id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0149	false	8501926482706446200	100	141	513	712	1518	300	الناس في الجامع واذا ضجة وسالت عنها فقيل لي مات هذه الليلة مالك بن انس رحمه الله تعالي فلما اصبحت جءت الي الجامع وانا مفكر فاذا انسان ينادي رحم الله من صلي او حضر جنازة------ زين الدين بن عبد الداءم وذكره	149	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms575	true	-574183674739842942	0	38	0	184	1574	300	الناس في الجامع واذا ضجة فسال- عنها فقيل له مات هذه الليلة مالك بن انس قال------------ فلما اصبحت جءت الي الجامع وانا مفكر واذا انسان ينادي رحم الله من------- حضر جنازة الشيخ زين الدين بن عبد الدايم رحمه -	575	1527685014518177580	166	291.5	130	205	80.9756088256836	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1178	false	-143431453485337968	98	192	498	1037	1616	300	ابي الصقر والحسين ابن الزبيدي وابي المنجي عبد الله بن عمر بن اللتي -----------------وبالاسكنددرية من ابي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي وابي الفضل جعفر بن ابي الحسن الهمذاني قال قطب الدين وذكره------------------------------------------------ الشريف ابو القاسم الحسيني شيخنا وقال سمع منه الكثير ببغداد ودمشق ومصر والاسكندرية وغيرها من جماعة كثيرة من اصحاب ابي الوقت وابي طاهر السلفي وغيرهما وكتب بخطه وطلب بنفسه وكان احد المعروفين بالطلب والافادة وحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق---------------------------- وقال صلاح------------------- الدين الصفدي روي عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخباز والدمي---------ا-------------------طي وابن ابي الفتح وابن--------- العطار ---------------------------توفي ليلة الاربعاء ثامن شهر رمضان سنة احدي وسبعين وستماءة	1178	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms576	true	-3678643668318377410	0	127	0	752	1644	300	ابي الصقر والحسين ب-ن الزبيدي واب--------------------------ن اللتي وابن صباح وغيرهم وبالاسكند-رية من ------------------------------------الصفراوي و----------جعفر------------- الهمداني وابن راح وبالقاهرة من مرتضي بن العفيف والعلم بن الصابوني وغيرهم قال الشريف عز الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بخطه وطلب بنفسه وكان احد المعروفين بالطلب والافادة وحدث ولي منه اجازة قال الذهبي عني بالحديث عناية كلية وكتب الكثير وتعب وحصل واسمع الحديث وتالف الناس علي روايته وفيه دين وحسن عشرة ولديه فضيلة ومذاكرة جيدة اقام بدمشق ووقف كتبه واجزاءه بالضياءية وقال البرزالي كان فاضلا كثير الديانة والتحري احد المعروفين بالطلب والافادة وقرات بخط الدمياطي في حقه الامام الحافظ وسمع منه جماعة من الاكابر كابي الحسين بن اليونيني والحافظ الدمياطي واسماعيل بن الخباز وابن ابي الفتح وابي الحسن بن العطار وحدثنا عنه محمد بن الخباز وتوفي ليلة الاربعاء ثامن شهر رمضان سنة احدي وسبعين وستماءة	576	1527685014518177580	256	308.5	212	972	26.337448120117188	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	85	259	445	1360	1567	300	سنة ثمان وخمس-ين وستم-اءة محمد بن عبد الوهاب بن منصور ابو عبد الله شمس الدين الحراني الحنبلي كان فقيها اماما ورعا عارفا بالاصلين --------------------------------------------تفقه---- علي الق----------------------------------------------------------------------------------------------------اضي نجم الدين--- المقدسي الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية بحران ثم انتقل الي دمشق فقد اجتاز بحلب والله اعلم فاقام بدمشق يشتغل علي الشيخ علم الدين بن القاسم في الاصول والعربية-------------------------- ثم سافر الي الديار المصرية فاقام ----مدة يحضر در-س الشيخ عز الدين بن عبد السلام وتولي القضاء بالديار المصرية ببعض الاعمال--------------- نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز الشافعي ----------------------وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم عاد الي دمشق في درس في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجامع ويفتي وكان حسن ا---------------------------------------------------------------------لعبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق حسن المجالسة والمذاكرة ويتكلم ي--الحقيقة وهو غزير الدمعة ورقيق القلب جدا وابتلي بالفالج وبقي لا يفهم كلامه وكان ل--------------------------ه معرفة جيدة بالادب وله شعر جيد فمن شعره في الجناس---------------------------------------------- طار قلبي يوم ساروا فرقي وسواء فاض دمعي او رقا -ار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا طل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا	1183	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms580	true	-2169035438225069649	17	287	89	1519	1589	300	سنة احدي وثلاثين وسبعماءة محمد بن عبد الوهاب بن منصور----------------------- الحراني الفقيه الاصولي المناظر القاضي شمس الدين ابو عبد الله ولد بحران في حدود العشر والستماءة وتفقه بها علي الشيخ مجد الدين ابن تيمية ولازمه حتي برع في الفقه وكان يستدل بين يديه بحران وقرا الاصول والخلاف علي القاضي نجم الدين بن المقدسي الشافعي الذي كان اولا حنبليا ف--------------انتقل واقام مدة بد-------------------------------مشق يشتغل ف------------------------------ي الاصول والعربية علي علم الدين قاسم الكوفي ثم سافر الي الديار المصرية واقام بها مدة يحضر عروس الشيخ عز الدين بن عبد السلام و-ولي القضاء---------------- ببعض --اعمال الديار المصرية نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز لفضيلته وان كان علي غير مذهبه وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية في هذا الوقت ثم لما ولي الشيخ شمس الدين بن العماد قضاء القضاة الحنابلة استنابه عدة ثم ترك ذلك ورجع الي دمشق واقام بها مدة سنين الي حين وفاته يدرس الفقه بحلقة له في الجامع ويكتب خطه في الفتاوي وباشر الاعادة بالمدرسة الجوزية بدمشق قبل سفره الي الديار المصرية وبعد رجوعه وباشر الامامة بها ايضا ثم ام بمحراب الحنابلة بالجامع ذكر ذلك قطب الدين اليونيني وقال كان فقيها اماما عالما عارفا بعلم الاصول والخلاف حسن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق حسن المجالسة والمذاكرة ويتكلم في الحقيقة وهو غزير الدمعة -رقيق القلب جدا وافر الديانة كثير العبادة صحب الفقراء مدة وله فيهم حسن ظن وكان عنده معرفة -----بالادب وله -يد جيد--------ة في النظم انشدني له صاحبنا تقي الدين بن عبد الله بن تمام طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي او رقا حار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا طل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا	580	1527685014518177580	609	860.0	485	1562	38.98847579956055	94	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1035	false	-6500099883427587040	69	133	403	759	1659	300	مشهورا بمكارم الاخلاق وحسن الطريقة والمناقب المرضية و-------------------------------------------------------------كان شيخ الشيوخ بالديار المصرية و----------------------------------------------له معرفة بالفقه والاصول وكان كثير البر والصلة والصدقة كثير التواضع والتودد---------------------------------------------------- ثم عزل عن قضاء الديار المصرية وجلس مدة لسبب وداءع اكره علي اخذها----- من بيته وكان عزله في ثاني شعبان سنة سبعين وستماءة واعتقل مدة سنتين ثم افرج عنه ولزم بيته في درس ويفتي ويقري ويتعبد الي ان مات ذكره	1035	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms585	true	7942032756734842677	167	248	853	1312	1617	300	مشهورا بمكارم الاخلاق وحسن الطريقة والمناقب المرضية تفقه بدمشق وبغداد وافتي ودرس وولي قضاء القضاة بالديار المصري وكان شيخ الشيوخ بها قال البرزالي في تاريخه كان حسن السمت وضء الوجه ونير الشيبة له معرفة بالفقه والاصول وكان كثير البر والصلة والصدقة كثير التواضع والتودد وكان مدرسا بالمدرسة الصالحية بالقاهرة ثم ولي القضاء ثم عزل وحب-----------------------س مدة بسبب وداءع اكره علي اخذها اخذت من بيته------------------------ سنة سبعين-------- واعتقل---- سنتين ثم افرج عنه ولزم بيته يد--رس ويفتي ويقرء ويتعبد الي ان مات رحمه	585	1527685014518177580	272	437.5	221	520	52.30769348144531	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1035	false	-6500099883427587040	151	237	862	1310	1659	300	وكان مكمل الادوات----- صدرا من صدور الاسلام واماما من اءمته-----------------م مع الزهد الخارج عن الحد واحتقار الدني--------------------ا وكان الصاحب بهاء الدين في -----------تحامل عليه ويغري الملك الظاهر به لما يري عنده من الاهلية لكل شء من امور الدنيا والاخرة وهو لا يلتفت اليه ولا يخضع له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله بالقاهرة يوم السبت ثاني عشري محرم سنة ست وسبعين وستماء---------ة ودفن من الغد بسفح المقطم وكانت جنازته مشهودة رحمه ا--------------------لله تعالي محمد ب-----------------------------------------ن ابراهيم بن علي بن محمد ابن شداد ابو عبد الله الحلبي المعروف بعز الدين	1035	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms586	true	3653610698978403961	23	138	138	773	1663	300	وكان كامل الادوات سيدا صدرا من صدور الاسلام و---------اءمتهم متبحرا في العلوم مع الزهد الخارج عن الحد واحتقار الدنيا وعدم الالتفات اليها وكان الصاحب بهاء الدين يعني ابن جنا يتحامل عليه ويغري الملك الظاهر به لما---- عنده من الاهلية لكل شء من امور الدنيا والاخرة وهو لا يلتفت اليه ولا يخضع له حدث بالكثير وسمع منه الكبار منهم الدمياطي والحارثي وعبيد الاسعردي والشريف ابو القاسم الحسيني الحافظ وعبد الكريم الحلبي توفي------------------- يوم السبت ثاني عشر- محرم سنة ست وسبعين وستماءة بالقاهرة ودفن من الغد بالقرافة عند عمه الحافظ عبد الغني وكان الجمع متوفرا رحمه الله تعالي يحيي بن ابي منصور بن ابي الفتح بن رافع بن علي بن ابراهيم الحراني الفقيه المحدث---------------------- المعمر جمال الدين	586	1527685014518177580	324	502.5	260	690	46.956520080566406	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	108	198	567	1040	1593	300	رحمه الله تعالي يحيي بن ابي منصور بن ابي الفتح------------------------------------------------------- جمال الدين ابو زكريا---------------------- الجيشي الحراني الصيرفي الشيخ الامام العلامة المحدث الرحال بقية السلف سيد المعمرين الاخيار ولد في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة------ وسمع ببلده ثم سمع من الحافظ عبد القادر الرهاوي فاكثر----------------------------------------------------------------------- ورحل الي دمشق فسمع بها ثم رجع الي بلده فقد اجتاز بحلب ذكره غير واحد من الاءمة واثنوا عليه منهم الحافظ ابو عبد الله الذهبي ذكره في معجمه قال وسمع من حماد بن هبة الله شيءا وسمع ببغداد ---------------------من ابن طبرزد وابن الاخضر واحمد بن الدبيعي وابي	1394	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms586	true	3653610698978403961	116	192	660	1061	1663	300	رحمه الله تعالي يحيي بن ابي منصور بن ابي الفتح بن رافع بن علي بن ابراهيم الحراني الفقيه المحدث المعمر جمال الدين ابو زكريا بن الصيرفي ويعرف بابن الجيشي ايضا نزيل دمشق-------------------------------------------------------------------- ولد ---سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة بحران وسمع بها م---------ن الحافظ عبد القادر الرهاوي والخطيب فخر الدين وغيرهما وكان قد سمع من حماد الحراني ولكن لم يظهر سماعه منه ورحل -------------------------الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد سنة سبع وستماءة فسمع من ابن طبرزد وابن الاخضر واحمد بن الدبيقي وعبد	586	1527685014518177580	203	291.0	163	648	31.327159881591797	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0849	false	-7479974873703918326	47	236	283	1337	1670	300	الحاجب في معجم شيوخه وقال تفقه علي والده وعلي الشيخ موفق الدين---- وهو فاضل كريم النفس كيس الاخلاق حسن الوجه قاض للحاجة كثير التعصب محمود السيرة سالت عمه الشيخ ضياء الدين---- فاثني عليه ووصفه بالفعل الجميل والمروءة التامة -قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد وقرا عليه ابن عمه الشيخ شمس الدين محمد ابن الكمال عبد الرحيم كثيرا من الاجزاء بعد الخمسين وستماءة وشرع الحفاظ والمحدثون في الاكثار عنه بعد الستين ولم يكن اذ ذاك سهلا يالتسميع فلما كبر وتفرد بالرواية سهل للطلبة وازدحموا عليه ورحلوا اليه فسمع منه الحافظان الدمياطي اوذكره في معجمه وابن دقيق العيد والقاضيان تقي الدين سليمان بن حمزة وابن جماعة وابن صصري والمزي وابن تيمية والحلبي وذكره الفرضي في معجمه ونقلته من خطه فقال بذيل سفح قاسيون كان شيخا عالما فقيها زاهدا عابدا مسندا مكثرا وقورا صبورا علي قراءة الحديث مكرما للطلبة ملازما لبيته مواظبا علي العبادة وكان من بيت العلم والحديث والرواية والتحديث وكان مسند عصره ورحلة الدنيا في زمانه الي ان قال قد حدث نحوا من ستين سنة -تفرد بالرواية عن شيوخ كثيرة سماعا واجازة وذكره الشيخ تاج الدين-------- في تاريخه فقال انتهت اليه الرءاسة في الرواية وقصده المحدثون من الاقطار وكان	849	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms609	true	5019287664857432698	143	237	807	1342	1697	300	الحاجب في معجم شيوخه فقال تفقه علي والده وعلي الشيخ موفق الدين قال وهو فاضل كريم النفس كيس الاخلاق حسن الوجه قاض للحاجة كثير التعصب محمود السيرة سالت عمه الشيخ ضياء الدين عنه فاثني عليه ووصفه بالخلق الجميل والمروءة التامة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرضي في معجمه----------------------------------- كان شيخا عالما فقيها زاهدا عابدا مسندا مكثرا وقورا صبورا علي قراءة الحديث مكرما للطلبة ملازما لبيته مواظبا علي العبادة الحق الاحفاد بالاجداد و------------------------------------------------------------------------حدث نحوا من ستين سنة وتفرد بالرواية عن شيوخ كثيرة وقال ال--------------شيخ تاج الدين الفراوي في تاريخه----- انتهت اليه الرياسة في الرواية وقصده المحدثون من الاقطار وقال	609	1527685014518177580	484	853.0	396	1072	45.149253845214844	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0850	false	-5374116985384642601	4	44	25	245	1526	300	البرزالي وكان يحفظ كثيرا من الاحاديث والفاظها المشكلة وكثيرا من الحكايات والنوادر ويرد علي من يقرا عليه مواضع يدل رده علي فضل ومطالعة ومعرفة سالت ابن عبد القوي عنه وعن ابن عبد الداءم فرجح فضيلته علي فضيلة ابن عبد الداءم	850	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms609	true	5019287664857432698	238	278	1349	1568	1697	300	البرزالي -كان يحفظ كثيرا من الاحاديث والفاظها المشكلة وكثيرا من الحكايات والنوادر ويرد علي من يقرا عليه مواضع يدل رده علي فضل ومطالعة ومعرفة سالت ابن عبد القوي عنه وعن ابن عبد الداءم فرجح فضيلته علي فضيلة ابن عبد الداءم	609	1527685014518177580	219	433.0	179	220	99.54545593261719	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0850	false	-5374116985384642601	221	275	1118	1390	1526	300	تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من س-قط المتاع وقل النفع من-ي غير اني اعلل للرواية بالسماع ومن نظمه في ااخر ايا-------------------------------مه----------- اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سعيي الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد تجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات	850	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms611	true	-1869019258178688493	113	176	575	890	1531	300	تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من ساقط المتاع وقل النفع عندي غير اني اعلل للرواية والسماع فان بك خالصا فله جزاء وان يك مانعا فالي ضياع وله رحمه الله تعالي اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سعي- الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد تجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات	611	1527685014518177580	253	459.5	201	316	80.06329345703125	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0058	false	-3855023698401855137	179	231	967	1240	1616	300	له وقيع في القلوب وجلالة في النفوس ملازما للسنة- ليلا ونهارا قاءما بما يعجز---- غيره عنه معظما للشعاءر والحرمات مبالغا في انكار المنكر باءعا نفسه في ذلك لا يبالي علي من انكر عليه يعود المريض ويشيع الجناءز---------------------------------------------- وكان داعيا الي عقيدة اهل السنة-------------- مثابرا علي السعي في هداية من يري فيه زيغا	58	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms613	true	-4468506149034442234	6	61	32	320	1642	300	له وق-ع في القلوب وجلاله---------- ملازم- للتعبد ليلا ونهارا قاءم- بما يعجز عنه غيره--------------------------- مبالغ -في انكار المنكر باءع- نفسه فيه--- لا يبالي علي من انكر----- يعود المرضي ويشيع الجناءز ويعظم الشعاءر والحرمات وعنده علم جيد وفقه حسن وكان داعية الي عقيدة اهل السنة والسلف الصالح مثابرا علي السعي في هداية من يري فيه زيغا	613	1527685014518177580	214	333.5	171	338	63.3136100769043	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	167	274	812	1378	1521	300	يوم ال-احد خامس عشرين جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمان-ين وسبعماءة بحلب وصلي عليه بجامعها وقدم للصلاة عليه قاضي القضاة ابو اسحاق ابراهيم ابن ابي جرادة الحنفي بحلب ودفن من يومه خارج باب المقام تجاه تربة -------------------------------------------------------------------------الصاحب والقرب من المدرسة الظاهرية رحمه الله تعالي احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان ابن شبيب بن حمدان بن محمود--- شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النميري العلامة---------------------- نجم الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي مولده في عاشر رمضان سنة ثل-----------اث وستماءة سمع بح--------------ران من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا كذا قال العراقي وقال الذهبي في معجمه بضعة عشر جزءا تفرد بعلوها وسمع من الفخر بن تيمية وابن روزبه	119	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms613	true	-4468506149034442234	95	194	506	1042	1642	300	يوم الجمعة رابع عشر-- جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين وس-تماءة----- وصلي عليه بكرة السبت---------------------------------------------------------------------- ودفن ب----------------------------تربة الشيخ موفق الدين وكانت جنازته مشهودة بكثرة الخلق وحضرها القضاة والامراء والصاحب بن السلعوس والاعيان------- رحمه الله تعالي احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان -بن شبيب بن حمدان بن محمود بن شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النم-ري الحراني الفقيه الاصولي القاضي نجم الدين ابو عبد الله -بن ابي الثناء نزيل القاهرة وصاحب التصانيف ولد سنة ثلاث وستماءة بحران وسمع الكثير بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي وهو اخر من روي عنه ومن الخطيب ابي عبد الله ا---------------------------------------بن تيمية وابن روزبة	613	1527685014518177580	274	361.5	214	691	39.65267562866211	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0597	false	-76414578094118963	182	224	966	1174	1557	300	مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل هاد الي الله معط فيه منتقم لربه فهو مرهوب ومامول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	597	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms614	true	-7932030719294189496	71	93	409	517	1630	300	مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معق----------------------------------------------------------------------------------------------------ول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	614	1527685014518177580	108	210.0	86	208	51.92307662963867	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0915	false	-8444148125302267988	32	98	169	519	1627	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي------- المحدث الفقيه مفيد الجماعة الزاهد---------- نزيل دمشق ذكره الذهبي في معجمه قال البرزالي شيخ حسن ظاهر الصلاح من قراء الحديث الملازمين لقراته ومن اهل القران حنبلي المذهب سمع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل وذكر لنا انه سمع------------ من اخيه الحافظ ابي الحجاج وابن المظفر صقر ولم يظفر بذلك وسمع بديار مصر --وال-شام الكثير	915	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms628	true	6159559950972069807	42	92	219	472	1632	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي الصوفي المحدث الحافظ------------- الزاهد ابو الحسن نزيل دمشق ولد سنة اربع وثلاثين وستماءة وس------------------------------------------------------------------------------------مع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل وذكر---- انه سمع بها من يوسف بن خليل الحافظ لكنه -----------------------لم يظفر بذلك وسمع ب-----مصر من الكمال الضرير	628	1527685014518177580	174	226.5	136	382	45.549739837646484	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1159	false	-4527694276472109068	170	300	885	1632	1632	300	الكوامداني والصفي محمد بن عبد الله ابن المالحاني واخرين و----------------------------------سمع باصفهان والبصرة----- وواسط وحلب وحدث بالقاهرة وسمع منه الذهبي و--------------------------------------------الحلبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرزالي وذكره في معجمه قال فيه من اصحابنا نشا يطلب الحديث ومحبة السماع ثم قال بعد ذكر شيوخه وسافر معي الي حلب وسمع من جماعة وكان سافر اليها قبل ذلك مع ابن الظاهري ثم علت همته فسافر الي العراق وسمع من شيوخها ودخل اصبهان وغيرها من البلاد وكان تفقه ولديه فضل وقراته حسنة فصيحة صحيحة معربة وخالط الفقراء وانتفع بذلك وصار له اوراد------ وكثرة تلاوة واستوطن الديار المصرية وتزوج وولد له---- وصارت له---- حظوة هناك وشهرة بالحديث وقرا-ته وكان يسكن بمصر ويتردد الي القاهرة لوظاءفه ومواعيده وكان ملازما للتلاوة في مشيخة مواظبا علي قيام الليل كثير --قراءة الحديث والتلاوة والتسبيح معمور الاوقات بالطاعات ونسخ الصحيحين بخطه وقابلهما وقرا بهما وبيعا-	1159	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms631	true	-7535909034232599480	6	135	33	790	1699	300	---------------------------------------المالحاني والرشيد بن ابي القاسم وابن الطبال وغيرهم وسمع باصبهان والبصرة وحلب وواسط وعني بهذا الفن وحصل الاصول وكتب العالي والنازل وخرج لنفسه قال الحافظ عبد الكريم الحلبي كان اماما عالما فاضلا حسن القراءة فصيحا ضابطا متقنا كتب الكثير بخطه وطاف البلاد وقرا الكثير وسمع من صغره الي حين وفاته وقال البرزالي سافر ا-----------------------------------------------------------------------------------------لي حلب مرتين للسماع و------------------------------------------علت همته فسافر الي العراق--------------- ودخل اصبهان وغيرها من البلاد وكان ثقة- ولديه فضل وقراءة حسنة فصيحة صحيحة معربة وخالط الفقراء وصارت----------- له اوراد كثيرة وكثرة تلاوة واستوطن --ديار --مصر-- وتزوج وولد له بها وصارت له بها حظوة----- وشهرة بالحديث وقراءته وكان يسكن م-صر ويتردد الي القاهرة لوظاءفه ومواعيده وكان ملازما للتلاوة في مشيه- مواظبا علي قيام الليل كثير القراءة للحديث والكتابة والنسخ-- معمور الاوقات بالطاعات ونسخ الصحيحين بخطه وقابلهما وقراه--ما وبيعا	631	1527685014518177580	459	685.0	380	971	47.27085494995117	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1160	false	6399611018121415372	0	76	0	401	1556	300	في تركته بالف درهم رغبة فيه وفي تصحيحه واعتقادا في فضيلته وديانته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده في رجب سنة اثنتين وستين وستماءة نقلت من خطه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم-------- الثلاثا اخر النهار قرب المغرب الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة بمصر وصلي عليه من الغد بجامع عمرو بن العاص ودفن بالقرافة بالقرب من الشافعي------------- محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن ربي------------------------------------------ ابو حامد الاندلسي الغرناطي ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وقال سمع من ابي عبد الله	1160	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms631	true	-7535909034232599480	135	268	790	1531	1699	300	في تركته بالف درهم رغبة فيه وفي تصحيحه واعتقادا في فضيلته وديانته وقال الذهبي في معجمه احد الرحالين والحفاظ والمكثرين دخل الي اصبهان طمعا ان يجد بها رواة فلم يلق شيوخا ولا طلبة فرجع وكتب بخطه كتبا كبارا وسمعها مرارا وكان ثقة صحيح النقل عارفا بالاسماء من اهل الدين والعبادة مفيدا للطلبة بمصر وكان كثير التلاوة والصلاة علي طريقة السلف في لبس------------------------------------------------ه وتواضعه وترك التكلف ووصفه في موضع اخر بالفضيلة والفصاحة وسرعة القراءة وحدث وسمع منه البرزالي والذهبي وعبد الكريم الحلبي وذكروه في معاجمهم وابن المهندس وغيرهم توفي في اخر نهار الثلاثاء -----------------------رابع ---عشري ف----ي القعدة سنة ثمان وسبعماءة بمصر وصلي عليه من الغد بجامع عمرو بن العاص ودفن بالقرافة بالقرب من الشافعي رضي الله عنه محمد بن ابي ال-فتح بن ابي المفضل البعلي الفقيه المحدث النحوي اللغوي شمس الدين-------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله	631	1527685014518177580	224	184.5	180	894	25.05592918395996	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	204	228	1091	1214	1592	300	وانشدنا لغيره الدهر ساومني عمري فقلت له لا بعثت عمري بالدنيا وما فيها شم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاريها	1080	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms636	true	-7115019973445357823	151	175	849	971	1647	300	وانشدني بعضهم الدهر ساومني عمري فقلت له لا بع-ت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاريها	636	1527685014518177580	115	218.0	91	123	93.49593353271484	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	131	158	691	843	1650	300	اماما متبحرا في علوم الديانة صحيح الذهن سريع الادراك سيال الفهم------------- موصوفا ب----الشجاعة والكرم فارغا عن شهوات الماكل والملبس والجماع لا لذة له في غير نشر العلم	141	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	true	6620679114148793842	76	106	373	542	1563	300	اماما متبحرا في علوم الديانة صحيح الذهن سريع الادراك سيال الفهم كثير المحاسن موصوفا بفرط الشجاعة والكرم فارغا عن شهوات الماكل والملبس والجماع لا لذة له في غير نشر العلم	658	1527685014518177580	152	286.5	125	169	89.94082641601562	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	42	67	234	360	1568	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	142	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	true	3152921368738934404	205	229	1064	1187	1534	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	659	1527685014518177580	122	237.0	98	126	96.82539367675781	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0144	false	4927577556009575282	125	290	661	1489	1534	300	يعنفني في بغيتي رتب- العلا جهول اراه راكبا غير مركبي له همة دون الحضيض محلها ولي همة تسمو علي كل كوكب فلو كان ذا جهل بسيط عذرته ولكنه يذلي بجهل مرك---------------------------------------------------ب وهل في ابن شيبان مقال -لقاءل وهل فيه من طعن لصاحب مض--------------------------------------------------------رب ثم ذكر ابياتا في مدح احمد رضي الله عنه واصحابه الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم الرخمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تشعب فجاء بحبر عالم من سراءهم لسبع مءين بعد مهبر يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتعصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلالة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته شبه الطبيب المجرب يغيب ولكن عن مساو وغيبة وعن منهد الحسان لم يتغي--------ب يري نصرة الاسلام اكبر مغنم واظهار دين الله اربح مكسب ربيب المعالي نافع الجود والندي فتي العلم كهل الحلم شيخ التادب مفصل ما قد حاز من جمل العلي وايضاحه للفهم غير مقرب بسيط معان في وجيز عبارة بتهذيبه تعجيز كل مهذب------------------------------------------------------------------- وليس له في العلم والزهد------- مشبه سوي الحسن البصري وابن المسيب	144	5868441977614002996	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms677	true	7652900205413072667	46	253	251	1285	1507	300	يعنفني في بغيتي رتبة العلي جهول اراه راكبا غير مركبي له همة دون الحضيض محلها ولي همة تسمو علي كل كوكب فلو كان ذا جهل بسيط عذرته ولكن يد-لي بجهل مركب يقول علام اخترت مذهب احمد فقلت له اذ كان احمد مذهب وهل في ابن شيبان مقال القاءل وهل فيه من طعن لصاحب مضرب اليس الذي قد طار في الارض ذكره وطبقهما ما بين شرق ومغرب ثم ذكر محنت----------------------------------ه الي ان قال واصحابه اهل الهدي لا يضرهم علي دينهم طعن امرء جاهل غبي هم الظاهرون القاءمون بدينهم الي الحشر لم يغلبهما ذو تغلب لنا منهم في كل عصر اءمة هداة الي العليا مصابيح مرقب وقد علم الرحمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تشعب فجاء بحبر عالم من سراتهم كسبع متين بعد هجرة يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتعصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلامة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته فعل الطبيب المجرب بعيد عن الفحشاء والبغي والاذي قريب الي اهل التقي ذو تحبب يري نصرة الاسلام اكرم مغنم واظهار دين الله اربح مكسب وكم قد غدا بالفعل والقول مبطلا ضلالة كذاب وراي مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذب ولم يلق من اعداه غير منافق واخر عن نهج السبيل منكب وهي طويلة ومنها وليس له في -------الزهد والعلم مشبه سوي الحسن البصري وابن المسيب	677	1527685014518177580	568	984.5	447	1183	48.01352310180664	100	MMS00008-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown