id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0405	false	1595881702383152197	25	231	129	1149	1517	300	جمع اهل مملكته ووجوه اهل بيته وعشيرته واجلس ابنه حمير بن سبا عن يمينه واجلس ابنه كهلان بن سبا عن يساره ثم قال لهم ايها الناس هل يصلح ليميني ان تقطع شمالي او يصلح لشمالي ان تقطع يميني فقالوا باجمعهم ايها الملك انه لا يصلح شي مما ذكرت فقال لهم ارايتم- ان همت يميني بقطع شمالي او همت شمالي بقطع يميني واكون غافلا عنهما لا اصد لليمين عن الشمال ولا اصد للشمال عن اليمين فما انتم صانعون قالوا تمنع اليمين عن الشمال وتمنع الشمال عن اليمين فقال---- اعطوني العهود والمواثيق علي وفاتكم علي ما تكلمتم به وقلتم انكم تفعلونه في يميني وشمالي---- فاعطوه العهود ----------علي ذلك والمواثيق ثم قال لهم ايها الناس اني لم ارد بيميني وشمالي الا حمير وكهلان واني لم امن ان يختلفا بعدي في الامر ولم اخذ العه-د والمواثيق عليكم الا لتحولوا بعدي بين من يروم من هذين لصاحبه سو-ا او خل-فا و---لا يطلب احد منهما بعدي اكثر مما يقسم له في مجلسه- هذا ثم قال--------------- ان حمير اكبر من كهلان وحقه ان يكون عن يميني وان كهلان اصغر من حمير وحقه ان يكون عن شمالي وان نصيب حمير من ملكي مثل نصيب يميني من يدي وان نصيب كهلان من ملكي مثل نصيب شمالي من يدي فانظروا معشر الناس ما ص-لح لليمين فادفعوه	405	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms06	true	-8091771025833647321	105	300	501	1477	1477	300	جمع اهل مملكته ووجوه اهل بيته وعشير-ه واجلس ابنه حمير عن -------يمينه واجلس ابنه كهلان عن شمال-------ه ثم قال لهم ايها الناس هل يصلح ليميني ان تقطع شمالي او يصلح لشمالي ان تقطع يميني فقالوا باجمعهم ايها الملك انه لا يصلح شء مما ذكرت فقال لهم ان انتم ان همت يميني لقطع شمالي او همت شمالي لقطع يمين- واكون غافلا عنهما لا اسد الشمال عن اليمين ولا اسد اليمين عن الشمال فما انتم صانعون قالوا نمنع اليمين عن الشمال ونمنع الشمال عن اليمين فقال لهم اعطوني العهود والمواثيق علي وفاءكم ب---ما تكلمتم به وقلتم انكم تفعلونه في يميني وشمالي قال فاعطوه العهود والمواثيق علي ذلك---------- ثم قال---- ايها الناس اني لم ارد بيميني وشمالي الا حمير وكهلان واني لن امن ان يختلفا بعدي في الامر ولم اخذ العهود والمواثيق عليكم الا لتحولوا----- بين من يروم من هذين لصاحبه سوءا او خلافا وان لا يطلب احد---هما بعدي اكثر مما يقسم له في مجلسنا هذا ثم قال لهم ايها الناس ان حمير اكبر من كهلان وحقه ان يكون عن يميني وان كهلان اصغر من حمير وحقه ان يكون عن شمالي وان نصيب حمير من ملكي مثل نصيب يميني من بدن--------------------------------------------ي فانظروا معشر الناس ما يصلح لليمين فادفعوه-	6	321756676649421406	896	1628.5	710	1062	84.3691177368164	155	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0405	false	1595881702383152197	231	300	1149	1517	1517	300	الي اليمين وما ص-لح للشمال فادفعوه الي الشمال قال فدفعوا الي اليمين السيف والقلم والسوط وحكموا لليمين بذلك وقالوا هذه ثلاثة اشيا- تعمل بها اليمين ولا تعمل بها الشمال ودفعوا الي الشمال العنان والترس والقوس وقالوا هذه ثلاثة اشيا- تعمل بها----------- اليمين الا القوس فانه لا بد للشمال من معونة اليمين في نزعها قال ت- حكموا -ان صاحب السيف لا يصلح له الا الثبات والوقوف في موضعه وحكموا ان-	405	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms07	true	3352125263813247521	0	71	0	385	1637	300	الي اليمين وما يصلح للشمال فادفعوه الي الشمال قال فدفعوا الي اليمين السيف والقلم والسوط وحكموا لليمين بذلك وقالوا هذه ثلاثة اشياء تعمل بها اليمين ولا تعمل بها الشمال ودفعوا الي الشمال العنان والترس والقوس وقالوا هذه ثلاثة اشياء تعمل بها الشمال دون اليمين اما القوس فانه لا بد للشمال من معونة اليمين في القوس قال ثم حكموا بان صاحب السيف لا يصلح له الا الثبات والوقوف في موضعه وحكموا ان	7	321756676649421406	360	675.0	292	385	93.5064926147461	62	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0406	false	-6190806197841182078	0	230	0	1253	1654	300	صاحب السوط الا يكون الا رايضا ساءسا ث- حكموا ان الوقوف------ والثبات والفتق والرتق والتدبير والرياضة والسياسة لا يكون الا للملك الاعظم الراتب في دار المملكة وهو حمير---- ثم حكموا ان العنان يصرف هوادي الخيل للذب عن الملك ومكايدة الاعادي حيث كان-ت وحكموا ان الترس يرد به الباس ويدا--------------ر به الح--د عند التلاقي وتحس-م به المعارك وحكموا بان القوس تنال بها المناوب والمناصب علي البعد منها ث- حكموا بان قيادة ال-----خيل و--مكايدة ال-عد-و حيث كانت- ورد الباس ودفع--------ه وال-غشم عند التلاقي ومناواة ال-عداة ومناصبتها لا تصلح الا لصاحب الدولة والذ-ب عنها والرامي عن حوزتها والساد لخللها والقاءم بحروبها وفتوحه--ا واصالح الثغور وسدها عنها وهو كهلان---- فتقلد حمير الملك الراتب في دار المملكة وسلم اليه وكتي ابا ايمن لجلوسه عن يمين ابيه وتقلد كهلان الاطراف واعمالها وثغورها وحروبها ومناواة العدو حيث كان علي ان لكهلان علي حمير من المعونة في ذلك مثل معونة اليمين للشمال في الرمي عن الق------------------------------------------وس والتسرع عليها بالنبل وهما في غير القوس المال والنجدة والمادة بالرجال وكان لكهلان علي حمير المال والنجدة وكان لحمير علي كهلان الطاعة وكفاية ما تقلد من رتق الفتوق وسد الخلل واستخراج الاتاوات وفي ذلك يقول هي بن بي -الجرهمي وهو احد من حضر القسمة البسيط ما ساد هذا الوري ابنا- قحطان الا بفضل لهم قدما واحسان ما في الانام لهمه حي يشاكلهم ولا لواحدهم في الارض من ثان لم يشهد-- الناس في بدو ولا حضر حكما كحكم عظيم الملك والشان سبا بن	406	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms07	true	3352125263813247521	81	300	436	1637	1637	300	صاحب السوط -لا يكون الا رابضا ساءسا ثم حكموا ان الفتق والرتق والثبات والوقوف ------والتدبير والرياضة والسياسة لا يكون الا للملك الاعظم الراقد في دار المملكة وهو حمير قال ثم حكموا ان العنان يقود اعنة ال-خيل للذب عن الملك ومكابدة الاعداء حيث كانوا وحكموا ان الترس يرد به الباس ويدرا به الحد وتقهر به الحروب عند التلاقي وتتجشم به المعارك وحكموا -ان القوس ينال بها المناوء والمناصي علي البعد منها ثم حكموا---- قيادة اعنة الخيل والمكابدة للاعداء حيث كانوا ورد الباس ودفع الحد وقهر الحروب عند التلاقي ومناواة الاعداء ومناصاتها لا يصلح الا لصاحب الدولة والذاب عنها والرامي عن جمرتها والساد لخللها والقاءم بحروبها وفتوحاتها واصلاح الثغور وسدها عنها وهو كهلان قال فتقلد حمير الملك الراتب في دار المملكة وسمي-------------- ايمن لجلوسه عن يمين ابيه وتقلد كهلان الاطراف واعمالها وثغور--------ها ومناواة العدو حيث كان علي ان لكهلان علي حمير ---المعونة في ذلك مثل معونة اليمين للشمال --بالرمي بالقوس وحكموا ان معونة اليمين للشمال بالرمي بالقوس والنزع و-------النبل وهما في غير القوس المال والنج---------------------------------------------------دة وكان لحمير علي كهلان الطاعة وكفاية ما تقلده كهلان ففي -----------------------------------ذلك يقول هي بن بي بن جرهم من-------------------- البسيط ما ساد هذا الوري ابناء قحطان الا لفضل لهم قدما واحسان ما في الانام لهم- حي يشاكلهم ولا لواحدهم في الارض من ثان لم يشهدوا الناس في بدو ولا حضر حكما كحكم عظيم الملك والشان سبا بن-	7	321756676649421406	1014	1754.5	820	1356	74.77876281738281	150	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0407	false	9195118319013601628	0	54	0	310	1549	300	معتصبا دون الجحاجج من اولا- قحطان وصارت الخيل تحمي الارض قاطبة ومن عليها لهذا الاخر الثان----------------------------------ي --قالوا فلم بزل حمير و كهلان ---------علي ذلك بعد وفاة وكذلك -اولاد----------هما واولاد اولادهما لحمير علي كهلان -الطاعة ولكهلان علي حمير المال والنجدة بالرجال والالهة والملوك الراتبة في دار المملكة من حمير والملوك في الاطراف والثغور من كهلان	407	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms08	true	-1019932256554704861	70	129	407	736	1623	300	معتصبا دون الجحاجح من اولاد قحطان وصارت الخيل تحمي الارض قاطبة ومن عليها لهذا الاخر الثاني قال علي بن محمد قال الدعبل بن علي فيقال ا-------ن حمير و-كهلان لم يزالا علي--------------- ذلك واولادهما من بعدهما واولاد اولادهما لحمير علي كهلان بالطاعة ولكهلان علي حمير المال والنجد----------------ة والملوك الراتبة في دار المملكة من حمير والملوك في الاطراف والثغور من كهلان	8	321756676649421406	267	469.0	222	368	72.5543441772461	37	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0407	false	9195118319013601628	19	54	104	310	1549	300	حمير و كهلان ---------علي ذلك بعد وفاة وكذلك اولادهما واولاد اولادهما لحمير علي كهلان الطاعة ولكهلان علي حمير المال والنجدة بالرجال والالهة والملوك الراتبة في دار المملكة من حمير والملوك في الاطراف والثغور من كهلان	407	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms30	true	5419390230299592867	258	290	1298	1487	1548	300	حمير و-كهلان لم يزالا علي ذلك--------- وكذلك اولادهما واولاد اولادهما لحمير علي كهلان الطاعة ولكهلان علي حمير المال والنجد----------------ة والملوك الراتبة في دار المملكة من حمير والملوك في الاطراف والثغور من كهلان	30	321756676649421406	180	328.0	150	215	83.72093200683594	27	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0409	false	-5908106346782602876	0	293	0	1489	1521	300	علي ان ابعث الجيوش ل-----لاطراف والثغور فامر بالمصالح لذلك---- فامر حمير بالمال والخيل وال-بل والطعام والروايا والسلاح وتقدم علي اهل المملكة ان يمتثلوا ما يوصي------ به كهلان اي يامر قال فندب كهلان الي ارض الحجاز وبها جرهم و-من--- لفها وولي عليهم ----سيدهم-------- هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن يشدد بن سعد بن جرهم بن قحطان ويقال يقطن بن عابر وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا امره وقسم عليهم الخيل والعدة والسلاح والزاد والروايا واعطاهم الادلاء وكتب لهي بن بي بن جرهم الي ساكني الحجاز من العمالقة وهب وسعد بن هزان الاولي وبني مطر وبني الازرق وعقار بالسمع والطاعة ودفع الاتاوة----- وكان كتاب عهده الذي كتب لهي بن بي -الطويل الاءك من كهلان عن امر حمير لعامله هي بن بي بن جرهم الي من باعراض الحجاز بمحله من الناس طرا من فصيح واعجم علي ان هيا ليس يعصي وانه لديهم لذو امر اثير مقدم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما-منوا بالقيروان العرموم ويروي الهيضلي والهيضالن العرمرم فذكر ا-----------------------------------ن هي بن بي-------- خرج الي الحجاز فيمن معه من قومه واتباعهم ووليها واقام بها ل حتي غل--ب جرهم العمالقة الاولي عليها وكتب كتاب واليته في ح-بل من احبال مكة وهي هذه ال-بيات التي ذكرناها 5 و--------------------------------------------------لما فرغ غ كهلان من تجهيز هي بن بي-------- وتجريده الي الحجاز اخرج الي ارض نجد فما تياسر من الطاءف الي حضن رمال ضرية فحدود ---اليمامة ة الهميم ب بن عاصم بن جلهمة الجديسي فيمن تخلف من قومه جليس باليمن ومن لحقهم من الاتباع الشغل وواله علي ساكني هذه البلاد من اهل الوبر وامرهم له بالسمع والطاعة وكتب اليهم والي ساكني نجد من ظاهرة العمالقة وعبد الاولي وعبد بن ضجم كتابا وهو باسمك اللهم الطويل من ابن شبا كهلان عن اثر حمير الي اهل تجي للهميم بن عاصم علي ا----ن ل-ا يعصي الهميم وانه يطاع ويغطي الخزج خرج السوايم	409	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms31	true	5937024070256604746	11	274	50	1343	1478	300	علي ان ابعث العساكر الي الاطراف والثغور فامر بالمصالح لذلك قال فامر حمير بالمال والخيل والابل والطعام والروايا-------- وتقدم الي اهل المملكة ان يمتثلوا ما يومء اليهم به كهلان-------- قال فجرد كهلان الي ارض الحجاز----- جرهما ومن لف لفها وولي عليهم رجلا منهم يقال له هي بن بي بن جرهم----------------- بن سعد بن جرهم وامر----------------------------هم ان يسمعوا له ويطيعوا امره وقسم عليهم الخيل والعدد والسلاح والزاد والروايا واعطاهم الادلاء وكتب لهي بن بي بن جرهم الي ساكن- الحجاز من العمالقة بالسمع والطاعة له------------------------------------------------ ودفع الاتاوة اليه وكان كتاب----ه الذي كتب لهي بن بي بن جرهم الاءك من كهلان عن امر حمير لعامله هي بن بي بن جرهم الي من باعراض الحجاز -محله من الناس طرا من فصيح واعجم علي ان هيا ليس يعصي وانه لديهم لذو امن اثير مقدم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما منوا بالقسطلان ا--------------------------------لعرمرم قال علي بن محمد قال الدعبل بن علي فيقال ان هي بن بي بن جرهم خرج الي الحجاز فيمن معه من قومه و-تباعهم ف-------اقام بها واليا عليها وغلب العمالقة علي-------ها وكتب كتاب ولايته علي جبل من ج-بال مكة وهي هذه الابيات الاءك من كهلان عن امر حمير لعامله هي بن بي بن جرهم ويقال ان كهلان لما فرغ-------- من تجهيز هي بن بي بن جرهم وتجريده---- للحجاز -جرد الي ار--------------------------------------------ض نجد رجلا يقال له الهميم-- بن عاصم بن جلهمة الجديسي في جديس و----------------------من لحقها من ال----------------------------------تباع وولاه- عليهم وامره لهم بالسمع والطاعة وكت-------ب الي س-كان نجد ------------------------------------------كتابا وهو باسمك اللهم -------من ابن سبا كهلان عن امر حمير الي اهل نجد للهميم بن عاصم علي انه من ليس يعصي و-------انه يطاع ويعطي الخرج خرج السواءم	31	321756676649421406	1005	1603.5	792	1641	61.24314498901367	158	MMS00013-ara1	JK010741-ara1
MMS00013-ara1.ms0410	false	-4725744967668406480	17	147	96	769	1541	300	الراويا والز--اد وسارت الادلاء بين يديه حتي توسط بلاد نجد ما بين اليمامة وجبلي طيي والطاءف وملكها واخذ الاتاوة من اهلها وانفذها علي كهلان ثم ان كهلان دعا عمرو بن جحدر احد من كان بحلف من ثمود بن جاءر باليمن------------ فجرده الي 1 فالوادي فخيبر فتلك النهوج الي ما قارب ايله وعقد له الولاية علي ساكني تلك البلاد من ثمود و-------------------------------------------------------------------------------------------زهرة بن و------كان كتابه الذي كتب- لعمرو بن جحدر الطويل من ابن سبا------ عن امر حمير الي ساكني الوادي لعمرو بن جحدر علي طاعة منهم لعمرو بن جحدر وللقيل كهلان وللملك حمير ودفع الاتاوات التي يسالونها الي عاملي عمرو الهمام الغضنفر والا فلا تلحون الا نفوسهم اذا زارهم بالبيض والسمر عسكر----- فتجهز عمرو بن جحدر واليا علي ساكني لتلك المواضع في اهل بيته وعشاءره من بني سام بالخيل واق-بل والعدد	410	3042075038345921589	JK010741-ara1.ms32	true	-5825952082674011201	0	141	0	735	1516	300	الروايا والازواد وسارت الادلاء بين يديه حتي توسط بلاد نجد--------------------------------- وملكها واخذ الاتاوة من اهلها وانفذها الي كهلان ثم ان كهلان دعا عمرو بن جحدر جد ثمود ويقال انه جد صالح النبي صلي الله عليه وسلم فجرده الي ---الوادي وهو فيما بين الشام والحجاز-------- وعقد له الولاية علي ساكن الوادي وامر قومه ثمودا له بالطاعة والسمع والمسير بين يديه وكتب له كتابا الي ساكن الوادي وكان شاكته قوم يقال لهم زهرة بن عملاق وكان كتابه الذي كتبه لعمرو بن جحدر -------من ابن سبا كهلان عن امر حمير الي ساكن- الوادي لعمرو بن جحدر علي طاعة منهم لعمرو بن جحدر وللقيل كهلان وللملك حمير ودفع الاتاوات التي يسالونها الي عاملي من كل بدو ومحضر ----والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا زارهم بالبيض والسمر عسكري قال فتجهز عمرو بن جحدر واليا علي ساكن الوادي وسار اليهم في قومه وعشيرته ثمود------ بالخيل والابل والعدة	32	321756676649421406	474	758.5	378	797	59.4730224609375	76	MMS00013-ara1	JK010741-ara1