id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2630	false	-708472356680842218	108	187	523	909	1434	300	قبله وفي رواية انه لما ابتلي----------------------------- بذهات المال------- والاهل والولد فلم يبق له شء احس---ن الذكر والحمد لله رب العالمين ف--قال احمدك ر--------ب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا وقد دخلها ذلك ما حدك ذلك كله مني وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن ذا تعطيه المال والولد -لا يشغله حب المال والولد عن ذكرك -لو يعلم عدوي ابليس -الذيي صعب عليه ان يفسدني---- فلقي ابليس من هذا شيءا مفكرا ووقف	2630	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0015	true	2607418556383451234	97	181	518	930	1511	300	صبره فيما فاته قيل لما ابتلي الله عز وجل ايوب عليه السلام بذهاب المال والولد والاهل فلم -------يبق له شء احسن من الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك رب الارباب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا -قد دخله- ذلك فاخذت----- كله---- وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن ذا تعطيه المال والولد فلا يشغله حب المال والولد عن ذكرك ولو يعلم----- ابليس بالذي صنعت الي ح-----سدني قال فلقي ابليس من هذا شء من--كرا ومما	15	2719091581651273726	319	506.5	251	442	72.17194366455078	50	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	16	44	89	223	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	73	2719091581651273726	131	247.0	106	134	97.76119232177734	28	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	90	0	468	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك- والامرة وارتهم هنا-ك القبور ثم	768	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	44	124	223	614	1527	300	ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم	73	2719091581651273726	356	642.5	285	484	73.55371856689453	61	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	43	141	190	700	1430	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والامرة وارتهم هنا-ك القبور	1203	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	16	123	89	611	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور	73	2719091581651273726	447	817.5	359	570	78.42105102539062	81	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	131	241	665	1200	1491	300	خبره فقال ابوهما وهو شعيب ينبغي ان يكون هذا رجلا جاءعا ثم قال لاحد-هما اذهبي فادعية لي قلما اتته --------غطت وجهها ق---الت ان ابي يدعوك ليج-----------------زيك اجر ما سقيت لنا القصص ف--كره موسي------------ ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعه وخوف فخرج معها وكا--------------------نت الري-ح تضرب توبها فتطهر توبها و----------عجزها وكانت ذات عجز فجعل موسي يعرض عنها مرة ويعضن مرة فناداها---------- كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دحل علي شعيث اذا هو بالعش------ا فقال له اجلس يا شاب فتعشي فقال له موسي اعود بالله فقال شعيب ولم ذاك الست بجاءع -قال بلي----------------------------------------------------------------- ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما	2654	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0100	true	182479111865493564	31	148	159	725	1495	300	خبره -قال ش-----------عيب ينبغي ان يكون هذ-----ا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي -ادعيه ف---لما اتته اعظمته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعوك ليجزيك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25 كره موسي عليه السلام ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجزها فيغض -----------------------------مرة ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب و-------العشاء مهيا فقال ------------------كل فقال--- موسي --------لا -قال شعيب-------- الست -جاءعا قال بلي ولكنني انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا و----اخشي ان يكون هذا --اجر ما سقيت لهما	100	2719091581651273726	357	488.0	279	691	51.66425323486328	53	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2181	false	8895071501133434162	221	261	1186	1408	1642	300	-عمل اربع- خواتيم خاتما للحرب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الله بالاسلام -قال	2181	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0140	true	-2708529918554740206	97	134	555	772	1637	300	وعمل اربعة خواتيم خاتما للحرب والشرط و-كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و-كتب عليه الوحي وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء ------الاسلام وقال	140	2719091581651273726	213	392.5	176	225	94.66666412353516	30	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2290	false	1529533363311999922	252	292	1277	1500	1535	300	واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للناس السوفة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحد او ليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد واستفادة المكارم فان الملك اذا شاء احسن وليس- السوقة كذلك واعلموا	2290	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0140	true	-2708529918554740206	165	202	922	1128	1637	300	واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للباس السوقة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحدا و-ليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد----------------- فان الملك اذا شاء احسن وليست السوقة كذلك واجعلوا	140	2719091581651273726	198	370.0	162	224	88.39286041259766	30	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2345	false	3055010365294489563	185	300	1018	1610	1610	300	وامرت موبذ كل بلد ومدينة وثغر وجند بانهاء ذلك ا--لي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباد وسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي ف-ي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبل- من عرفت نصيحته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك العمال واهل الارض ليجمعوا بين-----هم وبين---- ارضهم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه فيما نقد فيه لهم امرا و-----صح فيه القضاء ورضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ من اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من-	2345	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0205	true	-412789658570917678	15	122	77	629	1559	300	فامرت موبذ كل ثغر ومدينة وبلد وجند بانهاء حالهم الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباذ-وسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي الي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبلي من عرفت ص--حته وامانته ونسكه -----------------------الي كل مصر ومدينة---------------------------- ليجمعوا بين العمال وبين اهل ارضهم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه ف-ما نفذ---- لهم فيه امر او صح فيه القضاء ورضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ من اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من	205	2719091581651273726	508	914.0	408	611	83.14238739013672	89	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2346	false	5435160731023635389	168	300	868	1565	1565	300	ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك--- فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة وان يجمع اهل الكورة ب-غير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح من يجتمع راي اهل الكورة عليه بالرضا نفرا وان احبوا ان يكون فيمن يشخص بعض سقليهم ايضا فعل ذلك فلما حضروا جلست للناس واذنت لهم مشهد من عظماء ارضنا وملوكهم وقضاتهم واحرارهم واشرافهم ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاتت مظلمة كانت من العمال --ومن وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططن--ا عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج عنهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم واتيت مظلمة ك----------------------------------------------------------------------انت لبعضهم----- من بعض وص-حت لنا امرت-	2346	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0205	true	-412789658570917678	186	295	955	1531	1559	300	ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في الرعية فامرت بالكتب الي قاضي ك--ل كورة -ان يجمع اهل --كورته بغير علم عاملهم واولي امرهم ويسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضي من اهل تلك الكورة ويبعث به الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظرت في---- الكتب والمظالم فاية مظلمة كانت من العمال او من وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططناها عنهم بغير بينة ل-------ضعف اهل الخراج----- وظلم اهل القوة من السلطان لهم ولم يجعل الله لذوي قرابتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل واية مظلمة كانت لبعض الرعية من بعض ووضحت لنا امرت	205	2719091581651273726	465	836.0	374	782	59.46291732788086	78	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	152	246	848	1340	1617	300	من بعد هممهم و----شجاعتهم وكثرة التهم ولا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل---------- ويكره الاقدام بالقتل عليهم------- مع وجوب الحرمة------------------------ فكتب اليه ارسطو فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك فاما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص --عقولهم عن---------ها فمن كانت هذه حاله فرقهه في معيشته واخصه ب-----حسان النساء فان رفاهية العيش توهي العزم و-------------------------------تحبب السلامة وثباعد من ركوب الغر--ر وليكن خلقك----- حسنا تخلص لك----- النيات و-----------لا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوساط اخوتك------- مثله فليس مع الاستثثار محبة ولا مع المواساة بغضة	2259	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0230	true	3871995483942479280	0	101	0	545	1581	300	من بعد هممهم وقوة شجاعتهم وانه لا يجد-------- لهم عقولا تفي ب----الفضاءل التي فيهم ويكره الاقدام بالقتل عليهم بالظنة مع واجب الحرمة وساله عن الراي في امرهم فكتب اليه ارساطاليس اما بعد --------------------------------------------فان الوفاء من بعد الهمة -----------واما شجاعتهم ونقصان عقولهم عن الوفاء بها فمن كانت هذا حاله فرفهه في معيشته وقوله وخوله حسان النساء فان رفاه-ة العيش توهي العزم وتكسر حمية الشجاعة ومحبة النساء تحبب السلامة وتباعد من ركوب المخاطر وليكن خلقك خلقا حسنا تستدع به صفو النية وخلوص المقة ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوس-ط اصحابك تناول مثله فليس مع الاستءثار محبة ولا مع المواساة بغضة	230	2719091581651273726	370	578.5	299	614	60.26058578491211	55	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2013	false	6549918006721726287	205	287	1013	1418	1481	300	احتضر------------------- دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حتي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك مما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني -لن جانبك لقومك يحبو------------------ك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاءر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكر مك كبارهم وصغارهم واسمح بمالك واحم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واس-ع النهضة في الصريخ فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهك عن مسالة احد شيءا فبذلك يتم سوددك	2013	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0265	true	5990470337640061719	77	163	410	842	1511	300	احتضر ذو الاصبع العدواني دعا ابنه اسيدا فقال--- يا بني ان اباك قد فني وهو ح-ي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك -ما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عنهم حتي- يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكبر علي مودتك صغارهم واسمح بمالك واحم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهك عن مسالة احد شيءا------ يتم سءددك	265	2719091581651273726	371	675.5	295	444	83.55855560302734	66	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	135	181	739	966	1564	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها الي معاوية بن ابي سفيان بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعث مكرمة قريش فقال ذهبت المكارم الا--- التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني قد جعلت----ها في سبيل الله	1735	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0305	true	-8672001109395143401	0	44	0	217	1587	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها من- معاوية------------- بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال ذهبت المكارم الا من التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني--- جعلت ثمنها في سبيل الله	305	2719091581651273726	207	378.5	165	234	88.46154022216797	38	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1889	false	-3104868591394535202	120	190	631	1000	1574	300	بن الاحوص--- الطويل ومستنبح يخشي القواء ودونه من الليل بابا ظلمة وستورها رفعت له ناري فلما اهتدي بها زجرت كلابي ان يهر عقورها فلا تساليني واسالي عن خليقتي اذا رد عافي القدر من يستعيرها تري ان قدري لا تزال كانها لذي الفروة المقرور ام يزورها مبرزة لا يجعل الستر دونها اذا اخمد النيران لاح بشيرها اذا الشول راحت ثم لم تفد لحمها بالبانها ذاق السنان عقيرها وقد اكثر الشعراء من	1889	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	46	95	232	482	1518	300	بن الاحوص من الطويل ومستنبح يبغي المبيت ودونه من الليل سجفا ظلمة وستورها رفعت له ناري فلما اهتدي بها زج-ت كلابي ان يهر عقورها فبات وقد اسري من الليل عقبة بليلة صدق غاب عنها شرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها اذا الشول راحت ثم لم تفد لحمها بالبانها ذاق السنان عقيرها وق-------ال عروة بن	401	2719091581651273726	187	317.0	149	372	50.26881790161133	30	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2167	false	-4220190012084160913	17	235	91	1168	1470	300	جعل يخرج طعامه فان- وجد من ياكل- معه اكل- والا------ طرحه فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال--- الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وقلوها ف-------------------------------------------------------------------لما اني ال-----ابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب ف-----------اتاهم فقالوا له يا فتي هل من قري -قال تسالوني--- القري وقد ترون الابل وكان الذي ب-صر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني فنخ----------------------ر لهم ثلاثا من الابل فقال له عبيد انما اردنا اللين وكانت تكفينا ------------------------------بكرة فقال حاءم قد عرفت ولكني اردت------------------------------------------------------------- ان يذكر كل واحد منكم ما راي اذا اتي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاءم اردت ان احسن اليكم قصار لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او تقوموا اليها فتقسموها ففعلوا وتمش------------------------------وا علي سفرهم ------------وان ابا حاءم -------سمع بما فعل فاتاه فقال له اين الابل ق-ال يا ابه طوقتك مجد الدهر طوق الحمامة---------- وكرما لا يزول--------------------------------- عوضا من ابلك ق------------------ال اب-ابلي صنعت هذا------------ والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله----------- ومعه جاريته وفرسه وقلوها فقال حاءم هي ذلك------------------------------------------------------------------------- الطويل واني لعف الفقر مشترك الغني وود-ك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس الا كل ذي نيقة مثلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي فاستغني بما كان من فضل- وما ضرني	2167	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0413	true	-9166993476716864927	0	300	0	1482	1482	300	جعل يخرج طعامه فانه وجد من ياكله معه اكله وان لم يجد طرحه فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وفلوها وقيل بل هلك ابو حاتم وهو صغير وهذه القصة كانت مع جده سعد بن الحشرج فلما اتي حاتم الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا--- يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد ترون الابل وكان الذين بصر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من الابل فقال ع---بيد انما اردنا اللبن وكانت تكفينا بكرة اذا كنت لا بد متكلفا لنا شيءا فقال حاتم قد عرفت ولكني رايت وجوها مختلفة والوانا متفرقة فظننت ان البلدان غير واحدة واردت ان يذكر كل واحد منكم ما راي اذا ا-ي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاتم اردت ان احسن اليكم فصار لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او تقوموا اليها فتقسموها ففعلوا فاصاب الرجل تسعة وثلاثين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان وان ابا حاتم او جده سمع بما فعل فاتاه فقال--- اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها------ طوق الحمامة مجد الدهر وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال اب ابلي فعلت ذلك قال نعم قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها فقال يذكر تحول ابيه عنه والشعر يدل علي انه جده لانه حاتم بن عبد الله بن سعيد بن الحشرج من الطويل -اني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس الا كل ذي نيقة مثلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي وما ضرني-	413	2719091581651273726	1001	1727.0	790	1500	66.73332977294922	173	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2168	false	-6699016417790738399	16	53	78	252	1506	300	قبينا هو-- يوما بعد ان انهب مال------ه ناءم اذ انتبه و----حوله ماتتا------- بعير تجول وتحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالو- يا ابا حاءم ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت عليه من	2168	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0414	true	-5670137421430287886	11	51	53	243	1529	300	فبينا حاتم يوما بعد ان انهب ماله ووهبه ناءم اذ انتبه واذا حوله نحو من ماءتي بعير تجول ويحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالوا يا حات----م ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت عليه من	414	2719091581651273726	158	280.0	122	194	81.44329833984375	29	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2047	false	-9032437273734976547	147	191	778	1001	1514	300	اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس -الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	2047	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0488	true	-2080961721916047848	263	296	1307	1472	1494	300	اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلب---ه الي سلة من حد اخلق صاء--------------------------------------------------------ك يري الوحشة الانس والانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	488	2719091581651273726	131	220.5	103	224	58.48214340209961	24	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2040	false	2158794837338810294	275	300	1327	1439	1439	300	لقي تابط شرا ذات يوم رجلا من ثقيف يقال له ابو وهب وكان لحسانا افوج وعليه حلة جيدة فقال ابو وهب لتابط شرا ثم تغلب-	2040	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0499	true	3144855710510809766	227	252	1188	1300	1527	300	لقي تابط شرا ذات يوم رجلا من ثقيف يقال له ابو وهب وكان جب-انا اهوج وعليه حلة جيدة فقال ابو وهب لتابط شرا بم تغلب	499	2719091581651273726	107	200.0	83	113	94.69026184082031	22	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2041	false	3660995485115912953	0	51	0	243	1507	300	الرجال يا ابا ثابت وانت كما اري ذميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت فقال له الثقفي فهل لك ان تبيعني اسمك قال نعم فبم تبتاعها قال بهذه الحلة وكنيتي قال افعل ففعلا وقال له تابط شرا لك اسمي	2041	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0499	true	3144855710510809766	252	300	1300	1527	1527	300	الرجال ي----ا ثابت وانت كما اري دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت فقال له الثقفي فهل لك ان تبيعني اسمك قال نعم فبم تبتاعه ق-ال بهذه الحلة وكنيتي قال افعل ففعل- وقال له ---------لك اسمي-	499	2719091581651273726	224	420.5	178	243	92.18106842041016	42	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2041	false	3660995485115912953	51	100	243	481	1507	300	ولي كنيتك واخذ خلته واعطاه ظمر به ثم انصرف وقال في ذلك يخاطب زوجة الثقفي--- الطويل الا هل اتي الحسناء ان حليلها تابط شرا واكتنيت ابا وهب فهبه تسمي اسمي وسماني اسمه فاين له صبر- علي معظم الخطب واين له باس كباسي وسورتي واين له في كل فادحة قلبي	2041	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0500	true	7333724545320683980	0	49	0	240	1507	300	ولي اسم-ك واخذ حلته واعطاه طمري-ه ثم انصرف وقال في ذلك يخاطب زوجة الثقفي من الطويل الا هل اتي الحسناء ان حليلها تابط شرا واكتنيت ابا وهب فهبه تسمي اسمي وسماني اسمه فاين له صبري علي معظم الخطب واين له باس كباسي وسورتي واين له في كل فادحة قلبي	500	2719091581651273726	230	433.0	182	242	95.04132080078125	44	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2087	false	8972344433246639326	234	300	1182	1539	1539	300	امرء القيس وادراعه عند السموال بن عادياء اتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر العساني لياخذها منه فتحصن منه السموال واخذ الحارث له غلاما وقال-- اما ان -سلمت الاد----راع واما ان قتلت ابنك فابي السموال ان يسلم-------- اليه الادراع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين فقال السموال--- الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت واوصي غاديا يءزما يان لا تهدم-	2087	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0531	true	8251388130096231915	47	114	228	581	1499	300	امرا القيس بن حجر اودعه ادراعا ماءة ف----اتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموال فاخذ ابنا-- له غلاما وناداه اما ان اسلمت الي الادراع واما ان قتلت ابنك فابي السموال ان يسلم الادراع اليه-------- فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه------- فقال السموال من الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم- اقوام وفيت واوصي عاديا يوما ب-ان لا تهدم	531	2719091581651273726	292	497.0	234	376	77.65957641601562	45	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	157	232	789	1177	1531	300	ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي ربض المدينة وكانت من اجمل نساء زمانها وكانت سنتهم في الجارية اذا خاضت اخرجوها الي الربض -----------------------------------------------------------وكان سابور من اجمل رجال زمانه فراي كل واحد منهما صاحبه وعلي سابور تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت وقد لبس ثياب ديباج فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان ذللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي فقال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن	2299	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0547	true	-2380267375624078439	86	141	446	727	1583	300	ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت ----------------------------------------------------------------------------------الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اه-ل زمانه فراها وراته----------------------------------------------------------------------------- فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك عل -ما تهدم به---- هذه المدينة وتقتل ابي -قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن	547	2719091581651273726	210	370.5	168	447	46.97986602783203	36	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2300	false	314323747117443944	117	213	637	1124	1588	300	واحتمل النضيرة----------- فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تزل ليلتها -تضور من خشونة فر---شها وكانت الفرش من حرير -حشوه -القز وقيل كان حشوه زغب الطير فالتمس ما كان يءديها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بهكنة من عكنها قد اثرت فيها ويقال ك-ان ينظر الي مخها في ساقها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك اب------وك قالت بالزيد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوا الخمر ق-ال وابيك لانا اقرب عهدا ب-----ك واوثر لك من ابيك الذي غذاك مما تذكرين ثم اركب----------------------------------------------- رجلا----- فرسا جموحا وربط غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطعتها قطعا فذلك قول	2300	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0547	true	-2380267375624078439	200	298	1064	1573	1583	300	واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر ف---------لم تزل ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي-------- من حرير محشوة بالقز------------------------ فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها --قال وكان ينظر الي مخ---------ها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان------ ابوك يغذوك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها ان سابور غدر بها فامر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه- فقطع-ها قطعا وتقول ---	547	2719091581651273726	385	616.5	304	572	67.30769348144531	55	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0766	false	5723318122265874177	163	270	812	1352	1515	300	ان يزدجرد الاتيم --كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مري صحيح---- فدل علي ظاهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان ------------------------هذا وامره--- ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة تم اخر-----جه الي بوادي العرب وكان الذي تولي بناء الخورنق رجل اسم---ه سنمار فلما فرع من بناءه تعجبوا من----------------ه فقال لو علمت انكم توفوني اجري لعملته--------------------------- يدور مع الشمس فقال----------- وانك لتقدر علي ما هو افضل م---------نه ثم امر به والفي من راس الخورنق فهلك فضربت العرب بجزاءه المثل وذكروه في اشعارهم---------------------- فقال الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه للبنيان سبعين حجة يعل عليها بالعواميد والسكب	766	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0548	true	2169020885826104598	22	199	117	996	1514	300	ان يزدجرد بن سابور كان لا يعيش له ولد فسال عن منزل---- صحيح مرء فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وهو عامله علي ارض العرب وامره ان يبن-ي الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه وامره باخراجه الي -وادي العرب وكان الذ-----ي بن-ي الخورنق رجل يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه -عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا وانك لتبني---- ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به -فطرح من اعلي الجوسق وروي انه قال اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر اجمع فقال ام والله لا تدل عليه ابدا فذلك قول ابي الطمحان القيني من الطويل جزاء سنمار جزاها وربها وباللات والعزي جزاء المكفر وقول سليط بن سعيد من البسيط جزي بنوه ابا غيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقول عبد العزيز بن امرء القيس الكلبي من الطويل جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل عليها بالقراميد والسكب	548	2719091581651273726	395	590.0	302	898	43.986637115478516	66	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	158	284	775	1407	1479	300	ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي- بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه--- بجواره فقال قيس يا ---ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذ-ل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسداسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا علي------ه واجتمعت بطون من قريش فتحالفوا علي رد الظ--لم بمكة والا يظلم احد الا منعوه واخذوا له بحقه وكان	845	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0639	true	4661858299034331063	147	255	758	1288	1503	300	ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من امية بن خلف ف-------لواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره فقال من الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس -بن مرداس فقال من---- البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العدل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا ياسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------سا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطو---ن قريش فتحالفت- علي رد المظالم بمكة والا يظلم احد الا منعوه واخذوا له بحقه وقال	639	2719091581651273726	482	867.5	379	652	73.92638397216797	85	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	21	77	94	356	1483	300	وقال اخرون لا بل تخالفوا علي مثل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظ-لما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضا----------------عة وحدثني محمد بن فضالة عن عبدالله بن زيد بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان خلف الفضول انه بدء ذلك ان رجلا من بني زبيد	846	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0639	true	4661858299034331063	254	300	1283	1503	1503	300	وقال اخرون تح------الفوا علي مثل ما تح-الف عليه قوم من جرهم في هذا الامر -لا يقرون ظالما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة والفضل بن سماعة وحدث---------------------------------------------- ابن شهاب قال كان شان حلف الفضول---- بدء ذلك ان رجلا من بني زبيد-	639	2719091581651273726	194	336.0	153	279	69.53404998779297	32	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	167	263	813	1308	1489	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا ومعه بنت---- يقال لها القبول اوضا نساء العالمين----- فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي تقلها اليه وغلب------ عليها اباها فقيل لابيها عليك بخلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ متبدي بناحية مكة وهي معه والا فانا ما قد عرفت فقال-يا قوم متعوني منها الليلة فقالوا قبحك الله ما اجهلك لا والله ولا شخب لقحة وهي اوسع احاليل من الشايل فاخرجها اليهم فاعطوه اي-اها وركبوا وركب معهم الخثعمي فلذلك يقول نبيه	849	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0639	true	4661858299034331063	20	111	89	565	1503	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا ومعه ابنة له يقال لها القتول اوضا نساء العالمين وجها فعلقها نبيه بن الحجاج السهمي------------------------ فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب اباها علي------ها فقيل لابيها عليك بحلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ متبد- بناحية مكة وهي معه والا فنحن من قد عرفت فقال يا قوم متعوني منها الليلة فقالوا قبحك الله ما احمقك لا والله ولا شخب لقحة وهي اوسع احاليب--- الشاءل فاخرجها اليهم فاعطوها اباها وركبوا وركب معهم الخثعمي ف-ذلك -قول نبيه	639	2719091581651273726	435	783.5	349	512	84.9609375	72	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0850	false	6840575256054374914	131	155	694	827	1540	300	لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلاها-- لدي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبت في احشاءها	850	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0639	true	4661858299034331063	115	140	590	725	1503	300	لولا الفضول وانه لا امن من رقباءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلا هاد لدي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبت في احشاءها	639	2719091581651273726	128	247.0	104	135	94.81481170654297	23	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	77	296	356	1466	1483	300	قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة--- فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم---- تغيب فابتغي متاعه الزبيدي------ فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان لا سبيل الي ما-له قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته------- البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته ال فهر و---بين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام-- ضلال بمال معتمر فلما نزل من الجبل اعظمت فقريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطييون والله لءن --قمنا في هذا لنغضين الاحلاف وقال- الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا لنغضبن المطيببين وقال ناس من فقريش تعالوا فلنكن خلفا- فضولا دون المطببين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جذعان وصنع لهم------ طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله يومءذ----------------- معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا عليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا بها الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه	846	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0640	true	-8565124221324691112	0	215	0	1085	1469	300	قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم انه تغيب فابتغي------ الزبيدي متاعه فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ا--لا سبيل الي ما له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال من البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث- لم يقض عمرته يا ال غالب بين الحجر والحجر اقاءم في بني --سهم ب-ذمتهم ام ذاهب في ضلال -مال معتمر فلما نز---------ل اعظمت ق-ريش ذلك فتكلمت -فيه فقال المطيبون والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبو-ن وقال ناس من ق-ريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما------ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله معهم يومءذ----------- وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتي---------------------------م وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به -الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه	640	2719091581651273726	946	1693.0	752	1163	81.34136199951172	159	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0847	false	-5466035173226053889	4	152	16	719	1413	300	عاءشة ططيفا انها سمعت رسول ال-----------------------له يقول القد شهدت في دار عبد الله بن جذعان خلف الفضول -ما لو دعيت اليه اليوم لاجبب وما احب--- لي به حمر النعم واني نفسه وحدثني عبد اتزيز بن عمر العنسي ان الذي اشتري من الزبيدي العاص بن واءل السهمي وقال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم بمكة احد الا كنا مع المظلوم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل السهمي فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت في عبد شمس حتي ادخل في خلف الفضول قال الزبير وليس عبد شمس في خلف	847	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0640	true	-8565124221324691112	216	288	1091	1413	1469	300	عاءشة------ انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يقول -لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت الهي اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته وكان معهم في الحلف----------------------------------------------------------------------------- ب----------نو المطلب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول ولم يكن عبد --------شمس في هذا	640	2719091581651273726	252	416.5	191	730	34.52054977416992	44	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	126	152	607	738	1489	300	ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت فومي صارخا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم جلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب	849	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0641	true	2508789944704636768	273	299	1374	1505	1507	300	ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي صارخا ليجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب	641	2719091581651273726	128	253.0	102	131	97.70992279052734	23	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	134	292	649	1453	1491	300	قلت يا رسول الله ثم كتابا انزل ا-لله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع--------------------------لي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل الله التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال- كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عن- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة ي-فكر فيها في صنع -ربه وساعة يخاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاده او مرمة لمعاشه او لاه في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	2525	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	103	281	504	1414	1498	300	قلت يا -نبي الله كم كتاب- انزله الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وع---------------------------------------------لي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل----- التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----فيها------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر----- في صنع الله وساع------------------------------------ة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد- او مرمة لمعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب ا-لكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه	712	2719091581651273726	638	1091.5	507	1043	61.16970443725586	96	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1644	false	4492105248874473369	189	300	938	1504	1504	300	عبد الله بن --حسن حيث----------- اراد الاختفاء من ابي جعفر المنصور يا بني اني مءدي الي---- الله تعالي حقه علي في --------نصيحتك فاذا اني الله تعالي حقه عليك في الاستماع والقبول يا بني كف--- الاذي واقض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك ونفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن علي كل حال وللمرء ساعات يضر- فيهن خطاه ولا ينفع------ صوابه واعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبا الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر------ الجاهل وان كان لك ناصحا-كما يحذر الع------اقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاق--------------ل واياك يا بني ومعاداة الرجال فانها لا تعدمك -----مكر حكيم-	1644	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0718	true	1125450407472002411	10	120	54	624	1498	300	عبد الله بن الحسن ابنه محمدا لما اراد ان يستتر فقال يا ب---------------ني اني مءد- اليك حق الله تعا--------لي في تاديبك ونصيحتك فا------------د الي حقه ف-----ي الاستماع والقبول يا بني كف من الاذي وافض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك -نفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن----------- وللمرء ساعات يضره فيها خطءه ولا ينفعه فيها صوابه واعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبل الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر مشورة الجاهل وان كان--- ناصحا كما تحذر عداوة العاقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاقل وتوريط الجاهل واياك------- ومعاداة الرجال فانه- لا يعدمك منها مكر حليم	718	2719091581651273726	471	778.0	378	634	74.29022216796875	70	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0713	false	-2638512789321653096	87	123	392	580	1487	300	قيس بن رقاعة وفد ال----ي النعمان اللخمي وال------------ي الحارث -بن ابي شمر الغساني بالشام فقال له الحارث------------- بلغني انك تفضل النعمان علي قال وكيف افضله---------------- فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف	713	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0777	true	-1753567452744548013	255	300	1238	1471	1471	300	قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي بالعراق وسنة الي الحارث ابن ابي شمر الغساني بالشام فقال له الحارث يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال وكيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف-	777	2719091581651273726	182	315.0	147	234	77.77777862548828	30	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0713	false	-2638512789321653096	123	180	580	877	1487	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمالك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اعزر من بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لحم الكثيرة النوك	713	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0778	true	4595642559043577972	0	57	0	297	1606	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك	778	2719091581651273726	289	570.0	232	297	97.306396484375	52	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1154	false	5176253131450591911	30	87	158	455	1536	300	من جميع قومة ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمالك اغزز من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغزر من بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولخولك خير من حقيه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لحم الكثيرة التوك	1154	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0778	true	4595642559043577972	0	57	0	297	1606	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك	778	2719091581651273726	285	558.0	228	297	95.9595947265625	47	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1994	false	-8889014424530582495	122	212	577	1013	1466	300	منها الطويل يعيرني امي رجال -لا تري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث--- انا لو تشاط دماءنا تز-يلن حتي لا يمس دم د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما	1994	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0779	true	4991095152391085218	100	231	532	1174	1523	300	من-- الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عز- كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تس---اط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذا الراس يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف لها-خري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان ت-ثني فاجحما	779	2719091581651273726	418	783.5	330	650	64.30769348144531	77	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2053	false	5787212259366343893	147	298	729	1469	1475	300	تنعي امرا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب -خوي نواها المطر من ليس في خيره من يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر -----------------------------------------------------------------طاوي المصير علي العزاء منجرد ب--------------------------------------------------------------------القوم ليلة لا ماء ولا شجر وتفزغ------------------------------------------ الشول منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجزر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر تكفيه فلذة كبد ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميس لسير الليل محتقر لا يامن الناس ممساه ونصحه من كل اوب وان لم ياب ينتصر اما يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر فولم تحبه ثقيل وهي خاءبة الم بالقوم ورد منه او صدر وراد حرب شهاب يستضاء به كما يضء سواد الظلمة القبر اما سلكت سب-لا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	2053	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0892	true	4204526563980264153	172	290	907	1489	1551	300	تنعي الذي لا يغب الحي جفنته اذا الكواكب اعمي نورها القتر من ليس في خيره شر ينكده علي الصديق ولا في صفوه كدر وليس فيه اذا استنظرته عجل وليس فيه اذا ياسرته عسر اخو رغاءب يعطيها ويسالها جم المواهب مقسوم له الظفر لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من بوادي غزوه اثر لا يامن القوم ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر يكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر ----------------------لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء- سوي الفحشاء ياتمر --------------فان جزعنا فمثل الخطب اجزعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان صبرنا فانا معشر صبر ان تقتلوه----------- فقد اشجاكم حقبا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر -------------------------------------------------------------------------------اما سلكت سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	892	2719091581651273726	236	299.5	181	917	25.736095428466797	36	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2145	false	-7139161016812665551	251	281	1264	1420	1530	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بنصف نهار قد----------------------------------------------- كن يخبان الوجوه تسترا واليوم حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي سمح الخليقة طيب الاخبار قد كن تخبان	2145	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0896	true	7904782140903962532	79	115	399	597	1517	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل- طيب الاخبار قيل كان ----	896	2719091581651273726	126	235.0	100	203	62.068965911865234	21	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	246	278	1307	1482	1594	300	وقال الاسود بن يعفر--- الكامل وماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1280	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	191	234	976	1202	1536	300	وقال الاسود بن يعفر من الكامل -ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	902	2719091581651273726	172	320.0	140	227	75.77092742919922	28	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	259	300	1353	1569	1569	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	197	248	1006	1270	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما	902	2719091581651273726	210	399.0	170	265	79.24528503417969	37	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2038	false	-6071905362930387830	125	164	599	834	1531	300	ببطن شريان يعوي عنده الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها متعنجر من دماء الجوف اثعوب والبازل القرن مصفرا انامله كانه مخضوب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهم الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	2038	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms0904	true	4624935629124961103	229	262	1110	1306	1491	300	ببطن شرية- يعوي عنده الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم-- الاجواف مسك------------------------------------وب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	904	2719091581651273726	178	320.5	146	235	75.74468231201172	25	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1352	false	2475316993016276688	165	216	849	1097	1527	300	فقالت امراته نتيله--------- ام العباس-------------- يا شيب------- ما احسن هذا الصبغ لو -دام فقال---- عبد المطلب--- الطويل -لو دام لي هذا السواد خ-مدته فكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذ-ا الذي يجدي علي المرء حفصه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	1352	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1199	true	7125453861821952036	193	254	999	1284	1513	300	فقالت نثيلة بنت جناب بن كلب ام العباس بن عبد المطلب يا شيبة الحمد ما احسن هذا الخضاب لو دام فقال لها عبد المطلب من الطويل فلو دام--- هذا يا نثيل حمدته ولكن بديل- من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نثيلة او هرم وما ذا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	1199	2719091581651273726	212	344.0	166	289	73.35639953613281	37	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1443	false	-7893841815662889614	78	100	406	522	1489	300	ربيعة بن كعب بن سعد جشما ولءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعمرا وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستوغر لقوله----------- الوافر ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن الوغير	1443	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1202	true	-4369273618069718104	145	237	714	1160	1463	300	ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر قيل انه ادرك الاسلام او كاد يدرك اوله ونسبه الي تميم وبقاءه الي الاسلام او قبله يدل علي طول بقاءه قيل انه عاش ثلاثماءة وعشرين سنة حتي قال من الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا وانما سمي المستوغر لبيت قاله وهو من الوافر ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن الوغير	1202	2719091581651273726	99	160.0	78	446	22.197309494018555	17	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0430	false	9218779487432777314	127	210	636	1002	1440	300	بن سنعفة احد بخي بكر بن سود بن زيد-------- بن رفيدة بن ثور بن كلب وهو الذي يقول الرجز يا ايها الداعي ادعنا وابشر وكن يمانيا ولا تنزر الابيات وقال ابن اسحق في غير رواية ابن هشام وابن الكلبي وطاءفة من اهل النسب ذهبوا الي قضاعة من حمير قال ابن اسحق هو قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان و قال ابن لكلبي هو قضاعة بن مالك بن- عمرو -------بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	430	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	118	160	571	739	1482	300	بن كنانة بن----- بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران ------------------------------------------------------------------------------بن الحاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قضاعة بن مالك ابن عمرو بن زيد بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	1204	2719091581651273726	101	144.5	70	382	26.439790725708008	22	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2064	false	5396097401299204469	94	147	445	721	1468	300	زهير بن جناب عاش اربعماءة سنة وعشرين سن-----------------ة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كانت فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل قوم-ه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومة والحزاة الكهان وكان فارس قومة وله البيت فيهم وله العدد منهم	2064	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	164	219	756	1041	1482	300	زهير بن جناب ماءتي س-------نة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كان- فيه عشر خصال لم تجتمع- في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم وقاءدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قزمه اي كاهنهم وك-----ان فارس قومه وله البيت فيهم و---العدد منهم	1204	2719091581651273726	232	403.0	184	302	76.8211898803711	38	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2093	false	1676906044497140594	11	69	51	293	1455	300	بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن غوز ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن تور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن خلوان بن- عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن مرة بن عمرو بن زيد بن مرة------- بن مالك بن حمير شاعر قديم وهو احد المعمرين يقال انه----- عاش------------- ماءتي سنة	2093	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	113	169	552	779	1482	300	بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف -بن عذرة بن زيد------ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن------ عمرو بن زيد بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ----------------------------قال ابو حاتم عاش زهير بن جناب ماءتي سنة	1204	2719091581651273726	190	318.0	140	268	70.89552307128906	41	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2063	false	-554070893743049390	153	189	745	935	1459	300	الكامل-------- ابني اني ان -هلكت فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ارباب سا-دات زنادكم وريه ول-كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية والموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا-ل وقد تهادي بالعشية	2063	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1205	true	7727066708283549461	90	129	451	648	1471	300	الكامل المجزوء ابن----ي ان اهلك- فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل وقد تهادي بالعشيه	1205	2719091581651273726	177	309.5	142	202	87.62376403808594	31	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0682	false	-4990805700360107397	101	145	522	744	1561	300	قال -ما ادركت قال ادركت سفن البخر ترفا الينا في هذا الجرف ورايت المراة من اهل الحيرة تاخذ مكتلها ولا ت--------تزود الا رغيفا واحدا فلا تزال في قري مخصبة متواترة حتي ترد الشام ثم قد اصبحت------ خرابا يبابا وذلك داب الله------ في العباد والبلاد	682	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1207	true	6664030952540718565	1	41	4	206	1495	300	قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر ترقي الينا في هذا الجرف ورايت المراة من اهل الحيرة----- مكتلها علي راسها لا تزود الا رغيفا واحدا------------------------------ حتي ترد الشام ثم قد اصبحت اليوم خر------ابا وذلك داب الله تعالي في العباد والبلاد	1207	2719091581651273726	175	296.5	139	243	72.01646423339844	29	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0211	false	8082874397039677721	40	78	185	385	1502	300	الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم رجب مضر جمادي وشعبان وذ---و القعدة وذو الحجة والمحرم	211	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1307	true	6596923362212765349	50	88	256	458	1557	300	الله وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم	1307	2719091581651273726	173	318.0	139	203	85.22167205810547	30	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	1	110	5	563	1482	300	ايها الناس ---------اسمعوا وغوا---- من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات ليل داج و-------------------------------سماء ذات ابراج بخار تزخ--------------------------------------ر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وا------له قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل ف--------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم-صاءر	2006	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور------------------------------------ ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي------------ من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من-------------------------------------------------------------------------------------- الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	362	449.5	285	824	43.932037353515625	62	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1911	false	6826538356770741677	127	227	671	1225	1620	300	وششن السقاء واذا طلع ا-لسماك ذهبت العكاك واستفاهت الاحناك وفل علي الماء اللكاك واذا طلع الغفر جاد القطر وقيل اذا طلع الغفر اقشعر السفر وترجل النضر وحسن في العين الحمر واذا طلعت الزباني احدث اكل احدث لكل--- عيال شانا ولكل--- ماشية هوانا وقالوا كان وكانا فاجمع لاهلك ولا توافي واذا طلع الاكليل هاجت الفحول وقيل هبت وشمرت الذبول وتخوفت السيول واذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل ال-وادي في كرب ولم يمكن الفحل الا ذات تزب واذا طلع الهزاران هزلت السماءن واشتد الزمان ووحوح الول------------------------------------------دان ---واذا طلعت الشونة اعجلت النسج البولة واشتدت علي العبال القون و-قيل شتوة زولة واذا --------	1911	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1634	true	7285775126825509834	0	82	0	456	1670	300	وسنن السقاء -اذا طلعت السماك ذهبت العكاك وق-----------------ل علي الماء اللكاك -اذا طلع----------------------------------------------------------------------------------------ت الزباني احدثت-------- لكل ذي عيال شانا ولكل ذي ماشية هوانا وقالوا كان وكانا فاجمع لاهلك ولا توا--ن اذا طلع الاكليل هب-ت الفحول--------- وشمرت الذيول وخي-فت السيول -اذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل البوادي في--------------------------- كرب -اذا طلع الهراران هزلت السما-ن واشتد الزمان وجوع- الولدان والهراران قلب العقرب والنسر الواقع يطلعان معا اذا طلعت الشولة ا-خذت الشيخ البولة واشتدت علي العيال العولة وقيل شتوة زولة اي عجيبة اذا	1634	2719091581651273726	358	587.0	291	616	58.11688232421875	42	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	247	300	1287	1566	1566	300	كان بدء تفرق بني اسماعيل------------------------- عن تهامة ونزوعهم عنها الي الافاق وخروج من خرج منهم عن نسبه ان قضاعة كانوا مجاورين لنزار وكان خزيمة ابن نهد----------------------------------------------------------------- فاسدا متعرضا للنساء فتشبب بفاطمة بنت يذكر وهو عامر بن عنزة وذكرها في شعره حيث يقول------------- الوافر اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون-	817	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1635	true	-4050394815974417096	157	226	860	1199	1552	300	-ان بدء تفرق ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام عن تهامة ونزوجهم عنها الي الافاق وخروج من خرج منهم عن نسبه -------------------------------ان خزيمة -بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة بن معد كان مشءوما فاسدا متعرضا للنساء فعلق فا--طمة بنت يذك---------ر بن عنزة واسم يذكر عامر فشبب بها وقال فيها من الوافر اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون	1635	2719091581651273726	205	329.5	163	383	53.524803161621094	33	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1235	false	2638496125535790347	5	38	24	200	1559	300	الوافر اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من هموم ه-موم تخرج الشجن الدفينا اري ابنه بذكر ظعنت لخلت جنوب الحزن يا شحطا مبينا فسخط -ذلك يذكر وخشيه- خزيمة	1235	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1635	true	-4050394815974417096	215	249	1134	1313	1552	300	الوافر اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الشجن الدفينا اري ابنة يذكر ظعنت وحلت جنوب الحزن يا شحطا مبينا فمكث كذلك زمانا ثم ان خزيمة	1635	2719091581651273726	157	289.0	126	179	87.7094955444336	24	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	226	299	1175	1530	1534	300	فلما دخلت عليه افترعها كما هي عادته فخرجت الي قومها في دماءها وقد شقت درعها من قبل ودي---ر والدم --بين وهي في اقبح منظر وقد قالت--- الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا -قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وسيق --مهر يقبضه الموت كذا بنفسه اصلح-- ان يصنع ذا بعرسه وقالت تحرض قومها------------------ الطويل ايحمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء	544	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1637	true	24647578028197511	12	89	57	437	1532	300	فلما دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها- فخرجت الي قومها في دماءها شاقة--- درعها من قبل ومن دبر والدم يتبين وهي في اقبح منظر وهي تقول من الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي--- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها فيما اتي اليها من الطويل ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم اناس فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء	1637	2719091581651273726	307	516.0	238	387	79.32816314697266	54	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0545	false	-5928585858807655938	1	153	5	803	1544	300	في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا ولا كنتم نساء لكنا لا نقر لذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فل--يس خير من مقام علي الذل وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تمل م-ن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العر-س وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا -يختال يمشي بيننا مشية الفحل فحتق-------- اخوها الاسود لقولها وكان سيدا مطاعا فقال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا ي----------ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا لما ك--------ان له فضل علينا ولو امتنعنا لانقصفنا منه------ فاطيعوني فيما امركم فانه-- عز الدهر-------------------------------- وقد -حمي جديس لما سمعوا من قول هذيلة فقالوا---- نطيعك ولكن القوم اكثر منا ق--ال فاني اصنع للملك طعام و---ادعوه واهله اليه------ فاذا جا-وا يرقلون في الحلل اخذنا ا---سيافنا فقتل-----------ناهم فقالوا افعل	545	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1637	true	24647578028197511	92	262	453	1334	1532	300	في الدماء الي بعل فلو اننا كنا رجالا و---كنتم نساء حجال لم نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي- وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قال فلما سمع اخوها الاسود ذلك--- وكان سيدا مطاعا -قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا وادهاننا ما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فان عز الدهر وذهاب ذل العمر فاقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قول----ها فقالوا نحن نطيعك ولكن القوم اكثر واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم----- اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل -ثرنا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم -قالوا نفعل	1637	2719091581651273726	720	1246.5	576	900	80.0	116	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0983	false	-3270406541830647090	1	202	5	1075	1558	300	فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الرغام عفيرة عفيرة زفت في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من تماد علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تع-ب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللنسل فبعدا وسخفا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فحنق-------- اخوها الاسود لقولها وكان سيدا مطاعا فقال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا ب----------ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا لما ك--------ان له فضل علينا ولو امتنعنا لانتصفنا منه------ فاطيعوني فيما امركم فانه-- عز الدهر-------------------------------- وقد -حمي جديس لما سمعوا من قول هزيلة فقالوا---- نطيعك ولكن القوم اكثر منا ق--ال فاني اصنع للملك طعاما و--ادعوه واهله اليه------ فاذا جاءوا يرفلون في الحلل اخذنا ا---سبافنا فقتل-----------ناهم فقالوا افعل فكتب الي الملك اني قد زوجت احتي فليحضرني الملك وجميع اهله ومن احب الي طعامي وصنع طعاما فاكثر وجعله بظاهر البلد ودفن-------------------------------------------------------- هو وقومة سيوفهم في الرمل ف-جا-ء ال--ملك ----باهله وجماعته وهم يرفلون في الخلل فلم----------ا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم	983	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1637	true	24647578028197511	82	300	401	1532	1532	300	فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عفيرة زفت في الدماء الي بعل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قال فلما سمع اخوها الاسود ذلك و---كان سيدا مطاعا -قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا وادهاننا ما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فان عز الدهر وذهاب ذل العمر فاقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قول----ها فقالوا نحن نطيعك ولكن القوم اكثر واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوه-----م اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل -ثرنا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم -قالوا نفعل ف----------------------------------------------------------------------------صنع طعاما كثيرا وخرج بهم الي ظهر بلدهم وكان منزلهم ارض اليمامة ودعا عمليقا وساله ان يتغذي عنده هو --------واهل بي----ته فاجابه الي ذلك وخرج اليه مع اهله---- يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايدهم--	1637	2719091581651273726	854	1399.0	681	1240	68.87096405029297	138	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0352	false	9046055104199926075	153	203	814	1075	1542	300	فهجموا-- علي النخل في الشعاب وعلي المواشي 0---- واذا هم بالاسود بن عفار في بعض تلك ال-شعاب------------------- فهاله---------------م خلقه وتخوفوه فنزلوا ناحية ونفضوا الطرق---------------------------- فلم مروا احدا وامر اسامة ابن------------------ه الغوث بقتل الاسود فجا الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعجب الاسود من صغر خلق-----ه وقال ---من اين اقبلتم قال من اليمن واخبره خبر البعير	352	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1638	true	5803150372667694932	194	292	994	1485	1523	300	فهجمت طي علي النخل في الشعاب وعلي --مواشي كثيرة واذا هم برجل في شعب من-------- تلك الاشعاب وهو الاسود الجديسي فهالهم ما راوا من عظم خلقه وتخوفوه ونزلوا ناحية من---- الارض واستبروها هل يرون احدا غيره فلم يروا احدا فقال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث يا بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي وان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك الي اخر الدهر وكنت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم قال من اليمن واخبره خبر البعير	1638	2719091581651273726	200	261.5	156	505	39.60396194458008	29	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1924	false	8283356083643263137	179	300	858	1471	1471	300	لما حضرت نزارا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة -------مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من اذم حمراء وما اشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا --------------الخباء الاسود------- وما اشبهه- من مال قلربيعة فاخذ خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذ------------------------------------------------------------------ه الخادم- وما اشبهها من مال- لاياد وكانت الخادم شمطا- فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة و---المجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن المغيرة ان نزار بن معد حين حضرته الوفاة وقسم بين ولده ما كتبت فوق هذا عن علي بن المغيرة قال لهم-- ان اشكل عليكم الامر في ذلك وا------------------------------------ختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي ال--------جرهميي------------------------ فبينا هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا-	1924	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1640	true	9056354249383497045	166	268	764	1305	1461	300	لما حضره الموت اوصي--------------- بنيه وهم اربعة ربيعة ومضر------- واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني ----------------------------------------------------------------------هذا الفرس الادهم والخباء الاسود والقدر وما اشبهها من مالي لربيعة ف---------------سمي ربيعة الفرس وهذه القبة الحمراء وما اشبهها من مالي لمضر فسموا بذلك مضر الحمراء وهذه الخادمة وما اشبهها من مالي لاياد وكانت------- شمطاء فاخذه---- البلق------- من غنمه و----الندوة وهي المجلس لانمار وروي عن----------------------------- غير ابن عباس رحمه الله انه------------------------------------------------------------------------ قال لبنيه ان اصبتم فقد اوجبت حنونة نسبا فذهبت مثلا فاذا لم تسمع فالمع وان اختلفتم فتحاكموا الي -------افعي نجران وهو جرهمي فلما اختلفوا توجهوا اليه فبينا هم------- في مسيرهم اذ راي مضر كلا	1640	2719091581651273726	287	312.0	227	785	36.560508728027344	37	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	34	0	166	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي ---رعي هذ------ا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير	1925	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1640	true	9056354249383497045	268	300	1305	1461	1461	300	قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر فقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا ف---لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير-	1640	2719091581651273726	145	256.0	116	175	82.85713958740234	25	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	34	292	166	1469	1503	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة -هوار ور-جال نعم -قال اياد -هو البتر قال نعم -قال انمار هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا --له ما راوه ف----كذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير بصفته فساروا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بغيري وصفوا صفته ثم قالوا الي لم يرد فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة وفيه وقال ا----------------------------------------------------ياد عرفت بثرة باجتماع بغره ولو كان ذايالا لم-ع ب---ه وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان------------- اخ-ر فقال الشيخ-------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام------ فاكل واكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا انها علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي -لين كلبة وقال ا-------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك----- فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطتها وقا-ل للقهر مان الخمر التي شربناها ما امرها قال- من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما -------------امره فقال شاة ارضعناها --بلين كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء غيرها فاتاهم فقال قصوا علي قصتكم فقصوا	1925	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1641	true	4119454671820067101	0	250	0	1263	1508	300	فقال مضر -هو اعور قال نعم فقال ربيعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ا-بتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم هذ------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم لم يروه فلم يصدقهم وسار معهم الي --------------------------------------------------------الافعي وقال هءلاء اصحاب بع---------يري وصفوه لي و----قالوا---- لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب----------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد------ة فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز ال-ي مكان اخر ارق منه واخبث فقال الجرهمي للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال ا---تحتاجون الي وانتم كما اري ثم دعا-- بطعام وشراب ف-----اكلوا -----وشربوا فقام عنهم الشيخ ووقف بحيث يسمع كلامهم فقال رب-------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه غذي بلبن كلبة وقال مضر لم ار يوما كاليوم خمرا اجود لولا انها علي قبر وقال اياد لم ار ال-يوم رجلا اسري لولا انه ليس لمن ينسب------- اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع -الشيخ كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك منهم فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها و قال للقهر-مان الخمر التي شربناها ما امرها قالت من حبلة غرستها علي قبر ابيك وقال للراعي--- اللحم الذي اطعمتنا ما امره -قال شاة ارضعناها من لبن كلبة ف-------------------------------------قال قصوا امر----كم فقصوه	1641	2719091581651273726	930	1478.5	734	1481	62.79541015625	137	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1208	false	-591022013315296377	159	275	796	1369	1497	300	فقبضها فمال ---الي عين--- لبن فشرب ثم مج -فيه فقلت يستقيظ- يشربه فيموت فانتبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ 0 فشمته فاضطربت يده فسقط الاناء وسمع ذلك كله سدوس حجرا وقال------------------------ الوافر اتاك المرجفون بامر عيب علي دهش وجءتك باليقين فمن يك قد اتاك بامر لي----س فقد اني بامر مست---------------------------------------------------------------------بين فنهض حجر ابن الهبولة فهزمه حجر وقتله سدوس وركضا حث ------------------------------------------------------------------------------------------------قطعاها وقد روي ان حجر ليس باكل المرار وغنما هو ابوه عمرو بن معاوية وان سدوسا لما اخبره خبر هند مع ابن الهبولة جعل يعبث بالمراة فتاكله غضبا ولا يعلم وقال الخفيف ان من غره النساء بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة القول واللسان ومر كل شء يجن منها الصمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خيتعور	1208	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1655	true	-7199641306242079748	145	297	700	1434	1453	300	فقبضها ثم اهوي الي عس فيه لبن فشرب ثم مجه فيه فقلت في نفسي يشربه فيهلك فاستريح منه فما كان باسرع من ان استوي جالسا فقال لقد الم بنا ملم لقد دخل علينا عدو قالت قلت ومن يدخل عليك وانت ملك فاهوي الي العس فاخذ-------------------ه فسقط من يده والكلام باذن سدوس فلما اصبح عدا الي حجر وهو يقول من الوافر اتاك المرجفون برجم غيب علي دهش وجءتك باليقين فمن ي-----ات-ي بامر فيه لبس فقد اتي بامر مستبين فقص عليه القصة وخبره بموضع معسكره فنادي حجر في اصحابه فاغار عليه وشد سدوس علي ابن الهبولة ف----------قتله واخذ راسه واخذ هندا واتي بها حجر فقال يا سدوس قص عليها القصة فقص فدعا بفرسين صادر ووارد فربطها فيهما ثم ضربا فقطعاها فق------ال حجر في ذلك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخفيف ان من غره النساء بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة الد-ل واللسان ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خيتعور	1655	2719091581651273726	324	436.5	249	897	36.120399475097656	50	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1998	false	-6668399924991243863	151	199	753	994	1478	300	فعاش هرم حتي ادرك سلطان عمر بن الخطاب------------- فساله عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فضلت فقال لو قلت ذلك----------------------- لعادت جذعه ولبلغت سعاف- هجر فقال عمر نعم مستودع النسر ومسءد الامر اليه------- انت يا هرم مثل هذا فليسذ--------- العشيرة وع----لي مثلك فليستبضع القوة احلاقهم	1998	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1671	true	3802480173462746588	212	269	1010	1300	1457	300	وعاش هرم حتي ادرك خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فضلت فقال لو قلت ذلك اليوم يا امير المءمنين لعادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع ال-سر ومسند الامر اليه يا هرم انت------- مثل هذا فليستودع وليسد العشيرة وقال الي مثلك فليستبضع القوم احكامهم	1671	2719091581651273726	218	362.5	172	298	73.15436553955078	35	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2091	false	7709380206020342525	228	285	1228	1537	1608	300	وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها قلن نعن ف------------------نحر-----------------------------------------------------------------------ها واكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما رحلن------- قالت احديهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وتقسمن مت------------------اعه----------------------------------------- فقال---- امرء القيس لعنيزة لابد لك------ ان تحمليني ف--------لا اطيق المش--------------ي فحملته علي غارب بع-رها فكان يدخل راسه في خدرها ويقبلها فاذا امتنعث مال حدجها فتقول-------------- عقرت بعيري------ فذلك قوله--- الطويل	2091	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1683	true	-3719114508953069251	170	290	922	1573	1619	300	وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها قلن نعم فاخذ سيفه فعرقبها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج نارا عظيمة وجعل يقطع لهن سنامها واطايبها وكبدها فيقلبها علي الجمر فياكل وياكلن معه ويشرب من ركوة كانت معه ويغنيهن وينبذ اليهن والي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحله وبقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا ابنة الكرام لا بد ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها وكان يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرا القيس عقرت بعيري فانزل فذلك قوله من الطويل	1683	2719091581651273726	275	406.0	221	652	42.177913665771484	41	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1812	false	-605832153736270337	230	297	1309	1652	1667	300	الفاكه فدخل علي هند وانبهها---- وقال---- من هذا الخارج فق---------الت م--------------ا انتبهت حتي انبهتني وما رايت احدا قال الحقي ب-------ابيك وخاض ال-ناس في امرها فقال ابوها يا بنية ان --------------------------------------كان الرجل----- صادقا دست ا-ليه من يقتله في-قطع عنك العار- وان كان كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت هو والله كاذب فقال عتبة للفاكه----------------- رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض الكهان فقال نعم فخرجوا----- في جماعة	1812	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1691	true	2803596645851770485	3	89	17	443	1474	300	الفاكه فاقبل اليها فضربها برجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني-------------- قال لها ارجعي الي ابيك وتكلم الناس في----ها فقال ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان كان الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك -كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض --كهان اليمن--- فخرج الفاكه في جماعة	1691	2719091581651273726	246	348.0	194	450	54.66666793823242	37	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0771	false	3921002468050679625	84	246	429	1230	1507	300	بدمه الغريان فاتاه ع-----------------------بيد بن الابرص الاسدي ابو دتار يوم-------- بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد ق-ال اتتك بخاءن رج--------------لاه فقال--- المنذر او اجل قد بلغ اناه وقال له------- انشدني فقال------------------------- حال الجريطي دون القريض وبلغ الحزام الطب-------------يين فقال---------- انشدني فقال المنايا علي الحوايا فقال بعض القوم انشد الملك فقال وما قول قاءل مقتول فقال اخر ما اجزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس ---------معك فقال المنذر ------------ارحني قبل ان امر بك فقال----- من عز------------- بز فقال------- انشدني مخلع البسيط اقفر من اهله ملحوب فقال-------------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد هبت له خطة نكود وحال منها له--- ور--------------------------------------------------------------------------------ود فقال--- المنذر---- لا يذ من الموت----------------------------------------- فاختر ان شءت من الاكحل وان ششت من الابجل وان شتت من الوريد فقال----- ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر-حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت--------- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي فشانك وما تريد فسفي الخمر تم ------------------------------------------------------------فصد ف----مات فغري يدمه الغريان	771	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1693	true	-4255231690100945575	4	216	20	1070	1455	300	بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره ثم ان عبيد بن الابرص كان اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا- فقال له المنذر او اجل--- بلغ مداه وقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض- دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلها مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال المنايا علي الحو------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا فارسلها مثلا فقال المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قول-------ك اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من الرجز اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود فقال له المنذر ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد ان مت ما يضرني وان عشت فواجده فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت--- الاكحل وان شءت ---الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات ----واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت فيه وطابت نفسه امر به المنذر ففصد فلما مات -غري بدمه الغريان	1693	2719091581651273726	600	907.5	471	1175	51.0638313293457	98	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1206	false	-4603749480814164079	133	248	666	1240	1515	300	فاتاه عبيد بن الابرص الاسدي ويوم---------------- بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد -قال------------------------------------------------------------- وقال له------- انشدني فقال جا-------------------------ل الجريض ذو- القرنين وبلغ الحرام الطيبين ف-قال انشدني فقال ----------------------المنايا علي الحو-------------ايا فقال بعض القوم انشد الملك فقال وما قول قاءل مقتول فقال اخر ما اجزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس 0 فقال المنذر قبل ------------------ان امر بك فقال من فقال انشدني اقفر من اهله ملحوب فقال مخلع البسيط افر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب فقال المنذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يد من الموت----------------------------------------- فاختر ان ششت من الاكحل وان شءت من الابجل وان ششت من الوريد فقال----- ثلاث خصال كسحابات ------------------------------------------ع--------------------اد واردوها فان كنت قاءل---------- فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي 0 ----وما تريد	1206	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1693	true	-4255231690100945575	11	195	56	966	1455	300	ثم ان عبيد بن الابرص كان اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ مداه وقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض- وبلغ الحزام الطبيين فارسلها مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فق------------------------------------------------------------ال المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من الرجز اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود فقال له المنذر ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد ان مت ما يضرني وان عشت فواجده فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت--- الاكحل وان شءت ---الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد و--------ان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي فشانك وما تريد	1693	2719091581651273726	318	431.5	249	1089	29.201101303100586	49	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms0772	false	-7498357413825711159	73	137	355	667	1458	300	عمرو وما بن الموت مخاله يا شريكا يا ابن عمرو ما خامر-- لا احا له يا اخا شيبان فك ال-يوم وهنا قد اتي ---------------------------------------------------------------له فوثب شريك فقال ايدي بيده------------------ ان لم يعد فا---------طلقه المنذر فلما كان من القابل جلس ينت--------ظر حنظلة----------------------------------------------- فاذا به قد جاء-------------- متكفنا متحنطا معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه ف----عجب المنذر---- من وقاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	772	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1694	true	462190008794986203	1	102	3	476	1456	300	عمرو -ما من الموت محاله يا شريكا يا -بن عمرو يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال يوم رهنا قد اني له يا اخا كل مصاف وحيا من لا حيا له ان شيبات قتيل اكرم الله رجاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يدي يده ودمي دمه ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كان من القابل جلس في مجلسه فنظر حنظلة ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل متحنطا متكفن-------ا معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما نظر المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	1694	2719091581651273726	268	418.5	206	482	55.60165786743164	43	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2065	false	-5575534217018502166	1	189	7	980	1501	300	مكرما لزهير بن جناب------- ينادمه ويحادته فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حنن وسهل ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه -المكان الاثير فحسدهما زهير بن جناب فقال ايهما الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر بن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك وحخلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل به زهير ---حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيزين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر--- الطويل فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي----- فقتلا ثم--------- بحث الملك عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهير او طرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك الحارث وكان شجاعا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه فبلغ زهير- مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك فالحق به واحتل في ان يكفن--ه وقال اتهمني عند الملك وثل مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف ل---لدخول علي	2065	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1813	true	7235015046989721788	112	300	576	1549	1549	300	مكرما لزهير بن جناب الكلبي ينادمه ويحادثه فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما سهل وحزن ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه بالمكان الاثير فحسدهما زهير بن جناب فقال ايه-ا الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن الم----------نذر وهما يكتبان اليه بعوزتك و-خلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل--- زهير به حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيرين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر من الطويل فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي بهما فقتلا ثم ان الملك بحث------ عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا و-طرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك و-------كان شيخ-ا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه وبلغ زهيرا مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزا---حا قدم علي الملك فالحق به فاحتل في ان تكفينيه وقال اذممني عند الملك ونل مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف في الدخول علي-	1813	2719091581651273726	915	1702.0	736	1007	90.86395263671875	157	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2065	false	-5575534217018502166	189	291	980	1459	1501	300	الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما راي منه فقال له من انت ق-ال انا عامر بن زهير بن جناب فقال لا- حياك الله ولا حباك اباك الغادر الكذوب الساعي فقال الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه قبينا هو يوما يحدثه اذ قال ابها الملك ما زال ابي مسيءا الي ولست ادع ان اقول الحق -قد والله نصحك ابي تم انشا يقول--- الوافر فيا لك نصحة لم ي-ذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا كم تركه اياما وقال له ابها الملك ما تقول----------- في حية قد قطعت ذنبها وبقي راسها قال	2065	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1814	true	6876210923103361320	0	100	0	470	1482	300	الملك حتي وصل اليه واعجبه ما راي منه فقال له من انت فقال انا عامر بن زهير بن جناب -قال فلا حياك الله ولا حيا- اباك الغادر الكذوب الساعي فقال الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه فبينا هو يوما يحدثه اذ قال ايها الملك ----------------------لست ادع ان اقول الحق وقد والله نصحك ابي ثم انشا يقول من الوافر فيا لك نصحة لما تذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له بعد ذلك--- ما تقول ايها الملك في حية قد قطعت ذنبها وبقي راسها قال	1814	2719091581651273726	434	802.0	339	497	87.32394409179688	82	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2066	false	-7415306817793405346	0	89	0	447	1559	300	وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن -والله ما قدم رزاح الا يشار بهما فقال--- وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا فانك ت-خبره فلما ايسا- صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت ابنته تسانده فقال--- الوافر دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود الا تسالين- عن شيليك ماذا اصارهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرو حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرحلوا القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهير -الي موضعه	2066	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1814	true	6876210923103361320	102	193	479	933	1482	300	وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن فوالله ما قدم رزاح الا لثار بهما فقال له وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا ياتيك بخبره فلما انتشي صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت -بنته تسانده فقال من الوافر دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود ولا تس-ليني عن شبليك ماذا اصابهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرء حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرجع-- القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهيرا الي موضعه	1814	2719091581651273726	426	791.5	339	458	93.01309967041016	76	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms2092	false	-2514401218846585809	73	135	400	718	1575	300	الر-كب من يقول البيتين قالوا امرء القيس فقال------ ما كذب هذا صارج عندهم واشار---- اليه فحبوا علي الركب فاذا ما- عد-------------------------------- فشربوا واستقوا----------------------------------------- فاتوا النبي فقالوا---------------------------------------- احيانا الله ببي------تين من شعر امري القيس فقال اذل--------------------------------ك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها تق-ي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار وقيل ان جني امري القيس اتاه ف-----------------------قال له	2092	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	161	260	822	1318	1512	300	الراكب من يقول ----هذا قال-- امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي الناء لما قدم عثمان بن حيان المري الي المدينة واليا عليها قال له	1964	2719091581651273726	250	353.0	192	505	49.50495147705078	40	MMS00013-ara1	JK009325-ara1
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	126	202	658	1001	1478	300	رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله------- غيره لقد اغني غني شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه---- في النفس منها ش-ء فقال له العباس	1951	3042075038345921589	JK009325-ara1.ms2052	true	1291939706577420059	221	297	1035	1379	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---------- راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس	2052	2719091581651273726	303	531.5	235	361	83.93351745605469	57	MMS00013-ara1	JK009325-ara1