id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00011-ara1.completed.ms0262	true	-4817869753551215096	13	106	69	498	1427	300	زياده القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرع قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم عظيم كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم تكن تقل واضيق الامر امر لم تجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يعني عن مشاوره كعفه الخود لا تعني عن الرجل ان المشاوز اما صاءب غرضا او مخطء غير منسوب- الي الخطل لا تحقر الراي ياتيك الحقير به ما النحل وهو ذباب ضاءز العسل ولا يغدنك وذ من اخي امل حتي تجربه في غيبه	262	-2430362541258248625	Shamela0035888-ara1.ms138	false	-814006435310738888	208	300	1111	1538	1538	300	ريادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم كبير كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم تكن تقل واضيق الامر امر لم تجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يغني عن مشاورة كعفة الخود لا تغني عن الرجل ان المشاور انا صاءب غرضا او مخطء ليس منسوبا الي الخطل لا تحقر القول ياتيك الحقير به ف--النحل وهو ذباب طاءر العسل ولا يغرنك ود من اخي امل حتي تجربه في غيبة-	138	-481914094573501057	403	767.5	312	430	93.72093200683594	76	MMS00011-ara1.completed	Shamela0035888-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0262	true	-4817869753551215096	106	300	498	1427	1427	300	الامل اذا العدو احاجته الاخا علل عادت عداوته عند انقضا العلل لا تجزعن لخطب ما به حيل تعني والا فلا تعجز عن الحيل لا شء اولي يصبر المرع من قدر لابد منه وخطب غير منتقل لا تخزنن علي ما -لت حيث مضي ولا علي قوت امر حيث لم تنل قليس يعني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه مده الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيث به ذهاب حريه او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صوله الدول ان تامن الدهر ان يغلي العدو فلا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخالفه شهاده العقل فاحكم صنعه الجدل وقيمه المرع فيما- كان يحسنه فاطلب لنقسك ما تعلو به وسل اطلب ثنل لذه الادراك ملتمسا او راحه الياس لا تركن الي الوكل فكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في --اكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البز ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصنايع-	262	-2430362541258248625	Shamela0035888-ara1.ms139	false	-4485456835250913	0	171	0	828	1477	300	الامل اذا العدو ساق-ته الاخا علل عادت عداوته عند انقضا العلل لا تجزع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ما نلت حيث مضي ولا علي فوت امر حيث لم تنل فليس تغني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه عدة الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيت به ذهاب حرية او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صولة الدول ان تامن الدهر ان يعلي العدو فلا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخالفه شهادة الدهر فاحكم صنعة الجدل وقيمة المرء ما قد كان يحسنه فاطلب لنفسك ما تعلو به وصل اطلب تنل لذة الادراك ملتمسا او راحة الياس لا تركن الي الوكل وكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في الاكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البر ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصناءع	139	-481914094573501057	791	1523.0	622	934	84.68950653076172	144	MMS00011-ara1.completed	Shamela0035888-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0263	true	-894340226535876454	0	126	0	644	1537	300	اطواق اذا شكرت وان كفرن فاغلال لمنتحل ذو اللءم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق الحز ان يسل وان فوت الذي ترجو لاهون من ادراكه بلتيم غير محتفل وان عندي الخطاف-ي الجود افضل من اصابه حصلت ب--المنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شز من السر افل السر والدخل ظواهر العتب للاخوان اهون من بواطن الحقد في التسديد للحلل د-ع الجموح وسامحه بكل- ولا تركب سوي السمح واحدر سقطه العجل لا تشربن نقيع الشم منكلا علي عقاقير قد جربن في العمل والق الاحبه والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل فاعجز الناس خز--- ضاع من يده صديق و- فلم يردده بالحيل واستصف خلك واستخلصه اهون من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خصال من مظالمه تحف-ه فيها ودع ما-شءته وقل ظلم الذلال	263	-2430362541258248625	Shamela0035888-ara1.ms139	false	-4485456835250913	171	300	828	1477	1477	300	اطواق اذا شكرت وان كفرت فاغلال لمنتحل ذو اللوم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق المء ان يسل وان فوت الذي تهوي لاهون من ادراكه بلءيم غير محتفل -ان عندي الخطا في الجود احسن من اصابة حصلت في المنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شر من الشر اهل الشر والدخل ظواهر العتب للاخوان احسن من بواطن الحقد في التسديد للخلل دار الجهول وسامحه تكده ولا تركب سوي السمع واحذر سقطة العجل لا تشربن نقيع السم متكلا علي عقاقير قد جربن ب--العمل والق الاحبة والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل فاعجز الناس من قد ضاع من يده صديق ود فلم يردده بالحيل -استصف خلك واستبدله احسن من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خ-ال من مظالمه تحفظه فيها ودع ما شءته وقل ظلم الدلال-	139	-481914094573501057	597	1089.0	473	655	91.14503479003906	91	MMS00011-ara1.completed	Shamela0035888-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0263	true	-894340226535876454	126	300	644	1537	1537	300	وظلم الغيظ فاعفهما وظلم هفوته واقسط ولا تمل وكن مع الحلق ما كانوا لخالقهم واحذر معاشره الاوغاد والسفل واخش الاذي عبد اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الخز في حفل والغدر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظه بالفتي اظهار عقلته مع التحفظ من غدر ومن ختل سل التجارب وانظر في مراءتها فللعواقب فيها اشبه المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحده تامن عواقبها فربما كانت الصغري من الاول ولا يغرنك من ترقي سهولته فربما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبه فاخش الجزا بغته واحذره عن مهل ذو العقل يتزك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءه ترك المرء شقوته فانظر لايهما اثرت فاحتمل استحي من ذه من ان يدن- توسعه مذخا ومن مدح من ان ينا يرتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو-كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غيز معتدل لا يظلم الحز الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في الصول يا ظالما جار-	263	-2430362541258248625	Shamela0035888-ara1.ms140	false	4788993136328136485	0	175	0	896	1508	300	وظلم الغيظ فاعفهما وظلم جفوته فاقسط ولا تمل وكن مع الخلق ما كانوا لخالقهم واحذر معاشرة الاوغاد والسفل واخش الاذي عند اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الحر في حفل والعذر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظة بالفتي اظهار غفلته مع التحرز من غدر ومن حيل سل التجارب وانظر في مراءتها فللعواقب فيها اشرف المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحدة تامن توابعها فربما كانت الصغري من الاول فلا يغرنك مرقي في سهولته فربما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبة فاخش الجزا بغتة واحذره عن مهل ذو العقل يترك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءة ترك المرء شهوته فانظر لايهما اثرت واحتفل استحي من ذم من ان يدنو توسعه مدحا ومن مدح من ان غاب ترتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غير معتدل لا يظلم الحر الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في النذل يا ظالما جار	140	-481914094573501057	847	1633.0	675	896	94.53125	141	MMS00011-ara1.completed	Shamela0035888-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0264	true	214010264723460351	0	53	0	260	1555	300	فيمن لا تصير له الا المهيمن لا تغتد بالمهل غدا يقوت ويقضي الله بينكما بحكمه الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبه ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوفيه من الغيل والحلم كسب فما طبع-------- يجود به لقوله خلق الانسان من عجل	264	-2430362541258248625	Shamela0035888-ara1.ms140	false	4788993136328136485	175	228	896	1156	1508	300	فيمن لا نصير له الا المهيمن لا تغتر بالمهل غدا تموت ويقضي الله بينكما بحكمه الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبة ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوقيه من العيل والحلم-------- طبع فما كسب يجود به لقوله خلق الانسان من عجل	140	-481914094573501057	245	466.0	194	268	91.41790771484375	44	MMS00011-ara1.completed	Shamela0035888-ara1