id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00011-ara1.completed.ms0262	true	-4817869753551215096	13	145	69	680	1427	300	زياده القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرع قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم عظيم كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم تكن تقل واضيق الامر امر لم تجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يعني عن مشاوره كعفه الخود لا تعني عن الرجل ان المشاوز اما صاءب غرض-ا او مخطء غير منسوب الي الخطل لا تحقر الراي ياتيك الحقير به ما النحل وهو ذباب ضاءز العسل ولا يغدنك وذ من اخي امل حتي تجربه في غيبه الامل اذا العدو احاجته الاخا علل عادت عداوته عند انقضا- العلل لا تجز-عن لخطب ما به حيل تعني والا فلا تعجز عن الحيل لا شء اولي يصبر المرع من قدر لا-بد منه وخطب غير منتقل لا تخزنن علي ما	262	-2430362541258248625	ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	167	299	843	1450	1453	300	زيادة القول تحكي النقص في العم- ومنطق المرء قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم كبير كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم اكن اقل واضيق ال----امر لم يجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يغني عن مشاورة كعفة الخود لا تغني عن الرجل ان المشاور اما صاءب غرضنا او مخطء غير منسوب الي الخطل لا تحقر الراي ياتيك الحقير به ف--النحل وهو ذباب طاءر العسل ولا يغرنك ود من اخي امل حتي تجربه في غيبة الامل اذا العدو احاجته الاخا علل عادت عدواته عند انقضاء العلل لا تجز عن لخطب ما به حيل تغني والا فلا تعجز عن الحيل لا شء اولي بصبر المرء في قدر لا بد منه وخ-ب غير منتقل لا تخبرن علي ما	165	1255478111373340513	575	1083.5	445	615	93.49593353271484	103	MMS00011-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0262	true	-4817869753551215096	146	300	683	1427	1427	300	حيث مضي ولا علي قوت امر حيث لم تنل قليس يعني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه مده الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيث به ذهاب حريه او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صوله الدول ان تامن الدهر ان يغلي العدو فلا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخالفه شهاده العقل فاحكم صنعه الجدل وقيمه المرع فيما- كان يحسنه فاطلب لنقسك ما تعلو به وسل اطلب ثنل لذه الادراك ملتمسا او راحه الياس لا تركن الي الوكل فكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في --اكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البز ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصنايع-	262	-2430362541258248625	ShamAY0005375-ara1.ms166	false	4057549259576041019	0	154	0	747	1501	300	حيث مضي ولا علي فوت امر حيث لم تنل فليس تغني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه مدة الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيت به ذهاب حرية او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صولة الدول لا تامن الدهر ان يعلي العدو ولا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخافله شهادة العقل فاحكم صنعة الجدل وقيمة المرء ما قد كان يحسنه فاطلب لنفسك ما تعلو به وسل اطلب تنل لذة الادراك ملتمسا او-راحة الياس لا تركن الي الوكل فكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في الاكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البر ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصناءع	166	1255478111373340513	715	1383.0	563	748	95.5882339477539	131	MMS00011-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0263	true	-894340226535876454	0	145	0	751	1537	300	اطواق اذا شكرت وان كفرن فاغلال لمنتحل ذو اللءم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق الحز ان يسل وان فوت الذي ترجو لاهون من ادراكه بلتيم غير محتفل وان عندي الخطاف-ي الجود افضل من اصابه حصلت بالمنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شز من السر افل السر والدخل ظواهر العتب للاخوان اهون من بواطن الحقد في التسديد للحلل د-ع الجموح وسامحه بك-ل ولا تركب سوي السمح واحدر سقطه العجل لا تشربن نقيع الشم منكلا علي عقاقير قد جربن في العمل والق الاحبه والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل فاعجز الناس خز--- ضاع من يده صديق و فلم يردده---- بالحيل واستصف خلك واستخلصه اهون من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خصال من مظالمه تحف-ه فيها ودع ما-شءته وقل ظلم الذلال وظلم الغيظ فاعفهما وظلم هفوته واقسط ولا تمل وكن مع الحلق ما كانوا لخالقهم واحذر معاشره الاوغاد والسفل واخش	263	-2430362541258248625	ShamAY0005375-ara1.ms166	false	4057549259576041019	154	300	747	1501	1501	300	اطواق اذا شكرت وغن كفرن فاغلال لمنتحل ذو اللءم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق الحر-ان يسل وان فوت الذي تهوي لاهون من ادراكه بلءيم غير محتفل وان عندي الخطا في الجود احسن من اصابة حصلت بالمنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شر من الشر اهل الشر والدخل ظواهر العتب للاخوان احسن من بواطن الحقد في التسديد للخلل داو الجهول وسامحه تكده ولا تصحب سوي السمح واحذر سقطة العجل لا تشرين نقيع السم متكلا علي عقاقير قد جربن ب--العمل والق الاحبة والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل واعجز الناس من قد ضاع من يده صديق ود ف---ردده يلم بالحيل -استصف خلك واستخلصه احسن من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خصال من مطالبه تحفظه فيها ودع ما شءته وقل ظلم الدلال وظلم الغيظ فاعفهما وظلم هفوته فاقسط ولا تمل وكن مع الخلق ما كانوا لخ-لقهم واحذر معاشرة الاوغاد والسفل واخش-	166	1255478111373340513	696	1283.0	556	763	91.2188720703125	107	MMS00011-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0263	true	-894340226535876454	145	300	751	1537	1537	300	الاذي عبد اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الخز في حفل والغدر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظه بالفتي اظهار عقلته مع التحفظ من غدر ومن ختل سل التجارب وانظر في مراءتها ف-للعواقب فيها اشبه المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحده تامن عواقبها فربما كانت الصغري من الاول ولا يغرنك من ترقي سهولته فربما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبه فاخش- الجزا بغته واحذره عن مهل ذو العقل يتزك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءه ترك المرء شقوته فانظر لايهما اثرت فاحتمل استحي من ذه من ان يدن توسعه مذخا ومن مدح من ان ينا يرتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو-كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غيز معتدل لا يظلم الحز الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في الصول يا ظالما جار-	263	-2430362541258248625	ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	0	146	0	738	1534	300	الاذي عند اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الحر في حفل والغدر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظة بالفتي اظهار غلفته مع التحرز من غدر ومن ختل سل التجارب وانظر في مراءتها فاللعواقب فيها اشرف المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحدة تامن توابعها فر----------------------------------------------------بما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبة فاخشن الجزا بغتة واحذره عن مهل ذو العقل ينرك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءة ترك المرء شهوته فانظر لايهما اثرت فاحتمل استحي من ذم من ان يدن توسعه مدحا ومن مدح من ان غاب ترتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غير معتدل لا يظلم الحر الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في الصول يا ظالما جار	167	1255478111373340513	704	1355.0	560	790	89.11392211914062	121	MMS00011-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
MMS00011-ara1.completed.ms0264	true	214010264723460351	0	57	0	286	1555	300	فيمن لا تصير له الا المهيمن لا تغتد بالمهل غدا يقوت وي-قضي الله بينكما بحكمه الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبه ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوفيه من الغيل والحلم كسب فما طبع-------- يجود به لقوله خلق الانسان من عجل اسندمر العمر احد المماليك ----	264	-2430362541258248625	ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	146	204	738	1029	1534	300	فيمن لا نصير له الا المهيمن لا تغتر بالمهل غدا تموت ويتقضي الله بينكما بحكمة الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبة ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوقيه من الغيل والحلم-------- طبع فما كسب يجود به لقوله خلق الانسان من عجل ومنها لامية الشيخ ابي اسماعيل	167	1255478111373340513	247	460.0	196	299	82.60869598388672	43	MMS00011-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1