id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	146	300	682	1439	1439	300	ابن اسحاق وك------------------ان ربيعة ابن نصر ملك اليمن من اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا و---------منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا اقصصها ع---------------لينا قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما -سال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0--- خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بي----ن الحرتين من لت----هبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	125	274	630	1376	1490	300	ابن اسحاق رحمه الله تعالي قال ان ربيعة -بن نصر اللخمي ---------------------------راي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني -----بتاويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال ان ----اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقيل له ان كنت ت----------------ريد هذا ف-ابعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما تسال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال--- اني--- رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقا----ل رايت حممه خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت----- كل ذات جمجمة فقال ال---ملك ما اخطات منها شيءا ياس-طيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليهلكن ما بين ابين الي	96	-980908506251986056	635	1100.5	503	819	77.53357696533203	105	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	35	162	151	751	1405	300	عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما -سال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بي----ن الحرتين من لت----هبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او	1193	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	180	300	912	1490	1490	300	عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقيل له ان كنت ت----------------ريد هذا ف-ابعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما تسال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال--- اني ر---ايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقا----ل رايت حممه خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت----- كل ذات جمجمة فقال ال---ملك ما اخطات منها شيءا ياس-طيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليهلكن ما بين ابين الي جرش فقال ال---ملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او-	96	-980908506251986056	522	932.5	410	621	84.05796813964844	88	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	18	89	80	411	1480	300	بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا------- فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بي----ن الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولتملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق-- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده	1194	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	241	295	1210	1470	1490	300	بارض تهمة فاكلت كل ذات جمج---------------------------------------------------مة فقال ال---ملك ما اخطات م------نها شيءا ياسطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين بين الحرتين من حنش ليهبط--ن ارضكم الحبش فليه-----------------لكن ما بين ابين الي -جر-ش فقال ال---ملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعده	96	-980908506251986056	217	344.0	167	348	62.3563232421875	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	2	114	11	588	1481	300	فاقرته من- السلام وساخبرك مان---------عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر- امره فاياك ان تخدع عنه فاني طف-ت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال م-ن اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا---------------------- وروي الحافظ ابن عساكر من	1871	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	15	125	71	630	1490	300	فاقر-ه مني السلام و-اخبرك يا عامر ما نعته حتي لا يخفي عليك------------ هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليس ي-فارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهره امره فاياك ان تخدع عنه فاني بلغت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكل -من اساله من اليهود والنصاري والمجوس يقول-- هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر--------- فلما تنبا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرته فقال -------------قد رايته في الجنة يسحب ذيله رواه ابن سعد وابو نعيم وروي -------ابن عساكر عن	96	-980908506251986056	472	805.0	378	613	76.99836730957031	73	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	29	300	127	1405	1405	300	قال 0 ذلك----- من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني--- قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و--- ما قال- سط-ح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين ---0 واكمة فاكلت كل نس---------مة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا------ فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه- عظيم اشد--------------- الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام انه ينقطع قال ين---قطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	3	254	16	1227	1460	300	قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ل-بضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من بني غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد به- المحسنون ويشقي به- المسيءون قال احق ما تخبرني به قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتم ما قاله سطيح لينظر ايتفقان ام يخلتفان قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ما اخطات م------نها شيءا يا شق فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك---------------------------------- فمتي هو كاءن -في زماني- ام بعده قال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم كاس الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام---- ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في----ه الي	97	-980908506251986056	1051	1865.5	824	1388	75.720458984375	191	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	46	0	229	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0----- من السماء بدعوات يس-مع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات ق-ال احقا ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما	1192	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	254	300	1227	1460	1460	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يستمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فقال احق- ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما-	97	-980908506251986056	221	408.0	177	236	93.6440658569336	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	163	300	757	1405	1405	300	قال ذلك------- من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني--- قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و--- ما قال- سطيح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	3	149	16	715	1460	300	قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من بني غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد به- المحسنون ويشقي به- المسيءون قال احق ما تخبرني به قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتم ما قاله سطيح لينظر ايتفقان ام يخلتفان قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت	97	-980908506251986056	627	1162.5	491	701	89.44364929199219	121	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	0	105	0	488	1480	300	كل 0 نس--مة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا------ فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه- عظيم 0 اشد------------- الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	150	224	720	1080	1460	300	كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ما اخطات م------نها شيءا يا شق فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك---------------------------------- فمتي هو كاءن -في زماني- ام بعده قال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم كاس الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	97	-980908506251986056	299	497.5	234	526	56.8441047668457	50	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	20	94	98	480	1511	300	جا--بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له---------- ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	2563	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	128	260	659	1347	1531	300	جاء بهاجر------ وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	336	557.0	267	701	47.93152618408203	60	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	10	77	51	396	1521	300	جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس به -ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل وقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء ق--------------الت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له ا------------------------------------لله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	2599	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	128	260	659	1347	1531	300	جاء بهاجر------ وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا---- وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا- قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	296	438.5	234	706	41.92634582519531	50	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	107	245	544	1245	1511	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ------------------------------------------------------------- يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها وج--علت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل يلي---------ها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ا----------------------فلذلك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها تم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غوات فاذا هي بالملك	2563	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	16	230	79	1172	1526	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه ق-ال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا --------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	570	938.0	452	1176	48.46938705444336	98	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	89	240	455	1228	1521	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعو--ات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء------------------ وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها وسعت سعي المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ا----------------------فلذلك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فسمعت فقالت قد سم-عت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك	2599	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	16	230	79	1172	1526	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه ق-ال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضعه وت-------شرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وج---علت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا ----------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فق------الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	631	1081.5	502	1185	53.24894332885742	106	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	245	300	1245	1511	1511	300	عند موضع زمزم------ فبحث بعقبه او قال بجناحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول بيدها هكذ-------------------------------------------------------------ا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي-------------------------------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال-	2563	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	41	163	202	806	1537	300	علي موضع زمزم انتهي فبحث بعقبه او قال بجناحه وفي لفظ فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه في الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال	128	-980908506251986056	236	359.0	184	605	39.008262634277344	45	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	253	300	1293	1521	1521	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاتها وهو يقور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي-------------------------------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان ها-هنا بيت الله-	2599	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	113	173	568	852	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي--- الضيعة فان ها هنا بيت الله	128	-980908506251986056	213	356.5	168	288	73.95833587646484	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	17	96	90	485	1500	300	لذلك حتي مرت بهم رفقة من جزهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء من------- اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء تعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء----------------------------------------- فارسلوا جريا او جربين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق---------------------ال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا	2564	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	200	297	1060	1542	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا	130	-980908506251986056	388	727.0	309	483	80.33126068115234	72	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2600	false	-5941414781735709724	22	105	121	541	1486	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارس-----------------------------------------لوا جربا او جربين فاذا هم بالماء فرجع-ا فاخبراهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق---------------------ال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم	2600	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	200	300	1060	1559	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم--	130	-980908506251986056	404	754.0	322	503	80.3180923461914	72	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	95	296	478	1483	1500	300	فنزلوا معهم حتي اذا كال بها اهل اب-ات منهم وشب الغلا-----------------م وتعلم القرب-ة منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ه2 فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ----------------------------------------ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال ه-ل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا ----------------فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة -قال ف---هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم------ اخري فلبت عنهم ابراهيم ما شاء الله------ ثم اتاها بعد فلم---- يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ما طعامكم قالت اللحم ق-------ال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم------- والماء قا--------------------------ل النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ خب ولو كان لهم دعاء لهم فيه قال فهما لا يخلوا عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	2564	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	0	222	0	1130	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حين شب ف---لما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال -زوجته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي لفظ وكان عيش اسماعيل الصيد يخرج يتصيد فسالها عن عيش--------هم فقالت---- بشر نحن في ضيق وشده وشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس بشء ف-قال هال جاءكم ---احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا كالمستخفة بشانه فسالنا عنك فاجبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة فقال لها هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم امراة اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله تعالي ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فسال---- امراته------- عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت الماء ----اللهم بارك لهم في اللحم واللبن والماء وفي لفظ في طعامهم وشرابهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو حب لدعا له-----م فيه قال فهما لا يخلو -عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	131	-980908506251986056	918	1591.0	730	1176	78.06122589111328	156	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2600	false	-5941414781735709724	105	131	541	680	1486	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا-----------------م وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه من------هم وماتت ام اسماعيل فذكر	2600	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	0	30	0	161	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء	131	-980908506251986056	131	245.5	105	162	80.86419677734375	22	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	154	213	782	1068	1500	300	قال ف---اذا جاء زوجك ----اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه-------------------- فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد----- قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا------------- فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول غير عتبة ب-----ابك قال ذاك ابي و--------قد امرني ان	2564	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	75	143	381	721	1518	300	قال لها اذا جاء اسماعيل فاقرءي عليه السلام وقولي له -ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه- فقال هل اتاكم من احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ما-------- اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا------ عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان	132	-980908506251986056	208	288.5	159	356	58.42696762084961	35	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	0	53	0	269	1497	300	فاقرءي ومريه ا------------ن يثبت عتبة بابه-------------------- فلما جاء اسماعيل --------------قال هل اناكم من احد----- قالت نعم اتانا شء- حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ف--اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك	2565	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	80	144	405	727	1518	300	فاقرءي -عليه السلام وقولي له ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال هل اتاكم من احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ما اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك	132	-980908506251986056	255	438.5	203	323	78.9473648071289	45	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	82	120	402	595	1497	300	يا اسماعيل ان الله ام------رني بامر -قال فاصنع ما امرك ربك--- وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت فجع-----------------ل اسماعيل	2565	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	0	45	0	218	1577	300	يا اسماعيل ان الله تعالي امرني بامر فقال -اصنع ما امرك به قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفع-- القواعد من البيت وفي حديث ابي جهم فنزل اسماعيل	133	-980908506251986056	182	319.0	144	221	82.35294342041016	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	118	147	582	751	1497	300	فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر---------- فوضع---ه فقام ع-------------ليه-------------------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2565	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر اي المقام فوضعه له فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	133	-980908506251986056	169	306.5	140	226	74.77876281738281	27	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	106	153	503	733	1434	300	عن ابن عباس قوله فاذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاس-مع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان- يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وقال سفين	2561	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0136	true	-274699895525788799	108	150	572	783	1504	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال قام ابراهيم---------- علي الحجر فقال ي---ايها الناس كتب عليكم الحج فاستمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من كا----ن سبق في علم الله انه يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وروي ايضا	136	-980908506251986056	176	296.5	138	232	75.86206817626953	30	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	122	241	596	1205	1490	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذن-----------وهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيها ظلما ولا بغيا -لا يبغي فيها احد الا اخرجته وكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك استحل حرمتها الا -هلك-- مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسحق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنها------- في زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق هو-------------------- ومن معه من جرهم الي اليمن قال ابن	745	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0160	true	-3782128820797076987	135	259	691	1326	1515	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرم ف-ظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة من كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم اي اعلموهم بالحرب فاقتتلوا فغلب-هم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته و------------------لا يريدها ملك يستحل حرمتها الا اهلكته مكانه--------------------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض بغزال---------ي الكعبة وب-حجر الركن فدفن الغزالين في زمزم وردمها ومرت عليها السنون عصرا بعد عصر الي ان صار موضعها لا يعرف حتي بواها الله تعالي لعبد المطلب وانطلق عمرو بن الحارث بن مضاض ومن معه من جرهم الي اليمن حفر عبد	160	-980908506251986056	474	837.5	377	748	63.36898422241211	81	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	77	191	360	923	1450	300	ثم ان جرهم- بغوا بمكة و------------- من الخدمة وظلموا--- دخلها من غير 0---- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذن-----------وهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة وفي الجاهلية لا 0------- ظلما ولا 0 ----لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي ولا يريده- ملك يستحل حرمتها الا -هلك-- مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسحق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي الي الكعبة -بحجر الرهن قدفنها------- في زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق هو-------------------- ومن معه من جرهم الي اليمن قال ابن	1182	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0160	true	-3782128820797076987	135	259	691	1326	1515	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرم ف-ظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة من كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم اي اعلموهم بالحرب فاقتتلوا فغلب-هم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة -في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته و-----------لا يريدها ملك يستحل حرمتها الا اهلكته مكانه--------------------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض بغزال-----ي الكعبة وبحجر الركن فدفن الغزالين في زمزم وردمها ومرت عليها السنون عصرا بعد عصر الي ان صار موضعها لا يعرف حتي بواها الله تعالي لعبد المطلب وانطلق عمرو بن الحارث بن مضاض ومن معه من جرهم الي اليمن حفر عبد	160	-980908506251986056	437	721.0	344	735	59.45578384399414	72	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	98	140	466	676	1467	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها-------------------------------------------- فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين-- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها	1740	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0161	true	5449859296182267633	252	300	1204	1446	1446	300	ومعه ابنه الحارث و-------------ليس له يومءذ ولد غيره فجاءته قريش فقالت له ما هذا الصنيع قال امرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وبصروا بالطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها-	161	-980908506251986056	163	279.0	129	256	63.671875	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	171	288	862	1395	1443	300	تم ادع بالماء الرواء غير الكدر يسفي حجيج الله في كل مبر ليس يخاب منه سقي ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر زمزم -قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مرجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله -بين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فقيل-------------------------------------------------- له احفر زمزم انك ان حفرت-- لن تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر منها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد الحكم ليس- كبعض ما قد تعلم وهي -----------------بين الفرت والدم	1741	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0161	true	5449859296182267633	58	186	270	860	1446	300	ثم ادع بالماء الروي- غير الكدر تسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء- ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت--- بحفر زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه وقال اللهم بين لي فاري في المنام احفرتكتم وفي لفظ فقيل له احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذم -وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينفذ فيها ناذر لمغنم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم فقال واين هي فقيل له بين الفرث والدم	161	-980908506251986056	484	871.0	373	605	80.0	85	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1743	false	8648894509245387087	72	143	369	743	1520	300	بين الفرث والدم في مبحث الغراب------- في قرية النمل مستقبلة الانصاب فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الخرام ينتظر ما سمي له من الايات فنخرت بقرة بالحازورة فانفلتت من جرارها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فنحرت---------------------------- البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرت فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هناك----------------------------------------- فجاءته قريش وقالوا-- ما هذا الصنيع	1743	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0161	true	5449859296182267633	183	267	844	1279	1446	300	بين الفرث والدم في مبحث الغراب الاعصم في قرية النمل---------------- فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالح-زورة فانفلتت من جازرها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم بين الوثنين اساف وناءلة فنحرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فجاءته قريش فقالت له ما هذا الصنيع	161	-980908506251986056	343	625.5	274	452	75.88495635986328	60	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	140	300	676	1467	1467	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دوكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني- وبينكم من ششتم قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من ق----ريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا ح------------تي اذا كانوا ببعض----- تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ما---ء عبد المطلب واصحابه فضمروا ح--تي ايقنوا بالهلكة --فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما-- اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل----- دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجلا------- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	0	118	0	588	1535	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دو----------------نكم قالوا تحاكمنا قال نعم قا---------------------------------لوا بيننا وبينك--------------- كاهنة بني سعد بن هذي--------م وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نفر من بني امية---------------- وركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض------- مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد------------------- فني ما عند عبد المطلب واصحابه من الماء حتي ايقنوا بالهلكة ثم استسقوا القوم قالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا نخاف------------------------------ مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصحابه------------------------------------ ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك قا---------------ل فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته و----------------------------كلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته ----------حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون----- من ضيعة	162	-980908506251986056	421	537.5	329	835	50.41916275024414	68	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	24	143	116	739	1443	300	والله ان القانا------- بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا ب--------------عجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخلته فركبها فلم انبعثت به انفجرت---- من تحت خفها عين----- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع ال--ي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واسقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم---- قالوا وا--------------لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي س-قاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	1741	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	121	216	607	1117	1535	300	والله ان القاءنا للموت بايدينا -----------لا نضرب في الارض ونبتغي لعل الله تعالي يسقينا لعجز فقال لاصحابه----------------------- ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس علي ناقته ف------------------------------------------------------------------------انبعثت به انفجرت عين من تحت خفها بماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا واسقوا--- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله تعالي--------- فج-------اءوا واستقوا واسقوا قالوا عبد المطلب قد والله قض---ي لك علينا --------------------لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي اسقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا---------------- ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	162	-980908506251986056	379	589.5	301	674	56.23145294189453	60	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1743	false	8648894509245387087	261	300	1323	1520	1520	300	عليها ----فيملان ذلك الحوض يشرب به الحاج---- فيكسره قوم---- حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا -فساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له--- اللهم اني لا احلها لمغتسل و----هي لشارب حل وبل ثم-	1743	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	224	263	1156	1353	1535	300	عليها حوضا يملاه و---------يشرب--- الحاج منه فيكسره اناس من حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب--------- فلما اكثروا افساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي لشارب حل وبل ثم	162	-980908506251986056	170	268.0	137	218	77.98165130615234	29	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	104	244	530	1266	1526	300	من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت--- جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادرعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم-- الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف قدحاه فلا شء لهم قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين بالكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وقام عبد المطلب يدعو وضرب صاحب الق------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين وخرج الاسودان علي الاسياف والدروع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف باب- للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب خليت--------------------------ه ال----كعبة فيما يزعمون ثم ان عبد المطلب اقام	1742	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0163	true	1417159261616306153	0	137	0	723	1584	300	من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنتهما جرهم----- حين خرجت------- ووجد فيها اسيافا قلعية وادرعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلموا الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له- قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين -للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب ب--ها عند هبل وهبل صنم في جو-ف الكعبة----------------- وقام عبد المطلب يدعو و----صاحب القداح يضرب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين وخرج الاسودان علي الاسياف والادرع------------ وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي فلما ---------حفر عبد المطلب زمزم	163	-980908506251986056	650	1164.5	522	784	82.90816497802734	107	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1846	false	8991631494088290792	223	293	1134	1520	1551	300	لارتفاع بناءها وعلوها قال وكان ابرهة قد --------استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السحر وكان ينقل اليها العدد مثل الرخام المجزع والحجارة المنقوشة-------------------- بالذهب من قصر بلقيس صاحبة سليمان وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه بقايا من اثار ملكها فاستعان بذلك علي ما اراده في هذه الكنيسة من بهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان اراد	1846	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0186	true	9179655775244669151	140	186	742	1018	1584	300	لارتفاع بناءها ونقل من قصر بلقيس ما تحتاج اليه واستذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وبناها ب----------------------------------------------الرخام المجزع والابيض والاحمر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة وفصل بينهما بالجواهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة-------------------------------------------------------------------------------------------- ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان يوقد	186	-980908506251986056	153	197.0	123	414	36.956520080566406	21	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1847	false	-1431558965875962468	2	71	8	342	1544	300	وكان حكمه في العامل اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات---- حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي------ عجوز فتضرعت اليه تستشفع لا بنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضربه بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فلذلك يصبر منك الي غيرك فاخذته موعظتها واعفي الناس من	1847	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0186	true	9179655775244669151	191	258	1050	1374	1584	300	وكان حكمه في العامل اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه --تشفع لا-بنها وابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب- بمعولك ال-------يوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت ق-الت نعم---- صار هذا الملك من غيرك اليك وكذلك يصير---- الي غيرك فاخذته موعظتها واعفي الناس من	186	-980908506251986056	309	565.5	244	344	89.8255844116211	56	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	153	300	750	1461	1461	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل -من اهل هذا البيت الذي يحج- العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الحبشة فتهيات وتجهزت------------- ثم ساروا وخرج بالفيل و--سمعت بذلك العرب ف---اعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	4	199	22	986	1453	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج ال------------------------------------------------------------------------------------------ي القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه وقال ابن سعد رحمه الله تعالي وكان نفيل بن حبيب الخثعمي يورض له ما يكره فامهل حتي اذا كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيها وقال مقاتل رحمه الله تعالي ان فتية من قريش دخلوها فاطلقوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت انتهي فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا -قيل صنعه رجال من اهل هذا البيت الذي يحجه العرب يعن------------------------------------------------------------ي انها ليست لذلك باهل فغضب غضبا شديدا--- وحلف ليسيرن ----------حتي يهدم الكعبة وينقضها حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل يقال له محمود وكان فيلا عظيما لم ير مثله في الارض عظما وقوة فبعث به اليه فامر الحبشة ف-------تجهزت في ستين الفا ثم سار نحو ارض مكة فلما سمعت----- العرب ذلك اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة---------------- فخرج --له رجل ----من اشراف---- اليمن-------- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اطاعه من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	187	-980908506251986056	442	686.5	351	1181	37.42591094970703	75	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	2	119	9	548	1447	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي ب-----ه اسيرا فلما اراد قتله قال ذو ---نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير- لك من قتلي فتركه من القتل------ وحبسه عنده في وتاق --وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تب-عه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك	574	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	207	300	1025	1453	1453	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اليه اسيرا فلما اراد فتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك --------------من القتل فتركه وحبسه عنده في وثاق ثم سار ابرهة------------------------------------- يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قومه----------------------------------------------------- ومن اطاعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك-	187	-980908506251986056	394	694.0	306	557	70.736083984375	74	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	233	297	1185	1483	1496	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل -من اهل هذا البيت الذي يحج- العرب	1015	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	4	104	22	520	1453	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ال----ي القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه وقال ابن سعد رحمه الله تعالي وكان نفيل بن حبيب الخثعمي يورض له ما يكره فامهل حتي اذا كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيها وقال مقاتل رحمه الله تعالي ان فتية من قريش دخلوها فاطلقوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت انتهي فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا -قيل صنعه رجال من اهل هذا البيت الذي يحجه العرب	187	-980908506251986056	204	368.5	162	588	34.693878173828125	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	131	300	617	1447	1447	300	فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي اذا-- مر بالطاءف -خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثق---يف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات ا----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزل- به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم بقتاله ثم عرفر-ا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	2	162	11	828	1457	300	فخلي سبيله وخرج ابرهة يريد مكة حتي مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال من ثقيف فقالوا اي---ها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتن----ا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال------ فرجمعت---- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموا----ل تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم بحربه --------وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم	188	-980908506251986056	710	1261.0	567	901	78.80133056640625	120	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	138	0	626	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم وكما قال ----------فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء في-----ما نزل منا فقال له دو نفر	575	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	162	300	828	1457	1457	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه -قال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقا له فدخل عليه وهو في مجلسه فقال له يا ذا نفر هل عندك--- غناء من شء مما نزل بنا فقال له ذو نفر-	188	-980908506251986056	579	1039.0	451	651	88.94009399414062	108	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	43	300	203	1443	1443	300	بن ثقيف في رجال ثق---يف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات ا----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب -----فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال------ له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال --------فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو-	1016	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	14	281	73	1385	1457	300	بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتن----ا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال------ فرجمعت---- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموا----ل تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم بحربه --------وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان يمنعه ----فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه -قال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقا له فدخل عليه وهو	188	-980908506251986056	1140	2079.0	902	1366	83.4553451538086	199	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	138	299	626	1416	1418	300	ما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا------ ما عندي غناء في شء مما نزل بك- الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس----- فقال -ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه علي-----ه الي جنبه	575	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	0	153	0	761	1488	300	ما غناء---- اسير بيد- ملك ينتظر ----قتله غدوا وعشيا والله ما عندي غناء من شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر عليه ف---قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء فقال هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه	189	-980908506251986056	718	1326.0	572	812	88.42364501953125	128	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	0	145	0	693	1501	300	قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال اني------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر ب---------------------ن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد -هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب	576	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	198	298	982	1474	1488	300	قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان -قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما-كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ا-------------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب عرض-- علي ابرهة---- اموال تهامة و------يرجع عن خراب------ البيت فابي و--------------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب	189	-980908506251986056	426	714.0	335	725	58.75862121582031	76	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	21	266	82	1279	1437	300	اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا------ ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك- الا ان انيسا سايس الفيل صديقا-- فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس----- فقال -ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف -حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه علي-----ه الي جنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ---وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذه--------ب مع عبد المطلب---- الي ابرهة	1017	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	2	283	8	1396	1488	300	اسير بيد- ملك ينتظر ----قتله غدوا وعشيا والله ما عندي غناء من شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر عليه فق---ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء فقال هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان ق-ال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ماك-ان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن الساءب وم----قاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب عرض علي ابرهة	189	-980908506251986056	1069	1925.5	849	1457	73.36994171142578	189	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	149	294	713	1468	1501	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محال--------------------------------------ك ان كنت تاركهم وقبل-تنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	576	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0190	true	175018308892456358	77	224	417	1154	1553	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب -خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب لا ---------------------------------هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وعند البيهقي رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ا--ن عبد المطلب -----------------انطلق هو ومن معه من قريش الي شغف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها وذكر مقاتل رحمه الله تعالي ان عبد المطلب لم يخرج معهم بل اقام بمكة وقال لا ابرح حتي يقضي الله تعالي قضاءه ثم صعد هو وابو مسعود الثقفي علي مكان عال لينظر ما يفعله ابرهة فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	190	-980908506251986056	480	831.5	384	972	49.38271713256836	82	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	30	175	146	895	1544	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب--- الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمء-ع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محال--------------------------------------ك ان كنت تاركهم وقبل-تنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه	1018	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0190	true	175018308892456358	77	224	417	1154	1553	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شع-ف الجبال والشعاب -خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب لا -------------------------------------هم ان المرء يم نع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وعند البيهقي رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ا--ن عبد المطلب -----------------انطلق هو ومن معه من قريش الي شغف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها وذكر مقاتل رحمه الله تعالي ان عبد المطلب لم يخرج معهم بل اقام بمكة وقال لا ابرح حتي يقضي الله تعالي قضاءه ثم صعد هو وابو مسعود الثقفي علي مكان عال لينظر ما يفعله ابرهة فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	190	-980908506251986056	468	785.0	373	972	48.14814758300781	77	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	43	91	207	463	1527	300	نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي---- مكة فبرك	577	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0191	true	152886642462565713	8	51	35	264	1560	300	نفيل-------- يشتد حتي اصعد في الجبل فبرك-- الفيل----------- فضربو--------ه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه جهة------ اليمن فقام يهرول ووجهوه نحو الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي جهة مكة فبرك	191	-980908506251986056	205	339.0	164	264	77.6515121459961	31	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	200	242	1031	1241	1527	300	فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم----لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة ثمت فتح ودم -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	577	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0193	true	4564103760540462240	45	84	241	439	1529	300	وخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبع-ها مدة-------- ودم وقيح حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- قلبه	193	-980908506251986056	182	327.0	145	219	83.10502624511719	29	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	8	147	38	761	1523	300	وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله ال-----------------------------------طالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم----لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة تمت قبح ودم -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه	1019	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0193	true	4564103760540462240	13	84	65	439	1529	300	وليس كلهم اصيب وخرج-وا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق---------- فقال نفيل بن حبيب في ذلك------------------------- اين المفر والاله الغالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبع-ها مدة-------- ودم وقيح حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- قلبه	193	-980908506251986056	302	318.0	241	772	39.119171142578125	47	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0524	false	-2847073781621205455	186	244	957	1249	1527	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هالكه بذلك لما قد عرفوا من هالك من اراده من الملوك وبغي عنده	524	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	97	145	501	748	1535	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر--------------- فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة----------------------- وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما--- عرفوا من هلاك من اراده بسوء----- وبغي عنده	194	-980908506251986056	237	432.0	189	293	80.88737487792969	40	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	56	107	289	540	1408	300	حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخر عنده-------- وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر ب-ها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ق ثم اري ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكسا- المال- والوصاءل	525	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	226	273	1151	1392	1535	300	حتي دخل مكة فطافه وسعي بين الصفا والمروة وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام------------ ينحر فيها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو-----ه فكساه الخصف-- ثم اري ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل	194	-980908506251986056	206	345.0	163	262	78.6259536743164	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0963	false	-4628389272920975813	56	239	277	1204	1488	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن العباس ابن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ابها الملك الا نذلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع قالوا ----------------------------------------------------------------------ارسل الي ---------------------الحبرين اسالهما عن ذلك فقالا له------------------- ما اراد هءلاء القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولشن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامراني ان اصنع اذا قدمت -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه قال-ا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف ب-------ه وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتذلل له------ حتي تخرج من عنده قال ما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه بمكة قطاف بالبيت ونخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينخر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل -اري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملا- والوصايل	963	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	97	273	501	1392	1535	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس --بن مضر فقا---------------لوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة----------------------- وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده بسوء----- وبغي عنده فراح تبع وهو مجمع لهدم البيت فبعث الله تعالي عليهم ريحا فعقفت يديه ورجليه وشنجت جسده فارسل الي من كان معه من يهود فقال ويحكم ما هذا الذي اصابني فقالوا احدثت شيءا فقال ما احدثت فقالوا حدثت نفسك بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم فذكر ما اجمع --------------عليه من هدم البيت واصابة ما فيه قالوا ذاك بيت الله الحرام ومن اراده هلك قال ويحكم وما المخرج مما دخلت فيه قالوا تحدث نفسك ان---------- تطوف به وتكسوه وتعظمه فحدث نفسه بذلك فاطلقه الله تعالي فسار حتي دخل مكة فطافه وسعي بين الصفا والمروة-------------------------------------------------------------------------- وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام ينحر في-----------ها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو-----ه فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل	194	-980908506251986056	489	751.5	382	1155	42.33766174316406	78	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	49	91	266	467	1508	300	قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم رامة تبغ فيمن جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك منه بالكظم نحن ال الله في بلدته لم يزل ذاك- علي عهد ابرهم قال ولعلها لغير عبد المطلب	1319	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	39	79	219	410	1535	300	قلت والاشرم يردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم رامه تبع فيمن جمعت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي ادواجه جارض امسك منه بالكظم نحن ال الله في بلدته لم نزل فيها علي عهد ابرهم اشا-----------ر عبد المطلب	194	-980908506251986056	175	321.0	135	202	86.6336669921875	31	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1354	false	2386783922132622776	200	237	1007	1182	1513	300	قلت والاشرم تزدي خيلة ان ذا الاشرم غر بالخرم رامه تبع فيمن جمعت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه خارج امسك عنه بالكظم نحن ال الله في بلدته لم يزل فيها علي عهد ابرهم	1354	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	39	76	219	394	1535	300	قلت والاشرم يردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم رامه تبع فيمن جمعت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي ادواجه جارض امسك منه بالكظم نحن ال الله في بلدته لم نزل فيها علي عهد ابرهم	194	-980908506251986056	165	320.0	128	175	94.28571319580078	30	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0884	false	-7048901834618303456	206	248	961	1172	1407	300	خلق ال-----خلق فاختار بني ---------ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مصر واختار من مصر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا----- من خيار الي خيار فمن احب العرب فيحبي احبهم ومن ابغض العرب فيبغضي ابغضهم	884	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0199	true	-4378715819718425190	159	205	824	1054	1530	300	خلق الله الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	199	-980908506251986056	204	391.0	163	230	88.6956558227539	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0901	false	7528711982515833859	80	123	382	604	1424	300	قتادة ابن النعمان الظفري---------------- وقع بقريش فكانه نال منهم فقال--- رسول الله------------------- يا قتادة لا تسبن قريشا فانه لعلك ان تري منهم رجالا تزدري عملك مع اعمالهم وفعلك مع فعل--هم وتفحطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتهم الذي لهم عند الله وقال	901	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0201	true	-2192095031463689918	175	224	874	1120	1506	300	قتادة -بن النعمان رضي الله تعالي عنه انه وقع بقريش--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قتادة لا تسبن قريشا فانه لعلك ان تري منهم رجالا تزدري عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتهم الذي لهم عند الله رواه	201	-980908506251986056	192	326.5	152	262	73.28244018554688	34	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0872	false	-6460505007142621751	192	275	1043	1418	1542	300	جعفر بن محمد عن ابيه ------قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله بعثني فطفت شرق الارض وغربها وسهلها وجبالها فلم اجد حيا خيرا من العرب ثم امرني فطفت في العرب فلم اجد حيا خيرا من مصر ثم امرني فطفت في مصر فلم اجد حيا خيرا من كنانة ثم امرني فطفت--------- فلم اجد حيا خيرا من قريش ثم امرني فطفت في قريش فلم اجد حيا خيرا من بني هاشم ثم امرتي ---------في انفسهم فلم اجد فيها نفسا خيرا من نفسك	872	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0204	true	-184304002832992142	135	215	688	1051	1456	300	جعفر بن محمد عن ابيه معضلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله بعثني فطفت شرق الارض وغربها وسهلها وجب-لها فلم اجد حيا خيرا------------------------------------------------- من مضر ثم امرني فطفت في مضر فلم اجد حيا خيرا من كنانة ثم امرني فطفت في كنانة فلم اجد حيا خيرا من قريش ثم امرني فطفت في قريش فلم اجد حيا خيرا من بني هاشم ثم امرني ان اختار في انفسهم فلم اجد----- نفسا خيرا من نفسك	204	-980908506251986056	317	578.5	246	418	75.83731842041016	65	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1358	false	-2609347072700923342	51	120	234	569	1461	300	عدي بن توفل بن عبد مناف ابو -المطعم------- يا عبد المطلب اتستطيل علينا وانت فرد لا ولد لك قال اتقول هذا وانما كان ابوك في حجر هاشم لان هاشما كان خلف علي امه واقدة ونكاح مقت فقال عدي فانت ايضا قد كنت عند اخوالك من بني النجار حتي ردك عمك المطلب قال ابالقلة تعيرني فوالله لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكور- لانحرن احدهم عند الكعبة فاتاه ال-----------له عشرة	1358	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	126	169	635	849	1502	300	عدي بن نوفل بن عبد مناف والد المطعم قال له يا عبد المطلب اتستطيل علينا وانت فذ- لا ولد لك----------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------قال عبد المطلب ابا ---لقلة تعيرني فوالله لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكورا لانحرن احدهم عند الكعبة انتهي فلما توافي بنوه عشرة	211	-980908506251986056	174	284.5	136	355	49.01408386230469	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	161	239	704	1090	1377	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عند الكعبة------ فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به---------------------------- جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا----------------------- كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اتتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	1369	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	104	236	528	1182	1502	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا ان----- يمنعوه لينحرن احدهم عند الكعبة وكان السبب في ذلك كما رواه ابن سعد والبلاذري ان عدي بن نوفل بن عبد مناف والد المطعم قال له يا عبد المطلب اتستطيل علينا وانت فذ لا ولد لك فقال عبد المطلب ابا لقلة تعيرني فوالله لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكورا لانحرن احدهم عند الكعبة انتهي فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وذلك بعد حفره زمزم بثلاثين سنة جمعهم ثم اخبرهم بنذره- ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا اوف بنذرك وافعل ما شءت كيف تصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا-------- فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان ----علي بءر في جوف الكعبة وكانت البء----ر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	211	-980908506251986056	348	586.5	275	676	51.47929000854492	61	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	131	226	629	1089	1451	300	اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه ------------------------------اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله فلما اخذ صاحب	1370	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	243	300	1215	1502	1502	300	يخرج ينتهون في امورهم--------------------------- فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر واعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه واحبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي------------------- فلما اخذ صاحب-	211	-980908506251986056	233	406.5	184	490	47.551021575927734	40	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	227	300	1096	1451	1451	300	القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله ت------م ضرب صاحب الق-------داح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه -يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا وقال له-	1370	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	0	99	0	483	1515	300	القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله تعالي ثم ضرب صاحب القداح القداح فخرج السهم علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ابيه حين وضعها عليه ليذبحه فيقال انه شج وجهه شجة لم تزل علي وجه عبد الله حتي مات فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا وقال له	212	-980908506251986056	344	623.5	273	486	70.78189086914062	64	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	0	225	0	1147	1534	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة لها تابع-------- فتسالها ثم انت --------علي راس ا رك ان امرتك بدبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به و--نذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجعوا من عندها فلم- خرجوا عن----ها قام عبد المطلب يدعوا الله------ ثم عدوا عليها فقال -لهم قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه- بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا -ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي ----	1371	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	99	300	483	1515	1515	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت--- قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة لها تابع من الجن فتسالها ثم انت بعد ذلك علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج فعلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها------------ بخيبر فركبوا حتي حاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به في نذر----ه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله- فرجعوا من عندها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو- الله تعالي ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشرة من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه- وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك--------- قام عبد المطلب يدعو الله فقرب--وا عبد الله وعشرة من الابل------------------------------ ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ع-------------------------------------------------------------------------------------شرين فقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا----- القدح فخرج علي	212	-980908506251986056	966	1776.5	775	1185	81.51898956298828	165	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	20	131	103	671	1407	300	عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا ف------------------خرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقال- قريش ومن حضرت انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح----------- علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال	1372	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0213	true	-4994774539926923451	0	98	0	500	1500	300	عبد الله فزادوا عشرا من الابل وما زالوا كذلك يزيدون عشرا فعشرا من الابل ويضربون عليها بالقداح كل ذلك يخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت ال------------------ابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش قد------ انتهي رضا ربك يا عبد المطلب ف-----قال عبد المطلب---- لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية و--------------------------------------------------------الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو- الله------- فخرج القدح في كلتيهما علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سب-ع قال	213	-980908506251986056	402	685.0	320	598	67.22408294677734	70	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1343	false	2956921847810636015	153	300	747	1446	1446	300	عبد المطلب بن------ هاشم شيبة الحمد وامه سلمي ابنة عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن عنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة والنجار تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة وامها عمرة ابنة صخر بن تعليه بن مازن بن النجار وامها سلمي بنت حارثة بن عبد الاشهل بن دينار بن النجار قال قبر عبد الله ابن عبد المطلب ابي النبي في الدار السابعة وقال غيره في دار النابغة التي في بيت عدي بن النجار وعدي خرج الي اخواله وقالوا خرج يمتار تمرا وقالوا كان تزوج هاش اياها انه قدم المدينة تاجرا فنزل علي عمرو بن زيد بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي بطعام بعثها به ابوها اليه فاعجبت هاشما فخطبها الي ابيها فانكحه اياها وشرط عليه ان-- لا تلد ولدا الا في اهلها فمضي----- ولم يبن بها حتي كر- فبني بها عند اهلها وسكن معها سنتين ثم ارتحل الي مكة بها فلما اتقلت-	1343	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0231	true	-8763089839625246640	150	249	736	1195	1441	300	عبد المطلب لان اباه هاشما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم المدينة تاجرا فنزل علي عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي النجار ذكر هذا النسب مصعب وقال الزهري عمرو بن زيد بن عدي بن النجار وقال ابن اسحق رحمه الله تعالي زيد بن عمرو بن اسد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فلمح ابنته سلمي بنت عمرو----------------- فاعجبته----- فخطبها الي ابيها فانكحه اياها وشرط عليه انها لا تلد ولدا الا في اهلها فمضي هاشم ولم يبن بها حتي رجع فبني بها عند اهلها وسكن معها سن-ين ثم ارتحل الي مكة بها فلما اثقلت	231	-980908506251986056	230	355.0	180	913	25.191675186157227	42	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1344	false	-5729618250969928980	0	58	0	285	1446	300	خرج بها فوضعها عند ابيها ومضي الي الشام فمات بغزة من وجهه ذلك وولدت عبد المطلب فسمته شيبة الحمد وكانت في شعرة بيضاء حين ولد فيقال بذلك سمي شيبة فمكت بالمدينة سبع سنين او ثمانية ثم ان رجلا من اهل تهامة مز بالمد--------------------------ينة فاذا غلمان ينتضلون- واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد	1344	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0231	true	-8763089839625246640	249	300	1195	1441	1441	300	خرج بها فوضعها عند ابيها ومضي الي الشام فمات بغزة من وجهه ذلك وولدت عبد الم-----------------------------------------------------------------طلب فمكث بالمدينة سبع سنين او ثمانيا ثم ان رجلا من اهل تهامة من بني الحارث بن عبد مناف مر بالمدينة فاذا غلمان ينتضلونه واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد-	231	-980908506251986056	209	401.0	165	312	66.9871826171875	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1351	false	2805439376381205442	7	204	35	1002	1441	300	عبد المطلب وكان سيد قريش-- حتي هل----ك وا-مه سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش ابن عامر بن غنم بن عدي بن النجار من الانصار حدثني محمد بن سعد عن الواقدي في اسناده وعباس بن هشام عن ابيه عن جده وغيرهما قالوا كان هاشم بن عبد مناف يختلف الي الشام في التجارة فاذا مز بيثرب نزل علي عمرو بن زيد بن لبيد وكان صديقا لابيه وله فنزل في سفر من سفراته وقد انصرف من متجره فراي------------------------------------- ابنته سلمي بنت عمرو فاعجبته وكانت قبل عند احيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا الاوسي فمات عنها وقد ولدت له ولدين هلكا وهما عمرو ومعبد ابنا احيحة فخطب----------ها فانكحه اياها واسترطت عليه ا----لا تلد ولدا الا في اهلها فنقلها هاشم معه -----------------------------------------------------------الي مكة---- فلما حملت ودنا ولادها اني بها منزل ابيها بيثرب فخلفها ومضي الي الشام في تجاره فمات بغزة فلسطين----- وولدت سلمي شيبة الحمد وسمته بذلك لشيبة كانت في راسه ويقال لشيبات كن حول ذءابته وقيل لما ترعرع وانت له سبع سنين او----------------------------- ثمان سنين بلغ عمه المطلب بن عبد مناف خبره وكيسه ونظافته وشبهة بهاشم ابيه فاشتاق اليه فركب حت اتي المدينة فوافاه وهو يرمي مع الصبيان فكلم------ا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد	1351	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0231	true	-8763089839625246640	150	300	736	1441	1441	300	عبد المطلب -لان اباه هاشما قدم المدينة تاجرا فنزل علي عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش -بن عامر بن غنم بن عدي--- النجار ذكر هذا النسب مصعب وقال الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمرو بن زيد بن عدي بن النجار وقال ابن اسحق رحمه الله تعالي زيد بن عمرو بن اسد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فلمح ابنته سلمي بنت عمرو فاعجبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخطبها الي ابيها فانكحه اياها وشرط--- عليه انها لا تلد ولدا الا في اهلها ف--مضي هاشم ولم يبن بها حتي رجع فبني بها عند اهلها وسكن معها سنين ثم ارتحل الي مكة بها فلما اثقلت خرج بها فوضعها عند ابي------------------ها ومضي الي الشام ف---------مات بغزة من وجهه ذلك وولدت عبد المطلب فمكث بالمدينة----------------------------------------------------------------------- سبع سنين او ثمانيا ثم ان رجلا من اهل تهامة من بني--------- الحارث بن عبد مناف مر بالمد--------------------------------------------------------ينة فاذا غلمان ينتضلونه واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد-	231	-980908506251986056	319	300.5	235	1128	28.280141830444336	53	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1344	false	-5729618250969928980	58	298	285	1438	1446	300	البطحاء فقال له الرجل -من انت يا غلام فقال---- شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضلون وقض عليه ما راي من شبه عبد المطلب قال واذا اظرف غلام رايت----------------------ه قط قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما لي حتي اتيه--------------------------- فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة عشاء ثم خرج براحلته حتي اني بني عدي -بن النجار فاذا بغلما---ن بين ظهراتي المجلس فلما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب فقالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة لا تعلم امه فانها ان علمت خلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال با ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذب ان جلس فاخبر---------------------------------------------------------------ت امه ان عمه ذهب به وانطلق به المطلب فدخل به مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومج-لسهم فقاموا يرحبون به ويقومون من هذا معك فيقول هذا عبد لي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته ريح-ة ابنة سعيد -------بن سهم فلما كان العشي البسه الخلة ثم اجلسه في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الخلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس وجها فيقولون هذا عبد المطلب لقول المطلب	1344	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0232	true	5068190783608672671	0	288	0	1397	1457	300	البطحاء فقال له الرجل ممن انت يا غلام -قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم---- يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدن---- غلمانا ينتضلون وقص عليه ما راي من---- عبد المطلب قال واذا اظرف غلام رايته قط ولا يحسن ان يترك مثله قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما-لي حتي اتيه فاعطاه الحارث ناقته فركبها فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة عشيا ثم خرج براحلته حتي اتي بني عدي ابن النجار فاذا بغلمان من بين ظهراني المجلس فلما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب فقالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال يا بن- اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذب ان جلس علي عجز الرحل وجلس المطلب علي الرحل ثم بعث راحلته فانطلق به فلما علمت امه ان عمه ذهب به علقت تدعو من حزنها علي ابنها وقالت كنا ولاة حمه ورمه حتي اذا قام علي اتمه انتزعوه غيلة من امه وغلب الاخوال حق عمه وقيل انه اخذه باذن امه ولما دخل المطلب مكة دخل ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويقولون من هذا معك فيقول هذا عبد--ي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة ابنة سعيد بن سعد بن سهم فلما كان العشي البسه الحلة ثم اجلسه في مجلس بني عبدم-ناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس وجها فيقولون هذا عبد المطلب لقول المطلب	232	-980908506251986056	1083	2036.0	854	1415	76.53710174560547	203	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1357	false	8146516217565899970	118	183	580	886	1474	300	قال و-كان عبد المطلب من حلماء قريش وحكام-ها وكان نديمه حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان في جوار عبد المطلب يهودي يقال له ادينة وكان-------- يتسوق في اسواق تهامة بماله فغاظ ذلك حربا فالت عليه فتيانا من قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشد عليه عامر بن عبد مناف بن عبد الدار------- وصخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم------- فقتلاه فذكر منافرة عبد المطلب	1357	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0233	true	-14012367824552934	25	124	138	604	1476	300	قالوا كان عبد المطلب من حلماء قريش وحكماءها وكان نديمه حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان في جوار عبد المطلب يهودي يقال له اذينة وكان اليهودي يتسوق في اسواق تهامة بماله فغاظ ذلك حربا فالب عليه فتيا----ن قريش وقال هذا العلج الذي يقطع اليكم ويخوض في بلادكم بمال جم كثير من غير جوار ولا خيل والله لو قتلتموه واخذتم ماله ما خفتم تبعة ولا عرض لكم احد يطلب دمه فشد عليه عامر بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وصخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فقتلاه ف-------جعل عبد المطلب	233	-980908506251986056	283	490.0	221	477	59.329139709472656	56	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1980	false	6998569652098196034	130	300	580	1409	1409	300	محمد بن السايب الكلبي وغيره قال-- كان عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف من خلماء قريش وحكام-ها وكان نديمه حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان في جوار عبد المطلب يهودي يقال له ادينة وكان-------- يتسوق في اسواق تهامة بماله فغاظ ذلك حربا فالب عليه فتيانا من قريش وقال هذا العلج الذي يقطع الارض اليكم ويخوض--- بلادكم بمال جم----- من غير جوار ولا حبل والله لو قتلتموه واخذتم ماله ما خفتم تبعة ولا عرض لكم احد يطلب بدمه فشد عليه عامر بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قضي وصخر بن عمرو بن كعب بن سعد------- بن مرة فقتلاه فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاءلا فلم يزل يبحث عن امره حتي علم خبره بعد فاتي حرب بن امية فانباه بصنيعه وطلب دم جاره فاجار حرب قاءليه ولم يسلمهما واخفاهما وطالبه عبد المطلب بهما فتغالظا في القول حتي دعاهما المحك واللجاج الي المنافرة فجعلا بينهما النجاشم صاحب الحبشة فابي ان يدخل بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن قرظ بن-	1980	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0233	true	-14012367824552934	21	187	117	928	1476	300	محمد بن الساءب------- وغيره قالوا كان عبد المطلب من ح--------------------لماء قريش وحكماءها وكان نديمه حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان في جوار عبد المطلب يهودي يقال له اذينة وكان اليهودي يتسوق في اسواق تهامة بماله فغاظ ذلك حربا فالب عليه فتيا----ن قريش وقال هذا العلج الذي يقطع------ اليكم ويخوض في بلادكم بمال جم كثير من غير جوار ولا خيل والله لو قتلتموه واخذتم ماله ما خفتم تبعة ولا عرض لكم احد يطلب -دمه فشد عليه عامر بن عبد مناف بن عبد الدار -بن قصي وصخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فقتلاه فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاتلا فلم يزل يبحث عن امره حتي عرف خبره---- فاتي حرب بن امية فانب-ه بصنيعه وطلب دم جاره فاجار حرب قاتليه ولم يسلمهما واخفاهما وطالبه عبد المطلب بهما فتغالظا في القول حتي دعاهما المحك واللجاج الي المنافرة فجعلا بينهما النجاشي صاحب الحبشة فابي ان يدخل بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله -بن قرط بن	233	-980908506251986056	769	1424.5	609	856	89.8364486694336	141	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1981	false	2308747123573355874	0	109	0	539	1493	300	رزاح بن عد--------------ي جد عمر بن الخطاب بن نفيل فقال لحرب يا ابا عمرء اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مددا واني لاقول----- هذا وانك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب جلد المري-ة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفر- فنقر عبد المطلب فغضب حرب واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر ان جعلت حكما وكانت العرب تتحاكم اليه فقال ن-------فيل البسيط اولا-د شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الورع وشيخهم خير شيخ لست تبلغه اني وليس به سخف ولا طبع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا يسقي الحجيج وماذا يبلغ	1981	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0233	true	-14012367824552934	187	300	928	1476	1476	300	رزاح بن عدي بن كعب بن لءي جد عمر بن الخطاب ف--------قال لحرب يا ابا عمرو -تنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مددا واني لاقول قولي هذا وانك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب جلد المريرة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفرا فنفر عبد المطلب فغضب حرب واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر--- جعلت حكما وكانت العرب تتحاكم اليه فقال في ذلك نفيل------- اولا د شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الورع وشيخهم خير شيخ لست تبلغه اني وليس به سخف ولا طمع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا يسقي الحجيج وماذا يبلغ-	233	-980908506251986056	514	962.5	410	568	90.49295806884766	95	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1981	false	2308747123573355874	109	201	539	994	1493	300	الهبع ابوكما واحد والفرع بينكما منه العشاش ومنه الناضر السينع العش الضثيل ويروي والفرع مختلف قال فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جذعان بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم بن مرة ولم يفارق حربا حتي اخذ منه ماءة ناقة ودفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيء-------ا كان شعث منه فغرمه من ماله وقال الارقم بن نضلة بن هاشم في منافرة عبد المطلب حربا الطويل وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد فيا حرب قد حاربت غير مقصر شاك الي الغلبات طلاع انجد	1981	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0234	true	-6173645387421837811	0	83	0	400	1531	300	الهبع ابوكما واحد والفرع بينكما منه العشاش ومنه الناضر ال-ينع----------------------------------- فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة ولم يفارق حربا حتي اخذ منه ماءة ناقة ودفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءاا يسيرا كان قد تلف- فغرمه من ماله فقال الارقم بن نضلة بن هاشم في ذلك-------------------------- وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد ايا حرب قد حاربت غير مقصر شاك الي الغايات طلاع انجد	234	-980908506251986056	378	694.0	297	463	81.64147186279297	72	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2014	false	-113726483739435664	204	300	1050	1520	1520	300	سلمة بن ابي حية بن الاسجم بن عامر بن ثعلبة من بني الحارث بن سعد هذيم اخي عذرة بن سعد ويقال له الكاهن القضاعي وهو صاحب عزي سلمة وعزا شيطانه كان منزله بالشام قال ابن الكلبي كان لعبد المطلب بن هاشم ما يقال له الهرم فغلبه عليه جندت بن الحارث الثقفي في قومه فنافرهم الي الكاهن القضاعي هذا وخرج اليه في نفر من قريش وخرج جندب في جماعة من ثقيف فلما انتهوا اليه خب-------وا له راس جرادة في خزر مزادة فقال خباتم لي شيءا طار فسطع وتصوب فوقع ذا ذنب جرار وخرطوم كالمنشار وساق كالمسمار قالوا-	2014	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0234	true	-6173645387421837811	158	214	816	1081	1531	300	سلمة بن ابي حية بن الاسحم بن عامر بن ثعلبة بن سعد بن----------- هذيم و---------------------------------------------------------------------كان منزله بالشام فخرج اليه ----------عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفر من قريش وخرج جندب في جماعة من ثقيف فلما انتهوا الي الكاهن خباوا له راس جرادة في خرز مزادة فقال خباتم لي شيءا طار فسطع وتصوب فوقع ذا ذنب جر----------------ار وساق كالمنشار قالوا	234	-980908506251986056	231	387.5	180	478	48.326358795166016	42	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2015	false	-8070383984061927112	4	76	23	417	1478	300	وهو راس جرادة في خرز مزادة في ثني القلادة قالوا صدقت وانتسبوا له فقال اخلف بالضياء والظلم والبيت ذي الخرم ان الماء ذا الهرم للقرشي ذي الكرم فغضب التقفيون فقالوا اقض لارفعنا مكانا واعظمنا حفانا واشدنا طعانا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ولمن ابوه سيد مضر وساق- الحجيج ذا--كثر فقال الكاهن اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا ف-ي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد خليل هاشم ابي النبي	2015	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0234	true	-6173645387421837811	227	300	1134	1531	1531	300	وهو راس جرادة في خرز مزادة في ثني القلادة قالوا صدقت وانتسبوا له فقال احلف بالضياء والظلم والبيت ذي الحرم ان الماء ذا الهرم للقرشي ذي الكرم فغضب الثقفيون وقالوا اقض لارفعنا مكانا واعظمنا جفانا واشدنا طعانا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ولمن ابوه سيد مضر وساقي الحجيج اذا كثر فقال الكاهن اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا بقي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد سليل هاشم ابي النبي-	234	-980908506251986056	384	740.0	313	398	96.48241424560547	63	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1345	false	-3026753256481728429	254	297	1256	1472	1486	300	ان ركبا من جذام خرجوا صادرين عن الحج من مكة ففقدوا رجلا منهم غالته بيوت مكة فيلقون حذافة----------------------- فاخذوه فربطوه ثم انطلقوا به فتلقاهم عبد المطلب مقبلا من الطاءف معه ابنه ابو لهب يقود به وقد ذهب بصرة يومءذ فلما نظر اليه حذافة	1345	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0235	true	6367278090465265371	165	209	874	1090	1544	300	ان ركبا من جذام صدروا------- عن الحج------- ففقدوا رجلا منهم غالته بيوت مكة ف-لقوا حذافة بن غانم بن عامر بن عوف فاخذوه فربطوه ثم انطلقوا به فتلقاهم عبد المطلب مقبلا من الطاءف معه ابنه ابو لهب يقود--ه وقد ذهب بصره------ فلما نظر اليه حذافة	235	-980908506251986056	188	321.0	150	239	78.66108703613281	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1346	false	1038769389931380803	0	78	0	392	1501	300	مع ركب قال فالحقهم فاسالهم ما شانهم فلحقهم فاخبروه الخبر فرجع الي عبد المطلب ف-------قال ما هذا معك فقال لا والله ما معي شء قال فالحقهم لا ام لك فاعطهم بيدك واطلق الرجل فلحقهم ابو لهب فقال قد عرفتم تجارتي ومالي وانا اخلف لكم لاعطيتكم عشرين اوقية ذهبا وعشرا من الابل وخمرا وفرسا وهذا رداءي رهنا بذلك فقبلوا منه واطلقوا حذافة بن غاءم فاقبل به فلما سمع عبد المطلب صوت ابي لهب قال وابي انك لعاص ارجع لا	1346	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0235	true	6367278090465265371	226	300	1168	1544	1544	300	مع ركب قال فالحقهم فاسالهم ما شانهم فلحقهم فاخبروه------ فرجع الي عبد المطلب فاخبره فقال م----ا معك -قال--- والله ما معي شء قال فالحقهم لا ام لك فاعطهم بيدك واطلق الرجل فلحقهم ابو لهب فقال قد عرفتم تجارتي ومالي وانا احلف لكم لاعطينكم عشرين اوقية ذهبا وعشرا من الابل وحمرا وفرسا وهذا رداءي رهنا بذلك فقبلوا منه فاطلقوا حذافة-------- فاقبل به فلما سمع عبد المطلب صوت ابي لهب قال وابي انك لعاص ارجع لا-	235	-980908506251986056	365	679.5	293	399	91.47869873046875	63	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2015	false	-8070383984061927112	76	116	417	616	1478	300	المرتضي للعالم ثم قال ان يني النضر كرام سادة من مضر الحمراء في القلادة اهل سناء وملوك قادة مزارهم بارضهم عبادة ان مقالي فاعلموا شهادة ثم قال ان ثقيفا عبد ابق فثق-ف فعتق فليس له في المنصب الكريم من حق	2015	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0235	true	6367278090465265371	0	40	0	197	1544	300	المرتضي للعالم ثم قال ان بني النضر كرام ساده من مضر الحمراء في --قلاده اهل سنا- وملوك قاده مزارهم بارضهم عباده ان مقالي فاعلموا شهاده ثم قال ان ثقيفا عبد ابق فثقيف فعتق فليس له في المنصب الكريم من حق	235	-980908506251986056	190	358.5	150	200	95.0	32	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1345	false	-3026753256481728429	150	227	729	1136	1486	300	بنو شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء ظلام الليل كالقمر البدر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل الملوك لا يبور ولا يجري لساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد القهر ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر متي يلق منهم خارجا في شبابه تجده علي اجراء والده يجري هم ملءوا البطحاء مجدا وسءددا وهم نكلوا عنا غواة بني بكر وهم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا راي السفاهة والهجر اخارج اما اهلكن ولا تزل	1345	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	31	108	155	557	1537	300	بنو شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء ظلام الليل كالقمر البدر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل م--لوك لا قصار ولا خزر- لساقي --حجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر متي تلق منهم خارجا في شبابه تجده علي احراء والده يجري هم ملاوا البطحاء مجدا وسءددا وهم نكلوا عنا غواة بني بكر وهم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا راي السفاهة والهجر اخارج اما اهلكن فلا تزل	236	-980908506251986056	391	758.0	314	407	96.06879425048828	68	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1346	false	1038769389931380803	78	109	392	540	1501	300	ام لك قال يا ابتاه هذا الرجل معي فناداة عبد المطلب يا حذافة اسمعني صوتك فقال ها انا --ذا بابي انت----- يا سافي الحجيج اردفني فاردفه حتي دخل مكة فقال حذافة	1346	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	0	31	0	155	1537	300	ام لك قال يا ابتاه هذا الرجل معي فناداه عبد المطلب يا حذافة اسمعني صوتك فقال حذافة هانذا بابي انت وامي يا ساقي الحجيج اردفني فاردفه حتي دخل مكة فقال حذافة	236	-980908506251986056	139	259.5	110	155	89.67742156982422	26	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1352	false	2475316993016276688	120	222	620	1122	1527	300	عبد المطلب اول من خضب بالوسمة لان الشيب اسرع اليه فدخل علي بعض ملوك اليمن فاشار عليه بالخضاب فغير شعره- بالحناء ثم علاه بالوسمة فلما انصرف وصار بقرب مكة جدد خضابه وقد كان تزود من الوسمة شيءا كثير ا فدخل منزله وشعره مثل حلك الغراب فقالت امراته نتيله ام العباس يا شيب ما احسن هذا الصبغ لو دام فقال عبد المطلب الطويل لو دام لي هذا السواد خمدته فكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذا الذي يجدي علي المرء حفصه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم ثم ان اهل مكة خضبوا بعده	1352	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	125	225	653	1147	1537	300	عبد المطلب اول من خضب بالوسمة لان الشيب اسرع اليه فدخل علي بعض ملوك اليمن فاشار عليه بالخضاب فغير شيبته بالحنة- ثم علاه بالوسمة فلما انصرف وصار بقرب مكة جدد خضابه وقد كان تزود من الوسمة شيءا كثير-ا فدخل منزله وشعره مثل حلك الغراب فقالت امراته نتيلة ام العباس يا شيب ما احسن هذا الصبغ لو دام فقال عبد المطلب لو -------دام لي هذا السواد حمدته وكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم ثم ان اهل مكة خضبوا بعده	236	-980908506251986056	481	939.0	382	503	95.6262435913086	91	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1353	false	-2111240375808243446	11	36	61	195	1557	300	تضء ظلام الليل كالقمر البدر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل الملوك لا قصار ولا خزر لساقي الحجيج ثم للشيخ هاشم وعبد مناف ذلك السيد القهر	1353	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	37	62	184	314	1537	300	يضء ظلام الليل كالقمر البدر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل --ملوك لا قصار ولا خزر لساقي --حجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر	236	-980908506251986056	126	237.0	101	134	94.02985382080078	20	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1366	false	-3821781016021522197	1	53	4	267	1556	300	شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء سواد الليل كالقمر البدر و---------------------------------------------------ساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر ليبك عليه كل عان بكربة ولا قصي من مقل وذي وفر بنوه سراة كهلهم وشبابهم تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر قصي	1366	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	32	72	159	371	1537	300	شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء ظلام الليل كالقمر البدر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل ملوك لا قصار ولا خزر لساقي --حجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر ملوك وابناء الملوك وسادة---------------------------------------------------------------------------------------------------- تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر متي	236	-980908506251986056	133	213.5	106	314	42.356689453125	22	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	0	100	0	509	1502	300	شاة فيض-ع جفنة تريد ويدعوا من حوله فياكلون وكان هاشم من احسن الناس غصنا واجملهم فذكر---- لقيصر وقيل له ها هنا رجل- من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرع عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه ال-خبز فلذلك سمي عمرو هاشما فدعا به قيصر فلما راه وكلمه --------------اعجب به وجعل يرسل اليه فيدخل عليه فلما راي مكانه منه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستظرف من ادم الحجاز ويمامة فيكونوا يبيعونه عندكم فهذا ارخص عليكم فكتب	911	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0238	true	-6747709249281825689	212	300	1049	1493	1493	300	شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو- من حوله فياكلون------------------------------------- فذكر ذلك لقيصر ان----- ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الع--جم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز--------------------- فدعا به قيصر--------- وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه ويدخل عليه فلما راي مكانه منه قال-------- ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم الحجاز وثيابه فيمكنوا من بيعه عندكم فهو- ارخص عليكم فكتب-	238	-980908506251986056	400	683.5	317	530	75.47169494628906	64	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	100	198	509	1028	1502	300	له كتاب امان لمن اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحبي من العرب علي طريق الشام اخذ ----من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وب----------ارضهم بغير خلف عليهم انما هو امان الطريق وعلي ان قريشا تحمل لهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم راس مالهم وربحهم فذلك الايلاف واخذ هاشم الايلاف ل-من بينه وبين الشام حتي قدم مكة فا-تاهم ب---------------اعظم شء اتوا به قط بركة ف--خرجوا بثمار- عظيمة وخرج هاش-----م يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب ولم يبرح يوفيهم ويجمع بينهم وبين العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر- بغزة	911	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0239	true	3255574593746055706	0	81	0	420	1592	300	له كتاب امان لمن اتي منهم فاقبل هاشم بالكت----اب فجعل كلما مر بح-ي من العرب علي طريق الشام اخذ لهم من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وفي طريقهم وارضهم بغير حلف------ انما هو امان الطريق ف-----------------------------------------------------------------------------------------اخذ هاشم الايلاف فيمن بينه وبين الشام حتي قدم مكة فاعطاهم الكتاب فكان ذلك اعظم-------------- بركة ثم خرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب فلم يبرح --------يجمع بينهم وبين العرب حتي ورد ال----شام------------- ومات في تلك السفرة بغزة	239	-980908506251986056	365	599.5	292	559	65.29517364501953	58	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0910	false	-1049773349975500937	122	150	597	730	1512	300	ابن عباس وا-----------------------لله لقد علمت قريش ان اول من اخذ ه-ا الايلاف واجاز ه-ا العيرات لهاشم والله ما شدت ق-ريش حبلا لسفر ولا اناخت بع-را --ضر الا بهاشم	910	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	72	105	383	545	1520	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال والله لقد علمت قريش ان اول من اخذ لها الايلاف واجاز لها العيرات لهاشم والله ما اخذت قريش حبلا لسفر ولا اناخت بعيرا لحضر الا بهاشم	240	-980908506251986056	124	225.5	97	162	76.543212890625	21	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1729	false	7708574286339624247	121	183	594	933	1505	300	يا معشر قريش انكم جيران---- الله واهل بيته وانه ياتيكم في موسمكم هذا زوار الله عز وجل يعظمون حرمة بيته وهم اضيافه واحق الناس بالكرامة اضيا-------------------------------------فه وزوار كعبته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح -قد ازحفوا وتفتوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنوهم واعينوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت قريش تترافد عل-------------ي ذلك------------------------- حتي ان كان اهل البيت ليرسلون اليه بالشء اليسير علي قدرهم	1729	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	137	270	712	1369	1520	300	يا معشر قريش انكم جيران بيت الله اكرمكم الله تعالي بولاي----------------------------------------ة بيته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار بي-ته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ارحضوا وثفلوا وقملوا وارملوا فاقروه--------م واعينوهم ولو كان لي مال يحمل ذلك كله كفيتكموه وانا مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم تقطع فيه رحم ولم يءخذ بظلم ولم يدخل فيه حرام فواضعه فمن شاء منكم ان يفعل مثل ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ان لا يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله ومعونتهم الا طيبا لم يءخذ ظلما ولم يقطع فيه رحم ولم يءخذ غصبا فكانت بنو كعب بن لءي كلها تجتهد في ذلك ثم يخرجون ذلك من اموالهم حتي ان كان اهل البيت ليرسلون----- بالشء اليسير علي قدرهم	240	-980908506251986056	209	279.5	168	711	29.395217895507812	32	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1732	false	5217094734424441866	166	280	827	1414	1510	300	وكان هاشم رجلا موسرا وكان اذا احضر---------- الحج قام في قريش فقا---------------------------------ل يا معشر قري-------------------------------------------------------------------ش انكم جيران---- الله واهل بيته ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ضيف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خصكم الله بذلك واكرمكم به -------------------------------------------------حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار----ه فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر -القداح وقد -زحفوا وتقلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت قريش ترافد عل--------------ي ذلك------------------------- حتي ان كان اهل البيت ليرسلون بالشء اليسير علي قدرهم وكان ه---------------------------------------------------------------------------------------------اشم يخرج في كل سنة مالا-كثيرا وكان قوم من قريش يترافدون وكانوا اهل يسار فكان كل انسان منهم بما ارسل بماءة دينار هرقلية وكان يامر بحياض من ادم	1732	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	105	300	545	1520	1520	300	وكان هاشم رجلا موسرا وكان يقوم اول يوم في ذي الحجة فيسند ظهره الي الكعبة من تلقاء بابها فيخطب فيقول يا معشر قريش انتم سادة العرب انسابا وانتم اقرب العرب بالعرب ارحاما يا معشر قريش انكم جيران بيت الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرمكم الله تعالي بولاية بيته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار بيته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ارحضوا وثفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم ولو كان لي مال يحمل ذلك كله كفيتكموه وانا مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم تقطع فيه رحم ولم يءخذ بظلم ولم يدخل فيه حرام فواضعه فمن شاء منكم ان يفعل مثل ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ان لا يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله ومعونتهم الا طيبا لم يءخذ ظلما ولم يقطع فيه رحم ولم يءخذ غصبا فكانت بنو كعب بن لءي كلها تجتهد في ذلك ثم يخرجون ذلك من اموالهم حتي ان كان اهل البيت ليرسلون بالشء اليسير علي قدرهم وكان اهل اليسار منهم ربما ارسل بماءة مثقال هرقلية فياتون به هاشما فيضعونه في داره دار الندوة وكان هاشم يخرج في كل سنة مالا كثيرا وك-----------------------------------------------------------------------------------------ان يامر بحياض من ادم-	240	-980908506251986056	336	504.5	267	1181	28.45046615600586	56	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1734	false	-4882997934585700089	133	297	663	1463	1478	300	يقوم اول يوم من صبيحة هلال ذي الحجة قيسند ظهره الي الكعبة من تلقاء بابها فيخطب فيقول في خطبته يا معشر قريش انتم سادة العرب احسنها وجودا واعظمها اخلاقا واوسط العرب انسابا و-----اقرب العرب بالعرب ارحاما يا معشر قريش انكم جيران بيت الله اكرمكم الله------ بولا----يته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جارا من جاره فاكرموا ضيفه وزوار بيته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد فورث هذه البنية -----------------------------------------------------لو كان مالي-- يحمل ذلك ل---كفيتكم-- وانا مخرج من طيب مالي وحلالي ما لم يقطع فيه رحم ولم ياخذ بظلم ولم يدخل فيه خرام هو نبعه فمن شاء منكم ان يفعل مثل فعل ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ان لا يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله ومعونتهم الا طيبا لم يوجد ظلما ولم يقطع فيه رحم ولم ياخذ به غصبا فكانت بنو كعب بن لءي كلها تجتهد في ذلك ثم يخرجون ذلك من امو-لهم حتي ياتوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- به هاشم بن عبد مناف فيضعونه في داره وهي دار الندوة	1734	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	110	287	571	1462	1520	300	يقوم اول يوم في----------- ذي الحجة فيسند ظهره الي الكعبة من تلقاء بابها فيخطب فيقول--------- يا معشر قريش انتم سادة الع----------------------------------------رب انسابا وانتم اقرب العرب بالعرب ارحاما يا معشر قريش انكم جيران بيت الله اكرمكم الله تعالي بولاية بيته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جار- من جاره فاكرموا ضيفه وزوار بيته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ارحضوا وثفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم ولو كان لي مال يحمل ذلك كله كفيتكموه وانا مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم تقطع فيه رحم ولم يءخذ بظلم ولم يدخل فيه حرام فواض-عه فمن شاء منكم ان يفعل مثل ----ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ان لا يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله ومعونتهم الا طيبا لم يءخذ ظلما ولم يقطع فيه رحم ولم يءخذ--- غصبا فكانت بنو كعب بن لءي كلها تجتهد في ذلك ثم يخرجون ذلك من اموالهم حتي ان كان اهل البيت ليرسلون بالشء اليسير علي قدرهم وكان اهل اليسار منهم ربما ارسل بماءة مثقال هرقلية فياتون به هاشما----------- فيضعونه في داره---- دار الندوة	240	-980908506251986056	676	1201.5	532	975	69.33333587646484	123	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1729	false	7708574286339624247	205	247	1031	1224	1505	300	قال كان امية بن عبد شمس بن عبد مناف ذا مال فيكلف ان يفعل كما فعل هاشم من اطعام قريش فعجز عن ذلك فشمت به -ناس-------- وعابوه لتقصيره فغضب ونافر هاشما علي خمسين ناقة سود الحدق تنحر بمكة وعلي اجل عشر سنين	1729	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0241	true	-6802187998017292870	257	300	1294	1493	1493	300	قال كان امية بن عبد شمس بن عبد مناف ذا مال فتكلف ان يفعل كما فعل هاشم في اطعام قريش فعجز عن ذلك فشمت به اناس من قريش وعابوه لتقصيره فغضب ونافر هاشما علي خمسين ناقة سود الحدق تنحر بمكة واجلاء-- عشر سنين-	241	-980908506251986056	182	336.5	142	202	90.09900665283203	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1729	false	7708574286339624247	247	300	1224	1505	1505	300	وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي وهو جد عمرو بن الحم-ق وكان منزله عسفان وكان مع امية ابو همهمة بن عبد العزيز الفهري وكانت ابنته عند امية فقال الكاهن والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالحق من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغابر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اول منه- واخر-	1729	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0242	true	-3269361888578163571	0	53	0	282	1572	300	وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي وهو جد عمرو بن الحميق وكان منزله عسفان وكان مع امية ابو همهمة بن عبد العزي- الفهري وكانت ابنته عن ا-مية فقال الكاهن والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر في منجد وغاءر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اول منها واخر	242	-980908506251986056	272	518.0	221	284	95.77465057373047	46	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1321	false	5855320501546301820	3	92	16	473	1537	300	في حجاج عذر-ة حتي اني مكة ----------فعرفت له قريش قدره وفضله واعظمته حتي اقرت له بالرياسة والسودد وكان ابعدها رايا واصدقها لهجة واوسعها بذلا وابينها عفافا وكان اول مال اصابه مال رجل قدم الي مكة بادم كثير فباعه وحضرته الوفاة ولا وارث له فوهبه له-- ودفعه اليه وكانت خزاعة مستولية علي الابطح والبيت وكانت قريش تح-ل الشعاب والجبال واطراف مكة وما حولها فخطب قصي الي حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وربيعة هو لحي ابنته حب-- بنت حليل----- فزوجه اياها وكان حليل يتولي امر	1321	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0244	true	2918625109530841733	84	162	411	829	1535	300	مع ح-اج قضاعة حتي قدم مكة فحج واقام فعرفت له قريش قدره وفضله و-عظمته و---اقرت له بالرياسة والسءدد وكان ابعدها رايا واصدقها لهجة واوسعها بذلا وابينها عفافا وكان اول مال اصابه مال رجل قدم ----مكة بادم كثير فباعه وحضرته الوفاة ولا وارث له فوهبه لقصي ودفعه ل--ه وكانت خزاعة مستولية علي الابطح وك-------انت قريش تنزل الشعاب والجبال واطراف مكة وما حولها فخطب قصي الي حليل بن حبشية الخزاع--------------------------------------ي ابنته حبي فعرف حليل نسبه فزوجه ابنته وح----ليل يومءذ يلي	244	-980908506251986056	361	604.5	287	478	75.52301025390625	56	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	216	300	1022	1449	1449	300	فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا---------- اولي بهذا منكم فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صو-----------فة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة-	748	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	0	67	0	354	1554	300	فعلت بنو صوفة كما كانت تفعل------------------------------------------------------------------- فاتاهم قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك فانحازت خزا--------عة وبنو بكر عن قصي وعلموا انه سيمنعهم كما منع من ذلك بني صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فاجت-----------------------مع لحربهم فخرجت--- خزاعة	245	-980908506251986056	286	474.5	230	475	60.21052551269531	43	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	0	98	0	478	1466	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصاب-ه قصي- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و--------------------------------ان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن	749	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	67	149	354	772	1554	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديد----------------------------------ا ثم انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا------ رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ فقضي بينهم ب--------------------------ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت------ فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع فولي قصي امر	245	-980908506251986056	337	559.5	264	517	65.18375396728516	55	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	130	289	607	1397	1449	300	فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا------- نحن اولي بهذا منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع---------------- وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0 او-------لي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصاب-ه قضي- من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة الدية مراده و--------------------------------ان يخلي بين قضي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن	1185	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	6	149	28	772	1554	300	فاتاهم قصي-------- بمن مع--------ه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك فانحازت-------- خزاعة وبنو بكر عن قصي وعلموا انه سيمنعهم كما منع من ذلك بني صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فاجت-----------------------مع لحربهم فخرجت--- خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا ثم------------------------------ انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا------ رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ---------------------------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه--- الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت------ فسمي يعمر- بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع فولي قصي امر	245	-980908506251986056	577	890.0	453	891	64.75869750976562	87	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	15	38	75	187	1473	300	الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانت- بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	1322	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	265	288	1367	1480	1554	300	الشاعر ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	245	-980908506251986056	108	207.0	85	113	95.5752182006836	21	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	137	283	683	1425	1511	300	خزاعة وبنو بكر------- وعلموا---- سيصنع بهم كما صنع بصوفه---------- وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت فانجازا عنه ونابذهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر ف--------اقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكم بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت بن بكر بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصاب-ه قصي- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية قودوا خمسا وعبد---ين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت ومكة فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	1326	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	42	146	225	759	1554	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي وعلموا انه سيمنع--هم كما منع من ذلك بني صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فاجت--------------------------------مع لحربهم ف---------------------------------------------------خرجت---- خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكموا رجلا م---ن العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف ب--------الشداخ فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية -ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت----- فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	245	-980908506251986056	435	673.5	344	794	54.785892486572266	67	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1327	false	6579708340339249877	86	159	408	776	1485	300	----يكن بها بيت في الحرم -انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يسيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان فيها جناية ادهي من روي من العرب وقال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا -راينا لك تبع------ فجمعهم ثم اصبح به- في الحرم حول	1327	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	160	232	830	1196	1554	300	تكن مكة بها بيت في الحرم وانما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان----------- ادهي من رءي من العرب -قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا وراينا--- تبع لرايك فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول	245	-980908506251986056	347	644.5	277	381	91.07611846923828	61	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	83	145	417	718	1475	300	فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا------- نحن اولي بهذا منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	0	45	0	240	1554	300	فعلت بنو صوفة كما كانت تفعل فاتاهم --------------------------------------------------------------------قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك فانحازت------ خزاعة وبنو بكر	245	-980908506251986056	184	297.0	146	334	55.089820861816406	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	0	70	0	359	1535	300	يكن بها بيت --بالحرم -انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من روي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا تستحل العرب اقبالكم ولا يستطيعوا اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا -راينا---- لرايك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول	1731	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	161	232	834	1196	1554	300	مكة بها بيت في الحرم وانما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قت-الكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا وراينا تبع لرايك---- فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول	245	-980908506251986056	346	653.5	277	367	94.2779312133789	61	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	40	128	204	622	1466	300	وحربه لخزاعة وبني بكر حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم قص--------ي بن خزاعة وبني بكر موضوع بنو ب-------------------------------------كر من قريش و----كنانة----------------------------------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها وقال الزبير بن بكار فجمع في اليه قومه من	1983	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	65	154	342	797	1554	300	فخرجت -خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديد-----ا ثم انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا------ رجلا من العرب فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ--------------------------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت------ فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع فولي قصي امر الكعبة ومكة وجمع-------- قومه من	245	-980908506251986056	268	347.0	206	533	50.28142547607422	42	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1984	false	4678461228399160967	0	34	0	169	1369	300	ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية قودوا خمسا--- وعشرين دية وثلاثين جريحا وان يخلي بين قضي وبين البيت ومكة فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدح من الدماخ ووضع	1984	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	113	146	592	759	1554	300	ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية -ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت----- فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	245	-980908506251986056	158	288.0	125	173	91.32948303222656	25	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	182	260	900	1279	1473	300	وغيره قال-- كانت قريش قبل قصي تشرب من بثر حفرها لءي بن غالب خارج مكة ومن حياض و---مصانع علي رءوس الجبال ومن بتر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بترا سماها العجول وهي اول بثر حفرتها قريش بمكة وفيها يقول بعض رجاز الحاج الرجز نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفا وقد صدق بالشبع للناس وري مغتبق وقال اخر الرجز اب الحجيج طاعمين دسماء اشبعهم زبد بن قصي لحما ولبنا محضا وخبزا هشما	1322	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	136	211	682	1045	1534	300	وغيره قالوا كانت قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي بن غالب خارج مكة ومن حياض ومن مصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بءرا سماها العجول وهي اول بءر حفرتها قريش بمكة وفيها يقول---- رجاز الحاج------ نروي -من العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للناس وري مغتبق وقال اخر------ اب الحجيج طاعمين دسما- اشبعهم زيد ---قصي لحما ولبنا محضا وخبزا هشما	246	-980908506251986056	350	643.0	276	384	91.14583587646484	61	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1331	false	8615048467030897343	176	203	906	1043	1557	300	ان قصيا قال للاكابر من ولده من عظم لثيما شركه في لومه ومن استحسن مستقبحا شرك- فيه ومن لم تصلحه كرامتكم قداووه بهوانه فذاك دواء يحسم الداء	1331	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	226	253	1133	1271	1534	300	ان قصيا قال للاكابر من ولده من عظم لءيما شركه في لءمه ومن استحسن مستقبحا شركه فيه ومن لم يصلحه كرامتكم فداووه بهوانه فذاك دواء يحسم الداء	246	-980908506251986056	133	257.0	106	138	96.3768081665039	22	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	260	300	1409	1626	1626	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بي--ته واهل الحرم- وان الحجاج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة-------------------- فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام----------------- من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	38	86	173	429	1534	300	يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل --حرمه وان الح-اج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من امواله-----ا فتدفع--ه اليه	246	-980908506251986056	150	190.0	121	276	54.34782791137695	20	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	229	300	1171	1535	1535	300	ابي عبيدة ان قصيا لما ول----ي امر مكة قال يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل حرمه وان الحجاج زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من اموالها فتدفعه الي من امرهم قصي بدفعه اليه فيصنع به طعاما وشرابا -لبنا وغير ذلك للحاج بمكة-	1731	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	30	95	138	477	1534	300	ابو عبيدة و-------لما ولي قصي امر مكة قال يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل حرمه وان الح-اج زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من اموالها فتدفعه----------------------- اليه فيصنع به طعاما وشرابا ولبنا وغير ذلك للحاج بمكة	246	-980908506251986056	330	625.0	267	370	89.1891860961914	57	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0918	false	-241595764204599262	118	202	564	1043	1570	300	اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلموا واعلموا ان ليلا ساج ونهارا ---والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاول-----------------------------ون كالاخرين و-------الانثي كالذكر روج--- الي يلي ما يهيج فصلوا ارحامك---------------م واحفظوا امهاركم وتمروا اموال-------------------كم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن ب-غير ما تظنون فارعوا ادام وكلوا واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان اراح وبيل كلاوها وخم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسيات لدين--ا عظيم وسيخرج ب-ه نبي كري---------------------------------------م ثم يقول الطويل نهار وليل وكل اوب بحادث سواء	918	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0249	true	-6885670051074443064	214	300	1083	1563	1563	300	اما بعد فاسمعوا وعوا وافهموا وتعلموا ليل------------------- ساج ونهار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام لم تخلق عبثا فتضربوا عنا صفحا الاخرون كالاولين والذكر كالانثي والزوج والفرد الي بلي-------- فصلوا ارحامكم واوفوا بعهودكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فانها قوام مروءتكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم واليقين غير ما تظنون--------------------------------------------------------------------------------- حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم بذلك جاء موسي وعيسي صلي الله عليه وسلم ثم يقو-------ل نهار وليل -كل اوب بحا-ث سواء-	249	-980908506251986056	328	517.0	268	598	54.8494987487793	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1312	false	-4819897395295249236	97	198	484	1030	1569	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اول من قال اما بعد كعب بن لءي فكان يقول اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلموا ان ليلا ساج ونهارا صاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاول-----------------------------ون كالاخرين و-------الانثي والذكر زوج--- الي بلي ما يهيج فصلوا ارحامك---------------م واحفظوا اصهاركم وتمروا اموال-------------------كم فهل رايتم من هالك راجع ام ميت تشر الدار امامكم والظ--ن غير ما تقولون فارعوا ادام وكرارة واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان ازاخ وبيل كلاوها وخيم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كري---------------------------------------م ثم يقول الطويل نهار وليل كل اوب بحادث سواء	1312	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0249	true	-6885670051074443064	203	300	1031	1563	1563	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رحمه الله تعالي فيق---------------ول اما بعد فاسمعوا وعوا وافهموا وتعلموا ليل----------- ساج ونهار ض-اح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام لم تخلق عبثا فتضربوا عنا صفحا الاخرون كالاولين والذكر كالانثي والزوج والفرد الي بلي-------- فصلوا ارحامكم واوفوا بعهودكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فانها قوام مروءتكم فهل رايتم من هالك ر-جع او ميت نشر الدار امامكم واليقين غير ما تظنون------------------------------------------------------------------------------------ حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم بذلك جاء موسي وعيسي صلي الله عليه وسلم ثم يقو-------ل نهار وليل كل اوب بحا-ث سواء-	249	-980908506251986056	364	575.0	293	661	55.068077087402344	47	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	230	0	1159	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا ا-عور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة -هوار ور-جال نعم قال اياد -هو البتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا له----- ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفك-م وانتم تصفون بعير- بصفته فساروا ----------حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي --صاحب البعير بغ---------------يري وصفوا--- صفته ثم قالوا الي لم يرد فقال الجرهم---ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال ---مضر رايته يرعي جانبا ويدع جا-نبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة وفيه وقال ا---------------ياد عرفت بثرة باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع- به وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم مجوزها اي------------------------------- مكان اخر فقال الشيخ- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم ك----------------------------------ما اري فدعا ل---------------هم بطعام فاكل واكلوا وشرب و--شربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا---------- انها -----علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي لي-ن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم فقال ما هءلاء	1925	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	46	300	246	1538	1538	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ا-بتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف افارقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا وسار معهم حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فحاكمهم صاحب الجمل الي الافعي وقال بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا---- لم نره فقال لهم الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة------ والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وطلبه لازوراره وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود بانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث وحلفوا انهم م-ا راوه فقال الافعي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب---- وقال---- تحتاجون الي وانتم في جزالتكم وصحة عقولكم واراءكم علي ما اري ثم خرج عنهم وارسل اليهم بطعام ف-----اكلوا وبشراب فشربوا فقال مضر لم ار------- خمرا اجود منها لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب- وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي --له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع الافعي كلامهم فقال ما هءلاء-	260	-980908506251986056	1026	1767.5	814	1329	77.2009048461914	170	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	232	300	1172	1503	1503	300	-فسال- امه------- فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطتها وقال للقهر مان الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة ارضعناها بلي--ن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء غيرها فاتاهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوضاهم به ابوهم وما كان من-	1925	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	1	115	9	563	1505	300	ثم اتي امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بنا فجءت انت منه--- وقال للقهرماني الخمر الذي شربن--ا ما امرها قال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------قال شاة ارضعناها من لبن كلبة ولم يكن---- في الغنم--- غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر فقال لاني اصابني عطش شديد وقيل لربيعة من اين علمت اللحم قال لان لحم الكلب يعلو شحمه بخلاف لحم الشاة فان شحمها يعلو لحمها وقيل لاياد من اين علمت ان نسبي لغير ابي قال لانه وضع الطعام ولم تجلس معنا فيكون اصلك دنيءا فقال قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوصي-- به ابوهم وما كان من	261	-980908506251986056	274	457.0	214	576	47.56944274902344	47	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1926	false	-627192543370852403	1	73	9	382	1539	300	فقال- ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصار ل---ه الدنانير والابل وهي حمر فسمي مضر الحمراء---- وما اشبه الخباء الاسود من دابة او مال فهو لربيعة فصارت له-- الخيل وهي دهم فسمي ربيعة القرس---- وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت الماش-ة البلق من الحباق والنفة قال الزبير الحباق جنس من صغار الغنم والنقد نحوه وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده---- علي ذلك قال	1926	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	116	180	572	910	1505	300	بينهم ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل ف--------سمي مضر الحمراء قال وما اشبه الخباء الاسود من دابة --ومال فهو لربيعة فصارت اليه الخيل وهي دهم فسمي ربيعة الفرس قال وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت الماشية البلق له فقيل اياد الشمطاء-------------------------------------------- وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده وهم علي ذلك قال	261	-980908506251986056	290	496.5	232	392	73.9795913696289	49	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0392	false	7301370786921598082	0	42	0	219	1401	300	بن بكار عن مكحول---------------- قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجال من---- معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم كحبال اللهيف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علي-------------------------------------------نا وانت بيننا فادع الله عليهم	392	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0265	true	-535760974971534699	66	120	331	612	1565	300	بن بكار عن محمول رحمه الله تعالي قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الل-يف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم	265	-980908506251986056	213	391.0	171	282	75.53191375732422	37	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	259	300	1332	1542	1542	300	بن رفاعة عن مكحول---------------- قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف-	1274	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0265	true	-535760974971534699	66	110	331	556	1565	300	بن بكار- عن محمول رحمه الله تعالي قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خي-لهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف	265	-980908506251986056	203	373.5	163	227	89.42731475830078	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1275	false	-7840252221858339167	0	113	0	554	1442	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم فتوضا موسي وصلي وكان اذا اراد -----من الله تعالي حاجة صلي--- قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم قال فقال الله يا موسي لا تدع عليهم فانهم عبادي فانهم عبادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبة واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر لهم له ويدعوني داعيتهم فاست-جيت له قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا	1275	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0265	true	-535760974971534699	110	210	556	1046	1565	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم فتوضا موسي وصلي وكان اذا اراد حاجة من الله----------- صلي ثم قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا وسالوني ان ادعوك عليهم---- فقال الله يا موسي لا تدع عليهم فانهم عب------------ادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبه واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر---- له ويدعوني داعيه-م فاستحبيب له قال يا رب ف-----------------------------------------اجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا	265	-980908506251986056	476	884.0	378	563	84.54706573486328	89	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	231	264	1163	1325	1504	300	من احسن الناس فارسل اليه------- فساله عنها فقال من هذه قال اختي فات سارة ف----قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل	2552	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	116	151	566	739	1489	300	من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل	274	-980908506251986056	151	284.0	120	173	87.28323364257812	30	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2553	false	3552800552940527284	166	243	801	1177	1467	300	فانه قدم- ارض جبار ومعه سارة كانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغليني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال لقد قدم ارضك------------ لا ينبغي لها ان تكون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك----- فارسل اليها فاني بها قام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة	2553	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	69	189	338	934	1489	300	-----قدما ارض جبار او ملك فقال ابراهيم لسارة--------- ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام فلما--------------------------------------- دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فق-----ال لقد قدم ارضك امراة جميلة لا ينبغي لها ان تكون الا لك وهي من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها و--------قام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة	274	-980908506251986056	278	478.5	218	662	41.99395751953125	49	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2554	false	-3692931756716673858	51	193	257	970	1513	300	من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم---------------- من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري و-------------------------------------------غيرك فارسل بها اليه- فقا--------م اليها----- ف--------------قامت تتوضا ت-صلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر ف-------------------------------------------------غط حتي ركض برجلها قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها---------------------------------------------------- فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر ف------------------غط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته فارسل -في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا -----------------------------------------------------------------------------------------شيطانا ارجعوها الي ابراهيم---------------- واعطوها اجرا فرجعت الي ابراهيم	2554	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	116	286	566	1424	1489	300	من احسن الن-اس فارسل الي------- ابراهيم فساله عنها فقال من هذه ق---------ال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه ال------------------------------ارض--- مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---- اليها وقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة وغط حتي ركض برجله ف-------------------------------------------------------قالت------ ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق ثم تناولها الثانية فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فاخذ مثلها او اشد وغط حتي ضرب برجله الارض ------------------------------------فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي --------------الله -----------لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته وفي لفظ الذي جاء بها فقال لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان- ارجعوها الي ابراهيم واخرجها من ارضي واعطها هاجر- فرجعت الي ابراهيم	274	-980908506251986056	467	656.5	371	1036	45.07722091674805	73	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2596	false	-7259663365644313130	0	70	0	343	1546	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امرا------ة لا ينبغي لها ان تكون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك----- فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال له-------------------------------------------------------- ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت	2596	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	84	209	411	1025	1489	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام فلما--------------------------------------- دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فق------ال لقد قدم ارضك امراة جميلة لا ينبغي لها ان تكون الا لك وهي من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها و---------قام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة وغط حتي ركض برجله فقالت ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله ل---------ي ولا اضرك فدعت -	274	-980908506251986056	261	453.0	206	678	38.495574951171875	45	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	81	159	430	806	1485	300	سعيد بن المسيب --------------------------------قال اول من اختتن ابراهيم واول من جز شاربه ابراهيم واول من اضاف ابراهيم وفي الرواية لغيره قال سعيد -----------------كان ابراهيم اول من احتتن واول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا -قال الوقار -----------قال رب زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قض اظفا-ره واول من اختتن و------------------------------------------------------في البخاري من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال واختتن ابراهيم-------------------------------- وهو ------ابن ثمانين	2580	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0279	true	6317108466082306929	2	99	8	476	1520	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اختي-------ن ابراهيم وهو ابن عشرين وماءة سنة بالقدوم وعاش بعد ذلك ثمانين سنة --------قال سعيد رحمه الله تعالي وكان ابراهيم اول-------------- من راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال --وقار يا ابراهيم قال رب زدني وقارا و----اول من اضاف الضيف واول من جر شاربه واول من قص اظافيره واول من استحد ورواه ابن عدي والبيهقي مرفوعا وروي ابو يعلي وابو الشيخ في العقيقة من طريق موسي بن علي بن رباح -عن ابيه ا--------------------------ن ابراهيم صلي الله عليه وسلم امر ان يختتن وهو حينءذ ابن ثمانين	279	-980908506251986056	222	256.0	171	530	41.88679122924805	35	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0265	false	-8304487189104136358	103	135	503	670	1467	300	ابو موسي الاشعري -----------------------قال رسول الله------------------- ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجا- بنو ادم علي قدر الارض---- منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	265	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0287	true	-1704136284143783096	210	252	1105	1319	1592	300	ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	287	-980908506251986056	166	295.5	134	214	77.5700912475586	30	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	112	193	544	953	1471	300	اجمل ولد ادم 3 وافضلهم 4 واشبههم به واحبهم اليه وكان وصي ابيه 3 وولي عهده وهو الذي ولد البشر كلهم واليه انتهت انساب الناس كلهم الن نسل ساءر بني ادم انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم احد فانساب الناس اليوم ترجع الي شيث وهو الذي بني الكعبة بالطين والحجارة وكان هناك خيمة ادم وضعها الله من الجنة وانزل الله علي شيث بن ادم تسعة وعشرين صحيفة تتمة ما انزل الله عليه وعلي ابيه ادم خمسين صحيفة وعاش تسعماءة سنة واثنتي عشرة	275	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0291	true	-7339527033674769202	80	106	418	558	1542	300	اجمل ولد ادم-- وافضلهم-- واشبههم به واحبهم اليه وكان وصي ابيه-- وولي عهده وهو ابو----- البشر كلهم واليه انتهت انساب الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعاش تسعماءة سنة واثنتي عشرة	291	-980908506251986056	138	223.5	112	409	33.74082946777344	21	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	143	207	727	1008	1407	300	المطلب اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله -قال مع ابي قا-لت لك-------------- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان -قال---- انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا	1372	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0295	true	-4119239176680100651	245	300	1186	1428	1428	300	المطلب اخذ- بيد ابنه عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي فقا--------------------------------------------------------لت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله فقال مع ابي فقالت لك عندي من الابل م------ثل الذي نحرت عنك وقع علي الان فقال لها اني مع ابي -لا استطيع خلافه ولا-	295	-980908506251986056	206	350.0	157	307	67.1009750366211	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	208	300	1014	1407	1407	300	فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءل سيد بني زهرة سن-ا وشرفا فزوج ابنته امنة بنت وهب------------ وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا هي امة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0296	true	-281015534710661995	6	47	29	222	1458	300	فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ووهب يومءذ------------------------------------------- سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوج-----ه امنة بنت وهب بن عبد مناف وهي يومءذ افضل امراة من قريش نسبا وموضعا فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه دخل عليها حين املكها	296	-980908506251986056	160	276.0	124	407	39.31203842163086	31	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	0	62	0	288	1406	300	فوقع عليها--------- فحملت برسول الله------------------- ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت -------------فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم م--ا كنت عرضت علي في الامس -قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر------------ واتبع الكتب----- انه -كاءن في هذه الامة نبي	1373	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0296	true	-281015534710661995	48	117	228	558	1458	300	فوقع عليها عبد الله فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج فمر علي تلك-- المراة التي قالت ل--ه ما قالت فلم تقل شيءا فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي عرضت ------بالامس فقالت--- فارقك النور الذي---- معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة و---كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر في الجاهلية واتبع الكتب يقول انه لكاءن في هذه الامة نبي	296	-980908506251986056	244	366.5	190	350	69.71428680419922	44	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1375	false	-6483392603074919293	35	87	170	426	1460	300	لله ما زهرية سلبت توبيك ما استليت -ما تدري وقالت ايضا الطويل بني هاشم قد غادرت من اخيكم امين- اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد حبوه قب--ل قد مشيت لها برهان وما كان-- يحوي ا-مرء من ارادة لحزم ولا ما فاته لثوان- فاجمل اذا طالبت امرا فانه منه كفيله حدان يضطربان	1375	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0297	true	5957258532733153234	138	189	669	923	1449	300	لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوة فتاءل قد ميثت له بد-هان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته بتواني فاجمل اذا طالبت امرا فانه --سيكفيكه جدان يصطرعان	297	-980908506251986056	218	364.5	169	264	82.57575988769531	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1863	false	-8425280944434588589	169	300	831	1477	1477	300	بن عروة عن ابيه------------------ ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد بن عمرو بن نقيل وعبيد الله بن جحش بن رياب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبت ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله وانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا الامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله------------------- فجعل عثمان----------- يقول الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و من قرب تنكست مغلوبا-	1863	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	199	292	1007	1471	1503	300	عن عروة بن الزبير رحمه الله تعالي ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوفل--------------------------- وزيد بن عمرو بن نفيل وعبيد الله بن جحش-------- وعثمان بن الحويرث كانوا عند صن----م يجتمعون اليه فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا يوما--------- فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوا فردوه الي حاله فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفا------- فردوه الي حاله فانقلب الثالثة------------------------------------ فقال عثمان--------------------------------- ان هذا -لامر--- حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل عثمان بن الحويرث يقو-------ل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد وم-ن قرب ينكس- مقلوبا	320	-980908506251986056	394	636.5	312	695	56.69064712524414	63	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	8	105	33	526	1483	300	للعتب فان كنت من ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و نلوي عن- الذنب و ان كنت مغلوبا و نكست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاءف من ال----صنم بصوت جهير وهو يقول الطويل برد المولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت-- واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب	1864	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0321	true	-1570602719379966183	0	94	0	489	1509	300	للعتب فان كان من ذنب اسانا فاننا نبوء باقرار و-نلوي علي الذنب و-ان كنت مغلوبا ت-نكست صاغرا فما انت في الاصنام بالسيد الرب قال فاخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاتف من جوف الصنم بصوت جهير وهو يقول تردي -------لمولود اضاءت لنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت 3 واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر منهم بحق ولا كذب فيال-قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب	321	-980908506251986056	460	865.0	369	500	92.0	76	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2371	false	-3595666234540784797	216	300	1095	1506	1506	300	كان--- سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكانت طاق مجلسه قد بنيت بنيانا لم------- ير مثله وكان يعلق منها تاجه فيجلس فيها اذا جلس للناس كان عند ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب اسمه الساءب يعتاف اعتياف العرب قل ما يخطء بعث به باذان من اليمن فكان ابرويز اذا حزبه امر جمعهم فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما بعث رسول الله------------------- اصبح كسري غداة وقد	2371	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0322	true	6060015052839748496	217	281	1118	1427	1531	300	كان قد سكر دجلة العوراء وانفق عليها م--الا عظيما وكان---------------- طاق ملك-ه قد بناه بنيانا عظيما لما ير مثله و--------------------------------------------كان عنده -----ثلاثماءة رجل م------------------------------ن كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب اسمه الساءب قد ---------------------------بعث به باذان من اليمن وكان كسري --اذا حزبه امر جمعهم فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح كسري وقد ----	322	-980908506251986056	247	379.5	195	440	56.1363639831543	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	false	5415726454572873576	37	295	186	1524	1549	300	في امره--------------------- فاخذ- عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحرة ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومة وبات الساءب في ليلة -ظلما علي ربوة من الارض برمق----- برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق -تخصب عنه الارض----- كافضل ما اخصبت عن- ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك----- ويكسره ولءن تعينتم ---لكسري م----لكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه وتءخرونه عنكم الي امد ما فجاءوا كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه ع------------لي النحوس فلما اختفي عليه الليل والنهار -وق-ف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليها وانا سنحسب ---حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا ابنه فينا وعمل في دجلة----------- ثمان-- اشهر فانفق -من الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع قال---- اجلس املا سورها قالوا نعم فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها قبينا هم كذلك انتسفت دجلة--------- البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم قريبا من الماءة وقال قري-----تكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ا------رزاقي تم تلعبون بي قالوا ابها الملك اخطانا	2372	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0323	true	-5776628200938967305	10	227	46	1180	1563	300	في امره بما تعلمونه من علمكم فاخذت عليهم -اقطار السماء واظلمت------ الارض فلم يمض لهم ما راوه------------------------------------------------------------- وبات الساءب في ليلة مظلمة علي ربوة من الارض ينظر فراي برقا---- من قبل الحجاز قد استطار ---فبلغ المشرق فلما اصبح راي------------- تحت قدميه----- روضة خضراء فقال فيما يعتاف ان- صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق وتخصب---- الارض عليه كافضل ما اخصبت علي ملك ف---------لما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما--- اصابهم وراي الساءب ما ---راي قال بعضهم لبعض------- والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا ل-امر جاء من السماء وانه لنبي ي--بعث او هو مبعوث يسلب هذا الملك ملكه ويكسر- و-ان نعي-تم الي كسري كسر ملكه ليقتلنكم فاتفقوا علي ان يكتموه الامر وقا-------------------------------------------لوا له---- قد نظرنا--------------------------------------------------- فوجدنا و--ضع دجلة العوراء وطاق الملك قد وضع علي النحوس فلما اختلف----- الليل والنهار فوقعت النحوس---- مواقعها -زال كل ما وضع عليها ونحن -نحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول--------------- فحسبوا فامروه بالبناء فبن----------ي دجلة العوراء في ثمانية اشهر وانفق عليها اموالا جليلة حتي فرغ منها فلما فرغ قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم فجلس في اساورته ومرازبته فبينما هو--------------- كذلك انشق-ت دجلة وخرج ذلك البنيان من تحته فلم ي--خرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسحرته ومنجميه وقتل منهم نحو -------ماءة وقال لهم اقربتكم-------------------- واجريت عليكم الاموال ثم انكم تخونونني فقالوا ايها الملك اخطانا	323	-980908506251986056	834	1160.0	660	1442	57.83633804321289	113	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1375	false	-6483392603074919293	123	176	605	882	1460	300	ارسلت الي---- عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فنهض مسرورا ومعه بنوه حتي اتاه فنظر اليه وحدثته بما رات وبسهولة حمله وولادته ف---------------------------------------------اخذه عبد المطلب في خرفة فادخله الكعبة وقال الرجز---------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام --طيب ال-ردان اع----------------------------يذه بالبيت ذي الاركان من كل ذي بغي و------------------------------------------ذي شنان و--حاسد مضطرب العينان	1375	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0329	true	-7450021882254879136	51	139	268	696	1476	300	ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاءته فا------------------------نظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها وما امرت به ان تسميه فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل ب------------------ه الكعبة فقام يدعو الله ويشكره علي ما اعطاه ثم خرج به صلي الله عليه وسلم الي امه وهو يقول الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي يكون بلغة الفتيان حتي اراه بالغ التبيان اعيذه من شر ذي شنان من حاسد مضطرب العي-ان	329	-980908506251986056	177	230.5	140	471	37.57961654663086	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0344	false	-3243024419723417477	204	254	999	1251	1471	300	وقال التحاس عر----------------بية اسماعيل هي التي نزل بها القران الكريم واما عربية حمير وبقايا جرهم فغير هذه العربية وليست فصيحة والي هذا مال الزبير بن بكار في كتاب النسب واحتج له ولم يعرج علي غيره وكذلك الامام ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن اشتة في كتاب المصاحف	344	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0465	true	7176974291869403961	47	90	243	464	1564	300	وقال النحاس رحمه الله تعالي عربية اسماعيل هي التي نزل بها القران------- واما عربية حمير وبقايا جرهم فغير هذه العربية وليست فصيحة والي هذا مال الزبي--------ر في كتاب النسب واحتج له ولم يعول علي غيره وكذلك------- ابو بكر------------------------- بن اشتة في كتاب المصاحف	465	-980908506251986056	200	352.0	160	268	74.62686920166016	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	179	222	935	1157	1550	300	يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	170	213	891	1110	1580	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا -الحيا- واجلوذ- المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر سيل من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	626	-980908506251986056	205	381.0	162	222	92.34233856201172	37	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	47	300	245	1500	1500	300	بلغ رسول الله ------------------------اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الف--------------------جار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وقد خالفه غيره حدثنا ابن حدثنا عثمان بن صالح عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال كان بين الفيل وبين الفجار اربعون سنة قال البرقي وقول ابن اسحاق اصح عند اهل العلم قال ابن هشام وكان الذي هاجها ان عروة الرحال م-ن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك الوافر وداهية تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال فاتي ات قرية فق-ال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو-ازن لا تعشر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل-	1767	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	43	161	210	810	1533	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع عشر----ة او خمس عشر----ة فيما قال ابن هشام وقال ابن اسحاق عشرين سنة كانت قبل المبعث بعشرين سنة هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين -قيس عيلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة اجار--------------------------------------------------------------------- لطيمة للنعمان بن المنذر فقال الب---راض بن قيس احد بني ضمر----------------------------ة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل	644	-980908506251986056	480	855.0	383	1304	36.809814453125	82	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	0	63	0	325	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله------------------------ بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم و-----------قال رسول الله كنت انبل اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار	1768	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	161	253	810	1290	1533	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما وكان لكنانة وقيس فيه سنة ايام مذكورة شمظة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو اعظمها يوما وفيه قيد ابو سفيان وامية وحرب ابناء امية انفسهم كي لا يفروا فسموا العنابس ويوم الحريرة عند نخلة انهزمت قريش الا بني نصر منهم فانهم ثبتوا------------------ وشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وروي ابن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------- قال قد حضرته يعني- حرب الفجار	644	-980908506251986056	194	263.0	152	528	36.74242401123047	33	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	99	237	525	1241	1528	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن وذا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعده رواه البخاري في تفسير سورة نوح من صحيحة وكذا قال عكرمة وقتادة وابن اسحق وروي ابن جرير من طريق سفيان الثوري عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان--------------------------------- لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم---------------------------------------------- الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجا اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم بهم تسقون المطر فعبدوهم وروي	302	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0669	true	3373472679674062801	63	117	312	590	1494	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواع---------------------ا نوح 23 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح فنشا قوم بعدهم ياخذون في العبادة فقال لهم ابليس لو صورتم صورهم فكنتم تنظرون اليهم فصوروا ثم ما توا فنشا قوم بعدهم فقال ابليس ان الذين كانوا من قبلك-------------م كان-------------------------------------------------------------------------------------------وا يعبدونها---------------- فعبدوها وروي	669	-980908506251986056	150	192.0	119	795	18.867923736572266	20	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0303	false	-2533036022293568102	0	75	0	355	1539	300	مسلما وكان محببا في قومه فلما مات عكف-وا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي ابليس جزعهم عليه تشبه به في صورة انسان ت -قال اني اري جزعكم علي هذا الرجل يزيله ان اصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه--- قالوا نعم فصور --لهم مثله ووضع-ه في ناديهم وجعلوا يذكرونه فلما راي ما بهم من ذكره قال لهم هل لكم ان اجعل في منزل كل واحد منكم تمثال مثيله ليكون له في بيته	303	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0669	true	3373472679674062801	229	299	1154	1489	1494	300	مسلما وكان محببا في قومه فلما مات عسكروا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي ابليس جزعهم عليه تش---به في صورة انسان ثم قال---- اري جزعكم علي هذا فهل لكم ----ان اصور مثل----ه فيكون في ناديكم فتذكرونه به قالوا نعم فصوركم لهم مثله فوضعوه في ناديهم وجعلوا يذكرونه فلما راي ما بهم من ذكره قال---- هل لكم ان اجعل في منزل كل رجل- منكم -----تمثالا فيكون--- في بيته	669	-980908506251986056	304	536.5	239	363	83.7465591430664	55	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	118	150	618	792	1528	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله ---الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت	302	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	96	128	486	662	1512	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا -هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	168	323.0	137	177	94.91525268554688	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	220	259	1068	1247	1476	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم	746	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	261	300	1334	1512	1512	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم-	670	-980908506251986056	178	351.0	140	179	99.44133758544922	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	163	202	785	964	1422	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم	1183	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	261	300	1334	1512	1512	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم-	670	-980908506251986056	176	336.0	138	180	97.77777862548828	35	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	6	80	27	417	1544	300	عن ابن عباس ن----------------------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب ابناء وكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهديل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني عطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت بهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1817	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	50	128	258	662	1512	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعبد اما ود فكا---نت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	355	660.0	284	416	85.33654022216797	62	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1820	false	371622868737671036	242	300	1142	1418	1418	300	اول من حمل العرب علي عبادة الاصنام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم 0ه بن الحارث التيمي ان ابا صالح السماءن حدثه انه سمع ابا هريرة يقو------------------ل سمعت رسول الله ي-------------------قول لاكثم بن الجون الخزاعي ايا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار -ما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا-	1820	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	146	232	766	1201	1512	300	اول من حمل العرب علي عبادة الاصنام عمرو بن لحي بضم اللام وفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية ابن قمعة بفتح القاف والميم وتخفيفها وقيل غير ذلك ابن خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة ويجوز كسر الخاء وفتح الدال واخرها فاء روي ابن اسحاق عن ابي------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي -يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا	670	-980908506251986056	188	313.0	147	509	36.93516540527344	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	0	72	0	343	1503	300	فقال اكثم عسي ان يضرني شبهة يا نبي الله قال لا انت مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم	1821	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	234	300	1208	1512	1512	300	فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا نبي الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان الحديث ويات--------------------------------------ي قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم-	670	-980908506251986056	291	562.5	227	343	84.83965301513672	60	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	259	300	1247	1476	1476	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	0	41	0	233	1614	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي---- العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس	671	-980908506251986056	220	413.0	182	240	91.66666412353516	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	202	241	964	1179	1422	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	1183	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	0	39	0	222	1614	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي---- العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	671	-980908506251986056	205	387.0	168	230	89.13043212890625	32	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	72	123	343	628	1503	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه انتهي وكان -----------------------------عمرو بن لحي وهو ربيعة	1821	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	0	54	0	303	1614	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما- فاسير به الي---- العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه وروي الفاكهي عن هشام بن الساءب قال كان لعمرو بن-------- ربيعة	671	-980908506251986056	255	460.5	210	319	79.93730163574219	39	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	8	167	47	882	1582	300	وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا اد الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الحلوف ونسو- ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل--------------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم طللا يتمسكون بها من تعظ-م البيت والطواف به و-----------------------------------------------الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكانت كانه- وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك -ملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية تم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد -------------------وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون--------- اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي وذكر ابن	1822	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	106	279	576	1500	1614	300	وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا--- الفس-ح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث-ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك منهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وسلم غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم----- يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك لنبيه --محمد صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي -قال ابن	671	-980908506251986056	805	1496.5	650	937	85.91248321533203	139	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0895	false	-2874325971975852573	176	248	894	1287	1568	300	في البلدان لالتماس الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة-------- فاستحكم في النصرانية وابتغي الكتب من اهلها حتي علم------------------------ عبيد الله --------اقام علي ما هو عليه حتي جاء الله بالاسلام فاسلم و--هاجر------------ الي الحبشة فتنصر و---------------------------------------------------------------------هلك نصرانيا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عثمان بن الحويرث فقدم علي----- ملك الروم قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو------------- فلم يدخل في دين--- ولا اتبع كتابا و------------اعتزل الاوثان والذباءح والميتة والدم------------------------------- ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم	895	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	120	257	579	1309	1506	300	في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع -الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي -------اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك نصرانيا وكان يمر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم بالحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتن-----صر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان--------- والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم	675	-980908506251986056	318	494.5	256	752	42.287235260009766	53	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1853	false	6626453979492916024	146	293	767	1471	1501	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن كرظ بن رباح بن عدي بن كعب وعبي-----------------------------------د بن جحش بن رياب احد بني دودان بن اسد وحنيف بن امية بن عبد شمس فقال بعض----------------------------------------------- هءلاء لب---------------------------------------------------------------------------------عض تعلمون والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا ذين ابيهم ابراهيم ما بحجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا ينصر ولا يسم------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فان-ه والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يضلون-- الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن توفل فتنصر فاستحكم في النصرانية وعلم -الكت------------------------------------ب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومة فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تدبح عليها------ ونهي عن قتل المو-ودة وقال اعبد رب ابراهيم ونادي قومه يعيب عليهم ما هم فيه -	1853	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	23	263	101	1336	1506	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي-------------------------------------------------------------- بن ------قرط بن رباح قال-------- ابن ---------اسحاق واجتمعت قريش في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما -حجر نطيف به --------------------------لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل------ فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك نصرانيا وكان يمر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم بالحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ------ما هم عليه	675	-980908506251986056	471	757.0	369	1359	34.6578369140625	72	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	98	300	487	1443	1443	300	ابن اسحاق واجتمعت قريش بوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم---------------------------------- كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويدبرون به وكان ذلك عيدا لهم--- كل سنة يوما فخلص منهم --------اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجال وهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وعبيد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت- ابي سفيان-	1855	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	35	170	151	837	1506	300	ابن اسحاق واجتمعت قريش----- في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة---- نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد-ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان	675	-980908506251986056	630	1183.0	505	1004	62.74900436401367	116	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	0	163	0	810	1476	300	مسلمة فلما قدماها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال كان عبيد الله بن جحش حين تنصر يمر باصحاب رسول الله--------------- وهم هنالك من ارض الحبشة فيقول ففخنا وصاصاتم ثم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه النظر صاصا لينظر وقوله فقح ز فتح عينيه قال واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموء-دة وقال اعبد رب ابراهيم ونادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر طها----------------- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد-------- بيده ما اصبح منكم احد علي دين	1856	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	170	300	837	1506	1506	300	مسلمة فلما قدم-ها تنصر وفارق الاسلام حتي ه------لك نصرانيا وكان------------------------------------------------------------------------- يمر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم ب------------الحبشة فيقول فقحنا وصاصات---م اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر---- تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر و--------------------------اما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه وعن-------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت---- رايت زيد بن عمر--------- شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين-	675	-980908506251986056	602	1057.5	482	852	70.65727996826172	102	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	109	191	547	971	1483	300	نجيا --فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطاوا المحجة وتركوا دين ابرا------هيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا--- عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة فتنصر وقرا ------------------------الكتب ---------حتي علم علماء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتن----------صر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل	1864	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	73	230	344	1156	1506	300	نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض -قالوا اجل فقال بعضهم لبعض------ تعلموا والله ما قومكم علي شء --لقد اخطا--------------وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف-- به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع-------- يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون- الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك نصرانيا وكان يمر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم بالحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل	675	-980908506251986056	314	483.5	247	846	37.115840911865234	50	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1869	false	-7205958085785990492	1	165	5	767	1400	300	سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها --وقال----- اني --------------------------------لا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه حدثني عمي مصعب عن الضحاك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله قال قال موسي لا اراه حدثه الا عن عبدالله بن عمر-ان زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال عن الدين ويب---------------تغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال---- لعلي--- ادين بدينكم فقال اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال له زيد بن عمرو وما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس هذا فيه قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال و----ما الخنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله تعالم فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري ----------فساله عن دينهم وقال لعلي ادين بدينكم فقال انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال لا ا---حمل من لعنه الله ولا	1869	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	112	298	553	1454	1461	300	سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما له وروي البخاري في المناقب وفي الذبادح من صحيحه والاسماعيلي والزبير بن بكار والفاكهي عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه وفي لفظ ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبرني فقال لا---- تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال--- زيد ---------ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره ق-----------ال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله------ فخرج-------- فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال----------------------------------------- لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله --قل ما افر الا من لعنة الله ولا	676	-980908506251986056	524	859.5	407	1081	48.473636627197266	95	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	231	297	1119	1464	1476	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين بب-ر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر	1856	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	234	300	1188	1531	1531	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثير- كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببسر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر-	677	-980908506251986056	336	641.5	271	347	96.82997131347656	60	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	116	275	565	1390	1515	300	قال ابن اسحاق ثم-------------------- خرج يطلب دين ابراهي------------------------م ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كلها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء -كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان -هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له---- الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه الطويل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي--- طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامهما تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكم من الناس جبارا الي النار هاويا	1859	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	53	217	261	1100	1531	300	قال ابن اسحاق ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج يطلب دين ابراهيم صلي الله عليه واله وسلم ويسال الرهبان ---------حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل الي- الشام ح-----تي انتهي الي راهب بميفعة م-ن ارض البلقاء وكان ينتهي اليه علم---- النصرانية فساله عن الحنيف-ة دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق---- فانه مبعوث الان فهذا زمانه وكان قد شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل يرثيه و--------------شدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهبا فاصبحت في دار كريم مقامه-ا تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا	677	-980908506251986056	761	1394.0	611	879	86.57565307617188	131	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	97	156	462	762	1486	300	الوافر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادي-ر ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله--- افني رجالا----- كان شانهم الفجور وابقي اخرين بب-ر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر	1867	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	242	300	1224	1531	1531	300	الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--- بان الله قد افني رجالا كثير كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببسر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر-	677	-980908506251986056	230	364.0	183	313	73.48242950439453	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	0	38	0	205	1475	300	يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظ ها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	1857	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0678	true	4468778646146034588	3	40	13	217	1514	300	يتروح الغصن النضير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحظ-وها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	678	-980908506251986056	200	394.0	163	205	97.56097412109375	34	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	198	300	979	1441	1441	300	عن معاوية بن ابي سفيان عن ابي سفيان بن حرب بن امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايليا فلما قفلا قال لي امية ب-------------ا ابا سفيان هل لك ان تتقدم عن الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال امية يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربي-------------------------عة قال قلت كريم الطرفين قال ويجتنب المحارم والمظالم قلت نعم قال قلت وشريف مسن قال السن ازري به قلت كذبت--- ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ نصرت لا تعجا علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في-	1953	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0683	true	822306769213878399	182	247	893	1191	1436	300	عن معاوية بن ابي سفيان عن ابيه قال كنا--------------------------------- بغزة او---- بايلياء فق--------ال لي امية بن ابي الصلت يا ابا سفي--------------------------------------------------------------------------ان ايه عن عتبة بن ربيعة قلت ايه عن عتبة بن ربيعة قال---- كريم الطرفين---- ويجتنب المحارم والمظالم قلت نعم-------- وشريف مسن قال السن ازري به قلت كذبت بل ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال-------------------------------------------------------- لا تعجل علي حتي اخبرك فق-----------ال اني---- اجد في	683	-980908506251986056	240	372.0	189	504	47.619049072265625	39	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	0	49	0	225	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حريثا---- فكنت اظن بل كنت لا اشك اني هو فلما داريت اهل العراق اذا هو من بني عبد من----------------------اف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني نسبه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان	1954	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0683	true	822306769213878399	247	298	1191	1427	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت اظن-------------- اني هو فلما دارست اهل العلم- اذا هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني بسنه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان	683	-980908506251986056	203	378.5	158	251	80.87649536132812	39	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1809	false	1605250494780591504	59	278	346	1472	1582	300	عن ابن الكلبي قال كان خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله ولحق بالشخر فخالف جودان بن يحبي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشجر مخصبا كثير الشحر من الايك والعرين قال خنافر وكان رءيي في الجاهلية لا يكاد يتغيب عني فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبينما انا ليلة بذلك الوادي ناءما اذ --------هوي العقاب فقال خنافر فقلت شصار فقال اسمع اقل قلت قل اسمع فقال عد تغنم لكل مدة--- نهاية ولكل ذي امة------- غاية فقلت اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حوك---- انتسخت النحل ورجعت الي حقابقها الملل انك شجير موصول والنصح لك مبدول اني انست بارض الشام نفرا من ال العدام حكاما علي الحكام يذبرون ذاك رونق من السلام ليس بالشعر المءلف ولا الشجيع المتكلف فا-ضفت فزخرت وعاودت فخطلفت فقلت ثم تهيمنون والي ما تعتزون قا-لوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاث-ار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان ب------رسول من مضر ---من اهل المدر انبعت فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح كهجاء قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث	1809	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0705	true	-6731548586795640824	143	300	680	1459	1459	300	عن ابن الكلبي قال كان خنافر بن التوام-------- كاهنا فنزل واديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخصبا وكان له رء------------------------------------ي في الجا------------------هلية ففقده في الاسلام قال----------------------- فبين-ا انا ليلة في-- الوادي------ اذ هوي علي هوي العقاب -قال خنافر فقلت شصار -قال اسمع اقل قلت قل اسمع -قال عه تغنم لكل ذي امد نهاية و-كل ذي ابتداء الي غاية -قلت اجل ق-ال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول وقد انتسخت النحل ورجعت الي حقاءقها المل-------------------------------ل اني انست ب----الشام نفرا من ال العوام حكاما علي الحكام يرددون ذا- رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السج-ع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظلع-ت فقلت بم تهيمنون والام-- تعتزون فقالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار ل--اصدق الاخبار واسلك واضح الاخيار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان اتي به رسول من مضر ثم من اهل المدر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا- قد دثر فيه مواعظ لمن اعت--------------------------------بر قلت ومن هذا المبعوث-	705	-980908506251986056	675	1108.5	529	1160	58.18965530395508	104	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	4	98	20	472	1503	300	له------- رءي من الجن يخبره بما يكون فاتاه يوما وعنده رجل من بني انس الله يقال له ذباب فاخبره بشء فنظر الي ذباب فقال يا ذباب يا ذباب اسمع للعجب العجاب بعث الله احمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقال له ذباب ما يقول فقال ما اذري هكذا قا----------------ل لي قال فلم يكن الا قليلا حتي سمعنا يظهور النبي فتز--------------------------ت الي الصنم فحظمته ثم اتيت النبي فقلت الطويل بعث---------------------------ت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدهان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت	1837	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0706	true	5574512013258777475	218	300	1101	1496	1496	300	لابن وقشة رءي من الجن يخبر- بما يكون فاتاه ذات ليلة----------------------------------- فاخبره بشء فنظر الي ف-----قال يا ذ--------باب اسمع العجب العجاب بعث م-----حمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقلت له ما ه------------------------ذا قال لا ادري كذا قيل لي---- فلم يكن الا قليل- حتي سمعنا بمخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وثرت الي الصنم فكسرته ثم اتيت النبي -صلي الله عليه وسلم فاسلمت وقلت في ذلك تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان و------------------------------------------------لما رايت الله اظهر دينه اجبت-	706	-980908506251986056	279	417.5	217	528	52.84090805053711	44	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2587	false	4079025664804991628	175	218	885	1109	1514	300	عن واءلة بن الاسقع -------------------قال قال رسول الله------------------- انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر ليلة خلت من رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة خلت من رمضان وانزل الفرق----ان لاربع وعشرين خلت من	2587	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0719	true	-6933410909085523680	208	258	1032	1289	1509	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر----ة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من	719	-980908506251986056	211	367.5	170	266	79.32331085205078	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	124	168	570	793	1434	300	الزناد قال قال عروة كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ل---يشرك بالله فيقول احد احد فمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك------ فيقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذ به خلالا	1866	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0738	true	2107394957839848570	39	75	186	374	1445	300	الزبير قال--------- كان بلال لجارية من بني جمح-------- وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك------ فيقول احد احد فمر ب--ه ورقة-------- وهو علي تلك الحال فيقول احد---------- يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذ-نه حنانا	738	-980908506251986056	170	264.0	136	232	73.27586364746094	24	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	146	300	693	1430	1430	300	للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفهما عنه قال نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال --------------اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتم--------------------------------ا فاخذ رسول الله------------------------ عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله ------------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله------------------------ كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0795	true	221459823592689852	0	162	0	776	1423	300	للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق فخفف عنه من -------عياله فا------------------------------------------------نطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-------ا فاصنعا ما شءتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبع------------ه وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلاة------ فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	795	-980908506251986056	640	1160.5	505	856	74.766357421875	126	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	0	124	0	581	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله ي------------------------ا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال---------------------------------- بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال يا ابت امنت برسول الله------------------------ وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	1934	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0795	true	221459823592689852	162	298	776	1412	1423	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابن اخي ما هذا الذي----------- تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته و----رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصدقت- بما جاء به وصليت مع------------ه فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	795	-980908506251986056	549	1007.0	430	664	82.68072509765625	111	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	124	225	581	1079	1413	300	قال --------ابن اسحاق فلما بادي رسول الله ق-------------------ومه بالاسلام وصدع به كما امره الله تعالي لم يبعد منه قومة ولم يردوا عليه حتي ذكر الهتهم وعابها ف-----------------------------لما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا -خلافه وعداوته الا من عصم الله------ منهم بالاسلام وهم قليا مستضعفون وحدب علي رسول الله عمه--------------- ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله -------------------علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش--- رسول الله -------------------لا يعت-هم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب	1934	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0822	true	-2200459878494577348	130	253	695	1303	1534	300	قال الزهري وابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله------ لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه حتي ذكر الهتهم وعابها قال العتقي وكان ذلك سنة اربع فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا لخلافه وعداوته الا من عصم الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستخ-فون وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه ولم يسلمه لهم مشي رجال من اشرافهم--- الي ابي طالب	822	-980908506251986056	477	835.5	378	618	77.18446350097656	87	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	38	83	165	386	1426	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله	1935	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0822	true	-2200459878494577348	253	300	1303	1534	1534	300	فقالوا يا ابا ط-لب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه---- واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله-	822	-980908506251986056	212	383.0	169	237	89.45147705078125	37	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	83	297	386	1411	1426	300	علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش--- ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا ي---ا ابا طالب ان لك سنا و------شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك تكفه ----عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ث---م انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله لهم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا-------------------- فابق علي وعلي نفسك -----ولا تحملني من الامر ما لا اطبق فظ---ن رسول الله انه--------------- قد بدا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله اب------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قا-------م فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي	1935	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0823	true	-3589459398764988508	4	221	19	1053	1459	300	علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش من ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وان لك شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه فارسل خلف--------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له فابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ----ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب----- اذهب يا ابن اخي	823	-980908506251986056	851	1519.0	669	1137	74.84608459472656	162	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	12	246	54	1218	1473	300	قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله -------------------واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك- ودين اباءك وفرق جماعة قو---مك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فق-------------------------------ال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت الا-----------مر وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الطويل الاقل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق الصخر اخص	1936	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	61	300	328	1510	1510	300	قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له----------- يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف ديننا ودين اباءك وفرق جماعة من قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها فقال المطعم بن عدي بن نوفل وا-------------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب-------- يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا ------قل لعمر- والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور خبخاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما ----ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق --صخر اخص-	824	-980908506251986056	1086	2061.0	865	1234	88.00648498535156	202	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	246	300	1218	1473	1473	300	خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان-	1936	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0825	true	3013972539610388046	0	54	0	255	1519	300	خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما -نبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان	825	-980908506251986056	254	498.0	201	256	99.21875	53	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	0	180	0	926	1568	300	من نسلنا شفر-------------- ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل -----من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله ------رسوله منه--------------م بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله------------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب----------------- فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله منه-------------------م ومكانه منهم ليسد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال الطويل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا انتعش العود الذوي- وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها	1937	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0825	true	3013972539610388046	54	252	255	1267	1519	300	من نسلنا شفر قال ابن اسحاق ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا---- فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون فلما راي ابو طالب من قومه ما -سره في جدهم معه وحد-بهم علي- جعل يمدحهم وي-------------ذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقا-------ل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ- ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكتافنا تندي وتنمي ارومها	825	-980908506251986056	881	1617.5	706	1040	84.71154022216797	159	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	7	71	28	335	1447	300	وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول ب--ه قال بل انتم -قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو	1960	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	239	299	1201	1495	1501	300	وقد حضر الموس---------م يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس -----اقم لنا رايا نقوله فيه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهل قال--- والله ما هو بكاهن فقد راينا الكهان فما هو	852	-980908506251986056	284	524.5	225	311	91.31832885742188	49	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	72	240	341	1177	1447	300	الكاهن ولا سجعة قالوا فنقول مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما ------هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة و---------------ان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا ------عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه ف-----جعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له امره فانزل الله ف------ي الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني---------------------------------------------------------------------------------- ومن خلقت وحيدا 11 -----------------------وجعلت له مالا ممدودا 12------------------------------------ وبنين------------- شهودا 13-------------------------- ومهدت له---------------------------- تمهيدا 14 ثم يطمع ان ازيد 15 كلا -----------------انه كان لاياتنا	1960	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	0	206	0	1057	1498	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو ب-شاعر قالوا فنقول ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر------------------------ وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا ساحر فما يقول--- سحر يفرق بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشريته فتفرقوا عنه بذلك وجعلوا يجلسون يسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد -الا حذروه اياه وذكروه لهم و----انزل الله تعالي في الوليد----------- وفي ذلك من قوله ذرني اي اتركني وهي كلمة يقولها المغتاظ اذا اشتد غيظه وغضبه وكره ان يشفع لمن اغتاط عليه ومن خلقت وحيدا اي منفردا بلا اهل ولا مال وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة وبنين عشرة او اكثر شهودا يشهدون المحافل وتسمع شهادتهم ومهدت بسطت له في العيش والعمر والولد تمهيدا--- ثم يطمع ان ازيد--- كلا لا ازيده علي ذلك انه كان لاياتنا	853	-980908506251986056	739	1252.0	586	1108	66.6967544555664	120	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	0	61	0	318	1535	300	وانزل الله------ في النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله------------------------ وفيما جاء به من الله الذين جعلو- القرءان عضين الحجر اي اصنافا------------------ فوربك لنسءلنهم اجمعين----------- عما كانوا يعملون الحجر 9293 قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله------------------------ فانتشر ذكره في بلاد العرب كلها	1961	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0854	true	9026768128938476261	68	127	322	635	1592	300	وانزل الله تعالي في النفر الذين كانوا معه يس-فون القول في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيما جاء ب--------ه الذين جعلوا القر-ان عضين--------- اصنافا وواحدة العظين عضة فوربك لنسالنهم اجمعين سءال توبيخ عما كانوا يعلمون----------- قال ابن اسحاق----------------------------------------------------------- وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانتشر ذكره في بلاد العرب كلها	854	-980908506251986056	225	333.0	182	402	55.970149993896484	35	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	6	110	31	566	1524	300	يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله الطويل و-----------ان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاتما	1941	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0867	true	6358203434019528989	24	122	107	601	1487	300	يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا---------------------------------------------------- جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما	867	-980908506251986056	475	925.5	381	546	86.996337890625	91	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	157	284	796	1459	1538	300	وقال ابو طالب---------------------------------- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل--- يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او-اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان صهال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الجرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا	1940	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0877	true	2605223427886800717	164	300	836	1532	1532	300	وقال ابو طالب فيما صنعت قريش من ذلك واجتمعوا له الا -بلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم يعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي -لصقتم في كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اثرت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا-	877	-980908506251986056	650	1251.5	524	701	92.72467803955078	118	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	194	287	992	1491	1568	300	قصيدته-------- التي تعود فيها بحرم مكة وبمكانة منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك بخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله ولا تاركه-------------- لشء ابدا حتي يهلكه دونه فقال الطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولما رايت القوم لا ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل	1937	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	0	151	0	778	1521	300	قصيدته اللامية التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد الي- اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لشء ابدا حتي يهلك- دونه وقد اوردها ابن اسحاق وابو هفان عبد الله بن ا حمد المهزمي في جمعه لشعر ابي طالب بكماله وزاد علي ابن اسحاق ابياتا كثيرة في اماكن متعددة وقد اوردت هنا خلاصة ما ذكراه وهي خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهنه عند الامور البلابل ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل نافل	880	-980908506251986056	470	862.5	378	781	60.179256439208984	81	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	12	249	77	1310	1575	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالاضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من مني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذا ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذا هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما احتلفا له وردا عليه عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله	1938	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	151	300	778	1521	1521	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرق---ي حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بال-ضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل -------------------------------------------------------ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك- في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل -انا لعمر الله-	880	-980908506251986056	738	1436.0	590	1233	59.8540153503418	138	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	249	300	1310	1575	1575	300	ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاف من ال-	1938	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	0	41	0	216	1527	300	ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة بالس-------------------------------------------------ل وما ترك قوم لا ابا-لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال	881	-980908506251986056	212	399.0	172	266	79.69924926757812	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1939	false	2362349322054609040	192	234	961	1165	1510	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم ولا قصي في الخطوب الاواءل	1939	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	47	79	245	395	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاء----------------------------------------------------ل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	881	-980908506251986056	147	270.5	115	205	71.70731353759766	27	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	41	156	205	789	1538	300	النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواص-----------------------------------------------------------ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد- عادل غير طاءش يوالي الاها ليس عنه بغاف---------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	1940	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	77	224	380	1123	1527	300	الخطوب الاواءل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي ال-ها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	574	1112.0	459	744	77.1505355834961	106	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	111	284	571	1443	1524	300	فيما كان من امر القوم------ الذين قاموا في نقض الصحيفة يمدحهم الطويل الا هل اتي مخبر بنا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حض-ر مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا- يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين في لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد	1941	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0908	true	3137619608983188761	108	234	527	1149	1457	300	فيما كان من امر اولءك النفر الذين قاموا في نقضها------ يمدحهم------- الا هل اتي بحري--نا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فمن ينس من حضار مكة عزة فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملاء يهدي لحزم ويرشد قعود- لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد	908	-980908506251986056	598	1135.5	473	880	67.95454406738281	112	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	14	89	78	434	1454	300	الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل ابن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به الغد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود	1942	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0908	true	3137619608983188761	234	299	1149	1452	1457	300	الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل -بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتو------------------------------------------------دد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به ع--د فاني واياكم كما قال قاءل لديك --بيان لو تكلمت اسود	908	-980908506251986056	302	584.0	237	356	84.83145904541016	61	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	230	300	1118	1454	1454	300	ابو طالب قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا تقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشي امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزوا- امرنا قالت وحدثني العباس بن عبدالله بن سعيد بن عباس عن بعض اهله عن ابن عباس قال مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم-	1942	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0921	true	7981547223985459369	132	180	688	922	1484	300	ابا طالب ---------------لما اشتكي--------- وبلغ قريش ث-قله قال------ بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا ف-------------------------------------------------------------------------مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم	921	-980908506251986056	226	396.5	180	338	66.86390686035156	40	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	0	63	0	298	1465	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت---- حضرك ما نري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب	1943	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0921	true	7981547223985459369	180	241	922	1213	1484	300	اشراف قومه عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه وخذ له منا وخذ---- منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب	921	-980908506251986056	283	532.0	223	304	93.09210205078125	55	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	69	236	326	1158	1465	300	اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليعطوك و-ياخذوا منك فقال رسول الله -------------------نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتحلفون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم تم قالوا يا محم-----د ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك يغجب ثم قال بعضهم لبعض ان والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي ذين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفر---------------------------قوا فقال ابو طالب لرسول الله وا-------------------لله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم سخطا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله------------------- فيه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله عليه قال يا ابن اخي والله----- لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب- من ابي طالب الموت نظر العبا----س اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا	1943	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0922	true	-5163982778694743315	0	198	0	998	1569	300	اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليعطوك ولياخذوا منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة يعطونيها يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم وفي رواية تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة قال نعم فقال ابو جهل نعم وابيك -عشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه---- فصفقوا بايديهم ثم قالوا يا محمد تريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض--------- ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين-----كم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فانزل الله فيهم اول سورة ص فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شحطا ف----لما قالها--------- طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فجعل يقول--- اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها وذكر ابن الكلبي ان ابا طالب لما حضرته الوفاة جمع اليه وجوه -قريش فا---------وصاهم فقال يا	922	-980908506251986056	698	1161.5	549	1043	66.9223403930664	118	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	45	190	209	892	1418	300	بن المسيب عن ابي------------ه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ا------------------يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد------------- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص	1944	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	106	246	577	1233	1487	300	عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن------------ المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل--تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ-----------------------------لك -------------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل--------- في ابي طالب-------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص	923	-980908506251986056	556	960.5	436	764	72.77487182617188	108	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	216	241	1048	1169	1436	300	العباس يقو------------ل قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	1945	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	250	280	1250	1393	1487	300	العباس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	923	-980908506251986056	118	211.5	93	143	82.5174789428711	22	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	139	232	688	1127	1454	300	فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله------------------- من الاذي ما لم تكن تطمع ب-ه في حياة ابي طالب حتي---------------------------------------------------- اعترضه---------------------------- سفيه من سفهاء قريش فش-ر علي راسه ترابا فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما تثر ذلك السفيه علي راس رسول الله ذلك التراب دخل رسول الله------------------- بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله------------------- يقول لها الا تبكم يا بنية فان الله مانع ابالكا قال ويقول بين ذلك ما نالت----- مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب	1942	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0928	true	5619789126363095759	61	158	317	773	1448	300	فلما مات ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم---- تطمع فيه في حياة ابي طالب وروي ابن اسحاق عن عبد الله بن جعفر قال لما مات ابو طالب اعترض رسول الله صلي الله عليه وسلم سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا ف----------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت----- احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----لا تبكي-------- فان الله مانع اباك------ ويقول بين ذلك ما نالت قريش مني----- شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب	928	-980908506251986056	301	453.0	235	583	51.62950134277344	55	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1970	false	7428149265446986966	87	141	424	708	1480	300	الوليد احد المستهزءين---------- فمر------- برجل يقال له حرات -----------------------------------بن عامر من خزاعة وهو الثبت وبعضهم يقول حراب ويكني ابا قصاف ---------------وهو يريش نبا--له ويصلحها فوطء علي سهم منها فخدش اخمص رجله خدشا يسيرا ويقال علق بازاره فخدش ساقه خدشا خفيفا فاهوي اليه جبريل عليه السلام فانقض الخدش وضربته الاكلة في رجله او ساقه فمات	1970	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0960	true	-665332841282802911	175	235	840	1173	1488	300	الوليد -بن المغيرة قال البلاذري فمر الوليد برجل يقال له حراث بفتح الحاء وتشديد الراء المهملتين ابن عامر بن خزاعة وهو الثبت وبعضهم يقول حراب بالحاء المهملة والباء الموحدة وهو يريش نبلا له ويصلحها فوطء علي سهم منها فخدشته خ--------دشا يسيرا ويقال علق بازاره فخدش ساقه خدشا خفيفا فاهوي اليه جبريل فانتف-----------ض الخدش وضربته الاكلة في رجله او ساقه فمات	960	-980908506251986056	229	364.5	182	353	64.87252044677734	39	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1979	false	-2834903924117537850	163	214	817	1079	1450	300	سعد قال قلت للواقدي قال الله ططن-- انا كفين-ك المستهزءين الحجر--- وهذه السورة مكية فقالت سالت مالكا وابن ابي ذيب عن- هذا فقال كفاه اياهم فبع-----------ضهم مات وبعضهم عمي فشغل عنه وبعضهم كفاه اياه اذ هيا----- له من اسباب مفارقته بالهجرة ما هباه قال وقال غيرهما كفا-ه امرهم فلم يضروه بشء	1979	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms0968	true	2668890733681443514	144	196	722	991	1517	300	سعد---- قلت للواقدي قال الله تعالي انا كفيناك المستهزءين الحجر 95 وهذه السورة مكية فقال- سالت مالكا وابن ابي ذءب عند هذا فقال كفاه اياهم فبعضهم عمي وبعضهم مات----------- فشغل عنه وبعضهم كفاه اياه اذ هيا الله له من اسباب مفارقته بالهجرة ما هياه له- وقال غيرهما كفاره امرهم فلم يضروه بشء	968	-980908506251986056	238	407.0	190	286	83.21678161621094	37	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2612	false	-3630850669538524269	0	63	0	317	1504	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن قوم لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع-ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فلم اومن بشء فعدوته الي غيره وقال مقاتل بن سليمان قلت لمجاهد يا ابا الحجاج هل بفي --------------------------من قوم لوط احد قال لا	2612	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1006	true	954199029355830566	62	122	302	607	1531	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن ----لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فلم اءمر بشء فعدوته الي غيره وقال م-حمد بن الساءب-------------------------------- من قوة جبريل انه اقتلع مداءن قوم لوط من الماء --	1006	-980908506251986056	258	467.5	206	344	75.0	48	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	155	197	762	983	1501	300	فخلق الجبال و------قوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعل-------------------------------ها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وعن عطا بن رباح عن ابن عباس قال خلق الله ----الارض	11	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1101	true	5634558276304515438	110	156	562	819	1569	300	وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان والدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين--- الخميس والجمعة وانما سمي الجمعة لانه جميع فيه- خلق السموات والارض	1101	-980908506251986056	179	307.5	146	262	68.32061004638672	26	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	42	145	194	720	1503	300	قال-- ان الله تعالي- كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما ف-جعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل-- سبع ارضين في يومين الاحد و--اثنين لخلق الارض علي --حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فن--زلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت ----فالجبال	13	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1101	true	5634558276304515438	12	112	60	574	1569	300	قالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير ما خلق فل----------ما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما -عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين فخلق الارض علي الحوت و------هو------ الذي ذكره الله تعالي في قوله ن والقلم وما يسطرون------ والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت وخلق الجبال	1101	-980908506251986056	480	865.0	385	544	88.23529052734375	81	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	1	84	5	434	1528	300	في الارض واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين الثلاثا ومسا وذلك حين يقول ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذل رب العلمين وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان من ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين الخميس والجمعة وعن عبد الله بن سلام قال ان الله خلق الق-وات والرواس----ي في	14	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1101	true	5634558276304515438	112	158	574	828	1569	300	فيها---- واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين الثلاثاء والاربعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان و----------------الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين الخميس والجمعة وانما سمي الجمعة لانه جميع في--ه خلق السموات والارض واوحي في	1101	-980908506251986056	206	329.5	167	434	47.46543884277344	32	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	180	251	928	1295	1528	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث- فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جم-ع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيه-ا من البحار و--جبال -البرد وما لا يعلم ث- زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين	14	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1101	true	5634558276304515438	123	186	641	982	1569	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان و--------الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين--- الخميس والجمعة وانما سمي---- الجمعة لانه جميع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها -اي خلق----------- خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيهما من البحار والجبال والبرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا م-----ن الشياطين	1101	-980908506251986056	332	586.5	269	374	88.77005004882812	50	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0735	false	-2373338547783576042	230	256	1148	1280	1489	300	انس قال راي النبي----------------------- النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي مت------------------مثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات	735	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1174	true	5747272773532396951	53	88	279	452	1542	300	عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات	1174	-980908506251986056	123	214.5	97	173	71.0982666015625	23	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0736	false	3343065229447625168	3	96	14	486	1502	300	اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار وخرج البخاري في كتاب الايمان والندور من حديث شعبة عن هشام ابن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي معها اولاد لها فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاثة مرات وذكره في النكاح ولفظه سمعت انس مبن مالك قال جاءت امراة من الانصار الي النبي فقال والله انكم لاحب الناس الي وخرجه --في المناقب و----لفظه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله------------------- ومعها صبي لها فكلمها رسول الله------------------- فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	736	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1174	true	5747272773532396951	79	123	408	630	1542	300	اللهم انتم من احب الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قالها ثلاث- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات رواه البخاري وعنه ايضا قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	1174	-980908506251986056	165	266.0	130	516	31.976743698120117	29	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0680	false	8376093785441244080	214	256	1079	1286	1511	300	اراد ا-لله تعالي فيهم من التفريق-------------------- اقبلت فارة حمراء الي هرة من----------------------------------------------------------------- التي كانت عندها متعلقة في السد فخفرت فيه حتي وهنته------------------------ جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض--------- علي الاموال فاحتملها فلم يبق منها الا ما شاء الله	680	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1279	true	1561249280820438226	108	172	569	889	1587	300	اراد ا لله ما اراد من -----تفريق من بقي وخراب بلادهم اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت الفارة في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت با-لسد فحفرت فيه حتي وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل وجد خلاء فدخل فيه حتي قلع السد وفاض من الماء علي الاموال فاحتملها فلم يبق منها الا ما ذكر الله	1279	-980908506251986056	176	275.5	138	326	53.98773193359375	32	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	204	283	1018	1402	1482	300	سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين 5 ويخبرهم انه لا غالب له------م من النا-----------------------------------س فلما ابصر الملاءكة نكص علي عقبيه وق-------------------------------------------------------------------------------------ال اني بري منكم اني اري ما لا ترون------------------------------------------------------ فتشبث به الحارث بن هشام-------------- وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب-------- في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا ير-ي حتي وقع في البحر فرفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني واقب--------------------------------------------------ل ابو جهل علي اصحابه فحضهم علي القتال وقال لا يغرنكم خذلان سراقة	263	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1469	true	-942386735553091681	0	120	0	588	1522	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين-------------- لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم واقبل جبريل الي ابليس فلم راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده ثم ولي مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة الست تزعم انك جار لنا فقال ا-------------ني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب فذلك حين راي الملاءكة فتشبث به الحارث بن هشام واسلم بعد ذلك وهو يري انه سراقة لما سمع--- كلامه فضرب الشيطان في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يلوي حتي سقط في البحر ورفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني اللهم اني اسالك نظرتك اياي وخاف ان يخلص اليه القتل فقال ابو جهل يا معشر الناس لا يهم-------------------نكم خذلان سراقة	1469	-980908506251986056	265	386.0	206	637	41.60125732421875	47	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	208	256	1086	1348	1575	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	1938	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	177	225	876	1138	1527	300	كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي يري ذا الضغن يركب درعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان حد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	1485	-980908506251986056	254	500.0	206	262	96.94656372070312	43	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1878	false	5166234421696502119	198	231	1026	1201	1554	300	الميسر ربما جعل معها قدح مستعار قد جرت منه القلح والتمن مستعار لذلك ويسمي المنيح فاذا حرك في الربابة مع القداح تميز صوته لمخالفة جوهره جوهر القداح فيقال حينءذ جر فدح ليس منها	1878	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1583	true	5068091892974476393	67	92	338	471	1594	300	الميسر ربما جعل معها قدح مستعار --------------------------------------سمي المنيح فاذا حرك في الربابة مع القد-ح تميز صوته لمخالفة جوهره جوهر القداح فيقال حينءذ ق---دح ليس منها	1583	-980908506251986056	132	241.0	107	175	75.42857360839844	22	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	256	300	1238	1474	1474	300	فقال الحجاج بن علاط------------------------------------------------ السلمي ثم البهزي الكامل لله در مذب عن حرمة اغني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر-اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم يكن لترده حران حتي ينهلا-	1332	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1617	true	5100730362523511532	19	69	111	382	1541	300	يقول الحجاج بن علاط بكسر العين المهملة وتخفيف اللام واخره طاء مهملة السلمي الله اي مذب---------------ب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا	1617	-980908506251986056	206	379.5	168	286	72.02796936035156	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0737	false	5817648408250521932	206	245	996	1185	1448	300	من حديث هشام عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيد ا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بتر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	737	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1692	true	6746971698034466755	17	52	85	260	1639	300	-------------عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيد-ا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك قال قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	1692	-980908506251986056	171	322.0	136	189	90.47618865966797	31	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1177	false	-1809184393127436263	203	234	1003	1156	1466	300	من حديث هشام عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر يو----------م القيامة من الانصار قا-ل قتادة وحدثنا---------------- قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بثر معونة سبعون ويوم-------- سبعون	1177	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms1692	true	6746971698034466755	17	52	85	260	1639	300	-------------عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك قال قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	1692	-980908506251986056	135	231.0	107	188	71.80850982666016	24	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	131	210	683	1040	1478	300	فلما راه رسول الله قال --له ---------ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه----------- في النفس منها شء فقال له-------- العباس اشهد بشهادة الحق قبل ان تضرب عنقك فشهد	1951	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	48	154	240	722	1423	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك----------- انه لو كان مع الله اله ل-قد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا حتي الان فقال العباس ويحك اسلم------- قبل ان تضرب عنقك فشهد	2074	-980908506251986056	275	434.0	205	504	54.56349182128906	49	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1836	false	1867658221036103645	75	177	367	858	1486	300	ابي مري--------م عن علي قا-------------ل انطلق بيي رسول الله ح-------------------تي ات---ي الكعبة فقال اجلس فجلست الي جنب الكعبة وصعد----------------------------- علي منكبي ثم قال انهض فنهضت به فلما راي ضعفي تحته قال اجلس فجلست فنزل عني وجلس بي وقال لي يا علي اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبه فلما نهض بيي خيل الي اني لو شتت بلت افق السماء فصعدت علي الكعبة وتنحي رسول الله فقال لي و---------------الق صنمهم الاكبر صنم قريش وكان من نحاس وكان موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال لي رسول الله ايللق------------- عالجه فجعلت اعالجه والنبي يقول ---ايه ايه----------------------------------------ا فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه -----فقال لي القه	1836	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	172	287	829	1386	1445	300	ابي شيبة والحاكم عن علي رضي الله عنه قال انطلق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بي الكعبة فقال اجلس فجلست ب---جنب الكعبة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكبي فقا--ل انهض فنهضت ف---لما راي ضعفي تحته قال اجلس فجلست ثم قال------------------ يا علي اصعد علي منكبي ففعلت ف----------لما نهض ب-ي خيل ال----ي لو شءت نلت افق السماء فصعدت فوق الكعبة وتنحي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الق صنمهم الاكبر وك---------ان من نحاس----- موتد- باوتاد من حديد الي الارض فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عا-------------لجه و------يقول لي ايه ايه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه ذكر طلبه صلي الله	2096	-980908506251986056	362	517.5	282	639	56.65101623535156	54	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	230	285	1160	1422	1498	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم نوح------------------------- فبعث الله تعالي----------- الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفي فعتوا عن امر ربهم فعقر--------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله------ من تحت----- السماء منهم الا رجال واحد- كان في حرم الله------ قيل من هو------------- قال ابو رغال فلما خرج من --حرم الله اصابه ما اصاب قومه	417	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2306	true	7119703954197465189	176	250	908	1278	1531	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح سالوا نبيهم ان تبعث اية فبعث الله تبارك وتعالي لهم الناقة فكانت ترد--- هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب مياههم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم -----اصابه ما اصاب قومه	2306	-980908506251986056	241	384.5	188	381	63.25459289550781	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1839	false	-274293949572289352	257	296	1272	1465	1485	300	شدي شدة لا شوا-لها علي خالد الفي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فاقبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها خالد بالسيف وهو يقول الرجز يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فضربها	1839	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2550	true	6225623251743831609	81	191	405	961	1486	300	شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا- عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال ابو الطفيل ومحمد بن عمر وابن سعد فاتاها خالد فقطع السمرات وهدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال هل رايت شيءا قال لا قال فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فرجع خالد وهو متغيظ فلما رات السدنة خالدا انبعثوا في الجبل وهم يقولون يا عزي خبليه يا عزي عوريه ولا تموتي برغم فخرجت اليه امراة عجوز سوداء عريانة ثاءرة الراس زاد ابو الطفيل تحثو التراب علي راسها ووجهها فضربها خالد -------وهو يقول يا-------عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فجزلها	2550	-980908506251986056	162	283.5	127	571	28.371278762817383	29	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1989	false	-6859592381514684137	16	103	91	538	1533	300	انصار----ه ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاءل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها----------- منع منا ماله ونفسه ومن ابا قاتلناه------------- وكان زعمه علينا في الله هينا اقول قولي هذا وا-ستغفر الله لي وللمءمنين والمء------------------------------------------------منات فقال ال--اقرع بن حابس لشاب من شبابهم قم يا فلان--- فقل ابيات- تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال البسيط نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الر----------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------ع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع اذا ابينا فلا يابي لنا	1989	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	151	261	757	1331	1541	300	انصار الله ووزراء رسوله نقات----------------ل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو--------------------------له فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودم-ه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسير-------ا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي لفظ فقال الزبرقان بن بدر لرجل منه---------م يا فلان قم فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نح--ن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتي--نا	2632	-980908506251986056	298	426.5	230	637	46.78178787231445	45	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	0	124	0	617	1474	300	المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم و--------------------------------------------------------ان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله لحسان قم فاج--------------به فقال الطويل بني دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين كبير وخادم فقال رسول الله يا اخا بني دارم لقد كنت غنيا تذكر منك ما كنت ظننت ان الناس قد نسوه فكان قول رسول الله عليهم من قول حسان اذ يقول هبلتم علينا تفخرون البيت ثم قال الطويل وافضل ما يلثم من المجل والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلو- لله بيدا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم فقام------------------------------------------- الاقرع بن حابس	1990	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	85	250	427	1292	1556	300	المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجا ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوادم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظء-ر وخادم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ن-دا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس	2634	-980908506251986056	319	533.5	248	1090	29.266054153442383	51	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	14	121	67	595	1503	300	رجل من بني انس الله---------------------------------------- يقال له ذباب فاخبره بشء فنظر الي ذباب فقال يا ذباب يا ذباب اسمع للعجب العجاب بعث الله احمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقال له ذباب ما يقول فقال ما اذري هكذا قال لي قال فلم يكن الا قليلا حتي سمعنا يظهور النبي فتزت الي الصنم فحظمته ثم اتيت النبي فقلت ال-------------طويل بعثت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدهان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فاني	1837	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms2676	true	-7123987790539134064	216	291	1076	1448	1483	300	رجل من بني انس الله بن سعد العشيرة الي صنم كان لسعد العشيرة يقال له فراض فحطمه ثم وفد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي- النبي -صلي الله عليه وسلم وقال تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت فراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والفيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فاني	2676	-980908506251986056	291	502.0	230	581	50.0860595703125	52	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0166	false	1141110212359565779	247	278	1270	1423	1531	300	اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه فيقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة	166	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms3478	true	4569238663446356895	267	300	1300	1462	1462	300	اذا صلي الصبح من غداة عرفة يقبل علي اصحابه فيقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة-	3478	-980908506251986056	151	293.0	121	163	92.6380386352539	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1696	false	4231846392039316893	200	283	1012	1437	1525	300	بغير اسمه قال لاليس البلد الحرام قلنا بلي افاق يوم ---هذا قلنا الله ورسوله اعلم ثم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم ال-نحر قلنا بلي قال افان دماءكم واموالكما قال محمد واحسبه قال واعراضكم خرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم قيسالكم عن اعمالكم لث--لا ترجعون بعدي كفارا وضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الاص-ل بلغت	1696	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	0	83	0	410	1489	300	بغير اسمه قال -اليس ---ذو الح-جة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم------- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- البلدة قلنا بلي قال -فان دماءكم واموالكم -قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي كفار-------ا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت	3613	-980908506251986056	373	651.0	298	440	84.7727279663086	63	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	147	177	734	875	1482	300	وروي بسند ضعيف ان انس بن مالك -----------قال قال رسول الله ان الشيطان واضع خط--مه علي قلب ابن ادم---- فان ذكر الله خنس وان نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس	263	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms3804	true	8767867413110230083	74	107	373	530	1474	300	وروي ابو يعلي ع-ن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ان الشيطان واضع خرطومه علي قلب ابن ادم قال فان ذكر الله خنس وان نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس	3804	-980908506251986056	124	214.0	98	158	78.48101043701172	24	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	255	300	1346	1564	1564	300	النعمان بن بشير -------------------قال كنت عند منبر رسول الله--------------- فقال رجل ما ابالي لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر للجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	14	67	60	312	1422	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم	3875	-980908506251986056	203	356.5	160	255	79.60784149169922	38	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1736	false	1723858264326360385	0	39	0	209	1595	300	فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله ل----------------- وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته في ما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	1736	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	67	108	312	537	1422	300	فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته في-ما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	3875	-980908506251986056	207	395.0	169	226	91.5929183959961	36	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1820	false	371622868737671036	209	249	997	1177	1418	300	عمرو بن لحي يجر قصبة في النار واشبه من رايت به معبد بن اكثم الكعبي قال معبد يا رسول الله ايخشي علي من شبهة فانه والد قال لا انت مءمن وهو كافر -هو اول من حمل العرب علي عبادة الاصنام	1820	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4205	true	-2082980373914668812	124	161	613	779	1478	300	عمرو------- يجر قصبه في النار واشبه من رايت به معبد بن اكتم -------قال معبد اي رسول الله -يخشي علي من شبهه فانه والد قال لا انت مءمن وهو كافر وهو اول من جمع العرب علي عبادة الاصنام	4205	-980908506251986056	158	283.0	121	181	87.29281616210938	28	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0132	false	6734565256861403760	105	162	536	832	1549	300	حازم عن -------ابي هريرة وعن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله----------------------- اضل الله ------عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجا ا-لله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	132	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	157	217	806	1124	1551	300	مسلم عن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اضل الله تعالي عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	261	459.0	210	334	78.14371490478516	44	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0902	false	2941047006459115547	153	215	690	995	1414	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابي-----------ه قال سمعت رسول الله قلا يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحمي لا ينفع بلي والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة---- واني ايها الناس فرطكم علي الحوض فاذا جثت قام رجال فقال هذا يا رسول الله انا ف-------------------لان وقال هذا يا رسول الله انا فلان فاقول قد عرفتكم ولكن-- احدثتم بعدي ورجعتم القهقري	902	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4731	true	-3452968522703148587	159	226	827	1155	1539	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ما بال اقوام يقولون ان رحمي لا ينفع بلي والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة الا واني----------- فرطكم علي الحوض فاذا جءت قام رجال فقال هذا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فلان وقال هذا يا رسول الله انا فلان فاقول قد عرفتكم ولكنكم احدثتم بعدي ورجعتم القهقري	4731	-980908506251986056	265	465.0	207	341	77.71260833740234	47	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1357	false	8146516217565899970	269	300	1328	1474	1474	300	محمد بن عمر يعني الواقدي قال سالت عبد الله بن جعفر متي كان حقر عبد المطلب زمزم فقال وهو ابن اربعين سنة قلت فمتي اراد ذبح ولده فقال بعد ذلك بثلاثين-	1357	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4826	true	1705646859447669740	67	97	338	479	1528	300	محمد بن عمر الاسلم-----ي قال سالت عبد الله بن جعفر متي كان حفر عبد المطلب زمزم فقال وهو ابن اربعين سنة قلت فمتي اراد ذبح ولده -قال بعد ذلك بثلاثين	4826	-980908506251986056	133	248.0	104	147	90.47618865966797	27	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	117	175	561	827	1441	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن	2706	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	155	218	721	1014	1426	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من تلاها	4869	-980908506251986056	248	460.0	192	293	84.64163970947266	52	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms1629	false	3886920109036086434	45	96	220	441	1435	300	خديجة-------------------- قبل رسول ا---------لله---------- عند عتيق بن عايد بن عبدا-لله بن عمر- بن م--------خزوم- فولدت له ------------هند ثم خلف عليها ابو هالة مالك بن نباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي من بني اسيد بن عمرو بن تميم خليف بني عبد الدار بن قصي فولدت له هند	1629	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	238	300	1191	1467	1467	300	خديجة رضي الله تعالي عنها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عتيق بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي فولدت له جارية اسمها هند ثم خلف عليها ابو هالة مالك بن نباش بن زرارة بن واقد- بن حبيب بن سلامة بن عدي بن---- اس-د بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار بن قصي فولدت له هند-	4905	-980908506251986056	206	340.5	157	283	72.79151916503906	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms2850	false	115088963556933473	113	140	586	735	1546	300	وقال الواسطي--------- نزه ربه عن الظلم واضاف الظلم الي نفسه اعترافا واستحقاقا ك--------قول ادم وحواء ربنا ظلمنا انفسنا----------- اذ كانا وضعا انفس---هما غير الموضع الذي انزلا فيه	2850	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms5248	true	-3249649847174654743	99	133	484	664	1490	300	وقال الواسطي في معناه نزه ربه عن الظلم واضاف الظلم الي نفسه اعترافا واستحقاقا ومثل هذا قول ادم وحواء ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف 23 اذ كانا السبب في وضعهما غير الموضع الذي انزلا فيه	5248	-980908506251986056	139	240.0	113	180	77.22222137451172	25	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0214	false	-8941455434984283670	68	105	353	556	1652	300	ضعوا للناس تاريخا ي--تعاملون عل---يه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف----انهم يكتبون علي تاريخ الاسكندر فقيل انه يطول فقال اخرون اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك منهم طرح التاريخ ممن كان قبله	214	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms5306	true	7215431362169578367	119	156	619	810	1512	300	ضعوا للناس --شيءا يعرفونه من التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا----- يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك----- طرح ---------من كان قبله	5306	-980908506251986056	147	217.0	115	212	69.3396224975586	23	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0238	false	843742195154792121	87	156	408	756	1497	300	ميمون بن مهران-------------------- رفع الي عمرصك محله شعبان فقال اي شعبان ا----------لذي نحن فيهه او الذي هو ات ث قال لاصحاب النبي ضعوا للناس شيءا يعرفونه من التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقال ان الروم يطول تاريخهم يكتبون من------- ال---------اسكندر فقال------ اكتبوا -من تاريخ -فارس -قال ان فا-رس كلما قام ملك طرح ما كان قبله فاج-مع رايهم علي ان الهجرة كانت----------------------------------------------- عشر سنين فكتبوا التاريخ من الهجرة	238	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms5306	true	7215431362169578367	97	177	515	919	1512	300	ميمون بن مهران رحمه الله تعالي قال رفع لعمر --صك محله شعبان فقال اي شعبان الماضي او الذي نحن في-ه او الات------------------------ي ضعوا للناس شيءا يعرفونه من التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل ان-----------------هم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك طرح من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوجده عشر سنين فكتب-- التاريخ من --هجرة	5306	-980908506251986056	269	389.5	210	452	59.513275146484375	41	MMS00013-ara1	JK009313-ara1
MMS00013-ara1.ms0213	false	6849017126479168566	0	132	0	693	1572	300	يذهب احد الي هذا وانما قال ابن درستويه اشتقاق الارخ من البقر------ واشتقاق التاريخ واحد الن الفنا وقت من السن والتاريخ ووقت من الزمان قال ابن بري وقد احسن كل ال-حسان وجمع بين الارخ والتاريخ احسن جمع وقال ابن سيده ارخ الكتاب وقته والواو فيه لغة وزعم يعقوب ان الواو بدل من الهمزة والارخ والارخ البقر وخص بعضهم به الفتي منها والجمع اراخ واراخ والانثي ارخة وارخة والجمع اراخ لا غير قال الرجز يمشين هونا مشة الاراخ وقال غيره يقال ارخت الكتاب تاريخه وورخته توريخا وارخته ارخه ارخ ومثله اكدت العهد ووكدته تاكيدا وتوكيدا وقد قيل في التاريخ انه تعريف الوقت وقيل تعيين وقت -نسب اليه زمان ياتي بعده وقيل هو يوم معلوم ينسب اليه زمان ي----خلفه وقيل تعريف الوقت باسناده الي اول حدوث امر شاءع من ظهور دولة او وقوع حادثة	213	3042075038345921589	JK009313-ara1.ms5310	true	3056825157445569724	125	197	670	1044	1550	300	يذهب احد الي هذا وانما قال ابن درستوية اشتقاق الارخ من --بقر الوحش واشتقاق التاريخ واحد لان الفتي وقت من السن والتاريخ -وقت من الزمن وقال ابن بري وقد احسن كل الاحسان وجمع ----الارخ والتاريخ ا-----------لسابع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ تعريف الوقت و-----------------------------------------------------------------في الاصطلاح-------------------- تعيين وقت ينسب اليه زمان -وما بعده وقيل هو يوم معلوم ينسب اليه زمان ياتي بعده وقيل تعريف الوقت باسناده الي اول حدوث امر شاءع من ظهور جولة او وقوع حادثة	5310	-980908506251986056	323	546.5	257	705	45.81560134887695	51	MMS00013-ara1	JK009313-ara1