id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2072	false	556379363935541105	119	227	579	1064	1383	300	امرء القيس --------بن حجر ب----ن الحارث الملك بن ع--------------------------------مرو المقصور بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن تور بن مرتع وقال محمد بن سلام هو امرء القيس بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن تور بن مرتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امري القيس بن عمرو بن معاوية بن تور بن كندة وقال هشام بن الكلبي هو امرء القيس بن حجر بن الحارث بن معاوية بن مرتع بن تور ابن كندة وقالوا جميعا هو ك------------------------------------------ندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن سبا بن	2072	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms009	true	-4110329011451007577	50	96	245	463	1521	300	امرء القيس هذا هو ابن حجر بتقديم الحا-ء المضمومة علي الجيم الساكنة ابن الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابن عمر بن معاوية ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن	9	2746348450405785201	101	96.5	76	571	17.68826675415039	16	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	87	139	429	692	1514	300	عن ابن الكلبي ان قوما ات---وا رسول الله------------------- فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن ال ربيعة يعني حسان بن ثابت فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس-------------------------------- فرجعوا فاخبروا رسول الله فقال اصدق ذاك-------------- رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة--- قاءد الشعراء الي النار وفي	2081	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms011	true	8410798602337116984	157	218	854	1158	1576	300	عن ابن الكلبي ----قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا------------------ حسان-------- فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس لانه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار وفي	11	2746348450405785201	216	353.5	173	334	64.67066192626953	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2040	false	2158794837338810294	55	103	252	474	1439	300	تابط شرا بذلك لانه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه قبال---------- طول طريقه فلما قرب من الحي تقل علي------------------ه فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ابا ثابت فقال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك وقيل بل ام---------ه قالت له في	2040	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms031	true	-6588126732348970263	81	134	406	655	1467	300	تابط شرا وقيل -انه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا ي----ا ثابت -قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك حكاه في الاغاني وانه قال---- في	31	2746348450405785201	197	324.0	151	259	76.06177520751953	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2014	false	-113726483739435664	128	173	654	885	1520	300	الهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع اهوج متعب وقول----- علقمة الفحل الطويل ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا طول هذا التجنب يقول فيها الطويل فولي علي اثار من بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عن-----------------------------------انه يمر كمر الرياح المتحلب	2014	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms057	true	5982763615601677623	159	185	791	930	1556	300	الهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وادرك فرس علق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الطريدة ثانيا من عنانه وهو قوله واقبل يهوي ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	57	2746348450405785201	85	134.5	67	271	31.365314483642578	12	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2035	false	-4509586051750260181	34	96	181	485	1666	300	قيلا فكتب-- النعمان اليه البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست ناسيه ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما جز----عت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	2035	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms115	true	816808421857813093	223	285	1177	1485	1568	300	فيها فاجابه النعمان بقوله------ شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد ذكرت به الركب حامله ما جاور النيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر-بها الطرف ان عرضا وان طولا	115	2746348450405785201	256	448.5	199	315	81.26984405517578	44	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2046	false	-7523398194449684608	247	300	1237	1490	1490	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة ورضاع مغيلة وداء مغيل واذا نبذت له-	2046	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms136	true	-5034498010528304034	114	167	575	828	1539	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك الثياب فشب غ-ير مثقل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نبذت له	136	2746348450405785201	235	449.0	184	254	92.51968383789062	46	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1765	false	6008331779969507582	83	106	434	540	1526	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	1765	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms178	true	1423178793646139599	68	91	356	462	1514	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	178	2746348450405785201	106	212.0	83	106	100.0	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1887	false	7871322980739855508	84	267	444	1441	1606	300	وجمد اقوام حملت ولم تكن لتوقد نارا اثرهم للتندم والجمة الجماعة يمشون في الدم والصلح وقال الراجز في ابله الرجز تقسم في الحق ونعطي في الجمه يقول لا نندم علي ما اعطيت في الحمالة عند كلام الجماعة فتوقد خلفهم نارا كيلا يعودوا وتسمي نار الاهبة قال الجاحظ وهي انهم كانوا اذا ارادوا حربا وتوقعوا جيشا عظيما وارادوا الاجتماع اوقدوا البلاء علي جبلهم نارا ليبلغ الخبر اصحابهم وقد -----قال عمرو بن كلثوم الوافر ونحن غداة اوقد في حزازي رفدنا فوق رفد الرافدينا ولما وجدوا في جميع عشاءرهم اليهم اوقدوا نارين وهو قول الفرزدق الكامل لولا فوارس تغلت ابنة واءل نزل العدو عليك كل مكان ضربوا المصانع والملوك واوقدوا نارين اشرفتا علي النيران وهي نار يوقدونها لصيد ا-----لظباء لتعشي ابصارها اذا ادامت النصر بها ويجعل من وراءها ويطلب بها بيض النعام في افاحيصها ومكامنها ولذلك قال طفيل الغوي الطويل عوازب لم تسمع نبوح مقامة ولم تر نارا تم حول مجرم سوي نار بيض او غزال بقفرة اغن من الخنس المناخر توام -قال الجاحظ --وقد يوقدون النيران يهولون بها علي الاشد اذا خافوها والاسد اذا عاين النار حذق اليها واستهالها فما كان ما يشغله عن السابلة	1887	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms179	true	-8687493320306890826	169	281	930	1531	1643	300	وجمة اقوام حملت ولم تكن لتوقد نارا خلفهم للتندم ونار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهبة للحرب كا--------------نوا اذا ارادوا حربا -اوقدوا نارا -------------------------------------علي جبل------- ليبلغ الخبر اصحابهم فياتونهم قال عمرو بن كلثوم------- ونحن غداة اوقد في خزاز- رفدنا فوق رفد الرافدينا فاذا -جد------------------ الامر اوقدوا نارين قا----ل الفرزدق------- لولا فوارس تغلب ابنة واءل نزل العدو عليك كل مكان ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرقتا علي النيران و---نار ا--------لصيد توقد للظباء لتعشي اذا نظرت اليه-----------------------------ا ويطلب بها بيض النعام ---------------------------قال طف-------------يل عوازب لم تسمع نبوح مقامة ولم تر نارا تم حول مجرم سوي نار بيض او غزال بقفرة اغن من الخنس المناضر توام ونار ال-اسد كانوا يوقدونها ---------------------------اذا خافوه- و---هو اذا راي- النار -----------استهالها فت----------شغله عن السابلة	179	2746348450405785201	523	796.5	417	1010	51.78217697143555	72	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2146	false	-2093965073622531359	57	127	298	664	1527	300	ولم يردها علي قيس فعرض قيس ل----------فاطمة بنت الخرشب الانمارية من انمار بن بغيض وهي ام الربيع--------------- فاقتاد جملها ل-------يرتهنها بالدرع -------------فقالت اص--------------------------------ل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد----- وقد اخذت امهم فقا-----------------------ل الناس------- ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فخلاها قيس------------------ واطرد ابلا لبني زياد ف---قدم بها مكة فباعها من عبد الله ابن جذعان فقال الوافر الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد الابيات	2146	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms191	true	-2245566610872219904	34	129	156	624	1545	300	فلم يردها علي قيس فعرض قيس لام الربيع فاطمة بنت الخرشب الانمارية----------------- وهي تسير في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي ترد عليه فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس ما قالت فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد حتي قدم بها مكة فباعها من عبد الله -بن جدعان وقال في ذلك الم يبلغك والانباء تنمي----------------------- الابيات	191	2746348450405785201	292	439.5	233	509	57.36738586425781	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2008	false	3079859741936022534	65	299	330	1488	1490	300	يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا وضاصبح الراي منها لا يءاتيني فقد غنينا وشمل الدهر يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني ترمي الوشاة فلا تخطي مقاتلهم بصادق من صفاء الود مكنون ولي ابن عم له خلق ولي خلق قد اختلفنا فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه ابن عمك--- افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اياصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيمن لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني والله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجزا بالنبل يرميني--- عباس ان لم تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني درم سلاحي فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين --------------------------------------------------------------لا يخرج القسر مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	2008	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms247	true	-6719106664948462448	38	282	198	1416	1516	300	يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام ه-رون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة حينا وذو-لين فان يكن حبها اضحي لنا شجنا و-اصبح الواي منها لا يءاتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا نطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فارميه ويرميني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه اذ خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في الضراء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصرم منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيمن لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني -الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حي----ن اني لعمرك ما بابي بمنغلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني	247	2746348450405785201	1027	1910.0	811	1226	83.76834869384766	187	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2009	false	-23486529814367939	10	79	43	403	1527	300	الهون- كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين والله لو كرهت كفي مصاحبتي لقلت اذ كرهت قربي لها بيني اني لعمرك ما بالي بذي غلق عن- الصديق ولا خيري بممنون عندي خلاءق اقوام ذوي حسب--- بالمنكرات وولا قتلي بمامون عندي خلاءق اقوام ذوي حسب واخرين كثير كلهم دو--------ني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد	2009	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms247	true	-6719106664948462448	240	300	1199	1516	1516	300	اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين----------------------------------------------------- اني لعمرك ما بابي بمن-غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات -ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم طريق الرشد-	247	2746348450405785201	233	358.0	186	373	62.466487884521484	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2009	false	-23486529814367939	79	214	403	1091	1527	300	فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغا- فاهقة طورا من الدهر تارات تماريني قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون بل رب حي شديد الشغب ذي لجب دعوتهم- رهنا من بعد مرهون رددت باطلهم في راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين عباس-- لو كنت لي الفيتني بشرا سماحا كريما اجازي من يجازيني قوله ولاوابن عمك اراد الله فحذف الالف واللام واضمر لام الخفض ولا يكون هذا الا في ضرورة الشعر ويقال للقوم اذا ظعنوا وخفوا شالت نعامتهم وقيل شالت نعامتهم اني قل خيرهم والنعامة القوم ويقال شالت نعامتنا اي تفرق امرنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------ازري به قصر وزر------ي عليه عابه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حيث تقول الهامة اسقوني قال المبرد كان------------------------ القتيل اذا قتل خرج من راس-ه طاءر يسمي الهامة فيضبح اسق------------------------وني حتي يقتل قاءله	2009	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms248	true	-1947384894173436580	0	189	0	944	1516	300	فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فوهاء فاهقة يوما من الدهر تارات تءاتيني قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا رب حي شديد الشغب ذي لجب ذعرت من راهن منكم و-مرهون رددت باطلهم من راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين يا صاح لو كنت لي الفيتني يسرا سم-حا كريما اجازي من يجازيني قوله مختلفان قال المصنف في بعض تعاليقه لما ----------------------------------------------------قال لي ابن عم علم انهما اثنان فقال مختلفان اي نحن وازري قصر وقوله شالت ن-------------------------عامتنا اي تفرق امرنا وقوله لاه ابن عمك اصله لله در ابن عمك فحذف المضاف واناب عنه المضاف اليه وحذف من لله لام الجر واللام التي بعدها و عني بمعني علي وفيه الشاهد وانشده في الاغاني فقال شيا بدل عني فلا شاهد فيه علي هذا والديان القاءم بالامر وتخزوني تسوسني يقال خزاه يخزوه خزوا اي ساسه وقهره فاما من الخزي وهو الهوان والذل فانما يقال خزي يخزي قوله حيث تقول الهامة اسقوني قال القالي يعني راسه لان العرب تزعم ان القتيل ي-------خرج من هامته طاءر يسمي الهامة فلا يزال يصيح علي قبره اسقوني اسقوني حتي يقتل قاتله	248	2746348450405785201	445	704.5	348	1030	43.20388412475586	72	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	243	300	1223	1498	1498	300	بن زيد بن حمار بن ايوب بن محروق بن عامر بن عصبة بن امري القيس بن زيد مناة بن تميم العبادي في تزهد النعمان هذا يخاطب به النعمان بن المنذر الخفيف--------------------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	122	183	651	933	1509	300	بن زيد --------بن ايوب بن محروز بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم-------- في -زمن النعمان وبعده ان شعل الصابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور ومنها ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	267	2746348450405785201	220	367.5	172	299	73.57859802246094	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	81	0	417	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	768	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	183	243	933	1220	1509	300	ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر و-------ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت بد الصبا والدبور	267	2746348450405785201	262	471.0	208	426	61.50234603881836	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	12	108	46	520	1430	300	بن زيد بن حماد بن ايوب بن محروق بن عامر بن عقبة بن امر- القيس ابن زيد مناة بن تميم العبادي في تزهد النعمان هذا يخاطب به النعمان بن المنذر الخفيف--------------------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور	1203	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	122	233	651	1174	1509	300	بن زيد --------بن ايوب بن محروز بن عامر بن عصية بن امرء القيس -بن زيد مناة بن تميم-------- في -زمن النعمان وبعده ان شعل الصابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور ومنها ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر و-------ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	267	2746348450405785201	398	678.5	312	548	72.62773895263672	74	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2055	false	5276755964949219212	55	148	265	745	1541	300	بن براقة الهمداني وا---------------------------------------------غار رجل من مراد اسمه حز---يم علي ابل عمرو بن براقة ---------وخيل له فذهب بها فاني عمرو سلمي وكانت بنت سيدهم وعن رايها كانوا يصدرون فاخبرها------------------------------------- فقالت والخفر والوميض والشفق كالاخرص- والقلة والحضيض ان حزيما لمنيع الجيز سيد عزيز و--معقل حريز غير اني اري الحمة ستظفر منه بعثرة بطي-ة الجبرة فاغز ولا تفزع واغار عمرو فاستاق كل شء واتاه حزيم---------- يطلب--------- ان يرد--------- ما اخذ فابي---------------- وقال عمرو الطويل----- تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل ماله حسام كلون الملح ابيض صارم	2055	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms284	true	3486178091919143174	170	293	885	1511	1551	300	بن براقة الهمداني اخرج القالي في اماليه بسنده عن ابن الكلبي قال اغار رجل من مراد يقال له حريم علي ابل عمرو بن براقة الهمداني وخيل له فذهب بها فاتي عمرو سلمي وكانت بنت سيدهم وعن رايها كانوا يصدرون فاخبرها ان حريما المرادي اغار علي ابله وخيله فقالت والخفو والوميض والشفق كالاحريض والقلة والحضيض ان حريما لمنيع الحيز سيد مزيز ذو معقل حريز غير اني اري الحمة ستظفر منه بعثرة بطيءة الجبره فاغر ولا تنكع فاغار عمرو فاستاق كل شء له فاتي حريم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فامتنع ورجع حريم وقال عمرو هذه القصيدة تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل هم-ه حسام كلون الملح ابيض صارم	284	2746348450405785201	437	731.5	345	627	69.69696807861328	74	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	232	300	1204	1569	1569	300	نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي و-------------------------------------------------------------لقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوا----دي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غ-----------نوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms314	true	-7427653306946501683	110	185	558	943	1521	300	نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم اراه قد اصاب فءادي وقبل هذا البيت ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد وبعده لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ومنها اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما	314	2746348450405785201	224	361.5	179	442	50.678733825683594	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2112	false	-438874418931769261	77	117	398	629	1516	300	يا بءس للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا----------------------------------------------------------------------------- والحرب لا يبقي لجا-حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن-جدات والفرس الوقاح والنثر- الحصداء وال-بيض المكلل والرماح وتساقط ---------الذنبات الثنواط اذ جهد الفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح	2112	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms330	true	6484257873282282301	41	130	208	674	1552	300	يا بءس للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا هو مطلع قصيدة لسعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو جد طرفة الشاعر وبعده والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن جدات والفرس الوقاح والنثرة الحصداء وال بيض المكلل والرماح وتساقط التنواة والذنبات او-------- جهد الفضاح والكر بعد الفر اذ كره التقدم والنطاح كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر الصراح فالهم بيضات الخدو ر هناك لا النعم المراح بءس الخلاءف بعدنا اولاد يشكر واللقاح من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح	330	2746348450405785201	222	390.0	183	474	46.83544158935547	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	126	181	680	952	1520	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذنا-ب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عوذ معطفة علي ربع كسير كان الجدي في مثناه ربق اسير او بمنزلة الاسير كا-------------------------------------------------ن النجم اذا ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير	2110	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms373	true	-5620440659659001949	115	177	600	921	1566	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كثير كان كواكب الجوزاء عود معطفة علي ربع كسير تلالا واستقل لها سهيل يلوح كقمة الجبل الفدير وتحنو الشعرتان الي سهيل كفعل الطالب القذف الغيور كان النجم اذ- ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير	373	2746348450405785201	230	415.5	181	322	71.42857360839844	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1272	false	-106745634645262724	27	72	124	342	1445	300	اي يومي من الموت افر -يوم لا يقدر ام يوم قدر------------------------------------------- ان اخوالي من شقرة قد لبسوا لي ع-سا جلد النمر بحثوا اثلثنا ظلما ولم يرهبوا غب الوبال السم--ر فلءن طاطات في قتلهم لتهاضن عظامي عن عفر ولءن غادرتهم في ورطة لاكونن نهزة الذنب القفر	1272	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms384	true	2674571530006357636	59	112	298	563	1574	300	اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر هذا اول مقطوعة للحارث بن منذر الجرمي وبعده ان اخوالي من شقرة قد لبسوا لي عمسا جلد النمر نحتوا اثلتنا بغيا ولم يرهبوا غب الوبال المستعر فلءن طاطات في قتلهم لتهاضن عظامي عن عفر ولءن غادرتهم في ورطة لاصيرن نهزة الذءب القفر	384	2746348450405785201	205	372.5	160	265	77.35848999023438	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	181	297	874	1411	1426	300	الله لهم قال ا-------بن اسحاق وحدثني---------------- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة ------------------------بعث الي رسول الله فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق-------------------------------------------- فظن رسول الله انه------------------ قد بدا -لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قام فلما ولي نا-داه ابو طا------لب فقا-------ل اقبل يا ابن اخي	1935	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms390	true	7056250510284586360	110	229	596	1146	1498	300	الله عليه وسلم اخرج ابن اسح-ق والبيهقي في الدلاءل عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخس ---------ان قريشا اتت -------ابا طالب فكلمته في النبي صلي الله عليه وسلم فبع---------ث اليه فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدل العهد فيه و----انه خاذله وم---------------------------------سلمه فقال ي--------------ا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه--------- ثم استعبر رسول الله فبكي------- فلما ولي قال له حين راي ما بلغ الامر برسول الله يا ابن اخي	390	2746348450405785201	352	476.0	267	661	53.252647399902344	57	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2117	false	-444879755654531371	110	179	572	896	1511	300	في جنب بني عمرو بن غلة ابن جلد بن مالك وهو مدحج وجنب حتي من احياءهم وضبع فخطب اليه زيد بن صارم ابنته ليلي ام عمرو بن كلثوم فابيي ثم خشي ان يغلب فاجاب ضاقوا اليه صداقها جلود اذم فقال المنسرح عز علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بذم	2117	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms408	true	-4964598763594863741	186	229	948	1158	1511	300	في جنب ابن عمرو -------ابن جلد بن مالك وهو مذحج وجنب ه-ي من احياءهم وضيع فخطبت -----------------بنته ومهرت ادما فلم يقدر علي الامتناع فزوجها------------------------------------ فقال----------------------------------------------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم	408	2746348450405785201	162	249.5	126	324	50.0	27	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2120	false	548966715551866947	241	285	1213	1441	1514	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان ترجع-- قوما كالذي كانوا فلما صرح -----------الشر وامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا-ن دناهم كما دانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غذا والزق ملان	2120	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms518	true	6196026373986049263	100	173	503	866	1493	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الش ر بدا والشر---------- عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا اناس اصلنا منهم ودنا كالذي دانوا وكنا معهم نرمي فنحن اليوم اخدان وفي الطاعة للجا هل عند الحر عصيان فلما ان ابوا صلحا وفي ذلك خذلان شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه تاميم وتفجيع وارنان بطعن كفم الزق غذا والزق ملان	518	2746348450405785201	209	365.0	167	373	56.03217315673828	37	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1
MMS00013-ara1.ms2043	false	5046142584159400550	120	186	601	917	1489	300	هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل اذا جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر	2043	3042075038345921589	Sham19Y0017724-ara1.ms533	true	-3730647633498074580	247	282	1364	1527	1610	300	هما خطتا اما اسار ومنة هو من قصيدة لتابط شرا اولها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخا الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر	533	2746348450405785201	127	214.5	98	316	40.18987274169922	24	MMS00013-ara1	Sham19Y0017724-ara1