id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00009-ara1.ms03	true	7862031474994409848	167	271	836	1393	1547	300	القاضي ابو الفضل عياض فقال وال يصح ان يكون الاوقية والدر-هم مجهولة القدر في زمن النبي----------------------- وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البيا-عات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة---- وهذا يبين ان قول من قال ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك حتي---------- جمعها براي الفقهاء وهم وا---------------------------------------------------------نما معني---------- ذلك انها لم ت--------كن من ضرب اهل الاسلام وعلي صفة ال تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة وال منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزن- واحدة ال يختلف واعيان- يستغني ب-ها عن الموازين فجمعوا اصغرها واكبر--------ها وضربوه علي وزنهم	3	-7474130984687233703	JK009241-ara1.ms0133	false	8374421345014088974	42	162	216	850	1598	300	القاضي---------- عياض لا------ يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة------ في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها المبايعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه- لم يكن منها شء من ضرب---- الاسلام وعلي صفة لا-تختلف بل--- كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشة وتصييرها وزنا واحدا--------- واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا --------اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	133	-5480580837981694227	469	755.0	375	682	68.76832580566406	71	MMS00009-ara1	JK009241-ara1
MMS00009-ara1.ms04	true	6529642522024561696	82	152	435	794	1564	300	اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عددا وقت مقدم الرسول اياها والدلي---------------ل علي صحة ذلك ان عاءشة رضي الله عنها قالت فيما روي عنها من قصة------- بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم التي هي ثمنها فارشدهم كلة--------------------- الي الوزن فيها وجعل ال-عيار وزن اهل مكة دون ما يتفاوت وزنه منها في ساءر-------------------------------------- البلدان وزن الدراهم وعيارها وقد تكلم الناس في هذا الباب وهل كانت هذه الدراهم	4	-7474130984687233703	JK009241-ara1.ms0131	false	6350883387436486142	139	200	769	1095	1674	300	اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عددا وقت قدوم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدل عليه قول------ عاءشة في--------------------------------- قصة شراءها بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم-------------- فارشدهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الوزن----- وجعل المعيار وزن اهل مكة وكان الوزن الجاري بينهم في الدرهم ستة دوانيق وهو درهم الاسلام في جميع البلدان و---------------------------------------------------كانت---- الدراهم	131	-5480580837981694227	200	249.5	160	441	45.35147476196289	31	MMS00009-ara1	JK009241-ara1
MMS00009-ara1.ms05	true	4280303165758120522	178	222	923	1155	1530	300	حزم قال بحثنا غاية البحث عن- كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق -لي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة	5	-7474130984687233703	JK009241-ara1.ms0134	false	1775241816786532706	7	49	33	253	1640	300	حزم بحثت----- غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق علي ان دينار الذهب بمكة وزنه -ثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب--- الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع- وخمسون---- وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة	134	-5480580837981694227	211	380.0	170	234	90.17093658447266	35	MMS00009-ara1	JK009241-ara1
MMS00009-ara1.ms11	true	115256836472405178	108	233	577	1215	1579	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما راي اختلاف الدراهم وان--- منها البغلي وهو ثمانية دوان-ق ومنها الطبري وهو اربعة دوان-ق ومنها المغربي وهو ثلاثة دوانق ومنها اليمني وهو دانق ق------ال انظر الاغلب مما يتعامل------ به من اعالها وادناها فكان الدرهم البغلي والدرهم الطبري فجمع بينهما فكان- اثني عشر دانقا فاخذ نصفها فكان ستة دوانق قال ابو محمد حسن بن ابي الحسن علي بن محم---------------------------------------------------------------د بن عبد الملك بن القطان في مقالته في الاكيال والاوزان ففي هذا اشارة الي ان عمر رضي الله عنه ضرب الدرهم لكنه لم يغير نقشه القول الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اول من ضربها مصعب بن الزبير عن امر اخيه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه سنة سبعين علي ضرب الاكاسرة ونقش عليها بركة من جانب والله من جانب فغيرها الحجاج	11	-7474130984687233703	JK009241-ara1.ms0132	false	-4835501232443392788	69	191	390	1023	1619	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- راي -------الدراهم مختلفة منها البغلي---- ثمانية دوانيق و-----الطبري ----اربعة دوانيق و-----------------------------------اليمني ----دانق واحد فقال انظروا اغلب -ما يتعامل الناس به من اعلاها وادناها فكان البغ-------لي والط-------بري فجمع------ا فكانا اثني عشر دانقا فاخذ نصفها فكان ستة دوانيق فجعله درهم الاسلام قال واختلف في اول من ضربها في الاسلام فحكي عن سعيد بن المسيب ان اول من ضربها في الاسلام عبد الملك بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروان قال ابو الزناد امر عبد الملك بضربها في العراق سنة اربع وسبعين من الهجرة وقال المداءني بل ضربها في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين قال وقيل اول من ضربها مصعب بن الزبير ب--امر اخيه عبد الله بن الزبير س-------------نة سبعين علي ضرب الاكاسرة ثم ------------------------------------غيرها الحجاج	132	-5480580837981694227	330	340.5	263	884	37.330318450927734	50	MMS00009-ara1	JK009241-ara1