id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	172	292	856	1453	1491	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عن- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة ي-----------------------فكر فيها في صنع ربه وساعة يخاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو ف-يها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاده او -مرمة لمعاشه او لاه في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2525	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	176	287	907	1467	1522	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه -ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساع-----------------------------ة يخلون فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد- او لمرمة لمعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2520	-8483509445713126499	493	893.0	390	629	78.37837982177734	83	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms1898	false	-3758532547250288971	17	81	73	394	1481	300	ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم لها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب ذكره النساءي في الاستسقاء وخرج مسلم من حديث ابن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث وابا يونس مولي ابي هريرة حدءه عن ابي هريرة------------------- عن رسول الله قال اما انزل الله من السماء من ب-------------------------------ركة الا اصبح فريق من النا----------س بها كافري--------------------ن ينزل الله الغيث---------------------------- فيقول الك------------------وكب كذا وكذا	1898	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms4985	true	-5345764122307153701	71	139	390	712	1501	300	ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق----- بها كافرين متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله قال م-ا انزل الله من السماء من بركة اي مطر او من نعمة كما في رواية الا اصبح فريق من الناس بها اي بسببها كافرين من الكفر او الكفران ينزل الله الغيث استءناف بيان او تمثال برهان فيقولون اي فريق من الناس بكوكب كذا وكذا	4985	-8483509445713126499	177	227.5	140	447	39.59731674194336	29	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms0081	false	-2101708210948903037	189	251	1002	1307	1569	300	ابن عباس ق---------------------ال اخبرني رجل من اصحاب النبي من الانصار انهم بينم----------ا هم جلوس---------------------- ليلة مع رسول ال--------------له رمي--------------------- بنجم فاستنار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اهل- ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم----------------- ومات رجل عظيم ف------------------------------------------------------------قال رسول الله فانها--------------------------------------- لا ير-ي بها بموت احد ولا لحياته--------------------- ولكن ربنا تبارك اسمه	81	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	127	294	668	1523	1551	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اخبرني رجل من اصحاب النبي من الانصار انهم اي الاصحاب بينا هم جلوس اي ذوو جلوس او جالسون ليلة مع رسول الله اي مصاحبين له رمي بصيغة المجهول اي قذف بنجم واستنار اي الجوبة قال الطيبي هو جواب بينا ولم يءت باذ كما يستفصحه الاصمعي وانشد وبينا نحن نرقبه اتانا وهم جلوس مبتدا وخبر لان بينا وبينما يستدعيان ان يليهما جملة اسمية وبينا مع الجواب خبران فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا تبارك اسمه	4990	-8483509445713126499	295	429.0	233	856	34.462615966796875	52	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms0081	false	-2101708210948903037	251	296	1307	1542	1569	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش غ -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح -----------------اهل هذه السماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال الذين يل--------------------ون حملة العرش------------------------------------------------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال----------------- فيستخبر بعض اهل السموات------------- بعضا عن مبلغ------------------------------------ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف لا---------------------جن السمع	81	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms4991	true	8862089997370048852	0	114	0	595	1609	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اي صوته او نوبته اهل هذه السماء الدنيا قال الطيبي فان قلت الدنيا صفة للسماء والسماء صفة لاسم الاشارة فكيف يصح وصف الوصف قلت انما لا يصح حيث كانت الصفة مفهوما لا ذاتا واوصاف اسم الاشارة ذوات فيصح وصفها ثم قال الذين يلون بضم اللام اي يقربون حملة العرش لحملة العرش وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجع الضمير لبعض الذين يلون ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال اي بما قال تعالي فيستخبر بعض اهل السموات اي التحتانية بعضا اي من اهل السموات الفوقانية حتي يبلغ اي يصل الخبر هذه السماء الدنيا اي اهلها من الملاءكة فيخطف الجن السمع	4991	-8483509445713126499	221	287.0	178	595	37.14285659790039	38	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	117	170	561	805	1441	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	2706	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	152	203	740	974	1486	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	226	433.0	176	244	92.6229476928711	47	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	117	170	561	805	1441	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	2706	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	93	146	486	729	1490	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	226	424.0	176	253	89.32806396484375	47	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms2753	false	-7008743540043842801	0	26	0	123	1515	300	الله فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد----- فان كنت	2753	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6212	true	-1629778637367226284	55	83	327	458	1520	300	الله فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت فقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي قال الطيبي رحمه الله فان قلت	6212	-8483509445713126499	111	197.0	85	131	84.73282623291016	21	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms0591	false	2634443843818738879	14	59	72	326	1599	300	فصيلة وهي دون الفخذ فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل مثال ذلك ان مصر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب واسد قبيلة ودودان بن اسد عمارة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	591	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6272	true	9049870511729271732	259	286	1321	1493	1575	300	------و--------------الشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيم--------------------ة شعب وكنانة------------------ قبيل--------------------ة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و----العباس فصيلة	6272	-8483509445713126499	162	280.0	135	254	63.77952575683594	22	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms0141	false	3809078861906225021	75	111	455	645	1579	300	اختلف الناس في الاسراء برسول الله فذكر السدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان قبل الهجرة لستة اشهر وقال ابن الاثير بثلاث سنين وقال القاضي عياض بعد المبعث- بخمسة عشر شهرا وقال الحربي كان ليلة سبع وعشرين من---- ربيع الاخر	141	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6396	true	-3646500006727774631	109	190	560	980	1527	300	اختلف الناس في الاسراء برسول الله فقيل انما كان جميع ذلك في المنام والحق الذي عليه اكثر الناس ومعظم السلف وعامة المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين انه اسري بجسده فمن طالعها وبحث عنها فلا يعدل عن ظاهرها الا بدليل ولا استحالة في حملها عليه فيحتاج الي تاويل وقيل ذلك قبل ان يوحي اليه وهو غلط لم يوافق عليه فان الاسراء اقل ما قيل فيه انه كان----------------------------------------------------------------- بعد --مبعثه بخمسة عشر شهرا وقال الحربي كان ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الاخر	6396	-8483509445713126499	115	180.0	92	487	23.613962173461914	20	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	73	102	392	532	1549	300	خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو بن نفيل يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر -اما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك فانتهي ال--------ي الموصل فاذا	1720	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	271	300	1327	1467	1467	300	خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو-------- يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك قال فانطلق حتي اتي الموصل فاذا-	6738	-8483509445713126499	124	221.5	99	149	83.22147369384766	22	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	114	151	590	770	1549	300	قال ما تطلب قال الدين فعرض عليه النصرانية فلم------------------------- يقبل-- فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البز ابغي لا الحال وهل مهاجر كمن قال عد---ت بما عاد به ابراهيم	1720	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	2	44	9	219	1480	300	قال ما تطلب قال الدين فعرض عليه النصرانية فقال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبلها فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا مهما يجشمني اي يحملني ويكلفني فاني جاشم عذت بما عاذ به ابراهيم	6739	-8483509445713126499	139	231.5	109	210	66.19047546386719	25	MMS00013-ara1	JK007044-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	125	183	635	929	1481	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهر- الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم احد علي ذين ابراهيم غيري وكان يحبي الموءدة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقبلها فانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان ششت كفيتك مءونتها	1871	3042075038345921589	JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	126	177	598	862	1480	300	اسماء----------------- قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم---- علي دين ابراهيم غيري وكان يح-ي المءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	6739	-8483509445713126499	255	458.5	204	296	86.14865112304688	39	MMS00013-ara1	JK007044-ara1