id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0002	true	-4905313597590114584	197	253	984	1265	1481	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخل------------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة---------- في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0059	false	5583516161710264343	145	205	804	1118	1643	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق البحر وفي المشارق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم يو-------------م الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	59	3460483745146148155	257	445.5	206	334	76.94610595703125	46	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0265	true	-8304487189104136358	109	135	534	670	1467	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها-------- من جميع الارض فجا- بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود-------- وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	265	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0070	false	-3549512669879369043	67	95	338	491	1571	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها عزراءيل من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود والاصفر وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	70	3460483745146148155	136	250.0	110	153	88.88888549804688	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0275	true	-2716363873379188040	48	94	231	463	1471	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في قرار وقلبك من اذي الدنيا مريح فلم تنفك من كيدي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بحبات وابواب منيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	275	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0121	false	7543109659453866342	61	99	317	509	1539	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما زالت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد الربي----------------------------------------ح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	121	3460483745146148155	175	327.0	137	232	75.43103790283203	32	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0307	true	-1459070071098477184	125	161	603	777	1534	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله -------------------قال لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه وكيف تحمل---------- المواشي ومعها الاسد فسل-ط الله علي الاسد الحمي وكانت اول حمي نزلت الي الارض	307	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0139	false	2313125541635052138	67	108	348	547	1529	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن المواشي ومعنا الاسد فالقي الله عليه----- الحمي فكانت اول حمي نزلت الي الارض	139	3460483745146148155	161	280.5	126	204	78.92156982421875	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0308	true	6732243892284483554	155	190	752	929	1465	300	الماء وصار في السكك خشيت خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا -خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلله فلما بلغها الماء خرجت به ------------------------حتي استقرت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت-----ه بيد-ها	308	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0139	false	2313125541635052138	261	299	1329	1526	1529	300	الماء----- في السكك خ-----شيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها ارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها ذهبت حتي استو-ت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت الصبي بيديها	139	3460483745146148155	152	255.0	121	208	73.07691955566406	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0367	true	-8804928724883435705	104	153	518	715	1534	300	وولد عاثر ثمود وجديس فعلي ذلك هو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وهو ابن عابر ابن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح فليس هو---------------------------------------------------------------------------------------- من بني عاد وقيل هو من عاد وهو----------------- هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص	367	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0152	false	7499212861784698593	215	273	1146	1427	1581	300	والاخ---ر ثمود --------------فهو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وهو عاد الاولي وكانت مساكنهم ما بين الشحر وعمان وحضرموت بالاحقاف وكانوا جبارين طوال القامة لم يكن مثلهم قال الله تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فارسل الله هود بن عبيد---- بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص	152	3460483745146148155	104	99.5	71	302	34.43708419799805	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0392	true	7301370786921598082	3	42	11	219	1401	300	مكحول قال اغار الضحاك -بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجال من---- معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم كحبال اللهيف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد -------------------------------------------اغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم	392	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0294	false	-5001154451340509991	6	54	29	284	1476	300	مكحول قال اغار الضحاك ابن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الل-يف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معدا غاروا علينا وهم قليل فكيف لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم	294	3460483745146148155	203	359.5	165	256	79.296875	33	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0445	true	-1672042198393635483	0	89	0	467	1502	300	علي السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عمالا علي البلاد وكان هو ينتقل في البلاد وكان وطنه ووطن اولاده دنباوند من جبال طبرس-ان وهناك رمي--- افريدون حين ظفر به وكذلك بخت نصر ا------------------------------------------نما كان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة اقامه علي ذلك بهراسب لان------ه كان قد اشتغل- بقتال الترك واقام سلخ قريبا منهم بازاءهم----- وهو الذي بناها لكثرة اقامته هناك وشغله بحرب الترك ولم يملك احد من النبط شبرا من --ارض مشتغلا براسه فكيف يملك الارض باسرها وانما لما تطاولث-مدة نمرود بالسواد	445	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0154	false	913253590403118087	211	300	1132	1598	1598	300	علي السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عمالا علي ذلك و---كان هو ينتقل في البلاد وكان وطنه ووطن اجداده دم-اوند من جبال طبرستان وهناك رمي به افريدون حين ظفر--- وكذلك بخت نصر ذكر بعضهم انه ملك الارض جميعها وليس كذلك وانما كان اصبهبد ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة من قبل لهر-------اسب لان لهراسب كان--- مشتغلا بقتال الترك مقيما--------------- بازاءهم ببلخ وهو----- بناها لتطاول مقامه هناك ل------حرب الترك ولم يملك احد--------- شبرا من الارض مستقلا براسه فكيف----- الارض جميعها وان----ما تطاولت مدة نمروذ بالسواد-	154	3460483745146148155	361	559.5	289	528	68.3712158203125	53	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0477	true	7898337980920024788	8	65	35	324	1505	300	ابي هريرة عن النبي -----------------------قال خلق الله ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلق قال اذهب فسلم علي اولءك نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما بحيوك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله و--------------------------------------------------------------------كل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	477	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0080	false	9164912547246558683	130	174	664	876	1492	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في حياة الحيوان وزاد في المشكاة في سبعة اذرع عرضا وفي الصحيحين فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	80	3460483745146148155	119	87.5	93	381	31.23359489440918	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0492	true	2362530506491052332	42	115	190	547	1452	300	وقيل كان في ايام افريدون الملك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول عامة علما اهل الكتاب---------- الاول وانه كان قبل موسي بن عمران وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وقا--ل ا--خرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون	492	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0211	false	-397802439983277375	26	110	138	575	1550	300	وقيل كان في ايام افريدون بن اينيان من ملوك فارس قبل موسي وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي زمان موسي عليه السلام كذا في الكشاف وانوار التنزيل وقيل كانت ولادته قبل ابراهيم ولكن اعطي النبوة بعد يعقوب ويوسف والاسباط قال الطبري كان في ايام افريدون كما مر قال وقيل كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام الخليل عليه السلام وهو عند----- علماء--- الكتب ذو القرنين الاول حي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الان كذا في الكامل وذو القرنين الاكبر عند قو----------م هو افريدون	211	3460483745146148155	94	45.0	74	665	14.13533878326416	14	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0496	true	1955726145045742987	44	115	223	564	1469	300	تعالي---------- وما فعلته عن امري الكهف قدل علي انه نبي اوحي اليه وكونه اعلم من موسي ويبعد ان يكون لاولي اعلم من النبي 4 واجيب بجواز ام يكون قد اوحي الي نبي في عصره بان امره بذلك وفي هذا الجواب تعسف----------------------- وقال الثعلبي في تفسيره الخضر نبي معمر علي جميع الاقوال محجوب عن الابصار يعني عن ابصار اكثر الناس قال وقيل انه لا يموت الا في اخر الزمان حين يرفع القران	496	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0211	false	-397802439983277375	210	275	1081	1430	1550	300	تعالي حكاية عنه وما فعلته عن امري ف------دل علي انه نبي اوحي اليه وا-نه اعلم من موسي وخامسها في حياته وقد انكرها جماعة منهم البخاري وابراهيم الحربي وابن المنادي وافردها ابن-------------- الجوزي في تاليف له والمختار بقاءها وقال ابن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك وانما انكرها بعض المحدثين---- وقيل انه لا يموت الا في اخر الزمان حين يرفع القران	211	3460483745146148155	150	140.5	110	374	40.10695266723633	24	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0505	true	1000736830021396017	13	61	62	307	1508	300	القرطبي بلقيس بنت اليشرح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولد كلهم ملوك وكان --------------------ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها الشرح يقول لملوك الاطراف ليس ا-- منكم كفءا لي وابي ان يتروج منهم-------------- فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن	505	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0492	false	-1732283032286149085	97	144	490	725	1516	300	الثعالبي من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها م------------لكا عظيم الشان قد ولد له اربعو-------------------ن ملكا هي اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان------------ يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة منهم--- يقال لها ريحانة بنت السكن	492	3460483745146148155	153	243.0	121	281	54.44839859008789	25	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0509	true	2936862908051178392	61	104	319	554	1579	300	وقال وهب----- وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة مطل-----ع الشمس-------------- فاذا طلعت------ سجدت فسدها--- الهدهد------------ بجناح-ه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها ف-------------------------------لما رات الخاتم وخشيت ال-ن ملك سليمان كان- في خاتمه فقراته ف----------------------------------جمعت المال من قومها	509	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0496	false	8095334564892382875	96	160	533	880	1584	300	وقال ابن منبه وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة الشمس تقع الشمس فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهدهد الكوة فسدها بجناحيه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها فاخذت بلقيس الكتاب وكانت قارءة فلما رات الخ-تم ارتعدت لان ملك سليمان كانت في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل الكتاب اعظم ملكا منها وجمعت الملا من قومها	496	3460483745146148155	205	300.0	164	348	58.90804672241211	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0510	true	2756690194892683009	32	73	167	360	1521	300	ابن عباس ----ك---------ان معها الف قيل وقيل اثنا عشر الف قيل مع كل قيل ماءة الف------ والقيل الملك دون الملك الاعظم وعن- قتادة ذكر لنا انه كان ل---ها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجال هم اهل مشورتها كل رجل منهم علي عشرة الاف	510	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0496	false	8095334564892382875	172	208	932	1111	1584	300	ابن عباس قال كان مع بلقيس ماءة الف ق----------------------يل مع كل قيل ماءة الف مقاتل والقيل الملك دون الملك الاعظم وقال قتادة ومقاتل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجل---------------ا كل رجل منهم علي عشرة الاف	496	3460483745146148155	133	208.5	104	216	61.574073791503906	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0512	true	7265835860204232932	212	299	1139	1584	1586	300	كتاب الملكة فنظر فيه وق--ال اين الحقة فاتي بها فحركها فاخبر------------ بما فيها---- فقا-----------------------------------------------------------ل الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط--- الخرزة ف-------------------------سال سليمان الانس فعجزوا ف-----------------------سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فجات وا--------خذت شعرة في فيها ودخلت ----حثي خرجت من الجانب الاخر فقال لها------- ما حاجتك فقالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من لهذه الخرزة فق----------------الت دودة بيضا -ان--------------ا لها فاخذت------- الخيط -في----- فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها------- ما حاجتك قالت تجعل رزقي في الفواكه قال لك ذلك	512	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0498	false	-3793763793838117759	130	286	736	1536	1608	300	كتاب الملكة فنظر فيه ثم قال اين الحقة فاتي بها فحركها فجاء جبريل واخبره بما في الحقة فقال ان فيها درة ثمينة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فقال سليمان من لي بثقبها فسال سليمان الانس والجن فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا ارسل الي الارضة فجاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها ودخلت فيها ثم خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك فقالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك وروي انه جاءت دودة تكون في الصفصاف فقالت انا ادخل الخيط في الثقب علي ان يكون رزقي في الصفصاف فجعل لها ذلك فاخذت الخيط بفيها فدخلت الثقب وخرجت من الجانب الاخر ثم قال من لهذا الخرزة يسلكها في الخيط فقالت دودة بيضاء انا لها يا رسول الله- فاخذت الدودة الخيط بفيها وثقبتها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك قالت تجعل رزقي في الفواكه قال لك ذلك	498	3460483745146148155	412	645.0	331	801	51.435707092285156	64	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0512	true	7265835860204232932	14	120	82	661	1586	300	والوحوش--------------- والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم من المي------------دان ونظروا الي ملك سليمان ور----------------------------اوا الدواب التي لم تر اعينهم احسن منها تدور علي لبنات الذهب والفضة تقاصرت اليه- انفسهم ورموا -ما معهم من الهدايا وفي ------رواية- ان سليمان لما------------------------------------- امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضع -علي قدر موضع بساط غير------------------------------------------------ مفروش فلما مر الرسل به خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا--- ما معهم في ذلك الموضع فلما نظروا الشيا----طين راوا منظرا هاءل فظيع ففزعوا وخافوا فقالت لهم الشياطين جوزوا -لا باس عليكم فكانوا يمرون علي كردوس كردوس من الجن والانس والبهاءم والطير والسباع والوحوش حثي وقفوا بين يدي سليمان فنظر اليهم---------- بوجه طلق	512	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0498	false	-3793763793838117759	8	123	53	696	1608	300	والوحوش والسباع والطير والهوام كذلك ف--------------------------------لما دنا الرسل ووصلوا معسكره والميد----------------------ان وراوا عظمة شان سليمان وملكه وراوا الدواب التي لم تر -عينهم ----مثلها تروث علي لبن-- الذهب والفضة تقاصرت اليهم انفسهم فرموا بما معهم من الهدايا وفي بعض الروايات ان سليمان لما امر بفرش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات التي معهم فلما رات الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة---------------- خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا كل ما معهم في ذلك المكان فلما نظروا الي الشياطين راوا منظرا عجيبا---- ففزع-------وا فقال- لهم الشياطين جوزوا فلا باس عليكم وكانوا يمرون علي كر------دوس من الجن والان---------س والطير والسباع والوحوش حتي وقفوا بين يدي سليمان فنظر اليهم نظرا حسنا بوجه طلق	498	3460483745146148155	426	685.0	343	747	57.028114318847656	56	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0514	true	4599297880924055280	1	75	4	352	1531	300	بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها و--اغلقت----- الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجه----ت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت ك------------------------ل قيل ما-ءة الف قال ابن عباس كان سليمان----------------- مهابا ال يب-دا ح --حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم وهج------------------------------- قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جات قال وهب وغيره فقا---------------------------------------------------------------------ل سليمان للجن--------------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال عبد الله بن	514	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	72	175	364	870	1476	300	بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه فشخصت اليه ------في اثني عشر الف قيل-------------- تحت كل قيل الوف كثيرة حتي بلغت علي راس فراسخ قال ابن عباس كان سليمان عليه السلام رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي -سال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا اي غبارا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس نزلت منا بهذا المكان وكانت علي مسيرة فرسخ من سليمان قال ابن عباس وكان بين الحيرة والكوفة فاقبل سليمان حينءذ علي جنده فقال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ارا----د بذلك ان	499	3460483745146148155	242	319.0	184	531	45.57438659667969	39	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0520	true	-3712516607797476911	263	300	1299	1461	1461	300	تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار الصعب ذي القرنين بن الر---------------------ايش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد --------بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن-	520	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0050	false	-47924581655538898	228	265	1113	1278	1427	300	تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار -----------------بن الرايش قال ابن اسحاق الرايش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب---------- بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن	50	3460483745146148155	135	235.0	104	192	70.3125	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0522	true	-1922443088605969263	51	205	235	988	1440	300	قال ابن اسح-ق وكان---- قد جعل طريقه حين اقبل من المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بدايته فلم يهج اهلها وخلف في ظهرانيهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ابن طل-ة اخو بني النجار ثم اخذ عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارث بن ثعلبة بن عمرو بن عامر قال ابن اسح-ق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وج-ه في عزق له بجدة فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لم- ابره فزاد ذلك هي-ا حنق- عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه- بالنهار ويقرونه- بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا--------- لكرام فبين-ا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاه الحبران من احبار --يهود من---- قريظة	522	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0051	false	-4915472184964660313	119	255	627	1302	1525	300	قال ابن اسحاق وكان تبع قد جعل طريقه حين اقبل من المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بداء-ه فلم يهج اهلها فخلف بين اظهر-هم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو -بن طلحة اخو بني النجار وطلحة امه وهي بنت ع--------------امر بن رزيق------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار -يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق له بحدة فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا ف-زعم الانصار انهم كانوا يقاتلونهم بالنهار ويقرونهم بالليل فيعجبه ذلك منهم فيقول والله ان نفرا فعلوا ذلك لكرام فبينما تبع علي ذلك من حربهم اذ جاء --حبران من احبار اليهود من بني قريظة	51	3460483745146148155	599	1043.0	473	787	76.11181640625	98	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0522	true	-1922443088605969263	206	270	995	1315	1440	300	راسخان حين سمعا بما يريد من اهالك المدينة واهلها -قال---- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك -قال هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---- وراي ان لهما عل------ما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال	522	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0052	false	4963644328067069912	0	66	0	333	1523	300	راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك فقالا-- مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فانتهي تبع وراي ان لهما علما وفهما واعجبه ما سمع منهما فانصرف من المدينة واتبعهما علي دينهما -قال	52	3460483745146148155	309	573.5	246	336	91.96428680419922	54	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0524	true	-2847073781621205455	163	300	842	1527	1527	300	قال ابن اسح-ق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها ف-وجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج واصبح اتاه نفر من هذيل بن مدركة -بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله- ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هالكه بذلك لما قد عرفوا من هالك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقال- له ما اراد القوم الا هالكك وهلاك جندك ما نعلو بيتا الله اتخذ------ه في الارض لنفسه غيره ولكن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما-ذا تامرا--ني ان اصنع اذ-------ا قدمت عليه قال تصنع----- ما يصنع اهله تطوف فيه وتعظم-------ه وتحلق راسك-	524	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0052	false	4963644328067069912	65	205	329	1028	1523	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقة الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج------ اتاه نفر من هذيل بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا--- ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت -مكة يعبده اهلها ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما--- عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الجبرين وسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا -لله اتخذه لنفسه في الارض------ غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما ذا تامر انني ان اصنع به اذا انا قدمت عليه قال تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف ب-ه وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك	52	3460483745146148155	648	1170.0	516	720	90.0	108	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0525	true	-3479159491340362980	0	100	0	502	1408	300	عنده و-تذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قال- اما والله انه لبيت------ ابراهيم وانه فكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهر-قون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قال له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ث- مضي حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخ-ر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ق ثم ار-ي ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان	525	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0052	false	4963644328067069912	205	300	1028	1523	1523	300	عنده وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك-------------- فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل وراي في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف-- ثم اراد ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم راي ان-	52	3460483745146148155	474	875.5	381	514	92.2178955078125	82	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0525	true	-3479159491340362980	100	136	502	687	1408	300	يكسوه احسن من ذلك فكسا- المال- والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به والته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا ميلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	525	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	0	36	0	185	1589	300	يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل وكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا ميلغ-ا وهي ال-حاءض وجعل له بابا ومفتاحا	53	3460483745146148155	177	331.0	141	187	94.65240478515625	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0526	true	2875949569110201966	82	300	460	1624	1624	300	ثم خرج م-وجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكانت باليمن فيما -زعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها ----حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر م--ن الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربو-ا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما -----فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه- فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن قال ابن اسحق----- حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا -من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك---------- وجعلا يتلوان التوراة وتتكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسح-ق وكان ري---ام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتتهم فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به-	526	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	36	296	185	1567	1589	300	ثم خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموا الي النار التي كانت باليمن قال ابن اسحاق فيما يرفعه الي طلحة بن عبيد الله انه يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمن فيما يزعم اهلها---- نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلدين بهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت ------اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فردهم -من حضرهم من الناس وامروا- بالصبر لها حت-----------ي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوها معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما النار فصفقت عند ذلك حمير ع-ن دينها فمن هنالك --------كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما -تبعوا النار ليردوها -قالوا ومن ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال حم---ير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك بمصاحفهما وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه ف-صفقت عند ذلك حمير ع-ن دينه-ا والله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان في رءام بيت- لهم يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتسع انما هو شيطان يفتنهم فحل بيننا وبينه قال ف-شانكما به	53	3460483745146148155	1087	1966.5	881	1425	76.28070068359375	172	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	184	277	945	1389	1493	300	عبد-الله بن الثامر راسهم------------------------- حدثني عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجال من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خر-ب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضع ي-ده علي ضربة في راسه ممسكا عليه- بيده فاذا اخرت بده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك فيها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر---------- يخبر- بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال	555	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	126	227	597	1077	1451	300	عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خراب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تشعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها -في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب---- الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وفي	390	3460483745146148155	419	756.0	328	485	86.39175415039062	76	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	110	152	558	779	1493	300	اليهم ذو نواس بجنده-- فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد الهم الاخدود فحرق ل------- وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريب- من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده---- انزل الله تعالي علي رسوله محمد قتل اصحاب الاخدود	555	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	131	170	674	887	1546	300	اليهم ذو نواس اليهودي فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد -لهم الاخدود وحرقهم بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده ذلك انزل الله ---------------------قتل اصحاب الاخدود	391	3460483745146148155	191	335.0	154	235	81.27659606933594	32	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0556	true	2212705063671713928	0	90	0	455	1500	300	قيصر صاحب الروم واستتصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بل-دك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجال منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي	556	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	211	300	1095	1546	1546	300	قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني -اكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط--- البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي-	391	3460483745146148155	446	867.0	358	456	97.80701446533203	85	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0556	true	2212705063671713928	90	124	455	612	1500	300	ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به مجاج ال-بحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها فقال	556	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	0	34	0	156	1524	300	ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن ف-لكها -قال	392	3460483745146148155	148	286.0	115	158	93.67088317871094	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0564	true	2523998508704934256	0	280	0	1342	1434	300	باسمه الذي سماء ا------بن منبه قالوا رجل نزلها اب-ني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثام-----ر ابنه عبد-الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاس-------م وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبدا-لله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله اسماء -----الا كتبة في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيعة------ فاخذه ثم اتي صا---حبه فاخبره انه قد علم الاس-------م الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع -قال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد-الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل---- في ديني وادعوا الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل	564	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0389	false	1074479924772063332	11	300	58	1429	1429	300	باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذ امر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس ا---ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك ان تحمله اخش- ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ض-ن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي -قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا ق---دحا حني اذا مر- بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره النار شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي كتمه ق-ال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع فقال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك -ما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل معي في ديني وادعو ا-لله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم ----يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره فدعا له فعوفي ف---رفع شانه الي ملك نجران فدعاه وقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل-	389	3460483745146148155	1268	2375.0	1000	1395	90.89605712890625	232	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0565	true	6310015863061896008	0	176	0	871	1532	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت---- سلطت علي ف-قتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسح-ق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد-الله بن الثامر فالله اعلم -اي ذلك كان وقال السهيلي وحديث عبدالله بن الثامر انما رواه ابن اسحق موقوفا علي محمد بن كعب القرظي عن بعض اهل نجران ليصل به حديث فيميون وهو حديث ثابت عن رسول الله فذكره من طريق مسلم والترمذي وسنوردهما وما في معناهما بعقب ذلك ان شاء الله لكن من مكانهما وذكر ابو عبدالله محمد بن عبد الرحيم القيسي في كتاب تحفة الالباب ان في زمان عمر بن الخطاب حفر	565	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	22	161	99	751	1451	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فتقتل-ني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جاء به عيسي من--------- الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة -------قال------------------------------------------ ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجر-ان في زمان عمر بن الخطاب حفر	390	3460483745146148155	561	997.0	438	882	63.60544204711914	97	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0572	true	-6636360738492188790	171	300	892	1576	1576	300	------قال ابن اسح-ق فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز---- كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا-- فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة--- وخلف ابرهة غلام--- يقال له عتودة------------------------- يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب---- ابرهة بريد ي----افوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	32	171	146	879	1524	300	فلكها قال ابن اسحاق فاقام ارياط باليمن ستين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع -ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجل------ا لحيما قصيرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميل------ا طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عتودة ويروي بعضهم عيودة بالياء يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب بها ابرهة يريد بها نافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط	392	3460483745146148155	661	1208.5	535	746	88.60589599609375	107	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	258	295	1259	1438	1461	300	وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-------------------------------------------------- فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض	573	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	false	997478200929560648	0	47	0	224	1492	300	وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام وكان يخرج اليه كل من كان له قوة واستطاعة في الحرب فخرج اليه رجل كان من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر في-- قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض	379	3460483745146148155	167	301.0	131	230	72.60869598388672	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	0	113	0	563	1461	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارباط فلما بلع ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله ب--غير امري ثم خلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فخلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارباط عبدك وانا عبدك وانا عبيدك اختلفنا في امرك وكل طاعة- لك الا ان---------ي علي امر الحبشة واضبط لها راسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعث ا-ليه بجراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن	573	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	171	285	879	1444	1524	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري ثم حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عب-----------دك اختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فتبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري واقام ابرهة باليمن	392	3460483745146148155	534	1022.5	425	581	91.9104995727539	94	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	true	-1664470368655687031	3	243	16	1163	1447	300	من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثق---يف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل به مات ابو رغال هنالك------------------------------------------------------------------------------ فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له	574	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	false	997478200929560648	42	300	203	1492	1492	300	من ساءر العرب--- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ--- ذو نفر واتي به اسيرا فا----راد قتله ثم ------------------------------------------------------------------------تركه--------- وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة ف-ي -------------------وجهه حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيلتي خثعم شهران وناهش---------------------------------- ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نف---يل اسيرا ف--------لما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب---------------------------------------------------------- فخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك الثقفي------------------------------- في رجال من ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها قيل هو علي ثلثي فراسخ من مكة بطريق الطاءف فمات هناك ابو رغال فدفن فيه فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرحمه الناس بالمغمس الي اليوم ودفن معه غصنان من ذهب وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالقبر في غزوة الطاءف فامر باستخراج الغصنين منه فاستخرجا وسيجء في غزوة الطاءف وروي ابو علي بن السكن في سننه الصحاح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان بمكة واراد ان يقضي حاجة الانسان خرج الي المغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له-	379	3460483745146148155	799	1383.0	631	1570	50.891719818115234	141	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	true	-1664470368655687031	243	268	1163	1291	1447	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها	574	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	5	28	29	149	1471	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة-------- وغيرهم فاصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها	380	3460483745146148155	119	228.5	96	128	92.96875	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	true	7887925534608240254	0	107	0	495	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد اهيم وكما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق مع-----ه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	575	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	150	278	765	1363	1471	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر- به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة فقال له حن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطة فانطلق اليه فانه--- امرني ان اتيه بك وفي المواهب اللدنية روي ان رسول ابرهة لما دخل الي مكة ونظر الي وجه عبد المطلب خضع وتلجلج لسانه وخر مغشيا عليه فكان يخور كما يخور الثور عند ذبحه فلما افاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال اشهد انك سيد قريش قال ابن اسحاق ثم انطلق مع حناطة عبد المطلب ومعه بعض بنيه	380	3460483745146148155	361	662.0	280	719	50.208621978759766	72	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	true	7887925534608240254	248	300	1153	1418	1418	300	والوحوش-------- في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة -------------اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير مل-كه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم-	575	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	1	50	6	257	1472	300	والوحوش والطيور في رءوس الجبال------------------------------- قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة عظم في عينه فاجله واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريرة لمكه فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم	381	3460483745146148155	223	387.5	180	288	77.43055725097656	37	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	0	142	0	677	1501	300	قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل------- الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير--- اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال اني------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ا--برهة عل--------------------ي عبد المطلب	576	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	50	199	257	967	1472	300	قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير لي اصابها ف----لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر- بن تبالة بن عدي بن ال-ديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا وفي المواهب اللدنية روي انه لما حضر عبد المطلب	381	3460483745146148155	649	1208.5	509	719	90.2642593383789	128	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	140	210	666	1048	1501	300	عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ -خلقة --باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	576	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	0	70	0	372	1524	300	عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة الباب لا --------------------هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	382	3460483745146148155	356	668.5	289	392	90.81632995605469	60	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	259	300	1291	1501	1501	300	ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع-	576	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	180	219	922	1122	1524	300	ثم ارسل ح-----------لقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع	382	3460483745146148155	196	374.0	158	211	92.89099884033203	35	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	0	69	0	348	1527	300	لهدم البيت -ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب ----------------------------------------------------حتي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل -بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي	577	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	219	300	1122	1524	1524	300	لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب قال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي-	382	3460483745146148155	329	587.0	263	406	81.03448486328125	55	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	69	208	348	1076	1527	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها---- في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصيب منهم احد -الا هلك---------------------------- وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطري------------------------------------------------------ق الي اليمن فقال تفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال ن-----------------------------------------------------فيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي-- فخرجوا--------- يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل	577	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	0	293	0	1512	1547	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك قال امية ابن الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري بهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف قاله ابن اسحاق وقال ابن عباس كانت لهم خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لهم رءوس كرءوس السباع واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة وسعيد بن جبير والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة كذا في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه وليس كلهم اصيب وخرج-وا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قوله ليس الغالب من غير رواية ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاس -علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا بكل طريق يتساقطون--------- ويهلكون علي كل منهل	383	3460483745146148155	681	1221.5	550	1537	44.307090759277344	116	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	208	273	1076	1396	1527	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة ثمت فتح- ودم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسح-ق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها ابو-- الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	577	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0384	false	-7343412841016254985	24	138	126	716	1589	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمت قيحا ودما وفي المواهب اللدنية واصيب ابرهة في جسده بداء فتساقط انامله انملة انملة وسال منه الصديد والقيح والدم وفي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه غضوا عضوا حتي قدموا به صنعا -وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وفي زاد المسير انصدع صدره قطعتين عن قلبه فهلك وعن عكرمة ما اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	384	3460483745146148155	309	535.0	246	591	52.284263610839844	55	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0580	true	-9198328073744253028	0	51	0	244	1429	300	الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي ع--لي كسري	580	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	16	66	72	316	1473	300	الروم فشكي اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكي اليه امر الحبشة فبعث--ه النعمان مع وفده الي كسري	387	3460483745146148155	231	443.0	182	246	93.90243530273438	44	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0580	true	-9198328073744253028	185	300	874	1429	1429	300	ثم قال ايها الملك علينا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال----- بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا-ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم---- وكساه كسوة حسنه فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل بنثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان -هذا لشانا ثم بعث عليه فقال--- عمدت الي حبي ال-ملك ت-ثره للناس -قال وما اصنع بهذا فما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب- وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مراربته فقال ما-ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم-	580	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	68	185	326	889	1473	300	ثم قال ايها الملك غلبنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال له عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا -ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهبا وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال ما ذا ترون في امر هذا الرجل ف-----------قال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم	387	3460483745146148155	532	990.5	422	575	92.52173614501953	93	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0581	true	2054800575535924260	0	115	0	582	1562	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان -ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثماني سفاين فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاين فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا--- اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين	581	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	185	300	889	1473	1473	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان يظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز-من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين-	387	3460483745146148155	576	1118.0	463	587	98.12606811523438	109	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0581	true	2054800575535924260	115	244	582	1266	1562	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمار--ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اودنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولاتوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكان- فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبية فعقبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي ان----ي بابها ------------------------------------قال لا تدخل رايتنا منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ف--دخلها ناصبا رايته فقال	581	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	0	138	0	729	1570	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا--- تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمارة ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولا ثوابه فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها فامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها فوجده قصير الا تدخله الراية مستقيمة قال لا تدخل رايتي- منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته -قال	388	3460483745146148155	666	1257.0	539	735	90.61224365234375	113	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	true	-3035439731507831869	106	138	525	693	1533	300	هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا هذا -	582	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0483	false	2540935028669614885	232	263	1201	1369	1577	300	هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك مجلالا اشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا-قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وكان	483	3460483745146148155	150	276.0	121	169	88.75739288330078	27	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0583	true	-5838302760926499503	0	52	0	274	1580	300	اسحق و-اقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم------------------------------------------------------------------------------- وكان ملك الحبشة باليمن فيما ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة وقال ابن	583	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	139	205	733	1080	1570	300	اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم قال ابن هشام طاوس اليماني من هءلاء الابناء سبب تملك الحبشة اليمن قال ابن اسحاق وكان ملك الحبشة باليمن بين- ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك----- اربعة ارباط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة -قال ابن	388	3460483745146148155	261	488.0	211	354	73.72881317138672	45	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0588	true	-2736715520180035292	136	217	673	1051	1454	300	قال ابن اسحق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان ان- بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله--------------- فكتب اليه رسول الله------------------- ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر قال ان كان نبيا فسيكون ما قال -قال الزهري فقيل ان كسري قتل في اليوم الذي قاله رسول الله	588	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1098	false	-4229502185574968494	129	211	639	1024	1475	300	قال ابن هشام في سيرته بلغن--ي انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان ك-تاب كسري الي النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- وعدني ان يقتل كسر---ي يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف وق-----ال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله---------- كسري---- في اليوم الذي قال- رسول الله	1098	3460483745146148155	320	545.5	248	414	77.29468536376953	61	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0741	true	-6561351775696320458	242	297	1186	1437	1449	300	ابن اسحق فولد النضر -بن كنانة بن طين مالك بن النضر ويخلد بن النضر وام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا اذري اهي ام يخلد او لا قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو و------امهم جميعا بنت سعد -بن طرب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس--- عيلان	741	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0303	false	5206940604217124809	86	141	433	693	1517	300	ابن هشام فولد النضر ابن كنانة رجل-ين مالك بن النضر ويخلد بن النضر فام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان ولا ادري اهي ام يخلد او-لا قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو الداني امهم جميعا بنت سعد ابن ظرب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان	303	3460483745146148155	236	425.5	183	262	90.07633209228516	43	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	true	-10820718614779989	118	161	576	797	1490	300	الازد وقال ابن اسحق---------- ثم ان جره----ما بغوا ب--مكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم------------------------------------------------ فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم	745	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0218	false	7493614674895194998	244	300	1231	1513	1513	300	الاول ذكره ابن اسحاق لانه قال ثم ان جرهما لما بغوا في مكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم وكان ملكهم يومءذ عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فلما رات بنو بكر بن عبد منات بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم-	218	3460483745146148155	208	366.5	166	285	72.98245239257812	35	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	true	-10820718614779989	213	240	1069	1201	1490	300	قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قال	745	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	247	274	1280	1412	1552	300	قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغز الي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قال	219	3460483745146148155	126	237.0	99	133	94.7368392944336	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	true	-10820718614779989	161	213	797	1069	1490	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا و----------غلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيها ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته وكانت تسمي -------الناسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يريدها ملك استحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ببكة الا -انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	745	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	0	105	0	558	1552	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا هم واياهم فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته يقال ما سميت مكة بالناسة بالنون والسين المهملة الا انها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه او لقلة ماءها والنس اليبس كذا قاله الماوردي ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك------ ويقال ما سميت باسة بالباء الموحدة والسين المهملة الا لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه ومنه قوله تعالي وبست الجبال بسا كذا ذكرهما اي الروايتين بالنون والباء في زبدة الاعمال ويقال ما سميت ببكة الا لانها----- تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	219	3460483745146148155	247	432.0	199	569	43.409488677978516	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	true	-10820718614779989	239	300	1197	1490	1490	300	قال ابن اسحق------------------------------ ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان ابو غبشان وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان-	745	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	91	143	451	708	1508	300	قال ابن اسحاق بعد اخراج جرهم وقطورا من مكة ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني------------------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان	307	3460483745146148155	225	424.0	180	324	69.44444274902344	44	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	true	-2668701905036332262	220	293	1068	1444	1476	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي----------------- خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون -قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له	746	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0197	false	-2486207713163316901	222	300	1190	1589	1589	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون فقالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له-	197	3460483745146148155	374	713.5	302	400	93.5	68	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0747	true	3152832650339801155	214	300	993	1417	1417	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية -------------------------------------------------------------------------------------بن سلول وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم تبن خزاعة فيه شيءا وتوافدوا علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحق ان قصي بن كلاب خطب ا---------------------------------لي حليل بن حبشية بنته حبي ف----------------رغب فيه حليل فزوجه ف--------------------------------------------------------------------ولدت له--------------- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهي--------------م وصريح-	747	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	141	239	700	1203	1508	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية علي لفظ المنسوب الي حبشة قال ابن هشام ويقال حبشة يعني بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب بن عمرو الخزاعي وفي الاكتفاء وخطب قصي الي حليل ا--------بنته حبي فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل وراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرع- اسماعيل و--ابراهيم عليهما السلام وصريح	307	3460483745146148155	253	366.5	202	656	38.567073822021484	42	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	0	85	0	397	1449	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن كبير بن عذرة بن معد ابن هذيم بن زيد بن سود بن اسلم بن الخاف بن قضاعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوت------ه حن بن ربيعة ومحمودة بن ربيعة وجلهمة بن ربيعة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي	748	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	239	292	1203	1465	1508	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه الي ذلك فكتب عند ذلك قصي ال-----------------ي اخيه من امه رزاح بن ربي---------------------------------------------------------------------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح--------- ومعه اخوته لابيه حن--------- ومحمود---------- وجلهم---------ة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي	307	3460483745146148155	232	379.5	185	403	57.5682373046875	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	235	300	1113	1449	1449	300	فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا- اولي بهذا------ منكم فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة-	748	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	133	194	671	996	1524	300	فاتاهم------------ بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لنحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناواهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة	308	3460483745146148155	313	586.0	254	344	90.98837280273438	55	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	85	124	397	583	1449	300	وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب قال ابن اسحق -	748	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0309	false	-7726808079363760144	247	282	1211	1381	1458	300	وخزاعة تزعم ان حليلا-------- اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد--------- وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب قال ابن اسحاق	309	3460483745146148155	166	312.5	132	187	88.77005004882812	34	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	true	-1605971409208123706	0	98	0	478	1466	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا----------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن	749	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	194	299	996	1519	1524	300	وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن	308	3460483745146148155	473	913.5	375	523	90.43977355957031	90	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0803	true	1552664333200889857	186	221	934	1107	1503	300	ملك من الملاءكة يقال له عزر---------ا ذنبا فكان في الهواء ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي الرجز لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم	803	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0221	false	-6772817936854050810	0	34	0	165	1519	300	ملك من الملاءكة يقال له عذرا او نحوها ذنبا فكان في الهواء ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت جر---هما فذلك قول الحارث بن مضاض-------------- لا هم ان جرهما عبادك والناس طرف وهم	221	3460483745146148155	151	276.5	120	182	82.96703338623047	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0804	true	-169015202742019406	25	120	134	546	1441	300	ان اول من ملك من --جرهم----- مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن ه-ي -بن بي بن نبت بن جرهم بن قحطان وانه اقام ملكا ماءة سنة تع -------------ملك بعده -ابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو بن مضاض ماءة سنة------------- ثم ملك بعده ابنه عمرو بن الحارث ماءتي سنة ثم ملك بعده ابنه مضاض بن عمرو الاصغر اربعين سنة وذكر ايضا ما يقتضي ان مدة جرهم بمكة دون ذلك وان اول ملوكهم غير مضاض بن عمرو بن سعد فانه قال ان الحارث-------- بن مضاض بن عمرو بن سعد	804	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	146	216	749	1060	1477	300	ان اول من ملك من ملوكهم بمكة مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني ابن بنت جر---------هم بن ق---------------حطان ماءة سنة ثم كانت ولاية البيت بعده لابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو-------- ماءة سنة وقيل دون ذلك ثم ملك بعد-----ه عمرو بن الحارث ماء-ة سنة ثم ملك بعد-----ه مضاض-------- ال-------------------------------------------------------------------------------اصغر بن عمرو ---------------ابن الحارث بن عمرو بن مضاض بن عمرو بن سعد	220	3460483745146148155	244	362.0	183	456	53.50877380371094	46	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0809	true	-6117204543818940876	13	161	59	839	1534	300	ثم ان جرهم وقطورا بغي بعضها علي بعض وتنافسوا الملك فيها فاقتتلوا بها حتي بسبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة------------ مع مضاض بن عمرو عدة من بني ثابت بن اسماعيل وبني اسماعيل والية ولاي-------------ة البيت دون السميدع فلم يزل البغي ------حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض-------- من قيق-عان في كتيبة- ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع ذلك معه ولذلك ما سمي فيق-عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا -من اجياد -معه الخيل------- والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا بخروج الخيل الجياد مع السمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع وفضحت قط-را ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا ي--لي مكة واصطلح------------------------------------وا بذلك الشعب------------ واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع -----امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس واطعمهم وطبخ للناس واطعمهم ف------------اكلوا فيقال ما سمي- المطابخ --مطابخ الا بذلك ويقال ان -	809	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0216	false	-8516226781420369637	29	235	154	1242	1556	300	ثم ان جرهم وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك-------------- بها حتي ش-بت الحرب بينهم علي الملك وبنو اسماعيل وبنو نابت يومءذ مع مضاض------------------------------------------------ واليه ولاية الامر وولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي بينهم حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب تقعقع ----معه وقيل- ما سمي قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل الجياد والرجال و-قيل ما سمي اجي------ادا الا لخروج الخيل الجياد مع السميدع منه وغير ابن اسحاق يقول انما سمي اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا ونحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق قال فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر ابن كريز فنزلوا بذلك الشعب فاصطلحوا به واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع اليه امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطع-------------------مهم فاطبخ الناس واكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك و-قال ابن	216	3460483745146148155	641	1063.0	514	1184	54.138511657714844	93	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0842	true	5523468178071156433	100	138	500	682	1521	300	حكيم بن حزام ---يقول كان خلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله------------------------- ابن عشرين سنة واخبرني عن الضحاك قال كان الفجار في شوال---------- وهدا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه	842	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0527	false	244546211671101830	18	58	95	288	1436	300	حكيم بن حزام انه قال كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ ابن عشرين سنة وقيل ك-----------------ان الفجار في شوال هذه السنة وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف قط شكواه عليه ----------	527	3460483745146148155	132	219.0	104	220	60.0	21	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	0	55	0	262	1483	300	احب--- لي به حمر النعم ولو دعيت به لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله فضل من الخلف فسمي خلف الفضول وقال اخرون لا بل تخالفوا علي مث-ل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ا--لا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل- بن شراعة والفضل بن قضاعة وحدثني محمد بن فضالة	846	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0526	false	1383827187281118168	242	295	1175	1429	1453	300	احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت--- لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله فضل من الحلف فسمي حلف الفضول وقال اخرون تح------الفوا علي مثال حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ان لا ي-روا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضيل بن شراعة والفضل بن قضاعة و-----الفضل بن بضاعة	526	3460483745146148155	233	411.0	182	269	86.61710357666016	39	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0889	true	1316020200845527666	220	251	1046	1197	1428	300	وولدت له--------------- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي ولما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه وهلك حليل فراي قصي انه احق- بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	889	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	198	231	989	1152	1508	300	وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا ف---لما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه -هلك حليل وراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	307	3460483745146148155	141	251.0	112	167	84.43113708496094	25	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0890	true	5942261374865383993	246	287	1194	1415	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن اولي بهذا------ منكم فتشاجروا--------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت----------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فا---------------------------------------نحازوا عنه واجت------مع لحربهم	890	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	137	191	689	981	1524	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة ف------------------قال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر وعرفوا- انه سيمنعهم--------------- كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناواهم واجمع لحربهم	308	3460483745146148155	154	199.0	122	328	46.95121765136719	26	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0906	true	-5969726068524022885	138	240	675	1177	1471	300	هذا ما عهد ابو بكر بن ابي فحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويتوب الفاجر اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك راي وظني به وان جار وبدل فالحق اردت ولا اعلم الغيب وما توفيقي الا بالله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال ولما املا عهده-------- هذا علي عثمان اغمي علي ابي بكر قبل ان يسمي احدا ف-----------------كتب عمر ابن الخطاب ف---------افاق ابو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت احدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله اما لو كتبت نفسك لكنت لها اولي	906	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1524	false	5255904261469589938	209	278	1060	1402	1506	300	هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في- اخر عهده بالدنيا خارجا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر اني استخلفت وف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكتفاء----------------------------------------- ولما انتهي ابو بكر الي هذا الموضع ضعف ورهقته غشية ---------------------فكتب عثمان وقد استخلف عمر -بن الخطاب فامسك حتي افاق ابو بكر -قال اكتبت شيء-----------ا قال نعم ك-----------------------تبت عمر بن الخطاب -قال -رحمك الله اما لو كتبت نفسك لكنت لها اهلا	1524	3460483745146148155	247	351.0	191	536	46.082088470458984	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0907	true	1473593302895904812	239	268	1152	1288	1455	300	كنانة في منامه وهو ناءم في الحجر فقيل--- تخير يا ابا النضر بين الصهيل والهدر وعمارة والجدر وعز الدهر فقال كل يا رب فصار كل هذا---- في قريش فصل	907	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0301	false	-8541016475888583809	196	225	978	1111	1480	300	كنانة ات------ وهو ناءم في الحجر فقيل له تخير يا ابا النضر بين الصهيل والهدر وعمارة -الجدر وعز الدهر فقال كل يا رب فصار--- هذا كله في قريش قال	301	3460483745146148155	122	209.0	95	143	85.31468200683594	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0921	true	6443392593342260093	94	171	426	786	1378	300	تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الرايش وقال اخرون اول التبابعة العارف الرايش وقد اختلف في نسبه بعد الاتفاق علي انه من ولد واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن غريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير فقال ابن اسحاق وابو المنذر هشام بن محمد الكلبي انه من ولد سبا الاصغر ابن كعب كهف الظلم بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم وابن	921	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0050	false	-47924581655538898	228	267	1113	1285	1427	300	تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الرايش ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق الرايش بن عدي بن صيفي بن------------------ سبا الاصغر -بن كعب ----------بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم --بن	50	3460483745146148155	149	237.0	114	360	41.38888931274414	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0944	true	-3598727485279273888	105	155	557	820	1567	300	الدنيا وفي تفسير ال-قرطبي بلقيس بنت يشرح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولداكلهم ملوك وكان --------------------ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها اليشرح يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان تتزوج منهم-------------- فزوجوه امراة من الجن يقال لها اركانة بنت السكن	944	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0492	false	-1732283032286149085	95	144	475	725	1516	300	التاويل و--تفسير الثعالبي ---من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها م--------لكا عظيم الشان قد ولد له اربعو-------------------ن ملكا هي اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة منهم--- يقال لها ريحانة بنت السكن	492	3460483745146148155	175	256.0	136	298	58.724830627441406	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0948	true	6813154335430509293	171	215	881	1127	1581	300	وقال وهب----- وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة مطل-----ع الشمس-------------- فاذا طلعت------ سجدت فسدها--- الهدهد------------ بجناحيه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها ف-------------------------------لما رات الخاتم ارتعدت وخضعت لان ملك سليمان كان- في خاتمه ففراته ف----------------------------------جمعت الميامين من قومها	948	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0496	false	8095334564892382875	96	160	533	880	1584	300	وقال ابن منبه وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة الشمس تقع الشمس فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهدهد الكوة فسدها بجناحيه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها فاخذت بلقيس الكتاب وكانت قارءة فلما رات الخ-تم ارتعد------ت لان ملك سليمان كانت في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل الكتاب اعظم ملكا منها وجمعت الملا--- من قومها	496	3460483745146148155	215	321.5	173	357	60.224090576171875	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0949	true	-7444205921479184326	142	216	727	1082	1506	300	ابن عباس ك-------------ان معها الف قيل وقيل اثني عشر الف قيل مع كل قيل ماءة الف------ والقيل الملك دون الملك الاعظم وعن- قتادة وذكر لنا انه كان ل--------ها ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا هم اهل مشورتها كل رجل منهم علي عشرة الاف قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد قال ابن عباس كان من قوة احدهم ان يركض فرسه حتي اذا احتذ غير فحينءذ بقوته فحبسه بقوته قوله والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين	949	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0496	false	8095334564892382875	172	285	932	1502	1584	300	ابن عباس قال كان مع بلقيس ماءة الف ق----------------------يل مع كل قيل ماءة الف مقاتل والقيل الملك دون الملك الاعظم وقال قتادة و------مقاتل كان اهل مشورتها ثلاثم-اءة وثلاثة عشر رجل---------------ا كل رجل منهم علي عشرة الاف فجاءوا واخذوا مجالسهم فقالت لهم بلقيس خاضعة خاءفة يايها الملا اني القي الي كتاب كريم حسن مضمونه وما فيه او مرسله او لغرابة شانه او مختوم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه وكذا قال عكرمة ولذا قيل من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به او مصدر بالبسملة قالت يايها الملا افتوني واشيروا علي في امري قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد------------------------------------------------------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما ذا تامرين	496	3460483745146148155	203	314.0	159	704	28.835227966308594	34	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0951	true	-4363959619657369959	123	241	653	1312	1610	300	صفوفا مسافة فراسخ وامر السباع والو-------حوش والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم من المي------------دان ونظروا الي ملك سليمان وراو----------------------------ا الدواب التي لم تز اعينهم احسن منها تدور علي لبنات الذهب والفضة تقاصرت اليهم انفسهم ورموا -ما معهم من الهدايا وفي ------رواية- ان سليمان لما امرهم بفرش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر موضع بساط غير------------------------------------------------ مفروش فلما مر الرسل به خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا--- ما معهم في ذلك الموضع فلما -----راوا الشياطين راوا منظرا هاءلا فظيعا ففزعوا وخافوا فقالت لهم الشياطين جوزوا -لا باس عليكم فكانوا يمرون علي كرودس كردوس من الجن والانس والبهاءم والهوام والطير والسباع والوحوش حتي وقفوا بين يدي سليمان فنظر اليهم---------- بوجه طلق	951	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0498	false	-3793763793838117759	3	123	22	696	1608	300	صفوفا------ فراسخ والانس صفوفا فراسخ والوحوش والسباع والطير والهوام كذلك ف-----------------لما دنا الرسل ووصلوا معسكره والميد----------------------ان وراوا عظمة شان سليمان وملكه وراوا الدواب التي لم تر -عينهم ----مثلها تروث علي لبن-- الذهب والفضة تقاصرت اليهم انفسهم فرموا بما معهم من الهدايا وفي بعض الروايات ان سليمان لما امر-- بفرش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات التي معهم فلما رات الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة---------------- خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا كل ما معهم في ذلك المكان فلما نظروا الي الشياطين راوا منظرا عجيب------ا ففزع-------وا فقال- لهم الشياطين جوزوا فلا باس عليكم وكانوا يمرون علي------ كردوس من الجن والان-----------------س والطير والسباع والوحوش حتي وقفوا بين يدي سليمان فنظر اليهم نظرا حسنا بوجه طلق	498	3460483745146148155	480	773.5	386	781	61.45966720581055	67	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0952	true	-8070484803185992475	43	124	223	634	1549	300	فاتي بها فحركها ثم اخبر---------- بما فيها---- فقا-----------------------------------------------------------ل الرسول صدقت فانقب الذرة وادخل الخبط--- الخرزة ف-------------------------سال سليمان الانس فعجزوا ف-----------------------سال الشياطين فقالوا ترسل الي الارض- فجاء وا--------خذت شعرة في فيها ودخلت ----حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها------- ما حاجتك فقالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال من لهذه الخرزة فق----------------الت دودة بيضاء ان--------------ا لها واخذت------- الخيط -في----- فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها------- ما حاجتك قالت تجعل رزقي في الفواكة قال لك ذلك	952	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0498	false	-3793763793838117759	138	286	774	1536	1608	300	فاتي بها فحركها فجاء جبريل واخبره بما في الحقة فقال ان فيها درة ثمينة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فقال سليمان من لي بثقبها فسال سليمان الانس والجن فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا ارسل الي الارضة فجاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها ودخلت فيها ثم خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك فقالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك وروي انه جاءت دودة تكون في الصفصاف فقالت انا ادخل الخيط في الثقب علي ان يكون رزقي في الصفصاف فجعل لها ذلك فاخذت الخيط بفيها فدخلت الثقب وخرجت من الجانب الاخر ثم قال من لهذا الخرزة يسلكها في الخيط فقالت دودة بيضاء انا لها يا رسول الله- فاخذت الدودة الخيط بفيها وثقبتها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك قالت تجعل رزقي في الفواكه قال لك ذلك	498	3460483745146148155	376	562.5	300	763	49.27915954589844	56	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0953	true	-777586977210268631	62	201	336	1015	1545	300	للمنذر بن عمرو امير الوقد ارجع اليهم بهديتهم فسناتي-هم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم عليها--------- ولنخرجنهم منها ابي من ارضهم ازلة -----وهم صاغرون اي قد سلبوا ملكهم وعزتهم وهم مهانون لم يسلموا فرجع اليها الرسول فاخبرها ف------------------قالت قد عرفت انه ليس بملك ولا طاقة لنا بقتال نبي من انبياء الل---------------------------------------------------ه ثم امرت بعرشها فججل في سبعة ابيات بعضها في جوف بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها و--اغلقت----- الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد ك------------------------ل قيل ما-ءة الف قال ابن عباس كان سليمان مها-----------------با لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم--------------------- رهج---------ا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت قال وهب وغيره فقا--------------------------------------------------------------------ل سليمان للجن--------------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال عبد الله بن	953	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	12	175	60	870	1476	300	للمنذر------------------- ارجع ا--------ليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم ب---------------------ها ولا طاقة ولنخرجنهم منها من سبا اذلة بذهاب عزهم وهم صاغرون اسراء----------------------- مهانون فلما رجع ------اليها --رسولها بالهدايا وقص عليها القصة قالت هو نبي وما------------------- لنا به طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي لا نظر ما الذي تدعو اليه ثم جعلت عر-شها في اخر س-بعة ابيات بعضها في---- بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه فشخصت اليه --في اثني عشر الف قيل-------------- تحت--- كل قيل الوف كثيرة حتي بلغت علي راس فراسخ قال ابن عباس كان سليمان عليه السلام رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي -سال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا اي غبارا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس نزلت منا بهذا المكان وكانت علي مسيرة فرسخ من سليمان قال ابن عباس وكان بين الحيرة والكوفة فاقبل سليمان حينءذ علي جنده فقال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ارا----د بذلك ان	499	3460483745146148155	385	468.5	296	938	41.044776916503906	58	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0961	true	6728519541244549841	173	300	858	1466	1466	300	قال ابن اسحاق وكان---- قد جعل طريقه حين اقبل من المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقلع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ابن طل-ة اخو بني النجار تم احد بني عمرو بن مبدول واسم مبدول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن تعلبه بن عمرو بن عامر قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار فقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجد- في عذق له يخذه فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار-	961	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0051	false	-4915472184964660313	119	224	627	1135	1525	300	قال ابن اسحاق وكان تبع قد جعل طريقه حين اقبل من المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بداءه فلم يهج اهلها فخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو -بن طلحة اخو بني النجار وطلحة امه وهي بنت ع------------------امر بن رزيق-------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق له بحدة فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا ف-زعم الانصار	51	3460483745146148155	465	862.0	367	620	75.0	85	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0962	true	3212201378543736419	31	96	163	486	1462	300	راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها -قالا اب---ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك -قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---- وراي ان لهما عل------ما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال	962	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0052	false	4963644328067069912	0	66	0	333	1523	300	راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة ف-قال لهما ولم ذلك فقالا--- مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فانتهي تبع وراي ان لهما علما وفهما واعجبه ما سمع منهما فانصرف من المدينة واتبعهما علي دينهما -قال	52	3460483745146148155	306	570.5	244	338	90.53254699707031	52	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0963	true	-4628389272920975813	34	232	166	1165	1488	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومة اصحاب اوثان يعبدونها -توجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان واملج اتاه نفر من هذيل بن مدركة -بن العباس ابن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ابها الملك الا نذلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله- ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع قال----وا ارسل الي الحبرين اسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد هءلاء القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذ------ه في الارض لنفسه غيره ولشن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما-ذا تامرا--ني ان اصنع اذ-------ا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده و-تذلل له حتي تخرج من عنده قال -ما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه بمكة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بالبيت ونخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينخر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل ار-ي في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم ار-ي ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان	963	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0052	false	4963644328067069912	65	300	329	1523	1523	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقة الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وام-ج اتاه نفر من هذيل بن مدركة ابن الياس --بن مضر بن نزار بن معد فقالوا اي---ها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت -مكة يعبده اهلها ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الجبرين وسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد------ القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه لنفسه في الارض------ غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما ذا تامر انني ان اصنع به اذا انا قدمت عليه قال- تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل وراي في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اراد ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم راي ان-	52	3460483745146148155	948	1760.5	755	1215	78.02468872070312	164	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0963	true	-4628389272920975813	232	268	1165	1351	1488	300	يكسوه احسن من ذلك فكساه الملا- والوصايل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جزهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا عيدانا وهي المحابض وجعل له بابا ومفتاحا	963	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	0	36	0	185	1589	300	يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل وكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا ميلغ-ا وهي الحاء-ض وجعل له بابا ومفتاحا	53	3460483745146148155	175	332.0	139	187	93.5828857421875	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0964	true	-6243089640857923805	208	300	1051	1558	1558	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول ب-ما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموه الي النار التي كانت باليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلدي---هما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان-	964	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	37	171	188	899	1589	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموا الي النار التي كانت باليمن قال ابن اسحاق فيما يرفعه الي طلحة بن عبيد الله انه يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمن فيما يزعم اهلها---- نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلدين بهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت------ اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فردهم- من حضرهم من الناس وامروا- بالصبر ل-----------ها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان	53	3460483745146148155	475	902.5	388	734	64.71389770507812	79	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0965	true	-5241188826807470289	0	115	0	612	1569	300	وما قربو-ا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما -----فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه- فمن هنالك وعن ذلك كان اهل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق و---حدثني محدث ان الخبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليرد-------------------------------------------------------------------وها فدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الخبران بعد ذلك---------- وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان بها بيثا--- لهم يعظمونه وينحرون عن-ه ويكلمون منذ ان كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم	965	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	171	300	899	1589	1589	300	وما قربوها معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما النار فصفقت عند ذلك حمير ع-ن دينها فمن هنالك --------كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما -تبعوا النار ليردوها قالوا ومن ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك بمصاحفهما وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه ف-صفقت عند ذلك حمير ع-ن دينها و-الله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان في رءام بيت لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتسع انما هو شيطان يفتنهم فحل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم-	53	3460483745146148155	574	1047.0	464	704	81.53408813476562	88	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	180	274	909	1363	1483	300	عبد-الله بن التامر راسهم وامامهم----------------- حدثني عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خر-ب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر حتي دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربه في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تعب-- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر---------- يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اتركوه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال	993	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	126	227	597	1077	1451	300	عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خراب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تشعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها -في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب---- الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقر-وه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وفي	390	3460483745146148155	425	770.5	332	486	87.44856262207031	79	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	90	125	453	640	1483	300	اليهم دو تواس بجنده-- فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فحد لهم الاخدود فحرق-- بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده---- انزل الله	993	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	131	167	674	869	1546	300	اليهم ذو نواس اليهودي فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود وحرقهم بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده ذلك انزل الله	391	3460483745146148155	178	332.5	143	195	91.28205108642578	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0994	true	-463676021255100594	0	88	0	452	1506	300	واستنصره علي ذي نواس وجن-ده واخبره بما بلغ من صاحب الاخدود واستنصره فقال لقد بعدت بلادك منا ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديني----- وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فورد ----علي النجاشي بكتاب قيصر فبعته معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم دو نواس واصحابه فلما راي	994	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	214	300	1111	1546	1546	300	فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم-------------------- فقال له- بعدت بلادك منا ولكني -اكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث- معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط--- البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي-	391	3460483745146148155	411	753.5	328	462	88.9610366821289	74	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0994	true	-463676021255100594	88	120	452	602	1506	300	ذو نواس ما نزل به ويقومة وجه فرسه في البحر-------- فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها فقال	994	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	0	34	0	156	1524	300	ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن ف-لكها -قال	392	3460483745146148155	146	271.5	114	158	92.40505981445312	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0995	true	6344017580009540621	202	279	1003	1365	1468	300	عبد-الله بن التامر راسهم وامامهم------- ا------------------------بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل-------------- عمر بن الخطاب حقر خربة من خر-ب نجران لبعض------------- عبد-الله بن التامر حيث دفن فيها قاعدا واضعا يده علي ضربه ل----------------ها بيده فاذا اخرت يده عنها------ دما واذا ارسلت 000----------- فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه 0------------ يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان تردوه علي حاله وردوا عليه 0 ع-------------ليه ففعلوا قال	995	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	126	227	597	1077	1451	300	عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خراب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تشعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها -في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وفي	390	3460483745146148155	324	513.5	248	481	67.35966491699219	53	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0995	true	6344017580009540621	134	170	663	853	1468	300	نواس بجنده-- فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فجة--------------- لهم الاخدود فحرق-- بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم------------------- من عشرين الفا ففي ذي تواس وجنده---- انزل الله تعالي علي رسوله قتل اصحاب الاخدود 4 النار ذات ------	995	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	133	174	683	905	1546	300	نواس اليهودي فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود وحرقهم بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده ذلك انزل ال----------------له قتل اصحاب الاخدود الي اخر الاية قال	391	3460483745146148155	155	260.0	124	238	65.12605285644531	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms0996	true	-6415021985657614111	0	67	0	330	1509	300	ذي نواس وجن-ده واخبره بما بلغ بل------------------ادك منا ولكني سا كتب لك الي ملك الحبشة فانه ---------------هو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره 0----------- النجاشي بكتاب قيصر فبعثه معه سبعين الفا من الحبشة وامز--------------------- له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط 00----------- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في حمير ومن 0 ف-------------------لما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي	996	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	216	300	1124	1546	1546	300	ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني ا--كتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث- معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي-	391	3460483745146148155	315	543.5	251	426	73.94366455078125	56	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1005	true	-3906029359993232452	260	286	1272	1408	1481	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل ملك البلاد ساحر	1005	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	275	300	1439	1570	1570	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبة من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع ت----لك البلاد ساحر-	388	3460483745146148155	129	244.5	105	136	94.85294342041016	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1006	true	8593221194188374825	1	285	4	1360	1433	300	منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التام-----ر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وع-ادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي الغلمان عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسماء يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره------ شيءا فاخذه ثم اتي صا---حبه فاخبره انه قد علم الاس-------م الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع ق-ال اي ابن اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبد-الله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله انوحد الله وتدخل---- في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل -اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل	1006	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0389	false	1074479924772063332	17	300	84	1429	1429	300	منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذ امر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك ان تحمله اخش- ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي-------- عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما- يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حني اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره النار شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي كتمه ق-ال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع فقال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك -ما اظن -ان تفعل فجعل عبد الله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل معي في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم --------------يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره فدعا له فعوفي ف-------------رفع شانه الي ملك نجران فدعاه وقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل-	389	3460483745146148155	1282	2445.5	1012	1389	92.29661560058594	247	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1007	true	-5311042461546337950	1	184	4	892	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت عل فقتلت-ني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جا--به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هناك -كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسح-ق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد-الله بن التامر فالله اعلم -اي ذلك كان وقال السهيلي وحديث-- عبد الله بن التامر انما رواه ابن اسحاق موقوفا علي محمد بن كعب القرظي عن بعض اهل نجران ليصل به حديث فيميون وهو حديث ثابت عن رسول الله فذكره من طريق مسلم والترمذي وسنوردهما وما في معناهما بعقب ذلك ان شاء الله لكن من مظانها وذكر ابو عبدالله محمد بن عبد الرحيم القيسي في كتاب تحفة الالباب ان في زمان عمر بن الخطاب حفر	1007	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	17	161	80	751	1451	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جاء به عيسي من--------- الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة -------قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجر-ان في زمان عمر بن الخطاب حفر	390	3460483745146148155	580	1054.0	456	904	64.15929412841797	109	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1010	true	7176403699584871302	116	270	602	1334	1492	300	فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم-ني فانك ان فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدعه فوضع يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت---- ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت واضرم النيران وقال من لم يرجع----- عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يامه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها	1010	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	43	119	239	619	1546	300	فقال للمل----ك لست بقاتلي -------------------------------حتي تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كن-------------------------انتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماه فوقع------ في صدغه فوضع يده عليه----------------- فمات فقال الناس امنا برب الغ--------------------------------لام----------- فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر---------------------------------- فامر باخاديد اوقدت فيها--------------- النيران ف----من لم يرجع منهم عن دينه طرح--ه فيه-----------------------ا حتي جاءت امراة -معها صبي---- فتقاعست فقال الصبي يا اما--------------ه اصبري فانك علي الحق -فالقي الصبي وا--مه فيها	391	3460483745146148155	296	383.5	230	742	39.892181396484375	47	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1014	true	3884216654429250089	180	300	953	1583	1583	300	------قال ابن اسحاق فاقام ارياط باليمن----- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهم- طاءفة----- ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقم الحبشة بعضها ببعض حتي نفنيها شيءا------- فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمين------ا وفي يده حربة--- وخلف ابرهة غلام له يقال له عتوده------------------------- يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب اب----رهة يريد ي----افوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فمزقت حاجبه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عنوده علي ارياط من-	1014	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	32	165	146	846	1524	300	فلكها قال ابن اسحاق فاقام ارياط باليمن ستين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع -ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا----- لحيما قصيرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عتودة ويروي بعضهم عيودة بالياء يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب بها ابرهة يريد بها نافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من	392	3460483745146148155	609	1100.5	491	706	86.2606201171875	99	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1015	true	-1645394381766924965	0	117	0	587	1496	300	خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة واجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله ب--غير امري فخ--لف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فخلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبد- وانا عبدك اختلفنا في طاعتك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي -------و كتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن	1015	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	165	285	846	1444	1524	300	خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري ثم حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امر-ك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فتبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري واقام ابرهة باليمن	392	3460483745146148155	567	1084.0	452	604	93.8741683959961	103	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	41	106	196	524	1443	300	بن -عوف بن ثقيف------- في رجال ثق---يف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------بعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله---------------------------------------------------------------------------------- المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك--- فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس	1016	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	false	997478200929560648	130	229	628	1143	1492	300	بن معتب بن مالك الثقفي في رجال من ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها قيل هو علي ثلثي فراسخ من مكة بطريق الطاءف فمات هن--------اك ابو رغال فدفن فيه فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرحمه الناس بالمغمس	379	3460483745146148155	286	481.0	225	533	53.65853500366211	46	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	122	147	600	728	1443	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها	1016	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	5	28	29	149	1471	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة-------- وغيرهم فاصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها	380	3460483745146148155	116	219.5	93	128	90.625	20	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	147	286	728	1383	1443	300	فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال------ له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق مع-----ه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	1016	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	117	278	604	1363	1471	300	فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم لقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر- به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة فقال له حن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطة فانطلق اليه فانه--- امرني ان اتيه بك وفي المواهب اللدنية روي ان رسول ابرهة لما دخل الي مكة ونظر الي وجه عبد المطلب خضع وتلجلج لسانه وخر مغشيا عليه فكان يخور كما يخور الثور عند ذبحه فلما افاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال اشهد انك سيد قريش قال ابن اسحاق ثم انطلق مع حناطة عبد المطلب ومعه بعض بنيه	380	3460483745146148155	511	961.0	398	884	57.8054313659668	100	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	127	300	597	1437	1437	300	والوحوش-------- في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة -------------اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير مل-كه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل------- الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير--- اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهدلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة-	1017	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	1	172	6	835	1472	300	والوحوش والطيور في رءوس الجبال ------------------------------قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة عظم في عينه فاجله واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريرة لمكه فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير لي اصابها ف---لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر- بن تبالة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة	381	3460483745146148155	777	1444.5	616	876	88.6986312866211	145	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	140	255	718	1304	1544	300	ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت -ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب ----------------------------------------------------حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل -بن حبيب يشتد حتي -صعد ---الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي	1018	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	180	300	922	1524	1524	300	ثم ارسل ح-----------لقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب قال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي--------------------------- فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي-	382	3460483745146148155	530	962.0	425	644	82.29813385009766	91	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	21	92	99	481	1544	300	عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب--- الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب وهو اخذ -خلقة --باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1018	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	0	70	0	372	1524	300	عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة الباب لا --------------------هم ان العبد يمنع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	382	3460483745146148155	348	638.5	281	394	88.32487487792969	59	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	255	300	1304	1544	1544	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال-	1018	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	0	120	0	631	1547	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك قال امية ابن الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري بهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف قاله ابن اسحاق وقال ابن عباس كانت لهم خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لهم رءوس كرءوس السباع واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة وسعيد بن جبير والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة كذا في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال	383	3460483745146148155	234	425.5	190	631	37.08399200439453	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	3	113	16	595	1523	300	يصيب احد منهم -----الا هلك---------------------------- وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب-- وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا--------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل	1019	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	167	292	871	1507	1547	300	يصيب---- منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه وليس كلهم اصيب وخرج-وا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا و---يسالون ن---فيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قوله ليس الغالب من غير رواية ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاس -علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا بكل طريق يتساقطون--------- ويهلكون علي كل	383	3460483745146148155	488	859.5	395	671	72.7272720336914	84	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	113	178	595	919	1523	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة تمت قبح- ودم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رثيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	1019	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0384	false	-7343412841016254985	24	138	126	716	1589	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمت قيحا ودما وفي المواهب اللدنية واصيب ابرهة في جسده بداء فتساقط انامله انملة انملة وسال منه الصديد والقيح والدم وفي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه غضوا عضوا حتي قدموا به صنعا -وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وفي زاد المسير انصدع صدره قطعتين عن قلبه فهلك وعن عكرمة ما اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	384	3460483745146148155	314	555.0	251	592	53.0405387878418	54	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	true	1033416428281917641	185	217	949	1105	1492	300	قال ابن اسحاق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة---------- يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل	1021	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	266	300	1355	1520	1520	300	قال ابن اسحاق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة بعده ابنه يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل-	386	3460483745146148155	155	295.5	124	166	93.37349700927734	31	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	true	1033416428281917641	217	284	1105	1420	1492	300	اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكنا بابي مرة حتي قدم علي قيض مل-ك الروم فشكي اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اني النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الخيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي ع--لي كسري	1021	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	0	66	0	316	1473	300	اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكي اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكي اليه امر الحبشة فبعث--ه النعمان مع وفده الي كسري	387	3460483745146148155	296	571.0	232	318	93.0817642211914	56	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1022	true	7623476639902823907	118	300	559	1446	1446	300	قال ايها الملك غلبنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اث الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة وقد جءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال----- بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا-ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا -شانا ثم بعث اليه فقال--- عمدت الي حباء الملك -بثره علي الناس -قال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب- وفضة يرغب- فيها فجمع كسري مرازبته فقال ما-ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان -ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كانوا في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثماني سفاءن فغرفت سفينتان ووصل الي ساحل عذن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال--- رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا-	1022	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	69	249	329	1209	1473	300	قال ايها الملك غلبنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة ف---جءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال له عمدت الي حباء الملك تنثره---- للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهبا وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال ما ذا ترون في امر هذا الرجل ف-----------قال قاءل----- ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان يظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان-- في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز-من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا	387	3460483745146148155	851	1587.0	677	907	93.82579803466797	155	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1023	true	6486591350362366802	0	49	0	260	1553	300	او نظفر جميعا قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز-ابنا له لبقاءلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا--- اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين	1023	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	249	300	1209	1473	1473	300	او نظفر جميعا قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين-	387	3460483745146148155	257	491.0	209	265	96.98113250732422	46	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1023	true	6486591350362366802	49	174	260	918	1553	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالو عل------ي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالوا علي -------قال وهرز ود---------------ل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاءبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولا-ثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي اخرجه من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي---- اتي بابها ------------------------------------قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال	1023	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	0	138	0	729	1570	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمارة ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولا ثوا-به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها فامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي -خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها فوجده قصير الا تدخله الراية مستقيمة قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته -قال	388	3460483745146148155	643	1208.5	520	733	87.72169494628906	110	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1024	true	-2334983031724693214	218	269	1134	1398	1567	300	ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن ممن ذل-----ك الجيش من الفرس-------- الذين باليمن اليوم------------------------------------------------------------------------------- وكان ملك الحبشة باليمن فما ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اسن-ين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة وقال ابن	1024	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	138	205	729	1080	1570	300	ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم قال ابن هشام طاوس اليماني من هءلاء الابناء سبب تملك الحبشة اليمن قال ابن اسحاق وكان ملك الحبشة باليمن بين ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك----- اربعة ارباط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة -قال ابن	388	3460483745146148155	249	453.0	199	357	69.7479019165039	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1024	true	-2334983031724693214	36	68	186	355	1567	300	هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وقال	1024	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0483	false	2540935028669614885	232	263	1201	1369	1577	300	هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك مجلالا اشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا-قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وكان	483	3460483745146148155	152	283.0	122	169	89.94082641601562	27	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1030	true	-7547832266939322949	54	134	271	650	1515	300	قال ابن اسحاق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتببه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله--------------- فكتب اليه رسول الله------------------- ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال قال الزهري فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله	1030	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1098	false	-4229502185574968494	129	211	639	1024	1475	300	قال ابن هشام في سيرته بلغن---ي انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستت-به فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان ك-تاب كسري الي النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- وعدني ان يقتل كسر---ي يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف------ وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال----------- فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله	1098	3460483745146148155	324	572.0	253	413	78.45036315917969	65	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1181	true	-3573839775654966840	59	112	296	542	1477	300	ابن اسحاق فولد النضر -بن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن النضر وام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا اذري اهي ام يخلد ام لا قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو و------امهم جميعا بنت سعد -بن ظريب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس	1181	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0303	false	5206940604217124809	86	139	433	684	1517	300	ابن هشام- فولد النضر ابن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن النضر فام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان ولا ادري اهي ام يخلد او-لا قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو الداني امهم جميعا بنت سعد ابن ظر-ب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس	303	3460483745146148155	234	429.5	182	254	92.12598419189453	44	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	true	8813833686550823559	75	114	350	538	1450	300	ابن اسحاق--------- ثم ان جرهم----- بغوا ب--مكة و------------- من الخدمة وظلموا--- دخلها من غير 0---- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم------------------------------------------------ فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم	1182	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0218	false	7493614674895194998	246	300	1242	1513	1513	300	ابن اسحاق لانه قال ثم ان جرهما لما بغوا في مكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم وكان ملكهم يومءذ عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فلما رات بنو بكر بن عبد منات بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم-	218	3460483745146148155	182	301.0	144	272	66.9117660522461	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	true	8813833686550823559	114	164	538	793	1450	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا و----------غلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة وفي الجاهلية لا 0------- ظلما ولا 0--- لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا يريده- ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ببكة الا -انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	1182	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	0	105	0	558	1552	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا هم واياهم فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة -في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته يقال ما سميت مكة بالناسة بالنون والسين المهملة الا انها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه او لقلة ماءها والنس اليبس كذا قاله الماوردي ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك------ ويقال ما سميت باسة بالباء الموحدة والسين المهملة الا لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه ومنه قوله تعالي وبست الجبال بسا كذا ذكرهما اي الروايتين بالنون والباء في زبدة الاعمال ويقال ما سميت ببكة الا لانها----- تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	219	3460483745146148155	231	379.5	184	570	40.52631759643555	38	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	true	8813833686550823559	164	190	793	919	1450	300	قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي ال----ي الكعبة -بحجر الرهن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قال	1182	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	247	274	1280	1412	1552	300	قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغز الي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قال	219	3460483745146148155	122	229.5	96	132	92.42424011230469	21	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	true	8813833686550823559	189	261	915	1257	1450	300	قال ابن اسحاق----------------------------- ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغيشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمر بن بن ابوه غبشان وقايش اذ ذاك----- وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابر- عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن ------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي الخزاعي	1182	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	91	170	451	844	1508	300	قال ابن اسحاق بعد اخراج جرهم وقطورا من مكة ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقر---------------------------------------------------------يش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية علي لفظ المنسوب الي حبشة قال ابن هشام ويقال حبشة يعني بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ابن سلول بن كعب بن عمرو----------------- الخزاعي	307	3460483745146148155	264	471.0	209	467	56.53104782104492	49	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	true	-1237102784610987073	161	236	772	1157	1422	300	الغساني وقال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي----------------- خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون -قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له	1183	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0197	false	-2486207713163316901	220	300	1178	1589	1589	300	الجزيرة -قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون فقالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له-	197	3460483745146148155	377	709.5	303	414	91.06280517578125	68	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1184	true	-1486368092345867824	139	300	656	1412	1412	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية -------------------------------------------------------------------------------------بن سلول وكانوا هم حجابه و والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم خزاعة علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحاق ان قضي بن كلاب خطب الي خليل بن حبشية بنته حبي ف----------------رغب فيه خليل فزوجه ف--------------------------------------------------------------------ولدت------------------ عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصم وكشر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا---- اسماعيل بن ابراهيم وض--------------ريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من ملكه فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن 0 بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن 0 بن اسلم بن ابن قضاعة بدعوة الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته 0 بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وحليمة بن ربيعة 0 0 من قضاعة في---- العرب وهم يجمعون لنصر-	1184	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	141	291	700	1461	1508	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية علي لفظ المنسوب الي حبشة قال ابن هشام ويقال حبشة يعني بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ابن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي وفي الاكتفاء وخطب قصي الي حليل ا-------------------------------------------------------------------------------------------بنته حبي فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل وراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرع اسماعيل و--ابراهيم عليهما السلام وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة- فاجابوه الي ذلك فكتب عند ذلك قصي ال---------------ي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه --------------------------------------------------------------------------الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح--------- ومعه اخوته لابيه حن-- ومحمود وجلهمة فيمن تبعهم -----------من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر	307	3460483745146148155	430	646.0	340	966	44.513458251953125	72	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	true	4478253733504116033	130	290	607	1403	1449	300	فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا نحن اولي بهذا------ منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع----- وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقاتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم--------------------------------------- انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0 او------لي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق	1185	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	133	300	671	1524	1524	300	فاتاهم------------ بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناواهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث- بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق-	308	3460483745146148155	739	1355.0	588	876	84.36073303222656	127	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1229	true	1641656644217485921	5	162	22	804	1495	300	اسفلها ثم ان جرهم وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك فيها مما حتي نشبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة------------ مع مضاض بن عمرو عدة من بني تابت بن اسماعيل وبني اسماعيل و دون السميدع فلم يزل البغي ------حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض م----------------ن في------- ساءرا الي السميدع ومع------- عدتها من الرماح و----- والسيوف و ذلك --------معه ولذلك ما سمي قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع --------من اجناد -معه الخيل------- والرجال ويقال ما سمي الجياد اجياد الا لخروج الخيل الجياد مع السميدع حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع و---- قطورا ويقال ما سمي الا ب-----------ذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا 0 سعيا --------علي مكة يقال له --0 عبد-الله بن عامر -بن بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع -----امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس وطبخ واطعمهم ف------------اكلوا فيقال ما سمي- المطاب--------خ الا بذلك ويقال ان -	1229	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0216	false	-8516226781420369637	28	235	148	1242	1556	300	وقفل-ا ثم ان جرهم وقطورا بغي بعضهم -علي بعض وتنافسوا الملك----- بها حتي -شبت الحرب بينهم علي الملك وبنو اسماعيل وبنو نابت يومءذ مع مضاض واليه ولاية الامر وولاية البيت دون السم-------------------يدع فلم يزل البغي بينهم حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب تقعقع معه وقيل- ما سمي قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل الجياد والرجال و-قيل ما سمي ا-جيادا ا-----لا لخروج الخيل الجياد مع السميدع منه وغير ابن اسحاق يقول انما سمي اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا ونحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق قال فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر ابن كريز فنزلوا بذلك الشعب----- فاصطلحوا به-- واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع اليه امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس----- واطعمهم فاطبخ الناس واكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك و-قال ابن	216	3460483745146148155	625	954.0	495	1143	54.6806640625	89	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1271	true	-8390034343554492311	0	62	0	286	1443	300	فولد -عدنان رجلين معد بن عدنان وعك بن عدنان قال ابو محمد عبد الملك بن هشام فصارت --------------------------------------عك في دار اليمن وذلك ان عكا تزوج في الاشعريين ف-----اقام فيهم فصارت الدار واللغة واحدة والاشعريون--- بنو اشعر بن نبت بن ادد بن زيد بن الهميسع بن عمرو -بن غريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1271	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0292	false	7953158736154093528	177	246	873	1201	1479	300	فولد لعدنان ابنان معد بن عدنان وعك بن عدنان وفي غيره تزوج عدنان امراة من قومه يقال لها الامينة فولدت له معدا انتهي فصارعك في دار اليمن ل----ان عكا تزوج في الاشعريين منهم واقام فيهم فصارت الدار واللغة واحدة والاشعريون هم بنو اشعر بن نبت بن ادد بن زيد بن --هميسع بن عمرو ابن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	292	3460483745146148155	240	401.0	185	334	71.85628509521484	45	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1273	true	3433843597507494422	9	79	40	361	1437	300	فولد معد بن عدنان اربعة نفر نزار بن معد وقضاعة بن معد وكان قضاعة بكر معد الذي به يكني فيما يزعمون وقنص بن معد------------------------------------------------------ واياد بن معد فاما قضاعة فتيامنت الي حمير بن سبا وكان اسم سبا عبد شمس بن يعرب بن يشجب بن قحطان قال ابن هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اليمن وقضاعة قضاعة --------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن حمير قال ابن اسحاق-------------------------------------------- واما قنص بن معد فهلكت------- فيما يزعم نساب معد قال ابن ------	1273	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0293	false	5800982610939923882	148	289	777	1490	1539	300	فولد معد بن عدنان------ نفر-------ا منهم قضاعة------- وكان بكره--------- الذي به يكني فيما يزعمون وقنص بضم القاف وفتحها وفتح النون كذا ضبطه الحافظ عبد الكريم ونزار واياد ا--------ما قضاعة فتيامنت الي حمير بن سبا يروي انه واضع الخط العربي قال --------------------ابن هشام اول من كتب الخط العربي حمير بن سبا علمه مناما قال ابن عبد البر عن النبي صلي الله عليه وسلم اول من كتبه اسماعيل عليه السلام قال شارح القصيدة العقيلية للشاطبي هو الخط الكوفي استنبط منه نوع نسب الي ابن مقلة ثم اخر نسب الي علي بن البواب وعلي هذا استقر راي الكتاب انتهي وانتمت قضاعة الي ابن حمير مالك بن حمير حتي قال قاءلهم يفتخر بذلك نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير والنسب المعروف غير المنكر وانكر كثير من الناس منتماهم هذا واما قنص بن معد فهلكت بقيتهم فيما -زعموا وكان منهم النعمان بن	293	3460483745146148155	180	214.0	138	771	23.346303939819336	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	true	-2351510206699885714	6	75	29	402	1542	300	الزبير وحدثني علي بن المغيرة ان بخت نصر لما امر بغزو بلاد العرب وادخال الجنود عليهم -----وقتل مقاتلتهم لانتهاكهم معاصي الله سبحانه وتعالي واستحلالهم محارمه وقتلهم انبياءه وردهم رسالاته -امر ارميا بن خلقيا وكان--------- نبي بني اسراءيل فيما ذكر لنا في ذلك الزمان ان ابن معد بن عدنان الذي من ولده محمد خاء-----------------------------م النبيين فاخرجه عن بلاده و-حمله معك الي الشام وتولي امره قبلك ويقال بل حم----ل عدنان قال	1274	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0293	false	5800982610939923882	32	103	168	549	1539	300	الزبير بن بكار-------------- ان بخت نصر لما امر بغز وبلاد العرب وادخال الجنود عليهم فيها وقتل مقاتلتهم لانتهاكهم معاصي الله --------تعالي واستحلالهم محارمه وقتلهم انبياء- وردهم رسالاتهم امر ارميا بن حلقيا وكان فيما ذكر نبي بني اسراءيل------------- في ذلك الزمان ان اءت معد بن عدنان الذي من ولده محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين فاخرجه عن بلاده واحمله معك الي الشام وتول- امره قبلك ويقال بل المحمول عدنان ----	293	3460483745146148155	314	539.0	255	422	74.40758514404297	48	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	true	-2351510206699885714	262	300	1344	1542	1542	300	مكحول قال اغار الضحاك -بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف-	1274	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0294	false	-5001154451340509991	6	44	29	228	1476	300	مكحول قال اغار الضحاك ابن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خي-لهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معدا غاروا علينا وهم قليل فكيف	294	3460483745146148155	195	373.0	159	200	97.5	34	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1275	true	-7840252221858339167	0	173	0	832	1442	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم فتوضا موسي وصلي وكان اذا اراد من الله تعالي حاجة-------- صلي--- قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم قال فقال الله يا موسي لا تدع عليهم فانهم عبادي فانهم عبادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبة واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر لهم له ويدعوني داعيتهم فاستجيت له قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا قال --------حدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي فدعا عليهم فلم يجب فيهم تم اغاروا عليهم فدعا عليهم فلم يجب فيهم ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم بشء -قال يا موسي دعوتني علي قوم --هم خيرتي في اخر الزمان قال واما قنص- بن معد فلم يبق منهم	1275	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0294	false	-5001154451340509991	44	202	228	997	1476	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم فتوضا----- وصلي وكان اذا اراد-------------- حاجة من الله صلي ثم قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم فقا----ل الله-------- لا تدع عليهم فانهم عب------------ادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبه واحب امته قال يا رب ما بلغ محب---تك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ محب---تك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر---- له ويدعوني داعيه-م فاستجيب له قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا قال الزهري وحدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي----- عليه السلا-----------------------م فدعا عليهم فلم يجب فيهم ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم بشء فقال يا موسي دعوتني علي قوم منهم خيرتي في اخر الزمان---- واما نزار بن معد فلم تدر ملته	294	3460483745146148155	721	1316.5	568	855	84.32748413085938	137	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1277	true	-6504128974245818539	236	295	1146	1442	1466	300	الا من كان منهم بالشام والمغرب فانهم علي نسبهم الي انمار بن نزار قال ومنهم خزيمة وهم يشكر وقد انتسبوا في الازد ومنهم خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثعم وهم افتك--- بن انمار وانما خثعم جيل تخالفوا عنده فنسبو اليه وهم بالسراة علي نسبهم الي انمار بن نزار واذا كانت بين مضر واليمن فيما هنالك حرب كان خ-ثعم مع اليمن علي مصر قال وحدثني	1277	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	98	178	474	873	1516	300	الا من كان منهم بالشام والمغرب فانهم علي نسبهم الي انمار بن نزار وجرير بن عبد الله صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد من سادات بجيلة وله يقول القاءل لو لا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيلة وكذا تيامنت الدار ايضا بخثعم وهم بنو قيل بن انمار وانما خثعم جبل تحالفوا عنده فسموا ب--ه وهم بالسراة علي نسبهم الي انمار ولذا لم----ا كانت بين مضر واليمن فيما هنالك حرب كانت خثعم مع اليمن علي مضر قصة الافعي	295	3460483745146148155	214	346.0	166	405	52.839508056640625	36	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1283	true	-6788446276823924182	0	50	0	244	1493	300	اهدي البدن الي البيت او في زمانه وهو اول من وضع الركن للناس بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح و------------كان اول من سقط عليه الياس او في زمانه فوضعه في راوية البيت للناس وبعض الناس--- يقول انما هلك ------بعد ابراهيم واسماعيل ولم تبرح العرب تعظم ال-----------------------------ياس بن مضر	1283	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0298	false	-6835283891898126356	230	287	1175	1464	1529	300	اهدي البدن الي البيت او في زمانه واول--- من وضع الركن للناس بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح عليه السلام فكان اول من سقط عليه الياس او-في زمانه فوضعه في زاوية البيت للناس ومن- الناس من يقول انما هلك الركن بعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وهو الاشبه ان شاء الله تعالي فتزوج الياس بن مضر	298	3460483745146148155	214	366.5	170	294	72.78911590576172	38	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1288	true	3634136979739563500	59	202	311	1054	1521	300	فولد الياس بن مض----------ر مدركة واسمه عامر ويقال عمرو وطابخة واسمه عمرو ويقال عامر وقمعة واسمه عمير وامهم خندف واسمها ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو زيان قال الاثرم وحدثني يعقوب بن ابراهيم عن ابن الكلبي قال كان ريان اول من اتخذ الرحال العلافية فنسبت اليه فقيل علاف وحدثن عمر بن ابي بكر المءملي قال قال عثمان بن ابي سليمان وابو عبيدة وابن مزروع -----------------------------------------------------------انما حالت اسماءهم واسماء امهم------------------------- ان ارنبا نف-رت ابل الياس بن مضر فصاح ببنيه------ ان يطلبوا الابل والارنب فاما عمير فاطلع من المظلة ثم انقمع فسمي قمعة واما عمرو وعامر فخرجا في اث-ر الابل وخرجت امهم خندف فقالوا--------------------------------------------------------- ومر عامر وعمير بظبي فرماه عمرو فقتله ويقال ه----ي الارنبة التي انفرت الابل فقال--- عامر في قول ابي عبيدة بن عبد الله اطبخ صيدك وانا اكفيك الابل فطبخه عمرو فسمي طابخة وادرك عامر الابل فردها فسمي مدركة	1288	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0299	false	-5074034352117991563	26	141	127	724	1483	300	فولد الياس بن مضر ثلاثة نفر مدركة---------------------- وطابخة وقعة---------------------------------- وامهم خندف------------ بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمها ليلي واسم مدركة عامر واسم طابخة عمرو واسم قمعة عمير وانما حالت اسماءهم الي الذي ذكرناه اولا عنهم فيما ذكروا ان ارنبا انفرت ابل الياس بن مضر فصاح ببنيه هءلاء ان يطلبوا الابل والارنب فاما عمير فاطلع من المظلة ثم --قمع فسمي قمعة وخرج عامر وعمرو------ في اثار الابل وخرجت امهم ليلي تسعي خلفهم فقال لها زوجها الياس اين تخندفين اي تسعين فسميت خندف ومر عامر وعمرو بظبي فرماه عمرو فقتله ويقال بل رمي الارنب- التي نف-رت الابل فقال له عامر----------------------------- اطبخ صيدك وانا اكفيك الابل فطبخ- عمرو فسمي طابخة وادرك----- الابل عامر ف-سمي مدركة	299	3460483745146148155	386	464.5	305	909	42.4642448425293	61	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1297	true	9134929960543313296	135	171	639	807	1418	300	ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر النضر بن كنا---------------نة وعبد مناة بن كنانة ومالك بن كنانة وملكان -بن كنانة فام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وساءر بنيه	1297	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	264	300	1369	1537	1537	300	ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر النضر بن كنانة ومالك بن كنانة وعبد مناة بن كنان---------------ة وملكان ابن كنانة فام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وساءر بنيه-	300	3460483745146148155	152	282.0	120	184	82.60869598388672	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1297	true	9134929960543313296	171	237	807	1116	1418	300	لامراة اخري قال ابن هشام وام النضر ومالك وملكان برة بنت مر وام عبد مناة هالة بنت سويد بن الغطريف من ازد شنوءة وشنوءة عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الاسد بن الغوث وانما سموا شنوءة اشنان لءنان كان م-نهم والشنان الع-ض قال ابن هشام النضر--- قريش فمن كان من ولده فهو فرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي	1297	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0301	false	-8541016475888583809	0	49	0	232	1480	300	لامراة اخري قال ابن هشام -ام النضر ومالك وملكان برة بنت مر وام عبد مناة هالة بنت سويد بن الغطريف من اسد شنوءة--------------------------------------------------------------------------- سموا شنوءة لش------نان كان بينهم والشنان البغض قال ابن هشام النضر هو قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي	301	3460483745146148155	222	392.5	174	314	70.70063781738281	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1298	true	-1695279960921527509	70	100	339	478	1439	300	واتي----- كنانة بن خزيمة وهو ناءم في الحجر فقيل له تخير يا ابا النضر بين الصهيل والهدر وعمارة الجدر وعز الدهر فقال كل يا رب قصار كل هذا---- في قريش	1298	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0301	false	-8541016475888583809	194	224	968	1107	1480	300	واتي اباه كنانة ات------ وهو ناءم في الحجر فقيل له تخير يا ابا النضر بين الصهيل والهدر وعمارة الجدر وعز الدهر فقال كل يا رب فصار--- هذا كله في قريش	301	3460483745146148155	127	224.0	99	148	85.8108139038086	24	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1301	true	-8825661226239419909	0	51	0	249	1484	300	ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو و------امهم جميعا بنت سعد -بن طرب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس ع---يلان من خزاعة قال والذين يعزون الي الصلت بن النضر من خزاعة بنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة وقال الزبير بن بكار فولد النضر بن كنانة مالكا ويخلج والصلت	1301	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0303	false	5206940604217124809	117	150	577	745	1517	300	ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو الداني امهم جميعا بنت سعد ابن ظرب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان وفي الاكتفاء------------------------------------------------------------------------------------------- فولد النضر بن كنانة مالكا ويخلد والصلت	303	3460483745146148155	143	243.5	113	259	55.21235656738281	24	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1304	true	-9129494695641199978	119	211	578	1010	1444	300	فهر بن مالك وهو جماع ق---------------------------------------------ريش و-----------------------------------------الحارث درج وامهما جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي قال----------------------------------------------------------------- ابن الكلبي -----------------------------------------------------------فولد قهر بن مالك بن النضر غالب والحارث بطن ومحارب بطن -----واسدا وعوفا وديبا وجونا درجا امهم ليلي بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل وقال ابن اسحاق فولد قهر بن مالك اربعة نفر غالب بن قهر ومخارب بن قهر والحارث بن فهر وا--سد بن فهر وامهم------ ليلي بنت سعد بن هذيل بن مدركة قال ابن هشام وجندلة بنت قهر وهي ام يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن	1304	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0303	false	5206940604217124809	176	258	879	1290	1517	300	فهر بن مالك وهو جماع قريش عند الاكثر قال الزبير قد اجمع النساب من قريش وغيرهم علي ان قريشا انما تفرقت عن فهر وفي الاكتفاء وي------------------------------------------------قال ان قريشا هو اسمه الذي سمته به امه ولقبته فهرا فتزوج سلمي بنت سعد ابن هذيل فهي هذلية وعاشرة الجدات النبويات فولدت له غالبا وفي الاكتفاء فولد فهر بن مالك غالبا-------------------- ومحاربا والحارث وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدا واختهم جن-دلة وامهم جميعا ليلي بنت سعد بن هذيل بن مدركه فتزوج غالب وحشية بنت مدلج بن مرة بن عب-------------------------د مناف بن	303	3460483745146148155	114	112.5	87	655	17.40458106994629	16	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1307	true	-244404401371069689	248	297	1212	1429	1444	300	فولد لءي بن غالب اربعة نفر كعب بن لءي وعامر بن لءي وسامة بن لءي وعوف بن لءي------------------------- فام كعب وعامر وسامة ماوية بنت كعب بن القين بن جسر من قضاعة قال ابن هشام ويقال والحارث بن لءي وهم جشم بن الحارث بن هزان بن ربيعة قال جرير بني	1307	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0304	false	6960434274663524365	92	136	479	687	1454	300	فولد لءي بن غالب---------- كعب------ا وعامر------ا وسامة------- وعوفا وسعدا وخزيمة وفي سيرة ابن هشام فام كعب وعامر وسامة ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن قضاعة قال ابن هشام ويقال والحارث بن لءي وهم جشم بن الحارث بن هزان بن ربيعة وام----- بني	304	3460483745146148155	171	280.5	133	242	70.6611557006836	36	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1309	true	8274775143187840892	20	172	96	816	1407	300	وهم -ام بني عبيد بن خزيمة بن لءي --وام بني لءي كلهم الا عامر بن لءي ماوية بنت كعب بن القين بن جسر وام عامر بن لءي مخشية بنت شيبان بن محارب بن قهر ويقال ليلي بن---------ت شيبان بن محارب بن قهر وقال البرقي وخزيمة بن لءي وهم عاءدة من قري-ش كانو---------------------------------------------------------------ا في شيبان فنسبوا الي ام لبعضهم وهي عاءدة ---------------------------------------بنت الحمس بن قحافة بن عامر بن خثعم بها يعرفون وعايدة ام الحارث بن مال--ك بن عبيد بن خزيمة وقد رجعوا الي قومهم ايام عثمان بن عفان قال ابن اسحاق فاما سامة بن لءي فخرج الي عمان فكان بقاءه ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخرج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بين-ا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسه- ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي وقعت الناقة لشقها ثم نهشت ساقه-------- فقتلته فقال سامة حين احسن بالموت-------------- فيما يزعمون	1309	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0304	false	6960434274663524365	126	282	644	1384	1454	300	وهم جشم بن الحارث بن هزان بن ربيعة وام بني لءي كلهم الا عامر بن لءي ماوية بنت كعب بن القين بن جسر وام عامر بن لءي مخشبة بنت شيبان بن محارب بن فهر------ فدخل بنو خزيمة في شيبان بن ثعلبة ويسمون فيهم بعاءدة وهي امرا--------------ة من اليمن كانت ام بني عبيد بن خزيمة بن لءي فنسبوا اليها وكذلك دخل بنو سعد ايضا في شيبان بن ثعلبة ويسمون فيهم ببنانة خاضنة كانت لهم من بني القين من قضاعة وقيل ب---------------------------------------------------------------نت النمر بن قاسط من ربيعة ---فنسبوا الي-----------------------ها قال ابن اسحاق واما سامة بن لءي فخرج الي عمان----------- ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخرج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينما هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسها ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي وقعت النافة لشقها ثم نهشت سامة في ساقة فقتلته -قال ابن اسحاق واما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون	304	3460483745146148155	474	710.5	362	861	55.05226516723633	85	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1310	true	4475671586108142559	252	294	1161	1349	1378	300	فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيان ثعلبة بن سعد -بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان فحبسه فزوجه والتاطة واخاه	1310	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0305	false	6269304738818288339	0	30	0	138	1529	300	فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيان ثعلبة بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غط---------------------------------------------فان فحبس------ه والطاطه واخاه	305	3460483745146148155	135	239.5	105	189	71.42857360839844	26	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1317	true	5886616853030046625	1	104	6	494	1435	300	فولد كلاب بن مرة رجلين قص بن كلاب وزهرة بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد -بن سيل احد الجدرة من خثعمة الازد من اليمن -------------------------------------------------خلفاء في الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة قال ابن هشام ويقال خثعمة الاسد وخثعمة الاسد هو خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث وانما سمو الجدرة ل------------------------------------------------------ان عامر بن عمرو بن خزيمة بن خثعمة تزوج -----بنت الحارث بن مضاض الجرهمي وكانت جرهم اصحاب الكعبة فبني للكعبة جدارا فسمي عامر بذلك الجادر فقيل لولده الجدرة لذلك	1317	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0306	false	-9120347219219146558	67	150	334	724	1440	300	فولد كلاب------- رجلين قصيا------ وزهرة-------- وامهما فاطمة بنت سعد ابن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير بن حماله بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خث-----------------------------------عمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر ب-----------------------------------------------------ن الازد وسمي عامر الجادر لانه بني جدار الكعبة كان وهي من سيل اتي ايام ولاية جرهم البيت وكان عامر-------------------------- تزوج منهم بنت الحارث بن مضاض و------------------------------------------------------------------------قيل لولده الجدرة لذلك	306	3460483745146148155	209	268.5	157	597	35.00837707519531	36	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1320	true	-2161746528389899773	45	164	227	806	1416	300	كلاب وهو قصي--- وزهرة بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد -بن سي----------------------------------------------------------------------------------ل وهو خير بن حمالة بن عوف بن عنم بن عامر الجادر من الازد وقال بعضهم حمالة بالكسر وقال هشام يزعم بنو عبد الرحمن بن عوف ان اسم زهرة المغيرة وان كلابا كان يكني ابا المغيرة وكان يقال صرخاء قريش ابنا كلاب وقال كان عامر بن عمرو بن جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد---------------------- بني جدار الكعبة وكان وهي في سيل اني في ايام ولاية جرهم البيت فسمي الجادر-------------------------------------------------- وذكر الشرقي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما تشعت من جدرها فسمي الجادر قالوا وكان -سعد بن سيل	1320	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0306	false	-9120347219219146558	68	182	339	893	1440	300	كلاب رجلين قصيا وزهرة-------- وامهما فاطمة بنت سعد ابن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير بن حماله بن عوف بن غنم بن عامر الجادر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن خثعمة -بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر بن الازد وسمي عامر الجادر لانه بني جدار الكعبة -كان وهي من سيل ات---ي ايام ولاية جرهم البيت وكان عامر تزوج منهم بنت الحارث بن مضاض وقيل لولده الجدرة لذلك وذكر الشرقي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بها---- وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك فان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما شعث- من جدرها فسمي الجادر والله اعلم وسعد بن سيل	306	3460483745146148155	356	560.0	274	738	48.23848342895508	62	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1322	true	-1671133592465019632	100	133	480	640	1473	300	الناس اخسر من صفقة ابي غب---------------------------------------------------------شان وقا------------------------ل الشاعر الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه وحدثني رج----ل من----- قريش	1322	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	134	183	660	897	1470	300	------اخسر من صفقة ابي غبشان فذهب مثلا كذا في القاموس ثم وقع الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاع-------ر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه ونصر قصيا رجال من قومه قريش	310	3460483745146148155	138	232.5	108	250	55.20000076293945	25	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1326	true	3659266875666607815	137	286	683	1438	1511	300	خزاعة وبنو بكر وعلموا---- سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت فانجازا عنه ونابذهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر-------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح ف-يهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكم-- بينهم رجل م-ن العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت-------- بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر- بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع ----وقال سنان بن	1326	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	169	299	859	1519	1524	300	خزاعة وبنو بكر وعرفوا انه سيمنع--هم كما منع -صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازو--------ا عنه ناواه-م واجمع لحربهم--------------------------------------------------- وخرجت له- خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم-------------------------------------- واكثرها-- في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن ----	308	3460483745146148155	536	875.5	424	831	64.50060272216797	88	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1329	true	6953279065395246130	132	194	635	948	1489	300	ولا ظلم-- فلما افاق ابو غبشان----------------- ندمه قومة وعابوا عليه ما صنع فحجة البع وقال انمار رهنته عنده رهنا بحقه وقال الناس------------------------------------------ اخسر من صفقة ابي غبشان-فذهبت مثلا ووقعت---------------- الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فقا----ل الشاعر في ذلك الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراة ولوموا شيخكم ان كان باعه	1329	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	105	177	508	869	1470	300	--الي مكة فلما افاق ابو غبشان ندم من المبيع او ندمه قومه وعابوا عليه فجحد البي------ع وقال انما- رهنته---------- بحقه فضرب به الامثال في الحمق والندم وخسارة الصفقة فقالوا اخسر من صفقة ابي غبشان فذهب- مثلا كذا في القاموس ثم وقع الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاع--------------ر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه	310	3460483745146148155	250	421.5	197	395	63.2911376953125	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1329	true	6953279065395246130	0	51	0	233	1489	300	الي ابنته حبا فقال- له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي------------------ غبشان -------------------------وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان ابن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر ف-------------------------------------------اشتري قصي ولاية البيت------- منه بزق خمر	1329	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	19	86	87	411	1470	300	الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك--- فجعله الي رجل خزاعي يقال له ابو غبشان بفتح الغين المعجمة وضمها وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان وهو الذي ولي سدانة الكعبة قبل قريش فاجتمع مع قصي في شرب بالطاءف فاسكره قصي ثم اشتري مفاتيح بيت الله الحرام منه بزق خمر	310	3460483745146148155	179	273.5	136	327	54.74006271362305	33	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1330	true	5908242079059814842	30	255	135	1247	1482	300	قصن بن كلاب اول ولد كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومة فكانت اليه الحجابة--------- والرقادة والندوة واللواء والسقاية وحكم مكة كله فكان يعشر من دخل مكة من غير اهلها وحاز شرف مكة كله واتخذ دار الندوة وجعل بابها الي البيت واقطع مكة -رباعا بين قريش فانزل كل قوم مناز--------لهم من مكة التي اصبحوا ف-يها وصاف البلد وكان كثير الشجر العضاة والسلم فهاب قريش قطع الشجر في الحرم واحبوا ان يتسعوا ويتجاوروا في البناء فشكوا ذلك علي قصي فامرهم بقطعه فابوا ان يجترءوا علي ذلك قالوا نكره ان تري العرب انا استخففنا محرمنا فقال قصي انما تقطعونه لمنازلكم ولخططكم وما تريدون به فسادا بهلة الله علي من اراد فسادا وقطع هو بيده واعوانه فلما قطع هو قطعت قريش وسمت قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت به وبامره وشرفته وملكته فما تنكخ--------------- رجل من قريش ولا امراة الا في دار قض بن كلاب وما يشاورون في امر ينزل بهم الا في دار الندوة ودار قصي ولا يعقدون لواء --حرب لهم ولا من قوم غيرهم الا في دار الندوة يعقده لهم ول-----------ا يعذر غلام الا في دار قصي ولا تذرع جارية من قريش الا في داره ويشق----------- درعها------------- ثم يدرعا ثم ينطلق بها الي اهلها ولا تخرج عيز من قريش فيرتحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره وكانت قريش في حياته وبعد موته يتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره	1330	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0309	false	-7726808079363760144	18	160	89	789	1458	300	قصي-------- اول بني كعب------- اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء ف--------------------------------------------------------حاز شرف مكة كله و---------------------------------------قطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا ------------------------قطع الشجر من الحرم في منازلهم فقطعها قصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيده واعوانه فسمته قر---------------------يش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت ----بامر--------------ه فما نكحت امراة ولا تزوج رجل من قريش ولا يت-------------------------------شاورون في امر -نزل بهم ول---------------------------ا يعقد-- لواء الحرب -----------قوم غيرهم الا في داره ------يعقده لهم بعض اولاده ولا يعذر غلام الا في دار---ه ولا تدرع جارية من قريش الا في بيته -يشق عليها فيها درعها اذا بلغت ذلك ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها ولا يخرج عير من قريش فير-حلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره فكان امره- في حياته وبعد موت------------ه كالدين المتبع لا يعمل---- بغيره	309	3460483745146148155	539	815.0	419	1183	45.562129974365234	87	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1336	true	-3056033957144452901	6	91	33	426	1528	300	بن عزوان بن جابر بن وهب بن شي--ب بن مالك ابن الحارث بن----------------------------------- مازن بن منصور بن عكرمة وقال ابن هشام وابو عمرو وتماضر وقلابة وح--بة وريطة وام الاخثم وام سفيان بنو عبد مناف فام ابي عمرو وريطة امراة من ثقيف وام ساءر النساء عاتكة بنت مرة بن هلال ام هشام بن عبد مناف وامها صفية بنت حوزة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية -بن بكر بن هوازن وام صفية بنت عاءذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج وقال البرقي وبنو عبد مناف	1336	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0311	false	-8880710015917274925	173	264	867	1299	1485	300	بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر الا نوفلا فليس منهم فانه لوافدة بنت عمرو المازنية مازن بن منصور بن عكرمة ق-ال ابن هشام وابو عمرو وتماضر وقلابة وحبيبة وريطة وام الاخثم وام سفيان بنو عبد مناف فام ابي عمرو وريطة امراة من ثقيف وام ساءر النساء عاتكة بنت مرة بن هلال ام هاشم بن عبد مناف وامها صفية بنت حوزة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن وام صفية بنت عاءذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج وفي المنتقي كان لعبد مناف	311	3460483745146148155	348	624.0	268	433	80.36951446533203	70	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1341	true	-4550330710927019998	132	250	626	1197	1431	300	فولد هاشم بن عبد مناف اربعة نفر وخمس نسوة عبد المطلب بن هاشم واسد بن هاشم--------------------------- وابا صيفي بن هاشم------------------ ونضلة بن هاشم والشفاء وخالدة وضعيفة ورقية وحبة ف-ام عبد المطلب ورقية سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وامها عميرة بنت صخر بن الحارث بن تعلبه بن مازن بن النجار وام عميرة سلمي بنت عبد الاشهل النجارية وام اسد قيلة بنت عامر بن مالك الخزاعي وام ابي صيفي وحب-ة هند بنت عمرو بن ثعلبة الخزرجية وام نضلة والشفاء امراة من قضاعة وام خالدة وضعيفة واقدة بنت ابي عدي المازنية	1341	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0315	false	-5873298341198165726	30	144	153	712	1482	300	فولد هاشم بن عبد مناف اربعة نفر وخمس نسوة عبد المطلب-------- واسدا وهو ابو فاطمة ام علي رضي الله عنه وابا صيفي واسمه عمرو كذا في الحداءق ونضلة والش--------فاء وخالدة وصفي-ة ورقية وحمنة وام عبد المطلب -منهم سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر -بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم----- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج---------------------------------- وامها عميرة بنت صخر بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وام عميرة سلمي بنت عبد الاشهل النجارية وام اسد قيلة بنت عامر بن مالك الخزاعي وام ابي صيفي وحمنة هند بنت عمرو بن ثعلبة الخزرجية وام نضلة والشفاء امراة من قضاعة وام خالدة وصفي-ة واقدة بنت ابي عدي المازنية	315	3460483745146148155	478	859.0	377	618	77.34627532958984	92	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1342	true	-4110555903506510801	44	71	212	330	1375	300	تزوج سلمي ابنة عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي العدوية بعدها ثم ابن عبد مناف---------------------------------------------------------- فولدت له عمرو بن احيحة	1342	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0314	false	-4034257079809841846	257	293	1301	1476	1508	300	تزوج سلمي -بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار فهي نجارية وثانية الجدات الابويات النبويات وكانت قبل هاشم تحت احيحة بن الجلاح فولدت له عمرو بن احيحة	314	3460483745146148155	90	144.5	66	176	51.1363639831543	20	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1344	true	-5729618250969928980	31	222	158	1062	1446	300	سبع سنين او ثمانية ثم ان رجلا من اهل تهامة مز بالمدينة فاذا غلم------------ان ينتضلون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل --من انت يا غلام فقال شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة----- فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضلون وقض عليه ما راي من شبه عبد المطلب قال واذا اظرف غلام رايته قط قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما لي حتي اتي--ه فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة--------------------------- عشاء ثم خرج براحلته حتي اني بني عدي بن النجار فاذا بغلمان----------- بين ظهراتي المجلس فلما نظر الي ابن اخيه -قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب ف------قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة---- لا تعلم ---امه فانها ان علمت خلنا--------- بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه------- فقال با ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذب ان جلس------------------------------------------------------- فاخبرت امه ان عمه ذهب به وانطلق به المطلب	1344	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0316	false	-5610876623688720878	1	153	6	741	1475	300	سبع سنين او ثمان-- ثم ان رجلا من بني الحارث ابن عبد مناف مر بيثرب فاذا بغلمان ينتضلون فجعل شيبة----- اذا -خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال انا ش-----يبة بن هاشم بن عبد مناف فلما اتي الحارثي---- مكة اخبر بذلك المطلب فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المطلب وا-----------------لله لا ارجع الي اه-------لي حتي اتي به فقال له الحارثي هذه راحلتي بالفناء فاركبها فركبها المطلب وورد يثرب عشاء حتي ات-------------------ي عدي بن النجار فاذا -غلمان يضربون كرة بين ظهري ----مجلس فعرف ابن-------- اخيه فقال لل---------------------------------قوم اهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تءثر اخذه فالساعة قبل ان تعلم به امه فانها ان علمت لم تدعك وحالت بينك وبينه ف---------------دعاه المطلب فقال يا ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك واناخ راحلته فجلس علي عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم امه حتي كان الليل فقامت تدعوه فاخبرت ----ان عمه ذهب به و-----قدم المطلب	316	3460483745146148155	431	518.5	325	1048	41.125953674316406	69	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1347	true	-4301689876894581645	181	277	859	1294	1401	300	بنت عمرو بن عايد بن ع---مران بن مخزوم والعباس وضرار وامهما------ نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وحمزة والمقوم وحجل امهم هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وابا لهب وهو عبد العزي وكان جوادا امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية ---------------الخزاعي	1347	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0318	false	-4139741682323084696	56	107	297	523	1491	300	---------بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة- والعباس وضرار وقثم لام وهي نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر والحارث من صفية بنت جندب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ----------------------بني عامر بن صعصعة وابو----------------------------------------------------------------- لهب من لبنا --------------------------بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب الخزاعي	318	3460483745146148155	141	175.0	103	459	30.71895408630371	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1360	true	5309346690829678482	194	285	951	1409	1490	300	طالب ا-----خوي عبد ال--له لامه وابيه وكان الزبير اسنهما فاقترع الزبير وابو طالب ايهما يكفل رسول الله فاصابت القرعة -ابا طالب فاخذه اليه ويقال--------------------- اختاره رسول الله علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال بل اوصاه عبد المطلب بان يكفلة بعده قال وروي بعضهم ان الزبير كفل رسول الله حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده وهذا غلط لان الزبير شهد خلف الفضول------------------- ولرسول الله------------------- نيف وعشرون سنة ولا اختلاف بين العلماء في ان شخوص رسول الله الي الشام------------- مع عمه ابي طالب---------- بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	1360	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0511	false	-921167670133628137	106	189	511	923	1485	300	طالب اما بوصية عبد المطلب واما -------لان الزب---------------------ير وابا طالب اقترعا فخرج---------------ت القرعة لابي طالب واما لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اختار ابا طالب لكثرة مءانسته وشفقته قي------------ل بل كفله الزبير----------------------------------------------------------- حتي مات ثم كفله ابو طالب----- وهذا غلط لان الزبير شهد حلف الفضول بعد موت عبد المطلب ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نيف وعشرون سنة واجمع--------- العلماء--- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم شخص مع عمه ابي طالب الي الشام بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	511	3460483745146148155	240	273.0	185	548	43.79561996459961	36	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	true	2234673569884861773	43	121	215	528	1377	300	وامه امنة بنت وهب بن ----------عبد مناف -بن ز----------------------هرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة ب-----------------نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة--- ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي --------------------------------------------------------------------------ابن قصي ----وام --------ام حبيب--- برة بنت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي -بن كعب بن لءي	1369	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0112	false	5859457026201702329	155	250	732	1130	1359	300	----وامها بنت قيس بن ربيعة وام عبد مناف ابن زهرة حمل بنت مالك وام زهرة بن كلاب ام قصي وهي فاطمة بنت سعد بن سيل وام امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي -بن كلاب -----------------------------------------------------وام برة هي ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب قاله ابن قتيبة وقال ابو سعيد ام سفيان بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة وام حبيب هي برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي	112	3460483745146148155	192	265.5	141	456	42.105262756347656	35	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	true	2234673569884861773	142	234	624	1067	1377	300	ابن اسح-ق وكان عبد المطلب بن هاشم قد نذر حين لفي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فل-------ما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم ثم اخبرهم بنذرهم ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل- منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اتتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها --الهد----ي للكعبة	1369	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0367	false	1853159392009553521	40	156	204	770	1502	300	ابن اسحاق وكان عبد المطلب -----------نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة كما مر فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعون---ه جمعهم وفي الحداءق روي قبيصة عن ذءيب عن ابن عباس قال لما راي عبد المطلب قلة اعوانه في حفر زمزم نذر لءن اكمل الله له عشرة ذكور ليذبحن احدهم فلما تكاملوا عشرة جمعهم ثم اخبرهم بنذره- ودعاهم الي الوفاء---- بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل واحد منكم قدحا ول-يكتب فيه اسمه ثم لياتني به ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي البءر------------------------------- التي يجمع فيها ما يهدي الي الكعبة	367	3460483745146148155	371	652.5	292	617	60.12965774536133	67	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	true	-8624032281519281416	223	292	1075	1418	1451	300	فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل--- يدعو الله ت-------------------------------------------------------------------م ضرب --صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد يا عبد المطلب قال اذبحه قالت له قريش وبنوه والله لا-------- تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لن---------ن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه -يذبحه	1370	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0367	false	1853159392009553521	168	244	833	1206	1502	300	فلما اخذ------------------- ليضرب---- قام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله ويقول اللهم اني نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت ثم ضرب السادن القداح فخرج القدح علي عبد الله واخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة------- فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد ان تصنع------ قال اذبح-------------------ه قالوا لا ندعك ان تذبحه----- حتي تعذر فيه الي ربك ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذبحه	367	3460483745146148155	264	422.0	206	433	60.96997833251953	47	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	true	-6154178295299189625	17	144	88	734	1407	300	فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ض------------------------ربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل---------------------------------------- ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي الابل -------------------فقال قريش ومن حضرت انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها------ ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح علي الابل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب	1372	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0368	false	-2386804840431894779	32	123	169	625	1508	300	فرجع القوم الي مكة فق------------------------------------------------------------------------ربوا عبد الله وعشرة من الابل فخرج-----ت علي عبد الله فزادوا عشرة فخرجت علي عبد الله فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا الي ان جعلوها ماءة فخرجت ----------------------------------------علي الابل فقالوا قد رضي ربكم ----------------------------------------------------فقال عبد المطلب---- لا والله حتي اضرب عليها وعليه ثلاث مرات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل فخرجت علي الابل ففداه بماءة من الابل ولذلك صارت الدية ماءة من الابل وفي سيرة مغلطاي اول من سن الدية عبد المطلب وقيل القلمس وقيل ابو سيارة انتهي فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا طاءر -------------------------ولا سبع------------- ثم انصرف -عبد المطلب	368	3460483745146148155	172	23.5	131	882	19.50113296508789	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1550	true	-6083786488630175402	134	193	634	942	1468	300	ولقوا عمرو بن العاص مقبلا- من عند النجاشي يريد الهجرة لقوه بالهده فاصطحبوا جميعا حتي قدموا--------------------------------- المدينة فقال رسول الله------------------- حين راهم ا-----------------------------------------------------------------رمتكم مكة بافلاذ كبدها يعني انهم وجوه اهل --------------------------------------------------------------------------مكة ودفع رسول الله------------------- مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ط----لحة وقال اخذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم------ا فبنو ابي طلحة	1550	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1164	false	-4359743302173508013	129	231	638	1150	1489	300	فلقيا عمرو بن العاص قد اتي من عند النجاشي يريد الهجرة------------ فاصطحبوا جميعا حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم القت اليكم مكة افلاذ كبدها كذا في الاستيعاب كما مر وفي اسد الغابة رمتكم مكة بافلاذ كبدها يعني انهم وجوه اهل مكة فاسلموا واقام عثمان مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وشهد معه فتح مكة ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال -خذوها يا بني ط----لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل عثمان بن طلحة	1164	3460483745146148155	271	433.0	216	529	51.22873306274414	42	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1555	true	8823993507769522823	28	81	141	375	1416	300	بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وام امنة برة ب----------------------------نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامها------------- ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي والناقصة و---------------------------ام سفيان وام المطاع وعاتكة ونهضة وبرة وام بني اسد هءلاء برة ب------------------------------------------نت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي -بن كعب	1555	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0112	false	5859457026201702329	176	248	824	1123	1359	300	بنت سعد بن سيل و-------------ام امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وام برة هي ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب قاله ابن قتيبة وقال ابو سعيد ام س---------------------------------فيان بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة وام حبيب هي برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب	112	3460483745146148155	146	229.0	106	345	42.31884002685547	30	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1575	true	-652810700621001545	70	111	348	561	1473	300	بن اسد بن عبد العزي و----------------------------------------دخلت الك----------------عبة مع نسوة من قريش وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة فاتيت بنطع حيث اعجله-ا الولادة فولدت حكيما----------------- علي النطع وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام	1575	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1223	false	8364310659553122476	0	56	0	279	1463	300	بن اسد بن عبد العزي ويكني ابا خالد وعن ام مصعب بن عثمان قالت دخلت ام حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة فاتيت بنطع حيث اعجلتها الولادة فولدت حكيم بن حزام في الكعبة علي النطع وكان حكي--------م من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام	1223	3460483745146148155	201	359.0	162	287	70.03484344482422	34	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1590	true	608549726502404127	110	190	548	906	1403	300	بنت ابي جهل بن هشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابن المغيرة بن عبد ا------------لله بن عمر بن مخزوم وعبد الملك لا عقب له امه ام البنين بنت عيينة ابن حصن بن حذيفة بن ---بدر وعاءشة وام ابان --------------------------------وام عمر وامهم رملة بنت شيبة بن ربيعة من المهاجرين وامها ام الشراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وام خالد واروي وام ابان الصغري----- ناءلة بنت الفر---------------------افصة بن الاحوص بن عمر بن ثعلبة بن	1590	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1595	false	-4291036891333756184	85	153	448	790	1529	300	بنت ابي جهل بن هشام ذكر الاناث مريم الكبري اخت عمر ولامه وام سعيد اخت سعيد لامه فتزوجها عبد الله وعاءشة فتزوجها الحارث بن الحكم ابن ابي العاص ثم خلف عليها عبد الل------------------------------------------------------------------------------ه بن الزبير------- وام ابان فتزوجها مروان ابن لحكم بن العاص وام عمر وامهم رملة بنت شيبة بن ربيعة بن ---------------------------------------عبد شمس ومريم----------------------------------------------------------------- الصغري امها ناءلة بنت الفرافصة الكلبية فتزوجها عمرو بن الوليد بن --------عقبة بن	1595	3460483745146148155	129	156.0	97	539	23.933210372924805	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1624	true	-7263023158227327602	32	82	134	363	1368	300	فولد هاشم بن عبد --------------------مناف عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------- والشفاء امهما--------------------------------------- سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن تعليه بن مازن بن النجار	1624	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0315	false	-5873298341198165726	30	105	153	510	1482	300	فولد هاشم بن عبد مناف اربعة نفر وخمس نسوة عبد المطلب واسدا وهو ابو فاطمة ام علي رضي الله عنه وابا صيفي واسمه عمرو كذا في الحداءق ونضلة والشفاء وخالدة وصفية ورقية وحمنة وام عبد المطلب منهم سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم----- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها عميرة بنت صخر ب--------ن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار	315	3460483745146148155	204	370.0	157	370	55.135135650634766	42	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1722	true	8540011850510474063	117	291	576	1446	1490	300	بالناس من عرفة ويجزيهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قام فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمروا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفه ثم بنوه من بعده ----------------------------------------------------------------------------------حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام	1722	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	39	115	183	579	1524	300	بالناس وتحيز ب------هم اذا نفروا و------اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا -جيزي صوفة فلم يجز احد حتي ي---------مروا فاذا نفدت----- ومضت خلي سبيل الناس وانطلقوا بعده--------------------------------------------------------------------------------م وكانت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجازة الافاضة من المزدلفة في عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان يتوارثون كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام	308	3460483745146148155	292	365.5	235	957	30.51201629638672	47	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	true	-1448556092326262829	103	145	509	718	1475	300	فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن اولي بهذا------ منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي-- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	133	172	671	874	1524	300	فاتاهم------------ بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	308	3460483745146148155	176	307.0	140	217	81.10598754882812	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	true	431991640224030813	104	181	581	966	1564	300	وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في ----------الاسلام حدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال جاء الاسلام والرفادة بيد حكيم بن حزام حدثتي مصعب بن عبد الله قال جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها الي--- معاوية بن ابي سفيان بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعث مكرمة قريش فقال----- ذهبت المكارم الا التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني قد جعلتها في سبيل الله	1735	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1223	false	8364310659553122476	47	110	226	540	1463	300	وكان حكي--------م من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام وعن------------------------------------------------------------------------------ مصعب بن عبد الله قال جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني--- جعلتها في سبيل الله	1223	3460483745146148155	289	507.0	229	403	71.712158203125	54	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1739	true	1478717670794891750	104	147	519	735	1484	300	وهي دفن بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش كانت جرهم دفنتها حين ظعنوا من مكة وهي بين اسماعيل بن ابراهيم التي سقاه الله حين ظما وهو صغير فالتمست له امه ماء فلم تجده فقامت علي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم	1739	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0358	false	8292436837917443617	257	300	1293	1508	1508	300	وهي دفن بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش كانت جرهم دفنتها حين ظعنوا من مكة وهي بءر اسماعيل بن ابراهيم التي سقاه الله حين ظمء وهو صغير فالتمست له امه ماء فلم تجده فقامت علي الصفا تدعو الله وتستسقيه لاسماعيل ثم-	358	3460483745146148155	209	407.0	167	216	96.75926208496094	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1739	true	1478717670794891750	237	300	1190	1484	1484	300	عبد المطلب بينما هو ناءم في الحجر اذ اني فامر بحفر زمزم وكان اول ما ابتدا له عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن حبيب المصري عن مرتد بن عبد الله المزني عن عبد الله بن ززير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذا اثاني-	1739	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0359	false	8739859094776555594	155	205	793	1025	1480	300	عبد المطلب في المنام بحفرها وفي سيرة ابن هشام -----------كان اول ما بدا ب--ه عبد المطلب من حفرها كما روي------------------------------------------------- عن عبد الله بن زريق الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ- اتاني	359	3460483745146148155	191	322.5	146	295	64.74576568603516	36	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1739	true	1478717670794891750	147	184	735	926	1484	300	اتت المروة ففعلت مثل ذلك وبعث الله جبريل فهمز له بعقبه في الارض فظهر الماء وسمعت امه اصوات السباع فخافتها عليها فاقبلت تشتد نحوه فوجدته يفحص بيد-ه عن الماء من تحت خده ويشرب فجعلته حسبا ثم ذكر	1739	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0359	false	8739859094776555594	0	35	0	185	1480	300	اتت المروة ففعلت مثل ذلك وبعث الله جبريل فهمزها- بعقبه في الارض فظهر الماء وسمعت امه اصوات السباع فخافت-- عليه- فاقبلت تشتد نحوه فوجدته يفحص بيديه عن الماء--- تحت خده ويشرب فجعلته حبسا كما مر	359	3460483745146148155	176	317.5	142	192	91.66666412353516	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	true	65251565507989804	0	84	0	402	1467	300	ات فقال احفر طي-----------------بة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي -قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل	1740	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0359	false	8739859094776555594	205	289	1025	1428	1480	300	ات فقال احفر طيبة قلت وما طيبة قال قال ثم ذهب عني---- فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة -قلت وما برة---- ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا-حفر المضنونة قلت ----وما المضنونة---- ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	359	3460483745146148155	376	701.0	296	421	89.31116485595703	71	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	true	65251565507989804	75	300	352	1467	1467	300	الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره ف-----حفر فيها فل--------------------------------ما بدا لعبد المطلب الطي كبر---------------------- فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان- هذيرا بين- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما--ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0360	false	-1986397114045322156	20	254	102	1262	1495	300	الفرث والدم قال ابن اسحاق فل----------------------------ما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له كذا في الحقاءق فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر وقال هذا لطوي اسماعيل فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر -قال والارض اذ ذاك مفازة---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة---- نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال فما ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفيرة لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفنه اصحابه في حفرته ثم- واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة	360	3460483745146148155	1026	1924.5	815	1199	85.5713119506836	191	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	true	-767971060290460214	0	45	0	232	1443	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فحفر حفرته ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لا-نفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا	1741	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0360	false	-1986397114045322156	254	300	1262	1495	1495	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فخفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ونبتغي لا نفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا-	360	3460483745146148155	227	435.0	183	234	97.008544921875	39	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	true	-767971060290460214	45	300	232	1443	1443	300	فارتحلوا حتي اذا فرغوا -من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين-------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه --------حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واس-قوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا وا---لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها وقال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب في ز-------------مزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قبل له حين امر بحفر زمزم تم ادع بالماء الرواء غير الكدر يسفي حجيج الله في كل مبر ليس يخاب منه سقي ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مرجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله -بين لك------- وان يك م-ن الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه----- فقيل له احفر زمزم -انك ان حفرت لن-- تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر منها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد الحكم ليس كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرت والدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند-	1741	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0361	false	2866417536055072675	0	298	0	1415	1425	300	فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش وقال هلم الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قض---ي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها -قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروا- غير الكدر تسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء- ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك اين هي وان يكن من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم فانك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يق-م ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليس كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله في حديث علي في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قريه عند قرية النمل عندنا سجع وليس بشعر قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند	361	3460483745146148155	1165	2184.5	916	1423	81.86929321289062	213	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	true	-3401297012078550505	6	239	32	1244	1526	300	فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة ال-ذين كانت قريش تنخر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحقر بين وتنينا هذين الذين ننخر عندهما فقال عبد المطلب لا بنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لا-مضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطوي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها عزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت--- جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد ف-يها اسيافا قلعية وادر-عا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحي-ن ولي قدحي-ن ولكم قد-حين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف قدحاه فلا شء لهم قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين بالكعبة وقدحي-ن اسودين لعبد المطلب وقدح-ين ابيضين لقريش ثم اعطو-ا صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو---------------------------------------------------------- اعظم اصنامهم و-------------------------------------------------------------------قام عبد المطلب يدعو و-----ضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين------- وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف باب- للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب خليته الكعبة فيما يزعمون	1742	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0363	false	-9168937178435009744	22	288	108	1457	1519	300	فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءله اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده وقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا الل----ذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لا-بنه الحارث د--عني حتي احفر فو الله لا مضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الط-ي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنتهما جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجدت فيها اسيافا قلعية وادراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قد حين ولي قد حين ولكم قد حين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له- قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكع-بة وقد حين اسودين لعبد المطلب وقد حين ابيضين لقريش ثم اعطوها صاحب القداح الذي يضرب ب--ها عند هبل وهبل صنم في جو-ف الكعبة علي بءر وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان بن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي ظهر دينك وقام عبد المطلب يدعو الله وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة فيما يزعمون	363	3460483745146148155	1155	2173.0	927	1364	84.67742156982422	195	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1743	true	8648894509245387087	83	178	430	925	1520	300	فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الخرام ينتظر ما سمي له من الايات فنخرت بقرة بالحازورة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفلتت من جرا-------رها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فنحرت البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرت------ فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هناك فجاءته قريش وقالوا ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل ل تحفر في مسجدناء قال اني لحافر هذه البثر ومجاهد من صدني عنها قطفق يحفر هو وابنه الحارث -ليس له ابن غيره يومءذ فت--------سفه عليها اناس من قريش فينازعونهما ويقاتلونهما	1743	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0362	false	5915995833123166638	103	232	554	1208	1548	300	فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد------- ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالح-زورة وهي باسفل مكة سميت باسم امة لرجل يقال له وكيع بن سلمة وكان اليه امر البيت فبني فيه ضريحا جعل فيه امة يقال لها خرورة وجعل فيه سلما يرقاه ويقول بزعمه انه يناجي ربه كذا في شفاء الغرام فبينما تنحر البقرة انفلتت منحورة عن جازرها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت -------في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث والدم فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب يحفر هناك فجاءت- قريش فقالوا له لم--------------------------------- تحفر في مسجدنا فقال اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق يحفر هو وابنه الحارث وليس ل---------ه يومءذ ولد غيره فسفه عليهما ناس من قريش و-نازعو-هما و-قاتلو-هما	362	3460483745146148155	409	691.0	328	716	57.12290573120117	63	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1746	true	-1911955931875388418	95	162	478	820	1489	300	ذكر ابار قباءل قريش بمكة قال ابن سيدة البثر القريب اشي والجمع ابار وابار وابور وبيار وهي البيرة وحافزها الابار وبارها يبارها وابتارها حفرها وقال ابن هشام وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت ابارا بمكة فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاري عن محمد بن اسحاق قال حقر عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البثر التي في اعلي مكة عند البيضاء دار محمد بن يوسف	1746	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	false	-5629917722291930787	119	165	655	871	1527	300	ذكر بءار قباءل قريش بمكة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت بءارا بمكة فيما حدثني زياد بن عبد الله-------- عن محمد بن اسحاق قال حفر عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البءر التي ب--اعلي مكة عند البيضاء دار محمد بن يوسف	364	3460483745146148155	208	388.0	162	342	60.8187141418457	41	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1747	true	-6513974840747106849	0	44	0	229	1525	300	شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر الطويل سقا الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكو ما ماء وبدر والغمرا وقال الزبير بن بكار وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال هاشم ---------------بن عبد مناف	1747	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	false	-5629917722291930787	182	222	954	1159	1527	300	شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي------- الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكو-ما وبذ----ر والغمرا -قال ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بءر المطع--------------------------م بن عدي بن نوفل بن عبد مناف	364	3460483745146148155	155	257.0	123	244	63.52458953857422	26	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1747	true	-6513974840747106849	240	288	1241	1471	1525	300	قال ابن اسحاق وحفر يعني هاشم سجلة وهي بثر المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم تزعم بنو توفل ان المطعم------- ابتاعها من اسد بن هاشم وتزعم بنو هاشم انه وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها عن تلك الابار وقال الزبير بن	1747	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	false	-5629917722291930787	207	255	1093	1318	1527	300	قال ابن اسحاق وحفر---------- سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم تزعم بنو نوفل ان المطعم بن عدي ابتاعها من اسد بن هاشم وتزعم بنو هاشم انه وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها عن تلك الابار وحفر ا--مية بن	364	3460483745146148155	210	389.0	164	237	88.60759735107422	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1748	true	-5812322456331904917	211	249	1055	1238	1501	300	سجلة وهي بثر المطعم بن عدي-------------------- التي يسقون عليها اليوم وتزعم بنو توفل ان المطعم بن عدي ابتاعها من اسد بن هاشم وتزعم بنو هاشم ان هاشم وهبها له حين ظهرت زمزم واستغنوا بها عن تلك الابار وحفر	1748	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	false	-5629917722291930787	211	253	1112	1310	1527	300	سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم -تزعم بنو نوفل ان المطعم بن عدي ابتاعها من اسد بن هاشم وتزعم بنو هاشم انه---- وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها عن تلك الابار وحفر	364	3460483745146148155	174	318.0	137	203	85.71428680419922	32	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1751	true	2404253969383859313	0	28	0	121	1431	300	عدي بن كعب بن لءي قال ابن هشام وهو ابو ابي جهم بن حذيفة الرجز وقد ما غنينا قبل ذلك حقبه ولا نستقي الا بخم او الجفرة وقال	1751	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0365	false	8450251489871415131	35	62	153	266	1497	300	عدي بن كعب بن لءي قال ابن هشام وهو ابن ابي جهم بن حذيفة------ وقد ما غنينا قيل ذلك حقبة ولا نستقي الا بخم او الحفر-- قال	365	3460483745146148155	108	198.0	82	121	89.25619506835938	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1753	true	-8124459344046682587	51	105	284	562	1552	300	ابن اسحاق فعفت زمزم علي البيار التي كانت قبلها يس-قي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بتر اسماعيل بن ابراهي--------------م وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب فقال مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف	1753	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0365	false	8450251489871415131	62	114	266	548	1497	300	ابن اسحاق فعفت زمزم علي البءار التي كانت قبلها يستقي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بءر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب -وفي البحر -----العميق فلم يزل -----هاشم ابن عبد مناف	365	3460483745146148155	243	429.0	195	293	82.93515014648438	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1767	true	8511993259233993989	44	300	231	1500	1500	300	ابن هشام فلما بلغ رسول الله -------------------اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وقد خالفه غيره حدثنا ابن حدثنا عثمان بن صالح عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال كان بين الفيل وبين الفجار اربعون سنة قال البرقي وقول ابن اسحاق اصح عند اهل العلم قال ابن هشام وكان الذي -هاجها ان عروة الرحال من عت----------بة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك الوافر وداهية تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال فاتي ات قرية فق-ال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تعشر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل-	1767	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	62	199	303	975	1498	300	ابن هشام -لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة او خم--------------------------------------------س عشرة سن------ة هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين -قيس عيلان وهو من اعظم ايام العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي اهاجها ان عروة الرحال بن عتيبة بن ربيعة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد منات بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج----- عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل	523	3460483745146148155	602	1086.5	476	1302	46.2365608215332	107	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	true	-9204762470045448332	0	57	0	295	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما------ والقوم متساندون -علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله------------------- بعض ايامهم---------------------------------------------------------------------- اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله كن-------------------ت انبل ا----عمامي اي ------------------------------ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها	1768	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	199	285	975	1419	1498	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما عديدة والقوم يتساندون وعلي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم وهو يوم النخلة وهو من اعظم ايام الفجار وكذا في اسد الغابة لابن الاثير اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي يوم الفجار اي كنت اناولهم النبل وارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها	523	3460483745146148155	288	510.0	232	444	64.8648681640625	48	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	true	-9204762470045448332	57	112	295	567	1517	300	قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله -------------------ابن عشرين سنة------------------------------------ وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحبان كن-----انة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان- الظفر لكنانة علي قيس	1768	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0524	false	5661403220475415639	5	71	24	354	1520	300	قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وقد حضره ورمي فيه مع اعمامه باسهمهم وانما سمي حرب الفجار بما استحل هذان الحيان يعني كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان--- وسط النهار كانت الظفر لكنانة علي قيس	524	3460483745146148155	263	487.0	209	333	78.9789810180664	48	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1769	true	-8750510811261989932	126	163	606	782	1489	300	رجله يقول انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب بها بالسيف فهو اعز مني فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فانذرها	1769	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0514	false	-5592355467530454184	265	294	1372	1516	1554	300	رجله وقال انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضر--بها بالسيف------------ فوثب رجل من بني نضر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن------------------ فضربه بالسيف علي ركبته واندرها	514	3460483745146148155	139	246.5	110	176	78.9772720336914	26	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	true	-6876010908213775968	32	107	160	546	1503	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي----------------- خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون -قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له	1821	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0197	false	-2486207713163316901	221	300	1186	1589	1589	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون فقالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما- فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له-	197	3460483745146148155	382	730.5	308	405	94.32098388671875	71	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	true	7295097251581492390	8	154	47	819	1582	300	وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة ال-حجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا اد الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي --سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الحلوف ونسو- ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم م--ن الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم طللا------- يتمسكون بها من تعظ-م البيت والطواف به والحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكانت كانه- وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك -ملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية تم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1822	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1224	false	5350458351520509684	10	151	53	816	1588	300	-قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الاحجار- في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا--- الفس-ح في البلاد الا-حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث-ما نزلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي اشتهر ذلك فيهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم السابقة من الضلالات ومنهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده بقول الله -------تعالي ------وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1224	3460483745146148155	721	1332.0	582	789	91.3814926147461	121	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1846	true	8991631494088290792	223	294	1134	1523	1551	300	لارتفاع بناءها وعلوها قال وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السحر وكان ينقل اليها العدد مثل الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب------- من قصر بلقيس صاحبة سليمان و------------كان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه بقايا من اثار ملكها فاستعان بذلك علي ما اراده في هذه الكنيسة من بهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان ----اراد ان	1846	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0378	false	-8404249704175637272	52	94	304	547	1617	300	لارتفاع بناءها وكلف--------------------------------------------------------------هم فيها انواع---- السخر و-----نقل اليها---------- الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة من قصر بلقيس صاحبة سليمان عليه السلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ---------------------------------------------------------------------------------------- ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج وغيره انتهي فلما اراد ان	378	3460483745146148155	204	331.0	168	412	49.514564514160156	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1847	true	-1431558965875962468	73	174	353	879	1544	300	--بعد فلما هلك------ ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر م- حول هذه الكنيسة فلم يعمرها احد وكثرت حولها السباع------ والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ شيءا منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرضع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زم-ن ابي العباس السفاح فذكر-- له امرها وما يتهيب من جنها وجنانها فلم يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن -معه اهل الحزم والجلاد- فخربها وحصلوا منها مالا كبيرا يبيع ما امكن بيعه من رخامها والاتها فعفي بعد ذلك ر----سمها وانقطع خبرها	1847	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	193	250	979	1283	1520	300	البحر فلما هلك ابرهة ومزق- الحبشة كل ممزق -اقفر ما حول هذه الكنيسة--------------- وكثرت------ السباع حولها والحيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زمان ابي العباس السفاح فذكروا له امرها ف---------------------------------------بعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخربها وحصلوا منها مالا كثيرا ثم-------------------------------------- بعد ذلك عفار سمها وانقطع خبرها	386	3460483745146148155	272	411.0	218	550	49.45454406738281	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	true	-8525498584159308048	0	76	0	358	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي في------------------كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة---------- اسمع من ابن اخيك قال و------------------------------------------------------------------------------رقة ي--ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله خبر --ما راي------ فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس------- الذي انزل----------- علي عيسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا	1866	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0569	false	279716382755089095	206	300	1009	1457	1457	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة و----------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وفي رواية العبراني يكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك وقيل ان خديجة قالت لابي بكر يا عتيق اذهب الي ورقة بن نوفل كذا في سيرة مغلطاي فقال ورقة يا ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ورقة-------- هذا الناموس الاكبر الذي انزل الله تعالي علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا-	569	3460483745146148155	293	469.0	230	495	59.191917419433594	50	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1875	true	-3797583124176282012	194	273	959	1388	1540	300	وقيل الميسر---- القمار مصدر ---يسر كالموعد والمرجع من فعل-هما يقال يسرته اذا فمرته واشتقاقه من البشر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من البسار لانه سلب يساره وقال ابن سيده الميسر اللعب بالقداح يسر بيسير يسرا واليسر الميسر المعد وقيل كل معد يسر واليسر المجتمعون علي الميسر والجمع ايسار واليسر الضريب والياسر الذي يلي قسمة الجزور والجمع ايسار وقد تياسروا وعن ابن عباس انه قال كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله	1875	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	157	203	855	1089	1666	300	واما الميسر فهو القمار مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعليهما يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من اليسار لانه سلب يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس-------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله	1085	3460483745146148155	219	396.0	175	437	50.114418029785156	37	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1876	true	3276559678197508378	137	191	753	1014	1572	300	ويدخل يده----- فيخرج باسم ك-ل رجل ف-حا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصب احد-- النص-ب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح---- لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم تمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصاب- الي الفقر او لا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1876	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1086	false	-1102248002835276696	2	57	11	287	1546	300	ويدخل يده فيها فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1086	3460483745146148155	247	451.0	196	276	89.49275207519531	44	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1924	true	8283356083643263137	179	300	858	1471	1471	300	لما حضرت نزارا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من اذم-- حمراء------- وما اشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مال قلربيعة فاخذ خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مال لاياد وكانت الخادم شمطا فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن المغيرة ان نزار بن معد حين حضرته الوفاة وقسم بين ولده ما كتبت فوق هذا عن علي بن المغيرة قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي--------------------------------------------------------------------------------ي فبين-ا هم يسيرون في مسيرهم اذ ر-----اي مضر كلا-	1924	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	182	264	896	1341	1516	300	لما خضرته الو-----فاة قسم ماله بين بنيه ال--اربعة مضر وربيعة واياد وانمار---------------- فقال------- هذه القبة لقبة كانت له حمراء من ادم وما اشبهها من المال لمضر----------------- وهذا الخباء الاسود وما اشبهه --------لربيعة وهذ--------------------------------ه الخادم ------------------------وكانت------- شمطاء وما اشبهها لاياد وهذ-------------ه البدرة والمجلس لانمار يجلس ف-----------------------يه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي وكان بنجران فلما مات نزار اختلفوا بعده واشكل امر القسمة عليهم فتوجهوا الي الافعي فبينما هم------- في مسيرهم اليه اذر اي مضر كلا	295	3460483745146148155	305	445.0	248	709	43.01833724975586	46	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	true	9217100910284829394	0	36	0	175	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا -اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر	1925	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	264	300	1341	1516	1516	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور وقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر-	295	3460483745146148155	172	332.0	137	176	97.7272720336914	33	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	true	9217100910284829394	36	253	175	1274	1503	300	اهو اعور قال نعم قال ربيعة -هوار ور-جال نعم قال اياد -هو البتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا له----- ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير- بصفته فساروا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بغيري------------------- وصفوا--- صفته ثم قالوا الي لم ير-----------د فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة و---------فيه وقال اياد عرفت بثرة باجتماع بغره ولو كان ذايالا لم-ع به وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان اخر فقال ا----------------لشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام-------------------- فاكل واكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لو-لا انها----- علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لو-لا انه ربي -لين كلبة وقال اياد لم ار كال-----------------------------------------------------------يوم رجلا اسرا لو-لا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم ف------------------------------------قال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته انها ك--------------------------------------------انت تحت ملك لا يولد له----- فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطتها	1925	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0296	false	-6639427967625963430	0	297	0	1480	1492	300	اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ا-بتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي وصلوا نجران ونزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا---- لم نره ايها الملك فقال الافع-ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يثوي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث قال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال---- تحتاجون الي وانتم كما اري ثم خرج عنهم وارسل لهم طعاما وشرابا ف-----اكلوا -----وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لو لا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لو لا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم خبزا اجود لو لا ان التي عجنته حاءض وقال انمار لم ار كاليوم رجلا اسري لو لا انه ليس لابيه الذي يدعي --له وكان الافعي وكل بهم من يسمع -----------------------------كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال الخمر التي جءت بها ما قصتها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب منها وسال الراعي عن امر اللحم قال لحم شاة ارضعتها من لبن كلبة ولم يكن في الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها كانت حاءضا فاتي امه وسال منها فاخبرته انهما كانت تحت ملك لا يولد له ذرية فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها	296	3460483745146148155	928	1564.5	736	1532	60.57441329956055	145	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1926	true	-627192543370852403	0	73	0	382	1539	300	اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصار ل---ه الدنانير والابل وهي حمر فسمي- مضر الحمراء---- وما اشبه الخباء الاسود من دابة او مال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي ربيعة القرس---- وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت--- الماش-ة البلق من الحباق والنفة قال الزبير الحباق جنس من صغار الغنم والنقد نحوه وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده علي ذلك ------قال	1926	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0297	false	-1333733838960584952	170	234	840	1177	1502	300	اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء قال وما اشبه الخباء الاسود من دابة --ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي ربيعة الفرس قال وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت له الماشية البلق----------------------------------------------------------------- وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده علي ذلك وكان يقال	297	3460483745146148155	311	558.0	252	404	76.9802017211914	53	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1929	true	-6368325200924337397	100	179	538	929	1551	300	الزبير وابو طالب ايهما يكفل رسول الله فاصابت القرعة -ابا طالب فاخذه اليه وقيل---------------------- اختاره رسول الله علي الزبير وكان الطف عميه به ويقال بل اوصاه عبد المطلب بان يكفله بعده وروي ان الزبير كفل رسول الله حتي مات ثم كفله ابو طالب بعده وهذا غلط لان الزبير شهد خلف الفضول------------------- ولرسول الله------------------- نيف وعشرون سنة ولا اختلاف بين العلماء في ان شخوص رسول الله الي الشام------------- مع عمه ابي طالب---------- بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	1929	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0511	false	-921167670133628137	113	189	546	923	1485	300	الزبير وابا طالب اقترعا فخرج---------------ت القرعة لابي طالب واما لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اختار ابا طالب لكثرة مءانسته وشفقته قي------------ل بل كفله الزبير------------------------------------------------- حتي مات ثم كفله ابو طالب----- وهذا غلط لان الزبير شهد حلف الفضول بعد موت عبد المطلب ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نيف وعشرون سنة واجمع--------- العلماء--- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم شخص مع عمه ابي طالب الي الشام بعد موت عبد المطلب باقل من خمس سنين	511	3460483745146148155	217	277.5	168	475	45.68421173095703	35	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	true	-306518313239542750	172	253	849	1241	1465	300	يقول له اي عم فانت فقلها---------------------- استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة فلما راي--------- حرص رسول--------- الله عليه----- قال--- يا ابن اخي والله لو-لا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش -------اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال رسول الله ا-------------لم اسمعا قال	1943	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0607	false	8382292297947726938	102	189	460	869	1415	300	يقول له عند موته يا عم قل لا اله الا الله كلمة استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فلما راي ابو طالب حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن اخي والله لو لا مخافة----------------------------------------- قريش يقولون اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها ف----لما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ب------ها فقال -صلي الله عليه وسلم اني لم اسمعه قال	607	3460483745146148155	312	511.0	246	461	67.678955078125	53	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	true	5650479729968581367	111	178	513	830	1418	300	حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله اما والله---------- لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل--------------- انك لا	1944	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0607	false	8382292297947726938	240	300	1130	1415	1415	300	حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله -قال رسول الله صلي -الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي-------------------------------------------- وانزل الله------- في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا-	607	3460483745146148155	252	438.0	198	342	73.68421173095703	49	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	true	5650479729968581367	53	125	244	573	1418	300	طالب الوفاة جاءه رسول الله فوج-------------------د عنده ------------------ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ايا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ---ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيد----------------------------------------------------ان له تلك المقالة------------------------ حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان	1944	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0607	false	8382292297947726938	0	80	0	354	1415	300	طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوحد عنده عبد الله بن امية وابا جهل---------- بن --هشام------------- فقال -----------يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال له اب----------------------و جهل يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويقول يا عم قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله ويقولان له يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب حتي كان ----------------------------------------------------	607	3460483745146148155	195	273.5	149	464	42.02586364746094	37	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1951	true	-2054670552031985576	125	216	654	1070	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك و---احلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك و---احلمك واكرمك اما هذه---------- في النفس--------- منها شء فقال له العباس ----------------------------اشهد بشهادة الحق--------------------------- قبل ان تضرب عنقك فشهد----------- -----------------------------------واسلم ثم سال العباس---- رسول الله	1951	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	22	138	100	624	1397	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---------- راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا -قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك اما هذه والله كان في النفس حتي الان منها شء -قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك فشهد شهادة الحق واسلم وفي رواية عروة لما دخل ابو سفيان م------ع العباس علي رسول الله	1193	3460483745146148155	336	494.5	255	551	60.980037689208984	57	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1983	true	6335137946402548119	40	120	204	586	1466	300	وحربه ل--خزاعة وبني بكر------------------------------------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا----------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم------ قصي بن خزاعة وبني بكر موضوع بنو ب------------------------------------كر من قريش وكنانة----------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها وقال	1983	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	191	298	981	1515	1524	300	وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها -قال	308	3460483745146148155	360	620.0	282	542	66.42066192626953	62	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms1990	true	4431077221663960792	0	56	0	279	1474	300	المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله لحسان قم فاجبه فقال الطويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم -لنا خول من بين كبير وخ------------------------ادم فقال رسول الله	1990	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1272	false	6366660291337112533	201	254	1053	1315	1545	300	المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر النبي صلي الله عليه وسلم حسانا ان يجي--------------------------------------به فقام وقا--ل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتمو لنا خول ما بين قن-- وخادم فكان اول من اسلم شاعرهم وقال رسول الله	1272	3460483745146148155	184	323.0	145	304	60.52631759643555	31	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2027	true	930487142776476322	174	283	809	1311	1388	300	فاطمة بنت سعد -بن سيل بن عوف بن حمالة بن عوف بن غنم بن عذرة ويقال فاطمة بنت سعد بن سي-----------------ل وهو خير ابن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن هوازن بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وانما قيل لعامر بن عمرو الجادر لانه اول من جد-ر الكعبة بعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وكان وهي في سيل اني في ايام------ جرهم--------------------------------------------- وقيل بل ك-------------------------------------ان الحاج------ يتمسحون الكعبة وياخذون من طينها وحجارتها تبركا ب--ه فكان عامر- هذا---- موكلا باصلاح ما تشعب من جدر الكعبة فسمي الجادر	2027	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0306	false	-9120347219219146558	73	177	368	870	1440	300	فاطمة بنت سعد ابن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير -بن حماله بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نضر ب-----------------------------------------------------ن الازد وسمي عامر الج--------------ادر لانه ---بني جدار الكعبة ------------------------------------كان وهي من سيل ات---ي ايام ولاية جرهم البيت وكان عامر تزوج منهم بنت الحارث بن مضاض وقيل لولده الجدرة لذلك وذكر الشرقي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بها--- وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك ف-ان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما -شعث من جدرها----- فسمي الجادر	306	3460483745146148155	298	386.0	226	622	47.909969329833984	45	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	true	-2367404986279828465	148	201	730	970	1440	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها عميرة ويقال عمرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وامها---- سلمي بنت حارثة بن عبد الاشهل بن دينار بن	2028	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0315	false	-5873298341198165726	67	111	341	540	1482	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم----- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها عمي-----------رة بنت صخر ب--------ن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وام عميرة سلمي بنت--------- عبد الاشهل ------------	315	3460483745146148155	193	335.0	150	244	79.09835815429688	40	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2179	true	-6726674468597395631	246	300	1318	1630	1630	300	ونزل بها وتنقل في البلدان وانه وثب ب---ابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها واقزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اول من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرس -اول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ المواشي وحراستها من السباع وامر باتخاذ الجوارح للصيد وكتب بالفارسية وان-	2179	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0128	false	5107841722731357932	5	54	28	308	1560	300	ونزل--ها وتنقل في البلدان وانه وثب علي ابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها وافزعه ومردت------ه حتي ---------تفرقوا وكان اول من اتخذ الصوف والشعر للب-س والفرش واول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ المواشي وغيرها واخ-------------------ذ الجوارح للصيد وكتب بالفارسية وان	128	3460483745146148155	259	453.0	213	317	81.7034683227539	37	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2186	true	7372311726850030418	135	300	704	1567	1567	300	يزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه او-شهنج---- وطهمورث وجم وان الضحاك كان عاصيا وانه غالب اهل الارض بسحره وخبثه و------------------هول عليهم اد بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد ودبح الصبيان ويقول كثير من---- الناس ان الذي كان علي منكبيه----- لحمتين طويلتين ناءتتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان لخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان تقتضيانه الطعام وكانا ي-تحركان تحت توبه اذا جاع كما يتحرك العضو من ال----------------------------------------------------------------------------------------انسان عند نهاية الجوع والغضب ومن الناس من يقول كانتا حيتين وذكر بعض الفرس ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد جهيد حتي اذا اراد الله تعالي اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي لس-------بب ابنين كانا له اخدهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وذلك انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي ولديه اخذ عصا كانت------------------------------------------------------- بيده م----علق بطرفها جرابا كان معه تم نصب ذلك-	2186	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0146	false	7973165341293805787	136	272	687	1421	1577	300	-----ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه او شهنج وجم وطهمورث---- وان الضحاك كان غاصبا وانه غص-ب اهل الارض بسحره وخبثه وكان ساحرا فاجرا ويهول عليهم--- بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل كثير من اهل الكتب ان الذي كان علي منكبيه كانا لحمتين طويلتين------------------- كل واحدة منهما كراس الثعبان وكان---------------- يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان تقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحت ثوبه اذا جاعتا ولقي الناس منه جهدا شديدا وذبح الصبيان لان اللحمتين اللتين كانتا علي منكبيه كانتا تضربان فاذا طلاهما بدماغ انسان سكنا وكان يذبح كل يوم رجلين ف------------------------------------------------لم يزل الناس كذلك------------------- حتي اذا اراد الله------ اهلاكه وثب--- رجل من العامة من اهل اصفهان يقال له كابي الحداد بسبب ابنين----- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخذهما اصحاب الضحاك بسبب اللحمتين اللتين كانتا علي منكبيه واخذ كابي بيده عصا فعلق بطرفها جرابا كان معه ثم نصب ذلك	146	3460483745146148155	457	659.0	367	1051	43.482398986816406	71	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2187	true	3015406677609293524	30	139	166	735	1577	300	فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درقش كابيان وكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام وكان من خبركابي انه شخص عن اصبهان ممن تبعه والتف ع-ليه في طريقه امم فلما قرب من الضحاك واشرف عليه------ قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلا مكانه فانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا واجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر اوشهنق بن فروال الذي رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اتقيا- مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فوافي الي كابي ممن كان معه فاستبشر القوم بموافاته	2187	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0147	false	6083904998786687312	0	52	0	284	1656	300	فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فسار كابي بمن ا--------------------------------------------------------------تبعه والتفت اليه------------- فلما ---------------اشرف علي الضحاك قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب من منازله وخلي مكانه فاجتمع الا-----------------------عاجم الي كابي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان افريدون بن القيان مستخفيا من الض---------------حاك فو----اقي كابي وم----ن معه فاستبشروا---- بموافاته	147	3460483745146148155	240	371.5	192	577	41.59445571899414	34	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2189	true	-6285211825552720658	43	207	212	1073	1594	300	بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون-------------------------- وزعم بعضهم انه---------- ذو القرنين صاحب ابراهيم الخليل الذي ذكره الله تعالي في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود ويزعم الفرس --------------------------ان بين افريدون وبين جمشيد خمسة عشر ابا---------------------------------- وذكر هشام بن الكلبي --------------------------------------------------------------------------------------------ان افريدون التاسع من ولد جمشيد وكان مولده بدنياوند فخرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه فاوثقه وملك ماءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله تعالي والانصاف والاحسان ونظر الي----- ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرذ ذلك كله علي اهله الا ما لم ي-جد له اهلا فانه اوقفه علي المساكين ويقال انه اول من سن الصوافي واول من نظر في---- الطب والنجوم وانه كان له ثلاث- بنين اسم الاكبر سرم والثاني طوج والثالث ابرج وانه تخو--------ف ان لا يتفقوا وان يبغي بعضهم علي بعض فقسم مملكته بينهم لثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسرم وصارت الترك والصين لطو-ج وصار لايرج العراق------- والهند فدفع --------------------------------------------التاج والسرير اليه ومات افريدون	2189	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0147	false	6083904998786687312	123	294	674	1624	1656	300	بعض نسابة الفرس ان نوحا هو افريدون الذي قهر الضحاك وسلب ملكه وزعم بعضهم ان افريدون هو ذو القرنين صاحب ابراهيم ا-------لذي ذكره الله تعالي في كتابه العزيز واما باقي نسابة الفرس فانهم ينسبون افريدون الي جمشيد الملك وان بينهما--------------------- عشر اباء كلهم يسمون القيان خوفا من الضحاك وانما كانوا يميزون بالقاب لقبوها وكان يقال لاحدهم القيان صاحب البقر الحمر والقيان صاحب البقر البلق واشباه ذلك وكان افريدون ---اول من ملك الفيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام -------------------------------ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله تعالي والانصاف والاحسان ورد علي الناس ما كان الضحاك غصبها م----ن الارضين وغيرها--------------------- الا ما لم يوجد له صاحب فانه -وقفه علي المساكين وهو اول------------------------- من نظر في علم الطب و------------كان له ثلاثة بنين اسم الاكبر سلم والثاني طو------------رج والثالث ايرج فخاف ان يختلفوا بعده-------------------- فقسم ملك--ه بينهم اثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية الع-رب لسلم وصارت الترك والصين لطورج وصارت -----العراق والسند والهند والحجاز وغيرها لايرج وهو الثالث وكان يحبه واعطاه التاج والسرير----- ومات افريدون	147	3460483745146148155	532	769.5	426	1120	47.5	78	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2211	true	-2647828671186088727	209	300	1089	1552	1552	300	فلسطين وكان يخدم -بعض تلامذة ارميا النبي-------- فخانه وكذب عليه فدعا الله تعالي عليه فبرض ومضي --الي اذربيجان وشرع لها دين المجوسية وهذا قول اهل الكتاب وليس بشء وقيل بل هو فارسي وانه وضع -كتابا كتبه في جلد جاموس بلغت عدد جلودها اثني عشر جلدا وشرحه وطاف به الارض فما عرف احد معناه فزعم انها لغة سماسد- خوطب بها وسماة استا --ثم مضي من اذربيجان الي فارس فلم يعرفوا كتاب-ه ولم يقبلوه فمضي الي الهند----------------- ثم الي الصين وبلاد الترك فلم يقبله احد فاتي------------------ فرغانه فهموا ب---------قتله ففر- منهم وقصد لستاسف-	2211	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0287	false	-896275549359091844	11	93	60	485	1578	300	فلسطي-----ن يخدم لبعض تلامذة ارميا النبي خاصا به فخانه وكذب عليه فدعا الله تعالي عليه فبرص ولحق ببلاد اذربيجان وشرع بها دين المجوس------------------------------- وقيل انه كان من العجم وصنف كتابا------------------------------------------------------ وطاف به الارض فما عرف احد معناه وزعم انه- لغة سماءية خوطب بها وسماه امتا فسار الي--- اذربيجان الي فارس فلم يعرفوا ما فيه ولم يقبلوه فسار الي الهند وعرضه علي ملوكها ثم اتي الصين و-----الترك فلم يقبله احد واخرجوه من بلادهم وقصد فرغانة واراد ملكها ان يقتله فهرب منه- وقصد كشتاسب	287	3460483745146148155	305	420.0	239	525	58.095237731933594	39	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	61	143	319	723	1549	300	وبات الساءب في ليلة ظلما- علي ربوة من الارض برمق برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق -تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر	2372	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0576	false	649726434862988911	234	300	1216	1537	1537	300	فبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من ارض الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح راي ما---------- تحت قدميه فاذا هي-- خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق وتخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما اجتمع الحزاة--------------------------------------------------------------- قال بعضهم لبعض------- والله ما حال بينكم وبين علمكم الا امر---	576	3460483745146148155	287	502.0	223	406	70.68965148925781	51	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	143	299	723	1545	1549	300	جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك ويكسره---------------------- ولءن تعينتم لك---سري ملكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه وتءخرونه عنكم الي امد ما فجاءوا كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختفي عليه الليل والنهار وقف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليها وانا سنحسب حس---ابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا--- ابنه فينا وعمل في دجلة ثمان-- اشهر فانفق م-----ن الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع قال-------- اجلس املا سورها قالوا نعم-------------------------------------- فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها قبين-ا هم كذلك انتسفت دجلة البنيان من تحت-------------------ه فلم يستخرج----- الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم قريبا من الماءة وقال قريتكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي تم تلعبون بي -قالوا اب------ها الملك اخطا------------------------نا ولكنا سنحسب لك حسابا	2372	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0577	false	2107857669297892468	0	149	0	776	1525	300	جاء من السماء وانه لنبي--- بعث او هو سيبعث من الحجاز يسلب ملك كسري ويبلغ سلطانه المشرق ولءن نعي-تم الي كسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه------------------------- فجاءوا كسري------- فقالوا له انا قد نظرنا في هذا------ فوجدنا ح-سابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك قد اخطءوا ف--------وضعوه علي النحوس-------------------------------------------------------------------------- وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا--- فحسبوا--- ثم قالوا له ابنه فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو فلما تم البنيان قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم فعمل مادبة واجتمع امراءه واركان دولته فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها فبينما هم هناك انتسفت دجلة البنيان من تحته وغرق الناس وما فيه فلم يستخرج كسري الا باخر رمق فلما اخرج تغيظ لهم وغضب علي الحزاة و--قتل منهم قريبا من --ماءة وقال-------------------------------------------------- تلعبون بي وقال الباقون ايها الملك اخطانا كما اخطا الذين من قبلنا ولكن-- نحسب لك حسابا	577	3460483745146148155	532	781.0	424	964	55.18672180175781	78	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2373	true	-1640593862251629805	0	141	0	721	1513	300	حتي نضعه علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له تم قالوا--- ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو في ثمانية اشهر --من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا فاخرج فاقعد عليها فهاتب الجلوس عليها وركب بردون- وخرج يسير عليها قبينا هو يسير فوقها اذ انتسفت دجلة البنيان فلم يدرك----- الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن بقتلكم اجمعين ولانزعن اكتافكم او لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلقفون علي قالوا لا نكذبك ابها الملك امرتنا حين انخرقت دجلة وانقصم عليك طاف مجلسك من غير تقل ان ينظر في علمنا لم ذاك فنظرنا فاظلمت علينا الارض ----واخذ علينا في اقطار السماء فتردد علمنا في ايدينا فلا ينفذ لساحر سخر ولا لكاهن كهانة ولا لمنجم علم نجومه فعرفن- ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي	2373	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0577	false	2107857669297892468	149	257	776	1322	1525	300	حتي تضعه علي الوفاق من السعود قال انظر--------------------------------------وا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو--- ثمانية اشهر فلما تم قال لهم ---------------اخرج فاقعد قالوا نعم ف---------------ركب برذونا وخرج ف-----------بينا هو يسير عليها اذ انتسفت دجلة البنيان فلم يدرك كسري الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم ولا ---نزعن اكتافكم و--لاطرحنكم بين ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلق-ون علي قالو---ا نكذبك ايها الملك------- حين خرجنا من عندك لن---------------------------------نظر في علمنا فوجد--------------------نا الارض قد اظلمت علينا بالاقطار --------وسدت علينا طرق علمنا ولم يمض لعالم منا عل--------------------------------مه فعرفنا ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي	577	3460483745146148155	432	634.5	338	737	58.61601257324219	64	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2374	true	-3706269851320437055	33	68	159	330	1421	300	اليه ملك- فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها--- فزع فقال لم ترع يا-كسري ان الله تعالي قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر	2374	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0578	false	-8320293753413758431	0	36	0	170	1500	300	الله ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راي ذلك فزع فقال لا ترع يا كسري ان الله------ قد بعث رسولا وانزل اليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر	578	3460483745146148155	160	291.5	126	176	90.90908813476562	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2374	true	-3706269851320437055	82	228	389	1077	1421	300	سلمة بن عبد الرحمن ق-------ال بعث الله تعالي الي كسري ملكا وهو في بيت اموال--------ه الذي لا يدخل عليه فيه احد فلم يرعه الا به قاءما علي راسه وفيه يده عصا بالهاجرة -في ساعته التي كان يقبل فيها فقال--- يا كسري ا-سلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل فخرج--------------------------------------- عنه قدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد وما رايناه حتي اذا كان العام القاءل اتاه في الساعة التي اتاه فيها وقال له كما قال له ثم قال له ا-سلم او اكسر---- العصا فقال بهل بهل فخرج عنه فدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان العام الثالث اتاه في الساعة التي جاء فيها فقال له كما قال ثم قال ا-سلم او اكسر---- العصا فقال بهل بهل فكسر العصا تم خرج	2374	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms1101	false	-4985433188271438773	76	232	385	1111	1429	300	سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بعث الله ملكا- الي كسري----- وهو في بيت من بيوت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه---- فلم يرع- الا به قاءما علي راسه في-- يده عصا بالهاجرة وفي ساعته التي كان يقيل فيها فقال له يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل بالفارسية معناه خل خل وامهل ولا تكسر فانصرف عنه ثم دعا--- حراسه وحجاب--------ه فتغيظ عليهم فقال من ادخل هذا الرجل علي -قالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه في الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له اتسلم ام اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فخرج عنه فدعا كسري -------حجابه وبوابيه فتغيظ عليهم فقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان العام الثالث اتاه في الساعة التي جاء فيها وقال له كما قال ثم قال اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فكسر العصا ثم خرج	1101	3460483745146148155	624	1104.0	483	758	82.3218994140625	113	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2524	true	5166192498950609162	207	298	1087	1546	1556	300	قلت يا رسول الله من كان اولهم ق-------ال ادم -قلت يا رسول الله انين مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا ثم قال ايا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيت واخنوح وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح------ و----------------------------------------------نبيك محمد قلت يا رسول ثم كتابا انزل الله --------قال ماءة كتاب وار-بعة كتب انزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر مصاحف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2524	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0010	false	8436823781959084879	161	244	862	1287	1591	300	قلت يا رسول الله م----ن اول الانبياء قال ادم فقلت انبي------------- مرسل قال نعم------------------------------------------- ثم قال -يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط وخاط-- ونوح واربعة من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر واول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي قلت --------------كم انزل الله من كتاب قال ماءة صحيفة واربعة كتب -----علي شيث خمسين صحيفة وع-----لي اخنوخ ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	10	3460483745146148155	317	504.0	249	528	60.037879943847656	49	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2531	true	-2556788013430702241	88	300	438	1503	1503	300	-امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت-------- ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه--- المغارة ورجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه------------- فتجده يمص------- ابهامه --------------------فيزعمون----------------------- ان الله تعالي جعل رزق ابراهيم وما يحبيه من مضه منها وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها فقالت ولد------------- غلاما فمات وكان----------------- اليوم علي ابراهيم في الشباب كالجمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني لا نظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السماءوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لرب-----ي ما لي اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي-------------------------------------- ثم اتبعه بصر----------ه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم طلع----------------------------------------------------------- القمر فراه ب-----------------ازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه بصر----------ه حتي غاب فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما دخل عليه النهار وطلعت عليه الشمس اعظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون ان وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين الانعام ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبري من دين قومة-	2531	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0157	false	7578236558974222900	18	255	93	1307	1524	300	محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصنع ل-لمولود ثم سدت عليه فم المغارة ورجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص في ابهامه يقال ان تلك المغارة في قرية برس من بلاد الكوفة روي ان ام---------------- ابراهيم قالت ذات يوم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا وقال محمد بن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل به قالت قد ولدت غلاما فمات فصدقها وسكت عنها وكان اليوم علي ابراهيم في الشباب---------------- كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني------- فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السم--وات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره وكان ابوه وقومه يعبدون الاصنام والشمس والقمر والكواكب وفي رواية كانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويرون ان الامور كلها اليها ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي علي وجه الاستفهام الانكاري بحذف اداته ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب فقا--------ل لا احب الافلين وفي انوار التنزيل راه ابراهيم زمان مراهقته واول اوان بلوغه ثم راي القمر----- بازغا مبتدءا في الطلوع فقال هذا ربي --واتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب ثم ---------------------------------------------------------------------------------طلعت----- الشمس وهكذا الي اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع ال--------ي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه	157	3460483745146148155	656	1014.5	521	1537	42.680545806884766	109	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2532	true	-7820045124423690846	25	77	126	394	1521	300	وكان ازر يصنع --اصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم -يبيعها فيذهب بها فيقول--------- من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد واذا اراد عليه وذهب بها الي نهر فضرب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومة وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عنبه واستهزاءه بها في قومة واهل قريته	2532	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0158	false	-6754726486125952102	202	248	961	1204	1474	300	وجعل ازر يصنع الاصنام و-------------------يعطيها ابراهيم ليبيعها فيذهب بها ابراهيم وينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها---- احد فاذا بات ذهب ب-------ها الي نهر فصوب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومه وبما هم ف-يه من الضلالة حتي فشا است------هزاءه بها في قومه واهل قريته	158	3460483745146148155	204	348.0	161	280	72.85713958740234	32	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2534	true	-5445972954436504694	0	115	0	565	1471	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بق---ي ضعفاء الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع ا--------لي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه---- اصغر منه--------- بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع زجعنا وقد تركت الالهة في طعا منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال -----------------------الا تاكلون فلما لم يجبه احد قال لهم ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فقركل صنم في حافتيه ثم------------------------------- علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج	2534	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0159	false	-2579106457886777361	189	299	1028	1581	1586	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي في ضعفة- الناس -تالله لاكيدن اصنامكم----------------------------- فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهن---- في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه صنم اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي------ باب البهو واذا هم--- جعلوا طعاما ووضعوه بين ايدي الالهة وقالوا اذا ر-------------جعنا وبا--ركت الالهة في طعا-منا -اكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديه----------م قال لهم علي طريق الاستهزاء الا تاكلون فلما لم تجبه قال-------- ما لكم لا تنطقون فجعل يضربهن ويكسرهن بفاس في يده حتي جعلهم جذاذا وكسرهم قطعا فلما لم يبق الا الصنم الاكبر علق الفاس في عنقه------------ ثم خرج	159	3460483745146148155	406	620.5	317	644	63.043479919433594	69	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2547	true	5081123872012384828	27	134	143	667	1463	300	ابن اسحاق قال وبعث الله ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه------- يءنسه فمكت نمرود ملاثا لا يشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الخطب فنظر فيها فراي ابراهيم جالسا والي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولعله شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه ف-------اطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي----------- الملك--- قاعدا الي جنبه في مثل صورته----------- فناداه نمرود يا ابراهيم كبر الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما اري	2547	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0163	false	9049586682401426947	213	298	1085	1508	1515	300	ابن يس-----ار وبعث الله ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنب ابراهيم يءنسه قال وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل يا ابراهيم ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احبابي ثم ان نمروذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرف علي ابراهيم واطلع من صرح له ينظر اليه فراه جا--لسا في روضة ومعه جليس من الملاءكة قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب فناداه------ يا ابراهيم كبر الهك الذي بلغت قدر------ته ان حال بينك ------	163	3460483745146148155	180	205.5	141	673	26.745914459228516	27	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2547	true	5081123872012384828	138	249	685	1221	1463	300	يا ابراهيم هل يستطيع ان يخرجك منها قال نعم ----------------------------------------قال ف----اخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه -قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت- مع----------------------------ك قال ذاك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود فيما حدث يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته ل-ما صنع ب-ك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم	2547	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0164	false	847708269833540361	1	111	4	534	1491	300	يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج م-نها قال نعم قال هل تخشي ان قمت ان تضرك النار قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي --------------خرج اليه فقال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي--------------- ليءنسني فيها فق------------------ال نمرو---------ذ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع معك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال--- ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي------ دينك حتي تفارقه الي ديني فقال----------- لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها--- فذبحها نمروذ و--كف عن ابراهيم	164	3460483745146148155	437	758.0	346	612	71.40522766113281	78	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	61	114	319	585	1511	300	فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه---- البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات	2563	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0185	false	6205443366394893390	0	103	0	521	1551	300	فقالت يا ابراهيم الي من تدعنا فسكت عنها حتي اذا دنا من كداء قال الي الله عز وجل ادعكم قالت فا---------------------------لله امرك بهذا قال نعم قالت فحسبي تركت-نا الي كاف وانصرفت هاجر الي ابنها وخرج ابراهيم حتي وقف علي كداء ولا بناء ولا ظل ولا شء يحول دون ابنه فنظر اليه فادركه ما يدرك الوالد من الرحمة لولده فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وفي رواية فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه الي البيت بهذه--------- الدعوات	185	3460483745146148155	139	182.5	107	558	24.9103946685791	21	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	248	297	1259	1494	1511	300	فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف م--------ن الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف ق-----------------------------------------------ال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال--------- فشربت	2563	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0186	false	-1030271591314001433	131	189	670	968	1551	300	فبحث بعقبه او قال بجناحه علي شك الراوي وفارت بالرواء--------------- وجعلت ام اسماعيل تحظر الماء بالتراب وتحوضه خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنها فاستقت وبادرت الي ابنها فسقته قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا وفي الاكتفاء فشربت	186	3460483745146148155	155	202.0	118	318	48.74213790893555	28	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2574	true	7289025272681954447	83	175	412	871	1493	300	فقال رب هب لي من الصالحين الصافات يعني بذلك ولدا صالحا فلما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام عليم فقال ابراهيم هو اذا لله ذبيح ف-----لما ولد الغلام وبلغ ال----سعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله وعن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا اراد ان يراها يعني هاجر--------- حمل علي البراق ويغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ-------- معه السعي رجاه لما يامل فيه لعبادة ربه ويعظم حرماته اري في المنام ان يذبحه	2574	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0189	false	5369506952906711304	94	206	494	1021	1477	300	فقال رب هب لي من الصالحين وبشر به قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اذا---- ذبيح الله فلما ولد------- وبلغ معه السعي قيل له اوف بنذرك هذا هو السبب في امر الله اياه بذبح ابنه فقال عند ذلك لاسماعيل انطلق نقرب قربانا لله عز وجل واخذ سكينا وحبلا وانطلق معه حتي ذهب به بين الجبال فقال له الغلام يا ابت اين قربانك فقال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر قال ابن اسحاق---- كان ابراهيم اذا زار------------------------- هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي امر في المنا------------------------------------------م ان يذبحه	189	3460483745146148155	209	307.5	162	721	28.987516403198242	38	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2575	true	-3695905150067265074	149	207	734	1015	1495	300	ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم هو الكبش الذي قربه ابن ادم------ فتقبل منه وعن سعيد بن جبير قال كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم قد رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العنبر الاحمر وفي رواية عن ابن عباس كان وعلا وعن الحسن ما فدي اسماعيل الا بتيس من الارو-----------------------ي اهبط عليه من ثبير	2575	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0191	false	7664147613196596426	269	300	1348	1502	1502	300	ابن عباس---- الكبش الذي ذبحه ابراهيم هو ا------لذي قربه ابن ادم هابيل فتقبل منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ما فدي اسماعيل الا بتيس من الاروي وفي انوار التنزيل وعلي اهبط عليه من ثبير-	191	3460483745146148155	122	195.0	97	310	39.35483932495117	22	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2586	true	3954810203307411094	0	56	0	263	1481	300	في عينيه واذنه ثم يدخلها فا------------------------------------------------ه فاذا دخلت جوفه خرجت من ذي------ره وكان ابراهيم قد سال ربه ان لا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله ما بالك يا شيخ----- تصنع ه-ذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن ثم انت---- فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني	2586	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0253	false	-3278487459576678335	236	300	1206	1517	1517	300	في عين-ه واذنه ثم يدخلها فاه وكان يسيل لعابه المخلوط بالطعام علي لحيته وصدره فاذا دخل الطعام بطنه يخرج من دبره وكان ابراهيم قد سال ربه ان لا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يسال- الموت فقال للشيخ حين راي--- حاله-------- يا شيخ مالك تصنع هكذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن كم انت قال فزاد علي عمر ابراهيم سنتين قا-ل ابراهيم ان-ا بيني-	253	3460483745146148155	227	389.0	179	327	69.41896057128906	39	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	true	7839174253857045624	228	287	1171	1456	1521	300	ايضا فسمعت فقالت قد سمعت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك-------------------------------------------------------------------------------------- عند---------------------------------------------------- موضع زمزم ي---------------------------------------------------------------------بحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه-- وجعلت تغرف م--------ن الماء في سقاتها وهو يقور بعدما تغرف ق------------------------------------------------ال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال--------- فشربت	2599	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0186	false	-1030271591314001433	77	189	399	968	1551	300	ايها الذي------- قد سمعت ان كان عندك غوث فاغثني وكان الصاءت جبريل انتهي فخرج الصوت يصوت بين يديها وخرجت تتلوه قد قويت له نفسها حتي انتهي الصوت عند راس اسماعيل ثم بدا لها جبريل فانطلق بها حتي وقف علي موضع زمزم فضرب بعقبه مكان البءر فظهر الماء فوق الارض حين فحص بعقبه وفي الحداءق فبحث بعقبه او قال بجناحه علي شك الراوي وفارت بالرواء وجعلت ام اسماعيل تحظر الماء بالتراب وتحوضه خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنها فاستقت وبادرت الي ابنها فسقته قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا وفي الاكتفاء فشربت	186	3460483745146148155	194	225.5	147	581	33.39070510864258	32	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2671	true	-4696930779445355614	15	127	68	651	1561	300	فلما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح وا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلوه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه و---------------نزعوا ----قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان ----يموت و----------------------------------------------------------------------------------------كان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وجعل يبكي	2671	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0263	false	-8378160474293307659	167	249	872	1309	1556	300	ولما برزوا الي--- البرية اظهروا له العداوة و--------------------------------------------------------------ضربوه وكا---دوا يقتلونه فمنع-----------------------------------------------------------------------------هم يهودا فلما اراد والقاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتع--------------------------------لق بشفير البءر ف--ربطوا يديه الي عنقه بعد ان نزعوا عنه قميصه ليلطخوه بالدم فيحت------------------------------------------------------------------------------الوا به علي ابيهم ودلوه في البءر فلما توسط البءر قطعوا الحبل حتي يسقط ويموت فاخرج الله له علي وجه الماء صخرة ململمة لينة كالعجين فسقط عليها كذا في العراءس وفي رواية كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو- يبكي	263	3460483745146148155	187	209.5	146	695	26.906475067138672	19	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2685	true	4709276824671073104	20	50	94	222	1436	300	قال ق--يل ما بلغ من وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين تكلا قال -ما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله تعالي قط	2685	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0276	false	-2170988707507861428	81	110	409	535	1496	300	سال جبريل ما بلغ من وجد يعقوب علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد---- وما ساء ظنه بالله -ساعة قط	276	3460483745146148155	112	191.0	83	131	85.49618530273438	23	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2706	true	2913236939605787377	113	194	545	934	1441	300	عن ابن عباس قال يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله تعالي من الغرق والحرق والسرق ومن الشيطان و--السلطان ومن ------الحية والعقرب	2706	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0212	false	5885262533833865033	76	154	393	767	1525	300	عن ابن عباس قال يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيلحق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ف--------من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوف-----------ي من السرق والحرق والغرق واحسبه قال ومن السلطان والشيطان والحية والعقرب	212	3460483745146148155	335	601.0	262	400	83.75	63	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2709	true	-389686293152513186	191	226	989	1167	1540	300	الطبري وكان فرعون مصر في ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثشاني وكانت امراته اسية بنت- مزاحم يعني فرعون بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف الاول فلما نبع---- موسي علم ان	2709	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0284	false	-7485908924530152465	264	298	1343	1514	1521	300	السلام وكان فرعون مصر في ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الث-اني وكانت امراته اسية ابنة مزاحم----------- بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف الاول وكان من مولد موسي الي ان	284	3460483745146148155	150	263.5	117	183	81.96721649169922	27	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2748	true	-8520742032668983048	223	273	1139	1400	1536	300	فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج-------------------------------------------------------- فاخذ-------- الاثني عشر فجعلهم في حجرته وعلي راسه حملة خطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فق--------------الت الا اطحنهم برجلي فقالت لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك	2748	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0123	false	1604512315476613831	194	249	1034	1322	1587	300	فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عنق وكان طول قامته وعمره ما ذكرنا وعلي راسه خرمة حطب فاخذ النقباء الاثني عشر وجعلهم في حزمته و-------------------انطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يزيدون قتال-----نا وطرحهم بين يديها وقال لاطحننهم فقالت امر انه------------------ بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم--------- ففعل ذلك	123	3460483745146148155	196	319.0	156	339	57.817108154296875	29	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2819	true	-5333772309516996653	175	235	886	1172	1471	300	الياس هو اذريس كان نبيا قبل نوح و---رفعه الله مكانا عليا فهو في قلب الافلاك ساكن وهو فلك الشمس ثم بعث الي قرية بعل بك وبعل اسم صنم وبك هو- سلطان تلك القرية وكان هذا الصنم المسمي بعلا مخصوصا بالملك وكان الياس الذي هو ادريس قد مثل له انفلاق الجبل المسمي لبنان---------------------- عن فرس من -------------------نار فلما راه ركب عليه	2819	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0131	false	735845956881901660	44	112	217	547	1572	300	الياس هو ادريس كان نبيا قبل نوح وقد رفعه الله مكانا عليا فهو في قلب الافلاك ساكن وهو فلك الشمس ثم بعث الي قرية بعل-بك وبعل اسم صنم وبك اسم سلطان تلك القرية وكان هذا الصنم المسمي بعلا مخصوصا بالملك وكان ادريس الذي هو الياس قد مثل له انفلاق الجبل المسمي لبنان من اللبانة وهي الحاجة عن فرس من نار وجميع الاته من نار فلما راه ركب عليه	131	3460483745146148155	276	512.0	217	331	83.38368225097656	53	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2823	true	4556756509668530464	181	260	924	1314	1512	300	عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعاء الي النبي قال ويلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي قول الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخبر الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يضبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من --------------الغرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان ---------والحية والعقرب	2823	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0212	false	5885262533833865033	76	154	393	767	1525	300	عن ابن عباس قال -------------------------------------يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيلح-----ق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه- الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ف--------من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي----- من السرق والحرق والغرق----------- واحسبه قال ومن ---------السلطان والشيطان والحية والعقرب	212	3460483745146148155	283	450.0	220	457	61.925601959228516	49	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2862	true	6772454536798014029	123	188	644	976	1554	300	بني اسراءيل كانت فيهم الاحداث والذنوب ف-----------------تجاوز الله عنهم وك------------ان اول ما نزل بهم من الوقاءع- ان ملكا منهم---- يدعي صدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة بعث الله معه شعيا بن امصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فملك--------------------------------------------- زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث وبعث ا--------------------لله سنحاريب ملك باابل -معه ستماءة الف راية-------------- حتي نزل حول بيت المقدس والملك------ مريض------------- في ساقه فرحة فاوحي الله تعالي الي شعيا ان يامر م-----------لك بني اسراءيل بان	2862	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0348	false	-2656953203641548703	109	252	582	1323	1552	300	بنو اسراءيل----- فيهم الاحداث والذنوب وكان الله في ذلك متجاوزا---- عنهم محسنا اليهم وكان اول ما نزل بهم بسبب ذنوبهم ان ملكا منهم كان يدعي صديقة وكان الله تعالي اذا ملك عليهم ملكا بعث معه نبيا يسدده ويرشده ولا ينزل عليه كتابا انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها فلما ملك صديقة بعث الله معه شعيا بن امضيا وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وعيسي وشعيا هو الذي بشر بعيسي ومحمد عليهما السلام فقال ابشر او روي شلم وهو اسم بيت المقدس الا انه ياتيك راكب الحمار وبعده صاحب البعير فملك ذلك الملك يعني صديقة بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت----- الاحداث بينهم وكان معه شعيا فبعث الله سنجاريب ملك ب-ابل ومعه ستماءة الف راية فلم يزل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك صديقة مريض من قرحة كانت في ساقه فجاء ش---------------------عيا النبي اليه وقال يا ملك بني اسراءيل -ان	348	3460483745146148155	260	357.5	206	778	33.41902160644531	35	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2863	true	-4465374894878979868	146	253	732	1273	1494	300	فقال يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطق ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر لي وان القلوب كلها والالسنة بيدي اقل-ها كيفما شءت وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي تاتي الامواج مثال الجبال فاذا بلغت حدي لبستها مذلة لطاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء	2863	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0351	false	-6579464080415808442	177	216	938	1126	1549	300	فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغن------------------ي مخذول ان لم تنصرني قا------------------ل الله تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وا------------------------ن القلوب -----والالسنة بيدي اقلبها كيف-- شءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني معك ولن يصل اليك شء	351	3460483745146148155	180	309.5	141	542	33.210330963134766	33	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2874	true	-2083249179955027554	180	300	887	1484	1484	300	فدعا دانيال وحنانيا وعزر-----------------------------------------------ا فقال-- اخبروني بما رايت وا-------------------------ن لم تخبروني-------------- لانزعن اكتافكم فخرجوا من عند-----------ه وتضرعوا الي الله تعالي فالهمهم ا--------و الهم منهم دانيال بما سال بخت نصر فاتاه وقال له رايت تمثالا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من نخاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقت -قال فبينما انت تنظر اليه -قد اعجبك اذ ارسل الله صخرة من السماء ف-----------------دقته قال صدقت- فما تاويلها قال---------- انك اريت ملكا من بعض وبعضهم اشد ملكا من بعض فكان اول الملك-------------------------------------------------------------------- الفخار وهو اضعفهم ثم كان فوقه النحاس وهو اضل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهو افضا من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب وهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد-	2874	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0352	false	-3587395650002360882	155	276	793	1458	1577	300	فدعا دانيال وحنانيا وعزاريا وميشاءل وكانوا من ذراري الانبياء وسالهم عنها فقالوا اخبر-نا بها نخبرك بتاويلها قال ما اذكرها ولءن لم تخبروني بها وبتاويلها لانزعن اكتافكم فخرجوا من عنده فدعوا الله وتضرعوا اليه فاعل----------مهم الله الذي سالهم عنه فجاءوه فقالوا ر------------------------ايت تمثالا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقتم قال فبينما---- تنظر اليه وقد اعجبك--- ارسل الله صخرة من السماء فدقته فهي التي انستكها قال صدقتم فما تاويلها قالوا تاويلها انك اريت ----------------------------------------------ملك الملوك بعضهم كان الين ملكا وبعضهم كان احسن ملكا وبعضهم كان اشد ملكا الفخار---- اضعفه- ثم---- فوقه النحاس اشد---- منه ثم فو---------ق النحاس الفضة احسن ----من ذلك وافضل و----------------الذهب---- احسن من الفضة وافضل ثم---- الحديد	352	3460483745146148155	402	589.0	324	803	50.0622673034668	60	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2886	true	-6421416523370006746	244	300	1188	1465	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه----- هوي ان يتزوج---------------- ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك- فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك وبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها-	2886	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0356	false	-6306568794763993689	243	280	1313	1505	1620	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرمه------------- ويدني مجلس------------------------------------ه وان الملك هوي بنت امراته وقال ابن عباس ابنة اخي----ه فسال يحيي تزويجها فنهاه عن نكاحها ف-------------------بلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي و-------------------------عمدت -----------حين جلس الملك علي شرابه فالبستها	356	3460483745146148155	150	197.5	119	300	50.0	24	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2887	true	-781866201754463424	27	140	154	699	1494	300	ما سالته فاذا اعطاها ----ذلك سالته ان ت-----------------ءتي براس يحيي بن زكريا في طشت ففعلت وجعلت تسقيه ويتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال -ما تسال--ي ق-لت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا فاوتي براسه في هذا الطشت فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو ي---------قول لا تحل لك فلما اصبح اذا ذمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقم عليه ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب ---------حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي	2887	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0357	false	-655678462956002232	0	90	0	422	1471	300	ما سالته فاذا اعطاها ما سالت سالت راس يحيي بن زكريا ان يءتي به---------------- في طست ف----------------------فعلت فلما راودها ق--------------------------الت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال فما تساليني قالت -------------------راس يحيي بن زكريا------------ في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد غير ---------هذا فلما ابت عليه بعث----- فاتي براسه -------------حتي وضع بين يديه والراس تتكلم تقول لا يحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم----------- يغلي فلا زا---------------------------------ل يلقي عليه التراب وهو يغلي حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي	357	3460483745146148155	344	533.5	267	588	58.50340270996094	60	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2888	true	4307590777250575419	4	73	23	371	1562	300	اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا وفي عهد ارميا بن خلقا ومن عهد ارميا وتخريب بحت نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا اربعماءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين---- وذلك انهم يعدون من لذن تخريب بخت نصر بيت المقدس الي حين عمرانها في عهد	2888	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0347	false	3957463391213508406	253	300	1329	1550	1550	300	اهل السير بل ----------------هم مجمعون علي ان بخت نصر----- غزا بني اسراءيل عند قتل------هم شعيا -في عهد ارمي--------ا ومن وقت ارميا وتخريب بخت نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا اربعماء----ة واحدي وستو-----------------------------------------------------------------------ن سنة وذلك انه------- من لدن تخريب بخت نصر -----------الي حين عمرانه- في عهد-	347	3460483745146148155	207	324.0	163	352	58.806819915771484	33	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2889	true	-5119404199007664054	8	130	43	654	1478	300	بعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رء-وس جن-ده ي---دعي بيورزاد وهو صاحب القتل فقال--- اني كنت خ---لفت بالهي لشن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل دماءهم في وسط عسكري وامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبوزراد ----دخل بيت المقدس فقام في البقعة التيي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها ذما يغلي فسالهم ف----قال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا ذم قربان كان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ف--------------------------------------------قال ما صدقتموني الخبر-------------------------------------------------------------------------------------- فذبح منه -----------علي ذلك الدم سبع ماتة وسبعين من -----رءوسهم فلم يهدا	2889	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0354	false	9198350578200719304	155	299	794	1527	1531	300	بعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فصار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءساء جنوده يقال له بيورزاذان-- صاحب القتل فقال له اني كنت قد حلفت بالهي لءن انا طفرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل الدم-- في وسط عسكري فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم ثم ان بيورزاذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة الت-ي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد د-----ما يغلي فسالهم عنه فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خب-------------------------ره فقالوا هذا دم قرب----ان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك--- يغلي ولقد قربنا القربان من ثمانماءة سنة فتقبل منا الا هذا فقال ما صدقتموني فقالوا لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكن قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح بيورزاذان منهم علي ذلك الدم سبعماء-ة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا	354	3460483745146148155	510	871.5	404	776	65.72164916992188	84	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2889	true	-5119404199007664054	131	299	659	1471	1478	300	فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي ذلك ا---------لدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم--- الارض يفعلون فيها ما شتتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار----------- انثي ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو---- اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا ب--امركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا ذمه فقال لهم---------- ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتم--- لمثل هذا ينتقم الله منكم ولما راي يبورزاد-- انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال--------- اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من ------هنا من حبش خرشود وخلا في بني اسراءيل ثق قال يا يحيي بن زكر---يا قد علم ربك وربي ما قد اصاب قومك من اجلك وما قيل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا ا-دم يحي-----------ي ورفع	2889	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0355	false	3224458311970961976	0	170	0	840	1533	300	فامر بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يهدا فلما راي بيورزاذان ان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون----- ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار من ذكر ولا انثي-------- الا قتلته فلما راوا الجهد وشدته صد-----قوه الخبر فقالوا ان هذا دم نبي ك----ان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو كنا اطعناه كنا------ ارشد--نا وكان يخبرنا عن امركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه -قال لهم بيورزاذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي بيورزاذان انهم صد---قوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان هاهنا من جيش خردوش وخلا-في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا يا قد علم ربي وربك ما--- اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم-------- فاهدا باذن -ربك قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم باذن الله تعالي ورفع	355	3460483745146148155	712	1221.0	558	887	80.27057647705078	117	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1
MMS00013-ara1.ms2890	true	3910057923530537533	23	179	134	982	1622	300	خندقا وامر ب-------------الخيل والبغال والحمير -------والبقر والغنم والابل فذبحت- حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلهم قبل ذلك فطرحو- علي ما قبل-- من --مواشيهم فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من----- بني اسراءيل فلما يلغ الذم عسكره امر برفع القتل------------ عنهم------ ثم انصرف الي بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخ-رة التي انزل الله تعالي ببني اسراءيل في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا الاسراء 47 فكانت الوقعة الاولي بخت نصر وجنوده ثم رد الله تعالي له الكرة عليهم ثم كانت الواقعة الاخرة خردوش وجنوده وهي كانت اعظم الوقعتين	2890	3042075038345921589	Masaha001961Vols-ara1.ms0355	false	3224458311970961976	212	298	1053	1526	1533	300	خندقا وامرهم باموالهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم------- فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتلوا من المواشي-- فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من دماء بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي بيورزاذان ان ارفع عنهم القتل ثم انصرف الي بابل وقد افني بني اسراءيل اول-اد و----هي الوقعة الاخيرة التي انزل الله------ ببني اسراءيل في قوله--------------------------------- لتفسدن في الارض مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت الوقعة الاولي بخت نصر وجنوده والاخي----------------------------------------------رة خردوش وجنوده وكا---نت اعظم الوقعتين	355	3460483745146148155	394	625.0	317	898	43.87527847290039	62	MMS00013-ara1	Masaha001961Vols-ara1