id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00011-ara1.completed.ms0246	false	-6797220192127408656	180	218	977	1171	1605	300	اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ذ-------رع القرشي البصروي ثم الدمشقي الشافعي ابو الفداء عماد الدين ابن الخطيب شهاب الدين ابي حفض الحافظ الفقيه العلامة شيخنا ذو الفنون ولد في---------------------- سنة احدي وسبع مءة	246	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms060	true	-6080942127740399007	242	280	1263	1459	1575	300	اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع الحافظ عماد الدين---------------- ابو الفداء----------- ابن الخطيب شهاب الدين ابي حفص القرشي البصروي الدمشقي الشافعي مولده بقرية شرقي بصري من اعمال دمشق سنة احدي وسبعماءة	60	-3766280307446783274	112	150.5	85	223	50.22421646118164	18	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00011-ara1.completed.ms0702	false	-4998239015776485039	24	102	121	504	1554	300	ذي الحجه الخرام سنة ثمانين وسبع مءة وهو احد من احدث عنه العلم رحمه الله كتب اليه شيخنا القاضي الرءيس زين الدين طاهر بن حبيب وكتبت ذلك من خطه الذي ناولنيه واذن لي في روايته عنه قل لرب الهدي ومن طلب العل-م مجدا الي سبيل السواء ---ان اردت الخلاص من ظلمه- الجهل فما يهتدي بغير الضياء فاجابه قل لمن يطلب الهدايه مني خلت لمع السراب بركه ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف يبغي الهدي من اسم الضياء	702	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms118	true	3071735700915638716	48	108	252	536	1561	300	ذي الحجة------- سنة ثما--ن وسبعماءة ذكر ذلك ابن حجر وغيره و-------------كتب اليه------------------------------ طاهر بن حبيب ----------------------------------------------------قل لرب الندي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان ان اردت الخلاص من ظل مة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجابه قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف يبغي الهدي من اسم الضياء	118	-3766280307446783274	251	421.0	196	388	64.69071960449219	43	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00011-ara1.completed.ms0751	false	-5623952253581057813	118	225	647	1212	1585	300	علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان القاض- الامام البارع علاء الدين---- المعروف بابن اللحام الفقيه الحنبلي الدمشقي برع في الفقه والتفسير والعربية وغير ذلك وافتي ودرس ووعظ بجامع دمشق وكان حسن الوعظ دينا خيرا وناب في الحكم بها ثم---- قدم الينا -----------------------------------القاهرة في الحقل من تيمورلنك سنة ثلاث وثماني مءة فاكرمه الحنابلة واجلوا قدره ثم عرض عليه قضاء القضاة بعد موت الموفق احمد بن نصر الله فلم يوافق علي تقلد القضاء فولي المجد سالم وتولي---------------------------------------------------------------- ابن اللحام--------------------------- تدريس-------- المنصورية------------ فمات بعد ولايته------- بسبعه عشر يوما يوم الق----طر سنة تلات وثماني مءة ورجعت ال---ي سالم 810 بي -بن عمر بن احمد بن عبد------المءمن الصوري الاصل	751	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms240	true	-5857345000144962646	31	155	161	817	1613	300	علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان القاضي الامام البارع علاء الدين علي المعروف بابن اللحام -------الحنبلي الدمشقي برع في الفقه والتفسير والعربية وغير ذلك وافتي ودرس ووعظ بجامع دمشق وكان حسن الوعظ دينا خيرا وناب في الحكم بدمشق فلما قدم تمرلنك الي حلب جفل فيمن جفل من الناس الي القاهر-----------------------------------------ة فاكرمه الحنابلة واجلوا قدره الي ان ما---------------------ت الموفق احمد بن نصر الله -----قاضي الحنابلة --------عين المجد سالم وابن اللحام هذا فقال كل منهما لا اصلح وانما يصلح هذا فصرف الله ذلك عن ابن اللحام وابتلي به المجد سالم واعطي تدريس المدرسة المنصورية لابن اللحام فمات بعد استقراره فيها بسبعة عشر يوما يوم عيد الفطر سنة ثلاث وثمان-ماءة -ذكره المقريزي في المقفي 375 علي بن محمد بن مهدي ابو ال-حسن الطبري تلميذ	240	-3766280307446783274	402	568.5	317	741	54.25101089477539	61	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00011-ara1.completed.ms0889	false	389199914995429498	74	125	387	656	1600	300	محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشيخ شمس الدين ابو الخير------------- الجزري الدمشق--------ي المقرء الشافعي شيخ ال-قراءات وقاضي القضاة بمملكة شيراز كان ابوه تاجرا بدمشق وولد هو في شهر رمضان سنة احدي وخمسين وسبع مءة وسمع علي اصحاب الفخر وغيرهم ك------------------ابي محمد ابن قيم الضياءيه---- وابي العباس ابن ----	889	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms276	true	4412929947535159353	99	155	522	824	1629	300	محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشيخ شمس الدين ابو الخير المنعوت بابن الجزري الدمشقي الشافعي المقرء الحافظ- شيخ الاقراء في زمانه ولد في ليلة السبت الخامس والعشرين من-------------- شهر رمضان سنة احدي وخمسين وسبعماءة بداخل خط القصاعين بين السورين واخذ القراءات عن ابي محمد عبد الوهاب بن السلار وابي العباس احمد بن	276	-3766280307446783274	164	221.5	130	317	51.735015869140625	26	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00011-ara1.completed.ms1084	false	167505224428488367	1	105	7	582	1592	300	شمس الدين محمد بن ابي الفتح الحنبلي والعفيف اسحاق بن يحيي الامدي والجمال يوسف المزي والذهبي والجمال يوسف العزازي بطرابلس والبدر ابن مكي والمحيي ا-----بن جهبل واخذ ال----فقه عن الشيخ شرف الدين البارزي قاضي حماه وعن- البدر محمد التبريزي قاضي بعلبك والجمال الخابوري والقاضي شمس الدين محمد ابن المجد البعلي والتجم احمد بن احمد بن بابا جوك واخذ العربية عر ابن المجد البعلي والبدر ابن مكي وبرع في الادب وجمع انواء الفضاءل بز في النظم اقرانه وصنف كتاب غايه الاحسان في تفسير قوله تعالي ان الله يا مر بالعدل والاحسن النحل 90 وكتاب بهجه المجالس ورونق المجالس في خمسه اسفار يتضمن الكلام علي ايات	1084	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms377	true	655324557405025539	135	204	698	1089	1636	300	شمس الدين محمد بن ابي الفتح الحنبلي والعفيف اسحاق بن يحيي الامدي والجمال يوسف المزي والذهبي ويوس-------ف العزازي-------- والبدر -بن مكي و--محيي الدين بن جهبل في اخرين وتفقه علي----- شرف الدين البارزي ----بحماة وعلي البدر محمد التبريزي قاضي بعلبك و--جماعة واخ--------------------------------------------------------------------------------ذ العربية ع----ن المجد البعلي و------ابن مكي---------------------------------------------------- وصنف غاية----- الاحسان في------ قوله تعالي ان الله يا-مر بالعدل والاحسان-------- وكتاب بهجة المجالس ورونق المجالس خمس مجلدات--- يتضمن الكلام علي ايات	377	-3766280307446783274	345	536.5	281	585	58.97435760498047	46	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00011-ara1.completed.ms0937	false	9198777244605204534	13	231	69	1322	1724	300	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب العزيز مجلدان وكتاب تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات وكتاب بيسير فاتحه الاياب في تفسير فاتحه الكتاب ا مجلد كبير وكتاب والدر النظيم -------الي مقاصد القران العظيم وكتاب حاصل كوره الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص وكتاب شرح قطبه الخشاف في شرح خطبه الكشاف وكتاب----- شوارق الاسرار العليه في شرح مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات وكتاب منح الب---------------------اري في شرح صحيح البخاري كمل منه ربع العبادات في عشر-------------ين مجلده وكتاب اعمده الحكام في شرح عمده الاحكام مجلدان وكتاب لامتصاص الشهاد في افتراض الجهاد مجلد وكتاب النفحة العنبريه في مولد خير البريه وكتاب فالصلاة والبشر في الصلاة علي خير البشر وكتاب الوصل والمني في فضل مني وكتاب المغانم المطابه في معالم طابه وكتاب مهيج الغرام الي البلد الحرام وكتاب لاثاره الشجون لزياره الحجون وكتاب اجناس اللطاءف في محاسن الطاءف وكتاب فصل الدره من الخرزه في فضل السلامه علي الخبزه وكتاب روضه الناظر في ترجمه الشيخ عبدالقادر وكتاب تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات وكتاب منيه الشول في دعوات الرسولا وكتاب لاسعاد بالاصعاد الي درجه الاجتهاد ثلاث مجلدات وكتاب اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وكتاب زيادات امتلا بها الوطاب واعتل- منها الخطاب ففاق كل مءلف--- هذا الكتاب يقدر تمامه في م-ءة مجلد كل مجلد يقرب--- صحاح الجوهري في المقدار وكتاب والقامو----------------س المحيط والقاموس الوسيط الجامع لما ذهب من لغه العرب شماطيط	937	-2430362541258248625	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms397	true	-7549379401841130861	91	274	479	1467	1617	300	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب العزيز مجلدان و---- تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات و ت----يسير فاتحة الاياب في تفسير فاتحة الكتاب مج--لد كبير و -----الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم و---- حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و ----شرح قطبة الخشاف في شرح خطبة الكشاف وفي الحديث شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات و---- منح الباري بالسيح الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل منه ربع العبادات ويخمن تمامه في اربعين مجلدا و عمدة----- الحكام في شرح عمدة الاحكام مجلدان و----------------------------------------------- النفحة العنبرية في مولد خير البرية و الص-----لاة والبشر في الصلاة علي خير البشر و احاسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللطاءف في محاسن الطاءف و منية السول في دعوات الرسول وفي التاريخ نزهة الاذهان في تاريخ اصبهان مجلد و------------------------ تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات وفي اللغة---------------------------------------------------------------------------------- اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب و-----زيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل مءلف في هذا الب-اب يقدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار اكمله منه خمس مجلدات و القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط	397	-3766280307446783274	796	1354.0	642	1323	60.166290283203125	121	MMS00011-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown