id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0095	false	8502151337462605797	83	182	368	852	1434	300	سعيد بن ابي هلال عن هلال بن سل-مة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام انه كان يقول انا لنجد صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرز الاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة مثلها ولكن يعفو ويصفح ويتجاوز ولن اقبضك حتي اقيم الملة المعوجة بان تشهد ان لا اله الا الله يفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار واخبرني ابو واقد الليثي انه سمع كعب الاحبار يقول مثل ما قال عبد الله بن سلام كذا	95	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00444	true	-366556610036457398	145	182	748	913	1484	300	سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام فذكر نحوه ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عطاء-------- واخبرني ابو واقد الليثي انه سمع كعب الاحبار يقول مثل ما قال --------ابن سلام قلت	444	5283840752347635461	145	245.5	110	485	29.896907806396484	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0805	false	-5096208080212262813	253	300	1339	1558	1558	300	حماد بن زيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمل الناس وجها واجود الناس كفا واشجع الناس قلبا خرج وقد فزع اهل المدينة فركب فرسا لابي طلحة عريا ثم رجع وهو يقول لم تراعوا لم-	805	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00659	true	-6416418368247641268	195	234	976	1159	1473	300	حماد بن زيد عن ثابت-------- عن انس--------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمل الناس وجها واجودهم---- كفا واشجعهم---- قلبا خرج وقد فزع اهل المدينة فركب فرسا لابي طلحة عريا ثم رجع وهو يقول لن تراعوا لن	659	5283840752347635461	176	313.5	138	220	80.0	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0048	false	-7923367943944121595	32	68	165	344	1545	300	عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب ومجراه علي الءلء والياقوت تربته اطيب من المسك واشد بياضا من الثلج	48	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00699	true	-1375570076633018681	16	52	88	266	1488	300	عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب ومجراه علي الدر- والياقوت تربته اطيب من المسك واشد بياضا من الثلج	699	5283840752347635461	176	345.0	140	179	98.32402038574219	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1371	false	1359462254925284948	151	230	814	1192	1546	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن------- البحتري ا------نا ابو نعيم عب-----------د الملك بن الحسن الاسفراييني انا ابو عوانة يعقوب بن اسحاق ثنا يونس بن عبد الاعلي وشعيب بن عمرو قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن مسعود الساعدي يقول اطل- رجل من جحر في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري في حك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1371	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01586	true	-9164639696377826148	157	223	787	1102	1498	303	عب--------------د الرحمن بن عمر البزاز قال اخبرنا ابو الطاهر احمد بن محمد المديني قال حد------------------------------------------ثنا يونس بن عبد الاعلي قال حد-------------ثنا سفيان--------- عن الزهري عن- سهل بن سعد سمعه----- يقول اطلع رجل من جحر في حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري ي--حك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	1586	5283840752347635461	245	359.0	190	406	60.344825744628906	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1371	false	1359462254925284948	185	230	984	1192	1546	300	الزهري سمع سهل بن مسعود الساعدي يقول اطل رجل من جحر في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري في حك به راسه فقال لو اعلم- انك تنظر-- لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1371	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03170	true	-5975028431613882801	205	245	1038	1224	1478	300	الزهري عن- سهل ان رجلا اطلع في----------------- جحر من ------باب النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري ي--حك به راسه فقال لو -علمت انك تنظرني لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3170	5283840752347635461	157	241.0	119	213	73.70892333984375	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0927	false	-6811183024618826607	1	52	5	247	1608	300	الحسين بن احمد بن محمد بن طلحة النعالي انا ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن رزقويه انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ------ثنا زكريا بن يحيي بن اسد المروزي ------ثنا معروف الكرخي ----قال بكر بن خنيس ان يج--هنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات	927	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03239	true	-7964231656484788946	125	168	666	879	1513	300	الحسين---------------- بن طلحة قال اخبرنا -ابو الحسن--------------------- بن رزقويه قال اخبرنا- اسماعيل-------- الصفار قال حدثنا زكريا بن يحيي بن اسد المروزي قال حدثنا معروف الكرخي قال قال بكر بن خنيس ان في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات	3239	5283840752347635461	175	282.0	138	260	67.30769348144531	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0047	false	374601511135151881	0	34	0	164	1564	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعيرا	47	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05692	true	-4747350612775337600	79	112	429	589	1534	301	سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا	5692	5283840752347635461	157	300.0	124	165	95.1515121459961	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0797	false	6854823903342137172	31	82	149	402	1468	300	جرير عن رقبة عن جعفر بن اياس عن حبيب يعني ابن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بميقات هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة غريب من حديث ر---قبة بن مصقلة وهو عزيز الحديث اخرجه النساءي عن محمد بن	797	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06309	true	440094205653326049	0	51	0	240	1546	303	جرير عن رقبة عن جعفر بن اياس عن حبيب يعني ابن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بميقات هذه الصلاة صلاة --عشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة تفرد به جرير عن رقبة بن مصقلة BIO_MAN 195 علي ب--------------ن محمد بن	6309	5283840752347635461	211	382.0	164	256	82.421875	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	208	255	1072	1317	1549	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	446	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06407	true	3314141096469524546	187	217	967	1115	1525	302	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6407	5283840752347635461	135	235.0	105	245	55.1020393371582	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1278	false	4144886087155712976	133	165	691	844	1561	300	مرش-د فاعجب لضعف سيدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد و----------------------------------------------------------قل لمن في تمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد قال لي اسحاق وانشدني حسام---- الدين قال	1278	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08955	true	1344906832182819279	182	227	928	1141	1509	300	مرتعد فاعجب لضعف -يدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد وان مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كاني اخوض الوحل في الجلد فقل لمن ي--تمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد ولما قدم من حصن كيفا علي صلاح الدين قال	8955	5283840752347635461	124	204.5	96	216	57.407405853271484	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1317	false	2967104673307354269	215	265	1096	1334	1534	300	بن يوسف ابن موسي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن المغيرة بن شر---------------------حبيل بن المغيرة بن الحسن -------بن يزيد ويسمي زايدا ومسديا ايضا ابن روح بن عبد الله بن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الامام العالم الحافظ المحدث ابو بكر--------- الازدي	1317	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09381	true	2829358453794662996	121	168	635	853	1540	301	بن يوسف -بن موسي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن المغيرة بن شرحبيل المعروف بمزدي وبمسدي بن --مغيرة بن --حسن بن زيد بن --------------------------------------------يزيد بن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة ال-شيخ المعمر الزاهد------- ابو محمد بن مسدي الازدي	9381	5283840752347635461	160	259.5	120	275	58.181819915771484	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	188	209	970	1078	1573	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	933	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10024	true	411146173031928425	60	81	309	417	1573	304	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما عن دمشق نزوحا ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	10024	5283840752347635461	101	195.0	80	108	93.51851654052734	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1423	false	6149603735171380363	181	267	983	1465	1657	300	الصغير وكان مسلما الي ضياء الدين القيمري والي--- باب الجابية وكان مسلما الي ناصر الدين القيمري وكان المجاهد ابراهيم بالقلعة فلما وصلوا الي البابين كسرت---- الاقفا--------ل وفتحت---- الابواب فدخلوا ونهبت دار جمال الدين -بن في فمور وسيف الدين المشد و----عسكر مصر ودمشق واخذت خيولهم من اصطبلاتهم واماءهم من دورهم ودخل ابن يغمور القلعة ثم نودي بالامان وانقضت ايام الصالح بدمشق وكان مملكته الاخيرة بها خمس سنين الا اياما ثم دخل الملك الناصر يوسف القلعة وطيب قلوب الناس ولم يغير علي احد شيءا ثم سار الملك الناصر	1423	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10273	true	-7411308532601025916	1	61	4	343	1679	300	الصغير وكان مسلما الي ضياء الدين القيمري ومن عند باب الجابية وكان مسلما الي ناصر الدين القيمري----------------------------- فلما وصلوا الي البابين كسرت لهم الاقفال من داخل وفتحت لهم الابواب فدخلوا ونهبت دار جمال الدين ابن يغ--مور وسيف الدين المشد ودور عسكر دم-----شق واخذت خيول-------------هم وامتعت--------هم ودخل ابن يغمور القلعة ثم نودي بالامان ود----------------------------------------------------------------------خل الملك الناصر يوسف الق----------------------------------------لعة وكان الملك الناصر	10273	5283840752347635461	297	486.0	244	506	58.69565200805664	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1424	false	-3192473763388423100	10	157	58	901	1690	300	ومعهم جمال الدين ابن يغمور وسيف الدين المشد وجماعة------ وانفرد شمس الدين لءلء وضياء الدين القيمري فالتقوا معهم فانهزم المصريون------------------------------------------------------- ونهبت اثقالهم ووصلت- طاءفة من-- البحرية الي الصعيد وخطب في ذلك النهار بالقاهرة والقلعة ومصر للملك الناصر وبات جمال الدي----ن يغمور----------- بالعباس-ة واحمي الحمام للملك الناصر وهيا له الاقامة -هذا والناصر علي قاب كراع ما عنده خبر--------- وهو واقف بسناجقه وخزاءنه واصحابه ولما وقعت الهزيم-------------ة ساق-------------- ايبك التركماني واقطاي------------------ في ثل-ثماءة فارس------- طالبين الشام هاربين فعثروا في طريقهم بالشمس لءلء والضياء القيمري فساق شمس الدين ------------عليهم ف-----حملوا عليه ف----------اسروه وقتلوا ضياء الدين القيمري وجء بشمس الدين لءلء الي بين سيدي عز الدين فقال حسام الدين بن علي لا تقتله لناخذ به الشام فقال اقطاي هذا الذي قال اخذ مصر بماءتي قناع جعلنا مخانيث فضربوا عنقه واعترضوا طلب السلطان فخامر بعض------------- العزيزية مماليك ابيه عليه وجاءتهم الي عز الدين اقطاي وقالوا الي ا-------------ين هذا السلطان واقف فعطفوا--- علي	1424	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10274	true	7235151645716939792	73	222	416	1302	1762	300	وتقدم جمال الدين ابن يغمور وسيف الدين المشد بجمهرة الجيش وانفرد لء----------لء وضياء الدين القيمري وبرز الصالحيون فكان الملتقي في ذي القعدة عند الصالحية في اخر الرمل فانكسرت الصالحية ونهبت اثقالهم وانهزم طاءفة منهم ال--------ي الصعيد وخطب في ذلك اليوم- بالقاهرة وب-قلعة -مصر للملك الناصر وبات جمال الدين ابن يغمور تلك الليلة بالعباسية واحمي الحمام للسلطان----- وهيا--- الاقامات هذا والسلطان------------ ما عنده خبر من نصرته وهو واقف بسناجقه وخزاءنه و-خواصه واما الصالحية فلما راوا الكسرة ساق منهم عز الدين ايبك التركمانيالذي تسلطن والفارس اقطايا في ثلاثماءة فارس هاربين طالبين الشام فم--------روا في طريقهم بالشمس لءلء والضياء القيمري فالتقوا علي غير تعبءة فحمل عليهم لءلء وحملوا عليه فظفروا به واسروه وقتلوا ضياء الدين ثم قتلوا لءلءا صبرا------------ بين -يدي التركماني لانهم بلغهم استخفافه بهم وقوله انا----------------------------------- اخذ مصر بماءتي قناع ثم ساقوا ف----------------اعترضوا طلب السلطان فخامر جماعة من الامراء العزيزية ع------------ليه وانحازو-------------------------ا الي التركماني وجسروه علي السلطان و-----عطفوا به علي	10274	5283840752347635461	520	625.5	421	1042	49.904029846191406	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0174	false	3156254616798871054	220	256	1174	1340	1568	300	بن علي بن يعيش بن علي ابن يعيش بن ابي السرايا محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد ابن يحيي بن حيان ابن القاضي بشر بن حيان الاسدي الموصلي ثم الحلبي- ابو العباس	174	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10362	true	-3154397644935347710	190	222	1012	1162	1594	303	بن علي بن يعيش ----------------بن ابي السرايا محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد -بن يحيي بن حيان ابن القاضي بشر بن حيان الاسدي العلامة موفق الدين ابو البقاء	10362	5283840752347635461	134	238.0	103	167	80.23951721191406	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	275	300	1410	1545	1545	300	الدمع عن بغداد اخبار فما وقوفك والاحباب قذ ساروا يا زاءرين الي الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمي والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت-	278	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10503	true	55357484835771569	0	25	0	136	1545	300	الدمع عن بغداد اخبار فما وقوفك والاحباب قد ساروا يا زاءرين الي الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمي والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت	10503	5283840752347635461	134	262.0	110	136	98.52941131591797	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1022	false	-519082001215960240	3	78	20	436	1596	300	الشام الي البقاع-------- واستشارهما في ذلك فمنهم من اشار بعدم الملتقي والاندفا-ع بين سيدي الملك المظفر الي ان يجيءه --مدد من هولاكو ومنهم من اشار بغير ذلك-------------- فاقتضي راي كتبغا الملتقي وتوجه علي فوره علي كره ممن اشار اليه بالاندفاع لما اراد الله من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فحصل التقاء العساكر علي عين جالوت في يوم الجمعة خامس عشري شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وستماءة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر	1022	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10515	true	5426233789545723678	238	284	1325	1586	1670	300	الشام والقاضي محيي الدين واستشارهم-------- فمنهم من اشار بعدم الملتقي وبان يندفع بين -يدي الم------ظفر الي ان يجيءه المدد من هولاكو ومنهم من اشار بغير ذلك وتفرقت الاراء فاقتضي راي--ه هو الملتقي وسار من-- فوره فالتقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمع--------------------------------------------ة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر	10515	5283840752347635461	203	308.5	164	441	46.03174591064453	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0363	false	7066552772323644647	103	160	583	881	1623	300	الوزير بمصر زين الدين ب-ن الزبير وكان فاضلا في الادب والترسل وعلم التاريخ فاشار بتغيير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر ب-ن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع وسمل ولقب به------ القاهر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك الظاهر اللقب الاول ولقب نفسه بالملك الظاهر	363	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10518	true	-1095756200193509162	0	42	0	219	1716	300	الوزي-----ر زين الدين ابن الزبير وكان منشءا بليغا بان يغ----------------------------ير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر ابن المعتضد فسمل بعد قليل وخلع----- ولقب به الملك القاهر ابن صاحب الموصل فسم-------------------------------------- فابطل السل-طان هذا اللقب وتلقب---------- بالملك الظاهر	10518	5283840752347635461	170	242.0	134	306	55.55555725097656	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0896	false	692242149648133146	84	185	461	969	1607	300	ولما عاد فل------- التتار الي حلب اخرجوا من فيها من الرجال والنساء ولم يبق فيهم الا من اختفي ثم نادوا--- من كان من اهل حلب-- فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يعلموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب واعتزل بعض اهل حلب مع الغرباء فلما تميز الفريقان اخذوا الغرباء الي جه-------------ة بابلا فضربوا اعناقهم وكان فيهم جماعة من اهل حلب ومن اقارب الملك الناصر----------- ثم عدوا من تبقي من اهل حلب وسلموا كل طاءفة منهم الي رجل من اكابرهم ضمنوهم له-- ثم اذنوا لهم في العود الي البلد واحاطوا به ولم يمكنوا احدا من الخروج منه اربعة اشهر-------------------------------- فغلت الاسعار	896	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10521	true	8762036687657603295	66	146	336	748	1587	300	ولما عاد من نجا من التتار الي حلب اخرجوا من فيها-------------------------------------------- ثم نادوا كل من كان من اهل البلد فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يفهموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب------------------------------ فلما تميز الفريقان اخذوا الغرباء وذهبوا بهم الي ناحية بابلا فضربوا رقاب-هم وكان فيهم جماعة ------------من اقارب الملك الناصر رحمهم الله ثم عدوا من -بقي----------- وسلموا كل طاءفة -----الي رجل كبير------ ضمنوه اياهم ثم ------------------------------احاطوا بالبلد-------------------------- اربعة اشهر فلم يدخلها احد ولا خرج منها احد فغلت الاسعار	10521	5283840752347635461	315	470.0	251	578	54.498268127441406	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0291	false	424296879025692987	165	263	940	1495	1692	300	فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم ف-شاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي --خروجه فخرج اليهم يوم الجمعة خامس عشر شعبان بعد الصلاة وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا عليه و-----------------------علي من معه وحملوه الي الجوسق وامروا شمس الدين بن يونس الباعشيقي بدخول البلد فدخل ومعه---------------------------------------------------------------------------------- الفرمان ف----------------نودي---------- بالامان ف--ظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التتار في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا دخلوا البلد واجالوا السيف علي من فيه تسعة ايام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علاء الملك----------------- وعلق --علي باب الجسر	291	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10526	true	-4248186256332809676	211	300	1201	1699	1699	300	فجمع الاكابر---------------------- وشاورهم فاشاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة------------ فصمموا علي الخروج- فخرج اليهم يوم------------ نصف شعبان -----------وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم رسموا ع------------ليه وكان الحصار قد طال جدا وعلي سور-------------------------------------------------------------- البلد ثلاثون منجنيقا ترمي العدو وعلي المغول سنداغو وقد خندقوا علي نفوسهم وبالغوا في الحصار حتي كل الفريقان ثم سلمت الموصل ونودي في الموصل بالامان فاطمان الناس ف-------------شرع التتار في خراب السو--ر فلما طمنوا الناس--------------- دخلوا البلد وبذلوا- السيف----------- تسعة ايام الي اواءل رمضان------------------------------------- ووسطوا علاء الملك ولد الملك الصالح وعلقوه علي باب الجسر-	10526	5283840752347635461	280	340.5	225	710	39.43661880493164	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0093	false	-8727673137882406108	40	101	210	506	1564	300	ابن علي --بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر ابن ابي ابراهيم محمد الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو جعفر الحسيني الاسحاقي الحلبي شيخنا عز الدين الرءيس الجليل الكبير نقيب الاشراف بحلب	93	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10563	true	-8176391716563202632	10	50	55	251	1606	305	ابن ابي طالب احمد------- بن محمد بن جعفر------------ بن زيد بن جعفر -بن ابي ابراهيم محمد --------بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر العلوي ال---------------------------------------------------حسيني الاسحاقي الحلبي الوفاة 653 ه----------------------- نقيب الاشراف بحلب	10563	5283840752347635461	167	265.5	129	298	56.04026794433594	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0292	false	-3822939171315361173	6	83	32	442	1626	300	الملك الرحيم بدر الدين لءلء------- ابو الفضاءل-------- الاتابكي فكان صاحب الموصل واعمالها وطالت ايامه بها فانه-------------------------------- كان الق-يم بتدبير دولة استاذه نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن اق سنقر فلما توفي نودر الدين قام بتدبير ولده المل--------ك القاهر عز الدين مسعود-------------- فلما توفي القاهر سنة اربع عشرة وستماءة اقام---------------- صبيين من ولده --------هما ابنا بنت مظفر الدين صاحب اربل واحدا بعد واحد ثم استبد بملك الموصل وبلادها سبعا واربعين سنة	292	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10652	true	3155871531496252560	11	87	58	476	1641	301	الملك الرحيم بدر الدين صاحب الموصل ابو الفضاءل الارمني الاتابكي النوري الوفاة 657 ه مولي الملك نور الدين ارسلان شاه ابن السلطان عز الدين مسعود كان القاءم بتدبير دولة استاذه واعطاه الامرية فلما ت----------------------------------------------------وفي نو-ر الدين قام بتدبير ولده السلطان الملك القاهر عز الدين مسعود ابن نور الدين فلما توفي سنة خمس-------- عشر--------ة اقام بدر الدين اخوين صبيي---ن ولدي القاهر وهما ابنا بنت مظفر الدين صاحب اربل واحدا بعد واحد ثم استبد بملك الموصل --------------اربعين سنة	10652	5283840752347635461	248	346.0	200	504	49.20634841918945	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	230	281	1222	1491	1592	300	احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة----------- قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات ابن ابي المحاسن التغلبي بالتاء المثناة فوق والغين المعجمة الدمشقي الشافعي المعروف بابن سني الدولة	1080	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10658	true	-5126129246901377541	127	164	670	855	1604	302	احمد بن يحي- بن هبة الله ب-ن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي الق----------------------------------ضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات---------------- التغلبي---------------------------------- الدمشقي الشافعي ---------ابن سني الدولة	10658	5283840752347635461	172	295.0	137	280	61.42856979370117	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0037	false	-5514859403133621359	188	273	1055	1506	1661	300	ابراهيم بن ابي بكر-بن ابي زكريا الام-------ير مجير الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الاكابر كثير الخير والدين ممدوحا جوادا سمحا من بيت كبير في الاكراد خدم الملك الصالح نجم الدين ايوب في الشرق وقدم الي الثام فقد اجتاز حلب وعملها واعتقله المل الصالح عماد الدين اسماعيل لما امسك الصالح نجم الدين ايوب بالكر ثم افرج عنه فكان في خدمة المل الصالح نجم الدين ايوب بالديار المصرية الي ان توفي وقتل ولده المعظم ثم اتصل بخدمة الملد الناصر صلاح الدين يوسف وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث وخمسين	37	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10660	true	1409479089135675290	132	191	689	996	1577	307	ابراهيم بن ابي بكر بن ابي زكري- الامير الكبير مجير الدين الوفاة 658 ه قتل شهيدا بنابلس لما دخلتها التتار بالسيف فشهر سيفه وقتل جماعة وقتل في سبيل الله في ربيع الاخر وكان محتشما----------------------------------------------- كبير القدر----- خدم الملك الصالح نجم الدين ايوب ب--الشرق وقدم معه ثم بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتصل بخدمة الملك الناصر----------- يوسف وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث وخمسين	10660	5283840752347635461	169	247.5	134	568	29.753520965576172	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0931	false	2055372858210994003	4	74	24	423	1646	300	ابراهيم بن عبد الواحد وغيرهم وببغداد من عب---------------د العزيز بن -------محمود بن الاخضر وغيره سمع منه ولده المجد وابن مسدي وابن الحاجب وذكراه في معجميهما والدمياطي وذكره في معجمه وابو القاسم احمد بن محمد بن الحسين وغيرهم وحدث بالكثير في بلاد متعددة ودرس وافتي وصنف قال الذهبي و--------------------------------------كان عديم النظير فضلا ونبلا وذكاء وزكاء ورايا ودهاء ومنظرا ورواء وجلالة وبهاء ومهابة وكان محدثا حافظا ومءرخا صادقا وفقيها مفتيا ومنشءا بليغا	931	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10710	true	2788767068221709619	120	182	632	988	1607	300	ابراهيم بن عبد الواحد والشيخ فخر الدين محمد ابن تيمية وعبد العزيز بن هلالة ومحم-د بن عمر العثماني وابي علي الاوقي وابي------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن علوان وخلق -----------كثير بحلب ودمشق والقدس والحجاز والعراق واجاز له ابو روح الهروي والمءيد الطوسي وطاءفة وكان عديم النظير فضلا ونبلا وذكاء وزكاء ورايا ودهاء ومنظرا ورواء وجلالة وبهاء و-------كان محدثا حافظا ومءرخا صادقا وفقيها مفتيا ومنشءا بليغا	10710	5283840752347635461	199	286.5	161	459	43.35512161254883	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	133	182	782	1073	1705	300	وهذا السلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اعداء الله تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال	1105	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10717	true	4987263526577484834	169	199	896	1057	1600	300	وهذا السلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار------------------------------------------------------------------------ فبادروا---------- الي شكر هذه النعمة------------------------------------------------ ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال	10717	5283840752347635461	161	294.5	131	291	55.32646179199219	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0580	false	5436878836563718520	68	172	363	911	1554	300	صاحب سيس بعث اليه ابوه يطلب منه الفداء وبذل له مالا كثيرا فلم يجيبوه فلما استولي الملك الظاهر علي انطاكية بعث اليه هيتوم صاحب سيس رسولا يبذل القلاع التي كان اخذها من التتار عند استيلاءهم علي حلب وهي دربساك وبهسنا ورعبان فابي قبول ذلك الا ان يحتال في اخراج سنقر الاشقر فسار اليهم بحيلة ال-------استغاثة بهم علي الملك الظاهر واستصحب معه علم الدين سلطان احد البحرية و----------------كان يجتمع بسنقر الاشقر سرا وعليه زي الارمن والاشقر يخاف ان يكون دسيسة عليه فلا يصغي الي قوله ويقول ما اعرف صاحب مصر ولا اخرج من عند هولاكو فانه محبوب الي ولم يزل سلطا----ن يذكر له امارات وعلامات	580	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10730	true	1449680083189794225	205	298	1074	1570	1578	300	صاحب سيس---- اليهم متوسلا بطاعته------ وبذل اموال-------ا فلم يجيبوه فلما استولي السلطان ع-----لي انطاكية بعث اليه------ صاحب سيس------ يبذل القلاع التي كان اخذها من التتار عند استيلاءهم علي حلب وهي دربساك وبهسنا ورعبان فابي عليه---- الا ان يحضر---------- سنقر الاشقر فسار صاحب سيس الي التتار واستغاث- بهم علي الملك الظاهر واستصحب معه---------------- احد البحرية علم الدين سلطان فكان يجتمع بسنقر الاشقر سرا وعليه زي الارمن والاشقر يخاف ان يكون دسيسة عليه فلا يصغي الي قوله فيقول ما اعرف صاحب مصر ولا اخرج عن هءلاء القوم ف--------------لم يزل علم الدين يذكر له امارات وعلامات	10730	5283840752347635461	406	662.5	326	575	70.60869598388672	65	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0580	false	5436878836563718520	176	295	927	1530	1554	300	صحة مرامه فاذعن للهرب فلما خرج صاحب سيس لبس------------ زيهم وخرج-- معهم فلما وصلوا به ---------الي بل-ده سار علم الدين سلطان الي الملك الظاهر وعرفه فبعث الي القاهرة و----------------------احضر ليفون فوصل اليه وهو علي انطاكية فسار به الي دمشق فدخلها يوم السبت سابع عشرين شهر رمضان من سنة ست وستين وستماءة ثم سيره مع جماعة في سابع شوال فوصلوا الي سيس ووقفوا به علي النهر--- بالقرب امن--- دربساك ووصل الامير سنقر الاشقر مع جماعة من سيس ووقفوا به علي جانب النهر ثم اطلق كل واحد منهما-------- وتسلم منها نواب الملك الظاهر دربساك ورعبان ولم يبق الا بهسنا وكان صاحب سيس سال الامير شمس الدين------- ان يشفع فيه عند الملك الظاهر في ابقاءها عليه علي سبيل الاقطاع فوعده بذلك ولما	580	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10731	true	5618885771060294289	0	96	0	482	1579	300	صحة قصد-ه فاذعن للهرب فلما خرج صاحب سيس لبس سنقر الاشقر زيهم واختفي معهم فلما وصل-- به صاحب سيس الي بلاده جاء علم الدين----------------------- وعرف السلطان بوصوله فطلب ابن صاحب سيس من مصر فاحضر----------- اليه وهو علي انطاكي-------------------------------------------------------------------------------ة ثم سيره مع جماعة --------------------الي سيس فوقفوا عل---ي النهر به بالقرب -من حد دربساك ووصل------- سنقر الاشقر مع جماعة من سيس فوقفوا ---علي جانب النهر ثم اطلق كل من الفريقين اسيرهم وتسلم----- نواب السلطان دربس-----اك ورعبان وبقيت------ بهسنا-------------- سال صاحب سيس من سنقر الاشقر ان يشفع ل-ه عند السلطان----- في ابقاءها له --علي سبيل الاقطاع فوعده بذلك ولما	10731	5283840752347635461	336	443.5	263	670	50.149253845214844	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0999	false	-1275401555273819819	42	194	228	1058	1604	300	وقرا القراءات سنة ثمان وتسعين وبعدها علي ابي جعفر احمد بن علي بن يحيي بن عون الله الحصار وابي عبد الله محمد بن سعيد المرادي المرسي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع بالجزولي وساله عن مسالة من مقدمته وقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علم الكلام والاصل-- والفلسفة وكان خبيرا بهذه العلوم قاءما عليها مقصودا باقراءها ولي مشيخة التربة العادلية التي شرطها القراءات والنحو ودرس بالعزيزية نيابة وك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان مليح الشكل حسن البزة اماما كبيرا مهيبا متفننا و---عزم علي الرحلة الي الفخر ب-ن الخطيب فبلغه موته وكان له حلقة اشغال وهو كان الحكم بين ابي شامة و------ابي الفتح محمد بن علي الانصاري تلميذ السخاوي وايهما اولي بمشيخة التربة الصالحية والقصة معروفة فقال عن ابي الفتح هذا---------------------------------- يدري القراءات وقال عن ابي شامة هذا امام فوقعت الغ-اية بابي الفتح وقد ذكره ابو شامة في تاريخه وما انصفه فقال في سابع رجب توفي العلم ابو محمد القاسم بن احمد بن ابي السداد المغربي النحوي وكان معمرا مشتغلا بانواع من العلوم علي خل- في ذهنه	999	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10748	true	1707103086851548787	25	252	137	1375	1646	301	وقرا القراءات سنة ثمان وتسعين وبعدها علي ابي جعفر احمد بن علي بن يحيي بن عون الله الحصار وابي عبد الله محمد بن سعيد المرادي المرسي والقاضي ابي عبد الله محمد بن نوح الغافقي البلنسي عن قراءتهم علي ابن هذيل وقرا بمصر القراءات علي ابي الجود وبدمشق علي الكندي وابن باسويه واحكم العربية وبرع فيها واجتمع بالجزولي وساله عن مسالة من مقدمته وسمع ببغداد من ابي محمد بن الاخضر وبحلب من الافتخار الهاشمي وبدمشق من الكندي وقرا عليه كتاب سيبويه بكماله واشتغل ببغداد ايضا علي الشيخ ابي البقاء وقرا علم الكلام والاصلين والفلسفة وكان خبيرا بهذه العلوم قاءما عليها مقصودا باقراءها ولي مشيخة التربة العادلية التي شرطها القراءات والنحو ودرس بالعزيزية نيابة وصنف شرحا مختصرا للشاطبية وشرح المفصل للزمخشري في عدة مجلدات وما قصر فيه وشرحا للجزولية وغير ذلك وكان مليح الشكل حسن البزة اماما كبيرا مهيبا متفننا وقد عزم علي الرحلة الي الفخر ابن الخطيب فبلغه موته وكان له حلقة اشغال وهو كان الحكم بين ابي شامة والشمس ابي الفتح في ---------------------------------ايهما اولي بمشيخة التربة الصالحية والقصة معروفة ف---رجح ابا الفتح بعض الشء وقيل لم يرجحه بل قال هذا رجل يدري القراءات وقال عن ابي شامة هذا امام فوقعت العناية بابي الفتح وقد ذكره ابو شامة في تاريخه وما انصفه فقال في سابع رجب توفي العلم ابو محمد القاسم بن احمد بن ابي السداد المغربي النحوي وكان معمرا مشتغلا بانواع من العلوم علي خلل في ذهنه	10748	5283840752347635461	774	1436.0	629	1274	60.75353240966797	134	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0764	false	3914091788336873433	62	102	337	548	1581	300	وتفقه وورع في العلم والادب والشعر وكان من اذكياء بني ادم المعدودين وله محفوظات كثيرة وسكن بعلبك مدة وسمع بها من البهاء عبد الرحمن وحدث معه وسكن دمشق مدة ثم سكن حماة وكان صدرا محتشما نبيل------ا وافر الحزمة كبير القدر	764	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10756	true	6388608046563638972	19	60	96	313	1574	301	وتفقه وبرع في العلم والادب والشعر وكان من اذكياء بني ادم المعدودين وله محفوظات كثيرة وسكن بعلبك مدة وسمع بها من البهاء عبد الرحمن وحدث معه وسكن دمشق مدة ثم سكن حماة وكان صدرا محتشما نبيلا معظما وافر الحرمة كبير القدر	10756	5283840752347635461	209	408.5	169	217	96.31336212158203	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0489	false	-3872481449856658619	41	63	219	330	1601	300	خالد بن يوسف بن سعد بن حن ا--بن مفرج النابلسي----------------------- ابو البقاء زين الدين----------------------- ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقدم دمشق	489	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10781	true	7557855402219657717	152	183	792	951	1648	304	خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار الحافظ المفيد زين الدين ابو البقاء النابلسي ثم الدمشقي الوفاة 663 ه ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقدم دمشق	10781	5283840752347635461	93	149.0	73	159	58.49056625366211	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1410	false	-6507648931303481310	0	95	0	478	1603	300	الشيخ يكره القاضي بدر الدين فكتب---- مرة الي الملك الصالح كتابا في غض من القاضي بدر الدين فيه وينسبه الي انه ياخذ من نوابه بالاطراف اموالا يحملونها اليه وانه اذا عدل شاهدا اخذ --منه مالا----- واشباه ذلك فلما وقف الملك الصالح علي كتاب فخر الدين كتب اليه بخطه علي راس كتابه ما معناه يا اخي فخر الدين للقاضي بدر الدين علي حقوق عظيمة لا اقوم بشكرها والذي تولاه قليل من حقه وما قمت له بما يجب علي من مكافاته فلما وقف الامير فخر الدين علي ذلك لم يعاوده في امره--------------------------- وباشر الوزارة بالديار المصرية مدة	1410	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10789	true	7694378731574461461	125	189	709	1028	1617	300	الشيخ يكره القاضي بدر الدين فكتب فيه مرة ا------لي الصالح ي--------غض من--------------------ه وينسبه الي------------------------------------------------------------------- اخذ الرشا من العدول وقضاة البر فلما وقف -------------علي كتابه--------- كتب اليه بخطه علي راس كتاب---------ه يا اخي فخر الدين للقاضي بدر الدين علي حقوق عظيمة لا اقوم بشكرها والذي تولاه قليل في حق----------------------------------ه فلما وقف -----------------علي ذلك لم يعاوده تولي بدر الدين ايضا تدريس الصالحية وباشر --وزارة مصر------------ مدة	10789	5283840752347635461	252	349.0	196	516	48.83720779418945	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0125	false	4377242352565729975	124	194	650	1051	1584	300	دمشق وتصدر لاقراء النحو بالمدرسة الناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية وتاهل بابنة الشيخ زين الدين- امام المقصورة واولدها اولادا وتوفي الي رحمة الله تعالي في ثاني عشر------------------------------ شوال يعني سنة اربع وستين وستماءة قال وتوجه زين الدين المذكور لوفاته فكتب اليه بدر الدين يوسف ابن لءلء الحنفي رحمه الله تعالي عزاءك زين الدين في الذاهب الذي بكته بنو الاداب مثني وموحدا هم فارقوا منه الخليل بن احمد وانت ففارقت الخليل واحمدا	125	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10791	true	-5815393727287834405	44	113	232	618	1663	303	دمشق وتصدر للاشغال ب-------------الناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية التي فيها الفقراء وتزوج ببنت امامها زين الدين ابراهيم ابن السديد الحنفي وكان مع دينه متواضعا حسن العشرة تخرج به جماعة ومات في شوال وخلف ولدين في كفالة جدهما وتاسف جدهما عليه وكان محبا له فقال البدر---------------- يوسف -بن لءلء الحنف----------------ي عزاءك زين الدين في الذاهب الذي بكته بنو الاداب مثني وموحدا هم فارقوا منه الخليل بن احمد وانت ففارقت الخليل واحمدا	10791	5283840752347635461	210	273.0	166	432	48.61111068725586	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	219	300	1153	1616	1616	300	هولاكو-بن قاان بن----------- جنكزخان ملك التتار----------------------------------------------- كان من اعظم ملوك التتار صارما شجاع------ا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديد-----ة وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحب- في العلوم العقلية من غير ان ي-عقل منها شيءا البتة واستدعي اليه جماعة من العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طالب وغيرهم وجميع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها وكان واسع الصدر يطلق --كثيرا من الاموال والبلاد مما يشح التتار بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم-	1378	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10797	true	-6661782814116982418	132	203	664	1043	1625	303	هولاكو بن تولي قان ابن الملك جنكزخان ملك التتار ومقدمهم الوفاة 664 ه ذكره الشيخ قطب الدين فقال كان من اعظم ملوك التتر وكان-- شجاعا حازما مدبرا ذا همة عالية وسطو------ة ومهابة ونهضة تامة وخبرة بالحروب------------------------ ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا اجتمع ل----------ه جماعة من فضلاء العال----------------------------------------------م وجم-ع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب وكان------------------------- يطلق الكثير م-ن الاموال والبلاد وهو --------------------------------------------علي قاعدة المغل في عدم	10797	5283840752347635461	267	361.0	214	538	49.62825393676758	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1380	false	-868927096226065672	140	222	794	1228	1651	300	الملك الكامل صاحب ميافارقين حصل له الصرع واستمرت به وكانت تعتريه كل وقت فتعتريه في اليوم الواحد المرة والمرتين والثلاث وكان قد جرت بينه وبين بركة وقعة في تلك البلاد فانكسر هولاكو كسرة شنيعة ولما عاد من كسرة بركة--- اقام يجمع العساكر وعزم علي العود----------- فزاد به الصرع فمرض ولم يزل مريضا نحو شهرين وهلك فاخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت خشب وكانت وفاته في ------------------------------------------------------سنة اربع وستين وستماء-----------------------------------------ة وقيل في سابع ربيع الاخر سنة ثلاث وستين ببلد مراغة ونقل الي قلعة	1380	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10798	true	-9012972357481764457	79	158	415	822	1603	300	الملك الكامل صاحب ميافارقين فكان يعت----------------------------------------ريه في اليوم------- المرة والمرتين------------------------------------------------------------------------------- ولما عاد من كسرة بركة له اقام يجمع العساكر وعزم علي العود لقتال بركة فزاد به الصرع ومرض نحوا من---------- شهرين وهلك فاخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت ثم اظهروا موته وكان ابنه ابغا غاءبا فطلبوه ثم ملكوه وهلك هولاكو وله ستون سنة او نحوها وقد اباد امما لا يحصيهم الا الله ومات في هذه السنة وقيل في سابع ربيع الاخر سنة ثلاث وستين ببلد مراغة ونقل الي قلعة	10798	5283840752347635461	250	395.5	201	543	46.0405158996582	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	110	171	617	917	1587	300	طواحين الاشنان فدخل- عليه رجلان جليلان يصورة مستفتين ثم ضرباه----- مبرحا الي ان عيل صبره------ ولم يغ------------------ثه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	1082	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10805	true	1049994185475166449	21	106	119	541	1595	304	طواحين الاشنان فدخلا عليه في -----------صورة صاحب فتيا فضرباه ضربا مبرحا كاد ان يتلف منه وراحا ولم يدر بهما احد ولا اغاثه احد قال---- رحمه الله في سابع جمادي الاخرة جرت لي محنة بداري بطواحين الاشنان فالهم الله الصبر ولطف وقيل لي اجتمع بولاة الامر فقلت انا قد فوضت امري الي الله وهو يكفينا وقلت في ذلك------ قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	10805	5283840752347635461	223	329.0	172	443	50.338600158691406	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0716	false	-6141437818185571695	75	190	377	1077	1657	300	قاضي القضاة تاج الدين عب-----د الوهاب الفقيه الشافعي قاضي القضاة بالديار المصرية ف-------------------------------------------------------------------------------كان اماما عالما فاضلا علامة متبحرا انتقلت به الاحوال وولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة و--قضاء القضاة ودرس بالمدرسة الصالحية النجمية و--بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي وبغيرها وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر بيبرس وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذو ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة وحسن السيرة وجميل الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتخير- الاكفاء لولاية المناصب لا تءخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	716	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10806	true	5635261044262823307	87	175	455	956	1613	302	قاضي القضاة تاج الدين ابو محمد ابن بنت الاعز الشافع-----ي الوفاة 665 ه ولد سنة اربع عشرة وستماءة وقيل سنة اربع وستماءة وروي عن جعفر الهمداني وغيره قال قطب الدين كان اما------ما فاضلا------ متبحرا -------------------ولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة وال-------قضاء ودرس ب--------الصا--------لحية ودرس بمدرسة الشافعي بالقرافة--------------------- وتقدم في الدولة -------------وكانت له الحرمة الوافر-----------------ة عند الملك الظاهر وكان ذا---------------------------------------------- ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم----- مع النزاهة المفرطة وحسن------------- الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	10806	5283840752347635461	335	476.5	274	789	42.45880889892578	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0139	false	-6182897476883177835	211	298	1149	1632	1646	300	احمد بن عبد الله بن المسلم------------ بن حماد ابن ابي الوفاء محفوظ بن ابي الغناءم المسلم بن هبة الله بن ابراهيم بن احمد بن سلامة بن ميسرة الازدي----------------- ابو العباس بن ابي محمد الدمشقي الملقب مجد الدين المحدث المعروف بابن الحلوانية سمع بدمشق----------------------------------------------- من---- القاضي ابن الحرستاني والموفق ابن قدامة------------------------------------------------- والقاضي---------- اسماعيل بن ابراهيم الشيباني الحنفي ابن الموصلي وسماعه عليه في سنة عشر وستماءة لكنه نازل والمسلم بن احمد المازني وابي صادق بن صباح والناصح ابن الحنبلي والفخر ابن الااربلي والحسين ابن الزبيدي واب------------------------ن اللتي واح---------------------------------------مد ابن	139	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10813	true	-5376161884914923347	43	140	231	772	1700	302	احمد بن عبد الله بن ابي الغناءم المسلم بن حماد بن------------ محفوظ --------------------------------------------------------------بن ميسرة المحدث الرءيس مجد الدين ابو العباس الازدي----- الدمشقي الشافعي التاجر--------- المعروف بابن الحلوانية الوفاة 666 ه ولد في نصف ربيع الاول سنة اربع وستماءة وسمع من ابي القاسم ابن الحرستاني والشمس احمد بن عبد الله العطار والشيخ العماد ابراهيم بن عبد الواحد والقاضي ابي الفضل اسماعيل بن ابراهيم الشيباني الحنفي ابن الموصلي وسماعه من-ه في سنة عشر وستماءة لكنه نازل والمسلم بن احمد المازني وا--------بن صباح واب-----------------------------------------------ن الزبيدي والشيخ الموفق ابن قدامة وابن اللتي والناصح ابن الحنبلي وخلق بدمشق وابي علي احمد ابن	10813	5283840752347635461	284	422.0	228	685	41.45985412597656	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0140	false	8001619706492092788	51	179	287	1006	1627	300	الرحيم بن الطفيل واب--------------------ن الصابوني ومن مختار العامري وبالاسكندرية من عبد الحليم بن دخان الهمذاني وظافر بن شحم و-----------التسارسي والوجيه محمد بن علي ابن تاجر عينه وببعلبك وحمص وحماة وحلب وسنجار والموصل وحران ودمياط والمعرة وحدث سمع منه ابو الفتح الابيوردي والدمياطي وذكره في معجمه واسماعيل ابن الخباز وابنته زينب وعلي بن عبد الكافي الدمشقي والحراءري وابنة صاحب الترجمة صفية وايوب بن نعمة النابلسي وابو الربيع سليمان بن عمر بن سالم وابو بكر بن يوسف المزي وخلق قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد ذكره شيخنا الذهبي في تاريخه فقال وعني بالحديث والسماع وكتب بخطه الكثير وحصل الاصول وصار له انسة جيدة بالفن وخرج لنفسه معجما كبيرا ومعجما صغيرا ثم قال يعني الذهبي بعد ذكر من روي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عدلا رءيسا حسن السيرة كيس المجالسة له دكان بالخواتميين	140	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10813	true	-5376161884914923347	153	236	858	1349	1700	302	الرحيم بن الطفيل وعلي بن مختار والعلم ابن الصابوني وجماعة بمصر وعب---------------------د الحليم بن دخان الهمداني وظافر بن شحم وعلي بن زيد التسارسي والوجيه محمد بن علي ابن تاجر عينه وجماعة بالاسكندرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعني بالحديث والسماع وكتب بخطه الكثير وحصل الاصول وصار له انسة جيدة بالفن وخرج لنفسه معجما كبيرا ومعجما صغيرا teachersstudents------------- روي عنه الدمياطي والابيوردي وابن الخباز وزينب بنت ابن الخباز وابنته صفية بنت الحلوانية والدة شمس الدين محمد ابن السراج واخرون وكان عدلا رءيسا حسن البز-ة كيس المجالسة له دكان بالخواتميين	10813	5283840752347635461	291	480.5	237	868	33.52534484863281	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1160	false	6399611018121415372	145	300	751	1556	1556	300	محمد ابن محمد بن --قاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ---------------------ابو عبد الله ابن ابي القاسم ابن ابي الحسن الحسيني الكوفي الاصل الحلبي ثم المصري ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر فقال قر-------------------------------ا القران و--------------------------------------------------سمع الحديث من ابي الطاهر محمد بن محمد---------------------------------------- بن بيان وابي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني وابي الطاهر اسماعيل بن عبد الرحمن الانصاري وابي صابر حامد بن ابي القاسم بن روزبه الاهوازي وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني وابي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وحدث واقرا العربية وغيرها مدة و--------------------------------------------------------------------------------كان ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق موءثر الانفراد والتخلي محبا في الانقطاع وعدم الاختلاط بالناس ذا جد وعمل وابوه ابو القاسم احمد احد الفضلاء المشهورين وله تصانيف حسنة وطريقة جميلة واقرا العربية والاصول وابو------------------	1160	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10822	true	-4310494821446300877	78	228	395	1190	1584	303	محمد -بن محمد بن القاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين --------بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف الحسيب الامام ابو عبد الله ال-----------------------------حسيني الكوفي الاصل---------- المصري الدار الوفاة 666 ه المعروف والده بالحلبي ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وقرا القران علي ابي الحسن الاسكندراني وبرع في الاصول والعربية وسمع السيرة من ابي الطاهر محمد بن محمد بن بنان الانباري عن ابيه عن الحبال وسمع من ------ابي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني وابي الطاهر اسماعيل بن عبد الرحمن الانصاري و---------حامد-------------- بن روزبة وعب------------------د القوي بن ابي الحسن القيسراني والامير----- مرهف بن اسامة بن منقذ وحدث واقرا النحو ---------مدة وكان جيد المشاركة في العلوم مءثرا للانقطاع والعزلة حسن الديانة قال ابنه عز الدين كان ذا جد وعمل مءثرا ل---------------------------------------------------------لانفراد والتخلي وكان ---------------------------------------------ابوه من----------------- الفضلاء المشهورين -له تصانيف حسنة --------------اقرا ---------الاصول والعربية مدة توفي ابو	10822	5283840752347635461	470	703.5	373	1047	44.89016342163086	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0162	false	7225708732532791671	139	176	778	989	1635	300	وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب عزم--------------------------- وعبادة واوراد وقد درس وافاد وولي الاعادة بالمدرسة االمستنصرية ببغداد ثم تزهد واقبل علي شانه -----------------------------وقد جاور بمكة ايضا وكان يحط علي ابن سبعين وينكر طريقه	162	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10823	true	300976478318562287	219	265	1166	1424	1618	302	وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب عزم وجد وقوة نفس وتجرد وانقطاع وعبادة واوراد وقد درس وافاد وولي الاعادة ب---------المستنصرية ببغداد ثم تزهد واقبل علي شانه توفي في رجب بالمدينة النبوية وقد جاور بمكة ايضا وكان يحط علي ابن سبعين وينكر طريقه	10823	5283840752347635461	202	380.0	166	267	75.65543365478516	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0147	false	615941104352728908	54	187	283	960	1546	300	من يحيي الثقفي وابي الحسن بن حمزة ابن الموازيني ومحمد بن علي بن صدقة الحراني واسماعيل بن علي الجنزوي والمكرم بن هبة الله الصوفي وعبد الخالق بن فيروز ويوسف بن معالي الكناني وعبد الرحمن بن علي الخرقي وبركات الخشوعي ومحمد ابن الحسين بن الحصيب وعمر بن طبرزد والحافظ عبد الغني واسماء بنت ابي بكر محمد بن الحسن بن طاهر بن الران وغير------هم ورحل الي بغداد فسمع من ا----------بن كليب بقراءة ابن -ابي طاهر المبارك بن المعطوش وعبد الله بن احمد بن ابي المجد وعبد الخالق بن هبة الله بن البندار وعبد الوهاب بن علي بن سكينة وعلي بن محمد بن يعيش------------------- بن دهبل بن كاره والمبارك بن الش--------يبي وابي الفرج بن الجوزي وعبد الله بن ابي القاسم ابن الطويلة وضياء بن الخ---------------------------------------ريف ومحمد ابن ابي محمد المقرون وابي الفتح محمد بن احمد بن	147	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10832	true	-8370127368684271881	112	221	597	1183	1620	301	من يحيي الثقفي وابي الحسين احمد بن--- الموازيني ومحمد بن علي بن صدقة و--------اسماعيل------- الجنزوي والمكرم بن هبة الله الصوفي وعبد الخالق بن فيروز ويوسف بن معالي الكتاني وعبد الرحمن بن علي الخرقي وبركات الخشوعي ومحمد -بن الخ----------صيب وعمر بن طبرزد والحافظ عبد الغني واسماء بنت--------------------------------- الران وطاءفة سواهم ورحل الي بغداد فسمع من عبد المنعم بن كليب بقراءته ومن ابي طاهر المبارك بن المعطوش وعبد الله بن اب--------ي المجد وعبد الخالق ب------------ن البندار وعبد الوهاب------- بن سكينة وعلي-------- بن يعيش الانباري وعبد الله بن دهبل --------والمبارك بن ابراهيم الس---------------------يبي وعبد الله ب---------------ن الطويلة وضياء بن الخريف وعمر بن علي الواعظ وابي الفتح المنداءي ومحمد -بن اب------------------------ي محمد بن --------	10832	5283840752347635461	471	797.5	380	760	61.97368240356445	74	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0148	false	8761651706147695726	184	262	1030	1455	1648	300	وقرا القراءات علي الشيخ العماد وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب في اليوم اذا تفرغ تسعة كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه وكتب الخرقي في يوم وليلة ولازم النسخ خمسين سنة او اكثر وكان تام القامة مليح الشكل حسن الاخلاق ساكنا عاقلا لطيفا متواضعا فاضلا نبيها يقظا خرج لنفسه مشيخة وخرج له ابن الظاهري وابن الخباز وغير واحد وذكر ابن الخباز انه سمع ابن عبد	148	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10832	true	-8370127368684271881	223	301	1198	1620	1620	301	وقرا القر--ان علي الشيخ العماد وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب في اليوم اذا تفرغ تسعة كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه وكتب الخرقي في يوم وليلة ولازم النسخ خمسين سنة او اكثر وكان تام القامة مليح الشكل حسن الاخلاق ساكنا عاقلا لطيفا متواضعا فاضلا نبيها يقظا خرج لنفسه مشيخة وخرج له ابن الظاهري وابن الخباز وغير واحد فذكر ابن الخباز انه سمع ابن عبد-	10832	5283840752347635461	420	827.5	343	425	98.82353210449219	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0148	false	8761651706147695726	262	300	1455	1648	1648	300	الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قلت الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفربطنا بضع عشرة سنة ثم تحول منها وقد ولد-	148	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10833	true	7523698654590242338	0	38	0	193	1573	301	الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قلت الواحدة في وقف ابي المواهب -بن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفربطنا بضع عشرة سنة ثم تحول منها وقد ولد	10833	5283840752347635461	192	374.0	155	194	98.96907043457031	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0149	false	8501926482706446200	0	24	0	128	1518	300	له ابنه الشيخ ابو بكر بها وانشا خطبا عديدة وحدث سنين كثيرة وقرا بنفسه كثيرا وكان علي ذهنه اشياء مليحة من الحديث والاخبار والشعر	149	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10833	true	7523698654590242338	38	62	193	321	1573	301	له ابنه الشيخ ابو بكر بها وانشا خطبا عديدة وحدث سنين كثيرة وقرا بنفسه كثيرا وكان علي ذهنه اشياء مليحة من الحديث والاخبار والشعر	10833	5283840752347635461	128	256.0	104	128	100.0	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0149	false	8501926482706446200	75	140	388	706	1518	300	قال ابن الخباز حدثني يوم موته الشيخ حسن بن ابي عبد الله الازدي الصقلي ان الشيخ محمد بن عبد الله المغربي قال رايت البارحة كان الناس في الجامع واذا ضجة وسالت عنها فقيل لي مات هذه الليلة مالك بن انس رحمه الله تعالي فلما اصبحت جءت الي الجامع وانا مفكر فاذا انسان ينادي رحم الله من صلي او حضر جنازة زين الدين بن عبد الداءم	149	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10833	true	7523698654590242338	176	240	968	1280	1573	301	قال ابن الخباز حدثني يوم موته الشيخ حسن بن ابي عبد الله الازدي الصقلي ان الشيخ محمد بن عبد الله المغربي قال رايت البارحة كان الناس في الجامع واذا ضجة فسالت عنها فقيل لي مات هذه الليلة مالك بن انس رحمه الله------ فلما اصبحت جءت الي الجامع وانا مفكر فاذا انسان ينادي رحم الله من صلي او حضر جنازة زين الدين بن عبد الداءم	10833	5283840752347635461	311	613.5	247	318	97.79874420166016	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1113	false	-9059912591109856706	235	276	1159	1361	1485	300	بن تمام بن يحيي بن عباس ابن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم وقيل عبا--------س بن ابي الفتوح بن يحيي بن تميم------------------- الحميري بكسر الحاء المهملة وسكون الميم الدمشقي الملقب فخر الدين ابو بكر --------سمع من داود بن ملاعب والشيخ الموفق	1113	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10839	true	-7714267059624104067	146	180	782	947	1589	304	بن تمام بن يحيي بن ع-----------------------------------------باس بن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم الشيخ عماد الدين ابو زكريا الحميري------------------------------- الدمشقي الوفاة 668 ه ولد سنة ست وستماءة وسمع من داود بن ملاعب والشيخ الموفق	10839	5283840752347635461	100	139.0	75	237	42.194091796875	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1393	false	-6566987824324291308	24	112	127	580	1556	300	يحيي بن -حمد بن علي بن محمد ابن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن ابن القاسم بن الوليد بن القاسم بن ابان بن عثمان رضي الله عنه--------------- ا----------------بو الفض-ل محيي الدين الاموي------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرشي العثماني الدمشقي الشافعي المعروف بابن الزكي قاضي قضاة الشام ولد بدمشق ليلة الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسماءة سم-ع من ------ابن طبرزد وزيد------ الكندي وحنبل وعبد العزيز ابن الحرستاني واخرين وحدث سمع منه الدمياطي وذكره في معجمه وقال فيه ابو الفضل ولي قضاء دمشق	1393	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10839	true	-7714267059624104067	193	292	1011	1526	1589	304	يحيي بن محمد بن علي بن محمد -بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن -بن الو----------ليد بن القاسم بن الوليد قاضي القضاة اوحد الحكام محيي الدين ابو المفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ابي المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة منتجب الدين ابي المعالي ابن القاضي ابي المفضل القرشي ---------الدمشقي الشافعي الوفاة 668 ه---------------------- ولد في-------- الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسماءة وسمع من حنبل وابن طبرزد وابي اليمن الكندي وابن----------------- الحرستاني وجماعة وتفقه علي فخر الدين ابن عساكر وغيره و-------------------ولي قضاء دمشق	10839	5283840752347635461	272	383.0	212	602	45.18272399902344	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	54	108	271	567	1593	300	اري سواه وان كانت امية مختدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي لكنت اسن البيض عنهم مواضيا واروي ارماحي ولما تقصد واجلبها خيلا ورجلا---------------------------------- عليهم وامنعهم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الخلافة باليد ومنها ايطلبها ابناء بكر وعبشم ويحرمها ال النبي محمد ---------------------------------------------------------تو--------في رابع عشر رجب سنة ثمان وستين وستماءة بمصر ودفن بسفح المقطم	1394	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10841	true	-7709397540037836996	0	100	0	526	1581	302	اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي ----------------------------------------------قلت وقد سار ايضا الي هولاكو فولاه قضاء الشام وغيرها وخلع عليه خلعة سوداء مذهبة خليفتية وبدت منه امور والله يسامحه وكان لهجا بالنجوم واشياء لا اقولها بحيث انه دخل ببنت سناء الملك لاجل الطالع وقت الظهر ولم نسمع بعرس في هذه الساعة ثم بعد ليال ماتت هذه العروس فنقل التاج ابن عساكر انها ماتت فجاءة سقوها دواء يزيل العقل ليقتض--------------------------------------ها الزوج فتلفت فيا شءمه اقتضاضا عليها وقد امره السلطان بالسكني بديار مصر وتوفي بمصر في رابع عشر رجب سنة ثمان------------------- ودفن بسفح المقطم	10841	5283840752347635461	145	192.0	114	629	23.05246353149414	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1113	false	-9059912591109856706	234	276	1154	1361	1485	300	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس ابن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم وقيل عباس بن ابي الفتوح بن يحيي بن تميم الحميري بكسر الحاء المهملة وسكون الميم الدمشقي الملقب فخر الدين ابو بكر ---------------------------سمع من داود بن ملاعب والشيخ الموفق	1113	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10851	true	4259767115851336854	112	139	611	744	1569	302	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس ابو بكر--------------------------------------------------------------- الحميري------------------------------- الدمشقي------- فخر الدين الوفاة 669 ه ولد سنة ثلاث وستماءة وسمع من داود بن ملاعب والشيخ الموفق	10851	5283840752347635461	96	136.0	76	234	41.02564239501953	15	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1178	false	-143431453485337968	192	258	1037	1394	1616	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر ابن احمد بن حواري---------------- ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعري الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقير ذكره الشيخ شهاب الدين محمود فيما اختصره من تاريخ شيخه الشيخ قطب الدين اليونيني قال ومولده سنة ست وستماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع وحدث بمصر ودمش---------------------------------------------------------------------ق وهو من شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف وله فيه مداءح جمة وكان يحبه	1178	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10851	true	4259767115851336854	163	248	866	1315	1569	302	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر -بن احمد بن حواري الشيخ تاج الدين ابو المكارم---------- التنوخي المعري الاصل --------------الدمشقي الحنفي ويعر-----------------ف بابن شقير الاديب الشاعر الوفاة 669 ه ولد----------------------------------------------------------- سنة ست وستماءة وروي الاربعين التي لهبة الرحمن القشيري عن ابي الفتوح البكري وروي عن ابن الحرستاني وغيره وهو اخو المحدث الاديب نصر الله سمع منهما الدمياطي توفي تاج الدين في صفر ذكره قطب الدين فقال كان اديبا رءيسا دمث الاخلاق وهو من شعراء الملك الناصر----------- يوسف وله فيه مداءح جمة وكان يحبه	10851	5283840752347635461	194	283.5	153	561	34.58110427856445	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0364	false	8383176422602862932	118	254	585	1325	1591	300	وفي خامس جمادي الاولي -من السنة اتصل بالملك الظاهر وهو بدمشق ان فرقة من التتار قصدت الرحبة فبرز الي القصير بالعساكر فبلغه انهم عادوا من الرحبة ونزلوا علي البيرة فسار الي حمص واخذ مراكب الصيادين بالبحيرة علي الجسور ثم سار حتي بلغ الباب من اعمال حلب وبعث جماعة من المماليك والعربان لكشف اخبارهم وسار الي منبج فعادوا واخبروا بان طاءفة من التتار نحو ثلاثة االاف فارس علي شط الفرات مما يلي الجزيرة فرحل من منبج يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادي الاولي ووصل الي شط الفرات وتقدم الي العسكر بخوضها فخاض الامير سيف الدين قلاوون والامير بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما بنفسه وتتابع الناس فوقعوا علي التتار فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا بقدر -ماءتي نفس ولم ينج منهم الا القليل وتبعهم الامير بدر الدين بيسري الي قرب سروج ثم عاد والذين كا-نوا علي البيرة	364	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10865	true	2340467697299984375	55	120	297	653	1654	300	وفي----- جمادي الاولي بلغ السلطان----------------- وهو بدمشق ان فرقة من التتار نازلوا البي--------------------------------------------------------------------رة فسار الي حمص ثم الي بزاعة فاخبر ان التتار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة -الاف----- علي--- الفرات---------------- فرح------------------------------------------------ل الي الف---رات وامر الجيش------ بخوضها فخاض الامير سيف الدين قلاوون و-------بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما هو و----------------وقعوا علي التتار فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا نحو الماءتين وساق وراءهم البي-------------------------------------سري الي---- سروج اما ----الذين نازلوا---- البيرة	10865	5283840752347635461	268	358.0	216	743	36.06998825073242	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	10	121	60	648	1643	300	وخلع علي مستحفظها وفرق في اهلها ماءة الف درهم وانعم عليهم ببعض ما تركه التتار عند هربهم ثم رحل قاصدا مصر فدخلها واسري التتار معه ركابا علي الخيل ونظم الشيخ الامام المفنن العالم عمدة البلغاء ابو الثناء شهاب الدين محمود ابن سليمان الكاتب قصيدة في ذلك يمدح الملك الظاهر ويذكر خوضه الفرات اولها ز حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقدار لم يبق للدين الذي الهزته يا ركنه عند الاعادي ثار لا تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت	365	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10865	true	2340467697299984375	129	174	711	940	1654	300	فخلع علي الكبار-- وفرق في اهلها ماءة الف درهم ولل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاب------ محمود ابقاه الله------------- في ذلك سر----------------------------------------- حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار وفي	10865	5283840752347635461	207	342.5	163	588	35.20408248901367	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0087	false	314539495298132385	156	241	765	1199	1494	300	فقال كم لهم--------- عنكم يوما قالوا خمسة وعشرين يوما فقال هم اليوم عند جمالهم واموالهم ثم عزم علي قتل من في قيصرية من المسلمين فاجتمع اليه القضاة والفقهاء وقالوا هءلاء رعية لا طاقة لهم بدفع عسكر وهم مع الزمان في طاعة من ملكهم فلم يقبل وامر ب-----قتل جماعة من اهل--------------------------------------- البلد وقاضي القضاة جلال الدين حبيب فقتل من---- الرعية ما يزيد عن- ماءتي الف وقيل خمسماءة الف من فلاح الي عامي وجندي من قيصرية الي ارزن الروم وما بينهما وسياتي ذكر هذه الواقعة و-----دخول السلطان	87	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10875	true	6038870106653958898	64	136	329	696	1573	300	وقال كم للملك الظاهر عنكم----- قالوا خمسة وعشرون يوما و------------------------------------عزم علي قتل --اهل قيصرية فلاطفوه-------------------------------- وقالوا هءلاء رعية لا طاقة لهم بدفع جيش-------------------------------- فلم يقبل هذا العذر وقتل جماعة من الاعيان صبرا ثم امر عسكره بالقتل والنهب في البلد قال قطب الدين في تاريخه فيقال انه قتل من الرعية ما يزيد علي ماءتي الف وقيل خمسماءة الف----------------------- من قيصرية الي ارزن الروم وممن قتل القاضي جلال الدين حبيب فما قوم دخول السلطان	10875	5283840752347635461	213	257.0	165	497	42.85714340209961	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	191	242	993	1244	1561	300	نور الدين -بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين بن الصاءغ رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي اتاهم الخير بعد شر فالوقت بنط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاضي فكلهم شاكر وشاك لحال مستقبل وماضي	191	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10876	true	-5567709064590081517	214	260	1169	1396	1629	300	نور الدين ابن مصعب وانشا هذه الابيات----------------------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نال-هم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض- فكلهم شاكر وشاك كحال مستقبل وماضي	10876	5283840752347635461	205	360.0	161	252	81.34920501708984	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0583	false	-8492886552931011225	31	230	181	1290	1664	300	شيزر مصممين علي حصرها--- وترددت الرسل بينهم وبين سنقر الاشقر في تسليمها فبينا هم في ذلك اذ وردت الاخبار في اواءل جمادي الاخرة بان التتار خذلهم الله تعالي قد قصدوا بلاد الشام فخرج من كان بدمشق من العس-كر الشامي والمصري ومقدمهم الامير ركن الدين اياجي ولحق بنفسه العساكر الذين كانوا علي شيزر وكانوا قد تاخروا عنها ونزلوا بظاهر حماة ووصل من الديار المصرية عسكر ايضا واجتمع الجمع علي حماة وارسلوا الكشافة الي بلاد التتار واخليت حلب من العساكر التي كانت بها والتجءوا الي حماة وظن التتار ان سنقر الاشقر ومن معه متفقون معهم ويكونون جميعا علي العسكر المصري فارسل امراء العسكر المصري الي سنقر الاشقر يقولون هذا العدو قد دهمنا وما سببه الا الخلف----- بيننا وما ينبغي ان يهلك الاسلام في الوسط والمصلحة ان-- نجتمع علي دفعه فنزل عسكر سنقر الاشقر من صهيون والحاج ازدمر من شيزر وخيمت كل طاءفة تحت قلعتها ولم يجتمعوا بالمصريين واتفقوا علي اجتماع الكلمة ودفع العدو عن الشام وفي يوم الجمعة حادي عشرين جمادي الاخرة وصل طاءفة من عساكر التتار عظيمة الي حلب و--قتلوا من كان بها ظاهرا وسب-------وا واحرقوا الجو----امع والمدارس المعتبرة ودار السلطان ودور الامراء الكبار وافسدوا فسادا كبيرا وكان اكثر من تخلف بها قد استتر في المغاءر وغيرها واقاموا بحلب يومين	583	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10883	true	6795869449042961371	42	169	244	936	1637	300	شيزر وضايقوها بلا محاصرة وترددت الرسل بينهم وبين سنقر الاشقر في تسل-مها فبينا هم في ذلك وصل---ت الاخبار في------ جمادي الاخرة بان التتار قد دهموا البلاد--------------------- فخرج م----ن بدمشق من العساكر وعليهم ال---------------------------ركن اباجو و-انضم الي العساكر التي -------علي شيزر ثم نزل الكل علي حماة وقدم من مصر بكتاش النجمي في الف فلحق بهم--------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل هءلاء --------------الي سنقر الاشقر يقولون هذا العدو قد دهمنا وما سببه الا الخلف الذي بيننا وما ينبغي ان تهلك الرعية ف-ي الوسط والمصلحة اننا نجتمع علي دفعه فنزل عسكر سنقر الاشقر من صهيون والحاج ازدمر من شيزر وخيمت كل طاءفة تحت حصنها----------------------- واتفقوا علي الملتقي وقتال التتار وجاءت طاءفة------------------------------------------------------------------ عظيمة من التتار فقتلوا من تبقي بحلب---- وسبوا ونهبوا واحرقوا منبر الجامع والمدارس---------------------- ودور الامراء وعملوا كل قبيح كعاداتهم الجميلة-------------------------------------------- واقاموا بحلب يومين	10883	5283840752347635461	464	636.0	366	1133	40.95322036743164	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0184	false	2408058482155199954	270	297	1466	1616	1630	300	صدر محتشم متمول سمع الكثير وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير ورحل في الحديث وحصل وفهم--------------------- وحدث بالاجازة عن حنبل المكبر واقبل علي الطلب سنة نيف وعشرين وستماءة	184	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10889	true	1466321158079281538	274	305	1458	1628	1628	305	صدر محتشم متمول سمع الكثير وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير ورحل في الحديث وحصل وفهم ولد في حدود الستماءة وحدث بالاجازة عن حنبل المكبر واقبل علي الطلب سنة نيف وعشرين وستماءة-	10889	5283840752347635461	149	284.0	123	171	87.13450622558594	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0185	false	-5277626906170202583	0	38	0	190	1584	300	ملاح اتراك قد سمعوا معه ثم انه دخل الهند واستوطنها دهرا وخطة طريقه معروفة بين المحدثين وعاش الي هذا الوقت ولا اتحقق متي مات بل سمع منه الفقيه ابو عبد الله محمد بن علي المقدشاوي في سنة سبعين	185	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10890	true	-2475943170923687431	32	70	172	362	1497	307	ملاح اتراك قد سمعوا معه ثم انه دخل الهند واستوطنها دهرا وخطه طريقة معروفة بين المحدثين وعاش الي هذا الوقت ولا اتحقق متي مات بل سمع منه الفقيه ابو عبد الله محمد بن علي المقدشاوي في سنة سبعين	10890	5283840752347635461	188	374.0	150	190	98.9473648071289	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0062	false	-4915499992711136580	247	294	1305	1537	1566	300	علي بن عثمان بن عبد القادر بن محمود المقري المعروف باب----------------ن الوجوهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا من صحيح البخاري ومن عبد الرحيم بن احمد بن محمد الزجاج وعماد الدين ابي ذي الفقار محمد بن اشرف ابن ابي جعفر العلوي ومن الامام كمال الدين علي بن محمد بن محمد-------- بن وضاح	62	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10905	true	4312320828296939263	158	204	867	1091	1633	304	علي بن عثمان بن عبد القادر بن محمود بن يوسف شيخ القراء الامام شمس الدين الوجوهي الحنبلي المقرء الزاهد الوفاة 672 ه مات في جمادي الاولي وله تسعون سنة ذكرت ترجمته في طبقات القراء BIO_MAN 75------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد بن محمد بن محمد بن وضاح	10905	5283840752347635461	76	-5.0	58	363	20.9366397857666	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	72	292	358	1560	1600	300	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي------------- نزيل دمشق ولد سنة ستماءة او---- احدي وستماءة كذا رايت مولده في تاريخ الصفدي وذكره الامام كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب وقال واخبرني ان مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وهذا اصح والله اعلم وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق والحسن بن وضاح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس -----ابن عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغ---------------اية واربي علي المتقدمين وصنف فيه تصانيفه المشهورة النافعة وانتفع به الناس وكان اماما في القراءات وعلامة واربي علي المتقدمين وصنف فيها قصيدة د الية مرموزة بقد----ر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في-----------------------------------------ها قال الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما ب---------------حرا لا يطا-ق واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون	1148	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10908	true	8749215023358413811	171	296	895	1578	1615	304	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك------- العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي الوفاة 672 ه نزيل دمشق ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة-------------------- وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق ال-حسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره----- وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان --------------------------------------------------اماما في القراءات وعللها صنف في---------------------ها قصيدة د-الية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما النحو والتصريف فكان فيه-- بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت--------------- الاءمة الاعلام يتحيرون	10908	5283840752347635461	553	756.5	448	1300	42.53845977783203	86	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	246	292	1148	1390	1426	300	في اسماء الذهب نضر نضير نضار زبرج سيرا وزخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك هكذا الغرب ول--------------------------------------------ه في اسم-----------------------اء خيل السباق خيل السباق المجلي يقتفيه مصل والمسلي وتال قبل مرتاح وعاطف وحلي والمءمل وال لطيم والفسكل السكيت يا صاح	1150	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10909	true	8096683552141988460	214	269	1160	1457	1612	301	في اسماء الذهب نضر نضير نضار زبرج سيراء زخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك هكذا العرب وانشدنا ابن ابي الفتح قال انشدنا ابن مالك لنفسه في خيل السباق العشرة علي الولاء خيل السبا-----------ق المجلي يقتفيه مصل والمسلي وتال قبل مرتاح وعاطف وحظي والمءمل وال-لطيم والنسكل السكيت يا صاح	10909	5283840752347635461	221	393.0	179	309	71.52103424072266	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1243	false	5743938062599856824	257	300	1397	1622	1622	300	محمد بن محمد بن احسن بن عبد الله نصير الدين ابو عبد الله الطوسي الفيلسوف صاحب علوم الرياضي والرصد قال صلاح الدين الصفدي كان راسا في علوم الاواءل لا سيما في----------------- الارصاد والمجسطي افانه فاق--------- الكبار قرا علي المعين سالم بن بدران المصري-	1243	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10910	true	1550038550973501440	216	255	1123	1323	1594	302	محمد بن محمد بن -حسن الشيخ------ نصير الدين ابو عبد الله الطوسي الفيلسوف الوفاة 672 ه---------------------------------- كان راسا في عل-م الاواءل لا سيما معرفة الرياضي وصنعة الارصاد ----------فانه فاق بذلك علي الكبار قرا علي المعين سالم بن بدران المصري	10910	5283840752347635461	154	235.0	122	252	61.11111068725586	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1244	false	-4005355917600563620	0	48	0	268	1615	300	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه فابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزان------------ة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع ماءة	1244	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10910	true	1550038550973501440	255	302	1323	1594	1594	302	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافره ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير ب-----ه والاموال في تصريفه فابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزانة عظيمة عالية فسيحة الارجاء وملاها ب--الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع-ماءة-	10910	5283840752347635461	257	480.5	213	280	91.78571319580078	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1356	false	-2771943178469581321	0	39	0	216	1572	300	ولكن بعض بلدانه وقري ومحال وصتف تاريخا للاسكندرية في مجلد-ين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة لين الجانب------------------------------------------ ولم يخلف----------- مثله بعده ولد في ثاني صفر سنة سبع وستماءة و----------------------------------------توفي ليلة الحادي والعشرين من شوال	1356	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10923	true	5257863109512966300	32	85	189	498	1676	302	ولكن بعض بلدانه -قري ومحال وصنف تاريخا للاسكندرية في مجلدتين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة لين الجانب كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين والطلبة ولم يخلف بعده ببلده مثله ويعرف بالوجيه ابن العمادية سمعت من اخويه لامه ابي القاسم الهواري واخته وجيهية توفي ليلة الحادي والعشرين من شوال	10923	5283840752347635461	178	289.0	147	310	57.41935348510742	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0152	false	-4750572755513442170	123	269	644	1408	1552	300	ال-محرم سنة ثمان وسبع------ماءة------------ احمد بن عبد الرحمن بن عبد الاحد بن عبد العزريز ابن ابي نصر بن حماد بن صدقة بن العنيقة الحراني العطار الحنبلي تقي الدين سمع بحلب من ابن رواحة و--------------------------------------يعيش ويوسف -------بن خليل وغيرهم ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وقال سمع من النفيس محمد بن النفيس بن رواحة اربعين عبد المنعم الفراوي قال وسمع سنن ابن ماجه علي عبد اللطيف بن يوسف البغدادي ومولده بحران في رجب سنة احدي وعشرين وستماءة رايت بخطه اجازة كتبها بالقاهرة لشيخنا ابي عمرو عثمان بن احمد التوزري في رمضان سنة ثلاث وسبعين وستماءة وذكره ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد وقال ورحل الي بغدا- وكتب علي الشيخ يحيي الصرصري ديوانه ونقله الي دمشق وروي عنه اسماعيل بن الخباز وابن ------------ابي الفتح و------علي ابن العطار وغيرهم ذكره الذهبي في تاريخه فقال جليل فاضل وتوفي في صفر سنة اربع وسبعين وستماءة بدمشق وله ثلاث وستون سنة	152	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10924	true	-8532324153356715410	193	276	1010	1435	1574	304	الغماري سنة اربع وسبعين وستماءة BIO_MAN 152 احمد بن عبد الرحمن بن عبد الاحد بن عبد العز-يز تقي الدين ابو العباس ابن------ العنيقة الحراني------- الحنبلي العطار الوفاة 674 ه اخو شيخنا عبد الملك شيخ جليل فاضل سمع من الموفق بن يعيش وابن رواحة وابن خليل وجماعة بحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي بغداد وكتب عن- الشيخ يحيي الصرصري ديوانه ونقله الي دمشق -روي عنه اب-------ن الخباز وابو عبد الله بن ابي الفتح وابو الحسن ابن العطار وجماعة------------------------------------- وتوفي في صفر------------------------ بدمشق وله ثلاث وستون سنة	10924	5283840752347635461	260	337.5	204	847	30.696577072143555	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	186	260	988	1364	1567	300	حلقة بالجامع ويفت--ي وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق حسن المجالسة والمذاكرة ويتكلم يالحقيقة وهو غزير الدمعة ورقيق القلب جدا وابتلي بالفالج وبقي------------------------------ ل---------ا يفهم كلامه وكان له معرفة جيدة بالادب وله شعر جيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره في الجناس طار قلبي يوم ساروا فرقي وسواء فاض دمعي او رقا -ار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا طل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا قال	1183	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10943	true	-4925335622858597897	22	124	121	625	1545	300	حلقة للتدريس والفتوي وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث واعاد بالجوزية مدة وناب في امامة محراب الحنابلة مدة ثم ------------------------------ابتلي بالفالج وبطل شقه الايسر وثقل لسانه حتي كان لا يفصح ولا يفهم منه الا اليسير فبقي علي ذلك اربعة اشهر ومات وكان من اذكياء الناس روي عن ابن اللتي والموفق عبد اللطيف بن يوسف وجماعة ومات في عشر السبعين روي عنه ابن ابي الفتح وابن العطار ومن شعره---------- طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي او رقا حار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا ظل وادي المنحنا وكذا بان الحمي لا اورقا كان	10943	5283840752347635461	230	329.0	177	544	42.27941131591797	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0217	false	3933691320137777000	104	233	627	1345	1725	300	احمد بن -حمد بن عيسي بن حمد ابن عبد الله---------------- الانصاري ابن الخرزي بفتح الخاء المعجمة والراء المهملة وكسر الزاي ابو العباس الدمشقي المحدث شهاب الدين الحنبلي سمع الكثير من الحسين الزبيدي واب----------------------------ن اللتي وجعفر ومكرم والفخر ال-اربلي وابي الحسن بن- المقير وكريمة ورحل فسمع بحلب من ابن رواحة وكتبا كبارا واجزاء من الحافظ يوسف بن خليل ويعيش النحوي وببغداد من المءتمن ابن القميرة وحدث سمع منه ابن الخباز وعلي بن عبد الكافي الربعي وعلي بن العطار وابو الحجاج المزي وابو العباس بن الشريشي وعلي بن غانم وشمس الدين ابن النقيب واجاز للبرزالي ولذهبي وذكره في معجمه وتاريخه فقال واكثر وحصل ونسخ بخطه الكثير وكان حسن القراءة فيه حسن ونباهة قال شيخنا ابن الظاهري كنا نسميه الحويفظ لمعرفته وقال في المعجم المختص طلب الحديث وكان قعيدا يقرا علي الكرسي	217	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10973	true	-1148287359258815963	101	169	532	900	1607	306	احمد بن محمد بن عيسي المحدث العالم شهاب الدين ابو العباس الانصاري------------------------------------------------------------------- الدمشقي الخرزي----------- الحنبلي الوفاة 677 ه ولد سنة ثلاث عشرة وستماءة وسمع من ابي المنجي ابن اللتي و--------ابي الفضل الهمداني وابي الحسن ابن المقير------- ورحل فسمع بحلب من ابن رواحة وا--------------------------------بن خلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واكثر وحصل ونسخ بخطه الكثير وكان حسن القراءة فيه حسن ونباهة قال شيخنا ابن الظاهري كنا نسميه الحويفظ لمعرفته قلت وكان----------------------------------- يقرا علي --كرسي	10973	5283840752347635461	253	364.5	201	765	33.071895599365234	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0719	false	8097849504332243136	30	271	141	1453	1596	300	الحسن بن----- المبارك ابن الزبيدي وجماعة وبالمدينة من محمد بن عمر بن يوسف القرطبي وبدمشق من الحسن بن البر وببغداد م------------------------------------------------------------------------ن الكاشغري وغيره وبمصر من الحسن بن ابراهيم----------- بن دينار وابن الطفيل وجماعة واج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از له المءيد الطوسي وغيره وحدث سمع منه الاءمة الحفاظ كابن الظاهري وابي بكر محمد بن احمد القسطلاني وعلي بن العطار والدمياطي وذكره في معجمه وغيرهم واجاز الذهبي والبرزالي وخرج له ابن الظاهري معجما وعوالي وقرا بالسبع علي ابي عبد الله محمد بن حسن القاضي قال الذهبي في تاريخه كان ذا تعبدودين------ واوراد وسيرة حميدة لولا باو فيه وتيه رحمه الله تعالي ثم قال وكان اماما مفتيا مدرسا بارعا في المذهب عارفا بالاردب وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة وحضر السلطان وهو لم يات بعد فطلبه السلطان فقال حتي يقضي ورده------ ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم له ولم يقم هو لاحد -----------------------------------------------------------------------------------------وقد مر ليلة بوادي الربيعة وهو مخوف اذ ذاك فنزل وصلي ورده بين العشاءين والغلمان ينتظرونه بالخيل فلما فرغ ركب وسار وك---------------------------------------------ان يتواضع لل-الحين ويعتقد فيهم وذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه واثني عليه وقال كان صدرا من صدور الاسلام تام الرءاسة حسن المعاملة للناس لين الجانب كثير الادب ولم يزل مدرس الظاهرية بالقاهرة الي ان انتقل بالقضاء لقضاء الحنفية بدمشق واستمر فيه مع تدريس عدة مدارس الي ان توفي بجوسقه علي ال----------------شرف القبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سادس عشر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة ودفن في تربة انشاها قبالة ال----------------------------------------------جوسق ورثاه ال-------------اما-------------م البليغ شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان	719	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10979	true	-1924917296073010998	9	271	53	1490	1647	300	الحسن محمد بن المبارك -بن ا---يوب وجماعة بمكة وابي محمد اب-----------------------------------------ن البن وابي القاسم بن صصري وزين الامناء وطبقتهم بدمشق ومنصور ابن المعوج وابراهيم بن عثمان الكاشغري والياس بن انجب الغراد وجماعة ببغداد والحسن بن دينار وابن الطفيل وجماعة بمصر ومحمد بن عمر القرطبي بالمدينة وهبة الله ابن الواعظ بالاسكندرية وقرا بالسبع علي الفاسي وخرج له شيخنا ابن الظاهري معجما في مجلدة واجاز له المءيد الطوسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة وكان صدرا معظما مهيبا محتشما ذا ------------------------------------------------------دين وتعبد واوراد وسيرة حميدة لولا باو فيه وتيه رحمه الله و-------------كان اماما مفتيا مدرسا بارعا في المذهب عارفا بالا-دب وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة وحضر السلطان وهو لم يات بعد فطلبه السلطان فقيل حتي يقضي ورده الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم له ولم يقم هو لاحد ثم قدم علي قضاء الشام وكان بزي الوزراء والرءساء لم يعبا بالمنصب ولا غير لبسه ولا وسع كمه وقد مر ليلة بوادي الربيعة وهو مخوف اذ ذاك فنزل وصلي ورده بين العشاءين والغلمان ينتظرونه بالخيل فلما فرغ ركب وسار ثم وجدت انه ولد في جمادي الاول سنة اربع عشرة وكان يتواضع للصالحين ويعتقد فيهم وقد درس بدمشق ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة مدارس وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي والحارثي وشرف الدين الحسن ابن الصيرفي وقطب الدين ابن القسطلاني وبهاء الدين يوسف ابن العجمي وعلاء الدين ابن العطار وشمس الدين ابن جعوان ومجد الدين ابن الصيرفي والقاضي شمس الدين محمد ابن الصفي وجماعة كثيرة واجاز لي مروياته وتوفي في سادس عشر ربيع الاخر----------------------- ودفن بتربته-------- قبالة --جوسق ابن العديم عند زاوية الحريري وكان يوما مشهودا ورثته الشعراء فمن ذلك ما انشدني المولي القاضي شهاب الدين مح-----------مود بن سلمان	10979	5283840752347635461	628	941.0	502	1973	31.829700469970703	98	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0720	false	1710382368934350431	46	96	248	501	1571	300	علي الرسوم عثرت وقد ضللت بطود علم اما تمشي علي ال-نن القويم بمن اودي بصرف الدهر قدما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي وافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظليم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم	720	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10980	true	-6265008518017314721	157	189	812	974	1581	303	علي النجوم عثرت وقد ضللت بطود علم اما تمشي علي السنن القويم منها-------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم وكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم	10980	5283840752347635461	154	285.0	122	254	60.629920959472656	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0901	false	-5262750184676547947	37	143	210	761	1615	300	فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه وكان له -------------------------------------------------------متاجر يعود نفعها عليه ومنها معظم نفقاته وهداياه وصدقاته ولما ابتلي بفقد ولديه عوض من اولادهما باولاد نجباء فيهم الاهلية الكاملة للوزارة وغيرها وكان ممدحا في هش للمدح ويجيز عليه الجواءز السنية وعمل فيه الشيخ رشيد ال------دين الفارقي وقاءل قال لي نبة لنا عمرا فقلت ان عليا قد تنبه لي مالي اذا كنت محتاجا الي عمر من حاجة فلينم حسبي انتباه علي ولسعد الدين الفارقي --كاتب الانشاء فيه وكان مختصا بملازمته يمم عليا فهو بحر الندي وناده في المضلع المعضل فرفده مجد علي مجدب ورفده مفض الي مفضل يسرع ان -يل نداه وهل اسرع من سيل اتي من	901	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10981	true	-7448682258085841293	125	187	651	970	1582	306	فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه واستمر في وزارة الملك السعيد وزادت رتبته وله مدرسة وبر واوقاف ومتاجر كثيرة------------------------------------------------- ابتلي بفقد ولديه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر الدين محمد ومحيي الدين احمد فصبر وتجلد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسعد الدين الفارقي الكاتب في----------------------------ه يمم عليا فهو بحر الندا وناده في المضلع المعضل فرفده مجد علي مجدب ووفده مفض الي مفضل يسرع ان سيل نداه وهل اسرع من سيل اتي من	10981	5283840752347635461	216	330.5	168	615	35.121952056884766	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	228	269	1214	1409	1592	300	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن -بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات ابن ابي المحاسن	1080	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11022	true	-6402479824696415186	15	50	73	251	1595	304	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله -بن الحسن ابن سني الدول-----------------ة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي الشافعي	11022	5283840752347635461	159	280.0	125	196	81.12245178222656	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1349	false	-2787103129420307584	49	102	252	515	1531	300	المسلم بن محمد بن المسلم بن مكي ابن خلف بن المسلم بن احمد بن محمد بن خضر بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان بن احمد بن علا---------------ن ابو الغناءم ابن ابي الفضل ابن ابي الغناءم القيسي الدمشقي الملقب شمس الدين المسند الجليل الصادق العالم الكاتب------------- ولد سنة اربع وتسعين وخمسماءة	1349	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11027	true	4678209375120826674	53	99	288	512	1624	301	المسلم بن محمد بن المسلم بن مكي -بن خلف بن المسلم بن احمد بن محمد بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان القاضي الجليل المسند شمس الدين ابو الغناءم ابن علان--------------------- القيسي الدمشقي--------------------------------------------- الكاتب الوفاة 680 ه ولد سنة اربع وتسعين وخمسماءة	11027	5283840752347635461	177	296.5	138	291	60.82474136352539	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1013	false	4505138666493085685	25	232	145	1278	1646	300	فلما انتهت الستارة التي للمنجنيق المقابل لبرج الكنيسة سقطت الستارة الي بركة كبيرة فيها ماء مجتمع وكان عليها جماعة كبيرة من اصحاب الامير علم الدين الداوداري ومماليكه------------ فاستشهدوا فيها باجمعهم رحمهم الله تعالي وفي رابع عشره حضر رسل الافرنج من بيت الاسبتار يسالون الصلح فلم يجبهم السلطان وكمل نصب المناجيق ورمي بها فشعث الحصن وهدم معظم احد ابراجه واستمر الحال -الي سادس عشر ربيع الاول فزحف السلطان علي الحصن- فاذعن من فيه بالتسليم وحصلت المراسلة في ذلك فلما ك--------------------------ان يوم الجمعة ثامن عشر الشهر المذكور سلم ورفعت الاعلام السلطانية ونزل من به بالامان علي ارواحهم فجهز معهم من اوصلهم الي انطرطوس و-----------بالقرب من هذا الحصن مرقية وهي بليدة صغيرة علي البحر وكان صاحبها قد بني -في البحر برجا عظيما لا يرام ولا يصله النشاب ولا حجر المنجنيق واتفق حضور رسل صاحب طرابلس الي السلطان يطلب مراضيه----- فاقترح عليه خراب هذا البرج-------- واحضار من كان اسره من الجبيليين الذين كانوا مع صاحب جبيل فاحضر من كان بقي في الحياة منهم واعتذر عن البرج بانه ليس له فلم يقبل له عذرا وصمم علي ما طلبه منه فقيل له انه اشتراه من صاحبه ب-----عدة قري وذهب كثير فهدمه وحصل في هذه الغزوة الاستيلاء علي المرقب واعماله وبانياس و-------------هذا المرقب من الحصون المشهورة بالمنعة والحصانة وهو كبير جدا ولم يفتحه السلطان	1013	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11038	true	-5153506417084745017	3	153	12	850	1673	300	فلما انتهت --ستارة المنج-----نيق المقابل لباب الحصن-- سقطت --------الي بركة كبيرة ----------------كان عليها جماع------ة من اصحاب------- علم الدين الدواداري منهم استاذ داره سنقر فاستش------------------------------------------------------------هدوا ثم طلب الاسبتار------- الصلح فلم يجبهم السلطان ورماهم ب-المنجنيق --------------------وهدم بعض الابرجة---- واستمر الحصار الي سادس عشر ربيع الاول فزحف ا--لجيش علي المرقب فاذعنوا ب-------تسليمه وراسلوا ب--------ذلك فاجيبوا ثم رفعت عليه اعلام السلطان يوم الجمعة ثامن عشر الشهر وجهز السلطان----------------------------------------------------------- معهم من -وصلهم الي انطرطوس وكانت مرقية بالقرب من المرقب علي ال-------------------------بحر وكان صاحبها قد بني علي البحر برجا عظيما لا ينا--------له النشاب ف-----------------اتفق حضور رسل صاحب طرابلس------------ يطلب رضي السلطان فاقترح عليه خراب---- البرج المذكور واحضار م----ن اسره من الجب-ليين الذين كانوا مع صاحب جبيل فاحضر من كان حيا م----------نهم واعتذر عن البرج بانه ليس له فلم يقبل عذر------------------------ه فقيل--- انه اشتراه من صاحبه بمال وعدة قري و----------هدمه وحصل ل--------------لاستيلاء علي المرقب ومرقية- وبانياس وعمروا ما تشعث من المرقب وكان لبيت الاسبتار------------------------------ ولم يتهيا للسلطان	11038	5283840752347635461	612	830.5	488	1216	50.328948974609375	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0585	false	3237888816681519934	0	87	0	458	1577	300	فاجابه الامير حسام الدين طرنطاي اليها وحلف له بما وثق به من الايمان ونزل من قلعة صهيون بعد حصرها شهرا واحدا وكان نزوله منها في ربيع الاول من هذه السنة واعين علي نقل اثقاله بجمال كثيرة وحضر بنفسه واولاده وعياله واتباعه ال دمشق وكان وصولهم اليها سادس عشر ربيع الاول ثم توجه الي الديار المصرية صحبة الامير حسام الدين طرنطاي ف-----------------------وفي له جميع ما حلف عليه ولم يزل يذب عنه ايام حياته اشد ذب واعطي بالديار المصرية خبز ماءة فارس وبقي وافر الحرمة الي اخر الدولة المنصورية	585	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11040	true	6799479781365780951	5	50	29	259	1627	300	فاجابه طرنطاي------------------------ وحلف له بما وثق به----------- ونزل-------------- بعد حص-ار شهر-------------------------------------------------- واعين علي نقل ثق--له بجمال وظهر- وحضر ب--------------عياله ورخته في------------------------------------------------------------------------ ------------------صحبة طرنطاي الي خدمة الملك المنصور ووفي له طرنطاي و------------------ذب عن-----------ه اشد ذب واعطي بمصر--------------- ماءة فارس وبقي وافر الحرمة الي اخر الدولة المنصورية	11040	5283840752347635461	171	192.5	132	481	35.550933837890625	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0129	false	375149422078802295	66	226	376	1219	1620	300	في صدر الاسلام في ولاية معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وانتقلت في ايدي الملوك وعظمت في زمن بني عمار وبنوا فيها دار العلم المشهورة في التواريخ ولما كان في اواخر الماءة الخامسة وظهرت طواءف الفرنج بالشام واستولوا علي البلاد -امتنعت عليهم هذه المدينة مدة ثم ملكوها في سنة ثلاث وخمسماءة واستمرت في ايديهم الي الا------------------------------------ن وكان- الخلفاء والملموك في ذلك الوقت ما فيهم الا من هو مشغول بنفسه مكب علي مجلس انسه يصطبح في لهوه ويغتبق ويجري في مضمار لعبه ويستبق يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب يوما لم يسال منها الا عن طريق الهزيمة قد بلغ امله من الرتبة وقنع من ملكه كما يقال بالسكة والخطبة اموال تنهب وممالك تذهب ونفوس قد تجاوزت الحد في اسرافها وبلاد تاتيها الاعداء قتنقصها من اطرافها لا يبالون بما سلبوا وهم كما قيل فيهم وفي امثالهم ان قاتلوا قتلوا -و طاردوا طردوا او حاربوا حربوا او غالبوا غلبوا الي ان اوجد الله من اوجده لنصرة دينه واذلال الشرك وشياطينه	129	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11042	true	-956466328448260445	133	253	725	1338	1588	300	في امر----------------ة معاوية وتن---------------------------قلت في ايدي الملوك وعظمت في زمن بني عمار ف------------------------------------------لما كان في --اخر الماءة الخامسة -ظهرت طواءف الفرنج بالشام واستولوا علي البلاد فامتنعت عليهم طرابلس----- مدة ثم ملكوها في سنة ثلاث وخمسماءة واستمرت في ايديهم الي الان وما احسن ما قال في بشارة صاحب اليمن وكانت الخلفاء والمل-وك في ذلك الوقت ما فيهم الا من هو مشغول بنفسه مكب علي مجلس انسه------------------------------------------------ يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب----- لم يسلك -----الا عن طر-ق الهزيمة قد بلغ امله من الرتبة وقنع----------------- بالسكة والخطبة اموال تنهب وممالك تذهب------------------------------------------------------------------------ لا يبالون بما سلبوا وهم كما قيل----------------- ان قاتلوا قتلوا او طاردوا طردوا او حاربوا حربوا او غالبوا غلبوا الي ان اوجد الله من نصر-------- دينه واذ--ل الكفر وشياطينه	11042	5283840752347635461	554	946.5	442	882	62.811790466308594	90	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1016	false	2178403636284052475	137	274	738	1395	1516	300	علينا لمن اولاك نعمته الشكر لانك للاسلام يا سيفه ذخر ومنا لك الاخلاص في صالح الدعا الي من له في امر نضرتك الامر ولله في اعلاء ملكك في الوري مراد وفي التاييد يوم الوغي سر ومثل الذي اعطاك ربك فابتهل اليه يكون الفتح ان قست والنصر فان تك قد فاتتك بدر فهذه بما انزل الرحمن من نصره بدر نهضت الي عليا طرابلس التي اقل عناها ان خندقها البحر وقد ضمها كالطوق الا بقية كنحر وانت السيف لاح له النحر ممنعة بغر وهل في جميع ما تملغته الا ممنعة بغر ------------------------------------------------------وما برحت ثغرا ولكن عدا العدي عليها لحكم الدهر فانثغر الثغر وكانت بدار العلم تعرف قبله-ا فمن اجل ذا للسيف ين---مها نثر ولا اخر عند الله مثل فكاكها فبشراك يا من حضه ذلك الاجر فكم مر من دفر وما مسها اذي وكم راح من عصر وما راعها حضر	1016	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11044	true	3541172313992968274	143	271	749	1350	1507	300	علينا لمن اولاك نعمته الشكر لانك للاسلام يا سيفه ذخر ومنا لك الاخلاص في صالح الدعا الي من له في امر نصرتك الامر الا هكذا يا وارث الملك فليكن جهاد العدي لا ما تولي به الدهر------------------------------------------------------- فان يك قد فاتتك بدر فهذه بما انزل الرحمن من نصره بدر نهضت الي عليا طرابلس التي اقل عناها ان خندقها --بحر وقد ضمها كالطوق الا بقية كنحر وانت السيف لاح له --نحر ممنعة بكر وهل في جميع ما تملكته الا ممنعة بكر ومن دون سوريها عقاب منيعة يزل اذا ما رام اوطاءها الذر وما برحت ثغرا ولكن عدا العدي عليها بحكم الدهر فانثغر الثغر وكانت بدار العلم تعرف قبل ذا فمن اجل ذا للسيف في نظمها نثر و-------------------------------------------------------كم مر من دهر وما مسها اذي وكم راح من عصر وما راعها حصر	11044	5283840752347635461	474	853.5	371	715	66.29370880126953	90	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1017	false	-8536556127650606745	0	36	0	193	1568	300	كالموج فانثنت تميد وقد اربي علي بحرها البر فظلت لدي بحرين انكاهما لها واقتله البحر الذي جره مضر واقسم ما فاجاتها بل تقدمت اليها سرايا جيشك الرعب والنصر كان المجانيق التي اوترت ضحي عليها لها في	1017	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11044	true	3541172313992968274	273	300	1366	1507	1507	300	كالموج فانثنت تميد وقد اربي علي بحرها البر فظلت لدي بحرين انكاهما لها واقتله العذب الذي جره مصر منها--------------------------------------------------- كان المجانيق التي اوترت ضحي عليها لها في-	11044	5283840752347635461	133	236.0	107	193	68.91191864013672	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1017	false	-8536556127650606745	51	138	262	712	1568	300	اصابعها تومي اليهم ليسجدوا ف-قبل منها دون سكانها الجدر وتمطرهم من كل قطر حجارة لقد خاب قوم جادهم ذلك القطر مسلطة وزهاء تفتك-------------------- في العدا -------------------------------------------وليس -------------------------------------------------------------------------علي احجارها فيهم حجر وليست بخنساء العرانين ان بدت لناظرها يوما ويقلبها صخر لها شرر كالقصر ترمي به العدا فلا بزج يستعصي عليه ولا قصر ومنها ومن تحتها تلك النقوب كانها اذا ما تمشت في ضمير الثري سر ومنها فزلزلتها بالركض فانهد ركنها ولم يبق من دون المنايا لها ست---------------------ر فلله كم بيض وسفر كواعب علي رغمهم قد حازت البيض والسفر	1017	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11045	true	-659612111866997756	3	80	15	396	1569	300	اصابعها تومي اليهم ليسجدوا فتقبل منها دون سكانها الجدر ويمطرها من كل قطر حجارة لقد خاب قوم جادهم ذلك القطر تخلق وجه السور منهم كانما غدت وعليها في الذي فعلت نذر منها واطلقت فيها طاءر السيف فاغتدي وليس له الا رءوسهم وكر ولاذوا بباب البحر منك فما نجا اليه سوي من جره من دم نهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينج الا من يخبر قومه ليدروا والا من تغمده الاسر فلله كم بيض وسمر كواعب علي رغمهم قد حازت البيض والسمر	11045	5283840752347635461	180	139.5	141	608	29.605262756347656	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	192	263	1066	1411	1609	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر لل-شرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغت-ب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب	501	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11056	true	1778571410313976309	89	160	515	862	1565	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر المشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب	11056	5283840752347635461	344	677.0	273	347	99.13544464111328	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	2	210	13	1051	1506	300	ففاجاتها جنود الله في قدمها غضبان لله لا للملك والنشب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم باسا ومضطرب جيش من الترك ترك الحزب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف اناشرف السشلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بنشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير- الريح سمعته فالبر	502	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11056	true	1778571410313976309	170	300	915	1565	1565	300	ففاجاتها جنود الله ي--قدمها غضبان لله لا للملك والنش------------------------------------------------------ب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحق-------------------------------------------------------ب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من النص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام عن امم فالحمد لله شاهدناك عن كث--------------------------------------------------ب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف الس-لطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر-	11056	5283840752347635461	637	1194.5	508	1039	61.30895233154297	116	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	210	291	1051	1454	1506	300	في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي تروي من نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب	502	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11057	true	-5652734855946545704	0	61	0	298	1533	300	في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قل-------------------------------------------------------ب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحب--------------------------------------------------ب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقية علي تعب	11057	5283840752347635461	297	578.0	236	403	73.69727325439453	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	37	205	172	1044	1546	300	اذرفت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحزم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تعب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي يفي دفي جيرانها الجن--------------------------------------------------------ب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد باتت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يحبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حضر ولا نصب اختان يان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان يالنسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها- والا السن اللهب فالله اعطاك ملك الب-ر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا	503	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11057	true	-5652734855946545704	61	174	298	861	1533	300	ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب بان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي -في يدي جيرانها الجنب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نص-----------------------------------------------------ب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن نم لون اليم مت-صبغا بها البهاء والا السن اللهب فالله اعطاك ملك البحر وابتدات لك السعادة ملك الب-ر فارتقب من كان مبدءه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب وله	11057	5283840752347635461	484	910.0	383	930	52.04301071166992	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0733	false	-3204165607577976882	179	300	1004	1644	1644	300	كان من مماليك الخليفة المستعصم------ وكان يسمي قراجا فلما ملك التتار بغداد وتلك البلاد تزهد وتسمي بعبد الرحمن واتصل ب الملك احمد اوعظم عنده الي الغاية بحيث كان يحضر الي زيارته واذا شاهده من بعد ترجل فاذا وصل اليه قبل يده وقعد بين يديه وامتثل جميع ما يشير به وكان معظم ما يصدر من الملك احمد من الافعال الجميلة والمبالغة في الميل الي المسلمين بطريقه واشار عليه بان يتفق مع الملك المنصور قلاوون وتجتمع كلمتهم فندبه الملك احمد لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغ-ل والاعيان من اهل الموصل وماردين وغيرهما من صدور تلك البلاد فحضر الي دمشق في العشر الاوسط من ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وستماءة واقام هو ومن معه --يدار يقلعة دمشق ورتب لهم من الاقامات-	733	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11100	true	6604878984777696869	109	195	568	1015	1576	301	كان من مماليك الخليفة المستعصم بالله وكان اسمه قراجا فلما اخذت------ بغد------------اد تزهد وتسمي -عبد الرحمن واتصل ب-الملك احمد -وعظم عنده الي الغاية بحيث كان ينزل الي زيارته واذا شاهده------- ترجل ثم----------- قبل يد--------------ه وامتثل جميع ما يشير به وكان جميع ما يصدر عن الملك----- من الخير------------------------------------------ بطريقه فاشار عليه -ان يتفق مع الملك المنصور------- وتجتمع كلمتهم فندبه----------- لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغول والاعيان------------------------------------------------- فحضر الي دمشق في---------------- ذي الحجة--- سنة اثنتين وثمانين-------- واقام ب---من معه في دار رضوان----- ورتب لهم من الاقامات	11100	5283840752347635461	410	622.0	327	650	63.07692337036133	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0734	false	-138968804539720802	246	295	1328	1569	1592	300	ما قدر فراش وجندار ونف اط وخربند- الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم ب---------ما يبدي وما يخفي من الاشياء لم يتبعوا الشيح الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام دعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفاكهة ومن حلواء	734	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11101	true	-4164853423145287282	0	48	0	240	1581	300	ما قدر فراش و-حداد ونف-اط وخربندا الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يخفي وما يبد---------ي من الاشياء لم يتبعوا الشيخ الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام وعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفاكهة ومن حلواء	11101	5283840752347635461	226	424.0	180	251	90.03984069824219	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0735	false	6597251678103904299	3	62	22	318	1603	300	نفروا من الكفار والتجءوا الي ال اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن د اءم- وتحسر ومباعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء ان الذي منهم تولي كبره ولي وزال توهم الغوغاء ان كان خيرا قد مضي او كان ش را قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من بشر فلا تبخل بما يبقي من الاعضاء	735	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11101	true	-4164853423145287282	48	95	240	488	1581	300	نفروا من الكفار والتجاوا الي ال-اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن د-اءما وتحسر ومجاعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء--------------------------------------------- ان كان خيرا قد مضي او كان شرا- قد امنت عواقب الاسواء واذ- قطعت الراس من بشر فلا تحفل بما يبقي من الاعضاء	11101	5283840752347635461	241	454.0	194	297	81.14478302001953	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0736	false	2000295417396943656	50	76	280	417	1607	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم ابن هبة الله ابو محمد------ نجم الدين ابن البارزي الجهني الحموي الشافعي--------------------------------------------------------------------------- ولد بحماة سنة ثمان وستماءة	736	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11102	true	2637364344239152622	42	81	222	427	1580	302	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم -بن هبة الله بن حسان القاضي نجم الدين------------ الجهني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابو قاضيها شرف الدين هبة الله الوفاة 683 ه ولد بحماة سنة ثمان وستماءة	11102	5283840752347635461	116	192.0	93	218	53.21100997924805	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	55	0	288	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خلقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي وان	737	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11102	true	2637364344239152622	199	244	1044	1284	1580	302	في الدجي علم الور------------------------------------------------قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقا سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقا ومن	11102	5283840752347635461	237	465.0	192	288	82.29166412353516	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	85	119	451	617	1597	300	رفيقكم مملوككم عبد ودكم قصاري مناه ان تديموا له الرقا ولا تعتقوه ان ارقاقكم له يءمل من نار الجحيم به عتقا يعوذ بذا القبر الذي قد حواكم اذا ما نجا اهل السعادة ان يشقي	737	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11103	true	8100077534039074197	19	42	97	211	1561	305	رقيقكم مملوككم عبد ودكم قصاري مناه ان تديموا له الر----------------------------------------------------قا يعوذ بذا القبر الذي قد حواكم اذا ما نجا اهل السعادة ان يشقا	11103	5283840752347635461	112	216.0	89	166	67.46987915039062	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1286	false	4600000645655587923	74	174	400	945	1616	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر ابن شاهنشاه بن ------------------------------ايوب الملك المنصور------------ ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين صاحب حماة والدته------------------------------------------------------------------------------------------------------ غازية خاتون بنت المل--------ك الكامل ابن العادل مولده لليلتين بقيتا من ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وستماءة وتقلد الملك بعد وفاة والده والمشير في الدولة شمس الدين شيخ الشيوخ والطواشي مرشد والجميع يرجعون الي ما تامر به والدته ذكره الشيخ الامام البارع شهاب الدين ابو الثناء محمود رحمه الله في تاريخه في من توفي سنة ثمان وثمانين وستماءة وذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال كان فيه كرم وحسن عشرة ولكنه كان يلعب وينهمك علي اللعب	1286	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11113	true	-8254829677346653605	6	85	26	452	1615	305	محمد بن محمود بن محمد بن عمر ب-ن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي صاحب حماة وابن ملوكها الملك المنصور ابو المعالي ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابن المنصور الوفاة 683 ه ملك حماة والمعرة بعد والده سنة اثنتين واربعين وستماءة وعمرة عشر سنين وايام رعاية لامه الصاحبة غازية------ بنت السلطان الملك الكامل وقام بتدبير دولته امه وسيف الدين طغريل استاذ الدار وشي---------------------------------------------------------------------------خ ال----------------------------------------------------------------------------شيوخ ش-رف الدين عبد العزيز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه كرم وحسن عشرة ولكنه لعاب م-----نهمك علي اللهو	11113	5283840752347635461	183	234.0	141	697	26.255380630493164	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1096	false	877471361168112838	0	66	0	367	1578	300	عند الملك الظاهر ووزيره واكابر دولته وكلمته مسموعة في ساءر المملكة نافذة في الاقطار وعنده معرفة تامة ورءاسة كبيرة وخبرة بساءر الامور و-------------------------------------------------------------------كان يكتب خطا منسوبا سريعا جدا لا يلحق فيه قال الشيخ قطب الدين رايته يكتب وهو ينظر-الي جهة اخري و----كان كثير المكارم والستر وقضاء حواءج الناس قال الشيخ قطب الدين اليونيني سمعت بعض الاكابر يقول عنه والله في صلح لوزارة بغداد في زمن الخلفاء	1096	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11124	true	-2192613508647834372	105	165	566	890	1589	303	عند الملك الظاهر-------------------- وكلمته مسموعة في ساءر الدولة وكان ذا عقل وراي وذكاء------------------------- وخبرة ب-----الامور وكان مليح الخط جيد الفضيلة كثير المكارم والفتوة قال الشيخ قطب الدين كان يكتب خطا منسوبا------------------------------------------ رايته يكتب وهو ينظر الي جهة اخري قال وكان كثير المكارم والستر وقضاء حواءج الناس يصلح لكل شء----------------- سمعت بعض الامراء يقول---- والله يص--لح لوزارة بغداد في زمن الخلفاء	11124	5283840752347635461	211	307.0	172	439	48.06378173828125	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1309	false	-4186735980149508762	0	83	0	430	1604	300	فسواد عيشي لا اراه ابيضا ال- اذا -حمر السنان الازرق ومن نظمه رعي الله وادي النير-ين فانني قضيت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جءته متنزها فمد لاثوابي بساطا من الزهر واخدمني الماء القراح فحيثما سبحت رايت الماء في خدمتي يجري وله وحديقة بستان فيها جدول طرفي برونق حسنه مدهوش تبدو فظلال غصونه في ماءه فكانما هو معصم منقوش وله لم لا اهيم الي الرياض وزهرها واقيم منها تحت فظل خافي والغصن في لقاني بثفر باسم والنهر يصحبني بقلب صافي وله	1309	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11128	true	475830143560389934	46	109	237	565	1494	300	فسواد عيشي لا اراه ابيضا الا اذا احمر السنان الازرق ول-----ه رعي الله وادي النيربين فانني قضيت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جءته متنزها فمد لاثوابي بساطا من الزهر واخدمني الماء القراح فحيثما سنحت رايت الماء في خدمتي يجري -----------------------------------------------------------------------------------------------وله لم لا اهيم الي الرياض وزهره- واقيم منه- تحت -ظل ضافي والغصن يلقا--ني بثغر باسم والماء يلقاني بقلب صافي وله	11128	5283840752347635461	311	568.5	248	433	71.82447814941406	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1074	false	-673823110386344497	123	220	651	1169	1636	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان بالسين المهملة المضمومة والجيم الساكنة ثم ميم وبعد الالف نون ابو بكر جمال الدين--------------- الواءلي البكر--ي الشريشي الفقيه المالكي مولده----------- بشريش بقرب اشبيلية من بلاد الاندلس في العشرين من صفر سنة احدي وستماءة ورحل الي البلاد سمع بالاسكندرية من ابي عبد الله محمد بن عماد الحراني وبدمشق من مكرم ابن ابي الصقر وغيره وبحلب من ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وابي الحجاج يوسف بن خليل وابن روزبه وباربل من محمد بن ابراهيم الربلي وببغداد من ابي الحسن القطيعي وابي الحسن بن روزبه وابي المنجي --------بن اللتي	1074	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11140	true	6567976923277936670	155	204	763	1023	1585	305	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان العلامة------------------------------------------------------------- جمال الدين ابو بكر البكري الواءلي الاندلسي الشريشي------- المالكي الوفاة 685 ه ولد بشريش----------------------------------------------- سنة احدي وستماءة و---------------سمع بالاسكندرية من محمد -------------بن عماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وببغداد من ابي الحسن القطيعي وابي الحسن بن روزبة وابي بكر بن بهروز وابن اللتي	11140	5283840752347635461	197	295.5	157	554	35.559566497802734	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	185	251	941	1269	1509	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا	1179	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11144	true	756182492902294958	241	300	1256	1547	1551	301	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ي--نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتتب---------------------------------- لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا	11144	5283840752347635461	287	537.0	228	329	87.23403930664062	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	254	300	1284	1509	1509	300	وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدفت المسعدين فسا عذني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه-	1179	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11145	true	-8092136481873449528	1	46	7	231	1506	300	وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا عدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه	11145	5283840752347635461	217	417.5	173	226	96.0177001953125	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	0	216	0	1064	1475	300	الكثب ليقضي الخد في اجراعها وطرا من تزبها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني نهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها في روضها دفع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب ففيه شاهدت قدما حب من حسنث به الملاحة واغترت به الرتب اخ---------------------------------------------------يا اذا مت من شوق- لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ---------------------------------------------------يا لهف قلبي لو يجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا قال الشيخ شهاب الدين محمود ولما بلغت--------------------------------------------- هذه القصيدة لابن اسراءيل ادعاها واتفق ان ذلك بلغ ا---------------------------------------------------------بن الخيمي واجتمعا بمصر--- بحضرة جماعة من الادباء	1180	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11145	true	-8092136481873449528	46	296	231	1484	1506	300	الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الركب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها ي--روضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ي--نقلب ففيه عاهدت قدما حب من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوقي لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب يا لهف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا ووا-حربي لو ي--نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا فاتفق ان نجم الدين ابن اسراءيل الحريري الشاعر حج فلقي ورقة ملقاة ففتحها فاذا فيها هذه القصيدة ف------------ادعاها قال الشيخ قطب الدين فحكي لي صاحبنا الموفق عبد الله بن عمر ان ابن اسراءيل وابن الخيمي -اجتمعا بعد ذلك بحضرة جماعة من الادباء	11145	5283840752347635461	965	1794.5	765	1273	75.80518341064453	176	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	216	300	1064	1475	1475	300	فاصر ابن اسراءيل علي ادعاء---ها فتحاكما في ذلك الي الشيخ شرف الدين اب----ن الفارض وكان هو المشار اليه في عصره في فن الادب ونقد الشعر فقال في نبغي لكل واحد منكما ان ينظم ابياتا علي هذا الوزن ي-------ستدل بها نظ-م ابن الخيمي لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11146	true	-7657380775149682038	1	74	9	376	1501	300	فاصر ابن اسراءيل علي انه ناظمها فتحاكما------- الي الشيخ شرف الدين عمر ابن الفارض--------------------------------------------------- فقال ي--نبغي لكل واحد منكما ان ينظم ابياتا علي هذا الوزن والروي استدل بها فنظم ابن الخيمي لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ	11146	5283840752347635461	341	628.0	272	427	79.85948181152344	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	0	194	0	973	1523	300	السفر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا اغاروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا الحقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفلوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل في نتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذ---------------------------------------------------ب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخن ما ينسي له الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكت-------------------------------------------------------ب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف ي--قلبه فهو في احشاءه له--------------------------------------------------ب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما	1181	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11146	true	-7657380775149682038	74	300	376	1501	1501	300	السمر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا اغاروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا --حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل ي--نتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به الرتب فعن عجاءبة حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي له الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب لم يبق منطقه قولا يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدافع من اجفانه سحب وما اعاد- نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما-	11146	5283840752347635461	960	1868.5	768	1131	84.8806381225586	181	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	194	300	973	1523	1523	300	اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم الدين بن اسراءيل- لم يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ولي وفي لرم- الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تذني مزاركم وربما حال من دون المني الارب ما رابكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي شي حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التعب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر في حجبها سفر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب وجيرة-	1181	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11147	true	2037072449978456790	0	105	0	550	1555	300	اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم الدين هذه الابيات لم يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الادب ما رابكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب فاطع-موني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التعب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حين مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر ي--حجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب وجيرة	11147	5283840752347635461	531	1023.5	428	553	96.02169799804688	95	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	0	45	0	246	1554	300	جار فينا -كم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فلما وقف عليهما انشد امخاطبا لابن اسراءيل عجز بيت ابن الخيمي لقد حكيت ولكن فاتك الشنب و-------------لابن الخيمي	1182	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11147	true	2037072449978456790	105	146	550	778	1555	300	جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان علي اب----------------ن الفارض ف---------------انشد -مخاطبا لابن اسراءيل عجز بيت ابن الخيمي لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي	11147	5283840752347635461	213	386.0	174	260	81.92308044433594	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0551	false	1970526652629531927	218	296	1186	1579	1597	300	الملك الناصر في اولها يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف------------------------------------------------ ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر ي--لو ن سحيم وقب-ه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا ن وتلك القباءل الاشراف وهم ينكرون ما يدعيه وهو والقوم داءما في خلاف مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طراءق الانصاف	551	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11157	true	-5256558353302042577	49	134	284	719	1603	306	للملك الناصر--------- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر في لو ن سحيم وقبحه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا ن وتلك القباءل الاشراف وهم ينكرون ما يدعيه فهو والقوم داءما في خلاف مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طراءق الانصاف	11157	5283840752347635461	381	728.5	305	444	85.8108139038086	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0753	false	-3013543978003142550	79	131	371	626	1525	300	يا جيرتي بين الحجون الي الصفا شوقي اليكم مجمل ومفصل اهوي دياركم ولي بربوعها وجد في ثبطني وعهد اول ويزيدني فيها العذول صبابة فيظلل في غريني اذا ما يعذل ويقول لي لو قد تبدلت الهوي فاقول قد عز العداة تبدل بالله قل لي كيف تحسن سلوتي عنهم وحسن تصبري هل في جمل	753	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11159	true	-3072871484604176574	93	142	489	737	1551	302	يا جيرتي بين الحجون الي الصفا شوقي اليكم مجمل ومفصل اهوي دياركم ولي بربوعها وجد ي--ثبطني وعهد اول ويزيدني فيها العذول صبابة فيظل ي---غريني اذا ما يعذل ويقول لي لو قد تبدلت الهوي فاقول قد عز الغداة تبدل بالله قل لي كيف تحسن سلوتي عنهم وحسن تصبري هل --يجمل	11159	5283840752347635461	243	464.0	195	255	95.29412078857422	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1067	false	-2170527465362261094	213	266	1156	1470	1654	300	وقرا العلم ودرس وافتي ورحل يطلب الحديث سنة تسع واربعين فسمع وذكر بعض شيوخه ثم قال وظاءفه------------------------------------------------ كبيرة ببغداد والشام ومصر والموصل واستجاز حينءذ لاولاده السبعة محمد والحسن واحمد ومريم ورقية وفاطمة وعاءشة واسمع بعضهم وكان شيخا عالم------------ا عابدا زاهدا نبيلا جليلا مهيبا جامعا للفضاءل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل	1067	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11163	true	6713314153729931374	38	101	205	571	1625	301	وقرا العلم ودرس وافتي ورحل في-- الحديث سنة تسع واربعين فسمع من محمد بن نصر ابن الحصري ويحيي بن القميرة وابراهيم بن ابي بكر الزعبي وطاءفة كبيرة ببغداد والشام ومصر والموصل واستجاز حينءذ لاولاده السبعة محمد والحسن واحمد ومريم ورقية وفاطمة وعاءشة واسمع بعضهم وكان شيخا عالما عاملا زاهدا عاب------دا نبيلا جليلا مهيبا جامعا للفضاءل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل	11163	5283840752347635461	279	523.0	231	374	74.59893035888672	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1140	false	-7787305945841169964	138	161	726	845	1578	300	وله من ابيات وقلت شهودي في هواك كثيرة واصدقها قلبي ودمعي مسفوح فقال شهود ليس يقبل قولها فدمعك مقذوف وقلبك مجروح و--له من	1140	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11164	true	-1766591064342917596	250	273	1309	1430	1585	302	وله من ابيات وقلت شهودي في هواك كثيرة واصدقها قلبي ودمعي مسفوح فقال شهود ليس يقبل قولها فدمعك مقذوف وقلبك مجروح واحسن من	11164	5283840752347635461	117	226.5	94	121	96.6942138671875	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0053	false	-7390584390162396307	141	230	785	1240	1603	300	الدواداري------ بلغ هديت امير الرفد والكرم تحية نشرها مسك لمنتس----------------------------------------------------م ولذ بحضرته ان كنت ملتجءا ان اللياذ به امن من العدم------------------------------------------------------------------------------- وقل له يا اخا ود قواعده قد اسستها يد التقوي علي القدم ان ضاع عهد لناي كان--- او ملل فليس ودي في حال بمنصرم وهل تضاع عهود كان مبدءها علي حديث رسول الله في الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------رم توفي ليلة الاثنين--------------------------- الرابع والعشرين من صفر سنة سبع وثمانين وستماءة بالمنيبع ظاهر دمشق--------------------------------- ودفن يوم الاثنين بمقابر الصوفية رحمه الله تعالي ابراهيم بن عثمان-------- بن ابي نصر الحراني ثم الحلبي ابو اسحاق	53	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11170	true	8602475111192943381	93	240	516	1246	1583	302	الدواداري يمدحه بلغ هديت امير الوفد والحرم تحية نشرها مسك لمتنسم واشهد عرف نداه ان فيه هدي لامليه اذا ادخلت في الظلم ولذ بحضرته ان كنت ملتجءا ان اللياذ به امن من العدم غفر الله للشيخ ابي اسحاق ما له ولمدح الامراء فان هذا الذي فعله من هناته وزلاته وقل له يا اخا ود قواعده قد اسستها يد التقوي علي القدم ان ضاع عهد امرء عن ناي او ملل فليس ودي في حال بمنصرم وهل تضاع عهود كان مبدءها علي حديث رسول الله في الحرم ما ضاع ود وعاه صدر مثلكم حفظ العهود وان طالت من الكرم عليك مني تحيات تجدد من حسن الولاء شبابا غير منهرم توفي ابو اسحاق اللوري بالمنيبع بظاهر دمشق في الرابع والعشرين من صفر وقد سمع منه ابن الخباز وابن العطار والمزي والبرزالي وجماعة واجاز لي مروياته ودف------------ن بمقابر الصوفية BIO_MAN 436---- ابراهيم بن عثمان بن يحيي------------------- بن ا--حمد ابو اسحاق	11170	5283840752347635461	345	528.0	268	767	44.98044204711914	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0448	false	-2869835769502918716	113	208	608	1074	1585	300	وله اراد اللبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا لبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا -س العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبث له احد ثباتك وله وبي رشا نحا قصدا جميلا فاقبل معربا عن حسن قصده بنطق ملحة الاعراب فيه واشهد انها مزجت بشهده وثغر درة الغواص منه وجوهر ثفره وجمان عقده ووجه فيه تكملة المعاني وايضاح له لمع بوقده اخو جمل مف-لة يرينا مقدمة المطرز فوق خده وله	448	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11172	true	-2026267501741247798	181	276	1001	1468	1601	305	وله اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وقد- الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن حياتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبت له احد ثباتك وله وبي رشا نحا قصدا جميلا فاقبل معربا عن حسن قصده بنطق ملحه الاعراب فيه واشهد انها مزجت بشهده وثغر درة الغواص منه وجوهر ثغره وجمان عقده ووجه فيه تكملة المعاني وايضاح له لمع بوقده اخو جمل مفصلة يرينا مقدمه المطرز فوق خده وله	11172	5283840752347635461	456	888.0	361	468	97.43589782714844	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1124	false	-2707375048439414123	34	78	177	412	1546	300	زاوية بحلب يرشد عليه الفقراء افي ايام الملك الناصر سمع منه المزي والبرزالي وجماعة وحدث باماكن ومات بحلب في رابع عشر المحرم سنة سبع وثمانين وستماءة ودفن عند الحافظ ابن خليل ومولده سنة ستماءة بحماة محمد بن ابي ال--در بن احمد بدر-------- الدين ابن	1124	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11178	true	-4585301649672945064	212	248	1135	1320	1613	303	زاوية ------------------------في ايام الملك الناصر سمع منه المزي والبرزالي وجماعة وحدث باماكن ومات بحلب في رابع عشر المحرم------------------------ ودفن عند الحافظ ابن خليل BIO_MAN 472------------ محمد بن عبد الخالق بن طرخان المسند شرف الدين ابو	11178	5283840752347635461	151	239.0	119	245	61.632652282714844	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0771	false	-7587277898177615093	18	58	105	293	1604	300	هويت بحريا اذا سفته تقبيل ما ي--فيه من در ينهرني من فرط اعجابه يا ما احيلي النهر من بحر وله يا رب قد امسيت جارك راجيا ح-ن الماب وانت اكرم جار فامنن بعفوك عن ذنوبي انها لكثيرة وقني عذاب النار	771	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11187	true	-8907474030420937861	152	193	826	1016	1580	303	هويت بحريا اذ سم-ته تقبيل ما في فيه من در ينهرني من فرط اعجابه يا ما احيلي النهر من بحر وله يا رب قد امسيت جارك راجيا حسن الماب وانت اكرم جار فامنن بعفوك عن ذنوبي انها لكثيرة وقني عذاب النار	11187	5283840752347635461	183	352.5	144	191	95.81151580810547	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1017	false	-8536556127650606745	258	292	1345	1525	1568	300	تام الشكل مستدير اللحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك وعلي اكتافه حشمة السلطنة وعليه سكينة ووقار و--------------------------------------كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعجم اللسان لا يكاد في فصح بالعربية وذلك لانه اتي ---من الترك وهو كبير وكان	1017	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11210	true	-5236926297799904856	186	272	980	1411	1591	304	تام الشكل مستدير اللحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك وعلي اكتافه حشمة السلطنة وعليه سكينة ووقار رايته مرات اخرها منصرفه من فتح طرابلس وكان من ابناء الستين وحدثني ابي انه كان في ايام امرته ينزل اذا قدم من مصر بدار الزاهر قال فاخذوا مني له ذهبا فذهبت لاطالبه فاذا به خارج في الباب فقال ايش انت قلت يا خوند لي ثمن ذهب فقال اعطوه اعطوه ووصف لي نغمته وانه منعجم اللسان لا يكاد ي--فصح بالعربية وذلك لانه اتي به من الترك وهو كبير وكان	11210	5283840752347635461	176	324.5	143	433	40.64665222167969	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1012	false	-5399784880275031128	210	267	1190	1519	1698	300	في الخطبة-------------- وضربت السكة علي واحد من الوجهين باسم سلامش وعلي وجه باسم اتابكه سيف الدين قلاوون وبقي الام-ر علي هذا شهرين واياما ثم في يوم الثلاثاء حادي عشري رجب--- سنة ثمان وسبعين وستماءة خلعوا سلامش وبايعوا الملك المنصور واستقل بالامر وامسك جماعة كثيرة من الامراء الظاهرية وغيرهم واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	1012	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11211	true	-4766871022767355441	0	56	0	322	1660	303	في الخطبة قال قطب الدين وضربت السكة علي واحد من الوجهين باسم سلامش وعلي وجه باسم اتابكه سيف الدين قلاوون وبقي الامير علي هذا شهرين واياما وف-------------------------ي رجب من سنة ثمان وسبعين وستماءة خلعوا سلامش وبايعوا الملك المنصور واستقل بالامر وامسك جماعة كثيرة من الامراء الظاهرية وغيرهم واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	11211	5283840752347635461	302	565.5	250	347	87.03170013427734	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1018	false	-1475254213412284828	127	193	703	1068	1606	300	في سادس ذي القعدة--------- يوم السبت بالمخيم ظاهر القاهرة سنة تسع وثمانين وستماءة وحمل الي القلعة ليلة الاحد وتسلطن ولده------ الاشرف خليل ويوم الخميس مستهل سنة تسعين وستماءة فرق بتربته صدقات كثيرة من ذهب وورق شملت الناس فلما كان العشاء انزل من القلعة في تابوته وقت العشاء الاخرة الي تربته المذكورة بين القصرين ودفن بها وفرق من الغد الذهب علي الفقراء الذين قرءوا تلك الليلة ورثاه	1018	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11211	true	-4766871022767355441	77	136	454	772	1660	303	في----- ذي القعدة في سادسه يوم السبت بالمخيم ظاهر القاهر------------------------ة وحمل الي القلعة ليلة الاحد وتسلطن ولده الملك الاشرف----- ويوم الخميس مستهل العام الاتي------ فرق بتربته صدقات كثيرة من ذهب وورق شملت الناس فلما كان العشي- انزل من القلعة في تابوته وقت العشاء الاخرة الي تربته--------- بين القصرين--------- وفرق من الغد الذهب علي ال-قراء الذين قرءوا تلك الليلة قال --	11211	5283840752347635461	287	490.5	233	380	75.52631378173828	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0556	false	2353986355092492521	221	293	1137	1521	1561	300	سليمان بن علي بن عبد الله ابو الربيع ---------------------------عفيف الدين العابدي الكوفي ثم التلمساني------------------------------------------------------- كان عالما اديبا فاضلا يدعي العرفان ويتكلم ي--ذلك علي اصطلاحاتهم ذكره الشهاب محمود في تاريخه قال ورايت جماعة في نسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية قال وكان حسن العشرة كريم الاخلاق له ------وجاهة وحرمة وخدم في عدة جهات بدمشق قال ومولده سنة عشرين وستماءة وكان من الفضلاء في فنون شتي وحدث بشء من صحيح مسلم عن	556	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11221	true	-1741942793798783494	145	216	776	1143	1606	303	سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين الشيخ الاديب البارع العفيف------------------------ التلمساني الوفاة 690 ه وكان كومي الاصل ذكره الشيخ قطب الدين فقال كان------------------ يدعي العرفان ويتكلم في ذلك علي اصطلاح--هم ق----------------------------ال ورايت جماعة ي--نسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية و----كان حسن العشرة كريم الاخلاق له حرمة ووجاه------ة وخدم في عدة جهات بدمشق قلت خدم في جهات المكس وغيرها وسمع----------------------- وحدث بشء من صحيح مسلم عن	11221	5283840752347635461	235	343.5	187	474	49.578060150146484	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0557	false	8293629349388712031	214	275	1076	1415	1529	300	افدي التي ابتسمت وفنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان ي-ري النسيم بعطفيها فيصحبه انس يميل غصون الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء فسال بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي الشان- تجني علي وما احلي اليم هوي ي--حبها حين الجاني الي الجاني وله	557	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11222	true	-5495959933461910023	151	213	754	1094	1506	300	افدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان يسري النسيم بعطفيها فيصحبه لطف يميل غص-ن الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي --شاني تجني علي وما احلي اليم هوي في حبها حين الجاني الي الجاني وله	11222	5283840752347635461	329	625.0	268	343	95.91836547851562	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0559	false	-1086311505876029362	113	165	565	808	1505	300	واذا سبي العذال حسنك في الهوي يا منيتي فالصبر كيف يكون هب ان من في هواك اخفي حبه اتراه يخفي والعيون عيون لو كان لي قلب لصنت به الهوي اما بلا قلب فكيف اصون واغن اغناه الجمال ولي به فقر ووجد ظاهر وكمين في طرفي السفاح لكن وجهه ال هادي فليت صدوده	559	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11222	true	-5495959933461910023	270	300	1362	1506	1506	300	واذا سبي العذال حسنك في الهوي يا منيتي فالصب- كيف يكون هب ان عبد-- هواك اخفي حبه اتراه يخفي والعيون عيون----------------------------------------------------------------------------------------------- في طرفه السفاح لكن وجهه ال هادي فليت صدوده-	11222	5283840752347635461	140	248.5	111	243	57.6131706237793	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0810	false	5629628126141414999	53	190	273	1033	1615	300	عبد-الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع بن عبد الجليل-------------------------- الابهري الفقيه الشافعي شمس الدين--- نزيل دمشق كان شيخا جليلا عالما فاضلا فقيها وافر الديانة عالي الرواية قرا الفقه علي الامام----- ابي القاسم الرافعي وسمع بدمشق ابا صادق بن صباح وابا الحسن علي بن المبارك بن باسويه وابن اللتي وا----------------------------------------------------------------------------------------------بن المقير وبالموصل ابا الحسن بن روزيه تولي----------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء بدمشق نيابة عن ابن الصاءغ وسمع منه المزي الحافظ مولده بمدينة ابهر زنجان يشهر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمسماءة وتوفي بدمشق ليلة الاربعاء ثامن شوال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسعين وستماءة ودفن بمقابر الصوفية وابهر مدينة علي نحو يومين من قزوين لعله اجتاز بحلب او عملها في توجهه الي دمشق عبد الولي بن بحتر-بن حماد في------- البعل--ي القادري الحنبلي ابو محمد ويكني ابا احمد ذكره البرزالي في معجمه وقال فيه شيخ صالح متعبد من المقيمين بمسجد الحلبيين بدرب شمس الخلافة بالقاهرة	810	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11228	true	-165388558688442788	158	300	817	1597	1626	304	عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع بن عبد الجليل القاضي شمس الدين ابو محمد الابهري------- الشافعي الوفاة 690 ه نزيل دمشق شيخ فقيه جليل- عالم- فاضل------- وافر الديانة عالي الرواية كثير الورع سمع بالموصل من ابي الحسن بن روزبة وسمع بدمشق من ابن الزبيدي واب--------------------------------------ن اللتي وابن باسوية وابراهيم ابن الخشوعي وجماعة واجاز له ابو الفتح المنداءي وابو احمد ابن سكينة وعين الشمس الثقفية والمءيد ابن الاخوة وزاهر بن احمد الثقفي وروي الكثير اخذ عنه المزي والبرزالي وخلق وادركه ابو الفتح ابن سيد الناس واكثر عنه وولي نيابة القضاء لاب--------------ن الصاءغ مدة ولد بابهر في---------------------------------- ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمسماءة ومات في----------------------- شوال بالخانقاه الاسدية وقد سمع منه حضورا عبد الرحمن ابن المزي وسبطه الامين السيواسي ولنا منه اجازة رحمه الله BIO_MAN 640 عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولي بن بحتر بن حمادي ابو احمد البعلبكي الفقير ال-------------------------------------------------------------------صالح ا---------لمقيم-- بمسجد الحلبيين----------------- بالقاهرة	11228	5283840752347635461	295	224.0	237	1119	26.362823486328125	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0508	false	-5776201065764018856	0	300	0	1551	1551	300	الشرك واستعلي الهدي وانجلي الثغر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البد----------------------------------------------------------ر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر لها كل يوم اين ساروا لواءها هدية تاييد في قدمها الدهر وفتح اتي في اثر فتح كانما سماء بدت تتري كواكبها الزهر فعم وطءت طوعا وكزها معاقلا مضي الدهر عنها وفي عانسة بفر بذلت لها عزما فلولا مهابة كساها الحيا جاءتك تسعي ولا مهر وان رمت حصنا سابقتك كتاءب من الرعب او جيشا تقدمك النصر ففي كل قطر للعدي وحصونهم من الخوف اسياف تجرد او حر فلا حضن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر يظنون ان الصبح في طرة الدجي عجاج تراعت فيه اسيافك الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها ج-ر طليعة ما ياتي من الفتح بعدها كما لاح قبل الشمس في الافق الفجر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضماءرها سر تفاوت وصفاها فللحوت فيهما مجال وللنسرين بينهما وكر فبعض رسا حتي علا الماء فوقه وبعض سما حتي همي دونه القطر يحيط بها نهران يبرز منهما كما لاح يوما ي--قلاءده النخر فبعضهما العذب الفرات وانه لتحصينها كالبحر بل دونه البحر سريعا يفوت الطرف جريا وحذه كريح سليمان التي يومها شهر لها قلة لم يرض سقيا فراتها وفي روضها ماء المجرة ينجر تخاض متون السخب فيها كانها اذا ما استدارت حول ابراجها نهر علي هضب صم يكلم صخرها ال حديد وفيها عن اجابته وقر لها طرق كالوفم اعيا شكوله علي الفكر حتي ما في خيلها الفكر تضل القطا فيه ويخشي عقابها ال عقاب ويهفو في مراقبها النسر اذا خطرت فيها الرياح تعثرت او الذر يوما زل عن متنها الذر فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزفر وابعدت بل كالبحر والبيض موجه وجزد المذاكي السفن والخءذ الدر واغربت بل كالليل عوج سيوفه اهلته والنبل انجمه الزفر واخطات لا بل كالنهار فشمسه محياك-	508	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11243	true	-1523744519650786722	17	239	91	1264	1573	300	الشرك واستعلي الهدي وانجلي الثغر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البدر وان يممت زرق العدي سار تحتها كتاءب خضر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وطءت طوعا وكرها معاقلا مضي الدهر عنها وهي عانسة بكر ---------------------------------------------------------وان رمت حصنا سابقتك كتاءب من الرعب او جيش- تقدمه النص---------------------------------------------------ر فلا حصن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر قصدت حمي من قلعة الروم لم يبح لغيرك اذ غرتهم المغل فاغتروا وما المغل اكفاء فكيف بارمن ولكنه غزو وكلهم كفر صرفت اليهم همة لو صرفتها الي البحر لاستولي علي مده الجزر وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها جسر طليعة ما ياتي من الفتح بعدها كما لاح قبل الشمس في الافق الفجر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضماءرها سر تفاوت نصفاها فللحوت فيهما مجال وللنسرين بينهما وكر فبعض رسا حتي علا الماء فوقه وبعض سما حتي هما دونه القطر احاط بها نهران تبرز فيهما كما لاح يوما في قلاءده النحر فبعضهما العذب الفرات وانه لتحصينها كالبحر بل دونه البحر سريع- يفوت الطرف جريا وحده كريح سليمان التي يومها شهر منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزهر وابعدت بل كالبحر والبيض موجه وجرد المذاكي السفن والخوذ الدر واغربت بل كالليل عوج سيوفه اهلته والنبل انجمه الزهر واخطات لا بل كالنهار فشمسه محياك	11243	5283840752347635461	930	1725.0	750	1720	54.069766998291016	154	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0509	false	4395674696050776146	0	59	0	298	1543	300	والاصال رايا-ك الصفر ليوث من الاتراك -جامها القنا لها كل يوم في ذرا ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر ليوث اذا الحرب العوان تعرضت لخطابها بالنفس لم يغلها مهر يري الموت معقودا بهذب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل سرج غ-ن بان مهفهف وفي كل قوس مد- ساعده بدر	509	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11243	true	-1523744519650786722	239	298	1264	1565	1573	300	والاصال راياتك الصفر ليوث من الاتراك اجامها القنا لها كل يوم في ذري ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر غيوث اذا الحرب العوان تعرضت لخطابها بالنفس لم يغلها مهر تري الموت معقودا بهدب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل سرج غصن بان مهفهف وفي كل قوس مده ساعد- بدر	11243	5283840752347635461	293	557.0	234	302	97.01986694335938	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0510	false	4771079076444391567	17	69	97	386	1641	300	السلطان ذلك علي ان يسلموا بهسنا ومرعش وتل حمدون اما بهسنا فكانت للناصر صاحب حلب وبها نوابه فلما اخذ هولاكو البلاد كان يبه--سنا الامير سيف الدين العقرب فباعها لصاحب سيس بماءة الف درهم وسلمها اليه فبقي علي المسلمين منها ضرر فاذعن صاحب سيس بتسليمها واضعف الحمل مع ذلك وتسلمها نواب السلطان --يرجب	510	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11244	true	-8554457573205716303	137	191	733	1025	1645	300	السلطان من صاحب سيس قلعة به-سنا ومرعش وتل حمدون اما بهسنا فكانت للناصر صاحب حلب وبها نوابه فلما اخذ هولاكو البلاد كان في بهسنا الامير سيف الدين العقرب فباعها لصاحب سيس بماءة الف درهم وسلمها اليه فبقي علي المسلمين منها ضرر فاذعن صاحب سيس بتسليمها واضعف الحمل مع ذلك وتسلمها نواب السلطان في رجب	11244	5283840752347635461	267	512.0	218	293	91.12628173828125	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0984	false	-4078043144910903395	63	150	352	828	1630	300	بن ارغون بن ابغا بن هولاكوبن طلو وقيل قاان بن جنكيزخان ملك التتار بالبلاد الشرقية ولي امر الملك بالبلاد الشرقية في سنة اربع وتسعين وستماءة عوضا عن القان بيدو بن طرغاي بن هولاكو وكان وزيره ومدير مملكته -زوج عمته الامير نوروز التركي فحرضه علي الاسلام فاسلم ي--شعبان من هذه السنة بخراسان علي يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ سعد الدين ابن حمويه الجويني وذلك بقرب الري بعد خروجه من الحمام وجلس مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو في بتسم ووجهه يستنير ويتهلل وكان شابا	984	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11248	true	-3645093290364439558	242	300	1339	1659	1659	300	بن ارغون بن ابغا بن هولاكو---------------------------- ملك التتار بوساطة نوروز التركي------------------------------------------------------------------------------------------------ وزيره ومدبر مملكته وزوج عمته واسمه بالعربي محمود -------------------اسلم في شعبان------------- بخراسان علي يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ سعد الدين ابن حمويه الجويني وذلك بقرب الري بعد خروجه من الحمام وجلس مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو يتب--سم ووجهه يستنير ويتهلل وكان شابا-	11248	5283840752347635461	277	459.5	225	479	57.82881164550781	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0984	false	-4078043144910903395	150	244	828	1322	1630	300	اشقر مليحا له اذ ذاك بضع وعشرون سنة وضج المسلمون حوله عندما اسلم ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم ونثر علي الخلق الذهب واللءلء وكان يوما مشهودا وفشا الاسلام في جيشه بحرص الامير نوروز المذكور فانه كان مسلما خيرا صحيح الاسلام يحفظ كثيرا من القران والرقاءق والاذكار ثم شرع نوروز في لقن الملك غازان شيءا من القران ويجتهد عليه ودخل رمضان فصامه ولولا هذا القدر الذي حصل له من الاسلام والا كان قد استباح الشام لما غلب عليه فلله الحمد والمنة الا انه شغب به كثيرا فانه لما كان في سنة تسع وتسعين وستماءة	984	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11249	true	-5775451068319474496	0	82	0	440	1617	300	اشقر مليحا له اذ ذاك بضع وعشرون سنة وضج المسلمون حوله عندما اسلم ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم ونثر علي الخلق الذهب واللءلء وكان يوما مشهودا وفشي الاسلام في جيشه بحرص------- نوروز ف--------انه كان مسلما خيرا صحيح الاسلام يحفظ كثيرا من القران والرقاءق والاذكار ثم شرع نوروز ي--لقن الملك غازان شيءا من القران ويجتهد عليه ودخل رمضان فصامه ولولا هذا القدر الذي حصل له من الاسلام والا كان قد استباح الشام لما غلب عليه فلله الحمد والمنة سنة خمس------------------------------------- وتسعين وستماءة	11249	5283840752347635461	431	831.0	349	494	87.24696350097656	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0817	false	-1671911763149160024	150	262	809	1429	1645	300	عبيد بن محمد بن عباس بن محمد ابن------------------- تقي الدين ابو القاسم الاسعردي الامام المحدث الحافظ مفيد القاهرة في زمانه ولد باسعرد سنة اثنتين وعشرين وستماءة وتحول الي-- مصر --------مع ابيه فلعله دخل حلب او عملها وسمع بمصر من علي بن مختار العامري والحسن بن دينار الصاءغ ويوسف -بن المجتلي وابن ------------------------المقير وابن رواح وغيرهم ومن------------------------------------------ هبة الله بن محمد المقدسي وحمزة الغزال والسبط بالاسكندرية ومن الرشيد بن مسلمة بدمشق وكتب الكثير وبرع في التخريج واسماء الرجال وانتخب----------------------- لجماعة سمع من ابن الظاهري وكان------------------------------------------------------------- يثني عليه ويقدمه علي جميع الطلبة وروي عنه --------------------------------الحارثي وابنه شمس الدين والمزي وقطب الدين الحلبي--------------- والبرزالي وابن سامة ------------توفي-------- شعبان سنة اثنتين وتسعين وستماءة وله سبعون سنة	817	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11299	true	-702244867785326291	19	148	89	792	1591	303	عبيد بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب الحافظ المفيد تقي الدين ابو القاسم الاسعردي الوفاة 692 ------------------------------ه ول-------د سنة اثنتين وعشرين وستماءة باسعرد ودخل مصر في صباه مع ابيه وسمع---------------------------- من علي بن مختار --------والحسن بن دينار------- ويوسف ابن المخيلي وعبد الوهاب بن رواج وعلي ابن المقير وطاءفة بمصر وحمزة بن اوس الغزال وسبط السلفي وجماعة بالثغر منهم هبة الله بن محمد المقدسي وسمع من جماع--------------------------------------ة بدمشق وكتب الكثير وبرع في الحديث و-------الرجال والتخريح والعالي والنازل وخرج لجماعة كثيرة وقرا الكثير- وكان من العارفين بهذا الشان مع الثقة والصدق كان شيخنا ابن الظاهري يثني عليه ويرجحه علي ساءر المصريين في الحديث وسمع منه ابن الظاهري وولداه والحارث وولده----------- والمزي وابن منير- الحلبي وابن سيد الناس والبرزالي وابن سامة وخلق سواهم وتوفي في سادس شعبان-------------------------- وله سبعون سنة	11299	5283840752347635461	350	391.0	276	867	40.36908721923828	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0510	false	4771079076444391567	134	300	737	1641	1641	300	بطلا شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب قال الذهبي في تاريخه ولو عاش لاخذ العراق قال رايته مرات وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله الاموال في اغراضه المنتهي وكان مخوف السطوة شديد الوطاة قوي البطش تخافه الملوك في امصارها والوحوش العادية في اجامها اباد جماعة من كبار الدولة وكان منهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه لفرط شجاعته وما احسبه بلغ ثلاثين سنة ولعل الله عز وجل قد عفا عنه واوجب له الجنة علي كثرة ما فرط في جنب الله نسال الله العفو والعافية ذكر مقتله عفا الله عنه قتل في سابع المحرم او ثامنه سنة ثلاث وتسعين وستماءة كذا قال الشهاب محمود في تاريخه وقال الذهبي في تاريخه ثاني عشر المحرم كما سياتي وسبب قتله قال الذهبي ولما كان--- ثالث المحرم توجه من القاهرة--- ووزيره الصاحب ابن السلعوس----- وامراء دولته فلما وصل الي الطرانة فارقه الوزير الي الاسكندرية فقدمها وعسف وصادر ونزل السلطان بارض الحمامات للصيد واقام الي-	510	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11309	true	4504526663733574490	23	149	127	823	1621	300	بطلا شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب--------------------------------------------- رايته مرات وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله للاموال في اغراضه المنتهي وكان مخوف السطوة شديد الوطاة قوي البطش تخافه الملوك في امصارها والوحوش العادية في اجامها اباد جماعة من كبار الدولة وكان منهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه لفرط شجاعته وما احسبه بلغ ثلاثين سنة ولعل الله عز وجل قد عفا عنه واوجب له الجنة علي كثرة ما فرط في جنب الله نسال الله العفو والعافية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كان في ثالث المحرم توجه من القاهرة هو ووزيره الصاحب الكبير شمس الدين وامراء دولته فلما وصل الي الطرانة فارقه الوزير الي الاسكندرية فقدمها وعسف وصادر ونزل السلطان بارض الحمامات للصيد واقام الي	11309	5283840752347635461	673	1294.5	552	916	73.47161865234375	118	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	0	152	0	799	1621	300	يوم السبت ثاني عشر المحرم فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة امراء وقد كان السلطان امره بكرة ان يمضي بالدهليز ويتقدم وبقي هو يتصيد وليعود الي الدهليز عشية فاحاطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكار فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده وضربه حسام الدين لاجين علي كتفه حلها وصاح من يريد الملك ه-و يكون حديثه يشير الي بيدرا فسقط السلطان ولم يكن معه سيف فيما قيل بل كان ي--وسطه بند مشدود ثم جاء سيف الدين بهادر راس التوبة فادخل السيف من اسفله فشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصاءب يطلب القاهرة وتسمي فيما قيل ب الملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل في قدمه الامير ان زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذ-دار يطلبون بيدرا بدم استاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه فقتل في	511	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11309	true	4504526663733574490	149	300	823	1621	1621	300	يوم السبت ثاني عشر المحرم فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة امراء وقد كان السلطان امره بكرة ان يمضي بالدهليز ويتقدم وبقي هو يتصيد وليعود الي الدهليز عشية فاحاطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكار فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده وضربه حسام الدين لاجين علي كتفه حلها وصاح من يريد الملك هذه تكون ضربته يشير الي بيدرا فسقط السلطان ولم يكن معه سيف فيما قيل بل كان في وسطه بند مشدود ثم جاء سيف الدين بهادر راس النوبة فادخل السيف من اسفله فشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصاءب يطلب القاهرة وتسمي فيما قيل بال-ملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل ي--قدمه الامير-ان زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذ دار يطلبون بيدرا بدم استاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه فقتل في-	11309	5283840752347635461	783	1525.0	635	803	97.50933837890625	142	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	152	300	799	1621	1621	300	الحال وحمل راسه علي رمح وجا-وا الي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية وكان ناءبا للسلطنة في تلك السفرة فامر بالشواني والمراكب كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل علي ان يقيموا في السلطنة اخا السلطان وهو--------------- الملك الناصر رحمه الله تعالي فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت السلطان---ي يوم الاثنين رابع عشر المحرم وكان عمره نحو تسع سنين مولده في سنة اربع وثمانين وستماءة ووردت البشري بمولده ووالده يحاصر المرقب وولي تدبير الدولة الامير زين الدين كتبغا ناءبا عن السلطنة والامير علم الدين الشجاعي وزيرا ------------------------------------------------قال شمس الدين الجزري في تاريخه حدثني الامير سيف الدين ابو بكر -بن المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم بالعسكر فلما قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم تستعجلني ثم اني حملت له الزردخاناه والثقل الذي لي وركبت قبلهما انا ورفيقي الامير صارم الدين الفخري وركن الدين-	511	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11310	true	-5496909510236161185	0	132	0	735	1642	300	الحال وحمل راسه علي رمح وجاءوا الي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية وكان ناءبا للسلطان في تلك السفرة فامر بالشواني والمراكب كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل علي ان يقيموا في السلطنة اخا السلطان وهو المولي السلطان الملك الناصر ايده الله------ فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت السلطاني في يوم الاثنين رابع عشر المحرم بان يكون اتابكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبغا ووزيره الشج----------------------------اعي واختفي حسام الدين لاجين وغيره ممن شارك في قتل السلطان قال شمس الدين الجزري في تاريخه حدثني الامير سيف الدين ابو بكر ابن المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم بالعسكر فلما قلت ---ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم يستعجلني ثم اني حملت--- الزردخاناه والثقل الذي لي وركبت فبينما انا ورفيقي الامير صارم الدين الفخري وركن الدين	11310	5283840752347635461	626	1155.0	511	891	70.25814056396484	104	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0512	false	4124549332547859382	0	172	0	923	1571	300	امير جندار عند الغروب ساءرين واذا بنجاب فقلنا اين تركت السلطان فقال في طول البقاء في اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصاءب قد لاحت ثم اقبل الامراء وفي الدست بيدرا فجءنا وسلمنا ثم سايره امير جندار فقال يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامراء قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس --نوبة وشمس الدين قراسنقر وبدر الدين بيسري ثم شرع بيدرا في عدد ذنوبه وهناته واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا قلنا لا فقال له الامير جندار يا خوند كان عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا ي--طلب نحو الفين من الخاصكية وغيرهم والحسام استاذ --دار ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال يا بيدرا اين السلطان ثم رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه وتفرق جمعه وسيروا راسه الي القاهرة قال فلما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في رقابكم الي تحت	512	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11310	true	-5496909510236161185	132	300	735	1642	1642	300	امير جندار عند الغروب ساءرين واذا بنجاب فقلنا اين تركت السلطان فقال ي--طول الله----- اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصاءب قد لاحت ثم اقبل الامراء وفي الدست بيدرا فجءنا وسلمنا ثم سايره امير جندار فقال يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامراء قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس النوبة وشمس الدين قراسنقر وبدر الدين بيسري ثم شرع بيدرا ي--عدد ذنوبه وهناته واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا قلنا لا فقال له امي--------ر يا خوند كان عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو الفين من الخاصكية وغيرهم والحسام استاذ الدار ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال يا بيدرا اين السلطان ثم رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه وتفرق جمعه وسيروا راسه الي القاهرة ف----لما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في رقابكم الي تحت-	11310	5283840752347635461	893	1728.0	727	929	96.12486267089844	159	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0512	false	4124549332547859382	172	300	923	1571	1571	300	الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدي----ن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رحيل الدهليز الخبر ان بتروجة طيرا كثيرا فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة ورغيف في جولقي قال هاته فناولته فاكله ثم قال امسك فرسي حتي ابول قال فقلت ما فيها حيلة انت راكب حصان وانا راكب حجرة وما يتفقان فقال انزل انت واركب خلفي واركب انا الحجرة وهي تقف مع الحصان اذا كنت فوقه فنزلت وناولته لجامها وركبت خلفه ثم نزل هو وجلس يريق الماء وجعل يولع بذكره ويمازحني ثم قام وركب حصانه ومسك لي الحجرة حتي ركبت واذا بغبار عظيم فقال لي سق واكشف الخبر فسقت-	512	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11311	true	7910942720345472963	0	129	0	651	1576	301	الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدين ابن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رحيل الدهليز الخبر ان بتروجة طير- كثير- فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة ورغيف في سولقي قال هاته فناولته فاكله ثم قال امسك فرسي حتي ابول قال فقلت ما فيها حيلة انت راكب حصان وانا راكب حجرة وما يتفقان فقال انزل انت واركب خلفي واركب انا الحجرة وهي تقف مع الحصان اذا كنت فوقه فنزلت وناولته لجامها وركبت خلفه ثم نزل هو وجلس يريق الماء وجعل يولع بذكره ويمازحني ثم قام وركب حصانه ومسك لي الحجرة حتي ركبت واذا بغبار عظيم فقال لي سق واكشف الخبر فسقت	11311	5283840752347635461	645	1268.0	518	653	98.77488708496094	124	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0513	false	8380268693105119225	0	50	0	283	1669	300	فاذا بيدرا والامراء فسالتهم عن سبب مجيءهم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان فبدره بيدرا بالضرب- فقطع يده وتممه الباقون ثم بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت ثم سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته وكان من ابناء الثلاثين	513	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11311	true	7910942720345472963	129	179	651	935	1576	301	فاذا بيدرا والامراء فسالتهم عن سبب مجيءهم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان فبداه بيدرا بالضربة فقطع يده وتممه الباقون ثم بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت ثم سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته وكان من ابناء الثلاثين	11311	5283840752347635461	282	558.0	232	284	99.2957763671875	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1053	false	-8743769919400164470	91	131	467	637	1517	300	ان كان حبك في فضي بي الي عدمي فنظرة منك لا تغلو بسفك دمي يلذ لي فيك ما يرضيك من تلفي وحنن حالي من بزءي ومن سقمي كن كيف شءت فما لي--- عنك قط غني انت المحكم في الحالات فاحتكم	1053	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11316	true	8667729357937053513	206	244	1139	1305	1595	301	ان كان قصدك يفض----ي الي عدمي فنظرة منك لا تغلو بسفك دمي يلذ لي فيك ما يرضيك من تلفي وحسن حالي من برءي ومن سقمي كن كيف شءت فما لي قط عنك--- غني انت المحكم في الحالات فاحتكم	11316	5283840752347635461	154	282.0	118	173	89.01734161376953	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	210	277	1057	1396	1521	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان ابن شبيب بن حمدان بن محمود شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النميري العلامة------------------------------- نجم الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي مولده----------------------------------------------- في عاشر رمضان سنة ثلاث وستماءة سمع بحران م-----ن الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا كذا قال العراقي وقال الذهبي في معجمه بضعة عشر جزءا تفرد بعلوها وسمع من الفخر بن تيمية وابن روزبه و--------الاوقي وابن صباح	119	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11339	true	-2169104358993302288	213	277	1150	1482	1640	304	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان -بن شبيب بن حمدان بن محمود------------------------------------- العلامة البارع بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي الوفاة 695 ه شيخ الحنابلة ومصنف الرعاية في الفقه ولد في عاشر رمضان سنة ثلاث وستماءة---- بحران وسمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا ومن الشيخ فخر الدين ا--------------------------------------------------------بن تيمية وابن روزبه وابي علي الاوقي وابن صباح	11339	5283840752347635461	215	354.0	171	430	50.0	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0597	false	-76414578094118963	160	224	860	1174	1557	300	اباد بي وخدها البيدا فقر بها طرفي وقربها وجناء شمليل الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طول مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل هاد الي الله معط فيه منتقم لربه فهو مرهوب ومامول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	597	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11347	true	-5660266609504441249	215	269	1113	1378	1550	303	اباد بي وخدها البيدا فقر بها طرفي وقربها وجناء شمليل الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طول مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل طو-------------------------------------------------بي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	11347	5283840752347635461	263	521.0	209	314	83.75796508789062	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1167	false	352318425571617689	195	300	1084	1647	1647	300	والعشرين من صفر سنة خمس عشرة وسبعماءة محمد بن عبد-السلام بن المطهر ابن العلامة شرف الدين ابي سعد عبد الله ابن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر ابي عصرون الشيخ------- المسند تاج الدين ابو عبد الله ابن القاضي شهاب الدين التميمي الشافعي------------- ولد في سادس عشري المحرم سنة عشر وستماءة بحلب و----نشا واشتغل وقرا الفقه وسمع من ابي الحسن بن روزيه ومكرم بن ابي الصقر والعلم ابن الصابوني وو-لده شهاب الدين و--عز الدين ابن رواحة وعبد الرحمن بن ابي القاسم الصوري واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية وسعد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزان واحمد ابن سليمان ب-ن الاصفر وطاءفة ودرس بالشامية الجوانية بدمشق-	1167	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11354	true	8869198594328465481	0	127	0	712	1625	303	والعشرين من صفر رحمه الله BIO_MAN 356 محمد بن عبد السلام بن المطهر ابن العلامة شرف الدين ابي سعد بن --------------------------------------------ابي عصرون الشيخ الامام المسند تاج الدين ابو عبد الله ابن القاضي شهاب الدين التميمي الشافعي الوفاة 695 ه ولد ف----------ي المحرم سنة عشر وستماءة بحلب وبها نشا واشتغل وقرا الفقه وسمع من ابي الحسن بن روزبة ومكرم بن ابي الصقر والعلم ابن الصابوني ووالده شهاب الدين والعز ------ابن رواحة وعبد الرحمن بن ابي القاسم الصوري واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية والقاسم ابن الصفار وابو المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني واخوه محمد وشهاب الحاتمي واحمد بن شيرويه الديلمي واسماعيل بن عثمان القارء والافتخار الهاشمي الحلبي والمحب ابو البقاء العكبري وسعيد بن الرزاز واحمد -بن سل-مان ابن الاصفر وطاءفة ودرس بالشامية الجوانية بدمشق	11354	5283840752347635461	468	825.5	382	774	60.46511459350586	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1303	false	1145290051700496458	29	91	192	559	1668	300	وكان صدرا معظما جليلا وجيها اماما فقيها فاضلا عارفا بالمذ---------هب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن العشرة علامة في فنون الفضاءل يحب الحديث والسنة ويعظم السلف الصالح متبحرا يعلم الخلاف صدر اصحاب ابي حنيفة في زمانه واليه انتهت رء-----اسة المذهب و--------------------------------ولي قضاء الحنفية بحلب في الدولة الظاهرية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ببغداد سنة اثنتين واربعين وجالس بها العلماء وناظر وبان فضله وكان موصوفا بحسن الانصاف في البحث	1303	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11357	true	6979881056560506401	4	74	24	464	1673	302	وكان صدرا معظما جليلا وجيها اماما فقيها مفتيا محققا متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن المناظرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي قضاء الحنفية بحلب في الدولة الظاهرية وسلم من التتار واستوطن دمشق فعومل بالاكرام والاحترام لعلمه ورياسته وخبرته وامانته وولي الوزارة مرة وولي نظر الخزانة وولي نظر الدواوين وولي نظر الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا امينا كافيا مهيبا مخوفا وك------------------------------------------------------------------ان موصوفا بحسن الانصاف في البحث	11357	5283840752347635461	168	141.0	137	617	27.228525161743164	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0213	false	-8143863830098879557	134	206	761	1141	1643	300	الصدر الاديب الرءيس-------------------------------------- نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالس--------------ة جيد الشعر طويل الباع في المد-ح والهجاء وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل هما مع ان الصاحب بهاء الدين بن حنا صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرها وتمام ماءتي الف درهم وعمل ارجوزة مستفيضة في الحط علي الدواوين	213	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11364	true	-3782055903170317809	253	301	1398	1674	1674	301	الصدر الاديب الرءيس سيف الدين السامري التاجر الوفاة 696 ه نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالسة مطبوع النادرة جيد الشعر طويل الباع في المديح والهجاء وكان من سروات الناس ببغداد فقدم الشام بامواله وحظي------------------------------------------------------- عند الملك الناصر يوسف وامتدحه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل ارجوزة مستفيضة في الحط علي الدواوين-	11364	5283840752347635461	157	224.0	129	433	36.25865936279297	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0213	false	-8143863830098879557	152	199	863	1100	1643	300	وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل هما مع ان الصاحب بهاء الدين -بن حنا صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة------ المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرها وتمام ماءتي الف درهم	213	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11365	true	1146417321734914721	54	101	255	498	1561	305	وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل هما مع ان الصاحب بهاء الدين ابن حني صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند-ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة الملك المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرها وتمام ماءتي الف درهم	11365	5283840752347635461	235	456.0	189	244	96.31147766113281	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0214	false	6938476199402682890	134	164	700	837	1530	300	وله من سرم---راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا يغفر اوزاري يا رب ما لي فير سب الوري ارجو به الفوز من النار	214	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11365	true	1146417321734914721	22	54	115	255	1561	305	وله من سر من راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا يغفر اوزاري يا رب ما لي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار	11365	5283840752347635461	135	262.0	105	140	96.42857360839844	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0516	false	5671014089872450514	126	185	673	1002	1630	300	الخازن وفضل ا----------------------------لله الجيلي وابن السنجاري وابن الدوامي وعبد الاول والراكبدار والمءتمن بن ال-----قميرة ومحمد بن المني وصالح بن المستملي والمرجي بن شقير ومحمد بن عبد الكريم ابن السندي وبمصر من يوسف الساوي وابن الجميزي وبحلب من يوسف بن خليل وغيره وحدث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع منه ابو حامد اب------------------------------------------ن الصابوني في سنة سبع واربعين وستماءة بمدينة غزة قطعة--- شعر عن السنجاري	516	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11367	true	-6401349911909629721	47	126	257	681	1596	304	الخازن وعبد الله بن عمر ابن النخال وهبة الله اب----------------------ن الدو----------------------امي وابراهيم بن الخير وجماعة وبحلب من ابن خليل-------------------------------------------------------------- وبمصر من يوسف الساوي وابن الجميزي وولي قضاء الشوبك مدة ثم سكن دمشق وولي القضاء باماكن وخرج له علاء الدين علي بن بلبان مشيخة قراها عليه شيخنا شرف الدين الفزاري وخرج له شمس الدين ابن جعوان اربعين حديثا وقراها عليه وسمع منه المزي والبرزالي والطلبة وكتب عنه الحافظ جمال الدين ابن الصابوني في سنة سبع واربعين------------------- قطعة من شعر السخاوي ----	11367	5283840752347635461	127	130.5	97	553	22.965641021728516	15	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0793	false	-9152452300025989396	218	299	1193	1636	1639	300	عبد اللطيف بن نصر بن سعيد بن سعيد ابن محمد بن ناصر -بن ------ابي سعيد الشيخ نجم الدين ابو محمد ابن شهاب الدين ابو الفتوح الشيخي الميهني الشافعي الكلابي الصوفي شيخ الشيوخ بحلب--------------------------------------------------------------------------------- سمع من جده لامه حامد القزويني ومن ابن روزيه ويحيي ابن الدامغاني وعبد الحميد بن بنيمان------ سبط الحا----فظ ابي العلاء الهمذاني وحج-------------- سنة سبع وثلاثين وستماءة وسمع بالمدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام علي الحسن بن سلام بقراءة الضياء السبتي مولده------- يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الاول	793	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11383	true	1694772322312654446	218	301	1122	1555	1566	304	عبد اللطيف بن نصر بن سعيد بن سعد --بن محمد بن ناصر ابن الشيخ ابي سعيد---------------------------------------------------------- الميهني الشيخ----------------ي شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية ابن الشيخ بهاء الدين يكني ابا محمد ويلقب بالنجم الوفاة 697 ه teachers سمع من جده لامه حامد بن امير----------------------------------ي وعبد الحميد بن بنيمان ويحيي ابن الدامغاني وابي الحسن بن روزبة وغيرهم ولد بحمص في سنة تسع-------- وستماءة واستوطن حلب وحدث بها وكتب الينا بمروياته توفي في اواءل السنة فجاءة غص بلقمة وكان----------- مولده اتفاقا يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الاول	11383	5283840752347635461	204	236.5	160	562	36.29893112182617	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1039	false	-4116956293324692318	105	152	559	815	1588	300	محمد بن ابراهيم بن------------- محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الشافعي----- شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة----- وسمع بها من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي القاسم	1039	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11397	true	3685671833330178192	255	305	1338	1602	1602	305	محمد بن ابراهيم بن ابي عبد الله محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الوفاة 698 ه شيخ العربية بالديار المصرية -ولد------ في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وسمع---- من ابن اللتي والموفق--- يعيش النحوي وابي القاسم-	11397	5283840752347635461	236	412.0	193	279	84.58781433105469	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1039	false	-4116956293324692318	152	222	815	1185	1588	300	بن رواحة ويوسف------ بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن جمال الدين------------- بن عمرون وكتب المنسوب جيدا و-لما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران عل--ي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء--- الادب وكان من اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس وهو مشهور بالدين والصدق والعد الة مع اطراح	1039	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11398	true	1202819306228608634	0	64	0	342	1627	303	بن رواحة وابي الحجاج بن خليل و-------وا------------------لده وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن جمال الدين محمد بن محمد بن عمرون ودخل الديار المصرية لما خربت---------------- حلب وقرا القراءات علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به -----------اءمة وفضلاء في الادب وكان من اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس وهو مشهور بالدين والصدق والعد-الة مع اطراح	11398	5283840752347635461	287	496.5	232	395	72.6582260131836	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0188	false	4427149333479644264	147	213	803	1172	1639	300	بدمشق واخذ العربية عن ابي عمرو ابن الحاجب والفقه عن ابن عبد السلام والحديث عن الزكي المنذري والاصول عن جماعة والف-------لسفة عن جماعة ودرس وافتي وناظر واشغل وتخرج به الاصحاب وكان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل اسدا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظ------ا حاضر الحجة حاد القريحة مقداما شجاعا اشغل مدة بدمشق---------- ودخل مصر غير مرة وكان شهما جريء-------ا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة نسال الله	188	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11411	true	-2476234383561569591	233	304	1211	1609	1609	304	بدمشق واخذ العربية عن ابي عمرو ابن الحاجب والفقه عن ابن عبد السلام والحديث عن الزكي المنذري والاصول عن جماعة والفلسفة والرفض عن جماعة ودرس وافتي وناظر واشغل وتخرج به الاصحاب وكان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل اسدا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظا فارها حاضر الحجة حاد القريحة مقداما شجاعا اشغل مدة بدمشق ومدة بحلب ودخل مصر غير مرة وكان شهما جريءا مشتلقا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة نسال الله-	11411	5283840752347635461	366	700.0	301	399	91.72932434082031	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0188	false	4427149333479644264	213	251	1172	1383	1639	300	السلامة وكان يقول--------- عينوا اية حتي نتكلم عليها ثم يعينون ويتكلم علي تفسيرها بعبارة جزلة كانما يقرا من كتاب قرا عليه البزرالي -وطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة ولم اسمع منه وكان عارفا بالحكمة والطب ومذهب الاواءل	188	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11412	true	-7768579090620968808	0	40	0	221	1614	303	السلامة وكان يقول في الدرس عينوا اية حتي نتكلم عليها ثم يعينون ويتكلم علي تفسيرها بعبارة جزلة كانما يقرا من كتاب قرا عليه البرزالي موطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة ولم اسمع منه وكان عارفا بالحكمة والطب ومذهب الاواءل	11412	5283840752347635461	209	402.0	171	221	94.57013702392578	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0956	false	4714250042775092664	47	145	265	779	1596	300	ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل ببلاد العجم والروم وورد دمشق في الدولة الاشرفية وصحبته اخوه القاضي جلال الدين محمد فالظاهر انه اجتاز بحلب او عملها و------------------------------------------------------------------------------------درس بالشام بعدة مدارس ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين فشكرت سيرته وحمدت افعاله ثم عزل ونقل ان جماعة من قضاة مصر ذهبوا الي دمشق لاعادة تقي الدين بن بنت الاعز الي قضاء مصر عند موت الاشرف خليل بن قلاون فلما استولي غازان علي الشام في سنة تسع وتسعين انجفل مع الن-----اس ----------------------------------------الي الديار المصرية فتالم يالطريق فلم يقم الا جمعة او بعضها ثم توف------------------------------------------------------------------------------ي الخامس والعشرين من ربيع الاخر	956	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11415	true	-8654578791938876421	0	94	0	528	1615	303	ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل في--- العجم والروم وقدم دمشق في الدولة الاشرفية هو و---اخوه الخطيب جلال الدين فاكرم مورده وعومل بالاحترام والاجلال لرياسته وفضله وعلمه وكان تام الشكل مسمنا وسيما جميلا حسن الاخلاق متواضعا فاضلا عاقلا درس بدمشق- بعدة مدارس ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين وصرف القاضي بدر-------------------------------------------------------------------- الدين فاحسن السيرة وداري------------------------------------------------------------------------------------------- الناس وساس الامور ولما بلغه خبر الهزيمة ركب وانجفل الي القاهرة فدخلها واقام به----------------ا جمعة و-----------توفي وشيعه خلق وقد صلوا عليه بعد ذلك بمدة صلاة الغاءب في تاسع شعبان وكانت وفاته في الخامس والعشرين من ربيع الاخر	11415	5283840752347635461	223	281.0	174	721	30.929264068603516	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0442	false	2877856449225255688	13	53	67	297	1548	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروا-----------------------ن ابو الفضاءل حسام الدين------------------------------------- الرومي الرازي الحنفي قاضي القضاة بالديار المصرية والبلاد الشامية مولده في حادي عشر المحرم كذا قال قطب الدين وقال العراقي في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة باقصرا	442	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11416	true	-7419999292563207736	269	306	1456	1655	1655	306	الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان قاضي القضاة حسام الدين ابو الفضاءل ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر الرازي ثم الروم-------ي الحنف-----ي الوفاة 699 ه ولد------------------------------------------------------------------------------ في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة باقصرا-	11416	5283840752347635461	119	173.5	97	290	41.034481048583984	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0442	false	2877856449225255688	229	289	1188	1496	1548	300	انه خرج في الغزاة وشهد المصاف وكان اخر العهد به وقال والاصح انه لم يقتل في المصاف وكثرت الاخبار بمروره مع المنهزم--------------------ين وانه اسر------------ وادخل قبرص---- هو وجمال الدين المطروحي------- وقيل انه تعاطي الطب والعلاج وانه يجلس يطبب بقبرص وهو في الاسر ولكن لم يثبت ذلك والله اعلم بما صار اليه ------------الحسن بن----------- احمد بن زفر عز الدين الاربلي الطبيب	442	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11417	true	7287883917078079632	122	191	649	1014	1608	303	انه خرج في الغزاة وشهد المصاف وكان اخر العهد به----- والاصح انه لم يقتل في المصاف وكثرت الاخبار بمروره مع المنهزمين بناحية جبل الجرديين وانه اسر وبيع للفرنج وادخل الي قبرس هو وجمال الدين المطروحي الحاجب وقيل انه تعاطي الطب والعلاج وانه -جلس يطبب بقبرس وهو في الاسر ولكن لم يثبت ذلك فالله اعلم بما صار اليه BIO_MAN 608 الحسن بن حمزة العدل المرتضي بدر--- الدين الحسيني الشريف	11417	5283840752347635461	279	477.5	222	374	74.59893035888672	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1281	false	-8086953663871982399	11	84	62	451	1600	300	القضاعي الحموي الشافع------ي ولد القاضي عز الدين ابي المبشر ابن القاضي نجم الدين ابي المكارم ذكره الذهبي رحمه الله تعالي في معجمه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ---------------------------سنة اثنتين وعشرين وستماء------ة وتفقه--------- وشارك في الفضاءل ودرس وافتي وذكر انه سمع من ا----------بن رواحة والكمال بن طلحة وا------------------------ن جده لامه ابا المشكور مذرك بن -----------------------احم-د القضاعي اجاز له مروياته ولي -----------------------------------------------خطابة حماة مدة ثم------------------------------- انكر مرة اظهار الخمور ونزح من البلد واقام بدمشق وولي ------خطابتها مدة وكان	1281	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11446	true	4797593464049521539	147	272	758	1426	1581	302	الق-اضي الامام الخطيب المفتي ولد القاضي عز الدين ابي المبشر ابن القاضي نجم الدين ابي المكارم -ابن القاضي مهذب الدين ابي عدي ابن القاضي تاج الدين ابي سالم ابن القاضي امين الدين ابي القاسم حسين بن حمزة البهراني القضاعي الحموي الشافعي المعروف بابن حبيش الوفاة 699 ه ولد في العشرين من جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين وستماءة بحماة وتفقه بها وحصل وشارك في الفضاءل و-------------------سمع من ابي القاسم بن رواحة والكمال بن طلحة وجماعة وروي لنا بالاجازة عن جده لامه ابي المشكور مدرك بن احمد بن مدرك بن حسين بن حمزة القضاعي وكان اماما جليلا كبير القدر وافر الحرمة ظاهر الحشمة كبير البيت ولي خطابة حماة مدة ثم نزح عنها لتهديد السلطان له لما انكر واراق---- الخمور ف--------------اقام بدمشق مدة ثم ولي خطابتها سنة ثلاث	11446	5283840752347635461	274	345.0	216	707	38.75530242919922	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1291	false	-7671266445149542451	90	136	487	749	1617	300	جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وسبعماءة بدمشق ودفن بقاسيون محمد ن وسي بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله------- الحاضري المقري النحوي------------- قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان و----العربية علي----------------- ابن مالك وتصدر للاقراء بدمشق وكان احد شيوخ القر-اء بالدولة العادلية	1291	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11462	true	-2907615096160187079	16	61	84	333	1571	305	جمادي الاخرة BIO_MAN 814----------------------------- محمد ------بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحلبي الحاضري المقرء النحوي الوفاة 700 ه قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان وقرا العربية علي الشيخ جمال الدين ابن مالك-------------------- وكان احد شيخي الاقراء بالتربة العادلية	11462	5283840752347635461	189	297.0	153	304	62.171051025390625	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1323	false	-2131968763480429109	138	300	749	1660	1660	300	الكواشي احمد بن يوسف بن الحسن المفسر------- وبماردين ودنيسر وقدم دمشق سنة اربع وثمانين وسبعماءة فسمع من ابن شيبان وابن البخاري ومحمد بن موسي وابن العماد وبنت مكي ثم دخل الديار المصرية وسمع من خطيب المزة وغازي وابن حمدان والابرقوهي واكثر حتي سمع من سبعماءة وخمسين شيخا وحدث سمع منه المزي وابو حيان والحلبي والبرزالي والذهبي وابن سيد الناس والقاضي ابن مسلم وابن المهندس وخلق وكتب------- بخطه الحسن كثيرا وقرا بنفسه وعني بالطلب وكان اماما فقيها دينا خبيرا بارعا في الفراءض شرح السراجية وسماه ضوء السراج وهو كثير الفواءد وكان نزها ورعا متحري------ا كثير المعارف حسن العشرة كثير الافادة محبا للطلبة--------------------------- وسود------ لنفسه معجما و------كان لا يمس الاجزاء الا علي وضوء قال البرزالي في معجمه وهو رجل فاضل في الفراءض والحديث وجمع كتابا في الانساب وشرح الفراءض وكتب كثيرا وعنده الضبط والاتقان والديانة والصلاح وروي عنه------ الدمياطي في معجمه وفاة ابن ابي الدنية قال الحافظ ابو المعالي بن رافع----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج سنة تسع وتسعين وستماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان اشقر ربع القامة وافر اللحية كبير الهامة-	1323	5868441977614002996	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11463	true	7557265735273421001	0	153	0	843	1609	303	الكواشي---------------------- المفسر وجماعة وبماردين ودنيسر وقدم دمشق سنة اربع وثمانين--------- فسمع بها ورحل الي مصر سنة سبع وثمانين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر بها وبدمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وكتب الكثير بخطه المليح الحلو وصنف في الفراءض تصانيف وكان---------------------- بارعا فيها له اصحاب يشتغلون عليه وكان دينا-------------------------- نزها ورعا متحريا متقنا كثير المعارف حسن العشرة كثير الافادة محبا للطلبة سمع من سبعماءة وخمسين شيخا وسود معجما لنفسه استفدنا منه وكان لا يمس الاجزاء الا علي وضوء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه شيخنا الدمياطي في معجمه وفاة ابن ابي الدينة وسمع منه المزي وابو حيان وابن سيد الناس والبرزالي وقطب الدين والمقاتلي والمجد الصيرفي وطاءفة وقد سمع اشياء نازلة بمرو وسرخس ودامغان وحج سنة سبع وتسعين حدثنا ابو العلاء الفرضي قال اخبرنا احمد بن معشر ببخاري قال حدثنا ابو رشيد الغزال فذكر حديثا ولما انقضت ايام التتار سافر من دمشق خوفا من الغلاء الي ماردين فاقام بها اشهرا وتوفي في اواءل ربيع الاول عن ست وخمسين سنة وكان اشقر ربع القامة وافر اللحية كبير الهامة	11463	5283840752347635461	316	372.5	254	1283	24.62977409362793	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown