id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0276	true	2922674965638073515	16	86	96	495	1651	300	تنسبه اليه ويعترف بنبوته ولهم كتب احكام بعضها -منسوب -الي شيث وا------------------------لا يقولون بقيامة الاجساد بل الارواح ولهم ح-------روف بالنبطية------- علي حروف ابجد ولهم ----------------كتاب يسمونه الزبور ا-لاول وهو ماءة وعشرون سورة----------- وقبلتهم بيت المقدس والله اعلم بمسكنه من الارض ولعل الاظهر انه كان بالشام او بصعيد مصر ومن كلامه ----انه يجب ان يكون في المءمن الحنيفي ست عشرة -خصلة الاولي المعرفة بالله تعالي وملاءكته من السماءويين و---الروحانيين و-حملة العرش	276	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms038	false	7993420548673256506	214	300	1110	1566	1566	300	تنسب1 اليه وتعترف بنبوته ولهم كتب احكام بعضها ام سوبة الي شيث وبعضها الي يحيي بن زكريا ولا يقولون بقيامة الاجساد بل الارواح ولهم كتابة وحروف بالنبطية قديمةه علي اء اي--جد وليس هم ا ب ت ث وهم2 كتاب يسمونه الزوره7 الاول وهو ماءة وعشرون سورة كبار وصغار وقبلتهم بيت المقدس ا-لله اعلم بمسكنه من الارض ولعل الاظهر انه كان بالشام او بصعيد اصر ومن كلامه قال انه يجب ان يكون في المءمن الخنق ا--ت عشرة10خصلة------- المعرفة بالله------ وملاءكته من السما-ويين 11و الروحانيين و حملة العرش-	38	4473296831916551681	353	583.5	291	476	74.15966033935547	45	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2245	true	484104779992994147	88	152	447	775	1577	300	ادخل --تابوته عليها----- العجب يا بني لمن بلغت-- السماء حكمته و--اقطار الارض ملكه ودانت له الملوك عنوة وكيف هو اليوم ناءم لا يست-قظ و--ساكت لا يتكلم فمن ذا يبلغ عني الاسكندر---- فيعظم حياءه من- ويجود منزلة-- عندي ب--انه قد وعظني فانه ظن وعزات-----ي فتعزيت وصبرت ولولا اني-- لاحقة به يوما ما فعلت فع-----ليك السلام------- حيا ومالكا فنعم الحي كنت ونعم الهالك انت ثم امرت -	2245	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms219	false	-2488670558009812869	64	135	314	671	1409	300	ادخل التابوت- عليها قالت العجب يا بي271 ال بلغ10 السماء حكمه11 و اقطار الارض هلكه ودانت له الملوك انوة -كيف هو اليوم ناتم لا يستيقظ 12 ساكت لا يتكلم فمن ذا يبلغ ------اسكندر عني فيعظم حياءه مني ويجود منزله13 عندي14 فانه قد وعظني 10 فاتعظت15 و عزاني فتعزيت -صبرت لو لا اني16 لاحقة به----- ما فعلت ها16 لفليك السلام يا بني حيا وهالكا فنعم الحي كنت ونعم الهالك انت او حضرها	219	4473296831916551681	267	395.5	212	371	71.9676513671875	34	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2245	true	484104779992994147	157	193	803	1002	1577	300	كما امرها الاسكندر في كتابه واحضرت له النساء فلما وضع الطعام ب-ين يديها اقسمت عليهن ان لا تاكل من طعامها امراة دخل بيتها الحزن واصابتها مصيبة ف--------------امسكن جميعهن ايديهن عنه وقلن- كلنا دخل بيوثنا- الحزن فتعزت	2245	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms219	false	-2488670558009812869	256	294	1182	1381	1409	300	كما امرها الاسكندر في كتابه واحضرت له النساء فلما وضع الطعام ايين يديها اقسمت عليهن ان لا ياكل من طعامها امراة دخل بيتها ان او -اصابتها مصي-ة فلما سمعن1 ذلك امسك--------------ن عنه وقلن2 كلنا خ-ل بيوتنا3 الحزن فقالت	219	4473296831916551681	171	283.5	137	216	79.16666412353516	24	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2246	true	-8039467653886061550	214	284	1071	1435	1517	300	من الاولين وانت ومن يتخلف بعدي بالاثر وانما مثلنا في هذه الدنيا كاليوم الذي يتبعه ما يتبعه- فلا تاسفي علي الدنيا فانها غارة -لاهلها والغبرة في ذلك بما قد عرضت من الملك فيلبش-- حيث لم يجد سبيلا الي المقام معك فاذا را-----------عي الصبر وانف عنك الجزع وتاسي-------- بالم-اضين فلن تجدي احدا الا اصابته مصيبة ----------------------------------------فان الذي اصير اليه خير مما كنت فيه واروح فاحسني الي و-الي نفسك- بقبولها العز-- والسلام	2246	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms218	false	2233683496290351458	52	134	203	618	1346	300	من الاولين وانت ومن يتخلف بعدي بالاز وا--ما مثلنا في هذه الدنيا كاليوم الذي يتبع- ما تقدمه1 فلا تاسفي علي الدنيا فانها غارة الاهلها والعبرة في ذلك -ما قد عرفت من الملك فيلقس 4 حيث لم محد سبيلا الي المقام معك ولا تخلصء علي فتدرعي الصبر واتقي--- الجزع من قلبك واسي2 بالمصابين فان --كل احد تصيب------ه مصيبة تستعيني به علي1 امرك الي ان تمضي لشانك2 فان الذي اصبر اليه خير مما كنت فيه واروح فاحسني الي و الي نفسك3 بقبول-- العزاه والسلام	218	4473296831916551681	308	485.5	243	432	71.29629516601562	43	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2246	true	-8039467653886061550	3	43	14	212	1517	300	ما لا تقول احسن من ان تقول ما لا تفعل و-----------------------------------قال احسن ان احسنت ان يحسن اليك وسال حكيما بماذا------ يصلح الملك فقال بطاعة الرعية وعدل السلطان وقصد ------محاربة قوم تحاربه النساء فكف عن محاربتهن وقال هذا جنس ان غلبناه	2246	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms221	false	573267252097823222	3	51	20	265	1411	300	ما اقبح بالانسان12 ان يقول ما لا يفعل وما احسن الفعل ابتداء قبل القول م و قال احسن ان احببت ان يحسن اليك وسال حكيما 13 بما ذا13 يصلح الملك فقال بطاعة الرعية وعدل السلطان وقصد قوما لمحاربتهم فاربته14 النساء فكف عن محاربتهن وقال هذا جيش ان علبناه	221	4473296831916551681	161	263.5	126	245	65.71428680419922	26	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2246	true	-8039467653886061550	129	174	636	861	1517	300	جاهلها و--قال ما نلت في ملكي شيءا احب الي من اني قدرت -علي المكافاة بالاساءة ف-------لم افعل وقال له رجل فقير م----ر لي بعشرة الاف- دينار فقال ليس هذا قدرك فقال فقدرك ابه-ا الملك فامرت-ه بها وق--ال لو-لا العلم ما قامت الدنيا ولا استقامت المملكة	2246	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms223	false	8217570982600496416	26	77	108	351	1433	300	جاهلها وا قال ما نلت في ملكي شيءا احب الي من اني قدرت اعلي المكافاة بالاساءة فعفوت1 ولم افعل و دخل عليه2 رفيق فقال ر لي بعشرة الاف4 دينار فقال ليس هذا قدرك -قال فقدركه اايا الملك فامر له بها و1 قال لو لا العلم ما قامت الدنيا ولا استقامت ال-ملكة	223	4473296831916551681	203	337.5	161	245	82.85713958740234	30	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2247	true	-5801777311198065199	212	272	1085	1407	1542	300	وكان ينادي علي باب الاسكندر كل يوم ثلاث- اصوات يا معشر الناس التمسك بطاعة الله عز وجل احسن من الوقوف علي المعصية واسلم فاحذروا فان الطاعة تجدي والمعصية تردي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخ----ل علي الاسكندر رجل رت الهيءة--- فاستحسن كلامه و-----------------------قال له --ليكن-- حسن توبك كحسن منطقك فقال ايها الملك اما الكلام فاقدر عليه واما الكسوة فانت اقدر عليها ف-----خلع عليه واحسن اليه	2247	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms227	false	8866757307512021188	73	169	420	934	1583	300	وكان ينادي علي باب الاسكندر------- ثلاثة اصوات يا معشر الناس التمسك بطاعة الله------- احسن من الوقوف علي المعصية واسلم فاحذروا فان الطاعة0 -دي والمعصية تردي كتبت ام الاسكندر اليه احذر طبيبك من السم فدعا الشرابي وامره بان ياتيه بشربة من الدواء فتناولها من يده الني ودفع اليه الكتاب بيده اليسري و قال اقراه لتعلم كيف 283 ق بك ودخل رجل علي الاسكندر في اصحاب الحوانج فاستحسن م نطقه و كان فقيرارث4 الكسوة فقال له الاسكندر حسن ثوبك5 حسن منطقك فقال ايها الملك اما الكلام فاقدر عليه واما الكسوة فانت اقدر عليها فامر نخلع عليه واحسن اليه	227	4473296831916551681	280	458.0	229	529	52.930057525634766	43	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2265	true	2283486972704253641	77	292	470	1797	1839	300	العلوم و--الاداب -تلقح -الافهام ونتا-ج الاذهان وبالفكر الثاقب يدرك الراي العازب و-بالتاني تسهل المطالب وبلين الكلم --------------تدوم المودة في الصدور وبخفض الجناح تثم الامور ويسعة الاخلاق يطيب العيش ويكمل السرور وبحسن الصمت يكون جلالة الهيءة وباصابة المنطق يعظم القدر ويرتقي الشرف -بالانصاف يجب التواصل وبالتواصل تكثر المحبة وبالعفاف تزكو الاعمال وبالافضال يكون السودد وبالعدل يقهر العدو وبالحلم تكثر الابصار و--بالرفق تستخدم القلوب وبالايثار تستوجب اسم الجود وبالانعام- تست-حق اسم المكرم وبالوفاء يدوم الاخاء وبالصدق يت-م الفضل وبحسن الاعتبار- تضرب الام---------------------------------------ثال والايام تفيد الحكم يستوجب الزيادة من عرف نقص الدنيا ومن الشناعات تتولد الافات وبالعافية يوجد طب الطعام والشراب وبحلول المكان يتنغص العيش وتتكدر النعم وبالمن يكفر الاحسان وبالجحد للانعام يجب الحرمان صديق الملك الملك زاءل عنه السيع الخلق مخاطر صاحبه الضيق الباع حسير النظر البخيل ذليل وان كان غنيا والجواد عزيز وان كان مقلا الطمع الفقر الحاضر الياس الغني الظاهر لا اذري نصف العلم السرعة في الجواب توجب العثار الترءي في الامور تبعث علي البصاءر الرياضه تشجذ-- القريحة الادب يغني عن الحسب التقوي شعار العالم الرياء لبوس الجاهل مقاساة الاحمق عذاب الروح الاستهتار بالنساء فعل النوكي الاشتغال بالفاءت تضييع الاوقات المتعرض للبلاء مخاطر بنفسه التمني سبب الحسرة الصبر تاييد العزم وثمرة الفرح وتمحيق المحنة صديق الجاهل مغرور المخاطر خاءب من عرف نفسه لم يضع بين الناس من زاد علمه --علي عقله كان علمه و--بالا عليه	2265	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms162	false	5428243423486164402	170	289	744	1481	1535	300	الحكيم او الاداب وتلقيح الافهام ونتاءج الاذهان -بالفكر الثاقب يدرك الراي العازب و بالتاني تسهل المطالب ويلين الكلمة تدرك المحبة وتدوم المودة وب----------------------------------سعة الاخلاق يطيب العيش ويكمل السرور وبحسن الصمت----- جلالة الهيبة وباصابة المنطق يعظم القدر ويرتقي الشرف وبالانصاف يجب التواضع وبالتواضع تكثر المحبة وبالعفاف تزكو الاعمال -بالافضال يكون السودد وبالعدل يقهر العدو وبالحلم يكتر الانصار او بالرفق يستخدم القلوب وبالايثار يستوجب اسم الجود وبالانعامر يستوجب اسم السكرم وبالوفاء يدوم الاخاء وبالصدق يدوم الفضل وبحسن الاعتبار9 تضرب الامثال 10و العبرة عن احوال 9 1 الضرر والامثال والاقران10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري نصف العلم السرعة في الجواب يورث العثا----------------------------------ر الرياضة تشحذ11 القريحة---------------------------------------------------------- مقاساة الاحمق عذاب الروح من ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف نفسه لم يضع بين الناس من زاد عليه11 علي عقله كان عليه12 وبالا عليه	162	4473296831916551681	618	1060.5	517	1399	44.17441177368164	68	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1
MMS00013-ara1.ms2307	true	2375558896510199644	125	193	645	997	1587	300	سابور وهو ذو الاكتاف -بن هرمز بن ترسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن اردشير بن بابك وكان يلقب شابور هوية نسبا ومعني هوية الكيف ومعني نسبا نقاب فقال العرب ذو الاكتاف وذلك انه غزا العرب وكان ينقب اكتافهم فيجمع بين كتفي الرجلين منهم بخلفه وتخلي عنهما ولسابور هذا قضض وانباء وكان من امره انما لما ولد استبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الافاق	2307	3042075038345921589	Kraken21040818-ara1.ms025	false	-1702810386078943532	215	243	1098	1248	1509	299	سابور---- ذو-الاكتاف ابن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور------- بن اردشير مملكا بوصية ابيه هرمز بالملك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الافاق	25	4473296831916551681	120	189.5	96	353	33.99433517456055	22	MMS00013-ara1	Kraken21040818-ara1