id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	37	211	202	1103	1541	300	يوم الجمعة في اخر ساعة --من النهار بعد العصر وخلقه من اديم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض احمرها واسودها وطيبها وخبيثه--ا من اجل ذلك جعل الله في ذريته الطيب والخبيث قال قاسم بن ثابت بن حزم في كتاب الدلاءل قوله خلق التقن يوم الثلاثا يقال هو ما يقوم به المعاش ويصلح عليه التدبير كالحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والانك والدماءش وجواهر الارض وكل ما قام به صلاح شي فهو تقنه وقوله تعالي اتقن كل شي اي احكمه وجل تقن وتقن حاذق بالاشياء خرج الحاكم في المستدرك من حديث هناد بن السري قال ابو بكر بن عياش عن ابي سعد عن عكرمة ع-ن ابن عباس ان اليهود اتت النبي تساله------------------ عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا -وما فيهن من --منافع وخلق يوم مسا الشجر و ------------------والمداءن والعمران والخراب هذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العلمين وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للساءلين فصل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0020	true	5226102821320598012	85	234	442	1238	1590	300	يوم الجمعة في اخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا فقال ثم استوي علي العرش فقالوا لو اتممت ثم استراح يوم السبت فغضب صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم انزل الله تعالي ولقد خلقنا السمااات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقو-------------------لون الايات وقد ذكر ابو اسحاق الثعلبي في اخر سورة ق وقال فيه فقالت اليهود صدقت ان اتممت قال وما ذاك قالوا ثم استراح يوم السبت واستلقي علي العرش فنزلت الايات والثاني انه بدا بالمخلوقات يوم الاحد قال كعب الاحبار ومجاهد والضحاك وحكاه ابو جعفر الطبري رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اليهود ورواه ايضا عن ابن عباس ان اليهود سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق----- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من المنافع وخلق-------- الشجر يوم الاربعاء والماء والمداءن ف----------------هذه اربعة وخلق يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء و----يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	20	-7963318785380715462	284	348.0	226	1260	22.539682388305664	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0094	false	3656141389685336667	136	206	751	1142	1663	300	اربعماءة ميل ويبتدء من ال-شرق مارا ببلاد الصين------- الي بلاد الهند ------والسءد فج بملتقي البحر------------------------------------------------- الاخضر وبحر البصرة ويقطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة ويدخل في هذا الاقليم اليمامة والبحرين وهجر------ ومكة والمدينة والطاءف و الحجاز ويقطع بحر القلزم فيمر بصعيد مصر الاعلي ويقطع النيل فيصير فيه ايضا قوص واخميم واسنا وانصنا واسوان ويمر في ارض المغرب علي وسط بلاد افريقية --فيمر علي بلاد البربر -------الي البحر في المغرب	94	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0069	true	3121145801101344922	125	200	662	1060	1583	300	الحجاز الثاني يبتدء من المشرق علي بلا--د الصين ثم يمر علي بلاد الهند ثم علي السند وفيه مدينة الكافور ويقال لها الفنصوري ثم علي الديبل ثم علي البحر الاخضر وي------------قطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة وفيه---------------- اليمامة والبحرين وهجر ويثرب ومكة--------- والطاءف وجدة ثم ي--قطع بحر القلزم ويمر بصعيد مصر في-------قطع النيل ويمر علي اسوان---- واخميم ثم يمتد علي ----------------ارض المغرب علي وسط بلاد افريقية ثم يمر علي بلاد البربر وينتهي الي البحر المحيط ---	69	-7963318785380715462	235	337.5	189	469	50.10660934448242	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0553	false	6969228786944720252	4	79	19	383	1427	300	اليمن فخرق-------------- عن ازج عليه باب بلق وهو الرخام فدخلت فاذا------------------- سرير من ذهب عليه رجل عليه اثنتا جلة منسوجة من الذهب وعامة منس----------------------وجة بالذهب واذا----- محجن بين يديه من ذهب -علي راس---------------ه ياقوتة حمراء واذا--------------------------------------- لوح من ذهب مكتوب فيه بالمسند-- باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله ملكت زمان وخزهيد وماهيد هلك فيه اثنا عشر الف قيل فكتب اخ قتلا فاتيت---- ذا شعبتين ليجيرني من الموت	553	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0094	true	-5917723833039073393	124	212	638	1068	1513	300	اليمن فاسترق موضعا فابدي عن ازج عليه باب من الحجارة فكسر الغلق ودخل فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب عليه رجل مشجا قال فشبرناه فاذا طوله اثني عشر شبرا وعليه جباب من وشي منسوجة بالذهب والي جنبه محجن--------- من ذهب وعلي راسه تاج من ذهب فيه ياقوته حمراء وهو ابيض الراس واللحية له ضفيران والي جانبه لوح من ذهب مكتوب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله عشت بامل ومت باجل-------------------------------------------- فاتيت جبل ذي شعب-ين ليج-رني من الموت	94	-7963318785380715462	217	299.5	165	485	44.74226760864258	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0990	false	-6274307952204922804	224	284	1057	1326	1414	300	موضعا من اليمن فابدي عن ازج ف-------------------------------دخل فاذا------------- سرير ع-------ليه رجل ميت ع--------------------------------------ليه جباب--- وشي مذهبه ------------------------------وعلي راسه تاج وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا--------------------------------------- لوح--- فيه مكثوب بسم الله----------------- رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قبل الا الله ثم في زمن هيد وما هيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلك فيه اثني ----------عشر الف قيل فكنت اخرهم	990	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0094	true	-5917723833039073393	126	242	651	1223	1513	300	موضعا--------- فابدي عن ازج عليه باب من الحجارة فكسر الغلق ودخل فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب عليه رجل مشجا قال فشبرناه فاذا طوله اثني عشر شبرا وعليه جباب من وشي منسوجة بالذهب والي جنبه محجن من ذهب وعلي راسه تاج من ---------------ذهب في----ه ياقوته حمراء وهو ابيض الراس واللحية له ضفيران والي جانبه لوح من ذهب مكتوب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله عشت بامل ومت باجل فاتيت جبل ذي شعبين ليجرني من الموت فكان حفرتي قالوا والي جانبه سيف عليه مكتوب بالحميرية انا قبار بي يدرك الثار وقالوا وراوا في اللوح مكتوب ايضا هلك في هذا المكان اثنا عشر الف قيل فكنت اخرهم	94	-7963318785380715462	185	227.5	140	600	30.83333396911621	31	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0991	false	-8913909324845231178	1	69	5	341	1461	300	اليمن فخرق-------------- عن ازج عليه باب بلق وهو الرخام فدخلنا فاذا------------------ سرير من ذهب عليه-------------------------- رجل عليه اثنتي عشرة خلة منسوجة بالذهب وعمامة منسوجة بالذهب واذا----- محجن بين يديه من ذهب -علي راس---------------ه ياقوتة حمراء واذا--------------------------------------- لوح من ذهب مكثوب فيه بالمسند-- باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله هلكنا ازمان وخزهيد وماهيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلك فيه اثني ----------عشر الف قيل فكنت اخرهم	991	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0094	true	-5917723833039073393	124	242	638	1223	1513	300	اليمن فاسترق موضعا فابدي عن ازج عليه باب من الحجارة فكسر الغلق ودخل فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب عليه رجل مشجا قال فشبرناه فاذا طول----ه اثن-ي عشر شبرا وعليه جبا---ب من وشي منسوجة بالذهب والي جنبه محجن--------- من ذهب وعلي راسه تاج من ذهب فيه ياقوته حمراء وهو ابيض الراس واللحية له ضفيران والي جانبه لوح من ذهب مكتوب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله عشت بامل ومت باجل فاتيت جبل ذي شعبين ليجرني من الموت فكان حفرتي قالوا والي جانبه سيف عليه مكتوب بالحميرية انا قبار بي يدرك الثار وقالوا وراوا في اللوح مكتوب ايضا هلك في هذا المكان اثنا عشر الف قيل فكنت اخرهم	94	-7963318785380715462	228	318.0	173	602	37.87375259399414	40	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0279	false	8510209360224226429	38	138	181	695	1506	300	عوج -----بن عناق وكان من خبر عناق ان حوا ولدتها الدم بمفردها من غير ذكر معها فجاءت مشوهة الخلق لها راسان وفي كل يد عشرة اصابع بكل اصبع ظفران كالمنجلين الحادين فلما بلغت بغت فكانت اول ------------------------------------------من بغي وعمل -الفجور وجاهرت بالمعاصي وهي ايضا اول من استخدم الجن والشياطين فصرفتهم في وجو- السحر وذلك ان الله تعالي انزل علي ادم تلة عوذة-------- واسماء ف-------------------------------------------------علقها علي حوا لتكون---- حرزا لها ولولدها وكانت حوا تصونها الي ان اخذتها عناق وحوا ناءمة ف-------------استجلبت بها الشياطين بتلك السماء وعملت السحر ف-------------------اضلت به كثيرا من بني ادم فشق ذلك علي ادم ودعا عليها فامنت حوا	279	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0168	true	-4671609098448841456	79	191	396	994	1547	300	عوج انه ابن عناق و-اجمعوا ان عناق------- ولدتها حواء من ادم عليه السلام فوضعتها--- مشوهة الخلق لها راسان وفي كل يد عشرة اصابع وانها ولدتها بمفردها بغير توام معها وقد روي عن الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال هي اول من بغا وعمل بالفجور وجاهر- بالمعاصي و---------------استخدم-----ت الشياطين وصرفتهم في وجوه السحر وقد كان الله تعالي انزل علي ادم عليه السلام عوده واسماء تطيعه بها الشياطين والمردة وامره ان يدفعها لحواء تعلقها علي--ها ويكون ذلك حرزا لها ففعلت ذلك حواء فاعتقل--------------تها عناق وهي- ناءمة فاخذتها منها واستجلبت بها الشياطين والعتاة من المردة وصرفت ذلك في انواع السحر واضلت--- كثيرا من ولد ادم عليه السلام قال فدعي عليها ادم ------	168	-7963318785380715462	287	325.0	226	656	43.75	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0251	false	-4324747033583481095	111	224	611	1230	1637	300	ومنها امة يشبهون نصف -----انسان له عين واحدة وذراع واحدة ورجل واحدة يقفزون بها قفزا ---ويصيحون كصياح ال---طير ومنها امة لها وجوه-- كوجوه الناس واصلاب---- كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال لا يفهم كلامهم------------ ومنها ----------------------------------------------------------------------------------------------امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر ورءوسهم في صدورهم ولهم شعور ---------------------------------------------------ثدي وهم اناث كلهم ليس فيهن ذكر يلحن --من الريح ويلدن امثالهن ولهن اصوات مطربة تجتمع اليهن كثير من هذه الامم لحسن اصواتهن ومنها امة علي خلق بني ادم سود وجوههم ورءوسهم كرءوس الغربان ومنها امة في خلق الحشرات الا انها عظيمة الاجسام تاكل وتشرب مثل الانعا----------م ومنها امة كوجوه دواب البحر لها انياب كانياب الخنازير------ واذان طوال وي-----------قال ان هذه ال------ثمانية والعشرين امة	251	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0184	true	-8957644091556802878	4	133	23	756	1602	300	ومنها امة تشبه-- نصف شق الانسان ب--عين واحدة و--يد واحدة ورجل واحدة يقفزون---- قفزا كلامهم شبه ك-لام الغرانيق ومنها امة---- وجوههم كوجوه الادميين وظهورهم كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال-------- كلامهم كعوي الذءاب ومنها امة لكل واحد منهم راسان ووجهان كوجه الادميين طوال الجثث جدا كلامهم كالرعد يهول من يسمعه ومنها امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر يرزقون من افواههم النار كلامهم كهمهمة الاسود ومنها امة في خلق النساء لها شعور وثدي و-------------ليس فيهم ذكر يلقحوا من الريح وتلد- امثالها ولها اصوات مطربة يجتمع اليها كثير من هذه الامم لحسن اصواتها ومنها امة -في خلق الهوام و--------------------------------------------------الحشرات الا انها عظيم- الخلق-- تاكل وتشرب شبه الحيوانات العشبية ومنها امة شب--ه دواب البحر لها انياب محددة كالخنازير بارزة واذان طوال كاذان الحمير قال المسعودي وتتمة ثمانية و--عشرون امة	184	-7963318785380715462	428	578.5	343	828	51.69082260131836	54	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	108	202	571	1026	1504	300	لما اراد الله تعالي ان يخلق ادم خلقه من اديم الارض روي السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال فبعث الله تعالي جبريل الي الارض لياتيه بطين منها فق--------------------------------------الت الارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا -------------------------------------------------------وقال يا رب انها عا------------------ذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فع---------اذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبريل فبعث------------ ملك الموت فعاذثم------------------------نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ --امر---ه فاخذ م-----------------ن وجه الارض خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من	262	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0277	true	4804857435966698389	63	158	311	814	1563	300	لما اراد الله تعالي ان يخلق ادم بعث جب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل الي الارض لياتيه بطين منها ليخلق منه ادم فجاء اليها فناشدته الله وق------الت اعوذ بالله منك ان تنقص--ني و--تشينني وتكون سببا لادخال جزء مني الي النار فرق لها جبراءيل واستحيي ورجع الي الله وقال------ انها قالت كذا وكذا واستعاذت بك فاعذتها فبعث اليها اسرافيل فاستعاذت منه فاعاذها فبعث اليها ميكاءيل ففعلت كذلك فبعث اليها ملك الموت فقالت له كذاك واستعاذت بالله منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولا انفذ اوامر ربي فاخذ من وجهها تربة بيضاء وحمراء وسوداء ولم ياخذ من مكان واحد --بل من	277	-7963318785380715462	239	333.5	186	633	37.7567138671875	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	61	176	349	970	1567	300	اكلث-من الشجرة التي نهيتك عنها فقال ان المراة اطعمتني وقالت المراة ان الحية اطعمتني فق------------------------------------------------------------ال الله للحية من اجل فعلك هذا فانك ملعونة وعلي بطنك تمشين وتاكلين التراب وساغري بينك وبين---- المراة وولدها تطا راسك وتكونين تلدغينه بعقبه وقال للمراة وانت فاكثر اوجاعك واحبلاك وتلدين الاولاد بالالم وتردين الي بعلك فيكون مسلطا عليك وقال لادم ملعونة الارض من اجلك وتتبت الحاح والشوك وتاكل منها بالشقا ورشح وجهك حتي تعود الي التراب من اجل انك تراب وسمي الله حوا لانها ام كل حي والبسها واياه سرابيل من جلود وقال ان ادم قد علم الخير والشر ولعله يقدر يده ياخذ من شجر الحياة فياكل منها فيعيش الدهر فاخرجه مشرق جنة عدن الي الارض التي----- منها اخذ قال	6	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0289	true	-627073074907945630	146	209	730	1060	1530	300	اكلت من الشجرة التي نهيتك عنها فقال ان المراة اطعمتني وقالت المراة ان الحية اطعمتني يعني ان ابليس كان يخاطبها علي لسان الحية وهو قاعد علي نابها فقال الله للحية من اجل فعلك هذا -انت ملعونة وعلي بطنك تمشين وتاكلين التراب وساغري بينك وبين ولد المراة في------طا راسك و-------تلدغين --عقبه وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لادم اخرج من مشرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنة عدن الي الارض التي اخذت منها ---وقال	289	-7963318785380715462	241	392.0	196	691	34.876991271972656	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0317	false	-7534740041367518787	34	136	166	673	1472	300	لا يعرفونه وزاد امرك حتي سحرت الالهة والقيتها عن كراسيها ومواضع شرفها وعزها فمن علمك هذا ومن اين وصل اليك علم سحرها فقال له نوح------------------------- لو كانت------- الهة كما زعمثما سقطثمن مواضعها فاءق الله يا درمشيل ولا تشرك بالله شيءا فانه يراك فقال له الملك وكيف قدرت ان تخاطيني بهذا واشتد غضبه منده ث ا به ان يحبس الي ان يجي- عيد الصنم الاخر فيذبحه له مقر-با به اليه وامن برد الاصنام علي كراسيها فراي- الدرمشيل---- رءيا------ في امر نوح فافرج عنه من محبسة وتركه لحال سيده 0 وقال هذا وكان عندهم كامن يقال له سوندب قد عرفهم امر الطوفان وكان يحرضهم	317	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0302	true	2672033086676215812	0	90	0	464	1566	300	لا يعرفون- وزاد امرك حتي سحرت الالهة والقيتها عن كراسيها ومواضع شرفها -------من علمك ذلك ومن اين وصل اليك هذ------ا فقال نوح عليه السلام وهو مخضب بدماءه لو كانت الهتكم الهة ل-------ما سقطت فات----------ق الله يا درمشيل ولا تشرك به-------- فانه يراك -قال--------- وكيف قدرت ان تخاطبني بهذا الخطاب وامر بحبسه -------------الي ان يحضر عيد -لصنم لهم-- فيذبح-ونه تقريبا وامر ان ت-----رد الاصنام الي كراسيها ثم ان الدرمشيل راي رءيا هالته في امر نوح فاطلق---ه من السجن واعلمهم انه مجنون وكان في زمانه سوريب الكاهن ف--------------عرفهم امر الطوفان وكان يامرهم	302	-7963318785380715462	313	411.5	240	552	56.70289993286133	44	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0318	false	-8909134639994228808	183	290	921	1440	1496	300	انزل منها----- انت ومن معك والا احرقتكم ا ------جمعين فقال له نوح ويلك ما اشد اغترارك بالهتك فعجل يا مغرور بالايمان بالله و-------------------الا فالعذاب بين يديك فما فرغ من -------------محاورته حتي اتاه الخبر ب--ان امراة كانت تخيز في تنور لها فتبع-- منه الما فقال وما عسي ان يكون الذي نبع من التنور فقال له نوح انه------ علامة السخط وكذلك اوحي ------------الي ربي يا درمشيل انه قد تخلخلت الارض من جميع جهاتها فانزع قواءم فرسك -فان الما يخرج من تحتها فازال---- فرسه فاذا الماء ينبع من تحت قواءمه فصار الي موضع اخر فكان كذلك واقبلت رسله من كل مكان تخبره بان الماء قد كثر وفار-- فرجع الي اهله	318	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0303	true	3628389711057004513	186	298	977	1526	1536	300	انزل منها ويحك انت ومن معك والا احرق-كم بالنار اجمعين فقال له نوح ويلك ما اشد اغ-رارك بالله عز وجل عجل---- بالايمان واخلع الانداد تسلم وترشد والا فالعذاب واقع بك وبمن معك فبينما هما في المحاورة اذ-- اتاه من اخبره ان امراة كانت تخبز في تنور فنبع الماء منه ف-----قال وما عسي ان يكون من ماء فار من تنور فقال له نوح ويلك انها علامة السخط كذ-لك اوحي الله عز وجل الي ربي سبحانه واية ذلك ان----- الارض تتحلحل وياتي الماء فحرك--- فرسك ينبع الما----ء من تحت قواءمه فحرك فرسه فنبع الماء----- من تحت قواءمه فعدل الي موضع اخر فكان كذلك واتاه رسوله ----------فاخبره -ان الماء قد كثر وتزايد فرجع الي داره	303	-7963318785380715462	329	421.5	251	591	55.668357849121094	52	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1782	false	-8183975948310224948	242	300	1248	1540	1540	300	تدفعهم-------- فسلك فخطان وعاد وثمود وعملاق وطسم وجديس طريقا من تلك الطرق والهمهم هذا------- اللسان العربي فدفعتهم الريح الي اليمن وصارت عاد الي الاحقاف ونزل ثمود بن عابر في ولده ناحية الحجر وقصد جدين اخو ثمود اليمامة ثم شخص ا---بن لاوذ بن ادم بن سام ف-------اتبعهم ثم شخص عمليق بن ادم فنزل-- بارض الحرم وسار------ ضجم بن ادم-	1782	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0317	true	-6513884941275050163	15	69	88	377	1622	300	ترفعهم فتفرقوا فسلك قحطان وعاد وثمود وعملاق وطسم وجديس طريقا------------- والهمهم الله تعالي اللسان العربي وساقه-م الريح الي اليمن وجازت عاد الي الاحقاف ونزل ثمود بن عابر ب--ولده ناحية الحجر ونزل جديس اخو ثمود اليمامة ثم شخص طسم بن لاوذ------- بن سام بن نوح واتبعهم------- عمليق------- فنزلوا بارض الحرم وصار عندهم صخم بن ادم	317	-7963318785380715462	232	355.0	185	326	71.16564178466797	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0286	false	-3799342392392741124	14	67	51	328	1567	300	وكان في وقته المل-------كان اللذان م------ن السماء وكانا في بءر يقال لها افناوة فكانا يعلمان اهل مصر السح-----ر ويقال ان عزيم لا----- من علمهما-- ثم انتقال الي بابل واهل مصر من القبط--- يقولون انهم--------ا شيطانان يقال ل---هما مهله و------مهاله ولك هما الملكين------------------------------- والملكان ببابل في بءر هناك يغ---شاهما السحر الي ان تقوم الساعة	286	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0336	true	-6129687809556938317	154	217	788	1132	1545	300	وكان في وقته يزعمهم الملكان اللذان اهبطا من السماء وكانا في بءر يقال لها اقساوة وكانا يعلمان ا--لناس السحر بمصر ويقال ان عديما استكثر من العمل به ثم انتقلا الي بابل واهل مصر من القبطيين يقولون انما هما كانا شيطانان يقال لاحدهما مقلة والاخر مهالة و----ان الملكان غيرهما اللذان هما هاروت وماروت والملكان------ في بءر في بابل نعشاهما السحر الي ان تقوم الساعة	336	-7963318785380715462	228	333.0	180	356	64.0449447631836	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2551	false	8138380457557330535	13	209	55	1009	1484	300	فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فنظر منها منظرا اراعه وفتنه--------- فامر باخراج ابراهيم فاخرج وقد ------------------------ندم علي قوله انها اخته ووقع في قلبه ما يقع في قلب الرجل علي اهله وتمني انه لم يكن دخل مصر وقال اللهم لا تفضح نبيك ----------في اهله ورا------ود الملك -سارة--------------------------------------- عن نفسها فامتنعت عليه فذهب ليمد يده اليها فقالت له انك ان وضعت يدك علن اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي جامدا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعاود--- مثل ما اتيت قال نعم فدعت---- الله تعالي فزال عنه ورجع الي حالته فلما وثق بالصحة راودها ومناها و-وعدها بالاحسان فامتنعت وقالت قد عرفت ما جري--- ثم مد يده اليها ثاني مرة فجفت يده وضربت اعضاءه عليه فاستغاث بها واقسم بالالهة انها ان ازالت عنه ما به لا يعاودها ف-----------دعت الله -تعالي فزال عنه ذلك ورجع الي صحته فقال ----ان لك-- لربا عظيما لا يضيعك و--------اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي --------------قال فان ابراهيم ذكر انك اخته قالت---- انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الذين دينكم ووجه بسارة الي ----------------------ابنته حوريا	2551	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0379	true	6896480681473112852	62	267	306	1302	1482	300	فقامت علي كره منها فلما -------دخلت اليه ونظر منها منظرا اراعه فافتنته بحسنها فامر باخراج ابراهيم ف-خرج وهو لا يكاد خوفا عليها منه وندم علي قوله --هي اختي------------------------------------------ وتمني انه لم ي---دخل مصر فقال يا رب لا تفضحني ---في اهلي فكشف الله تعالي له عن الملك وسارة حتي عاد ينظر اليهما ثم ان الملك راودها عن نفسها فامتنعت عليه فذهب -يمد يده اليها فقالت ا---نك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي حاءرا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعود الي مثل ما فعلت قال نعم فدعت الي الله تعالي فزال عن---------------ه فلما وثق بالصحة --------مناها وعاودها فامت---------نعت وقالت قد علمت ما نزل بك ثم مد يده اليها--------- فجفت واضطربت عليه عصب----ه فاستغاث بها واقسم بالهته- انها ان ازالت عنه ذلك --لا يعاودها فيما تكره فسالت الله عز وجل فزال عنه---- ورجع الي صحته فقال لها ان لكما لربا عظيما لا يظيعكما ثم انه اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو بعلي وانا زوجته وابنة عمه قال فانه يقول ا------نك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها ا----لي ابراهيم بعدما انفذها لابنته حوريا	379	-7963318785380715462	712	1104.5	553	1120	63.57143020629883	116	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2594	false	-5361087861527096884	116	286	560	1396	1458	300	يصنع بي الملك وما راني قبل ------------قال ارجو ان يكون الخير- فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فلما راها -------راعه منظرها وافتتن بجمالها وامر------- ابراهيم ظليلة بالانصراف فانصرف وقد وقع في قلبه ما يقع في قلب الرجل علي اهله وسال الله ان لا يفضحه -----------------------------في اهله فكشف الله سبحان--ه عن بصر ابراهيم حتي كان يري طوطيس وسارة وعندما خلا طوطيس بسارة ---------راودها عن نفسها فامتنعت عليه فاراد ان يمد يده اليها فقالت له انك ان وضعت يدك علن اهلكت نفسك فان لي ربا يمنعني منك فلم يعبا ب----قولها ومد يده اليها فجفت يده في الحال وبقي حاءرا في امره فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني -قالت علي ان لا تعود ل---مثل ما اتيبت قال نعم فدعت الله سبحانه--- فزال عنه ما يجد ورجع الي حالته فلما وثق ب--صحة يده راود سارة ومناها و-وعدها بالاحسان وهي تمتنع عليه وتقول قد عرفت ما جري--- ثم مد يده اليها ثانيا فجفت وض--ربت عليه اعضاءه واعصابه فاستغاث بسارة واقسم بالهته انها ان -زالت عنه ما نزل به لا -عاودها---------- فسالت الله	2594	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0379	true	6896480681473112852	50	208	248	1015	1482	300	يفعل بي الملك -----اني اخشاه علي نفسي فقال ان الاهنا يمنعه منك فقامت علي كره منها فلما -------دخلت اليه ونظر منها منظرا اراعه -------فافتنته بحسنها فامر باخراج ابراهيم فخرج وهو لا يكاد خوفا عليها منه وندم---------------------- علي قوله هي اختي وتمني انه لم يدخل مصر فقال يا رب لا تفضحني في اهلي فكشف الله تعالي له عن الملك------------------------ وسارة حتي عاد ينظر اليهما ثم ان الملك راودها عن نفسها فامتنعت عليه فذهب---- يمد يده اليها فقالت--- انك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده--------- وبقي حاءرا ف--------قال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعود الي مثل ما فعل-ت قال نعم فدعت الي الله تعالي فزال عنه ف----------------------لما وثق بالصحة ---------------مناها وعاودها فامتنعت وقالت---------------- قد علمت ما نزل بك ثم مد يده اليها ف------جفت واضطربت عليه عص----------به فاستغاث بها-- واقسم بالهته انها ان ازالت عنه ------ذلك لا يعاودها فيما تكره فسالت الله	379	-7963318785380715462	474	575.5	361	934	50.74946594238281	70	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2658	false	-627631890051450248	141	300	749	1530	1530	300	وهن لا يعنين ل----ها ولا يفهمن قولها شغلا بجمال يوسف وولها في حسنه فقالت امراة العزيز ما لكن قد اشتغلين عن مخاطبني بالنظر الي عبدي فقلن لها معاذ الله ما هذا عبدك ما ----------------------هذا الا ملك كريم ويقال انه لم يبق منه- واحدة الا خاضت--------------------- وانزلت --شهوة لفرط حبها ليوسف وغشي علي عدة من----هن فقالت عند ذلك امراة العزيز هذا هو الذي لمت-------------نني فيه فقلن لها ما ينبغي لاحد ان يلومك بعده--ا ومن لامك فقد ظلمك ودونك ومحبوبك فقالت قد فعلت ما في علي ولم يوافقني فخاطبته في عشاه ان يرق لي فجعل---------ت كل امراة منهن تخاطبه وتومء اليه سرا ان اتخذني لك وهو يمتنه عليهن واخذن يقلن له يا يوسف مولاتك تحبك وانت تكرهها فينبغي لك ان لا تخالفها وانها لتبلغك افضل المنازل وتعطيك من الاموال والجواهر ما يرضيك وتشير اليه سرا ان خدني وقبلني ويوسف في كل ذلك يقول ما لي بذلك من حاجة فلما تمادي علي ذلك اجمعن علي اخذه غصبا وقهرا فقالت امراة العزيز لا-	2658	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0384	true	3709041394314875630	47	163	251	834	1546	300	وهن لا يع-ين لكلامها بل كن شاخصات ليوسف فقالت ----------------------------------------ما لكن--- اشتغلتن عن مخاطبتي بالنظر الي عبدي فقلن لها ليس هذا من الانس وانما هذا روحاني عظيم قد ظهر بهذا الزي العظيم و----------لم يبق منهن واحدة الا وسلب قلبها وحاضت في وقتها وانزلت ال-----------------------------شهوة من محبته فقالت لهن زليخا هذا عبدي--------- الذي لمتنني عليه وعبتنني فيه فقلن لها ما ينبغي لاحد ان يلومك بعد هذا ومن لامك فقد ظلمك فدونكه فق-------الت قد فعلت وخاطبته فابا عل-----ي فخاطبنه لي انتن لعسي ان يعطيكن رضا فعادت كل واحدة منهن تعرض نفسها عليه وتدعوه اليها ------وهو يمتن------------------ع فاذا يءست منه لنفسها خطبته لزليخا وهو لا يرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ابدا------------------- فلما راين ذ-----لك اجمعن علي اخذه غصب------ا فقالت -مر-ة العزيز لا	384	-7963318785380715462	304	337.0	231	860	35.348838806152344	40	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2713	false	-7839858379705075987	0	154	0	796	1563	300	بالباب رجلين يطلبان الاذن -----يزعمان ان ال-ههما قد ارسلهما الي الملك فامر عند ذلك بادحالهما فلما دخلا عليه ابلغاه امرا له بان يبعث معهما بني اسراءيل واراه موسي معجزة العصا وايته في بياض يده فغاظ فرعون ما قاله موسي مما قصة الله تعالي في كتابه---------------------------------------------- وهم بقتله فمنع-ه الله------ منه بان را-------------------ي صورة قد اقبلت فمسحت علي اعينهم فعموا ثم انه -لما فتح عن غينيه امر بقتل موسي فاتت نار كادت تحرقه ومن معه فاشتد غضبه وقال يا موسي ---من اين لك هذه النواميس العظام اسحرة بلذي علموك هذا ام تعلمته بعد خروجك من عندنا فقال ---هذا ناموس--- السماء وليس من نواميس الارض قال فرعون ومن صاحبه قال صاحب البني-ة العليا قال بل تعلمتها من بلدي وامر بجمع السخرة والكهنة واصحاب النواميس وقال اعرضوا علي ارفع ا------عمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيقة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر موسي وقال له قد وفعت علي سحرك وعندي من يوفي عليك قوا----------عدهم يوم الزينة	2713	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0389	true	5171153313327355205	130	278	655	1444	1565	300	بالباب رجلان يطلبان الاذن منك ويزعمان ان الاههما--- ارسلهما الي-----ك فامر بادخ--------الهما وخاطبه موسي--------------------------------------------- واراه اياته في-- العصا وايته في----- يده وبياضها وهما ايتان من تسع وكان من امر خطابه لهما انتما ساحران تريدان ان تخرجا اهل مدينتي عن طاعتي وهم بقتله فاحماه الله تعالي منه وشغله عنه وراي ظلما كان في صورة قد ات--ت فمسحت علي اعينهم فعموا ثم امر قوما -----اخرين------ بقتلهم--ا فراي نارا اتت عليهم فاحرقتهم فازداد غيضا وحنقا فقال له من اين لك هذه النواميس العظام اسحرة بلدي علموك---- او تعلمته بعد خروجك من عندنا -قال له هذا ناموس رب السماء وليس من نواميس الارض قال ------ومن صاحبه قال صاحب البنيان الاعلا قال بل تعلمتهم من بلدي وامر بجمع السحرة والكهنة واصحاب النواميس وقال----------- ارفعوا الي اعمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيعة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر----ه وقال--- قد وقعت علي سحرك وعندي من يربي عليك باعظم منه واوعدهم يوم الزينة	389	-7963318785380715462	540	790.5	429	901	59.933406829833984	72	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2942	false	9092773941122144433	146	294	798	1517	1540	300	ابو جعفر محمد بن جرير----- ال--طبري وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها-------------------------- يليان خدمة الكنيسة وكانت مريم اذا نقد ماءها وماء يوسف -اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه فيملان قلتيهما ثم يرجعان فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبري---------------ل وكان---------- اطول يوم في السنة واشده حرا نقد ماءها ---فقالت يا يوسف الا تذهب- بنا نستقي قال--------- ان عندي -فضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبريل------------------------ قد مثله الله تعالي لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعث--------------ني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال قا---------------------------ل انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال	2942	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5176781478841700774	158	300	812	1521	1521	300	-------------ابو هريرة رضي الله عنه وكانت مريم لها----------- ابن عم يقال له يوسف وكانت هي واياه يليان خدمة --كنيسة وكانت مريم اذا نفذ مايها وماء يوسف ياخذ كل واحد منهما قلته وينطلق الي المغارة التي فيها الماء ويعودا------------------------------- فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل عليه السلامقال وكان ذلك اليوم اطول يوم في السنة واشد- حراونفد ماء مريم فقالت --ليوسف اما ننطلق بنا الي الماء قال يوسف ان عندي لفضلة------------------------------------------------------------ فاخذت قلتها وا--نطلقت------ حتي دخلت المغارة فوجد-----ت جبريل عليه السلام عند المغارة قد مثله الله ------لها بشرا سويا فقال لها-------- ان الله تبارك وتعالي قد انفذني اليك ليهب لك غلاما زكيا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجل كان عندهم وكان اسمه تقيا وكان مشهورا بفسق ف قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال-	400	-7963318785380715462	499	735.5	391	857	58.22637176513672	83	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2894	false	7803755855937423494	1	150	3	678	1430	300	بتهمتها تذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة--- واذا اراد براءتها راي حملها ف-----------------------لما اشتد عليه الامر ق-------------------------ال لها-------- انه قد وقع في قلبي من- امرك شء حرصت علي ان اميته واكتمه-------- فغليني حدثيني هل نب--------------------------------------------------------------ت زرع- بغير ب-در قالت نعم قال فهل ينبت شجر- بغير غيت يصيبها قالت نعم قال فهل يولد ولد من غير ذكر قالت نعم قال كيف ذلك قالت الم تعلم ان الله------- انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم تعلم ان الله خلق الشجر يوم خلقه من غير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة الشجر بعدما خلق كل واحد منها او يقول ان الله لا يقدر ان ينبت ذلك حتي استعان بالبذر والمطر قال لا اقول هذا بل الله يقدر علي ما يشاء قالت الم تعلم ان الله خلق ادم وحواء من غير ذكر ولا انتي قال بلي فوقع حينءذ في قلبه ا------ن الذي بها شء من الله ------------لا يسعه ان يسالها	2894	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0401	true	3540738583172066718	66	186	315	864	1447	300	يتهم-ها يذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها ينظر الي الذي قد ظهر عليها قال فلما اشتد ب--ه الامروهو يستحي من كلامها في ذلكقال لها يا مريم انه قد وقع في نفسي منك امرا وقد نويت ان ----------اكتمه في نفسي فغلبني ذلك وان الكلام فيه شفاء للصدر فقالت مريم قل قولا جميلا فقال يا مريم هل بنيت زرعا بغير بذار قالت نعم قال فهل بنيت شجرا بغير غيث يصي-------------------------------------بها قالت نعم ---------ثم قالت الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذر وخ---------------------------------------------------------------------لق ادم وحواء من غير ذكر ولا انثي قال فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها ---من الله عز وجل وانه لا يسعه ان يسالها	401	-7963318785380715462	299	406.0	228	842	35.51068878173828	46	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	125	266	638	1290	1453	300	وكان لا يعلم في--------- زمانهما ان احدا اشد اجتهادا او عبادة منه----------------ما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف ف----لما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وقطع به ولم يدر علي ما يصنع في امرها فاذا اراد ان يتهمها -ذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة واحدة واذا اراد ان يبرتها----- راي الذي--- ظهر بها ف------لما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها-------- انه قد وقع في نفسي من امرك امر-- قد حرصت علي اني اميته واكتمه في نفسي فغلبني فرايت ان الكلام فيه شفاء -لصدري قالت ف----قل قولا جميلا -قال ما كنت الا ذلك فحدثني هل نبت زرع- بغير ب-در قالت نعم قال فهل نبتت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله------- انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبدر انما يكون من	2943	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0401	true	3540738583172066718	29	162	145	764	1447	300	وكانت مريم لم يكن في اهل زمانه-ا احد---- اشد----------- عبادة منها ولا اكثر اجتهادا فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فانه لما راي الذي بها ---------عظم علي--------ه ولم يدر---- ما يصنع ف-----كان اذا اراد ان يتهمها يذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط--- واذا اراد ان يبرءها ينظر الي الذي قد ظهر عليها قال فلما اشتد به الامروهو يستحي من--- كلامها في ذلك--قال لها يا مريم انه قد وقع في نفسي من----ك امرا وقد نويت ان ------------اكتمه في نفسي فغلبني ذلك وا-ن الكلام فيه شفاء للصدر فقالت مريم قل قولا جميلا فقال يا مريم هل بني-------------ت زرعا بغير بذار قالت نعم قال فهل بنيت شجرا بغير غيث يصيبها قالت نعم ثم قالت----------------------------- الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر وخل--ق ادم وحواء من	401	-7963318785380715462	440	603.0	339	730	60.27397155761719	68	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	32	214	152	1052	1501	300	قالت مريم اولم تعلم ان الله ---------------------------------------خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا ا-ثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي نهي شء من الله------- وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كثمانها ذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد----- وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها ولم تكن قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي--------- بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحت------------------ملها يوسف الي ارض مصر علي حمار ليس بينها حين ركبته وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي ا-ري حمار يعني مدود الحمار في اصل نخلة وذ---------لك في زم-ن الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا----- صفوفا محدقين به- فلما وضعت وهي محزونة قيل لها ا---------لا تحزني قد جعل	2944	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0401	true	3540738583172066718	144	297	686	1434	1447	300	قالت ا------لم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر وخلق ادم وحواء من --غير ذكر ولا انثي قال ف----لما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي به---ا من الله عز وجل وانه لا يسعه ان يسالها اكثر من ذلك قال---------------- ثم تولي----- خدمة المسجد وحده وكفاها كل عمل كانت ت---------عمله لما راي عجزها عن القيام بذ-------------------------------------------------------------لك فلما دنا فقاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك وكانت-------- اختها يوم-------ءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فوضعته وهو----------------------------------- ساجدا معترفا بعيسي عليهما السلام قال ثم حملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له------------------------------------------------ حتي اذا كان بارض -------مصر في منقطع----------- ادرك مريم المخاض فالجاها الي ازاي حماراي الي مذوذه------في اصل نخلة نخرة وكان ذلك في زمان الشتاء فاشتد ---بمريم المخاض ف-----------------التجات الي النخلة فاحتظنتها واحاطت--- الملاءكة بها قاءمين صفوفا محدقين بها فلما وضعت حزنت------ قيل لها لا تخافي ولا تحزني قد جعل	401	-7963318785380715462	534	769.0	416	1005	53.13432693481445	85	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2240	false	-1585030372450441589	165	258	881	1391	1584	300	من قتل --اشراف فارس وذوي الاقدار منهم وخرب المدن والحصون ووصل الي ما اراد كتب الي ارسطاطاليس يقول اني وترت------- جميع ما بالم-شرق بقتلي ملوكهم وتخريبي معاقلهم وحصونهم وقد خشيت ان يتظافروا من بعدي علي قصد بلاد المغرب فهممت ان اتبع -اولاد من ق-----------------تلت من اولاد الملوك فاجمعهم والحقهم باباء---------------------هم فما الراي قبلك فكتب اليه انك ان ق-----تلت ابناء الملوك افضي الملك الي السفا والانذال والسفلة اذا------ ملكوا قدروا واذا قدروا -------طغوا وبغوا وظلموا واعتدوا وما يخشي من معرتهم افظع وال----راي ان تجمع ابناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واح--دا وكورة واحدة	2240	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0411	true	-2779458263080464171	11	102	52	536	1609	300	من قتل الاشراف----- وذوي الاقدار من الملوك------------------------------- كتب الي ارسطوطاليس يقول اني قد قدرت علي جميع من في الشرق بقتلي ملوكهم وتخريبي معاقل--------هم وقد خشيت ان ي-ظافروا--- بعدي علي قصد بلاد المغرب فهممت ان الحق باولاد الملوك والرءساء بمن قتلت من ------------------------------اباءهم حتي لا يبقي طالب لهم فما الراي----- فكتب اليه يقول ان انت قتلت ابناء الملوك افضي الملك الي السف---------ل والسقاط وهءلاء ان ملكوا قدروا واذا قدروا جاروا وطغ------وا وظلموا افكان الذي- يخشي من مغزاهم افضع ولكن الراي ان تجمع ابناء الملوك فتملك كل واحد منهم اقليما محددا وكورة واحدة	411	-7963318785380715462	350	537.5	279	583	60.034305572509766	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2269	false	3315604868286020734	1	129	5	700	1604	300	جميع من بالم-شرق بقتلي ملوكهم وتخريب- معاملهم وحصونهم وقد خشيت ان يتظافروا من بعدي علي قصد بلاد المغرب فهممت ان اتتبع اولاد -----------------من قتلت فاجمعهم والحقهم باباء---------------------هم فما الراي قبلك فكتب اليه انك ان ق-----تلت ابناء الملوك افضي الملك الي السفل والانذال والسقل اذا------- ملكوا قدروا واذا قدروا -------طغوا وبغوا وظلموا واعتدوا وما يخشي من مقرتهم اقطع وال----راي ان تجمع ابناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واح--دا وكورة واحدة من البلد فان كل واحد منهم يشاحن الاخر علي ما في يده فتتولد من اجله العداوة والبغضاء بينهم فيقع لهم من الشغل بانفسهم ما لا يتفرعون عنه الي من اي عنهم من اهل المغرب فعندها قسم الاسكندر بلاد المشرق علي ملوك الطواءف ونقل عن بلدانهم علم النجوم والطب والفلسفة ------والحراثة الي بلدان المغرب بعد ان حولها الي------- اليونانية	2269	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0411	true	-2779458263080464171	26	152	130	817	1609	300	جميع من في الشرق بقتلي ملوكهم وتخريبي معاقل--------هم وقد خشيت ان ي-ظافروا--- بعدي علي قصد بلاد المغرب فهممت ان الحق باولاد الملوك والرءساء بمن قتلت من --------------اباءهم حتي لا يبقي طالب لهم فما الراي----- فكتب اليه يقول ان انت قتلت ابناء الملوك افضي الملك الي السفل--------- والسقاط وهءلاء ان ملكوا قدروا واذا قدروا جاروا وطغ------وا وظلموا افكان الذي- يخشي من مغزاهم افضع ولكن الراي ان تجمع ابناء الملوك فتملك كل واحد منهم اقليما محددا وكورة واحدة فانهم ليتنافسوا فيما بينهم ولا تجتمع لهم كلمة و------تتولد بينهم-- العداوة علي ما بايديهم من الاعمال ويمنعهم ذلك من التفرغ والقصد عن ما بعد---- عنهم قال فكان هذا سبب قسمة--- الاسكندر ممالك الشرق علي ملوك الطواءف ونقل من بلدانهم علم النجوم------ والفلسفة والطب والحراثة -----------------بعد ان حولها الي اللسان اليوناني -	411	-7963318785380715462	426	584.5	342	773	55.109962463378906	56	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0588	false	-2736715520180035292	105	217	526	1051	1454	300	الي كسري ابرويز في سنة تسع عشرة من ملكه انه قد ظهر في جبال تهامة داعية خفي امره قليل -شيعته قد وت------------رته العرب فبعث -له الحرب الا اليسير ممن اجابه وتبعه قال ابن اسحق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان ان بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله فكتب اليه رسول الله ا--------------------------------ن الله قد- وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر قال ان كان نبيا فسيكون ما قال -قال الزهري فقيل ان كسري قتل------------ في اليوم الذي قاله رسول الله	588	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0420	true	4097703375849850646	7	89	37	437	1504	300	-----الي ابرويز يقول ل----------------ه انه قد نجم ب--جبال تهامة داعية خفي امره قليل اشياعه يزعم انه نبي وبربرته العرب ونصبت له الحرب الا اليسير ممن اجابه وتبعه فكتب اليه كسري ابرويز اذهب اليه واتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ب----------------------راسه وان رسول الله -صلي الله عليه وسلم علم بذلك فكتب الي بادان ان اعلم ان الله ربي وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا و------كذا ف---تربص بادان حتي ---------ينظر ما ---------------يكون من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل ابرويز في الوقت الذي عينه رسول الله	420	-7963318785380715462	216	231.5	160	585	36.92307662963867	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1030	false	-7547832266939322949	23	134	122	650	1515	300	الي كسري ابرويز في سنة تسع عشرة من ملكه انه قد ظهر في جبال تهامة داعية خفي امره قليل -شيعته قد وت------------رته العرب ونصبت له الحرب الا اليسير ممن اجاب--------------------------------------ه واتبعه قال ابن اسحاق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتببه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله فكتب اليه رسول الله ا--------------------------------ن الله قد- وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال -قال الزهري----------------- فقتل الله كسري في اليوم الذي -قال رسول الله	1030	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0420	true	4097703375849850646	7	89	37	437	1504	300	-----الي ابرويز يقول ل----------------ه انه قد نجم ب--جبال تهامة داعية خفي امره قليل اشياعه يزعم انه نبي وبربرته العرب ونصبت له الحرب الا اليسير ممن اجابه وتبعه فكتب اليه كسري ابرويز اذهب اليه واتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ب----------------------راسه وان رسول الله -صلي الله عليه وسلم علم بذلك فكتب الي بادان ان اعلم ان الله ربي وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا و------كذا ف---تربص بادان حتي ---------ينظر ما ----------------يكون من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل ابرويز--- في الوقت الذي عينه رسول الله	420	-7963318785380715462	223	241.0	165	631	35.340728759765625	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2871	false	-8230653746888862175	51	183	253	924	1490	300	فقال---------- اقيموا معي في ارضنا هذه نستغفر ا--لله وتتوب-- اليه وندعوه لعله يرحمنا ويتوب علينا ويغفر لنا قالوا له------------------ انا نخاف ان يسمع بنا بحث نصر فيبعث الينا من يتخطفنا ---------ولكنا ننطلق الي ملك مصر فنستجير به وندخل في ذمته وامانه قال لهم ويلكم ان ذمة الله -----اوفي الذمم وجواره هو الحرز الحصين وانه لا يسعكم امان احد من اها الارض ان الله اخافكم قا---لوا ا---ن الامر لعلي ما يقول ولو كان الله عنا راضيا لكان المقام معك هو الراي ولكن الله علينا ساخط ولسنا نامن سطوته ان يسلمنا ومضوا الي مصر وتركوا ارميا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوح------------------------------------------------------------------------------ي الله اليه لو اطاعوك وقبلوا نصيحتك ثم اطبقت عليهم السماء والارض لجعلت لهم من بينها مخرجا وما كنت لاحقرك فيهم ابدا لو اطاعوك واني اقسم بعزتي انه لا ينجيهم مني منجي---- ولا مخيص الا طاعتي واتباع امري	2871	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0445	true	8445631201650884058	84	239	419	1246	1563	300	فقال لهم ارميا اقيموا بنا في ارضنا ت----ستغفرون الله وتتوبون اليه ف------لعله --------يتوب عليكم ويخلصكم من ظفر عدوكم البختنصر فقالوا انا نخاف ان يسمع بنا بختن-صر فيبعث الينا ونحن في شرذمة قليلة ولكنا -نذهب الي ملك مصر فنستجير به وندخل في ذمته فقال ارميا------------- ذمة الله خير واوفي الذمم لكم ولكني--------------------------------------------------------- اخافكم فانطلقوا اولءك النفر من بني اسراءيل الي قومي----------------ن الملك يومءذ بمصر فاعتصموا به لما يعلمون من منعته وشك-------------------وا اليه شانهم فقال انتم في ذمتي فارسل اليه بختنصر ان لي قبلك عبيدا ابقوا مني فابعث بهم الي فكتب اليه قومين ما هم عبيدك وهم اهل بيت النبوة والكتاب وابناء الاحرار اعتديت عليهم وظلمتهم فحلف بختنصر لاغزونك ما لم تبعثهم والجا جميعا واوحي الله تعالي الي ارميا اني مظهر بختنصر علي ملك مصر الذي اتخذوه حرزا لهم من دوني ----وانهم لو اطاعوك وامر--------ك ثم اطبقت عليهم السماء والارض لجعلت لهم--------- مخرجا----------------------------------- واني اقسم بعزتي لاعلمهم انهم ليس لهم محتصر ولا ملجا الا طاعتي واتباع امري	445	-7963318785380715462	306	344.0	240	1008	30.35714340209961	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	17	128	90	699	1498	300	العرب وكان صارما حازم الراي ضابطا لملكه قد ----------اجتمع----- من الاموال والخيول والرقيق--------------- ما لم يملكه احد- من ملوك الحيرة وكانت الحيرة يومءذ ساحل الفرات لان الفرات حينءذ كان- يدنو -من اطراف البر حتي يصل الي النجف فلما اني علي ملك النعمان نخو ثلاثين سنة جلس يوما في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع هذا والانبار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه -----ما راي من البر من الخضرة والنور والان---------هار الجارية----------- ولقاط الكماة ورعي الابل وصيد الضباء والارانب و---في الفرات من الملاحين والغواصين و--صياد السمك وفي الحيرة من الاموال والخيول ومن يموج فيها من رعيته ففكر	767	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4432323043265411575	197	289	1004	1535	1583	300	الفرس وكان----------------- ضابطا لملكه حازما صارما واجتمع عنده من المال---------- والرقيق والسلاح والخول ما لم يملكه غيره من ملوك الحيرة والح-----يرة يومءذ ساحل الفرات لان الفرات حينءذ كانت تدنوا من اطراف البر حتي تصل الي النجف فعلا----------------------------------------------- مجلسه ب--الخورنق يوما وراي ال----نجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار ومما يلي-------------------------------- المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه ذلك لما راي من-------- الخضرة والنور والازهار والانهار الجارية ورعي الابل ولقاط الكماة----------- وصيد الضباء والارانب وما في الفرات من الملاحين والغواصين والصيادين وف----ي الحيرة من الاموال والخ-ول ومن يموج فيها من رعيته ففكر	453	-7963318785380715462	424	687.0	345	672	63.095237731933594	58	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1202	false	-24192619352311725	62	200	328	1041	1496	300	اشد ملوك العرب نكاية في الاعداء وابعدهم قد ----غزا الشام مرارا كثيرة واكثر المصاءب في اهلها وسبا وغنم وكان ملك فارس معه 0 يقال لاحديهما الشهبا واهلها الفرس والاخري دوسر تنوخ وكان يغزو بهما من لا يدين له من العرب وكان صارما حازم الراي ضابطا لملكه قد ----------اجتمع --له من الاموال والحول والرقيق--------------- ما لم يملكه احد- من ملوك الحيرة وكانت الحيرة يومءذ ساحل الفرات لان الفرات ----0 كان- يدنو -من اطراف البر حتي يصل الي النجف فلما اني علي ملك النعمان نخو ثلاثين سنة جلس يوما في مجلس من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه -----ما راي في البر من الخضرة و----- والان---------هار الجارية و الكماة ورعي الابل و صيادو السمك------------------------------------------------------------------ وفي الحيرة من الاموال والخول ومن يموج فيها من رعيته	1202	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4432323043265411575	178	288	899	1530	1583	300	اشد ملوك العرب نكاية في الاعداء وابعدهم مغارا وغزا الشام مرارا كثيرة وملك الفرس يمده بالجيوش من------------------------------------------------------------------------- ت----------------------------نوخ ومن الفرس وكان----------------- ضابطا لملكه حازما صارما واجتمع عنده من المال--------- والرقيق والسلاح والخول ما لم يملكه غيره من ملوك الحيرة والح-----يرة يومءذ ساحل الفرات لان الفرات حينءذ كانت تدنوا من اطراف البر حتي تصل الي النجف فعلا----------------------------------------------- مجلسه ب-الخورنق يوما وراي ال----نجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار ومما يلي المغرب---- وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه ذلك لما راي من-------- الخضرة والنور والازهار والانهار الجاري---------ة ورعي الابل ولقاط الكماة وصيد الضباء والارانب وما في الفرات من الملاحين والغواصين والصيادين وفي الحيرة من الاموال والخول ومن يموج فيها من رعيته	453	-7963318785380715462	414	625.0	331	836	49.52153015136719	57	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	47	72	240	372	1468	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	768	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	18	44	93	227	1553	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما والهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	454	-7963318785380715462	126	240.5	101	134	94.02985382080078	21	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0773	false	6730632744014920549	87	157	464	799	1485	300	والسبب الثاني ان امرا القيس كان يغزو قباءل ربيعة فينكي فيهم ومنهم اصاب ماء السماء و----------------اسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن هزال بن النمر بن قاسط وكانت تحت ابي حوط الحظاءر واسمه الحارث بن زيد مناة بن عامر الضحيان وكان عقيما وقيل اسمه كعب بن الحارث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	773	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	100	138	519	699	1553	300	واما المنذر ب--ن امرء القيس فهو المنذر ابن---------------------------- ماء السماء وماء السماء امه واسمها ماوية بنت عوف بن جشم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان ب-------ن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	454	-7963318785380715462	140	242.0	108	351	39.88603973388672	25	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	108	133	520	652	1430	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	1203	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	18	44	93	227	1553	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما والهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	454	-7963318785380715462	126	240.5	101	134	94.02985382080078	21	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1205	false	-6307330455092008514	130	183	606	845	1440	300	المنذر بن امري القيس وكانت-------------------------------- امه من النمر بن 0 ويقال لها ماء السماء والاول هو قول حمزة وهو الصواب واما ما قيل له ذو القرنين له ذءابتين كانتا له وامه هي ماوية بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر ب--------ن الخزرج بن تيم الله بن النمر	1205	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	101	136	524	691	1553	300	المنذر بن امرء القيس فهو المنذر ابن ماء السماء وماء السماء امه واسم-----------------ها----------------------------------------------------------------------------------------------- ماوية بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن الخزرج بن تيم الله بن النمر	454	-7963318785380715462	116	186.0	88	279	41.57706069946289	24	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	55	119	284	582	1410	300	الثاني ان امرا القيس بن- المنذر كان يغزو قباءل ربيعة فيهم ومنهم اصاب ماء السماء و----------------اسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن بن قاسط وكانت تحت ابي حوط واسمه الحارث بن زيد مناة بن عامر وكان عقيما وقيل اسمه كعب بن الحارث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0 الضحيان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1207	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	101	138	524	699	1553	300	المنذر بن امرء القيس فهو المنذر ابن--------------------------------- ماء السماء وماء السماء امه واسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زي-------------------------د مناة بن عامر------------------------------------------------------------------------ الضحيان ب----------ن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	454	-7963318785380715462	130	183.5	98	315	41.269840240478516	21	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	61	154	315	738	1410	300	كان يغزو- قباءل ربيعة----- فيهم ومنهم اصاب ماء السماء واسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن بن قاسط وكانت تحت ابي حوط واسمه الحارث بن زيد مناة بن عامر وكان عقيما وقيل اسمه كعب بن الحارث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0 الضحيان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط ثم غزوة من غزواته فقارت به---- بكر بن واءل فهزموا رجاله واسروه وكان سلمة بن مزة بن همان بن مرة بن ذهل بن شيبان ف-----اخذ منه الفدا 0 تلك- العداوة في نفوس بكر بن واءل	1207	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	252	299	1317	1549	1553	300	كان يغزوا قباءل ربيعة فبلي فيهم ومنهم اصاب ماء السماء ---------------------------------------وكانت تحت ابي حوط واهمل الحزم في احدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزواته فنادت به بنو بكر بن واءل فهزموا رجاله واسروه اسره سلمة ---------------بن مرة بن همام واطلقه بعد ان اخذ منه الفداء وبقيت العداوة في نفوس بكر بن واءل	454	-7963318785380715462	178	265.0	140	439	40.546695709228516	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1156	false	6340429103322836605	262	300	1299	1499	1499	300	النعمان بن الحارث بن الايهم سبعا وثلاثين سنة وثلاثة اشهر فبني ما اشرف علي الغور الاقصي وبكاه النابغة لقول------------ الطويل بكي ح--ارث الجولان من فقد ربه وحوران منه خاشع متضاءل ثم ملك بعده الايهم بن جبلة بن الحارث-	1156	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0457	true	3194361154507016643	15	49	75	259	1453	300	النعمان بن الحارث ولقبه قطام وهو با------------------------ني ما اشرف علي الغور الاقصي وبكاه النابغة الذبياني فقال من الطويل بكي الحارث الجولان من بعد ربه وحوران منه خاشع متضاءل واما الا-------يهم بن جبلة بن الحارث	457	-7963318785380715462	138	226.5	110	215	64.18604278564453	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0528	false	-2824376064159183756	165	216	798	1065	1469	300	هذا هو المعني في القران------------ وانه لم يذم وانما ذم قومه وقيل انما هو تبع الاول ويقال انه كما كان في الفرس ملوك يقال لهم----- الطواءف ولاهم الاسكندر وكذلك كان في اليمن -------طواءف ولاهم الاسكندر يقال لهم الاقيال والذوون وكما خرج علي طواءف الفرس اردشير-------------------------------- كذل-----------------ك خرج علي -------طواءف -اليمن المسمين	528	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0460	true	7267503665652948226	147	203	774	1066	1563	300	هذا هو المعني في القران الكريم بتبع وانه لم يذم وانما ذم قومه قلت و----------------------------كما كان في الفرس ملوك يقال لهم ملوك الطواءف اولهم الاسكندر فكذلك كان في اليمن ملوك الطواءف اولهم الاسكندر يقال لهم الاقيال و--------كما خرج---------------- اردشير بن بابك علي ملوك الطواءف بالفرس كذلك خرج اسعد ابو كرب هذا علي ملوك الطواءف باليمن وان ----	460	-7963318785380715462	191	282.5	152	348	54.88505935668945	28	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0541	false	3554570584278822527	197	237	977	1172	1460	300	فاتوا اخا----ه عمرو بن تبع فبايعهم وبايعوه علي قتل اخيه وتمليكه بعده -بخالف رجل- من اشرافهم يقال له ذو رعين فانه نهاه عن ذلك----- وحذره سو- العاقبة واعلمه انه من فعل ذلك منع منه النوم فلم يقبل منه وقتل اخاه	541	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0460	true	7267503665652948226	231	266	1209	1379	1563	300	فاتوا الي اخيه عمرو بن تبع ف--------بايعوه علي قتل----ه وتمليكه بعده ما خلا رجلا من اشرافهم يقال له ذو رعين فانه نهاه عن قتل اخيه وحذره سوء العاقبة لقطعه رحمه------------------------- فلم يقبل منه وقتل اخاه	460	-7963318785380715462	140	212.5	109	207	67.63285064697266	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0979	false	1640097521453031782	198	238	979	1173	1460	300	فاتوا اخا----ه عمرو بن تبع فبايعهم وبايعوه علي قتل احيه وتمليكه بعده--- خلا رجلا من اشرافهم يقال له ذو رعين فانه نهاه عن ذلك----- وحذره سوء العاقبة واعلمه ان من فعل ذلك منع منه النوم فلم يقبل منه وقتل اخاه	979	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0460	true	7267503665652948226	231	266	1209	1379	1563	300	فاتوا الي اخيه عمرو بن تبع ف--------بايعوه علي قتل----ه وتمليكه بعده ما خلا رجلا من اشرافهم يقال له ذو رعين فانه نهاه عن قتل اخيه وحذره سوء العاقبة لقطعه رحمه------------------------ فلم يقبل منه وقتل اخاه	460	-7963318785380715462	143	233.5	112	206	69.41747283935547	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2106	false	5460890187151563062	51	136	229	639	1497	300	قال بثس والله ما خبوت به قومك وفي رواية فقال له ابوه-- ما وراءك فقال---------------- طعنت طعنة تشتغل- منها--- شيوخ واءل ق----------------ال اقتلت كليبا قال نعم قال وددت انك واخوتك----- متم قبل هذا ما بي الا ان تشاتن--ي ابناء واءل وكان همام اخا مهلهلا وعاقده الا يكتمه شيءا فجاءته امه فعرفته بقتل كليب فاخبره فقال است اخيك اضيق من ذاك وقال جساس لاخيه نضل-------ة وكان يلقب--- عضد الحمار--- الوافر تاهب مثل اهبة ذي كفاح ان الامر جل عن التلاحي واني قد جنيت عليك حربا تغص	2106	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0466	true	-3237425189883782751	228	300	1137	1468	1468	300	قال فو --الله ما خرجت رجلاه الا لامر عظيم فلما جاء قال ما وراءك يا جساس قال وراءي قد طعنت طعنة لتسفكن منها من شيوخ واءل دما اربعين عاما قال اقتلت كليبا قال نعم قال وددت انك واخوتك كنتم متم قبل هذا ما لي الي ان تشاءم بي ابناء واءل وزعم مقاتل ان جساسا قال------------------------------------------------------------------------------------------ لاخيه نضلة بن مرة وكان يقال له عضد الحمار من الوافر ار--------------------------------------------اني قد جنيت عليك حربا تغص-	466	-7963318785380715462	202	256.5	154	468	43.162391662597656	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2112	false	-438874418931769261	130	227	692	1156	1516	300	فقتله مهلهل وقال بء بشسع نعل كليب فقال بجير-------------------- ان رضيت بذلك بنو ضبيعة----------------- الحارث قتله فقال---------------------------------------------------------------- نعم الغ-----لام اصلح بين ابني واءل و----------- بكليب ويروي انه قال ان انني لاعظم بركة ان اصلح الله به بين ابني واءل فبلغه قول-------------------------- لما----- قال بء بشسع نعل كليب---------------------------------------------------------- فغضب ودخل في الحرب وقال------------------ الخفيف قربا مربط النعامة متي لقحت حرب واءل عن جبالي لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جنانها علم الله واني نجرها اليوم صالي وجز ناصية النعامة وقطع ذيلها وهو اول م---ن فعله وقيل بل بع--ث الحارث بن عباد	2112	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0469	true	6229039921716472695	51	174	239	832	1432	300	فقتله------ وقال بء بشسع نعل كليب فقال الغلام وهو في حياض الموت ان رضيت بهذا بنو ثعلبة رضيت به فلما بلغ الحارث بن عباد قتل بجير وقيل انه ولده ولم يكن ابن اخيه رواية ابو برزةفقال الحارث نعم الغلام غلام اصلح بين -بني واءل اراد ان يكون بكليب فلما سمعوا---------------------------------------------------------- قول الحارث قالوا له ان مهلهلا لما قتله قال بء بشسع نعل كليب وقال من الرجز كل قتيل في كليب حلام حتي ينال القتل ال همام فغضب الحارث عند ذلك ونادي بالرحيل وقال من الخفيف قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال- لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الله واني بحرها اليو----------------------------------م صال قال مقاتل فكان حكم بكر بعدها للحارث بن عباد	469	-7963318785380715462	290	368.0	219	693	41.847042083740234	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	123	233	663	1222	1520	300	من الايام الوافر اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذنا-ب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عوذ معطفة علي ربع كسير كان الجدي في مثناه ربق اسير او بمنزلة الاسير كان النجم اذا ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير كواكبها زواحف لاغبات كان سماءها بيدي مدير فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للص----------------------------------------------دور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمين من النسور	2110	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0470	true	8060622068885051789	164	240	847	1229	1533	300	من------- الوافر اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان اك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	470	-7963318785380715462	325	613.0	259	606	53.63036346435547	57	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2115	false	-2298123181746852540	1	117	5	601	1478	300	فقال هو-- ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الزحف حتي اصبح فاحضر ------هجرس وقال له--- انما انت ولدي ومني بالمكان الذي تعلم و----زوجتك ابن----------------تي وقد تحاربنا ---في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد ------اصط--------------------لحنا فادخل فيما دخلنا فيه م------ن الصلح وتعال الي قومنا-- ناخذ عليك ---------ما اخذ علي-----------نا فقال------- انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وقرسه فحمل ج-ساس علي فرسه----------------- وخرجا حتي اتيا قومه فقص عليه-------م جساس القصة واعلمهم ان الهجرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ---ما عقدتم---- فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس----- رمحه وق--ال وفرسي وادنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاءل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتل--------------------------------ه ولحق بقومه	2115	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0472	true	-3778339145257425497	28	199	148	1020	1547	300	فقال جساس ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الوضم حتي اصبح فارسل الي الهجرس فاتاه فقال انما انت ولدي ومني بالمكان الذي -علمت وقد زوجتك ابنتي وحكمتك في نعمتي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا ------حتي كدنا نتفانا عن اخرنا واصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل-- فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك العهد مثلما اخذ علينا وعلي قومنا فقال الهجرس انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وفرسه فحمله جساس علي فرس واعطاه لامة ودرعا وخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فتقدم جساس وقال نعمتم صباحا من وجوه ثم انه قص وذكر لهم ما كانوا فيه من البلاء وما صاروا فيه من العافية بعد تلك الحرب المتواترة والدماء المهروقة ثم قال وهذا ابن اختي قد جاء ليدخل فيما--- دخلتم فيه و----------------يعقد مثلما عقدتم قال فلما اقر ب-الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي وسن-يه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فانفذ منه سنانه الي اول كعب فيه وتركه ولحق بقومه	472	-7963318785380715462	463	656.5	364	902	51.33037567138672	68	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2107	false	-7327121415557463899	54	269	289	1378	1534	300	حليل وقتل اخ عن- قليل وبين ذين غرس الاحقاد ومفتت الاكباد فقال لها او يكف--- ذلك كرم الصفح واغلا- الديات فقالت ام-ية مخدوع ورب الكعبة ابالبدن------------- تدع لك تغلب دم ربها------------------------------------------- ولما رحلت جليلة قالت -------------------اخت كليب رخلة المعتدي وفراق الشامت ويل---- لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلع-------------------------------------- قولها جليلة فقالت-------- وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله احتي الا قالت نفرة الحياء وخوف الاعداء ثم انشات تقول--- الرمل يا ابنة الاعمام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق من-ا عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فديت عيني سوي اختها فانفقات لم اجفلي تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذا ما تقتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من علي هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاولي ورماني قتله من كثيب رمية المضربة المساجلي يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء مغضلي خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليوميه ثم- انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكلي ليته كان دمعي فاحتلبوا دررا منه دمي من الحلي فانا قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	2107	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0473	true	-8030244429459719470	1	214	5	1080	1528	300	خليل وقتل اخ عما قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او-يكف عن ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت امنية مخدوع ورب الكعبة انك لتعلم ان تغلب لا تدع لك----- دم ربها ولا من يزيد يزيل عنها في الحروب كروبها قال ولما رحلت جليلة عن الاحياء قالت السماوة اخت كليب رحلة المتعدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة اذا صحبتهم اواءل الخيل بالثبور والويل فبلغ قولها جليلة فقالت واحزناه وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها ث-------------------------------------------------م انشات تقول من الرمل ي--ابنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فوا حسرتا عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل- تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تعتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل -هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول خ-----------------------------------------------------------------------------------------صني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليوميه كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل- ليته كان دما- فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	473	-7963318785380715462	896	1616.5	712	1225	73.14286041259766	156	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1993	false	-1054341418816385667	126	165	605	809	1455	300	ذي الاصبع العدواني مجزوء الوافر عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض وم------------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض قال ابن اسحاق و----------------------------------------------------قوله------ حكم يقضي ي----عني عامر بن ط--رب العدواني وكانت ا----لعرب	1993	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3831933311461993849	28	88	147	449	1486	300	ذو الاصبع في ذلك من الهزج------ عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديثا برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي قوله فمنهم حكم يقضي فانه عني عامر بن الظرب العدواني وكان حكما للعرب	514	-7963318785380715462	161	250.5	127	308	52.272727966308594	29	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	158	200	805	1018	1499	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث- برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم	2012	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3831933311461993849	34	69	173	355	1486	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديثا برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم--------------------------------نهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم	514	-7963318785380715462	181	351.0	146	214	84.57943725585938	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2008	false	3079859741936022534	61	214	308	1070	1490	300	--وقال ذو الاصبع------------------------ البسيط يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا وضاصبح الراي منها لا يءاتيني فقد غنينا وشمل الدهر يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني ترمي الوشاة فلا تخطي مقاتلهم بصادق من صفاء الود مكنون ولي ابن عم له خلق ولي خلق قد اختلفنا- فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه ابن عمك افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اياصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيمن لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني	2008	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0515	true	8035891588104830310	27	126	137	614	1502	300	يقو--ل ذو الاصبع من قصيدة طويلة اولها من البسيط يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام ه-رون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو علطة حينا وذو لين و---------------------------------------منها يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن عم علي ما كان من خلق مخالف لي فاقليه ويقلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غبر الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اباصر قربي ليس يحفظها ورهبة الله م-من لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني	515	-7963318785380715462	417	748.5	327	789	52.85171127319336	75	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2040	false	2158794837338810294	239	294	1153	1414	1439	300	اذا جاع لم تقم له قاءمة وكان ي---نظر الي الظباء فينتفي علي نظره اسم-ها يجري---- خلفه فلا يقوته حتي ياخذه فيذبحه ثم ----يشويه وياكله وقال حماد بن اسحاق عن ابيه عن حمزة بن عتبة اللهبي قال لقي تابط شرا ذات يوم رجلا من ثقيف يقال له ابو وهب وكان لحسانا افوج وعليه حلة جيدة فقال	2040	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4761423365666862074	0	41	0	201	1504	300	اذا جاع لم تقم له قاءمة وكان اذا نظر الي الظباء فيتنقي علي نظرة اسمنها ثم يعدوا خلفه فلا يعود- حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ويشويه وياكله ولقي يوما----------------------------------------------------------------- رجلا من ثقيف يقال له ابو وهب وكان اهوجا------ وعليه حلة جيدة فقال	516	-7963318785380715462	164	261.0	126	273	60.07326126098633	29	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2041	false	3660995485115912953	1	105	7	504	1507	300	يا ابا ثابت-------------- وانت كما اري ذميم ضءيل ق-------ال باسمي انما اقول ساعة القي الرجل -انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت فقال له الثقفي فهل لك ان تبيعني اسمك قال نعم فبم تبتاعها قال بهذه الحلة و---كنيتي قال افعل ففعلا وقال له تابط شرا لك اسمي ولي كنيتك واخذ خلته واعطاه ظمر به ثم ا---------نصرف وقال في ذلك يخاطب زوجة الثقفي الطويل الا هل اتي الحسناء ان حليلها تابط شرا واكت-نيت ابا وهب فهبه تسمي اسمي- وسماني اسمه فاين له صبر- علي معظم الخطب واين له باس كباسي وسورتي واين له في كل فادحة قلبي قال حمزة وا-----------------حب تابط شرا	2041	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4761423365666862074	41	144	201	689	1504	300	ي----ا ثابت بم تغلب الناس وانت كما اري----- ضءيلا دميما قال باسمي ان-ا اقول ساعة الق--ا رجلا انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اريد فقال له الثقفي فهل لك ان تبيعني اسمك قال بماذا ق----------ال بهذه الحلة ولك كنيتي قال -فعلت فاخذ حلته فقال ابو وهب------- ولي اسمك فقال نعم امضي----------- ثم انصرف تابط شرا وقال من---------------------- الطويل الا هل اتي الحسناء ان خليلها تابط شرا وقد كنيت ابا وهب فهبه تسمي اسماء وسماني اسمه فاين له صبري علي معظم الخطب واين له باس كباسي وصورتي واين له في كل جارحة قلبي قال ابن الاعرابي ايضا انما سمي تابط شرا	516	-7963318785380715462	362	556.5	281	551	65.69873046875	62	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1764	false	7241835386970325216	94	159	477	820	1517	300	يضرب للنابغة الذيباني واسمه زياد بن معاوية قبة--- ادم بسوق عكاظ انتهي--------- فتعرض الشعراء عليه اشعارها فانشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم انشدته الخنساء فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس------ فقال حسان وال-------------له لانا اشعر منك ومن ابيك فقال--- النابغة----------- انت لا تحسن ان تقول--- الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت--- المنتاي عنك واسع	1764	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0519	true	3521143697650151319	107	196	567	1015	1554	300	يضرب للنابغ------------------------------ة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض-------- عليه اشعارهم ف-------------------------------------------انشدته الخنساء يوما بمحضر حسان بن ثابت الانصاري تقول من البسيط فان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا يشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر ------الانس والجن فقام حسان بن ثابت فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من الطويل فانك -------الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	519	-7963318785380715462	236	360.0	188	542	43.54243469238281	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1150	false	8334607930335487763	67	170	341	847	1553	300	الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رقيب اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب سقاك يمان ذو حبي وعارض تروح به جنح العشي جنوب وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	1150	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0527	true	1526585680629575902	194	233	979	1170	1511	300	الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال اين علمنه لهن وشرح--- عندهن عجيب	527	-7963318785380715462	168	302.5	132	506	33.20158004760742	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1994	false	-8889014424530582495	122	200	577	956	1466	300	منها الطويل يعيرني امي رجال -لا تري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تزيلن حتي لا يمس دم دما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما	1994	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0528	true	5104834782651149157	101	156	502	766	1503	300	من-- الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم ولم يصن له حسبا كان اللءيم المذم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولو غير اخواني اراد بنقص---ي جعلت له- فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما	528	-7963318785380715462	255	476.0	201	380	67.10526275634766	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0771	false	3921002468050679625	55	235	296	1174	1507	300	يوم نعيم ويوم------ بءس ف----من -طلع عليه في يوم بءسه اولا قتله ومن طلع عليه في يوم نعيمه اولا اعطاه -----------------------------------ماءة من الابل والذي يدبحه في يوم ب--------------------ءسه يغري بدمه الغريان فاتاه عبيد ---------------------بن الابرص الاسدي ابو دتار يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد -قال اتتك بخاءن رجلاه ف-قال المنذر او اجل قد بلغ اناه وقال له-------- انشدني فقال------------------------------------------- حال الجريطي دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فقال انشدني فقال ------المنايا علي الحوايا ف-------------قال بعض القوم ----انشد الملك فقال وما قول قاءل مقتول فقال اخر ما اجزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فقال المنذر ارحني قبل ان امر بك فقال----- من عز------------- بز فقال-------- انشدني مخلع البسيط اقفر من اهله ملحوب فقال اقفر من ا---------------هله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد هبت له خطة نكود وحال منها له ورود فقال --------المنذر لا يذ من الموت------------------------------------- فاختر ان شءت من الاكحل وان ششت من الابجل وان شتت من ال-----------------وريد فقال----- ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر-حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت------- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت---- مفاصلي	771	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0532	true	3807599228666078158	85	298	411	1469	1478	300	يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول من يطلع عليه--- يوم -----------------------------------نعيمه يمنيه ما يحب فيعطيه امنيته وقيل بل ينعم عليه بماءة من الابل موقورة من كل خير واول من يطلع عليه يوم بءسه يامر به فيذبح لوقته ولو كان ولده فاتفق لحين عبيد ابن الابرص انه اشرف عليه يوم ب--ءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال ارسل حاءر- رجلاه فارسلها مثلا ثم -----------------قال له النعمان انشدني قبل مفارقة الدنيا فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض- دون القريض فارسلها مثلا فقال النعمان اسمعني ويحك فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال بعض القوم امك انشد الملك فقال عبيد نام الخلي عن بكاء الشجي فارسلها مثلا فقال النعمان قد امللتني ف--------------------ارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال النعمان انشدني------------ اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من البسيط اقفر من اهله عبيد فاليوم لا مبدي ولا يعيد عنت له عنة ركود وحان منها له ورود فقال له النعمان انه لا بد من الموت ولو ان المنذر عرض لي يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فخبرني ايهم تريد فقال عبيد ثلاث خصال عو-------اد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير----- لمرتاد فان كنت ولا بد قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت لها مفاصلي	532	-7963318785380715462	551	789.0	427	1161	47.45908737182617	88	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1206	false	-4603749480814164079	133	245	666	1229	1515	300	فات-----اه عبيد -بن الابرص الاسدي ويوم------ بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد------------------------------------- قال وقال له-------- انشدني فقال جا-------------------------------------------ل الجريض ذو- القرنين وبلغ الحرام الطيبين فقال انشدني فقال -----المنايا علي الحوايا ف-------------قال بعض القوم ----انشد الملك فقال وما قول قاءل مقتول فقال اخر ما اجزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس 0 فقال المنذر قبل ان امر بك فقال من فقال انش--------------------------------دني اقفر من اهله ملحوب فقال مخلع--- البسيط ا-فر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب فقال المنذر لا يد من الموت------------------------------------------------------------------------------------ فاختر ان ششت من الاكحل وان شءت من الابجل وان ششت من ال-----------------وريد فقال----- ثلاث خصال كسحابات عاد واردوها----------------------------------------------------- فان كنت قاءل-------- فاسقني الخمر حتي اذا ماتت---- مفاصلي	1206	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0532	true	3807599228666078158	125	298	600	1469	1478	300	فاتفق لحين عبيد ابن الابرص انه اشرف عليه يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال ارسل حاءر رجلاه فارسلها مثلا ثم----- قال له النعمان انشدني قبل مفارقة الدنيا فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض فارسلها مثلا فقال النعمان اسمعني ويحك فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال بعض القوم امك انشد الملك فقال عبيد نام الخلي عن بكاء الشجي فارسلها مثلا فقال النعمان قد امللتني فارحني ------------قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال النعمان انشدني اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من البسيط اقفر من اهله عبيد فاليوم لا مبدي ولا يعيد عنت له عنة ركود وحان منها له ورود فقال له النعمان انه لا بد من الموت ولو ان المنذر عرض لي يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فخبرني ايهم تريد فقال عبيد ثلاث خصال عو-------اد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير لمرتاد فان كنت ولا بد قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت لها مفاصلي	532	-7963318785380715462	350	447.5	268	893	39.193729400634766	55	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0772	false	-7498357413825711159	17	134	90	651	1458	300	خبل ثم مر بالمنذر حن--------ظلة بن ابي عفراء الطاءي فقال----------------------------------- اني اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ما يري فلا تكن ميزتهم---- قتلي -قال-------- لا بد من ذلك فس-لني حاجة اقضيها لك قال تءجلني سنة ارجع ا-----لي اهلي واحكم امرهم واتيك -----------------------قال ومن يكفل بك----------- فنظر فعرف ش----------------------------------ريك بن عمرو فقال مجزوء الكامل يا شريكا يا ابن عمرو وما بن الموت مخاله يا شريكا يا ابن عمرو ما خامر لا احا له يا اخا شيبان فك اليوم وهنا قد اتي له فوثب شريك فقال ايدي بيده ان لم يعد فا----------------طلقه المنذر ف--------------لما كان من القابل جلس ينتظر حن-----------ظلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا به قد جاء------- متكفنا متحنطا -معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فعجب المنذر من وق----------------------------اءهما وكرمهما فاطلقهما	772	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0533	true	4572528253476989390	74	222	350	1085	1476	300	--------رجل من طء يقال له حنظلة بن---- عفراء في يوم بءسه فلما هم بقتله قال ابيت اللعن والله اني اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا- فلا تكن ميرتهم منك قتلي فقال النعمان لا بد من ذلك فسالني حاجة اقضيها لك قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واوصي بما اريد ثم اصير اليك تنفذ في حكمك قال ومن يكفلك حتي تعود قال فنظر في وجوه جلساءه ثم اشار الي رجل يقال له شريك بن عمرو فقال هذا يكفيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب شريك وقال ابيت اللعن دمي بدمه الي ان يعود قال فاطلقه النعمان ومضي في شانه فلما كان في --قابل جلس النعمان في مجلسه حنظلة فابطا عليه وتقوض النهار فامر النعمان بشريك فتقدم للقتل فلما هم بذبحه واذا براكب قد طلع فتاملوه القوم فاذا هو حنظلة قد اقبل متكفنا متحنطا ومعه نادبة تن-دبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما راه النعمان علي تلك الحالة عجب من حسن وفاءهما وكرمهما واطلقهما	533	-7963318785380715462	307	409.0	236	869	35.327964782714844	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2033	false	-7541303231829296551	129	261	660	1375	1589	300	حتي ضده عنهم قدخلوا عليه يوما---- فراوا منه جفاء وكان يكرمهم ويقربهم فخرجوا-------- غضابا ولبيد متخلف في ------------متاعهم ورحالهم يخفظهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بالابل فاتاهم ذات ليلة وهم يتذاكرون امر الربيع بن زياد فسالا--------هم فكتموه فقال والله لا---- حفظت لكم متاعا ولا سرحت لكم بعيرا او تخبروني ----------------------وكانت ام لبيد عبسية يتيمة في حجر الربيع بن زياد فقالوا خالك قد غلينا علي ال--ملك وصدعنا وجهه---- فقال لبيد فهل تعدرون علي ان تجمعو----ا بيني وبينه ف-----------------ازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان بعدها---- ابدا قا-لوا وهل عندك ذاك قال نعم قالوا فانا ن----------------بلوك بشتم هذ----ه البقلة وقدام-------هم بقلة ذميمة دقيقة القضبان قليلة الاوراق لاصقة فروعها بالارض تدع-------ي الترية فقال هذه الترية لا تذكي نارا ولا توصل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل	2033	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0534	true	7025259634456653968	170	300	867	1555	1555	300	لذلك ثم ------دخلوا عليه يوما اخر فراوا منه جفاء-------------------- فخرجوا من عنده غضابا ولبيد متخلف في رحالهم يحرس متا---------------عهم ويرعي -ابله لطفوليته وصباه------------------------- فاتاهم ليل-------هم يتذاكرون امر الربيع-------- فسالهم عن امرهم فكتموه فقال والله لا عدت حفظت لكم متاعا ولا رعيت لكم بعيرا او تخبروني شانكم معه وما بدا منه وكانت ام لبيد ربيب------ة في حجر الربيع بن زياد فقالوا----- قد غلبنا علي النعمان وصد--- وجهه عنا فقال لبيد ا------------------جمعوا غدا بيني وبينه بحضرة النعمان حتي ازجره عنكم بقول---- مءلم لا يلتفت النع-----مان بعده اليه ابدا فقالوا وهل عندك شء -قال نعم قالوا فانا نبلوك قال بماذا قالوا تشتم لنا هذه البقلةوكان بين ايديهم بقل------ة دقيقة القضبان قليلة الور--ق لاصقة عروقها بالارضفقال لبيد هي التي------------------ لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها دليل وخيرها قليل-	534	-7963318785380715462	493	704.0	394	839	58.76042938232422	67	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2033	false	-7541303231829296551	17	135	83	690	1589	300	وحسن اسلامه--------------------- ونزل الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب و-------------اقام بها حتي--- مات في اخر ايام معاوية قال الاصمعي وق----د عامر بن مالك ابو براء ملاعب الاسنة في رهظ من بني جعفر بن كلاب ومعه اخوته طفيل ومعاوية وعبدة ومعهم لبيد بن ربيعة وهو -------غلام علي النعمان---------- فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي ومع النعمان تاجر يقال له سرجون من اهل الشام كان حريفا للنعمان ينادمه فكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي طبيبة والي الربيع بن زياد فخلا بهم فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون لحاجتهم فاذا ------------خرجوا من عند النعمان خل--------ا به الربيع بن زياد فطعن عليهم وذكر معاتبهم وكان بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي ضده عنهم قدخلوا عليه يوما	2033	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0534	true	7025259634456653968	80	175	400	891	1555	300	وحسن اسلامه وعاش ماءة وخمسين سنة ونزل الكوفة علي زمن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقام بها الي ان مات رحمة الله عليه وروي--- الاصمعي قال وفد عامر بن مالك عم لبيد بن ربيعة----- في رهط من بني جعفر بن كلاب ------------------------------ومعهم لبيد--------- وهو يوم ذاك صبي علي النعمان بن المنذر فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وكان نديم-------------------------------------------ا للنعمان وكان بينه وبين الجعفريين وقفة وهناة------------------------------------------------------------ فلما دخل الجعفريون علي النعمان اقبل عليهم وامضي حواءجهم وخرجوا من عنده مسرورون بفعله فخلا به الربيع وذمهم عنده ووقع فيهم فتغير النعمان لذلك ثم -------------------------------------------دخلوا عليه يوما	534	-7963318785380715462	241	263.5	189	685	35.18247985839844	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2034	false	-6654241029651298594	31	235	162	1208	1523	300	فقالوا له انت والله صاحبه فخ--لقوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فادخلوه علي النعمان فوجدوه ي---اكل مع الربيع بن زياد ولا ثالث معهما والدار مملوءة من الوفود فلما فرع من الاكل اذن للجعفر فدخلوا عليه فذكروا له الذي قدموا له من حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد فقال------------------------ الرجز يا رب هيجا خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعة يا واهب الخير الجليل من سبعة نحن بنو ام البنين الاربعة ومن خيار عامر بن صعصعة المطعمون الجفنة المدعدعة والصاربون الهام تحت الخيضعة مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل-- فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعة------------------ فرفع النعمان يده من الطعام و--------قال خبثت والله يا غلام علي طعامي وما رايت كاليوم قط والتفت الي الربيع وقال اكذا انت فقال كذب والله ابن الحمقاء -قد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي بنت عمك من نسوة فعل وانت امرو يفعل هذا يتيمة في حجرة وما اراك الا قد صدقت وقضي النعمان لل------جعفريين الحواءج من وقتهم وصرفهم------- ومضي الربيع بن زياد الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع------ اني قد عرفت انه قد وقع في نفس الملك ما	2034	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	22	149	122	785	1505	300	فقالوا--- انت له فلما اصبحوا حلقوا راسه وتركوا ذءابته- والبسوه حلة وغدوا به معهم فادخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدا ومعه الربيع بن زياد يءاكله-------- والدار مملوءة ب--الوفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال لبيد ورفع صوته وعلاه من الرجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه ما زال يفتي فيها ------يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه طويلة فلخصتها قال فرفع-------- يده من الطعام النعمان وقال خبثت والله يا غلام علي طعامي -ما رايت كاليوم قط فا-----قبل الربيع علي النعمان ف--قال كذب والله ابن الحمقي ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال--- لبيد مثل---------------------------ك من----- فعل ذلك بربيبة حجره والقريبة من اهله ثم -------------------قضي النعمان حواءج الجعفريين-------- من وقته واصرفهم مكرمين ومضي الربيع --------الي منزله و----------------------------------------------------------------كتب الي- النعمان يقول اني قد علمت انه قد وقع في نفس-----ك ما	535	-7963318785380715462	485	674.5	384	1123	43.187889099121094	70	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2035	false	-4509586051750260181	35	84	186	424	1666	300	فكتب النعمان اليه-------- البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست ناسيه ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما جزعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك -ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2035	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	184	213	950	1083	1505	300	وكتب-------- اليه يقول من البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباط----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك فان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شر اذا قيلا	535	-7963318785380715462	122	219.5	95	247	49.3927116394043	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	241	300	1250	1569	1569	300	ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما	1843	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0538	true	9012705562425496753	60	201	308	1014	1505	300	ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد--------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق درست- منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد اقبل علي الدارمي فقال اتروي هذا الشعر قال لا قال افتعرف قاءله قال لا فقال ويحك رجل من قومك له مثل هذه النباهة وقد قال مثل هذه الحكمة لا ترويها ولا تعرفه ثم التفت الي مولي له فقال يا مزاحم اثبت شهادة هذا عندك لاسل عنه فاني اظنه ضعيفا وقال المداءني عبر عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يوما بقصر من قصور ال جفنة وقد خرب ومعه مولاه مزاحم فتمثل مزاحم يقول بقول الاسود بن يعفر حيث قال من الكامل جرت الرياح علي محل ديارهم ------------------------فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكلما	538	-7963318785380715462	229	176.5	185	783	29.246488571166992	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	3	29	13	143	1468	300	اين ك-----سري الملوك ابو ساس-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه	768	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0541	true	-8386921548599607772	272	300	1390	1525	1525	300	اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه-	541	-7963318785380715462	119	215.0	94	136	87.5	20	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	42	98	183	465	1430	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساس-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه	1203	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0541	true	-8386921548599607772	254	300	1288	1525	1525	300	الخفيف ايها الشامت المغتر بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد القديم من الايام ام انت جاهل مغرو--------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه-	541	-7963318785380715462	214	389.0	171	288	74.30555725097656	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	29	81	143	417	1468	300	والخابور شاده مرمرا وخ--لله كلسا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير------------------------------------------------ ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	768	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	0	62	0	323	1520	300	والخابور شاده مرمرا او جلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوا قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد القلاع والملك والا مر فارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فال-ت به الصبا والدبور	542	-7963318785380715462	263	502.5	211	324	81.17283630371094	45	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	99	141	474	700	1430	300	لم تهبه ريب المنون فزال الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	10	53	53	279	1520	300	لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوا قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد القلاع والملك والا مر فارتهم هناك القبور	542	-7963318785380715462	213	413.0	171	226	94.24778747558594	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	216	294	1054	1447	1476	300	زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--- بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيرب-ل منهم الطفل الصغير	1856	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	94	156	453	760	1456	300	زيد بن عمرو بن نفيل من----------------------------------- الواف-------------------------------------------ر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادي-ر ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربوا منهم الطفل الصغير	544	-7963318785380715462	236	363.5	185	397	59.44584274291992	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	37	141	198	720	1475	300	الصدور وقال --------------زيد بن عمرو بن نفيل--- الطويل رشدت فانعمت ابن عمرو وانما تحنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتر-ك جنان الخيال كما هيا الي الله اهدي مدحتي وبنانا وفقولا رصينا لا بني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا اقول اذا ما زرت ارضا مخومة حنانيك لا يظهر علي الا عاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بكل اللهم وما فاز اري ادين --الها غيرك الله- ثانيا	1857	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	155	218	753	1070	1456	300	الصغير وقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو بن نفيل من الطويل رشدت فانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اقول اذا ما سرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الا-عاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا--- اري ادين لمن لا يسمع الدهر واعيا	544	-7963318785380715462	262	447.5	205	543	48.25046157836914	40	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	85	232	408	1149	1486	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انه---ا قالت قال زيد بن عمرو----------- الوافر عزلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو- منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير قال فقال ورقة بن توفل لزيد بن عمرو----------- الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا لدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا اهبط-ت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	1867	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	84	229	408	1123	1456	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال زيد بن عمرو بن نفيل من الوافر عزلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربوا منهم الطفل الصغير و-----------------------------------------------------قال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو بن نفيل من الطويل رشدت فانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا ما سرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر واعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	544	-7963318785380715462	668	1277.0	532	768	86.97916412353516	127	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1868	false	4566941267515789696	115	199	526	928	1399	300	عمرو بن نفيل من مكة هو وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها صين فارق اهل-- الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب و--------كان زيد بن عمر- اذا خلص الي البيت استقبله ثم قا-ل ل-----بيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل--- مهجر كمن قال--------- عذت بما عاد به ابراهيم يستقبل القبلة وهو قاءم يقول انني لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاءم قال محمد بن الضحاك عن ابيه وهو الذي يقول اللهم ان- حرم لا-حله وان ذاري اوسط المخلة عند الصفا ليست بها مضلة	1868	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	1	84	4	408	1456	300	عمرو --------من مكة--- وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق عبادة الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلا ب---البيت استقبله ثم يقول لبيك لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل من مهجر كمن قال من الرجز عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة والحطيم اق-ول انفي لك---- راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد وكان يقول ايضا من الرجز--------- اللهم اني حرم لا حله وان داري اوسط المحله عند الصفا ليس- بها مضله	544	-7963318785380715462	313	505.5	244	433	72.286376953125	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1869	false	-7205958085785990492	104	296	477	1383	1400	300	دين ليس هذا فيه قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الخنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله تعالم فخرج من عنده فلقي عالما من ------النصاري فساله عن دينهم وقال لعلي ادين بدينكم فقال- انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال لا احمل من لعنه الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلوني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا مما -قال له اليهودي لا اعلمه الا ان يكون حنيفا فخرج من عندهم وقد رضي بما اخبرو---ه واتفقوا عليه من دين ابراهيم عيل حدثني عمي مصعب عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد قال قال هشام بن عروة--------------- بلغنا ان زيد بن عمرو وكان بالشام فلما بلغه -------------------خبر رسول الله اقبل ب--------------------ريد-----------ه فقتله اهل ميفعة حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام -بن عروة عن ابيه -عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سالت انا وعمر بن الخطاب يعني رسول الله------------------- عن زيد بن عمرو فقال ياتي يوم القيامة امة واحد---ة قال الزبير وانشدني---------------------------------------------- محمد بن الضحاك الحزامي عن	1869	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0545	true	71604095032914093	0	171	0	815	1478	300	دين ليس فيه هذا قال لا اعلمه الا ان تكوم حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم فذهب من عنده وتركه فات------------------------------------------------ي عالما من علماء النصاري فساله نحو ما سال عالم اليهود فقال النصراني انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال لا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ول------ا استط-ع فهل تدل-ني علي دين ليس فيه هذ-----------------ا فقال----------- لا اعلمه الا ان تكون حنيفا فخرج من عنده- وقد رضي بما اخبراه به واتفق-ا عليه من دين ابراهيم صلوات الله عليه وسلم وعن سعيد بن زيد وهاشم بن ع------------------------------------روة بن الزبير قالا بلغنا ان زيد بن عمرو -كان بالشام فلما بلغه ظهور امر سيدنا وحبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتحل يريده ليقدم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل قبل ورو-------ده وعن سعيد بن زيد بن عمرو --------قال سالت انا وعمر بن الخطاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو فقال ياتي يوم القيامة امة و-حده او قال مفرده وكذلك ورد الحديث عن قس بن ساعدة الايادي بهذا اللفظ وعن محمد بن الضحاك قال اخبرني	545	-7963318785380715462	511	743.0	392	1052	48.57414627075195	88	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	0	36	0	191	1473	300	المتقارب اسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا ما سقت بلدا وبلها وسيقت اليه فسحت سجالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما استوت شدها سواء وارسي عليها جبالا	1870	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0545	true	71604095032914093	177	204	840	986	1478	300	المتقارب اسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زل--------------------------------------------الا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فسواها ثم- شدها سواء وارسي عليها جبالا	545	-7963318785380715462	140	266.0	114	191	73.29843139648438	24	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1865	false	-2040438514029603430	245	300	1237	1489	1489	300	عروة بن الزبير قال سءل رسول الله--------------------------- عن ورقة بن نوفل كما بلغنا فقال القد رايته في المنام ع-----ليه ثياب- بيض- فقد اظن ان لو كان من اهل النار لم ار عليه البياض حدثني عبدالله بن معاد عن معمر عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انطلقت -للنبي-	1865	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0548	true	429413503668364465	80	130	377	610	1450	300	عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن ورقة بن نوفل---------- فقال----- رايته في المنام وكان عليه ثيابا بيضا فقد اظ---ن لو كان من اهل النار لم ار عليه --بياض و-------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انطلقت بالنبي	548	-7963318785380715462	178	256.5	139	302	58.940399169921875	30	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	0	105	0	485	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان-------- شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة---------- اسمع من ابن اخيك قال ورقة ي--ابن اخي م--ا تري فاخبره------ رسول الله------------------- خبر ما راي فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس------- الذي انزل------ علي ------عيسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرج-ك قومك قال رسول الله او -----------------مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جثت به الا عودي وان يدركني يومك -انصر-ك نصرا مء-زرا ثم لم	1866	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0548	true	429413503668364465	134	248	629	1164	1450	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد وكان ابن------------------- عم خديجة وك----------ان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء----- ان يكتب وكان يوم ذاك شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما يرا فقال ورقة-------- هذا الناموس الاعظم الذي انزله الله علي موسي وعيسي يا ليتني فيها جذع- اكون معك حين يخرجوك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امخرجي هم قال ورقة---- لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني قومك لانصرنك نصرا مءازرا ثم لم	548	-7963318785380715462	416	658.5	324	582	71.4776611328125	74	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1737	false	7248421634685607662	126	163	626	809	1488	300	خويلد بن اسد الطويل------ اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي---- حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن هاجر وركضة جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الاقدم غير خويلد بن اسد	1737	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0571	true	1200071678660487476	84	124	424	616	1506	300	خويلد بن اسد بن عبد العزي اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي انت حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن -اجر وركضه جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الاقدم غير خويلد بن اسد	571	-7963318785380715462	175	328.5	138	193	90.67357635498047	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	118	245	620	1202	1478	300	----به العباس وقد ردفه خلفه يوم الفتح -------------------------------------الي رسول الله وساله ان يءمنه فلما راه رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا ---فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه---- في النفس منها ش-----------ء فقال له العباس اشهد بشهادة الحق قبل ان ---------تضرب عنقك فشهد واسلم --------------ثم سال العباس--- رسول الله ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب الفخر والذكر فاسعفه رسول الله في ذلك وقال ذمن دخل دار ابي سفيان فهو اين ومن دخل الكعبة فهو امن	1951	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2612226361487604447	3	133	17	614	1457	300	به قال العباس فذهبت به ---------------الي رحلي فلما اصبح غدوت به الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------لما---------- راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني عنا شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس منها شيءا بعد الان فقال--- العباس ويحك اسلم------- قبل ان يامر بك فتضرب عنقك -قال فاسلم وتشهد شهادة الحق قال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان-------------------- يحب الفخر فاجعل له منه نصيبا فقال عليه السلام من دخل- دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	597	-7963318785380715462	383	542.0	283	669	57.24962615966797	62	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	202	259	980	1279	1479	300	ابن مرداس السلمي---------------------------------------------------- فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسد----اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا	845	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5731350207688593027	124	193	635	981	1528	300	-بن مرداس السلمي يامر رجلا من قومه كان ظلم بمكة ان يعوذ بهما مستجيرا فقال------- ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صدرا لا يلق باديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق القرم عباسا قرما قريش وحلا في ذواءبها -المجد والحزم ما حازا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا	642	-7963318785380715462	268	482.5	214	355	75.49295806884766	45	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1349	false	-8443163325203344873	37	105	189	475	1372	300	عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله ثم خلف----------------------------- عليها-------------------------- ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل فولدت له ابا سيرة -------------------------------وكانت اميمة بنت عبد المطلب عند جحش- بن ربا---------ب بن يعمر بن صبرة ابن مرة بن غنم بن --دودان بن اسد بن خزيمة فولدت له	1349	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	79	146	394	690	1439	300	عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي-------------------------------- قيس فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ام حكيم وهي البيضاء وكانت--------------------- عند كريز بن ربيعة بن حبي-------------------------------ب بن عبد شمس بن عبد من----اف فولدت له	643	-7963318785380715462	173	245.5	128	384	45.05208206176758	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	55	121	270	556	1417	300	عبد الاسد بن هلال بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد واسمه عبد الله ثم خلف----------------------------- عليها-------------------------- ابو رهم بن عبد العزي من ولد عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم واميمة بنت عبد المطلب تزوجها جحش --بن ربا---------ب بن يعمر بن صيرة بن رمة بن كثير بن غنم بن ذود--ان بن اسد بن خزيمة فولدت له	1362	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	80	146	398	690	1439	300	عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة------------- واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن --------ابي قيس فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ام حكيم وهي البيضاء وكانت عند كريز بن ربيعة بن حبي--------------------------------------ب بن عبد شمس بن عبد من----اف فولدت له	643	-7963318785380715462	165	226.0	122	355	46.47887420654297	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1627	false	-843568156901158941	84	159	413	735	1412	300	وكانت برة بنت عبد المطلب عند عبد الاسد بن هلال بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله ثم خلف----------------------------- عليها-------------------------- ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة وكانت اميمة بنت عبد المطلب عند جحش----------- بن ريا---------ب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن غنم بن -داودان بن اسد بن خزيمة فولدت له	1627	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	78	146	388	690	1439	300	وكانت -------------------عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي-------------------------------------------- قيس فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ام حكيم وهي البيضاء وكانت عند كريز بن ربيعة بن حبي------------------------------ب بن عبد شمس بن عبد من----اف فولدت له	643	-7963318785380715462	170	238.0	126	399	42.60651779174805	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1345	false	-3026753256481728429	181	222	893	1112	1486	300	ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر متي يلق منهم خارجا في شبابه تجده علي اجراء والده يجري هم ملءوا البطحاء مجدا وسءددا وهم نكلوا عنا غواة بني بكر وهم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا راي السفاهة والهجر	1345	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0867	true	6495131225238059902	101	142	494	711	1479	300	ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاير الصقر متي تلق منهم ناشيا في شان-ه تجده علي اجراء والده يجري هم ملووا -لبطحاء مجدا وسءددا وهم نكلوا عنا غواة بني بكر وهم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا راي السفاهة والهجر	867	-7963318785380715462	209	403.0	168	219	95.43379211425781	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2030	false	311198800352144257	101	170	476	814	1459	300	عبد الله بن الربعري في قوله مديح ولدها الهزج الا لله من و--لدت اخت بني سهم وهشاما وابا عبد مناف مدرة الخشم وذا الرمحين اشيال علي القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب يرمي اسود تزدهي الاقرا-ن مناعون للهضم وهم يوم عكاظ منع--- الناس من الهز-----------------------------------م فان اخلف وبين الل-ه لا اخلف علي اثم فما من اخوة بين قصور الشام والوذم بازكي من بني ربط-ة او اوزان في الحلم	2030	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0975	true	-3457313512691781763	90	169	437	804	1468	300	عبد الله بن الزبعري من مكفوف ----------الهزج الا لله قوم و لدت اخت بني سهم -هشام- وابو عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشبال علي القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب يرمي اسود تزدهي الاقرا ن مناعون للهضم وهم يوم عكاظ م نعوا الناس من الهزم وهم من ولدوا اسنوا بسر الحسب الضخم فان احلف وبيت الل ه لا احلف عن- اثم لما من اخوة بين قصور الشام والردم بازكي من بني ريط ة او اوز-ن في الحلم	975	-7963318785380715462	296	509.5	231	381	77.69029235839844	50	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1865	false	-2040438514029603430	123	193	612	982	1489	300	الكامل رحلت قتيلة عيرها قبل الاضحي واخال ان شحطت بجارتك النوي او كلما رحلت قتيلة غدوة وغدت مفارقة لارضهم بكي ولقدر كبت علي السفين ملججا اذر الصديق وانتحي دار العدا ولقد دخلت البيت يخشي اهله بعد الهدو وبعد-ما سقط الندي فوجدت فيه طفلة قد زينت بالحلي تحسبه بها جمر الغضا فنعمت بالا اذ اتيت فراشها وسقطت منها حين جءت علي هوي فبتلك لذات الشباب قضيتها عني فساءل بعضهم ماذا قضا	1865	3042075038345921589	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1109	true	7434224292797756572	23	75	112	380	1528	300	الكامل رحلت قتيلة عيسها قبل ال-ضحي واخال ان شحطت بجارتك النو-----------------------------------------------ي -------------------------------------------------------ولقد طرقت البيت يخشي اهله بعد الهدو وبعد ما سقط الندي فوجدت فيه طفلة قد زينت بالحلي تحسبه بها جمر الغضا فنعمت بالا اذ اتيت فراشها وسقطت منها حيث جءت علي هوي فبتلك لذات الشباب قضيتها عني وساءل بعضهم ماذا قضي	1109	-7963318785380715462	260	491.0	209	371	70.08086395263672	44	MMS00013-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown