id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0216	false	1073931922958425069	235	296	1260	1580	1596	300	الف الف الف الف وخمسماءة الف الف الف وست-ة وسبعون الف الف الف وتسعماءة الف الف وستة عشرة الف الف واربعماءة الف وخمسون الف دورة والدورة يوم وليلة تكون ذلك ---------------------------------------------------------------------من السنين الشمسية اربعة الا-ف الف الف وثلاثماءة الف الف وعشرين الف الف سنة شمسية---------------------- والسنة ثلاثماءة وخمسة وستون يوما وست ساعات مستوية وخمس ساع-ة وجز -من اربعماءة جز- من ساعة	216	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms065	true	-6270161333938154769	72	146	348	728	1541	300	الف الف الف الف وخمسماءة الف الف الف وسبعة وسبعون الف الف الف وسبعماءة الف الف وستة عشر- الف الف واربعماءة الف وخمسون الف يوم ي-------------------كون ذلك شهورا ستين الف الف الف وثماني ماءة الف الف واربعين الف الف شهر ويكون من السنين --------اربعة الالف الف الف وثلاثماءة الف الف وعشرين الف الف سنة كاملة بسني الشمس علي مدارها والسنة ثلاثماءة وخمسة وستون يوما وربع يوم --------وخمس ساعات وجزء من اربعماءة جزء من ساعه	65	2417590276862249085	262	430.0	210	416	62.980770111083984	41	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0959	false	-469814683775010561	6	52	30	253	1486	300	ياسر ينعم بن عمرو بن يعقر بن عمرو ابن شرحبيل الرايش ثم بعده شمر يرعش ---------------------------بن افريقين بن ابرهة بن الرايش ثم الاقرن بن شمر يرعش وغزا الروم الاول وبلغ وادي الياقوت ولم يدخله ومات هناك وملك ثلاثا وخمسين سنة ثم ملك تبع الاقرن بن شمر	959	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms148	true	-1381156816655438624	216	249	1054	1211	1472	300	ياسر ينعم بن عمرو بن يغفر بن عمرو -بن شرحبيل واشتد سلطانه فكان ملكه خمسا وثمانين سنة ثم ملك شمر بن افريقيس بن ابرهة-------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا وخمسين سنة ثم ملك تبع الاقرن بن شمر	148	2417590276862249085	103	171.0	80	250	41.20000076293945	19	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	0	35	0	174	1533	300	ابن ذي يزن----- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم	582	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms152	true	-3925807245664574819	33	68	153	330	1654	300	ابن ذي يزن اقام في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده الامر الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي لبني الاحرار يقدمهم	152	2417590276862249085	162	297.0	128	181	89.50276184082031	29	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	220	265	1158	1389	1553	300	الشقفي وتروي لامية -بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن----- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم	1023	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms152	true	-3925807245664574819	22	68	102	330	1654	300	الذي يقول فيه امية ابن ابي الصلت لا -----يطلب الثار الا --ابن ذي يزن اقام في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده الامر الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي لبني الاحرار يقدمهم	152	2417590276862249085	197	337.5	157	239	82.4267807006836	32	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	47	72	240	372	1468	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	768	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms159	true	-560450895905644338	67	92	336	467	1526	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارتوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	159	2417590276862249085	129	251.0	104	132	97.7272720336914	22	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0786	false	-2479037402321063245	173	232	867	1182	1557	300	الوافر ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قب-تنا تخ----------------------------------------------ور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	786	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms159	true	-560450895905644338	166	217	831	1100	1526	300	العبد فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول حجرتنا تخور قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الدهر يعدل او يجور من الزمرات اسبل قادماها فضرتها مركنة در-----------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثي----------------------------------------------ر لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالخسف الصقور	159	2417590276862249085	208	376.0	168	362	57.45856475830078	32	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	108	135	520	659	1430	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم-- بعد -	1203	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms159	true	-560450895905644338	67	94	336	477	1526	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارتوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير وملك بعده	159	2417590276862249085	134	251.5	108	142	94.36619567871094	22	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1217	false	-4159730568167027017	209	267	1029	1338	1535	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قب-تنا تخ----------------------------------------------ور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	1217	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms159	true	-560450895905644338	167	217	837	1100	1526	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول حجرتنا تخور قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الدهر يعدل او يجور من الزمرات اسبل قادماها فضرتها مركنة در-----------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثي----------------------------------------------ر لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالخسف الصقور	159	2417590276862249085	207	379.0	167	356	58.14606857299805	33	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2083	false	2786711057866316388	74	100	389	528	1552	300	الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	2083	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms165	true	7094947453747914725	193	219	961	1100	1498	300	الا يا لهف نفسي بعد قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	165	2417590276862249085	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1281	false	-8526604899511703876	92	179	483	903	1490	300	عن مضر بن نزار انه قال لبعض اخوال ابنه الياس بن مضر من يزرع شرا يحصد ندامة-------------------------------------------------------------------------------------- فليس بين الصلاح والفساد الا صبر فو--اق و---قال رسول الله اذا اختلف الناس فالحق مع مضر وسمع رسول الله يقول البسيط اني امرء جميري جين تنسبني لا من ربيعة اباءي ولا مضر فقال ذلك ابعد لك من الله ورسوله قال وحدثني ابو المكرم عقبة بن المكرم الضبي قال حدثني محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله لا تسبوا مضر وربيعة فانهما كانا مسلمين	1281	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms172	true	-2471681062017941872	127	169	671	898	1497	300	عنه----------- انه قال لولده----------------------- من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما اصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدكم فليس بين الصلاح والفساد الا صبر ووقاية وروي ان رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسبوا مضر وربيعة فانهما كانا مسلمين	172	2417590276862249085	126	154.5	99	511	24.657533645629883	21	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1282	false	5596174537881127866	255	300	1222	1439	1439	300	الياس بن مضر----------------------------- انكر علي بني اسماعيل ما غيروا--- سنن اباءهم وسيرتهم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم راية ورضوا به رض- لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من-	1282	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms173	true	7301813611797276583	114	162	553	775	1476	300	الياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان اول من انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وظهرت منه امور جميلة حتي -----------------------------رضوا به رضا لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من	173	2417590276862249085	168	284.0	134	251	66.9322738647461	33	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1267	false	-4682165042212529906	18	94	69	418	1409	300	عبد من-----------------------------اة بنو عريج بن بكر بن عبد مناة وبنو الديل بن بكر وبنو ضمرة بن بكر ومن ضمرة غفار بن مليل بن ضمرة بطن وبنو مدلج بن مرة بن عبد مناة وبنو عامر بن عبد مناة منهم بنو مساحق بن الاقوم بن خزيمة بن عامر الذين قتل-هم خالد بن الوليد بالغميصة ووداهم رسول الله وبنو----- الحارث بن عبد مناة و------------------------------بنو فراس بن مالك بن كنانة وبنو عامر بن ثعلبة ب-ن الحارث بن مالك بن كنانة	1267	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms177	true	-5988124183710925023	100	171	495	815	1444	300	عبد مناة بن كنانة فهم عدد كنانة فمنهم بنو -ليث بن بكر بن عبد مناة وبنو الدءل بن بكر وبنو ضمرة بن بكر منهم بنو غفار بن مليك بن ضمرة---- وبنو ------جذيمة بن-------------- عامر بن عبد مناة------------------------------------------ الذين اصابهم خالد بن الوليد بالغميص----------------اء وبنو مدلج بن مرة بن عبد مناة ومن بني مالك بن كنانة بن خزيمة بنو فقيم بن عدي بن عامر------------ بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة	177	2417590276862249085	211	286.0	158	415	50.8433723449707	38	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1306	false	-1642943223614850043	67	218	348	1053	1463	300	ان فهر بن مالك قال لابنه غلاب حين حضرته الوفاة اي بني ان في الخذر اق-لاق النفوس قب-----------ل المصايب فاذا وقعت مصيبة برد حرها وانما القلق في عليانها فاذا انا ثم فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك وما تري من اثارها في محبي الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يديك اغني لك من كثير -ما اخلق وجهك وان صار اليك وقال البلاذري فولد غالب بن فهر ويكني ابا تيم لءي بن غالب وتيم بن غالب وهو الادرم كان ناقص الذقن بطن وهم في قريش الظواهر ايضا وقيس بن غالب درجوا وكان اخر من بفي منهم رجل هلك في زمن خالد بن عبد الله القسري في ولا يته مكة من قبل الوليد بن عبد الملك بن مروان فبقي ميراثه لا يدري من احق به وقال ابن حزم لكثرة ولد لءي وانتشاره--م وام بني غالب عاتكة بنت يخلد بن النضر	1306	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms178	true	3284989622537827235	139	235	676	1133	1448	300	ان فهر بن مالك قال لابنه غالب حين حضرته الوفاة اي بني ان في الحذر انغلاق النفس وانما الجزع قبل المصاءب فاذا وقعت مصيبة برد حرها وانما القلق في غليانها فاذا قامت-- فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك وما تري في اثارها من محق- الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يد-ك اغني لك من كثير مما اخلق وجهك -ان صار اليك فلما مات فهر شرف غ--الب بن فهر وعلا امره------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان له من----------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------ولد لءي وتيم الادرم وامهما------ عاتكة بنت يخلد بن النضر	178	2417590276862249085	384	638.5	297	720	53.33333206176758	67	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0830	false	-5922426483081247283	210	264	1038	1265	1442	300	-اسحق واما عوف بن لءي فانه خرج في ما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان ب--ارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابط ب-------ه فانطلق من كان معه من قومة فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخو-------------------------------ه في نسب بني ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف -بن سعد -بن ذبيان	830	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms179	true	-3246231706286395475	252	298	1231	1437	1447	300	غالب- واما عوف بن لءي فانه خرج في-ما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان في ارض غطف-----------------------ان ابطا به بعيره فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد بن ذبيان فاحتسبه وجعله له اخا فصار نسب---------------------------------------ه في عوف ابن سعد ابن ذبيان	179	2417590276862249085	145	213.5	111	270	53.703704833984375	27	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1306	false	-1642943223614850043	16	71	85	363	1463	300	اني لاستدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي به الطول لك علي قومك وان ظفرت بطول فعد علي قومك بفضلك واطف غرب جهلهم بحكمك ول--م شعثهم برفقك فانما تفضل الرجال الرجال بافعالها ومن قايسها علي اوزانها -اسقط ال-ضل و---لم تعل له درجة علي اخر-------------- وللعلياء ابدا علي السفلي الفضل وروي ا---------ن فهر-------- بن مالك	1306	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms179	true	-3246231706286395475	0	62	0	300	1447	300	اني -استدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي به الطول لك -في قومك فان ظفرت بطول فعد علي قومك واك------ف غرب جهلهم بحلمك والمم شعثهم برفقك فانما يفضل الرجال الرجال بافعالهم فان-----ها علي اوزانها واسقط الفضل ومن لم تعل له درجة علي اخر لم يكن له فضل وللعليا- ابدا علي السفلي --فضل فلما مات غالب بن فهر قام لءي بن غالب	179	2417590276862249085	244	393.0	191	316	77.2151870727539	37	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1309	false	8274775143187840892	109	235	501	1107	1407	300	اسحاق فاما سامة بن لءي فخرج الي عمان فكان بقاءه ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء------------------- ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخر---------ج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسه ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي -------------------وقعت الناقة لشقها ثم نهشت------- ساقه فقتلته فقال سامة------- حين احسن بالموت فيما يزعمون الهزج عين فابكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري-- مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي-- خرجت من غير فاقه رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا ابن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه	1309	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms179	true	-3246231706286395475	92	212	450	1028	1447	300	خزيمة فاما سامة بن لءي فانه هرب من اخيه ع-------------------امر بن لءي------ وذلك انه كان بينهما شر فوثب سامة علي عامر ففقا عينه--------- فاخافه عامر فهرب منه فصار الي عمان فيقال انه مر ذات يوم ---------------علي ناقة له فوضعت الناقة --------------مشفرها في الارض فعلقتها افعي ونفضتها فوقعت علي سامة ف------نهشت الافعي ساقه فقتلته فقال فيما يزعمون حين احس- بالموت ------------------عين فابكي لسامة بن لءي علقت ما بساقة العلاقة لمم يروا مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامر- وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني ماجد قد خرجت من غير فاقه رب كاس هرقت ي--ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة رمت دفع الحتوف ي--ابن لءي ما لمن رام ذلك بالحتف طاقه	179	2417590276862249085	415	621.5	323	671	61.84798812866211	67	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1310	false	4475671586108142559	215	273	1002	1254	1378	300	رب كاس هرقت بابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة قال اجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان ب--ارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطي ب------ه فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيان ثعلبة بن سعد بن ذبيان --------------------------------------------------------	1310	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms179	true	-3246231706286395475	191	298	932	1437	1447	300	رب كاس هرقت يابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة رمت دفع الحتوف يابن لءي ما لمن رام ذلك بالحتف طاقه فاما خزيمة بن لءي وهو عاءذة فانه نزل في شيبان فانتسب ولده في ربيعة واما الحارث وهو جشم وسعد فانهم نزلوا في هزان فانتسبوا فيهم وفيهم يقول جرير بن الخطفي بني جشم لستم لهزان فانتموا لاعلي الروابي من لءي بن غالب واما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان في ارض غطف-----------------------ان ابطا به بعيره فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد--------------------------------------- بن ذبيان فاحتسبه وجعله له اخا فصار نسبه في عوف ابن سعد ابن ذبيان	179	2417590276862249085	180	316.0	137	567	31.746030807495117	35	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0831	false	-2966047599485862739	113	139	513	654	1471	300	فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا وقومي ان سالت بنو لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا	831	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms180	true	1971311230522667937	8	34	30	171	1538	300	وما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا وقومي ان سالت بني لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا	180	2417590276862249085	139	276.0	113	141	98.58155822753906	24	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0918	false	-241595764204599262	38	261	185	1375	1570	300	اول من سمي يوم الجمعة كعب بن لءي وكان يوم الجمعة يسمي عروبة قسماه يوم الجمعة لاجتماع قريش فيه الي كعب بن لءي وخطبته قال قال ابراهيم بن المنذر فحدني عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اول من قال اما بعد كعب بن لءي قال ابو عبد الله الزبير وانما من هذه الخطبة والشعر الذي معها اوجر يعني اتوقي وادفع وما اشبهه فكانه لم يصح عنده وكان يقول اما بعد ف---اسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلمو-ا واعلموا ان --ليلا ساج و--نهارا ---والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي كالذكر روج الي يلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا امهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن بغير ما تظنون فارعوا ادام وكلوا واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان اراح وبيل كلاوها وخم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسيات لدينا عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل وكل ا-وب بحادث سواء علينا ليلتها ونهارها مءذنان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي حلبنا ستورها مردن وابنا- تغلب اصلها لها عقدة ما ين-حل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الطويل يا ليتني شاهد فحوي دعوته حين العشيرة يبقي الحق خلافا لوكنت ذا سمع ون---صر ويد ورجل تنصبت ---تنصب النحل وارقلت ارقال ------الجمل فرجاله عوثة جدلا بصرخته فهذا	918	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms180	true	1971311230522667937	149	283	705	1457	1538	300	اول من سمي يوم الجمعة بالجمعة وكانت العرب تسميه------ عروبة فجمعهم----------------------- في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يخطب عليهم فيقول اسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ان الليل- ساج والنهار ضاح والارض مهاد والسماء عماد والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والابناء ذكر---------------------- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم والظن -غير ما تقولون و-------------------------------------------------------------------------------حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي نب-ا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل -كل يءوب بحادث سواء علينا ليل-ها ونهارها يءوبان بالاحداث حين يءوبا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تغلب اهلها لها عقد- ما يستحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقو-------ل يا ليتني شاهد نجوي دعوته لو ---------------------------كنت ذا سمع وذا بصر ويد ورجل تنصبت له تنصب العجل وارقلت ارقال الجعل الجمل فرحا بدعوته جدلا بصرخته فلما	180	2417590276862249085	620	990.0	500	1217	50.9449462890625	83	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1312	false	-4819897395295249236	65	271	327	1431	1569	300	اول من سمي يوم الجمعة كعب بن لءي وكان يوم الجمعة يسمي عروبة قسماه يوم الجمعة لاجتماع قريش فيه الي كعب بن لءي وخطبته قال ابراهيم فحدثني عبد العزيز عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اول من قال اما بعد كعب بن لءي فكان يقول اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعل---------موا ان --ليلا ساج و--نهارا صاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر زوج الي بلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك راجع ام ميت تشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون فارعوا ادام وكرارة واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان ازاخ وبيل كلاوها وخيم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل كل ا-وب بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي علينا ستورها صروف وانباء وابنا تقلب اهلها لها عقد ما يستحيل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد ف-خبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الهزج يا ليتني شاهد فحيوا دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا لوكنت ذا سمع ون---صر ويد ورجل تنصبت ---تنصب الفحل وارقلت ارقال ------الجمل فرحا لدعوته جدلا بصرخته وحدثني ابراهيم بن المنذر عن ابن ابي ثابت قال ارخت كنانة من موت كعب	1312	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms180	true	1971311230522667937	149	290	705	1486	1538	300	اول من سمي يوم الجمعة بالجمعة وكانت العرب تسميه------ عروبة فجمعهم----------------------- فيه وكان يخطب عليهم فيقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ان الليل- ساج والنهار ض-اح والارض مهاد والسماء عماد والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والابناء ذكر---------------------- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك ر-جع او ميت نشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون و----------------------------------------------------------------------------------حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي نبا--- عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل كل يءوب بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين يءوبا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء تغ------لب اهلها لها عقد ما يستح-ل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول------ يا ليتني شاهد نجوي- دعوته لو ----------------------------كنت ذا سمع وذا بصر ويد ورجل تنصبت له تنصب العجل وارقلت ارقال الجعل الجمل فرحا بدعوته جدلا بصرخته فلما مات كعب-------------------------------- ارخت قريش- من موت كعب	180	2417590276862249085	649	1045.0	522	1132	57.332157135009766	95	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1325	false	659353991021822597	52	90	250	439	1565	300	يقو--ل الحارث بن ظالم المري يمدحهم ويعتزي بنسبه الي قريش فقال اذا فارقت ثعلبة بن سعد واخوتهم نسبت الي لءي الي نسب كريم غير وغل وحباهم اكارم كل حي وان يعصب بهم نسبي فمنهم قرابين الاله بنو قصي	1325	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms180	true	1971311230522667937	34	68	171	328	1538	300	--وقال الحارث بن ظالم في ذلك ايضا---------------------------- اذا فارقت ثعلبة بن سعد واخوتهم نسبت الي لءي الي نسب كريم غير وحي ----هم اكارم كل حي فان يبعد بهم نسبي فمنهم قرابين الاله بنو قصي	180	2417590276862249085	138	244.0	106	191	72.25131225585938	26	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1318	false	-7606549474621671751	176	266	868	1305	1478	300	ربيعة بن حزام و-------خرج بها الي -دار قومه خرجت------ معها بابنها قصي صغيرا فلما بعد من دار قومة سمته قصيا لاقتصاءها بها به فلما تبت قصي وهو في حجر ربيعة قال له رجل من---- عذرة الحق بقومك فانك لست منا فقال ممن اناءفقال سل امك فسالها فقال ا-نت اكرم منه نفساء ووالدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة وقومك ال الله -في حرمه وعند بيته وكانت قريش لم تفارق مكة مذ خلقوا ولم يدعوا ميراثه عن ابيهم اسماعيل بن ابراهيم الا انهم لما كثروا وقلت المياه عليهم -تفرقوا في الشعاب	1318	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms181	true	-942707795097156242	169	248	801	1172	1426	300	ربيعة بن حرام العذري فخرج بها الي بلاد قومه فحملت قصيا معها وكان اسمه زيدا ف--لما بعد من دار قومه سمته قصيا فلما شب ------------------قصي وهو في حجر ربيعة قال له رجل من بني عذرة الحق بقومك فانك لست منا فقال ممن انا فقال سل امك فسالها فقالت انت اكرم منه نفسا- وو-لدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة وقومك ال الله وفي حرم----------ه وكانت قريش لم تفارق مكة------------------------------------------------------ الا انهم لما كثروا -قلت المياه عليهم فتفرقوا في الشعاب	181	2417590276862249085	316	538.5	247	458	68.99563598632812	55	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	90	124	460	625	1508	300	المطلب فكره قصي الغربة واحب ان يخرج الي قومه فقالت له امه لا تعجل حتي يدخل الشهر الخرام فتخرج مع حجاج قضاعة فاني اخاف عليك فاقام فلما شخص الحاج -------شخص معهم حتي قدم مكة	1319	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms181	true	-942707795097156242	247	281	1165	1331	1426	300	الشعاب فكره قصي الغربة واحب ان يخرج الي قومه فقالت له امه لا تعجل حتي يدخل الشهر الحرام فتخرج في حجاج قضاعة فاني اخاف عليك------ فلما دخل الشهر الحرام شخص معهم حتي قدم مكة	181	2417590276862249085	148	272.5	115	172	86.0465087890625	27	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	3	90	17	442	1466	300	واقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكم-وا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث -بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي- بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ	749	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms182	true	-6773173245999517093	179	263	921	1340	1525	300	فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-----------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكم ما بينهم رجل- من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب-------- بن ليث ابن بكر ------------بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش-------------- ففيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا وان يخلوا بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر------------- الشداخ	182	2417590276862249085	344	561.5	270	484	71.07437896728516	58	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	168	281	799	1361	1449	300	خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا ان----ه سيمنع--هم كما منع------ وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما ---------انحازوا عنه باداهم و-----------------اجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكم-وا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0------- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة الدية مراده و------------------------------ان يخلي- بين قضي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح	1185	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms182	true	-6773173245999517093	120	263	621	1340	1525	300	خزاعة وبنو بكر وعلم-------وا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه بمن قدر عليه من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكم ما بينهم رجل -من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث ا--------بن بكر ------------بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ففيه--------- الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا وان يخلوا بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر-------------- الشداخ	182	2417590276862249085	411	582.0	321	791	51.95954513549805	67	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	72	278	364	1402	1511	300	اليه قومه--- بني قهر بن مالك وحازهم اليه فلما حضر الحج حال بين صوفه والاجازة فحدثني ابراهيم بن المنذر عن محمد بن عمر الواقدي قال حدثني عمار بن عبدالله عن عنبس الديلي عن جوته بن عبيد عن سنان بن ابي سنان عن توفل بن معاوية الديل قال كنانة قدمنا وخزاعة مع قصي لنصره ونحن نظن انما يريد منع صوفة----- الاجازة فقط فلما ظهر عليهم ندمت خزاعة وبنو بكر وعلمو--------ا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين امر مكة وحجابة البيت فانجاز-ا عنه ونابذهم و----------------اجمع لحربهم وثبت مع---------------------------------------ه اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر----------------------------------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكم بي---نهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت بن بكر بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دي-ة وثلانين جريحا وان يخلي -بين قصي وبين البيت ومكة فسمي يعمر بن عوف الشداخ	1326	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms182	true	-6773173245999517093	101	263	530	1340	1525	300	اليه قومه من بني فهر بن مالك وحازهم اليه فلما حضر الحج قال بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صوفة وبين الاجازة وق--------------امت معه خزاعة وبنو بكر وعلموا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين امر مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه----- بمن قدر عليه ----------من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-------------------------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وان يحكم ما بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه------------ فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث ابن بكر بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ف----------فيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرج-ا وان يخلوا بين قصي وبين البيت ومكة فسمي يعمر------- الشداخ	182	2417590276862249085	599	967.5	474	1176	50.93537521362305	98	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	182	300	865	1466	1466	300	صوفة الا----اجازة -فلما جهز عليهم خزاعة وبنو بكر وعلموا انه سيق-----ع بهم كما صنع بصوفة وانه وب------------ين امر مكة وحجابة البيت فانحازوا عنه وما و--------------------اجمع -حربهم------------------------------------------------ اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت خزاعة وبنو بكر--------------------------------------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل منهم خمسون رجلا وجرح منهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكم بي---نهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت بن بكر بن كنانة هكذا نسبه ابن الزبير فقضي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت وبكل مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موصوع يشدخه تحت قدميه وان-	1983	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms182	true	-6773173245999517093	115	238	593	1210	1525	300	صوفة وبين الاجازة وقامت ------معه خزاعة وبنو بكر وعلموا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين امر مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه----- بمن قدر عليه---------- من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ث------------------------------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وان يحكم ما بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه------------ فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث ابن بكر بن كنانة--------------------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان	182	2417590276862249085	400	605.0	316	761	52.562416076660156	65	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	83	129	400	621	1473	300	ابو غبشان واسمه سليم-- بن عمرو بن بوي بن ملكان والاول اثبت واصح قال ابو عبيدة قال الناس اخسر--------------------------------------- من صفقة ابي غبشان وقال الشاعر الوافر ابو غب------------------------------------------------------شان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه	1322	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms183	true	7570181754716305078	164	230	801	1115	1471	300	ابي غبشان وهو-- سليمان بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتراه قصي منه وولاية البيت بزق خمر وقعود فقيل اخس من صفقة ابي غبشان ووثبت خزاعة فقالت لا نرضي بما صنع ابو غبشان فوقعت بينهم الحرب فقال بعضهم ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعه فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه	183	2417590276862249085	155	245.5	117	316	49.05063247680664	27	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1327	false	6579708340339249877	164	241	802	1181	1485	300	كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم---------- ولو تركناك ما ترك-ك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عن- العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا فجمع من ذلك شيءا كشيرا فلما جاء اواءل الحاج نخر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيه- الطعام من الخبز المشرود واللحم	1327	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms183	true	7570181754716305078	0	76	0	371	1471	300	كنانة وقالوا ان هذا---------- عظيم عند العرب ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب -ما صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا فجمع من ذلك شيءا كثير- فلما جاء اواءل الح-ج نحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيها الطعام من الخبز --------واللحم	183	2417590276862249085	356	653.0	282	392	90.81632995605469	65	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1328	false	-6498577575940916969	122	185	628	919	1476	300	وثبت البيت في يد قصي ف--بني دارا لنفسه وهي اول دار بنيت بمكة وهي دار الندوة حدثني ابراهيم بن المنذر عن محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمرو بن زهير بن عبد الله بن خراش بن امية الكعبي عن امية لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية-------- حبي ابنته وولدت له اوصي حليل- عند موته بولاية البيت وامر مكة الي قصي	1328	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms183	true	7570181754716305078	90	130	446	635	1471	300	فثبت البيت في يد قصي ثم بني داره بمكة -وهي اول دار بنيت بمكة وهي دار الندوة وروي بعضهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية الخزاعي حبي ابنته وولدت له اوصي حليلا عند موته بولاية البيت ---------الي قصي	183	2417590276862249085	156	251.5	121	302	51.6556282043457	29	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	154	290	745	1437	1489	300	اخسر من صفقة ابي غبشانفذهبت مثلا و----------------------------------وقعت ------الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فقال الشاعر في ذلك الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراة ولوموا شيخكم ان كان باعه وقال محمد بن الضحاك اشتري قصي مفتاح بيت الله الحرام من ابي غبشان الخزاعي بكبش وزق فحدثني الاثرم عن ابي عبيدة قال فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فا-نزلهم -ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا وفيه- يقول مطرود او غيره لبنيه الطويل قصي ابوكم ----كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم فكان قصي اول من اصاب الملك من ولد كعب -بن لءي فلما قسم----- مكة -رباعا بين قريش هابوا ان يقطعوا شجر الحرم ليبنوا منازلهم فقطعها قصي بيده ثم	1329	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms183	true	7570181754716305078	191	300	927	1471	1471	300	اخس- من صفقة ابي غبشان ووثبت خزاعة فقالت لا نرضي بما صنع ابو غبشان فوقعت بينهم الحرب ---------------------------------------فقال بعضهم ابو غبش---------------ان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعه فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولي قصي البيت وامر مكة والحكم---- وجمع فباءل قريش فامر لهم بابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس الجبال----- فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وفيهم يقول الشاعر------------------------ ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم فكان قصي اول من اصاب الملك من ولد كعب ابن لءي فلما قسم ابطح مكة ارباعا بين قريش هابوا ان يقطعوا شجر الحرم ليبنوا منازلهم فقطعها قصي بيده ثم-	183	2417590276862249085	454	771.0	361	746	60.85791015625	76	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	76	165	389	835	1535	300	كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم---------- ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرج- ففعلوا الجمع من ذلك شيءا كثيرا فلما جاء اواءل الحاج نخر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة يجعل فيها الطعام من الخبز المثرود واللحم فمن مر باللحم والشريد اكل ومن قدم الحظيرة اكل وسفي الماء واللبن	1731	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms183	true	7570181754716305078	0	79	0	389	1471	300	كنانة وقالوا ان هذا---------- عظيم عند العرب ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب -ما صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا ف-جمع من ذلك شيءا كثير- فلما جاء اواءل الح-ج نحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيها الطعام من الخبز --------وال--------------لحم وسق--------------------------------ي الماء واللبن	183	2417590276862249085	373	680.0	296	457	81.61925506591797	67	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0834	false	6648579260103718992	137	207	699	1081	1548	300	علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرت الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل وا----لتعاون علي--- من عاداهم من الناس جميعا با بل بخر صوفة وما اقام حراء وثبير وما طلعت شمس من مشرقها وما غربت في مغربها تدونا وتديكم الي يوم القيامة فسموا عند ذلك الاحابيش	834	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms185	true	1534499626880145001	0	64	0	337	1527	300	علي الركن يقوم رجل--------- من قريش و--اخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاتل و-حرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد وعلي التعاون علي كل من كاد-هم من الناس جميعا ما بل بحر صوفة وما -قام حري- وثبير وما طلعت شمس من مشرقها-------------------------------- الي يوم القيامة فسم-----ي حلف الاحابيش	185	2417590276862249085	318	561.0	256	389	81.7480697631836	46	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1245	false	-7226742864681569989	22	66	110	362	1556	300	علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرك الله الارض ومن عليها وعلي التعامل وا----لتعاون علي--- من كادهم من الناس جميعا	1245	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms185	true	1534499626880145001	0	45	0	247	1527	300	علي الركن يقوم رجل--------- من قريش و--اخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاتل و-حرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد وعلي التعاون علي كل من كادهم من الناس جميعا	185	2417590276862249085	234	433.0	191	259	90.34748840332031	35	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1729	false	7708574286339624247	99	172	495	876	1505	300	بن عبد مناف كان يخرج من ماله في كل سنة للرفادة مالا عظيما وكان ايسر قريش ثم يقف في ايام الحج فيقو-----------------ل يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته------- وانه ياتيكم في موسمكم هذا------- زوار الله عز وجل يعظمون حرمة بيته وهم اضياف----ه واحق الناس بالكرامة اضيا-----------------------------------------------------------------------------فه وزوار كعبته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح -قد ازحفوا وتفتوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنوهم واعينوهم فكانت قريش تترافد علي ذلك	1729	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms185	true	1534499626880145001	195	276	981	1409	1527	300	بن عبد مناف الرءاسة والسقاية وا---------لرفادة ف-----------كان اذا حضر----------------- الحج قام في قريش خطيبا فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته الحرام وانه ياتيكم في------- هذا الموسم زوار الله------- يعظمون حرمة بيته فهم اضياف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خيركم الله بذلك اكرمكم به ثم حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار-----ه فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد اعي-وا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنم--------وهم فكانت قريش -ترافد علي ذلك	185	2417590276862249085	276	403.0	221	494	55.870445251464844	39	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1732	false	5217094734424441866	136	298	686	1500	1510	300	ابيه قال ------اصطلحت قريش علي ان -ولي هاشم بن عبد مناف ---------السقاية والرفادة وذلك ان عبد شمس كان يسافر وقل ما يقيم بمكة وكان رجلا مقلا وكان له ولد كبير وكان هاشم رجلا موسرا وكان اذا احضر الحج قام في قريش------ فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيت------------ه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ضي--ف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خص-كم الله بذلك واكرمكم به ---حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر -القداح وقد زحفوا وتقلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم فكانت قريش ترافد علي ذلك حتي ان كان اهل البيت ليرسلون بالشء اليسير علي قدرهم وكان هاشم يخرج في كل سنة مالا-كثيرا وكان قوم من قريش يترافدون وكانوا اهل يسار فكان كل انسان منهم بما ارسل بماءة دينار هرقلية وكان يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم من قبل ان تخفر زمزم يسقي فيها من البثار التي بمكة فيشرب----- الحاج وكان	1732	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms185	true	1534499626880145001	186	300	937	1527	1527	300	ابيه وجل امره واصطلحت قريش علي ان يولي هاشم بن عبد مناف الرءاسة والسقاية والرفادة فك------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا -حضر الحج قام في قريش خطيبا فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته الحرام وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم اضياف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خيركم الله بذلك -اكرمكم به ثم حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد اعيوا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنموهم فكانت قريش ترافد علي ذلك وكان ه----------------------------------------------------اشم يخرج---------- مالا كثيرا و---------------------------------------------------------------------------------------------يامر بحياض من ادم فتعجل في موضع زمزم ث-----------------م يسقي فيها من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان-	185	2417590276862249085	518	888.0	414	861	60.162601470947266	85	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1338	false	2959666020445418661	131	194	661	993	1504	300	مطرود بن كعب الخزاعي برجل قد كان مجاورا في بني سه-م وبنات له وامراته في سنة شديدة فحولوه وضاقوا به وامروه ان ينتقل عنهم فخرج يحمل متاعة--------- وولده وامراته لا يءويه احد فقال مطرود الخزاعي الكامل يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقر------------------------------------------------------------------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف	1338	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms187	true	-6669049672635083300	28	100	124	513	1498	300	مطرود بن كعب الخزاعي برجل------- مجاور- في بني هاشم وبنات له وامراة- في سنة شديدة-------------------------------------- فخرج يحمل متاعه ورحله هو وولده وامراته لا يءويه احد فقال مطرود الخزاعي------- يا ايها الرجل المح-ل رحلة هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو حللت بدارهم ضمنوك من جوع ومن اقراف عمرو العلي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف نسبوا اليه الرحلتين كليهما عند الشتاء ورحلة الاصياف الاخذون العهد في افاقها والراحلون لرحلة الايلاف	187	2417590276862249085	258	437.0	205	444	58.10810852050781	37	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1624	false	-7263023158227327602	181	291	808	1335	1368	300	فاطمة بنت اسد -------------------وامه قيلة ويقال لها الحزور لعظمها بنت عامر -بن مالك بن المصطلق واسمه حذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة من خزاعة وابا صيفي بن هاشم انقرض----- الا من ابنته رقيقة وهي ام مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وام ابي صيفي وصيفي----------------- هند بنت عمرو بن ثعلبة من الخزرج واخواهما لامهما مخرمة وابو رهم واسمه انيس بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وضعيفة وخالدة التي يقال لها قبة الديباج امها واقدة بنت ابي عدي واخواهما لامهما نوفل وابو عمرو بن عبد مناف خلف عليها هاشم بعد ابيه وحبه بنت هاشم ا-مها ام عدي بنت حبيب بن الحارث	1624	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms187	true	-6669049672635083300	222	276	1111	1369	1498	300	فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وامه قيلة ب------------------------نت عامر ابن مالك بن الم-طلب وابو صيفي-------------------------------------------------------------- انقرض نسله الا من------ رقيقه بنت ---------------------------------------------------------ابي صيفي وصيفي درج صغيرا وامهما هند بنت عمرو بن ثعلبة بن الخزرج----------------------------------------------------------------------- وضعيفة وخالدة وامهم------------------------ا واقدة بنت ابي عدي وحنة -------------------------------------------------------------------بنت هاشم وامها ام عدي بنت حبيب بن الحارث	187	2417590276862249085	192	256.5	149	570	33.68421173095703	30	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1344	false	-5729618250969928980	37	300	183	1446	1446	300	رجلا من اهل تهامة مز بالمدينة فاذا غلمان ينتضل-ون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام فقال---- شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضل-ون وقض عليه ما راي من شبه عبد المطلب قال واذا اظرف غلام--- رايته قط قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما لي حتي اتيه فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة عشاء ثم خرج براح---لته حتي اني بني عدي بن النجار فاذا بغلمان بين ظهراتي المجلس فلما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب فقالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة لا تعلم امه فانها ان علمت خلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال با ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذ-----------ب ان جلس------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرت امه ان عمه ذهب به وانطلق به المطلب فدخل به مكة ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومج-لسهم فقاموا يرحبون ب--------ه ويقومون من هذا معك فيقول هذا عبد لي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته ريحة ابنة سعيد بن سهم فلما كان العشي البسه الخلة ثم اجلسه في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الخلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس وجها فيقول---ون هذا عبد المطلب لقول المطلب فلح اسمه-	1344	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms188	true	-901835898195043087	26	274	128	1330	1458	300	رجل- من---- تهامة--- بالمدينة فاذا غلمان يتناضلون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام -قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال ي----------ا ابا الحارث علمت ---------------اني جءت----- من يثرب فوجدت غ----لمانا يتناضلون وقص عليه ما راي من---- عبد المطلب قال واذا اظرف غلام ما رايته قط قال المطلب اغفلت------ه اما والله لا ارجع الي اه-------لي حتي اتيه فخرج المطلب------------ حتي اتي المدينة عشاء ثم خرج علي راحلته حتي اتي بني عدي بن النجار ف------------------------------لما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم قا-ل القوم نعم وعرف القوم المطلب -قالوا---- هذا ابن اخيك فان اردت---- اخذه -الساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه----- يا ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب ف------ما كذب عبد المطلب ان جلس علي عجز الراحلة وجلس المطلب علي الرحل ثم بعثها فانطلقت فلما علمت امه علقت تدعو حربها فاخبرت ----ان عمه ذهب به و-----دخل المطلب مكة وهو--------------- خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويقولون من هذا معك فيقول عبد------ي ابتعته بيثرب ثم خرج--- حتي اتي الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فلما كان العشي البسه ثم جلس-------- في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس----- فتقول قريش هذا عبد المط------------لب فلج اسمه	188	2417590276862249085	1018	1775.5	797	1384	73.55491638183594	178	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1351	false	2805439376381205442	196	226	968	1098	1441	300	اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له------ من انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف قال وانا عمك----------------- المطلب بن عبد مناف	1351	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms188	true	-901835898195043087	37	71	189	342	1458	300	اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف	188	2417590276862249085	120	211.0	92	153	78.4313735961914	27	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0839	false	-9023332037258213295	146	214	745	1075	1525	300	لها ام حكيم-------- بنت عبد المطلب اخذت--- جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن قهر قسموا عند ذلك المطيبين قال ولما سمعت بذلك بنو سهم نخروا جزورا ثم قالوا من ادخل يده في دمها فلعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم	839	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms191	true	-5215574816814945449	45	104	213	502	1527	300	لهم ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب طيبا في جفنة-------------- ثم وضعتها في الحجر--------------------------- فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن فهر فسموا حلف ----المطيبين ف----لما سمعت بذلك بنو سهم ذبحوا بقرة و---قالوا من ادخل يده في دمها ولعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم	191	2417590276862249085	257	443.5	201	341	75.36656951904297	44	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	173	279	811	1306	1401	300	والزبير وكان شاعرا شريفا وعب---------------------د الكعبة امهم------- فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم---------------------------------------------- والعباس وضرار وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وحمزة والمقوم وحجل امهم هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وابا لهب وهو عبد العزي وكان جوادا امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية الخزاعي وال-حارث وهو	1347	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms193	true	-547879435495648433	149	208	746	1040	1503	300	والزبير وابو طالب------- وعبد الله والمقوم وهو عبد الكعبة وام الاربعة فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وحمزة وامه هالة بنت اهيب ابن عبد مناف بن زهرة والعباس وضرار وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب ب--------------------------------------------------------------------------------------ن النمر بن قاسط وابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهب وهو عبد العزي و----------امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر ---------الخزاعي والغيداق وهو	193	2417590276862249085	199	319.0	155	570	34.91228103637695	34	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	48	86	260	440	1508	300	الرمل قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحر----------------------------------------م رامة تبغ فيمن جندت------- حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك منه بالكظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي --عهد ابرهم	1319	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms195	true	-8395503657093720555	92	173	436	835	1529	300	الامم قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع فيما قد مضي وكذا حمير والحي------ قدم فانثني عنه وفي اوداجه خارج امسك منه بالكظم هلكت بالبغي فيه جرهم بعد طسم وجديس وجمم وكذا الامر بمن كاده بحرب فامر الله بالامر اللمم نعرف الله وفينا سنة صلة الرحم وايفاء الذمم لم يزل لله فينا حجة يدفع الله بها عنا النقم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي العهد ابرهم	195	2417590276862249085	163	274.0	127	405	40.24691390991211	25	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1922	false	-2870325539585172917	173	300	795	1362	1362	300	بن توفل بن معاوية بن عروة ابن بن ب-----------------ن عدي بن الديل وله يقول الشاعر الطويل تسود اقوام وليسوا بسادة بل السيد المعروف سلم بن نوفل وسداح وهو معمر -بن عوف بن كعب بن عامر بن كعب بن بكر بن عبد مناف بن كنانة ومن بني اسد بن خزيمة سويد بن ربيعة بن حارثة بن مرة بن الحارث بن سعد بن مروان بن اسد ومن بني تميم بن بن الياس ابن معاوية بن شريف -بن جروه -----ين بن عمرو بن ي-------------------------------سمي ذا الاعواد قال الاسود بن معفر الكامل ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد وربيعة بن مخاشن هذا واكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخ----------اشن وضمرة بن ضمرة بن جابر------------------------- -------------بن قط-ن بن نهشل بن دارم هو الاقرع بن حابس بن	1922	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms198	true	973844227471634593	198	294	1047	1459	1489	300	بن نوفل ثم معاوية بن عروة ثم سخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل ثم الشداخ------------------------------------------------------------------------ وهو يعمر ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة و--------------------سويد بن ربيعة بن حذار ب-ن مرة بن الحارث بن سعد --ومخاشن بن معاوية--------------------------------- بن شريف ابن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم وكان يجلس علي سرير من خشب فسمي ذا الاع------------------------------------------------------------------------------واد-------------------- واكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن وعامر ابن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس وهرم ابن قطبة بن ---------------------------------	198	2417590276862249085	254	347.0	184	671	37.85395050048828	45	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1367	false	2896694718475590850	219	299	1118	1528	1533	300	المطلب------ سيد قريش غير مدافع--- اعطاه الله تعالي من الشرف ما لم يعط غيره وسقاه زمزم راس الهرم وحكمته قريش في اموالها واطعم في المحل حتي اطعم الطير والوحوش في الجبال فقال ابو طالب في ذلك الطويل ونطعم حتي ياكل الطير فضلنا اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد قال-------------------------------------------- وسن سننا --------------------جاءت شريعة الاسلام بكثير منها وهي الوفاء بالنذ-ر والدية ماءة من الابل وان لا ي-------نكح ذات رحم محرم ولا تءتي البيوت من ظهورها وقطع يد السارق و--نهي عن قتل الموء-دة	1367	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms213	true	-6229453960260353452	72	161	343	804	1537	300	المطلب يومءذ سيد قريش غير مدافع قد اعطاه الله م------ن الشرف ما لم يعط احدا وسقاه زمزم وذا الهرم وحكمته قريش في اموالها واطعم في المحل حتي اطعم الطير والوحوش في الجبال -قال ابو طالب-------------- ونطعم حتي تاكل الطير فضلنا اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد ورفض عبادة الاصنام ووحد الله عز وجل ووفي بالنذر وسن سننا نزل القران باكثرها وجاءت السنة من رسول الله ب--ها وهي الوفاء بالنذور و------ماءة من الابل في الدية والا تنكح ذات---- محرم ولا تءتي البيوت من ظهورها وقطع يد السارق والنهي عن قتل الموءودة	213	2417590276862249085	341	557.0	270	494	69.0283432006836	54	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	189	279	894	1306	1401	300	والعباس وضرار وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وحمزة والمقوم وحجل امهم هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وابا لهب وهو عبد العزي وكان جوادا امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية الخزاعي وال-حارث وهو	1347	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms214	true	-6839682364474801757	75	104	358	501	1463	300	والعباس وضرار -امهما نتيلة بنت جناب بن كليب ب--------------------------------------------------------------------------------------ن النمر بن قاسط وابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهب وهو عبد العزي و----------امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر ---------الخزاعي والغيداق وهو	214	2417590276862249085	134	222.5	105	413	32.44552230834961	23	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	33	121	152	569	1443	300	وامها العبلة بن-----ت المطلب بن عبد مناف والحارث بن عبد المطلب وبه كان يكني وهو اكب----------------------------ر ولده وامه-- صفية بنت جندب بن -جحش بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة وقثم بن عبد المطلب هلك صغيرا وامه ايضا صفية بنت جندب وعبد العزي بن عبد المطلب وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو لهب وكان جوادا كناه ابوه بذلك لحسنه وكان يكني ابا عتبة وامه لبني بنت هاجر بن عبد مناف ابن ضاطر بن حبشية بن سلول من خزاعة والغيداق واسمه توفل و-------------------------------------------------امه ممنعة بنت عمرو بن مالك من -------خزاعة	1363	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms214	true	-6839682364474801757	20	123	100	601	1463	300	واروي واميمة بنات عبد المطلب------------ والحارث و---------------------------هو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني وقثم وامهما صفية بنت جندب بن حجير بن زباب بن حبيب بن سواة -بن عامر بن صعصعة وحمزة و------------------------------------------------------------------------هو ابو يعلي اسد الله واسد رسول الله وامه هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي ام صفية بنت عبد المطلب والعباس وضرار امهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن النمر بن قاسط وابو لهب وهو عبد العزي و-------------------------------------امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف -بن ضاطر الخزاعي------------------ والغيداق وهو جحل وانما سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واطعمهم للطعام وامه ممنعة بنت عمرو بن مالك بن نوفل الخزاعي	214	2417590276862249085	190	251.0	145	669	28.400598526000977	26	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1368	false	5087368126592987824	30	89	169	475	1468	300	وكان لكل واحد من اولاد عبد المطلب شرف----- وفضل وذكر وروي ان- عامر بن مالك ملاعب الاسنة حج فراي بني عبد المطلب يطوفون بالبيت كا----------نهم جمال جون فقال وهءلاء تمنع مكة وحج اكثم بن صيفي------------------- فراهم يخترقون البطحاء كانهم ابرجة الفضة يلحقون الارض خبراءهم فقال------------ اذا احب الله ان ينشن دولة انبت لها مثل هء------لاء غرس الله لاغراس الرجال	1368	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms214	true	-6839682364474801757	128	194	631	956	1463	300	وكان لكل واحد من ول--د عبد المطلب شرف وذكر وفضل وقدر ومجد وحج عامر بن مالك ملاعب الاسنة -------------------------------البيت فقال رجال كانهم جمال جون فقال بهءلاء تمنع مكة وحج اكثم بن صيفي في ناس من بني تميم فراهم يخترقون البطحاء كانهم ابرجة الفضة يلحقون الارض جيرانهم فقال يا بني تميم اذا احب الله ان ينشء دولة -نبت لها مثل هءلاء هءلاء غرس الله لا غرس الرجال	214	2417590276862249085	253	428.0	200	359	70.47354125976562	42	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	148	283	739	1367	1438	300	والحارث -هو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقت م هلك صغيرا وامهما صفية بن- جندب ويقال بنت هذب بن حجير بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن واخوهم لامهما الاسود بن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اقيش بن بياضة بن سبيع بن جعثة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة من خزاعة وابا لهب واسمه عبد العزي كناه ابو طالب بابي لهب لحسنه امه ليلي ويقال لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول من خزاعة وامها هند بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وامها السوداء بنت زهرة بن كلاب والغيداق واسمه مصعب وقيل نوفل وسمي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم --طعاما ومالا وامه الممنعة بنت عمرو بن مالك بن مءمل من خزاعة	1626	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms214	true	-6839682364474801757	25	123	129	601	1463	300	والحارث وهو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني وقثم -----------------------------وامهما صفية بنت جندب --------------بن حجير بن زباب بن حبيب بن سواة -بن عامر بن صعصعة وحمزة وهو ابو يعلي اسد الله واسد رسول الله وامه هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي ام صفية بنت عبد المطلب والعباس وضرار امهما نتيلة بنت جناب بن كليب-------- بن النمر بن قاسط وابو -------------------------------------------------لهب وهو عب--د العزي و----------------------------امه----------- لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر الخزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------ والغيداق وهو جحل وانما --------سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واطعمهم للطعام------- وامه --ممنعة بنت عمرو بن مالك بن نوفل -الخزاعي	214	2417590276862249085	266	356.5	203	728	36.53845977783203	41	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	179	227	935	1184	1550	300	يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر وقالوا توفي عبد المطلب وهو	1359	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms215	true	8774542550658729600	188	225	1006	1194	1581	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ ---المط----------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر واوص------ي عبد المطلب الي	215	2417590276862249085	166	301.0	131	249	66.66666412353516	30	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	138	175	651	838	1443	300	قريش موت عبد المطلب وغسل بالماء والسدر وق-----ريش اول من فعل ذلك وكفن--------- في حلتين من حلل اليمن قيمتهما الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما لترك------------------ه في التراب	1363	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms216	true	8779843019001315202	2	41	11	220	1521	300	قريش موته---------- وغسل بالماء والسدر وكانت قريش اول من غسل الموتي بالسدر ولف في حلتين من حلل اليمن قيمتهما الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما واكراما واكبارا لتغييبه في التراب	216	2417590276862249085	162	285.5	128	219	73.97260284423828	29	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	92	199	437	964	1479	300	فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله مال--------------------------------------------ه عليه فابي عليه فساله بضاعته فابي عليه فقال علي الحجر فقال البسيط يا ال قصي-------------------------------------------------- لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته بين الاله وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر وقال بعض العلماء ان ----------------قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم	845	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms218	true	2652123062121190541	167	262	830	1293	1495	300	فاشتراها رجل من بني سهم فاخذها السهمي وابي ان يعطيه الثمن فكلم قريشا واستجار بها وسالها اعانته------------------------------------------- علي اخذ حقه فلم ياخذ له احد بحقه فصعد الاسدي ابا قبيس فنادي باعلي صوته يا اهل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنف------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس- الغدر وقد قيل لم يكن رجل من بني اسد ولكنه قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي--- خلف الجمحي------ وذهب بحقه فقال هذا الشعر وقيل بل قال يال -----------------------قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	218	2417590276862249085	241	366.5	188	641	37.597503662109375	39	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1632	false	5221835068360039858	214	275	1047	1359	1503	300	وعبد الله الاكبر بن علي لا عقب له وامه ام ابيها بنت عبد-الله بن جعفر -بن ابي طالب---------- وعبيد الله بن علي لا عقب له امه من بني الحريش وعبد الملك وعثمان وعبد الرحمن وعبد الله الاصغر الملقب بالسفاح الذي خرج بالشام ويحني واسحاق ويعقوب وعبد العزيز واسماعيل الاصغر وعبد الله الاوسط وهو الاحنف لا عقب لهم وهم لامهات اولاد شتي	1632	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms475	true	-5949007803539076652	192	240	983	1241	1554	300	وعبد الله الاكبر ------------------امه ام ابيها بنت عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب لا عقب له وعبيد الله وامه فلانه بنت------------- الحريش وعبد الملك وعثمان وعبد الرحمن وعبد الله الاصغر وهو ----السفاح ويحي----------------ي واسحاق ويعقوب وعبد العزيز واسماعيل الاصغر وعبد الله الاوسط وهو الاحنف--------------- لامهات اولاد شتي	475	2417590276862249085	225	386.5	184	324	69.44444274902344	36	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1644	false	4492105248874473369	29	74	153	374	1504	300	الوافر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد فكتب اليه عبد الله بن --حسن الوافر وكيف يريد ذاك وانت منه بمنزلة النياط من الفءاد وكيف يريد ذاك وانت منه وانت لهاشم راس وهاد وكيف يريد ذاك وانت منه وزندك حين يقدح من زناد	1644	3042075038345921589	JK001493-ara1.mARkdown.ms507	true	1690996798004086369	231	266	1141	1314	1469	300	الكتاب اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد فكتب اليه عبد الله بن الحسن------- وكيف يريد ذاك وانت منه بمنزلة النياط من الفءاد وكيف يريد ذاك وانت م-------------------------------------------نه وزندك حين يقدح من زناد	507	2417590276862249085	165	307.5	130	223	73.99102783203125	31	MMS00013-ara1	JK001493-ara1.mARkdown