id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0860	false	8525965947197257169	13	96	71	470	1532	300	الحلبي وغيره و--------كان ابوه صاحب حانوت بالصحراء ونشا هو----------------------------------------- فقرا القران ثم صحب الحافظ العراقي ولازمه بعد ان بلغ وكان سمع قبل ان يصحبه صحيح مسلم من ابن عبد الهادي انا احمد بن عبد الداءم ولما صحب الشيخ لم يفارقه الي ان-------- مات الشيخ و----------------لم يكن الشيخ يعتمد في شء من اموره الا عليه ولم يفارقه في سفر ولا حضر ولا ليل ولا نهار الا انه لما ارسل الشيخ ولده ابا زرعة ارسله معه وقد --------------------------------زوجه الشيخ ابنته خديجة ورزق منها عدة اولاد	860	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms0263	true	-7322889498312716426	48	112	238	567	1608	300	الحافظ ويعرف بالهيثمي كان ابوه صاحب حانوت بالصحراء فولد له هذا في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعماءة فنشا فقرا القران ثم صحب الزين- العر------------------------------------------------------------------------------------------------اقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرا وحضرا حتي مات وهو مكثر سماعا وشيوخا ولم يكن الزين يعتمد في شء من اموره الا عليه حتي------------------------------------------- انه -----------------------------ارسله مع ولده الولي لما ارتحل بنفسه الي دمشق وزوجه------ ابنته خديجة ورزق منها عدة اولاد	263	221004820634602895	173	220.0	132	504	34.32539749145508	27	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1100	false	-6728911912034836312	60	207	317	1141	1638	300	محمد بن بهادر-بن عبد الله الزرركشي المصري الشافعي الشيخ بدر الدين الفقيه العالم ويعرف بالمنهاجي ولد بعد ال---اربعين وسبعماءة وسمع من مغلطاي وتخرج به ف-----------------ي الحديث وقرا علي الشيخ جمال الدين الاسنوي وتخرج به في الفقه ورحل الي دمشق فقرا بها وسمع من عماد الدين ابن كثير ورايت في تاريخ الامام العلامة الحافظ ابي الفضل العسقلاني قاضي القضاة بالديار المصرية واخبرني قاضي القضاة بذلك ايضا ان الشيخ بدر الدين المذكور دخل حلب وقرا علي الشيخ شهاب الدين الاذرعي واقام بها مدة ثم رجع الشيخ بدر الدين الي القاهرة واقبل علي التصنيف فكتب بخطه ما لا يحصي لنفسه ولغيره ومن تصاتيفه تخريج احاديث الرافعي في حخمس مجلدات و-------------------------------تنقيح--------------------- الب----------------------------خاري في- مجلدة وشرح جمع الجوامع في مجلدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغير ذلك وتخرج به جماعة وممن قرا عليه شيخنا الامام الحافظ برهان الدين المحدث الحلبي وغيره وكان مقبلا علي شانه متجمعا عن الناس وكان بيده مشيخة الخانفاه الكريمية وكان يقول الشعر الوسط	1100	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms1289	true	-8139972437325986802	20	142	116	763	1535	300	محمد بن بهادر بن عبد الله الز-ركش-------------------------------------------------------------ي ولد سنة خمس واربعين وسبعماءة بتقديم المهملة علي الموحدة كما رايت بخطه في الحديث وقرا علي------ جمال الدين الاسنوي وتخرج به في ال-----------------------فقه وسمع م-----------ن ابن كثير واخذ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاذرعي وغيره------------------------------------------- واقبل علي التصنيف فكتب بخطه ما لا يحصي لنفسه ولغيره ومن تصانيفه تخريج احاديث الرافعي في -خمس مجلدات وخادم الرافعي في عشرين مجلدا والتنقيح وشرع في شرح كبير علي البخاري لخصه من شرح ابن الملقن وزاد فيه كثيرا وشرح جمع الجوامع في مجلدين وشرح ابن الملقن وزاد فيه كثيرا وشرح جمع الجوامع في مجلدين وشرح المنهاج في عشرة ومختصره في مجلدين والتجريد في اصول الفقه في ثلاث مجلدات وغير ذلك وتخرج به جماعة و------------------------------------------------------------------كان مقبلا علي شانه منجمعا عن الناس و----------------------------------كان يقول الشعر الوسط	1289	221004820634602895	358	510.5	286	1061	33.74175262451172	54	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0513	false	8380268693105119225	173	281	971	1572	1669	300	ودرس وافتي وناظر والله يصلحه وذكره الامام جمال الدين الاسنوي في طبقاته واثني عليه فقال كان المذكور حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا -نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة دخل حلب وسمع بها من العز ابراهيم ابن العجمي واحمد بن مزيز ومن يوسف ابن النصيبي وعبد الوهاب بن عمر بن امين الدولة وبحماة من ابن مزيز المذكور وهبة الله بن قرناص وبدمشق من العز ابراهيم ابن العجمي ايضا وغيره وبمكة من الرضي الطبري قال ولم الق شيخا اجل منه وبالقدس من ثم استوطن القدس واستمر يفتي ويشتغل وصنف كتبا منها كتاب ف---------ي النظاءر الفقهية------ كبير نفيس ودرس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشتغال والافتاء والتصنيف	513	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms1310	true	432026322272643749	139	184	781	1053	1669	300	ودرس وافتي وناظر و--لم يخلف بعده مثله وق----ال------ الاسنوي في طبقاته---------------- كان-------- حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا ونظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا كبيرا---- ودرس ب--------الصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشتغال والافتاء والتصنيف	1310	221004820634602895	227	347.0	189	617	36.790924072265625	28	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1086	false	-7494249354679537740	130	198	674	1017	1548	300	ابراهيم بن يحيي الحزوري ثنا ابو جعفر محمد بن سليما---ن ابن حبيب لوين ثنا ابن عيينة عن محمد بن الساءب بن بركة عن امه قالت ك-نت مع عاءشة رضي الله عنها في الطواف فذكرو----------------------------------------------------------------------ا حسانا فوقعوا فيه فنهتهم عنه- فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو الذي يقول هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1086	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms1834	true	-4403707763489002835	155	239	752	1171	1471	300	ابراهيم بن المنذر عن هشام---------------- بن سليمان عن ابن جريج------------------- عن محمد بن الساءب بن بركة عن امه انها كانت مع عاءشة-------------- في الطواءف ومعها ام حكيم بنت خالد بن العاص وام حكيم بنت عبد الله بن ابي ربيعة فتذاكرنا حسان بن ثابت فابتدرتاه بالسب فقالت عاءشة ابن الفريعة تسبان اني لارجو ان يدخله الله الجنة بذبه عن النبي صلي الله عليه وسلم بلسانه اليس القاءل شعر-- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجز------------------------------------------اء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1834	221004820634602895	193	260.5	150	512	37.6953125	33	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1113	false	-9059912591109856706	88	198	443	949	1485	300	ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن- عروة عن ابي------ حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------------------------- رجلا--------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما جاء -قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله ثم قال ما بال من نستعمله علي بعض الع-مل من اعمالنا فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في بيت امه او بيت ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا يءتي احد منكم----- بشء الا جاء به يوم القيامة علي عنق-ه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ث- رفع يديه وقال ثلاثا ----------------اللهم هل بلغت	1113	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms2460	true	-4164105486240684818	122	229	594	1092	1429	300	ثنا سفيان ---------عن الزهري سمع عروة يقول انا ابو حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبيه علي --صدقة ف----جاء فقال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما------------------- بال العامل نبعثه----- فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت امه و------ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم منها بشء الا جاء به يوم القيامة علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تبعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة يديه ثم قال اللهم هل بلغت	2460	221004820634602895	383	586.0	294	582	65.80756378173828	67	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1418	false	-2533893611390394545	0	42	0	260	1664	300	وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا راي هو مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت -الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة ل-لاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك --	1418	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3275	true	-4634330531173906412	34	77	192	456	1747	300	وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا راي هو مثل نفسه مع الاتقان والحفظ وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت والحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة والاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك 4	3275	221004820634602895	256	492.5	214	264	96.96969604492188	39	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1314	false	3655961714013053777	264	293	1378	1523	1560	300	محمد بن -وسف بن محمد--- الفخر الكنجي نزيل دمشق عني بالحديث وسمع ورحل وحصل كان اماما محدثا لكنه كان يميل الي الرفض جمع كتبا في التشيع ولما اخذ التتار	1314	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3363	true	2234130055773265029	238	267	1191	1337	1496	300	محمد بن يوسف بن محمد بن الفخر الكنجي نزيل دمشق عني بالحديث وسمع ورحل وحصل كان اماما محدثا لكنه كان يميل الي الرفض جمع كتبا في التشيع وداخل--- التتار	3363	221004820634602895	138	261.0	110	149	92.61744689941406	26	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	0	39	0	194	1601	300	فانتدب له من تاذي منه فبقر بطنه بالجامع فقتله وذلك في سنة ثمان وخمسين وستماءة ومن شعره في علي رضي الله عنه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا	1315	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3363	true	2234130055773265029	267	300	1337	1496	1496	300	فانتدب له من تاذي منه فبقر جنبه بالجامع----------- في-------------------- سنة وله شعر يدل علي تشيعه وهو--- وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا-	3363	221004820634602895	140	244.0	111	194	72.16494750976562	24	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	39	70	194	364	1601	300	وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا	1315	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3364	true	-7910196877352016881	0	31	0	170	1498	300	وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا	3364	221004820634602895	170	340.0	139	170	100.0	31	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0074	false	-4213537020980492829	165	207	870	1107	1615	300	فيه المعروف بالحموي نسبة الي مدينة حماة لان جده كان من ابناء ملوكها كان المذكور اماما في----- الحديث والفقه كثير الاسفار في طلب العلم طويل المراجعة مشهورا بالولاية هو وابوه سكن -قرية من قري نيسابور وتوفي بها حوالي السبعماءة وفيه مخالفة ل---لذهبي	74	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3366	true	-4706935213129825150	132	175	663	905	1520	300	----المعروف بالحموي نسبة الي مدينة حماة لان جده كان من ابناء ملوكها كان المذكور اماما في علوم الحديث والفقه كثير الاسفار في طلب العلم طويل المراجعة مشهورا بالولاية هو وابوه سكن بقرية من قري نيسابور وتوفي بها حوالي السبعماءة كلام شمس الدين الذهبي	3366	221004820634602895	221	410.0	181	246	89.83739471435547	36	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	49	70	248	351	1593	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية مختدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1394	5868441977614002996	Shia004456Vols-ara1.ms3465	true	712563422989916090	160	181	864	967	1575	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	3465	221004820634602895	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	MMS00008-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1