id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0394	true	8041397841376969407	168	229	778	1055	1391	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله---------- عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم--------------------------------------------------- واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم------------- ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانه كافر وانت مسلم و---------------------من طريق	394	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0090	false	994776342883019552	32	104	145	486	1395	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ---------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو -بن لحي بن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم فسيب السواءب ويجر البحاءر وحمي الحامي ونصب الاوثان واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبه-------------ه قال لا انك----------- مسلم وهو كافر ورواه الحاكم من طريق	90	8886040053514933224	227	377.0	175	381	59.58005142211914	43	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0492	true	2362530506491052332	43	105	195	494	1452	300	كان في ايام افريدون الملك قال الطبري وهو قول عامة علما اهل الكتاب الاول و----انه كان قبل موسي بن عمران وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم وان الخضر-- بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد------------ نهر الحياة فشرب من ماءه ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم--- الي الان وقال	492	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0671	false	-3595430216700612389	197	254	932	1207	1419	300	كان في ايام افريدون الملك في------------ قول عامة----- اهل الكتاب الاول وقيل انه ---------------------------كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي---ام ابراهيم الخليل وانه بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان في مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم--- ذو القرنين و---من معه فخلد وهو--- عندهم حي الي الان -قال	671	8886040053514933224	214	324.5	168	332	64.45783233642578	36	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0492	true	2362530506491052332	124	251	593	1214	1452	300	حدثنا اصحابنا ان ادم لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله------ منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حثي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت ارض زمان فجا نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا يهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتيبس البلاد فقال لهم نوح------ ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو يحيا الي ما شاء الله	492	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0672	false	6974919874705985442	233	300	1127	1446	1446	300	حدثنا اصحابنا ان ادم لما حضره الموت جمع نبيه وقال ا-------ن الله تعالي منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي ت----------------------دفنوني بارض الشا---------------م فلما وقع---------------------------------- الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفان قال نوح لنبيه ان ادم--- دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله-	672	8886040053514933224	291	500.5	227	633	45.97156524658203	53	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0740	true	8576575592700926476	39	169	187	770	1420	300	محمد بن بش-------ر محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ------------------اعرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم غيلا وسب السيب---------------------------------------- واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال الا انك مسلم وهو كافرا وورد ابو محمد ابن حزم قوله ارايت عمرو بن عامر بن لحي يجر قصبها ثم قوله عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة ثم قال ليس هذا مخالفا لما قبله اذ قد ينسبه الي جده نسبة غضافة كما قال انا النتي لا كذب انا ابن عبد المطلب وذكر----------------------------- ايضا قوله رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني---------------------------------- كعب وقوله عرضت علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار الحديث	740	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0090	false	994776342883019552	28	190	126	878	1395	300	محمد بن بشير حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم فسي----ب السواءب ويجر البحاءر وحمي الحامي ونصب الاوثان واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال -لا انك مسلم وهو كافر ورواه الحاكم من طريق محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الانصاري عن محمد بن عمرو مثله ورويا ايضا من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه في قصة طويلة وروي بن ابي عروبة وابن منده من طريق بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ابي الجون يااكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار الحديث	90	8886040053514933224	303	478.5	231	933	32.47588348388672	58	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0856	true	-8475269207357166313	1	71	5	316	1432	300	ال مسعود بن عمرو من القارة -ال- عبد الله بن جذع---------------ان التيمي فلما حضرته الوفاة قالوا يا ابا مساحق انه لا ولد لك لا ينبغي لك ان تقيم مع من لا ولد له فاردد الينا حلفنا فرده اليهم وبرء اليهم منه فخالفوا توفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة--------------- ثم ولد لعبد الله بن جذعان---------- بعد وقاءه---- من بنت ابي قيس بن عبد مناف بن زهرة ابو مليكة بن	856	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0864	false	-4180628652012468992	157	216	723	994	1419	300	ال مسعود بن عمرو--- القارء حالف عبد الله بن جدعان فحضرت بن جدعان------------------ الوفاة قالوا يا ابا مساحق انه لا ولد لك------------------------------------ فاردد الينا حلفنا ففعل فح---------------------الفوا نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة قال عبد العزيز ثم ولد ل--------ابن جدعان ابو مليكة بعد وفاته وهو من بنت ابي قيس بن عبد مناف بن زهرة 2832 زهير بن	864	8886040053514933224	204	302.5	155	357	57.14285659790039	39	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0929	true	-2426486422854934570	0	94	0	476	1532	300	ان الله------ منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا حبطتم فابعثوا بي وادقنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي المعاد الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس وتكثر وتانس البلاد فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	929	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0672	false	6974919874705985442	243	278	1177	1352	1446	300	ان الله تعالي منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي تدف----------------------نوني بارض الشا---------------م فلما وقع---------------------------------- الطوفان قال نوح لنبيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادم--- دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	672	8886040053514933224	151	238.0	118	482	31.327800750732422	27	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	true	2798003297977324692	267	294	1296	1410	1434	300	الي دفن جسد ادم فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو ان يحيا الي ما شاء الله	931	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0672	false	6974919874705985442	275	300	1336	1446	1446	300	الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو--- يحيا الي ما شاء الله-	672	8886040053514933224	100	179.0	76	114	87.71929931640625	22	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1179	true	-5503814877389103005	213	269	1008	1256	1386	300	بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------عرضت علن النار ورايت ع-----مرو بن لحي---------------- يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم و------------------------------------------------- واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال ------0 رسول الله ابصرني في مشهد فقال لا انك مسلم وهو كافر	1179	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0090	false	994776342883019552	29	100	131	465	1395	300	بن بشير---- حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم فسيب السواءب ويجر البحاءر وحمي الحامي ونصب الاوثان واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه ----قال لا انك مسلم وهو كافر	90	8886040053514933224	224	371.0	171	342	65.49707794189453	43	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1349	true	-8443163325203344873	234	259	1077	1180	1372	300	عمير بن وهب بن عبد بن قصي فولدت له طليب بن عمير ثم خلف عليها كلدة بن هاشم بن ----عبد الدار بن قصي فولدت له	1349	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms3189	false	-4201593239084543828	11	35	50	149	1410	300	عمير بن وهب بن عبد بن قصي فولدت له طليبا------- ثم خلف عليه- كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له	3189	8886040053514933224	86	155.5	65	107	80.37383270263672	19	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1466	true	-5431511399337539214	85	144	395	675	1385	300	وسودة بنت زمعة---------------------------- كانت عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود فهلك عنها مهاجرا بارض الحبشة فتزوجها رسول الله وامها الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش من بني النجار واخواهما لامهما مشنوء بن عبد بن وقدان بن عبد شمس ومالك بن زمعة هاجر الي الح----بشة---------- وولد وقدان بن عبد شمس عبدا	1466	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2323	false	-6216448690408186969	176	222	839	1055	1417	300	وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود كانت عند السكران بن عمرو--------------------- فهلك عنها مهاجرا بارض الحبشة فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------- ومالك بن زمعة هاجر الي ارض الحبشة وقال بعده وولد وقدان بن عبد شمس عبدا	2323	8886040053514933224	144	206.5	115	322	44.720497131347656	26	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1477	true	-3422070567017424407	0	51	0	217	1422	300	زياد بن ذهل بن عوف بن ذهل بن عوف بن المحزم بكر ا--بن عمرو بن عوف بن عباد بن لءي بن الحارث بن اسامة------------------------------- قتل يوم الجمل مع ع-------------------------------------------اءشة وبنت الحارث بن قطيعة بن عوف بن ذهل بن عوف بن المخزم كانت امراة عمرو بن العاص وولد مالك بن لءي بن	1477	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1954	false	-1699752998613860236	230	286	1161	1399	1472	300	ز--------------ياد بن ذهل بن عوف بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لءي بن الحارث بن سلمة بن لءي له ادراك وذكر الزبير انه قتل يوم الجمل مع عاءشة العين بعدها الكاف 6450 عكرة بن سباع بن خالد بن- الحارث بن --زيد بن ---ابي نصر بن عاءذة بن----------------------------------- مالك بن بكر بن	1954	8886040053514933224	125	166.5	89	293	42.66211700439453	26	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1490	true	-6323499967204810375	15	208	65	943	1356	300	بن تيم بن مرة وامها اميمة بنت تيم بن سعد بن كعب بن عمرو من خزاعة فولد انس بن اذاة بن رياح المعتمر امه ام المعتمر بنت----------------------------------------------------------------------------------------------- اهيب بن حذافة بن جمح فولد المعتمر بن انس سراقة امه ام البنين بنت الاعظم بن جذيمة----------------------------- بن حرام بن عامر وهو الحياء بن سع----------------------------د بن عمرو من خزاعة ف-------------------------------------------ولد سراقة -بن المعتمر عبد الله وزينب لها مساحق بن عبدالله بن مخرمة بن ابي قيس وامهما امة بنت عبدالله بن عمير بن وهب بن حذافة وعمرا ام---------ه امة بنت عبد الله ايضا وشهد عمر- وعبد الله ابنا سراقة بدرا الي جانب رسول الله وليس لعمر- عقب فولد -عبد-الله بن سراقة عبد الله -00 اميمة بنت الحارث بن عمرو بن المءمل فمن ولده عثمان بن عبد الله بن عبد الله 00 وهو الذي اصلح بين جعفر بن كلاب والضباب وامه زينب بنت عمر وامها فكيهة ام ولد وزيد بن----- عبد الله بن سراقة لا بقية له قتله 00 امه من بلي وايوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن سراقة كان من وجوه قريش ولي الشرطة وامه طيبة بنت سبرة بن-ت عبد الله بن عرياض بن ذي اللحية وولد تميم بن عبد	1490	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1411	false	3975527746454926034	2	147	8	673	1430	300	----------------------------------------------------------------------------------بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي من رهط عمر وهو اخو عمرو بن سراقة امهما امة بنت عبد الله بن عمير بن اهيب بن حذافة بن جمح -وقال------- بن اسحاق والزبير وخليفة شهد بدرا واختلف علي موسي بن عقبة في شهوده بدرا وقال بن حبان له صحبة و------قال بن سعد وابو معشر لم يشهد بدرا وزاد بن سعد شهد احدا وما بعدها وليست له رواية ولا عقب وقال الزبير ولد سراقة عبد ال------------له وزينب شقيقان--------------------------------------------------------------------------------- وعمرو بن سراقة امه امة -------------------شهد عمرو وعبد الله بدرا ------------------------------وليس لعمرو عقب وولد لعبد الله--------- عبد الله امه اميمة بنت الحارث بن عمرو بن المءمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر من ذرية عبد الله بن سراقة عمرو بن عبد الله واخاه زيدا-- وايوب بن عبد الرحمن بن عثمان وقال---------------------------- كان من وجوه ق------------------------------ريش ونزل عبد الله بن سراقة لما هاجر علي رفاعة بن عبد ----	1411	8886040053514933224	282	215.5	203	1094	25.776966094970703	43	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1525	true	8046125097059581412	12	84	57	375	1431	300	امية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم رفاعة وبه كان يكني قتل يوم بدر كافرا وصيفيا قتل ايضا ببدر وابا المنذر اسر ببدر وامهم هند -----------بنت خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ورويفع بن امية قتل يوم بدر كافرا امه من اهل اليمن فولد صيفي بن امية محمدا امه هند بنت عتيق بن عايد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامها خديجة	1525	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2371	false	-3921331716055621894	226	276	1085	1301	1418	300	امية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال بن القداح له صحبة ذكره بن شاهين عن ابي داود وقال ابو عمر لا رءية له وفي صحبته نظر وهو سبط خديحة بنت خويلد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه هند بنت عتيق بن عامر بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامها خديجة	2371	8886040053514933224	117	160.0	87	329	35.56230926513672	24	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1527	true	-1427538886363701026	51	163	256	822	1470	300	ام جميل بنت المغيرة بن ابي العاص ابن امية-------- منهم فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد التي قطعت في السرقة واسلمت وبايعت وام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد وهي بنت عمة فاطمة بنت الاسود وهي ايضا ذكر انه سرقت وقطعت وولد الاسود بن سفيان زرفا امه ام حبيبة بنت العباس بن عبد المطلب فمن ولد ابي سلمة بن سفيان بن عبد الاسد محمد بن عبد الرحمن بن ابي سلمة بن سفيان بن عبد الاسد استقضاه الهادي موسي علي مكة وكان استخلفه محمد بن عبد الرحمن المخزومي المعروف بال----------------اوقص حين توفي قولاه الهادي القضاء واقره الرشيد حتي صرفه المامون وولاه قضاء بغداد اشهرا ثم صرفه فهءلاء ولد عبد----------------------------------------------الله بن عمر بن مخزوم	1527	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2981	false	982178162282084092	23	77	105	360	1439	300	ام جميل بنت المغيرة بن ابي العاص -بن امية وله عقب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم محمد بن عبد الرحمن بن ابي سلمة بن سفيا-------------------------------------------------------------------------ن--------- المعروف بالاوقص قاضي المدينة في زمن موسي------ الهادي ثم ولي------------------------------------ قضاء بغداد بعد الرشيد ذكره الزبير بن بكار 10043 ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	2981	8886040053514933224	142	160.0	110	636	22.327043533325195	23	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	true	-543837784211034973	184	243	874	1128	1391	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت عامر بنت عمير بن عبد ادينة بن سبي---------ع بن الحارث بن دهمان بن غنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1532	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms3531	false	-1400043559829164190	1	76	6	352	1414	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذنيه بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن دهمان بن الحارث بن غنم-- بن مالك بن كنانة امراة ابي بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعاءشة قال ابو عمر هكذا نسبها مصعب وخالفه غيره والخلاف في نسبها من عامر الي كنانة لكن اتفقوا علي انها من بني غنم بن مالك بن كنانة وقال بن اسحاق ام رومان اسمها زينب بنت عبد بن دهمان احد بني فراس بن غنم	3531	8886040053514933224	76	121.0	56	513	14.814814567565918	17	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1541	true	7240768871120321016	38	92	175	424	1398	300	الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاجر الي ارض الحبشة ومعه امرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب وولده منها وهم موسي وعاءشة وزينب فماتوا مما شربوه الا هو وقد المدينة فزوجه رسول----- الله ----------بنت عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب	1541	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0431	false	3558811430167152474	67	174	321	829	1429	300	الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التميمي ذكره بن اسحاق وغيره في مهاجرة الحبشة وروي بن عاءذ من طريق عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال وممن هاجر ----الي الحبشة مع جعفر بن ابي طالب الحارث بن خالد بن صخر وروي بن ابي شيبة من طريق موسي بن عبيدة حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث وكان جده من المهاجرين وقال بن اسحاق ولدت له زوجته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بارض الحبشة م---وسي وعاءشة وزينب وفاطمة ولما قدم------------ المدينة -زوجه النبي صلي الله عليه وسلم بنت عبد يزيد بن هاشم بن---- المطلب	431	8886040053514933224	184	266.0	140	532	34.58646774291992	35	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1542	true	-5749487118580109482	40	87	195	411	1407	300	بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد وهي---------- التي يقال لها بنت رقيقة ورقيقة امها بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي واميمة هذه تحدث عنها محمد بن المنكدر ويوسف بن يعقوب بن موسي بن عبد الرحمن بن الحصين بن محمد بن بكار	1542	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0214	false	3986867697030607639	47	85	233	403	1452	300	بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من رهط الصديق ولولده محمد بن بجاد ذكر ومن ذريته --------------------------------------------------------يوسف بن يعقوب بن موسي بن عبد الرحمن بن الحصين بن محمد بن بجاد	214	8886040053514933224	113	176.0	85	226	50.0	22	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1576	true	3986268499954946009	267	300	1298	1455	1455	300	ورقة وكان قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي تساله عن عمر رسول----- الله---------- فيقول لها ما اراه الا نبي هذه-	1576	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	218	246	1069	1207	1471	300	ورقة----- قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة------------------------------ تساله عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه	2770	8886040053514933224	117	189.0	93	173	67.63005828857422	21	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1609	true	-8012432133010019561	269	300	1299	1463	1463	300	المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفيها-- تقول------------- هند بنت عتبة تعيب عليها الاسلام الوافر لحي الله كل صابية بوح ومكة عن- اطراف الحجون تدين لمعشر قتلوا اباها اقتل ابيك-	1609	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms3314	false	504970014608777305	114	144	570	724	1496	300	المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفي ذلك تقول لها بنت عمها هند بنت عتبة-------------------------- لحي ا-لرحمن صاءبة بوج ومكة عند اطراف الحجون تدين لمعشر قتلوا اباها اقتل ابيك	3314	8886040053514933224	128	203.5	103	181	70.71823120117188	19	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1631	true	4062747216047117314	115	149	564	742	1460	300	بن علي بن ابي طالب محمدا وجعفر وحمزة وفاطمة درجوا ثم فارقها فتزوجها ابو موسي الاشعري فولدت له موسي و--مات عنها فتزوجها عمران بن طلحة ثم فارقها فرجعت الي دار ابي موسي فماتت ب---------------الكوفة	1631	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms3599	false	2765523893367682057	0	34	0	174	1480	300	بن علي فولدت له--- محمدا وجعفر------------------ا ثم فارقها فتزوجها ابو موسي الاشعري فولدت له موسي ثم مات عنها فتزوجها عمران بن طلحة ثم فارقها فرجعت الي دار ابي موسي فماتت بها ودفنت بظاهر الكوفة	3599	8886040053514933224	148	253.0	119	195	75.8974380493164	26	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1692	true	-7306167205433765508	150	202	731	965	1455	300	ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد عدي حذ---يفة بن عبد بن فقيم ثم كان------------------------------- بعده عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة ابن عوف ادركه الاسلام فكان ابعدهم ذكرا واطوالهم امرا يقال انه تسء اربعين سنة	1692	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0385	false	7490804274198972043	0	134	0	642	1407	300	ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ابو ثمامة الكناني ذكر بن اسحاق في اواءل السيرة امر النسء والنساة الي ان قال وقام الاسلام علي جنادة بن عوف ولم يذكر انه اسلم قال السهيلي وجدت له خبرا يدل علي انه اسلم فانه حضر الحج في زمن عمر فراي الناس يزدحمون علي الحجر الاسود فقال ايها الناس اني قد اجرته منكم فخفقه عمر بالدرة وقال ويحك ان الله قد ابطل امر الجاهلية وحكي هشام بن الكلبي انه نسا اربعين سنة قال وكان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا وقال الزبير في كتاب النسب اول من نسا بعد القلمس حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي وهو القلمس بن عامر بن ثعلبة ثم بعده عباد بن حذيفة ثم ----قلع بن عباد ثم ا----مية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة ف-------ادركه الاسلام------------------------------- يقال انه نسا اربعين سنة	385	8886040053514933224	167	260.5	126	688	24.273256301879883	35	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1693	true	9129135195980919488	111	228	582	1103	1475	300	محمد بن الحسن عن معمر ع---ن ابي نجيح عن مجاهد قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في محرم عامين ثم حجوا في صقر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافت حجة ابي بكر الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي بسنة ثم حج النبي في ذي الحجة من قابل فذلك حين يقول النبي فان الزمان قد استدار لهيءته يوم خلق الله السموات والارض قال---------------------------------------------- واخر من نسا من بني فقيم ابو ثمامة واسمه امية بن عوف بن جنادة بن عوف ابن عباد بن قلع بن فقيم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة كل هءلاء----------- قد نسا حتي الحارث بن ثعلبة بن مالك	1693	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0385	false	7490804274198972043	151	210	717	969	1407	300	محمد بن الحسن عن معمر عن بن ابي نجيح عن مجاهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من نسا الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة واخر من نسا------------ ابو ثمامة واسمه امية بن عوف بن جنادة بن عوف -بن عباد بن قلع بن فقيم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلب-----------------ة كل هءلاء الي الحارث قد نسا ---------1210 جنادة بن مالك	385	8886040053514933224	184	133.5	138	581	31.66953468322754	39	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1694	true	3647093273638267397	209	275	1048	1375	1495	300	ثعلبة بن الحارث وذكر ابو عبيد البكري ان الذي ابتدا النسء القلمس اسمه صفوان بن محرث احد بني ملك بن كنانة وقال السهيلي عن----------------------------------------------------------------------------- جنادة بن عوف الذي قام عليه الاسلام وقد---- وجدت له خبرا يدل علي اسلام-------ه حضر الحج في زمن عمر فراي الناس يزدحمون علي الحجر فنادي------ ايها الناس اني قد اجرته منكم فخفقه عمر بالدرة وقال ويحك ان الله قد ابطل امر الجاهلية	1694	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0385	false	7490804274198972043	0	71	0	350	1407	300	ثعلبة بن الحارث----------------------------------------------------------- بن ما------------لك بن كنانة ابو ثمامة الكناني ذكر بن اسحاق في اواءل السيرة امر النسء والنساة الي ان قال وقام الاسلام علي جنادة بن عوف ولم يذكر انه اسلم قال السهيلي وجدت له خبرا يدل علي انه اسلم فانه حضر الحج في زمن عمر فراي الناس يزدحمون علي الحجر الاسود فقال ايها الناس اني قد اجرته منكم فخفقه عمر بالدرة وقال ويحك ان الله قد ابطل امر الجاهلية	385	8886040053514933224	212	355.0	164	421	50.356292724609375	41	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1718	true	-8702309197730037217	197	300	971	1480	1480	300	بن قطامي عن ابي طلق العاءذي عن شراحيل بن القعقاع سمعت عمر بن معدي كرب او قال قال عمرو بن معدي كرت--- لقد رايتنا منذ قريب ونحن اذا حججنا قلنا الرجز لبيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قسرا تعدو بها مضمرات شزرا يقطعن خبتا وجبالا وعرا قد تركوا الاجداد خلوا صفرا ونحن نقول اليوم كما علمنا رسول الله البيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وان كان موقفنا عشية عرفة في الجاهلية ببطن مخسر تخوفا ان -------------تخطفنا الجن فقال لنا رسول الله------------------- اجيزوا الي بطن عرفة فانما هم اذا اسلموا اخوانكم قال-	1718	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1814	false	5916529510910098667	173	243	848	1199	1470	300	بن قطامي عن ابي طلق الغامدي عن شراحيل بن القعقاع عن----------------------------- عمرو بن معديكرب قال لقد رايتنا من- قريب ونحن اذا حججنا قلنا ل------بيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قس---------------------را يقطعن خبتا وجبالا وعرا الحديث وفيه وكنا نمنع الناس ان يقفوا بعرفة ونقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببطن محسر يمنة عرفة فرقا من ان يتخطفنا الجن فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيزوا---- بطن عرفة فانما هم اذ- اسلموا اخوانكم قال	1814	8886040053514933224	254	381.0	199	545	46.60550308227539	41	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1803	true	2968040326743274423	0	54	0	268	1560	300	وانيف بن حارثة بن لام وعبد الله بن سعد بن الخرج ابو حاتم طي وعارق الشاعر ومرة بن عبد رضي يريدون سواد بن قارب الدوسي وقال ابن ابي خيثمة السدوسيي ليمتحنوا علمه فلما قربوا قالوا ليخبء كل واحد منا خبي-ا ولا يخبر به صاحبه ليساله عنه فان اصاب عرفنا علمه وان اخطا ارتحلنا عنه	1803	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1069	false	636406872342885903	261	300	1255	1449	1449	300	وانيف بن حارثة بن لام وعبد الله بن سعد والد-------- حاتم--- وعارف الشاعر ومرة بن عبد رضا يريدون سواد بن قارب----------------------------------- ليمتحنوا علمه ف----------قالوا ليخبا كل----- منا خبيءا ولا يخبر اصحاب-------------ه فان اصاب عرفنا علمه وان اخطا ارتحلنا عنه-	1069	8886040053514933224	181	290.5	143	269	67.28624725341797	33	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1809	true	1605250494780591504	57	300	338	1582	1582	300	عن ابيه عن ابن الكلبي ق--------ال كان خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي------------------- وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج ب------اهله ولحق بالشخر فخالف جودان بن يحبي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشجر مخصبا كثير الشحر من الايك والعرين قال خنافر وكان رءيي في الجاهلية لا يكاد يتغيب عني فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبينما انا ليلة بذلك الوادي ناءما اذ --------هوي العقاب فقال خنافر فقلت شصار فقال اسمع اقل قلت قل اسمع فقال عد تغنم لكل مدة--- نهاية ولكل ذي امة------ غاية فقلت اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حوك---- انتسخت النحل ورجعت الي حقابقها الملل انك شجير موصول والنصح لك مبدول اني انست بارض الشام نفرا من ال العدام حكاما علي الحكام يذبرون ذاك رونق من السلام ليس بالشعر المءلف ولا الشجيع المتكلف فا-ضفت فزخرت وعاودت فخطلفت فقلت ثم تهيمنون والي ما تعتزون قا-لوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان ب------رسول من مضر ---من اهل المدر انبعت فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح كهجاء قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مض-----ر قالوا احمد خير البشر فان امنت اعطيت البشر وان خالفت اصليت سفر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل-	1809	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0727	false	5304979491108022259	65	289	332	1459	1514	300	عن ابيه عن -بن الكلبي عن ابيه قال كان خنافر بن التوام-------- كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلم وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج بماله واهله فلحق بالشحر فحالف جودان بن يحيي القرضمي وكان سيدا منيعا فنزل -واديا------------- مخصبا وكان له رء------------------------------------ي في الجا------------------هلية ففقده في الاسلام قال----------------------- فبين-ا انا ليلة بذلك الوادي------ اذ هوي علي هوي العقاب فقال خنافر فقلت شصار فقال اسمع اقل قلت قل اسمع -قال عه تغنم لكل ذي امد نهاية و-كل ذي ابتداء له غاية -قلت اجل ق-ال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول وقد انتسخت النحل ورجعت الي حقاءقها المل-------------------------------ل اني انست ب----الشام نفرا من ال العذام حكاما علي الحكام يذبرون ذا- رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السج-ع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظ-لفت فقلت بم تهينمون والام-- تعتزون فقالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار ل--اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان اتي به رسول من مضر ثم من اهل المدر ابتعت فظهر فجاء بقول قد نهر واوضح نهجا- قد دثر فيه مواعظ لمن اعت--------------------------------بر قلت ومن هذا المبعوث بالاي الكبر قال-- احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالقت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل	727	8886040053514933224	985	1694.0	780	1315	74.90494537353516	154	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1810	true	-1328856037181962901	62	132	328	696	1627	300	فرددت الابل علي اربابها بخولها وسقابها واقبلت اريد صنعاء فاصبت بها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله عل بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وقلت في ذلك الطويل الم تر ان الله عاد بفضله فانقذ من لفح الزخيخ خنافرا وكشف لي عن جحمتي عماهما واوضح لي نهجي وقد كان داثرا دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهوب واهرا	1810	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0728	false	-2308772724011865986	1	44	6	224	1510	300	فرددت الابل الي اهلها ثم ---------------اقبلت الي----------------- معاذ بن جبل بصنعاء---------- فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران و------------------------------------------------------في ذلك اقو--ل الم تر ان الله عاد بفضله وانقذ من لفح الزخيخ خناف----------------------------------------------------را دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهوب واهرا	728	8886040053514933224	199	329.5	158	368	54.076087951660156	34	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1832	true	-3784899767235406688	220	261	1056	1257	1448	300	جعدة- الي النبي في ما يقال له-------- العقيق فقضي به لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن زراع الجرمي الطوي----------------------------------------------------ل واني اخو جرم كما قد علمتم اذا اجتمعت عند النبي المجامع فان انتم لم تبتغو- بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع	1832	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0056	false	-2150407090298670206	11	65	54	316	1464	300	-عقيل الي النبي صلي الله عليه وسلم في العقيق فقضي به لجرم وهو ماء في ارض بني عامر وليس الذي بالمدينة وكذا اخرجه بن شاهين عن محمد بن محمد عن رجاله وهو القاءل واني اخو جرم كما قد علمتم اذا اجتمعت عند النبي المجامع فان انتم لم تقنعوا بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع	56	8886040053514933224	144	221.5	112	263	54.75285339355469	26	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1837	true	-7594794539983218846	4	75	20	358	1503	300	له------- رءي من الجن يخبره بما يكون فاتاه يوما وعنده رجل من بني انس الله يقال له ذباب فاخبره بشء فنظر الي ذباب فقال يا ذباب يا ذباب اسمع للعجب العجاب بعث الله احمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقال له ذباب ما يقول فقال ما اذري هكذا قا----------------ل لي قال فلم يكن الا قليلا حتي سمعنا يظهور النبي فتز------------------------------ت الي الصنم فحظمته ثم اتيت النبي فقلت الطويل بعثت رسول الله	1837	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0751	false	6857059698096558220	230	293	1130	1427	1462	300	لابن وقشة رءي من الجن يخبره بما يكون فاتاه ذات يوم------------------------------------ فاخبره بشء فنظر الي ف-----قال يا ذباب يا ذباب اسمع العجب العجاب بعث م-----حمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب -قال فقلت له ما ه-------------------ذا قال لا ادري كذا قيل لي---- فلم يكن الا قليل- حتي سمعنا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت وثرت الي الصنم فكسرته ثم اتي-----------------------ت رسول الله	751	8886040053514933224	209	305.5	160	391	53.45268630981445	35	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	true	7390352448386491685	120	164	616	818	1476	300	اسحاق وحدث--------------ن هشام بن عروة ---------عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره في- الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم	1856	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0889	false	6752886518414024216	57	100	262	462	1439	300	اسحاق في الكتاب الكبير عن هشام بن عروة انه حدثه عن ابيه عن---- اسماء بنت ابي بكر---- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي--- بيده ما اصبح منهم احد علي دين ابراهيم	889	8886040053514933224	168	270.0	130	226	74.3362808227539	34	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1865	true	-2040438514029603430	75	107	374	531	1489	300	قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة بنت خويلد تساله عن امر رسول----- الله---------- فيقول لها ما اراه الا نبي هذه الامة الذي بشر به موسي وعيسي	1865	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	219	252	1074	1236	1471	300	قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة---------- تساله عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه الامة الذي بشر به موسي وعيسي	2770	8886040053514933224	143	257.0	113	172	83.13953399658203	28	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	true	-8525498584159308048	115	168	530	793	1434	300	عن الضحاك بن عشمان عن عبد الرحمن ان ابي الزناد قال قال عروة-------------- كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ل---يشرك بالله فيقول احد احد ف-مر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك------ فيقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذ به خلالا	1866	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	54	104	272	523	1471	300	عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن----- عروة بن الزبير قال كان بلال لجارية من بني جمح-------- وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك------ فيقول احد احد فيمر ب--ه ورقة-------- وهو علي تلك الحال فيقول احد احد------ يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذ-نه حنانا	2770	8886040053514933224	217	344.5	172	287	75.60975646972656	36	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1871	true	-1109758844780126062	120	170	616	857	1481	300	عن هشام -----------------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهر- الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما منك-----م احد علي ذين ابراهيم غيري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يحبي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقبلها فانا اكفيك مءونتها	1871	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0889	false	6752886518414024216	61	141	285	676	1439	300	عن هشام بن عروة انه حدثه عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منهم احد علي دين ابراهيم غيري واخرجه من طريق هشام البخاري من طريق الليث تعليقا والنساءي من طريق ابي اسامة والبغوي من طريق علي بن مسهر كلهم عن هشام وزادوا فيه وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها فانا اكفيك مء-نتها	889	8886040053514933224	222	375.0	174	403	55.086849212646484	38	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1890	true	8940695658384397106	22	115	115	563	1518	300	خالد بن سنان احد بني مخزوم من بني قطيعة بن عبس ولم يكن في بني اسماعيل نبي قبله ----------------------------وهو الذي اطفا الله به نار الحرتين وكانت حرة ببلاد بني عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع في السماء وكانت لهي بها ابلها من مسيرة ثلاث ليال- وربما نذرت منها العنق فتاتي-------------------- علي كل -شء فتحرقه واذا كان النهار فانما هي دخان تفور فبعث الله خالد بن سنان------- فاحتقر لها بين ت-م ادخلها فيها والناس ينتظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها وسمع بعض القوم وهو يقول لا مخرج والله منها فقال------------- كذب ابن راعية	1890	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0732	false	-590517531218832217	209	300	1045	1489	1489	300	خالد بن سنان احد بني مخزوم بن مالك العبسي ------لم يكن في بني اسماعيل نبي غيره قبل محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي اطفا --------نار الحرة وك--انت حرة ببلاد بني عبس يستضاء بنار--------------------------------------------ها من مسيرة ثلاثة ايام وربما سطعت منها --عنق فاشتعلت في البلاد فلا تمر علي شء الا اهلكته فاذا كان النهار فانما هي دخان يفور فبعث الله خالد بن سنان العبسي فاحتفر لها سربا ثم ادخلها فيه- والناس ين-ظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها فسمع بعض القوم وهو يقول هلك الرجل--------- فقال خالد بن سنان كذب -بن راعية-	732	8886040053514933224	306	453.5	237	519	58.959537506103516	47	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1891	true	-2048535136565070196	89	202	412	958	1469	300	وقال ابو عبيدة معمر بن المثني كان في بني عبس بن بغيض خالد بن سن--ان احد بني مريطة بن مخزوم من بني قطيعة بن عبس لم يعرف في ولد اسماعيل نبي----- قبل نبينا محمد غيره --------------وهو الذي اطفا الله به نار الحدثان وكانت حزة بناحية بلاد---- عبس فاذا كان ليلا فهي نار ساطعة في السماء وكانت تعشي لها ابلها من مسير بثلاث------ وربما ندرت منها عنق فساحت------------ فلا تمر علي شء الا احرقته واهلكته واذا كان النهار فانما هي دخان يفور فبعث الله خالد بن سنان------- فاحتقر لها بثرا ثم ادخلها فيها والناس ينتظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها وسمع بعض القوم ي----قول هلك الرجل فخرج برشح جبينة وهو يقول كذب ابن راعية	1891	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0732	false	-590517531218832217	199	300	990	1489	1489	300	وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني في كتاب الارجاء والجماجم خالد بن سنان احد بني--------- مخزوم بن مالك العبسي----- لم ي-كن في بني اسماعيل نبي غيره قبل------ محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي اطفا --------نار الحرة وك--انت حرة ب------بلاد بني عبس يستضاء بنار---------------------------------------------ها من مسيرة ثلاثة ايام وربما سطعت منها عنق فاشتعلت في البلاد فلا تمر علي شء الا --------اهلكته فاذا كان النهار فانما هي دخان يفور فبعث الله خالد بن سنان العبسي فاحتفر لها سربا ثم ادخلها فيه- والناس ين-ظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها فسمع بعض القوم وهو يقول هلك الرجل فقال خالد بن سنان------- كذب -بن راعية-	732	8886040053514933224	341	470.0	263	600	56.83333206176758	52	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1924	true	8283356083643263137	6	29	26	120	1471	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن --سعد بن تعلية بن لءي بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس	1924	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0389	false	6341764588741287967	153	176	729	825	1418	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن ربيعة بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس	389	8886040053514933224	90	170.5	67	96	93.75	21	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1943	true	-306518313239542750	168	244	830	1196	1465	300	رسول الله فيه فجعل يقو--------------------------ل له اي عم فانت فقلها------------- استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله عليه قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من- الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذ-------------------------نه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي-- الكلمة التي	1943	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms3015	false	-2597020535315516680	179	252	830	1171	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب في مرضه قال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة استحل بها لك الشفاعة يوم الق----------------------------يامة قال يا -بن اخي والله لولا ان تكون سبة علي- وعلي اهلي---- من بعدي يرون-------- اني----- قلتها جزعا عند الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها---- فلما ثق-----ل ابو طالب رءي------------------ يحرك شفتيه فاصغي اليه العباس فسمع قوله فرفع راسه عنه فقال ------------------قد قال والله الكلمة التي	3015	8886040053514933224	221	274.0	166	433	51.03926086425781	37	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1949	true	-821582708638722243	27	139	154	725	1551	300	من بني ذهل باليمامة قاله البكري بي----------------------------ن حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر السلمي كان مرداس من اشرك فيها حرب بن امية وقال في ذلك مرداس الوافر اني انتخبت لها خزبا واخوته اني بخبل وتثق العقد دساس اني اقوم قيل الامر حجنة كما يقال ولي الامر مرداس قال فحرقا شجرا كان ملتفا فيها فقتلا في ذلك جنانا كانت فيها فسمع هاءفا يقول الرجز ويل لحرب فارسا مطاعنا مجالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا ومات حرب ومرداس قدفن مرداس في القرية ثم ادعاها بعد ذلك كلب--------------------------------------------------------------------------------------- بن عبهمة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس الكامل اكليب------ مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون	1949	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2264	false	7854205699144471885	76	139	388	700	1459	300	من بني ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم قال الفاكهي في كتاب مكة بن حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر السلمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرية بناحية الرجيع فذكر قصتهما في قتلهما الحسين وفي موتهما قال ففرقها الناس وخربت فلما كان زمن عمر وثب عليها كليب بن ع-همة فخاصمه فيها الع---------------باس بن مرداس فقال كليب فيه عباس مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون	2264	8886040053514933224	124	152.0	93	692	17.91907501220703	21	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1955	true	1621364169452396738	163	203	770	956	1437	300	عن عكرمة ان النبي------------------- اهدي الي ابي سفيان بن حرب تمر عجوة وكتب اليه يستهديه ادما قال وهب بن جرير في حديثه عن ابيه مع عمرو بن امية الضمري فقال فقدم عمرو بن امية فنزل----- علي احدي امراتي ابي سفيان	1955	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1195	false	-577296366209919173	226	257	1115	1262	1470	300	عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي الي ابي سفيان بن حرب تمر عجوة وكتب اليه يستهديه ادما--------------------------------- مع عمرو بن ا------------------------------مية فنزل عمرو علي احدي امراتي ابي سفيان	1195	8886040053514933224	123	215.0	97	210	58.57143020629883	23	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1957	true	-5184679982199073058	15	62	71	289	1458	300	اسحاق بني يحبي بن ابي الهيثم عن من اخبره انه سمع ابا سفيان بن خرب يمازح رسول الله------------------- في بيت بنته ام حبيبة ويقول والله ان هو الا--- تركتك فتركتك العرب ان انتطحت حما----- ولا ذات قرن ورسول الله------------------- يضحك ويقول انت تقول ذاك يا ابا حنظلة	1957	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1196	false	8007506664702491647	77	132	355	612	1434	300	اسحاق بن- يحيي عن ابي الهيثم ع--من اخبره انه سمع ابا سفيان بن حرب يمازح رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بنته ام حبيبة ويقول والله--- هو الا ان تركتك فتركتك العرب ان ان-طحت فيك جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول انت تقول ذلك يا ابا حنظلة	1196	8886040053514933224	204	340.0	159	264	77.2727279663086	35	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1958	true	-2515260722824688239	78	146	367	681	1410	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام علي ردم الحذاءين تم ضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما يزعم ابن فرقد اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين مقامي هذا الي تجني ساحة الطاءف فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال ان ابا سفيان لقديم الظلم ليس لاحد حق من الارض الا ما احاطت عليه جدرانه وقال سعيد بن	1958	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1197	false	-2471788420263687847	11	65	55	300	1436	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام علي ردم المراتين ثم ضرب برجله فقال سنام الارض ان له -سناما يزعم -بن فرقد اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها------------------------------------------ فبلغ---- عمر ف----------قال ان ابا سفيان لقديم الظلم ليس لاحد حق--------- الا ما احاطت عليه جدرانه -قال -علي بن	1197	8886040053514933224	236	412.5	183	314	75.15923309326172	46	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1971	true	2524156068619522188	137	203	672	1016	1519	300	فوثبت دوس عليه-------------- ليقتلوه بابي ازيهر فسعي حتي دخل بيت امراة من الازد يقال لها اه جميل واتبع-------ه رجل منهم ليضربه فوقع ذباب السيف علي الباب وقامت-------- في وجوههم فذيتهم ونادت--- قومها فمنعوها لها قلما استخلف عمر بن الخطاب ظنت انه اخوه فانت المدينة فلما كلمته عرف القضية فقال- لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز بالشام وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها بنت- سبيل	1971	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1242	false	4914531433205001345	192	251	925	1222	1470	300	فوثب---وا علي ضرار بن الخطاب ليقتلوه----------- فسعي ف---دخل ب------------------------يت ام جميل فعاذ بها فراه رجل فلحقه فضربه فوقع ذباب السيف علي الباب وقامت ام جميل في وجوه-------هم ونادت في قومها فمنعوه فلما قام-------- عمر---------- ظنت انه اخوه فاتت-------ه فلما انتسب عرف القص-ة فقالت لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز------- وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها ابنة سبيل	1242	8886040053514933224	230	322.0	181	378	60.846561431884766	33	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1992	true	-280743322917408382	63	193	314	975	1513	300	الكتاب تناوله من ايديهما ثم تفل فيه فمحاه فتذمرا--- وقالا--- مقالة شينة فقال ان رسول الله -------------------كان يتالفكما علي الاسلام يومءذ دليل وان الله كن قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا---- جهدكما لا ارعي الله عليكما ان ارعيتما فاقبلا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا-------- والله ما نذري انت الخليفة ام عمر فقال--- بل هو لو-كان---- فجاء عمر---- مغضبا حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين ارض--- لك خاصة ام هي بين المسلمين عامة قال به هي بين المسلمين عامةء قال فما حملك علي ان تخص هذين بها دون جماعة المسلمين قال استشرت هءلاء الذين حولي فاشاروا علي بذلك قال فاذا استشرت هءلاء الذين حولك لكل المسلمين اوسعت مشورة ورضا فقال ابو بكر قد كنت لك انك اقوي علي هذا الامر مني ولكنك غلبتتي	1992	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1873	false	-3344171868280889926	24	133	129	659	1471	300	الكتاب و--------------------تفل فيه ومحاه فتذمرا له وقالا له مقالة سيءة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما ---والاسلام يومءذ قليل -ان الله--- قد اعز الاسلام -اذهبا فاجهدا علي جهدكما لا -رعي الله عليكما ان -رعيتما فاقبلا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا ما ندري والله-------- انت الخليفة او عمر فقال لا بل هو لو كان شاء فجاء عمر وهو مغضب- حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذا الذ------ي اقطعتهما------------ ارض هي لك خاصة ا-------و للمسلمين عامة قال ب-------ل للمسلمين عامة ق-ال فما حملك علي ان تخص----- بها هذ--------------ين قال استشرت------ الذين حولي فاشاروا علي بذلك وقد قل---------------------------------------------------------------------------ت لك انك اقوي علي هذا------ مني -----فغلبتني	1873	8886040053514933224	452	669.5	358	713	63.394107818603516	64	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1999	true	3325353842129401647	75	266	385	1332	1484	300	وبعث هرم الي عامر سرا فقال له يا عامر قد كنت اري ان لك رايا ما حسبتك وتتصرف اتنافر رجلا لا تفخر انت وقومك الا بابلانه فكنت -----انت خير- منه فقال عامر انشدك الله ان تفضل- علي علقمة فلا افلح بعدها هذه ناصيتي جزرها واحكم في مالي وان ششت--- فسو بيني وبينه تم ارسل الي علقمة---- فقال ------اخر رجلا هو ابن عمك فم النسب وابوه وابوك وهو----- قومك غناء فقال انشدك الله ان تفضله علي فاجزر ناصيتي واحتكم لي بيني وبينه وارسل فرم الي بنيه اني قاءل بين هذين الرجلين فاذا فرغت---- فلينحر بعضكم عشر جزاء---------------ر عن عامر ويسحر بعضكم عشرا عن علقمة وفرقوا وقال هرم ---------------------------قد تحاكمتما الي وانتما كركبتي البعير الاوم يقعان معا وكلاكما سيد كريم ولم يفضل واحدا منهما علي صاحبه وفي هرم ابن قطبة يقول لبيد ابن ربيعه الرجز يا هرم ابن الاكرمين منصبا انك قد وليت حكما معجبا فاحكم وصوب راي من تصوبا وعامر خيرهما مركبا وعامر ادني لقيس نسبا ان كنت الاحب الاقربا وقال في ذلك -------اعشي بني بكر بن واءل منتحل حكم هرم لعامر بن الطفيل السريع علقم لا انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر سدت بني الاحوص لم تعدهم وعامر ساد بني عامر	1999	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1719	false	-1161958944391189136	98	220	492	1097	1480	300	فبعث---- الي عامر سرا فقال------------------------------------------------- اتنافر رجلا لا تفخر انت وقومك الا باب-اءه فكيف تكون انت خيرا منه فقال----- انشدك الله ان تفضله علي و--------------------هذه ناصيتي جز-ها واحكم في مالي بما شءت او فسو بيني وبينه ثم -بعث الي علقمة سرا فقال كيف تفاخر رجلا هو -بن عمك ---------وابوه -ابوك وهو اعظم قومك غناء فقال له كما قال له عامر فارسل هرم ا---------------------------------------لي بنيه اني قاءل مقالة----------- فاذا فرغت منا فلينحر احدكم عن علقمة عشرا ولينحر اخر عن عامر عشرا--------------------- وفرقوا بين الناس فلما اصبح قال لهما جهارا لقد تحاكمتما الي وانتما كركبتي البعير------ يقعان معا وكلاكما سيد كريم ولم يفضل فانصرف----ا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك ومدح الاعشي عامرا وفضله علي علقمة بابيات مشهورة منها-------------------------------------------------------- سدت بني الاحوص لم تعدهم وعامر ساد بني عامر	1719	8886040053514933224	418	543.5	322	1025	40.780487060546875	64	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2000	true	-4539518528583320119	24	149	108	678	1421	300	غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمر ب-ن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن فقيس بن غيلان الثقفي -----الشاعر امه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف قال ابن عبد البر ----------------اسلم---- يوم الطاءف ولم يهاجر وكان عنده عشر نسوة فامره رسول الله ان يتخير منهن اربعا وكان احد وجوه ثقيف ومقدميهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ممن وقد علي كسري وخبره معه---- عجيت قال له كسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات يوم اي ولدك احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال كسري ما لك ولهذا الكلام وهذا كلام الحكماء وانت من قو----م جفاة لا حكمة فيهم فما غداءك --------قال خبز البر قال-------- هذا العقل -من البر لا من	2000	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2081	false	1534983961117766275	4	143	23	673	1433	300	غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف--------------------------------------------------------------------------- الثقفي وسمي ابو عمر جده شرحبيل---------------------- قال البغوي سكن الطاءف وقال غيره واسلم بعد فتح الطاءف و-----------------------------------------------------------------كان احد وجوه ثقيف واسلم واولاده عامر وعمار ونافع وبادية وقيل انه احد من نزل فيه علي رجل من القريتين عظيم وقد روي عنه بن عباس شيءا من شعره قال ابو عمر هو ممن وفد علي كسري ول--ه معه خبر ظريف قال ابو الفرج الاصبهاني اخبرني عمي حدثنا محمد بن سعيد الكراني حدثنا العمري عن العتي عن ابيه قال كان غيلان بن سلمة وفد علي كسري فقال له ذات يوم اي ولدك احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يقدم فاستحسن ذلك---------------------------------------- من قوله ثم -قال له -----------ما غذاءك في بلدك قال خبز البر قال عجبت لك هذا العقل قال الكراني عن	2081	8886040053514933224	274	330.0	206	866	31.63972282409668	45	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2000	true	-4539518528583320119	210	272	972	1272	1421	300	نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له اطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله ان- لاري الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فالقاه في نفسك علك الا- تمكث الا قليلا وايم الله لثن لم تراجع نساءك وترجع في مالك----------------- لاورثنهن منك اذا ثم ثم لامرن بقبرك فليرجمن كما -رجم قبر ابي رغال	2000	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2084	false	6111002946539772427	29	74	137	366	1501	300	نساءه وقسم ماله بين بنيه------------- فبلغ ذلك عمر ف-----------------------------------------------قال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه- في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن------------------ في مالك وليرجعن نساءك او لاورث-هن منك و---------لامرن بقبرك ف-يرجم- كما يرجم قبر ابي رغال	2084	8886040053514933224	194	303.0	152	320	60.625	32	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2001	true	-2652104665158971256	6	300	26	1462	1462	300	ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي و------------------اختر منهن اربع وقال-- الترمذي حدثنا هناد ---------عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي ان يتخير منهن اربعا وهكذا رواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رعال وقال مرة وسمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره انتهي وقد رواه جماعة من اهل البصرة عن معمر -اخرجه احمد عن محمد بن جعفر غندر وعبد------- واسماعيل ابن علية عنه ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن ابي خيثمة عن ابن علية ورواه الحاكم في --مستدركه من طر-ق كثيرة عن معمر ويقال ان معمرا حدث بالبصرة -احاديث وهم فيها لكن تابعهم عبد الرزاق عن معمر قال ابن مندة في المعرفة -----------------------انا محمد بن الحسين ---انا احمد بن يوسف ا--نا عبد الرزاق به لكن اس--كر ابو نعيم ذلك وقال--- الاثبات والاعلام رووه عن عبد الرزاق مرسلا ثم اخرجه من طريق اسحاق بن راهوية عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان غيلان بن سلمة فذكره وروي عن يحبي بن ابي كثير وهو من شيوخ معمر عن معمر اخرجه ابو نعيم من طريقه ورواه يحبي بن سلام الافريفي عن مالك ويحبي بن ابي كثير عن الزهري ايضا والافريقي ضعيف ورواه بح-ر بن ك----ثير السقاء عن الزهري موصولا ايضا اخرجه ابو نعيم من طريقه وبحر ضع-يف وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علة هذا الحديث وبينها بيانا شافيا فقال ان- كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف فاذ----رج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف-	2001	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	0	247	0	1223	1486	300	ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا ورواه الترمذي عن--- هناد عن عبيدة عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قلت ر------واه جماعة من اهل البصرة عن معمر واخرجه احمد عن محمد بن جعفر غندر وعبد الاعلي واسماعيل -بن علية عنه ورواه -بن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن ابي خيثمة عن -بن علية ورواه الحاكم في المستدرك- من طريق كثير- عن معمر ويقال ان معمر- حدث بالبصرة باحاديث وهم فيها لكن تابعهم عبد الرزاق ورويناه في------------- المعرفة لابن منده عاليا قال انبانا محمد بن الحسين انبانا احمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق به لكن استنكر ابو نعيم ذلك وقال ان الاثبات--------- رووه عن عبد الرزاق مرسلا ثم اخرجه من طريق اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان غيلان بن سلمة فذكره وروي عن يحيي بن ابي كثير وهو من شيوخ معمر عن معمر اخرجه ابو نعيم من طريقه ورواه يحيي بن سلام الافريقي عن مالك ويحيي بن ابي كثير عن الزهري ايضا والافريقي ضعيف ورواه يحيي بن ابي كثير السقاء عن الزهري موصولا ايضا اخرجه ابو نعيم من طريقه ويحيي ضعيف وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علته---------- وبينها بيانا شافيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف	2083	8886040053514933224	1092	1937.5	864	1522	71.7477035522461	194	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2002	true	-6315815894359834144	0	44	0	220	1465	300	فاما المرفوع فرواه عقيل عن الزهري وقال بلغنا عن عشمان ابن محمد بن ابي سويد ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة الحديث واما الموقوف فرواه الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه انتهي----- وقد اورده	2002	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	247	292	1223	1446	1486	300	فاما المرفوع فرواه عقيل عن الزهري -قال بلغنا عن عثمان -بن محمد بن ابي سويد ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة الحديث واما الموقوف فرواه الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه الحديث قلت وقد اوردت	2083	8886040053514933224	213	404.0	169	225	94.66666412353516	39	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2002	true	-6315815894359834144	41	161	204	799	1465	300	انتهي وقد اورده--- اسحاق بن راهوية في مسنده عن عيسي بن يونس وا-ن علته كما تقدم ذكره وقال بعد قوله اربعا متصلا به فلما كان--- عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه قبلغ ذلك عمر فقال والله ان- لاظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقدمه في نفسك ولا اراك تمكت الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساءك او لاورتهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال---- ولهذا الحديت طريق رواها الدارقطني في كتاب السنن من طريق سيف بن عبيد الله الجرمي عن ا----بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ا-----بن عمر قال اسلم غيلان-------- وعنده عشر نسوة فامره النبي------------------- ان يمسك منهن اربعا فلما كان زمن عمر طلقهن الحديث بتمامه وفي اسناده مقال	2002	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2084	false	6111002946539772427	2	126	12	613	1501	300	الحمد وقد اورده بن اسحاق ----------في مسنده عن عيسي بن يونس وابن علية كما اوردنا--ه وقال بعد قوله اربعا متصلا به فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولير-جعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال قلت ولهذا المدرج طريق اخري من رواية------------------------ سيف بن عب-د الله الجرمي عن سرار بن مجشر عن ايوب عن ------سالم ونافع عن بن عمر قال اسلم غيلان بن سلمة وعنده عشر نسوة فامر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسك منهن اربعا فلما كان زمن عمر طلقهن الحديث بتمامه وفي اسناده مقال	2084	8886040053514933224	512	875.5	403	646	79.25696563720703	86	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2003	true	-9177464672575746896	53	300	271	1502	1502	300	ابو هلال العسكري في كتاب الاواء-----------------------------ل خرج ابو سفيان بن حرب في جمع من قريش وثقيف يريدون بلاد كسري بتجارة لهم فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال انا في مسيرنا هذا -علي خطر ما قدومنا علي ملك لم ياذن لنا بالقدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر فايكم يذهب بالبعير فنحن براء من ذمه ان اصيب وان يغنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة الثقفي انا امضي بالبعير وانشد الكامل فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما له طبق لقال رغب وزهد انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما مشيف علي مجد ومكرمة او سوءة لك فيمن تهلك الورق فخرج بالعير وكان ابيض طويلا جعد او لبس ت-----وبين اصفرين وشهر نفسه وقعد ببالب كسري حتي اذن له فدخل عليه وشباك بينه وبينه فقال له الترجمان يقول لك الملك ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال لست من اهل عداء وذلك ولم اكن جاسوسا وانما حملت تجارة فان اردتها فهي لك وان كرهتها رددتها قال فانه ليتكلم او سمع صوت كسري فخرسا جدا فقال له الترجمان يقول لك الملك ما اسجدك قال سمعت صونا مرتفعا حيث لا ترتفع الاصوات فظننته صوت الملك فسجدت قال فشكر له ذلك وامر بمرفقة توضع- تحته فراي فيها صورة الملك فوضعها علي راسه فقال له الحاجب الملك يقول لك انما بعثنا بها اليك لتقعد عليها فقال قد علمت ولكني رايت عليها صورة الملك فوضعتها علي اكرم اعضاءي فقال له ما طعامك في بلادك قال الخبز قال هذا عقل الخبز ثم اشتري منه التجارة باضعاف اثمانها وبعث معه من بني-	2003	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2082	false	-1441527211344094001	22	265	110	1326	1509	300	ابو هلال العسكري في كتاب الاواءل بغير اسناد اطول مما هنا فقال خرج ابو سفيان بن حرب في جمع من قريش وثقيف يريدون بلاد كسري بتجارة لهم فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال انا في -سيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا علي ملك لم ياذن لنا بالقدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر فايكم يذهب بال-عير فنحن براء من دمه ان اصيب وان يغنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة -------انا امضي بالع-ير وانشده------ فلو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور بامر ما-له طبق لقال رغب ورهب انت بينهما حب الحياة وهول النفس والشفق اما مش-ف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن يهلك الورق فخرج بالعير وكان ابيض طويلا جعدا فتخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر نفسه وقعد ببا-ب كسري حتي اذن له فدخل عليه وشباك بينه وبينه فقال--- الترجمان يقول لك ------ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال لست من اهل عداوة -لك ولم اكن جاسوسا وانما حملت تجارة فان اردتها فهي لك وان كرهتها رددتها قال فانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فخر ساجدا فقال له الترجمان يقول لك ------ما اسجدك قال سمعت صوتا مرتفعا حيث لا ترتفع الاصوات فظننته صوت الملك فسجدت قال فشكر له ذلك وامر بمرفقة فوضعت تحته فراي فيها صورة الملك فوضعها علي راسه فقال له الحاجب-------------- انما بعثنا بها اليك لتقعد عليها فقال قد علمت ولكني رايت عليها صورة الملك فوضعتها علي اكرم اعضاءي فقال--- ما طعامك في بلادك قال الخبز قال هذا عقل الخبز ثم اشتري منه التجارة باضعاف اثمانها وبعث معه من بني	2082	8886040053514933224	1153	2174.5	921	1268	90.93060302734375	217	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2004	true	-7885588062312676554	10	65	56	319	1329	300	شريف شاعر احد حكام قيس في الجاهلية وكانت له ثلاثة ايام قيوم يحكم فيه بين الناس ويوم ينشد فيه شعره ويوم ينظر الي جماله وانشد له الكامل لم ينتقص مني المشيب قلامة الا- حين بدا -لب واكيس والشيب ان يحلل فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس بشر بن عمرو بن---------------------- مرتد بن -سعد بن مالك	2004	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms2085	false	2509602948082858349	0	39	0	198	1450	300	شريف شاعر احد حكام قيس في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------- وانشد له------- لم ينتقص مني المشيب قلامة الان حين بدا الب واكيس والشيب ان يحلل فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس اخبرني احمد بن الحسين الزينبي انبانا محمد بن احمد بن خالد	2085	8886040053514933224	157	250.5	121	288	54.51388931274414	28	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2252	true	-5683705985976095219	174	232	851	1133	1463	300	وذكر ابو جعفر محمد بن جرير ----الطبري ان الخضر كان ----في ايام افريدون الملك بن اتفيان قبل موسي بن عمران- وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد------------ نهر الحياة فشرب من ماته ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو	2252	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0671	false	-3595430216700612389	187	249	886	1185	1419	300	وقال ابو جعفر----- بن جرير في تاريخه كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك في قول عامة اهل الكتاب الاول وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل وانه----- بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان في مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم--- ذو القرنين و---من معه فخلد وهو	671	8886040053514933224	212	332.0	165	315	67.30158996582031	38	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2580	true	-6159090323500015536	207	250	1047	1248	1485	300	رشدين بن سعد حدثنا زياد بن فاءد عن سعد بن معاد بن انس عن ابيه عن جده قال كان النبي يقول ل------------------الا اخبركم لم- سمي الله تعالي خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	2580	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0111	false	-3553974005975046815	168	214	771	983	1385	300	رشدين بن سعد عن زبان--- بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم لما سمي الله------ خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	111	8886040053514933224	177	320.5	137	221	80.09049987792969	34	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2703	true	-930233513258668367	18	54	88	254	1464	300	بن الوليد عن محمد بن زياد ---------عن ابي امامة-------- ان رسول الله -------------------قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضرا قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل	2703	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0677	false	-401698989709198548	259	300	1270	1467	1467	300	بن الوليد عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضر- قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يم---شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل-	677	8886040053514933224	161	277.5	127	202	79.70297241210938	31	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2703	true	-930233513258668367	54	300	254	1464	1464	300	مكاتب فقال تصدق علن بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي--- شء اعطيكه -قال المسكين اسالك بوجه الله الا ما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخصر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا -قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي قا-----ل فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكت عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما ابتعتن-- التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال---- فانقل---- الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه---- ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال---- فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس -شق علي قال واضرب من اللبن ليتني حتي اقدم عليك فمضي الر---جل لسفره و--رجع وقد شيد بناءه فقال نسالك بوجه الله ما شان-ك وما امرك قال سالتني بوجه الله والسءال بوجه الله اوقعني في العبودية----------- ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالفي بوجه الله فامكنته من رقبني فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة وجلده -------------لا لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت-	2703	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0678	false	-3283215611521605895	0	254	0	1249	1470	300	مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك -قال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يك-ن ما عندي من شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله ل---ما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا فقال نعم الحق اقول--- لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي يعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربع-ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال فقم فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه قال ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال نعم واوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك قال ومر الرجل لسفره تم رجع وقد شيد بناءه فقال اسالك بوجه الله ما سبيلك وما امرك قال سالتني بوجه الله و--------وجه الله اوقعني في العبوديه فقال الخضر ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقه فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله ف-مكنته من رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة وليس علي وجهه جلد ولا لحم ---ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت	678	8886040053514933224	1148	2135.0	910	1270	90.3936996459961	209	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2704	true	-4592412852847486970	0	46	0	228	1489	300	عليك يا نبي الله ولم اعلم قال لا باس احسنت وابقيت فقال الرجل بابي وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي -ما اراك الله او اخبرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد ربي---- فخلا سبيله فقال الخضر الحمدل-له الذي اوقعني في العبودية	2704	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0678	false	-3283215611521605895	254	300	1249	1470	1470	300	عليك يا نبي الله ولم اعلم قال لا باس احسنت وابقيت فقال الرجل بابي وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما شءت------ او اختر- فاخلي سبيلك ق-ال احب---- ان تخلي سبيلي فاعبد ربي قال فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوثقني في العبودية-	678	8886040053514933224	206	364.0	163	234	88.03418731689453	36	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2706	true	2913236939605787377	105	171	511	809	1441	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ---------------------------------------------قال يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال	2706	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0685	false	-7146960635957667358	9	91	40	411	1423	300	الحسن بن رزين عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس لا اعلمه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال	685	8886040053514933224	295	543.0	229	373	79.08847045898438	59	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2823	true	4556756509668530464	170	237	878	1190	1512	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعاء الي النبي قال و------------------يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي قول- الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخبر الا--------- الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا--------- الله ما شاء الله -----------------------------------------------------لا قوة الا بالله قال	2823	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms0685	false	-7146960635957667358	9	91	40	411	1423	300	الحسن بن رزين عن -بن جريج عن عطاء عن -------------بن عباس -----لا اعلمه---- مرفوعا- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال	685	8886040053514933224	264	424.0	204	402	65.67163848876953	46	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2908	true	-4834710391487375895	64	109	319	524	1524	300	قال لفي عيسي ابن مريم ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك فقال بلي فقال ابليس فارق بدورة هذا الجبل فتردي منه فانظر تعيش ام لا فقال----- اما علمت ان الله قال لا يجربني عبدي فانا افعل ما شءت--------- وفي رواية	2908	3042075038345921589	JK000533-ara1.mARkdown.ms1868	false	-8257421972301696920	255	300	1237	1437	1437	300	قال لقي عيسي ابل---------يس فقال اما علمت انه لن يصيبك الا ما كتب لك -قال نعم قال------- فارق بذروة هذا الجبل فتردي منه فانظر تعيش او لا -قال عيسي اما علمت ان الله قال لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت لفظ طاوس وفي رواية-	1868	8886040053514933224	169	283.5	128	219	77.16895294189453	30	MMS00013-ara1	JK000533-ara1.mARkdown