id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0781	true	-75325120601619870	163	196	765	924	1452	300	الا حي قبل البين من انت عاشقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ومن لا تواتي داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تفارقه تحث بصحراء الثوية ناقتي كعدو رباع قد امخ-ت نواهقه	781	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms393	false	-295664549975155570	249	282	1281	1441	1530	300	الا حي قبل البين من انت عاشقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقة ومن لا تواتي داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تفارقه تخب بصحراء الثوية ناقتي معدو رباع قد امنحت نواهقه	393	6100965745751658313	154	298.0	121	160	96.25	29	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms0781	true	-75325120601619870	199	268	940	1288	1452	300	ابن هند تزوره وليس من الفوت الذي هو سابقه ان ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء غير ما قال قاءل غنيمة سوء بينهن مهارقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو نيل فيما بيننا لحم ارنب وفينا وهذا العهد انت------------------------------------------------------ معالقه وهبك ابن هند لم تعقك ملامة وما المرء الا عهده وخلاءقه وكنا اناسا داءنين بغبطة تسيل بنا تلع الملا وابارقه فاقسمت لا احتل الا بصهوة حرام عليك رمله وشقاءقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل خميس اخطا الغنم مرة فصادف حيا غافلا فهو ساءقه	781	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms394	false	5877466819163756626	0	227	0	1094	1467	300	ابن هند تزوره وليس من الفوت الذي هو سابقه يقال رجل خير وامراة خيرة ويجوز ان يكون مخففا من خير يقول ما عند ابن هند مما يفوت عارقا ويسبقه يصفه بكثرة المعروف وانه ليس لاول وارد فقط ويجوز ان يكون المعني ان الذي سبق اليه المنذر من سبي النساء ليس مما يفوت لانهن كن في عهده وذمته وفي هذا الوجه ايعاد لان جيشا له سار الي بعض اعداءه فاخفق ثم عطف علي رهط عارق فاغار وسبي المعني يصف اسراعه الي المنذر عمرو بن هند علي ناقة سريعة لما لحق حيه من السبي ويصفه بانه لا يفوته علي ما بينا فان نساء غير ما قال قاءل غنيمة سوء وسطهن مهارقه وانما قال قبيح وغنيمة سوء لان سبيهن منقصة وعيب وقوله غير ما قال قاءل يريد قاءل لا يصدق ولا ينصح لك ايها الملك كقولك هذا هو الحق لا ما يقوله الناس المعني يقول ان نساء وسطهن مهارقهوهي الصحف واراد بها كتب العهود هما والامانهن غنيمة سوء لانهن في الذمة يحظر سبيهن هذا هو النصح لا كما قال قاءل يزين سبيهن ولو نيل في عهد لنا لحم ارنب وفينا وهذا العهد انت مغالقه مغالقه اي ضامن له من غلق الرهن وهو لزومه ويروي معالقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وضرب لحم الارنب مثلا له المعني لو عقدنا عقدا ثم اصيب في عهدنا شء يسير غضبنا له ووفينا له وقد بذلت العهد لنا ولزمك اكل خميس اخطا الغنم مرة وصادف حيا دانيا فهو ساءقه	394	6100965745751658313	178	178.0	140	1247	14.274258613586426	31	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms0782	true	488501653434569568	175	209	940	1105	1575	300	ومن اجا حولي رعان كانها قباءل خيل من تمين ومن ورد عدز------------------------------------------------------------------------------ت بامر انت ك----نت اجبذ بتنا اليه ويءس الشيمة الغدر بالعهد وقد يترك الغدر الفتي وطعامه اذا هو امسي حلبة من دم الفصد	782	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms320	false	-7714068583372590419	80	125	416	658	1551	300	ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد اجا جبل والقنابل الجماعات من الخيل وجعلها مختلقة الالوان لاختلاف الوان الجبال غدرت بامر---- كنت انت اجتذ-بتنا اليه وبءس الشيمة الغدر بالعهد وقد يترك الغدر الفتي وطعامه اذا هو امسي حلبة من دم الفصد	320	6100965745751658313	151	269.5	119	247	61.133602142333984	27	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms1215	true	-6720459247910412715	16	48	86	247	1534	300	اجا حولي رغان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد------------------------------------------------------------------------------ غدرت بامر انت ك----نت اجتذبتنا اليه وبءس الشيمة الغدر بالعهد وقد يترك الغدر الفتي وطعامه اذا هو امسي خلبة من دذم الفصد	1215	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms320	false	-7714068583372590419	81	125	420	658	1551	300	اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد اجا جبل والقنابل الجماعات من الخيل وجعلها مختلقة الالوان لاختلاف الوان الجبال غدرت بامر---- كنت انت اجتذبتنا اليه وبءس الشيمة الغدر بالعهد وقد يترك الغدر الفتي وطعامه اذا هو امسي حلبة من د-م الفصد	320	6100965745751658313	154	279.5	123	243	63.37448501586914	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	true	293002270613656693	210	243	1028	1203	1482	300	---انشا يقول الطويل ---------------------خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما -اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقوم علي قبربكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	2006	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	173	209	908	1104	1572	300	الثاني من--- الطويل والقافية من المتدارك خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق-- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	174	6100965745751658313	140	237.5	111	201	69.65174102783203	19	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2043	true	5046142584159400550	125	162	624	805	1489	300	واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	2043	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms010	false	4247044343347767457	0	144	0	756	1533	300	واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس منها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر الوطاب اوعية اللبن يهدي فيها اللبن الي المسالم معور ظاهر العورة والخلل اما اسار ومنةبالرفع والخفضفمن خفض فانه اضاف ولم يعبا باما فاصلة ومن رفع اراد خطتان فحذف النون والمراد ثبوتها والعرب تفعل ذلك المعني اقول للحيان وقلبي خال من مودتهم ويومي شديد هما امران اما اسر ومنة واما قتل والقتل اولي بالحر وامر اخر ادبره وفيه اول الحزم واخره يعني صب العسل علي الصخر والخلاص به فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن محضر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر عبل ضخم عظيم خزيان مستحي لانه طمع ان يحتوي علي المعني لما دبرت في الخطة الاخري وبلغت قرار الارض من غير خدشه اصابت صدري ووصف صدره بالعبالة ومتنه باللطافة فابت الي فهم ولم اك ابي-ا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	10	6100965745751658313	170	300.0	134	757	22.457067489624023	31	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2046	true	-7523398194449684608	266	288	1330	1435	1490	300	مثقل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	2046	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms011	false	-8140838354653065644	110	132	533	638	1551	300	مغيل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فانت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	11	6100965745751658313	99	192.0	77	105	94.28571319580078	19	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2047	true	-9032437273734976547	83	182	438	945	1514	300	وقال تابط شير---------------- الطويل ----------------اني لمهد من ثناء- فقاصد به لابن عم الصدق شمس بن مالك اهز به في ندوة الحي عطفه كما هز عطفي بالهجان الاوارك لطيف الحوايا يقسم الزاد بينه سواء وبين الذءب قسم المشارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك------------------------------------------------------------------------------------------------- يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك -----------------------------------------------------------------------------اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري --	2047	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms012	false	3426855230228943741	26	248	146	1341	1603	300	وقال تابط شرا جاهلي الثاني من الطويل والقافية متدارك اني لمهد من ثناءي فقاصد به لابن عم الصدق شمس بن مالك اهز به في ندوة الحي عطفه كما هز عطفي بالهجان الاوارك --------------------------------------------------------المعني اني قاصد شمس بن مالك بمدحي ندوة الحي مجلسهم ومحدثهم والعطف الجانب والاوراك من الابل التي ترعي الاراك واحدها ارك المعني افرح ابن عمي بالمدح حتي يرتاح له كما فرحني بالابل الكرام اعطانيها قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك المعني يصفه بقلة الجزع والشكوي من الامر المهم اذا اصابه يصفه بكثرة الارادات واختلاف طرقه ومذاهبه يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك الموماة المفازة اي يكون نهارا في مفازة وجحيشا اي بعيدا ويعروري ظهورها يدخلها بغير دليل المعني يصفه بكثرة سلوك المفاوز وسرعة قطعه اياها ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك ينتحي يقصد المتدارك المتوالي المعني يصف سرعة عدوه اذا عدا حتي انه يسبق الريح اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق باتك الكالء الحافظ وشيحان جاد مجد والفاتك الذي يفتك بعدوه اي يقتله ويروي حاص عينيه وعناه خاط المعني يصف قلبه حتي انه لينام بعينيه ويحفظ نفسه بقلبه اي لا يغفل عما يحدث اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك العدي	12	6100965745751658313	445	666.5	356	1251	35.5715446472168	81	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2047	true	-9032437273734976547	190	260	993	1330	1514	300	الشوابك قال ابن اخت تابط يرثيه وهو حفاف بن نضلة وقيل هي لخلف الاحمر ---يخلها -ابن اخت تابط وفطن لانها من كلام المولدين لقوله فيه الاخلة فاقر بها خلف------------------------------- المديد--------------------- ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح موتا كما اط--رق افعي ينفث السم صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبر ما نابنا مصمءل جل	2047	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms165	false	4423232591939502154	145	300	766	1557	1557	300	الشنفري وهو ابن اخت تابط شرا وقال المبرد انها---------- لخلف الاحمر الا انها تنسب الي تابط شرا قال ابن الاعرابي الشنفري الجمل الضخم وهو من الناس العظيم الخلق الكثير الشعر الاول من المديد والقافية من المتواتر ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل -وراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح موتا كما اطر رق افعي ينفث السم صل الشعب طريق بين جبلين وسلع هاهنا موضع بعينه ويروي خلف وقذف العبء علي يعني الثقل يريد ثقل الثار وطلبه يعني لما قتل لزمني طلب ثاره وقوله ووراء الثار مني ابن اخت يعني نفسه لان خاله قتل فقام بطلب ثاره ومصع اي شديد القتال ينفث بالياء افعي بمنزلة ارنب يصلح للذكر والانثي والافعوان للذكر خاصة والصل الحية التي لا ينفع مها الرقي المعني يصف ان خاله ولزمه طلب ثاره وانه وفي بذلك لشجاعته وذهابه كانه حية ينفع معها الرقي خبر ما نابنا مصمءل جل-	165	6100965745751658313	237	358.5	182	803	29.514320373535156	43	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2047	true	-9032437273734976547	264	300	1347	1514	1514	300	بزني الدهر وكان غشوما بابي جاره ما يذل شامس في القر حتي اذا ما ذكت الشعري فبرد وظل يابس الجنبين من غير بءس وندي الكفين شهم مذ-------------------------------------------------------------------------------------ل مسبل في الحي احوي رفل واذا يعدو فسمع ازل-	2047	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms166	false	-5084285192543045922	34	89	172	424	1556	300	بزني الدهر وكان غشوما بابي جاره ما يذل شامس في القر حتي اذا ما ذكت الشعري فبرد وظل يابس الجن-ين من غير بءس وندي الكفين شهم مدل ظاعن بالحزم حتي اذا ما حل حل الحزم حيث يحل وله طعمان اري وشري وكلا الطعمين قد ذاق كل مسبل في الحي احوي رفل واذا يغزو فسمع ازل	166	6100965745751658313	163	298.0	128	253	64.4268798828125	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2048	true	3231082487540614113	60	164	291	818	1486	300	صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا يورد الصعدة حتي اذا ما نهلت كان لها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه عسل تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل وعتاق الطير تهفو بطانا تتخطاهم فما تستقل -----------------------------------------------فصبحنا كاس جنيف هذيلا عقبها يخزي وعار وذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتو- هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا فاحتسوا انفاس نوم فلما ثملوا رعتهم فاشمعلوا كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما يسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركنا الثار منهم ولما ينج م--لحيين الا الاقل مطلع الشمس فلما اس-حرت اذا بزوا من فورهم فاحقالوا حلت الخمر وكانت حرما وبلاي ما المت تحل فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل وقالت	2048	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms167	false	7988866884248814413	16	241	86	1268	1565	300	صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا يورد الال-ة حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل ويروي ينهل الصعدة اي يرويها دما ويكثر بها والالة الحربة وصليت كقولك بليت واصله التاذي بحر الشء والخرق الكريم يتخرق في السخاء وقوله لا يمل الشر حتي يملوا معناه وان ملوا يهدد هذيلا ويصف نفسه بالصبر علي الشر وانه معاود للطعن والقتل تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل وعتاق الطير تهفو بطانا تتخطاهم فما تستقل تضحك الضبع اي تفرح لقتلي هذيل لانها تاكل الجيف فعبر عن السرور بالضحك ويستهل الذءب اي يعوي فرحا بها وعتاق الخيل الجوارح المعني يكثر القتل من هذيل حتي يفرح الضبع والذءب لكثرتها واجماع اكلها وتستكثر جوارح الطير منها حتي لا تقوي علي الطيران وفتوا هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا فاحتسوا انفاس نوم فلما ثملوا رعتهم فاشمعلوا كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما يسل فتو يعني فتي نادرا هجروا خرجوا وقت الهاجرة ثم اسروا اي ساروا ليلا انجاب انكشف فاحتسوا انفاس نوم اي ناموا قليلا ثملوا كان النوم اسكرهم اشمعلوا اي خفوا ومضوا كل ماض اي كل ماض من الرجال قد تردي بماض من السيوف وكسنا البرق اي ضياء البرق المعني يصف اصحابه بالمضاء والجراة والخفة فادركنا الثار منهم ولما ينج من لحيان الا -لاقل مطلع الشمس فلما استحرت ادبر--وا من فورهم فاجفالوا--------------------------------------- فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل حلت --	167	6100965745751658313	429	766.5	341	1227	34.96332550048828	76	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2048	true	3231082487540614113	168	198	837	964	1486	300	ليت شعري ظلة اي شء قتلك الديغ لم تعد ا رصيد ختلك اسد ام ارقم او شجاع عن لك كل شء قاتل جين تلقي اجلك والمنايا رصد للفتي حيث سلك	2048	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms182	false	-267416416024201823	118	141	601	702	1472	300	ليت شعري ظلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو خت--------------------------لك كل شء قاتل حين تلقي اجلك والمنايا رصد للفتي حيث سلك	182	6100965745751658313	92	169.0	70	127	72.44094848632812	20	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2120	true	548966715551866947	241	279	1213	1412	1514	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان ترجع- قوما كالذي كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صرح الشر وامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوان دناهم كما دانوا شددنا شدة- الليث غدا والليث غضبان بضرب ف------------------------------يه توهين وتخضيع واقران	2120	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms003	false	6314106867043913377	16	139	85	707	1540	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا قال بعضهم انما هو عني بني هند لانه لم يكن بين هذا الشاعر وبني ذهل حرب وقوله كالذي كانوا قيل انه كالذين كانوا والعرب تقول الذي بمعني الذين وقيل الذي بمعني ما لانك تعبر بهاما عن شء واحد وهو احسن وشاهده ما انشده الفراء وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد المعني اساءت بنو ذهل ابنو هند الينا فتجاوزنا عنهم لما بيننا من الرحم وطمعنا في ان تردهم الايام الي ما كانوا عليه من قبل فلما صرح الشر فاضحي وهو عريان ولم يبق سوي العدوان دناهم كما دانوا مشينا مشيه الليث عدا والليث غضبان بضرب فيه تفجيع وتاييم وارنان ويروي فيه توهين وتخضيع واقران	3	6100965745751658313	188	327.0	150	622	30.225080490112305	31	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2145	true	-7139161016812665551	235	296	1179	1506	1530	300	اغمض حار من سيء النبا الجليل السار- من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بنصف نهار قد كن يخبان الوجوه تسترا واليوم حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي سمح الخليقة طيب الاخبار قد كن تخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	2145	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms199	false	-1683181598543068155	148	190	776	1017	1612	300	اغمض حار من شيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي تمشي ويروي العظيم الساري المعني يصف ارقه لعظيم الخبر الذي يخرج المخدرات ويدعوهن الي البكاء والعويل افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	199	6100965745751658313	135	111.5	109	432	31.25	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1
MMS00013-ara1.ms2145	true	-7139161016812665551	251	278	1264	1408	1530	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بنصف نه-----------------------------------------------ار قد كن يخبان الوجوه تسترا واليوم حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي سمح الخليقة طيب الاخبار	2145	3042075038345921589	Sham19Y0016435-ara1.ms200	false	-3657609922956075313	37	71	215	404	1529	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان- حين برزن للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل- طيب الاخبار	200	6100965745751658313	124	223.0	98	191	64.92146301269531	21	MMS00013-ara1	Sham19Y0016435-ara1