id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0071	true	3750856411689646019	141	224	748	1131	1512	300	ابراهي-----------م بن محمد بن عمربن عب------------د العزريزر ابن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ابن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر اخي عبادة وعمرو ابي- خفاجة بن عمر وثلاثتهم--------------- اولاد عقيل بن كعب ----------بن- ربيعة بن عامر بن صعصعة	71	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02721	false	4267580748979296261	18	169	87	781	1456	300	ابراهيم بن ناصر الدين محمد بن كمال الدين عمر بن عبد العز-يز-- بن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن----------------------------------------------------- موسي بن عيسي --------------------------------------------------------بن عبد الله بن محمد ------------------------------------------------بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلي الله عليه واله وسلم واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القبيلة بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العقيلي الحلبي هكذا ساق النسب ياقوت في معجم الادباء في ترجمة كمال الدين ابي القاسم عمر بن احمد بن العديم وفي تاج العروس ابو جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر اخي عبادة وعمرو والد خفاجة بن عقيل اخي قشير وجعدة والحريش اولاد-------- كعب اخي كلاب ابني ربيعة بن عامر بن صعصعة	2721	6285539770954004589	188	25.0	144	862	21.809743881225586	35	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0071	true	3750856411689646019	151	206	798	1045	1512	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ----ابن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	71	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04395	false	-8309618484361259363	170	203	933	1070	1554	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن----------------------------------------------------- موسي بن عيسي --------------------------------------------------------بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	4395	6285539770954004589	129	214.5	97	251	51.3944206237793	29	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0093	true	-8727673137882406108	30	87	167	419	1564	300	الكبري احمد بن ا----------حمد بن محمد بن علي بن احمد ابن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر ابن ابي ابراهيم--- محمد الم------------------مدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين---- بن الحسين بن علي بن ابي طالب	93	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03389	false	7529842640861281451	191	247	1019	1271	1530	300	العباس احمد بن ابي المجد محمد بن احمد بن علي بن محمد -بن علي بن محمد ---------------بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن------------- ابراهيم بن محمد --ممدوح ابي العلاء المعري بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن---- زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	3389	6285539770954004589	209	360.0	160	287	72.82229614257812	41	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0093	true	-8727673137882406108	47	101	236	506	1564	300	محمد بن عبد الل-----ه بن جعفر بن زيد بن جعفر ابن ابي ابراهيم محمد الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو جعفر الحسيني الاسحاقي الحلبي شيخنا عز الدين الرءيس الجليل الكبير نقيب الاشراف بحلب	93	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04076	false	-3243872389320539409	65	102	329	510	1531	300	احمد بن ابي طالب محمد بن جعفر بن زيد بن جعفر -بن ابي ابراهيم محمد --------بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ع العلوي ال-------------------------------------------------حسيني الاسحاقي الحلبي------------------------------------ نقيب الاشراف بحلب	4076	6285539770954004589	159	269.5	125	275	57.818180084228516	29	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0096	true	-6144807573203226443	20	150	101	802	1558	300	وفد ورد---- زمزم والناس يتزاحمون علي الماء وذي ضغن تفاخر اذ ورذنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وانشدني لنفسه مضمنا منها البيت الاخير فكان الارض لمغتبر والناس بها دول دول كرة طرحت بصوالجة فتلقفها رجل رجل وانشدني لنفسه من قصيدة يمدح بها نصر بن محمود واقف قرية معارا علي وفيه الاطراد الحسن اذا المرء جازي بالدعاء لمحسن واثني علي الفعل الجميل بصالح جعلت الدعا مني وامين بعده لنصر بن محمود بن نضر بن صالح وانشدني لنفسه يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشار له وهذا يلثم و لنا بابطح مكة وشعابها اعلام مجد اين منها الانجم التاءبون العابدون الحامدون ال --------راكعون الساجدون القوم الامرون الناس بالمعروف وال ناهون عما ينكرون ويخرم	96	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03391	false	-9072581645511605029	0	70	0	390	1585	300	----ورد بءر زمزم والناس يتزاحمون عليها---- وذي ضغن بفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا يلثم و-لنا بابطح مكة وشعابها اعلام مجد اين منها الانجم التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعو---------ن القوم الامرون الناس بالمعروف وال-ناهون عما ينكرون ويحرم	3391	6285539770954004589	365	661.0	297	713	51.19214630126953	63	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0104	true	-4673086175963418009	225	269	1263	1496	1656	300	نحو بلاد الروم فلما كان بالقرب من بهنا- التقاه ناءب بهسنا وجماعة فكسروا احمد وسلبوا منه سيفا يقال انه سيف الخلافة واثاثا كثيرا ثم عاد السلطان احمد الي بغداد فدخلها ومكث بها مدة حاكما ثم جاء اليها التتار فخرج هاربا بمفرده وجاء الي حلب	104	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03411	false	2682451640312167876	48	86	272	472	1556	300	نحو بلاد الروم فلما كان قريبا- من بهنسي التقاه ناءبه----ا وجماعة فكسروه واست---لبوا منه سيفا يقال له- سيف الخلافة وغيره و---------عا-------------د الي بغداد فدخلها ومكث بها مدة حاكما ثم جاء اليها التت-ر فخرج هاربا وح--ده وجاء الي حلب	3411	6285539770954004589	177	288.0	140	234	75.64102935791016	29	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0104	true	-4673086175963418009	85	127	455	692	1656	300	ان احمد بن اويس----------- ساءت سيرته وقتل جماعة من الامراء----------------- فوثب عليه الباقون فاخرجوه----- وكاتبوا تمرلنك---- بشيراز ل--يتسلمها فتسلمها وهرب احمد بن اويس الي قرا يوسف التركماني بالموصل فسار معه الي بغداد فالتقي به اهل بغداد فكسروه واستمر هو وقرا يوسف منهزمين	104	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05752	false	3718118923044105988	122	170	640	908	1566	300	ان احمد بن اويس صاحب بغداد ساءت سيرته وقتل جماعة من الامراء وعسف علي الباقين فوثب عليه الباقون فاخرجوه منها وكاتبوا ناءب تيمور بشيراز ان يتسلمها فتسلمها وهرب احمد --------الي قرا يوسف التركماني بالموصل فسار معه الي بغداد فالتقي به اهل بغداد فكسروه واستمر هو وقرا يوسف منهزمين	5752	6285539770954004589	222	387.5	182	276	80.43478393554688	35	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0216	true	8341375327306195029	2	186	9	997	1567	300	احمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي ابن ابي جرادة الامير شهاب الدين ابو العباس ابن الصاحب جمال الدين ابي غانم ابن الصاحب كمال الدين ابي القاسم قاضي القضاة نجم الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة جمال الدين ابي الفضل الشهير بابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي كان اميرا كبيرا فاضلا رءيسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي نيابة شيزر مدة من الزمان وكان عنده-------- معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة سمع من بيبرس العديمي وعمتيه شهدة وخديجة وحدث سمع عليه بحلب ابو المعالي ابن عشاءرمنتقي مشيخة الفسوي بسماعه من عمته شهدة بسماعها من ابي اسحاق ابراهيم بن عثمان الكاشغري والجزء الاول من مشيخة ابن شاذان الكبري بسماعه من بيبرس من ابن القميرة بسماعه من شهدة بنت الابري بسماعها من ابي غالب محمد بن الحسن الباقلاني عن ابن شاذان وسمع عليه غير ذلك وحكي----- الامير شهاب الدين ابو العباس احمد عن اخيه قاضي القضاة نجم الدين ابي القاسم عمر الحاكم بحماة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته -ماله عن المقام الاشرف الاسني انهض بجد من-ك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال ف---------زدتهما في المنام وارجع الي مولاك	216	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04224	false	-6280631270445175648	190	300	925	1505	1505	300	محمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي -بن ابي جرادة------- شهاب الدين اب------------------ن جمال الدين ابي غانم -بن الصاحب كمال الدين ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن العديم العقيلي الحلبي الحنفي ولد في راس القرن واسمع علي بيرس العديمي وعمتيه خديجة وشهدة وحدث سمع عليه ابن عشاءر منتقي شيخه النسوي والاول من مشيخة ابن شاذان الكبري انبانا بيبرس وغير ذلك ولي نيابة شيزر مدة ------لانه كان بزي الجند مع معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي اخوه القاضي كمال الدين عنه انه اخب-----------------------------------------------------------------------ره ------------------انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته اماله عن المقام الاشرف الاسني انهض بما عندك نحو العلي وافتح لها مقلتك الوسني قال فحفظتهما وزدتهما---------- وارجع الي مولاك-	4224	6285539770954004589	375	546.5	299	1140	32.894737243652344	57	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0220	true	-2752594710897153748	12	111	59	550	1467	300	محمد بن برام شهاب الدين ابو العباس بن قاضي القضاة--------------------------- شمس الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ابي عبد الله الدمشقي الاصل الحلبي العدل سمع علي الكمال احمد بن محمد ابن النصيبي شماءل النبي صلي الله عليه وسلم للترمذي وحدث سمع عليه بحلب الخطيب ابو المعالي ابن عشاءر احمد بن محمد بن محمد بن الحسن ابن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن ا--------بي ابراهيم محمد الممدوح ا-------بن احمد بن محمد -بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه امين الدين ابو طالب الحسيني	220	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05622	false	-1161959093726175655	2	104	15	495	1557	300	محمد بن الحسن المعروف بالفاضل الهندي بهاء الدين الجويني اسمه محمد ابن الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني بهاء الدين بن زهرة بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن حمزة ابن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن عز الدين ا------------------------------بي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكارم حمزة بن علي-- بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح ابن علي بن احمد بن محمد ابي الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر -بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع ال-------------------------------حسيني	5622	6285539770954004589	213	272.0	165	703	30.29871940612793	37	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0220	true	-2752594710897153748	61	111	310	550	1467	300	الحسن ابن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن --------ابي ابراهيم محمد الممدوح ا------بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه امين الدين ابو طالب الحسيني	220	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07801	false	-1003722635318567003	58	103	346	552	1552	300	الحسن -بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن ابي ابراهيم محمد --ممدوح المعري بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر -بن علي------------- بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع ال-------------------------------حسيني	7801	6285539770954004589	188	329.0	147	254	74.0157470703125	35	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0220	true	-2752594710897153748	56	101	291	500	1467	300	بن محمد بن محمد بن الحسن ابن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح ابن احمد-------- بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر ال---------------------------------------------صادق بن محمد الباق------ر ابن علي زي-----ن العا--------بدين بن الحسين بن علي بن	220	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08360	false	3830917463206534800	240	300	1221	1485	1485	300	بن محمد بن -علي بن الحسن -بن حمزة بن علي-- بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن الحماني ----------بن احمد الحجازي بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق ع قتل غيلة في المحرم سنة هو جد شمس الدين حسن بن محمد المتقدم ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة فقال حسن بن --محمد بن علي بن-	8360	6285539770954004589	149	203.0	109	281	53.02490997314453	29	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0247	true	-4172949634327991017	0	27	0	140	1594	300	امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلب-----------------------------------------------------------------------------ه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كان الوجد ايسر خطبه-------------------------------------------------------------------------------- خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من واله القلب صبه	247	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13788	false	8023794094397118261	232	289	1132	1429	1489	300	امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه كفاه من الاشجان ما قد اجنه فكفا صبا هاجت جواه وحزنه ابحتكما سهل الغوير وحزنه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه فبالله الا ما مع الصب ملتما وجانبتما عن عذله وعدلتما خلا منكما همي ووجدي فلمتما خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه	13788	6285539770954004589	133	238.0	106	297	44.78114318847656	23	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0247	true	-4172949634327991017	27	70	140	355	1594	300	تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصب---------------------------------------------------------------------------------ه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وف----------------------------------------------------------------------------------------ي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه----------------------------------------------------------------------------------- اذا خطرت من جانب الرفل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	247	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13789	false	44525359243136901	6	105	28	495	1493	300	تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه قضي الله ان الصب يقضي بداءه فلا تطمعا ما عشتما بشفاءه ا يرجي وقد القاه في برحاءه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه تمادي المدي ما بين هجر الي نوي ويطمع ان يصحو وينجو من نوي وفي الحي من هام الفءاد به هوي وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه ا يرجي له برء وتءمل صحة وقد لفحته من جوي البين لفحة وما زال مذ اردته في الغور لمحة اذا نفحت من جانب الغور نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	13789	6285539770954004589	207	382.0	164	467	44.32548141479492	38	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0417	true	708328140345976425	106	162	524	810	1538	300	ثم زحف الي مازندران وهي كرسي طبرستان وجرجان وطال تحرشه بها وحروبه مع صاحبها شاه ولي الي ان ملكها عليه سنة اربع وثمانين ونجا شاه ولي في قلة الي توريز وبها------ احمد بن اويس بن حسن صاحب العراق واذرب-يجان الي ان زحف اليهم تيمور سنة ثمان وثمانين وسبعماءة فهلك شاه ولي في حروبه عليها وملكها تيمور	417	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05734	false	1956613942746198320	159	204	865	1089	1577	300	ثم زحف الي خراس--------------------------ان وطال تحرشه بها وحروبه ل--صاحبها شاه ولي الي ان ملكها عليه سنة 784--------- ونجا شاه ولي -------الي تبريز ملتجءا الي احمد بن اويس -------صاحب العراق واذربايجان الي ان زحف عليهم تيمور سنة 788------------------ فهلك شاه ولي في حروبه عليها وملكها تيمور	5734	6285539770954004589	200	310.5	156	293	68.25938415527344	37	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0417	true	708328140345976425	162	206	810	1034	1538	300	ثم زحف الي اصبهان فات--وه طاعة ممرضة وخالفه في قومه كبير من اهل نسبه يعرف بقمر الدين وامد-ه طقتمش صاحب التخت لصراي فكر راجعا اليه وشغل بحروبه الي ان محي اثره واشتفل بسلطان المغ-ل وزاحم طقتمش مرارا حتي --------------اوهن منه ثم رجع الي اصفهان	417	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05738	false	3333744996708864733	60	103	314	534	1591	300	ثم زحف الي اصبهان فاطاعوه طاعة ممرضة وخالفه في قومه كبير من اهل نسبه يعرف بقمر الدين واعانه طقتمش----------------- فكر راجعا وحارب قمر الدين ا-لي ان محا اثره واستقل بسلطان المغول وزاحم طقتمش مرارا حتي اوهن امره وقال ابن حجر ثم---- ملك اصبهان	5738	6285539770954004589	171	277.0	133	242	70.6611557006836	27	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0418	true	-8873589542109567706	0	58	0	315	1622	300	وتاخر الي قلاع ال-كراد واطراف بلاد الروم واناخ علي قراباع تاش اذربيجان والابواب ورجع طقتمش صاحب التخت الي صراي ثم سار اليه تيمور اول سنة سبع وتسعين وغلبه علي ملكه واخرجه من ساءر اعماله فلحق بدلغادر ورجع ساءر المغل الذين كانوا معه الي تيمور فاصبحت امم المغل والتتر كلها في جملته وساروا تحت لواءه والله مالك الارض ومن	418	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05750	false	1473793393789416469	169	219	876	1141	1560	300	وتاخر الي قلاع الاكراد واطراف بلاد الروم واناخ علي قراباغ و----------------------رجع طقمتش-------------------- ثم سار اليه تيمور اول سنة 799------- وغلبه علي ملكه واخرجه من ساءر اعماله فلحق ببلغا-ر ورجع ساءر المغل الذين كانوا معه الي تيمور فاض-حت امم المغل والتتر كلها في جملته وصاروا تحت لواءه والملك لله انتهي وفي	5750	6285539770954004589	242	416.5	193	316	76.582275390625	38	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0419	true	8908028193325135955	54	165	319	892	1610	300	-في السءال و-----كان اخر ما سالهم عنه انه قال ما تقولون في معاوية ويزدد هل يجوز لعنهما ام لا وعن قتال علي ومعاوية فاجابه القاضي علم الدين القفصي المالكي بان عليا اجتهد واصاب وله اجران ومعاوية اجتهد واخط وله اجر واحد فتغيظ لذلك ثم اجاب القاضي ابو البركات موسي الانصاري الشافعي بان معاوية لا يجوز لعنه لانه صحابي فقال تمرلنك ما حد الصحابي فاجابه القاضي شرف الدين انه كل من راي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تملن فاليهود والنصاري راوا النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب بانه كل من ره بشرط ----كون الراءي مسلما واجاب القاضي شرف الدين ب-----نه را---ي حاشية علي بعض الكتب انه يجوز لعن يزيد فتغيظ لذلك	419	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05758	false	-5466785631070021849	54	126	286	644	1521	300	وفي البدر الطالع كان اخر ما سالهم عنه-------- ما تقولون في معاوية ويزيد هل يجوز لعنهما فقال شرف الد------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الشافعي -ان معاوية لا يجوز لعنه لانه صحابي فقال تيمور- ما حد الصحابي ف--------قا-ل شرف الدين انه كل من راي النبي ص فقال تيمور---------------- فاليهود والنصاري راوه فقال ان ذلك--------------------------------- بشرط ان يكون الراءي مسلما و-------قا-ل شرف الدين ايضا انه راي في حاشية علي بعض الكتب انه يجوز لعن يزيد فتغيظ لذلك	5758	6285539770954004589	294	468.0	233	591	49.746192932128906	47	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0427	true	-234213922204379678	7	36	34	182	1536	300	شعره في ضرس قلعه------ وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سفي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد وبه قال واخبرنا الملك	427	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04551	false	-2775490881504697469	130	160	702	852	1572	300	شعره قوله في قلع الضرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد وله في ايام---- الملك	4551	6285539770954004589	125	227.5	99	154	81.16883087158203	22	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0465	true	150594829003140032	33	300	162	1474	1474	300	الحسن بن محمد بن علي بن -زهرة الحسيني الحلبي بدر الدين نقيب الاشراف----------------- بحلب وناظر المارستان بها قتل غيلة في المحرم سنة -------------اثنتين وثلاثين وسبعماءة- الحسن بن محمد بن علي--------- العراقي المعروف بابي احمد عز الدين الشاع--------ر نزيل حلب ----------------------كان من اهل الادب وله النظم الجيد وكان يمدح اكابر حلب ويجيزونه علي ذلك وكان خاملا -ينسب الي التشيع وقلة الدين وك----------------------------------------------------------------ان يجلس مع العدول للشهادة بمكتب داخل باب النيرب وهو رث الحال رايته ولم اكتب عنه شيءا ونظمه فاءق فمنه ما رايته بخطه ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري در دمع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقنا منهم در ----وله مءلف سماه الدر النفيس من اجناس التجنيس يشتمل علي سبع قصاءد يمدح بها قاضي القضاة برهان الدين ابا اسحاق ابراهيم ابن جماعة الكناني منها ما رايته بخطه وهي القصيدة الاولي لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ما كنت انوي الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا يثني من القد غصنا اهيفا نضرا اذا انثني في الحلي يسبي لمن نل-را لم يغن عن حسنهم بدو ولا حضر الا اذا قيل هذا الحب قد حضرا افدي غزالا غريرا كم سبا نفرا من الانام وكم من عاشق نفرا ريم اتي في معانيه علي قدر لو رام قلبي ان يسلوه ما قدرا كم حل من عقد صبري بالغرام عري -تي السقام بجسمي في هواه عرا لو لم يكن قلبه قذ قد من حجر ما كان عني لذيذ-	465	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08373	false	-4240515887729115429	16	294	95	1461	1490	300	الحسن بن محمد بن علي عز الدين العراقي المعروف بابي احمد الشاعر المشهور نزيل حلب توفي بحلب 17----------------------------- المحرم سنة 803 في اعلام النبلاء عن المنهل الصافي الحسن بن محمد بن علي عز الدين العراقي المعروف بابي احمد--------- الشاعر المشهور نزيل حلب قال ابن خطيب الناصرية كان من اهل الادب وله النظم الجيد و-------------------------------------كان خاملا وينسب الي التشيع وقلة الدين قال المءلف لعل قلة الدين التي نسب اليها هي التشيع بزعمهم ثم قال وكان يجلس مع العدول للشهادة بمكتب داخل باب النيرب را-------------يته ولم اكتب عنه شيءا ونظمه فاءق فمنه ما رايته بخطه ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري درر مع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقهم منهم در قال وله مءلف سماه الدر النفيس من اجناس التجنيس يشتمل علي سبع قصاءد يمدح بها قاضي القضاة برهان الدين ابا اسحاق ابراهيم -بن جماعة الكناني منها ما رايته بخطه وهي القصيدة الاولي لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ما كنت اعني الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا يثني من القد غصنا اهيفا نضرا اذا انثني في الحلي يسبي الذي نظرا لم يغن عن حسنهم بدو ولا حضر الا اذا قيل هذا الحب قد حضرا افدي غزالا غريرا كم سبي نفرا من الانام وكم من عاشق نفرا ريم اتي في معانيه علي قدر لو رام قلبي ان يسلوه ما قدرا كم حل من عقد صبري بالغرام عري حتي السقام بجسمي في هواه عرا لو لم يكن قلبه قد قد من حجر ما كان عني لذيذ	8373	6285539770954004589	1145	2130.0	904	1455	78.69416046142578	220	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0679	true	6204680569503094377	190	216	1017	1151	1605	300	هذب النفس بالعلوم لترقي وتري الكل فهي للكل بيت-------------------------------------------------------------------------- انما النفس كالزجاجة والعق ل سراج وحكمة الله زيت------------------------------------------------------------------ فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت	679	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	false	-1798142182913075283	110	165	550	823	1517	300	هذب النفس بالعلوم لترقي وتري الكل فهي للكل بيت هي كالنور في الزجاجة اشرق او كتاج مرصع فوق مفرق غير بدع اذا تجلي بها الحق انما النفس كالزجاجة والعق-ل سراج وحكمة الله زيت وهي تلك السراج اماملي صحنها زيت حكمه او خلي لك فيها يمتاز رشد وغي فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت	10243	6285539770954004589	133	237.0	108	274	48.54014587402344	24	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0757	true	7857512929295343538	37	175	200	929	1591	300	ترض الحصي شوقا -من سبح الحصي لديه وحيا بالسلام بعيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي في ر معبود دعاها بشيرها ومن بشر الله الانام بانه مبشرها عن اذنه ونذيرها ----------------------------------------------ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها ومن نطقت توراة موسي بفضله وجاء به انجيلها وزبورها م----------------------------حمد خير المرسل-ن باسرهم واولها في المجد وهو اخيرها ف-يا اية الله التي مذ تبلجت علي خلقه اخفي الظلال ظهورها عليك سلام الله يا خير مر-ل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير شافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا ------------------------------------------------------من تعبدت له الجن وانقادت اليه امورها وشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيوننا بتربك لما قبلته ثغورها فضاءل رامتها الرءوس فقصرت ا-لم تر للتقصير جزت شعورها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداق منها مسيرها	757	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11723	false	5380719237057388330	72	235	385	1246	1613	300	ترض الحصي شوقا لمن سبح الحصي لديه وحيا بالسلام بشيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي خي-ر معبود دعاها بشيرها ثم يصف الشاعر المءمن دعوة محمد ص الي الايمان وكيف اخمد نار المجوس بالتوحيد وكيف زلزل عرش كسري ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها وينطلق الشاعر في تمجيد الرسول الاعظم والتغني بماثره فيبدع ايما ابداع حيث يقول محمد خير المرسلين باسرها واولها في الفضل وهو اخيرها ا يا اية الله التي قد تبلجت علي خلقه اخفي الضلال ظهورها عليك سلام الله يا خير مرسل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير شافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا من تشرفت به الانس طرا واستتم سرورها عليك سلام الله يا من تعبدت له الجن وانقادت اليه امورها تشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيونها بتربك لما قبلته ثغورها فضاءل رامتها الرءوس فقصرت ا لم تر للتقصير جزت شعورها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداث منها مسيرها	11723	6285539770954004589	620	1107.0	501	862	71.92575073242188	103	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0767	true	-3646554954318718158	9	38	47	184	1602	300	يا من في عز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم فقال الشيخ شرف الدين مجيبا له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	767	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	151	224	812	1177	1537	300	يا من ي--عز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	3527	6285539770954004589	106	179.0	82	367	28.88283348083496	21	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0767	true	-3646554954318718158	9	38	47	184	1602	300	يا من في عز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم فقال الشيخ شرف الدين مجيبا له----------------------------------------------------------------------------- اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	767	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03533	false	-1491219987756745939	106	148	566	778	1531	300	يا من ي--عز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم وقوله اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن مامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	3533	6285539770954004589	109	179.0	85	214	50.93457794189453	22	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0916	true	-6819521680973854740	70	221	380	1218	1598	300	الشره علي السماع من مثله والله يسامحه كان يخل بالصلوات ويرمي بعظاءم وقف كتبه بالخانقاه وكانت الحماسة من بعض محفوظاته قال ابن رافع وحدث كثيرا سمع منه الحفاظ ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي والبرزالي قال وذكره في معجمه فقال سمع الحديث الكثير----- بنفسه وقرا علي الشيوخ وحصل الاصول وقرا القران واشتغل بالعربية والادب وكتب الخط المنسوب ونظم الشعر الحسن وخدم في الجهات السلطانية سلت الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا القران بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة والنحو والادب وكان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المبتك-رة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وكتب الخط المنسوب واحسنه وكان يكتب بين سيدي الوزير عز الدين ابن وداعة ويمكث عنده ثم نقصت حالته بعد و-لم يحصل له انصاف من جهة الفضيلة ولم يزل في باشر الدواوي--ن السلطانية قال البرزالي وباشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشر-- سنين الي ان مات	916	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12596	false	-4118651845552203884	107	205	593	1115	1611	300	الشره علي السماع من مثل--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن رافع -----------سمع منه الحافظ----------- المزي وغيره وكان قد -----------------------------------------سمع------- الكثير وقرا بنفسه و----------------حصل الاصول ومهر في الاد---------------------ب وكتب الخط المنسوب سا-----------------------------------------لت ال----كمال---------- الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا------- بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة و--------------كان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المستكثرة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وك-------------------------ان يكتب ل---------لوزير ---------ابن وداعة ويلازم---ه ثم نقصت حال-ه بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوص-لة ولم يزل --يباشر في الديوان السلطاني وقال البرزالي ب-اشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشرين سنة -الي ان مات	12596	6285539770954004589	463	710.0	373	849	54.53474807739258	72	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms0917	true	3706043494624190067	93	263	457	1257	1464	300	وكتبهما عنه الامام رشيد الدين عمر الفارقي وكان يستجيدهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة يوم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما وله يا مرعدا مبرقا دغ ما اخفت به فما نبالي اقل القوم ام زادوا وما لنا بوي البيض القواضب وال سمر الذوابل ارعاد وابراق ومن شعره فتنت بمن محاسنه الي عرب النقا تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم فعذالي بنو ذهل وحسادي بنو فهم وقال علي لسان صديق له في سمي عمر وقد مر به مليح في هواه في احدي اذنيه لءلءة كم قلت لما مر بي مقرطق مثل القمر هذا ابو لولءة منه خذوا ثار عمر وله من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اولت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن وله وذي دلال اهيف كم سرحوا من الحمام نوبة في رده لانها تعرفه من طول ما غنت علي ماءس غصن قده وله خليلي لا تسقني سوي ال-رف فهو الهني ودع كاشها اطلسا ولا تسقني مع دني	917	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12597	false	3434945816988669202	16	79	86	404	1580	300	وكتبهما عنه ال-----رشيد---------- الفارقي وكان يستجيرهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة لوم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتنت بمن محاسنه الي عرب النقي تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم وعذالي بنو ذهل وحسادي بنو فهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خليلي لا تسقني سوي الصرف فهو الهني ودع كاسها اطلسا ولا تسقني مع دني	12597	6285539770954004589	312	580.0	249	801	38.95130920410156	56	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1084	true	-545675686547779073	193	221	1072	1207	1624	300	وفي رحيله عن الرحبة قال علاء الدين الوداعي ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما	1084	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13264	false	-7394139570315606729	97	123	518	643	1605	300	وفي رحلته عن الرحبة يقول---------- الوداعي ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما	13264	6285539770954004589	119	224.0	93	135	88.14814758300781	24	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1278	true	4144886087155712976	133	158	691	808	1561	300	مرش-د فاعجب لضعف سيدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد و----------------------------------------------------------قل لمن في تمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	1278	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04549	false	8697712528109131187	148	184	823	996	1565	300	مرتعد فاعجب لضعف -يدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد وان مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كاني اخوض الوحل في الجلد فقل لمن ي--تمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	4549	6285539770954004589	112	197.5	88	176	63.6363639831543	21	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1294	true	-8166757218383820750	185	228	959	1177	1568	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين انينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لا لبس-ت طوقا ولا خضبت كفا	1294	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11863	false	-4346027418213415619	157	200	790	1009	1522	300	وهاتفه في البان تملي غرامها علينا وتتلو من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجو قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما بسطت طوقا ولا خصبت كفا	11863	6285539770954004589	211	410.0	169	219	96.34703063964844	37	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1315	true	-8412225826806832431	22	70	107	364	1601	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما- هيا فخص-- بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي- المءاخيا	1315	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00752	false	-2429402424081437063	161	207	789	1045	1522	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا محبا للرسول موال----يا يحب الهي- والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا	752	6285539770954004589	228	417.0	184	261	87.3563232421875	38	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1315	true	-8412225826806832431	22	54	107	281	1601	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارس-ا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله	1315	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01204	false	7342547177028813690	268	300	1327	1496	1496	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صار ما كميا محبا للرسول موال----يا يحب الهي- والاله-	1204	6285539770954004589	150	272.5	122	175	85.71428680419922	26	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1386	true	-1480179434869251222	242	281	1312	1509	1599	300	الجمال ابراهيم بن الحسام ابي الغيث العاملي بقوله عرس بجزين يا مستعبد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور ثوي في ثراها فاستنار به واصبح الترب منها معدن الشرف -لا تلزموني وان خفتم علي كبدي صبرا ولو	1386	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02452	false	7445241233459731988	265	300	1400	1573	1573	300	الجمال ابراهيم-------------------- العاملي فقال- عرج بجزين يا مستبعد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور ثوي في ثراها فاستنار به واصبح الترب منها معدن الشرف فلا تلومن ---ان خفتم علي كبدي صبرا ولو-	2452	6285539770954004589	164	290.0	131	198	82.82828521728516	29	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1386	true	-1480179434869251222	104	184	571	999	1599	300	عنه سمع المرتضي فاكبره ف-------امر بالنجيب فجر من بين يديه واركب حمارا مقلوبا وطيف به شوارع حلب واسواقها وهو يضرب بالدرة فعظم قدر المرتضي--------------------------------------------------------------------------- عند الناس وتحققوا ما كان ينطوي---------------------------------------------- عليه ---------------------من حب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين وكان ذلك اكد اسباب انتقال اب-----ن العود عن حلب وكانت هذه القصة بعد الخمسين وستماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان استءذن فيها يوسف الظاهري فتوقف خوف الفتنة فامضاها الشريف عز الدين المرتضي رحمه الله تعالي وفعلها بيده فلم يجسر احد من الشيعة ان يعارضه في ذلك	1386	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14679	false	-4470676653808756714	4	132	25	690	1556	300	ونال من الصحابة ف-زبره النقيب وامر بجره------- من بين يديه واركب حمارا مقلوبا وصفع في ال---------اسواق فحدثني ابو الفضل بن النحاس الاسدي ان قاميا نزل من حانوته الي مزبلة فاغترف غاءطا ولطخ به ابن العود وعظم النقيب عند الناس وتسحب ابن العود من حلب ثم انه اقام بقرية جزين ماوي الرافضة فاقبلوا عليه وملكوه كذا بالاحسان وعن ابي ذر في كتابه كنوز الذهب في تاريخ حلب انه ذكر فيه قصة الفقيه ابن العود في كلامه علي مدرسة ابن النقيب وقال بعد ذلك قال العلامة قطب الدين وعمل في هذه الواقعة اشعار كثيرة وقال القاضي شهاب الدين محمود انا اذكر هذه الواقعة وانا بحلب في الكتاب بعد 650 وكان استءذن فيها يوسف الظاهري فتوقف خوف الفتنة وامضا----------------ها المرتض----------------ي وفعلها بيده فلم يجسر احد من الشيعة ان يعارضه في ذلك	14679	6285539770954004589	208	249.0	159	714	29.13165283203125	28	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1387	true	-2295877716394488325	1	51	5	258	1531	300	بالبكا سرفا بل سح عيني محسوب من السرف---- وهي اكثر من ذلك قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين ابن مقبل الغساني----- الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال ر-دا علي ناظمها لقد تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة ابن العود بالنجف	1387	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02453	false	1719920383771587667	19	64	91	315	1587	300	بالبكا سرفا بل شح عيني محسوب من السرف قال وهي اكثر من هذه الابيات----------------------------------- ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين محمد بن يحيي بن مبارك الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال رادا علي ناظمها اري تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة---- العود بالنجف	2453	6285539770954004589	185	318.0	145	263	70.34220886230469	33	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1387	true	-2295877716394488325	22	78	107	392	1531	300	بلغت هذه الابيات جمال الدين ابن مقبل الغساني----- الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال ردا علي ناظمها لقد تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة ابن العود بالنجف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السماوات او في هوي بمنخسف واعجب لجزين ما ساحت بساكنها بجاهل لعظيم الوزر مقترف وقد تحيرت م-ما فاه من سفه	1387	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14388	false	6786657546335598498	244	300	1218	1500	1500	300	بلغت هذه الابيات جمال الدين محمد بن يحيي بن مبارك الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال ردا علي ناظمها اري تجاوز حد الفكر والسخف من قاس ------ابن العود بالنجف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السماوات او ي--هوي بمنخسف واعجب لجزين ما ساخت بساكنها بجاهل لعظيم الزور مقترف وقد تحيرت فيما فاه من سفه-	14388	6285539770954004589	251	454.5	200	291	86.2542953491211	46	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
MMS00008-ara1.completed.ms1387	true	-2295877716394488325	78	200	392	979	1531	300	ومن ضلال والحاد ومن سرف ------ما انت الا كمن قد قاس منطقه ال بيت المحرم ذا الاستار بالكنف ولا اقول كمن قاست جهالته ال در الثمين بمكسور من الخزف او من في قيس الجبال الشامخات بمن حط الحضيض وعرف المسك بالجيف او من في قيس النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالحرف ولم اوفك ما استوجبت من فدغ ولست اجمع سوء الكيل والحشف وما اردت بهذا الغض من رجل بمثله خالف من غابر السلف ما كان هجوي له الا ليقلع عن تكفير اهل الهدي والدين والظلف وان عتبت عليه وهو في سمعني لقد بكيت عليه وفو في الحذف------ فان حملتم علي ما قلته غرضي لقد لجاتم من الحسني الي كنف وان لننتم بي السوء فلست اذا ارضيت حيدرة الهادي بذي اسف	1387	5868441977614002996	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14389	false	8118374870209067504	0	98	0	478	1496	300	ومن ضلال والحاد ومن سرف ومنها ما انت الا كمن قد قاس منطقة ال-بيت المحرم ذا الاستار با------------------------------------------------------لكنف او من يقي---------------------------------------------------------------س النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالخزف ولم اوفك ما استوجبت من قذع ولست اجمع سوء الكيل والحشف وما اردت بهذا الغض من رجل يمثله خ-لف من غابر السلف ما كان هجوي له الا ليقلع عن تكفير اهل الهدي والدين والصلف وان عتبت عليه وهو ي--سمعني لقد بكيت عليه وهو في الجذف ومنها فان حملتم علي ما قلته غرضي لقد لجاتم من الحسني الي كنف وان ظننتم بي السوء فلست اذا ارضيت حيدرة الهادي بذي اسف	14389	6285539770954004589	449	851.0	353	599	74.95826721191406	85	MMS00008-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress