id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	17	128	84	668	1527	300	الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم -في مرا-قه فزعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر-- امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها في منقاره وحجران في رجلي---------------ه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد---------------------------------- الا هلك وليس- كله----م اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق	577	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	92	194	480	1020	1542	300	الي هذا الفيل ف--اخذ بذنبه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فب-------------رك الفيل فبعثوه------------------------------- وضربوه بالمعول ----------------في راسه فا----------------بي فادخلوا محاجن--هم تحت مرافقه---------- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم ف-----------------------------برك وابي ان يقوم فلما راي ذلك خرج يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله تعالي طيرا من البحر ا امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار ------------------حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحصي والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلن تصب الحجارة احدا الا هلك وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتد-ون الطريق	7644	4069354553461742336	370	531.0	294	691	53.54558563232422	54	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms0839	true	-9023332037258213295	146	215	745	1080	1525	300	لها ام حكيم-------- بنت عبد المطلب اخذت----------------------- جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب بنو ---------------------------عبد مناف و----اسد و----زهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن قهر قسموا عند ذلك المطيبين قال ولما سمعت بذلك بنو سهم نخ-روا جزورا ثم قالوا من ادخل يده في دمها فلع--ق منه فهو منا ف-------------------------ادخلت ايديها بنو ------------------------سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما	839	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms3623	false	-4432280504821725006	53	139	295	718	1481	300	لان ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب اخرجت لهم عند عقد هذا الحلف جفنة فيها طيب فغمسوا ايديهم فيها عند التحالف وتطيبوا به فسمي حلف المطيبين وكان من دخل فيه من قريش بنو عبد مناف وبنو اسد وبنو زهرة وبنو ت-يم وبنو الحارث بن فهر ف---------------------------لما سمعت بذلك بنو هاشم نحروا جزورا ثم قال-- من ادخل يده في دمها ثم علق منه فهو منا ليتميزوا عن حلف المطيبين فادخلت ايديها بنو هاشم فادخلوا ايديهم بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فسمي	3623	4069354553461742336	222	317.5	171	453	49.006622314453125	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms0916	true	1352369922575293248	6	53	30	259	1447	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر و--------كان دليل بني كنانة في تجاراتهم وكان يقال قدمت غير قريش فسميت قريش به وابوه بدر بن يخلد--- صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله -------------------قريشا وذكره ا--------------------لله تعالي في القران فقال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ال	916	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms3625	false	-1458211090723576323	178	233	828	1091	1458	300	قريش بن بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة كان دليل بني كنانة في تجار-تهم وكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به وابوه بدر بن مخلد هو صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وهو احتفر بءرها وفيه انزل الله تعالي--------------- ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ال	3625	4069354553461742336	203	346.0	160	279	72.75985717773438	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	193	296	992	1523	1544	300	نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه --------في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم -في مرا-قه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر-- امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ---------حجر في منقاره	1018	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	91	172	475	893	1542	300	----------------نفيل الي هذا الفيل ف--اخذ بذنبه فقال ابر---ك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ف-------------برك الفيل فبعثوه------------------------------ و---------------------------------------------------ضربوه بالمعول في ----------------راسه فابي فادخلوا محاجن--هم تحت مرافقه----------- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم ف-----------------------------برك وابي ان يقوم فلما راي ذلك خرج يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله تعالي طيرا من البحر ا امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره	7644	4069354553461742336	300	450.5	236	601	49.916805267333984	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms1303	true	-5887150907769056611	85	143	403	709	1433	300	قال-- النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا -انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرقدونهم بما يبلغهم قسموا بذلك من فعلهم وفرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان التقرش انه التفتيش الخفيف ايها الناط قالمقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء	1303	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms3625	false	-1458211090723576323	246	277	1162	1321	1458	300	--لان النضر بن كنانة-------------- سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسدها-------- والتقر-ش هو التفتيش ومنه قو-------------------------------------------------------------------------------------------ل الحارث بن حلزة---------------------------------- ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء	3625	4069354553461742336	147	235.5	117	309	47.57281494140625	25	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	true	7295097251581492390	247	300	1299	1582	1582	300	ان ادم لما مات افترق اولاده فرقتين فرقة تمسكت- بالدين والصلاح وفرقة مالت- الي المعاصي والفساد ف--اعتزل اهل الصلاح وصعدوا الجبل الذي هبط عليه ادم بالهند ويقال له نود فجعلوا تابوته في مغارة هناك واقام اهل الفساد في الارض فكانوا يستغوون من نزل اليهم من اهل الجبل هذا وقد اسفوا علي تابوت ادم-	1822	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms5598	false	-8217340461250198201	120	164	620	866	1580	300	ان ادم لما مات افترق اولاده فريقين فريق تمسكوا بالدين والصلاح وفريق مالوا الي المعاصي والفساد ثم اعتزل اهل الصلاح فصعدوا --جبلا واخذوا معهم تابوت ادم ومكث اهل المعاصي والفس-----------------------------------اد في الارض فكانوا يستغوون من نزل اليهم من اهل الجبل فاستول-----وا علي تابوت ادم	5598	4069354553461742336	184	298.0	150	288	63.88888931274414	25	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms1958	true	-2515260722824688239	78	143	367	668	1410	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام علي ردم الحذاءين تم ضرب برجله وقال ---سنام الارض ان لها سناما يزعم ابن فرقد-------- اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين مقامي هذا الي تجني ساحة الطاءف فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فقال ان ابا سفيان لقديم الظلم ليس لاحد حق من الارض الا ما احاطت عليه جدرانه	1958	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms4191	false	-7053427025612149740	119	176	600	858	1492	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره ف--------ضرب برجله وقال لي سنام الارض ان لها سناما -زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين ك------ذا الي كذا------------- فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال------------------------- ليس لاحد------------ الا ما احاطت ب--ه جدرانه	4191	4069354553461742336	217	341.5	167	325	66.76923370361328	43	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	true	293002270613656693	33	109	157	553	1482	300	ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا------ فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه----------------- الارضين افضل------------------------------------------------------------------------------------------ من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار ------	2006	3042075038345921589	Sham19Y0016934-ara1.ms8338	false	-4020793714040096662	3	114	9	568	1503	300	ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا هنالك فناموا ان في السماء لخبرا وان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع وسهال موضوع وبحار بحور وتخوم تخور ثم تغور اقسم قس بالله قسما ان لله لدينا هو ارض من دين نحن علي-----------------------------------------------------------ه ثم تكلم بابيات شعر ما ادري ما هي ابو بكر رضي الله عنه قد كنت شاهدا ذاك والابيات عندي فقال انشدني ها فانشدوه ابو بكر رضي الله عنه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين عابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم	8338	4069354553461742336	259	386.0	207	629	41.17647171020508	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0016934-ara1