id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0522	true	-1922443088605969263	191	254	923	1227	1440	300	فبينا تبع علي ذلك من حرب-هم اذ جاه الحبران من احبار --يهود من---- قريظة----- عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهالك المدينة واهلها قال--------- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره	522	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0284	false	1476375336558101277	67	127	345	651	1567	300	وبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه -حبران من احبار اليهود من بني قريظة وهما عالمان باصول الديانة اليهودية ومصادرها والمخبوء من وثاءقها وقالوا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك----- العقوبة فقال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش-------------- تكون داره وقراره	284	7815960050323260615	229	367.0	180	326	70.24539947509766	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	49	85	251	427	1493	300	بنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله ال-امر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان	555	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0039	false	-2862055773067396907	33	68	196	368	1588	300	بنجران بقايا من اهل دين عيسي -بن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله التامر وكان موضع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط---- العرب في ذلك الزمان	39	7815960050323260615	170	322.5	135	177	96.04519653320312	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0562	true	-1664812588619036347	151	223	737	1085	1460	300	له فيميون انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده- فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله عل------يها فارسل الله ه ريح فجحفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل------------------------------------------------------------ نجران علي دينه------ فحملهم علي الشريعة----- من دين عيسي	562	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0040	false	-517670264914899256	76	152	390	780	1570	300	لهم------ انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الله الذي اعبده وا--------------حده لا شريك له لاهلكها قال الرجل فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون وتطهر وصلي------- ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله تعالي عليها ريحا فاقتلع----تها فاتبعه عند ذلك الكثيرون وذاعت حاله ودعاءه وما كان للشجرة بعد الدعاء وبذلك دخلت نجران -في دين فيميون فحملهم علي الشريعة الحق من دين عيسي	40	7815960050323260615	264	428.5	204	426	61.971832275390625	48	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0566	true	-7668352807243298582	78	127	395	656	1548	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	566	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0041	false	2768484556145452525	122	171	654	916	1640	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	41	7815960050323260615	261	517.0	212	262	99.61832427978516	48	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	true	7887925534608240254	0	90	0	411	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد---- حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال ع-ن سيد قريش- وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم وكما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا رنع سنه	575	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0099	false	-631386266943604949	13	118	60	555	1508	300	ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا ل--ه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرض الا حربي فاتني به ذهب الرسول الي مكة وعلم ان سيد البلد وشريف--- مكة هو عبد المطلب بن ه------------------اشم فبلغه الرسول فاجابه عبد المطلب اجابة سليمة ولكن في طيها ايمان بالله رب البيت وذلك لا يخلو من ارهاب بقوة الله قال عبد المطلب للرسول والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ---------فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه	99	7815960050323260615	326	517.0	252	530	61.50943374633789	57	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	27	83	133	397	1501	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال اني---------------------------------------------------------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال------------------------- ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب	576	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0100	false	-3639593032991020823	0	65	0	318	1554	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءة- بعير------- لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال عبد المطلبيضع ابرهة امام الله تعالي وجبروته الذي فوق كل جبروت انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ابرهة وقد غلب عليه الفزع ما كان ليمتنع مني قال عبد المطلب انت --------------------------وذاك لا ----شك ان عبد المطلب	100	7815960050323260615	210	334.0	163	359	58.49582290649414	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	201	242	1038	1241	1527	300	يتساقطون لكل طريق ويهلكون--------- علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انملة ان----ملة كلما سقطت منه انملة اتبعت-----ها مدة----- ثمت فتح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	577	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0101	false	-6844539768164979498	181	224	970	1185	1559	300	يتساقطون--------- ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة بعد انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منها مدة صديد تمت قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	101	7815960050323260615	181	317.0	144	228	79.3859634399414	29	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	true	-2668701905036332262	220	300	1068	1476	1476	300	ابن هشام---- حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصره--ا فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0025	false	-5366762476601290252	9	76	47	392	1593	300	ابن هشام قال حدثني---- اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق------------------------------------------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصر بها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة ونصبه وامر الناس	25	7815960050323260615	330	596.5	267	421	78.38479614257812	56	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0822	true	-4094151866422166099	6	31	41	159	1595	300	انه كان لا يظعن من بكة ظاعن---------------------------------------- الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم معظ-ما له فخيت --ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة قال	822	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0024	false	5328415106296909363	236	267	1307	1468	1652	300	انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت والتمسوا الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي	24	7815960050323260615	106	182.0	83	161	65.83850860595703	18	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0962	true	3212201378543736419	14	80	86	398	1462	300	فيينا تبع علي ذلك من حرب-هم اذ جاء الخبر ان من احبار --يهود من بني قريظة----- عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها قالا اب--------ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره	962	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0284	false	1476375336558101277	67	127	345	651	1567	300	وبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه حبر--ان من احبار اليهود من بني قريظة وهما عالمان باصول الديانة اليهودية ومصادرها والمخبوء من وثاءقها وقالوا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك العقوبة------ فقال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش-------------- تكون داره وقراره	284	7815960050323260615	221	364.5	172	328	67.3780517578125	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	29	65	150	323	1483	300	بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن التامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان	993	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0039	false	-2862055773067396907	34	68	203	368	1588	300	بقايا من اهل دين عيسي -بن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله--- التامر وكان موضع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط---- العرب في ذلك الزمان	39	7815960050323260615	164	309.5	130	173	94.79769134521484	32	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1004	true	-7190457511337039872	144	217	714	1068	1477	300	له فيميون انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده- فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتظهر وصلي ركعتين ثم دعا الله عل------يها فارسل الله عز وجل----- ريحا فجففتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل------------------------------------------------------------ نجران علي دينه------ فحملهم علي الشريعة----- من دين عيسي	1004	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0040	false	-517670264914899256	76	152	390	780	1570	300	لهم------ انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الله الذي اعبده وا--------------حده لا شريك له لاهلكها قال الرجل فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون وتطهر وصلي------- ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله تعالي عليها ريحا فاقتلع---------------تها فاتبعه عند ذلك الكثيرون وذاعت حاله ودعاءه وما كان للشجرة بعد الدعاء وبذلك دخلت نجران -في دين فيميون فحملهم علي الشريعة الحق من دين عيسي	40	7815960050323260615	268	429.5	208	437	61.327232360839844	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	169	269	841	1299	1443	300	الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد---- حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال- عن سيد -فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا دفع عنه	1016	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0099	false	-631386266943604949	2	118	12	555	1508	300	الي مكة وقال له سل من سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا ل--ه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرض الا حربي فا-تني به ذهب الرسول الي مكة وعلم ان سيد البلد وشريف--- مكة هو عبد المطلب بن هاشم ف-------------بلغه الرسول فاجابه عبد المطلب اجابة سليمة ولكن في طيها ايمان بالله رب البيت وذلك لا يخلو من ارهاب بقوة الله قال عبد المطلب للرسول والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه	99	7815960050323260615	385	640.0	297	573	67.19022369384766	70	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	206	264	994	1269	1437	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه -قال عبد المطلب اني----------------------------------------------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال------------------------- ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب	1017	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0100	false	-3639593032991020823	0	65	0	318	1554	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءة- بعير------- لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال عبد المطلبيضع ابرهة امام الله تعالي وجبروته الذي فوق كل جبروت انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ابرهة وقد غلب عليه الفزع ما كان ليمتنع مني قال عبد المطلب انت --------------------------وذاك لا ----شك ان عبد المطلب	100	7815960050323260615	218	337.0	170	359	60.72423553466797	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	107	147	562	761	1523	300	يتساقطون بكل طريق ويهلكون--------- علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انملة ان----ملة كلما سقطت منه انملة اتبعت-----ها مدة----- تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه	1019	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0101	false	-6844539768164979498	181	224	970	1185	1559	300	يتساقطون--------- ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم يسقط انملة بعد انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منها مدة صديد تمت قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	101	7815960050323260615	177	298.0	141	229	77.2925796508789	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	true	-1237102784610987073	163	256	785	1247	1422	300	ابن هشام---- حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فتمطرنا ونستنصره--ا فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصب-------------------ه وعمرو هذا هو الذي غير دين اسماعيل واني بعده ابنه كعب بن عمرو بن لحي	1183	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0025	false	-5366762476601290252	9	80	47	413	1593	300	ابن هشام قال حدثني---- اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق------------------------------------------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فتمطرنا ونستنصر بها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة ونصبه وامر الناس بعبادته -------------------------------------------------------وعمرو بن لحي	25	7815960050323260615	337	613.5	271	488	69.05738067626953	60	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1306	true	-1642943223614850043	71	139	363	689	1463	300	قال لابنه غلاب حين-- حضرته الوفاة اي بني ان في الخذر------------ اقلاق النفوس قبل المصايب فاذا وقعت --مصيبة برد حرها وانما القلق في عليانها فاذا انا ثم فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك و-ما تري من اثارها في محبي الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يديك اغني--- لك من كثير ما اخلق وجهك وان صار	1306	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0081	false	2938179144754121174	213	282	1115	1448	1528	300	قال لابنه غالب عندما حضرته الوفاة يا بني ان في الحزن قبل المصاءب اقلاق النفوس ف------------اذا وقعت المصيبة برد حرها وانما ا-قلق في غليانها فاذا انا مت فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك وبما تري من اثارها في محبي الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يدك كان خيرا لك من كثير ما اخلق وجهك وقد كان	81	7815960050323260615	289	510.5	224	346	83.52600860595703	52	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1306	true	-1642943223614850043	0	65	0	337	1463	300	يذكر وعلي المولي تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره فقال له ابوه يا بني اني لاستدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي--- به الطول لك علي قومك وان ظفرت بطول فعد--- علي قومك بفضلك واطف غرب جهلهم بحكمك ولم شعثهم برفقك فانما تفضل الرجال الرجال بافعالها ومن قايسها علي اوزانها اسقط ال-ضل ولم تعل له درجة علي اخر وللعلياء--- ابدا علي السفلي	1306	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0082	false	-4277665686460126408	33	96	160	489	1554	300	يذكر وعلي المولي تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره فقال الاب الحكيم--- اني لاستدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي لك به الطول--- علي قومك فان ظفرت بطول فعد به علي قومك وك-------ف غرب جهلهم بحلمك ولم شعثهم برفقك فانما تفضل الرجال الرجال بافعالها ومن قايسها علي اوزانها اسقط الفضل ولم تعل به----- علي احد وللعليا فضل ابدا علي السفلي	82	7815960050323260615	300	537.0	241	347	86.45532989501953	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	true	-8624032281519281416	266	300	1293	1451	1451	300	تريد يا عبد المطلب قال---- اذبحه -قالت ل--ه قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبنوه وال-------------------------------------------------------------له لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه -يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا وقال- له-	1370	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0088	false	5642412757408250647	192	279	981	1435	1541	300	تريد يا عبد المطلب قال اني اذبحه فهال الامر قريشا وفزع اخوته وقد ضعفت عزمتهم وطاعتهم الاولي ومحبة اخيهما ولكن لم تضعف عزمة الشيخ الفادي الوفي بنذره وان كان الفداء احب اليه منهم جميعا ولكنها قوة الارادة والعزيمة والايمان بما يعتقد وان كان باطلا اقسم الابناء وقريش علي الا يذبحه وبنوا ذلك علي انه ستكون مغبته سوا علي قريش خاصة وعلي العرب عامة قالوا له لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ليذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا وقالت له	88	7815960050323260615	142	205.0	111	457	31.07221031188965	22	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1373	true	-169345359192057366	66	157	307	720	1406	300	ابي اسحاق بن يسار انه حدءه--- ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له -به اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك------ ثم خ-- عامدا الي امنة قمر بها---- فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها ف------اصابه- فحملت -محمدا------------------ ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة------ فدعوتك فابيت---- فدخلت علي امنة فذهبت بها	1373	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0093	false	2952648091131356182	36	135	174	636	1446	300	ابن اسحاق صاحب السيرة فقد ذكر ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له وبه اثار من ط--ين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اث-ر الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك الطين ثم خرج عامدا الي امنة فمر بالمراة فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها عليها واصابها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك فابيت علي وذهبت الي امنة فذهبت بها	93	7815960050323260615	384	662.0	295	465	82.58064270019531	73	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1727	true	-1907882622178393221	224	289	1238	1564	1626	300	والرقادة وكانت الرفادة حز-----جا تخرجة قريش في كل موسم من اموالها الي قصي في----صنع به طعاما للح-اج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به----------------- يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم	1727	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0084	false	-1745893957333275649	1	68	6	350	1500	300	-الحج و--------الرفادة كانت خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها وتعطيه قصيا فتصنع به طعاما للحجاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وقد سن هذه السنة الكريمة ودعا االيها قريشا وقال في خطابه لهم بذلك يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم	84	7815960050323260615	256	460.5	205	353	72.52124786376953	46	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	true	2044382538435451150	238	270	1209	1388	1535	300	يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل --حرمه وان الحجاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا	1731	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0084	false	-1745893957333275649	39	67	195	345	1500	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بي--ته واهل الحرم- وان الحجاج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة ف--------------------اجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا	84	7815960050323260615	128	197.0	103	191	67.01570892333984	18	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	true	65251565507989804	1	139	3	671	1467	300	فقال احفر طيبة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم -قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسف-ي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب ال-طي كبر فعرفت قريش انه قد--------------------------------------------------------------------- ادرك حاجته فقاموا اليه ف-----------------------------------------------------------------قالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك ---	1740	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0086	false	-7150358089984953062	82	216	409	1095	1505	300	فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفر المضنونة قلت ----وما المضنونة---- ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قلت ----وما زمزم فقال لا تنزف ابدا ولا تذم وتسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل ومعني بين الفرث والدم اي عند المذبح الذي كانت قريش تذبح ذباءحها فيه ومعني قرية اي المكان الذي كان فيه نمل ووجد الغراب ينقر عندها وكان هذين كانا علامة حد المكان والاية التي تدل علي------------------- صدق الاتي في تبش------------------------------------------------يره فل----------ما بدا لعبد المطلب الماء كبر الله تعالي وقد كانت قريش تلاحظ عمله وكانها غير مصدقة لنتاءج ما يحفر فلما كبر علموا انه ادرك ما يريد ولكنهم جاءا يشاحونه في ان تكون العين تحت سلطانهم جميعا لا تحت سلطانه واحده وقالوا انها بءر------------------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك في	86	7815960050323260615	311	468.0	242	959	32.42961502075195	50	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	true	-6876010908213775968	33	121	164	618	1503	300	ابن هشام---- حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصره--ا فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه انتهي وكان عمرو بن لحي	1821	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0025	false	-5366762476601290252	9	80	47	413	1593	300	ابن هشام قال حدثني---- اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق------------------------------------------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصر بها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطونني منها صنما- فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة ونصبه وامر الناس بعبادته و------------------عمرو بن لحي	25	7815960050323260615	355	638.0	286	461	77.00650787353516	62	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	true	7295097251581492390	9	87	52	466	1582	300	ابن اسحاق و----------------يزعمون ان اول ما كانت عبادة ال-حجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا اد الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الح-------لوف ونسو- ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا ا-لي ما كانت عليه الامم	1822	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0024	false	5328415106296909363	221	300	1229	1652	1652	300	ابن اسحاق صاحب السيرة فقال يزعمون ان اول ما كانت عبادة الاحجار- في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت------ والتمسوا--- الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما ح--لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي ادي ذلك ----الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة واعجبهم حتي خلفت من بعدهم خلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا ابعد ما كانت عليه الامم-	24	7815960050323260615	381	679.5	309	440	86.59091186523438	64	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	true	7295097251581492390	93	154	498	819	1582	300	بقايا من عهد ابراهيم طللا يتمسكون بها من تعظ-م البيت والطواف به والحج والع--------------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه و------------------------كانت كانه وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك -ملكه وما ملك فيو-حدونه بالتلبية تم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده -يقول الله تبارك وتعالي لمحمد وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1822	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0026	false	9007832048226818486	39	107	214	589	1623	300	بقايا من عهد ابراهيم----------------- من تعظيم البيت والطواف--- والحج والعمرة والوقوف علي عرفات والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه ويقول ابن اسحاق في سيرته كانت كنانة قريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيواحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده ويقول ------------تعالي لمحمد وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	26	7815960050323260615	278	477.5	225	412	67.4757308959961	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1855	true	1165084768439945035	179	260	864	1245	1443	300	المطلب----- وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل	1855	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0277	false	-5166132151672024308	128	191	724	1027	1588	300	الله بن جحش وعثمان بن الحويرث--------------------------- وزيد -بن عمرو بن نفيل وقد خلصوا نجيا من عبادة الاوثان وقد ---------------------------------قال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابرا------هيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء وقد دخل المسيحية اثنان منهم ه----------------------ما ورقة بن نوفل	277	7815960050323260615	227	348.0	174	392	57.908164978027344	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	true	-4210893706808622247	121	164	586	820	1515	300	يطلب دين ابراهي------------م ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كلها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من	1859	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0277	false	-5166132151672024308	253	300	1334	1588	1588	300	يطلب دين ابراهيم عليه السلام ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كله -حتي انتهي الي راهب بميفعة م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون فسال- عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من-	277	7815960050323260615	229	420.5	188	258	88.75968933105469	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	true	-4210893706808622247	164	263	820	1330	1515	300	يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مك--------ة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال---------- ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه الطويل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي-- طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامهما تعلل فيها بالكرامة لاهيا	1859	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0278	false	-8985854056542909213	0	101	0	526	1514	300	يحملك عليه اليوم ولكن قد اظل -زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة المكرمة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه وقد رثاه رفيقه ورقة بن نوفل بقصيدة جاء فيها---- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الحنيف طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامه-ا تعلل فيها بالكرامة لاهيا	278	7815960050323260615	482	896.5	386	532	90.60150146484375	86	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	true	-241993316915024792	250	297	1193	1421	1430	300	قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله------------------------- كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مك--------ة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عم-ه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله------ ان يمكثا	1933	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0322	false	764088811767361127	223	277	1210	1477	1601	300	قال ابن اسحاق -ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة المكرمة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله تعالي ان يمكثا	322	7815960050323260615	224	407.0	177	268	83.58209228515625	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	true	-7713433750396794483	6	127	33	595	1413	300	فقال لرسول الله يا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به ق-ال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ----ما بقيت وذكروا انه قال لعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال ي---ا ابت امنت -------برسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه قال ا-بن اسحاق	1934	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0323	false	-3391675660456619081	3	231	20	1108	1438	300	فقال --------له ي--ابن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به فقال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم----------- بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه دعاه محمد عليه الصلاة والسلام الي امرين اولهما الايمان بهذا الدين وثانيهما اعانة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقد اجابه في الثانية ولم يجبه في الاولي فقد قال له اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه هذا ما كان بينه وبين ابن اخيه وهو ينبء عن نخوة كريمة وتعصب لما كان عليه اباءه تعصبا غير حسن في ذاته ولا من مثله من كبر عقله وقوة نفسه ولكن ذلك ما اراد الله تعالي لحكمة ليري الناس مثلا من اقوياء الرجال يكون عظيما في ذاته ويكون مع ذلك مشركا فهو عال في نفسه ليس كبيرا في اعتقاده اما ما كان من امره مع ابنه فقد اتجه اليه يقول له اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال له يا ابت امنت بالله وبرسول الله وصدقت- بما جاء به وصليت معه لله واتبعته وهنا نجد ابا طالب الحر الكبير في نفسه في معاملة ابنه كما رايناه مع ابن اخيه فقد قال غير مضيق ولا متزمت ولا ضاءق الصدر اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه وروي ابن اسحاق	323	7815960050323260615	469	826.0	366	1110	42.25225067138672	90	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	38	232	165	1112	1426	300	فقا-----لوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل ا-باءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ع-----------------------------لي ما هو عليه -يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال----------------------------------------------------------------------------------- وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مش------------------------------وا الي ابي طالب مرة ----------------------------------اخري فقا-----لوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة------ فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم----------------------------- ولم يطب نفسا باسلام رسول الله لهم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق	1935	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0415	false	-4010078467232320782	25	274	119	1359	1478	300	فقال قاءلهم يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه-------- وضلل احلامنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب الكيس قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه و----رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ماض علي ما هو عليه ويظهر دين الله تعالي من غير مواناة ولا تقصير والمسلمون يزيدون ولا يقلون والامر قد خرج الي القباءل والي الحبشة ازداد غيظهم واشتد الامر عليهم بسبب حقدهم وتضا---------------------غنوا فيما بينهم وتذ-مروا وتحاضو-----------ا علي وجوب ايذاءهم وراي اهل الروية منهم ان يذهبوا الي ابي طالب مرة اخري ولكن بوجه اعنف وبلسان اجف اجتمعوا فقال قاءلهم يا ابا طالب ان لك سن------ا ومنزلة وشرفا فينا وانا قد استانيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين في هذه المرة كان التهديد لابي طالب باعلان ---------------عداوتهم وقد ازالوا كل الحجز في القول ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راعوا سنا ولا شيخوخة ولا شرف منزلة كما ذكروا في الاولي ولا شك ان تغير لهجة القول كان له اثر في نفس ابي طالب واحس بضيق في الامر وان لم يتبرم من حماية حبيبه ابن اخيه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ولكنه اراد ان يعرض عليه ما اصابه من ضيق ويشركه في امر قومه الذي تفاقم فقال له يابن-- اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما-لا اطيق	415	7815960050323260615	594	802.0	460	1426	41.65497970581055	100	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	242	300	1155	1426	1426	300	خادله ومسلمه وانه قد- ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله اب-----ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	23	111	109	524	1496	300	خاذله ومسلمه وعلم انه ضعف عن نصرته عندءذ قال مقالة اولي العزم من الرسل يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر فبكي ثم---------- قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه-------------- اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول	416	7815960050323260615	198	322.5	152	443	44.69525909423828	37	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1936	true	-8230368979547513405	45	86	224	427	1473	300	يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل	1936	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	249	290	1242	1445	1496	300	يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامنا ونقتله فانما هو رجل برجل	416	7815960050323260615	198	391.0	157	203	97.53694915771484	37	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1936	true	-8230368979547513405	87	163	431	819	1473	300	والله لبءس ما تسومونني اتعطوني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني ----تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وج-هدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للم-----------------------طعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت-------------------------------------------- الامر وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فق---ال ابو طالب	1936	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0417	false	1265616537135527461	13	95	70	484	1472	300	والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابن اخي لتقتلو-ه هذا والله ما لا يكون ابدا ق-ال المطعم بن عدي من بني---- عبد مناف وا-------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجاهدوا علي ال-----------------------------------------تخلص فقال ابو طالب للمطعم لاءما او عاتبا يا مطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك وان القوم قد اشتدوا في ذلك وكما قال ابن كثير حقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم ونادي بعضهم بعضا لقد صار ابو طالب	417	7815960050323260615	310	534.0	247	468	66.23931884765625	48	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	true	9153254990229168655	232	300	1127	1454	1454	300	قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا تقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشي امر محمد في --قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزوا- امرنا قالت--------- وحدثني العباس بن عبدا-لله بن سعيد بن عباس عن بعض اهله عن ابن عباس قال---- مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم-	1942	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0437	false	8287467407315023490	158	225	809	1132	1491	300	قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في القباءل---------- فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعظه---- فانا والله لا نامن ان يبتزونا امرنا قال ابن اسحاق وحدثنا العباس عن عبد الله بن معبد-------- عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما مشوا الي ابي طالب وكلموه وهم	437	7815960050323260615	293	519.5	231	345	84.92753601074219	49	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	true	-306518313239542750	0	73	0	348	1465	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة -بن ربيعة وابو جهل بن هشام-------- وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت---- حضرك ما نري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه ف--------خذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا و-نكف عنه وليدعنا وديننا و-ندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا	1943	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0437	false	8287467407315023490	225	299	1132	1487	1491	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وعمرو--- بن هشام ابو جهل وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ لنا وخذ له منا------------ ليكف عنا ولنكف عنه وليدعنا وديننا ولندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا بن- اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا	437	7815960050323260615	325	599.0	256	371	87.60108184814453	60	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	true	-306518313239542750	74	251	351	1231	1465	300	ليعطوك و-ياخذوا منك فقال رسول الله ن---------------------------عم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال -------------ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات ---قال تقولون لا اله الا الله وتحلفون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم تم قالوا يا محم-----د ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك يغجب ثم قال بعضهم لبعض ان- والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي ذين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب لرسول الله والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم سخطا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله------------------------- فيه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله--------------- عليه----- قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال -----يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال رسول الله الم	1943	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0438	false	257900178814281810	0	183	0	914	1499	300	ليعطوك ولياخذوا---- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا عم كلمة واحدة تعطون-ها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال عمرو بن هشام ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات ثم قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه---- فصفقوا بايديهم ثم قالوا يا محمد تريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب وا-----------لله ي--ابن اخي ما رايتك سالتهم شططا ف-----------------------طمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيه فجعل يقول له اي عم----- فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني----- قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها ف----لما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه -قال العباس يابن اخي------ لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال رسول الله صلي	438	7815960050323260615	790	1387.5	629	980	80.61224365234375	141	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	true	-9128627348147364994	75	163	366	836	1497	300	فصنعا ك-------ما يصنع الو---------------الد بالولد ثم قال------------------------------------ يا اسماعيل ان الله ام------رني بامر قال ف-----اصنع ما امرك--- ربك---------- وتعينني قال----------- واعينك قال----------------- فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم ي--بني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر------- فوضعه فقام عليه وهو يبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2565	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0033	false	-5232555195212483080	70	178	375	951	1631	300	فصنع كل منهما ما يصنع الولد بالوالد والوالد بالولد علي شوق بعد طول غياب فقال الاب لولده الشاب يا اسماعيل ان الله تعالي امرني بامر قال الشاب اصنع ما امرك به ربك قال الشيخ وتعينني عليه قال الشاب واعينك عليه قال الشيخ لابنه فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها---- فعندءذ-- رفع-ا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يا بني حتي اذا ارتفع البناء جاء ب----الحجر الاسود فوضعه ليكون علامة ابتداء الطواف وانتهاءه في مراته وهذا ما بينه الله تعالي في قوله تعالت كلماته واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل--------------------------- ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم -------------------------------------------------------------------------------------	33	7815960050323260615	310	458.0	250	699	44.34907150268555	45	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2576	true	6811221697599159999	109	134	535	673	1523	300	الله تعالي------ فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2576	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0311	false	-1812862563583548305	190	216	960	1104	1567	300	الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	311	7815960050323260615	133	255.0	108	144	92.36111450195312	24	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2749	true	5191275515074155855	64	188	346	1009	1599	300	الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم ف---------------قالوا ما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم يوشع بن تون فتي موسي وكالب بن يوفنا ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم	2749	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0046	false	5173545418755605788	0	89	0	474	1634	300	الله لكم---- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي----------- ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين --------------------------------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي -----------	46	7815960050323260615	439	800.5	354	679	64.65390014648438	76	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2963	true	-3159830565400935797	0	61	0	300	1495	300	ابراهيم وموسي وعيسي وقال لاما ابراهيم فلم ار رجلا اش---به بصاحبكم منه او قال انا اشبه ولده ب----ه واما موسي فرجل ادم طوال جعدا--- اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي فر---------جل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كبير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام يخال راسه يقطر ماء و-ما به---- اشبه من رايت به عروة بن مسعود قال	2963	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0259	false	-4227384359452440819	212	273	1149	1450	1602	300	ابراهيم وموسي وعيسي فقال -اما ابراهيم فلم ار رجلا قط اشبه بصاحبكم ولا صاحبكم اشب---------ه به منه واما موسي فرجل ادم طويل ضرب جعد اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي ابن مريم فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس ت------------خال راسه يقطر ماء وليس به ماء اشبه رجالكم- به عروة بن مسعود وان	259	7815960050323260615	244	409.0	189	324	75.30863952636719	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2982	true	3507359877682654430	176	215	980	1178	1620	300	الفارقليط---------------- من عند ابي روح القدس الذي يخرج من الاب فهو يشهد لي وانتم تشهدون لي----- لكينونتكم معي من اول امري وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء الفارقليط وبخ العالمين علي الخطيءة ولا يقول من تلقاء نفسه ولكن ما يسمع--- يكلمهم به	2982	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0273	false	-8253334788023684000	57	150	288	758	1572	300	البارقليط الذي ارسل اليكم من عند ابي روح الحق ا-لذي يخرج من الاب فهو يشهد لي وانتم تشهدون لي ايضا لكينونتكم معي من اول امري وهذا صريح في ان محمدا عليه الصلاة والسلام يشهد الكتاب الذي انزل عليه وهو القران بانه مصدق لما بين يديه من التوراة والانجيل وقد سمي القران بحق روح الحق وقد سمي كذلك كما قال الله تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا وجاء في الاناجيل ايضا البارقليط لا يجيءكم ما لم اذهب فاذا جاء---------- وبخ العالم-- علي الخطيءة ولا يقول من تلقاء نفسه ولكنه-- يسمع ما يكلمهم به	273	7815960050323260615	172	276.0	137	485	35.46391677856445	29	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	0	89	0	451	1542	300	لنا من امرنا رشدا 10 فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا 11 ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا 12 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15 واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء	2985	3042075038345921589	Sham19Y0009800-ara1.ms0384	false	-71776635072449883	217	300	1130	1562	1562	300	لنا من امرنا رشدا--- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا--- ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا--- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء-	384	7815960050323260615	431	811.0	349	452	95.3539810180664	81	MMS00013-ara1	Sham19Y0009800-ara1