id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0085	true	2718619064735727264	54	260	295	1360	1588	300	الجهاثمن حيث هي ست----- الشرق وهو حيث مطلع الشمس والقمر وساءر الكواكب في كل قطر من افاق الارض والغرب وهو حيث تغرب---- والشمال وهو حيث مدار الجدي---------- والجنوب وهو حيث مدار سهيل والفوق وهو ما يلي السماء والتحت وهو ما يلي مركز الارض والارض جسم مستدير في جوف الفلك كلامح في البيضة فهي واقفة في الجو-- بجميع جبالها وبحارها وعامرها وغامرها والهواة محيط بها من جميع جهاتها --فهي في الو-------------------------------------------------------------------------------------سط وبعدها في الفلك من جميع الجوانب علي النساوي وزعم هشام بن الحكم ان تحت الارض------ جسماء من شانه الارتفاع وهو المانع الارض من الانحدار وهو ليس محتاج -الي ما يعمده لانه ليس يطلب الاتحدار بل الارتفاع وقال اخرون ان الله تعالي اوقفها بلا عماد وقال ديمقراطيس انها تقوم علي الماء وقد حصر الماء تحتها حتي لا تجد مخرجا فيضطر الي الانتقال وقال اخر هي واقفة علي الوسط علي مقدار واحد من كل جانب والفلك يج-ذبها من كل جهة فلذلك لا تميل الي ناحية من الفلك دون اخري لان قوة الاجزا- متكاثفة وذلك كحجر المغناطيس في جذبه الحديد فان الفلك بالطبع مغناطيس الارض فهو يجذبها حتي صارت واقفة في الوسط وسبب وقوفها في الوسط سرعة تدوير الفلك ودفعه اياها من كل جهة الي الوسط كما اذا -وضعت تراب- في قارورة وادرتها بقوة فان التراب يقوم في الوسط	85	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms002	false	-7029292968020595879	87	282	447	1458	1556	300	الجهات من الارض ستة وهي الشرق---- حيث تطلع الشمس والقمر وساءر الكواكب في كل قطر من الافق و-----الغرب وهو حيث تغرب فيه والشمال وهو حيث مدار الجدي والغرقدين والجنوب وهو حيث مدار سه--------ل وهو ما يلي السماء والتخت وهو ما يلي كر-ة الارض والارض جسم مستدير كالكرة وقيل ليست بكرية الشكل وهي واقعة في الهواء بجميع جبالها وبحارها وعامرها وغامرها والهواء محيط بها من جميع جهاتها كالمح في البيضة وذهب الجمهور الي ان الارض كالكرة موضوعة في جوف الفلك كالمح في البيضة وانها في الوسط وبعدها في الفلك من جميع الجوانب علي التساوي وزعم هشام بن الحكم ان تحت الارض ق 3 ب جسما- من شانه الارتفاع وهو المانع للارض من الانحداد وهو ليس محتاجا الي ما نعهده لانه ليس بطلب الانحدار بل الارتفاع وقال اخري وافقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مد-ار واحد من كل جانب والقلك يجد بها من وجه--- فلذلك لا يميل الي ناحية من الفلك دور اخري لان قوة الاجزاء متكافية وذلك كحجر المغناطيس في جذبه للحديد فان الفلك بالطبع مغناطيس الارض فهو يجذبها فهي----- واقفة في الوسط وسبب وقوفها في الوسط سرعة تدو-ر الفلك ودفعه اياها من كل جهة الي الوسط كما اذا اوضعت ترابا في قارورة وادرتها بقوة فان التراب يقوم في الوسط	2	7711901002582120418	811	1436.5	648	1184	68.49662017822266	125	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0087	true	-4133504409355486196	260	291	1366	1545	1598	300	من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون لياجوج وماجوج واثنتا عشرة للسودان وثماني سنين للروم وثلاث سنين للعرب وسبع وستين لساءر الامم وقيل الدنيا سبعة اجزا- ستة لياج-------وج وواحد لساءر الناس وقيل	87	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms003	false	-6712515347993702713	0	29	0	172	1677	300	من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون لياجوج وماجوج واثن-ا عشر- للسودان وثمانية---- للروم وثلاثة---- للعرب----- وسبعة لساءر الامم وقيل الدنيا سبعة اجزاء ستة لياجوج وماجوج وواحد لساءر الناس وقال	3	7711901002582120418	158	274.0	130	187	84.49198150634766	22	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0088	true	3672305948908713026	35	142	180	826	1678	300	البحر وقال اردشير بن بابك الارض اربعة اجزا- جز- منها للترك وجز- للعرب وجز- للفرس وجز- للسودان وقيل الاقاليم سبعة والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون------ والمداءن عشرة الاف------ والرساتيق ماءتا الف وستة وخمسون الف- وقيل المدن والحصون احد وعشرون الفا وستماءة مدينة وحصن ففي الاقليم الاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثلاث ثلاثة اللهف وتسع وتسعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مدن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماء------ة وثماني مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف------ وثلاثماءة مدينة	88	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms003	false	-6712515347993702713	27	139	161	827	1677	300	الناس وقال ازدشير بن بابل الارض اربعة اجزاء جزء منها للترك وجزء للعرب وجزء للفرس وجزء للسودان وقيل الاقاليم سبعة والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون ق 4 ا والمداءن عشرة الاف مدينة والرساتيق ماءتا الف وستة وخمسون الفا وقيل المدن والحصون احد وعشرون الفا وستماءة مدينة----- ففي الاقليم الاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثالث ثلاثة الا-ف وتسع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مدن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماءة مدينة وثمان- مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف مدينة وثلاث---ة مدينة	3	7711901002582120418	626	1159.0	520	676	92.60355377197266	88	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0090	true	-1141734344650327918	22	194	115	1044	1624	300	مدينة كبيرة وذكره بطليموس ان مدن الارض علي عهده اربعة---- الاف وماءتا مدينة علي ما قاله في كتاب جاوغرافي وقال في كتاب هروشيوش لما استقامت طاعة يوليس الملقب قيصر الملك في عامة الدنيا تخير اربعة من الفلاسفة فامرهم بان ياخذوا له وصف حدود الدنيا وعدد --------بحارها وكورها ارباع- فولي احدهم اخذ وصف جز- المشرق وولي اخر اخذه وصف جز- المغرب وولي اخر -جز وصف الش----مال وولي الرابع وصف جز- الجنوب فتمت كتابة الجميع علي بدا لهم في نحو ---ثلاثين سنة وكانت جملة البحار المسماة في الدنيا تسعة وعشرين بحرا منها --بجز- المشرق------ ثمانية وبجز الم--غرب ثمانية و--بجز- الشمال احد عشر و--بجز- الجنوب اثنان وعدد الجزاءر المعروفة الامهات احدي وسبعون جزيرة منها في الشرق ثمان-- وفي الغرب ست- عشرة وفي جهة الشمال احدي وثلاثون وفي جهة الجنوب سبت عشرة وعدة الجبال الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وثلاثون وهي امهات الجبال منها في جهة الشرق سبعة وفي الغرب خمسة -عشر-- وفي الشمال اثني عشر وفي الجنوب اثنان والبلدان الكبار ثلاثة وستون----- منها في المشرق سبعة وفي المغرب خمسة وعشرون وفي الشمال تسعة عشر	90	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms003	false	-6712515347993702713	128	300	762	1677	1677	300	مدينة وثم-----------------ان مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف------- مدينة وثلاثة مدينة في الجزاير----- وقال في كتاب هروشي-ش لما استقامت طاعة يوليش الملقب قيصر الملك في عامة الدنيا تخير اربعة من الفلاسفة فامرهم -ان ياخذوا له وصف حدود الدنيا وعدة جبالها وبحارها وكورها ارباعا فولي احدهم اخذ وصف جزء المشرق وولي اخر اخذ- وصف جزء المغرب وولي اخر اخذ وصف جزء الشمال وولي اخر--- وصف جزء الجنوب فتمت كتابة الجميع علي ايدي-هم في نحو من ثلاثين سنة فكانت جملة البحار المسماة في الدنيا تسعة وعشرون بحرا منها في جزء المشرق ق 4 ب ثمانية وفي جزء الغرب ثمانية وفي جزء الشمال احد عشر وفي جزء الجنوب اثنان وعدة الجزاير المعروفة اح--------دي وسبعون جزيرة منها في الشرق ثمانية وفي الغرب ستة عشر- وفي جهة الشمال احد- وثلاثون وفي جهة الجنوب ستة عشر- وعدة الجبال الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وثلاثون ------------جبلا منها في---- الشرق سبعة وفي الغرب خمسة وعشرون وفي الشمال اثني عشر وفي الجنوب اثنان والبلدان الكبار ثلاثة وستون بلدا منها في ال-شرق سبعة وفي ال-غرب خمسة وعشرون وفي الشمال تسعة عشر-	3	7711901002582120418	788	1313.0	634	981	80.3261947631836	116	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0090	true	-1141734344650327918	194	283	1044	1529	1624	300	وفي الجنوب اثني عشر والكور الكبار المعروفة -----ماءتان وتسع كور منها في المشرق خمس وسبعون وفي المغرب ست- وستون وفي الشمال ست- وفي الجنوب اثنان وستون -----والانهار الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وخمسون نهرا منها بجز- الشرق سبعة عشر وبجز- الغرب ثلاثة عشر وبجز- الشمال تسعة عشر وبجز- الجنوب سبعة وقد سمي هروشيوش جميع ذلك بلغة لا اعرفها فلذلك لم اوردها واعلم ان الاقاليم السبعة كل اقليم منها كانه بساط مفروش قد مد طوال من المشرق -الي المغرب وعرضا من الشمال الي الجنوب وهذه الاقاليم مختلفة الطول والعرض	90	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms004	false	-3826185869368510802	0	76	0	426	1658	300	وفي الجنوب اثني عشر والكور الكبار المعروفة تسع وماءتان كورة م----نها في ال-شرق خمس وسبعون وفي ال-غرب ستة وستون وفي الشمال ستة وفي الجنوب اثنان وستون كورة والانهار الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وخمسون نهرا منها لجزء الشرق سبعة عشر ولجزء الغرب ثلاثة عشر ولجزء الشمال تسعة عشر ولجزء الجنوب سبعة والاقا----------------------------------------------------------------ليم السبعة كل اقليم منها كانه بساط------ قد مد طوله من المشرق والي المغرب وعرضه من الشمال الي الجنوب وهذه الاقاليم مختلفة الطول والعرض	4	7711901002582120418	392	701.5	318	502	78.087646484375	58	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0091	true	4593680532913202703	133	300	709	1643	1643	300	واعرضها ال--------اقليم الاول و--------------طوله من ال-شرق -الي ال-غرب الف وخمسماءة فرسخ وعرضه من الشمال الي الجنوب نحو من سبعين فرسخا في ربع واحد وبقية الاقاليم الخمسة فيما بين ذلك وهذه الاقاليم السبعة----------------------------------------- خطوط متوهمة لا وجود لها في الخارج وضعه-----ا القدماء الذين جالوا في الارض ليقفوا علي حقيقة حدودها ويتيقنوا مو-قع البلدان منها ويعرفوا طرق مسالكها و-----------------------اما الثلاثة ارباع الباقية فانها خراب اما جهة الشمال فانها واقعة تحثم-دار الجدي قد افرط هناك البرد وصارت ستة اشهر ليلا مستمرا وهذه مدة الشتاء عندهم لا يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف فيها نهار ويظلم الهو------ا ظلمة شديدة وتجمد المياه لقوة البرد فلا يتكون هناك حيوان ولا نبات وم----------قابل هذه الجهة الشمالية التي اشتد بها البرد بزيادة مفرطة ناحية الجنوب حيث مدار سهيل فيكون النهار حام ة اشه-----ر بغير ليل وهي ملة الصيف عندهم فيحمي الهوا- ويصير------ محرقة يهلك بشدة حره وافراط سخونته الحيوان والنبات فلا يمكن سلوكه ولا ------------ما ناحية الغرب فيمنع------ المحيط من السلوك فيه لتلاطم -مواجه وشدة ظلماته واما ناحية الشرق فيمنع سل---وكه الجبال الشامخة وصار الناس باجمعهم قد انحصروا في --ربع-	91	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms004	false	-3826185869368510802	53	234	301	1298	1658	300	--------السبعة كل اقليم منها كانه بساط قد مد طوله من المشرق والي المغرب------------------ وعرضه من الشمال الي الجنوب وهذ------------------------------------------------------------------ه الاقاليم مختلفة الطول والعرض وبالجملة هذه ق 5 ا الاقاليم خطوط متوهمة لا وجود لها في الخارج وقد وضعوها القدماء الذين جالوا في الارض ليقفوا علي حقيقة حدودها ويتيقنوا مواقع البلدان منها ويعرفوا طرق مسالكها هذا حال الربع المسكنون واما الثلاثة ارباع الباقية قانها خراب ---فجهة الشمال------ واقعة تحت مدار الجدي -------------------------------------------------------------------------فكذا فرط هناك البرد وصار ستة اشهر ليلا مستمرا وهي مدة الشتاء وعندهم لا يعرف فكذا فرط هناك البرد وصار ستة اشهر ليلا مستمرا وهي مدة الشتاء وعندهم لا يعرف فيها نهار ويظلم الهواء فيها ظلمة شديدة وتجمد المياة لقوة البرد فلا يتكون هناك---------- نبات ولا حيوان ويقابل هذه الجهة الشمالي---------------------------------ة ناحية الجنوب حيث مدار سه-ل فيكون النهار --ستة اشهر نهار بغير ليل وهي مدة الصيف عندهم فيحمي الهواء ويصير سموما محرقا يهلك بشدة حرة-------------- الحيوان والنبات فلا يمكن سلوكه ولا السكن فيه واما ناحية الغرب فيمنع البحر المحيط من السلوك فيه لتلاطم امواجه وشدة ظلماته واما ناحية الشرق -يمنع من سلوكه الجبال الشامخة وصار الناس باجمعهم قد انحصروا في الربع	4	7711901002582120418	667	974.5	546	1232	54.139610290527344	92	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0092	true	8186001613292848131	4	78	18	424	1536	300	الربع المسكون--------- ولا علم لاحد منهم بالثلاثة ارباع الباقية واعلم ان الارض كلها بجميع ما عليها من الجبال وما فيها من البحار نسبتها الي الفلك كنسبة النقطة في الداءرة واعلم ان-------- حدود الاقاليم السبعة عرفت بساعات النهار وذلك ان الشمس اذا ح-لت براس برج الحمل تساوي طول النهار والليل في جميع الاقاليم السبعة فاذا سار--ت في درجات برج الحمل وبرج الثور وبرج الجوزاء -اختلفت ساعات نهار كل اقليم فاذا بلغت الشمس اخر برج الجوزاء	92	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms004	false	-3826185869368510802	233	300	1292	1658	1658	300	الربع المسكون من الارض ولا علم لاحد منهم بالثل-ثة ارباع الباقية وال--------ارض كلها بجميع ما عليها من الجبال و-----------البحار نسبتها الي الفلك ك-------نقطة في --داءرة ق 5 ب وقد اعتبرت حدود الاقاليم السبعة----- بساعات النهار وذلك ان الشمس اذا دخلت بر----بع الحمل يساوي طول النهر- والليل في ساءر الاقاليم كل--ها فاذا انتقلت في درجات برج الحمل و----الثور و----الجوزاء واختلفت ساع-ت نهار كل اقليم فاذا بلغت------ اخر---- الجوزاء-	4	7711901002582120418	322	496.0	261	427	75.40983581542969	46	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0092	true	8186001613292848131	78	272	424	1373	1536	300	واول برج السرطان بلغ---- النهار في وسط الاقليم الاول ثلاث عشرة ساعة سوا- وصارت ساعات النهار- في وسط الاقليم الثاني ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الثلاث اربع عشرة ساعة سوا وفي وسط الاقليم الرابع اربع عشر- ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الخامس خمس عشرة ساعة ------سوا وفي وسط الاقليم السادس خمس- عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم السابع ست- عشرة ساعة سوا -وما زاد علي ذلك الي عرض تسعين درجة يصير نهارا كله فقد تبين لك ان طول البلد هو بعدها عن اقصي العمارة في الغرب وان عرض البلد هو بعدها من خط الاستواء وان خط الاستواء هو الموض-ع الذي يتساوي فيه طول الليل وطول النهار ابدا مدي الازمان كلها وان كل بلد علي هذا الخط لا عرض له وكل بلد في اقصي الغرب الا طول ---له وان اقصي الغرب الي اقصي الشرق ماءة وثمانون درجة فكل بلد يكون طوله تسعين درجة فانه في --وسط ما بين الشرق والغرب وكل بلد كان طوله اقل من تسعين درجة فانه اقرب الي الغرب وابعد من الشرق وكل بلد طوله---------- اكثر من تسعين درجة فانه ابعد عن الغرب ---ة الي الشرق فاعل ان---- القدماء لما قسموا الارض ب----------سبعة اقسام سموا كل قسم	92	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms005	false	973700765408267064	0	183	0	909	1529	300	واول برج السرطان بلغ طول النهار في وسط الاقليم الاول ثلاث عشرة ساعة سواء و--------------صارت في وسط الاقليم الثاني ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الثالث اربع عشرة ساعة---- وفي وسط الاقليم الرابع اربع عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم ال----خامس عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم السادس خمسة عشر- ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم السابع ستة عشرة ساعة سواء وما زاد علي ذلك الي عرض تسعين درجة يصير نهارا كله ومضي طو----------ل البلد من اقص---------ي العمارة في الغرب وعرض----------------ها من خط الاستواء و---خط الاستواء هو الموضوع الذي يكون-- فيه---- الليل و----النهار طول ال------زمان هو افكل ----بلد علي هذا الخط لا عرض له وكل بلد في اقصي الغرب -لا-طول ق 6 ا ومن اقصي الغرب الي اقصي الشرق ماءة وثمانون درجة وكل بلد يكون طوله تسعين درجة فانه في الوسط ما بين الشرق والغرب وكل بلد كان طوله اقل من تسعين درجة فانه اقرب الي الغرب و-بعد من الشرق وما كان طوله من البلاد اكثر من تسعين درجة فانه ابعد عن الغرب واقرب من الشرق وقد ذكر يعض القدماء ان العالم السفلي مقسوم علي سبعة اقسام----- كل قسم	5	7711901002582120418	785	1346.5	620	998	78.65731811523438	136	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0093	true	7140257773883593937	103	163	596	948	1673	300	الاقليم الاول من مطلع الشمس وقراه ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وان الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاث- عشرة مدينة وقرية كبيرة وان في الثلا--------ث ثلاثة الاف وتسع وسبعون وفي-------------------------- الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون وفي-------------------------- الخامس ثلاثة الاف------ وستة مدن وفي --------السادس ثلاثة الاف واربعماء------ة وثماني مدن وفي --------السابع ثلاثة الاف------ وثلاثماءة مدينة وقرية كبيرة في الجزاءر	93	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms003	false	-6712515347993702713	74	141	432	838	1677	300	الاقليم ا--------------------لاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر- مدينة وقرية كبيرة و---في الاقليم الثالث ثلاثة الاف وتسع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست- مدن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماءة مدينة وثمان- مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف مدينة وثلاث---ة مدين------------ة في الجزاير	3	7711901002582120418	297	463.5	244	447	66.44295501708984	36	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0098	true	3393672521591465120	73	299	383	1595	1599	300	عرف بذلك في ناحية مصر------------- لانه كان لساحله الغربي في شرقي ارض مصر مدينة تسمي القلزم -قد خربت ووردت اخبارها في كتاب المواعظ والاعتبار فسمي هذا البحر باسم تلك المدينة وقيل له بحر القلزم علي الاضافة ويقال له بالعبرانية يم سوف وهذا البحر انما هو خليج يخرج من البحر الكبير المحيط بالارض الذي يقال له بحر افنايس ويعرف ببح----ر الظلمات لتكاثف البخار المتصاعد -منه وضعف الشمس هناك عن حله فيغلظ البحار وتشتد الظلمة---- ويعظم موج هذا البحر وتكثر اهواله ولم يوقف من خبر هذا البحر المحيط سوي علي ما عرف من بعض سواحله وما قرب من جزا----------------------------------------ءره وفي جانب هذا البحر الغربي الذي يخرج منه البحر الرومي الاتي ذكره ان شاء الله بعقب ذكر بخر القلزم الجزاءر الخالدات وفي جانب هذا البحر الشرقي مما يلي الصين------ ست جزاءر----- تعرف بجزاءر السيلي نزل------ها بعض العلويين في اول الاسلام خوفا علي انفسهم من القتل ويخرج من هذا البحر المحيط ستة بحار بحر الهند وبحر الصين وبحر القلزم وبحر الروم وبحر اللاذقية وبحر فارس اعظمها اثنان وهما الذين قال اهل فيهما--------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن هما ايضا بتك وجعل بين البحرين حاجزا النمل فاحد هذين البحرين من جهة الشرق والاخر من جهة الغرب فالخارج من جهة الشرق يقال له البحر الصيني والبحر الهندي والبحر الفارسي والبحر اليمني والبحر الحبشي وبحر القلزم وذلك بحسب ما يمر عليه من البل-اد و----الخارج من الغرب -يقال له البحر الرومي	98	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms006	false	3956602158182728041	60	233	313	1222	1560	300	عرف----- في ناحية ديار مصر بالقلزم لانه كان بساحله الغربي في شرقي ارض مصر مدينة تسمي القلزم وقد خربت---------------------------------------- فسمي هذا البحر باسم تلك المدينة---------------------------------------------------------- وهذا البحر انما هو خلي-----ج من البحر الكبير المحيط بالارض الذي يقال--- بحر اقيانس ويعرف ايضا بحر الظلمات لتكاثف المياه المتصاعدة منه وضعف الشمس----- عن حله فيغلظ------- وتشتد الظلمة فيه وتعظم امواجه------- وتكثر اهواله ولم ي-قف احد علي خبره----------- سوي علي ما عرف من بعض سواحله وما قرب من جزاءره وقد قيل فيه ست جزاءر يسكنها قوم متوحشون وفي جانب هذا البح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشرقي مما يلي الصين ق 7 ا ست جزاءر ايضا تعرف بجزاءر السبلي وقد نزل بها بعض العلويين في اول الرسلام خوفا علي انفسهم من القتل ويخرج من هذا البحر المحيط ستة ابحر-------------------------------------------------------------------- اعظمها اثنان وهما اللذان ذكرهما الله تعالي في القران بقوله مرج البحرين يلتق----------------------يان الاية وقوله-------- وجعل بين البحرين حاجزا------ فاحد----------هما من جهة الشرق والاخر من جهة الغرب فالخارج من جهة الشرق يقال له البحر الصيني وا------لهندي و------الفارسي و------اليمني و------الحبشي----------------- بحسب ما يمر عليه من البلدان واما الخارج من الغرب فيقال له البحر الرومي	6	7711901002582120418	729	1169.0	584	1319	55.269142150878906	117	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0100	true	-5462668094351823182	80	120	423	627	1537	300	وقبالة البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج تنتهي الي قريب من جبل القمر وفيه يصب النيل لامار علي با-د الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول في المغرب و-قا-ل اخر بحر	100	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms008	false	7184487608190227737	85	123	466	670	1626	300	وقباله البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج ينتهي الي قريب من جبل القمر وفيه مصب النيل المار علي بلاد الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول في-المغرب وبقابل ا--لبحر	8	7711901002582120418	194	358.5	156	207	93.71981048583984	33	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0101	true	507484383298998725	3	228	13	1214	1570	300	البحر الرومي مخرجه من المحيط الغربي ف--يخرج في الاقليم الرابع بين الاندلس والمغرب ما--را الي القسطنطينية ويقال بينهما مجمع البحرين وعرضه ثلاثة فرسخ وطوله عشرون فرسخا ويري ما هذا البحر الرومي اخضر كالزنجار ويقال ان في مجمع البحرين هذه الصخرة التي وصل اليها موسي وان نسل الحوت الذي اكل منه ث انساب في البحر يوجد في ذلك البحر ويقال ان هوكلش الجبار ابن ملكها ابن سلقوس بن اغريقش ابن يونان حفر هذا البحر واجراه من------ المحيط الغربي وان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها الاسبان والبربر فكان يعضهم يغير علي بعض الي ان ملك هوكلش هذا-------------------------------------- فرغب اليه------ الاسبان في ان يجعل بينهم وبين البربر خليجا من البحر يمكن به احتراز كل طاءفة من الاخري فحفر زقاق- طوله ثمانية عشر ميلا --وعرضه اثنا عشر ميلا وبني بجانبيه --سكرين وعقد عليه-- قنطرة تمر الناس بدوابهم عليها واقام عند هذه القنطرة حرسا يم---نعون البربر من الجواز عليها الا باذ---نه وكان قاموس البحر اعلي من ارض هذا الزقاق فطما الماء حتي غ-طي السكرين --والقنطرة وساق م-ن يديه بلادا كثيرة وطفي علي عدة مداءن وغيرها ويقال ان المسافرين في هذا الزقاق بالبحر يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها مع وجود الريح فيج--دون المانع لها -كونها قد سلكت بين شر-فات السور او بين حاءطين-------- ثم عظم هذا الزقاق في الطول والعرض حتي صار يحرا عرضه ثمانية عشر مي-ا ويذكر-- ان البحر اذا جزر تري هذه القنطرة	101	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms007	false	761449117424004144	115	298	561	1529	1537	300	البحر الرومي من جه---------ة الغرب وهو يخرج في الاقليم الرابع بين الاندلس وال-غرب وساءرا الي القسطنطينية ويقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هركنش الجبار حفره------------------------------------------------- واجراه من البحر المحيط الغربي وان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها الاشبان والبربر وكان بعضهم يغير علي بعض الي ان ملك هركنش الجبار بن ملك بن سلقوس بن اغريقش بن دوبان فرغب اليه ق 8 ا الاشبان في ان يجعل بينهم وبين البربر خليجا من البحر يمكن به احتراز كل طاءفة عن الاخري فحفر زقاقا طوله ثمانية عشر ميلا في عرض- اثني عشر ميلا وبني بجانبيه السكرين وعقد بينهما قنطرة يجاز عل-------------يها وجعل عندها----------- حرسا يمنعون من البربر--- الجواز عليها الا باذن منه وكان قاموس البحر اعلي من ارض هذا الزقاق فطما الماء حتي غيطي السكرين مع القنطرة وساق بين يديه بلادا كثيرة وطغي علي عدة بلا--------د ويقال ان المسافرين في هذا الزمان بالبحر يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها مع وجود الريح فيجد دون المانع لها لكونها قد سلكت بين شرافات السور و--بين حايطين القنطرة ثم عظم هذا الرفاق في الطول والعرض حتي صار بحرا عرضه ثمانية عشر ميلا ويذكرون ان البحر اذا جزر تري---- القنطرة	7	7711901002582120418	822	1382.5	662	1287	63.86946487426758	122	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0102	true	5645970870738140991	138	214	666	1078	1495	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيروني في كتاب تحديد نهايات الاماكن لتصحيح مسافات الاماكن وقد كان حرص بعض ملوك الفرس في بعض استيلاءهم علي --------مصر علي ان يحفروا ما بين البحر بين القلزم والرومي------ ويرفعوا البرزخ--- بينهما--------------------------------------------------------- فلم يتمكن لهم ذلك لارتفاع ما- القلزم علي ارض مصر فلما كانت دولة اليونانيين جاء بطليموس الثلاث ففعل ذلك علي يدي ارشميدش---- بحيث يجعل الغرض بلا ضرر فلما كانت دولة الروم القياصرة طموه منعا لمن يصل اليهم من اعداءهم	102	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms008	false	7184487608190227737	181	271	989	1461	1626	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيروني في كتاب تحديد نهايات الاماكن لتصحيح مسافات المساكن وقد كان حرص بعض ملوك الفرس -----------------علي من كان بمصر علي ان يحفروا ما بين البحري--ن القلرم والرومي ق 9 ا ويرفعوا البرزخ من بينهما وكان اولهم شاسيس بن طراطيس الملك ثم من بعده دارنوش الملك فلم يتمكن لهم ذلك لارتفاع ماء القلزم علي ارض مصر فلما كانت دولة اليونانيين جاء بطليموس الثالث ففعل ذلك علي يد الملك ارسمدس بحيث يحصل الغرض بلا ضرر فلما كانت دولة الروم القياصرة طموه منعا لمن يصل اليهم من اعداءهم	8	7711901002582120418	376	685.5	305	491	76.57841491699219	61	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0102	true	5645970870738140991	1	129	7	618	1495	300	يدركه قبل موته بايام طرب عظيم وسرور زاءد فلا يهدا من الصباح وزعموا ان عامل الموسيقا من الفلاسفة اراد ان يسمع صوت -فنس في تلك الحال فخشي ان هو هجم عليه ان يقتله حسن صوته فسد اذنيه------ سدا محكما ثم دنا منه وهو ي--فتح من سد اذنيه شيءا بعد شي حتي توالي ذلك في مدة--- ثلاثة ايام فصار يسمع صوته قليلا قليلا من غير ان يبغته جملة واحدة فبذلك يمكن من سماعه----- ولا يضره وزعموا ان هذا الطاءر---------------- هلك هو وفراخه لحجور-------- البحر عليه بحيث لم يبق منه شي------------------------------------- ويقال اذ بعض الفلاسفة--------- هم الملك بقتله فناوله قدح- فيه سم------- واعلمه بما يريد من قتله فاظهر عند تناوله القدح مسرة وفرحا فقال له الملك ما هذا الفرح ايها الحكيم فقال ايها الملك هل اعجز ان اكون مثل ققنس	102	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms009	false	-3979316239621676655	50	171	239	814	1448	300	يدركه قبل موته بايام طرب عظيم وسرور----- فلا يهدا من الصباح وزعموا ان----- الموسيقي من الفلاسفة اراد ان يسمع صوت قفنس في تلك الحال فخشي ---------------ان يقتله حسن صوته فسد اذنيه ق 9 ب سدا محكما ثم قرب اليه فجعل بفتح من--- اذنية شيءا بعد شء حتي استكمل فتح الاذن في ثلاثة ايام الي ان وصل الي----------------------------------------------------- سماعه رتبة بعد رتبة وزعموا ان ذلك الطاءر هلك ولم يبق منه ولا من -فراخه شء لهجومه ماء البحر عليه وعلي فراخه بالليل في الاوكار فلم يبق له ولا لفراخه بقية ويقال ان بعض الفلاسفة اراد ملك من الملوك قتله فاعطاه قدحا فيه سم ليشربه واعلمه بذلك فظهرت منه------------------------- مسرة وفرح ف-قال له------ ما هذا ايه------ا الحكيم فقال----------- هل اعجز ان اكون مثل قفنس	9	7711901002582120418	371	521.5	284	706	52.54957580566406	56	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0103	true	-4777223651107329923	15	263	75	1426	1637	300	صعب السلوك شديد الهول متلاطم الامواج لانزعاج الماء فيه وضيق عرضه لانه اثنا عشر ميلا تقريبا وطول هذا الزقاق الي مينا سبتة ستة وثلاثون ميلا ث يتسع اتساعا مفرطا حتي يبلغ عرضه سبعماءة ميل واذا خرج البحر الرومي من هذا الزقاق مر شرقا في بلاد البربر وشمال بلاد المغرب الاقصي الي او-سط بلاد المغرب علي افريقية وبرقة والاسكندرية وشمال التيه وارض فلسطين وسواحل----- الشام --ويعطفه من هناك الي العلايا وانطاكية الي ظهر بلاد القسطنطينية حتي ينتهي الي البحر المحيط الغربي الذي خرج منه وهو يشق نصف المعمورة في الاقليم الرابع فيمر من المغرب الي المشرق حتي يقف عند صورة من ساحل الشام فياخذ نصف طول الارض تقريبا وذلك ستة الاف ميل وعلي بره الغربي سبتة وساحل البربر وافريقية وبرقة ومصر وبعض ساحل الشام وعلي بره الشمالي سواحل الاندلس وما والاهما من بلاد النصاري كجنوة ورومة وبلاد فسطنطينية وبلاد م وفيه عدة جزاءر وطول هذا البحر------ خمسة الاف ميل وقيل ستة الاف ميل وعرضه من سبعماءة ميل الي ثلاثماءة ميل وفيه ماءة وسبعون جزيرة عامرة فيها امم كثيرة معروفة ويقال ان مسافة هذا--------- البحر الرومي نحو اربعة اشهر وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قابل هذا البحر الرومي من ناحية المشرق -بحر جرجان ويقال انه يتصل بالبحر المحيط من بين جبال شامخة وانه يتفرع من شمال المحيط ويقال ان بحر نيطش وعليه من الخزر وغيرهم من امم اا تحصي وطوله الف وستماءة ميل وبحر الصق-لب يخرج من جهة المغرب بين الاقليم السادس والاقليم السابع وهو متسع وفيه جزاءر كبيرة منها جزيرة الاندلس انها انها تتصل -بالبر الكبير وهو حبل كالذراع يصلها بهذا البر عند برشلونة	103	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms008	false	7184487608190227737	1	170	7	930	1626	300	صعب السلوك شديد الهول متلاطم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مواج وهذا البحر -------من هذا الزقاق م--شرقا في بلاد البربر وشمال الغر------ب الاقصي الي اواسط بلاد المغرب علي افريقية وبرفة و--اسكندرية وشمال اليته وارض فلسطين وسواحل بلاد الشام ثم يعطف -من هناك الي العلايا وانطاكية الي ظهر بلاد القسطنطينية حتي ينتهي الي البحر المحيط------- الذي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وطول هذا البحر ق 8 ب خمسة الاف ميل وقيل ستة الاف ميل وعرضه من سبعماءة ميل الي ثلاثماءة ميل وفيه ماءة وسبعون جزيرة عامرة فيها امم كثيرة منها صقالية وبيروقة واقربطش وقباله البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج ينتهي الي قريب من جبل القمر وفيه مصب النيل المار علي بلاد الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول فيالمغرب وبقابل---- البحر الشامي من ناحية المشرق وبحر جرجان وقي-ل انه متصل بالبحر ام-حيط من بين جبال شاقة وبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصقالب يخرج من جهة المغرب بين الاقليم السادس والاقليم السابع وهو متسع -فيه جزاءر كثيرة منها جزيرة الاندلس ال-ا انها متصلة بالبر الكبير وهو جبل كالذراع يتصل- بهذا البر عند برسلونة	8	7711901002582120418	658	1153.0	535	1533	42.9223747253418	97	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0208	true	-4347122397348623153	85	198	445	1024	1544	300	لنا ناسء تمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان النس-ي الاول للمح---رم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر 0 والوا بين اسماء الشهور وكان النس-ي الثاني ل--صفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وعذلك يعني دار النس-ي في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا لها فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسي ويح-----------ددون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصل من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سن--ة الشمس-- وبقية فضل ما بينه-ا وبين --سنة و ا------لذي الحقوه بها كبسوها---- ثانيا وكان تبين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حة- هاجر النبي	208	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms233	false	2601007123884139086	156	299	750	1490	1493	300	لهم ناشء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور وتحرم وقيل كانت العرب تكبس كل اربع عشرين سنة قمرية بتسعة ج اشهر فكانت شهورهم ثابتة مع الازمنة جارية علي سنين واحد لا تتاخر عن اوقاتها ق 242 ب ولا يتقدم وكان النسبي الاول في المحرم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر ثم الوي بين اسماء الشهور -كان النسبي الثاني في صفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وكذلك حت-ي دار النسبي في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادو----ا فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسبي في الشهور ويجددون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا---------- فان ظهر--هم مع ذلك تقدم شهر عن فصل من الفصول الاربعة لما ج--مع من كسور السنة الشمسية وبقية فصل ما بينهما وبين السنة القمرية الذي الحقوه بها كبسوها كبس ثانيا وكان يطهرخ-هم ذلك بط-وع منازل تاقمر وسقطوها حتي هاجر النبي	233	7711901002582120418	518	897.0	413	762	67.97900390625	77	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0282	true	7522913367027448711	0	111	0	592	1551	300	قبل الطوفان انما صارت عن هرمس الاول الساكن بصعيد مصر الاعلي وهو الذي يسمه العبرانيون اخنوخ بن يرد بن مهلايل بن انوش بن شيث بن ادم وهو ادريس النبي وقالوا انه اول من تكلم في الج-واهر العلوية والحركات النجومية واول من بن--ي الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في علم الطب والف لاهل زمانه قصاءد موزونة في الاشياء ا-لارضية والسماوية وقالوا انه اول من انذر بالطوفان وراي انه- افة سماوية تلحق الارض من الماء او النار -فخاف ذها---ب العلم و--درس الصناءع فبني الاهرام -البرابي التي في صعيد مصر الاعلي وصور فيها جميع الصناعات والالات ورسم فيها صفات العلوم حرصا منه علي تخليدها لمن بعده -وخيفة ان يذهب رسمها من العالم	282	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms017	false	-1463696450314904593	101	190	533	1025	1598	300	قبل الطوفان انما صدرت عن هرمس الاول الساكن بصعيد مصر الاعلي وهو اول--------------------------------------------------------------------------------------------- من تكلم في الجوواهر العلوية والحركات النجومية واول من ابتني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في علم الطب والف لاهل زمانه قصاءد موزونة في الاشياء والارضية والسماوية وقالوا انه اول من انذر بالطوفان فقال انها افة سماوية تصيب الارض من الماء و--النار واخاف ان يذهب العلم ويندرس-------- فبني الاهرام والبراب-----ي في صعيد مصر الاعلي وصور فيها جميع الصناءع -والالات ورسم فيها صفات العلوم حرصا---- علي تخليدها لمن بعده ووخيفة ان يذهب رسمها من العالم	17	7711901002582120418	459	823.0	372	605	75.86776733398438	74	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0286	true	-3799342392392741124	14	70	51	340	1567	300	وكان في وقته الملكان اللذان م------ن السماء وكانا في بءر يقال لها افناوة فكانا يعلمان اهل مصر السحر ويق----ال ان عزيم لا---------------------- من علمهما ثم انتقال الي---- بابل واهل مصر من القبط يقولون انهما شيطانان يقال لهما مهله ومهاله ولك- هما الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاهما السحر -الي ان تقوم الساعة قال وقد ذكر	286	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms032	false	-8237107210774505910	156	217	788	1109	1540	300	وكان في وقته الملكان اللذان اهبطا من السماء وكانا في بءر يقال له- افتارة وكانا يعلمان اهل مصر السحر وكان يقال ان الملك عديم بن البودشير استكثر من علمهما ثم انتقلا الي جبل بابل واهل مصر من القبط يقولون انهما شيطانان يقال لهما مهلة وبهالة وليس هما الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاه-ا السحرة الي ان تقوم الساعة ومن ذلك ----	32	7711901002582120418	257	451.0	204	327	78.59326934814453	39	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms0478	true	-8732519080413996731	0	74	0	374	1551	300	سنة ثلاثين وخمسماءة----------- من نسل العادين رجلا طوالا كان طوله اكثر من سبع- اذرع وكان يسمي دنقي وكان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الطفل الصغير وكان اذا وقع --قتال بتلك الناحية يقاتل بشجرة من خشب البلوط يمسكها كالعصا- في يده لو ضرب بها الفيل قتله وكان خيرة متواضعة كل-ما التقاني سل--م علي و--رحب بي واكرمني وكان--------------------- راسي لا يصل الي حقوه وكان له اخت علي طوله رايتها في----------- بلغار مرارة ع--دة قال	478	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms152	false	-659564187574506182	211	291	1108	1519	1571	300	سنة ثلاثين وخمسماءة رجلا طويلا من نسل العاديين ف---------كان طوله اكثر من سبعة اذرع وكان يسمي دنقي وكان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الطفل الصغير وكان اذا وقع القتال بتلك الناحية يقابل بشجرة من خشب البلوط يمسكها كالعصاة في يد- لو ضرب بها الفيل قتله وكان خيرا متواضعا كل ما التقاني تسليم علي ويترحب بي ويكرمني فكنت اذا سملت عليه لا تصل راسي------- الي حقوة وكان له اخت علي طوله رايتها ايضا في مدينة بلغار مرارا عديدة قال	152	7711901002582120418	341	575.0	272	428	79.67289733886719	52	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms1692	true	-7306167205433765508	146	293	715	1423	1455	300	عدي بن عامر ابن ثعلبة -بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي حذيفة بن عبد بن فقيم ثم كان بعده عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنادة ابن عوف ادركه---- الاسلام فكان ابعدهم ذكرا واطوالهم امرا ي-قال انه تسء- اربعين سنة قال فهءلاء النساة الذين يحللون الاشهر الخرام ويحرمون الحل يتبعهم العرب علي ذلك وفيهم انزل الله جل وعز انما النسء زيادة في الكفر التوبة ولهم يقول عمير بن قيس جذل الطعان الطويل فاي الناس لم يسبق بوترة فذكر البيتين قال------------------------------------------------------- وقال عباد بن ثعلبة بن انف الكلب الصيداوي بنو ---اسد بن خزيمة واهل بيته يخلجون الي بني فقيم بن عدي فعيره بذلك رجل من بني اسد فقال عباد الطويل اتزعم اني من نقيم -بن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت تعلم لهم النسء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم	1692	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms233	false	2601007123884139086	22	166	111	800	1493	300	عدي بن عامر -بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة ثم صار النسبي في ولده وكان اخرهم ابو ثمامة ق 241 ا جناده وقيل اخذه ------------------------------------عوف بن امية بن قلع عن ابيه عن جده عياد بن حذيفة عن جده حذيفة وكان يقال لحذيفة القلمس وهو اول من انشا الشهور علي العرب فاحل وحرم منها ما حرم ثم كان بعد عوف المذكور ولده ابو ثمامة جنادة -بن عوف وعليه قام الاسلام وكان ابعدهم ذكرا واطول-هم امدا ويقال انه نشاد اربعين سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولهم يقول عمير بن قيس يفتخر بشعر ------واتي الناس لم نسبق بءثر واتي الناس لم نعلك لجاماه السنا الناسبين علي معد شهور الحل نجعلها حراماه وقال عباد بن ثعلبة بن انف الكلب الصيداوي من بني اسد بن خزيمة شعر يفتخر به اي-------------------------------------------------------------------زعم اني من فقيم ابن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت اعلم لهم ناش-ء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور وتحرم	233	7711901002582120418	332	472.5	252	937	35.43223190307617	52	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms2597	true	-3079337457796242638	120	180	613	937	1532	300	ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة وصهرا الحديث ورواه مالك والليث وزادا فاستوصوا بالقبط خيرا قال ابن شهاب وكان يقال ان ام اسماعيل منهم قال الليث------- قلت لابن شهاب ما رحمهم قال ان ام اسماعيل بن ابراهيم	2597	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms014	false	2848303208919880889	103	134	483	642	1492	300	ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي رواية ذ------------------------------------------------------------------------------مة وصه----------------------------------------------------را ق------------------------------------------ال الليث بن سعد قلت لابن شهاب ما رحمهم قال ان ام اسماعيل بن ابراهيم	14	7711901002582120418	151	275.0	122	331	45.61933517456055	25	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms2669	true	-2443297755790480053	44	222	225	1103	1498	300	ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك وانه انما كان ذلك منهم علي سبيل المحنة----------------- له فقال للملك ان عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل--- الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم ق-------رية وكانت قري القيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة عن ارضها ولا -نقصان واصير لكل قرية شربا------------------------------ في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا تقصر باحدهم دون حقه ولا يزاد فوق قدره فقال له الملك هذا من ملكوت السماء -قال----- نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وحد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانه وهي القرية التي كانت تنزل----ها ابنة فرعون ثم امر بحفر الخليج- وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استثقل وزن الارض ووزن الماء قال ---------------------------------------------------وكان يوسف اول من قاس النيل-------- بمصر ووضع--- مقياسا بمدينة منف ويقال ان يوسف	2669	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms204	false	2910124297426776037	2	177	10	845	1482	300	ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك----- انما كان ذلك منهم علي سبيل المثال ق 209 ب الامتحان له فقال للملك--- عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما هو قا-ل انزل في الفيوم اه--ل كورة من كور مصر وامرهم -----------------ان يبنوا لانفسهم كل احد قرية وكانت قري الفيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة--------- ولا ينقص-- واصير لكل قرية من الماء قرية من الماء الذي يشربوه في زمان لا ينالهم---------- فيه الماء بقدر ما يكفيهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن السنة فقال له الملك هذا من ملكوت السماء فقال يوسف نعم وا----------مر ببنيان القري وحد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانة وهي القرية التي كانت تنزل اليها -بنت الملك ثم حفر بها- الخلجان وبني-- القناطر فلما فرغ-- من ذلك استقبل وزن الارض ووزن الماء وهو اول من اظهر الهندسة ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك وكان هو-- اول من قاس النيل ق 210 ا بمصر ووضع له مقياسا ب------منف و-ذلك هو يوسف	204	7711901002582120418	629	992.0	488	1009	62.338951110839844	111	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms2669	true	-2443297755790480053	263	300	1301	1498	1498	300	في احد- جانبي النيل-------- فاخ----------------------------------------------------صب الجانب الذي حولوه اليه واجذب الجانب الاخر فلما راوا ذلك جمعوا عظامه فجعلوها في صندوق من حديد وجعلوا فيه سلسلة واقاموا عمودا---------- علي شاطي النيل وجعلوا في اصله سكة من --حديد وجعلوا-	2669	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms206	false	1707172945298647372	105	155	565	826	1523	300	في احدي جانب- النيل ق 212 ا فاخصب تلك الجانب دون الاخر فحملوا الي الجانب الاخر فاختص-------ب الذي حولوه اليه -اجدب الجانب الاخر فلما راوا ذلك جمعوا عظامه وجعلوها في صندوق من حديد وجعلوه في- سلسلة واقاموا عمودا من الصوان علي شاطء النيل وجعلوا في اصله سكة من الحديد وجعلوا	206	7711901002582120418	183	306.0	148	271	67.52767181396484	24	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	199	260	973	1267	1455	300	يركب -مراكب فرعون ويلبس مثل ما -لبس------ وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب -مرة وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب ف--ي اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	2726	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms145	false	-5762563659069405553	48	106	236	520	1512	300	يركب بمراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس فرعون وكان----- يدعي ا----بن فرعون ثم ان فرعون ركب يوما وليس مع-ه موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب موسي اثره فادركه المقيل في----------- منف فدخلها نصف النهار وقد تعلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي تقول الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	145	7711901002582120418	262	456.5	205	305	85.90164184570312	49	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms2932	true	-5760599473942260267	24	98	118	510	1551	300	واطبق عليه -حجر عظيم وخيم عليه و-قام فوقه--- الحراس بكرة يوم السبت لثلا يءخذ فزعموا ان--------ه قام من القبر ليلة الاحد سحرا وان- بطرس ويوحنا من الحواريين اتيا القبر فوجدا ث-ي--------------اب المقبور ليس فيها احد وعلي القبر ملك من الملاءكة قد لبس ثيابا بيضاء فاخبر-هما ان المقبور قام من --قبره قالوا و------------في عشية يوم الاحد المذكور دخل المسيح علي تلاميذه وسلم عليهم واكل معهم وحادثهم ووصاهم وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد اربعين يوما من قيامه خرج الي	2932	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms210	false	-2739932530380414757	187	300	1017	1624	1624	300	واطبق عليه بحجر عظيم وختم عليه واقاموا عليها الحر-س باكر يوم السبت كيلا يسرق فزعموا ان المقبورا قام من القبر ليلة الاحد سحرا ومضي بطرس ويوحنا التلمذان الي ال-----قبر فاذا الثياب التي كانت علي المقبور فقط بغير ميت وعلي القبر مليكة ثياب بيض-------------------- فاخبروهما ان المقبور قام من القبر وقيل غير ذلك وهو ان في عشية يوم الاحد هذا---- دخل المسيح علي تلاميذه وسلم عليهم واكل معهم وكلمهم واوصاهم وامرهم بامور قد تضمنها انجيلهم وهذا العيد عندهم بعد عيد الصلبوت بثلاثة ايام وعيد الاربعين ويعرف عند الشام بالسلاق ويقال له ايضا عيد الصعود وهو الثاني والاربعين من الفطر ويزعموا ان ق 217 ا المسيح عليه السلام بعد اربعين يوما من قيامه خرج الي-	210	7711901002582120418	280	417.0	221	638	43.88714599609375	39	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1
MMS00013-ara1.ms3013	true	8738760231526146214	168	224	885	1178	1601	300	المسعودي في كتاب مروج الذهب انه ------------------------------------كان بي-----------------------------------------------------------نها وبين البحر مسيرة يوم وانه لما مضت لدقلطيانوس من ملكه ماتتان واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم----- بخيرة تنيس فاغرقته ويزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها وان استحكام غرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة وذكر ابن	3013	3042075038345921589	Masaha004846-ara1.ms159	false	7764375076340643882	71	145	372	756	1588	300	المسعودي في كتاب مروج الذهب بحيرة تنيس كانت ارضا لم يكن بمصر مثلها وكان بها النخيل والكرم وساءر اصناف الشجر ولم يري الناس بلدا احسن منها وكان ال----------------------------------------------------------------------------ماء من النيل لا ينقطع عنها صيفا ولا شتاء وكان فيما بين العريش وجزيرة قبرس طريق مسلوكه يابسه تمشي فيها الدواب حتي غلب عليها الماء وغرق تلك الارض وهي اليوم تسمي بحيرة تنيس وك------------------------------------------ان استحكام عرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة وذكر ابو	159	7711901002582120418	137	167.0	108	502	27.290836334228516	18	MMS00013-ara1	Masaha004846-ara1