id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00011-ara1.completed.ms0111	true	7628670896802950001	272	300	1432	1573	1573	300	اذا نلت المني بصديق صدق وكان وقاقه وفق المراد فحاذر ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولربه قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن قل تذب فاضل-	111	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1786	false	-7086857567565665723	3	82	16	423	1554	300	اذا نلت المني بصديق صدق فكان وداده وفق المراد فحاذر ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد انشدهما له ابن حبيب وفيه قال الشاعر مضي مستبيح الزنا والربا الي خازن المهلك الحالك وفاز الدميري بتدميره فمن مالكي الي مالك قلت وهذا ماخوذ من الذي قيل في البققي وكان اقبل علي اللهو والفسوق ولبس زي الاجناد وقرض الاعراض ووقع في كلمات الي ان ال امره الي القتل فقتل ومن شعره ولرب- قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن كل ندب فاضل	1786	8099528784028655047	132	234.0	105	408	32.35293960571289	21	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0149	true	-8758087453001948742	223	278	1243	1538	1651	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد-الواجد بن عبد-الغني ابن محمد بن احمد بن سالم -بن داود بن يوسف بن جابر الشيخ شهاب الدين-------- ابو العباس الاذرعي ثم الحلبي الشافعي الامام العلامة شيخ المذهب ولد باذرعات في احدي الجمادين سنة ثمان وسبع مءة واسمع علي القاسم ابن عساكر والحجار وغيرهما وقرا بنفسه علي المزي و--------الذهبي	149	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1820	false	5128538799706773626	31	75	167	382	1584	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني -بن محمد بن احمد بن سالم ابن داود بن يوسف بن جابر الشيخ شهاب الدين الاذرعي ابو العباس---------------------------------------------------- ولد باذرعات الشام في وسط---- سنة ثمان وسبعماءة و-سمع من -------------------الحجار و----------------------المزي وحضر عند الذهبي	1820	8099528784028655047	179	254.5	143	314	57.006370544433594	27	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0149	true	-8758087453001948742	223	253	1243	1393	1651	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد-الواجد بن عبدالغني ا-بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر الشيخ ---------------شهاب الدين ابو العباس الاذرعي ثم الحلب----------ي الشافعي	149	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1917	false	2398444087007318979	131	163	686	843	1566	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر التاج ابن فقيه حلب الشهاب----------------- الاذرعي--- الحلبي الدمنهوري الشافعي	1917	8099528784028655047	119	202.5	94	177	67.23163604736328	20	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0221	true	-2305428653255844085	0	63	0	323	1533	300	وقد بذت قباب ربا تجد علي ذلك الوادي نظرت فالقيت السبيكه فضه لحسن بياض الزهر في ذلك النادي قلقا كستها الشمس عاد لجينها لنا ذهبا فاعجب لاكسيرها البادي وقوله وقد اهدي طاقيه خذها اليك هديه ممن يعز علي اناسك اخثرتها لك عندما اضحت هديه كل ناسك ارسلتها طاقيه لتنوبا عن تقبيل راسك وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله محاجر دمعي قد مخاهن ما جري من الدمع لما قيل	221	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1808	false	244383904156988145	240	300	1240	1540	1540	300	وقد بدت قباب ربا نجد علي ذلك الوادي نظرت فالفيت السبيكة فضة لحسن بياض الزهر في ذلك النادي فلما كستها الشمس عاد لجينها لنا ذهبا فاعجب لاكسيرها البادي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تجنت فجنت في الهوي كل عاقل راها واحوال المحب جنون وما وعدت الا عدت في مطالها كذلك وعد الغانيات يكون وله محاجر دمعي قد محاهن ما جري من الدمع لما قيل-	1808	8099528784028655047	189	246.0	151	426	44.36619567871094	31	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0350	true	-6669786624861340525	175	254	936	1320	1542	300	ما في القلعة ونزل ثم عاقب من غده اهل القلعة اشد العقوبه واستخلص الاموال فجاز من القلعة ----ما لا يخذ ولا يوصف حتي لقد قال بعض كتابه ما اخذ-------- من مدينه قط ما اخذ من هذه القلعة ثم صنع وليمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدار النيابة وبها نز---------------ل وقفت فيها جميع الملوك---------- في خدمته وادار عليهم الحمر فشربوها والناس- في عذاب وعق------اب وسبي وقتل واسر وجوامعهم ومدارسهم وبيوتهم في هدم وحرق وتخريب----- الي اخره تم سار عن حلب اول يوم من شهر ربيع	350	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0814	false	5967233786700819913	57	145	299	769	1603	300	من في القلعة واخذ جميع ما كان فيها من-------------------------- الاموال والاقمشة والامتعة مما لا يحصي اخبرني------------- بعض كتابه انه لم يكن اخذ من مدينة قط ما اخذ من هذه القلعة ولا ما يقاربه وعوقب غالب المسلمين بانواع العقوبات وحبسوا بالقلعة ما بين مقيد ومزنجر ومسجون ومرسم عليه ونزل تيمور لنك من القلعة بدار النيابة وصنع وليمة علي زي المغل وقف ساءر------ الملوك والنوابين في خدمته وادار عليهم كءوس الخمرة والمسلمون في ------عقاب وعذاب وسبي وقتل واسر وجوامعهم ومدارسهم وبيوتهم في هدم وحرق وتخريب ونبش الي اخر-------------------------- شهر ربيع	814	8099528784028655047	217	271.5	167	547	39.67093276977539	32	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0433	true	8674952334122224049	173	232	862	1175	1517	300	سنة تسع وستين وسبع مءة ومن شعره--------------------- كان الهلال بجو السماء وقد قارب الزهره النيره سوار لحسناء من عسجد علي فقله ركبت جوهره وقال اهوي خلاويا بدت خدوده ورديه ياما احيلس سالفه صير قلبي دنقا ومدمعي سكبا وزوجي بالبعاد تالفه وقال نحن الموقعون في وظاءف قلوبنا من اجلها في حرق قسمتنا في الكتب لا-في غيرها وقطعنا ووصلنا في الورق	433	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1791	false	6194890827964263368	32	78	169	410	1542	300	سنة سبع----ين وسبعماءة وارخه ابن حبيب سنة وهو القاءل كان الهلال بجو السماء وقد قارن الزهرة النيره سوار لحسناء من عسجد علي قفله ركبت جوهره وهو القاء------------------------------------------------------------------------------------------ل نحن الموقعون في وظاءف قلوبنا من اجلها في حرق قسمتنا في الكتب لا في غيرها وقطعنا ووصلنا في الورق	1791	8099528784028655047	196	338.0	157	335	58.50746154785156	32	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0481	true	-2230813152515605366	72	226	388	1205	1573	300	سليمان بن داود بن يعقوب بن ابي سعيد------- جمال الدين ابو الربيع المعروف بالمصري الحلبي الكاتب الاديب برع------ في صناعه الانشاء و--------له النظم الراءق والتتر الفاءق مع رياضه الخلق ولين الجانب وطلاقه الوجه والاحسان الي الناس وله ---------------------------------------------------------------------قصاءد علي حروف المعجم سماها ب الشفعيه في مدح خير البريه محمد-------------- استوعب فيها بحوز الشعر باشر كتابه الانشاء وعده وظاءف بحلب حتي مات وقد قارب الخمسين في سنة ثمان وسبعين وسبع مءة ومن شعره بعدت ولم تقنع بذاك وانما بخلت علي الاخوان بالكتب والرسل وانا لنجري في ودادك جهدنا وان كنت تفشي في الوداد علي رسل وقال اوحشني انس اهل تجد وهم بسفح النقاء نزول انس الوري زاءل محال والانس بالله لا يزول وقال سلام ذكي باكر الروض بكره فعنبر اديال النسيم ومسكا اذا عاد منه النسر او جزت نحوه تملق منه الطيب فيك ومسكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله -----رياض جرت بالظلم عادات ريحها وسار بغير العدل في الحكم سيرها ففرقت الاغصان عند اعتناقها وسلسلت الانهار اذ جن طيرها	481	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1802	false	-1766371584602650975	70	206	337	1062	1527	300	سليمان بن داود بن يعقوب بن ابي سعيد القاضي جمال الدين ابو الربيع المعروف بالمصري الحلبي الكاتب الاديب كان بارعا في صناعة الانشاء والترسل وله النظم الراءق والنثر الفاءق مع رياضة الخلق وحسن الخلق وباشر كتابة الانشاء وعدة وظاءف بحلب حتي مات في سنة ثمان وسبعين وسبعماءة وقد قارب الخمسين وكان له شعر جيد وقصاءد علي حروف المعجم سماها ب-الشفعية في مدح خير البرية صلي الله عليه وسلم استوعب فيها بحور الشعر---------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشني انس اهل نجد وهم بسفح النقا- نزول انس الوري زاءل محال والانس بالله لا يزول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانا لنجري في ودادك جهدنا وان كنت تمشي في الوداد علي رسل بعدت ولم تقنع بذاك وانما بخلت عن الاخوان بالكتب والرسل وله ايضا رياض جرت بالظلم عادات ريحها وسار بغير العدل في الحكم سيرها ففرقت الاغصان عند اعتناقها وسلسلت الانهار اذ حن طيرها	1802	8099528784028655047	443	626.0	358	1040	42.596153259277344	68	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0588	true	-6231839274333440308	221	282	1129	1453	1557	300	يوم الاحد ثاني عشر شعبان سنة ثمان وثلاثين وثماني مءة ويغم الرجل كان جميل محاضرة ومشاركه في اطراف علوم وادب اخبرني عن ابيه اخبره انه راي في منامه رجلا وقف امامه وانشده كيف تزجو استجابه لذعاع قذ سددنا طريقة بالدنو- قال وانشدته ارتجالا كيف لا يستجيب ز-ي دعاءي وهو سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه	588	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1918	false	630185337133303105	20	75	109	405	1605	300	يوم الثلاثاء عشرين رمضان سنة ثمان وثلاثين بدمنهور وروي عنه المقريزي في عقوده وغيرها ان اباه قال ل-----------------------------ه انه راي في منامه رجلا وقف امامه وانشده كيف نرجو استجابه لدعاء قد سددنا طريقه بالذنوب قال فانشد-ه ارتجالا كيف لا يستجيب ربي دعاءي وهو سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه	1918	8099528784028655047	217	374.0	172	326	66.56441497802734	34	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0891	true	-2180421448006141553	228	300	1161	1555	1555	300	يوم الثلاثاء تاسع عشره و----------------------------------------------------------------------صعد اليها من الغد يوم الاربعاء عشريه وطلب في اخر النهار---- علماء حلب وقضاتها ف--لما انوه وفيهم ابن الشحنة اوقفهم بين يديه ساعه تم اجلسهم و------قال ل---------------------عبد الجبار بن--------- نعمان الدين الحنفي----------------------------------- قل لهم اني ساءلهم عن مساله سالت عنها علماء سمرقند وبخاري وهراه وساءر البلاد التي افتتحتها فلم يفصحوا------- فلا تكونوا مثلهم ولا يجاوبني الا اعلمكم و-فضلكم وليغرف ما ي-كلم به فاني خالطت العلماء ولي بهم اختصاص-	891	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0812	false	8154679293805635705	64	155	338	853	1601	300	يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الاول اخذ القلعة بالامان والايمان التي ليس معها ايمان وفي ثاني يوم صعد اليها و----------------------------------اخر النهار طلب علماءها-- وقضاتها فحضرنا اليه فاوقفنا ساعة ثم امر بجلوسنا وطلب من معهم من اهل العلم فقال لامير عنده وهو المولي عبد الجبار ابن العلامة نعمان الدين الحنفي والده من العلماء المشهورين بسمرقند قل لهم اني ساءلكم عن مسالة سالت عنها علماء سمرقند وبخاري وهراة وساءر البلاد التي افتتحتها ولم يوضحوا الجواب فلا تكونوا مثلهم ولا يجاوبني الا اعلمكم وافضلكم وليعرف ما يتكلم به فاني خالطت العلماء ولي بهم اختصاص	812	8099528784028655047	295	437.0	238	551	53.53902053833008	36	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0892	true	8763244464422749413	0	65	0	336	1557	300	والفه ولي في ا----لعلم طلب قديم فقال له -----------------------------------------------------------------------قاضي القضاة بحلب شرف الدين موسي الانصاري الشافع----ي هذا شيخنا ومدرس هذه البلاد ومقتيها واشار الي ابن الشحنة سلوه فقال له--------------- عبد الجبار سلطاننا يقول انه بالامس قتل منا ومنكم فمن الشهيد قتيلنا ام قتيلكم فقال في الحال غير متوقف ولا متلعثم --------------------------------------------------------------------هذا----- سءل عنه رسول الله فا-------------------جاب عنه وانا مجيب بما اجاب به سيدنا رسول الله	892	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0812	false	8154679293805635705	155	248	853	1342	1601	300	والفة ولي في طلب العلم طلب قديم وكان بلغنا انه يعنت العلماء في الاسءلة ويجعل ذلك سببا لقتلهم او تعذيبهم فقال القاضي------------ شرف الدين موسي الانصاري الشافعي عني هذا شيخنا ومدرس هذه البلاد ومفتيها--------------------- سلوه والله المستعان فقال لي عبد الجبار سلطاننا يقول انه بالامس قتل منا ومنكم فمن الشهيد قتيلنا ام قتيلكم فوجم الجميع وقلنا في انفسنا هذا الذي بلغنا عنه من التعنت فسكت القوم وفتح الله علي بجواب سريع بديع وقلت هذا سءال سءل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واجاب عنه وانا مجيب بما اجاب به سيدنا رسول الله	812	8099528784028655047	256	410.5	203	522	49.042144775390625	41	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0892	true	8763244464422749413	65	258	336	1336	1557	300	فالقي عند ذلك تيمور اليه سمعه ونظر- اليه نظر من يريد قتله ثم قال ل--عبد-الجبار هو يسخر من كلامي كيف سءل رسول الله عن هذا------------ وكيف اجاب فقال ابن الشحنة بجنان تابت وقلب قوي ولسان طلق جاء اعرابي الي رسول الله و-------------------قال يا رسول الله ان الرجل يقاتل حميه ويقاتل شجاعه ويقاتل ليري- مكانه فاينا في سبيا الله فقال رسول الله-- من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا -----------------------------------------------------فهو الشهيد فقال تيمور---- خوب وقال عبد-الجبار ما احسن ما قلت وهش تيمور فاخذ يحادثهم ويوانسهم الي ان قال اني رجل نصف ادمي وقد احدث بلاد كذا وكدا وع-د ساءر ممالك العجم والعراق والهند وب-----لاد التتار فقال له ابن الشحنة اجعل شكر هذه النغمه عقوك عن هذه الامه ولا تقتل احدا فقال والله اني لم اقتل اخذا قصدا وانما----- قتلتم انفسكم في الابواب وا--لله لا اقتل منكم اخذا وانتم امنون علي انفسكم واموالكم ثم تكورت الاسءل----ه والاجوبه---------------- من الفقهاء---------- وجعلوا يبادرونه الي الجواب-------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر ما-- سال ان قال ما تقولون في علي ومعاويه ويزيد فقال قاضي المالكيه---------------------------------------------------------------------------------------------- علم الدين الفق----صي------------------------------ الكل مجتهدون فغضب تيمور--------- غضبا شديدا وقال علي عليه السلام علي الحق ومعاويه ظالم ويزيد فاسق وانتم يا حلبيون تبع لاهل دمشق وهم يزيديون قتلوا	892	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0813	false	7235185281786789414	7	250	31	1283	1527	300	والقي-------- تيمور لنك- سمعه وبصره الي-------------------- وقال لي عبد الجبار--- يسخر من كلامي كيف سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف اجاب قلت------------------------------------------ جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل ليعرف مكانه فاينا في سبيل الله فقال عليه السلام من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ومن قاتل منا ومنكم لاعلاء كلمة الله فهو الشهيد فقال تيمور لنك خوب وقال عبد الجبار ما احسن ما قلت وانفتح باب المءانسة وقال تيمور لنك --------اني رجل نصف ادمي وقد اخذت بلاد كذا وكذا وعدد ساءر ممالك العجم والعراق والهند وساءر بلاد التت-ر فقلت-------------- اجعل شكر هذه النعمة عفوك عن هذه الامة ولا تقتل احدا فقال والله اني لم اقتل احدا قصدا وانما انتم قتلتم انفسكم في الابواب وو الله لا اقتل منكم احدا وانتم امنون علي انفسكم واموالكم وتكر--رت الاسءلة منه والاجوبة منا وطمع كل احد من الفقهاء والحاضرين وجعل-- يبادر ال---ي الجواب ويظنه انه في المدرسة والقاضي شرف الدين ينهاهم ويقول لهم اسكتوا ليجاوب هذا الرجل فانه يعرف ما يقول واخر سءال سال عنه--- ما تقولون في علي ومعاوية ويزيد ف-اسر الي القاضي شرف الدين وكان الي جانبي ان اعرف كيف تجاوبه فانه شيعي فلم افرغ من سماع كلامه الا وقد قال القاضي علم الدين ابن القفصي الصيفي المالكي كلاما معناه ان الكل مجتهدون فغضب تيمور لنك لذلك غضبا شديدا وقال علي عل------------ي الحق ومعاوية ظالم ويزيد فاسق وانتم--- حلبيون تبع لاهل دمشق وهم يزيد-ون قتلوا	813	8099528784028655047	772	1190.0	615	1376	56.104652404785156	110	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms0893	true	5314522964199163581	170	248	871	1260	1527	300	وهو قد خل- ان لا يقبل منا اخذا صبرا فعاد اليه وكلمه سدا وهو----------------------- ياكل------------------------------------------------------ فلم يقرع من اتله الا وزعجه قاءمه ترتج لها الارض وقد علا صوته والفرسان تطرد خيلها يمينا وشمالا ثم اتاهم اميز وقال- ان سلطاننا لم يامر باحضار رءوس المءمنين وانما يامر بقطع رءوس القتلي ل---يجعل منها قبه اقامه لحرمته علي جاري عادته لكثهم فهموا عنه غير ما اراد وانه قد اطلقكم فامضوا حيث سءتم وركب تيمور--- من ساعته وسار بمن معه الي دمشق	893	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0815	false	-1244234834104466685	65	156	329	777	1528	300	وهو قد حلف ان لا يقتل منا احدا صبرا فعاد اليه ونحن ننظره وبين يديه لحم سليق في طبق ياكل منه فتكلم معه يسيرا ثم جاء الينا شخص بشء من ذلك اللحم فلم نفرغ من اكله الا وزعجة قاءمة وتيمور لنك------------ صوته عال وساق شخص هكذا واخر هكذا وجاءنا امير ليعتذر ويقول ان سلطاننا لم يامر باحضار رءوس المسلمين وانما ا-مر بقطع رءوس القتلي وان يجعل منها قبة اقامة لحرمته علي ج-ري عادته ف-----فهموا عنه غير ما اراد وانه قد اطلقكم فامضوا حيث شءتم وركب تيمورلنك من ساعته وتوجه نحو------- دمشق	815	8099528784028655047	270	408.5	208	474	56.9620246887207	40	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1004	true	-8137164860620969666	77	114	388	559	1463	300	زر اشرت الرسل الكرام وان نبا بك منزل او شط بغد مزاره فعليك بالاثار يا معري به لتشاهد الانوار من اثاره وقال قل------------------------------------------------------------------- لمن عاب شعري بالجهل منه الي كم علت نحت القوافي وما عل- اذا لم	1004	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1841	false	-4248910441349055118	138	186	741	980	1550	300	زر اشرف الرسل الكرام وان نبا بك منزل او شط بعد مزاره فعليك بالاثار يا مغري به لتشاهد الانوار من اثاره وانشدنا ابو زرعة قال انشدنا جبريل المذكور قال انشدنا ابن المهاجر لنفسه قلن لمن عاب شعري بالجهل منه الي كم علي نحت القوافي وما علي اذا لم	1841	8099528784028655047	161	299.0	125	239	67.364013671875	30	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1071	true	8098584569201892567	191	247	1025	1302	1595	300	من ابي-ه وغيره----- وكتب الانشاء بحلب ثم بالقاهرة حتي مات بها يوم سنة تسع وستين وسبع مءة وكان ذكيا ماهرا في صناعه الترسل وله معرفه بالفقه والادب مع حسن الخط وله ومن شعره ساترك فضل الجل من اجل منه ولو بلغت بي حاجتي غايه البلوي فمن من يوما بالعطاء علي امرء فان بذاك المن يستوجب السلوي	1071	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1790	false	4738053740335759818	28	62	156	328	1488	300	من والده وغيره وحدث وكتب الانشاء بحلب ثم بالقاهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نظمه ساترك فضل الخل من اجل منه ولو بلغت بي حاجتي غاية البلوي فمن من يوما بالعطاء علي امرء فان بذاك المن يستوجب السلوي	1790	8099528784028655047	158	287.0	125	283	55.830387115478516	28	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1079	true	4094106399769176863	194	293	989	1505	1532	300	القاهرة زمانا ومدح الاغيان وتمعس ببيع القفاع في دمشق ثم ترك ذلك واقام مده يستجدي بمديحه الناس حتي مات بالقاهرة في حادي عشر شعبان سنة احدي واربعين وثماني مءة وكان عنده فواءد رحمه الله انشدني الاديب شمس الدين محمد بن ناهض قال انشدني قاضي القضاة ولي الدين عبد الله بن ابي البقاء لنفسه مليكه الحسن جودي بالوصال علي متيم قلبه قد داب منك ادي افسدت قلبي فقالت تلك عادتنا قد قال سبحانه ان الملوك اذا وانشدني لنفسه كم دوله بفنون الظلم قد فنيت وراح اثارهم في عكسهم ومحوا وجاء من بعدهم من يقرحسون بها وقال سبحانه حتي اذا فرحوا	1079	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1938	false	2210875730096543955	33	87	156	438	1539	300	القاهرة زمانا ومدح الاعيان وتعيش ببيع الفقاع ب--دمشق ثم تر----ك واقام مدة يستجدي بمد-حه الناس حتي مات بالقاهرة في حادي عشر شعبان سنة احدي واربعين----------- وكان عنده فوايد وكتبت عنه من نظم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كم دولة بفنون الظلم قد فنيت وراح اثارهم في عكسهم ومحوا وجاء من بعدهم من يفرح-ون بها وقال سبحانه حتي اذا فرحوا	1938	8099528784028655047	258	442.5	206	516	50.0	41	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1144	true	7934568161593152927	205	244	1159	1365	1652	300	احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود الشيخ القاضي -بدر الدين ابو الثناء ابن القاض شهاب الدين ابي العباس ابن الشيخ- شرف الدين ابي البركات ابن الشيخ شهاب الدين ابي العباس الشيخ المقرء العينتابي الحنفي	1144	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1824	false	-2995041326543491700	95	123	518	664	1607	300	احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محم------ود القاضي شهاب الدين ا--------------------------------بو العباس ابن القاضي شرف الدين ابي البركات ابن الشيخ شهاب الدين------------------------ العينتابي الحنفي	1824	8099528784028655047	135	234.5	107	208	64.90384674072266	24	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1144	true	7934568161593152927	203	261	1150	1460	1652	300	محمود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود الشيخ القاضي-------------------------------------------------------- بدر الدين -----------ابو الثناء ابن القاض- شهاب الدين ابي العباس ابن الشيخ شرف الدين ابي البركات ابن الشيخ شهاب الدين ابي العباس الشيخ المقرء العينتابي------------------------------------------- الحنفي محتسب القاهرة وناظر الاحباس ولد بمدينه عينتاب في ------------------------------------------سادس ---عشري---- شهر رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مءة	1144	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1965	false	-4655542451590650724	211	282	1076	1479	1576	300	محمود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود العلامة فريد عصره ووحيد دهره عمدة المءرخين مقصد الطالبين قاضي القضاة بدر الدين ابو محمود وابو الثناء ابن القاضي شهاب الدين ابن القاضي---------- شرف الدين--------------------------------------------------------- العينتابي الاصل والمولد والمنشا المصري الدار والوفاة الحنفي قاضي قضاة الديار المصرية وعالمها ومءرخها سالته عن مولده فكتب الي بخطه رحمه الله مولدي في السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وسبعماءة	1965	8099528784028655047	177	251.5	141	470	37.65957260131836	28	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00011-ara1.completed.ms1145	true	-8208304377999324895	0	135	0	720	1636	300	ال-قدس فخدم به ا--لشيخ علاء الدين علاء بن ا--------حمد السيرام-------ي شيخ المدرسة الظاهريه برقوق وكان قد سار من القاهرة الي زياره القدس فقدم----- معه في ------------سنة ثمان وثمانين وسبع مءة الي القاهرة ونزل- في جمله الصوفية بها-------------- ثم قرره خادما بها في اول شهر رمضان منها فباشر وظيفه الخد---مة حتي -مات ال------علاء السير------امي في سنة تسعين وسنع مءة ف-----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الامير ج-ركس الخليلي خروجا شنعا من ان المدرسة لامور رمي بها الله اعلم بحقيقتها ورسم بنفيه من القاهرة ف------------------------شفع فيه شيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقيني حتي اعفي من النفي واقام بالقاهرة---------------- وتردد ال-------ي الاتراك وصحب جكم م------ن عوض احد المماليك السلطانية فلما مات-------------------------------- الملك الظاهر برقوق وتوثب المماليك من بعده علي الامراء صار جكم من جمله الامراء فتحدث له مع الامير الكبير ايتمس وولاه حسبه القاهرة في اول ذي الحجه سنة احدي وثماني مءة وصرف --	1145	-2430362541258248625	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1966	false	-5755192167330716435	32	183	166	1028	1714	300	المقدس فلقي به العلامة علاء الدي--------ن احمد بن محمد السيرامي الحنفي شيخ المدرسة الظاهرية برقوق وكان العلاء ايضا توجه لزيارة بيت المقدس فاستقدمه معه الي القاهرة في سنة ثمان وثمانين وسبعماء------------ة ونزله في جملة الصوفية بالمدرسة الظاهرية ثم قرره خادما بها في اول شهر رمضان منها فباشر المذكور الخدامة حتي توفي العلامة علاء الدين السيرامي في سنة تسعين وسبعماءة وقد انتفع به صاحب الترجمة واخذ عنه علوما كثيرة في مدة ملازمته له ولما مات العلاء السيرامي اخرجه الامير جاركس الخليلي --الامير اخور من الخدامة وامر--------------------------------- بنفيه لما انهوه عنه الحسدة من الفقهاء حتي شفع فيه شيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقيني ف---اعفي من النفي واقام بالقاهرة ملازما للاشتغال وتردد للاكابر من الامراء مثل الامير جكم بن عوض والامير قلمطاي الدوادار قبله وتغري بردي القردمي وغيرهم حتي توفي الملك الظاهر برقوق في شوال سنة احدي وثمانماءة فولي بعد ذلك حسبة القاهرة في يوم الاثنين مسته-------------------------------------------ل ذي الحجة سنة احدي وثمانماءة عوضا عن	1966	8099528784028655047	406	500.5	323	963	42.159915924072266	48	MMS00011-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed