id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	34	72	196	380	1478	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2750	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	47	83	241	423	1603	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	69	-4232695702645150337	181	351.0	145	184	98.36956787109375	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1818	false	2153518536911952169	181	262	919	1372	1559	300	البحي------رة التي تمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليه- شء قال ابن المسيب وقال ابوهريرة قال رسول الله ذرايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب زاد البخاري بعد هذا والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم ي----ثني بعد-- بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما ب----الاخري -ليس بينهما ذكر والحام--- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا --قضي صوابه ودعوه للطواغيت------------------ واعفوه من الحمل	1818	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0474	true	-6723592521942098832	206	266	1129	1472	1659	300	الصحيح الناقة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة التي------ يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج لها بانثي ثم تثني بعدها بانثي و------يس-مونها الوصيلة لان------ احداهما وصلت الاخري وليس بينهما ذكر والحام هو فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا انقضي ضرابه قالوا قد حمي ظهره وتركوه لالهتهم واعفوه من الحمل	474	-4232695702645150337	264	403.5	215	494	53.4412956237793	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1723	false	1095535787426923345	213	263	1056	1322	1504	300	قال وقال ابو عبيدة ----------لانهم بمنزلة الصوف فيهم القصير والطويل والاسود والاحمر ليسوا من قبيلة واحدة قال وحدثني ابو الحسن الاثرم عن هشام بن محمد بن السايب الكلبي قال انما سمي الغوث بن مر صوفة لانه كان لا يعيش لامه ولد فنذرت لءن عاش لتعلقن براسه صوفة ولتجعلنه ابيضا للكعبة	1723	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0612	true	-3894668057059714685	237	268	1297	1471	1637	300	مرة وقال ابو عبيدة سموا بذلك لانهم بمنزلة الصوف فيهم القصير والطويل والاسود والاحمر ليسوا من قبيلة واحدة وقيل لان ام-------------------------------------------------------------- الغوث --------------------------------------نذرت لءن عاش لتعلقن براسه صوفة و-تجعله خادم-ا للكعبة	612	-4232695702645150337	145	233.5	119	276	52.536231994628906	22	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	0	110	0	563	1482	300	يقول--- ايها الناس ---------اسمعوا وغوا من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر--------------------------- ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما -------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا---------------------------------------------------------------------- واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي-- ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم-صاءر	2006	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0616	true	8378961529570765487	104	220	519	1083	1480	300	يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات ان في ال-سماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار تغور اقسم قس بالله قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيكم من يروي شعره فانشده بعضهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصاد---------------------------------------ر لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	616	-4232695702645150337	304	361.5	241	750	40.53333282470703	52	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	257	279	1226	1330	1426	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	1935	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0638	true	1807099840134245552	120	142	636	740	1564	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	638	-4232695702645150337	104	208.0	82	104	100.0	22	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	63	163	285	784	1426	300	علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري ف-قالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهياك من ابن اخيك تكفه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين	1935	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms0689	true	-3477144021275842780	0	38	0	185	1539	300	علي مثل ما نحن عليه من خلافه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشوا اليه-------- مرة ثانية وقالوا له ----------------------------------------------------------------------------انا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين	689	-4232695702645150337	171	293.0	135	504	33.92856979370117	31	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	107	153	542	793	1523	300	الله الرحمن الرحيم الا تع---------لوا علي واتوني- مسلمين ق---------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	506	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms1095	true	-7137815113589636390	56	106	277	548	1591	300	الله سليمان عل--يه السلام ان لا يعلوا عليه وياتوه مسلمين قال الله تعالي قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1095	-4232695702645150337	229	415.5	186	276	82.97101593017578	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	210	260	1040	1301	1514	300	الله الرحمن الرحيم 30 الا تع----لوا علي واتوني- مسلمين 31 ق------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	945	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms1095	true	-7137815113589636390	56	106	277	548	1591	300	الله سليمان عليه السلام ان لا يعلوا عليه وياتوه مسلمين قال الله تعالي قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ق---الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1095	-4232695702645150337	224	410.5	182	278	80.5755386352539	35	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0392	false	7301370786921598082	132	216	658	1035	1401	300	فعدنان من ولد اسماعيل بلا شك في ذلك الا ان تسمية الاباء بينه وبين اسماعيل قد جهلت جملة وتكلم في ذلك قوم بما لا يصح فلم يتعرض لذكر ما لا يقين فيه واما كل من تناسل من ولد اسماعيل فقد عبروا ودثروا ولا يعرف و منهم علي اديم الارض اصل حاشي ما ذكرنا من ان 9 عدنان من ولده فقط واما قحطان فمختلف فيه من ولد من هم فقوم قالوا هو من ولد اسماعيل------------ وهذا باطل بلا شك--------- اذ لو -------كانوا من ولد اسماعيل	392	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2170	true	-6572162285723710790	216	272	1146	1405	1564	300	فعدنان من ولد اسماعيل بلا شك في ذلك الا ان تسمية الاباء بينه وبين اسماعيل قد جهلت----- وتكلم------- قوم بما لا يصح فلم نتعرض لما ----لا يقين فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قحطان فمختلف فيه ---ولد من هو فقوم قالوا--- من ولد اسماعيل عليه السلام وهذا باطل بلا شك فصح بهذا ان من العرب من ليس من ولد اسماعيل	2170	-4232695702645150337	218	369.0	169	405	53.8271598815918	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0359	false	-2503255358696999251	36	77	184	395	1560	300	ويقال ان------ اول من تكلم بالعربية ومعناه من---- هذا الجيل الذين هم العرب المستعربة من اليمنية والا فقد كان للعرب جيل اخر وهم العرب العاربة ومنهم تعلم قحطان تلك اللغة العربية ضرورة ولا يمكن ان يتكلم بها من ذات نفسه و----كان	359	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2171	true	-3133909025187191965	93	136	485	707	1572	300	ويقال انه AUTO اول من تكلم بالعربية ومعناه من اهل هذا الجيل الذين هم العرب المستعربة--- اليمنية والا فقد كان للعرب جيل اخر وهم العرب العاربة ومنهم تعلم قحطان تلك اللغة العربية ضرورة ولا يمكن ان يتكلم بها من ذات نفسه واذا كان	2171	-4232695702645150337	208	389.5	168	225	92.44444274902344	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	4	65	14	314	1533	300	البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا	582	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2323	true	-7750826321628425760	0	76	0	379	1512	300	البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا ثم قال المءلف فانظر اليه كيف قدم الفرس علي الروم في اول الشعر وعلي العرب في ساءره ان كان في اول الشعر تقديم للفرس علي الروم فليس في ساءره تقديمهم علي العرب اما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان تري لهم في الناس امثالا	2323	-4232695702645150337	174	168.5	137	498	34.93975830078125	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	234	295	1229	1529	1553	300	البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا	1023	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2323	true	-7750826321628425760	0	76	0	379	1512	300	البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا ثم قال المءلف فانظر اليه كيف قدم الفرس علي الروم في اول الشعر وعلي العرب في ساءره ان كان في اول الشعر تقديم للفرس علي الروم فليس في ساءره تقديمهم علي العرب اما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان تري لهم في الناس امثالا	2323	-4232695702645150337	174	168.5	137	498	34.93975830078125	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms2107	false	-7327121415557463899	202	261	1025	1338	1534	300	هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاولي ورماني قتله من كثيب رمية المضربة المساجلي يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء مغضلي خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليوميه ثم- انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكلي ليته كان دمعي فاحتلبوا دررا منه دمي من الحلي	2107	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2386	true	-5469046854791592731	8	51	43	264	1510	300	هدم البيت الذي استحدثته وسع--ي في هدم بيتي الاول مسني فقد----------------------------------------------------------------------------------------- كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل- ليته كان دم-ي فاحتلبوا دركا معه دمي من اكحلي	2386	-4232695702645150337	204	368.5	163	314	64.96815490722656	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	76	98	371	479	1519	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا -لا	765	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2749	true	-1871562425255093829	264	286	1382	1491	1562	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الجيش مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ولا	2749	-4232695702645150337	105	202.0	83	109	96.33027648925781	20	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	44	66	225	333	1524	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا -لا	1201	3042075038345921589	Sham19Y0014579-ara1.ms2749	true	-1871562425255093829	264	286	1382	1491	1562	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الجيش مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ولا	2749	-4232695702645150337	105	202.0	83	109	96.33027648925781	20	MMS00013-ara1	Sham19Y0014579-ara1