id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	238	271	1234	1418	1542	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2985	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0022	true	-1476371594325509383	74	107	366	550	1565	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	22	-2916883491747569148	184	368.0	151	184	100.0	33	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms2734	false	7814258395173870093	175	205	872	1014	1484	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من	2734	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0023	true	-5178198842151323646	107	137	551	693	1490	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن	23	-2916883491747569148	138	272.0	109	142	97.18309783935547	28	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	112	139	541	677	1504	300	لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فلما كان	2607	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0024	true	1261067364281915897	0	26	0	132	1487	300	لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فلما جاء	24	-2916883491747569148	130	251.5	104	136	95.5882339477539	24	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	61	158	307	794	1501	300	خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي امامها حتي ياذن لي ابي بالخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين يعني يحكم الله لي بحرب من منعني الانصراف باخر ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا يما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين	2684	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0469	true	-7064363756437184144	9	61	48	296	1674	300	خلصوا نجيا قال------------------------ كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض----------- حتي ياذن لي---------------------------------- ابي او يحكم الله لي --وهو خير الحاكمين---------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين	469	-2916883491747569148	236	363.5	185	487	48.459957122802734	38	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	209	255	1016	1230	1436	300	من النار وفي لفظ لمسلم قال سمعت العباس-------------- يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وخرج ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع--------------------- عن سفيان------- عن ابي اسحاق عن	1945	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0805	true	-8916550032843670539	102	152	466	704	1461	300	بن الحارث هو ابن نوفل -قال سمعت العباس بن عبد المطلب يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وقد رواه ايض-----------------ا وكيع ويحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن	805	-2916883491747569148	166	257.0	127	256	64.84375	30	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms0320	false	2614577165735391965	111	189	551	920	1442	300	الله و--قد قال قوم ان نوحا بعث الي اهل الارض كلهم------------- وهذا خطا لانه تكذيب لقوله------------------- ان كل نبي حاشاه فانما بعث الي قومه خاصة فصح ان نوحا------------ كذلك ولا فرق وانما غرق الله تعالي من غرق من غير قومه كما غرق الاطفال حينءذ و-----الحيوان ويفعل ربنا تعالي ما شا- لا معقب لحكمه وقد قيل للنبي------------------- انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذ- كثر الخيث وذكر------------------- جيشا يخسف بهم فقيل--- يا رسول الله وف -----------------فيهم المكرة 4 وغيره فاخبر	320	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0875	true	49392581628455261	201	300	1027	1498	1498	300	الا هو وقد قال قوم ان نوحا بعث الي اهل الارض كلهم قال ابو محمد وهذا خطا لانه تكذيب لقوله صلي الله عليه وسلم ان كل نبي حاشاه ا-نما بعث الي قومه خاصة فصح ان نوحا عليه السلام كذلك ولا فرق وانما غرق تعا-----لي من غرق من غير قومه كما غرق الاطفال حينءذ وساءر الحيوان ويفعل ربنا تعالي ما شاء لا معقب لحكمه وقد قيل للنبي صلي الله عليه وسلم انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وذكر صلي الله عليه وسلم جيشا يخسف بهم فقيل له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم المكره-- وغيره فاخبر-	875	-2916883491747569148	348	587.5	275	480	72.5	65	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms0320	false	2614577165735391965	189	300	920	1442	1442	300	انهم 4 وان عمهم العذاب في الدنيا فكل احد يبعث علي نيته يوم القيامة او كلاما هذا معناه فليس في اهالك الله تعالي من اهلك بالطوفان دليل علي ان جميعهم بعث اليهم نوح بل نص القران مثبت ان نوحا------------ لم يبعث الي غير قومه البتة بقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه نوح------------------------------------ فمن ادعي ان قومه كانوا جميع اهل الارض فقد -----قفا ما ليس له به علم ولا ف-------------------------------------------------------------------------ي النص ايض- ان ج جميع اهل الارض هلكوا بالطوفان لا في القران ولا في الحديث الصحيح -----------ولا علم لنا الا ما علمتنا قال--------------------------------------------------------- فان تعلق متعلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر قوله في حديث الشفاعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس ياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل-	320	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0876	true	4105081244603743218	4	212	19	1033	1458	300	انهم-- وان عمهم العذاب في الدنيا فكل احد يبعث علي نيته يوم القيامة او كلاما هذا معناه فليس في اهلاك الله تعالي من اهلك بالطوفان دليل علي ان جميعهم بعث اليهم نوح بل نص القران مثبت ان نوحا عليه السلام لم يبعث الي غير قومه البتة بقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم فمن ادعي ان قومه كانوا جميع اهل الارض فقد كذب وقفا ما ليس له به علم وقد حرم ذلك بقوله وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ولا في النص ايضا ان-- جميع اهل الارض هلكوا بالطوفان لا في القران ولا في الحديث الصحيح والله اعلم ولا علم لنا الا ما علم-نا والكذب والقول بغير علم لا يستسهله فاضل نعوذ بالله من الخذلان فان تعلق متعلق بما حدثناه عن عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني ثنا ابو اسحاق المستملي ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا اسحاق بن نضر ثنا محمد بن عبيد ثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم ذكر صلي الله عليه وسلم صفة القيامة وفيه ان الناس ياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل	876	-2916883491747569148	489	849.5	382	1019	47.988224029541016	95	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms0321	false	5911272355540377530	0	65	0	309	1490	300	الي اهل الارض----------------- قيل له--------------------- ليس لك في هذا حجة لانه لم يقل الي جميع اهل الارض وبعض اهل الارض يقع عليه اسم اهل الارض وما كنا -نستجير بتخصيص هذا العموم لولا ما ذكرنا قبل من رواية جابر وابي هريرة وشهادتهما علي رسول الله------------------- بان كل نبي قبله انما بعث الي قومه خاصة حاشاه------------ فانه بعث الي الناس كافة وفضل علي جميع الانبياء بذلك---- قال	321	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0876	true	4105081244603743218	212	290	1033	1415	1458	300	الي اهل الارض وذكر باقي الحديث قيل له وبالله تعالي التوفيق ليس لك في هذا حجة لانه لم يقل الي جميع اهل الارض وبعض اهل الارض يقع عليه اسم اهل الارض وما كنا لنستجيز -تخصيص هذا العموم لولا ما ذكرنا قبل من رواية جابر وابي هريرة وشهادتهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان كل نبي قبله انما بعث الي قومه خاصة حاشاه عليه السلام فانه بعث الي الناس كافة وفضل علي جميع الانبياء بذلك وقد قال	876	-2916883491747569148	307	550.5	242	383	80.15665435791016	63	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms0271	false	1019093010648486966	0	27	0	140	1503	300	طاءفة نبي منها ثم بعث نوح الي قومه خاصة بشريعة كما اخبر رسول الله بيغ--------------- وارسل الي اهل الارض بالعذاب العام لهم ولجميع الحيوان ------ال بشريعة -لزموها	271	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0878	true	-6725131310857303325	13	45	67	229	1504	300	طاءفة نبي منها ثم بعث نوح الي قومه خاصة بشريعة كما اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسل الي اهل الارض بالعذاب العام لهم ولجميع الحيوان بلا شك لا شريعة الزموها	878	-2916883491747569148	134	239.0	108	162	82.71604919433594	24	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms0321	false	5911272355540377530	66	214	311	1067	1490	300	بعث نوح الي قومه خاصة بشريعته كما اخبر رسول الله------------------- وارسل الي جميع اهل الارض بالعذاب العام لهم ولجميع الحيوان -لا بشر-----يعة الزموها فهذا موافق لما صح في القران من خبره------------ وكل من ارسل الله تعالي قبال منك--- انما ارسله بامر ما هذا ما لا بد منه فوجب ان يعرف بماذا ارسل الي اهل الارض فلم نجده الا العذاب العام لكل من في الارض ووجدنا النص قد جاء بارساله الي قومه خاصة بشريعته فصح الامر و----الحمدلله وبهذا تتلاف الاحاديث كلها والقران وقد روينا في هذا الحديث تاويلا اخر عن قتادة والمحكم فذكر من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن شيبان عن قتادة قال بعث نوح حين بعث بالشريعة بتحليل الحلال وتحريم الحرام ومن طريق----------------- نعيم -----بن ابي منبه عن الحكم قال جاء نوح بالشريعة بتحريم الاخوات والامهات 3 والبنات قال ابن حزم- فتاويل هذا---------- ان نوحا اول من بعث بالتحريم 3 والتحليل والذي يظهر الينا فالذي قد مناه اولا والله اعلم	321	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0878	true	-6725131310857303325	17	198	85	996	1504	300	بعث نوح الي قومه خاصة بشريعة- كما اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسل الي----- اهل الارض بالعذاب العام لهم ولجميع الحيوان بلا شك لا شريعة الزموها فهذا موافق لما صح في القران من خبره عليه السلام وكل ما ارس----له تعالي فبلا شك انه انما ارسله بامر ما هذا ما لا بد منه فوجب ان يعرف بماذا ارسل الي اهل الارض فلم نجده الا العذاب العام لكل من في الارض ووجدنا النص قد جاء بارساله الي قومه خاصة بشريعته فصح الامر ولله الحمد--- وبهذا تتالف الاحاديث كلها والقران وقد روينا في هذا الحديث تاويلا اخر عن قتادة وال-حكم وهو ما حدثناه احمد بن عمر العذري ثنا ابو ذر عبد بن السرخسي قال ثنا ابراهيم بن خزيم قال ثنا عبد بن حميد قال حدثني يونس عن شيبان عن قتادة قال بعث نوح حين بعث -الشريعة بتحليل الحلال وتحريم الحرام وبه الي عبد قال حدثنا ابو نعيم ثنا ابن ابي غنية عن الحكم قال جاء نوح بالشريعة بتحريم الاخوات والامهات-- والبنات قال ابو محمد فتاو-ل هذان الامامان ان نوحا اول من بعث بالتحريم-- والتحليل والذي يظهر الينا فالذي قد-منا- اولا والله اعلم	878	-2916883491747569148	697	1212.0	556	933	74.70525360107422	116	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	3	100	16	476	1463	300	عن ابن جريج اخبر---تي ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير طبا اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم ع---------لي ال----------ني فقال ابو بكر يا رسول الله امر القعقاع بن معبد وقال------------ بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت لي خلاني او الا خلافي ي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات ح---------------------------------------------------------------تي انقضت----- الاية وقال في المغازي حدثني ابراهيم بن م---------وسي- ان هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة -الحديث كما قال	1991	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms0948	true	-7588463781749272054	31	137	146	649	1409	300	ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخب----رهم انه قدم ركب من بني تميم عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت------------ الا خلافي ---قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين -امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون حتي انقضت يعني الاية -قال--- البخاري --ثنا ---محمد بن مقاتل ثنا وكيع عن نافع بن --------------------عمر عن ابن ابي مليكة قال-------- قال	948	-2916883491747569148	331	471.5	252	573	57.766143798828125	57	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	80	120	419	626	1555	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1851	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms1253	true	6250940700806605687	84	124	439	646	1525	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1253	-2916883491747569148	207	414.0	167	207	100.0	40	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	231	271	1167	1374	1543	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1852	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms1253	true	6250940700806605687	84	124	439	646	1525	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1253	-2916883491747569148	207	414.0	167	207	100.0	40	MMS00013-ara1	JK000122-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	94	128	473	634	1542	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2985	3042075038345921589	JK000122-ara1.ms1346	true	-3071815726497716391	88	122	462	623	1563	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1346	-2916883491747569148	161	322.0	127	161	100.0	34	MMS00013-ara1	JK000122-ara1