id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	164	284	798	1378	1451	300	وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل--- يدعو الله ت---------------------------------م ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ- عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة---------------------------------------- ليذبحه---- فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد-------- يا عبد المطلب قال اذبحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا حتي تعذر فيه لنن	1370	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0003	true	-3566201177165187362	118	270	593	1350	1500	300	وكان عبد الله بن عبد المطلبابو النبي صلي الله تعالي عليه وسلماصغر ولد ابيه-------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------------------- احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب عند الكعبة يدعو الله تعالي لا يخرج القدح علي عبد الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة الوثنين اللذين تنحر قريش عندهما ذباءحهم ليذبحه بها فقام ا-ليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد ان تصنع يا عبد المطلب قال اذبحهويقال ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش وجه عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي ماتفقالت ق---ريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل منا ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي ذلك وقال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموكان عبد الله بن عبد المطلب ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان	3	-3038241108196866409	313	482.0	247	971	32.23480987548828	52	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	0	47	0	224	1534	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله-------------- ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداء------ه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة --------------لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك	1371	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0003	true	-3566201177165187362	246	297	1236	1483	1500	300	المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم-وكان عبد الله بن عبد المطلب ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداء فديناه باموالنا ف-------قالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة يقال لها سجاح لها تابع فس--لها ثم انت علي راس امرك	3	-3038241108196866409	211	366.0	167	258	81.78294372558594	39	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	84	208	418	1057	1534	300	فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجعوا من عندها فلم خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعوا ال-----له ثم عدوا عليها فقال له-م قد جاءني -------الخبر ث-م الدية فيكم -قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه- بالقداح فان خرجت -------علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وا-ن خرجت------- علي الابل------------- فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا---- ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله------ ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله ف----زادوا عشرا من ال----------------------------------ابل فبلغت الابل عشرين وقام-------------------------------- عبد المطلب يدعو ثم ---------------------------------ضربوا فخرج القدح علي	1371	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0004	true	-6608686396721813523	5	137	39	736	1518	300	فقالت---- ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي -------------------------------فاساله فخرج عبد المطلب يدعوا لله تعالي ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني تابعي بالخبر فكم الدية فيكم فقالوا عشرة من الابل-وكانت كذلكق-الت فارجعوا الي بلادكم فقدم--وا صاحبكم وقدموا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه- وعليها بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم فاذا خرجت القداح علي الابل فقد رضي ربكم فانحروها----------------- ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله تعالي ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل فخرجت --------------------------------------------علي عبد الله فلم يزالوا علي هذا الي ان جعلوها ماءة فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضاء ربك وخلص لك ابنك فقال عبد المطلب لا والله حتي اضرب عليه وعليها ثلاث مرات فضربوا فخرج القدح علي	4	-3038241108196866409	474	725.0	381	798	59.398494720458984	68	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	116	253	598	1210	1407	300	فضربوا فخرج القدح علي الابل----------------- فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بن----------------------------------ي اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله -قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان -قال---- انا مع ابي و----لا استطيع خلافه ولا فراقه ف-----------------------خرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءل سيد بني زهرة سن-ا وشرفا فزوج- ابنته امنة بنت وهب وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا	1372	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0004	true	-6608686396721813523	133	253	714	1279	1518	300	فضربوا فخرج القدح علي الابل في المرات الثلاث فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ----------------------------------ولا سبع------------- ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر به ع------------لي امراة من بني اسد يقال لها ام قتال بنت نوفل ابن اسد بن عبد العزي -------وهي اخت ورقة بن نوفل---------------------وهي عند الكعبة-فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله فقال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان فقال لها اني مع ابي الان لا استطيع خلافه ولا فراقه ولا اريد ان اعصيه شيءا فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة---------------------------------------------وهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا-فزوجه ابنته امنة --------وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا	4	-3038241108196866409	458	771.0	358	708	64.68926239013672	80	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	128	239	632	1153	1461	300	الارض- ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة----- لم يبن---------------- مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها حج العرب----------------------- فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذل-ك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد- فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة ف--------------قال من صنع -------هذا فقيل صنعه رجل -----------------------------من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع ق------------ولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد- فيها اي انها ليست لذلك باهل -------------------------------فغضب عند ذلك ابرهة	573	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0010	true	-7486592356765284265	10	130	57	654	1553	300	الحرام ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك-ايها الملكبصنعاء بيتا لم يبن العرب ولا العجم مثله- لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه حاج العرب ويتركوا الحج الي بيتهم فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم من بني------------------------------- مالك ابن كنانة---------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فاحدث فيه اي سلح---- ثم خرج فلحق بارضه فدخل اب------رهة فراي اثره فيه فقال من اجترا علي بهذا فقال له اصحابة ايها الملك هذا رجل من العرب من اهل ذلك البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اني اريد ان اصرف اليه حاج العرب غضب فجاء فاحدث فيه- اي انها ليست لذلك باهلويقال انهما كانا رجلين من النساةفغضب عند ذلك ابرهة	10	-3038241108196866409	388	565.0	304	675	57.48147964477539	63	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	208	300	1067	1496	1496	300	الارض- ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ايه الملك كنيسة----- لم يبن---------------- مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب----------------------- فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذل-ك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث----------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة ف--------------قال من صنع -------هذا فقيل صنعه رجل -----------------------------من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0010	true	-7486592356765284265	10	104	57	521	1553	300	الحرام ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لكايها الملكبصنعاء بيتا لم يبن العرب ولا العجم مثله- لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه حاج العرب ويتركوا الحج الي بيتهم فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم من بني------------------------------ مالك ابن كنانة---------------------------------- فخرج حتي اتي القليس ف--------------احدث فيه اي سلح ثم خرج فلحق بارضه فدخل اب------رهة فراي اثره فيه فقال من اجترا علي بهذا فقال له اصحابة ايها الملك هذا رجل من العرب من اهل ذلك البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما	10	-3038241108196866409	303	429.0	238	549	55.19125747680664	50	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	255	300	1240	1461	1461	300	بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا--- جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة و--جهاده عن-	573	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0011	true	5241545017590935930	240	282	1239	1449	1535	300	بذلك العرب -اعظموه وفظعوا به وراوا ان جهاده حق- عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل---- من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب------- الي حرب ابرهة ومجاهدته عن	11	-3038241108196866409	196	336.5	156	227	86.34361267089844	32	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	17	136	78	642	1447	300	ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو --نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير- لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج ل--ه حتي اذا كان ب--ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيل-تي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة------------ واخذ له نفيل اسي---را فاتي به فلما هم بقتله قال له نف-يل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران ون--------------------------------اهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج--- معه يدله	574	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0012	true	-8491439204039798610	0	110	0	537	1506	300	ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذونفر ايها الملك لا تقتلني ف----عسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق و------------------------مضي ابرهة علي وجهه---- يريد ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيل من خثعم شهران وناهس---------------------------------- ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة وقتل من قتل واخذ--- نفيل له اسيرا فاتي به فامران يضرب عنقه فقال نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس يميني علي شهران وشمالي علي ناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وسار به معه ومعه	12	-3038241108196866409	431	694.5	339	630	68.4126968383789	72	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	194	300	917	1447	1447	300	وبعثوا معه ابا ر----غال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله- المغمس فلما ا-----------------------نزل به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر- الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما -------------------------------------------------------------------------------------------نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود -بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال ---------------------------------------------اهل تهامة من قريش وغيرهم----------- واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0013	true	3347074013841906597	96	216	496	1109	1519	300	فبعثت- معه ثقيف ابارغال يدله علي --طريق م----كة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم المغمسوهو من مكة علي ستة اميال فلما نزل به مات ابو رغال هنا-ك فرجمت----- العرب قبره فهو --قبره الذي يرجم------- بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن عطية بن حذيفة الخطفياذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود ابن مقصود علي خيل يحشر ع---------------------ليه اموال اهل مكة فدخل الحرم فجمع سواءم ترعي في الحرم لاهل تهامة من قريش وغيرهم فضمها اليه واصاب فيها----------- لعبد المطلب ماءتي بعير مقلدة ثم انصرف الي معسكره فاخبره الخبر و------------------------------------------انه لم يصده احد عن اخذها ف-----بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم	13	-3038241108196866409	332	474.0	263	717	46.30404281616211	50	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	66	0	294	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم-------------- انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم------------ فجاء فقال له -ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه ما لنا بذلك--- طاقة	575	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0013	true	3347074013841906597	216	300	1109	1519	1519	300	ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم ولا لقتال احد انما جءت لهدم هذا البيت لما نذرت واوجبت علي نفسي لما صنعت العرب بكنيستي ثم انصرف فان صددتمونا عنه قاتلناكم وان تركتمونا هدمناه وانصرفنا عنكم ولا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فجاءه واخبره بما قال---- ابرهة فقال--- عبد المطلب والله--- ما نريد حربه ومالنا بذلك من طاقة-	13	-3038241108196866409	248	392.5	193	421	58.90736389160156	46	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	85	244	413	1176	1443	300	ابا رغال حتي انزله- المغمس فلما انزله---------------------- به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر- الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما -------------------------------------------------------------------------------------------نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود -بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال ---------------------------------------------اهل تهامة من فريش وغيرهم----------- واصاب منها------------ ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم-------------- انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له ما امره به اب--------------رهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	1016	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0013	true	3347074013841906597	107	300	553	1519	1519	300	ابو رغال حتي انزلهم المغمسوهو من مكة علي ستة اميال فلما نزل به مات ابو رغال هنا-ك فرجمت----- العرب قبره فهو --قبره الذي يرجم------- بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن عطية بن حذيفة الخطفياذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود ابن مقصود علي خيل يحشر ع---------------------ليه اموال اهل مكة فدخل الحرم فجمع سواءم ترعي في الحرم لاهل تهامة من قريش وغيرهم فضمها اليه واصاب فيها لعبد المطلب ماءتي بعير مقلدة ثم انصرف الي معسكره فاخبره الخبر و-----------------------------------------------------------------انه لم يصده احد عن اخذها ف-----بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم ولا لقتال احد انما جءت لهدم هذا البيت لما نذرت واوجبت علي نفسي لما صنعت العرب بكنيستي ثم انصرف فان صددتمونا عنه قاتلناكم وان تركتمونا هدمناه وانصرفنا عنكم ولا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فجاءه واخبره بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما-لنا بذلك من طاقة-	13	-3038241108196866409	522	791.0	408	1081	48.28861999511719	85	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	66	265	294	1241	1418	300	هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم و---------------------كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوا-لله ما عندنا رنع س----نه فقال حن---اطة فانطلق اليه--------- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------سال عن ذي نفر و-------كان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء ف------------------يما نزل منا------ ف----------------قال له دو نفر -ما غناء رجل اسير بيد-----------ي ملك ينتظر ان يقتله --غدوا وعشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك--------- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال ----ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ------------------------------مطعم الناس --بالسهل------------------- والوح------وش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير----------------------------- فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسه-------ل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فل-----------------------------------يكلمك في حاجته قال------- فاذن له ابرهة -وكان عبد المطلب	575	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0014	true	7758992112823880690	7	289	34	1413	1474	300	هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلاماو كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه- وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من يدفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب راكبا علي فرس وركب معه ولده الحارث فلما دخل عسكره جاء حناطة الي ابرهة فاخبره بما قال عبد المطلب وانه قد دخل عسكره فقال له ابرهة اخبرني عن بيتهم اي شء بناءه قال حجارة منضودة فعجب ابرهة من ذلك وكان عبد المطلب حين دخل سال عن ذي نفر الحميريوكان له صديقا-----فدل عليه فجاءه وهو في محبسه وقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فقال في ما ذا قال فيما نزل بنااو قال في ابلي التي اخذتقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد رجل اعجمي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك -تكلمه فيما بدا لك وما تريد ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يحمل علي الجياد ويهب الاموال ويطعم الناس في السهل والجبل ماهبت الريح والوحش والطير في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاحب ان يكلمه حتي يردها عليه فاستاذن--- عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبالوقد طلبه الملك قبل ذلك فارسل اليه حناطةفاذن له عليك يكلمك في حاجته واحسن اليه فاذن له ابرهة فوافي عبد المطلب	14	-3038241108196866409	843	1349.5	660	1398	60.30043029785156	145	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	0	144	0	684	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق ف-------------------يما نزل بن-ا فقال له دو ---------------------نفر وما عنق ر-جل اسير بيد-----------ي ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا-- ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق--ا ف-ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك--------- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال ----ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين ------------------------------مكة يطعم الناس --بالسهل------------------- والوح------وش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك--- ماءتي بعير----------------------------- فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسه-------ل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فل-----------------------------------يكلمك ف- حاجته قال------- فاذن له ابرهة -وكان عبد المطلب	1017	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0014	true	7758992112823880690	105	289	525	1413	1474	300	في محبسه وقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فقال في ما ذا قال فيما نزل بنااو قال في ابلي التي اخذتقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد رجل اعجمي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك -تكلمه فيما بدا لك وما تريد ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك -قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يحمل علي الجياد ويهب الاموال ويطعم الناس في السهل والجبل ماهبت الريح والوحش والطير في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاحب ان يكلمه حتي يردها عليه فاستاذن علي---ه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبالوقد طلبه الملك قبل ذلك فارسل اليه حناطةفاذن له عليك يكلمك في حاجته واحسن اليه فاذن له ابرهة فوافي عبد المطلب	14	-3038241108196866409	603	1012.5	470	897	67.22408294677734	103	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	21	72	105	347	1501	300	قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين را-------------------------------------------------------يتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبت-ها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك ------------قد جءت ل-هدمه لا تكلمني فيه قال اني---------------------------------------------------------------- انا رب الابل وان للبيت--------------------- ربا سيمنعه قال------ ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك	576	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0015	true	-2268580022324227211	153	237	774	1180	1480	300	قال------ لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك لهيبتك مع ما ذكر لي من شرفك وفعالك وتقدمك علي اهل بيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبناها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وعزك وشرفك وقد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه فما منعك ان تكلمني فيه واما ابلك فقد رددتها عليك ومثلها فقال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت الذي تريد به ما تريد ربا سيمنعه قال ابرهة ما كان -يمتنع مني قال عبد المطلب انت وذاك	15	-3038241108196866409	229	363.0	179	413	55.447940826416016	42	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	138	253	654	1219	1437	300	فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب--- اوسم الناس------------ واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجل---------------------------------------------------ه واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان ------------------تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جن--------به ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففع----------------------------ل الترجمان ----فقال حاجتي ان يرد علي الملك----------------------------------- ماءتي بعير اصابها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلما قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين را-------------------------------------------------------يتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبت-ها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك ------------قد جءت -اهدمه ل-----------------------ا تكلمني فيه ----------------------------------قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت--------------------- ربا سيمنعه قال------ ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك	1017	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0015	true	-2268580022324227211	12	237	63	1180	1480	300	فاذن له فدخلو--كان عبد المطلب من اوسم الناس وجها واعظمه واجملهف----------لما راه ابرهة اجله واعظمه واستبشر برءيته وكان ابرهة علي سرير فنزل عنه واكرمه--- ان يجلسه تحته وكره ان يجلسه علي السرير فتراه الحبشة جالسا معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة--------- فجلس علي بساط- واجلسه معه عليه الي جنبه ورحب به ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فكل حاجة جءت تطلبها قضيت لك فقال الترجمان ذلك فقال انا في بلد حرام في سبيل بين ارض العرب وارض العجم فكانت لي ماءتا ناقة مقلدة ترعي بهذا الوادي بين مكة وتهامة عليها نمير اهلنا ونخرج بها الي تجارتنا ونتجمل في غدونا عدا عليها جيشك فاخذوها وليس مثلك يظلم من جاوره اسالك ان تردها علي فلما قال له ذلك التفت ابرهة الي بعض جلساءه وهو ذو نفر ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا وقال لو سالني كل شء احرزه اعطيته اياه -ثم قال------ لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك لهيبتك مع ما ذكر لي من شرفك وفعالك وتقدمك علي اهل بيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبناها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وعزك وشرفك وقد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه فما منعك ان تكلمني فيه واما ابلك فقد رددتها عليك ومثلها فقال عبد المطلب ----انا رب الابل وان للبيت الذي تريد به ما تريد ربا سيمنعه قال ابرهة ما كان -يمتنع مني قال عبد المطلب انت وذاك	15	-3038241108196866409	476	709.0	374	1154	41.247833251953125	77	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	80	152	383	730	1501	300	مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو------- بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر ------وخويلد -بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب	576	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0016	true	-3011618811244544751	0	75	0	383	1546	300	مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن ال-ديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني بكر وكنانةوخويلد ابن واثلة الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وقيل ان عبد المطلب لما سمع ان ابله اخذها جيش ابرهة خرج حتي انتهي الي القوم وكان حاجب ابرهة رجلا من الاشعريين وكانت له بعبد المطلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------	16	-3038241108196866409	233	302.0	185	491	47.45417404174805	40	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	234	284	1156	1417	1501	300	فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محم-------------------------------------------------------------------ود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو--------------------------------------------------------------------------------------- ومن معه- من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها	576	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0017	true	-1303529000606233077	198	268	1024	1385	1559	300	فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة ذات--------- بين حراء وثبير فالبي-------------------------------------------د اخفرته-- رب وانت قد اجمعوا الا يكون لك عيد ويهدموا البيت المعمود والمروتين والمشاعر السود ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو وعمرو بن عامر بن عمران بن مخزوم ومطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومسعود بن عمرو الثقفي ومن معهم من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها	17	-3038241108196866409	195	327.5	155	416	46.875	32	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	115	165	583	844	1544	300	فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وش-ير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محم-------------------------------------------------------------------ود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو--------------------------------------------------------------------------------------- ومن معه- من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها	1018	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0017	true	-1303529000606233077	198	268	1024	1385	1559	300	فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة ذات-------- بين حراء وثبير فالبي---------------------------------------------د اخفرته-- رب وانت قد اجمعوا الا يكون لك عيد ويهدموا البيت المعمود والمروتين والمشاعر السود ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو وعمرو بن عامر بن عمران بن مخزوم ومطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومسعود بن عمرو الثقفي ومن معهم من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها	17	-3038241108196866409	189	307.5	150	417	45.3237419128418	30	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	52	140	269	718	1544	300	عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب------- وهو اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل الل---------------------------------------------------------هم-------------------------------- ان العيد يمء-ع رحله فا منع حل---------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاي-ة فيها التقليد بين حراء وش-ير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود	1018	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0017	true	-1303529000606233077	27	163	124	827	1559	300	عبد المطلب واخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب مرتجزا وهو اخذ بحلقة باب الكعبةيا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا يا رب ان المرء يمن ع رحله فا-منع حلالك وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدالك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك فلءن تركتهم وكع بتنا فواحزني هنالك وقال عبد المطلب ايضا لاهم ----------------------------------------اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود	17	-3038241108196866409	340	521.0	273	745	45.6375846862793	54	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0530	false	1231430996586407150	243	281	1214	1397	1481	300	قلت والاسود تردي خيله يا ابن مصفود عذرتم بالحرم رامه جمير فمن جند- حمير والحي من ال قدم فانثنينا عنه وفي اوداجه جاوص امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم پريد	530	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0018	true	4783841730571471525	30	68	173	353	1515	300	قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر--- بالحرم كاده تبع فيمن جندت حمير والحي من ال قدم فانثني --عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم نعبد	18	-3038241108196866409	147	244.5	112	185	79.45945739746094	24	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0968	false	-1476165731601518757	163	202	778	961	1434	300	قلت والاسود تردي خيله يا بن مصفود غدرتم بالحرم رامه حمير في من جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارض امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم يريد	968	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0018	true	4783841730571471525	30	68	173	353	1515	300	قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر-- بالحرم كاده تبع في--من جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم نعبد	18	-3038241108196866409	151	262.5	115	184	82.06521606445312	26	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	49	86	266	440	1508	300	قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم رامة تبغ فيمن جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم	1319	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0018	true	4783841730571471525	30	67	173	348	1515	300	قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيمن جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم	18	-3038241108196866409	169	328.0	132	175	96.57142639160156	33	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	12	69	63	348	1527	300	تقيل بن حبيب --------حتي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي	577	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0019	true	2630791231010908213	123	174	649	915	1576	300	نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنب الفيل فالتقم اذ-نه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك------ وخرج نفيل حينءذ حتي --------صعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين فا------بي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي	19	-3038241108196866409	228	390.5	180	294	77.55101776123047	34	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	193	255	992	1304	1544	300	نفيل بن حبيب --------حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي	1018	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0019	true	2630791231010908213	123	174	649	915	1576	300	نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنب الفيل فالتقم اذ-نه فقال ابر---ك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك------ وخرج نفيل حينءذ -------حتي صعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي--------------------------- فضربوا--- راسه بالطبرزين------ فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي	19	-3038241108196866409	237	399.5	188	320	74.0625	38	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0578	false	5234803767092761561	245	299	1280	1538	1541	300	عبد الله بن الربعري بن عدي بن قيس بن عدي ابن سعيد بن سهم بن عمرو بن مصيفي تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لا تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبع الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم	578	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0020	true	-2604981955724232829	243	282	1231	1434	1527	300	عبد الله بن الزبعري-------------------------------------------------------تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف يبني الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم	20	-3038241108196866409	198	369.0	159	258	76.74418640136719	36	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1020	false	680000857055012631	171	223	895	1164	1534	300	الكامل تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم و--لم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها	1020	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0020	true	-2604981955724232829	246	298	1243	1514	1527	300	الزبعريتنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف يبني الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم بل لم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها	20	-3038241108196866409	261	508.5	210	271	96.3099594116211	49	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	125	242	646	1241	1527	300	هاربين يبتدرون الطري---------------------------------------------------------ق الي اليمن فقال تفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز ----------اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر -------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي-- فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة ثمت فتح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	577	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0021	true	-8206506936651876165	9	152	43	784	1536	300	هاربين يبتدرون الطريق التي جاءوا منها يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن وقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته وولي ابرهة مدبرااين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهمالا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمد قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطير ف------------انصدع صدره عن قلبه	21	-3038241108196866409	542	983.5	434	757	71.5984115600586	92	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	12	147	61	761	1523	300	هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه -يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز ----------اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر -------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه	1019	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0021	true	-8206506936651876165	9	152	43	784	1536	300	هاربين يبتدرون الطريق التي جاءوا منها يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن وقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته وولي ابرهة مدبرااين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغا---------------------------------------------------لب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهمالا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمد قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطير فانصد------------ع صدره عن قلبه	21	-3038241108196866409	594	1087.0	477	809	73.42398071289062	102	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0557	false	-8438568812530412869	17	67	70	331	1473	300	الرمل لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت بلحقه -الكبر لعمرك ما للفتي صخرة لعمرك ما -ن له من وزر ابعد قباءل من جمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد التبراب تيبي منهم رطاب الشجر	557	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	242	292	1270	1530	1573	300	الثقفيلعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير اتو ذات صبح- بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات -ينفون من قاتلوا بالدفر سعالي مثل عديد الت-راب تيبس منها رطاب الشجر	23	-3038241108196866409	237	429.5	189	263	90.11406707763672	35	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0995	false	6344017580009540621	15	66	61	324	1468	300	الرمل لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد الترا ب تيبس منهم رطاب الشجر	995	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	242	292	1270	1530	1573	300	الثقفيلعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير اتو ذات صبح- بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات -ينفون من قاتلوا بالدفر سعالي مثل عديد الترا-ب تيبس منها رطاب الشجر	23	-3038241108196866409	242	452.5	194	263	92.01520538330078	40	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	10	158	57	812	1492	300	فصلو لربكم فتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه----- مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمس ورحله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب وقال طالب بن ابي طالب بن عبد المطلب في قصيدة له يوم بدر الطويل الم تع--------------------------------------------لموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكوم اذ ملءوا الشعبا فلولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا قلولا وقاع الله لا شء غيزة لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة التقفي وتروي لامية بن ابي الصلت الخفيف ---------ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قط-----ر من صخر كبكب مجدور	1021	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	74	185	414	991	1573	300	فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاء-----------------------------------------------------ب فلما اجازوا بطن نعمان-- ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب وقال ايضاومن صنع------------------------------ه يوم ف-------يل الحبو ش اذ كلما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد كلموا انفه بالخزم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فارسل من فوقهم حاصبا يلفهم مثل لف القزم تحث علي الطير اجنادهم وقد ثاجو كثءاج الغنم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو ال---------------------------------------------صلت الثقفي وهو جاهليان ايات ربنا بين-ات ما يماري فيهن الا --كف-----------------------------------------------------------------------------------ور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور واضعا حلقة الجران كما قط ر صخر من---- كبكب محدور	23	-3038241108196866409	322	339.0	255	963	33.43717575073242	50	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	0	179	0	891	1497	300	مثل ما عظموا من الحرم--------------------- فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم وي-رون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منه------ا الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها ن----------------------------------------------------------------------------------------------حن الحمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحمس اهل الحرم -ثم جعلوا لمن ولدوا من ال-----عرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم ----لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحر------م وكانت -------كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة ----------------------بن معاوية بن بكر ابن هارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ------------ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم جتي قالوا لا ينبغي للحمس ا-----------------ن ياقطوا الاقط ولا يسلوا ال----------------------------------------------سمن ---وهم حرم ولا يوقدون الجلة و----------لا يغزلون الصوف و-----لا يدخلوا بي-ا من --شعر ولا يستظلوا ان استطلوا الا في بيوت-- الادم ما كانوا حرم-----------------------------------------------------------------ا ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا --بالبيت اذا	1708	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	true	-6291278107317874343	34	292	175	1581	1625	300	مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها-وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منهاوجعلوا موقفهم في طرف ا---------لحرم من نمرة بمفضي المازمين يقضون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلف فاذا عمت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن الحمسوالاحمس في لغتهم المشدد في دينهويقال انما سموا الحمس بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد ويقال انما سموا الحمس لشجاعتهموالحم--اسة الشجاعةثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت خزاعة وكنانة والاوس والخزرج وجشم وبنو----------------------------------------------- عامر بن صعصعة وازدشنوءة وجرم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاق وقضاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناف وعضل وحلفاءهم وان كان من ساكني الحرم ومن دان دينهم قد دخلوا معهم في ذلكوكان بقية العرب يسمون الحلةثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن -------فقالوا لا ينبغي للحمس اذا كانوا محرمين ان ياقطوا الاقط ويسلءو--ا السمن ولا يمخضوا اللبن ولا ياكلوا الزبد ولا شيءا من نبات الحرم ولا يلبسوا الوبر ولا الشعر ولا يغزلوه ولا ينسجوه ولا يدخلوا بيتا من الشعر ولا يستظلوا -----------الا في بيت من الادم ما كانوا حرما وكانوا يعظمون الاشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا ياكلوا في الحرم الا	35	-3038241108196866409	644	984.5	507	1486	43.33781814575195	97	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1715	false	6240703129723536492	197	240	980	1220	1496	300	تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الح---رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحف-كم وقالوا قد عظموا من الح----ل ما عظموا من الحرم--------------------- فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقولون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم وي-رون لل------عرب ان يقفوا عليها و---يفيضوا	1715	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	true	-6291278107317874343	14	65	72	352	1625	300	تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها-وهم يعرفون ويقر-ون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا	35	-3038241108196866409	230	397.5	188	282	81.56028747558594	34	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	180	222	941	1157	1550	300	الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0053	true	-3583012922120721187	123	165	669	883	1593	300	الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا -الحيا- واجلوذا المطر فجاد بالماء جوفي له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	53	-3038241108196866409	202	382.0	160	216	93.51851654052734	37	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1360	false	5309346690829678482	181	289	881	1430	1490	300	عبد المطلب جمع بنيه فاوصاهم برسول الله وكان الزبير بن عبد المطلب وابو طالب اخوي عبد الله لامه وابيه وكان الزبير اسنهما فاقترع الزبير وابو طالب ايهما يكفل رسول الله--------------------------- فاصابت القرعة ابا طالب فاخذه اليه ويقا--ل اختاره رسول الله------------------- علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال بل اوصاه عبد المطلب بان يكفلة بعده قال وروي بعضهم ان الزبير كفل رسول الله حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده وهذا غلط لان الزبير-------------- شهد خلف الفضول ولرسول الله------------------- نيف وعشرون سنة ولا اختلاف بين العلماء في ان--- شخوص رسول الله------------------- الي الشام مع عمه ابي طالب بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين ورثي بنات عبد المطلب	1360	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0054	true	-6659147756625866052	105	209	529	1056	1523	300	عبد المطلب جمع بنيه واوصاهم برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاقترع الزبير وابو طالب ايهما يعقله لانهما كانا اخوي عبد الله لام واحدة فاصابت القرعة ابا طالب فاخذه اليه وقيل بل اختاره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال كفله الزبير-------------------------------------------------------------- حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده-وهذا غلط لان الزبير بن عبد المطلب شهد حلف الفضول ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نيف وعشرون سنة ولا يختلف اهل- العلم والاثار في شخوص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام مع عمه ابي طالب بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين ولما حضرت عبد المطلب	54	-3038241108196866409	360	565.0	286	652	55.214725494384766	64	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	213	300	1016	1443	1443	300	عبد المطلب ------------------لما حضرته---------- الوفاة وعرف انه ميت جمع بناته وكن ست نسوة صفية وبرة وعاتكة وام حكيم البيضاء واميمة واروي فقال لهن ابكين علي حتي اسمع ما تقلن قبل ان اموت قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرف هذا الشعر الا انه لما رواه عن محمد بن سعيد بن المسيب كتبناه فقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اباها الوافر ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الفريد علي رجل كريم غير وغل له الفضل-	1363	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0054	true	-6659147756625866052	199	250	1007	1257	1523	300	عبد المطلب باقل من خمس سنين ولما حضرت عبد المطلب الوفاة------------- جمع بناته و-----------------------------------------------------------قال لهن ابكين علي حتي اسمع ما تقلن من بعد موتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت صفية من قصيدة------------------------ ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الفريد علي رجل كريم غير وغل له الفضل	54	-3038241108196866409	204	312.0	162	456	44.73684310913086	36	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1929	false	-6368325200924337397	64	179	343	929	1551	300	عبد المطلب ثم اوضي الزبير الي ابي طالب وقال هشام بن الكلبي ولما احتضر عبد الم--------------------طلب جمع بنيه فاوصاهم برسول الله وكان الزبير بن عبد المطلب وابو طالب اخوي عبدالله لابيه وامه وكان الزبير استهما فاقترع الزبير وابو طالب ايهما يكفل رسول الله--------------------------- فاصابت القرعة ابا طالب فاخذه اليه وقي---ل اختاره رسول الله------------------- علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال بل اوصاه عبد المطلب بان يكفله بعده وروي ان الزبير كفل رسول الله حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده وهذا غلط لان الزبير-------------- شهد خلف الفضول ولرسول الله------------------- نيف وعشرون سنة ولا اختلاف بين العلماء في ان--- شخوص رسول الله ال-------------------ي الشام مع عمه ابي طالب بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	1929	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0054	true	-6659147756625866052	90	205	453	1035	1523	300	عبد المطلب--- او-----------صي ابا طالب بحفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياطته ويقال ان عبد المطلب جمع بنيه واوصاهم برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فاقترع الزبير وابو طالب ايهما يعقله لانهما كانا اخوي عبد الله لام واحدة فاصابت القرعة ابا طالب فاخذه اليه وقيل بل اختاره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال كفله الزبير---------------------------------------------------- حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده-وهذا غلط لان الزبير بن عبد المطلب شهد حلف الفضول ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نيف وعشرون سنة ولا يختلف اهل- العلم والاثار في شخوص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام مع عمه ابي طالب بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	54	-3038241108196866409	366	556.0	290	710	51.54929733276367	61	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1361	false	-7203505459083756905	22	95	132	508	1558	300	الخصام وقالت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب الوافر الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرم---------------------------------------------ات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات وقالت برة بنت عبد المطلب الوافر الا يا عين ويحك اسعديني وادري الدمع سجلا بعد سجل بماء من سودنك ذي غزوب فقد فارقت ذا كرم وبذل طويل الباع شيبة ذا المعالي اباك الخير -وارث كل فضل وقالت	1361	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0055	true	-5735702071510202029	1	41	4	221	1531	300	المقام وقالت ام حكيمالا يا -------------------------------عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموعك هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وقالت	55	-3038241108196866409	149	256.5	120	422	35.30805587768555	21	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1364	false	-6663304096255328916	200	300	1083	1635	1635	300	المرام وقالت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب الوافر الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع- هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات وليثا حين تشتجر العوالي تروق له عيون الناظرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات ومفزعها اذا ما هاج هيج بداهية وخصم المعضلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بقيت الباكيات الطويل الا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد وساقي الحجيج والمحامي عن المجد ومن يءلف الضيف-	1364	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0055	true	-5735702071510202029	1	55	4	304	1531	300	المقام وقالت ام حكيمالا يا -------------------------------عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموعك هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وقالت اميمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هلك الراعي العشيرة ذو الرفد وساقي الحجيج والمحامي عن المجد ومن يءلف الضيف	55	-3038241108196866409	281	528.5	230	554	50.722023010253906	46	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1365	false	-3412061334183365965	0	172	0	858	1514	300	الغريب بيوته اذا ما سماء الناس تبخل بالرعد كسبت وليدا خير ما يكسب الفتي فلم تنفكك تزداد يا شيبة الحمد ابو الحارث الفياض خلي مكانه فلا تبعدن فكل حي الي بعد فاني لباك ما بقيت وموجع وكان له اهلا لما كان من وجدي سقاك ولي الناس في القبر ممطرا فسوف ابكيه وان كان في اللحد فقد كان زينا للعشيرة كلها وكان حميدا حيث ما كان من حمد الوافر ---بكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليقة ابطحي كريم الخيم نيته العلاء علي الفياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع املس شيظمي اغر كان غرته ضياء اقب الكشح اروع ذي فضول له المجد المقدم والسناء ابي الضيم ابلج هبرزي قديم المجد ليس له خفا ومعقل مالك وربيع فهر وفاصلها اذا التمس القضاء وكان هو الفتي كرما وجودا وباسا حين تنسكب الدماء اذا هاب الكماة الموت حتي كان قلوب اكثرهم هواء مضي قدما بذي ربد خشيب عليه حين تبصره البهاء فزعم لي محمد بن سعيد بن المسيب انه اشار براسه وقد اصمت ان هكذا فابكيني وقال	1365	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0055	true	-5735702071510202029	55	130	304	689	1531	300	الغريب بيوته اذا ما سماء الناس تبخل بالرعد كسبت وليدا خير ما يكسب الفتي فلم تنفكك تزداد يا شيبة الحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقد كنت زينا للعشيرة كلها وكنت حميدا حيث ما كان من حمد وقالت ارويبكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليفة ابطحي كريم الخيم نيته العلاء علي الفياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير ليس له كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء مضي قدما بذي ربد خشيب عليه حين تبصره البهاء فقال عبد المطلب------------------------------------------ هكذا فابكين ويقال	55	-3038241108196866409	354	662.5	282	861	41.11498260498047	64	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1769	false	-8750510811261989932	61	134	302	642	1489	300	فكان---- امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان رجلا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبدخ علي الناس ويقول الرجز نحن بنو مدركة بن خندف من يظعنوا في عين- لا تطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانه لجه بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجله يق-ول انا اعز العرب فمن زعم انه	1769	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0056	true	-1216892073937418611	251	300	1285	1518	1518	300	وكان اول امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري وكان منيع-------------------------------------------------------ا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبذخ علي الناس ويقول------ نحن بنو مدركة بن خندف من يطعن-- في عينه لا يطرف وهو------------------------------------------------- باسط رجله ويقول انا اعز العرب فمن زعم انه-	56	-3038241108196866409	210	355.5	164	346	60.693641662597656	37	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1769	false	-8750510811261989932	129	299	620	1482	1489	300	اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب بها بالسيف فهو اعز مني فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فانذرها ثم قال الرجز خذها اليك ايها المخندف وهو ماسك سيفه وقام رجل من هوازن فقال الرجز انا ابو الدهقان ذو التغطرف بحر بحور زاخر لم ينزف نحن ضربنا ركبة المخندف اذ مدها في اشهر المعرف---------------------------------------------------------------------------------- ثم كان اليوم الثاني من الفجار الاول وكان سببه ان شبابا من قريش ------وكنانة كانوا ذوي غرام فراوا امراة من بني عامر جميلة وسيمة --------------------------------------------------------وهي جالسة ب--سوق عكاظ في دزع وهي تحدثهم فجاء الشبان من بني كنانة وقريش فاطافوا بها وسالوها ان تسفر----------------------------------- فابت------ فقام احده---------م فجلس خلقها وحل طرف درعها وشده الي--- فوق عجزها بشوكة وهي--- لا تشعر فلما قامت انكشف درع---------ها فضحكوا وقالوا منعت-نا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي ديرك فصاحت -------------------------------------------------------------يا ال عامر----- فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم ذما- فتوسط-- حرب بن امية واحتمل ذماء القوم وارضي بني عامر من مثله	1769	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7910034948457495672	0	181	0	942	1525	300	اعز العرب-------------------- فليضر--بها بالسيف------------ فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن------------------ فضربه بالسيف علي ركبته فاندرها ثم قال-------خذها اليك ايها المخندف ثم ------------قام رجل من هوازن فقال--------------------------------------------------------نحن ضربنا ركبة المخندف اذ مدها في اشهر المعرف فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد يكون بينهم قتال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن كبير ثم كان اليوم الثاني من الفجار الاول و----سببه ان شبابا من قريش من بني كنانة را----------------وا امراة من بني عامر------ وسيمة وضيءة عليها برقع وهي في درع فضلوكذلك كن نساء العرب يفعلنوهي جالسة في سوق عكاظ فاعجبهم ما راوا من حسن هيءتها------------------- فاطافوا بها وقالوا لها يا امة الله اسفري لنا عن وجهك ننظر اليك فابت عليهم فقام غلام منهم عارم فجلس خلفها وحل طرف درعها وشده الي ما فوق عجزها بشوكةوالمراة لا تدري-فلما قامت انكشف درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتينا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي دبرك ويقال قالوا منعتينا النظر الي وجهك فقد نظرنا الي دبرك فنادت المراة يا ال عامر فضحت فثاروا ب------السلاح وحملت- كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء فتوسطها حرب بن امية------------------ وارضي بني عامر مثلة ---	57	-3038241108196866409	595	886.0	476	1143	52.055992126464844	89	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1770	false	3006173858472728858	0	27	0	123	1493	300	ثم كان اليوم الثالث من ايام الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم ابن بكر بن هوازن دين علي رجل من بني كنانة قلواه	1770	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7910034948457495672	190	215	997	1110	1525	300	ثم كان اليوم الثالث من ايام الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم -بن بكر--------- دين علي رجل من بني كنانة فلواه	57	-3038241108196866409	112	209.0	87	123	91.0569076538086	22	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	66	183	332	894	1500	300	العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وقد خالفه غيره حدثنا ابن حدثنا عثمان بن صالح عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال كان بين الفيل وبين الفجار اربعون سنة قال البرقي وقول ابن اسحاق اصح عند اهل العلم قال ابن هشام وكان الذي هاجها ان ع-----------------------------------------------------------------روة الرحال من عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة	1767	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0059	true	-9090069737761153266	230	300	1139	1479	1479	300	العشرينهاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها كن---انة وبين -قيس عيلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي هاجها ان النعمان ابن المنذر بعث بلطيمة له الي سوق عكاظ للتجارة واجارها له عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن----------------------------- فقال ---البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج----- عروة-	59	-3038241108196866409	267	471.0	210	627	42.58373260498047	46	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	183	282	894	1402	1500	300	الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقا--------ل البراض في ذلك الوافر وداهية تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال فاتي ات قرية فقال ان البراض	1767	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0060	true	5621024144960214385	0	94	0	491	1543	300	الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام وهرب الي خيبر واختفي بها وقال البراض في ذلك--------وداهية تهم- الناس قبلي شددت لها-بني بكر-ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي بذي طلال فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب و------ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت ب-ني نمير واخوال ال-قتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال ف--ي ابيات وكا-----ن البراض	60	-3038241108196866409	442	798.5	355	517	85.49323272705078	72	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	0	58	0	299	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله------------------- بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله------------------- كنت انبل ا----عمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها --قال	1768	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0060	true	5621024144960214385	156	223	805	1147	1543	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموا- بها ويقال	60	-3038241108196866409	296	548.0	238	343	86.29737854003906	55	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2005	false	7267564843940201410	251	298	1152	1368	1377	300	قدم وفد اياد ع--------------لي النبي ف--------قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كان- انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول	2005	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	209	253	1045	1248	1480	300	قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات ق-------------ال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام ل--ه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه--------------------- سمعته يقول	62	-3038241108196866409	173	291.0	135	239	72.38493347167969	33	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	0	47	0	234	1482	300	يقول ايها الناس اسمعوا وغوا من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخ-ار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله	2006	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	252	299	1243	1478	1480	300	يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله	62	-3038241108196866409	219	406.0	173	242	90.49586486816406	38	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	50	124	247	633	1482	300	ما علي وجه الارض--ين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي-- ولا من الباقين غ-----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القومص-اءر فقال النبي------------------- يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث امة يوم القي------------------امة وحدها فقال	2006	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0063	true	7039943157646875868	0	87	0	444	1473	300	ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم او-انه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول--------------في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا مصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر سكنوا البيوت فوطنوا ان البيوت هي المقابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو------------ يوم القيامة ان يبعثه الله امة وحده ويقال	63	-3038241108196866409	351	626.0	285	471	74.52229309082031	60	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	1	80	5	402	1482	300	ايها الناس اسمعوا وغوا------------------------ من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليل داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل--------------------- من دين قد اطلكم زم---------------------------------انه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبع-------ه وويل لمن خالف------ه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من ---------------القرون	2006	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0064	true	-4840369300359181868	12	124	59	625	1565	300	ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج------------------------------------ ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ا-بانه فطوبي لمن ادركه وامن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة--------------------- من الامم الخالية والقرون	64	-3038241108196866409	236	311.0	184	625	37.7599983215332	38	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	105	296	498	1466	1483	300	يستعديهم عليه فاغلظوا ل--ه فعرف ان لا سبيل الي ماله قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس --------------حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته--- ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال بمال معتم----------------------------------------------------ر فلما نزل من الجبل اعظمت ---فقريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطييون والله ---------------------------------------------------------------------------------------------------لءن قمنا في هذا لنغضين الاحلاف وقال الاحلاف والله -----------------------------------------------------------------------لءن تكلمنا في هذا لنغضبن المطيببين وقال ناس من فقريش تعالوا فلنكن خلفا فضولا دون المطببين ودون الاحلاف فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جذعان----------------------------- وصنع لهم------ طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله يو-------------------مءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا علي ان------------ لا يظلم---- بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه---------------------- حتي ياخذوا له بحقه ويردوا عليه مظلمته من انفسهم و-------------------من غيرهم------------------------------------------------------------------ ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا بها الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه	846	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	0	300	0	1472	1472	300	يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث- لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته- فعادل ام ضلال -مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش---- فتكلموا فيه فقال المطيبون وهم بنو عبد مناف بن قصي وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والله لءن قمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقال الاحلاف وهم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهل وبنو جمح وبنو عدي ابن كعب والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن المطيبون ف-قال ناس من ق-ريش تعالوا فلنكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف ويقال ان الزبير بن عبد المطلب لما سمع قول الزبيدي قال ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة وبني زهرة بن كلاب فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة وصنع لهم يومءذ طعاما------ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم فا----------------------------------------جتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم و---------تعاقدوا--------- وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ-- له -حقه ونرد ا--ليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به -الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه-	65	-3038241108196866409	806	1313.5	644	1566	51.468711853027344	131	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0847	false	-5466035173226053889	54	92	258	440	1413	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم ----------تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم---- بمكة اح-------------------------د الا كن------ا مع المظلو-----------م حتي ناخذ ل--------------ه مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا او من	847	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	224	266	1097	1307	1472	300	بنو هاشم واسد و---------------------------------زهرة و----تيم وتعاقدوا وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له حقه ونرد اليه مظلمته ممن ظلمه-شريفا---- او وضيعا منا او من	65	-3038241108196866409	134	180.5	106	252	53.17460250854492	19	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	158	274	775	1358	1479	300	ان قيس بن نشبة السلمي -----------------باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم -كن بفناء البيت معتصما تلق -ابن حرب وتلق- المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسداسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا علي------ه واجتمعت بطون من قريش------------------------- فتحالفوا علي رد الظلم	845	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	189	300	936	1494	1494	300	ان قيس بن شيبة السلميويقال رجل من ثمالةباع متاعا من ابي بن خلف ف-------لواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيس-يا ل--قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس -بن مرداس فقال---------------ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا ولم تكن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عب-----------------------------------------------------اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطون من قريش في دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا علي رد الظلم-	66	-3038241108196866409	489	877.5	391	638	76.64576721191406	83	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0847	false	-5466035173226053889	121	153	585	726	1413	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت في عبد شمس حتي ادخل في خلف الفضول --قال الزبير وليس عبد شمس في خلف الفضول	847	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	158	186	798	922	1494	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول ويقال -------------------سبب حلف الفضول	66	-3038241108196866409	115	203.5	87	143	80.4195785522461	23	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1930	false	3788179619286205749	154	181	774	910	1487	300	لتعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار تسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم تهجر كل عار	1930	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	68	95	335	471	1494	300	لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نمنع كل عار	66	-3038241108196866409	129	251.0	102	136	94.85294342041016	23	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	0	74	0	349	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة ----اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة---------- اسمع من ابن اخيك -قال ورقة ي--ابن اخي م---ا تري فاخبره رسول الله خبر--------------- ما راي فقال--- ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي يا ليتني فيها جذعا	1866	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0089	true	6752594532797347478	217	299	1102	1479	1484	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة ابن اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ي-كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال له ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا	89	-3038241108196866409	331	589.5	259	387	85.52971649169922	63	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	116	176	554	835	1430	300	كان م--ن نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده من الخبر ان--------------------------- قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير- فقال رسول الله ل------------------------لعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف---- من عياله -اخذ	1933	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0097	true	3534445858939517951	229	296	1096	1415	1433	300	كان مما انعم- الله علي علي انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام وذلك انه كان اصاب قريشا-------- ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس-----وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق حتي -------نخفف عنه من عياله فاخذ	97	-3038241108196866409	216	319.5	168	340	63.52941131591797	37	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1932	false	5016703885464237390	143	205	711	1006	1449	300	غدا علي رسول الله فقال اعد علي ما قلت فاعاده فاسلم ومكت اتي رسول الله فيصلي م------------------------------------------------------عه علي خوف من ابي طالب وكان هو وزيد بن حارثة------------- يلزمان رسول الله وكان رسول الله---------------------------------- يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة الاضحي وكانت تلك صلاة لا تنكرها ----------------قريش وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي او زيد يرصدانه و-ان ابا	1932	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0098	true	-7382928411945108345	6	76	29	367	1464	300	------يزل -----------------ع---------------------------------------------لي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدق ثم اسلم ----زيد بن حارثة فمكث هو وعلي يلزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة ال-ضحي فكانت تلك صلاة لا تنكرها قريش انما تنكر غيرها وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي و--زيد يرصدانه وكان اذا	98	-3038241108196866409	178	271.5	138	413	43.099273681640625	28	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	220	300	1046	1430	1430	300	اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله -------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا حضرت الصلاة خرج -------------------------الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك---- ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0098	true	-7382928411945108345	0	124	0	615	1464	300	عليه وسلم علي--------ا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدق ثم-------------------------- اسلم زيد بن حارثة فمكث هو وعلي يلزم---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة الضحي فكانت تلك صلاة لا تنكرها قريش انما تنكر غيرها وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي وزيد يرصدانه وكان اذا جاء وقت العصر تفرقوا في الشعاب فيصلون فرادي ومثني ويروي كان اذا حضرت الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي شعاب مكةو-----معه علي-------------مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعما-----------مه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك الي ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	98	-3038241108196866409	266	377.5	210	693	38.38383865356445	47	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	0	135	0	637	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله ي-------------------ا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت امنت برسول الله------------------- وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير ف-------الزمه -----قال ابن اسحاق فلما بادي -----رسول الله قومه بالاسلام وصدع به	1934	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0098	true	-7382928411945108345	124	253	615	1236	1464	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته و----رسله ودين ابينا ابراهيم----------- بعثني به الله رسولا الي العباد وانت-اي عم-احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه فقال-------------------- اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وق----------ال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت امنت برسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به وصليت مع----ه واتبعته فقال------------- اما انه لم يدعك الا الي خير فاتبعه والزمه ويروي ان اب--ا طالب لما را-ي النبي صلي الله عليه وسل----م وعلي بن	98	-3038241108196866409	528	901.5	413	692	76.30057525634766	95	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	0	218	0	1077	1447	300	نفر من قريش -----------------------------------وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فا-نت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم قولوا اسمع قالوا نقول---- كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجع-ة قالوا فنقول---- مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول---- شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا س---احر جاء يقول هو سحر يفرق--- بين المرع و----ابنه وبين المرع و----اخيه وبين المرء و----زوج-ه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له---- امره فانزل الله------- في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1960	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0143	true	3404525972012501902	15	235	73	1179	1507	300	نفر من قريشوقد حضر الموسمفقال الوليد بن المغيرةوكان ذا سن في------------------------هم يا معشر قريش انه ---حضر هذا الموسم وان وفود العرب -تقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فافعل يا ابا عبد شمس فقم واقم لنا رايا نق-ل به فقال بل انتم قولوا اسمع قالوا نقول انه كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راي-ت الكهان فما هو بزمزمة الكهان ولا سجعهم قالوا فنقول انه مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة------------------------ وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا هو ساحر جاء بقول------- يفرق به بين المرء وبين ابنه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون ل-----لناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد -الا حذروه اياه وذكروا لهم من امره فانزل الله عز وجل في الوليد بن المغيرة---------------- ذرني ومن خلقت وحيدا	143	-3038241108196866409	967	1687.0	769	1190	81.26050567626953	160	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	0	55	0	287	1535	300	وانزل الله------- في النفر الذين كانوا معه -يصنفون القول في رسول الله و------------------فيما جاء به من الله الذين جعلو- القرءان عضين الحجر اي اصنافا فو-ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله ل--------------------من لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله	1961	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0143	true	3404525972012501902	239	297	1199	1494	1507	300	وانزل الله عز وجل في النفر الذين كانوا معه ويصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جاء ب--------ه الذين جعلوا القر-ان عضين------ اي اصنافا فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون------------------------- فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن لقوه من الناس وصدرت العرب في ذلك الموسم بامر رسول الله	143	-3038241108196866409	242	395.0	195	335	72.23880767822266	39	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	38	118	165	563	1426	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا اما --------------------------ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا -----فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله علي------------------- ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي	1935	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0146	true	-2545338866702427788	211	300	1064	1518	1518	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا واذانا في نادينا ومسجدنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينهفانك علي---- ما نحن عليه من خلافه-فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتطاعنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها------------- وحض بعضهم بعضا عليه حتي ت---مشوا الي ابي-	146	-3038241108196866409	359	627.5	287	476	75.420166015625	60	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	118	300	563	1426	1426	300	طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك تكفه ----عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله------------------- لهم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق-------------------------------------------- فظن رسول الله انه------------------ قد بدا لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا ع------------م والل--------ه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قا-------م فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0147	true	-8618331543310192535	0	178	0	837	1438	300	طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في هذا حتي يهلك احد الفريقين -------------ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه الا انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه و----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن -------القيام معه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم ---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل----- فقال	147	-3038241108196866409	668	1160.0	522	981	68.09378051757812	129	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	20	112	90	558	1473	300	ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة ----------------------------فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد	1936	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0148	true	470064940087058976	181	300	916	1513	1513	300	ان ابا طالب لا يخذل النبي صلي الله عليه وسل------------------------------م مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فقالوا-------------- يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش فاحمله و----------------------خذه وسلم ل---------------نا ابن اخيك هذا الذي--- خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومه وسفه احلامنا فنقتله فانما--- رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ويقال لما جاءت قريش بعمارة بن الوليد الي ابي طالب قالوا قد عرفت حال عمارة في قريش ونحن ندفعه لك مكان محمد وادفعه الينا قال ما انصفتموني اعطيكم ابن اخي تقتلونه وتعطوني ابن اخيكم اغذوه لكم فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد-	148	-3038241108196866409	342	548.5	270	685	49.927005767822266	53	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	112	157	558	788	1473	300	مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت الامر وحميت الحرب------ وتبادي القوم	1936	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0149	true	6471826068851528134	0	42	0	217	1532	300	مناف وا-------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما نكرهه فما اراك----- ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب -لمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك ف-----------حميت الحرب حينءذ وتنابذ القوم	149	-3038241108196866409	199	348.0	159	241	82.57261657714844	33	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	19	107	93	527	1568	300	فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله------------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه ----------------------------------------الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم وي-ذكر فضل رسول الله منه-------------------م ومكانه منهم ليس-د لهم رايهم	1937	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0149	true	6471826068851528134	42	138	217	694	1532	300	ووثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب و---قام ابو طالب------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه من الدفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ما كان من ابي لهب-فلما راي ابو طالب من قومه ما -سره من جدهم معه وحد-بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم و يذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليسدد لهم رايهم	149	-3038241108196866409	385	660.5	306	514	74.90272521972656	67	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	158	283	801	1453	1538	300	ابو طالب ----الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان صهال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الجرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب	1940	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0167	true	-1899246198068213672	51	145	254	744	1452	300	ابو طالب يقولالا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي لف-قتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب ف------------------------------------------------------------لا تتبعوا امر الوشاه وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والق-----------------------------------------------------رب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد انزت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشر----------------------------------------------------ب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب	167	-3038241108196866409	480	933.5	386	656	73.17073059082031	87	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	262	300	1258	1436	1436	300	مات ابو طالب اتيت النبي فقلت يا رسول الله------------------------------------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال وانطلق فواره ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فواريته ثم اتيت--------ه فامرتي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب-- ان لي-	1945	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0173	true	8636275074366154481	132	206	649	1004	1449	300	مات ابو طالب جاء ابنه علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عمك الشيخ الضال قد مات فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاغسله وكفنه ووارهغفر الله له ورحمه فقال علي انه مات مشركا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فوار اباك ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال علي ف------اتيته فقلت له فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ان لي	173	-3038241108196866409	118	163.0	91	361	32.686981201171875	22	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	198	278	991	1375	1482	300	ابليس تصور يوم بدر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين 5 ويخبرهم انه لا غالب لهم من الناس فلما ابصر--------- الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني بري منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر فرفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني واقبل ابو جهل علي اصحابه فحضهم علي القتال	263	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0237	true	-570285219167862402	238	300	1261	1569	1569	300	ابليس -------------في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين-- ويخبرهم انه لا غالب لهم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام-وهو يري انه سراقة------------------فضرب في صدر الحارث فسقط------- وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر--------------------------------------- واقبل ابو جهل يحض المشركين ع----لي القتال-	237	-3038241108196866409	286	489.5	228	393	72.7735366821289	49	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1839	false	-274293949572289352	257	298	1272	1477	1485	300	شدي شدة لا شوالها علي خالد الفي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فاقبل---------------------- اليها خالد بالسيف وهو يقول الرجز يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فضربها خالد بالسيف	1839	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0299	true	2175483272764538006	27	65	156	350	1486	300	شدي شدة لا تكذبي اعزي القي----- القناع وشمري ا---عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي بذنب عاجل و--تنصري واقبل خالد بن الوليد بالسيف اليها------------ وهو يقول------ يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فضربها----- بالسيف	299	-3038241108196866409	154	245.0	121	227	67.8414077758789	24	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0209	false	-3482221453324886510	218	300	1088	1484	1484	300	بنو فقيم من بني كنانة واخر النسا-----------------------------------ة جنادة بن عوف بن امية بن قلع وعن طاووس ان--------------------------------------------------------------------------------------ه قال شهر اهل الذي انتزعه من الشيطان المحر---------------------------م قال الزبير بن ابي بكر وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفرا عاما ويحرمونه عاما فجعل الله تعالي المحرم وذكر محمد بن اسحق عن محمد بن الساءب كان النسي في بني مالك من كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم القلي --------------وهو حليفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث-	209	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	73	168	354	807	1508	300	بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس اناله جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف---------------------- الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام ويقال----------------------------------------------------------------------------------- كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة ب-ن الحارث	336	-3038241108196866409	134	98.0	99	559	23.971378326416016	24	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0210	false	4127562376757729006	24	54	106	232	1451	300	ابو ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية بن قلع ابن عباد بن حل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	210	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	86	172	413	824	1508	300	ابو ثمامة---- جنادة بن عوف بن امية --------بن عب-د بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس اناله جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام ويقال كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	336	-3038241108196866409	111	177.5	84	424	26.179244995117188	23	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1689	false	3433515331447195063	77	112	418	563	1561	300	ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عباد بن قلع بن حذيفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من فعل ذلك منهم حذ------------------------------------------------------يفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة---------- بن مالك بن كنانة	1689	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	86	172	413	824	1508	300	ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس اناله جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام ويقال كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	336	-3038241108196866409	108	157.0	79	411	26.277372360229492	25	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1688	false	6959566177569373089	235	285	1228	1489	1567	300	للشهر ف------كان علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني--- تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية وكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدو------ر الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	1688	3042075038345921589	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	12	58	65	314	1595	300	الشهر الحرام كان علي ضربين احدهما تا---------------------خير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات و--ثانيهما تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما و--اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	338	-3038241108196866409	229	414.0	185	276	82.97101593017578	37	MMS00013-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed