id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0307	false	-1459070071098477184	121	182	588	904	1534	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله ق-------------------ال لما حمل نوح ف------------ي السفينة من كل زوجين اثنين قال--- اصحابه وكيف تحمل ال--------مواشي-- ومعها الاسد فسلط الله علي الاسد الحمي وكانت اول حمي نزلت الي الارض فاشتغل بنفسه------ ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامن--------ا ومتاعنا فاوحي الله --الي الا----سد فعطس فخرجت الهرة---- فتخبات الفارة منها	307	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0016	true	-630814720049866232	107	181	517	895	1492	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح عليه السلام في السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه----- الحمي فكانت اول حمي نزلت في- الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله تعالي الي الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها	16	-7180873577316976493	286	482.5	227	384	74.47916412353516	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2916	false	603713981038917408	40	78	207	394	1487	300	عيسي فقال يم---وت احد هءلاء اليوم ان شاء الله فراح--------------وا عليه بالعشي عليهم الخ----طب ف----------قال لهم القوا فالقوا-------------------- فاذا---- حية سوداء في حزمة الذي قال يموت ان شاء الله تعالي فقال ما عملت اليوم قال ما عملت شيءا	2916	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0046	true	-5010100831563777994	258	300	1260	1461	1461	300	عيسي بن مريم يموت احد هءلاء اليوم ان شاء الله تعالي فمضوا ثم رجعوا عليه بالعشي ومعهم حزم الحطب فقال ضعوا وقال للذي قال انه يموت اليوم حل حطبك فحله فاذا فيه حية سو----------------------------------------داء فقال ما عملت اليوم قال ما عملت شيءا-	46	-7180873577316976493	114	162.5	89	242	47.10743713378906	18	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1924	false	8283356083643263137	178	300	854	1471	1471	300	قال لما حضرت نزار-------ا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من اذم حمراء وما اشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من --مال قلربيعة فاخذ خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من م--ال لاياد وكانت الخادم شمطا فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة-- والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن المغيرة ان نزار بن معد حين حضرته الوفاة وقسم بين ولده ما كتبت فوق هذا عن علي بن المغيرة قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالا----------فعي الجرهميي-------------------------------------------------- فبين-ا هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا-	1924	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	159	248	834	1276	1516	300	قال لما حضرت نزار بن معدا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر-وربيعة واياد وانمار و----------------قال يا بني هنه القبة وهي من ا 3 حمراء وما اشبهها من المال لمضر----------------- وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال -لربيعة وهف--------------------------------ه الخا 3 وما اشبهها من المال لاياد وهف-------------------------------------------------ه الب رة ا والمجلس لانمار يجلس فيه ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي بن الافعي الجرهمي وانه لما مات نزار توجهوا الي الافعي وكان ملك نجران فبينما هم يسيرون---------- اذ راي مضر كلا	54	-7180873577316976493	352	574.0	282	692	50.86705017089844	59	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	53	0	253	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذ-ي رعي هذا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا ق-ليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة -هو-ار ورجال نعم قال اياد -هو البتر قال نعم قال انمار	1925	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	248	300	1276	1516	1516	300	قد رعي فقال ان البعيي الفيي رعي هذا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو اب-ز وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا لحليلا حتي لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو از ر قال نعم قال اياد اهو ا-بتر قال نعم قال انمار-	54	-7180873577316976493	227	397.0	178	258	87.9844970703125	40	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	54	267	256	1344	1503	300	شرود قال نعم هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا له----- ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير- بصفته فساروا----- حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي ص-----احب البعير بغيري------------------- وصفوا--- صفته ثم قالوا الي لم ير-----------د فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة و---------فيه وقال اياد عرفت بثرة باجتماع بغره--------- ولو كان ذايالا لم-ع به وقال انمار عرفت انه شرود انه كان يرعي بالمكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان----------------------- اخر فقال ال-------شيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم --وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام------ فاكل واكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لولا انها علي -قبر- وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي -لين كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسر----ا لولا انه ليس لا----بيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم ---------------------------------كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال----------------------------------------------- ام------------------ه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسه----------------------------------------------------ا فوطتها وقال للقهر مان الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر	1925	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0055	true	-7157382421467709556	1	297	4	1480	1493	300	شرود قال نعم هن------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصمتكم وانتم تصفون بعيري بصفته ثم سار معهم حتي ق موا نجران ونزلوا بالافعي الجرهمي فناس الشيخ صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا---- لم نره ايها الملك فقال الافع-ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابتة الا--------------------ثر فعرفت انه افسدها بشمة وطءه لازوراره وقال اياد رايت بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انمار رايته رعي -------------------------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه فعلمت انه ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم ثم قال ا---تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام وشراب ف-----اكلوا -----وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اجود لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم خبزا اجود لولا ان التي عجنته حاءض وكان الافعي قد وكل بهم من يستمع كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال له الخمرة التي جءت بها ما قصتها قال هي من كرمة غرستها علي قبرابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من لمثرابها وقال للراعي اللحم ما امره قال من لحم شاة ارضعناها بلبن كلبة رلم يكن في الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها حاءض ثم اق امه وسال منها عن ابيه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها فاتت به فعجب من امرهم وعس عليهم من سالهم عما -قالوا فقال------ مضر ا-نما عل-----------مت ا-نها---- من كرمة غرست-- علي قبر	55	-7180873577316976493	835	1302.0	657	1573	53.08327865600586	131	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1926	false	-627192543370852403	0	72	0	378	1539	300	اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصار ل-ه الدنانير والابل وهي حمر فسمي- مضر الحمراء --------وما اشبه الخباء الاسود من دابة او مال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي- ربيعة القرس------- وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت--- الماش-ة البلق من الحباق والنفة قال الزبير الحباق جنس من صغار الغنم والنقد نحوه وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده علي ذلك	1926	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0056	true	5990954379449322803	127	192	623	963	1567	300	اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو ملضر فصارت له الدنانير-والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء ثم قال وعما اشبه الخباء الاسود من دابة --ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسميت ربيعة الفرس ثم قال وما اشبه الخا 3 وكانت شمطاء من مال ف--------هو لاياد فصارت له الماشية البلق من الخيل وغيرها وقف-------------------------------------------------ي لانمار بالحراهم والارض فساروا من عنحه علي ذلك	56	-7180873577316976493	294	508.0	238	400	73.5	43	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	105	155	524	775	1482	300	وروي الامام احمد وابو من حديث--- ابن عباس ---------------------قال حج رسول الله------------------- فلما----- اتي عسفان قال يا ابا بكر اي وا -هذا قال هذا وادي عسفان قال------------------- لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم والحمد هود وصالح علي بكرات لهم حمر خطمهم اللهيف -ازرهم العبا- وارديتهم التمار يحجون البيت العتيق	313	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	52	111	251	549	1477	300	وروي الحافظ ابو يعلي باسناده الي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي وادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال---- وادي عسفان قال صلي الله عليه وسلم لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم----------------- علي بكرات لهم حمر خطمهم الل-يف وازرهم العباء وارديت-م النمار يحجون البيت العتيق	289	-7180873577316976493	205	307.0	164	321	63.8629264831543	32	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2874	false	-2083249179955027554	216	300	1086	1484	1484	300	من فخار وركبتاه وفخذاه من نخاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب------ وراسه وعنقه من حديد قال صدقت ق-------ال فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك-- اذ ارسل الل-----ه صخرة من السماء فدقته قال ص---------------------------------------------------------------------دقت فما تاويلها قال انك اريت ملكا من بعض و---------------------بعضهم ا-شد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفهم ثم كان فوقه النحاس وهو ا-ضل منه واشد ثم كان فوق- النحاس الفضة وهو افضا من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب وهو ا-----------حسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد-	2874	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0416	true	-1128870411427022625	0	100	0	493	1537	300	من فخار وركبتاه وفخذاه من نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وعنقه وراسه------ من حديد قال صدقت قال دانيال فبينما انت تنظر اليه وتتعجب منه اذ ارسل الله عليه صخرة من السماء فهشمته فصار رفاتا ثم عظمت تلك الصخرة حتي ملات الدنيا فهي التي انستك الرءيا قال صدقت فما تاويلها قال دانيال اما الصنم فهو مثل لملوك الدنيا وكان بعضهم الين ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه- ثم كان فوقه النحاس وهو افضل منه واشد ثم كان فوقه الف-------ضة وهي افضل وا-------حسن ثم كان فوقه----- الذهب وهو افضل منها واحسن من ذلك كله ثم ك----ان الحديد	416	-7180873577316976493	311	495.0	242	523	59.46462631225586	51	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	108	235	591	1236	1557	300	يا ارميا- اشق عليك ما اوحيت اليك فقال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري--------------- ما لا امر به في بني اسراءيل فجاءه الوحي وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -حتي يكون الامر منك في ذ--------لك ففرح----- ارميا و-قال لا والذي بعث موسي وانبياء الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم ما اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقال---------------------------------------------------------وا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه فلبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا -الا------ تماديا في الشر	2867	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	161	247	847	1267	1535	300	يا ارمياء اشق عليك ما اوحيت اليك -قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فاوحي الله اليه----------- وعزتي --------لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر---- في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارمياء وقال لا والذي بعث موسي ب-------الحق لا ارض---ي بهلاك بني اسراءيل ابدا --ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح---------------------------- وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة وان يعف عنا فبرحمته ثم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد ال----وحي ثلاث سنين لم يزدادوا والا معصية تماديا في الشر	457	-7180873577316976493	248	201.5	191	740	33.513511657714844	40	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	133	290	683	1430	1475	300	استفتيتك في شان اهلي قال و-----------------ما ظهرت لك اخلاقهم--- بعد ولم تر منهم الذي تحب قال والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي ذي رحمة الا قد اتيتها اليهم وافضل فقال له------- ارجع فاحسن اليهم ودعا له بصلاحهم فتركه وقام عنة ثم اقب--------------------------------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس----------------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا ودعا ملكهم -ارميا وقال اين ما وعدك ربك فقال------- اني من------- ربي لواثق ثم ا--ن الملك اقبل الي ارميا- وهو فوق----- جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه وقا---------------------ل انا الذي استفتيتك في شان اهلي م--------------------------رتين فقال له او -----لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال--------- يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال ع---لي اي عمل رايتهم قال رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله	2869	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	77	234	383	1160	1501	300	استفتي-ك في---- اهلي ورحمي فقال له ارمياء اما ظهرت--- اخلاقهم لك بعد قال يا نبي الله-------------------------- ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس ال---ي رحمه الا ---اتيتها اليهم وافضل قاله له ارمياء ارجع فاحسن اليهم اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم لك فانصرف الملك ومكث اياما ونزل بخت-نصر وجنوده------- حول بيت المقدس اكثر من الجراد المنتشر ففزع منهم بنو اسراءيل وقال----------- ملكهم لارمياء---- اين ما وعدك ربك فقال ارمياء اني واثق بوعد ربي------ ثم اقبل الملك ع-----لي ارمياء وهو جالس علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه فجلس---------- بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي ا---تيتك------------ مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه وال---------------------------------------يوم رايتهم في عمل لا يرض-ي الله تعالي فقال ارمياء علي اي عمل رايتهم قال -------علي عمل عظيم من سخط الله	458	-7180873577316976493	501	686.0	386	923	54.27952194213867	80	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	15	69	81	358	1540	300	واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ال---ا دعوت----- عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا ي-- مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي-------- ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه	2870	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0458	true	-7187971211958137577	239	299	1183	1497	1501	300	وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ل------يهلكهم فقال ارمياء يا مالك السم--وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي -----عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه	458	-7180873577316976493	238	385.5	192	327	72.78287506103516	36	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	224	290	1127	1430	1475	300	بين يديه وق---------------------ال انا الذي------------ استفتيتك في شان اهلي مرتين فقال له او -----لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال--------- يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال ---علي اي عمل رايتهم قال رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله	2869	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	141	207	757	1062	1545	300	بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتي-ك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه وال---------------------------------------يوم رايتهم في عمل لا يرض-ي الله تعالي فقال ارمياء علي اي عمل رايتهم قال -------علي عمل عظيم من سخط الله	459	-7180873577316976493	229	368.0	176	353	64.87252044677734	44	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	15	101	81	521	1540	300	واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ال---ا دعوت----- عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا- ي- مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي-------- ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه ووضع التراب والرماد علي راسه وقال يا م-لك الحي كله------ اين ميعادي الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتواك الذي افتيت بها رسولنا فعلم عن-----------د ذلك ان الرجل كان	2870	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	212	297	1085	1532	1545	300	وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ل------يهلكهم فقال ارمياء يا مالك السم--وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي -----عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثياب-----------------------------ه وقال يا مالك السموات والارض اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم ما-- اصابهم الا بفتياك ودعاءك--------------- فعلم انها فتياه وان ذلك الساء--ل كان	459	-7180873577316976493	334	505.5	265	508	65.74803161621094	49	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2881	false	6312679162583648747	0	220	0	1116	1530	300	وانكر-- منازله فانطلق علي رسم منه حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اني عليها ماءة ---------وعشرون سنة كانت---- لهم امة ف--------خرج عنهم عزير وهي بنت- عشرين سنة -كانت ---عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزيز يا هذه هذا منزل عزيز قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من- كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزيز كان الله اماءني مانة عام ثم بعثني قال- كان عزيرا رجل مستجاب الدعوة----- للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله------ ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا عزيز ربه--------- ومسح -يده علي عينيه فصحتا ف----اخذ بيدها فقال قومي باذن الله------ فاطلق الله رجلها- فقامت صحيحة كانها نشطت من عقال فنظرت فقا-----لت اشهد انك عزيز فانطلقت الي مخلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و-----ابن لعزيز شيخ ابن ماءة وعشرين وثمان- عشرة سنة وبني بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت هذا عزير قد جاءكم-------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ر----به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله ك-------ان اماءه ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه ينظروا اليه فقال ابنه كانت لابي شامة سوداء----------- بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزيز فقالت بنو اسراءيل فانه لم يكن فينا احد حفظ التوراة فيما حدثنا غير عزير قد حرق بخت نصر التوراة ولم	2881	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	27	234	135	1180	1521	300	وانكروا منزلته فانطلق علي وهم ح----تي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم وكان عزير قد خرج عنهم----- وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته ف---------------------------------قال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيرا قال امات--------------------------------------ني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان م--جاب الدعوة يدعو للمريض و-صاحب البلاء بالعافية-------- فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك---- فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي----- بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة--- وثماني عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فناد--------ت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي عزير به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال----------- فاقبل الناس ا--------ليه فقال ابنه كان- لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو كما قال انتهي وقال السدي والكلبي لما رجع الي قريته وقد ا-----------------------حرق بخت-نصر التوراة ولم	462	-7180873577316976493	811	1282.0	641	1219	66.52994537353516	127	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0496	false	1955726145045742987	10	67	56	332	1469	300	فحكي الماوردي في تفسيره ثلاثة اقوال احدها انه نبي والثاني انه ولي والثلاث انه من الملاءكة وحكي --------------------------------المازر-----------------ي الخلاف في انه نبي ه اوه ولي وذكر من حجة من قال انه نبي قول الله تعالي وما فعلته عن امري الكهف قدل علي انه نبي اوحي اليه وكونه اعلم من موسي ويبعد ان يكون لاولي اعلم من النبي	496	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0515	true	-7373957861295232199	239	300	1203	1510	1510	300	وحكي الماوردي في تفسيره ثلاثة اقوال احدها انه نبي والثاني انه ولي والثالث انه من الملاءكة وهذا القول غريب باطل لما قدمناه وقال المازري اختلف العلماء في الخضر هل هو ولي او نبي فقال الاكثرون هو نبي واحتجوا بقول------- تعالي وما فعتله عن امري ف------دل علي انه نبي يوحي اليه وبانه اعلم من موسي ويبعد ان يكون و--لي اعلم من --نبي-	515	-7180873577316976493	195	319.5	153	325	60.0	30	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0935	false	8764035861051053028	34	89	180	448	1490	300	فحكي الماوردي في تفسيره عد--ة اقوال احدها انه نبي والثاني انه ولي والثالث انه من الملاثكة وحكي --------------------------------المازر-----------------ي الخلاف في انه نبي او ولي وذكر من حجة من قال انه نبي قول الله تعالي وما فعلته عن امري الكهف فذلك انه نبي اوحي اليه وكونه اعلم من موسي ويبعد ان يكون الولي اعلم من النبي	935	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0515	true	-7373957861295232199	239	300	1203	1510	1510	300	وحكي الماوردي في تفسيره ثلاثة اقوال احدها انه نبي والثاني انه ولي والثالث انه من الملاءكة وهذا القول غريب باطل لما قدمناه وقال المازري اختلف العلماء في الخضر هل هو ول--ي او نبي فقال الاكثرون هو نبي واحتجوا بقول-- تعالي وما فعتله عن امري ---فدل علي انه نبي يوحي اليه وبانه اعلم من موسي ويبعد ان يكون و--لي اعلم من --نبي-	515	-7180873577316976493	193	289.0	150	319	60.50156784057617	29	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2910	false	-5559778564778501973	28	169	133	848	1530	300	فانطلقا فانتهيا -الي شط نهر فجلسا يتغديان ومعهما ثلاثة ارغفة فاكلا رغيفين وبقي رغيف فقام عيسي ال--------------------ي النهر يشرب ثم رجع فلم يجد الرغيف فقال للرجل من اكل الرغيف -قال لا اذري---- فانطلق مع-------ه فراي ظبيا -معها خشف-----ا فدعا احدهما فاتاه فذبحه واشتوا-----ه واكلاه-------- ثم قال للخشف قم باذن الله تعالي فقام----- فقال للرجل اسالك بالذي اراك هذه الاية من اخذ الرغيف -قال لا اذري -----ي ثم انتهي- الي البحر فاخذ عيسي بيد الرجل فمشي- علي الماء -------ثم قال----- انشدك بالذي اراك هذه الاية من اخذ الرغيف قال لا اذري -------ثم انتهي -الي مغارة------ فاخذ عيسي ترابا وطينا فقال كن ذهبا باذن الله فصار ذهبا فقسمه ثلا-----ثة اثلاث --فقال ت--------لث لك وثلث لي وتلك لمن اخذ الرغيف فقال الرجل انا اخذته فقال عيسي فكله لك و--فارقه فانتهي الرجل الي رجلين معهما -------مال----------------------------- فاراد- ان ياخذا----ه ويقتلاه فقال لهما هو بيننا اثلاثا	2910	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0555	true	8561058560160825367	132	298	668	1510	1516	300	فانطلقا حتي اتيا الي شط نهر فجلسا يتغديان ومعهما ثلاثة ارغفة فاكلا رغيفين وبقي رغيف فقام عيسي عليه الصلاة والسلام الي النهر فشرب ثم رجع فلم يجد الرغيف فقال للرجل من اخذ الرغيف فقال لا ادري قال فانطلق ومعه صاحبه فراي ظبية ومعها خشفان لها فدعا احدهما فاتاه فذبحه وشوي من لحمه واكل هو والرجل ثم قال للخشف قم باذن الله------ فقام وذهب فقال للرجل اسالك بالذي اراك هذه الاية من اخذ الرغيف فقال لا ادري فسارا حتي انتهيا الي نه--ر فاخذ عيسي بيد الرجل ومشيا علي الماء فلما جازا قال عيسي اسالك بالذي اراك هذه الاية من اخذ الرغيف قال لا ادري فسارا حتي انتهيا الي مفازة فجلسا فاخذ عيسي ترابا ورملا وقال كن ذهبا باذن الله فكان ذهبا فقسمه عيسي ثلاثة اثلاث ثم قال ثلث لي وثلث لك وثلث ل-------لذي اخذ الرغيف فقال الرجل انا اخذته -قال عيسي -كله لك ثم فارقه عيسي عليه السلام وذهب ومكث هو عند المال في المفازة فانتهي اليه رجلان فارادا ان ياخذاه منه ويقتلاه فقال----- هو بيننا اثلاثا	555	-7180873577316976493	612	955.0	482	864	70.83333587646484	95	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0680	false	8376093785441244080	189	247	956	1240	1511	300	وكان فيما يزعمون في علمهم من كهان-هم انه انما تخرب سدهم ف----------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا كان عن--دها هرة فلما جاء زمانه وما- اراد الله تعالي فيهم من التفريق اقبلت فارة حمراء الي هرة من----------------------------------------------------------- التي كانت عندها متعلقة في السد فخفرت فيه حتي وهنته جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض علي	680	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	211	270	1080	1387	1548	300	وكانو---ا يزعمون في علمهم --وكهانتهم ان----------- سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي---------------- اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت وح---------فرت فلما جا---------ء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي	565	-7180873577316976493	202	307.5	158	357	56.58263397216797	33	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1122	false	2458654509788825447	230	299	1162	1512	1519	300	اسحاق وكان فيما يزعمون في علمهم من كهان-هم انما يخرب سدهم ف----------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما- اراد الله تعالي فيهم من التفريق اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهر-ر فساورتها حتي اس-اخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتعلقت في السد فخفرت فيه حتي وهنته فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض علي	1122	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	210	270	1074	1387	1548	300	ارضهم وكانو---ا يزعمون في علمهم --وكهانتهم ان------- سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي---------------- اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت وح-----------------------فرت فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي	565	-7180873577316976493	272	453.0	215	364	74.72527313232422	45	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2758	false	-8536845116496823436	166	227	855	1156	1550	300	قال النبي اغزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك يضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها---- فغزا قدنا من القرية---- صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور -اللهم احبسها علينا فحبست----- حتي فتح الله	2758	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	7	72	32	343	1524	300	قال -------غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن---- ولا احد قد بني بنيانا ولم يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها علي-- فحبست عليه حتي فتح الله	570	-7180873577316976493	282	477.0	223	326	86.50306701660156	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	110	177	573	935	1580	300	ثم قال الحق اقول ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني ف--خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه تم اخذوا اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فلما اصبح اني احد الحواريين فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها وذلهم عليه	2950	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	176	218	976	1204	1635	300	ثم قا----------ل ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك و-----------يبيعني------- بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فا--تي اليهم احد الحواريين-------------------------- وقال لهم---------------------------------------------------------------------------------------- ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه	576	-7180873577316976493	192	294.5	155	372	51.6129035949707	30	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	197	252	984	1259	1481	300	عن ابي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله--------------- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي	2	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	215	277	1120	1440	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	257	453.0	205	327	78.59326934814453	45	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	16	87	75	437	1471	300	عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك ---------------------------------------------------------------الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذ-------لك اذ اتي علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل ف---------اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	567	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	232	300	1177	1526	1526	300	عند الراهب ويبطء علي الساحر فارسل------------------------------ الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب----- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست ال-----------------------ناس فقال اليوم يبين ا-----------مر الراهب من امر الساحر فاخذ حجرا وقا-----------------------ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	230	365.0	181	442	52.036197662353516	36	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0569	false	2052387768574143448	56	226	278	1115	1466	300	قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كامن يكه---------------ن له فقال الكاهن -------------------------------------------------------------------انظروا الي غلاما فهيما او قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فيتقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه فقال فنظروا له ------علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع------ كانوا يومءذ مسلمين قال فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره ق-ال انم----ا عبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء ع-ن الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل عند اهلي واذا قال- اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن قال فبينما الغلام علي ذلك اذ مر بجماعة من--------------- الناس كثير قد حبستهم دابة فقال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسد قال فاخذ الغلام حجرا قا-ل اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسال-ك ان اقتله قال ثم رمي فقتل الدابة	569	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	140	300	723	1526	1526	300	قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له وفي رواية ساحر فقال الساحر اني قد كبرت واخاف ان اموت فينقطع عنكم علمي ولا يكون فيكم من يعلمه فانظروا الي غلاما فهيما ار قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا-------------------------------------------------------------------- فنظروا له غلاما علي ما وصف وامروه ان يحضر ذلك الساحر وان يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع يومءذ كانوا------ مسلمين---- فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما انا عبد الله---- فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الساحر فارسل -------الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت الساحر فقل حبسني-------- اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر---------------------- فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب من امر الساحر----------------- فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان ----امر الراهب احب ---اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة--	603	-7180873577316976493	550	876.0	428	955	57.59162139892578	90	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	43	120	218	606	1478	300	وقال --ما حبسك فاذا اتي اهله جلس------------- عند الراهب فيصلي حتي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك ---------------------------------------------------------------الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهله واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذ-------لك اذ اني علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب ف--------------اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	1009	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	224	300	1137	1526	1526	300	فقال انما ------انا عبد الله فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الساحر فارسل------------------------------ الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب----- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال----------------------- اليوم يبين ا-----------مر الراهب من امر الساحر فاخذ حجرا وقا-----------------------ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	246	365.0	191	488	50.40983581542969	35	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1011	false	-3381112784674822616	94	256	465	1263	1464	300	قال اكان م----ن الملوك وكان لذلك الملك كاهن يتكه---------------ن له فقال الكاهن -------------------------------------------------------------------انظروا الي غلاما فه-ما او قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون منكم من يعلمه قال فنظروا له ------علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع------ كانوا يومءذ مسلمين قال فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره ق-ال انما ا---عبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبط -علي الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل عند اهلي واذا قال لك اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن قال فبينما الغلام علي ذلك اذ مز بجماعة من--------------- الناس كثير قد حبستهم دابة فقال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسد قال فاخذ الغلام حجرا قا-ل اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا	1011	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	140	293	723	1491	1526	300	قال -كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن ي-كهن له وفي رواية ساحر فقال الساحر اني قد كبرت واخاف ان اموت فينقطع عنكم علمي ولا يكون فيكم من يعلمه فانظروا الي غلاما فهيما ار قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا------------------------------------------------------------------- فنظروا له غلاما علي ما وصف وامروه ان يحضر ذلك الساحر وان يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع يومءذ كانوا------ مسلمين---- فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما انا عبد الله---- فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الساحر فارسل -------الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت الساحر فقل حبسني-------- اهلي واذا خشيت-- اهلك فقل حبسني الساحر---------------------- فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب من امر الساحر----------------- فاخذ------- حجرا وقال اللهم ان كان ----امر الراهب احب	603	-7180873577316976493	538	855.5	421	918	58.60566329956055	88	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0569	false	2052387768574143448	222	300	1096	1466	1466	300	ثم رمي------- فقتل الدابة فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا -قد علم هذا------- علما لم يعلمه احد قال فسمع به اعمي---------------- فقال له لو انت رددت بصري فلك كذا وكذا -قال ال--- اريد منك هذ-ا ولكن ارايت ان رجع اليك بصرك ان تءمن بالذي رده عليك قال نعم قال فدعا عبدالله------ فرد اليه بصرة فامن الاعمي --------فبلغ الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرهم فبعث اليهم فاتي بهم فق-----ال لاقتلن كل واحد منكم ق ---لا اقتل به- صاحبه فامر-- بالراهب-	569	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	0	145	0	687	1469	300	ثم رمي بالحجر فقتلها----- فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا لقد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد قال فسمع به اعمي كان جليسا للملك فقال له ان---- رددت بصري فلك كذا وكذا فقال له لا اريد منك شيءا ولكن ارايت ان رجع اليك بصرك ا--تءمن بالذي رده لك --قال نعم---- فدعا ---الله تعالي فرد عليه بصره فامن الاعمي وانه جاء الي الملك بعد ما شفي فجلس معه كما كان يجلس فقال له من رد عليك بصرك قال ربي قال وهل لك رب غيري قال الله ربي وربك فامر بالمنشار فوضع علي راسه حتي وقع شقاه وفي رواية الترمذي ان تلك الدابة كانت اسدا وان الغلام لما قتلها اخبر الراهب فقال له ان لك شانا وانك تبتلي فلا تدل علي وان الملك بلغه امرهم فبعث اليهم فاتي بهم اليه فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه ثم امر بالراهب	604	-7180873577316976493	328	517.0	257	707	46.393211364746094	56	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0570	false	736049649443836679	1	108	7	546	1497	300	الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق احد-------هما فقتله --وقتل- الاخر ق----- اخري -م امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا--- الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه ----------------------------------جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويترددون ----حتي لم يبق منهم الا الغلام قال ث رجع فامر به المل---------------------------------------------------------------------ك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر---------------------------------- فاغرق الله -------الذين كانوا معه وانجا------------------------------------------------------------------ه فقال--- الغلام للملك---------------------- انك لا تقتلتي ------حتي تصلبني وترمين---------------ي وتقول اذا رميتني باسم الله رب هذا الغلام قال فامر به فصلب ثم رما فقال بسم الله رب هذا الغلام قال فوضع ---	570	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	146	298	695	1461	1469	300	الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق كل واحد منهما فقتله ثم قتله المقعد بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتر-دون منه حتي لم يبق منهم الا الغلام قال -فرجع الغلام يمشي حتي اتي الملك فقال له ما فعل اصحابك قال كفانيهم ربي بما شاء فامر الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فاغرق الله عز وجل الذين كانوا معه وانجاه فاقبل الغلام يمشي علي وجه الماء حتي اتي الملك فتحير الملك في نفسه فقال له الغلام اتريد ان تقتلني قال نعم قال انك لا تقدر علي ذلك حتي تصلبني وترميني بسهم من كنانتي وتقول اذا رميتني----------------------------------------------------- بسم الله رب هذا الغلام بعد ان تجمع	604	-7180873577316976493	444	695.5	355	821	54.08039093017578	76	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1011	false	-3381112784674822616	259	300	1276	1464	1464	300	ثم رمي------- فقتل الدابة فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا -قد علم هذا------- علما لم يعلمه احد قال فسمع به ----------------اعمي فقال له لو انت رددت بصري فلك كذا وكذا -قال--- لا اريد منك هذ-ا ولكن ارايت ان-	1011	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	0	45	0	216	1469	300	ثم رمي بالحجر فقتلها ف-----قال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا لقد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد قال فسمع به اعمي كان جليسا للملك فقال له ان---- رددت بصري فلك كذا وكذا فقال له لا اريد منك شيءا ولكن ارايت ان	604	-7180873577316976493	168	277.0	131	225	74.66666412353516	32	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1012	false	-1765944159084352846	0	145	0	733	1499	300	رجع اليك بصرك اتءمن بالذي رده عليك قال نعم قال فدعا الله------ فرد عليه بصره فامن الاعمي --------فبلغ الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرهم فبعث اليهم فاني بهم فق-----ال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه فامر-- بالراهب و-الرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق احد-------هما فقتله و الاخر فقتله------------- اخري ي ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا--- الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه ----------------------------------جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويترددون ----حتي لم يبق منهم الا الغلام قال ثم رجع فامر به المل---------------------------------------------------------------------ك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر---------------------------------- فاغرق الله -------الذين كانوا معه وانجاه ف-قال الغلام للملك------------------------------------------------------------------------------------------ انك لا تقتلني ------حتي تصلبني وترمين---------------ي وتقول اذا رميتني باسم الله رب هذا الغلام قال فامر به فصلب ثم رماه فقال بسم الله رب هذا الغلام قال فوضع ---	1012	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	45	298	216	1461	1469	300	رجع اليك بصرك اتءمن بالذي رده --لك قال نعم---- فدعا الله تعالي فرد عليه بصره فامن الاعمي وانه جاء الي الملك بعد ما شفي فجلس معه كما كان يجلس فقال له من رد عليك بصرك قال ربي قال وهل لك رب غيري قال الله ربي وربك فامر بالمنشار فوضع علي راسه حتي وقع شقاه وفي رواية الترمذي ان تلك الدابة كانت اسدا وان الغلام لما قتلها اخبر الراهب فقال له ان لك شانا وانك تبتلي فلا تدل علي وان الملك بلغه امرهم فبعث اليهم فاتي بهم اليه فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه ثم امر بالراهب وبالرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق كل واحد منهما فقتله ثم ق------تله المقعد بقتلة اخر--ي ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتر-دون منه حتي لم يبق منهم الا الغلام قال --فرجع الغلام يمشي حتي اتي الملك فقال له ما فعل اصحابك قال كفانيهم ربي بما شاء فامر الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فاغرق الله عز وجل الذين كانوا معه وانجاه فاقبل الغلام يمشي علي وجه الماء حتي اتي الملك فتحير الملك في نفسه فقال له الغلام اتريد ان تقتلني قال نعم قال انك لا تقدر علي ذلك حتي تصلبني وترميني بسهم من كنانتي وتقول اذا رميتني------------------------------------------------------ بسم الله رب هذا الغلام بعد ان تجمع	604	-7180873577316976493	612	993.0	488	1316	46.50455856323242	105	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0570	false	736049649443836679	100	207	509	1032	1497	300	فقال بسم الله رب هذا الغلام قال ف---------------------------وضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا تءمن برب---- الغلام قال فقيل للملك ا---جزعت ان خلا-فك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال---------- فخد اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس فقال---- من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود قال يقول الله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود البروج حتي بلغ العزيز الحميد قال فاما الغم فانه دفن قال ف------------------------------------------------ذكر انه----------------------------------------------------------------- اخرج في زمن- عمر بن الخطاب واصبعه علي ص-------دغه كما وضعها حين قتل	570	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0605	true	2586700485695078082	20	145	102	731	1516	300	وقال بسم الله رب هذا الغلام ورماه فوقع السهم في صدغه فقتله ووضع الغلام يده علي صدغه فقا---------------ل الناس امنا----------------------------------------- برب هذا الغلام---- فقيل للملك انك جزعت حين خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك فامر بالاخدود فخد اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس وقال لهم من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود فذلك قو----له تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود زاد مسلم فاتي بامراة لتلقي في النار ومعها صبي رضيع فجزعت فقال لها الغلام يا اماه لا تجزعي فانك علي الحق وذكر ابن قتيبة ان الغلام الرضيع كان عمره سبعة اشهر قال الترمذي وان الغلام اخرج في زمان عمر رضي الله تعالي عنه ويده علي صدغه كما وضعها حين قتل	605	-7180873577316976493	357	564.5	283	693	51.51515197753906	61	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1012	false	-1765944159084352846	137	250	696	1251	1499	300	فقال بسم الله رب هذا الغلام قال ف---------------------------وضع الغلام يده علي صدعه حين رمي ثم مات فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب---- الغلام قال فقيل للملك ا---جزعت ا-ن خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخذوا-------- اخدودا فه القي فيه الخطب والنار ثم جمع الناس فقال---- من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الاخدود قال يقول الله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود البرج 45 حتي بلغ العزيز الحميد البروج قال فاما الغلام فانه دفن قال ف-------------------------------------ذكر انه----------------------------------------------------------------- اخرج في زمن- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	1012	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0605	true	2586700485695078082	20	145	102	731	1516	300	وقال بسم الله رب هذا الغلام ورماه فوقع السهم في صدغه فقتله ووضع الغلام يده علي صدغه فقا---------------ل الناس امنا----------------------------------------- برب هذا الغلام---- فقيل للملك انك جزعت حين خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك فامر بالاخدود فخد اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس وقال لهم من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود فذلك قو----له تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود زاد مسلم فاتي بامراة لتلقي في النار ومعها صبي رضيع فجزعت فقال لها الغلام يا اماه لا تجزعي فانك علي الحق وذكر ابن قتيبة ان الغلام الرضيع كان عمره سبعة اشهر قال الترمذي وان الغلام اخرج في زمان عمر---------- رضي الله تعالي عنه و--يده علي صدغه كما وضعها حين قتل	605	-7180873577316976493	380	588.0	298	705	53.90071105957031	62	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2797	false	-3399881191771103001	195	260	1005	1312	1523	300	اذا صلي كل --يوم راي شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء -------------------------------------انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب فصلي يوما واذا بش-جرة فقال ما اسمك قالت الخروبة قال لا- شء انت قالت لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وقلعها وقال اللهم اعم عن- الجن موتي	2797	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	101	159	510	785	1525	300	اذا قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كانت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو ي---------صلي يوما اذ راي شجرة فقال ما اسمك قالت الخروب فقال لاي شء انت قالت لخراب هذا ا---------لبيت------- فقال سليمان عند ذلك ------------------------------------------------اللهم -عم علي الجن موتي	612	-7180873577316976493	190	295.0	146	349	54.441261291503906	31	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1222	false	5275229566926881450	191	264	958	1307	1486	300	وذكروا ان جرهم- كانت من 0 ما بين الملاءكة وبنات اد------------م قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصا ربه في السماء اهبط الي الارض في صورة رجل وفي طبيعته كما صنع بها روت وما روته حين كان من شانهما وشان الزهرة وهي ما كان فلما عصي الله تعالي بعض الملاءكة واهبطه الي الارض في صورة رجل تزوج ام جرهم فولدت منه جرهم- ولذلك قال شاعرهم الرجز لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف	1222	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0735	true	-9041199859179735674	248	300	1329	1593	1593	300	وذكروا ان جرهما كان- من ----نتاج الملاءكة وبنات ادم عليه السلام قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصي ربه في السماء اهبط الي الارض في صورة رجل----------- كما صنع بها-روت وما-روت فوقع ---------------------------------------------------------بعض الملاءكة علي بعض بنات ادم عليه السلا-------------م فولدت---- جرهما ولذلك قال شاعرهم------ لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف-	735	-7180873577316976493	215	307.5	171	363	59.2286491394043	30	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	4	300	18	1405	1405	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي -هو واين افي زماني ام بعده -قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال 0 ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر -قال -------هل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون -قال------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك -به لحق ثم قدم علي-------------------------------------ه شق فقال به لقوله لسطيح و ما قال سطح لينظر يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين 0 واكمة فاكلت كل نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة ف-قال له الملك م----------------ا اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخ---لف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي -هو كاءن افي زماننا ام بعده -قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه عظي--------------م اشد الهوان -قال ومن هذا---- العظيم الشان قال غلام ليس ولا يخرج عليهم- من بيت ذي يزن -قال------ افيدوم------- سلطانه ام انه ينقطع قال ين---قطع برسول م---------رسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	0	271	0	1305	1470	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضين م------------------------------------------------ن السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم -اخراجهم قال يليه ابن في يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من ربه العلي قال وممن هذا النبي قال---- من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق ثم ان الملك احضر شقا فساله كما سال سطيحا فقال له شق انك------------------------------------------------------------- رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين روضة واكمة فاكلت كل -----ذات نسمة فلما سمع الملك مقالة شق قال له ما اخطات----------- شيءا فما عندك في تاويلها فقال شق احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال الم---لك وابيك يا شق ان ذلك لنا لغاءظ مءلم فمتي يكون ذلك افي زما-ني ام بعده فقال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم الشان ويذيقهم اشد الهوان فقال الملك من هو العظيم الشان قال غلام من غلمان اليمن يخرج من بيت ذي يزن فقال الملك افيدوم ذلك من سلطانه ام---- ينقطع قال بل ينقطع برسول هو خاتم الرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي	795	-7180873577316976493	994	1613.0	775	1592	62.43718719482422	173	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	138	300	648	1405	1405	300	وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين- افي زماني ام بعده -قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر -قال -------هل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون -قال------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك -به لحق ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و ما قال سطيح لينظر يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	0	160	0	761	1470	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمض---------------------------------------------ين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم -اخراجهم قال يليه ابن في يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من ربه العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق ثم ان الملك احضر شقا فساله كما س---------ال سطيحا فقال له شق انك---------------- رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت	795	-7180873577316976493	598	994.5	466	844	70.85308074951172	110	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1848	false	-4883038750231964684	2	51	10	253	1507	300	لما خرج الي حنين مز بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي ا--------------سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	1848	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	1	52	5	257	1508	300	لما خرج الي حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صل--ي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فوالذي نفسي بيده لتتبعن سنن م----ن قبلكم	842	-7180873577316976493	232	430.5	184	258	89.92247772216797	43	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2908	false	-4834710391487375895	65	118	323	567	1524	300	لفي عيسي ابن مري------------م ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك فقال بلي فقال ابليس فارق بدور---ة هذا الجبل فتردي منه- فانظر -تعيش ام ل--------------------ا فقال اما علمت ان الله قال لا يجرب-ني عبدي فانا افعل ما شءت وفي رواية ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده	2908	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0859	true	-7244423884699158033	157	215	752	1021	1440	300	لقي عيسي ابن مريم عليه السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك -قال نعم ق-ال ابليس فارق الي ذروة هذا الجبل وترد- منها فانظر اتعيش ام لا فقال له عيسي عليه السلام اما علمت ان الله قال لا يختبرني عبدي فاني افعل ما شءت ا----------ن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده	859	-7180873577316976493	213	359.5	163	282	75.53191375732422	37	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	17	96	91	477	1486	300	موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي----------------------- فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال اتيتك ل--------------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ل-ا اعصي لك امرا	494	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	206	297	1012	1448	1466	300	موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم------------ علمكه الله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	322	542.5	253	483	66.66666412353516	60	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	0	124	0	617	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال--- فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نع---م قال اتيتك ل---------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	933	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	181	297	893	1448	1466	300	نصبا---------- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم----- علمكه الله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	440	735.0	346	711	61.88467025756836	79	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	132	279	642	1358	1460	300	من- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية فجعل الله له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت- فارجع فانك ستلقاه فسار---------------------------------------------------------------------- موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء------------------------------------------------------------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه الا ان يونس قال ف-------------------------كان يتبع اثر الحوت في البحر اللفظ لمسلم ذكره في كتاب المناقب وذكره البخاري في العلم وترجم عليه باب الخروج في طلب العلم وذكره في البخاري في العلم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر الي الخضر وقوله-------------------------------------------------------------- هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا	2691	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	95	262	465	1290	1466	300	منك وفي الرواية الاخري انه قيل-- له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا --خضر فقال يا رب وكيف به فقال له احمل حوتا في مكتلك فاذا فقدته فهو ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وانسل الحوت --------------------من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال موسي لفت---------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي---------------------------------------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا	913	-7180873577316976493	294	398.0	223	1068	27.52808952331543	48	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	77	300	372	1473	1473	300	ابن عباس كذب عدو الله حدثنا--------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقول ان موسي--------------------------------- قام خط------با في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عل------يه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي- عبدا--------- بمجمع البحرين--- اعلم ----------------------------------------------------منك قال موسي----------------------------------------------- يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي انيا الص---------------------------خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي كوبا------------------ فسلم موسي عليه فق-------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام -قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم انيتك ل----------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن-	2692	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	38	265	192	1301	1466	300	ابن عباس---- رضي الله تعالي عنهما عن ابي بن كعب وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله تعالي عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله الي موسي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك وفي الرواية الاخري انه قيل له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا خضر فقال يا رب وكيف--- به فقال له احم-ل حوتا------- في مكتلك فاذ--ا فقدته----- فهو ثم--------------------------- انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا----------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال مو---------سي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن	913	-7180873577316976493	679	990.0	530	1396	48.63896942138672	114	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2694	false	6808763214681738443	80	120	393	583	1469	300	الله --ابي بن كعب عن النبي و----------------------قام موسي النبي خطببا في بني اسراءيل فستل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عل------يه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه---- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك	2694	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	51	96	251	469	1466	300	الله تعالي عنهما ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطي------با في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله تعالي عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله الي موسي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك	913	-7180873577316976493	168	283.5	131	225	74.66666412353516	31	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2695	false	2967678364962375267	86	211	419	1021	1477	300	موسي قال لفتاه اننا غداءنا قال------------------------ ولم يجد------------- النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون قال ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان ف-----ي اثارهما فوجدا سربا في البحر كاطلاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا فلما انتهيا الي الصخرة اذا هما برجل مسجي بتوب------------------ فسلم عليه موسي قال------------------------------------------------------- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نع---م قال ها اتبعك علي ان تعلمني من ما علمت رشدا فقال له الخصر-------------- يا موسي انك علي علم من الله علمكة الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنية الله لا تع-------------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعثني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي	2695	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	172	300	847	1466	1466	300	موسي---- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارا----------------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصص------------------------------------------------------------ا فلما انتهيا الي الصخرة اذا -----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني م--ما علمت رشدا -قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم----------------------------------------- من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانك علي علم علمكه الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي-	913	-7180873577316976493	352	468.0	273	781	45.0704231262207	53	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0514	false	4599297880924055280	1	72	4	340	1531	300	بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها واغلقت الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت الي سليما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت كل قيل ماءة الف قال ابن عباس ---------------------------------------------كان سليمان مهابا ال------------ يبدا ح-- حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم وهج- قريبا منه فقال ما هذا قالوا-------- بلقيس قد جات قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	514	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	98	192	509	987	1484	300	بعض في اخر قصر من----- قصور--ها علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان عليه السلام مهيبا لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فراي ذات يوم وهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس فقال يا ايها الملا------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -قال	920	-7180873577316976493	177	217.5	135	505	35.049503326416016	30	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0953	false	-777586977210268631	117	198	616	1003	1545	300	امرت بعرشها فججل في س----بعة ابيات بعضها في جوف بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها واغلقت الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت الي سليما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد كل قيل ماءة الف قال ابن عباس ------------------------------------------كان سليمان مها------------با لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا-------- بلقيس قد جاءت قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	953	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	89	192	469	987	1484	300	امرت به فجع----ل في اخر سبعة ابيات بعضها في---- بعض في اخر قصر من----- قصور--ها علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان عليه السلام مهيبا لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فراي ذات يوم وهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس فقال يا ايها الملا-------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -قال	920	-7180873577316976493	216	284.5	165	554	38.98917007446289	36	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0505	false	1000736830021396017	22	88	115	447	1508	300	ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولد كلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها الشرح يقول لملوك الاطراف ليس ا-- منكم كفءا لي وابي ان يتروج منهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له لقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك-----------------ان احد ابوي بلقيس---- جنيا ف----مات ابوها واختلف---------------- قومها عليها فرقتي------------------------ن وملكوا امرهم	505	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	192	268	1002	1378	1534	300	ملكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان ملك ارض اليمن كلها وكان------------ يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له بل---------قيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم	923	-7180873577316976493	247	362.5	193	402	61.442787170410156	42	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0944	false	-3598727485279273888	117	183	625	965	1567	300	ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولداكلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها اليشرح يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان تتزوج منهم فزوجوه--- امراة من الجن يقال لها اركانة بنت السكن فولدت له يلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك-----------------ان احد ابوي بلقيس---- جنيا ف----مات ابوها واختلف---------------- قومها عليه فرقتي-------------------------ن وملكوا امرهم رجلا	944	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	192	269	1002	1383	1534	300	ملكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان ملك ارض اليمن كلها وكان------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسمها ريح---انة بنت السكن فولدت له بل----------قيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا	923	-7180873577316976493	249	371.0	195	409	60.88019561767578	42	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0760	false	3504323628374912706	213	268	1115	1423	1588	300	مشيه-ا وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا ام الرجال جثما قعودا و---------------------------------------------دخلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابل المدينة فلما توسطتها انيخت وخرج الرجال من الغراءر -------------------ودل عمرو علي باب النفق ف--اقبلت الرباء تريد الخروج منه فابصرت عمرا فانما عرفته بالصورة التي عملها المصور فمضت سماء كان في خاتمه--------------ا وقالت بيدي لا بيد عمرو فجللها عمرو-------------- بالسيف -----	760	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0940	true	4024068356671791328	0	101	0	542	1574	300	مشيهما وءيد- اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا ام الرجال جثما قعودا وكان قصير قد وصف لعمرو الزباء وشان النفق فلما دخلت العير المدينة وكان علي باب الزباء بوابون من النبط وفيهم رجل بيده مخصرة فطغن جوالقا فاصابت المخصرة رجلا منهم فضرط فقال البواب بالنبطية بشا بشا اي الشر الشر فاستل قصير سيفه وضرب به البواب فقتله وكان عمرو علي فرسه فدخل الحصن عقب ا---------------------------لابل و-حل الرجال--- الجوالق فظهروا في المدينة ووقف عمرو علي باب النفق فلما رات الزباء عمر-----------------------------ا عرفته بالصفة فمصت------------------------------- خاتما في يدها مسموما وقالت بيدي لا بيد عمرو فماتت ويقال ان عمرا قتلها بالسيف وقال	940	-7180873577316976493	180	217.0	143	634	28.39116668701172	24	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	6	105	28	561	1522	300	بارضهم جبل يقال له فنج مصعدة الي السماء---- ميل وك-------------------انت العنقاء تنتابه وهي كاعظم ما يكون من الطير---------- وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل تنقض علي الطير تاكلها فجاعت ذات يوم ف----------اعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بما تاخذه فتذهب به ثم انها انقضت علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين الكبيرين فطارت بها فشكوا---- الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسل----------ها فاصابتها صاعقة فاحترقت فلم ير له اثر فضربتها العرب مثلا في اشعار-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم انهم قتلوا نبيهم فاهلكهم الله تعالي	3015	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0988	true	3843897562377868700	194	299	1091	1640	1644	300	بارضهم جبل يقال له مخ صاعد في--- السماء قدر ميل وكان به طيور كثيرة وكانت العنقاء ----به وهي عظيمة الخلق لها وجه كوجه الانسان وفيها من كل حيوان شبه وهي من احسن الطيور وك-انت ت---اتي هذا الجبل في السنة مرة فتلتقط طيوره فجاءت في بعض السنين واعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت----------------------------------------------- به ثم ذهبت ب---------جارية اخري--------------------------------------------------------------------------- فشكوا ذلك الي تبيهم حنظلة بن صفوان عليه السلام فدعا عليها فاصابتها صاعقة فاحترقت وكان حنظلة بن صفوان عليه السلام في زمن الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام انتهي وذكر غيره ان الجبل يقال له فتح وسميت العنقاء لطول عنقها ثم انهم قتلوا نبيهم فاهلكهم الله تعالي	988	-7180873577316976493	218	258.5	169	691	31.548480987548828	30	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	149	299	790	1516	1522	300	ا----بن اسحاق عن محمد ابن كعب القرظي قال قال رسول الله ان---------------- اول الناس يدخل- الجنة يوم القيامة لعبد اسود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك------ الاسود تم ان اهل الق----رية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا والقوه فيها ثم طبقوا عليه بحجر ضخم- فكان---- العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بخطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي الي تلك البثر فيرفع تلك الصخرة -يعينه الله عليها ف--يدلي اليه طعاما وشرابا ثم يردها ثم------ كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون تم ذه------ب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرع منه-----ا اراد ان يحتملها واضط-------------------جع فنام فضرب----- علي اذنه سبع سنين ثم انه ذ-------------------------------------------------------------هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام---- ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع تم ذهب الي	3015	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	102	277	549	1395	1515	300	محمد بن اسحاق عن محمد -بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الناس دخولا الجنة يوم القيامة ع-بد اسود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك العبد الاسود ثم ان اهل تلك القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم القوا عليه حجرا ضخما فكان ذلك العبد الاسود يذهب ويحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها ثم يدلي اليه طعامه وشرابه ثم يرد الصخرة كما كانت فمكث---- كذلك ما شاء الله ثم --------ذهب يحتطب يوما------ كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يح-ملها اخذته سنة من النوم فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فتمطي لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب ----انه نام الا ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي	990	-7180873577316976493	661	1158.5	517	871	75.88977813720703	118	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	25	93	127	475	1465	300	فعل--- فيقولون له ما نذري حتي قبض الله تعالي ذلك النبي واهب الله الا----------سود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله--------------- ان ذلك الا------سود لاول من يدخل الجنة قال الثعلبي قلت -قد ذكر في هذا الحديث انهم امنوا -نبيهم ----واستخرجوه من --حفرته فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله------ واصحاب الرس الفرقان لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه ذمرهم تدميرا من الح-----------------------------------------------------------فرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	3016	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	0	82	0	425	1530	300	فعل به فيقولون لا ند---ري حتي قبض الله ذل------ك النبي واهب الله ذلك العبد الاسود من نومته بعد ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك العبد الاسود لاول من يدخل الجنة------------ قلت وقد ذكر في هذا الحديث انهم امنوا بنبيهم الذي استخرجوه من الحفرة- فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله تعالي واصحاب الرس-------- لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه دمرهم تدميرا الا ان يكونوا دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم الذي استخرجوه من الحفرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	991	-7180873577316976493	293	495.0	232	455	64.3956069946289	48	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0487	false	-3266569109229271008	125	300	618	1505	1505	300	محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي في مسند من دخل مصر من الصحابة والحافظ ابو القاسم بن عساكر كلهم من حديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شخصين من قومه قال كنا بالاسكندرية فاستطلنا يوما فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرناه انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلته ع اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله------------------- اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله------------------- فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله---------- ما لي ولهم يسالو-ني عما لا ادري انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي قال ابل------------------------------غني وضوءا فتوضا ثم قام الي مسجد--- بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم انصرف فقال ا------------------دخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فا-------دخله -----قال فادخلتهم فلما ------الي رسول الله قال لهم--------------- ان شعتم اخبر-كم عن ما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احينم تكلم---تم واخربتكم قا-لوا بل اخبرنا قبل ان نتكلم-	487	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	97	253	507	1265	1505	300	محمد بن الربيع---------- الجيزي في مسند من دخل مصر من الصحابة رضي الله تعالي عنهم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال -صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي عز وجل ا ثم قال صلي الله عليه وسلم ابغني وضوءا فتوضا ثم قام الي مسجد في بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم قال صلي الله عليه وسلم اذهب فادخلهم ومن وجدت -------من اصحابي بالباب فادخله معهم قال فادخلتهم فلما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم اخبرتكم ع--ما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان شءت-م تكلموا له واخ-بركم فقالوا بل اخبرنا قبل ان نتكلم	1024	-7180873577316976493	537	848.0	424	1026	52.33917999267578	96	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	1	45	4	225	1499	300	جءتم تسالون-ي عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكتوب- عندكم ان اول امره انه --ام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر قابتتي عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءه ان--ه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه	488	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	258	300	1288	1505	1505	300	جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي بلغ ساحل--------- ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعوج به حتي استقله فرفعه-	1024	-7180873577316976493	201	358.5	161	227	88.54625701904297	31	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0926	false	-3013878757207217368	151	272	732	1344	1478	300	محمد بن الربيع بن سلمان الجبري في مسند من دخل مصر من الصحابة والحافظ ابو القاسم بن عساكر كلهم من حديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيح من قومه قالا بتنا بالاسكندرية فاستطلنا يوما فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرناه انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلت ثم اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله------------------- اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله------------------- فانصرفت اليه واخبرته بمكانهم فقال رسول الله---------- ما لي ولهم يسالو-ني عما لا اذري انما انا عبد لا علم لي الا ما علمنتي ربي قال ابل------------------------------غني وضوءا فتوضا	926	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	97	189	507	941	1505	300	محمد بن الربيع الجيز---------ي في مسند من دخل مصر من الصحابة رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------م عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال -صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري انما انا عبد لا علم لي الا ما علمن-ي ربي عز وجل ا ثم قال صلي الله عليه وسلم ابغني وضوءا فتوضا	1024	-7180873577316976493	298	460.5	233	691	43.12590408325195	55	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	94	193	476	991	1532	300	ثم قام الي مسجد--- بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثق انصرف فقال ا------------------دخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فا-------دخله -----قال فادخلتهم فلما دفعوا الي رسول الله قال لهم فان شش--------------تم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احببتم تكلمتم--- واخبرتكما قالوا بل اخبرنا قبل ان يتكلم قال------------------- جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكثوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرع من بناءها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه	929	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	189	300	941	1505	1505	300	ثم قام الي مسجد في بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم قال صلي الله عليه وسلم اذهب فادخلهم ومن وجدت -------من اصحابي بالباب فادخله معهم قال فادخلتهم فلما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان شء--تم تكلموا له واخبركم ف-قالوا بل اخبرنا قبل ان نتكلم قال صلي الله عليه وسلم جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي بلغ ساحل--------- ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعوج به حتي استقله فرفعه-	1024	-7180873577316976493	453	797.5	363	584	77.56849670410156	73	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	75	220	367	1081	1472	300	عن عقبة بن عامر الجهني ----------------قال كنت--------------------------------- اخدم رسول الله فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم------------- فقالوا من يستاذن لنا علي رسول الله فدخلت علي النبي---------------------- فاخبرته فقال--------------------------- ما لي ولهم يسالو-ني عما لا اذري انما انا عبد لا اعلم--- الا ما علمني ربي عز وجل-- ثم قال------------------- ابغني وضوا فاتيته بوضوء فتوضا تم خرج الي المسجد فصلي-------- ركعتين ثم ا-نصرف فقال لي وانا اري السرور والبشر في وجهه لادخل القوم علي------------------------------ ومن كان -من اصحابيي فا------دخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقال لهم------------------------------- ان شتتم اخبرتكم عما -----جثم تسالونني عنه من قبل ان تكل-موا وان ششتم فتكلموا قبل ان اقولا قالوا بل اخبرنا وقال------------------------------- جءتم تسالون-ي عن ذي القرنين ---------------------------------ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي ابي ساحل ارض مصر فابتني----- مدينة يقال---- الاسكندرية فلما فرع من بناتها بعث الله ملكا فعرج به ---فاستعلي	2250	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	112	299	579	1500	1505	300	عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه انه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه----------------------- فاذا انا برجال من اهل الكت-------اب معهم مصاحف او كتب فقالوا ا---ستاذن لنا علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمني ربي عز وجل ا ثم قال صلي الله عليه وسلم ابغني وضوءا------------ فتوضا ثم قام الي --مسجد في بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت-------- السرو-------ر في وجهه والبشر ثم قال صلي الله عليه وسلم اذهب فادخلهم ومن وجدت من اصحابي بالباب فادخله معهم قال فادخلتهم فلما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالون--------ي قبل ان تتكلموا وان شءتم -تكلموا له واخبركم فقا-لوا بل اخبرنا قبل ان نتكلم قال صلي الله عليه وسلم جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه---- غلام -من الروم اعطي ملكا فسار حتي بلغ ساحل ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتا----ه ملك- فعوج به حتي استقله	1024	-7180873577316976493	499	642.0	386	1010	49.405941009521484	75	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	46	191	230	958	1499	300	انظر ما------ تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها 1- عرج به فقال انظر ف---------قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فال اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا ادري---- غيرها -قال له الملك انما ملك الارض كلها والذي تري يحيط- بها هو البحر وانما اراد ربك------- ان يريك ل --ض وقد جعل لك سلطانة فيها وسوف يعلم الجاعل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس قت سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي ال-دين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شي فبني السد ثم -----اجاز وماجوج--------- فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد -امة قصا ر يقاتلون القوع الذين في وجوههم وجوه الكلاب------- ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار--- مضي فوجد امة من الحيات تل-قم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره ه----كذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا	488	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	3	157	10	789	1580	300	انظر ماذا تري تحتك -قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به وقال انظر ماذا تحتك قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها -لا اري معها غيرها فقال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري محيطا بها هو البحر وانما اراد ربك عز وجل ان يريك الارض وقد جعل لك سلطان-----ا وسوف يعلم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم جاء ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما قصارا يقاتلون القوم الذين--- وجوههم وجوه الكلاب ثم مضي فوجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المحيط بالارض فقالوا نشهد ان امره كان هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كت-بنا	1025	-7180873577316976493	690	1226.5	549	790	87.3417739868164	115	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	194	300	996	1532	1532	300	انظر ما------ تحتك فقال اري مدينتي واري مداتن معها ثم عرج به فقال انظر ف---------قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري----- غيرها -قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحبط- بها هو البحر وانما اراد ربك------- ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف يعلم والجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اني السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فينتي السد ثم اجاز ياجوج وماجوج--------- فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امة ف-صارا يقاتلون القوم الذين وجوههم-	929	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	3	116	10	576	1580	300	انظر ماذا تري تحتك -قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به وقال انظر ماذا تحتك قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها -لا اري معها غيرها فقال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري محيطا بها هو البحر وانما اراد ربك عز وجل ان يريك الارض وقد جعل لك سلطان-----ا وسوف يعلم -الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني -السد ثم -جاء ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم	1025	-7180873577316976493	511	926.5	409	576	88.71527862548828	90	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0930	false	713301778666017947	0	37	0	202	1497	300	وجوا الكلاب------- ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم الفصار ثم-مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره ه----كذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا	930	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	116	157	576	789	1580	300	وجوه الكلاب ثم مضي فوجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المحيط بالارض فقالوا نشهد ان امره كان هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كت-بنا	1025	-7180873577316976493	195	362.5	158	214	91.12149810791016	32	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	223	300	1099	1472	1472	300	ثم قال--- انظر ما------ تحتك فنظر فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر م--ا تحتك فنظر فقال اري مدينتي قد اختطلت------- مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري----- غيرها -قال له الملك انما تملك الارض كلها والذي تري يحيط- بها نحو البحر وانما اراد ربك------- ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف تعلم الجاهل وتثبت للعالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس تم-	2250	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	0	76	0	364	1580	300	ثم قال له انظر ماذا تري تحتك ------قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم ---عرج به --------وقال انظر ماذا تحتك قال----------------- قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها -لا اري معها غيرها فقال له الملك انما ت-لك الارض كلها والذي تري محيطا بها ه-و البحر وانما اراد ربك عز وجل ان يريك الارض وقد جعل لك سلطان-----ا وسوف يعلم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم	1025	-7180873577316976493	317	510.5	248	406	78.07881927490234	53	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2251	false	3043876602984846747	0	86	0	456	1583	300	سار حتي بلغ مطلع الشمس تم اني السدين وهما جبلان لبنان يزلق عنهما كل شء فيني السدتم اجاز ياجوج وماجوج--------- فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امة- قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب------- ووجد امة من الغراني- يقاتلون القوم القصار تم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة تم افضي الي البحر المدبر بالبحرا فقالوا نشهد ان امره ه----كذا كما ذكرت وانا نجده ممكن في كتابنا ويروي ان عمر بن الخطاب سمع رجلا يقول يا ذا القرنين	2251	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1025	true	4093458739983026005	76	161	364	808	1580	300	سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم جاء ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب ثم مضي فوجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المحيط بالارض- فقالوا نشهد ان امره كان هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كت-بنا و-روي ان------------------------------- ذا القرنين	1025	-7180873577316976493	396	717.5	318	478	82.8451919555664	62	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2937	false	-6424816907118229968	78	119	396	609	1537	300	مجاهد في------ قوله تعالي حتي تضع الحرب ا-زارها محمد يعني حتي ينزل عيسي ابن مري------------م فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن -------------الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا ويذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	2937	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1057	true	6358148718189872426	29	74	152	392	1558	300	مجاهد في تفسير قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها----- يعني حتي ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الفارة الهر والشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	1057	-7180873577316976493	207	373.5	167	245	84.48979949951172	36	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2260	false	-2400718676967797264	17	299	82	1491	1497	300	سيفا مسلولا وقال له قف مكانك وقل ما شتت وقد اخرج من بفي عنده فقال ----------------------------------انا ملك الصين لا رسوله جءت -----------------اسالك عما تريده ---فان كان ممكن عم-----------له ولو علي اصعب الوجوه عملت----ه واغ-نيتك-------- عن الحرب فقال له الاسكندر وما الذي امنك مني قال -عل-ي -انك---- عاقا حكيم ولم تكن بيننا عداوة -------ولا مطالبة برجل و-----------انك تعلم ان-------------- قتلتني لم يكن ذلك سبا لتسليم اهل الصين اليك ملكهم ولم يمنعهم قتلي من--- ان ينصبوا لانفسهم ملكا ثم ي-----نسب ----الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر------------------------------------------------------ وعلم انه رجل عاقل تم قال الذي اريد منك ارتفاع مملكتك لثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك لكل سنة -قال------------- هل غير هذا قال--- لا قال قد اجبتك ولكن سلني كيف يكون حالي بعد ذلك قال بل كيف يكون حالك ق------ال اكون اول قتيل -من يحارب او اول اكيلة مفترس قال فان -صعب منك بارتفاع سنتين كيف يكون حالك قال يكون اصلح قليلا وافسح مدة قال فان قنعت منك بارتفاع سنة قال يكون في ذلك بقاء لملكي وذهاب جميع لذاتي قال فان قنعت منك بارتفاع الثلت قال يكون السدس للفقراء ومصالح البلاد ويكون الباقي لجيشي ولساءر اسباب الملك فقال قد اقتصرت منك علي هذا فشكره وانصرف فلما -------------طلعت الشمس اقبل جيش الصين حتي طبق الارض----- واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك وثواءب اصحاب حتي ركبوا الخيل------------- واستعدوا للحرب بعد الامن والطمانينة الي السلم فبينما هم كذلك اذ طلع ملك الصين------------- وعليه التاج وهو راكب فلما تراءي الصفان وراي الاسكندر ملك الصين قدر انه حصر للحرب فصاح به------------- اغدرت فترجل وقال لا والله قال فادن مني قدنا وقال ما هذا الجيش الكثير قال اني اردت ان اري-ك اني لا اطيقك من قلة و---ضعف و--------------------------------------لكني رايت العالم العلوي مقيلا -----ممكنا لك ممن هو اقوي -----منك واكبر عددا و---------من حارب	2260	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1109	true	3757560789597244728	0	292	0	1450	1496	300	سيفا مصل-تا وقال له قف مكانك وقل ما شءت وامر حاجبه بالانصراف فلما خلا المكان قال له الرسول اعلم اني انا ملك الصين لا رسول له وقد حضرت بين يديك لاسالك عما تريد مني فان كان مما يمكن الانقياد له ولو علي اصعب الوجوه اجبت اليه واغتنيت انا وانت عن الحرب فقال له الاسكندر وما----- امنك مني قال لعلمي بانك رجل عاقل وانه ليس---- بيننا عداوة متقدمة ولا مطالبة بدخل ولعلمي ايضا انك تعلم ان اهل الصين متي قتلتني لا يسلمو----------------------ن اليك ملكهم ولا يمنعهم عدمهم اياي ان ينصبوا لانفسهم ملكا غيري ثم تنسب انت الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر مفكرا في مقالته ثم رفع راسه اليه وقد تبين له صدق قوله وعلم انه رجل عاقل --فقال له-- اريد منك ارتفاع ملكك ---ثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاعه في ----كل سنة فقال له ملك الصين هل غير هذا شء قال لا قال قد اجبتك الي ------------------------ذلك قال --فكيف يكون حالك حينءذ قال اكون---- قتيل اول محارب واكلة اول--- مفترس قال فان قنعت منك بارتفاع سنتين كيف يكون حالك قال----- اصلح ما يكون ذلك مذهبا ل-----------------------------------------------------------جميع لذاتي قال فان قنعت منك ب-------السدس قال يكون السدس موفرا و---------------------الباقي للجيش ول-----اسباب الملك -قال قد اقتصرت منك علي هذا فشكره وانصرف فلما اصبح الصباح وطلعت الشمس اقبل جيش الصين حتي طبق الارض كثرة واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك فتواث--------------بوا الي خيولهم فركبوها واستعدوا------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ظهر ملك الصين علي فيل عظيم وعليه التاج--------- فلما --------------راي الاسكندر ترجل ومشي اليه وقبل الارض بين يديه فقال الاسكندر اغدرت قال------- لا والله ف------------------قال ما هذا الجيش قال----------- اردت ان اعلمك اني لم اطع-ك من قلة ولا ضعف وان تري هذا الجيش وما غاب عنك اكثر منه لكني رايت العالم الاكبر مقبلا عليك ممكنا لك ممن هو اقوي مني ومنك واكثر عددا فعلمت انه من حارب	1109	-7180873577316976493	935	1244.0	732	1735	53.8904914855957	145	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2261	false	7558206740550169703	7	60	41	307	1662	300	بالتذلل لك فقال له الاسكندر ليس----------------- مثلك من يسام الذل ولا من يءدي الخزية فما رايت بيني وبينك من الملوك من يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال--- ملك الصين فلست------------------- تخسر تم انصرف عنه الاسكندر فبعث اليه ملك الصين بضع----------------------------ف ما قرره معه	2261	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1110	true	-1797408924024905028	0	54	0	262	1562	300	بالذلة- لك فقال له الاسكندر ليس ينبغي ان يءخذ من مثلك شء و-----------------------------ما رايت احدا------------------- يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال له ملك الصين اما اذ فعلت ذلك فانك لا تخسر ثم ---------------قدم -------له ملك الصين من الهدايا والتحف والالطاف اضعاف ما قرره معه	1110	-7180873577316976493	174	234.5	134	333	52.25225067138672	31	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	0	204	0	1013	1501	300	قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا- تكلمني فيه -قال----------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال---------- ما كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك	576	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	177	291	869	1420	1461	300	قال لترجمانه قل له سل حاجتك ف--------------قال حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال ---ذلك قال له ابرهة قل--------- له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت وذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد ابرهة علي عبد المطلب ابله ثم ا----------------------------نصرف -----------الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة الي----------- الجبال والشعاب ث-----------------------م قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة ودعا الله تعالي ثم قال لا -------------------------------------------------------------------------------------هم ان المرء يم ع رحله فامنع حلالك	1113	-7180873577316976493	459	725.0	361	1058	43.38374328613281	78	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	140	264	662	1269	1437	300	ابرهة وكان عبد المطلب اوس-------------------------------------------------------------------------------م الناس واجملهم واعظمهم ف---------------------------لما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا- تكلمني فيه -قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال---------- ما كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب -----------مع عبد المطلب	1017	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	139	255	676	1242	1461	300	ابرهة وكان عبد المطلب جسيما وسيما ما راه احد الا احبه وكان مجاب الدعوة فقيل لابرهة هذا سيد قريش الذي يطعم الناس في السهل ويطعم الوحش والطير في رءوس الجبال فلما راه------ اج-------------------------------------------له واجلسه معه علي ------------------------سرير----------------------------------------ه ثم قال لترجمانه قل له سل حاجتك ف--------------قال حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال--- ذلك قال له ابرهة قل--------- له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت ------------------------------------وذاك فرد ابرهة علي عبد المطلب	1113	-7180873577316976493	377	567.5	295	758	49.736148834228516	63	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	18	86	85	446	1544	300	فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فقال عبد المطلب وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك	1018	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	250	291	1217	1420	1461	300	فرد ابرهة علي عبد المطلب ابله ثم ا----------------------------نصرف -----------الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة الي------------ الجبال والشعاب ث-----------------------م قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة ودعا ----------------------الله تعالي ثم قال لا -------------------------------------------------------------هم ان المرء يم ع رحله فا-منع حلالك	1113	-7180873577316976493	167	246.0	133	361	46.2603874206543	25	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	0	95	0	485	1527	300	لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن----- فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب حتي قام الي حيث الفيل ثم --------------------------------------------------اخذ باذنه فقال له-- ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بال--------طبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فزعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وار--------سل الله------ عليهم طيرا	577	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	36	115	198	594	1555	300	وهدم البيت وقدم فيله محمودا امام جيشه فلما وجه الف--يل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب كذا في سيرة ابن هشام وقال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك فاخذ باذن الفيل وقال ابرك محمودا وارجع راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل-------------------------------------------------------------- فضربو--------ه بالحديد حتي ادموه ليقوم فا------------------------------------------------بي فوجهوه------ الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي -------------------------------مكة فبرك فعند ذلك ارسل الله تعالي عليهم طيرا	1114	-7180873577316976493	249	349.0	195	564	44.1489372253418	35	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	139	281	712	1441	1544	300	محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما -----------------------------------------اصبح ابرهة -تهي-ا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن ف-----لما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم --------------------------------------------------اخذ باذن-----ه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بال--------طيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وار--------سل الله------ عليهم طيرا	1018	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	4	115	26	594	1555	300	محالك ثم ارسل حلقة الباب---------------- وانطلق هو ومن معه من قريش الي ----الجبال ين--------------ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فحينءذ جاءت قدرة الواحد الاحد القادر المقتدر فاصبح ابرهة متهيءا لدخول مكة و------------------------------------------------------هدم البيت وقدم فيله محمودا امام جيشه فلما وجه الف--يل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب كذا في سيرة ابن هشام وقال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك فاخذ باذن الفيل وقال ابر---ك محمودا وارجع راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل---------------------------------------------------------------------------------------- فضربو--------ه بالحديد حتي ادموه ليقوم فا-------------------------------------------------بي فوجهوه------ الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي -------------------------------مكة فبرك فعند ذلك ارسل الله تعالي عليهم طيرا	1114	-7180873577316976493	361	512.0	283	854	42.271663665771484	52	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1846	false	8991631494088290792	227	300	1160	1551	1551	300	وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السحر وكان ينقل اليها العدد مثل الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب------- من قصر بلقيس صاحبة سليمان و------------------------------كان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه بقايا من اثار ملكها فاستعان بذلك علي ما اراده في هذه الكنيسة من بهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابن-س وكان اراد ان يرفع في بناتها حتي يشرف منها-	1846	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	247	299	1269	1563	1566	300	وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بناءها وكلف-----------هم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليها---------- الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة من قصر بلقيس صاحبة سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ---------------------------------------------------------------------------------------- ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس وكان--------------------------- يشرف منها	1115	-7180873577316976493	244	416.0	200	430	56.74418640136719	38	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1847	false	-1431558965875962468	1	218	4	1128	1544	300	عدن وكان حكمه في العامل----- اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان ي----قطع يده فنام رجل منهم----- ذات---- حتي طلعت الشمس فجاءت معه ام----ه وهي------ عجوز فتضرعت اليه تستشفع لا بنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضربه بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فلذلك يصبر منك الي غير---------ك فاخذته موعظته--------------ا واعفي الناس من العمل فيها بعد فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر م- حول هذه الكنيسة فلم يعمرها احد وكثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ شيءا منها -----اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرضع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قنا-------طير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زمن ابي العباس السفاح فذكر-- له امرها وما يتهيب من جنها وجنانها فلم يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن م-عه اهل الحزم والجلاد- فخرب----------ها وحصلوا منها مالا كبيرا يبيع----- ما امكن بيعه من رخامها والاتها فعفي بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست اثارها وكان الذي يصيبهم من الجن ينسبونه الي كعيب وامراته صنمي-----ن كانت بالكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما ب--جذاه فافتنن بذلك رعاع الناس وطغاتهم وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد الازرقي ان كعيبا كان من خشب----- طوله ستون ذراعا	1847	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1116	true	-6849154066363627511	0	212	0	1107	1544	300	عدن وكان حكمه في العامل فيها اذا طلعت عليه الشمس قب----------------ل ان يعمل قطع يده فنام رجل من العمال ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت---- امه معه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لا-بنها فابي الا ----قطع يده فقالت اضرب- بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت ق-الت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فهو خارج عن يدك بمثل ما صار اليك فاخذته موعظتها وعفا عن ولدها واعفي الناس من السخر فيها ف----لما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق -اقفر ما حول هذه الكنيسة--------------- وكثر- حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ----- منها شيءا اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرصع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير مقنطرة من الاموال ------------------------------الي زمن ابي العباس السفاح فذكروا له امرها وما يتهيب من جنها ف--------لم يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخربها واستاصلها وحصل-- منها مالا كثيرا وباع منها ما امكن بيعه من رخامها والاتها فخفي بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست اثارها وكان الذي يصيبهم من الجن ينسبونه الي كعيب وامراته وهما صنمان كانت -الكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيب وامراته اصيب الذي كسرهما بالجذام فافتتن بذلك رعاع اليمن وطغامهم------------------ وذكر ابو الوليد الازرقي ان كعيبا كان من خشب وكان طوله ستين ذراعا	1116	-7180873577316976493	958	1686.0	769	1219	78.58900451660156	153	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	109	164	541	798	1515	300	القرظي انه حدث -ان- المراة من ال فرعون كانت تابي المراة من بني اسراءيل حتي جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها ماء فيعود في الاناء دما حتي عادت ان تقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه ف----ي فياخذه في فيها---- فاذا مجته في فيها صار ذما	2741	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	169	217	918	1147	1573	300	القبطي دما حتي كانت المراة من ال فرعون تات-----ي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك ف---------------------تصب لها من قربتها---- فيعود في الاناء دما حتي كانت--- تقول---- اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ- في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما	1168	-7180873577316976493	204	330.0	158	267	76.40449523925781	33	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0299	false	6591931252174577302	5	79	21	368	1470	300	عن عاءشة زوج النبي ا-----------------نها قالت قدمت امراة علي من اهل دومة الجندل جات تبتغي رسول الله------------------- بعد موته حداثة ذلك تساله عن شي دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله فيشفيها كانت تبكي- حتي اني لارحمها و------------------تقول اني لا اخاف ان اكون قد هلك-----------------------ت كان لي زوح ف--غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك -اليها فقالت ان فعلت ما	299	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1210	true	-4472050326815855834	217	300	1139	1528	1528	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها قالت قدمت امراة ----من اهل دومة الجندل علي تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته بيسير---- تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر -لم تعلم به قالت------------------------ فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اني لارحمها من كثرة بكاءها وهي تقول اني--- اخاف ان اكون قد هلكت فسالتها عن قصتها فقالت كان لي زوج قد غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت لها حالي-- فقالت ان فعلت ما-	1210	-7180873577316976493	263	390.5	202	428	61.4485969543457	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0299	false	6591931252174577302	79	300	368	1470	1470	300	امرك به فاجعله ياتيك ف-------------------لما كان الليل جا-تني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن --كشي حثي وقعنا ببابل فاذ----ا برجلين معلقين بارجلهما فقال -----------ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقال- انما نحن فتنة فال تكفري وارجعي فابيت وقلت لا قال------ فاذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت----------------- ففزعت---- ولم افعل ورجعت اليهما فقال اف---علت قلت نعم قال فهل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقال- لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا و------ابيت فقال- اذهبي الي ذلك الس-ور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت-------- وخفت ت- رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقال فما رايت فقلت لم ار شيءا فقال كذبت لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا تكفري فانك علي راس امرك وابيت فقال اذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت اليه ق------بلت فيه فرايت فارسا مقنعا ب--حديد خرج ----حتي ذهب في السماء فغاب عني حتي ما اراه فجت-تهما فقلت قد فعلت فقال فما رايت فقلت رايت فارس مقنعا خرج هنه فذهب في السماء حتي ما ارا فقال صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم ش-يءا وما قال- لي شيءا فقالت--- بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري-------- فبذرت- فقلت--- اطلعي فاطلعت وقلت احقلي فاحقلت فتي قلت افركي فافركت قلت ا-يبسي فاييست--- ثم قلت اطحني فاطحنت في قلت ا-خبزي فاخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين-	299	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1211	true	-7115910504246293576	0	189	0	963	1516	300	امرك به فان--ه ياتيك بعلك فقلت اني افعل فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وتركت الاخر فلم يكن باسرع حتي وقفنا ببابل فاذا انا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما حاجتك وما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا ارجع قالا فاذهبي الي---- التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقشعر جلدي ففزعت منه ولم افعل فرجعت اليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك -لا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فاقعشر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقالا لي ----------ما رايت الي ان قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت في الثالثة فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في الس---------------------ماء فاتيتهما فاخبرتهما فقالا----------------------------------------------------------------------- صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما -علمت شيءا ولا قالا لي شيءا فقالت لي بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذريه فاخذته فبذرته وقلت له--------------------------------------- اطلع فطلع ثم قلت استحصد فا--ستحصد ثم قلت انطحن فانطحن ثم قلت انخبز فانخبز ف-لما رايت اني لا اقول شيءا الا كان سقط في يدي فندمت والله يا ام المءمنين	1211	-7180873577316976493	725	1147.5	572	1224	59.232025146484375	107	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2989	false	65312361838275666	130	196	663	1002	1539	300	وقال مقاتل كان اصفر وقال الفقرطبي شدة صفرته تضرب الي الحمرة وقال الكلبي------------------------- لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لون السماء وقيل كان ابلق ------اسود وابيض واحمر وقال علي بن ابي طالب كان اسم كلبهم----- ريان وقال ابن عباس قطمير وقال الاوزاعي -تير وقال شعيب الحماني حمران وقال عبد الله بن سلام كان اسمه بسبط وقال كعب الاحبار كان اسمه صهيا وقال ابن وهب اسمه نفتا	2989	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1215	true	4481459153801718996	175	231	852	1140	1501	300	وقال مقاتل كان اصفر وقال ال-قرطبي---- صفرته تضرب الي الحمرة وقال الكلبي كان خلنجي اللون وقيل كان لونه لو----------------------------ن السماء وقيل كان ابلق ابيض واسود------ واحمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اسمه ريان وقا--------------------ل الاوزاعي مشير وقال سعيد الحمال ح--ران وقال عبد الله بن سلام بسي---------ط وقال كعب الاحبار صيه---------ا وقال---- وهب نقيا -----	1215	-7180873577316976493	224	336.5	177	376	59.574466705322266	34	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2989	false	65312361838275666	212	288	1092	1474	1539	300	الوصيد فناء الكهف ويروي عن ابن عباس و---------------قال سعيد بن جبير وابن عباس في رواية التراب وقا-------------------------------------------ل السدي وابن عباس -في رواية هو الباب و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال القتبي هو البناء الذي من فوق الباب ومن تحته------ من قول العرب اوصدت الباب واصدته اي اغلقته او طبقته قوله لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هر-----------------با لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل منعهم بالرعب ليلا يراهم احد	2989	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	116	219	593	1116	1508	300	الوصيد فناء الكهف وهو قول مجاهد رضي الله تعالي عنه وقال سعيد بن جبير الوصيد------------ التراب وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا وقال السدي ----الباب وهو رواية عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وانشد في ذلك بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال العتبي هو البناء الذي من فوقه -----ومن تحته ماخوذ من قولهم---- اوصدت الباب واصدته اي اغلقته وا-طبقت-----ه لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هربا ولملءت منهم رعبا لما البسهم الله و-----من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل منعهم بالرعب لءلا يراهم احد	1216	-7180873577316976493	299	479.5	237	559	53.488372802734375	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2990	false	-844130309250214412	10	82	60	414	1631	300	انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وقال قال ابن عباس عزونا مع معاوية غزوة المضيق في تخوم الروم فمررنا ---------------------------------------------------بال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير لك وقرا------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ال-----------كهف فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم ذلك ف----بعث ناسا	2990	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	220	300	1121	1508	1508	300	انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه--------------------- قال غ---------زونا مع معاوية غزوة المضيق نحو---- الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له------ ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث ناسا-	1216	-7180873577316976493	250	386.5	193	428	58.411216735839844	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2993	false	311127952075967197	4	58	18	312	1598	300	في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق شرح ايل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا و-طغت فيهم الجن حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وف-----يهم بقايا علي دين المسيخ يعبدون الله تعالي وكان فيهم ملك اسمه دقيانوس----- قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي اقسوس فهرب منه اهل الايمان وكان حين	2993	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1217	true	-3510355922213878125	247	300	1365	1657	1657	300	في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا واطغته---م الجن حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وكانت فيهم بقايا علي دين المسيح يعبدون الله------ وكان ملكهم--- اسمه دقيانوس وكان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فهرب منه اهل الايمان وكان حين-	1217	-7180873577316976493	270	496.0	220	305	88.52458953857422	42	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2993	false	311127952075967197	58	300	312	1598	1598	300	قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره بين القتل وبين عبادة الاصنام فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي فيقتلون وتربط قطع اجسادهم ف---------ي سور المدينة وعلي كل باب فحزن هءلاء الفتية واقبلوا علي --------الصيام والقيام والتسبيح والدعاء وكانوا ثمانية من اشراف الروم وقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اكشف عن عبادك المءمنين قال فظهر عليهم الملك فقال لهم اختاروا اما ان تدعوا- الهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسملينا وهو اكبرهم ان لنا الها هو ملك السماءوات والارض وهو اعظم واجل من كل شء وهو المعبود فلن ندعو من دونه الها فقال الملك ما يمنعني ان اعجل لكم العقوبة الا انكم شباب واحب ان اجعل لكم اجلا------ تتذكرون فيه وتراجعون عقولكم فاخذوا من بيوتهم نفقة وخرجوا الي الكهف يعبدون الله فيه فاتبعهم كلب كان لهم -قال كعب مرو---- بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه مرارا--------- فقام ------علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي فنطق فقال لا تخافوا مني انا- احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله في الكهف وجعلوا امره-م الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعامهم من المدينة سر فكان من اجملهم واجلدهم ف----اذا دخل المدينة لبس ثياب المساكين وش--ري طعامهم وتجسس لهم الاخبار فلبثوا لذلك زمانا ثم اخبرهم تمليخا ان الملك ي-طلبهم ففزعوا لذلك وحزنوا فبينما هم كذلك عند غروب الشمس يتحدتون ويتدارسون اذ ضرب الله علي-	2993	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	0	232	0	1238	1606	300	قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره بين القتل و----عبادة الاصنام فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي فيقتل ثم امر ب----اجسادهم ان تعلق علي سور المدينة وعلي كل باب فحزن هءلاء الفتية واقبلوا علي الصلاة والصيام-------- والتسبيح والدعاء وكانوا ثمانية من اشراف القوم فعث--------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليهم الملك فقال لهم اختاروا اما ان تعبدوا الهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وهو اكبرهم ان لنا الها هو ملك السم--وات والارض وهو اعظم واجل من كل شء وهو المعبود فلن ندعو من دونه الها فقال الملك ما يمنعني ان اعجل لكم العقوبة الا انكم شباب واحب ان اجعل لكم اجلا لعلكم تتذكرون فيه وتراجعون عقولكم فاخذوا من بيوتهم نفقة وخرجوا الي الكهف يعبدون الل----ه فاتبعهم كلب كان لهم وقال كعب بل مروا بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه مرارا وهو يعود فقام الكلب علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي ونطق فقال لا تخافوا مني فاني احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله في الكهف وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعامهم من المدينة و---كان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس ثياب المساكين واشتري طعامهم وتجسس لهم الاخبار فلبثوا كذلك زمانا ثم اخبرهم تمليخا ان الملك يتطلبهم ففزعوا لذلك وحزنوا فبينما هم كذلك عند غروب الشمس يتحدثون ويتدارسون اذ ضرب الله علي	1218	-7180873577316976493	1127	2091.5	912	1361	82.8067626953125	197	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	0	67	0	362	1539	300	اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد باب الكهف فاصابه ما اصابهم فسمع الملك انهم في جبل فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي يموتوا جوعاء وعطشا وهو يظنهم ايقاظا اراد الله -----ان يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه وقد نوفي الله ارواحهم وفاة النوم تقلبهم الملاءكة------- ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلان مءمنان كانا في بيت الملك فكتبا شان الفتية--------- وانسابهم في لوح	2994	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	232	300	1238	1606	1606	300	اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه ب-------باب الكهف فاصابه ما اصابهم فسمع الملك انهم في جبل فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي يموتوا جوعا- وعطشا وهو يظنهم ايقاظا اراد الله بذلك ان يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم و------الملاءكة تقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلان مءمنان كانا في بيت الملك فكتبا شان الفتية واسماءهم وانسابهم في لوح-	1218	-7180873577316976493	345	641.5	281	383	90.07833099365234	60	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2987	false	-8567381639746162895	249	300	1350	1607	1607	300	السدي لما خرجوا مروا براع ومعه كلب فقال لهم الراع----ي اتبعكم علي ان اعبد الله معكم قالوا نعم فسار معهم وتبعهم الكلب فقالوا يا راعي هذا الكلب ينبح علينا وينبه بنا فما لنا به--- حاجة وطردوه فابي الا ان يلحق بهم فرجموه فرفع يديه كالداعي فانطقه الله تعالي فقال يا قوم-	2987	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	190	242	974	1233	1538	300	السدي لما خرجوا مروا براع -معه كلب فقال---- الراعي اني اتبعكم علي ان اعبد الله معكم قالوا سر- فسار معهم وتبعهم الكلب فقالوا يا راعي هذا الكلب ينبح علينا وينبه بنا فما لنا به من حاجة فطردوه فابي الا ان يلحق بهم فرجموه فرفع يديه كالداعي وانطقه الله تعالي فقال يا قوم	1219	-7180873577316976493	247	459.5	198	265	93.20755004882812	44	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	67	237	362	1235	1539	300	من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس وجعلاه في البنيان وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتية مطوقين مستوزين ذوي ذواتب وكان معهم كلب صيد فخرجوا في عيد لهم واخرجوا الهتهم التي------ يعبدونها وقد قدف الله في قلوبهم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانه من صاحبه فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خرج اخر فراه فظن ان يكون علي مثل امره رجاء من غير ان يظهر--- ذلك ثم خرج الاخرون ف------------------اجتمعوا----------- فقال بعضهم لبعض ما جمعكم------ ثم قالوا ليخرج كل فتبين ي-------م يفشي كل واحد منكم ا-مره الي صاحب------------------------------------------ه فاقبلا مستبشرين قد اتفقا علي امر واحد و--------------------اذا هم جميعا علي الايمان فقال بعضهم لبعض اثووا الي الكهف ينشر لكم ريكم من رحمته ويهيق لكم من امركم مرفقا ودخلوا الي الكهف ومعهم كلبهم فناموا ثلاثماءة سنة- وازدادوا تسعا فلما لم يجدوهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا----------- في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهدا شان ويروي انهم لما دخلوا	2994	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	0	193	0	990	1538	300	من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس وجعلاه في البنيان وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتية مطوقين مصور-ين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيد فخرجوا في عيد لهم واخرجوا الهتهم التي كانوا يعبدونها فقذ---ف الله في قلوبهم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانه عن صاحبه فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خرج اخر فراه فظن ان يكون علي مثل امره وجاء من غير ان يظهر له ذلك ثم خرج الاخرون واحدا بعد واحد حتي اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا ثم يفش- كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان فذكر كل واحد منهما لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين قد اتفقا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الايمان فقال بعضهم لبعض اءووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا ال----كهف ومعهم كلبهم فناموا ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا فلما لم يجدوهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان وقال السدي لما خرجوا	1219	-7180873577316976493	831	1522.5	665	999	83.18318176269531	146	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	71	136	348	692	1570	300	ابن عباس الر---------------------قيم واد بين غصيان وايلة دون فلسطين وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقال كعب الاحبار هي قريتهم وهو علي هذا التاويل من رقمة الوادي وهو موضع الماء و------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير الرق-م لوح من حجارة وقيل من رصاص كتبوا فيه اصحاب الكهف وقصضهم ووضع علي باب الكهف وهو علي هذا التاويل بمعنيي المرقوم -------اي المكتوب والرقم الخط والعلامة وقال الطبري والرقيم هو	2986	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	214	286	1086	1471	1542	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الرقيم واد بين عم-ان وايلة دون فلسطين وهو الوادي الذي فيه اصحاب الكهف وقال كعب-------- هي قريتهم وهو علي هذا التاويل من رقمة الوادي وهو موضع الماء منه تقول العرب عليك بالرقمة ودع الضفة والضفتان جانبا الوادي وقال سعيد بن جبير الرقيم لوح من حجارة وقيل من رصاص كتبوا فيه اسماء اهل الك----------------------هف وهو علي هذا التاويل بمعن-ي المرقوم اي الكتاب المرقوم والرقم الخط والعلامة والرقم ----------------	1221	-7180873577316976493	271	478.5	216	433	62.586605072021484	45	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2993	false	311127952075967197	4	124	18	666	1598	300	في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق شرح ايل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا------------------ وطغت فيهم الجن ح--تي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيخ يعبدون الله تعالي وكان فيهم--------------------------------------------- ملك اسم----------------------ه دقيانوس---- قد عبد الاصنام وذبح للطوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي اقسوس فهرب--------------------------------------- منه اهل الايمان وكان-------------------- حين قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين القتل وبين عبادة الاصنام---------------- فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب----------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------فيقتلون وتربط--- قطع--- اجسادهم ف-ي سور المدينة-------------- وعلي كل باب فحزن هءلاء --------------------------------------------------------------------------------------الفتية واقبلوا علي الصيام والقيام و------------التسبيح والدعاء---------- وكانوا ثمانية من اشراف الروم وقالوا------------------------------------- ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------ اكشف عن عبادك المءمنين	2993	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	2	251	14	1365	1633	300	في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وكثرت----- الخطايا فيهم وعظمت الذنوب وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم من الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل قري الروم فكان لا يترك فيها احدا مءمنا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها---- ان ي--تتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب ان يعبد غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقطعون ويعلق ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة ونواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فصلوا وصاموا واشتغلوا بالتسبيح والدعاء لله تعالي وكانوا -------من اشراف الروم وكانوا ثمانية فتفرقوا وتضرعوا وجعلوا يقولون ربنا رب السم--وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم اكشف عن عبادك المءمنين	1222	-7180873577316976493	505	700.5	405	1375	36.727272033691406	77	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2993	false	311127952075967197	187	271	991	1435	1598	300	الي الكهف يعبدون الله فيه فاتبعهم كلب كان لهم قال كعب مرو--------- بكلب فنبح ب--هم فطردوه فعاد فطردوه---- مرارا فقام علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي فنطق فقال------------------------ لا تخافوا مني --انا احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا -------------------------------------------------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله في ال--------كهف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا امرهم -الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان----------- يبتاع لهم طعام-هم من المدينة سر ف-كان من اجملهم واجلدهم--------------------- فاذا دخل المدينة لبس -----------------------------ثياب المساكين	2993	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	1	122	5	662	1657	300	ذلك الكهف في الجبل فلبثوا فيه و---------------قال كعب الاحبار مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا------------------------------------------------------ فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جانبي فانا احب احباب الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا من دقيانوس بن حلانوس حين دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتب-عهم علي دينهم فخرجوا ----من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلدة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس كثياب المساكين	1224	-7180873577316976493	303	454.0	241	731	41.450069427490234	45	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	17	116	93	620	1539	300	فالقي الله في نفسه -------ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يموتوا جوعاء وعطشا---------------------------------------- وهو يظ---نهم ايقاظا اراد الله ان يكرمهم وان يجعلهم اية لخلقه وقد نوفي الله ارواحهم وفاة النوم تقلبهم الملاءكة------------------------------- ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلان مءمنان كانا في بيت الملك ف---------------------------------------------------------------------كتبا --شان الفتية وانسابهم------- في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس--- وجعلاه ف-------ي البنيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتية-- مطوقين مستوزين ذوي ذواتب وكان معهم كلب صيد-- فخرجوا في عيد لهم----------------- واخرجوا----- الهتهم التي يعبدونها ------------وقد قدف الله في قلوبهم----- الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	2994	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	99	299	514	1563	1570	300	فالقي الله في نفس دقيانوس ان يامر بالكهف فيسد عليهم واراد الله ان يذكرهم ويجعلهم اية ويستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ويدعوهم كما هم في الكهف يموتون -------عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد ت-----------------------وفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم ذات اليمين وذات الشمال ثم -ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانسابهم وخبرهم في لوح--- رصاص يجعلاه في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك وقال عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسور-ين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	1225	-7180873577316976493	434	663.0	349	1084	40.03689956665039	67	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	119	300	636	1539	1539	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خ---------رج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره رجاء من غير ان يظهر--- ذلك ثم خ----------رج الاخرون ف---------------------اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم--------------------------------------------------------------- ثم قالوا ليخرج كل فتبين يم يفشي كل واحد --------------------------------------------------------------------------------------------منكم- امره الي صاحبه فاقبلا مستبشرين------------------- قد اتفق-ا علي امر واحد واذا هم جميعا علي------------- الا----------------------------يمان فقال بعضهم لبعض اثووا الي الكهف ينشر لكم ريكم من رحمته ويهيق لكم من امركم مرفقا ودخلوا الي الكهف ومعهم كلب----هم فناموا ثلاثماءة سنة وازدادوا تسعا---------------------------------------------------------- فلما لم يجدو------هم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فل--------ان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر -----------كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهدا شان ويروي انهم لما دخلوا الكهف قالوا يا حيوم يا قيوم ايوم طاسوم ومعنا ذلك يا حي يا قيوم الهدي والرحمة وقال وهب بن منبه جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره دخو---لها وصار في حمام -قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من الحمامي ف-------------------راي صاحب الحمام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	22	256	107	1299	1525	300	فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره----- من غير ان يظهر له ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا وجلسوا اليهما واجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمانه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين---------------- منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منهما لصاحبه امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصا---حبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فدخلوا ال----كهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاثماءة سنة وازدادوا تسعا وفقدهم الملك وقومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فل--------ان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن و---------------------------------------------------------------قال وهب بن منبه جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها و---اتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي----- الحامي في حمامه البركة	1226	-7180873577316976493	717	1172.5	571	1303	55.026859283447266	117	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2995	false	-8996376103393206981	23	210	128	1072	1528	300	فكان علي ذلك فا---تي ابن الملك بامراة فدخل به- الحمام فعيره الخواري وقال--- انت ابن الملك وتدخل مع هذه فاستحبي وذهب ثم رجع مرة اخري فعيره الحواري ف-------انتهره ابن الملك ودخل---------------ا فماتا جميعا في الحمام----------- فقيل للملك ان الحمامي قد قتل ابنك فهرت من خوف الملك والتمس------------------------ من كان يصحبه فهرت- الفتية و---------------------------مروا بص---احب لهم في زرع ----علي مثل ايمانهم----------------------- فانطلق معهم وكان معه كلب حتي اواهم الليل الي كهف فدخلوه-------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم وخرج الملك في --------طلبهم فوجدهم فكل --------------------------ما اراد احد ان يدخل الكهف سلط الله عليه الرعب فلم يطق احد دخو--------له فقال له قاءل--------------- اليس لو قدرت عل----يهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف------------ يموتوا جوعاء وعطشا وغما ففعل قاله--- وهب فعبروا بعد ان سد عليهم باب ال----كهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند---- الكهف ف------------------------------------------------------------------------------فتحه ليدخل غنمه فيه فرد الله عليهم ارواحهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم بورقهم وقال بن اسحاق ثم ملك---- تلك البلاد رجل صالح--------------------------------------- ثمان وعشر---ين سنة فتحدث الناس في ملكه منهم ---------------من يءمن بالله------------------- ومنهم ---------من يكفر فبك---ي الملك--------------------- وتضرع الي الله تعالي حين------ راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق	2995	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	0	259	0	1304	1525	300	وكان علي ذلك حتي اتي ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحمامي وقال له انت ابن الملك وتدخل مع هذه فاستحيا وذهب ثم رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخلاه جميعا فماتا م--عا في الحمام فاتي الملك فقيل -له صاحب الحمام---- قتل ابنك فا------------------لتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم وكان معه كلب حتي اواهم الليل الي كهف فقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يطلبهم فتبعوهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد الرجل منهم دخوله ا----------------رعب فلم يطق احد منهم ان يدخله فقال--- قاءل من اصحاب الملك اليس لو كنت تقدر عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف واتركهم فيه يموتون جوعا- وعطش-----ا ففعل ذلك قال وهب فمكثوا بعد ما سد عليهم باب هذا الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند باب الكهف فقال في نفسه لو فتحت باب هذا الكهف وادخلت فيه غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتحه و---------------رد الله عليهم ارواحهم من الغد حين اصبحوا قال محمد---------------- بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق	1227	-7180873577316976493	723	1022.5	566	1385	52.20216751098633	117	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2996	false	5606502704759586136	0	50	0	277	1576	300	فجلسوا فرحين مستبشرين لي-----------------سلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون ب-ها اذا اصبحوا من ليلتهم----------------- ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذين----- يفعلون لا يرون في وجوههم وابدا---------------------نهم شيءا ينكرونه-------------------------------------------------------------------- فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا اي شء------------------------- قال الناس في شاننا عشية امس ظنا منهم------------ انهم ناموا	2996	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	195	277	999	1443	1564	300	فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري- في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم ش--ء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي بالذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الجبار وهم يظنون انهم رقدوا	1228	-7180873577316976493	244	369.0	196	447	54.58612823486328	38	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2996	false	5606502704759586136	58	108	317	598	1576	300	للطواغيت----------------------------------- فقال مكش----لمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملا------- فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غداءكم قالوا لتمليخا اذهب- الي المدينة--------------------------------------------------------- وتلطف وتسمع خبر الملك ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------عاما فاخذ تمليخا دراهم من ضرب دقيان---------------------------------------------------------------------------------------------------وس وكان الدرهم كخفاف الربع ف--------------------------------------راي الحجارة منزوعة عند باب الكهف فعجب منها ثم	2996	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	33	147	174	772	1546	300	للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا ثم قال-- لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف---------------- ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت------ كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن- باب الكهف فعجب منها ثم	1229	-7180873577316976493	226	335.5	182	623	36.276084899902344	33	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2997	false	1832554432507803790	228	292	1255	1589	1627	300	فامر الملك------ بتابوت من عاج عظيم فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي الدخول عليهم وامر الملك ان يجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل اث---------وا باب الكهف فقال---- تمليخا دعون----ي ادخل علي اصحابي فابشرهم لءلا يذعروا منك------------م فدخا فبشرهم فقبض الله روحه وارواحهم وحمي عليهم فلم يهتدوا	2997	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	2	71	12	369	1594	300	فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج -----فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يطلع عل---يهم وامر الملك ف---جعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم لما اتوا باب الكهف -قال لهم تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم وعمي عليهم فلم يهتدوا	1235	-7180873577316976493	294	508.0	236	369	79.67479705810547	47	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2987	false	-8567381639746162895	2	105	17	563	1607	300	فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي من عندك مغفرة ورزقا وهيني لنا من امرنا رشدا اي يسر لنا نوفيقا للرشاد وق---ال ابن عباس رشدا------------------------ مخرجا من الغار في سلامة وقيل صوابا----------- فضربنا علي اذانهم هذه---------- من فصيحات القران---------------------------------------- ومعناه انمناهم-------- وسلطنا عليهم النوم كما يقال ضرب الله فلانا بالفالح اي ابتلا---------------ه وقيل------ حجبناهم عن السمع وسددنا نفوذ الصوت الي مسامعهم وهذا وصف الاموات والنيام وقال قطرب هذا كقول العرب ضرب الامير علي يد الرعية اذا منعهم ----------الفساد وضرب السيد علي يد عبده الماذون له في التجارة اذا منعه من التصرف---------------------------------------------------------------------------------------------------- سنين عددا اي معدودة وهو نعت للسنين فالعد المصدر والعدد --اسم المعدود	2987	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1236	true	882798379075151212	153	296	816	1566	1592	300	فقالوا ربنا اتنا من لدنك -----------------------رحمة وهي-ء لنا من امرنا رشدا اي يسر لنا ما نلتمس من رضاك وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما رشدا اي مخرجا من الغار في سلامة وقيل صوابا قوله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف وهذا من فصاحات القران التي اقرت العرب القصور عن الاتيان بمثله ومعناه انمناهم والقينا وسلطنا عليهم النوم كما يقال ضرب الله فلانا بالفالج اي ابتلاه به وارسله عليه وقيل معناه حجبناهم عن السمع وسددنا نفوذ الصوت الي مسامعهم وهذا وصف الاموات والنيام وقال قطرب هو- كقول العرب ضرب الامير علي يد الرعية اذا منعهم من العبث والفساد وضرب السيد علي يد عبده الماذون له في التجارة اذا منعه من التصرف وقال الاسود بن يعفر وكان ضريرا في ذلك ومن الحوادث لا ابالي انني ضربت علي الارض بالاسداد قوله عز وجل سنين عددا اي معدودة وهي نعت السنين والعد المصدر والعدد الاسم المعدود	1236	-7180873577316976493	489	870.0	393	775	63.09677505493164	82	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2987	false	-8567381639746162895	105	241	563	1307	1607	300	وقال ابو عبيدة هو نصب علي المصدر----------- ثم بعثناهم يعني من---- نومهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا وذلك حين تنازع المسلمون الاولون اصحاب الكهف والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الك--------------------------هف فقال المسلمون الاولون مكثوا--------- ثلاثماءة----- وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون لب---ثوا كذا وكذا وقال الاخرون الله اعلم بما لبثوا فذلك قوله تعالي ثم بعثناهم لتعلم اي الحزبين الكهف الفريقين احصي لما لبثوا اي احفظ لما لبثوا امدا نصب علي التفسير وقيل اختلف مءمنون وكافرون في قدر مدتهم ومنذ ثم فقدوهم والامد الغاية وقال مجاهد لبثوا عددا وان شءت نصب------------ته علي التمييز او انه- مفعول بوقوع لبثوا عليه قوله-- نحن نقص عليك اي نقرا وننزل عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق لا بالكذب انهم فتية امنوا اي شباب واحداث ان--------- حكم----- لهم تعالي بالفتوة حين امنوا بلا واسطة ف----------------ان راس الفتوة الايمان	2987	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1237	true	-7922551058238484369	2	142	14	763	1607	300	وقال ابو عبيدة هو نصب علي المصدر قوله تعالي ثم بعثناهم يعني من بعد موتهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا وذلك حين تنازع المسلمون الاولون اصحاب الملك والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون لبثوا في الكهف ثلاثماءة سنين وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل لبثوا كذا وكذا فقال الاولون الله اعلم بما لبثوا فذلك قوله تعالي ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين اي اي الفريقين احصي اي اضبط و----احفظ لما لبثوا اي مكثوا في كهفهم نياما امدا -------------------------------------------------------غاية وقال مجاهد------ عددا و----في نصبه وجهان احدهما علي التفسير والثاني مفعول------ لبثوا قوله عز وجل نحن نقص عليك اي نقرا وننزل عليك نباهم--------- بالحق اي خبر صحاب الكهف-- انهم فتية------ اي شباب واحداث امنوا بربهم حكم الله لهم------ بالفتوة حين امنوا بلا واسطة لذلك قال اهل اللسان راس الفتوة الايمان	1237	-7180873577316976493	558	896.0	449	847	65.87957763671875	83	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2988	false	-9020826858340937521	86	278	467	1458	1583	300	هلا ياتون ------علي عبادتهم ب-------------حجة واضحة وسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي اختلق علي الله ما لم يكن فزعم ان معه الفا اخر وان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض -لو اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون ا-------------------------------------------------لله فاووا الي الكهف-------------- ينشر لكم ربكم اي يبسط لكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي--------------------- يرتفق به الانسان وفيه ------------فتح الميم وكسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفرا نافع وشيبة بن نصاح وابو جعفر وابن عامر ويعقوب تزور ف-ي وزن معمر وفرا عاصم والاعمش ويحيي بن وتاب وحمزة والكساني تزاور مخففة الزاي وقرا الباقون تزاور مشددة الزاي وكلها -معني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات الي---------------مين واذا غربت تفرضهم قال ابن عباس--------------------- تدعهم وتتركهم وقال مقاتل بن حيان يتجاوزهم واصل الفرض القطع كان ذلك من الفرض الذي يسترد ومنه سمي المقراض الذي يقرض به ومنه فرض الفار وهم في فجوة منه ابي في متسع من الكهف ينالهم برد الريح ونسيم الهواء وجمع الفجوة فجوات------- وفجاء اخبر-- الله تعالي انه لطف بهم في مضجعهم مكانا-------------------------------------------------------------- مستقبلا بنات نعش يميل عنهم الشمس طالعة	2988	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1238	true	-5688833510681662991	0	204	0	1062	1565	300	هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين اي حجة واضحة----------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ب----------------------------زعم -----------------ان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم ----------يعني قومهم وما يعبدون الا الله -----------------------------------------------------------اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون الله وكذلك هو في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون الله فاووا الي الكهف اي صيروا اليه ينشر لكم ربكم------------ من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق به الانسان وفيه لغتان مرفق بفتح الميم وكسر الفاء وهي قراءة اهل المدينة والشام وعاصم في بعض الروايات ومرفق بكسر الميم وفتح الفاء وهي قراءة الباقين قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت اي وتري يا محمد الشمس اذا طلعت تزاور اي تتزاور قرا اهل الكوفة بالتخفيف علي حذف احدي التاءين وقرا اهل الشام---------------------------------------------- ويعقوب تزور علي وزن تحمر------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلها بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدع--------هم وقال مقاتل بن حيان -تجاوزهم واصل القرض القطع ذات الشمال-------------------------------------------------------------- وهم في فجوة منه ا----ي متسع من الكهف------------------------------ وجمعها----- فجوات وافجاء وفجاء اخبرنا الله بحفظه اياهم ------في مضجعهم واختياره لهم اصلح المواضع للرقاد فاعلمنا انه يراهم في فضاء من الكهف مستقبلا بنات نعش تميل عنهم الشمس طالعة	1238	-7180873577316976493	550	675.5	437	1457	37.74879837036133	85	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2989	false	65312361838275666	85	283	441	1446	1539	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس--------------------- كانوا يقلبون في السنة مرة من جانب الي جانب ليلا تاكل الارض لحومهم ويقال ان في يوم عامور-- كان---- تقلبهم وعن ابي- هريرة كان لهم في كل سنة تقليبتان قوله وكلبهم قال ابن عباس ك---------------------ان احمر وقال مقاتل كان اصفر وقال الفقرطبي--- شدة صفرته تضرب الي الحمرة وقال الكلبي لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لون السماء وقيل كان ابلق اسود وابيض واحمر وقال علي بن ابي -------------------طالب كان اسم كلبهم ريان وقال ابن عباس--------------------- قطمير وقال الاوزاعي -تير وقال شعيب الحماني حمران وقال عبد الله------------------------------------------------------------- بن سلام كان اسمه بسبط وقال كعب الاحبار كان اسمه صهيا وقال ابن وهب اسمه نفتا وقي-----------ل قطيفير وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را جعفر بن محمد الصادق وكالبهم يعن- صاحب الكلب باسط ذراعيه بالوصيد ق-ال مجاهد الو--------صيد فناء الكهف و--يرو------------------ي عن ابن عباس وقال سعيد بن جبير وابن عباس في رواية الت-------------------------------------------------------راب وقال السدي --وابن -عباس -في رواية هو الباب وق------------------------------------------------------------------------------------ال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال القتبي هو---- البناء الذي من فوق الباب ومن تحته من قول العرب اوصدت الباب وا-صدته اي- اغلقته او طبقته قوله------ لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرارا اي هربا لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل	2989	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1239	true	-8849456229341955309	0	275	0	1400	1524	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كانوا يقلبون في السنة مرة من جانب الي جانب لءلا تاكل الارض لحومهم ويقال ان ---يوم عاشوراء كان يوم تقلبهم وقال ابو هريرة كان لهم في ال-سنة تقليبتان----- وكلبهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان احمر وقال مقاتل كان اصفر وقال ال-قرطبي من شدة صفرته يضرب الي الحمرة وقال الكلبي لونه كالخلنج وقيل لون الحجر وقيل لون السماء وق-------------------------------ال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه كان اسمه----- ريان وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قطمير وقال الاوزاعي مشير وقال سعيد الحماد ح--ران وقال عبد الله بن كثير ان اسم كلبهم قطمور وقال السدي اسمه تون وقال عبد الله بن سلام بسي---------ط وقال كعب صيهان وقال-------------------- وهب اسمه نقيا وقيل قطفير وقيل قطيفير وقال عروة مما اخذ علي العقرب ان لا يضر باحد في ليل ولا نهار قال سلام علي نوح قال ومما اخذ علي الكلب ان لا يضر باحد ممن حمل عليه اذ قال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد وقرا جعفر-------- الصادق وكالبهم يعني صاحب الكلب باسط ذراعيه بالوصيد وقال مجاهد والضحاك الوصيد فناء الكهف وهي رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال سعيد بن جبير الوصيد الصعيد وهو- التراب وهي رواية عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وقال السير الوصيد الباب وهي رواية عكرمة عن ابن عباس وانشد قول الشاعر بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال العتبي الوصيد البناء واصل---------------------ه من قول العرب ا-صدت الباب واوصدته اذا اغلقته وا-طبقته قوله تعالي لو اطلعت عليهم يا محمد لوليت منهم فرار--------ا لما البسهم الله تعالي من الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل	1239	-7180873577316976493	799	1263.5	634	1517	52.669742584228516	124	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2990	false	-844130309250214412	9	180	56	962	1631	300	قيل انما---- ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي------ لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وقال قال ابن عباس عزون-------------------------------------------------------------------------------------ا مع معاوية غزوة المضيق في تخوم الروم فمررنا -----------------------------------------------بال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس--------------------- ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير لك وقرا لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ال-----------كهف فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم ذلك-- فبعث ناسا لي--------------------------نظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله تعالي- وكذلك بعثناهم ا--ي كما انمناهم في الكهف ومنعنا الناس من الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلاء-------------- وثيابهم من العفن علي -مر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من النومة التي يشبه الموت لنعرفهم عظيم سلطاننا وعجيب قدرتنا في خلقنا ليتساءلوا بينهم ل------------يسال بعضهم بعضا عن مدة لبتهم فقال- رءيسهم مكشلمينا ثم لبثتم في نومكم لان----هم استكثروا ----------طول نومهم و-قيل انما راعهم ما قاتهم من الصلاة فقا--------لوا لبثنا يوما لا-----------نهم دخلوا الكهف غدوة وبعثهم الله تعالي اخر النهار فلما راوا الشمس قالوا يوما او بعض يوم--------------- وكان قد بقي بعض	2990	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	20	233	102	1216	1569	300	قيل انما قال ذلك ل--وحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره لان اعينهم مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل ان الله منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو---- الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله عز وجل وكذلك بعثناهم يعني كما انمناهم في الكهف ومنعنا م------ن الوصول اليهم وحفظنا اجسامهم من البلي علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي ممر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت------------------------------------------- ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيسهم مكسلمينا كم لبستم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقال ذلك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة ف-----------------------------لما راوا الشمس قالو-----ا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من	1240	-7180873577316976493	720	1143.0	575	1209	59.553348541259766	110	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2990	false	-844130309250214412	206	300	1113	1631	1631	300	الراء وهي قراءة ابي عمرو----------- وابي بكر والمفضل وحمزة وجبير وروح ويحني والاعمش وخلف وفرا الباقون بفتح الواو وكسر- الراء وفرا ايضا يكسر الواو واسكان الراء ورق الي -------------------------المدينة------ وهي- دقسوس ويقال هي طرسوس كان اسمها في الجاهلية اقسوس فسميت في الاسلام------ طرسوس ويقال في اسمها اقسس فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف ابن عباس--------------------- وسعيد بن جبير------------------- احل ذبيحه لان عامتهم كانوا عبوسا وفيهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم وقال الضحاك اطيب وقال مقاتل وقتادة--- اجود وقيل--------- ارخص و----------------قال عكرمة ا------كثر واصل الزكاة الزيادة---------------------------------------------------------------------- فليات-كم برزق منه اي ب----طعام من الزكاة وقوت وليتلطف اي يترفق--	2990	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	0	122	0	664	1676	300	الراء وهي قراءة ابي عمرو وحمزة وخلف وابي بكر وبورقكم بكسر الراء وادغام القاف وهي قراءة بعض وبورقكم--- بفتح الواو وكسرا الراء وهي قراءة اكثر القر------------اء ورق وورق مثل كبد وكبد وكلم وكلم والمدينة افسوس وقيل طرسوس ويقال ار---سوس كان اسمها في الجاهلية افسوس فلما جاء الاسلام سموها طرسو--------------------س فلينظر ايها ازكي طعاما قال --ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وسعيد بن جبير رضي الله تعالي عنه احل ذبيحة لان عامتهم كانوا مجوسا ومنهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم وقال الضحاك اطيب وقال مقاتل وابن حيان اجود وقال ابن شهاب ارخص وقال قتادة اخير وقال عكرمة افضل واكثر واصل الزكاة الزيات والنماء قال الشاعر قباءلنا سبع وانتم ثلاثة كذا السغ ازكي من ثلاث واطيب فلياتيكم برزق منه اي قوت وطعام--------------- وليتلطف اي وليرفق	1241	-7180873577316976493	361	489.5	289	719	50.208621978759766	48	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2991	false	-1423527843371627539	0	225	0	1258	1685	300	للشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة ولا يشعرن بكم احدا اي لا يعلمن بكم احدا--------- انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا علي--كم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءدوكم بالقول وقي-ل يقتلوكم و-----كان في عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبت القتل وقي-ل يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم وكفرهم اي يردوكم اليه ولن تفلحوا اذا ابدا يعني ان كفرتم وعدتم الي ملتهم قوله------- وكذلك اعشرنا عليهم اي اطلعنا كما بعثناهم فكذلك اعثرنا عليهم يقال عشرت علي الشء عثورا اذا اطلعت عليه واعشرت غيري اذا اطلعت-----ه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم --سدوسيس الشاكين في قدره الله علي احياء الموتي ليستدلوا ببعثهم علي صحة البعث وان وعد الله بالثوات والعقاب حق وان الساعة يعني قيام الابدان وبعثهم لا ريب فيها اي شك فيها اذ يتنازعون------------ قال ابن عباس--------------------- يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم لا------نهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا يحوط بهم لانهم من اهل نسبتنا وقال عكرمة يتنازعون--- الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للارواح والاجساد وقال الاخر-ون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله------ من رقادهم وارادهم ان البعث للارواح والاجساد وقيل يتنازعون في قدر لبتهم وقيل يتنازعون في عددهم وقيل يتنازعون فيمن احياه وابلاه في قبره هل يحييهم ام لا وقول ابن عباس اصح بدليل قوله فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الكهف وهم المءمنون تندوسيس الملك واصحابه قوله-------------------------- سيقولون ثلاثة------------- وذلك ان	2991	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	123	300	667	1676	1676	300	الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة ولا يشعرن و-----------لا يعلمن بكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم --فيعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم اي دينهم الكفر------- ولن تفلحوا اذا ابدا ان ------------عدتم الي----هم قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عل-------------------------يهم يقال عثرت علي الشء ا----------طلعت عليه واعثرت غيري وا---طلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس ---------------------------------------------------------------------------------------------------وان الساعة------------------------- لا ريب في-----------ها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لا---------نهم من اهل نسب-نا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم- ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون ---------------------------في عددهم -------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيو------------------------------------س الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم وذلك ان-	1241	-7180873577316976493	812	1321.5	662	1378	58.92597961425781	116	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2991	false	-1423527843371627539	225	300	1258	1685	1685	300	السيد والعاقب واصحابهما من------ نجران كانوا عند النبي------------------- فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وكان نسطوريا وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فصدق الله قول المسلمين قوله---------------------------------------------------------------------------------- رجما بالغيب-------- بالظن من غير --------------------------------------------يقين واختلف في قوله وثامنهم كلبهم فقيل----- هذه الواو واو الثمانية لان---- العرب تقول واحد اثنان ثلاثة اربعة خمس----ة سبعة وثمانية لان العقد كان عندهم س----بعة كما هو اليوم عندنا-	2991	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	0	101	0	571	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال السيد كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال ال-------------مسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وصدقهم بعدما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالظن من غير يقين كقول الشاعر واجعل قول الحق قولا مرجما ويق--------ولون سبعة وثامنهم كلبهم قال بعضهم هذه------ واو الثمانية وذلك ان العرب تقول واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لان العقد---- عندهم كان سبعة كما هو اليوم عندنا	1242	-7180873577316976493	366	615.0	298	604	60.59602737426758	56	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2992	false	-4212093411302381194	5	68	24	353	1476	300	الله تعالي حكي اختلافهم فت-------م عند قوله ويقولون سبعة ثم حكم بان ثامنهم كلبهم والثامن لا يكون الا بعد السبع فهذا يحق-ق قول المس------------------لمين ما يعلمهم الا قليل يعني -----------------من الناس قال قتادة وقال عطاء ي------------عني بالقليل اهل الكتاب ق-ال ابن عباس------------------------------- انا من اولءك القليل وذكر السبعة باسماءهم---------------------------------------------------------- والكلب اسمه قطمير كلب انمر فوق القلطي ودون الكردي وقيل هو كلب صبي وقيل	2992	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1242	true	8713322378950971472	133	216	780	1236	1651	300	الله ح------كي اختلافهم فتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حكي -ان ثامنهم كلبهم -الثامن لا يكون الا بعد السبع فهذا تحقيق قول المسلمين قل رب اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل قال مجاهد وقتادة قليل من الناس و----------قال عطاء وقتادة ايضا يعني بالقليل اهل الكتاب وقال ابن عباس في قوله ما يعلمهم الا قليل قال انا من اولءك القليل وهم مكسلمينا وتمليخا ومرطونس وبنيونس وساربونس ودوانوانس وكندسلططنوس وهو الراعي والكلب اسمه قطمير كلب انمر فوق القلطي ودون الكردي والقلطي كلب صيني قال	1242	-7180873577316976493	267	423.5	212	474	56.3291130065918	42	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2992	false	-4212093411302381194	71	172	367	847	1476	300	فلا تمار فيهم ابي في عدتهم وشانهم الا مراء ظاهرا وهو ما قص عليه في كتابه------- من خبرهم يقول------ حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم ولا تستفت فيهم منهم يعني من اهل الكتاب احدا قوله و------لا تقولن لشاء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 2324 قال ابن عباس اذا------------------------- عزمت علي ان تفعل امرا غدا او تخلف علي شء انت فاعله غدا فقل ان شاء الله فان نسيت الاستثناء ثم ذكرته فقله ولو بعد سنة وهذا تاديب من الله تعالي لنبيه------------------- حين سال عن المساءل الثلاث اصحاب الكهف والروح وذي القرنين قواعدهم ان يجيبهم عنهم غدا ولم	2992	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1243	true	1754192486347546493	0	105	0	500	1420	300	فلا تمار في--------------------هم الا مراء ظاهرا وهو ما نص عليه في كتابه العزيز من خبرهم يقول تعالي حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم ولا تستفت فيهم منهم احدا من اهل الكتاب و----قوله تعالي ولا تقولن لش-ء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله----------- قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يعني ان عزمت علي ان تفعل غدا شيءا او تحلف علي شء انت فاعله غدا فقل ان شاء الله فان نسيت الاستثناء ثم ذكرته فقله ولو بعد سنة وهذا تاديب من الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم حين سءل عن المساءل الثلاثة اهل ال-كهف والروح وذي القرنين فو-عدهم ان يجيب-----هم غدا ولم	1243	-7180873577316976493	409	715.0	319	543	75.32228088378906	76	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	129	182	648	917	1570	300	والرقم الخط والعلامة وقال الطبري والرقيم هو الكتاب الذي كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح يذكر خبرهم وقضضهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او تقروه في الجبل بس الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق ثم خلفوه عندهم قوله اذ اوي الفتية الي الكهف	2986	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1245	true	226121972922505146	150	200	779	1034	1547	300	والرقيم كانوا من اياتنا عجبا---- والرقيم هو الكتاب الذي كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح بذكر خبرهم وقصصهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او نقروه في ا---لجبل الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق--- خلفوه عندهم اذا---- اوي الفتية الي الكهف	1245	-7180873577316976493	224	414.5	178	269	83.27137756347656	39	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	254	300	1317	1539	1539	300	وهب بن منبه-------- جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ----دخولها وصار في حمام----- قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من الحمامي فراي صاحب الح-----------مام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	216	268	1163	1412	1584	300	وهب بن منبه انه قال جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخ-لها ---فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من------------- صاحب الحمام فراي الرجل في حمامه البركة	1246	-7180873577316976493	196	308.5	154	268	73.13433074951172	34	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	0	141	0	737	1597	300	قوم يعبدون الاوثان--------- فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي وقال-------------------------------------------------------- عمرو----- بن قيس الملاءي-------------------------------------------------------------- كانت الفتية علي ذين عيسي ابن مريم و--------------------كان ملكهم كافرا وقال ابو جعفر الطبري وكان بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسبح وان المسيح اخبر قومه خبرهم وان الله تعالي- بعثهم من رقد-هم بعدما رفع المسيح ------------في الفترة----- بينه وبين محمد----------------------------------------- فاما الذي عليه علماء الاسلام ف----ان امرهم كان بعد المسبح واما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقيانوس يعبد الاصنام--------- فبلغه عن الفتية خلافهم عليه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل---- يقال له فيما ذكر ابن عباس ينجلوس وكان سبب ايمانهم وخلافهم به قومهم --فذكر حديث وهب الذي يقدم وحديث قتادة عن عكرمة انه قال كا------------------------------ن اصحاب الكهف	2998	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	50	230	302	1229	1584	300	قوم يعبدون الاوثان من الروم فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام في قول جماعة من سلف علماءنا وعن عمرو يعني بن قيس الملاءي في قوله تعالي ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا قال كانت الفتية علي دين عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وكان ملكهم كافرا وكا---------------------ن بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسيح وان المسيح اخبر قومه خبرهم وان الله عز وجل بعثهم من رقدتهم بعدما رفع المسيح عليه السلام في الفترة التي بينه وبين محمد صلي الله عليه وسلم والله اعلم اي ذلك كان فاما الذي عليه علماء الاسلام فعلي ان امرهم كان بعد المسيح واما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك---- لا يرفعه رافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمن- ملك يقال له دقيانوس يعبد الاصنام فيما ذكر فبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له منح------------------لوس وكان سبب ايمانهم وخلافهم ل--قومهم ما ذكر عن-- وهب بن منبه -----------------------انه قال جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف	1246	-7180873577316976493	629	1035.0	504	998	63.02605056762695	107	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2995	false	-8996376103393206981	74	171	390	876	1528	300	الفتية و-مروا بصاحب لهم في زرع ----علي مثل ايمانهم--------------------- فانطلق معهم وكان معه --كلب حتي اواهم الليل الي ك--هف فدخلوه--------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم وخرج الملك في طلبهم فوجدهم فكل ----------------------------ما اراد احد ان يدخل الكهف سلط الله عليه الرعب فلم يطق احد دخو---له فقال له قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف------ يموتوا جوعاء وعطشا وغم-ا ففعل قاله وهب فعبروا بعد -ان سد عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف ففتحه ليدخل----------------------------------------------------------------- غنمه فيه فرد الله عل------يهم ارواحهم م---------ن الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	2995	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	91	218	453	1099	1503	300	المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم و----معه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل الكهف ا---------------رعب فلم يطق احد ان يدخله فقال--- قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف ودعهم يموتون -------عطشا وجوعا ففعل--------- فغبر-- بعد ما بني عليهم باب الكهف زمان -بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح فادخل فيه غنمه و----رد الله تعالي اليهم ارواحهم في اجساد من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	1247	-7180873577316976493	375	540.0	295	696	53.879310607910156	57	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	133	300	698	1597	1597	300	قتادة عن عكرمة انه قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله----------- فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال مقاتل يبعث الله الروح والجسد جميعا وقال مقاتل يبعث الله الروح و-------اما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد و--دعا الله فق------ال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوة ويعرف الطريق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اني رجلا يشتري منه --طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال له الفتي اليس ملككم فلان فقال--- بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله------ فاخبره------ خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله تعالي قد بعث-	2998	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1248	true	2911060366844525576	45	216	239	1157	1577	300	قتادة عن عكرمة قال---- كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعوذوا بدينهم واغتالوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي صماخهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال -قاءل تبعث----- الروح والجسد جميعا وقال -قاءل تبعث----- الروح لا غير فاما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله تعالي فقال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطريق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه الطعام- فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال ال---فتي اليس ملككم فلانا قال لا بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله الملك فاخبره الفتي خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله------ قد بعث	1248	-7180873577316976493	853	1590.5	693	944	90.36016845703125	146	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2999	false	822374364450607861	0	97	0	484	1596	300	لكم اية فهذا --رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا -بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني حتي ادخل علي اصحابي فلما ابصرهم ضرب علي اذ-نه واذانهم فلما استبط-وه دخل الملك ودخل معه الناس فاذا الاجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم وعن قتادة --ان ابن عباس غزا مع حبيت بن مسلمة قمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اهل الكهف فقال ابن عباس--------------- لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة وقال	2999	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1248	true	2911060366844525576	216	299	1157	1574	1577	300	لكم اية فهذا الرجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا معي الي اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي فلما ابصرهم ضرب علي اذانه واذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل معه الناس فاذا --اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وغزا ابن عباس---- مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اهل الكهف فقال ابن عباس رضي الله عنهما لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماثة سنة وقال	1248	-7180873577316976493	386	698.0	306	506	76.28458404541016	68	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	61	155	338	811	1577	300	رج---------------ل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث ذعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة ذميمة------------------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها ف-----------لما علمت ان -ليس في بتي اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه ------------دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجانب--وها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان-- صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله---- فعادت كماك-انت فذهبت فيها الدعوات	2121	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	71	164	340	812	1520	300	رجل من بني اسراءيل كان قد------------ اعطي ثلاث دعوات مستجابات وك-----------------انت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا----- لها فكانت كذلك فلما علمت انه ليس فيهم---------- مثلها رغب-------------------------------ت عنه فغضب الزوج ودعا عليه---ا فصارت كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة و------الناس يعيروننا بها -ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه------ فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	1259	-7180873577316976493	334	487.0	264	567	58.906524658203125	50	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0413	false	170668350164455305	4	298	15	1484	1495	300	جندع بن عمرو بن جواس وهو يومءذ سيل ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة ة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاتبة ناقة -عشراء جوفا- وبرا- عشرا والمخرجة ما شاكل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصد قنني 4 ولتءمنن بي قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة ة تمخض النتوج بولدها--- تحركت فانصلعت عن ناقة --عشرا بوفاة وبرا 13--------- وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله تعالي و وهم ينظرون ت- نتجت سقبا مث-لها في العظم فامن به جندع بن عمرو بن جواس ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن اسيد والحباب صاحب اوثانهم ورثاب ابن جعفر وكان كاهنهم 5 وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح ------------هذه ناقة الله لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في بثر لهم في الحجر فم-------------------ا ترفع راسها 3 حتي تشرب كل ما فيها فال تلع----- قطرة -ت ترفع راسها له-------م فيحلبون----- ما شاوا- من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءون اوانيهم كلها ثم اا-- من غير الفج الذي منه وردت لا ي----------قدر ان يخرج من حيث ترد لانه يضيق عنها حتي اذا كان الغد كان يومهم فيشربون ما شاوا من الماء ويدخ-----------رون ما شاوا ليوم الناقة فهم من ذلك في سعة و دعة وقال الكلبي ذات الاجاد نهر بالحجاز وهو الذي كانت ناقة صالح تشربه يومها وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي اغنامهم وبقرهم وايلهم فتهبط الي بطن الوادي في حرة وجذب- وتشتي--------------- ببطن الوادي ف-----------------------------ي البرد فتهرب منها المواشي الي الحرة والجذب فاضر ذلك بمواشيهم للابتلاء والاختبار وكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة	413	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	56	282	279	1419	1511	300	جندع بن عمرو قال----------------------- يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخر--ة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخر--ة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي-- وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو-------- ورهط من قومه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في بءر---- في الحجر يقال لها بءر الناقة لا ترفع راسها --حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون منها ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون و---يملءون اوانيهم كلها ثم تصدر من غير الفج الذي---- وردت منه لانها لا تقدر ان تصدر من حيث جاءت فاذا كا-----------------ن الغد كان يومهم فيشربون --------من الماء ما شاءوا او يدخرون ما شاءوا----------- فهم من ذلك في بر و--دعة وك-----------------------------------------------------------------------انت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي ----------------------------الي بطن الوادي في حره وجدبه وتشتو اذا كان الشتاء ببطن الوادي فتهرب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد----------------------------- والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للب--لاء والاختبار فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة	1305	-7180873577316976493	915	1446.5	721	1619	56.5163688659668	148	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	218	300	1098	1535	1535	300	فخرت ورغت رغا-ة واحدة تحذر سقبها فت طعن في ليتها فنحرها وخرج اهل البلدة فاقتسموا لحمها وطبخوه وذلك في يوم مسا فلما راي سقبها ذلك انطلق ------حتي اتي جبال منيعا------------ واتي صالح------------ فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت 007 --وخرجوا يتلقونه ويعتذرون الي-----------------------ه انما عقرها فلان ولا ذنب لنا فقال صالح انظروا كيف تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير-	414	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	73	145	356	741	1554	300	فجرت ورغت رغاءة واحدة تحذر سقبها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------انطلق السقب حتي اتي جبلا منيعا يقال له صنو واتي صالح عليه السلام فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه -يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان -لا ذنب لنا فقال----- انظروا هل- تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله------ الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	1306	-7180873577316976493	319	546.5	260	494	64.57489776611328	50	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	23	155	113	809	1549	300	----ما نزل بهم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يروا في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثلاث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار ف----------صاحوا باجمعهم الا قد -----------حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين ظهرانيهم ومن امن معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح القوم يوم الاحد تكفنوا وتحنطوا والقوا انفسهم بالارض يقلبون ابصارهم في السماء مرة وفي الارض مرة ال يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الاضحي من يوم الاحد اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شي له صوت----------------- فقطعت قلوبهم	416	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	209	300	1095	1554	1554	300	عنه ما نزل بهم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا -ما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا -----يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بال-------------------------------------دماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل-------------- فلما اصبحوا -----يوم ال-سبت اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي الاجل وحضركم العذاب فلما كان -يوم الاحد ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشتد ال-ضحي------------- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض فقطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	402	677.0	321	738	54.4715461730957	68	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0418	false	-5214410591473026249	30	111	134	535	1437	300	ال- تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم و-------كانت ترد من هذا الفج فتشرب ما-هم يوم ورودها ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتزودون من ماءهم فعتوا عن امر ربهم ----------------------فعقروها فوعدهم الله ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب--------------- ثم جاءتهم الصيحة فاهلك- من تحت-------------------- مشارق السموات ومغاربها منهم الا رجال------ كان في حرم الله------ فمنعه حرم الله من عذاب الله------- قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قال	418	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	80	169	412	848	1486	300	-لا تسالوا نبيكم الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج----------------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في د---اركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض-- ومغاربها----- الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فمنعه--------- من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل	1307	-7180873577316976493	287	427.0	223	487	58.9322395324707	50	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms0369	false	7404226937400354266	115	215	562	1075	1487	300	سحاءب ثلاثة بيضا 4 وحمرا- وسود-- ثم ناد-ي منا- من السحاب---------------------------------------------------------------------- فانها اكثر ما--------- فناداه مناج و اخر اخترت رماد ارمدا لا يبقي من لا عاد احدا وساق الله السحابة-------- التي اختارها----------------------- الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ف---------------لما راوها استبشرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعرفت-------------- امراة اسمه----------ا مهدد انها مهلكة لهم و-----------صعقت ثم---------------------------- قالت بعدما اقامت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام------ فلم تدع من عاد احدا الا املكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة لا يمسهم م--------ن الربح سو وهي تمر بعاد وظعنها حتي -----------------------------تحملهم بين السماء والارض وتدفعهم بالحجارة	369	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	164	0	842	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء- وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذه السحاءب فقال قيل اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخ------ترت رمادا رمدا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقال له المغيث فلما راوها استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قال------------ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما يلين عليهم ويلذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1337	-7180873577316976493	423	638.0	334	861	49.12892150878906	60	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	58	96	297	477	1503	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها------ ثم خلي سبيلها مع امها--------- فلم يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة	1850	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	0	41	0	189	1509	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحر اذنها اي شق ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب ولم------ يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت السابءة	1355	-7180873577316976493	165	303.0	128	195	84.61538696289062	33	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	36	75	190	371	1543	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ثم ما نتجت بعد ذلك من اشي شقت- اذنها------ ثم خلي سبيلها مع امها--------- فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة	1852	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	0	41	0	189	1509	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ف--ما نتجت بعد ذلك من انثي بحر اذنها اي شق ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب و------لم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت السابءة	1355	-7180873577316976493	162	287.5	126	197	82.23350524902344	31	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2852	false	-5842928291655254643	199	284	1028	1462	1547	300	فنبذه الله------ في عراء من- الارض الفيحاء التي لا شجر فيها ولا معلم وقال الزمخشري والعراء المكان الخالي لا شجر فيه يغطيه وهو سقيم اي مريض قد اعتل مما حل به وقال السدي وابن عباس انه كان كالطفل المنقوس بضعة لحم وقال بعضهم كاللحم الني الا انه لم ينقض من خلقه شء وانبتنا عليه شجرة من يقطين قال ابن عطية فانعشه الله في ظل البقطينة بلين اروية كانت تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة ويجد منها الوان الطعام وانواع شهواته واختلف الناس في ------	2852	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	151	203	724	995	1493	300	فنبذه الله تعالي في عراء وهي الارض الفيحاء التي لا شجر فيها ولا معلم----------------------------------------------------- وهو سقيم------------------------------------------------------- كالطفل المنفوس مضغة ------------------لحم----- الا انه لم ينقص من خلقه شء---------------------------------------- فانعشه الله في ظل اليقطينة بلبن اروية----- تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة فيجد منها الوان الطعام وانواع شهواته والحكمة في انبات الله	1376	-7180873577316976493	235	388.5	188	447	52.57270812988281	35	MMS00013-ara1	JK009229-ara1
MMS00013-ara1.ms2853	false	2978292637345323078	139	192	696	971	1535	300	جسمه لان ورق القرع انفع شء لمن يسلخ جل--------ده كيونس------------ وروي انه-------------------- كان يوما ناءما فانبت الله------ تلك اليقطينة وقيل بعث ------------عليها الارضة فقطعت عروقها فانتبه يونس ل-----------حر الشمس فعز عليه شانها وجزع له فاوحي الله تعالي اليه يا يونس جزعت ليبس اليقطينة ولم تجزع لاهلك ماءة الف او يزيدون تابوا فتبت عليهم	2853	3042075038345921589	JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	234	298	1146	1485	1493	300	جسده لان ورق الفرع انفع شء لمن يسلخ جلده عن جسده كيونس عليه السلام وروي انه عليه الصلاة والسلام كان يوما ناءما فايبس الله تعالي تلك اليقطينة وقيل ارسل الله تعالي عليها الارضة فقطعت عروقها فانتبه عليه السلام فوجد حر الشمس فعز عليه شانها وجزع--- فاوحي الله تعالي اليه يا يونس جزعت ليبس --يقطينة ولم تجزع لهلاك ماءة الف او يزيدون تابوا فتيب عليهم	1376	-7180873577316976493	252	424.0	201	344	73.25581359863281	42	MMS00013-ara1	JK009229-ara1