id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0133	true	4400724411966175183	127	161	647	818	1509	300	عن -بي هريرة ان رسول الله------------------- قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجال كانت بينه وبين اخيه شحنا- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	133	3042075038345921589	Sham19Y0123665-ara1.ms1727	false	-2887529297975534067	6	44	28	220	1585	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1727	8923172311550234960	169	314.0	135	192	88.02083587646484	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0123665-ara1
MMS00013-ara1.ms1717	true	4875210433468299874	215	288	1123	1511	1566	300	المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبونه وقال ابن الانباري تنوا لبيك كما ثبوا حنانيك اي تحن-نا بعد تحن-ن واصل لبيك لبيك واستتقلوا الجمع بين ثلاث اي-ات فابدلوا من الثالثة باء كما قالوا تظنن من الظن والاصل من تظ-------------ننت------------------------------------------------------------------------------ واختلفوا------------------- في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناه اتجاهي وقصدي اليك ماخود من قولهم داري تلب دارك اي تواجها اي قيل معناها محبتي لك ماخود من قولهم امراة البة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	1717	3042075038345921589	Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	212	300	1106	1570	1570	300	المضمر واكثر الناس علي مذهب--- سيبويه وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحنينا بعد تحنين واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في----- الظ----------ن تظنيت والاصل تظننت والاصل تظننت قال الشاعر يذهب بي في الشعر كل فن حتي يرد عني التظني اراد التظنن واختلف العلماء من اهل اللغة في معني لبيك---------- فقيل------ اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجه-ها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة -لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه-	884	8923172311550234960	330	553.0	266	501	65.8682632446289	48	MMS00013-ara1	Sham19Y0123665-ara1
MMS00013-ara1.ms1901	true	2726362106875929971	0	65	0	319	1592	300	رجلا يقول لجهل سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يات لا يزد ذ--------كره مالك بن انس رحمه الله ان يقول الرجل للعتم والسحابة ما اخلفها للمطر وهذا من قول مالك مع روايته اذا انشات بحرية ثم تشامت فتلك عين غديقة يدل علي ان القوم احتاطوا فمنعوا الناس من الكلام بما فيه ادني- متعلق من امر الجاهلية في قولهم مطرنا بنوء كذا وكدا	1901	3042075038345921589	Sham19Y0123665-ara1.ms0532	false	-1230331673072275260	35	91	178	454	1518	300	رجلا يقول طلع -سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يات قط بحر ولا برد وكره مالك----------------- ان يقول الرجل للغيم والسحابة ما اخلفها للمطر وهذا من قوله و------روايته اذا انشات بحرية ت------------------------دل علي ان القوم احتاطوا فمنعوا الناس من الكلام---- فيه اذ هو متعلق من امر الجاهلية في قولهم مطرنا بنءء كذا وكذا	532	8923172311550234960	246	432.5	195	328	75.0	44	MMS00013-ara1	Sham19Y0123665-ara1
MMS00013-ara1.ms2960	true	7928414824913129267	139	211	715	1059	1505	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راي من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت تري من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكشا علي رجلين او علي عواثق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مري---م اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت فقيل هذا----- المسبح الدجال	2960	3042075038345921589	Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	108	183	580	941	1522	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالكعبة فسالت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت --من هذا فقيل المسيح الدجال	1743	8923172311550234960	320	578.0	251	372	86.0215072631836	60	MMS00013-ara1	Sham19Y0123665-ara1
MMS00013-ara1.ms2961	true	-2407065551949763575	166	284	812	1376	1454	300	من هذا -قال---------وا ابن مريم فذهبت التفت فاذا -----رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية ف-قلت من هذا -قالوا- هذا الدجال واقرب الناس شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية وخرج في اخر كتاب الفتن الي يحيي ابن بكبر الي الليث عن عقيل عن ----------------------------------ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال--------------- بينما انا ناءم اطوف بالكعبة ف----------------اذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف-------ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان عينه --------عنبة طا-----------فية قالوا هذا الدجال----- اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	2961	3042075038345921589	Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	158	265	818	1339	1522	300	من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ----------ثم اذا انا برجل---------- جعد --قطط اعور العين- اليمني كان---ها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال الاسناد -----------------قال الامام لم يختلف عن مالك في اسناده ولا في لفظه وهكذا رواه ايوب عن نافع ع-------------------------ن ابن عمر عن النبي عليه السلامورواه ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فذكر نحوه في صفة المسيح--------------------------------------------------------------------------------- ابن مريم وقال ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين كان عينه اليمني كعنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	1743	8923172311550234960	295	342.5	227	685	43.06569290161133	46	MMS00013-ara1	Sham19Y0123665-ara1