id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1021	false	382010881969231722	166	230	897	1240	1626	300	القلعة ونصب عليها عدة مجانيق في يوم وا-حد وجميعها تضرب في برج واحد ف-------------------------فتحت---- المجانيق فيه طاقة كبيرة كالباب------- فاذعن اهل القلعة بتسليمها وطلبوا الامان فامنهم كتبغا علي انفسهم وان يخرج كل انسان بما يستطيع ان يحمله من ماله فخرجوا علي هذه الصفة-------------------- ووفي لهم----- ولم يرق لاحد محجمة دم ثم بعد خروج الناس من القلعة دخل-- كتبغا فراها وصعد قلعتها ونهبها النتتار ورحلوا	1021	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0223	true	6956086298591099636	1	76	5	405	1609	300	القلعة ونصب عليها عدة مجانيق في يوم الاحد وجميعها تضرب في برج واحد لعله من احصن الابراج بحيث فتحت فيه المجانيق---- طاقة كبيرة كالباب الكبير فاذعن اهل القلعة بتسليمها وطلبوا الامان فامنهم كتبغا علي انفسهم وان يخرج كل انسان بما يستطيع ان يحمله من ماله فخرجوا علي هذه الصورة بعد عصيان يوم واحد ووفي لهم بذلك ولم يرق لاحد محجمة دم ثم بعد خروج الناس من القلعة دخلها كتبغا فراها وصعد قل-تها ونهبها ال--تتر واخذوا	223	5603378475275011310	327	568.5	264	407	80.34397888183594	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	false	-519082001215960240	4	34	26	189	1596	300	الي البقاع واستشارهما في ذلك فمنهم من اشار بعدم الملتقي والاندفاع بين سيدي الملك المظف-------------------ر الي ان- يجيءه مدد من هولاكو---------------------------------- ومنهم من اشار بغير ذلك-------------- فاقتضي راي كتبغا---- الملتقي	1022	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0226	true	-3921491837426669303	259	300	1340	1571	1571	300	محي الدين- واستشارهم- في ذلك فمنهم من اشار بعدم الملتقي والاندفاع بين -يدي الملك المظفر ومن معه من العساكر الي حيث يجيءه مدد من هولاكو ليقوي علي ملتقي العساكر الاسلامية ومنهم من اشار بغير ذلك وتفرقت الاراء فاقتضي راي كتبغانوين الملتقي-	226	5603378475275011310	152	234.0	123	235	64.68085479736328	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1234	false	3415186800673299625	202	300	1079	1581	1581	300	ولم يزل ظاهرا عليهم الي ان فني اهل البلد لفناء زادهم وبعد ذلك استولي التتار علي البلد واستشهد الملك الكامل وطيف براسه بدمشق وبالبلاد و--علق علي باب الفراديس------- فقال قاءل في ذلك ابن غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين فظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد -بر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم ل لقد حاز اجره مرتين جمع الله حسن ذاك الشهدي ن علي قبح ذينك الفعلتين ثم واروا في مشهد الراس ذاك ال راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي الحش ر رفيق الحسين-	1234	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0226	true	-3921491837426669303	26	126	137	627	1571	300	ولم ي---ظاهر- عليهم الي ان فني اهل البلد لفناء زادهم فوجد مع من بقي من اصحابه موتي او مرضي فقطع راسه------ وطيف به -----------البلاد ثم علق علي باب الفراديس الخارج فقال قاءل في ذلك ابن غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين ظا-هرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم ل لقد حاز اجره مرتين جمع الله حسن ذي -الشهدي ن علي فتح ذينك القلعتين ثم واروا في مشهد الراس ذلك ال راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي البع ث رفيق الحسين	226	5603378475275011310	419	741.5	332	513	81.6764144897461	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	false	-519082001215960240	34	136	189	763	1596	300	وتوجه علي فوره علي كره ممن اشار اليه بالاندفاع لما اراد الله ------من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فحصل التقاء العساكر علي عين جالوت في يوم الجمعة خامس -عشري- شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وستماءة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر رحمه الله في طاءفة عظيمة م---------ن اولي البصاءر فكسرهم كسرة شنيعة اتت علي اكثر اعيانهم واصيب كتبغانوين وقيل قتله الامير جمال الدين اقوش الشمسي علي ما قيل ولم يعرفه فولوا الادبار لا يلوون علي شء واعتصم طاءفة منهم بالجبل----- المجاور لمكان الوقعة فاحدقت بهم العساكر وصابروهم حتي افنوهم قتلا واسرا ونجا من نجا بحشاشته واهل البلاد في تخطفونهم	1022	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0227	true	9153531711587858325	0	94	0	540	1656	300	وتوجه من- فوره علي كره ممن اشار عليه بالاندفاع لما اراد الله تعالي من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فحصل التقاء العساكر علي عين جالوت في يوم الجمعة خامس وعشرين شهر رمضان------------------------ فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر رحمه الله في طاءفة عظيمة من المسلمين اول- البصاءر فكسرهم كسرة عظيمة اتت علي معظم اعيانهم واصيب كتبغانوين -قيل قتله الامير جمال الدين اقوش الشمسي--------------------- فولوا الادبار لا يلوون علي شء واعتصم------ منهم طاءفة بالتل المجاور لمكان الوقعة فاحدقت بهم العساكر وصابروهم حتي افنوهم قتلا واسرا ونجا من نجا بحشاشته واهل البلاد ي--تخطفونهم	227	5603378475275011310	502	910.0	411	596	84.22818756103516	78	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	15	70	78	364	1601	300	ومن شعره في علي رضي ا--لله عن-ه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا	1315	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0227	true	9153531711587858325	229	283	1272	1557	1656	300	ومن نظمه في علي رضوان الله عليه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص---- دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المواخيا	227	5603378475275011310	274	529.0	221	289	94.8096923828125	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0363	false	7066552772323644647	101	151	571	826	1623	300	القاهر وكان الوزير بمصر- زين الدين -بن الزبير وكان فاضلا في الادب والترسل وعلم التاريخ------ فاشار بتغيير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر ب-ن المعتضد فلم تطل ايام-ه وخلع وسمل ولقب به------ القاهر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين	363	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0234	true	8557274597408286626	248	300	1372	1639	1639	300	الملوك وكان الوزير يومءذ زين الدين ابن --زبير وكان فاضلا في الادب والترسل وعلم التاريخ وغيره فاشار بتغيير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر ابن المعتضد فلم تطل امامته وخلع وسمل ولقب به الملك القاهر -بن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين-	234	5603378475275011310	241	427.5	192	271	88.92988586425781	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0038	false	-4403397772836025473	88	113	485	611	1575	300	قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذ تراءي علي السفح منها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمخمر دمعي الان من ذلك الذبح	38	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0245	true	-649565369452816153	2	26	9	130	1548	300	قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذ تراءي علي السفح----- ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح	245	5603378475275011310	120	232.0	96	126	95.23809814453125	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	15	71	78	369	1601	300	ومن شعره في علي-------------------------- رضي الله عن---------ه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا محمد	1315	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0248	true	-6113098584587537782	23	86	118	443	1572	300	ومن شعره في امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعلي اله وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص به- دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المواخيا رحمه	248	5603378475275011310	285	540.0	229	326	87.42330932617188	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0363	false	7066552772323644647	97	160	551	881	1623	300	ملك لقب نفسه بالملك القاهر وكان الوزير بمصر زين الدين بن الزبير وكان فاضلا في الادب والترسل وعلم التاريخ فاشار بتغيير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع وسمل ولقب به القا------هر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك الظاهر اللقب الاول ولقب نفسه بالملك الظاهر	363	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0262	true	6013751244082161223	132	196	756	1090	1668	300	ملك لقب نفسه -الملك القاهر وكان الوزير بمصر زين الدين بن الزبير وكان فاضلا في الادب والترسل وعلم التاريخ فاشار بتغيير هذا اللقب وقال ما لقب به احد فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع وسمل ولقب به الملك القاهر ابن صاحب الموصل فسم فلم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك الظاهر اللقب الاول ولقب نفسه -الملك الظاهر	262	5603378475275011310	325	635.5	262	336	96.72618865966797	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0577	false	5173424685587157684	62	141	359	787	1677	300	للملك الظ-----------------------------------اهر وبعده للملك المجاهد وكان قبل ذلك في ذي القعدة في العشر الاواخر منه امر الامير علم الدين------- بتجديد العمارة يقلعة دمشق وزفت بالمعاني والطبول والبوقات وفرح اهل الشام بذلك وحضر كبراء الدولة وخلع علي الصناع--------- وعمل الناس الافراح-- حتي النساء وكان---------------------------- يوما مشهودا وفي العشر الاول من ذي الحجة دعا الامير علم الدين الحلبي الناس------ الي الحلف له بالسلطنة---------------------------- وحلف-- له الامراء------------------------------------------------- وكاتب-------------- صاحب حماة ليحلف له فامتنع وقال انا مع من يملك مصر----------- كاءنا من كان	577	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0262	true	6013751244082161223	188	294	1042	1636	1668	300	الملك الظاهر اللقب الاول ولقب نفسه الملك الظاهر واما حوادث الشام ففي العشر الاخر من ذي القعدة--------------------- امر الامير علم الدين الحلبي بتجديد --عمارة -قلعة دمشق وزفت بالمغاني والطبول والبوقات وفرح اهل دمشق- بذلك وحضر كبراء الدولة وخلع علي الصناع والنقباء وعمل الناس في البناء حتي النساء وكان يوم الشروع في تجديد عمارتها يوما مشهودا وفي العشر الاول من ذي الحجة دعا الامير علم الدين الحلبي الناس بدمشق الي الحلف له بالسلطنة فاجابوه وحضر الجند والاكابر وحلفوا له ولقب الملك المجاهد وخطب له علي المنابر وضربت السكة باسمه وكاتب الملك المنصور صاحب حماة ليحلف له فامتنع وقال انا مع من يملك الديار المصرية كاءنا من كان	262	5603378475275011310	350	549.5	280	619	56.54281234741211	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0893	false	6473958082912036059	261	300	1431	1656	1656	300	فاجمع راي الامراء بحلب علي القبض عليه واخراجه من حلب وتحالفوا علي ذلك وعينوا للقيام بالامر الامير حسام الدين الجوكندار العزيزي فبينا هم علي ذلك اذ وردت عليهم بطاقة والي البيرة ب----ان التتار قد قاربوا البيرة لمحاصرتها واستصرخ بهم-	893	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0263	true	-8960818745945767923	28	66	145	365	1647	300	فاجمع راي الامراء بحلب علي --قبض----ه واخراجه من حلب وتحالفوا علي ذلك وعينوا للقيام بالامر الامير حسام الدين الجوكندار العزيزي فبينا هم علي ذلك--- وردت عليهم بطاقة والي البيرة يخبر ان التت-ر قد قاربوا البيرة لمحاصرتها واستصرخ بهم	263	5603378475275011310	214	392.5	178	230	93.0434799194336	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0894	false	4055911532222081598	0	211	0	1171	1669	300	لينجدوه بعسكر وكان التتار-- هدموا ابراج البيرة واسوارها وهي مكشوفة من كل-- جهاتها فجرد ابن صاحب الموصل عسكرا اليها وقدم عليهم الامير سابق الدين امير مجلس الناصري فحضر الامراء عنده وقالوا له هذا العسكر الذي جردته لا يمكنه رد العدو ونخاف ان يحصل النشب بيننا وبين العدو وعسكرنا قليل فيصل العدو الي حلب ويكون ذلك بسبب --خروجنا منها--------- فخرجوا علي غضب------------ وسار العسكر -------الي البيرة من حلب فلما وصلوا الي عمق البيرة صادفوا التتار بجموعهم فوقع النشب بينهم وتراعت الفءتان فلم يمكن سابق الدين لقاعهم فقصد البيرة واتبعه التتار وقصدوا من اصحابه جماعة كثيرة وما سلم منهم الا القليل فوصل الخبر بذلك الي حلب فجفل اهل حلب الي جهة القبلة ولم يبق الا بها الق----ليل من الناس وندم علاء الدين --علي مخالفة الامراء-------------------- وقوي ب----ذلك غضبهم عليه وقاطعوه وباينوه ووقعت بطاقة من البيرة فيها ان طاءفة من التتار توجهوا الي جهة منبج و---علي عزم كبس العسكر بحلب فانثني عزم الامراء عن القبض عليه لءلا يطمع العدو فيهم واخذ في تذلل للامراء ويعتذر اليهم من مخالفتهم و----ان يشيروا----- بما يعتمده فاشاروا عليه بالخروج الي جهة التتار وان يضرب دهليزه ببابلا و-------------ان يكونوا----- حوله و---يجمع اليه العرب والتركمان---------------------- فاجابهم الي ذلك وضرب دهليزه ببابلا ونزل العسكر حوله وجه---------ز عصية وهو احد الامراء بحلب -الي منبج -لكشف واستطلاع خبرالع---دو فوقع التتار عليه فقاتلوه وقتلوه	894	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0263	true	-8960818745945767923	66	300	365	1647	1647	300	لينجدوه بعسكر وكان التتر قد هدموا ابراج البيرة واسوارها وهي مكشوفة من جميع جهاتها فجرد الملك السعيد--- عسكرا اليها وقدم عليهم الامير سابق الدين امير مجلس الناصري فحضر الامراء عنده وقالوا له هذا العسكر الذي جردته لا يمكنه رد العدو ونخاف ان يحصل النشب بيننا وبين العدو وعسكرنا قليل فيصل العدو الي حلب ويكون ذلك -سببا لخروجنا منها فلم يقبل فخرجوا من عنده وهم غضبانون وسار العسكر المسير الي البيرة من حلب فلم- وصلوا الي عمق البيرة صادفوا التت-ر بجموعهم فوقع النشب -معهم فتراءت الفءتان فلم يمكن سابق الدين لقاءهم فقصد البيرة واتبعه التت-ر وقتلوا من اصحابه جماعة كثيرة وما سلم منهم الا القليل وورد الخبر بذلك الي حلب فجفل اهل حلب الي جهة القبلة ولم يبق---- بها الا القليل من الناس وندم الملك السعيد علي مخالفة الامراء فيما اشاروا به عليه وقوي بسبب ذلك غضبهم عليه وقاطعوه وباينوه ووقعت بطاقة من البيرة فيها ان طاءفة من التت-ر توجهوا الي جهة منبج وهم علي عزم كبس العسكر بحلب فانثني عزم الامراء عن القبض عليه لءلا يطمع العدو فيهم واخذ يتبذلك- للامراء ويعتذر اليهم م---خالفتهم وطلب ان يشيروا عليه بما يعتمده فاشاروا عليه بالخروج الي جهة التت-ر وان يضرب دهليزه ببابلا وهي شرقي حلب وان يكون العسكر حوله وان يجمع اليه العرب والتركمان ويكون علي اهبة لقاءهم فاجابهم الي ذلك وضرب دهليزه ببابلا ونزل العسكر حوله واخذ في تجهيز عصية وهو احد --امراء العرب الي منبج للكشف واستطلاع اخبار العدو فوقع التت-ر عليه وقاتلوه فقتلوه-	263	5603378475275011310	1084	1930.5	884	1304	83.12883758544922	174	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0894	false	4055911532222081598	211	300	1171	1669	1669	300	فاشتد خوف الملك السعيد علاء الدين من ذلك- وبعد يومين وصل الامير بدر الدين ازدمر الدوادار العزيزي وكان الملك المظفر قطز رحمه الله قد رتبه ناءبا باللاذقية وجبلة فقصد خوشداشيته بحلب فلما قرب منها خرجوا الي لقاء----------------ه فاخبرهم ان الملك المظفر قتل وان ركن الدين البندقداري تملك الديار المصرية وتلقب ب الملك الظاهر وان------- علم الدين الحلبي--- خطب له بالسلطنة ب--دمشق وصار مالك---ها و-بلادها وقال ونحن----- ايضا نعمل مثل عمل اولءك ونقيم واحدا من الجماعة مقدما ونقبض علي هذا المدبر يعني ابن صاحب الموصل ونقتصر علي حلب وبلادها مملكة-	894	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0264	true	1098077769481863316	5	96	24	539	1684	300	فاشتد خوف الملك السعيد من غاءلة هذا الامر وبعد يومين وصل الامير بدر الدين ازدمر الدوادار العزيزي وكان------------- قطز رحمه الله قد رتبه ناءبا باللاذقية وجبلة فقصد خ-شداشيته بحلب فلما قرب منها ركبت العزيزية والناصرية والتقوه فاخبرهم ان الملك المظفر قتل وان ركن الدين البندقداري مل-ك الديار المصرية وتلقب ب-الملك الظاهر وان الامير علم الدين الحلبي قد خطب له بالسلطنة في دمشق وصار مالكا لها ولبلادها -قال ونحن نعمل ايضا----- مثل عمل اولءك ونقيم واحدا من الجماعة مقدما ونقبض علي هذا المدبر يعني ابن صاحب الموصل ونقتصر علي حلب وبلادها مملكة	264	5603378475275011310	443	774.5	364	537	82.49534606933594	70	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0895	false	-3694858221376271582	0	195	0	1106	1719	300	استاذنا فاجابوه الي ذلك وتقرر بينهم انه حال وصولهم الي المخيم في مضي اليه الامير- حسام الدين الجوكندار وسيف الدين بكتمر الساقي وبدر الدين ازدمر الدوادار وكان------------- نازلا ببابلا يدا--ر القاضي بهاء الدين ابن الاستاذ قاضي حلب وهو فوق سطحها والعس-كر حوله وكانت الاشارة بين هءلاء الامراء وبين بقية الامراء انهم متي شاهدوا هءلاء المذكورين معه علي السطح في سرعون --ينهب وطاقه والذين عنده بقبضون عليه فلما حضر المذكورون بابه وطلبوا الاذن بالدخول عليه فاذن لهم و----حضروا عنده علي السطح واعين الباقين من الخوشداشية ممتدة اليهم وشرعوا --ينهب وطاقه وخيله واصحابه فسمع الضجة فاعتقد ان التتار قد كبسوا العسكر ثم شاهد نهب العزيزية والناصرية لوطاقه ووثب الامراء علي------ه ليقبضوا عليه فطلب منهم الامان علي نفسه فامنوه علي نفسه وشرطوا عليه ان يسلم اليهم جميع ما حصله من الاموال ثم نزلوا به الي الدار وقصدوا الخزانة فما وجدوا فيها طاءلا فتهددوه وقالوا اين الاموال التي حصلتها وطلبوا قتله او المال فقام الي ساحة بستان --يالدار--------- وحفر تحت اشجار نارنج هناك واخرج اموالا كثيرة ذكر انها كانت تزيد علي اربعين الف دينار ففرقت علي الامراء علي قدر منازلهم ورسموا عليه جماعة من الجند وسيروا به الي الشغر وبكاس فاعتقلوه بها------------ اياما ثم اخرجوه لما--- اندفعوا بين ايدي	895	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0264	true	1098077769481863316	96	298	539	1675	1684	300	استاذنا فاجابوه الي ذلك وتقرر بينهم ان- حال وصولهم الي المخيم ت--مضي اليه الامراء حسام الدين الجوكندار وسيف الدين بكتمر الساقي وبدر الدين ازدمر الدوادار وكان الملك السعيد نازلا ببابلا في دار القاضي بهاء الدين ابن الاستاذ قاضي حلب وهو فوق سطحها والعساكر حوله وكانت الاشارة بين هءلاء الامراء وبين باقي الامراء انهم متي شاهدوا هءلاء المذكورين معه علي السطح يش--رعون في نهب وطاقه والذين عنده يقبضون عليه فلما حضر المذكورون بابه وطلبوا الاذن ل-لدخول عليه ا-ذن لهم فلما حضروا عنده علي السطح واعين الباقين من الخ-شداشية ممتدة اليهم -شرعوا في نهب وطاقه وخيله واصحابه فسمع الضجة فاعتقد ان التت-ر قد كبست- العسكر ثم شاهد نهب العزيزية والناصرية لوطاقه ووثب الامراء الذين عنده ليقبضوا عليه فطلب منهم الامان علي نفسه فامنو---------ه وشرطوا عليه ان يسلم اليهم جميع ما حصله من الاموال ثم نزلوا به الي الدار وقصدوا الخزانة فما وجدوا فيها طاءلا فتهددوه وقالوا اين الاموال التي حصلتها وطلبوا قتله او المال فقام الي ساحة بستان في الدار المذكورة وحفر تحت اشجار نارنج هناك واخرج اموالا كثيرة ذكر انها كانت تزيد علي اربعين الف دينار ففرقت علي الامراء علي قدر منازلهم ورسموا عليه جماعة من الجند وسيرو---ه الي --شغر وبكاس -معتقلا وبقي في الاعتقال اياما ثم اخرجوه بعد ان اندفعوا بين -يدي	264	5603378475275011310	1049	1918.0	860	1163	90.19776153564453	168	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0037	false	-5514859403133621359	188	245	1055	1356	1661	300	ابراهيم بن ابي بكربن ابي زكريا الامير مجير الدين كان م------ن --------الاكابر كثير الخير والدين ممدوحا------------- جوادا سم-------حا من بيت كبير في الاكراد خدم الملك الصالح نجم الدين ايوب في الشرق وقدم---- الي الثام فقد اجتاز حلب وعملها واعتقله المل- الصالح عماد الدين اسماعيل لما ام------سك الصالح نجم الدين ايوب-- بالكر- ثم افرج عنه فكان في خدمة	37	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0265	true	-6355851236528870861	240	299	1327	1648	1653	300	ابراهيم بن ابي بكر بن--- زكري -الامير مجير الدين كان من اعيان الامراء الاكابر كثير الخير والدين والمعروف عظيم القدر جوادا شجاعا ممدحا من بيت كبير في الاكراد خدم الملك الصالح نجم الدين وهو ب---الشرق وقدم معه الي الشام وا---------------------عتقله الملك الصالح عماد الدين اسماعيل لما امسك الملك الصالح نجم الدين واعتقل بالكرك ثم افرج عنه فكان في خدمة	265	5603378475275011310	249	405.5	200	349	71.3467025756836	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0082	false	-1344818970257766116	192	300	996	1594	1594	300	ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد ابن موسي بن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد ابو اسحاق الشيباني القفطي المحتد المقدسي المولد الحلبي المنشا والوفاة والوزير المنعوت بالمءيد موءيد الدين -------------------مولده بالقدس في رابع عشر المحرم سنة اربع وتسعين وخمسماءة سمع من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي و-----حدث بحلب ودمشق سمع عليه بدمشق الحافظ ابو محمد الدمياطي وذكره في معجمه وذكره الامام شيخ الادب ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي في تاريخه فقال ووزر----- بعد اخيه القاضي الاكرم---- الي ان انقضت الدولة بحلب---- وملك التتار حلب فامروه بالاستمرار في تنفيذ الاشغال وهو مري-ض فباشر علي كره منه قال-------------------------------- وكان من الفضلاء الرءسا--------ء الاعيان-	82	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0265	true	-6355851236528870861	149	238	839	1317	1653	300	ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد -بن موسي ابن حمد بن محمد بن اسحاق بن محمد ابو اسحاق الشيباني ----------------------------------------------------الوزير -----------م------ءيد الدين المعروف بن القفطي ومولده بالقدس في رابع عشر المحرم سنة اربع وتسعين -خمسماءة سمع من ابي هاشم عند المطلب بن الفضل الهاشمي وغيره حدث بحلب ودمشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووزر بحلب بعد اخيه القاضي الاكرم مدة الي ان انقضت الدولة الناصرية وملك التت-ر حلب فامروه بالاستمرار في تنفيذ الاشغال وهو متمرض فباشر علي كره منه وتوفي عقيب ذلك في احد الربيعين بحلب وكان من الصدور- الرءساء الفضلاء الاعيان	265	5603378475275011310	381	623.0	307	677	56.27769470214844	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0376	false	-5052430252287380086	167	286	874	1555	1635	300	واندفع الامير حسام الدين----------------- بمن معه من العسكر الي جهة دمشق فدهم التتا------------ر حلب وملكوها واخرجوا من فيها من المسلمين الي قرنبيا قهرا بعياله--م واولادهم واحاط التتار بهم-------------- ووضعوا السيف في----هم فابادوا بعضهم واطلقوا الباقين فدخلوا حلب في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا بظاهرها من جهة القبلة وقام بضيافتهم وهو مستشعر منهم ثم تقدم التتار الي جهة حماة فلما قربوا منها رحل الملك المنصور والجوكندا----ر بعسكر--ها الي حمص ووصلت التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم يءمنون لهم كالمرة الاولي فلم يجيبوهم ولم يكن مع التتار خسروشاه ولم يكن اهل حماة يثقون الا اليه---------------------------- واندفع التتار عن حماة طالبين لقاء العسكر واجفل	376	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0265	true	-6355851236528870861	9	138	43	783	1653	300	فاندفع الامير حسام الدين الجوكندار المقدم بمن معه من العسكر الي جهة دمشق فلما اندفعوا دخلت التتر حلب وملكوها واخرجوا من فيها من المسلمين الي قرنبيا قهرا بعيالاتهم واولادهم واحاط التت-ر بهم في ذلك المكان ووضعوا السيف في بعضهم فابادوه-----م واطلقوا الباقين فدخلوا حلب في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا -ظاهرها من جهة القبلة وقام بضيافتهم وهو مستشعر منهم ثم تقدم التت-ر الي جهة حماة فلما قربوا منها رحل الجوكندا----ر والملك المنصور بعسكريهما الي حمص ووصلت التت-ر الي حماة ونازلوها ف-غلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم يءمنو---هم كالمرة الاولي فلم يجيبوهم ولم يكن مع التت-ر خسروشاه ولم يكن اهل حماة يثقون الا اليه واخرجوا لهم شيءا من الماكول واندفعوا----- عن حماه طالبين لقاء العسكر و-جفل	265	5603378475275011310	634	1135.0	519	764	82.98429107666016	97	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0895	false	-3694858221376271582	196	300	1113	1719	1719	300	وبعد ايام قلاءل دهم العدو حلب فاندفع الامير حسام الدين الجوكندار المقدم بمن معه من العسكر الي جهة دمشق فلما اندفعوا دخلت التتار حلب وملكوها واخرجوا من فيها من المسلمين الي قرنبيا قهرا بعيالاتهم واولادهم واحاط التتار بهم-------------- ووضعوا السيف في----هم فابادوا بعضهم واطلقوا الباقين فدخلوا حلب في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا بظاهرها من جهة القبلة وقام بضيلفتهم وهو مستشعر----- ثم تقدم التتار الي جهة حماة فلما قربوا منها وصل الملك المنصور والجوكندا----ر بعسكر-هما الي حمص ووصل- التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم في ءمنونهم	895	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0265	true	-6355851236528870861	4	110	19	631	1653	300	وبعد ايام------ دهم العدو حلب فاندفع الامير حسام الدين الجوكندار المقدم بمن معه من العسكر الي جهة دمشق فلما اندفعوا دخلت التت-ر حلب وملكوها واخرجوا من فيها من المسلمين الي قرنبيا قهرا بعيالاتهم واولادهم واحاط التت-ر بهم في ذلك المكان ووضعوا السيف في بعضهم فابادوه-----م واطلقوا الباقين فدخلوا حلب في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا -ظاهرها من جهة القبلة وقام بضيافتهم وهو مستشعر منهم ثم تقدم التت-ر الي جهة حماة فلما قربوا منها رحل الجوكندا----ر والملك المنصور بعسكريهما الي حمص ووصلت التت-ر الي حماة ونازلوها ف-غلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم --يءمنوهم	265	5603378475275011310	565	1023.0	466	635	88.97637939453125	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0037	false	-5514859403133621359	246	300	1361	1661	1661	300	الصالح نجم الدين ايوب بالديار المصرية------- الي ان توفي وقتل ولده------ المعظم ثم اتصل بخدمة الملد الناصر صلاح الدين يوسف---------- وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث وخمسين وستماءة وفعل--- البر والمعروف والانفاق------------------- في تلك الحجة ما هو مشهور معروف- ولما حصل المصاف بين البحرية وعسكر الملك المغيث و----------------------------------بعض عسكر الملك الناصر-------------------------- امسكوه وامسكوا معه-	37	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0266	true	7482000037409447581	0	71	0	383	1652	300	الصالح نجم الدين----- بالديار المصرية وغيرها الي ان توفي وقتل ولده الملك المعظم ثم اتصل بخدمة الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث وخمسين-------- وفعل من البر والمعروف والانفاق في سبيل الله تعالي في تلك الحجة ما هو مشهور ومذكور ولما ضرب----------- البحرية وعسكر الملك المغيث فتح الدين عمر صاحب الكرك المصاف مع بعض عسكر الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله امسكوه وامسكوا معه	266	5603378475275011310	266	431.0	217	407	65.35626220703125	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0038	false	-4403397772836025473	85	120	467	648	1575	300	الامير مجير الدين------------------ قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذ- تراءي علي السفح -منها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمخمر دمعي الان من ذلك الذبح--------- وكان مقتل مجير الدين في احد الربيعين	38	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	true	-799685705880929069	31	71	171	381	1542	300	للامير مجير الدين المذكور رحمه الله قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذا تراءي علي السفح ومنها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح من ابيات وكان مقتله رحمه الله في احد الربيعين	267	5603378475275011310	168	293.5	135	210	80.0	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0245	false	-19987018024353029	258	300	1348	1564	1564	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن ابن يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة ابن الخياط ابو العباس صدر الدين التغلبي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة بدمشق واعمالها المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو الحسن -بن يحيي الكاتب-	245	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	true	-799685705880929069	79	121	422	638	1542	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن -بن يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة ب-ن الخياط ابو العباس صدر الدين التغلبي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة بدمشق واعمالها المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو الحسن ابن يحيي الكاتب	267	5603378475275011310	213	408.0	172	218	97.7064208984375	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	230	284	1222	1506	1592	300	احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي-------- بن صدقة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات ابن ابي المحاسن التغلبي بالتاء المثناة فوق والغين المعجمة الدمشقي الشافعي ---------------------------المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو	1080	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	true	-799685705880929069	79	117	422	616	1542	300	احمد بن يحيي بن هبة الله ب-ن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة بن الخياط------------ ابو العباس------------- صدر الدي-----------------------------------------------------------------ن التغلبي---------------------------------- الدمشقي الشافعي قاضي القضاة بدمشق واعمالها المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو	267	5603378475275011310	144	226.5	113	319	45.14106750488281	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0247	false	-4172949634327991017	14	70	71	355	1594	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من واله القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرفل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	247	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0268	true	-5181021074127163205	0	56	0	284	1509	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	268	5603378475275011310	279	553.0	223	284	98.23943328857422	54	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0246	false	2248661693646846098	133	215	709	1164	1609	300	وغيرهم واجاز له جماع------ة من الشام والعراق وغيرهما و------------------كان فقيه------ا عالم------ا بالمذاهمب مشكور السيرة في ولاياته----------- دمث الاخلاق كثير المداراة والصفح وتتقلب--------- به الاحوال فولي وكالة بيت المال بدمشق ثم ناب في الحكم بها مدة ثم ولي القضاء ب----------ها استقلالا لما فتح معين الدين ابن--- الشي-خ دمشق في سنة ثلاث واربعين وستماءة عوضا عن القاضي محيي الدين ابي بكر واستمر في ذلك الي اخر الايام----------------------------------------------------------------------------------------------- الناصرية فولي هولاكو الحكم في الشام وغيره الي القاضي كمال الدين التفليسي ناءب القاضي----------------------- صدر الدين المذكور	246	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0269	true	1714836290800605332	15	119	82	651	1611	300	وغيرهم واجاز له جماعة كثيرة من بلاد عديدة وحدث ودرس في عدة مدارس وافتي وكان فقيها اماما عالما عارفا بالمذه--ب مشكور السيرة في ولاياته لين الجانب دمث الاخلاق كثير المداراة والصفح والاحتمال تنقلت به الاحوال فولي وكالة بيت المال بدمشق ثم ناب في الحكم بها مدة ثم ولي القضاء بها وباعمالها استقلالا لما فتح عماد الدين بن شيخ الشيوخ دمشق للم----------------------------------------------------------------------لك الصالح نجم الدين ولم ينتقد عليه في حكم من احكامه في جميع ولاياته ولم يزل مستمرا في الحكم الي حيث انقضت الدولة الناصرية ففوض هولاكو الحلم بالش--ام وغيره الي القاضي كمال الدين التفليسي رحمه الله وكان ينوب عن قاضي القضاة صدر الدين المذكور	269	5603378475275011310	315	496.5	253	643	48.989112854003906	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0426	false	7945295893260427622	23	66	124	367	1497	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف---------- يعظمه ويحترمه ويثق به ويسكن اليه كثيرا لعلمه بسلامة جانبه وانه لا تحدثه نفسه بالتوثب عليه فكان عنده في اعلي المنازل يتصرف في قلاعه وخزاءنه وعساكر--------ه ولما استولي التتار علي مدينة حلب اعتصم بقلعتها ثم نزل منها بالامان	426	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0270	true	9173664296170635115	102	148	536	796	1580	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله يعظمه ويحترمه ويثق به ويسكن اليه كثيرا لعلمه بسلامة جانبه وانه لا تحدثه نفسه بالتوثب عليه فكان عنده في اعلي المنازل يتصرف في قلاعه وخزاءنه وعساكره وغلمانه ولما استولي التت-ر علي مدينة حلب اعتصم بقلعتها ثم نزل منها بالامان	270	5603378475275011310	242	463.5	199	261	92.72030639648438	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1021	false	382010881969231722	0	89	0	487	1626	300	عساكر التتار يوم عين جالوت كان عظيما عندهم يعتمدون علي رايه وشجاعته وتدبيره وكان بطلا شجاع-----ا مقدام------------ا خبيرا بالحروب والحصارات وافتتاح الحصون والمعاقل و--------------------------------------------------------------كان هولاكو عظيم التتار في ثق به ولا يخالفه فيما يشير به وت---------------حكي عنه العجاءب في حروبه وحصاراته فمنها- انه ---------------كان اذا فتح حصنا ساق اهله ال----------------ي الحصن الذي في ليه فان مكنهم----- من الدخول اليه ضيقوا عليهم في الماكول والمشروب وان منعوهم من الدخول هم بضرب اعناقهم فيمكنوهم وان اصروا علي المنع ضرب اعناقهم فاذا----- فنح الحصن الاخر فعل به كذلك الي ان استكمل--------- الحصون	1021	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0282	true	-5037404385332004344	31	139	157	754	1593	300	عساكر التتر ---------------كان عظيما عندهم يعتمدون علي رايه وشجاعته وتدبيره وكان----- شجاعا بطلا مقداما مدبرا ساءسا خبيرا بالحروب والحصارات وافتتاح الحصون والمعاقل والاستيلاء علي الممالك وهو الذي افتتح معظم بلاد العجم والعراق وكان هولاكو -ملك التتر ي---ثق به ولا يخالفه فيما يشير اليه ويتبرك برايه ويحكي عنه العجاءب في حروبه وحصاراته من ذلك انه نازل عدة حصون فكان اذا فتح حصنا ساق جميع من فيه من الناس الي الحصن الذي ي--ليه فان مكنهم اهله من --دخول----ه ضيقوا عليهم في الماكول والمشروب وان منعوهم من الدخول هم بضرب اعناقهم فيمكنوهم وان اصروا علي المنع ضرب اعناقهم فاذا تيسر فتح الحصن الاخر فعل--- كذلك الي ان استكمل فتح ساءر الحصون	282	5603378475275011310	426	706.5	348	632	67.40505981445312	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	false	-519082001215960240	136	229	763	1210	1596	300	ولما تمت الكسرة قيل للملك المظفر ان كتبغا قد هرب وكان قد احضر ابن-----ه اسيرا فقال قطز----------------- ابوك هرب قال لا ابي ما يهرب انظروه في الق----------------------تلي فاحضرت- عدة رءوس وعرضوها علي ولده وهو يقول ما هو هذا الي ان احضروا راسه فقال هذا هو وبكي ثم قال للملك المظفر وهو بين يديه ما معناه ن-م طيبا ما بقي لك عدو تخاف منه هذا هو كان سعادة التتار به في هزمون الجيوش وبه يفتحون الحصون وكذا كان لم يفلحوا بعده ولله الحمد والمنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مقتل كتبغا يوم المحاف ال-------------خامس والعشرين من شهر رمضان	1022	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0284	true	-4469656513421053043	11	133	58	656	1512	300	ولما تمت الكسرة قيل للملك المظفر ان كتبغا ---هرب وكان قد احضر اليه ولده اسيرا وهو واقف بين يديه فقال له ابوك هرب قال لا ابي ما يهرب ابصروه في القتلي فدوروا عليه في القتلي واحضروا عدة رءوس وعرضوها علي ولده وهو يقول ما هو هذا الي ان احضروا راسه فقال هذا هو وبكي ثم قال للملك المظفر------------- ما معناه نام طيبا ما بقي لك عدو تخاف منه هذا هو كان سعادة التت-ر به ي--هزمون الجيوش وبه يفتحون الحصون وكذا كان لم يفلحوا بعده ولله الحمد والمنة واما ولده فقد كنت رايته معه ببعلبك لما حضر لحصار قلعتها ثم رايته بالديار المصرية في سنة تسع وخمسين وقد لبس زي الترك وكان مقتل كتبغا يوم المصاف وهو يوم الجمعة خامس و--عشري---ن شهر رمضان	284	5603378475275011310	405	716.5	319	622	65.11254119873047	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	0	84	0	440	1567	300	الغض من عذالي وهممت ارتشف اللمي فترنحت فحمت جني المعسول بالعسال ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا في هجير محرق من هجرها فمتي اطفيه ببرد وصال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------لت وقد جذت العقيق بمثله هلا بد-معك جدت وهو لالي فاجبتها ذي مهجتي من مقلتي سالت فكيف زعمت اني سالي فتضاحكت فبكيت من فزط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي فعليلها ما ان يبل وغلتي ما ان تبل بريقها الجزيال ومنها في مديح------ الناصر----------- يوسف-------------------------- رفعت عوامله بمجرور الظبي قمما بها ن-بت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال	1183	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0311	true	-8502788567140027384	55	203	269	1040	1535	300	الغض من عذالي وهممت ارتشف اللمي فترنحت فحمت جني المعسول بالعسال لو لم تكن مثل الغزالة لم تكن بمني لها عني نفور غزال صدت ولولاها تصدت لي لما وصل الغرام حبالها بحبالي وبروض خديها تنعم ناظري ولنار وجنتها فءادي صالي فاعجب لجذوة خدها ولماءه ضدان مجتمعان من صلصال انا في هجير محرق من هجرها فمتي اطفيه ببرد وصالي ان كان اعرض او تعرض طيفها فمدامعي كالعارض الهطال ومن المحال نزور من عبراته طوفانها قد طم طيف خيالي قلت وقد جدت العقيق بمثله هلا بد معك جدت وهو لال- فاجبتها ذي مهجتي من مقلتي سالت فكيف زعمت اني سالي فتضاحكت فبكيت من فرط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي فعليلها ما ان يبل وغلتي ما ان تبل بريقها الجريال ومنها في مديح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمهما الله تعالي رفعت عوامله لمجرور الظبي قمما بها نصبت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال	311	5603378475275011310	428	782.5	345	772	55.44041442871094	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1234	false	3415186800673299625	96	148	514	787	1581	300	محمد بن غازي بن ابي بكر -----بن ايوب المل--------------------ك الكامل ناصر الدين محمد ابن المظفر شهاب الدين ابن الملك العادل صاحب ميافارقين وتلك النواحي كان ملكا حازما شجاعا------------------------------------------------------------------------- وكان اولا يداري التتار فلما خبر باطن امرهم وان المداراة لا تفيد معهم انجذب منهم ولما علم انهم علي---- قصده قدم علي الملك الناصر	1234	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0311	true	-8502788567140027384	237	300	1206	1535	1535	300	محمد بن غازي بن ابي بكر محمد بن ايوب بن شاذي ابو المعالي الملك الكامل ناصر الدين-------------------------------------------- صاحب ميافارقين وتلك البلاد ملك في سنة اثنتين واربعين وستماءة عقيب وفاة والده الملك المظفر شهاب الدين غازي بن الملك العادل وكان اولا يداري التت-ر فلما خبر باطن امرهم وان المداراة لا تفيد معهم انجذب منهم فلما علم انهم علي عزم قصده قدم علي الملك الناصر-	311	5603378475275011310	198	328.0	159	375	52.79999923706055	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1234	false	3415186800673299625	151	198	805	1051	1581	300	به علي التتار فوعده بالنجدة و------اكرمه غاية الاكرام وقدم له من -------الخيول والتحف ما يجل عن الوصف وعاد -------------الي ميافارقين ولم يمكن الملك الناصر انجاده لما راي من --------------ضعف قلوب اصحابه عن لقاء ال--تتر لكثرتهم و-----لم ي-كن الي ذلك الوقت---- انتصف احد منهم------------------------------------------------------------ وسير هولاكو ولده اشموط	1234	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0312	true	-8860024840729756202	8	69	49	387	1616	300	---علي التت-ر فوعده بالنجدة بعد ان اكرمه غاية الاكرام وقدم له من التحف والخيول وغيرها ما يجل مقداره-- وعاد الملك الكامل الي ميافارقين ولم يمكن الملك الناصر انجاده لما راي من تخاذل اصحابه وضعف قلوب-----هم عن مقابلة التتر لكثرتهم ولانه لم يتفق الي تلك الغاية من انتصف---- منهم وقد ملكوا العراق والعجم والروم وغير ذلك من الاقاليم والبلاد وسير هولاكو----- اشموط	312	5603378475275011310	202	286.0	161	358	56.42457962036133	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0377	false	3919088090559156430	0	35	0	191	1724	300	واربعماءة فارس فحملوا علي التتار-حملة رجل واحد فهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب بيدرا مقدمهم في نفر يسير واتي القتل علي معظمهم وكانت الوقعة عند قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان ذلك في	377	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0322	true	4132601248758214381	171	206	889	1074	1543	300	واربعماءة فارس فحملوا علي التتار حملة رجل واحد فهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب بيدرة------- في نفر يسير واتي القتل علي معظمهم وكانت الوقعة عند قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه ولما عاد فل	322	5603378475275011310	176	331.0	142	192	91.66666412353516	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0896	false	692242149648133146	24	185	121	969	1607	300	واجفل النلس--- بين ايديهم وخاف اهل دمشق خوفا شديدا ثم وصل التتار الي حمص وب----------------------------------------------ها الامير حسام الدين الجوكندار وصاح------------------------------ب حماة فاقتتلوا فانكسر التتاركسرة شديدة وكان مقدمهم بيدرا وذلك في اواءل المحرم سنة تسع وخمسين وستماءة وقد تقدم ذكر هذه الوقعة في ترجمة بيدرا المذكور مقدمهم وقتل-- من التتار مقتلة عظيمة وهرب بيدرا مقدمهم ينفر يسير واتي القتل علي معظمهم------------------------------------------------- ولما عاد فل التتار الي حلب اخرجوا من فيها من الرجال والنساء ولم يبق فيهم الا من اختفي-------------- ثم نادوا من كان من اهل حلب فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يعلموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب واعتزل بعض اهل حلب مع الغرباء فلما تميز الفريقان اخذوا الغرباء الي جهة بابلا فضربوا اعناقهم وكان فيهم جماعة من اهل حلب ومن اقارب الملك الناصر---------- ثم عدوا من تبقي من اهل حلب وسلموا كل طاءفة منهم الي رجل من --اكابرهم ضمنوهم له ثم اذنوا لهم في العود الي البلد واحاطوا به و-لم يمكنوا احدا من الخروج منه--------------------- اربعة اشهر فغلت الاسعار	896	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0322	true	4132601248758214381	130	291	666	1496	1543	300	فاجفل الناس من بين ايديهم وفيها في اواءل المحرم كانت كسرة التتار علي حمص وكانوا في ستة الاف فارس فلما وصلوا حمص وجدوا عليها الامير حسام الدين الجوكندار العزيزي ومن معه والملك المنصور صاحب حماة والملك الاشرف صاحب حمص في الف واربع-------------------------------------------------------ماءة فارس فحملوا علي التتار حملة رجل واحد فهزمو---------هم وقتلوا منهم----- مقتلة عظيمة وهرب بيدرة في -----نفر يسير واتي القتل علي معظمهم وكانت الوقعة عند قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه ولما عاد فل التتار الي حلب اخرجوا من فيها من الرجال والنساء ولم يبق----- الا من اختفي خوفا علي نفسه ثم نادوا من كان من اهل حلب فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يعلموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة ------------من اقارب الملك الناصر رحمه الله ثم عدوا من -بقي من اهل حلب وسلموا كل طاءفة منهم الي رجل من الاكابر-- ضمنوهم له ثم اذنوا لهم في العود الي البلد واحاطوا بها ولم يمكنوا احدا من الخروج منها ولا من الدخول اليها اربعة اشهر فغلت الاسعار	322	5603378475275011310	537	821.5	429	1026	52.33917999267578	88	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0577	false	5173424685587157684	143	239	793	1341	1677	300	الملك الظاهر بيبرس كتب الي الامراء الذين بدمشق يستميلهم اليه ويحضهم علي منابذة الامير علم الدين الحلبي والقبض عليه فاجابوه وخرجوا عن دمشق منابذين له وفيهم------- علاء الدين البندقدار والامير بهاء الدين بغدي فتبعهم الامير علم الدين------- بمن بقي معه من الامراء والجند وحاربهم فهزموه والجاوه الي القلعة فاغلقها دونهم وذلك يوم السبت حادي عشر صفر سنة تسع وخمسين وستماءة ثم خرج من القلعة تل- الليلة وقصد بعلبك حادي عشر صفر سنة تسع وخمسين وستماءة فدخل قلعتها ومعه قريب عشرين نفرا من مماليكه ودخل علاء الدين البندق-دار دمشق واستولي عليها وحكم فيها نيابة عن الملك الظاهر	577	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0323	true	2053919367331584175	178	264	990	1477	1684	300	الملك الظاهر قد--- كتب الي الامراء الذين بدمشق يستميلهم اليه ويحضهم علي منابذة الامير علم الدين------- والقبض عليه فاجابوه وخرجوا عن دمشق منابذين له وفيهم الامير علاء الدين البندقدار والامير بهاء الدين بغدي فتبعهم الامير علم الدين الحلبي بمن بقي معه من الامراء والجند-------- فهزموه والجاوه الي القلعة فاغلقها دونهم وذلك يوم السبت حادي عشر صفر----------------------- ثم خرج من القلعة تلك الليلة وقصد بعلبك------------------------------------ فدخل قلعتها ومعه قريب عشرين نفرا من مماليكه ودخل علاء الدين البند قدار دمشق واستولي عليها وحكم فيها نيابة عن الملك الظاهر	323	5603378475275011310	468	859.5	385	564	82.97872161865234	77	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0577	false	5173424685587157684	253	300	1416	1677	1677	300	رحال-------- فنزلوا في القلعة ليلا ونزلوا منها بالحال وترددت الرسل---- بين الامير علاء الدين البند-قدار وبين الامير علم الدين واستقر الحال علي نزوله وتوجهه الي خدمة الملك الظاه------------ر فخرج من القلعة راكبا حصانه وفي وسطه عدته وفي قربانه قوسان------------------ فحال-ما بعد عن القلعة قدم له بغلة فتحول-	577	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0324	true	1722272745667259979	12	59	55	317	1641	300	رحال وافسدهم فتدلوا من القلعة ليلا ونزلوا------------ وترددت المراسلات بين الحلبي و----------البند قدار---------------------- واستقر الحال علي نزوله وتوجهه الي خدمة الملك الظاهر حسبما يختار فخرج من القلعة راكبا حصانه وفي وسطه عدته وفي قربانه قوسان وهو كالاسد الهصور فحال ما بعد عن القلعة قدم له بغلة فتحول	324	5603378475275011310	205	325.5	167	306	66.99346160888672	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0578	false	-5347764053873224263	0	30	0	166	1580	300	اليها وخلع العدة ووصل الي دمشق وسار ال-----ي الديار المصرية فادخل الي الملك الظاهر ليلا------------ فقام اليه واعتنقه وادني مجلسه وعاتبه عتابا لطيفا وامر------------ له بخيل وبغ------ال وقماش وغير ذلك	578	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0324	true	1722272745667259979	59	96	317	518	1641	300	اليها وقلع العدة ووصل الي دمشق وسار منها الي الديار المصرية فادخل علي الملك الظاهر ليلا بقلعة الجبل فقام اليه واعتنقه وادني مجلسه وعاتبه عتابا لطيفا ثم خلع عليه ورسم له بخيل وبغال وجمال وقماش وغير ذلك	324	5603378475275011310	158	287.5	128	201	78.60696411132812	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0896	false	692242149648133146	194	234	1015	1248	1607	300	عسكرا ليزيح التتار عن حلب فلما وصلوا غزة كتب الفرنج من عكا الي التتار يحبرونهم فرحلوا عنها في اواءل جمادي الاولي فتغلب عليها جماعة من احداثها وشطاره----------------------------------------------------------------------------------------ا ونهبوا ونالوا اغراضهم و--وصل اليها عسكر الملك الظاهر ومقدمهم الامير فخر الدين الحمصي	896	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0324	true	1722272745667259979	222	275	1204	1494	1641	300	عسكر لترحيل التتار عن حلب فلما وصلوا غزة كتب الفرنج من عكا الي التتار يخبرونهم فرحلوا عنها في اواءل جمادي الاولي فتغلب عليها جماعة من احداثها وشطارها منهم نجم الدين ابو عبد الله بن المنذر وعلي بن الانصاري وابو الفتح ويوسف بن معالي فقتلوا ونهبوا ونالوا اغراضهم ثم وصل اليها--------------------------------- فخر الدين الحمصي	324	5603378475275011310	192	348.5	158	323	59.442726135253906	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0311	false	270246048689844396	179	268	1021	1512	1667	300	الامير فخر الدين الحمصي المذكور ولاجين العينتابي فخرج الامير فخر الدين ليلتقيه ظنا منه انه جاء نجدة له وانما كان---------- هاربا خاءفا----- من السلطان ف-----لما دخلها البرلي تغلب عليها فخافه الح----------مصي فاعمل الحيلة في الخلاص منه بان طلب السفر الي الملك الظاهر-ليستميله اليه فمكنه من الخروج فلما توجه اخذ البرلي في مصادرة من كان--- صحبة الحمصي وابقي علي العينتابي وامر واقطع ووفد عليه زامل بن حديثة----------------- ففرق عليه وعلي اصحابه تسعة الاف مكوك- مما احتاط عليه من الغلال التي كانت مطمورة بحلب وف-ق في التركمان اربعة الاف مكوك- اخري	311	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0325	true	-8671730891991598370	3	100	13	518	1646	300	الامير شمس الدين اقوش البرلي في جمادي الاخرة---- فخرج لتل------------------قيه ظنا منه انه جاء نجدة له وكان قد خرج من دمشق هاربا لما استشعر من الملك الظاهر فلما دخلها------- تغلب عليها فخافه فخر الدين الحمصي فاعمل الحيلة في الخلاص منه بان طلب السفر الي الملك الظاهر ليستميله اليه فمكنه من الخروج فلما توجه اخذ البرلي في مصادرة من كان في صحبة الحمصي وابقي علي العينتابي وامر واقطع ووقد عليه زامل بن علي بن خذيفة في اصحابه ففرق عليهم----------- تسعة الاف مكوكا مما احتاط عليه من الغلال التي كانت مطمورة بحلب وفرق في التركمان اربعة الاف مكوكا اخري	325	5603378475275011310	395	656.0	316	545	72.47706604003906	65	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1103	false	6167130216698085296	147	206	833	1139	1630	300	ابا القاسم احمد ابن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ابن الناصر لدين الله ابي العباس احمد كان محبوسا ببغداد مع جماعة من بني العباس فلما مل-- التتار بغداد اطلقوهم فصار المستنصر بالله الي عرب العراق واختلط بهم فلما ملك الملك الظاهر وفد عليه مع جماعة من بني مهارش وهم عشرة امراء----------------------------------------- وكان وصوله الي القاهرة في ثامن رجب	1103	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0325	true	-8671730891991598370	204	268	1107	1445	1646	300	ابو القاسم احمد ب-ن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ابن الناصر لدين الله ابي العباس احمد---- محبوسا ببغداد مع جماعة من بني العباس فلما ملكت التتار بغداد اطلقوهم فصار المستنصر ------الي عرب العراق واختلط بهم فلما ملك الملك الظاهر وفد عليه مع جماعة من بني مهارش وهم عشرة امراء مقدمهم ابن قبيتا والامير ناصر الدين مهنا وكان وصوله الي القاهرة في ثامن رجب	325	5603378475275011310	293	553.5	236	349	83.95415496826172	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0289	false	-1174552802096354066	193	294	1002	1550	1578	300	الدين صاحب الموصل كان في الموصل بعد موت ابيه فلما كان في العشر الاول من شهر رجب سنة تسع وخمسين وستماءة خرج الملك الصالح المذكور من الموصل-------------------- واستخلف فيها زوجته التترية ولم يستصحب معه شيءا من المال وسبب خروجه خوفه من التتار فانهم كانوا قد شرعوا يختلقون له ذنوبا يريدون بذلك القبض عليه فاستشعر منهم فلما وصل الي قرقيسياء كتب الي اخيه الملك المجاهد---------- اسحاق المتقدم ذكره وكان بالجزيرة يعرفه بحركته ويشير عليه بفضل الملك الظاهر ثم سار-- فوصل الي القاهرة في اواخر شهر رجب فخرج الملك الظاهر الي لقاءه واكرمه واحترمه وامر له بمال وثياب وانزله في دار الفاءزي خارج	289	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0334	true	-1038186066289466391	207	300	1093	1602	1602	300	ولدي- صاحب الموصل الي القاهرة ف------------------------ي العشر الاخر من شهر رجب----------------------- خرج الملك الصالح ركن الدين اسماعيل بن صاحب الموصل منها واستخلف فيها زوجته التترية ولم يستصحب معه شيءا من المال وسبب خروجه خوفه من التتار فانهم كانوا قد اخذوا يختلقون له ذنوبا يريدون بذلك القبض عليه فاستشعر منهم فلما وصل---- قرقيسيا- كتب الي اخيه الملك المجاهد سيف الدين اسحاق------------- وكان بالجزيرة يعرفه بحركته ويشير عليه بقصد الملك الظاهر ثم ساروا فوصل---- القاهرة في اواخر شهر رجب فخرج الملك الظاهر الي لقاءه واكرمه واحترمه وامر له بمال وثياب وانزله في دار الفاءزي خارج-	334	5603378475275011310	441	773.5	358	580	76.03448486328125	70	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0312	false	-4586674561945329976	15	217	78	1138	1612	300	الظاهر ذلك فولي الحلبي نيابة السلطنة بحلب واقطعه ما يقوم بوظاءف المملكة و-------------------------------------------بعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير جمال الدين اقوش المحمدي فسار الحلبي ومن معه في شعبان فلما قرب من حلب والبرلي علي تل السلطان رحل بمن معه وقصد الرقة ودخل الحلبي حلب- وسار المحمدي يتبع البرلي فادركه بالرقة فركب ودخل علي المحمدي خيمته وقال له انا مملوك السلطان وما هربت الا خوفا منه وقد رغبت اليك في ان تستعطفه بحيث يبقي علي حران واني طردت نواب التتار عنها ووليت فيها ومتي لم يسمح ب--ابقاءها علي لم اجد بدا من التجاءي الي التتار فتكفل له المحمدي بما التمسه ورحل عاءدا وعبر البرلي الي حران وكان ذلك خديعة منه و-----------------------------------كان الحلبي قد كاتب الاسد حاجب الجوكندار والبهاء علي ان يسلمها اليه وكان ولاه بها علاء الدين ابن صاحب الموصل فطلب ذهبا ع--------نه فاجابه الحلبي وسير اليه المال فلم يسلمها ثم استدعي البرلي من حران فسار اليه وتسلمها ثم قصد حلب فلما كان بتل باشر خرج عن طاعة الحلبي اكثر من كان معه ولحق-- بالبرلي فخرج الحلبي من حلب ليلا فلما علم البرلي بذلك بعث اليها علم الدين طق-با الناصري وسيف الدين كيكلدي الحلبي فتسلماها ثم دخلها في اواءل شهر رمضان وبعث طاءفة ممن كان معه في اثر الحلبي فلم يدركوه	312	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0334	true	-1038186066289466391	0	205	0	1084	1602	300	الظاهر---- فولي الحلبي نيابة السلطنة بحلب واقطعه ما يقوم بوظاءف المملكة ورتب معه علاء الدين بن نصر اله مدبر الامور وبعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير جمال الدين اقوش المحمدي فسار الحلبي ومن م------------------------------------------------------------عه وقصد الرقة ودخل الحلبي حلبا وسار المحمدي يتبع البرلي فادركه بالرقة فركب ودخل علي المحمدي خيمته وقال له انا مملوك السلطان وما هربت الا خوفا منه وقد رغبت اليك في ان تستعطفه بحيث يبقي علي حران فاني طردت نواب التت-ر عنها ووليت فيها ومتي لم يسمح بالابقاء --علي لم اجد بدا من التجاءي الي التتار فتكفل له المحمدي بما التمسه ورحل عاءدا وعبر البرلي الي حران وكان ذلك خديعة منه ذكر اخذ البرلي البيرة وعوده الي حلب كان الحلبي قد كاتب الاسد حاجب الجوكندار والبهاء علي ان يسلمها اليه وكان ولاه بها علاء الدين -بن صاحب الموصل فطلب ذهبا يقرروا عينه فاجابه الحلبي وسير اليه المال ولم يسلمها ثم استدعي البرلي من حران فسار اليه وتسلمها ثم قصد حلب فلما كان بتل باشر خرج عن طاعة الحلبي اكثر من كان معه ولحقوا بالبرلي فخرج الحلبي من حلب ليلا فلما علم البرلي بذلك بعث اليها علم الدين طقصبا الناصري وسيف الدين كيكاري الحلبي فتسلماها ثم دخلها في اواءل شهر رمضان وبعث طاءفة ممن كان معه في اثر الحلبي فلم يدركوه	334	5603378475275011310	985	1886.5	798	1152	85.50347137451172	174	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0312	false	-4586674561945329976	218	255	1143	1358	1612	300	وردت الاخبار --------علي السلطان بذلك-------------------------- برز السلطان المشار اليه بالعساكر الي بركة الجب ومعه الخليفة واولاد صاحب الموصل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بالبركة -----الي عيد الفطر فوصل اليه في خلال هذه الايام---- المحمدي فانكر عليه ابقاءه علي البرلي وانخداعه له	312	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0335	true	-2878126072207155549	49	136	251	738	1645	300	وردت الاخبار باخذ البرلي البيرة وعوده الي حلب وخروج الحلبي عنها برز السلطان------------ بالعساكر الي بركة الجب ومعه الخليفة واولاد صاحب الموصل في تاسع عشر شهر رمضان بعد ان رتب الامير عزك الدين ايدمر الحلبي ناءب السلطنة بقلعة الجبل والصاحب بهاء الدين مدبر الامور وخرج مع السلطان الامير بدر الدين بيليك الخزندار بعد ان فوض اليه امور الجيوش واقامه مقام نفسه وفخر الدين بن الصاحب بهاء الدين وزير الصحبة واقام ب--بركة الجب الي عيد الفطر وخل-------------ل هذه الايام وصل المحمدي فانكر عليه ابقاءه علي البرلي وانخذاعه له	335	5603378475275011310	172	264.0	141	514	33.463035583496094	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0274	false	-8055318843909858739	100	217	549	1205	1674	300	توجه السلطان الي الشام ومعه الخليفة----------- وابنا- صاحب الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل وهما صاحب الترجمة------------------------------- سيف الد------------------------------------------------------------------------------------------ين اسحاق وركن الدين اسماعيل فلما وصل دمشق جهز الخليفة المستنصر بالله احمد واولاد صاحب الموصل بعد ان اكرمهم وانعم عليهم انعاما زاءدا وكان الذي عزم علي تجهيز الخليفة المستنصر بالله احمد واولاد صاحب الموصل فوق الالف الف دينار عينا فجهزهم الي العراق فخرجوا من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة فلما وصلوا الي الرحبة وافوا عليها الامير يزيد بن علي بن حديثة من ال فضل واخاه الاخرس في اربعماءة فارس من العرب وفارق الخليفة اولاد صاحب الموصل من الرحبة وهم اسحاق واسماعيل وعلاء الدين علي وناصر الدين محمد وامسكوا للخليفة من مماليك ابي-هم نحو ستين نفرا وسار اولاد صاحب الموصل من الرحبة	274	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0336	true	2946676396815140454	166	280	895	1545	1641	300	توج-----------------------ه الخليفة الي العراق واولاد صاحب الموصل لما سير الملك الظاهر البند قداري والرشيدي كما تقدم اشار علي الخليفة بالتوجه الي العراق واعتني بتجهيزة فرغب اولاد صاحب الموصل وهم الملك الصالح وولده علاء الملك والملك المجاهد سيف الدين صاحب الجزيرة والملك المظفر علاء الدين صاحب سنجار والملك الكامل ناصر الدين محمد في العود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي بلادهم فخرجوا من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة فلما وصلوا الرح----بة وافوا عليها الامير بريد بن علي بن حذيفة من ال فضل واخاه الاخرس في اربعماءة فارس من العرب وفارق الخليفة اولاد صاحب الموصل من الرحبة وكان التمس منهم المسير معه فابوا وقالوا ما معناه مرسوم بذلك فاستمال من مماليك والدهم نحو ستين نفرا فانضافوا اليه ولحقهم بالرحبة ----	336	5603378475275011310	276	252.0	220	915	30.1639347076416	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0290	false	-5774194677359931434	23	97	123	566	1703	300	الخليفة ال--مستنصر واولاد صاحب الموصل فوصل الي دمشق ثم جهز--------------------------------------- الخليفة واولاد صاحب الموصل صحبته وهما السلطان ركن الدين اسماعيل المذكور واسحاق الي ناحية العراق فلما وصلوا الي الرحبة فارق--------------- اولاد صاحب الموصل الخليفة وهم ركن الدين اسماعيل وولده علاء الملك والملك المجاهد اسحاق المذكور الذي تقدم ذكره وترجمته صاحب الجزيرة والملك المظفر علاء الدين صاحب سنجار والملك الكامل ناصر الدين محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الخليفة التمس منهم المسير معه فابوا وقالوا ما معنا- مرسوم بذلك	290	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0336	true	2946676396815140454	167	269	900	1477	1641	300	الخليفة الي العراق واولاد صاحب الموصل لما سير الملك الظاهر البند قداري والرشيدي كما تقدم اشار علي الخليفة بالتوجه -------------------------------------------------------------------------------------------الي العراق واعتني بتجهيزة فرغب اولاد صاحب الموصل-------- وهم الملك الصالح----- وولده علاء الملك والملك المجاهد سيف الدين صاح---------------------------ب الجزيرة والملك المظفر علاء الدين صاحب سنجار والملك الكامل ناصر الدين محمد في العود الي بلادهم فخرجوا من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة فلما وصلوا الرحبة وافوا عليها الامير بريد بن علي بن حذيفة من ال فضل واخاه الاخرس في اربعماءة فارس من العرب وفارق الخليفة اولاد صاحب الموصل من الرحبة وكان-------- التمس منهم المسير معه فابوا وقالوا ما معناه مرسوم بذلك	336	5603378475275011310	242	359.5	197	716	33.79888153076172	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0312	false	-4586674561945329976	268	300	1429	1612	1612	300	فجهز الامير علاء الدين ايدكين البند-قداري لنيابة ---------حلب واعمالها وبعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير---------- بلبان الرشيدي فخرجا من دمشق في منتصف ذي القعدة فلما وصلا حماة خرج البرلي من-	312	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0336	true	2946676396815140454	64	100	347	551	1641	300	وجهز الامير علاء الدين ايدكين البند قداري لنيابة السلطنة بحلب واعمالها وبعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير سيف الدين بلبان الرشيدي فخرجا من دمشق في منتصف ذي القعدة فلما وصلا حماة خرج البرلي من	336	5603378475275011310	182	334.5	151	204	89.21568298339844	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	false	-7133721564314784106	0	36	0	207	1657	300	حلب وقصد حران فتبعه الرشيدي ودخل البند-قداري حلب ولما وصل الرشيدي الفرات رحل البرلي عن حران وقصد قلعة القرادي فحاصرها حتي اخذها من نواب التتار عنوة ونهبها وعاد الرشيدي بعسكره الي انطاكية فشن الغارة علي بلدها	313	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0336	true	2946676396815140454	100	137	551	758	1641	300	حلب وقصد حران فتبعه الرشيدي ودخل البند قداري حلب ولما وصل الرشيد- الفرات رحل البرلي عن حران وقصد قلعة القرادي فحاصرها حتي اخذها من نواب التتار عنوة ونهبها وعاد الرشيدي بعسكره الي انطاكية فشن الغارة علي بلدها	336	5603378475275011310	206	402.0	170	208	99.03845977783203	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1104	false	4825253930695801794	62	83	351	457	1672	300	علي خبر فقيل قتل في الوقعة وعفي اثره وقيل نجا مجروحا في طاءفة من العرب فمات عندهم وقيل سلم واضمرته البلاد	1104	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0338	true	5602147931726953781	109	130	607	713	1585	300	علي خبر فقيل قتل في الوقعة وعفي اثره وقيل نجا مجروحا في طاءفة من العرب فمات عندهم وقيل سلم واضمرته البلاد	338	5603378475275011310	106	212.0	85	106	100.0	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0281	false	-3757884497904844633	233	269	1239	1430	1586	300	وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المجير رحمه الله وهما في مجلس المل--------ك الناصر نريد--- نعمل مشور- وكان عماد الدين رايه قتال التتار وعدم مداراتهم فقال--- لم هذا المفشر فقال له الملك ال-الح	281	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0348	true	5037716483550870310	261	300	1374	1579	1579	300	وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المحبر رحمه الله وهما في مجلس السلطان الملك الناصر نريد ان نعمل مشورا وكان عماد الدين رايه قتال التت-ر وعدم مداراتهم فقال له لم هذا المفشر فقال له الملك الصالح-	348	5603378475275011310	186	334.0	151	207	89.85507202148438	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0281	false	-3757884497904844633	151	215	810	1149	1586	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه ابن شاذي الملك الصالح نور الدي----ن صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف و---------------------------------------------كان من رايه مداراة التتار وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملد الناصر------------------ فكان يقال ان له----------------------------------------------------- باطنا مع التت---ار فلما دخلت----------------- العساكر مصر لم يدخل معهم محافظة ل------لناصر و--------------------------------------------------------------عاد مع الملك الناصر-------- وحسن له قصد التتار وتوجه معه --	281	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0348	true	5037716483550870310	95	197	500	1038	1579	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه الملك--------- الصالح نور الدين ابن صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله وقرب منه وكان عنده حزم وعزم وسياسة وكان من رايه مداراة التت-ر وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملك الناصر ويثني عليه ويشكره فكان يقال ان الزين الحافظي احضر له فرمانا من هولاكو وان للملك الصلاح باطنا مع التتر وانه لم يدخل الديار المصرية مع العساكر لذلك لا--------- محافظة للملك الناصر وتوهم انه اذا وصل الي هولاكو ابقي عليه ووفي له بما في الفرمان فعاد مع الملك الناصر من قطيا وحسن له قصد هولاكو وتوجه صحبته	348	5603378475275011310	289	451.5	233	557	51.88509750366211	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0289	false	-1174552802096354066	23	62	107	294	1578	300	الصدي-- اسماعيل بن عمر بن قرناص ابو العرب مخلص الدين الحموي كان فقيها متادبا وله شعر حسن فمن شعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حب- لارضاك الذي لك في ضميري وارضاني رضاك بشق قلبي	289	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0349	true	-1685482640604924642	51	149	248	755	1553	300	الحقيقة اسماعيل بن عمر بن قرناص ابو العرب مخلص الدين الحموي كان فقيها متادبا وله شعر حسن وعنده معرفة بطرف من العربية وكان يدرس بحماة في مدرسة نسيبة مخلص الدين بن قرناص ومدرسة الشيخ تقي الدين ابن البققي ويقرء العربية بالجامع ومولده سنة اثنتين وستماءة وتوفي في جمادي الاخرة هذه السنة بحماة وله اشعار حسنة منها قوله فقد الا حبة مولم وبنا اذا غاب شخصك فوق ذاك المولم اذ انت بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجه المنعم وله اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حبي لارضاك الذي لك في فوادي وارضاني رضاك بشق قلبي	349	5603378475275011310	175	312.5	137	507	34.51676559448242	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0833	false	-3849906157434339182	45	85	252	459	1514	300	عثمان بن منكورس بن خمردكين الامير مظفر الدين صاحب صهيون وبرزيه كان حازم-----ا مهيبا في قظا حسن السياسة وتوف------------------------------------------------------------------------------ي سنة تسع وخمسين وستماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نيف علي تسعين سنة---------- وولي بعده الامير سيف الدين محمد مكانه ثمان بن ابي محمد بن	833	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0350	true	-598440378101977321	83	164	459	889	1641	300	عثمان بن منكورس بن خمردكين الامير مظفر الدين صاحب صهيون وبرزية كان حازما يقظا مهيبا كثير------ السياسة والنهضة تملك صهيون وما معها بعد وفاة والده الامير ناصر الدين منكورس في جمادي الاولي سنة -ست وعشرين وجده بدر الدين خمردكين كان عتيق الامير مجاهد الدين بزان صاحب صرخد وكانت وفاة مظفر الدين المذكور في ثاني عشر ربيع الاول بقلعة صهيون ودفن بها عند والده وقد نيف علي تسعين سنة رحمه الله وولي بعده الامير سيف الدين محمد مكانه علي بن م-----حمد بن	350	5603378475275011310	169	252.5	134	442	38.235294342041016	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0904	false	-2349233251108549312	187	300	1019	1628	1628	300	علي بن محمد بن غازي بن يوسف ابن ايوب الملك الطاهر ابن الملك الظاهر ابن الملك العزيز ابن الظاه---------------------------------------------------------------ر صلاح الدين هو اخو الملك الناصر يوسف صاحب حلب ودمشق شقيقه امهما ام ولد تركية ذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وقال فيه كان حسن الاوصاف جميل الصورة كريم الاخلاق قال وكان الملك الناصر يحبه محبة شديدة وكان امل الناصر في اواءل سنة سبع وخمسين يعني وستماءة قد اعطاه------------- اماكن من جملتها الصلت وقلعتها واتفق ان جماعة من الناصرية والعزيزية مالوا اليه وارادوا تمليكه والقبض علي اخيه-------- فاوجب ذلك وحشة اقتضت انه------------ فارق الملك الناصر------------------------- وتوجه بحريمه الي قلعة الصلت تركهم بها وقصد غزة فاجتمع علي طاعته الامير---------- بيبرس البندقداري بمن معه من-	904	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0350	true	-598440378101977321	160	268	874	1459	1641	300	علي بن محمد بن غازي بن يوسف -بن ايوب ---------بن شاذي الملك الظاهر سيف الدين كان جميل الاوصاف حسن الصورة كريم الاخلاق شجاعا جوادا ممدحا وهو شقيق الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الل-------------------------------ه امهما ام ولد ت--------------------------------------------------------------------------------------------ركية وكان الملك الناصر يحبه محبة شديدة و------لما كا-ن في اواخر سنة سبع وخمسين---------------- اعطاه الملك الناصر اماكن من جملتها الصلت وقلعتها واتفق ان جماعة من الناصرية والعزيزية مالوا اليه وارادوا تمليكه والقبض علي الملك الناصر فاوجب ذلك وحشة اقتضت ان الملك الظاهر فارق الملك الناصر في اواءل سنة ثمان وخمسين وتوجه بحريمه الي قلعة الصلت تركهم بها وقصد غزة فاجتمع علي طاعته الامير ركن الدين بيبرس البندقداري بمن معه من	350	5603378475275011310	401	630.5	323	741	54.116058349609375	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0905	false	3294090914610457205	0	29	0	168	1614	300	البحرية وجماعة من ----------العزيزية والناصرية والشهرزورية وسلطنوه عليهم ثم لما بلغهم ان التتر قد دهموا البلاد وملكوا----- حلب اتفق هو والامير ركن الدين علي ان يرسلا الي الملك المظفر	905	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0350	true	-598440378101977321	268	297	1459	1628	1641	300	البحرية وجماعة من الناصرية والعزيزية---------- والشهرزورية وسلطنوه عليهم ثم لما بلغهم ان التتر قد دهموا البلاد وملكوا قلعة حلب اتفق هو والامير ركن الدين---- ان يرسلا الي الملك المظفر	350	5603378475275011310	154	282.5	127	183	84.15300750732422	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0905	false	3294090914610457205	29	143	168	797	1614	300	ويقررا معه الاتفاق معهما ليكون----- لهما عاضدا فارسلا رسولين فاما رسول الامير ركن الدين فكان الامير علاء الدين طيبرس الوزيري وج--ه رسالة باطنها مضمونها ان يستوثقوا له من الملك المظفر ليقدم عليه وظاهرها ما اتفقا عليه فلما وصلا الي الملك المظفر اجاب الملك الظاهر سيف الدين بانه عضده وان الجاته الضرورة الي دخول الديار المصرية -اواه واحسن اليه واجاب الامير ركن الدين الي ما طلب وحلف له فعندم-ا عاد بالجواب توجه الامير ركن الدين الي الديار المصرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اتسام الملك الظاهر سيف الدين بالسلطنة تلك الايام لدخل الي الديار المصرية ولكنه خاف ان يتخيل منه وقدم في اثر ذلك الملك الناصر الي غزة فانضاف اليه اخوه الملك الظاهر ومن م-----------عه فلما قتل قتل معه	905	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0351	true	1094258193569677220	0	137	0	747	1567	300	ويقررا معه الاتفاق معهما ليكون عضدا لهم------ا فارسلا رسولين -اما رسول الامير ركن الدين فكان الامير علاء الدين طيبرس الوزيري وحمله رسالة باطنة- مضمونها ان يستوثقوا له من الملك المظفر ليقدم عليه وظاهرها ما اتفقا عليه فلما وصلا الي الملك المظفر اجاب الملك الظاهر سيف الدين بانه عضده وان الجاته --ضرورة الي دخول الديار المصرية واواه واحسن اليه واجاب الامير ركن الدين الي ما طلب وحلف له فعند ما عاد بالجواب توجه الامير ركن الدين الي الديار المصرية وقدم في اثر ذلك الملك الناصر الي غزة فانضاف اليه اخوه الملك الظاهر ومن معه فصفح عنهم وصاروا في خدمته وتوجه الملك الظاهر مع اخيه الملك الناصر الي قطيا وعاد معه ولولا اتسامه---------------------- بالسلطنة تلك الايام لد----خل الديار المصرية -لكنه خاف ان يتخيل---------------- منه الملك المظفر-------- فيقبضه ولما توجه الملك الناصر الي هولاكو كان معه فلما قتل قتل معه	351	5603378475275011310	539	890.0	437	808	66.70792388916016	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1422	false	8090622298252992306	6	115	39	611	1659	300	يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف ابن ايوب------------------- السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابن الملك العزيز ابن الملك الظاهر ابن الناصر صلاح الدين مولده يوم الاربعاء تاسع شهر رمضان -------سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب بقلعتها ولما ولد زين البلد ولبس العسكر احسن زي واظهر من السرور ب--------------ه ما جاوز الحد وتوفي والده الملك العزيز محمد--------------------------------------- في عنفوان شبابه وعمره ثلاث وعشرون سنة وشهور وكان قد توجه الي حارم للتنزه وكان له بها جوسق تحته نهر والي جانبه بستان فنزل به ثم حضر الحلقة لرمي البندق واغتسل بماء بارد فحم ودخل حلب وقد قوي-------ت به الحمي---------- فاستحلف الناس لولده الملك الناصر بعد نفسه وكان ال----ملك العزيز عادلا رقيق القلب	1422	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0353	true	-1720317888611511077	169	285	947	1561	1641	300	يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف -بن ايوب بن شاذي ابو المظفر السلطان الملك الناصر صلاح الدين ومولده في---------------------------------------------------- يوم الاربعاء تاسع شهر رمضان المعظم سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب بقلعتها ولما ولد زين البلد ولبس العسكر احسن زي واظهر من السرور والابتهاج بمولده ما جاوز الحد وتوفي والده الملك العزيز غياث الدين ابي المعالي محمد بن الملك الظاهر في عنفوان شبابه وعمره ثلاث وعشرون سنة وشهور وكان قد توجه الي جارم للتنزه وكان له بها جوسق تحته نهر والي جانبه بستان فنزل به ثم حضر الحلقة لرمي البندق واغتسل بماء بارد فحم ودخل حلب وهو موعوك ودامت به الحمي وقوي مرضه فاستحلف الناس لولده الملك الناصر ---وارسل كمال الدين ابن العديم --الي اخيه الملك	353	5603378475275011310	476	817.5	378	672	70.83333587646484	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1422	false	8090622298252992306	133	233	712	1279	1659	300	وكان عمر الملك الناصر لما افضي اليه الملك بعد وفاة ابي-ه نحو سبع سنين وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لءلء الاميني والامير عز الدين عمر بن مجلي ووزير الدولة جمال الدين القفطي ويحضر معهم جمال الدولة اقبال الخاتوني في المشورة فاذا اتفق رايهم علي شء دخل جمال الدولة الي الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل والدة الملك العزيز وعرفها ما اتفق الجماعة عليه فكانت الامور منوطة بها ولما تقررت هذه القواعد توجه القاضي زين الدين ابن الاستاذ وبدر الدين بدر ابن ابي الهيجاء رسولين الي الملك الكامل واستصحبا معهما كزاغند الملك العزيز وزرديته وخوذته ومركوبه فلما وصلا الي الديار	1422	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0354	true	-6371240154405868943	200	300	1109	1675	1675	300	وكان عمر الملك الناصر لما افضي اليه الملك بعد وفاة والده نحو سبع سنين وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لءلء الاميني والامير عز الدين عمر بن مجلي ووزير الدولة جمال الدين القفطي ويحضر معهم جمال الدولة اقبال الخاتوني في المشورة فاذا اتفق رايهم علي شء دخل جمال الدولة الي الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل والدة الملك العزيز وعرفها ما اتفق الجماعة عليه فكانت الامور منوطة بها ولما تقررت هذه القواعد توجه القاضي زين الدين ابن الاستاذ وبدر الدين بدر -بن ابي الهيجاء رسولين الي الملك الكامل واستصحبا معهما كزاغند الملك العزيز وزرديته وخوذته ومركوبه فلما وصلا الي الديار-	354	5603378475275011310	562	1109.0	463	568	98.94366455078125	97	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1422	false	8090622298252992306	233	300	1279	1659	1659	300	المصرية واجتمعا بالملك الكامل-------------- واحضرا ما معهما اظهر -------الحزن والالم لموته وقصر في اكرامهما وعطاءهما وحلف للملك الناصر علي الوجه الذي اقترح عليه وخاطب الرسولين بما يشيران به عنه من تقدمة الملك الصالح ا----بن الملك الظاهر علي العسكر وان يقوم بتربية ابن اخيه الملك الناصر فلما رجع الرسولان الي حلب وانهيا الي الصاحبة ذلك لم تره صوابا وكذلك الجماعة القاءمون بترتيب الدولة ثم بعد مدة يسيرة سير-	1422	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0355	true	-6287970106405506690	0	68	0	387	1636	300	المصرية واجتمعا بالملك الكامل واديا الرسالة واحضرا ما معهما اظهر الالم والحزن------------- وقصر في اكرامهما وعطاءهما وحلف للملك الناصر علي الوجه الذي اقترح عليه وخاطب الرسولين بما يشير ب------ه من تقدمة الملك الصالح احمد بن الملك الظاهر علي العسكر وان يقوم بتربية ابن اخيه الملك الناصر فلما رجع الرسولان الي حلب وانهيا الي الصاحبة ذلك لم تره صوابا وكذلك الجماعة القاءمون بترتيب الدولة ثم بعد مدة يسيرة سير	355	5603378475275011310	359	675.5	297	406	88.42364501953125	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1423	false	6149603735171380363	0	105	0	575	1657	300	الملك الكامل خلعة للملك الناصر بغير مركوب وسير عدة خلع لامراء الدولة وسير مع رسول اخر خلعة للملك الصالح احمد علي -------------ان يمضي بالخلعة اليه فاستشعرت الصاحبة وارباب الدولة من ذلك وحصل عند الصاحبة وحشة من اخيها الملك الكامل--------- فاتفق راي الجماعة علي ان يلبس الملك الناصر خلعة الملك الكامل ولم يخلع علي------- الامراء شيءا مما سير اليهم ورد الرسول الوارد الي الملك الصالح بخلعته ولم يمكنوه من الوصول اليه واستحكمت الوحشة في قلوبهم من الملك الكامل وفي سنة اربعين توفيت الصاحبة-------------------------------------- ام الملك العزيز واستقل ابن ابنها الملك الناصر ب الملك- واشهد علي نفسه بالبلوغ وله نحو ثلاث عشرة سنة وامر ونهي وقطع ووصل	1423	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0355	true	-6287970106405506690	68	186	387	1028	1636	300	الملك الكامل خلعة للملك الناصر بغير مركوب وسير عدة خلع لامراء الدولة وسير مع رسول اخر خلعة للملك الصالح احمد صاحب عين تاب علي ان يمضي بالخلعة اليه فاستشعرت الصاحبة وارباب الدولة من ذلك وحصل عند الصاحبة وحشة من اخيها الملك الكامل بسبب ذلك فاتفق راي الجماعة علي ان يلبس الملك الناصر خلعة الملك الكامل ولم يخلع علي احد من الامراء شء-- مما سير اليهم ورد الرسول الوارد الي الملك الصالح بخلعته ولم يمكنوه من الوصول اليه واستحكمت الوحشة في قلوبهم من الملك الكامل وفي سنة اربعين توفيت الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل صاحبة حلب ام الملك العزيز فاستقل ابن ابنها الملك الناصر بالسلطنة واشهد علي نفسه بالبلوغ وله نحو ثلاث عشرة سنة وامر ونهي وقطع ووصل	355	5603378475275011310	561	1068.5	458	643	87.24727630615234	100	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1424	false	-3192473763388423100	218	285	1239	1614	1690	300	رحمه الله تعالي ملكا جليلا جوادا كريما كثير المعروف غزير الاحسان حليما صفوحا حسن الاخلاقي كامل الاوصاف جميل العشرة طيب المحادثة والمفاكهة قريبا من الناس يكره الظلم ويءثر العدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك اكثر البلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الشرقية واطاعه صاحب الموصل وصاحب ماردين وعظم شانه جد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قدر الله ما ------قدر من استيلاء التتار علي البلاد ومصيره اليهم ومقت----------له ولم يكن لاحد من الملوك--------- ما كان له من التجمل وكثرة السماط	1424	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0357	true	4952399201217979374	47	231	249	1255	1640	300	رحمه الله كان-- ملكا جليلا جوادا كريما كثير المعروف غزير الاحسان حليما صفوحا حسن الاخلاق- كامل الاوصاف جميل العشرة طيب المحادثة والمفاكهة قريبا من الرعية -----------يءثر العدل ويكره الظلم وزاد ملكه علي ملك ابيه وجده فانه ملك بلاد الجزيرة كحران والرها والرقة وراس عين وما معها من البلاد وملك حمص كما ذكرنا ثم ملك الشام كما ذكرنا بعد قتل الملك المعظم فملك دمشق وبعلبك والاغوار والسواحل والمعاقل والحصون الي غزة وصفا له الشام والبلاد الشرقية واطاعه صاحب الموصل وصاحب ماردين وعظم شانه جدا ثم دخل بعساكره الي الديار المصرية سنة ثمان واربعين وكسر عساكرها وخطب له بمصر وقلعة الجبل وكان يملك الاقليم ويستولي علي الممالك الصلاحية كلها لولا ما قدره الله من ظهور طاءفة من عسكر مصر وانهزامه الي الشام ومقتل مدبر دولته الامير شمس الدين لءلء وقد اشرنا الي ذلك في ترجمة الملك المعز عز الدين ايبك التركماني رحمه الله فيما تقدم واقام الملك الناصر بدمشق عشر سنين حاكما علي الشام والشرق الي ان قدر الله تعالي ما قدر من استيلاء التت-ر علي البلاد وذهابه اليهم ومقتله رحمه الله ولم يكن لاحد من الملوك قبله مثل ما كان له من التجمل بكثرة الطعام	357	5603378475275011310	331	576.5	269	1021	32.41919708251953	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1425	false	4728549914024272911	0	127	0	724	1599	300	اليه والقاصدين ل--ه من احسانه وعطاء-ه وبره ما لم يصل من احد من الملوك وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم العفو عن الزلات لا يري المءاخذة والانتقام بل سجيته الصفح والتجاوز تجاوز الله عنه وعفا عن سيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقرب اليه جماعة من الادباء والفضلاء فكان يحاضرهم احسن محاضرة وكان علي ذهنه شء كثير من الادب واشعار العرب-------------------- وينظم نظما حسنا وله ------------اجوبة مسكتة ولما ذكر الشيخ نجم الدين الباذراءي الدرس في- مدرسته بدمشق---------------- بنفسه حضر الملك الناصر الدرس---------------------------------------- وجرت المناظرة بين الفقهاء وكان يجملة الفقهاء شخص يعرف بالتاج -------------------------الشحرور ك-----ثير العياط قليل الف-اءدة فصاح ---ذلك اليوم صياحا كثيرا والفقهاء معرضون عن جوابه فقال مالي نوبة وكرر ذلك مرارا فاشار الملك الناصر باصابعه الثلاث يعني نوبة حمي ربع وهي المعروفة----------- بالمثلثة وكان ي----------------------------------------خدمته جماعة كثيرة من الادباء والفضلاء------------------ والشعراء------- ولهم عليه الرواتب السنية	1425	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0358	true	-5162844172336808870	72	300	355	1609	1609	300	اليه والقاصدين بابه من احسانه وعطاياه وبره ما لم يصل من احد من الملوك الي من يقصدهم وحكي لي بهاء الدين عبد الله بن محبوب رحمه الله وكان متوليا نظر الحواءج خاناة التي له بدمشق ان نفقة مطابخه وما يتعلق بها في كل يوم فوق عشرين الف درهم وكان الملك الناصر رحمه الله حليما الي الغاية عظيم العفو عن الزلات لا يري المءاخذة والانتقام بل سجيته الصفح والتجاوز تجاوز الله عنه وعفا عن سياته اعترضه شخص يوما بورقة فامر باخذها منه وقراها فوجد فيها الوقيعة فيه وذمه فقال لبعض غلمانه قل له يخرج من دمشق الي حيث شاء فانا ما اوذيه ولا اقابله علي فعله وتقرب اليه جماعة من الادباء والفضلاء فكان يحاضرهم احسن محاضرة وكان علي ذهنه شء كثير من الادب واشعار العرب وغيرهم من المتاخرين وينظم نظما حسنا وله نوادر حلوة واجوبة مسكتة ولما بني الشيخ نجم الدين الباذراني رحمه الله مدرسته بدمشق وذكر فيها الدرس بنفسه حضر الملك الناصر رحمه الله والاكابر من الامراء والفقهاء وغيرهم وجرت المناظرة بين الفقهاء وكان ممن حضر ------------------تاج الدين الاسكندري المعروف بالشحرور وكان كثير الصياح قليل الفواءد- فصاح في ذلك اليوم صياحا كثيرا والفقهاء معرضون عن جوابه فقال مالي نوبة وكرر ذلك مرارا فاشار الملك الناصر باصابعه الثلاث يعني نوبة حمي ربع وهي المعروفة عند العوام بالمثلثة وكان رحمه الله حسن المباسطة مع جلساءه وكان في خدمته جماعة كثيرة من الفض---------لاء والعلماء والادباء والشعراء وغيرهم ولهم عليه الرواتب السنية-	358	5603378475275011310	658	1106.5	538	1283	51.286048889160156	105	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0766	false	4360428636790000806	108	228	502	1126	1506	300	وكان ال-شيخ شرف الدين عبد العزيز المذكور من اصحاب الملك الناصر يوسف بن محمد بن غازي-------------------------------------------------------- صاحب ح-لب وكان------ الناصر يعظمه ويكرمه وكا-----------ن يقيمه في خدمته المدة الطويلة وبره الكثير واصل اليه ويحضر عنده في غالب الاوقات ويحاضره وكان يقع بينه وبينه---------- مكاتبات كثيرة و-------------------------------------سافر في خدمته الي الديار المصر--ية وم-ن جملة ما كاتب----ه الملك الناصر-------------- كتاب -بخط نظام الدين بن المولي كاتب انشاءه وكتب الملك الناصر بخط يده بين اسطر الكتاب من شعره ان طال ليلك يا عبد العزيز لقذ اسهرت في وصفك الشبان والشيبا وان رميت لاجلي ان عرضك لم يعرض له دنس يوما ولا شيبا فصبر يوسف ادناه الي شرف فاصبر الست من الانصار منسوبا -اكرم به نسبا اغني النبي به وصار في النيرات الزهر محسوبا فكتب	766	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0359	true	-7896767432103135210	130	263	673	1369	1560	300	وكان الصاحب شرف الدين عبد العزيز----------------------------------- بن محمد الانصاري رحمه الله يتردد الي دمشق في مهمات مخدومه الملك المنصور صاحب حماة وكان الملك الناصر -------يكرمه ويعظمه جدا وكان يقيم- في خدمته المدة الطويلة وبره الكثير واصل اليه ويحضر عنده في غالب الاوقات ويحاضره و----يقع بينهما في حال الغيبة مكاتبات كثيرة وللشيخ شرف الدين فيه مداءح نادرة وكان سافر في خدمته الي ---------مصر سنة ثمان واربعين وكتب اليه الملك الناصر رحمه الله مرة كتابا بخط نظام الدين بن المولي------------ وكتب الملك الناصر بخط---ه بين اسطر الكتاب من شعره ان طال ليلك يا عبد العزيز لقد اسهرت في وصفك الشبان والشيبا وان رميت لاجلي ان عرضك لم يعرض له دنس يوما ولا شيبا وصبر يوسف ادناه الي شرف فاصبر الست من الانصار منسوبا واكرم به نسبا عز-- النبي به وصار في النيرات الزهر محسوبا وكتب	359	5603378475275011310	514	834.5	410	769	66.84004974365234	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1425	false	4728549914024272911	141	299	811	1596	1599	300	واجري ل------------------لعلماء والفقراء من ذلك--------- ما يجل مقدار------------ه هذا فيما اشاده وجدده ولم يبطل شيءا مما اطلقه الملوك قبله و----اذا مات من له شء من ذلك--- لا يخرج به عن ولده ومن مات من ارباب المناصب وله ولد كاف---------- رتبه عوض ابيه وان كان صغيرا في امر بان يستناب عنه الي حين في تاهل للمباشرة وكان------- شرف الدين شيخ الشيوخ بحماة--------------------- يتردد الي دمشق في مهمات مخ------------------------دومه وكان الملك الناصر في كرمه ويعظمه ويكاتب--------------------------------------------------------------ه في -------اوقات غيبته ولشرف ال-----------------------------------------------دين فيه مداءح كثيرة حسنة وكان سافر في خدمته الي مصر سنة ثمان واربعين وتاخر بها فكتب اليه الملك الناصر-------------- كتابا بخط نظام الدين ابن المولي وكتب الملك الناصر بخطه بين اثناء السطور من شعره ان طال ليلك يا عبد العزيز لقذ اسهرت في وصفك الشبان والشيبا وان رميت لاجلي ان عرضك لم يعرض له دنس يوما ولا ثيبا فصبر يوسف ادناه الي شرف فاصبر الست من الانصار محسوبا واكرم به نسبا عز النبي به وصار في النيرات الزفر محسوبا	1425	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0359	true	-7896767432103135210	70	262	379	1364	1560	300	واجري للناس من الفقراء والعلماء وارباب البيوت من الرواتب ما يجل مقداره ويعظم مبلغه هذا انشاه هو خارجا عما استمر به--- مما اطلقه الملوك قبله وكان اذا مات من له--- من ذلك شء لا يخرج به عن ولده ومن مات من ارباب المناصب وله ولد فان كان كافيا رتبه عوض ابيه وان كان صغيرا ا-----------ستناب عنه الي حيث ي--تاهل للمباشرة وكان الصاحب شرف الدين عبد العزيز بن محمد الانصاري رحمه الله يتردد الي دمشق في مهمات مخدومه الملك المنصور صاحب حماة وكان الملك الناصر ي--كرمه ويعظمه جدا وكان يقيم في خدمته المدة الطويلة وبره الكثير واصل اليه ويحضر عنده في غالب الاوقات ويحاضره ويقع بينهما في حال الغيبة مكاتبات كثيرة وللشيخ شرف الدين فيه مداءح نادرة و-----كان سافر في خدمته الي مصر سنة ثمان واربعين وكت----------ب اليه الملك الناصر رحمه الله مرة كتابا بخط نظام الدين -بن المولي وكتب الملك الناصر بخطه بين اسطر الكتاب- من شعره ان طال ليلك يا عبد العزيز لقد اسهرت في وصفك الشبان والشيبا وان رميت لاجلي ان عرضك لم يعرض له دنس يوما ولا شيبا وصبر يوسف ادناه الي شرف فاصبر الست من الانصار منسوبا واكرم به نسبا عز النبي به وصار في النيرات الزهر محسوبا	359	5603378475275011310	648	1081.0	509	1023	63.343109130859375	112	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1426	false	2586873332081291311	21	48	110	245	1517	300	وكتب بخطه الي وزيره مءيد الدين----------------- ايا راكبا في طوي الفلا بشملة عذافرة وجناء من نسل شدقم اذا حلبا وافيتها حي اهلها وقل لهم مشتاقكم لم يهوم	1426	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0359	true	-7896767432103135210	262	291	1364	1514	1560	300	وكتب بخطه الي وزيره مءيد الدين القفطي رحمه الله ايا راكبا ي--طوي الفلا بشملة عذافرة وجناء من نسل شدقم اذا حلبا وافيتها حي اهلها وقل لهم مشتاقكم لم يهوم	359	5603378475275011310	132	248.5	106	152	86.84210205078125	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1427	false	4658966650550323558	15	51	74	266	1567	300	وعمل عزاءه في سادس وعشرين ربيع الاخر سنة تسع وخمسين وستماءة بقلعة الجبل من الديار المصرية---------- ورثاه غير واحد من شعراء دولته------- فممن رثاه امين الدين علي ابن عثمان بن علي بن سليمان------- السليماني رحمه الله	1427	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0360	true	-8373102221840892530	108	149	554	769	1555	300	وعمل عزاءه في سادس وعشرين ربيع الاول سنة تسع وخمسين وستماءة بقلعة الجبل من الديار المصرية رحمه الله ورثاه غير واحد من شعراء دولته وغيرهم فممن رثاه امين الدين علي -بن عثمان بن علي بن سليمان بن علي السليماني رحمه الله	360	5603378475275011310	189	345.5	153	216	87.5	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1427	false	4658966650550323558	54	166	284	899	1567	300	رمت الخطوب فاقصدتك نبالها والارض ب---عدك زلزلت زلزالها اابا المظفر يوسف بن محمد لا قلت بعدك للحوادث يا لها خذلتك اسرتك الذين ذخرتهم للناءبات وقد وقفت حيالها ماذا تقول جحافل ملمومة ملات سهول بلادها وجبالها رهبت وما شهدت وغي فاستسلمت من قبل ان تلقي الحروب سجالها تركوك منفردا بقطية ذاهلا تسفي عليك العاصفات رمالها تبكيك ولولة الحريم حواسرا من كل معولة تضم عيالها ومصونة في خدره-ا ما شاهدت قبل الرزية ما في روع بالها برزت ولم تك برزة من قبلها كيما يشاهد ذو الحمية حالها والقوم ارسالا يوالي بعضهم بعضا كز-ب مها رات رءبا-لها حتي اذا دنت الجياد مغيرة ووقفت فردا لا تطيق نزالها اقبلت وجه الاعوجي بغارة تردي المدجج راكبا اهوالها	1427	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0362	true	-2696764221112456837	5	118	27	645	1632	300	رمت الخطوب فاقصدتك نبالها والارض من بعدك زلزلت زلزالها اابا المظفر يوسف بن محمد لا قلت بعدك للحوادث يا لها خذلتك اسرتك الذين ذخرتهم للناءبات وقد وقفت حيالها ماذا تقول جحافل ملمومة ملات سهول بلادها وجبالها رهبت وما شهدت وغي فاستسلمت من قبل ان تضع -الحروب سجالها تركوك منفردا بقطية ذاهلا تسفي عليك العاصفات رمالها تبكيك ولولة الحريم حواسرا من كل معولة تضم عيالها ومصونة في خدريها ما شاهدت قبل الرزية ما ي--روع بالها برزت ولم تك برزة من قبلها كيما يشاهد ذو الحمية حالها والقوم ارسالا يوالي بعضهم بعضا كسرب مها رات رءبا لها حتي اذا دنت الجياد مغيرة ووقفت فردا لا تطيق نزالها اقبلت وجه الاعوجي مغارة تردي الملحج راكبا اهوالها	362	5603378475275011310	602	1171.5	492	621	96.94042205810547	104	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	false	-7133721564314784106	28	82	159	447	1657	300	الرشيدي بعسكره الي انطاكية ف--شن الغارة- علي بلدها ثم رحل قاصدا السلطان ف-------------------لما عاد الرشيدي الي مصر عاد البرلي الي البيرة وبعث جماعة من اصحابه الي حلب فلما اتصل بالبندقداري قربهم خرج من حلب وقصد حماة واقام في بلدها ودخل البرلي حلب مظهرا طاعة الملك الظاهر واقام بها الي ان كتب اليه الملك الصالح	313	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0364	true	1421969226558471003	240	300	1327	1636	1636	300	الرشيدي وعبر الفرات الي حران وشن الغارات علي البلاد التي كانت في يد نواب التتر حتي وصل امد فلما عاد الرشيدي الي مصر عاد البرلي الي البيرة وبعث جماعة من اصحابه الي حلب فلما اتصل بالبندقداري قربهم خرج من حلب وقصد حماة فاقام في بلدها ودخل البرلي حلب مظهرا طاعة الملك الظاهر واقام بها الي ان كتب اليه الملك الصالح-	364	5603378475275011310	240	436.5	195	310	77.41935729980469	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	false	-7133721564314784106	82	131	447	703	1657	300	صاحب الموصل يعلمه بنزول التتار عليه ويستنجده فكتب الي الملك الظاهر يستاذنه في التوجه لنصرته فاجابه وامره بالتربص بحران الي ان يصل اليه عسكر من جهته ينجد به صاحب الموصل فلما وصل حران اقام بها ثم خاف من العسكر الواصل من مصر ان يقبض عليه فتوجه الي سنجار وكان	313	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0365	true	7749251247019653106	0	49	0	255	1635	300	صاحب الموصل يعلمه بنزول التت-ر عليه ويستنجده فكتب الي الملك الظاهر يستاذنه في التوجه لنصرته فاجابه وامره بالتربص بحران الي ان يصل اليه عسكر من جهته ينجد به صاحب الموصل فلما وصل حران اقام بها ثم خاف من العسكر الواصل من مصر ان يقبض عليه فتوجه الي سنجار واما	365	5603378475275011310	252	496.0	203	256	98.4375	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0274	false	-8055318843909858739	266	300	1469	1674	1674	300	وبقية اخوته------- فلما اتصل بهم قتل الخليفة المستنصر ونزول التتار علي الموصل لمحاصرة اخيهم الملك الصالح خرجوا من سنجار وتوجهوا الي الملك الظاهر فاحسن اليهم واقطع------ المجاهد---------- اسحاق فوق الماءة الف منهم لخاصته ولاولاده-	274	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0367	true	-5889350288671763603	177	214	995	1211	1697	300	وبقي- اخوته بسنجار فلما اتصل بهم قتل الخليفة--------- ونزول التت-ر علي الموصل لحصار-- اخيهم الملك الصالح خرجوا من سنجار وتوجهوا الي الملك الظاهر فاحسن اليهم واقطع الملك المجاهد سيف الدين اسحاق فوق الماءة الف درهم لخاصته ولاولاده	367	5603378475275011310	187	319.0	155	229	81.65938568115234	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0290	false	-5774194677359931434	101	184	592	1062	1703	300	الي سنجار فكاتب الملك الصالح -من بالموصل يستشيرهم فاشاروا عليه بالتوجه اليهم فسار اليهم في العشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين --ومعه نحو ثلاث--ماءة ف---------------------------ارس فدخل الموصل وبقي اخوته بسنجار ثم ان-------------------------- التتار قصد----------------------------------------------------وا الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل في اواءل المحرم سنة ستين ---------ومقدمهم صندغون ومعهم الملك المظفر صاحب ماردين بعسكره فحاصروا الموصل وبها الملك الصالح اسماعيل------------------- ونصب عليها التتار اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها اشد المضايقة ولم يكن بها سلاح يقاتلون به ولا قوت يمسك رمق من بها وغل-----ا السعر حتي بلغ --مكوك--ها وهو ربع ---	290	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0367	true	-5889350288671763603	145	300	807	1697	1697	300	----سنجار وكاتب الملك الصالح لمن بالموصل يستشيرهم فاشاروا اليه بالتوجه اليهم فسار اليهم في العشرين من ذي الحجة من السنة الخالية ومعه نحو ثلاثة ماءة فارس وكان بالموصل اربعماءة فارس فدخل الموصل وبقي اخوته بسنجار فلما اتصل بهم قتل الخليفة ونزول التتر علي الموصل لحصار اخيهم الملك الصالح خرجوا من سنجار وتوجهوا الي الملك الظاهر فاحسن اليهم واقطع الملك المجاهد سيف الدين اسحاق فوق الماءة الف درهم لخاصته ولاولاده كل منهم علي انفراده اقطاعا جزيلة ورتب لاخواته الثلاث راتبا واقطع لمماليكه الذين معه ايضا واضافهم اليه وكذلك اعتمد مع اخيه الملك المظفر علاء الدين لخاصته ومماليكه ايضا ذكر حصار الموصل في اواءل المحرم قصدت التتر الموصل ومقدمهم صندغون ومعهم الملك المظفر صاحب ماردين بعسكره وشمس الدين ابن يونس المشذ وسيف الدين بيبرس امير شكار البدري ونصب عليها التت-ر اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها اشد --مضايقة ولم يكن بها سلاح يقاتلون به ولا قوت يمسك رمق من بها وغلا فيها السعر حتي بلغ المكوك بها ومقداره ربع	367	5603378475275011310	389	626.0	317	897	43.36677932739258	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0290	false	-5774194677359931434	184	300	1062	1703	1703	300	اردب مصري خمس-ة وعشرين دينارا فاستصرخ الملك الصالح بالبرلي وكان متغلبا علي حلب في الباطن مظهرا طاعة السلطان الظاهر بيبرس في الظاهر فخرج الامير شمس الدين البرلي من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل بالتتار وصوله عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله تعالي فسار صندغون بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي في نحو تسعماءة فارس---- واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم-------------------------------- فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه جماعة منهم الامير علم الدين الوباش والامير-	290	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0368	true	-3392428757232651829	0	102	0	566	1717	300	اردب مصري اربعة وعشرين دينارا فاستصرخ الملك الصالح بالبرلي فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل بالتت-ر وصوله عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو يعرف--هم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة و---المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله------ فسار صندغون بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي ومعه تسع م-اءة فارس غزي واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم يوم الاحد رابع عشر جمادي الاخرة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل مم----ن معه جماعة منهم الامير علم الدين الوباش والامير	368	5603378475275011310	507	931.5	415	679	74.66863250732422	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0291	false	424296879025692987	0	62	0	379	1692	300	عز الدين----- السليماني امن العزيزية والامير بهاء الدين يوسف بن طرنطاي امير خازندار الظاهري وسيف الدين كيكلدي الحلبي الناص------------------------ري وهءلاء من اعيانهم------ وشجعان الامراء--- وقاتلوا------------- قتالا عظيما---------------------------------------------- ثم تكاثر العدو عليهم فاستشهدوا الي رحمة الله تعالي واستشهد معهم من ذوي- البصاءر جماعة يطول شرح---------------------------------------------------------------------------------------هم ونجا الامير شمس الدين اقوش البرلي المذكور في جماعة يسيرة من الامراء العزيزية والناصرية فوصلوا الي البيرة واما -----	291	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0368	true	-3392428757232651829	102	193	566	1112	1717	300	عز الدين ايبك السليماني -من العزيزية والامير بهاء الدين يوسف بن طرنطاي امير جا-ندار الظاهري وسيف الدين كيكلدي الحلبي الناصري وعلم الدين سنجر الناصري وهءلاء من ايعان الامراء وشجعانهم وفرسانهم وقاتلوا في ذلك اليوم قتالا عظيما وابلوا بلاء حسنا وانكوا في العدو نكايات عظيمة ثم تكاثر التتر عليهم فاستشهدوا الي رحمة الله تعالي واستشهد معهم من اولي البصاءر جماعة يطول ذكرهم واسر الامير علم الدين جلم الاشرفي وولده والامير سيف الدين بكتوت الحراني الناصري وغيرهم ونجا الامير شمس الدين----- البرلي-------- في جماعة يسيرة من-------- العزيزية والناصرية منهم الامير بدر الدين ازدمر	368	5603378475275011310	316	516.0	262	569	55.53602981567383	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	false	-7133721564314784106	128	300	688	1657	1657	300	الي سنجار وكان التتار يحاصرون الموصل فلما اتصل ب---هم وصول البرلي عزموا علي الهرب واتفق وص-ل الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صندغون مقدم التتار بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجارا وبها البرلي في نحو تسعماءة فارس---- واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد--- تردد في ملتقاهم وذلك في سنة ستين وستماء-------ة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه جماعة منهم جماعة من اعيان الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وشجعانهم بعد ان ---قاتلوا------------- قتالا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجا الامير-شمس الدين البرلي في جماعة يسيرة من الامراء العزيزية والناصرية---------------------------------------------------------------------------------- فوصلوا الي البيرة ففارقه اكثر الامراء الذين معه ودخلوا الديار المصرية ووصل الي البرلي----- قونو ابن خاله وزين الدين قراجا الجمدار الناصري وكانا ----سيرا من حلب رسلا من هولاكو يطلبون-----ه ليقطعه البلاد فقال انا مملوك السلطان الملك الظاهر وما يمكنني مفارقته واختيار هولاكو عليه ثم سير الكتب الي الملك الظاهر وسير يطلب منه امانا فسير اليه كتابا بما س-ل ويامره-	313	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0368	true	-3392428757232651829	13	261	76	1507	1717	300	الي سنجار--------------------------- فلما اتصل بالتتر وصوله------ عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو يعرف--هم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة و---المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صندغون------------ بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار- وبها البرلي ومعه تسع ما-ءة فارس غزي واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم يوم الاحد رابع عشر جمادي الاخرة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن ----معه جماعة منهم الامير علم الدين الوباش والامير عز الدين ايبك السليماني من العزيزية والامير بهاء الدين يوسف بن طرنطاي امير جاندار الظاهري وسيف الدين كيكلدي الحلبي الناصري وعلم الدين سنجر الناصري وهءلاء من ايعان الامراء وشجعانهم وفرسانهم وقاتلوا في ذلك اليوم قتالا عظيما وابلوا بلاء حسنا وانكوا في العدو نكايات عظيمة ثم تكاثر التتر عليهم فاستشهدوا الي رحمة الله تعالي واستشهد معهم من اولي البصاءر جماعة يطول ذكرهم واسر الامير علم الدين جلم الاشرفي وولده والامير سيف الدين بكتوت الحراني الناصري وغيرهم ونجا الامير شمس الدين البرلي في جماعة يسيرة من-------- العزيزية والناصرية منهم الامير بدر الدين ازدمر الدوادار العزيزي وعلاء الدين اق سنقر الدوادار الناصري فوصلوا الي البيرة ففارقه اكثرهم---------------- ودخلوا الديار المصرية ولما حل بالبيرة وصله قونو -بن خاله وزين الدين قراجا الجمدار الناصري وكان اخذ اسيرا من حلب رسلا من هولاكو يطلبونه اليه ليقطعه البلاد فقال انا مملوك السلطان الملك الظاهر وما يمكنني مفارقته واختيار هولاكو عليه ثم سير الكتب الي الملك الظاهر وكتب يطلب منه امانا فسير اليه كتابا بما سال ويامره	368	5603378475275011310	811	1369.5	667	1512	53.63756561279297	125	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0291	false	424296879025692987	64	278	392	1574	1692	300	لما انهزم البرلي--------- عاد صندغون الي الموصل بالاسري وادخلهم من النقوب الي الملك الصالح ليعرفوه بكسرة البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة ثم استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك---------------- واوهموا بان---------- كتاب هولاكو وصل--- ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهبناه ذنب ابيه فسيره الينا لنصلح امرك معه وكان الص------الح قد ضعف وغلبت المماليك علي رايه فاخرج اليهم علاء الملك ابنه فلما وصل بقي عندهم اثني عشر يوما ووالده يظن انهم ارسلوه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البلاد وان لم يفعل فلا يل-م الا نفسه اذا دخلنا البلد بالسيف وقتلنا جميع من فيه فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم ف-شاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه فخرج اليهم يوم الجمعة خامس عشر شعبان بعد الصلاة وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا عليه وعلي من معه وحملوه الي الجوسق وامروا شمس الدين بن يونس الباعشيقي بد--خول ال----بلد فدخل ومعه الفرمان فنودي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التتار في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا -دخلوا البلد واجالوا-------------- السيف علي من فيه تسعة ايام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علاء الملك وعلق علي باب الجسر ثم رحلوا في سلخ شوال فقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو	291	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0369	true	-2726586291943845583	19	243	107	1348	1646	300	لما انهزم البرلي من التتر عاد صيدغون الي الموصل بالاسري فادخلهم من النقوب الي الملك الصالح ليعرفوه بكسرة البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة ثم استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك بن الملك الصالح واوهموا انه وصل اليهم كتاب هولاكو مضمونه ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهبناه ذنب ابيه فسيره الينا لنصلح امرك معه وكان الملك الصالح قد ضعف وغلبت المماليك علي رايه فاخرج اليهم علاء الملك ولده فلما وصل بقي عندهم اثني عشر يوما ووالده يظن انهم سيروه -الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البلاد وان لم يفعل -لا يلوم الا نفسه اذا دخلنا البلد بالسيف وقتلنا من -----فيه فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم فاشاروا اليه بالخروج فقال تقتلوا لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه فخرج اليهم يوم الجمعة خامس عشر شعبان بعد الصلاة وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا عليه وعلي من معه وحملوه الي الجوسق وامروا شمس الدين بن يونس الباعشيقي بالدخول الي البلد فدخل ومعه الفرمان ونادي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التت-ر في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا ودخلوا البلد واجالوا البلد واجالوا السيف علي من فيه تسعة ايام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علاء الملك وعلق علي باب الجسر ثم رحلوا في سلخ شوال فقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو	369	5603378475275011310	1148	2202.5	937	1249	91.91352844238281	193	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0462	false	-2968491599946525783	111	239	585	1281	1607	300	بن محمد بن احمد بن نجا ابن علي بن رجا بن دبيس ابو علي كذا الفاه الحافظ ابو محمد الدمياطي وقال الشهاب محمود ابو محمد القيسي الغنوي النصيبي الاصل والمربي الضرير الاديب عز الدين الاربلي ذكره الامام ابو الثناء شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي رحمه الله تعالي في تاريخه فقال فيه كان فاضلا في العربية------- والادب وعلوم الاواءل من العظميات والحكمية منقطعا في منزله مشهورا بعدم الدين والزندقة يتردد اليه من يشتغل عليه في تلك العلوم التي يعرفها -يتردد اليه جماعة من المسلمين وارباب العقاءد المفسودة --------والنصاري واليهود والسامرة------------------------------------------------------- ولم يكن يصلي علي -----------------------ما قيل عنه------- وله مع ذلك حرمة وافرة عند كثير--------- واذا حضر اليه بعض الاكابر --------------لا يوفيهم حقهم ويهينهم بالقول----------------- وهم مع ذلك لا يرجعون عن التردد--------------------------------------------------------------------------------------------- لكنه كان ذكيا متوقد الذهن حسن المحاضرة	462	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0373	true	-874459829704187770	130	258	676	1376	1595	300	بن محمد بن احمد بن نجا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنوي ابو محمد------------- الضرير---------------- الاربلي المنشا والملقب بالعز المشهور بعدم الدين والزندقة -------------------------------------------كان فاضلا في العربية والنحو والادب وعلوم الاواءل--------------------- منقطعا في م---------------------------نزله يتردد اليه من يشتغل عليه في تلك العلوم التي يعرفها فيتردد اليه جماعة من المسلمين وارباب العقاءد المفسودة واليهود والنصاري-------- والسامرة وكان يصدر منه من الاقوال ما يشعر بانحلاله وفساد عقيدته ولم يكن يصلي ولا يفعل شيءا من الفراءض فيما قيل عنه واشتهر وله مع ذلك حرمة وافرة عند كثير من الناس واذا حضر اليه بعض الاكابر لا يعتني بهم ولا يوفيهم حقهم ويهينهم بالقول وفيما يعاملهم به وهم مع ذلك لا يرجعون عن التردد اليه وابتلي مع العمي بطلوعات وقروح في بدنه وكان قذرا زري الشكل قبيح المنظر لا يتوقي النجاسات لكنه كان ذكيا جي--د الذهن حسن المحاضرة	373	5603378475275011310	410	635.0	330	930	44.086021423339844	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0897	false	-3181276800382352795	71	164	404	900	1598	300	سنة احدي واربعين وسبعماءة بالسميساطية وصلي عليه من يومه بالجامع--------------- ودفن ب------مقبرة ال---صوفية علي بن محمد بن ابراهيم بن محمد ابن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس بن الحسن بن العباس الناقل من قم الي حلب ابن الحسن بن الح------------------------------------------------------------------------------------------سين بن ابي الجز الحسيني الدمشقي نقيب الاشراف بها ذكره الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه وروي عنه حديثا من عشرة الحداد بحضور الشريف ابي----------------------------------------------------------- الفرج يحيي بن محمود الثقفي لعل الشريف النقيب هذا دخل حلب او عملها مولده بدمشق سنة تسع وسبعين وخمسماءة في شهر رمضان وتوفي ب-----ها ليلة الثاني والعشرين من شهر رجب	897	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0381	true	3788543645443810734	165	280	900	1488	1594	300	سنة احدي و-تسعين وخمسماءة وكانت وفاته في حادي عشر جمادي الاولي بمكة شرفها الله ودفن بالحجون رحمه الله تعالي علي بن محمد --------------------بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس بن الحسن بن الع---------------------باس ابن الحسن بن الحسين بن علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن ابي طالب ابو الحسن بهاء الدين بن ابي الجن الحسين--------ي نقيب الاشراف بدمشق واعمالها مولده ليلة الثا----------------------------من عشر من شعبان سنة تسع وسبعين وخمسماءة بدمشق سمع من ابي عبد الله محمد بن علي بن صدقة وابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي وابي الفوارس بن شافع وغيرهم وحدث بدمشق ومصر وكان رءيسا جليل المقدار كريما ممدحا-------- وتوفي بدمشق في ليلة الثاني والعشرين من شهر رجب	381	5603378475275011310	223	264.0	171	674	33.08605194091797	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0071	false	3750856411689646019	142	206	756	1045	1512	300	بن محمد بن عمربن عبد العزريزر ابن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ا-------بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	71	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	true	3135007050313171182	3	43	17	180	1631	300	بن احمد ------بن هبة ال-------------له بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن----------------------------------------------------- موسي بن --------------------------------------------------------عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	382	5603378475275011310	142	225.5	105	296	47.97297286987305	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0931	false	2055372858210994003	33	202	185	1158	1646	300	وابو القاسم احمد----- بن محمد بن الحسين وغيره----------م وحدث بالكثير في بلاد متعددة ودرس وافتي وصنف قال الذهبي وكان عديم النظير فضلا ونبلا وذكاء وزكاء ورايا ودهاء ومنظرا ورواء وجلالة وبهاء ومهابة وكان محدثا حافظا ومءرخا صادقا وفقيها مفتيا ومنشءا بليغا وذكره الدمياطي في معجمه واثني عليه وكذلك الشيخ شهاب الدين محمود قال في تاريخه وكان اماما عالما فاضلا متفننا في العلوم جامعا لها احد الرءساء المشهورين والعلماء المذكورين وترسل الي الخليفة والملوك مرارا كثيرة وكانت له الوجاهة العظيم----------------ة عند الخلفاء والملوك وهو------------------------------------------------------------------------- مع ذلك كثير التواضع -لين الجانب حس-ن الملتقي والبشر لساءر الناس مع ما هو منطو عليه من الديانة الوافرة والتحري في اقواله وافعاله واما خطه ففي الغاية العليا من الجودة ومعرفته--------------------------------------------------------------------------- بالحديث والتاريخ وايام الناس علي اكمل ما يكون وجمع لحلب تاريخا كبيرا ابدع فيه ما شاء الله ومات وبعضه مسودة--------- ولو تكمل تبييضه كا--------ن اربعين مجلدا وكان حسن الظن بالفقراء والصالحين كثير البر لهم والاحسان اليهم وحضر عند الشيخ عبد الله اليونيني الكبير-------------- وطلب منه ان يلبسه الخرقة فاعطاه قميصه كانه تفرس فيه الخير والصلاح	931	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	true	3135007050313171182	92	254	449	1373	1631	300	وابي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وجمعة كثرة غيرهم وحدث بالكثير في بلاد متعددة ودرس وافني وصنف وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما عالما فاضلا م-فننا في العلوم جامعا لها احد الرءساء المشهورين والعلماء المذكورين وترسل الي الخليفة والملوك مرارا كثيرة وكان- له الوجاهة العظيمة والحرمة الوافرة عند الخلفاء والملوك وغيرهم وهو مع الوجاهة العظيمة والحرمة الوافرة عند الخلفاء والملوك وغيرهم وهو مع ذلك كثير التواضع ولين الجانب وحسن الملتقي والبشر لساءر الناس مع ما هو منطو عليه من الديانة الوافرة والتحري في اقواله وافعاله واما خطه ففي --غاية الحسن و---الجودة باع الناس منه شيءا كثيرا علي انه خط علي بن هلال بن البواب الكاتب المشهور وله معرفة بالحديث والتاريخ وايام الناس -----------------وجمع لحلب تاريخا كبيرا احسن فيه ما شاء----- ومات وبعضه مسودة لم يبيضه ولو تكمل تبييضه كان اكثر من اربعين مجلدا وكان حسن الظن بالفقراء والصالحين كثير البر لهم والاحسان اليهم وحضر عند الشيخ عبد الله اليونيني الكبير قدس الله روحه وطلب منه ان يلبسه --خرقة فاعطاه قميصه كانه تفرس فيه الخير والصلاح	382	5603378475275011310	673	1198.5	551	1185	56.79324722290039	102	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0932	false	8504842696193099946	63	226	339	1182	1546	300	وكنت اظن التزك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر منها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان فكتب اليه ايدمر في شكره ويساله ان يكتب اسمه تحت الشعر الذي كتب- علي الديوان لك الفضل اولي الناس بالحمد منعم تعرف بالاحسان اذ رث عرفان وبارقة من افق علياك خبرت بان سحاب الفضل عندك هتان اتتني علي الديوان ابياتك التي يفصل منها للبلاغة ديوان فدلت وان قلت علي ما وراءها كما شف عن سر الصحيفة عنوان فلو عاينت عينا ابن مقلة خطكم لغض اباه او رنا وفهو خزيان فكيف يكون السحر فينا وعندنا وخطك هاروت ولفظك سحبان فيا مالك ايدي ندي ك-ن متمما ليشفع من في مناك بالحسن احسان -توجه والمامور غيرك باسمك ال كريم فاسماء الاكارم تيجان يحوك الحيا وشي الرياض وينجلي وتبقي شهيدا عندها منه غدران علي انه الصبح المنور شهرة وليس بمطلوب علي الصبح برهان وان امرا اضحي الكمال بعينه فمن اين في عروه وحاشاه نقصان ولما	932	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0383	true	-2002251509678917806	0	158	0	837	1623	300	وكنت اظن الترك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر منها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان فكتب اليه ايدمر ي--شكره ويساله ان يكتب اسمه تحت الشعر الذي كتبه علي الديوان لك الفضل اولي الناس بالحمد منعم تعرف بالاحسان اذ رث عرفان وبارقة من افق علياك خبرت بان سحاب الفضل عندك هتان انثني علي الديوان ابياتك التي يفضل منها للبلاغة ديوان فدلت وان قلت علي ما وراءها كما شف عن سر الصحيفة عنوان فلو عاينت عينا ابن مقلة خطكم لغض اتاه او رنا و-هو خزيان فكيف يكون السحر فينا وعندنا وخطك هاروت ولفظك سحبان فيا مالك ابدي ندي كان متمما لتشفع من ي--مناك بالحسن احسان وتوجه والمامور غيرك باسمك ال-كريم فاسماء الاكارم تيجان يحوك الحيا-وشي الرياض وينجلي وتبقي شهيدا عندها منه غدران علي انه الصبح المنور شهرة وليس بمطلوب علي الصبح برهان وان امرا اضحي الكمال يعينه فمن اين ي--عروه وحاشاه نقصان محمد	383	5603378475275011310	820	1579.5	662	846	96.92671203613281	141	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1434	false	4102198533514910041	151	232	743	1163	1497	300	يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة ابن ابراهيم ---------------------بن موسي بن جعفر بن سليمان بن محمد القاقاني الزينبي ابن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس--- ابو الم----------عز وقيل ابو المحاسن محيي الدين الهاشمي العباسي الموصلي المعروف بابن زيلاق الشاعر قدم دمشق فلعله اجتاز بحلب او عملها---------------------------------------------------------------- وكان شاعرا مجيدا كاتبا فاضلا حسن المعاني ف----------من شعره اني لاقضي نهاري بعدكم اسفا وطول ليلي بتسهيد وتعذيب جفن قريح وقلب حشوه حرق فمن راي يوسفا في حزن يعقوب وله	1434	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0384	true	6262247935663336379	66	166	366	883	1551	300	يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة -بن ابراهيم ابن الحسن بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن سلميان بن محمد الفافا-- الزينبي -بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو العز وقيل ابو المحاسن مح-ي الدين الهاشمي العباسي الموصلي المعروف بابن زيلاق مولده بالموصل قي احدي الربيعين سنة ثلاث وستماءة وقتلوه التتر حين ملكوا الموصل بها في عاشر شعبان هذه السنة وكان شاعرا مجيد------ا فاضلا حسن المعاني رحمه الله ومن شعره اني لاقضي نهاري بعدكم اسفا وطول ليلي بتسهيد وتعذيب جفن قريح وقلب حشوه حرق فمن راي يوسفا في حزن يعقوب وله	384	5603378475275011310	365	623.0	291	528	69.1287841796875	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1435	false	-4230462183092997116	0	87	0	455	1274	238	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا في ذود الجفن ان يالف الجفنا وابصر جهي ح--ن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها يخجل ال-بح طالعا وم-لت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر ليلة-- تمه سنا وسناء اذ- تشابهتما سنا اسمراء ان اطلقت بالهجر عبرتي فان لقلبي من تباريحه سجنا وان تحجبي بالبيض والسمر فالهوي يهون عند العاشق الضرب والطعنا وما الشوق الا ان ازورك معلنا فلا مضمرا خوفا ولا طالبا اذنا والقاك لا اخشي الغيور فانثني ولو حجبت اسد الشري ذلك المغني	1435	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0386	true	-2207205770443796585	212	299	1120	1580	1585	300	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا ي--ذود الجفن ان يالف الجفنا وابصر جسمي حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا ومالت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سني وسناء اذا تشابهتما سنا اسمراء ان اطلقت بالهجر عبرتي فان لقلبي من تباريحه سجنا وان تحجبي بالبيض والسمر فالهوي يهون عند العاشق الضرب والطعنا وما الشوق الا ان ازورك معلنا فلا مضمرا خوفا ولا طالبا اذنا والقاك لا اخشي الغيور فانثني ولو منعت اسد الشري ذلك المعني	386	5603378475275011310	439	837.0	354	462	95.02164459228516	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1104	false	4825253930695801794	84	242	462	1359	1672	300	الحاكم بامر الله ابو العباس احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه قدم القاهرة علي السلطان الملك الظاهر بيبرس فامر السلطان بثبوت نسبه وان تعمل شجرة فعملت وقرءت علي الناس ثم بويع بالخلافة في------------------------ يوم الخميس تاسع المحرم سنة احدي وستين وستماءة ولقب الحاكم بامر الله فجلس الملك الظاهر ف---------------------------ي التاريخ المذكو---------ر مجلسا عاما فيه اعيان الناس من القضاة ---------والعلماء والامراء وجماعة من التتار الوافدين وحضر الامام الحاكم احمد الي الايوان الكبير بقلعة الجبل راكبا وبسط له الي جانب السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه كما قدمته -----------------------------------------------ثم اقبل الملك الظاهر عليه وبايعه علي كتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد واخذ اموال الله بحقها وصرفها الي مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة المسلمين فعند ذلك اقبل الخليفة علي الملك الظاهر وقلده ام-ر البلاد والعباد ثم اخذ الناس علي اختلاف طبقاتهم في المبايعة فلم يبق احد ممن يشار اليه من ارباب السيوف والاقلام وغيرهم الا وبايعه فلما كان	1104	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0387	true	3401745628360512234	47	230	277	1293	1678	300	الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن الامير ابي علي القبي بن الامير علي ابن الامير ابي كبر بن الامام المسترشد بالله ابي منصور الفضل بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بويع بالخلافة في قلعة الجبل ظاهر القاهرة يوم الخميس تاسع المحرم سنة احدي وستين وستماءة وكان وصل الي قلعة الجبل في السنة الخالية علي ما تقدم شرحه فلما كان في التاريخ جلس الملك الظاهر مجلسا عاما فيه اعيان الناس من القضاة والامراء والعلم---------اء وجماعة من التتار الوافدين وحضر الامام الحاكم -----الي الايوان الكبير بقلعة الجبل راكبا وبسط له الي جانب السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه وامر الملك الظاهر بعمل شجرة نسب له فعملت وقرءت علي الناس ثم اقبل الملك الظاهر اليه وبايعه علي كتاب الله------ وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والامر بالمعرف- والنهي عن المنكر والجهاد واخذ اموال الله بحقها وصرفها ف-ي مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة المسلمين فعند ذلك اقبل الخليفة علي الملك الظاهر وقلده امور البلاد والعباد ثم اخذ الناس علي اختلاف طبقاتهم في المبايعة فلم يبق احد ممن يشار اليه من ارباب السيوف والاقلام وغيرهم الا وبايعه ----وكان	387	5603378475275011310	711	1162.5	582	1152	61.71875	115	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1104	false	4825253930695801794	240	300	1350	1672	1672	300	فلما كان يوم الجمعة ----------------------------------------------------------خطب الخليفة بالناس فقال الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا -ظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبغ من النعما-------------------------ء واشهد ال--ا اله االا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي-	1104	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0388	true	4110405696301653335	84	158	470	873	1714	300	ولما كان يوم الجمعة ثاني ويوم المبايعة اجتمع الناس وحضر الرسل الي الملك بركة وخطب الخليفة بالناس فقال الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبع من النعماء واستنصره علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله ال-ا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعل-----ي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي	388	5603378475275011310	311	581.5	253	409	76.03912353515625	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	0	137	0	808	1705	300	العباس عمه وكاشف غمه ابي -------الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي ساءر الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد وما سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والاطفال وهتك واحرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا--- ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن في وق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم تبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر	1105	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0388	true	4110405696301653335	158	295	873	1681	1714	300	العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهذبين وعلي بقية الصحابة والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فول شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والاطفال وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء-------- وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن ي--وق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر	388	5603378475275011310	784	1528.0	650	818	95.84352111816406	127	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	137	208	808	1240	1705	300	قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اعد-اء الله--- تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم	1105	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0389	true	-6112614045826288020	4	75	25	460	1666	300	قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر -لمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم	389	5603378475275011310	427	834.0	356	436	97.93578338623047	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0411	false	1110728978443038835	194	279	1061	1529	1639	300	في العشر الاول من صفر سنة احدي وستين وستماءة جمع--------------- جمعا و-----خيلا ورجلا------------ واغار بهم علي بلد الجومة الي---- العمق ومع------------رة مصرين وسرمين والفوعة وكان دليله رجل من اهل الفوعة يعرف بابن ماجد فاخذ من الفوعة ثلاث---ة وثمانين نفرا وكبس سرمين وكان بها من المت-------جردين الامير بهاء الدين الخضر الحميدي وركن الدين عيسي الصروي وعلم الدين قيصر الظاهري فانحازوا الي دار الدعوة بسرمين واجتمع عليهم خلق كثير وحاصروهم بها ثم ان ركن الدين عيسي الصروي ركب واركب الامراء المذكورين وفتح باب دار الدعوة وخرج ثم	411	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0390	true	957803906237177270	210	300	1192	1683	1683	300	في العشر الاول من صفر----------------------- جمع تكفور صاحب سيس جمعا كبيرا خيلا ورجلا وخرج من سيس واغار---- علي بلد الجومة الي بلد العمق وجبل ليلون ومعمرة مصرين وسرمين والفوعة وكان دليله رجل من اهل الفوعة يعرف بابن ماجد فاخذ من الفوعة ثلاثماءة وثمانين نفرا وكبس سرمين وكان بها من الامراء المجردين------- بهاء الدين الخضر الحميدي وركن الدين عيسي السروي وعلم الدين قيصر الظاهري فانحازوا الي دار الدعوة بسرمين واجتمع عليهم خلق كثير وحاصروهم بها ثم ان ركن الدين عيسي السروي ركب واركب الامراء المذكورين وفتح باب دار الدعوة وخرج ثم-	390	5603378475275011310	426	760.0	348	526	80.98859405517578	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0700	false	9013848937219517789	184	300	909	1506	1506	300	رجب سنة تسع وثمانين وخمسماءة براس عين كان امام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عالما فاضلا اديبا شاعرا------------- رءيسا من صدور تلك البلاد ودخل حلب وسمع بها من عبد المطلب الهاشمي وحدث ببغداد والموصل قرا عليه بهما الدمياطي الحافظ جزء الانصاري بسماعه من الكندي وابن منينا بسنديهما وذكره في معجمه وكان له مكانة عند بدر الدين----- صاحب الموصل------ ومن شعره وكتب بهما الي صديق له من ذوي الزهادة والصيانة يا من يرينا كل يوم وجهه بشري وتبدي كفه معروفا اصبحت في الدنيا سريا بعد ما امسيت فيها بالتقي معروفا وله- نعب الغراب فدلنا بنعيبه ان الحبيب دنا اوان معيبه يا ساءلي عن طيب عيشي بعدهم جد لي بعيش ثم سل عن طيبه وله- ولو ان انسانا يبلغ لو-عتي وشوقي واشجاني الي-	700	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0409	true	8031369333072529886	13	118	77	620	1588	300	رجب سنة تسع وثمانين وخمسماءة براس عين وتوفي ليلة الجمعة عشاء الاخرة المسفرة من ثاني عشر ربيع الاخر هذه السنة بسنجار ودفن بظاهرها شرقي البلد سمع وحدث وكان فاضلا عالم------ا اديبا شاعرا جميل الاوصاف رءيسا من صدور تلك البل----------------------------------------------------اد واعيان اهلها وكانت -----------------------------------------------------------------------------------------له مكانة عند بدر الدين لءلء صاحب الموصل وغيره ومن شعره---------------------------------------------- يا من يرينا كل وقت وجهه بشرا ويبدي كفه معروفا اصبحت في الدنيا سريا بعد ما امسيت فيها بالتقي معروفا وقال نعب الغراب فدلنا بنعيبه ان الحبيب دنا اوان مغيبه يا ساءلي عن طيب عيشي بعدهم جد-لي بعيش ثم سل عن طيبه وقال ولو ان انسانا يبلغ لو عتي وشوقي واشجاني الي	409	5603378475275011310	368	629.0	293	737	49.93215560913086	65	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1382	false	-22426494648885340	50	122	234	631	1573	300	ابو-الهيجاء بن عيسي بن خشترين الامير مجير الدين الازكشي الكرد-------ي كان من اعيان الامراء--------- وشجعانهم وكان له في مصاف التتار بعين جالوت اليد البيضاء-------------- ولما قدم الملك المظفر-------------- دمشق بعد كسرة التتار رتب الامير علم الدين----- الحلبي ناءبا عنه وجعل معه الامير مجير الدين ابن خشترين مشاركا له في الراي والتدبير توفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق ودفن ب----قاسيون رحمه الله تعالي ب-----اب الواو وضاح الخياط قرات في تاريخ الامام ابي محمد ابن حبيب رحمه الله	1382	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0411	true	-5196038100326771304	72	166	376	889	1617	300	ابو الهيجاء بن عيسي بن خشترين الامير مجير الدين الازكشي الكردي الاموي كان من اعيان الامراء واكابرهم وشجعانهم وكان له في مصاف التتار بعين جالوت اليد البيضاء والاثر العظيم ولما قدم الملك المظفر قطن رحمه الله دمشق بعد الوقعة----- رتب الامير علم الدين سنجر الحلبي ناءبا عنه وجعل---- الامير مجير الدين المذكور--- مشاركا له في الراي والتدبير ويجلس معه في دار العدل واقطعه بالشام خبزا جليلا فبقي مقيما بالشام الي ان درج الي رحمة الله تعالي في تاسع عشري شعبان بدمشق ودفن بجبل قاسيون رحمه الله قال الشيخ شه------------------------------------------اب الدين ابو شامة رحمه الله	411	5603378475275011310	309	500.0	250	567	54.497352600097656	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0136	false	126100898877996275	96	190	502	1002	1578	300	الله تعال---------------ي احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع ابو العباس كذا كناه الشهاب محمود في تاريخه وكناه الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه وكذا قطب الدين في تاريخ مصر ابا بكر كمال الدين الاسدي اسد حريمه الحلبي الشافعي المعروف بابن الاستاذ قاضي القضاة بحلب واعمالها مولده في ----ثامن عشر من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة ----------------------------------------------------------------------------ولي الحكم بحلب واعمالها سنة ثمان وثلاثين وستماءة وهو في عنفوان شبابه وكان شديدا في ----------------------احكامه وله المكانة العظيمة عند الملك الناصر----------- يوسف رحمه الله	136	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0417	true	4524232291674348983	95	189	528	1036	1656	300	الله تعالي فصل وفيها توفي احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله -بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع ابو العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كمال الدين الاسدي---------- الحلبي الشافعي المعروف بابن الاستاذ قاضي القضاة بحلب واعمالها مولده ليلة الثامن عشر من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة سمع من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي ومن جماعة كثيرة غيره وحدث ودرس وولي الحكم بحلب واعمالها سنة ثمان وثلاثين وستماءة وهو في عنفوان شبابه فحمدت سيرته وشكرت طريقته كان سديد الاحكام- وله المكانة العظيمة عند الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله	417	5603378475275011310	365	641.0	298	628	58.12101745605469	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0137	false	5021071972646402236	49	93	282	550	1562	300	وكان احد المشايخ الاجلاء المشهورين بالفضل والدين وحسن الطريقة وكرم النفس وطيب الخلق وتول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم بحلب مدة فحمدت سيرته وشكرت طريقته----------------------------------------------- وهو من بيت معروف بالعلم------- والحديث والدين ابوه القاضي المنعوت بزين الدين------------------ تولي ايضا قضاء -حلب-------------------------------------------------------------------------- وجده----------- احد المشايخ المعروفين بالزهد والصلاح والدين	137	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0418	true	1601086063460949222	9	108	48	608	1614	300	وكان احد المشايخ الاجلاء المشهورين بالفضل والدين وحسن الطريقة ولين الجانب وكثرة التواضع وجمال الشكل وحلاوة المنطق حضر الي زيارة والدي رحمه الله ببعلبك فترجل عن بغلته من اول الدرب ولما دخل الدار قعد بين يدي واليد متادبا الي الطرف الاقصي ولم يستند الي الحاءط وسمع عليه شيءا من الحديث النبوي وكان من حسنات الدولة الناصرية بل من محاسن الدهر وهو من بيت معروف بالعلم والدين والحديث و------ابوه القاضي ---------زين الدين ابو محمد عبد الله تولي ال---قضاء بحلب واعمالها مدة وسمع من غير واحد وحدث وكان من العملاء الفضلاء الصدور الرءساء وجده عبد الرحمن احد المشايخ المعروفين بالزه--------د والدين	418	5603378475275011310	183	243.0	152	586	31.228668212890625	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0568	false	81647206316985779	40	209	223	1108	1597	300	رحمه الله تعالي سليمان بن المءيد بن عامر زين الدين العقرباني المعروف بالحافظي خدم صاحب بعلبك ثم صاحب جعبر الملك الحافظ ثم اتصل ب الملك الناصر صلاح الدين يوسف فاحسن اليه واليه فعمل عليه ووقع في ايدي التتار وباطن التتار عليه ثم توجه الي عند هولاكو واقام-- عنده واكرمه واحسن اليه احسانا زاءدا فلما كان ي--اواخر ------سنة اثنتين وستين وستماءة احضره هولاكو---- بين يديه وقال له ما معناه---- قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول فانك خدمت صاحب بعلبك فخن------ته واتفقت مع غلمانه علي قتله حتي قتل ثم----------- خدمت الملك الحافظ الذي عرفت به فلم تلبث ان خنته وباطنت عليه الملك الناصر حتي اخرجت قلعة جعبر من يده ثم انتقلت الي خدمة الملك الناصر ففعل معك من الخير ما فعل فخنته معي حتي جري عليه ما جري ثم انتقلت الي فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك فاخذت تكافءني بالافعال الرديءة وتعاملني بما كانت تعامل به الملك الناصر وشرعت معي في مكاتبة صاحب مصر فانت معي في الظاهر وخارج- عني في الباطن وعدد له ذنوبا كثيرة من خيانته في الاموال التي	568	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0418	true	1601086063460949222	156	300	870	1614	1614	300	رحمه الله------ سليمان بن المءيد بن عامر زين الدين العقرباني المعروف بالحافظي قد ذكرنا فيما تقدم طرفا يسيرا من خبره وتوجهه ال-----------------------------------------------------------------------ي التتر------------------------------------------ واقامته عندهم------------------------------ فلما كان في اواخر هذه السن---------------------ة احضره هولاكو الي بين يديه وقال له ما معناه انت قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول فانك خدمت صاحب بعلبك طبيبا فخنته واتفقت مع غلمانه علي قتله حتي قتل ثم انتقلت الي خدمة الملك الحافظ الذي عرفت به فلم تلبث ان خنته وباطنت عليه الملك الناصر حتي اخرجت قلعة جعبر من يده ثم انتقلت الي خدمة الملك الناصر ففعل معك من الخير ما فعل فخنته معي حتي جري عليه ما جري ثم انتقلت الي فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك فاخذت تكافيني بالافعال الردي-ة وتعاملني بما كانت تعامل به الملك الناصر وشرعت---- في مكاتبة صاحب مصر فانت معي في الظاهر -خارجا عني في الباطن وعدد له ذنوبا كثيرة من خيانته في الاموال التي-	418	5603378475275011310	657	1156.0	529	921	71.33550262451172	115	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0568	false	81647206316985779	209	300	1108	1597	1597	300	كان سيره- لاستجباءها من البلاد ثم امر بقتله وقتل اخوته واولاده واقاربه ومن يلوذ به فكان مجموعهم نحو --خمسين نفرا ضربت اعناقهم صبرا وذلك في هذه السنة وهي سنة اثنتين وستين وستماءة ولم ينج منهم الا ولده مجير الدين محمد وولد لاخيه شهاب الدين اختفيا في السوق فمن الاسباب المءكدة لقتله ان الملك الظاهر استدعي اخاه العماد احمد المعروف بالاشتر من دمشق الي الديار المصرية وعوقه اياما ثم افرج عنه وانعم عليه وقرر له في الشهر خمسماءة درهم ورتب له ------لحما وخبزا وغير ذلك وامره ان يكتب الي اخيه المذكور كتابا-	568	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0419	true	2047831551710850337	0	82	0	446	1582	300	كان سيرها لاستجبابها من البلاد ثم امر بقتله وقتل اخوته واولاده واقاربه ومن يلوذ به فكان مجموعهم نحو الخمسين نفرا ضربت اعناقهم صبرا----------------------------------------------- ولم ينج منهم الا ولده مجير الدين محمد وولد لاخيه شهاب الدين اختفيا في السوق فمن الاسباب المءكدة لقتله ان الملك الظاهر استدعي اخاه العماد احمد المعروف بالاشتر من دمشق الي الديار المصرية وعوقه اياما ثم افرج عنه وانعم عليه وقرر له في الشهر خمسماءة درهم ورتب له خبزا ولحم------ا وغير ذلك وامره ان يكتب الي اخيه المذكور كتابا	419	5603378475275011310	435	831.0	355	499	87.17434692382812	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0569	false	473460308924580376	0	215	0	1117	1566	300	يعرفه فيه نية الملك الظاهر له وشكره وا---نه يعرف -ان ما له ذنب وانه برء مما نسب اليه وان الملك الظاهر عالم -ان مقامه عند التتار علي غير اختيار منه بل خوف- لما شاع عنه وانه اذا------------ وافق الملك الظاهر علي ما في نفسه من المواطاة علي التتار فله ما يقترحه من الاقطاع ويكون بعد ذلك علي حسب اختياره في التوجه الينا او الاقامة عند هولاكو---------- فلما وصلته الكتب حملها الي هولاكو وقا---ل ان صاحب مصر انما يكتب -لي بمثل هذا------ ليقع في يديك فيكون سببا لقتلي وقد عزمت علي ان اكاتب اعيان دولته ورعيته بمثل ما كاتبني لاكيده كما كادني فلم ير هولاكو ذلك صوابا فعاوده مرارا فاذن له فكتب كتبا لجماعة فوقعت في يد الملك الظاهر فعلم انها مكيدة فكتب اليه يشكره علي عرض الكتب علي هولاكو واستصوب رايه في ذلك لتزول التهمة عنه وبعث ال----كتب مع قصاد وقرر معهم اذا وصلوا شط-- جزيرة ابن عمر يتجردون من ثيابهم علي انهم يسبحون ويحتالون في اخفاء انفسهم ليظن انهم غرقوا وتكون الكتب -في ثيابهم ففعلوا ذلك وراي نواب التتار الثياب فاخذوها فوجدت- فيها الكتب فحملوها الي هولاكو فوقف عليها واسرها في نفسه واضمر قتله والسبب الاخر ان هولاكو كان سيره لكشف الموصل واعمالها وغيرها من بلاد الشرق وكان ناءب هولاكو بالموصل شمس الدين الباعشيقي فدفع الي الحافظي ستة عشر الف دينار رشوة لترك محاققته	569	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0419	true	2047831551710850337	82	300	446	1582	1582	300	يعرفه فيه نية الملك الظاهر له وشكره منه ونه يعرفه ان ما له ذنب وانه برء مما نسب اليه وان الملك الظاهر عالم بان مقامه عند التتر -علي غير اختيار منه بل خوفا لما شاع عنه ويضمن له عنه انه متي وافق الملك الظاهر علي ما في نفسه من المواطاة علي التت-ر فله ما يقترحه من الاقطاع ويكون بعد ذلك علي حسب اختياره في التوجه الينا و--الاقامة عند هولاكو فكتب اليه فلما وصلته الكتب حملها الي هولاكو وقال هل ان صاحب مصر انما يكتب الي بمثل هذا النقع ليقع في يديك فيكون سببا لقتلي وقد عزمت---- ان اكاتب اعيان دولته ورعيته بمثل ما كاتبني لاكيده كما كادني فلم ير هولاكو ذلك صوابا فعاوده مرارا فاذن له فكتب كتبا لجماعة فوقعت في يد الملك الظاهر فعلم انها مكيدة فكتب اليه يشكره علي عرض الكتب علي هولاكو واستصوب رايه في ذلك لنزول التهمة عنه وبعث هذه الكتب مع قصاد وقرر معهم اذا وصولا شاطء جزيرة ابن عمر يتجردون من ثيابهم علي انهم يسبحون ويختالون في اخفاء انفسهم ليظن انهم غرقوا وتكون الكتب ففي ثيابهم ففعلوا ذلك وراي نواب التتر-------- فاخذوها فوجدوا فيها الكتب فحمل--ت الي هولاكو فوقف عليها واسرها في نفسه واضمر قتله والسبب الاخر ان هولاكو كان سيره لكشف الموصل واعمالها وماردين والجزيرة---- وكان ناءب هولاكو بالموصل شمس الدين الباعشيقي فدفع ل----لحافظي ستة عشر الف دينار رشوة لترك محاققته-	419	5603378475275011310	1052	1964.0	848	1163	90.45571899414062	183	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0569	false	473460308924580376	215	300	1117	1566	1566	300	وكذلك فعل-- نواب الجزيرة وماردين وديار بكر و-----كان الزكي الاربلي مقيما بالموصل وعلم بما اخذه من الرشا فتوجه الي هولاكو ورفع عليه وعلي الباعشيقي فعقد لهم مجلس- فظهر صدق الاربلي فقتل الباعشيقي وزادت هذه الحال- هولاكو من ان يقت--ل الحافظي الي ان قتله----------------- ومخازي الحافظي وخياناته---- الاسلام اكثر من ان تحصر وهو شريك-- التتار في------------------------------------------ كل دم اراقوه وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال للملك الناصر ان هولاكو قال له ان وصل الي الملك الناصر---- ابقيناه علي ب-لاده وان تعذر وصوله خوفا من عسكره فليهرب من بين يدي-	569	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0420	true	-4909777154971058530	2	172	11	940	1613	300	وكذلك اعتمد نواب الجزيرة وماردين وديار بكر كلها وكان الزكي الاربلي مقيما بالموصل وعلم بما اخذه من الرشا فتوجه الي هولاكو ورفع اليه وعلي الباعشيقي فعقد لهم مجلسا فظهر صدق الاربلي فقتل الباعشيقي وزادت هذه الحالة هولاكو الاغراء بقتل الحافظي ف------قتله ومن معه كما تقدم ومخازي الحافظي وخياناته علي الاسلام اكثر من ان تحصر منها اغراء التتر بالمسلمين وتطميعهم في بلادهم وممالكهم بحيث ان كل دم -سفكوه في الشام هو شريكهم فيه ولما توجه الملك العزيز ابن الملك الناصر الي هولاكو في اواخر سنة خمس وخمسين انفرد الحافظي بهولاكو وقال له من جملة ما قال بعد ان اخذت بغداد بغداد قد اخذتها والشام بلا ملك ومتي قصدته اخذته وانا المساعد فيه فان اكثر من بدمشق اهلي واقاربي فاعطاه هولاكو سكاكينا وقال متي جاءني احد ومعه من الهدية لهولاكو شيءا كثيرا واخذ يغلغا للصالح اسماعيل ابن صاحب حمص بحمص وكذلك لامير حاجب وللوجيه ابن سويد ولغيرهم وقرر مع الملك الناصر ان هولاكو قال له ان و----صل الملك الصالح الي ابقي--ت عليه بلاده وان تعذر وصوله خوفا من عسكره فليهرب--- بني يدي	420	5603378475275011310	381	640.0	308	945	40.31745910644531	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0570	false	-453246693763731733	0	110	0	580	1573	300	الي ان يتفرق عسكره ويعود فانا ابقي عليه بلاده ولما اخذت حلب وخرج الملك الناصر من دمشق لم يصحبه الحافظي فبعث اليه يطلبه فلم يجب فسير وراءه الامير سابق الدين بيبرس امير مجلس ومعه عسكر لاخراجه فاغلق ابواب البلد وعصي فيه ورحل الملك الناصر عن دمشق--------- وتفرقت جموعه فكتب اليه الحافظي يقول له الذي قررته معك انا باق عليه ومتي عدت عادت البلاد اليك وقصده بذلك ايقاعه في ايدي التتار فلما عاد الملك الناصر ومر بدمشق ارسل اليه--- يستدعيه فقال لرسوله قل له ما اقدر احضر عندك فاني كنت بالامس غلامك وانا اليوم غلام هولاكو وانت عدوه وكان قصد لما خرج الملك الناصر من دمشق تسليم قلعت------ها اليه-------------- فامتنع واليها	570	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0420	true	-4909777154971058530	172	285	940	1533	1613	300	الي ان يتفرق عسكره ويعود فاني ابقي عليه بلاده فلما اخذت حلب وخرج الملك الناصر من دمشق لم يصحبه الحافظي فبعث اليه يطلبه فلم يجب فسير وراءه الامير سابق الدين بيبرس امير مجلس ومعه عسكر لاخراجه ف-غلق ابواب البلد وعصي فيه ورحل الملك الناصر علي ما تقدم شرحه وتفرقت جموعه فكتب اليه الحافظي ان----- الذي قررته معك انا بلق عليه ومتي عدت عادت البلاد اليك وقصده بذلك ايقاعه في يد-- التت-ر فلما عاد الملك الناصر الي -دمشق -سير اليه من استدعاه فقال لرسوله قل له ما اقدر احضر عندك فاني كنت بالامس غلامك وانا اليوم غلام هولاكو وانت عدوه و--------لما خرج الملك الناصر من دمشق اولا واستولي عليها الحافظي قصد القلعة فامتنع واليها	420	5603378475275011310	530	961.0	425	612	86.60131072998047	90	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0570	false	-453246693763731733	122	198	652	1056	1573	300	الي هولاكو يعرفه بهم فوصله الجواب بقتلهم فحضر مجلس كتبغا بالبرج واوقفه علي الكتاب فاستدعاهم و------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبغا للحافظي كيف قدرت علي ان تكاتب في حق من امنتهم ومع هذا فلا يسعني مخالفة مرسوم هولاكو فقم انت فاقتلهم والا صار لك عندنا ذنب--------- فقام اليهم وضرب رقابهم بيده لعنه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقتل اوهو في عشر السبعين وقدم علي ما قدم وما ربك بظلام -لعبيد سليمان بن يوسف بن مفلح بن ----------ا-----------------------------------بي الوفاء صدر الدين المقدسي الياسوفي الدمشقي الشافعي	570	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0421	true	-756472414162136773	51	217	295	1128	1584	300	الي هولاكو يغريه بهم فوصله الجواب بقتلهم فحضر مجلس كتبغا بالمرج واوقفه علي الكتاب فاستدعي بدر الدين محمد بن قزلجا وجمال الدين محمد بن الصيرفي وشجاع الدين ابراهيم وولده ونسيبا له فلما حضروا قال كتبغا للحافظي كيف قدمت علي ان تكاتب في حق من امنتهم ومع هذا فلا يسعني مخالفة مرسوم هولاكو فقم انت -اقتلهم والا صار لك عندنا ذنب نقتلك به فقام اليهم وضرب رقابهم ولم يزل الحافظي بدمشق الي ان كسروا التتر علي عين جالوت فهرب وتوجه الي حلب واستصحب معه اخوته واولاد اخيه وتحدث معهم في الطريق فكان من جملة الكلام ان قال ما كنت اظن ان الاسلا بقي يقوم له قاءمة فقال له اخوه شرف الدين ما تعلم ان اله غار علي الاسلام وقد اصبحت وان احماك من الملوك وكان عند الحافظي فضيلة ومشاركة ولم تكن الامرة لا ثقة به وقتل -وهو في عشر السبعين وقدم علي ما قدم وما ربك بظلام للعبيد صا------------------لح بن ابي بك بن ابي الشبل بن سلامة بن شب لبن سلامة ابو البقاء تقي الدين الفقيه------------------ الشافعي	421	5603378475275011310	333	563.0	266	871	38.23191833496094	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0764	false	3914091788336873433	36	58	192	315	1581	300	احد الفضلاء المعروفين وذوي الادب المشهورين جامعا لفنون من العل-م ومعارف حسنة ذا سمت ووقار وجد وحسن خلق واقبال علي اهل العلم	764	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0422	true	-3970117992592354924	77	99	434	558	1626	300	احد الفضلاء المعروفين وذوي الادب المشهورين جامعا لفنون من العلوم ومعارف حسنة ذا سمت ووقار وجد وحسن خلق واقبال علي اهل العلم	422	5603378475275011310	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0765	false	-5493456681597423483	54	111	294	577	1510	300	شعره فمنه عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه وليس مثلك مامونا علي عذلي ما دمت خلوا فلا تنفك متهما فاعشق وقولك مقبول علي ولي وله- لها معاطف تغريني برقتها ولينها اذ اقاسي قلبها القاسي باتت مو-دة راسي علي في دها عطفا وكانت سيدي منها علي راسي	765	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0422	true	-3970117992592354924	189	244	1056	1332	1626	300	شعر-----ه عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه وليس مثلك مامونا علي عذلي ما دمت خلوا فلا تنفك متهما فاعشق وقولك مقبول علي ولي وقال لها معاطف تغري-ي برقتها ولينها ان اقاسي قلبها القاسي باتت موسدة راسي علي ي--دها عطفا وكانت -يدي منها علي راسي	422	5603378475275011310	270	503.5	215	285	94.7368392944336	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0765	false	-5493456681597423483	112	290	581	1473	1510	300	لا تنس- وجدي بك يا شادنا يحبه ان-يت احبابي مالي علي هجرك من طاقة فهل الي وصلك من باب وله- شكوت اليها اليم الجوي فاصغت لها اذن واعيه وقالت بعيني ما قد لقي ت فقلت علي عينك الواقيه وله من ابيات يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين يوسف لنا ---------------من ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصول تاره تءانسني وتنفر عن قريب وتعرض ثم تقبل في الحراره وتقتلني بما في حلي سلوي ولكن ليس في جوشي مراره ومالي في الغرام بها شبيه وليس لها نغلير في النضاره وفي الوصفين من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضار---------------------------------------------ه وقتل العمد قد قتلته علما وما وصلت الي باب الاجاره وقالوا قد خسرت الرزوح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة سلبت فءادي كما نشا اللهيب من الشرار-----------------------------------------------ه وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزي----------------------------------------------اره جسرت فنلت ما املت منها وما نيل المني الا جساره ادرت علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره تري في خدها -ثار عضي كغصن بنفسج في جلناره اذا استشفي بريقتها نديم ازالت خمرها عنه خمار-------------------------------------------------ه ويفتك طرفها فيقول قلبي اشن تري صلاح الدين غاره	765	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0424	true	-6866264893543525526	29	241	147	1227	1493	300	لا تنسي وجدي بك يا شادنا بحبه انسيت احبابي مالي الي هجرك من طاقة فهل الي وصلك من باب وقال شكوت اليها اليم الجوي فاصغت له ادنا واعيه وقالت بعيني ما قد لقي ت فقلب علي عينك الواقيه وقال-------- يمدح---- الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله تعالي لنامن ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصول تاره تءانسني وتنفر عن قريب وتعرض ثم تقبل في الحراره وتقلتني بما ي--حلي سلوي ولكن ليس في جوفي حراره ومالي في الغرام بها شبيه وليس لها نظ-ير في النضاره وفي الوصفين من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضاره وفي خلخالها خرس ولكن اذا اومات تفهم بالاشاره وقتل العمد قد قتلته عمدا وما وصلت الي باب الاجاره وقالوا قد خسرت الر-وح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة اسرت فءادي كما نشا اللهيب من الشراره اطارت شمل حسن الصبر مني باحسن شمله من فوق طاره وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزياره شمرت ازارها عنها فصدت فقلت تقدمي ودعي الشماره جسرت فتلت ما املت منها وما نيل المني الا جساره ادرت علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره تري في خدها اثار عضي كغصن بنفسج في جلناره اذا استشفي بريقتها ند-- ازالت خمرها عنه خماره ويهتك ستر صبر الصب عنها اذا اعنته من خلف الستاره ويفتك طرفها فيقول قلبي اشن تري صلاح الدين غاره	424	5603378475275011310	845	1580.0	673	1098	76.9581069946289	148	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0766	false	4360428636790000806	6	32	26	151	1506	300	فءادي وفمه وله يا رب ان سءال الباخلين ثني وجهي وكفي بلا ماء ولا مال فاصرف بلطفك قلبي عن رجاءهم ولا تصل بسوي نعماك امالي وقال	766	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0430	true	6787953404123480517	188	213	1040	1161	1600	300	هجاءي وقال---- يا رب ان سءال الباخلين ثني وجهي وكفي بلا ماء ولا مال فاصرف بلطفك قلبي عن رجاءهم ولا تصل بسوي نعماك امالي وقال	430	5603378475275011310	115	217.5	90	125	92.0	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0766	false	4360428636790000806	31	112	146	523	1506	300	وقال رفقا بروحي فهي لك وعلي السخي بما ملك افضل بحق من اصطفا ك علي الملاح وفضلك فكان ربك بالجما ل علي اقتراحي مثلك احظاك منه بمنصب سواك فيه وعدلك من فر من ذل السءا ل فعزتي ان اسالك ان يخم طرفي ان يرا ك فقلت قلبي منزلك اني اغار اذا ارا ك دنا اليك فقبلك ويروعني واشي الن- يم اذا ثناك وميلك ما اقبح ال-بر المي ل بعاشقيك واجملك ما انقص اللوام في ولهي عليك واكملك وكان الشيخ شرف الدين	766	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0435	true	-3856193707732318523	210	290	1030	1408	1458	300	وقال رفقا بروحي فهي لك وعلي السخي بما ملك افضل بحق من اصطفا ك علي الملاح وفضلك فكان ربك بالجما ل علي اقتراحي مثلك احظاك منه بمنصب سواك فيه وعدلك من فر من ذل السءا ل فعزتي ان اسالك ان يحم طرفي ان يرا ك جعلت قلبي منزلك اني اغار اذا ارا ك دنا اليك فقبلك ويروعني واشي النس يم اذا ثناك وميلك ما اقبح الصبر الجميل بعاشقيك واجملك ما انقص اللوام في ولهي عليك واكملك قال- الشيخ شرف الدين	435	5603378475275011310	367	713.0	287	379	96.83377075195312	74	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1383	false	-4705907525392031181	7	43	35	243	1678	300	من اكبر الامراء واعظمهم مكانة في وقته واعلاهم قدرا واوسعهم صدرا واكثرهم تجملا وكان ------------------------له في الحروب المواقف المشهورة-------------- والاثار الحميدة وخصوصا في وقعة التتار بظاهر حمص في اواءل سنة تسع وخمسين فانه فاز باجرها وشكرها	1383	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0456	true	-1115707024692724579	248	290	1272	1513	1555	300	من اكبر الامراء واعظمهم مكانة في وقته واعلاهم قدرا واوسعهم صدرا واكثرهم تجملا وكان شجاعا بطلا جوادا حازما وله في الحروب المواقف المشهورة واليد البيضاء والاثار الجميلة -خصوصا في وقعة التتر --ظاهر حمص في او--ل سنة تسع وخمسين فانه فاز باجرها وشكرها	456	5603378475275011310	199	364.5	164	246	80.8943099975586	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1383	false	-4705907525392031181	43	82	243	477	1678	300	وكان له في الفقراء والصالحين عقيدة حسنة ويكثر الالتفات-- اليه--------------------م والتفقد لهم------------- وكان يعمل لهم السماعات ويحضر فيها من الماكل والمشارب والحلوي والاراييح الطيبة والشموع ما يبهر العقل------------- فكان-------- يغرم- علي السماع الواحد نحو الثمانية الاف درهم ذكره فيمن	1383	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0457	true	-5573407980949784087	1	49	7	290	1641	300	وكان له في الفقراء والصالحين عقيدة حسنة ويكثر من الاحسان اليهم والبر بهم وافتقادهم بالنفقة والكسوة وغير ذلك وكان يعمل لهم السماعات ويحضر فيها من الماكل والمشارب-------- والاراييح الطيبة والشموع ما يبهر العقل ويتجاوز الحد فكان يقدر ما يغرمه علي السماع الواحد تقريب ثمانية الاف درهم وكنت اسمع	457	5603378475275011310	200	337.5	163	291	68.72852325439453	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	82	153	417	815	1571	300	الحسين وتولي مشيخة دار الحديث البهاءية بمدينة حلب ثم قدم الي ديار --مصر-- وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابي سهل القصري في سنة اثنتين واربعين وستماءة وبقي بها مدة الي ان توفي قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم ومن -----------------المشايخ المعروفين بمعرفة طريق القوم وله في ذلك الكلام الحسن والاشارات اللطيفة مع ما جبل عليه من مكارم الاخلاق	1241	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0459	true	604923757457680751	158	209	811	1116	1601	300	الكثير و-ولي مشيخة دار الحديث البهاءية ب------حلب ثم قدم ال--ديار المصرية وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهر-------------------------------------------------------------------ة الي حين وفاته وحدث------------------------------------ وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين بمعرفة طريق القوم وله في ذلك الكلام الحسن والاشارات اللطيفة مع ما جبل عليه من ك--رم الاخلاق	459	5603378475275011310	265	446.5	219	419	63.24582290649414	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	154	228	820	1195	1571	300	متبتلا عاقلا ذا دين وعفاف----- ووقار وبشر جيد المعرفة بمعاني الشعر حسن- الفكرة ي--حل التراجم فمن شعره الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي فيا رب عجل لي حياة لذيذة والا فبادزني ا-لي العمل الارضي	1241	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0460	true	1560708229511287316	10	86	51	429	1513	300	متنسكا عاقلا ذا دين وعفاف وبشر ووقا-----ر جيد المعرفة بمعاني الشعر صالح الفكرة في حل التراجم ومن شعره الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرين حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي حر ب-مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العسر قد افضي فيا رب عجل لي حياة لذيذة والا فبادر بي الي العمل الارضي	460	5603378475275011310	350	658.0	279	384	91.14583587646484	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	229	268	1199	1402	1571	300	وصاحب كالزلل في محتو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين قال الشيخ شهاب الدين وهذا عكس قول الشهاب المنازي---- وصاحب خلته خليلا وما جري عدره ببالي لم يخص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	1241	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0460	true	1560708229511287316	229	264	1159	1343	1513	300	وصاحب كالزلال يمح--و صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليم---------------------ين وهذا عكس قول الشهاب المنازي وهو وصاحب خلته خليلا وما جري عذره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	460	5603378475275011310	173	322.5	140	207	83.57488250732422	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1248	false	-5951028292736590951	8	50	40	255	1537	300	عالما فاضلا زاهد-----------ا كريم الاخلاق ف-----------------------------------من شعره في ترتيب ك-----تاب المحكم--------- لابن سيده عليك حروفا هن خير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي ظل طالب دحضه يزيد ظهورا ذا ثبات ضوابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا في فوز وضابطه	1248	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0461	true	2185393166829589408	29	81	151	424	1511	300	عالما فاضلا زاهدا عابدا ورعا كريم الاخلاق حسن الاوصاف جميل العشرة جم الفواءد ومن شعره في ترتيب حروف كتاب المحكم في اللغة لابن سيده عليك حروفا هن خير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا ذا ثبات روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا ي--فوز وضابطه	461	5603378475275011310	207	368.5	166	275	75.2727279663086	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	218	290	1282	1656	1705	300	شمس الدين ابو عبد الله التنوخي الموصلي الوتار ولد بالموصل--------------------- سنة تسع وسبعين وخمسماءة واشتغل بها في الادب ثم جاء الي----------------- دمشق وسكنها فلعله دخل حلب او اجتاز بعملها البعيد اذ ذاك وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توفي وذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه وانشد له من شعره وك-------------------نت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقضت عهدا فلفا اتاني الشيب في قطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا	1105	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0463	true	-3861585577548249321	0	67	0	350	1593	300	شمس الدين------------- التنوخي الموصلي الوتار ولد بالموصل في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع وسبعين وخمسماءة واشتغل ب------الادب وكان فاضلا وله نظم جيد وسكن دمشق مدة----------------------------------------------- وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توفي بها في ثامن عشر ذي الحجة رحمه الله و-------------من شعره في المشيب والخضاب وكننت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقضت عهدا فلما اتاني الشيب ي--قطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا	463	5603378475275011310	243	377.0	195	431	56.38051223754883	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1363	false	8299565675895128182	155	298	837	1565	1575	300	ولما عزم الملك المظفر---- رحمه الله تعالي علي لقاء التتار كتب اليه كتابا في سفه فيه را----يه علي ما اعتمده من ميله الي التتار-------------- واختياره لهم علي المسلمين ويعده انه متي خرج عنهم ومال اليه بشرط ان لا يقاتل معهم اذا كان بينه وبينهم مصاف- ابقي عليه ما في يده من البلاد فاجابه الي ذلك ولما عزم كتبغا علي لقاء الملك المظفر---------- طلبه اليه فاعتذر وتمارض وبعث ابن عمه الملك المعظم وصارم الدين ازبك الحمصي مقدم عسكره فلما من الله تعالي بكسرة التتر وهرب من كان م------عهم كان الملك الاشرف بدمشق فهرب مع الزين الحافظي ونواب التتر بدمشق فلما وصلوا قارا فارقهم وتوجه الي تدمر وراسل الملك المظفر فحلف له علي ما كان بيده من البلاد خلا تل باشر ثم وصل دمشق وافدا علي الملك المظفر رحمه الله فاكرمه وتقدم اليه بالمسير الي حمص والتصرف في بلاده التي حلف له عليها ولما حصل	1363	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0464	true	-7535537302688903010	139	286	707	1461	1542	300	ولما عزم الملك المظفر قطز رحمه الله------ علي لقاء التت-ر كتب اليه كتابا يسف------ه رايه فيه علي ما اعتمده من ميله الي التتر وانحيازه اليهم واختياره لهم علي المسلمين ويعده انه متي خرج عنهم ومال اليه بشرط ان لا يقاتل معهم اذا كان بينه وبينهم مصافا ابقي عليه ما في يده من البلاد فاجابه الي ذلك ولما عزم كتبغا علي لقاء الملك المظفر رحمه الله طلبه اليه فاعتذر وتمارض وبعث ابن عمه الملك المعظم وصارم الدين ازبك الحمصي مقدم عسكره فلما من الله تعالي بكسرة التتر وهرب من كان من اتباعهم كان الملك الاشرف بدمشق فهرب مع الزين الحافظي ونواب التتر بدمشق فلما وصلوا قارا فارقهم وتوجه الي تدمر وراسل الملك المظفر فحلف له علي ما كان بيده من البلاد خلا تل باشر ثم وصل دمشق وافدا علي الملك المظفر رحمه الله فاكرمه وتقدم اليه بالمسير الي حمص والتصرف في بلاده التي حلف له عليها فلما قتل	464	5603378475275011310	707	1341.5	567	767	92.17731475830078	131	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1364	false	1867403226711851721	9	124	43	650	1555	300	مع العزيزية والناصرية وصاحب حما--------------------------------ة وكان له في ذل-----------------------------------------------------------------------------ك الاثر الحسن------------------- فراي له الملك الظاهر ذلك ونبل قدره عنده فاضاف اليه تل باشر لما خرج الي الشام في -----سنة تسع وخمسين و-------------لم يزل عنده ملحوظا ا-----------------لي ان حضر اليه علي الكرك فعاد وقد حصل عنده تخيل من الملك الظاهر------------------------------------------------------------ فتواترت الاخبار عنه باظهار امور كامنة كانت في نفسه فعزم الملك الظاهر علي الوثوب به واستءصاله بالكلية فعاجله المرض الذي مات فيه وكان حازما خبيرا مدبرا متيقظا عالي الهمة كبير النفس ذا دهاء وباطن وغور وتحيل ملازما للناموس حتي في خلواته مع غلمانه توفي حادي عشر صفر سنة اثنتين وستين وستماء------------------ة ودفن ليلا علي جده الملك المجاهد في مدرسته---------------- التي انشاها بظاهر مدينة حمص رحمها الله	1364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0465	true	-4585372898635535342	51	187	281	979	1583	300	مع العزيزية والناصرية وصاحب حماة فكسروهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وكان التتر زهاء ستة الاف فارس وهرب من سلم منهم ولم يقتل من المسلمين سوي رجل واحد وكان الملك الاشرف في هذه الوقعة اعظم غناء فراي له الملك الظاهر ذلك ونبل قدره عنده واعاد اليه تل باشر لما خرج الي الشام في شوال سنة تسع وخمسين مع ما في يده ولم يزل----- ملحوظا منه بعين الرعاية الي ان---------------------------- حصل عنده تخيل عن الملك الظاهر عند عوده الي حمص من خدمته لما كان علي الكرك وقبض علي صاحبها فتواتر- الاخبار عنه باظهار امور كامنة كانت في نفسه فعزم الملك الظاهر علي الوثوب به واستءصاله بالكلية فعاجله المرض وتوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------في حادي عشر صفر او عاشره من هذه السنة بحمص قبل صلاة الجمعة ودفن ليلا علي جده الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بالمدرسة التي انشاها بباطن ------حمص رحمه- الله	465	5603378475275011310	384	569.0	306	864	44.44444274902344	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1364	false	1867403226711851721	58	124	283	650	1555	300	فتواترت الاخبار عنه باظهار امور كامنة كانت في نفسه فعزم الملك الظاهر علي الوثوب به واستءصاله بالكلية فعاجله المرض الذي مات فيه وكان حازما خبيرا مدبرا متيقظا عالي الهمة كبير النفس ذا دهاء وباطن وغور وتحيل ملازما للناموس حتي في خلواته مع غلمانه توفي حادي عشر صفر سنة اثنتين وستين وستماء------------------ة ودفن ليلا علي جده الملك المجاهد في مدرسته---------------- التي انشاها بظاهر مدينة حمص رحمها الله	1364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0466	true	-645147118898027242	1	50	7	275	1630	300	فتواتر- الاخبار عنه باظهار امور كامنة كانت في نفسه فعزم الملك الظاهر علي الوثوب به واستءصاله بالكلية فعاجله المرض وتوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------في حادي عشر صفر او عاشره من هذه السنة بحمص قبل صلاة الجمعة ودفن ليلا علي جده الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بالمدرسة التي انشاها بباطن------ حمص رحمه- الله	466	5603378475275011310	197	313.5	159	401	49.12718200683594	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0316	false	-7473253482968947735	47	123	260	693	1647	300	وردت الاخبار بنزول التتار علي البيرة وحصارهم لها فجهز الملك الظاهر بيبرس--------------------------- الامير عز الدين الملقب ايغان الركني المعروف بسم الموت والامير جمال الدين -قوش المحمدي وتقدم الي صاحب حماة بالتوجه معهم بعسكره وكذلك ----عسكر حلب فسارت العا-كر وعبرت الفرات وكان الملك الظاهر قد امر عيسي بن مهنا بعد ان بعث اليه اجنادا بسلوك البرية--------- والغارة علي حران فلما بلغ التتار عبور العساكر وغارة ابن مهنا رحلوا عن البيرة وعادت العساكر الي الديار المصرية توفي اقوش	316	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0468	true	6721170346944603991	215	298	1206	1667	1677	300	وردت الاخبار بنزول التت-ر علي البيرة وحصارهم لها فجهز الملك الظاهر في شهر ربيع الاخر عسكرا قدم عليه الامير عز الدين --------يغان الركني المعروف بسم الموت والامير جمال الدين اقوش المحمدي وتقدم الي صاحب حماة بالتوجه معهم بعسكره وكذلك الي عسكر حلب فسارت العساكر وعبرت الفرات وكان الملك الظاهر قد امر عيسي بن مهنا بعد ان بعث اليه اجنادا بسلوك البرية الي حران والغارة عليها--- فلما بلغ التتار عبور العساكر وغارة ابن مهنا رحلوا عن البيرة وعادت العساكر الي الديار المصرية -وفي يوم -	468	5603378475275011310	408	741.0	335	475	85.89473724365234	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0717	false	2332371133469088408	18	53	106	293	1608	300	شمس الدين محمد بن الشيخ العماد الحنبلي------------------------------- والقاضي شرف الدين عمر السبكي المالكي وفوض ذلك الي كل منهم-------------------- وابقي علي تاج الدين النظر في اموال الايتام والامور المختصة ببيت المال--------------------------- ثم فعل ذلك في الشام	717	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0473	true	-357966952107969360	89	137	478	737	1618	300	شمس الدين محمد بن الشيخ العماد الحنبلي والشيخ صدر الدين سليمان الحنفي والقاضي شرف الدين عمر السبكي المالكي وفوض---- الي كل منه ان يستنيب في الاعمال وابقي علي تاج الدين النظر في م--ال الايتام والامور المختصة ببيت المال وكتب لهم تقاليد وخلع عليهم ثم فعل ذلك في الشام	473	5603378475275011310	179	320.0	145	265	67.54717254638672	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0990	false	-1366954314944177635	248	300	1271	1549	1549	300	بلاد المشرق وتولي التدريس بمدرسة------- عماد الدين -بن المشطوب بالشرق----------------------------------------------------------------- ثم تولي وكالة بيت المال -ما ملك الكامل---------- بلاد الشرق ونظم كتاب المفصل للزمخشري وكتاب الاشارات للرءيس ا-------بن سينا ولما عاد-- الي الديار المصرية نظم بها سيرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثنتي عشر الف بيت وكلها علي حرف-	990	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0475	true	63094341465138365	190	260	1013	1383	1607	300	بلاد الش-رق وتولي التدريس بمدرسة الامير عماد الدين ابن المشطوب رحمه الله التي بمدينة راس عين سنة سبع عشرة وستماءة واقام بها سنين كثيرة ثم تولي وكالة بيت المال لما ملك الكامل رحمه الله بلاد الشرق ونظم كتاب المفصل للزمخشري وكتاب الاشارات للرءيس ابي علي بن سينا ولما انفصل الي الديار المصرية نظم بها سيرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثن-ي عشر الف بيت وكلها علي حرف	475	5603378475275011310	266	457.0	215	372	71.50537872314453	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0990	false	-1366954314944177635	180	250	924	1283	1549	300	بن موسي بن حماد بن عبد الله ا------بن يوسف بن محمد بن علي بن نجم الدين الاموي المعروف بالقصري ولد--------------------------------- بالجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس ونقله والده الي قصر ابن عبد الكريم المعروف بقصر كتامة وعمره نحو --خمس سنين فنشا بهذا القصر فلذلك نسب اليه وقرا الجزولية علي---------------------------------------------------------------------------- الشيخ ابي موسي عيسي الجزولي مءلفها------------------ سماعا لا بحثا ثم قدم تونس ثم الديار المصرية ثم الشام ودخل حلب -ثم بلاد المشرق	990	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0475	true	63094341465138365	64	153	354	811	1607	300	بن موسي بن حماد بن عبد الله بن علي بن يوسف ابو نصر---------- نجم الدين الاموي المعروف بالقصري ولد في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة بالجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس ونقله والده الي قصر ابن عبد الكريم المعروف بقصر كتامة وعمره مقدار خمس سنين فنشا بال----قصر فلهذا نسب اليه ولما بلغ خمس عشرة سنة عاد الي الجزيرة الخضراء واشتغل بها في النحو ثم عاد الي القصر وورد عليهم الشيخ ابو موسي عيسي الجزولي صاحب المقدمة فقراها عليه سماعا لا بحثا -------------------في القصر-- ثم --سافر بعد ذلك الي بلاد ال-شرق	475	5603378475275011310	271	408.0	213	495	54.747474670410156	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0991	false	-576889467095844793	13	45	79	222	1580	300	بيتان كتبهما من حلب الي صديق ل----ه براس عين -----حلب مذ حللتها حل فيها راس عيني والقلب في راس عين هي في القلب لا بل القلب فيها جمع الله بين قلبي وعيني	991	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0476	true	-1237403305438152869	31	64	161	313	1600	300	بيتين كتبهما من حلب الي بعض اصدقاءه براس عين وهما حلب مذ حللتها حل فيها عين راسي والقلب في راس عين هي في القلب لا بل القلب فيها جمع الله بين قلبي وعيني	476	5603378475275011310	130	238.0	99	152	85.52631378173828	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1369	false	3990278565970927634	127	300	675	1658	1658	300	سنة ثلاث وستين وستماءة قال موسي بن يغمور بن جلدك بن سلمان بن عبد الله ابو الفتح جمال الدين مولده---------------- سنة تسع وتسعين وخمسماءة بالق-----رية بالقرب من سمنهود من اعمال قوص وهو في اروقي الاصل------------------ وتو---في مستهل شعبان بالقصير من اعمال الفاقوسية بين الغرابي والصالحية وحمل الي تربة والده بسفح المقطم فدفن بها وك----------------------ان اميرا كبيرا عظيما رءيسا عالما فاضلا جليل المقدار خبيرا حازم------ا مدبرا جوادا ممدحا تنقلت به الاحوال وهذبته الايام واحكمته التجارب وناب بالديار المصرية في الايام الصالحية النجمي----ة ثم نقله الي الشام وجعله ناءب السلطنة بها فاقام بدمشق الي ان توفي الملك الصالح نجم الدين ولما -------------------------------------------------------------------------------------تقرر الملك المعز بالديار المصرية -راسله في موافقته فلم يجبه واقام بدمشق الي ان قدمها الملك الناصر صلاح الدين يوسف----------------- فاعتمد عليه في ساءر اموره وكان هو امير الدولة ومشيرها وله----------------- المكانة العالي-----------------ة ولم يكن في امراء الدولة الناصرية من في ضاهيه في منزلته ومكانته وقربه ومحله الا الامير ناصر الدين القيمري وكا----------ن الامير جمال الدين من رجال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر وكان --يالايام الناصرية كثير البر والاحسان الي الامير ركن الدين بيبرس البندقداري فلما افضت السلطنة-	1369	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0477	true	2548373432811168009	36	274	182	1535	1669	300	سنة تسعين بظاهر عكا------- موسي بن يغمور بن جلدك بن يلمان بن عبد الله ابو الفتح جمال الدين مولده في جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وخمسماءة بالقرية قرية بالقرب من سمنهود من اعمال قوص وهو ي--اروقي الاصل سمع من جماعة وحدث وتوفي في مستهل شعبان بالقصير من اعمال الفاقوسية بين الغرابي والصالحية وحمل الي تربة والده بسفح المقطم فدفن بها في رابع الشهر المذكور وكان اميرا كبيرا عظيما رءيسا عالما فاضلا جليل المقدار خبيرا حازما ساوسا مدبرا جوادا ممدحا تنقلت به الاحوال وهذبته الايام واحكمته التجارب وناب بالديار المصرية في الايام الصالحية النجمية مدة ثم نقله الي الشام وجعله ناءب السلطنة به- فاقام بدمشق الي ان توفي الملك الصالح نجم الدين وقدم الملك المعظم توران شاه ولده دمشق وتوجه منها الي الديار المصرية وقتل علي ما هو مشهور وتقرر الملك المعز بالديار المصرية فراسله في موافقته فلم يجبه وبق-ي بدمشق الي ان قدمها الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله وملكها فاعتمد عليه في ساءر اموره وكان هو امير الدولة ومشيرها وله عند الملك الناصر المكانة العالية والمرتبة الرفيعة ولم يكن في امراء الجول---------ة من ي--ضاهيه في منزلته ومكانته وقربه ومحله الا الامير ناصر الدين القيمري رحمه الله وكان الامير جمال الدين من رجال الدهر عقلا وحزما وسدادا وحشمة وله الاراء الثاقبة والفراسة الصاءبة وانعامه واصل الي الامراء والفقراء والرءساء وكان بينه وبين والدي رحمه الله مودة كبيرة ومكاتبات في حال الغيبة وكان في الدولة الناصرية كثير البر والاحسان الي الامير ركن الدين بيبرس البندقداري فلما افضت السلطنة	477	5603378475275011310	923	1667.5	757	1375	67.12727355957031	149	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1409	false	7687194892964769757	105	249	599	1395	1683	300	رحمه الله تعالي---------- يوسف بن الحسن بن علي بن الحسن ابو المحاسن بدر الدين السنجاري الزرزاري كان رءيسا جليلا جوادا حمد وجاء موصوفا بالكرم والرءاسة لا ينازع في ذلك ذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وقال كان اول امره بسنجار و---------------------كان له عند الملك الاشرف--------------------- موسي بن------ العادل---------- مكانة ووجاهة فلما ملك دمشق وما معها ولاه القضاء ببعلبك ومضافاتها فلعله اجتاز بعمل حلب وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مع صغر ولايته في -----------سلك من ال--------------------------------------------------------------تجمل مسلك الوزراء والا------كابر ثم عاد الي سنجار فلما----------------- خرجت الخوارزمية عن طاعة ولده الملك الصالح ايوب توجه الي سنجار فطمع فيه بدر الدين لءلء صاحب الموصل وحصره فيها ولم يبق الا ان يتسلمها--------------------------------------------------------------------------------------- فارسله الملك الصالح -من سنجار---- الي الخوارزمية ل-----------------يستميلهم اليه وي--دعوهم الي نصرته فخرج من سنجار سرا-------------------------------- وخاطر بنفسه وركب الاهوال لي------مضي الي الخوارزمية فاستمالهم وطيب قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتزم لهم القاضي بدر الدين ان يقطعوا حران والرها وغيرهما من البلاد الجزرية	1409	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0478	true	-3643686586273275840	7	296	27	1666	1689	300	رحمة الله تعالي كما ذكرنا يوسف بن الحسن بن علي اب---------و المحاسن بدر الدين السنجاري الزرزاري كان رءيسا جليلا جوادا ممدحا--- موصوفا بالكرم والرءاسة لا ينازع في ذلك وتنقلت به الاحوال فكان في--------------------- اول امره بسنجار وتلك البلاد المشرقية وكان له عند الملك الاشرف مظفر الدين ابي الفتح موسي بن الملك العادل رحمه الله مكانة ووجاهة فلما ملك دمشق وما معها ولاه القضاء ببعلبك ومضافاتها وهي البقاع البعلبكي والبقاع العزيزي والزبداني والجبال فكان القضاة في هذه النواحي نوابه ومن قبله ويكتب له في اسجالاته قاضي القضاة ووقفت علي كثير من اسجالاته لما كان متوليا ببعلبك وكنيته فيها ابو العز وكان مع صغر ولايته بالنسبة اليه يسلك من التجمل وكثرة المماليك والحاشية والدواب وحسن الزي ما لا يسلكه وزير الممالك ال-كبار فضلا عن قضاتها ثم عاد الي سنجار فلما مات الملك الكامل خرجت الخوارزمية عن طاعة ولده الملك الصالح ف----توجه الي سنجار فطمع فيه بدر الدين لءلء صاحب الموصل وحصره فيها ولم يبق الا ان يتسلمها وياخذ الملك الصالح اسيرا ويتملك البلاد الشرقية باسرها وكان بدر الدين قاضي سنجار اذ ذاك فارسله الملك الصالح وهو محصور بها الي الخوارزمية لصلح بينه وبينهم ويستميلهم اليه ويستدعيهم ل---نصرته فخرج من سنجار سرا بحيث لا يشعر به المحاصرون للبلد وخاطر بنفسه وركب الاهوال في ذلك ومضي الي الخوارزمية فاستمالهم وطيب قلوبهم ووعدهم الوعود الجميلة بعد ان كانوا قد اتفقوا مع صاحب ماردين وقصدوا بلاد الملك الصالح واستولوا علي الاعمال ونازلوا حران فاجفل اهلها وكان بقلعة حران الملك المغيث ابن الملك الصالح نجم الدين فخاف منهم فسار مختفيا نحو قلعة جعبر وطلبه الخوارزمية ونهبوه ومن معه وافلت في شرذمة من اصحابه ووصل الي منبج ثم عاد الي حران ووصله كتاب ابيه يامره بموافقة الخوارزمية وارضاءهم فاجتمع بهم ايضا القاضي بدر الدين والتزم لهم القاضي بدر الدين ان يقطعوا حران والرها وغيرهما من البلاد الجزرية	478	5603378475275011310	675	1103.5	550	1680	40.17856979370117	108	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1409	false	7687194892964769757	250	298	1400	1675	1683	300	معه الخوارزمية--------------------------- قاصدين سنجار ومقدمهم الامير حسام الدين بركة خان فلما سمع صاحب الموصل ومن معه بقربهم افرجوا عن سنجار وادركتهم الخوارزمية فاوقعوا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلد القاضي بدر الدين بفعلته هذه للملك الصالح نجم الدين منة ع-----------------------ظيمة ففعل معه الملك الصالح -ما فعل من الاحسان وكان الامير فخر الدين	1409	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0479	true	-5201951623030536423	13	126	74	705	1632	300	مع- الخوارزمية ساروا معه ومع الملك المغيث قاصدين سنجار ومقدمهم الامير حسام الدين بركة خان فلما سمع صاحب الموصل ومن معه -قربهم افرجوا عن سنجار وادركتهم الخوارزمية فاوقعوا بهم وهرب صاحب الموصل واحتوت الخوارزمية علي خيمه واثقاله ونهبوا من ذلك ما لا يحصي وكان الملك المعظم توران شاه ابن الملك الصالح بامد معه الامير حسام الدين بن ابي علي الهذباني وعلي امد عسكر السلطان غياث الدين صاحب الروم وقد اخذ بعض قلاعها فقصدهم الخوارزمية وواقعوا بعض عسكر الروم فانهزم الباقون عن امد ولم ينالوا منها غرضا فقلد القاضي بدر الدين بفعلته هذه للملك الصالح نجم الدين منة عظيمة واوجب عليه حقوقا رعاها له ثم ان الملك الصالح عماد الدين ---------سير القاضي بدر الدين	479	5603378475275011310	238	396.0	194	642	37.071651458740234	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1410	false	-6507648931303481310	17	89	86	439	1603	300	فيه وينسبه الي انه ياخذ من نوابه بالاطراف اموالا يحملونها اليه وانه اذا عدل شاهدا اخذ منه مالا واشباه ذلك فلما وقف الملك الصالح علي كتاب------- فخر الدين كتب اليه بخطه علي راس كتابه ما معناه يا اخي فخر الدين للقاضي بدر الدين علي حقوق عظيمة لا اقوم بشكرها والذي--- تولاه قليل من حقه وما قمت له بما يجب علي من مكافاته فلما وقف الامير فخر الدين علي ذلك لم يعاوده في	1410	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0480	true	-8187025406906529623	0	74	0	363	1654	300	فيه وينسبه الي انه ياخذ من نوابه بالاطراف اموالا يحملونها اليه وانه اذا عدل شاهدا اخذ منه مالا واشباه ذلك فلما وقف الملك الصالح علي كتاب الامير فخر الدين كتب اليه بخطه علي راس كتابه ما معناه يا اخي فخر الدين للقاضي بدر الدين علي حقوق عظيمة لا اقوم بشكرها والذي قد تولاه قليل من حقه وما قمت له بما يجب علي من مكافاته فلما وقف الامير فخر الدين علي ذلك لم يعاوده في	480	5603378475275011310	353	692.0	281	363	97.24517822265625	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0125	false	4377242352565729975	88	187	455	1010	1584	300	احمد بن سالم ابو----العباس جمال الدين المصري النحوي ذكره الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الكاتب في تاريخه فقال كان في بداية امره فقيرا مجردا متزهدا مع فضيلته التامة واقام بحلب مدة ثم قدم دمشق وتصدر لاقراء النحو بالمدرسة الناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية----------- وتاهل بابنة الشيخ زين الدين------------------------------------ امام المقصورة------------- واولدها اولادا وتوفي الي رحمة الله تعالي في ثاني عشر شوال يعني سنة اربع وستين وستماءة قال------- وتوجه زين الدين المذكور لوفاته----------------- فكتب اليه بدر الدين يوسف ابن لءلء الحنفي رحمه الله تعالي عزاءك زين الدين في الذاهب الذي بكته بنو الاداب مثني وموحدا هم- فارقوا منه	125	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0490	true	-3213751942193515132	202	300	1057	1604	1604	300	احمد بن سالم بن ابو العباس جمال الدين المصري النحوي----------------------------------------------------------------------- كان--- بداية امره فقيرا مجردا متزهدا مع فضيلته التامة واقام بحلب مدة ثم قدم دمشق وتصدر لاقراء النحو بالمدرسة الناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية بجامع دمشق وتاهل بابنة الشيخ زين الدين ابراهيم بن احمد بن ابي الفرج الحنفي امام المقصورة المشار اليها واولدها اولادا وتوفي الي رحمه الله تعالي في ثاني عشر شوال بدمشق ودفن بمقابر باب الصغير رحمه الله وتوجع زين الدين المذكور لوفاته وحزن لفقده كثيرا فكتب اليه بدر الدين يوسف -بن----- الحنف----------------ي عزاءك زين الدين في الذاهب الذي بكته بنو الاداب مثني وموحدا همو فارقوا منه-	490	5603378475275011310	423	699.5	348	644	65.6832275390625	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0329	false	-2853512372028640469	9	133	48	712	1619	300	ايد شدي بن عبد الله الامير جمال الدين العزيزي اظنه من مماليك الملك العزيز محمد بن غازي صاحب حلب ذكره الشيخ الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سليمان الحلبي في تاريخه وقال سمع وحدث وكان اميرا كبير------ القدر مشهورا بالشجاعة والكرم والديانة والحشمة ووساعة الصدر----------- وعلو الهمة كثير الصدقات والبر والمعروف -للفقراء والمشايخ وارباب الزوايا وارباب البيوتات عليه مر------تب في كل سنة ما يزيد علي ماءة الف درهم والوف------ ارادب قمحا هذا غير ما يتصدق به ويطلقه في وسط السنة مما هو في غير حكم الراتب و--------كان مقتصدا في ملبسه لا يتعدي لبس ثياب القطن في ملبسه من القماش الهندي والبعلبكي وغيره مما يباح ولا يكره لبسه قال الشهاب محمود قال المولي الشيخ قطب الدين نفع الله به وحكي لي بعض الناصرية قال	329	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0491	true	6606914381802777844	208	300	1103	1606	1606	300	ايدغ-دي بن عبد الله الامير جمال الدين العزيزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع وحدث وكان اميرا كبيرا عظيم القدر مشهورا بالشجاعة والكرم والديانة والحشمة وس--عة الصدر وكبر النفس وعلو الهمة كثير الصدقات والبر والمعروف وللفقراء والمشايخ اصحا-ب الزوايا وارباب البيوتات عليه من الرواتب في كل سنة ما يزيد علي ماءة الف درهم والوف كثيرة ارادب قمح- هذا غير ما يتصدق به ويطلقه في بسط السنة مما هو في غير حكم الراتب المستقر وكان مقتصدا في ملبسه لا يتعدي لبس ثياب القطن م---------ن القماش الهندي والبعلبكي وغيره مما يباح ولا يكره لبس--------------------------------------------------------ه وحكي لي بعض الناصرية قال-	491	5603378475275011310	455	808.5	370	702	64.81481170654297	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0329	false	-2853512372028640469	133	300	712	1619	1619	300	لما دخلنا الديار المصرية اتفق ان بعض-------- الاكابر الامراء عمل سماعا وحضر بنفسه الي الامير جمال الدين---------- ودعاه فوعده بالمضي اليه والحضور عنده فلما كان --عشاء الاخرة مضي ونحن معه جماعة من مماليكه وخواصه ---------الي دار زلل الامير فلما دخل وجد--------- جماعة من الامراء جلوسا في ايوان الدار وجماعة من الفقراء جلوسا في وسط الدار فوقف ولم يدخل وقال لصاحب الدار وللامراء اخطاتم فيما فعلتم كان ينبغي ان يقعد الفقراء فوق وانتم في ارض الدار ولم يجلس حتي تحول الفقراء الي مكان الامراء والامراء الي مكان الفقراء وقعد هو ونحن بين الامراء فلما غني المغاني قام احدهم والدف بيده ودار علي الجماعة لينقطوه وهذه كانت عادة المغاني في------- الديار المصرية فلما راه الامير جمال الدين انتهره وقال ويلك انت في الحلق واشار الي خ-زنداره فوضع في الدف كيسا فيه الف درهم فلما رقص الجمع دار بينهم ورمي علي المغني بغلطاقه وهو ابيض قطن بعلبكي ما يساوي عشرين درهما فرمي ساءر مماليكه بغالطيقهم موافقة له وقيمتها فوق الثلاثة الاف درهم ثم دار في النوبة الثانية ورمي علي المغني-	329	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0492	true	-2333307361698882742	0	172	0	934	1611	300	لما دخلنا الديار المصرية اتفق ان بعض الامراء الاكابر-------- عمل سماعا وحضر بنفسه الي الامير جمال الدين رحمه الله ودعاه فوعده بالمضي اليه والحضور عنده فلما كان العشاء الاخرة مشي ونحن معه جماعة من ---------خواصه ومماليكه الي دار ذلك الامير فلما دخل وجد في الدار جماعة من الامراء جلوسا في ايوان الدار وجماعة من الفقراء جلوسا في وسط الدار فوقف ولم يدخل وقال لصاحب الدار وللامراء اخطاتم فيما فعلتم كان ينبغي ان تقعد الفقراء فوق وانتم في ارض الدار ولم يجلس حتي تحول الفقراء الي مكان الامراء والامراء الي مكان الفقراء وقعد هو ونحن بين الامراء فلما غني المغاني قام احدهم والدف بيده ودار علي الجماعة لينقطوه وهذه كانت عادة المغاني في سماعات الديار المصرية فلما راه الامير جمال الدين انتهره وقال ا-لك انت في الحلق واشار الي خازنداره فوضع في الدف كيسا فيه الف درهم فلما رقص الجمع دار بينهم ورمي علي المغني بغلطاقه وهو ابيض قطن بعلبكي ما يساوي عشرين درهما فرمي ساءر مماليكه بغالطيقهم موافقة له وقيمتها فوق --ثلاثة الاف درهم ثم دار في التوبة الثانية ورمي علي المغني	492	5603378475275011310	881	1674.0	717	954	92.34800720214844	155	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0330	false	-3395219840216067021	0	128	0	680	1580	300	منديله وهو ابيض كتان يساوي ثلاثة دراهم فرمي ساءر اصحابه مناديلهم وفيها ما هو بالذهب وغيره ولعل قيمتها فوق الالف درهم وخمسماءة درهم فحسب- ان المغاني حصل لهم منه ومن غلمانه نحو--------------- ستة الاف درهم قال ولما عزم العزيزية علي قبض الملك المعز اطلعوا الامير جمال الدين علي ذلك فلم يوافقهم ونهاهم عن ذلك وعرفهم ما يترتب عليهم من المفاسد وان ضرر هذا العزم يلحقهم دون الملك المعز ولم ير الامير جمال الدين ان يشي بهم الي الملك المعز وبلغ المعز ما عزموا عليه وعلم العزيزية انه علم وهو وهم في الميدان يلعب بالكرة في العشر الاوسط من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين يعني وستماءة فهربوا علي حمية و------------فيهم الامير شمس الدين---- البرلي واما الامير جمال الدين فلم يهرب لعلمه ببراءة ساحته فساق الم------عز الي قريب خيمة الامير	330	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0492	true	-2333307361698882742	172	300	934	1611	1611	300	منديله وهو ابيض كتان يساوي درهمين----- فرمي ساءر اصحابه مناديلهم وفيها ما هو بالذهب وغيره ولعل قيمتها فوق الف -------وخمسماءة درهم فحسبت ان المغاني حصل له- منه ومن غلمانه في تلك الليلة قريب ستة الاف درهم---- ولما عزم العزيزية علي قبض الملك المعز اطلعوا الامير جمال الدين ف--------لم يوافقهم ونهاهم عن ذلك وعرفهم ما يترتب عليه- من المفاسد وان ضرر هذا العزم يلحقهم دون الملك المعز ولم ير الامير جمال الدين ان يشي بهم الي الملك المعز وبلغ المعز ما عزموا عليه وعلم العزيزية انه علم وهو وهم في الميدان للعب -الكرة في العشر الاوسط من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين------------- فهربوا علي حمية والمشار اليه فيهم الامير شمس الدين اقش البرلي واما الامير جمال الدين فلم يهرب لعلمه ببراءة ساحته فساق الملك المعز الي قريب خيمة الامير-	492	5603378475275011310	626	1152.0	507	718	87.18663024902344	107	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0330	false	-3395219840216067021	128	300	680	1580	1580	300	جمال الدين فخرج اليه فامر بقبضه وسيره الي الاعت------------------------------------------------------------------------قال مكرما مرفها وكان ذنبه عنده كونه لم يطلعه علي ما عزم عليه اصحابه واذن لاهل الامير جمال الدين ان يحملوا اليه الطعام والشراب والملابس وكل ما يحتاج اليه ثم اظهر موته واخفي خبره بالكلية فلما وقع الصلح بين الملك الناصر صلاح الدين يوسف وبين المعز--------------------------------------- وتوجه الشيخ نجم الدين البادراءي الي الديار المصرية طلب من الملك المعز الافراج عن الامير جمال الدين فقال له الملك المعز ما بقي المولي يراه الا في عرصات القيامة اشارة الي انه قد مات ولم يكن مات بل كان في قاعة------------ وعليه الملبوس الفاخر والملك المعز يدخل عليه في بعض الاوقات ويلعب معه بالشطرنج----------------------------------------------------------------------- واستمر علي ذلك ال----ي ان خرج الملك المظفر سيف الدين قطز---------- لقتال التتار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافرج عنه وامر بتجهيزه اليه فلقيه في الطريق وقد خرج من دمشق فعاد معه واجتمع معه الامير ركن الدين بيبرس البندقداري واطلعه علي شء مما عزم عليه فاغلظ له في الجواب وصد-ه عن ذلك----- بكل طريق وقال له لو كان للملك المظفر في عنقي يمين لاخبرته بذلك واطلعته عليه فاياك اياك-	330	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0493	true	2179727407581047987	0	229	0	1208	1572	300	جمال الدين فخرج اليه فامر بقبضه وسيره الي قلعة الجل فاعتقل بها مضيقا عليه فلما تحقق براءة ساحته وسع عليه وتركه في الاعتقال مكرما مرفها وكان ذنبه عنده كونه لم يطلعه علي ما عزم عليه اصحابه واذن لاهل الامير جمال الدين ان يحملوا عليه الطعام والشراب والملابس وكل ما يحتاج اليه ثم اظهر موته واخفي خبره بالكلية فلما وقع الصلح بين الملك الناصر صلاح الدين يوسف وبين الملك المعز بسفارة الشيخ نجم الدين الباذراني وتوجه الشيخ نجم الدين المذكور ال--ي الديار المصرية طلب من الملك المعز الافراج عن الامير جمال الدين فقال له الملك المعز ما بقي المولي يراه الا في عرصات القيامة اشارة الي انه قد مات ولم يكن مات بل كان في قاعة بقلعة الجبل وعليه الملبوس الفاخر والملك المعز يدخل اليه في بعض الاوقات ويلعب معه بالشطرنج ولم يزل الامير علي ذلك حتي قتل الملك المعز وجري ما اشرنا اليه عند قتله واستمر في الاعتقال الي ان خرج الملك المظفر سيف الدين قطز رحمه الله لقتال التتار في سنة ثمان وخمسين فلما من الله سبحانه وتعالي وكسرهم كتب الي النواب بالديار المصرية بالافراج عنه وتجهيزه اليه فافرج عنه وسير الي--------ه فلقيه في الطريق وقد خرج من دمشق فعاد معه واجتمع -به الامير ركن الدين------ البندقداري واطلعه علي شء مما عزم عليه فاغلظ له في الجواب ونهاه عن ذلك وصده بكل طريق وقال له لو كان للملك المظفر في عنقي يمين لاخبرته بذلك واطلعته عليه فاياك اياك	493	5603378475275011310	849	1592.0	683	1225	69.30612182617188	156	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0331	false	-20336518708442908	0	60	0	312	1680	300	ان تقع في ذلك فاظهر له الاصغاء الي قوله وفعل ما كان عزم عليه ف------------------------------لما استقل بالسلطنة عظم الامير جمال الدين في عينه ووثق به وسكن اليه وصار عنده في اعلي المراتب واعطاه اقطاعا عظيما وكان يرجع اليه والي رايه ومشورته سيما في الامور الدينية وما يتعلق بالقضاة والعلماء والمشايخ وارباب الحرف فانه لم يكن يعدل عن رايه في ذلك	331	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0493	true	2179727407581047987	229	293	1208	1539	1572	300	ان تقع في ذلك فاظهر له الاصغاء الي قوله وفعل ما كان عزم عليه من قتل الملك المظفر رحمه الله ولما استقل بالسلطنة عظم الامير جمال الدين في عينه ووثق به وسكن اليه وكان عنده في اعلي المراتب واعطاه اقطاعا عظيما وكان يرجع ------الي رايه ومشورته -----في الامور الدينية وما يتعلق بالقضاة والعلماء والمشايخ وارباب الخرق فانه لم يكن يعدل عن رايه في ذلك	493	5603378475275011310	296	568.0	238	342	86.5497055053711	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0331	false	-20336518708442908	27	60	129	312	1680	300	وصار عنده في اعلي المراتب واعطاه اقطاعا عظيما وكان يرجع اليه والي رايه ومشورته سيما في الامور الدينية وما يتعلق بالقضاة والعلماء والمشايخ وارباب الحرف فانه لم يكن يعدل عن رايه في ذلك	331	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0494	true	1196425276173729302	154	185	859	1031	1667	300	وكان عنده في اعلي المراتب واعطاه اقطاعا عظيما وكان يرجع ------الي رايه ومشورته -----في الامور الدينية وما يتعلق بالقضاة والعلماء والمشايخ وارباب الخرق فانه لم يكن يعدل عن رايه في ذلك	494	5603378475275011310	168	319.0	137	183	91.80327606201172	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	219	300	1153	1616	1616	300	هولاكو-بن قاان بن جنكز-خان ملك التتار كان من اعظم ملوك التتار صارما شجاعا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديدة---------------------------------------------------------- وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحب- في العلوم العقلية من غير ان ي-عقل منها شيءا البتة واستدعي اليه جماعة من العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طالب وغيرهم وجميع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها و--------------------------------------------------كان واسع الصدر يطلق --كثيرا من الاموال والبلاد مما يشح التتار بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم-	1378	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0497	true	5780533975178148740	0	101	0	568	1621	300	هولاكو بن ق-ان بن جنكز خان ملك التتار كان من اعظم ملوك التتار حازما شجاعا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديدة ونهضة تامة وكفاية بالغة واستقلال بتدبير الممالك والاقاليم وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا البتة واستدعي اليه م------ن العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طليب وغيرهم وجم-ع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها ولم يكن في ملوك التتر من يضاهيه في ذلك ولا يدانيه وكان واسع الصدر يطلق الكثير م-ن الاموال والبلاد مما يشح التت-ر بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم	497	5603378475275011310	446	818.0	368	578	77.16262817382812	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1379	false	9065147903853248241	0	58	0	310	1671	300	تقيد بدين او الميل اليه وانما كانت زوجته--------- قد تنصرت وكانت تعضد النصاري وتقيم شعاءرهم بتلك البلاد التي استولي عليها وكان سعيدا في حروبه وحصاراته لم يرم امرا الا ويسهل عليه ولم يتعذر وحصل في قلوب الناس كافة من الرعب منه ما اوجب انقيادهم اليه او هربهم بين يديه فطوي البلاد واستولي علي الممالك والاقاليم في ايسر مدة	1379	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0497	true	5780533975178148740	101	160	568	884	1621	300	تقيد بدين او --ميل اليه وانما كانت زوجته طقزخاتون قد تنصرت فكانت تعضد النصاري وتقيم شعا-رهم بتلك البلاد التي استولي عليها وكان سعيدا في حروبه وحصاراته لم يرم امرا الا ويسهل عليه ولم يتعذر وحصل في قلوب الناس كافة من الرعب منه ما اوجب انقيادهم اليه او هربهم بين يديه فطوي البلاد واستولي علي الممالك والاقاليم في ايسر مدة	497	5603378475275011310	306	591.5	248	319	95.92476654052734	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1380	false	-868927096226065672	140	247	794	1353	1651	300	الملك الكامل صاحب ميافارقين حصل ---له الصرع واستمرت به وكانت تعتريه كل وقت فتعت----ريه في اليوم الواحد المرة والمرتين والثلاث وكان قد جرت بينه وبين بركة وقعة في تلك البلاد فانكسر هولاكو كسرة شنيعة ولما عاد من كسرة بركة---------- اقام يجمع العساكر وعزم علي العود فزاد به الصرع فمرض ولم يزل مريضا -نحو شهرين وهلك فاخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت--- خشب وكانت وفاته في سنة اربع وستين وستماءة وقيل في سابع ربيع الاخر سنة ثلاث وستين ببلد مراغة ونقل الي قلعة تلا فدفن بها وقيل انهم لم يدفنوه بل علقوا تابوته بسلاسل اي-قلعة تلا من اعمال سلماس ثم اظهروا موته وكان ولده ابغا في بلد بايغز	1380	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0497	true	5780533975178148740	228	300	1248	1621	1621	300	الملك الكامل صاحب ميافارقين رحمه الله الصرع في--------------------- كل وقت فكان يعتريه في اليوم الواحد المرة والمرتين والثلاث----------------------------------------------------------------------- ولما عاد من كسرة بركة في المحرم اقام بجمع العساكر وعزم علي العود فزاد به الصرع فمرض ولم يزل ضعيفا ونحو شهرين وهلك فاخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت من خشب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انهم لم يدفنوه بل علقوا تابوته بسلاسل في قلعة تلا من اعمال سلماس ثم اظهروا موته وكان ولده ابغا في بلد بايغز-	497	5603378475275011310	337	585.5	272	581	58.003440856933594	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1380	false	-868927096226065672	247	300	1353	1651	1651	300	في مقابلة برق فسيروا ي---------------طلبه فلما حضر اجلسوه علي التخت---------- وكتبوا الي ممالكه يعرفونهم بجلوسه واستقامة الامر له وخلف هولاكو من الاولاد سبعة عشر ذكرا غير البنات منهم ابغا وا-----------------------شموط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكوتمر وهو الذي ضرب المصاف مع السلطان الملك المنصور قلاوون في سنة ثمانين ب-----------------------------------ظاهر حمص وقد تقدمت تراجمهم------------------ واحمد وهو الذي ملك البلاد-	1380	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0498	true	-4087479569403795490	0	89	0	495	1596	300	في مقابلة برق فسير اكابر المقدمين في طلبه فلما حضر اجلسوه علي التخت مكان ابيه وكتب --الي ممالكه يعرف--هم بجلوسه واستقامة الامر له وخلف هولاكو من الاولاد سبعة عشر ذكرا غير البنات و-هم ابغا المذكور ملك الامر بعده ويشموط وهو الذي كان تولي حصار الملك الكامل رحمه الله بميافارقين وسن وتكشي وهو سفاك للدماء جبار كثير القتل واجاي ويستر ومنكوتمر وهو الذي قدم بالعساكر والجحافل الي الشام----------- في سنة ثمانين وستماءة ومن الله تعالي بالنصرة عليه ظاهر حمص ولله الحمد وباكودر وارغون ونغاي دمر واحمد وهو الذي ملك البلاد	498	5603378475275011310	234	337.5	190	511	45.792564392089844	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1381	false	6673151983945092085	0	149	0	749	1518	300	بعد ابغا وكان مسلما وقد تقدم ذكره و---------------------------كان تقدير عمر هولاكو---------- فوق الستين---- افني فيها لعنه الله من الامم ما لا يحصيه الا الله تعالي قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وحكي ال-شيخ سراج الدين الارموي---------- انه توجه الي هولاكو رسولا من جهة صاحب الروم بعد اخذه بغداد ف---------------لما دخلت عليه وجدت حوله صبيا صغيرا في لعب فلما وقعت عيني علي الصغير اخذ بمجامع قلبي ولم استطع كف بصري عنه فلما راي ذلك---- هولاكو مني قال للترجمان ق-ل له تعرف هذا الصبي من هو فق-------------------ال لي الترجمان ذلك قلت لا قال فلم تديم النظر اليه فقلت اجد نفسي الميل اليه من غير اختيار مني ق-ال هذا ولد الخليفة قال سراج الدين فقمت قاءما وقبلت قدمي ذلك الصغير فقال هولاكو للترجمان عرفه اننا قد اقمنا له من يءدبه باداب المسلمين ويعلمه دين الاسلام ولم ندخله يدي--ن المغل قال السراج ف------قلت م--------ن الشكر ---علي ذلك ما ناسب وتحققت رجحان عقله	1381	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0498	true	-4087479569403795490	89	247	495	1290	1596	300	بعد ابغا وكان مسلما حسن السيرة والباقون صغار لم تحقق اسماءهم وكان تقدير عمر هولاكو وقت وفاته فوق الستين سنة افني فيها من---------- الامم ما لا يحصيه الا الله تعالي --------------------------------------حكي القاضي سراج الدين الارموي رحمه الله انه توجه الي هولاكو رسولا من جهة صاحب الروم بعد اخذه بغداد قال سراج الدين فلما دخلت عليه وجدت حوله صبيا صغيرا ي--لعب فلما وقعت عيني علي الصغير اخذ بمجامع قلبي ولم استطع كف بصري عنه فلما راي ذلك مني هولاكو ق----ال للترجمان قال له تعرف هذا الصبي من هو قال سراج الدين فلما قال لي الترجمان ذلك قلت لا قال فلم تديم النظر اليه فقلت اجد نفسي الميل اليه من غير اختيار مني فقال هذا ولد الخليفة قال سراج الدين فقمت قاءما وقبلت قدمي ذلك الصغير فقال هولاكو للترجمان عرفه اننا قد اقمنا له من يءدبه باداب المسلمين ويعلمه دين الاسلام ولم ندخله في دين المغل قال --سراج الدين فقلت ما ناسب من الشكر له علي ذل--------- وتحققت رجحان عقله	498	5603378475275011310	655	1156.0	521	860	76.16278839111328	118	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0471	false	-145287481514510705	40	153	237	887	1671	300	الحسين بن عزيز-بن ابي الفوارس ابو عبد الله الامير ناصر الدين القيمري كان من اعظم الامراء واجلهم قدرا واكبرهم شانا وله المكانة المكينة والوجاهة التامة والكلمة النافذة والاقطاعات الجليلة وكان شجاعا كريما عادلا حازم------ا كثير البر والصدقة وهو الذي سلم دمشق والشام الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف بعد قتل الملك المعظم توران شاه وكان هو واقاربه معظم عسكر الشام وبني بدمشق المدرسة المعروفة به وهي من اجل مدراس الشام وكان يضاهي الملوك في موكبه وتجمله وكثرة غلمانه وكان غزير العقل والمداراة والاحتمال وكان الملك الظاهر---------- قد اقطعه اقطاعا جليلا وجعله مقدم العساكر بالساحل قبالة الفرنج لعله دخل حلب مع الملك الظاهر في احدي سفراته او عملها توفي في-------------------- ثالث عشر ربيع الاول	471	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0502	true	-6856212261462194113	209	298	1162	1677	1687	300	الحسين بن عزيز بن ابي الفوارس ابو المعالي -الامير ناصر الدين القيمري كان من اعظم الامراء واجلهم قدرا واكبرهم شانا وله المكانة المكينة والوجاهة التامة والكلمة النافذة والاقطاعات الجليلة وكان شجاعا كريما عادلا حازما رءيسا كثير البر والصدقة وهو الذي سلم دمشق والشام الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف بعد قتل الملك المعظم توران شاه وكان هو واقاربه معظم عسكر الشام في الايام الناصرية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الملك الظاهر ركن الدين قد اقطعه اقطاعا جيد-ا وجعله مقدم العساكر بالساحل قبالة الفرنج ف----------------------------------------------------توفي به مرابطا في يوم الاحد ثالث عشر ربيع الاول	502	5603378475275011310	450	816.0	372	687	65.50218200683594	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	143	171	781	917	1587	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	1082	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0504	true	-4794598432961363693	24	52	133	269	1603	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل	504	5603378475275011310	136	272.0	108	136	100.0	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0716	false	-6141437818185571695	77	212	389	1195	1657	300	تاج الدين عبد الوهاب الفقيه الشافعي----------------------- قاضي القضاة بالديار المصرية فكان اماما عالما فاضلا علامة متبحرا انتقلت به الاحوال وولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة وقضاء القضاة ودرس بالمدرسة الصالحية النجم-----------------ية وبالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي--------------- وبغيرها وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر بيبرس---- وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذو ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة وحسن السير-ة وجميل الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتخير الاكفاء لولاية المناصب لا تءخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة من يقضي الشرع الشريف التوقف في قبول شهادته ومن ارتاب منه اسقطه وكان قوي النفس عالي الهمة ومولده----------------- سنة اربع عشرة وستماءة	716	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0505	true	-4137805914792720689	83	230	433	1305	1669	300	تاج الدين العلامي--- الفقيه الشافعي المعروف بابن بنت الاعز قاضي القضاة بالديار المصرية -كان اماما عالما فاضلا------ متبحرا انتقلت به الاحوال وولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة وقضاء القضاة ودرس بالمدرسة الصالحية النجمية للطاءفة الشافعية وبالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي رحمة الله عليه وبغيرها وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر ركن الدين وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة وحسن الطريقة وجميل السيرة- والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتخير الاكفاء لولاية المناصب لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة من يوجب الشرع الشريف التوقف في قبول شهادته ومن ارتاب منه اسقطه وكان قوي النفس عالي الهمة ومولده في مستهل شهر رجب سنة اربع عشرة وستماءة	505	5603378475275011310	772	1450.5	639	883	87.4292221069336	123	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0580	false	5436878836563718520	62	286	332	1481	1554	300	الملك الظاهر لما اسر ليفون ابن صاحب سيس بعث اليه ابوه يطلب منه الفداء وبذل له م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كثيرا فلم يجيبوه فلما استولي الملك الظاهر علي انطاكية بعث اليه هيتوم صاحب سيس رسولا يبذل القلاع التي كان اخذها من التتار عند استيلاءهم علي حلب وهي دربساك وبهسنا ورعبان فابي قبول ذلك الا ان يحتال في اخراج سنقر الاشقر فسار اليهم بحيلة الاستغاثة بهم علي الملك الظاهر واستصحب معه علم الدين سلطان احد البحرية وكان يجتمع بسنقر الاشقر سرا وعليه زي الارمن والاشقر يخاف ان يكون دسيسة عليه فلا يصغي الي قوله ويقول ما اعرف صاحب مصر ولا اخرج من عند هولاكو----- فانه- محبوب -الي ولم يزل سلطان يذكر له امارات وعلامات في هتدي بها الي صحة مرامه فاذعن للهرب فلما خرج صاحب سيس لبس زيهم وخرج معهم فلما وصلوا به الي بلده سار علم الدين سلطان الي الملك الظاهر وعرفه فبعث الي القاهرة واحضر ليفون فوصل اليه وهو علي انطاكية فسار به الي دمشق فدخلها يوم السبت سابع عشرين شهر رمضان من سنة ست وستين وستماءة ثم سيره مع جماعة في سابع شوال فوصلوا ---الي سيس ووقفوا به علي النهر بالقرب امن دربساك ووصل الامير سنقر الاشقر مع جماعة من سيس ووقفوا به علي جانب النهر ثم اطلق كل واحد منهما وتسلم منها نواب الملك الظاهر دربساك ورعبان ولم يبق الا بهسنا وكان صاحب سيس سال الامير شمس الدين ان يشفع فيه عند الملك الظاهر	580	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0517	true	8302721435505348302	57	300	312	1553	1553	300	الملك الظاهر لما اسر ليفون ابن صاحب سيس بعث اليه ابوه يطلب منه الفداء وبذل له مالا جزيلا فلم يقبله وطلب منه في الفداء ان يخرج الامير شمس الدين من بلاد التتر فبعث اليهم متوسلا بموات طاعته لهم وبذل لهم مالا كثيرا فلم يجيبوه فلما استولي الملك الظاهر علي انطاكية بعث اليه هيتوم صاحب سيس رسولا يبذل القلاع التي كان اخذها من التت-ر عند استيلاءهم علي حلب وهي دربساك وبهسنا ورغبان فابي قبول ذلك الا ان يحتال في اخراج سنقر الاشقر فسار اليهم بحيلة الاستغاثة بهم علي الملك الظاهر واستصحب معه علم الدين سلطان احد البحرية فكان يجتمع بسنقر الاشقر سرا وعليه زي الارمن والاشقر يخاف ان تكون دسيسة عليه فلا يصغي الي قوله ويقول ما اعرف صاحب مصر ولا اخرج من عند هءلاء القوم فانهم محسنون الي ولم يزل سلطان يذكر له امارات وعلامات ا--هتدي بها الي صحة مرامه فاذعن للهرب فلما خرج صاحب سيس لبس زيهم وخرج معهم فلما وصل-- به---- بلده سار علم الدين سلطان الي الملك الظاهر وعرفه فبعث الي القاهرة واحضر ليفون فوصل اليه وهو علي انطاكية فسار به الي دمشق فدخلها يوم السبت سابع عشر-- شهر رمضان------------------------ ثم سيره مع جماعة في سابع شوال فوصلوا به الي سيس ووقفوا به علي النهر بالقرب -من دربساك ووصل الامير -شمس ال-دين مع جماعة من سيس ووقفوا به علي جانب النهر ثم اطلق كل واحد منهما وتسلم منها نواب الملك الظاهر دربساك ورغبان ولم يبق الا بهسنا وكان صاحب سيس سال الامير شمس الدين ان يشفع ل-ه عند الملك الظاهر-	517	5603378475275011310	1090	2079.0	875	1281	85.08977508544922	198	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0581	false	-557587711294873331	1	98	5	492	1636	300	الاشقر خرج من دمشق تاسع عشر شوال ونزل علي القطيفة وبلغه ان الاشقر علي خان المناخ فسار اليه وحده سرا فما احس به الا وهو علي راسه فقام اليه فترجل واعتنقا طويلا وسارا حتي نزلا ي--الدهليز ليلا فلما اصبحا خرجا منه معا فتعجب العسكر كيف اجتمعا ولم يشعر احد- وعادا الي دمشق في ثاني ذي القعدة وساله الامير شمس الدين في امر بهسنا فتمنع فقال يا خوند قد رهنت لساني عنده ووعدته ببلوغ قصده وقد احسن الي لما كنت عند التتر بما لا اقدر علي مكافاته فاجابه الملك الظاهر الي ما----------------------------------- سال واستمر في خدمة الملك الظاهر	581	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0518	true	-5043598444316171606	13	113	73	572	1554	300	الاشقر خرج من دمشق تاسع عشر شوال ونزل---- القطيفة وبلغه ان الاشقر علي خان المناخ فساق اليه وحده سرا فما احس به الا وهو علي راسه فقام اليه فترجل واعتنقا طويلا وسارا حتي نزلا في الدهليز ليلا فلما اصبحا خرجا منه معا ف-عجب العسكر كيف اجتمعا ولم يشعر بهما وعاد -الي دمشق في ثاني ذي القعدة وساله الامير شمس الدين في امر بهسنا فتمنع فقال يا خوند قد رهنت لساني----- ووعدته ببلوغ قصده وقد احسن الي لما كنت عند التتر بما لا اقدر علي مكافاته فاجابه الملك الظاهر الي ما سال ذكر قطيعة قررت علي بساتين دمشق كا---------------ن الملك الظاهر	518	5603378475275011310	453	855.0	362	525	86.28571319580078	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0768	false	5691408134121253952	75	224	425	1230	1637	300	الله برحمته عبد العزيز بن منصور بن -حمد بن م--------------------------حمد عز الدين المعروف بابن وداعة الحلبي -قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه كان ي--بداية امره خطيبا بجبلة من اعمال الساحل ثم اتصل ب الملك الناصر صلاح الدين يوسف وصار من خواصه ولما ملك دمشق ولاه شد الدواوين بدمشق واعمالها وك------------------------ان عز الدين يظهر التنسك------- ويقتصد في ملبسه و--------------------------------------------------لما انقضت الدولة الناصرية وافضت المملكة الي الملك الظاهر و----------لاه وزارة الشام فلما ولي الامير جمال الدين اقوش التجيبي---------- نيابة السلطنة بالشام حصل بينهما وحش------ة وكان الامير جمال الدين يكرهه لتشيعه فان الامير جمال الدين المذكور كان غاليا في السنة وعز الدين عنده-------- تشيع وكان الامير جمال الدين------ في كل وقت في سمعه من الكلام ما يءلم-------ه فكتب الي الملك الظاهر يذكر ان الاموال تنكسر وت-ساق الي الباقي ويحتاج الشام الي مشد تركي شديد المهابة مبسوط اليد وتكون الامور في ------الولايات والعزل راجعة اليه لا يعارض في ذلك والدرك في هذه ----	768	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0521	true	-8340526987127819215	129	300	686	1614	1614	300	الله تعالي- عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد بن محمد بن وداعة ابو محمد عز الدين المعروف بابن وداعة الحلبي وقيل ان-----------------------------ه كان في بداية امره خطيبا بجبلة من اعمال الساحل ثم اتصل ب-الملك الناصر صلاح الدين يوسف وصار من خواصه ولما ملك دمشق ولاه شد الدواوين بدمشق واعمالها وكان يعتمد عليه ويثق به وكان عز الدين يظهر التنسك والدين ويقتصد في ملبسه وساءر احواله وكانت حرمته في الدولة الناصرية وافرة ولما انقضت الدولة الناصرية وافضت المملكة الي الملك الظاهر ركن الدين ولاه وزارة الشام فلما ولي الامير جمال الدين اقوش النجيبي رحمه الله نيابة السلطنة بالشام حصل بينهما وحشة باطنة وكان الامير جمال الدين يكرهه لتشيعه فان الامير جمال الدين المذكور كان غالبا في السنة وكا-----ن عند عز الدين تشيع فكان الامير جمال الدين يسمعه في كل وقت --------من الكلام ما يءلمه ويهينه فكتب الي الملك الظاهر يذكر ان الاموال تنكسر وتنساق الي الباقي ويحتاج الشام الي مشد تركي شديد المهابة مبسوط اليد ويكون --امور الاموال والولايات والعزل راجعة اليه لا يعارض في ذلك والدرك في ساءر هذه	521	5603378475275011310	736	1289.0	598	974	75.56468200683594	118	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0768	false	5691408134121253952	224	300	1230	1637	1637	300	الامور اليه ليلتزم -تثمير الاموال واستخراجها وتمييز ارتفاعاتها وكان قصده بذلك رفع يد الامير جمال الدين عن ذلك وتوهم ان المشد الذي في تولي يكون بحكم------------------------------ه وكان --يالشد حسام الدين المسعودي وهو شيخ عاقل ساكن ليس فيه عسف------- فرتب الملك الظاهر في الشد الامير علاء الدين كشتغدي الشقيري وربط في ده حسبما اقترح عز الدين فلم يلبث ان وقع بينهما وكان الشقيري في هينه بانواع الهوان فيشكو ما يلقي منه الي الامير جمال الدين-------- فلا يسكته-	768	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0522	true	1218951318790053189	0	81	0	439	1582	300	الامور عليه ليلتزم بتثمير الاموال واستخراجها وزيادة ارتفاعاتها وكان قصده بذلك رفع يد الامير جمال الدين عن ذلك وتوهم ان المشد الذي ي--تولي يكون بحكمه يصرفه كيف شاء ويبلغ به مقاصده وكان في الشد----------- المسعودي وهو شيخ عاقل ساكن ليس فيه عسف ولا شر فرتب الملك الظاهر في الشد الامير علاء الدين كشتغدي الشقيري وبسط ي--ده حسبما اقترح عز الدين فلم يلبث ان وقع بينهما وكان الشقيري ي--هينه بانواع الهوان فيشكو ما يلقي منه الي الامير جمال الدين النجيبي فلا يشكيه	522	5603378475275011310	376	670.5	306	456	82.45613861083984	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0769	false	7151573790423608334	0	98	0	506	1587	300	ويقول انت طلبت مشدا تركيا وقد جا-ك الذي طلبت ثم ان الش-قيري كتب في حقه الي الملك الظاهر------- واوغر صدره عليه فورد عليه الجواب بمصادرته فاخذ خطه بجملة عظيمة في قصر عنها ماله وافضي به الحال الي ان ضربه وعصره وعلقه-------------------------- وجري عليه من المكاره ما لا يوصف فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وباع موجوده واماكن كان وقفها وقام بثمنها في المصادرة ثم طلب الي الديار المصرية فتوجه وحد-ته نفسه بالعود الي رتبته فادركته منيته في الديار المصرية ولم يخلف ولد ولا رزقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمره كله--- وله وقف علي وجوه البر وبني بجبل قاسيون تربة ومسجدا وعمارة حسنة	769	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0522	true	1218951318790053189	81	224	439	1183	1582	300	ويقول انت طلبت مشدا تركيا وقد جاءك الذي طلبت ثم ان الشسقيري كاتب---------- الملك الظاهر في حقه واوغر صدره عليه فورد عليه الجواب بمصادرته فاخذ خطه بحملة عظيمة ي--قصر عنها ماله وافضي به الحال الي ان ضربه وعصره وعلقه في قاعة الشد بدار السعادة وجري عليه من المكاره ما لا يوصف فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وباع موجوده واماكن كان وقفها وقام بثمنها في المصادرة ثم طلب الي الديار المصرية فتوجه وحدثته نفسه بالعود الي رتبته فادركته منيته في الديار المصرية عقيب وصوله اليها فانه تمرض في الطريق ودخلها وهو مثقل فتوفي ودفن بالقرافة الصغري قريبا من قبة الشافعي رضي الله عنه وقد نيف علي خمس وسبعين سنة رحمه الله ومات في اخر ذي الحجة من هذه السنة وقيل انه دفن في مستهل سنة سبع وستين وستماءة وهو في عشر السبعين وله وقف علي وجوه البر وبني بجبل قاسيون تربة ومسجدا وعمارة حسنة	522	5603378475275011310	465	842.0	375	756	61.507938385009766	81	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0886	false	6831052874362067522	80	300	418	1481	1481	300	القاضي شمس الدين---------------- بن خلكان---------- لغزا وهو ايها العالم الذي فضل العا لم فضلا و-ءددا وذكاء والذي ان دعاه قاص ودان لملم عزا اجاب الدعاء اي لفظ عك-ت منه بناء لا تري عكسه في حيل البناء وهو ان زال قلبه تنظر القد ب كما كان قبل ذاك سواء وفهو في الارض كلها لا تري الرب وة تخلو منه ولا البطحاء وهو في الغرب موضع وتري التض حيف في الشرق روضة غناء يدخل الحصن عاديا لا يري الاذ ن ولو كان ربه عاد-ياء وله في طب الطبيب مضاف ان تاملته تجده دواء ان تصحف ففرزقة عطفت من بعد اخري وقد كشفت الغطاء اظلمنت طزق حله فابنه عادة الشمس ان تفيد الضياء قال ذكر القاضي شمس الدين انه حله ي-----سوس الطعام وكتب اليه القاضي شمس الدين ل----------------غزا في سراج ايها العالم الذي صار حبرا ممارسا والدي موضحاته نجتليها عراءسا اي شء تري جمي ع الوري منه قابسا ان ي--السرب نصفه حيثما كان كانسا ثم صحف تمامه تلق ضوءا مءانسا واحذفن منه ثالثا تنظرن فيه فارسا من يصحفه عاكسا يلف في الليل حارسا فكتب اليه عفيف الدين في الجواب يقول ايها الحاكم الذي قام للدين حارسا س------------------------------------------------------------------------------------------------ا ملاذي سررتني بعد ان كنت عاب--------------------------------سا شرح الصدر لغزك ال مستنير الحناس-ا انت والله وصفه لامرء كان قابسا صحف الشرح لفظه لا تحصفه عاكسا فهو من مركب الرجا ل اذ -كان فارسا وهو ان زال ربعه-	886	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0523	true	-3193077788711853000	0	249	0	1224	1486	300	القضاة شمس الدين ابي العباس احمد بن خلكان رحمه الله لغزا---- ايها العالم الذي فضل العا لم علما وسءددا وذكاء والذي ان دعاه قاص ودان لملم عرا اجاب الدعاء اي لفظ عكست منه بناء لا تري عكسه ي--حيل البناء وهو ان زال قلبه ينظر القل-ب كما كان قبل ذاك سواء --هو في الارض كلها لا تري الرب-وة تخلو منه ولا البطحاء -هو في الغرب موضع وتري التص حيف في الشرق بقعة غناء يدخل الحصن غاديا لا يري الاذ ن ولو كان ربه عاد ياء وله في طب الطبيب مضاف ان تاملته تجده دواء ان تصحف ففرقه- عطفت من بعد اخري فقد كشفت الغطاء اظلم-ت طرق حله فابنه عادة الشمس ان تفيد الضياء---- ذكر القاضي شمس الدين انه حله فوجده سوس الطعام وكتب اليه القاضي شمس الدين من دمشق الي مصر لغزا في سراج ايها العالم الذي صار حبرا ممارسا والذي موضحاته يجتليها عراءسا اي شء تري جمي ع الوري منه قابسا ان في السرب نصفه حيثما كان كانسا ثم صحف تمامه تلق ضوءا مءانسا واحذفن منه ثالثا تنظرن فيه فارسا من يصحفه عاكسا يلف في الليل حارسا فكتب اليه عفيف الدين في الجواب----- ايها العالم الذي قام للدين حارسا والذي مبدعاته البستنا الطيالسا صغت لفظا جذوته كان مولاي جالسا ابدا لا برحت تج لو المعاني عراءسا يا ملاذي سررتني بعد ان كنت عابسا والذي انهج المعمي وان كان طامسا شرح الصدر لغزك ال مستنير الحنادسا انت والله وصفه لامرء كان قابسا صحف الشرح لفظه لا تصحفه عاكسا فهو من مركب الرجا ل اذا كان فارسا وهو ان زال ربعه	523	5603378475275011310	1010	1850.0	798	1246	81.05938720703125	185	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0887	false	9147833975861658433	0	50	0	261	1578	300	فهو يبدي الوساوسا جاءني بعد هجعة لم نخف فيه حارسا فاقل عثرني اذا كان ما قلت هاجسا قال وكتب الي قاضي القضاة شمس الدين المشار الي--------ه من القاهرة الي دمشق لغزا في القطاءف المحشوة والمقلوة وذكر ان البيتين الاخيرين منها لابن عنين احاجيك يا قاضي القضاة ومن سمت به الهمة	887	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0523	true	-3193077788711853000	249	300	1224	1486	1486	300	فهو يبدي الوساوسا جاءني بعد هجعة لم يخف فيه حارسا فاقل عثرتي اذا كان ما قلت هاجسا---- وكتب الي قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان رحمه الله من القاهرة الي دمشق لغزا في القطاءف المحشو- والمقلو- وذكر ان البيتين الاخيرين منها لابن عنين احاجيك يا قاضي القضاة ومن سمت به الهمة-	523	5603378475275011310	244	454.0	197	269	90.7063217163086	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0887	false	9147833975861658433	50	100	261	504	1578	300	العليا الي المنصب العالي ومن قد غدا في كل فن مبرزا علي كل حبر كان ي--الزمن الخالي واوضح بالفكر اللطيف غوامضا غدت برهة ما بيننا ذات اشكال بمطوية طي القباطي غذيت الذ غذاء ثم علت بجريال واخت لها من جن-ها هاءم بها جميع الوري لكن لها واحد قالي علي بن	887	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0524	true	4744366507015492783	0	51	0	246	1523	300	العليا الي المنصب العالي ومن قد غدا في كل فن مبرزا علي كل حبر كان في الزمن الخالي واوضح بالفكر اللطيف عوامضا ثوت برهة ما بيننا ذات اشكال بمطوية طي القباطي غذيت الذ غذاء ثم علت بجريال واخت لها من جنسها هاءم بها جميع الوري لكن لها واحد قالي عمر بن	524	5603378475275011310	237	457.5	187	246	96.34146118164062	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	2	94	9	492	1573	300	ابو حفص عما------د الدين الخلاطي مولده بخلاط--------------- سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وكان من امراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف والظاهر انه جاء الي حلب وكان فاضلا عالما حازما جلدا خبيرا حسن التاني كريم الاخلاق جميل العشرة لطيف الحركات وا---لمحادثة والمحاضرة ف----------------------------------------------------------------------من شعره مواليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجبن اذا ما فاتك المطلب وعود النفس ان تشقي وان تتعب ان دام ذا الفقر في الدنيا فلا تنحب مات الكرام وما فيهم فتي اعقب وله تجنب من الدنيا ولا تك واثقا اليها وان مالت اليك بمجهود فا-طيب ماكول بها قء-- نحلة وافخر ملبوس بها كفن الدود وله	933	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0524	true	4744366507015492783	61	178	289	908	1523	300	ابو حفص الامير عمد الدين الخلاطي مولده بخلاط في منتصف شعبان سنة ثمان وتسعين وخمسماءة و-------------------------------------------------------------------كان فاضلا عالما حازما جلدا خبيرا حسن التاني كريم الاخلاق جميل العشرة لطيف الحركات حلو المحادثة والمحاضرة توفي بحماة يوم الاحد الخامس والعشرين من المحرم ودفن من الغد رحمه الله ومن شعره كلفت بوجه صاحب الحسن صاحبه تروي بماء الحسن فاخضر شاربه حوي قصص العشاق خط عذاره ولاغرو في الايجاز فالله كاتبه وله لا تعجبن اذا ما فاتك المطلب وعود النفس ان تشقي وان تتعب ان دام ذا الفقر في الدنيا فلا تعجب مات الكرام وما فيهم فتي اعقب وله تجنب من الدنيا ولا تك واثقا اليها وان مالت اليك بمجهود فالطيب ماكول بها قيءي نحلة وافخر ملبوس بها كفن الدود وله	524	5603378475275011310	402	736.0	323	686	58.600582122802734	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	142	209	720	1078	1573	300	كنت مجردا مع العسكر الناصري علي غزة سنة خمسين وستماءة وضجر العسكر وضجر الناس من طول المدة وكان الناس يقولون ان الشيخ نجم الدين الباذراءي رسول الخليفة خرج من دمشق متوجها الي الديار المصرية للصلح بين الملك الناصر وبين صاحب مصر وبعضهم يقول ما خرج فعملت قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	933	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0525	true	7941819581158199214	176	241	909	1261	1568	300	كنت مجردا مع العسكر الناصري علي غزة سنة خمسين وستماءة وضجر العسكر من التجريد و--طول المدة وكان الناس يقولون ان الشيخ نجم الدين الباذراني رسول الخليفة خرج من دمشق متوجها الي الديار المصرية للصلح بين الملك الناصر و----صاحب مصر وبعضهم يقول ما خرج فعملت قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	525	5603378475275011310	340	662.0	276	358	94.9720687866211	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	96	141	501	715	1573	300	سحرته الحاظ الحسان كما تري وغذته البان الهوي فتحيرا وغدا في صون لذكر نجد دمعه فلا-جل ذلك ما جري الا جري يا طرف دع شكوي السهاد جهالة انت الذي في بحره غرق الكري وانا الذي اصبحت انزح ماءه ابغي الغريق به وها انا لا اري	933	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0525	true	7941819581158199214	35	80	187	400	1568	300	سحرته الحاظ الحسان كما تري وغذته البان الهوي فتحيرا وغدا ي--صون لذكر نجد دمعه فلا جل ذلك ما جري الا جري يا طرف دع شكوي السهاد جهالة انت الذي في بحره غرق الكري وانا الذي اصبحت انزح ماءة ابغي الغريق به وها انا لا اري	525	5603378475275011310	210	407.5	166	215	97.6744155883789	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1160	false	6399611018121415372	151	296	776	1530	1556	300	محمد ب-ن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب --------------ابو عبد الله ابن ابي القاسم ابن ابي الحسن الحسيني الكوفي الاصل الحلبي ثم المصري ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر فقال----------------------------------------------------------------------------- قرا القران------------------------------------------ وسمع الحديث من ابي الطاهر محمد بن محمد بن بيان ----------------وابي محمد عبد الله -بن عبد الجبار العثماني وابي الطاهر اسماعيل بن عبد الرحمن الانصاري وابي صابر حامد بن ابي القاسم بن روزبه الاهوازي وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني واب-------ي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ------------- وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان----------------------------- ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق مو----ءثر الانفراد والتخلي محبا في الانقطاع-------- وعدم الاختلاط بالناس ذا جد وعمل------- وابوه ابو القاسم احمد احد---------- الفضلاء المشهورين وله تصانيف حسنة وطريقة جميلة	1160	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0529	true	7951160312836675456	134	287	730	1568	1637	300	محمد ابن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين------- ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ابو عبد الله ال-----------------------------حسيني الكوفي الاصل---------- المصري المولد والدار المعروف والده بالحلبي مولده عشية السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة بالقاهرة قرا القران الكريم واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وسمع------- من ابي ط--اهر محمد بن محمد بن بيان الانباري والشريف ابي محمد عبد الله ابن عبد الجبار العث------------------------------------------------------------------------------------------ماني وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني والامير ابي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ واخرين غيرهم وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان عالما فاضلا رءيسا صدرا كبيرا ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق وكان مءثر الانفراد والتخلي محبا في الانقطاع والعزلة وعدم الاختلاط بالناس ذا جد وعمل وعبادة وابوه ابو القاسم عبد الرحمن كان كان الفضلاء المشهورين وله تصانيف حسنة وطريقة جميلة	529	5603378475275011310	556	917.0	444	983	56.561546325683594	99	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0364	false	8383176422602862932	25	68	106	313	1591	300	الي حلب فوصلها في سادس المحرم سنة ثمان وستين ثم خرج منها في عاشره وسار ------------الي دمشق ثم الي مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي هذه السنة تقدم الملك الظاهر بالحوطة علي املاك حلب------- وان لا يفرج عن شء منها الا بكتاب عتيق من الايام الناصرية -ولما	364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0534	true	-1822204119759416221	60	152	306	782	1574	300	الي حلب فوصلها في سادس المحرم--------------- ثم خرج منها في عاشره وسار الي حماة ثم الي دمشق ثم الي مصر فوصلها يوم الثلاثاء ثالث صفر وكان الركب قد خرج من مصر صحبة الامير عز الدين الافرم وفيه والدة الملك السعيد ووالدة الخازندار والصاحب زين الدين احمد بن الصاحب فخر الدين والصاحب تاج الدين اخوه واتفق وصول الركب الي البركة ووصول الملك الظاهر فدخلا يوم الاربعاء رابع صفر وفي هذه السنة تقدم الملك الظاهر بالحوطة علي املاك حلب باسرها وان لا يفرج عن شء منها الا بكتاب عتيق من الايام الناصرية او ما	534	5603378475275011310	191	344.0	151	491	38.900203704833984	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0795	false	3476484803872507820	59	143	297	767	1580	300	عبد المجيد بن ابي الفرج بن م---------حمد مجد الدين الروذراوري كان اماما عالما فاضلا متفننا حسن الشكل والملبس مليح العبارة فصيحا حسن العبارة عالما بالعلوم العقلية والاصول خبيرا باشعار العرب يحفظ من ذلك ما لا يحصي كثرة وخطه في غاية الحسن والجودة والصحة و-------كان يديم تلاوة القران العزيز ودرس بالمدرسة الظاهرية ظاهر دمشق وبالمدرسة الاكزية وغيرها قال الشهاب محمود- ولم يكن حظه من المناصب علي قد--ر فضيلته وكان- الملك الظاهر ركن الدين سير-----ه رسولا الي بركة فمرض وعاد من-------- الطريق-------------------------------- بعد ان قطع مسافة	795	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0539	true	4520314805351684751	204	294	1109	1594	1625	300	عبد المجيد بن ابي الفرج بن محمد ابو محمد مجد الدين الروذراوري كان اماما عالما فاضلا مفت-نا حسن الشكل والملبس مليح العبارة فصيحا عارف------------------------------------------ا باشعار العرب يحفظ من ذلك ما لا يحصي كثرة وخطه في غاية -------الجودة والصحة والحسن وكان يديم تلاوة القران العزيز ودرس بالمدرسة الظاهرية ظاهر دمشق وبالمدرسة الاكزية وغيرها وكان وافر الفضيلة ولم يكن حظه من المناصب علي مقدار فضيلته وسيره الملك الظاهر ركن الدين رحمه الله رسولا الي بركة ملك التتر فعرض له في الطريق من المرض ما منعه من التوجه فعاد بعد ان قطع مسافة	539	5603378475275011310	379	656.0	305	535	70.84111785888672	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0795	false	3476484803872507820	148	214	793	1125	1580	300	وله شعر حسن ولكنه دو----ن فضيلته فمن ذلك اهوي العقود لانهن تالقا يحكين در كلامك المنظوما واذم ارمد لا يعد لعينه كحلا تراب جنابك الملثوما واعد امر المكرمات مشتتا ما لم اجده بسعيه ملموما واذا اجلت الفكر في اخلاقه لم تلق الا روضة ونسيما وله- نسيم الروض في شبهه اريجا اذا ما فاح في اعلي الروابي اذا ما ديمة هطلت علينا لننا جود كفك في السحاب	795	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0540	true	-5064558756623223464	11	77	54	388	1629	300	وله نظم جيد -لكنه منحط عن فضيلته فمن ذلك اهوي العقود لانهن تالفا يحكين در كلامك المنظوما واذم ارمد لا يعد لعينه كحلا تراب جنابك الملثوما واعد امر المكرمات مشتتا ان لم اجده بسعيه ملموما واذا اجلت الفكر في اخلاقه لم تلق الا روضة ونسيما وقال نسيم الروض يشهب--ه اريجا اذا ما فاح في اعلي الروابي اذا ما ديمة هطلت علينا ظننا جود كفك في السحاب	540	5603378475275011310	311	585.0	246	337	92.28486633300781	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0148	false	8761651706147695726	150	180	837	1008	1648	300	وكتب الكثير بخطه من الكتب الكبار والاجزاء المنثور-------------------------------------ة وحدث مدة بالكثير---- وبقي حتي احتيج الي ما عنده وتفرد بالرواية عن جماعة من شيوخه وكان فاضلا متفقها واليه انتهت الرحلة ببلده	148	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0551	true	-5746088954232635231	172	209	890	1098	1563	300	وكتب الكثير بخطه من الكتب الكبار والاجزاء المنثورة وكان سريع الكتابة كتب الخرقي في ليلة وحدث---- بالكثير مدة وبقي حتي احتيج الي ما عنده وتفرد بالرواية عن جماعة من شيوخه وكان فاضلا متنبها واليه انتهت الرحلة ببلده	551	5603378475275011310	165	309.0	136	212	77.83018493652344	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1393	false	-6566987824324291308	21	300	111	1556	1556	300	رحمه الله تعالي يحيي بن -حمد بن علي بن محمد ابن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن ابن القاسم بن الوليد بن القاسم بن---- ابان ب--------------ن عثمان رض--ي الله عنه ابو ال-----------------------------------------------------فضل محيي الدين الاموي القرشي------- العثماني الدمشقي الشافعي المعروف بابن الزكي قاضي قضاة الشام----------- ولد بدمشق--- ليلة الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسماءة سمع من ابن طبرزد------ وزيد الكندي وحنبل وعبد العزيز ابن الحرستاني واخرين وحدث سمع منه الدمياطي وذكره في معجمه وقال فيه ابو الفضل ولي قضاء دمشق هو واخوه الطاهر وابوهما وثلاثة من اباءه ولما اخذ التتار دمشق و------------------------------------------------------------------------------توجه هولاكو الي ازوار الفرات توجه اليه القاضي محيي الدين ابن الزكي المذكور فاكرمه هولاكو وخلع عليه وولاه قضاء القضاة بالشام ورجع القاضي محيي الدين الي الشام فقد اجتاز باعمال حلب وسياتي ذكر ابنه بهاء الدين يوسف في موضعه ان شاء الله وكان القاضي محيي الدين المذكور له عقيدة في الفقراء والصالحين في تلقي ما يصدر عنهم من الكرامات بالتصديق والقبول قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي وصحب يعني القاضي محيي الدين ابن الزكي الشيخ محيي الدين اب-----ن العربي---------- وله فيه عقيدة تجاوز الوصف وكان يحكي انه كان يفضل امير المءمنين علي بن ابي طالب--------- علي جده امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهما قال الولي الشيخ قطب الدين نفع الله به فتوهمت انه اقتدي بالشيخ محيي الدين في ذلك لانه كان يري هذا علي ما حكي عنه ثم جري بيني وبين الامير عز الدين محمد ابن ابي المنج-ي رحمه الله تعالي الحديث في ذ----لك فذكر لي ما معناه ان قاضي القضاة بهاء الدين يوسف ب-ن محي الدين المذكور حكي--- ان والده اخبره انه راي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه-	1393	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0554	true	4095568648661768496	8	242	43	1204	1498	300	رحمه الله تعالي يحيي بن محمد بن علي بن محمد -بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن -بن القاسم بن الوليد بن عبد الرحمن بن ابان بن امير المءمنين عثمان رضوان الله عليه بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو الفضل مح-ي الدين------- القرشي الاموي العثماني الدمشقي الشافعي الامام العالم ق-----اضي قضاة الشام ورءيس عصره ولد بدمشق في ليلة الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسماءة سمع من ابن طبرزد وحنبل وزيد الكندي------ وعبد الصمد بن-- الحرستاني واخرين وحدث بد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق ومصر وتوفي بمصر في صبيحة الرابع عشر من شهر رجب ودفن من يومه بسفح المقطم رحمه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكان-------------------------- له عقيدة في الفقراء والصالحين ي--تلقي ما يحكي عنهم من الكرامات بالتصديق والقبول------------------------------------------- ---------------------------------وصحب الشيخ مح-ي الدين محمد ابن العربي رحمه الله وله فيه عقيدة تجاوز الوصف وكان يحكي عنه انه يفضل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه مع كون عثمان رضي الله عنه جد----------ه فتوهمت انه اقتدي بالشيخ مح-ي الدين في ذلك فانه كان يري هذا علي ما حكي عنه ثم جري بيني وبين الامير عز الدين محمد -بن ابي الهيجاء رحمه الله------ الحديث في مثل ذلك فذكر--- ما معناه ان قاضي القضاة بهاء الدين يوسف ابن محي الدين المذكور حكي له ان والده اخبره انه راي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه	554	5603378475275011310	858	1283.0	680	1658	51.74909591674805	144	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	0	50	0	253	1593	300	في المنام بجامع دمشق وهو مستند الي عمود من عمد الجامع قال محيي الدين فسلمت عليه فاعرض عني فقلت له يا امير المءمنين انا ابن عمك فقال صدقت ولكنكم ما اتقيتم او ما هذا معناه فاستيقظ محيي الدين--------------------- وتلبس بالمغالاة ي--حب علي رضي ا--لله عن---------ه ونظم قصيدة طويلة--------- منها ادين	1394	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0554	true	4095568648661768496	242	300	1204	1498	1498	300	في المنام بجامع دمشق وهو مستند الي عمود من عمد الجامع قال مح-ي الدين فسلمت عليه فاعرض عني فقلت له يا ايمر المءمنين انا ابن عمك فقال صدقت ولكنكم ما اتقيتم او ما هذا معناه فاستيقظ قاضي القضاة محي الدين رحمه الله وتلبس بالمغالاة في حب علي رضوان الله عليه وتفضيله ونظم قصيدة طويلة مدحه بها منها ادين-	554	5603378475275011310	238	421.0	190	296	80.40540313720703	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	50	87	253	452	1593	300	بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية مختدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي لكنت اسن البيض عنهم مواضيا واروي ارماحي ولما تقصد واجلبها خيلا ورجلا عليهم وامنعهم نيل الخلافة باليد	1394	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0555	true	6892789846118150953	0	37	0	199	1557	300	بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي لكنت اسن البيض عنهم مواضيا واروي ارماحي ولما تقصد واجلبها خيلا ورجلا عليهم وامنعهم نيل الخلافة باليد	555	5603378475275011310	198	395.0	161	199	99.49748992919922	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0082	false	-1344818970257766116	24	159	135	818	1594	300	ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله ابن حسان بن محمد بن منصور بن احمد بن البارزي الجهني ابو الطاهر وكناه الشهاب محمود ابا اسحاق شمس الدين الحموي الفقيه الشافعي قاضي حماة وابو قاضيها ولي قضاء حماة في سنة ثلاث وخمسين وستماءة عوضا عن القاضي ابي يعلي واخذ الفقهعن الفخر ابن عساكر وغيره قدم حلب اظن مرتين وسافر منها الي ماردين ثم عاد وقرا علي ابي اليمن زيد بن الحسين ودرس ب------------------------------------------------------------------------------------------الرواحية بدمشق وهو احد اجدادنا------------------------------------------------------------------- في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلة الفقه ذكره الشيخ شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي في تاريخه فقال فقيه دين ورع وله شعر جيد ثم انشد له من شعره د------------مشق لها منلر راءق فكل الي وصلها تاءق فاني تقاس بها بلدة ابي الله والجامع الفارق وهو جد شيخ الاسلام قا----------------------------------------ضي القضاة شرف الدي-----ن ابي القاسم هبة الله بن عبد	82	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0565	true	-4453622287616819620	87	211	459	1105	1612	300	ابراهيم ب------------ن المسلم بن هبة الله ب----------------------------------ن البارز-------ي ابو------------------------------ اسحاق شمس الدين الحموي الفقيه الشافعي فقيه فاضل دين ورع وله شعر جيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي ابن اليمن زيد بن الحسن الكندي وولي التدريس بمعرة النعمان وصحب ابا منصور بن عساكر واعاد عنده وولي التدريس بدمشق بالمدرسة الرواحية ---ثم ولي التدريس بحماة ثم ولي القضاء بها فوفق في قضاياه وسلك الطريق المرضي وكانت ولايته في سنة اثنين وخمسين وستماءة ولم يزل علي ذلك الي ان توفي الي رحمة الله تعالي بحماة في شعبان ومولده سنة ثمانين وخمسماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره في وصف دمشق دمشق لها منظر راءق فكل الي وصلها تاءق واني يقاس بها بلدة ابي الله والجامع الفارق احمد بن مقدام بن احمد بن شكر ابو السعادات كمال الدين ابن القاضي الاعز ابي الفوارس ابن ابي -----------------------	565	5603378475275011310	229	187.5	178	1012	22.62845802307129	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1178	false	-143431453485337968	192	300	1037	1616	1616	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر ابن احمد بن حواري ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعري الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقير ذكره الشيخ شهاب الدين محمود فيما اختصره من تاريخ شيخه الشيخ قطب الدين اليونيني قال ومولده--- سنة ست وستماءة سمع وحدث بمصر ودمشق---------------------------------------------------------------------- وهو من شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف --------وله فيه مداءح جمة وكان------------- يحبه فلعله دخل حلب او عملها صحبة الملك الناصر او وفد عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره لاح وهنا بالابرقين بروق فاعتري قلبي المشوق خفوق طرف الدمع طرفه وله منه صبوح لا ينقضي وغبوق انحلته مرضي الجفون فما ان يهتدي نحوه الخيال الطروق ريقه راءق السلافة-	1178	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0570	true	-6546467412947150064	11	138	53	746	1601	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر -بن احمد بن حواري ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعري الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقير ------------------------------------------------------------------------------------مولده في سنة ست وستماءة سمع وحدث ب-----دمشق والقاهرة وكان اديبا فاضلا وعنده رءاسة ومكارم اخلاق ودماثة وحسن محاضرة وهو من شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وله فيه مداءح جمة وكان الملك الناصر يحبه ويقدمه علي غيره من الشعراء الذين في خدمته وتوفي تاج الدين المذكور يوم الثلاثاء تاسع عشر صفر في منزله بسفح قاسيون ودفن في دهليز مغارة الجوع بقاسيون رحمه الله تعالي ومن شعره لاح وهنا بالابرقين بروق فاعتري قلبي المشوق خفوق طرق الدمع طرفه وله منه صبوح لا ينقضي وغبوق انحلته مرضي الجفون فما ان يهتدي نحوه الخيال الطروق ريقه راءق السلافة	570	5603378475275011310	441	770.5	359	783	56.32183837890625	77	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	0	54	0	263	1509	300	والثغر حباب وخده الراووق حل صدغيه ثم قال افزق فوق هذين قلت فرق رقيق فاتي بالنطاق ينطق بالفر ق ولولاه اشكل التفريق وله اسكرتني عيناك يا -بن خمار سكرة ما لخمرها من خم---------------------------------------------------ار اطلع الحنن من ثناياك طلعا في عقيق في سقي بماء- العقار يا له في جماله من مصون في هواه تهتكت استاري	1179	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0570	true	-6546467412947150064	138	201	746	1059	1601	300	والثغر حباب وخده الراووق حل صدغيه ثم قال افرق بين هذين قلت فرق دقيق فاتي بالنطاق ينطق بالفر ق ولولاه اشكل التفريق وله اسكرتني عيناك يا ابن خمار سكرة ما لخمرها من خمار ما راينا من قبل شعرك ليلا اشرقت في دجاه شمس النهار اطلع الحسن من ثناياك طلعا في عقيق ي--سقي بصافي العقار نا-له في جماله من مصون في هواه تهتكت استاري	570	5603378475275011310	250	455.0	198	316	79.11392211914062	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1344	false	-199368084524384672	149	191	813	1054	1595	300	مرشد بن عبد الله شجاع الدين المظفري -------الامير الكبير----------------------------------------------------------------- من الابطال الشجعان ذكره الشيخ الامام ابو الثناء محمود الحلبي في تاريخه قال وله في الحروب مواقف مشهورة وكان الملك الظاهر ركن الدين---------- يحبه ويعتمد عليه لكفا-ته وشجاعته وكان الملك المنصور---------------- صاحب حماة	1344	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0570	true	-6546467412947150064	248	298	1308	1592	1601	300	مرشد بن عبد الله شجاع الدين المظفري الخادم الامير الكبير عتيق الملك المظفر تقي الدين محمود بن الملك المنصور صاحب حماة كان من الابطال الشجعان-------------------------------------------------------- وله في الحروب مواقف مشهورة وكان الملك الظاهر ركن الدين رحمه الله يحبه ويعتمد عليه لكفايته وشجاعته وكان الملك المنصور ناصر الدين محمد صاحب حماة	570	5603378475275011310	185	316.0	153	340	54.411766052246094	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0327	false	1082728398211960612	66	223	354	1178	1630	300	مبارز الدين الطوري رسولين الي ابغا بن هولاكو في سنة سبعين وستماءة وذلك باستدعاء صمغاريوين ناءب الملك ابغا بالروم لنسج المودة بين الظاهر وابغا وبعث معهما جوشنا له و-------قوسا لصمغار ناءبه فخرجا من دمشق والملك الظاهر بها صحبة الرسل الواردين من صمغار وتوجهوا الي حلب ثم ساروا منها لقصد بلاد الروم فلما وصلا الي قونية حضرا جامعها----------- فسمعا الرعية يبتهلون بالدعاء للمل- الظاهر فاديا الرسالة الي صمغار ومضمونها شكره ثم اخذهما البرواناه وساق بهما الي ابغا فلما اجتمعا به قال لهما ما الذي جءتما في -فقالا له ان صمغار بعث الي السلطان واخبره انك احببت ان ياتي اليك من جهته رسول فارسلنا السلطان الملك الظاهر اليك يقول لك ان ي--------كون مطاوعا لك فرد ما في يدك من بلاد المسلمين فقال ابغا هذا لا يمكن واقرب ما في هذا ان يبقي كل واحد منا علي ما في يده فجري- بينهما مفاوضات اغلظ لهما فيها وان-فصل-ا عنه من غير اتفاق فوصلا دمشق في خامس عشرين صفر سنة احدي وسبعين	327	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0575	true	1601263172328508314	42	163	216	823	1533	300	مبارز الدين الطوري رسولين الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بغا وبعث معهما جوشنا له ولصمغرا قوسا فسارا مع رسل صمغرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصلا---- قونية حضرا جامعها يوم الجمعة فسمعا الرعية يبتهلون بالدعاء للملك الظاهر فاديا الرسالة الي صمغرا ومضمونها شكره ثم اخذهما البرواناة وسار بهما الي ابغا فلما اجتمعا به قال لهما ما الذي جءتما فيه فقالا--- ان صمغرا بعث الي السلطان واخبره انك احببت ان ياتي اليك من جهته رسول فارسلنا ن--------------------------قول لك ان اردت ان اكون مطاوعا لك فرد ما في يدك من بلاد المسلمين فقال -----هذا لا يمكن واقرب ما في هذا ان يبقي كل واحد منا علي ما في يده فحصلت بينهما مفاوضات اغلظ لهما فيها وان فصل ا عنه من غير اتفاق فوصلا دمشق في خامس عشر-- صفر سنة احدي وسبعين	575	5603378475275011310	548	968.0	437	855	64.09356689453125	97	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	58	264	299	1359	1549	300	بن داود بن عيسي -بن محمد ابن ايوب بن شاذي ابو محمد الملك الامجد مجد الدين ابن الملك الناصر صلاح الدين بن داود ابن الملك المعظم شرف الدين عيسي بن------ العادل---------- ابي بكر محم-د لعله جاء الي حلب مع ابيه حين قدم علي الملك الناصر مستجيرا به او في غير هذه المرة--- كان الملك الامجد من العلماء الفضلاء عنده مشاركة جيدة في كثير من العلوم وله معرفة تامة بالادب غير انه لم يكن له طبع في نظم الشعر -----------------------------------------------------------ومحاسنه كثيرة ومكارمه غزيرة وتنقلت به الاحوال في عمره فتزهد وصحب المشايخ وانتفع بهم واخذ عنهم واشتغل علي العلماء وحصل وكان كثير البر بمن يصحبه من المشايخ لا يدخر عنهم شيءا وكانت همته عالية ونفسه ملوكية وعنده شجاعة واقدام وصبر علي المكاره يتلقي ما يرد عليه بالرضا والتسليم وكان جميع اهل بيته يعظمونه وانفق في عمره اموالا جمة معظمها في طاعة الله وكان مقتصدا فيما يتعلق بنفسه من ملبوسه ومركوبه ومن نظمه---------------------------- من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له فحجبتها عن عذل كل	446	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0576	true	-4589629621489229903	142	300	801	1601	1601	300	بن داود بن عيسي ببن محمد -بن ايوب بن شاذي ابو محمد الملك الامجد مجد الدين -بن الملك الناصر صلاح الدين بن المل---------ك المعظم شرف الدين----- بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر رحمهم الله --تعالي وقد تقدم ذكر نسبهم في ترجمة مجير الدين يعقوب بن العادل فاغني عن اعادته كان الملك الامجد من-------- الفضلاء عنده مشاركة جيدة في كثير من العلوم وله معرفة تامة بالادب غير انه لم يكن له طبع في نظم الشعر ثم وقفت بعد ذلك علي سفينة بخط عز الدين محمود الورمدي رحمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وفيها انشدني نجيب الدين الحجازي للملك الامجد بن الملك الناصر داود رحمهما الله تعالي من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول- دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل-	576	5603378475275011310	568	770.5	448	1168	48.6301383972168	101	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	136	178	672	910	1549	300	ومحاسنه كثيرة ومكارمه غزيرة وتنقلت به الاحوال في عمره فتزهد وصحب المشايخ وانتفع بهم واخذ عنهم واشتغل علي العلماء وحصل وكان كثير البر بمن يصحبه من المشايخ لا يدخر عنهم شيءا وكانت همته عالية ونفسه ملوكية وعنده شجاعة واقدام وصبر علي المكاره	446	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0577	true	-9018519488278248643	1	43	5	243	1592	300	ومحاسنه كثيرة ومكارمه غزيرة وتنقلت به الاحوال في عمره فتزهد وصحب المشايخ وانتفع بهم واخذ عنهم واشتغل علي العلماء وحصل وكان كثير البر بمن يصحبه من المشايخ لا يدخر عنهم شيءا وكانت همته عالية ونفسه ملوكية وعنده شجاعة واقدام وصبر علي المكاره	577	5603378475275011310	238	476.0	196	238	100.0	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0447	false	5083783885552131317	0	223	0	1168	1587	300	جانبه وقفت به والشوق نحو قبابه يجاذبني طورا وطورا اجاذبه اساءله جهلا ومن سفه الهوي مخاطبة الانسان من لا يخاطبه اساءله والبين قذ زار ربعه فنابت عن العيش الهنء نواءبه وعهدي به والعز عن كل ناظر يطوف به الا عن الوفد حاجبه لءن قلصت كف الزمان ظلاله وشابت هنء العيش في ذ-- شواءبة فقد كان مغني ضافيات ظلاله علي نازليه صافيات مشاربه عهدت به من ال ايوب ماجدا كريم المحبيا زاكيات مناسبه يزيد علي وزن الجبال وقاره وتكثر ذرات الرمال مناقبه اجار علي صرف الزمان فغفاله علي غرة والثار يحتال طالبه قضي فاعتدت فينا الليالي وطالما غدت في عد انا قاضيات قواضبه ويوم كليل الصب اذ ظل سفره مداه ونقع الصافنات غياهبه -لا وجهه جلاه من حيث انه هلال واطراف الرماح كواكبه بكاه من السمر الكعوب وغيره اذا مات تبكيه من السمر كاعبه غدت بذيول الحزن تعثر خيله وكم سبقت ريح الجنوب جناءبه اذا ما بكت عجم العراب فقذ بكي من الخلنق طرا عجمه واعاربف تري بعده العافين شتي وطالما حواهم نداه والزمان مصاحبه فمن لاثم للتر-ب من عتباته ومن متصد للزمان يعاتبه اذا ما رثوه بالغراءب بعده فمن قبل قذ عمثت عليهم رغاءبه هو ابن الذي لان الشديد من- النهي له فلذا والدهر جم عجاءبه يحدث عن فصل الخطاب كتابه وتخبر عن فصل الخطوب كتاءبه عليكم بني الامال بالياس بعده فللياس عز يامن الذل صاحبه ولا ترقبوا نوء السماحة بعده فافق الاماني	447	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0578	true	719195603485609371	78	300	437	1604	1604	300	جانبه وقفت به والشوق نحو قبابه يجاذبني طورا وطورا اجاذبه اسايله جهلا ومن سفه الهوي مخاطبة الانسان من لا يخاطبه اسايله والبين قد زار ربعه فنابت عن العيش الهنء نواءبه وعهدي به والعز عن كل ناظر يطوف به الا عز الوفد حاجبه لءن قلصت كف الزمان ظلاله وشابت هنء العيش في هذا شواءبه فقد كان مغني ضافيات ظلاله علي نازليه صافيات مشاربه عهدت به من ال ايوب ماجدا كريم المح-يا زاكيات مناسبه يزيد علي وزن الجبال وقاره ويكثر ذرات الرمال مناقبه اجار علي صرف الزمان فغ-اله علي غرة والثار يحتال طالبه قضي فاعتدت فينا الليالي وطالما غدت في عد-انا قاضيات قواضبه ويوم كليل الصب اذ ظل سمره مداه ونقع الصافنات غياهبه حلا وجهه جلاه من حيث انه هلال واطراف الرماح كواكبه بكاه من السمر الكعوب وغيره اذا مات تبكيه من السمر كاعبه غدت بذيول الحزن تعثر خيله وكم سبقت ريح الجنوب جناءبه اذا ما بكت عجم العراب فقد بكي من الخل-ق طرا عجمه واعاربه تري بعده العافين شتي وطالما حواهم نداه والزمان مصاحبه فمن لاثم للتراب من عتباته ومن متصد للزمان يعاتبه اذا ما رثوه بالغراءب بعده فمن قبل قد عم-ت عليهم رغاءبه هو ابن الذي لان الشديد بعد النهي له فلذا والدهر جم عجاءبه يحدث عن فصل الخطاب كتابه ويخبر عن فصل الخطوب كتاءبه عليكم بني الامال بالياس بعده فللياس عز يابن الذل صاحبه ولا ترقبوا نوء السماحة بعده فافق الاماني-	578	5603378475275011310	1147	2228.5	926	1173	97.78346252441406	200	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0590	false	2020453445348069011	0	134	0	756	1654	300	الفضلاء الخبيرين بمذهب الامام الشافعي رضي الله عنه لعله دخل حلب او عملها في طريقه الي الشام تفقه علي ابن الصلاح وانتفع به خلق كثير منهم العالم الرباني ابو زكريا النووي فذكره في طبقاته فقال شيخنا الامام البارع المتقن المحقق المدقق امام المذهب في عصره والمرجوع اليه يحل مشكلاته ومعرفة خفياته والمتفق علي امامته وجلالته وفضله ونزاهته تفقه علي جماعات منهم ابو بكر الماهاني وتفقه الماهاني علي ابن البنري وقال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه كان الشيخ نجم الدين البادراءي---------- قد جعله معيد مدرسته التي وقفها بدمشق لعلمه بغزارة علمه و-----------------------------------------------كان عليه مدار الفتيا في وقته بدمشق واشتغل عليه جماعة وانتفعوا به قال وكان من يجتمع به في النادر يصفه بشراسة الاخلاق وتوعرها فاذا اكثر--------- الاجتماع به وجد عنده في الحلقة رماثة و----مباسطة وسعه صدر توفي رحمه الله ليلة الخميس --خامس--- جمادي الاخرة	590	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0579	true	5167019524873433169	200	280	1056	1491	1590	300	الفضلاء الخبيرين بمذهب الامام الشافعي رضي الله عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الشيخ نجم الدين الباذراني رحمه الله قد جعله معيد مدرستة التي وقفها بدمشق لعلمه بغزارة علمه ولم يزل علي ذلك الي حيث توفي لم يتريد منصب اخر وكان عليه مدار الفتوي في وقته بدمشق واشتغل عليه جماعة وانتفعوا به و--------من يجتمع به في النادر يصفه بشراسة الاخلاق وتوعرها فاذا اكثر الشخص من الاجتماع به وجد عنده في الخلوة دماثة وحسن مباسطة وسعة صدر وكانت وفات---ه ليلة الخميس الخامس من جمادي الاخرة	579	5603378475275011310	339	588.5	277	831	40.79422378540039	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0882	false	-1718045245126196371	65	101	365	559	1586	300	علي بن عثمان بن علي بن سليمان بن -----------------علي ابو الحسن امين الدين السليماني الاربلي الصوفي مولده باربل سنة اثنتين وستماءة كذا قال الشهاب محمود في تاريخه وقال الدمياطي في معجمه مولده سنة ثلاث وستماءة في ---	882	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0580	true	-2648786867536661023	255	288	1393	1568	1634	300	علي بن عثمان بن علي بن سليمان بن علي بن سليمان بن علي ابو الحسن امين الدين السليماني الاربلي الصوفي مولده باربل سنة اثنتين وستماءة وقيل في احد الربيعين ---------------------------------------سنة ثلاث وستماءة وتوفي	580	5603378475275011310	135	233.5	109	214	63.084110260009766	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0882	false	-1718045245126196371	103	147	572	803	1586	300	كان فاضلا اديبا مقتدرا علي النظم وهو من اعيان شعراء الملك الناصر صلاح الدين الدي--------------ن في وسسف وكان اولا جنديا ثم -------------تزهد وكان عنده بحلب وله في الملك الناصر المذكور مراث ستاتي في ترجمته ان شاء الله تعالي وهو احد مشايخ الصوفية المشار اليهم	882	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0581	true	-2646638713171703300	4	36	22	192	1510	300	كان فاضل------ا مقتدرا علي النظم وهو من اعيان شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله وكان في اول عمره يخدم- جنديا ثم ترك الجندية وتزهد وصار--------------------------------------------------------------------------------- احد مشايخ الصوفية المشار اليهم	581	5603378475275011310	124	185.5	99	258	48.062015533447266	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0883	false	8024068570098153	0	74	0	383	1539	300	هدية وكتب اليه معها هدية عبد مخلص في ولاءه لها شاهد منها علي عدم المال وليست علي قدري ولا قدر مالكي ولكنها جاءت علي قدر الحال وكتب الي وزير اربل شرف الدي---------------ن المستوفي---------- وقد تحدث معه علاء الدين بن صالح الاربلي---------- في ان يلي ال--مارستان يا ايها المولي الوزي ر وذو الرعاية والعناية ان العلاء اضلني بالقول عن طرق الهداية لالي بمارستانكم واقوم فيه بالكفاية اني لمحتاج الي ه متي اجبت الي الولاية وله	883	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0581	true	-2646638713171703300	43	118	225	623	1510	300	هدية وكتب----- معها هدية عبد مخلص في ولاءه لها شاهد منها علي عدم المال وليست علي قدري ولا قدر مالكي ولكنها جاءت علي قدر الحال وكتب الي---------- شرف الدين ابي البركات بن المستوفي وزير اربل وقد طلب----ه علاء الدين بن صالح الاربلي وتحدث معه في ان يلي البيمارستان يا ايها المولي الوزير ذي-- الرعاية والعناية ان العلاء اضلني بالقول عن طرق الهدايه لالي لمارستانكم واقوم فيه بالكفايه اني لمحتاج الي-ه متي اجبت الي الولاية وله	581	5603378475275011310	351	633.0	284	420	83.57142639160156	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0883	false	8024068570098153	91	185	475	950	1539	300	----منه عميق وله كف عن الناس اذا شءت ان تسلم من قول جهول سفيه من قذف الناس بما فيهم يقذفه الناس بما ليس فيه وله في الكيزان وبيض الوجوه رقاق الشفاه تجمعن والحب ي--داريه يبغن علي الناس بيع الرقيق ولم ار فيهن من جاريه وله من ابيات وسكنت قلبي يا محرك وجده فعجبت كيف سكنت وهو مقلقل والقلب منزله البدور وانما خالفتها ي--كونها تتنقل حل العزاءم عقد بندك مثلما فتح الصبابة حاجب لك مقفل فلءن صبرت فما اصطباري عن رضا وجميل وجهك انني اتجمل ول-----------------------------------------------------ه جمع العاشقين بالواو والنو ن ولكن جمعا لغير السلامه	883	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0582	true	-1305232808373725392	71	176	326	856	1516	300	من زمني -----وله كف عن الناس اذا شءت ان تسلم من قول جهول سفيه من قذف الناس بما فيهم يقذفه الناس بما ليس فيه وله في الشربات وبيض الوجوه رقاق الشفاه تجمعن والحب في داريه يبعن علي الناس بيع الرقيق ولم ار فيهن من جاريه وله من ابيات وسكنت قلبي يا محرك وجده فعجبت كيف سكنت وهو مقلقل والقلب منزلة البدور وانما خالفتها في كونها تنتقل حل العزاءم عقد بندك مثلما فتح الصبابة حاجب لك مقفل فلان صبرت فما اصطباري عن رضا وجميل وجهك ا-ني اتجمل وله من ابيات لعبت خلفه الذءابة فاستكبر تيها فقبلت اقدامه جمع العاشقين بالواو والنو ن ولكن جمعا لغير السلامه	582	5603378475275011310	457	871.0	364	536	85.26119232177734	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1201	false	5846204249965236033	111	215	569	1135	1594	300	وكان عنده بر-------- وصدقة ويعمل في كل سنة من البرانيق والمعاجين والاكحال ما يغرم به عليه جملة كثيرة ويفرقه للثواب-وكان في-ه دماثة اخلاق ورقة حاشية وينظم المواليا علي راي البغاددة قال يعني وجيه الدين كان صبي من القيمرية حسن الصورة قد تزوج وزف ليلة عرسه بدمشق فنظمت ل-ا جلوا ذا الصبي كالبدر في هالو سبي المواشط وقتالوا فيه ما قالوا صبي و-ردي وكردية من اشكالو لولا نبات عذارو لالتبس ح--الو وانشدها الملك الناصر فاعجبته وكان اقارب ذلك الصبي اكابر امراء القيمرية فكانوا اذا حضروا يقول علي سبيل المباسطة يا وجيه لولا توهمني انه ينشد البيتين قدامهم فاضع اصبعي علي فمي اي اسكت عني فيضحك	1201	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0586	true	5214972726138901975	67	167	370	918	1609	300	وع----نده بر للفقراء وصدقة ويعمل في كل سنة من التراييق والمعاجين والاكحال ما يغرم--- عليه جملة كبيرة ويفرقه للثواب وكان عنده دماثة اخلاق ورقة حاشية وينظم المواليا علي راي البغاددة قال---------------- كان صبي من القيمرية حسن الصورة قد تزوج وزف ليلة عرسه بدمشق فنظمت لما جلو- ذا الصبي كالبدر في حالو سبي المواشط وق-الو----- ما قالو -صبي وكردي وكردية من اشكالو لولا نبات عذاره لالتبس الحالو وانشدته للملك الناصر فاعجب-ه وكان اقارب ذلك الصبي اكابر امراء القيمرية فكانوا اذا حضروا يقول علي سبيل المباسطة يا وجيه لولا يوهمني انه ينشد البيتين قدامهم فاضع اصبعي علي فمي اي اسكت عني فيضحك	586	5603378475275011310	520	953.0	423	580	89.6551742553711	81	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0364	false	8383176422602862932	80	123	378	610	1591	300	سابع عشر ال------------------محرم علي البريد الي القاهرة ومعه جماعة من--- الامراء---------------------------------------------------------------- فوصل الي قلعة الجبل يوم السبت ثالث وعشرين منه فاقام الي ليلة الجمعة التاسع والعشرين ثم عاد -----الي دمشق علي البريد فدخل قلعتها ليلة الثلاثاء رابع صفر وفي خامس جمادي الاولي من	364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0587	true	-6021007755930974230	83	138	482	791	1629	300	سابع عشر المحرم توجه الملك الظاهر علي البريد الي الديار المصرية وفي صحبته الامير بدر الدين بيسري وجمال الدين اقوشي الرومي وسيف الدين جرمك الناصري فوصل الي قلعة الجبل يوم السبت ثالث وعشرين منه فاقام الي ليلة الجمعة التاسع والعشرين منه ثم توجه الي دمشق----------- فدخل قلعتها ليلة الثلاثاء رابع صفر وفي الحادي والعشرين من --	587	5603378475275011310	171	288.0	137	322	53.1055908203125	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0364	false	8383176422602862932	118	161	585	819	1591	300	وفي خامس جمادي الاولي من السنة اتصل بالملك الظاهر وهو بدمشق ان فرقة من التتار قصدت الرحبة فبرز الي القصير بالعساكر فبلغه انهم عادوا من الرحبة ونزلوا علي البيرة فسار الي حمص واخذ مراكب الصيادين بالبحيرة علي ا-------لجسور ثم سار حتي بلغ---- الباب	364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0587	true	-6021007755930974230	257	300	1395	1629	1629	300	وفي خامس جمادي الاولي--------- اتصل بالملك الظاهر وهو بدمشق ان فرقة من التت-ر قصدت الرحبة فبرز الي القصير بالعساكر فبلغه انهم عادوا عن الرحبة ونزلوا علي البيرة فسار الي حمص واخذ مراكب الصيادين بالبحيرة علي الجمال للجسور ثم سار حتي وصل الي الباب-	587	5603378475275011310	219	405.5	179	245	89.38775634765625	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0364	false	8383176422602862932	161	300	819	1591	1591	300	من اعمال حلب وبعث جماعة من المماليك والعربان لكشف اخبارهم وسار الي منبج فعادوا واخبروا بان طاءفة من التتار ----نحو ثلاثة االاف فارس علي شط الفرات مما يلي الجزيرة فرحل من منبج يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادي الاولي ووصل الي شط الفرات وتقدم الي العسكر بخوضها فخاض الامير سيف الدين قلاوون والامير بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما بنفسه وتتابع الناس-- فوقعوا علي التتار فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا بقد-ر ماءتي نفس ولم ينج منهم الا القليل وتبعهم الامير بدر الدين بيسري الي قر-ب سروج ثم عاد و-الذين كانوا علي البيرة وهم شرف الدين بن الخطير واتابكه رسلان----- وامين الدين ميكاءيل النواب بقونية وامراء الروم تقدير- ثلاثة الاف فارس ومقدم المغل درباي ولما اتصل بهم خبر الوقعة رحلوا عن البيرة بعد ان اشرفوا علي اخذها وتركوا ما لهم من الاسلحة والعدد والمجانيق والجس---------ارات ونجوا بانفسهم فسار الملك-	364	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0588	true	5665074274944062155	0	139	0	781	1664	300	من اعمال حلب وبعث جماعة من المماليك والعربان لكشف اخبارهم وسار الي منبج فعادوا واخبروا -ان طاءفة من التت-ر مقدارها ثلاثة -الاف فارس علي شط الفرات مما يلي الجزيرة فرحل من منبج يوم الاحد--- ثامن عشر جمادي الاولي ووصل---- شط الفرات وتقدم الي العسكر بخوضها فخاض الامير سيف الدين قلاوون والامير بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما بنفسه وتبعته العساكر فوقعوا علي التت-ر فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا تقدير ماءتي نفس ولم ينج منهم الا القليل وتبعهم الامير بدر الدين بيسري الي قريب سروج ثم عادوا الذين كانوا علي البيرة---- شرف الدين بن الخطير واتابك- رسلان دعمش وامين الدين ميكاءيل الناءب بقونية وامراء الروم تقديرا ثلاثة الاف فارس ومقدم المغل درباي ولما اتصل بهم خبر الوقعة رحلوا عن البيرة بعد ان اشرفوا علي اخذها وتركوا ما لهم من الاسلحة والعدد والمجانيق والامتعة والحشارات ونجوا بانفسهم فسار الملك	588	5603378475275011310	736	1361.0	601	797	92.34629821777344	120	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	0	172	0	951	1643	300	الظاهر الي البيرة ووصلها في الثاني والعشرين من الشهر ودخلها وخلع علي مستحفظها وفرق في اهلها ماءة الف درهم وانعم عليهم ببعض ما تركه التتار عند هربهم ثم رحل قاصدا مصر فدخلها واسري التتار معه ركابا علي الخيل ونظم الشيخ الامام المفنن العالم عمدة البلغاء ابو الثناء شهاب الدين محمود ابن سليمان الكاتب------------- قصيدة في ذلك يمدح الملك الظاهر ويذكر خوضه الفرات اولها ز- حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقدار----- لم يبق للدين الذي الهزته يا ركنه عند الاعادي ثار لا- تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قيك- الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار----- رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منغت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايثار فلاملان الدهر فيك مداءحا تبقي بقيت وتذهب الاعصار وقال ناصر الدين حسن بن النقيب الكناني في ذلك------------------------------- ولما ترامينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقوي والقوادم فاوقفت	365	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0588	true	5665074274944062155	139	300	781	1664	1664	300	الظاهر الي البيرة ووصلها في الثاني والعشرين من الشهر وصعدها وخلع علي مستحفظها وفرق في اهلها ماءة الف درهم وانعم عليهم ببعض ما تركه التت-ر عند هربهم ثم رحل قاصدا دمشق وقد ذكر خوض الفرات المولي--------------------------------------------------------------------- شهاب الدين محمود----------- الكاتب ايده الله في قصيدة------------------------------------------- اولها سر حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقدار منها لم يبق للدين الذي اظهرته يا ركنه عند الاعادي ثار لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من نعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار منها رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايثار فلاملان الدهر فيك مداءحا تبقي بقيت وتذهب الاعصار وقال ناصر الدين حسن بن النقيب الكناني رحمه الله في واقعة الفرات واظنه حضرها ولما ترامينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقوي والقوادم فاوقفت-	588	5603378475275011310	784	1448.5	638	1008	77.77777862548828	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	172	199	951	1110	1643	300	التيار عن جريانه الي حيث عذنا بالغني والغناءم وقال------- موفق الدي------------ن عمر المتطبب-------------------------------- الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال والاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	365	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0589	true	-8652621626617634746	0	39	0	210	1638	300	التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغني والغناءم وعمل صاحبنا موفق الدين عبد الله بن عمر رحمه الله ذكره ان شاء الله تعالي في ذلك الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال والاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	589	5603378475275011310	150	262.5	123	210	71.42857360839844	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0490	false	7764195446809546399	204	286	1041	1486	1555	300	يده في ساءر المملكة يفعل ما يختار -لا يمنعه احد من النواب -دخل كن----يسة قمامة وذبح قسيسها بيده و-نهب ما كان فيها تلامذته وهاجم كنيسة اليهود بدمشق ونهبها وكان فيها ما لا يعبر عنه من الفرش والالات------- وصيرها مسجدا وعمل بها سماعا ومد بها سماطا ودخل كنيسة الاسكندرية وهي عظيمة عند النصاري فنهبها وصيرها مسجدا وسماها-------- الخضراء وانفق في تغييرها مالا كثيرا من بيت المال وبني له الملك الظاهر زاوية بالحسيني-------------ة ووقفها عليه وحبس عليها ارضا تجاورها تحكر لمن في بني فيها	490	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0590	true	-399690407631538166	0	85	0	471	1636	300	يده في ساءر المملكة يفعل ما يختار ولا يمنعه احد من النواب ودخل الي كنيسة قمامة وذبح قسيسها بيده وانهب ما كان فيها تلامذته وه-جم كنيسة اليهود بدمشق ونهبها وكان فيها ما لا يعبر عنه من -------الالات والفرش وصيرها مسجدا وعمل بها سماعا ومد بها سماطا ودخل كنيسة الاسكندرية وهي عظيمة عند النصاري فنهبها وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وانفق في تغييرها مالا كثيرا من بيت المال وبني له الملك الظاهر زاوية بالحسينية ظاهر القاهرة ووقفها عليه وحبس عليها ارضا تجاورها تحكر لمن ين-بني فيها	590	5603378475275011310	432	806.5	352	480	90.0	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0077	false	-2571118604468555906	15	41	67	178	1600	300	فمن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحلي به--- سهر	77	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0591	true	3399177434277880364	259	285	1375	1489	1566	300	ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي بها السهر	591	5603378475275011310	108	207.0	83	114	94.7368392944336	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0817	false	-1671911763149160024	6	54	35	289	1645	300	عبيد الله بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد-الرحمن ابن --------------الحسن ابن العجمي الحلب--------------------------------------ي ابو صالح شهاب الدين بن كمال الدين ابي ال--قاسم ابن الشهيد شهاب الدين ابي صالح من بيت العلم والرءاسة والوجاهة والتقدم ولد بحلب في السابع والعشرين من ربيع الاول سنة تسع وستماءة سمع بحلب	817	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0596	true	5559808032907474737	237	284	1223	1453	1543	300	عبيد الله بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم -بن عبد الرحمن بن الحسن -بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي ابو صالح شهاب الدين الحل-----------بي المعروف بابن العجمي مولده-------------------------------------------------------------- في السابع والعشرين من ربيع الاول سنة تسع وستماءة---- بحلب	596	5603378475275011310	144	201.5	113	309	46.6019401550293	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1186	false	8832566797483596661	27	106	150	573	1639	300	رحمه الله------ محمد بن عثمان بن منكورس بن خمردكين الام-------------ير سيف الدين ابن الامير مظفر ال-----------------------------------------دين صاحب صهيون ذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وقال كان --له صهيون وبرزية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------تو---في شهر ربيح الاول من هذه ا----------------------------------لسنة يعني --سنة احدي وسبعين وستماءة وتسلم صهيون وبرزية بعده ولده------- سابق الدين وكان الملك الظاهر بدمشق يطلب سابق الدين---- دستورا في الحضور اليه فاذن له فلما حضر اقطعه جتر اربعين---------------------------------------------------------- فارسا ولكل واحد من عميه جتر --عشرة وتسلم صهيون وبرزية واستناب فيهما	1186	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0601	true	-4656291911594674723	113	234	602	1232	1561	300	رحمه الله تعالي محمد بن عثمان بن منكورس بن ج-ردكين ابو عبد الله الامير سيف الدين -بن الامير مظفر الدين بن الامير ناصر الدين بن الامير بدر الدين صاحب صهيون------------------------------------------- كان تملك صهيون بعد وفاة ابيه الامير مظفر الدين في سنة تسع وخمسين وست ماءة في ثاني عشر ربيع الاول منها ولم يزل مستقلا بذلك الي ان توفي في شهر ربيع الاول من هذه السنة فكان مدة تملكه لها اثنتي عشرة سنة ودفن بتربة ابيه بصهيون-------- وتسلم صهيون وبرزية----- ولده الامير سابق الدين وكان الملك الظاهر بدمشق فطلب سابق الدين منه دستورا ليحضر--------- فاذن له فلما حضر اقطعه خبز اربعين فارس واقطع عمه جلال الدين مسعود خبز عشر طواشية وعمه الاخر مجاهد ال----دين ابراهيم عشر طواشية وتسلم صهيون وبرزية واستناب فيهما	601	5603378475275011310	296	395.0	232	701	42.22539138793945	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	5	129	26	710	1581	300	اسماعيل بن ابراهيم ابن--------- شاكر بن سليمان بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان ابو محمد تقي الدين التنوخي المعري الاصل الدمشقي المولد والدار والوفاة مولده يوم السبت سابع عشر المحرم سنة تسع وثمانين وخمس-ماءة سمع بافادة والده الكبير من الخشوعي وابن طبرزد وحنبل والكندي وابي محمد القاسم ابن عساكر والخطيب ابي القاسم عبد الملك الدولعي وابي الحسن عبد اللطيف بن اسماعيل النيسابوري وابي الفرج جابر بن محمد بن مءنس الحموي وببغداد من عبد اللطيف ابن عبد الوهاب الطبري وحدث مدة بدمشق------------- وتفرد برواية اشياء من مسموعاته وكان شيخ------ا نبيلا فاضلا جليلا وله باع طويل في النظم والنثر وهو من بيت كتابة وعدالة وعلم ورءاسة وجلالة------------------------------------------------------------------------------ كتب الانشاء للملك الناصر----------- داود وذكره الصاحب كمال الدين عمر ابن	277	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0609	true	-7557287543905279264	44	129	240	704	1549	300	اسماعيل بن ابراهيم بن ابي اليسر شا----------كر بن عبد الله بن سلي--------------------------------------مان ابو محمد تقي الدين التنوخي المعري الاصل الدمشقي المولد والدار والوفاة مولده في------- سابع عشر المحرم سنة تسع وثمانين وخمس ماءة سمع الكث-------------ير من الخشوعي وابن طبرزد وحنبل والكندي وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث مدة بدمشق ومصر وغيرهما وتفرد برواية اشياء من مسموعاته وكان شيخا فاضلا نبيلا--------------------------------------------- من بيت كتابة وعدال------------ة وجلالة توفي الي رحمة الله تعالي في السادس والعشرين من صفر وكان له يد في النظم والنثر كتب الانشاء للملك الناصر صلاح الدين داود بن -----------------------------	609	5603378475275011310	328	535.5	268	802	40.89775466918945	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	152	287	829	1517	1581	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل علي الدياجي منصله ق-صي بنمل عذاره مكتوبة يا حن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها وطلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا وفاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدلة--------------------------------------------------- ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل من---------------------------------------------------زله شمس النفوس لبينه قد عورت والنار في الاحشاء منه مشعله قال وانشدني لنفسه ابتداء مكاتبة كتبها الي القاضي بدر الدين السنجاري لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمني وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن قال-- ابو	277	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0610	true	79066339186774488	78	233	396	1186	1529	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه من شعره كالصبح سل عن -الدياجي منصله قصصي بنمل عذاره مكتوبة باحسن ما خط الجمال واجمله والله قد اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و-الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها وطلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا وفاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبينه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله قال وانشدني لنفسه ابتداء مكاتبة كتبها الي القاضي بدر الدين السنجاري لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن- وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن وذكره ابو	610	5603378475275011310	671	1296.5	539	793	84.61538696289062	121	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	0	74	0	386	1545	300	شاور الي الملك الاشرف---------- موسي ابن الملك العادل علي سبيل الايجاز وكان قد ابطا عليه عطاءه وذلك--- سنة ثلاث عشرة وست-ماءة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره و---ينهي انه----------------------------------- حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا وارجو ما قاله في البيت الاخر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا-من اذا وهب الدنيا فقد بخلا والراي اعلي فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	278	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0611	true	3380594269609390579	182	266	932	1355	1517	300	شاور الي الملك الاشرف ابي الفتح موسي -بن الملك الكامل علي سبيل الانجاز وكان--- ابطا عليه عطاءه وذلك في سنة ثلاث عشرة وست ماءة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وهو ينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا------------ فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	611	5603378475275011310	366	664.5	295	439	83.37129974365234	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	84	237	436	1205	1545	300	ركبني دين فوق العشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم وا--------------------لدي- فقال لي امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا سيدي وماذا عسي اقول فقال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قدرتي تعجز عن مدحه فقال -------------------امدحه يوف- الله---- دينك فعملت وانا ناءم-------------- اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يحوزها بالسبق الا من اعين واسعدا قال وانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله عني ديني في تلك السنة ومن شعر----------ه خرس اللسان وكل عن اوصافكم ماذا اقول وانتم ما انتم الامر اعظم من مقالة حاءر قد تاه فيكم ان يعبر عنكم العجز والتقصير وصفي داءما والبر والاحسان يعرف منكم وله---------------------- اراك اذا ما امتد طرفي حاضرا بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني وله دو بيت--------------- يا احمد ان فترة الاجفان نبءت بانها مدي--- الازمان والمعجز منك واضح البرهان يحيي بالوصل ميت الهجران	278	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0613	true	-175181003417460438	0	173	0	868	1541	300	ركبني دين فوق --عشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم والدي فشكوت اليه ثقل الدين فقال--- امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا سيدي وماذا عسي اقول -قال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قدري ي-عجز عن مدحه صلي الله عليه وسلم فقال امدحه يوفي الله عنك دينك فعملت وانا ناءم في النوم فقلت اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يجوزها بالسبق الا من اعين واسعدا قال فانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله عني ديني في تلك السنة ومن شعره رحمه الله خرس اللسان وكل عن اوصافكم ماذا اقول وانتم ما انتم الامر اعظم من مقالة حاءر قد تاه فيكم ان يعبر عنكم العجز والتقصير وصفي داءما والبر والاحسان يعرف منكم وقال ايضا رحمه الله تعالي اراك اذا ما امتد طرفي حاضر- بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني وقال ايضا رحمه الله تعالي يا احمد ان فترة الاجفان بليت ب--ها في اخر الازمان والمعجز منك واضح البرهان تحيي بالوصل ميت الهجران	613	5603378475275011310	731	1353.0	583	878	83.25740051269531	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0789	false	3245619671353985629	225	266	1260	1481	1674	300	وبقي حتي تفرد بالرواية عن كثير من شيوخه وسمع منه جماعة من شيوخنا وازدحم عليه اصحاب الحديث ولازموه للسماع منه وانتقوا عليه وخرجوا له ولم يبق في زمنه من يجري مجراه ي--علو الاسناد وكثرة الروايات وسمعت منه كثيرا وخرجت له مشيخة	789	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0617	true	3276589530625914390	64	96	370	545	1658	300	وبقي حتي تفرد بالرواية عن كثير من شيوخه------------------------- وازدحم عليه اصحاب الحديث ولازموه للسماع واتف----قوا عليه وخرجوا له ولم يبق في زمنه من يجري مجراه في علو الاسناد وكثرة المرويات وتولي------------------- مشيخة	617	5603378475275011310	161	290.0	130	223	72.19731140136719	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0938	false	-8449327657717210575	112	140	588	742	1600	300	وكان محمود السيرة مشكور الطريقة واستمر بالقاهر--------------ة يشغل الطلبة بالعلوم---- في غالب اوقاته ووجد الناس به نفعا كثيرا الي ان توفي ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الاول	938	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0625	true	8273412974072264925	270	300	1400	1560	1560	300	وكان محمود السيرة مشكور الطريقة وقدم ---القاهرة واقام بها مدة يشغل الطلبة ب--علوم عدة في غالب اوقاته ووجد الناس به نفعا كثيرا و------توفي ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الاول-	625	5603378475275011310	137	229.5	113	172	79.65116119384766	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1132	false	2396327213975221994	35	103	174	542	1521	300	لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نخبي خدمة لفناءكم لاكون مندوبا قضي مفروضا وله---------------------- احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري مولده بالقاهرة سنة ستماءة وتوفي بها ليلة الخميس سادس عشري شهر رمضا---------------------------------ن سنة اثنتين وسبعين وستماءة ودفن بالبقيع في اليوم المذكور ذكره الحافظ---------- الدمياطي---------- في معجمه	1132	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0630	true	6576825403798434427	10	78	52	410	1601	300	لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفناءكم لاكون مندوبا قضي مفروضا ولجمال الدين محمد المذكور احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري ---------------------------توفي المذكور ف---------------ي شهر رمضان هذه السنة بالقاهرة وقد جاوز ستين سنة من العمر وذكر------------------------------------------- الحافظ شرف الدين الدمياطي رحمه الله في معجمه	630	5603378475275011310	258	413.0	206	443	58.23927688598633	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0042	false	-6637684274411783078	97	236	541	1277	1611	300	ابراهيم بن شروة بن علي --------------------------------الامير سيف الدين ابو اسحاق الحاكي وشروة ابوه رايت بخط العلامة الشهاب محمود بعلامة اهمال السين بالقلم ورايته بخط الامام ابي المعالي ابن عشاءر منقوطا بالقلم بالشين المعجمة في مكانين وحين نقله عن خط الشهاب محمود في ثالث مكان علم عل------------------------------------------------------------ي الس--ين علامة الاهمال ف---الله اع-لم -كان ابراهيم بن شروة هذا اميرا كبيرا محتشما--------------------------------- حكي------------------- انه كان متولي حلب عند قصد التتار لها ولما هجمت المدينة صعد الي القلعة واحضر------- صناديق رما--------ها في خندق القل---------------------------------عة وكذلك عنده ثم سير غلمانه ليحضروا له شيءا من تلك الصناديق فنزلوا والقتال يعمل وقاتلوا وما زالوا حتي اخرجوا صندوقا فلما فتحه وجد فيه ذهبا------- وحواءص واشياء فاخرة وما هو له فقالوا ل-----ه انت محتاج فخذ منه شيءا ولو علي سبيل القرض فابي وما زال ينبشه الي ان وجد فيه منطقة رن- بعض الامراء فسير اليه وعرفه فحضر فتسلمه	42	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0641	true	5294343852027644847	66	221	349	1145	1576	300	ابراهيم بن شروة بن علي بن مرزبان بن كلول جكو ابو اسحاق الامير سيف الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الزهيري الجاكي توفي ببعلبك قبل طلوع الشمس من يوم الخميس رابع عشرين شهر رجب ودفن من يومه ظاهر باب حمص من مدينة بعلبك وقد نيف علي السبعين سنة من العمر رحمه الله تعالي وكان من الامانة والحشمة وشرف النفس وصدق اللهجة علي طريقة لا يدانيه فيها غيره حكي لي غانم بن العشيرة انه كان متولي حلب عند فقد التتار لها ولما هجمت المدينة صعد الي القلعة واحضر غلمانه صناديق من داره رموها في خندق القلعة لضيق الوقت عن ادخالها الي القلعة وكذلك غيره ثم سير غلمانه ليحضروا له شيءا من تلك الصناديق فخرجوا والقتال يعمل فقاتلوا ولا زالوا حتي احضروا صندوقا فلما فتحه وجد فيه ذهبا ودراهم وحواءص واشياء فاخرة وما هو-له فقال له غلمانه انت محتاج -خذ منه شيءا ولو علي سبيل القرض فابي ولا زال ينبشه حتي--- وجد فيه -شطفة رنك بعض الامراء فسير اليه -عرفه فحضر وتسلمه	641	5603378475275011310	448	682.5	354	948	47.25738525390625	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1405	false	-3419049478835571234	170	256	897	1356	1567	300	يوسف بن احمد بن محمود بن احمد ابن محمد ابن ابي القاسم ابو العز وابو المحاسن الاسدي-------------------------- التكريتي الجد الموصلي الاب الدمشقي المولد المحلي الوفاة المعروف بابن الطحان ولد بد---------------------------مشق سنة ست-ماءة وسمع------------- بال----------------------------------------------------------------------------موصل ابا العباس احمد بن سلمان بن الاصفر البغدادي وحدث عنه بدمشق فلعله اجتاز بعمل حلب ان لم يكن دخلها سمع منه بدمشق الحافظ الدمياطي وذكره في معجمه وروي عنه فقال انا رفيقنا يوسف بن احمد بقراتي عليه بدمشق انا ابو العباس احمد بن سلمان ابن ابي بكر بن سلامة بن الاصفر البغدادي	1405	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0651	true	3885380268250670628	75	142	366	754	1607	300	يوسف بن احمد بن محمود بن احمد بن- محمد -بن ابي القاسم اب----------و المحاسن الاسدي الدمشقي الملقب جمال الدين التكريتي الجد الموصلي الاب الدمشقي المولد المحلي الوفاة المعروف بابن الطحان المشهور بالحافظ اليغموري مولده بدمشق سنة ست ماءة تخمينا سمع الكثير بالموصل ودمشق ومصر والاسكندرية وغيرها من جماعة من المشايخ وحصل الاصول والفواءد منهم ابو العباس احمد بن سلمان بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن سلامة بن الاصفر البغدادي	651	5603378475275011310	231	405.5	187	602	38.372093200683594	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	214	274	1194	1511	1643	300	حصن القصير و----------------------كان فيه قسيس عظيم عند الفرنج يقصدونه للتبرك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعث اليه الامير سيف الدين الرومي الدوادار فحصل بينه وبين القسيس مراسلات فيها ضروب من الخداع الجاه الحال ف--يها الي النزول اليه فلما اجتمع به اكرمه سيف الدين وجعل عليه عيونا تمنعه من التصرف والعود الي الحصن من حيث لم يشعر ولم يزل يلاطفه ا----------لي ان سلمه اليه واطلقه	365	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0653	true	-9222286294402684044	157	238	854	1292	1607	300	حصن القصير وهو بين حارم وانطاكية وكان فيه قسيس عظيم عند الفرنج يقصدونه للتبرك به وكان الملك الظاهر قلد امراء التركمان وبعض عسكر حلب بمحاصرته وذلك في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ثم بعث اليه الامير سيف الدين الرومي الدوادار فحصل بينه وبين القسيس مراسلات فيها ضروب من الخداع الجاه الجمالي فيها---- النزول اليه فلما اجتمع به اكرمه سيف الدين وجعل عليه عيونا تمنعه من التصرف والعود الي الحصن من حيث لا يشعر ولك يزل يلاطفه بالمواعيد الي ان سلم-----ه واطلعه	653	5603378475275011310	299	555.0	242	447	66.890380859375	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0561	false	354390654970125981	8	41	49	246	1707	300	بارمو- من بلاد اذربيجان نازلا ي--الدار التي انشاها هولاكو وانشا علي جانبها كنيسة عظيمة لزوجته طغز خاتون وبواطن جدرانها مصفحة بالذهب مرصعة بانواع الجواهر فلما مثلوا بين يديه اتحفوه بما معهم من الهدايا	561	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0654	true	-7324928798488109843	3	36	17	211	1580	300	بارموا من بلاد اذربيجان نازلا في الدار التي انشاها هولاكو وانشا الي جانبها كنيسة عظيمة لزوجته طغز خاتون وبواطن جدرانها مصفحة بالذهب------ بانواع الجواهر فلما مثلوا بين يديه اتحفوه بما معهم من الهدايا	654	5603378475275011310	189	358.0	157	200	94.5	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0561	false	354390654970125981	41	231	246	1350	1707	300	ثم عادوا-------- في ربيع الاخر من السنة الي بلاد الروم ولما عاد البرواناه وتقونوين ومن معهما -من بلاد الروم ورد عليهم امر ابغا بخروجهم ونزولهم علي قلعة البيرة فرحلوا قاصدين البيرة فنزلوا عليها يوم الخميس ثامن جمادي الاخرة من السنة المذكورة وهي سنة اربع وسبعين وستماءة وعدتهم ثلاثون الفا منهم خمسة عشر الفا من المغل مقدمهم تابشي واقتاي ومعه عسك------ر الروم وعس---------------كر ماردين ومقدمهم البرواناه وعسكر ميافارقين ومقدمهم شرف الدين عبد الله اللاوي ومعهم من عساكر الموصل وشهرزور والعراق طواءف فوصلوا اليها ونصبوا ثلاثة وعشرين منجنيقا من سبعين منجنيقا استصحبوها معهم وكان مما نصبوا منجنيق فرنجي وكان الرامي--- مسلما ونصبوا من القلعة عليه منجنيقا فلم يصبه حجره وكان يقع زاءدا عنه فقال له الرامي المسلم لو قطع الله من ساعدك ذراعا كان اهل البيرة يستريحون منك لقلة معرفتك ففهم اشارته وقطع ذراعا من ساعد المنجنيق ورمي به فاصاب المنجنيق فكسره وخرج اهل البيرة في الليل وكبسوا العسكر فقتلوا الكثير ونهبوا واحرقوا المنجنيقات وعادوا وكان البرواناه لما نزل علي البيرة بعث اربعماءة فارس يتجسسون اخبار الملك الظاهر ويشنون الغارة علي اطراف البلاد وقصده ان يقع بهم الملك الظاهر فيقتلهم ويعجل المسير الي البيرة فاذا سمع بقدومه كبس عسكر المغل بمن معه	561	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0655	true	-5884679050271543081	142	300	751	1665	1665	300	ثم عاد الي الروم في ربيع الاخر -------------------------لما عاد البرواناة وتقونوين ومن معهما الي بلاد الروم ورد عليهم امر ابغا بخروجهم ونزولهم علي قلعة البيرة فرحلوا قاصدين البيرة فنزلوا عليها يوم الخميس ثامن جمادي الاخر----------------------------------------------ة وعدتهم ثلاثون الفا منهم خمسة عشر الفا من المغل مقدمهم تابشي واقتاي نوين ومقدم عسكر الروم البرواناة ومقدم عسكر ماردين و-----------------------ميافارقين-------- شرف الدين عبد الله اللاوي ومعهم من عساكر الموصل وشهرزور والعراق طواءف فوصلوا اليها ونصبوا ثلاثة وعشرين منجن-----------------يقا ا------------------------------------فرنجي---ا والرامي به مسلم- ونصبوا من القلعة عليه منجنيقا فلم يصبه حجره وكان يقع راءدا عنه فقال له الرامي المسلم لو قطع الله من ساعدك ذراعا كان اهل البيرة يستتركون منك لقلة معرفتك ففهم اشارته وقطع ذراعا من ساعد المنجنيق ورمي به فاصاب المنجنيق فكسره وخرج اهل البيرة في الليل وكبسوا العسكر فقتلوا الكثير ونهبوا واحرقوا المنجنيقات وعادوا وكان البرواناة لما نزل علي البي-ة بعث اربعماءة فارس يتجسسون اخبار الملك الظاهر ل-------------------------------------------------------------يقتلهم ويعمل ال-سير الي البيرة فاذا سمع بقدومه كبس عسكر المغل بمن معه-	655	5603378475275011310	858	1576.5	708	1137	75.46173858642578	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0561	false	354390654970125981	231	300	1350	1707	1707	300	من عسكر الروم وتوجه الي الملك الظاهر فلما عبرت الاربعماءة فارس ال--ي الشام وجدوا ثلاثة قاد------ معهم---------------- كتب الملك الظاهر الي البرواناه تتضمن اننا وقفنا علي ما كتبت به الينا وها نحن علي اثر رسلك فكن علي اهبة فيما عزمت عليه من اجتماع الكلمة علي العدو المخذول فاحضروا القصاد عند اقتاي نوين فعزم علي قتل من في العسكر من المسلمين فاشار عليه سمعان----- ان لا يفعل فانهم في لجاون-	561	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0656	true	-4293851613933943817	0	70	0	367	1680	300	من عسكر الروم وتوجه الي الملك الظاهر فلما عبرت الاربعماءة الفرات الي الشام وجدوا ثلاثة قصاد وكتب معهم من الملك الظاهر كتب ال-------------ي البرواناة تتضمن اننا وقفنا علي ما كتبت به الينا وها نحن علي اثر رسلك فكن علي اهبة فيما عزمت عليه من اجتماع الكلمة علي العدو المخذول فاحضروا القصاد عند اقتاي نوين فعزم علي قتل من في العسكر من المسلمين فاشار----- سمعان عليه ان لا يفعل فانهم ي--لجاون	656	5603378475275011310	326	602.0	263	387	84.23772430419922	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0562	false	1326640783179345072	0	110	0	634	1675	300	الي اهل البيرة فيقوو---هم علي قتالنا فيتركون الي ان ننفصل ونرحل ونقتلهم في بعض الاماكن ونقتل البرواناه معهم---------- فامر بحمل-هم الي البرواناه فانكرهم وقال هذه مكيدة من صاحب سيس فقبلوا---- منه ذلك في الظاهر وقالوا شانك والقصاد فقتلهم وطاف ب----هم في العسكر و--سيرت الكتب الي ابغا من غير علم البرواناه ولما اشتد حصار القلعة وعصيانها ارسل اقتاي -----الي سيف الدين بكلربكي وحسام الدين بيجار يستشيرهما فاجاباه هذه ق--لعة حصينة وعساكر صاحبها قريبة و الملك الظاهر يومءذ بدمشق مهتم للقاءهم وقد انفق في العسكر ستماءة الف دينار وفيها ذخاءر كثيرة وعساكرنا قد ضعفت من الغلاء والوباء والراي الرحيل فرحلوا يوم السبت سابع عشر جمادي الاخرة بعد ان احرقوا مناجيقهم ونهبوا اسواقهم	562	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0656	true	-4293851613933943817	70	169	367	942	1680	300	الي اهل البيرة فيقووا بهم علي قتالنا فتتركهم الي ان ننفصل ونرحل ونقتلهم في بعض الاماكن ونقتل---------- معهم البرواناة فامر بحملتهم الي البرواناة فانكرهم وقال هذه مكيدة من صاحب سيس فقبلوا ذلك منه ف----ي الظاهر وقالوا شانك والقصاد فقتلهم وطاف برءوسهم في العسكر ثم سيرت الكتب الي ابغا من غير علم البرواناة ولما امتد حصار القلعة وعصيانها ارسل اقتاي نوين الي سيف الدين بكلربكي وحسام الدين بيجار يستشيرهما فاجاباه هذه القلعة حصينة وعساكر صاحبها قريبة---------------------------------------------------------------------------- وفيها ذخاءر كثيرة وعساكرنا قد ضعفت من الغلاء والوباء والراي الرحيل فرحلوا يوم السبت سابع عشر جمادي الاخرة بعد ان احرقوا مجانيقهم ونهبوا اسواقهم	656	5603378475275011310	533	984.5	439	665	80.15037536621094	82	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0562	false	1326640783179345072	123	220	713	1241	1675	300	وعبروا الفرات قاصدين ملطية وبلاد الروم فلما وصلوا اوطانهم تيقنوا ان لا مقام لهم في الروم مع التتر فاجمعوا رايهم مع البرواناه علي منابذتهم واستحلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراء للملك الظاهر ثم ارسل -------------------------------------نسخة اليمين الي الملك الظاهر و---يطلب منهم----------- عسكرا يستعين به وان يكون السلطان غياث الدين علي ما هو عليه من الجلوس علي التخت علي ان يحمل له ما كان يحمله الي التتار فاجابه الظ------اهر بالشكر والاعتذار بان العسكر لا يمكنه الدخول الي هذه البلاد الا بعد انقضاء الربيع ويقع العزم علي التوجه اليك ان شاء الله تعالي فلما كان يسنة خمس------------------------------------------------------ وسب----------------عين وستماءة اتفق بين الملك الظاهر	562	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0657	true	-4242127924008855150	1	170	8	931	1643	300	وعبروا الفرات قاصدين ملطية وبلاد الروم فلما وصلوا اوطانهم تيقنوا ان لا مقام لهم في الروم مع التتر فاجمعوا رايهم مع البرواناة علي منابذتهم فاستحلف البرواناة حسام الدين بيجار النابتري وولده بهاء الدين مقطع ديار بكر وشرف الدين الخطير وضياء الدين محمود اخاه وامين الدين ميكاءيل علي ان يكونوا مع الملك الظاهر يعادون من عاداه ويوالون من والاه فلما بلغ ذلك مجد الدين اتابك وجلال الدين المستوفي انكرا علي البرواناة ولما اطلع الامير سيف الدين بكلربكي علي ذلك لزم بيته ثم سير البرواناة رسولا بنسخة اليمين بدعاء نور الدين بريز يطلب من الملك الظاهر عسكرا يستعين به وان يكون السلطان غياث الدين علي ما هو عليه من الجلوس من- التخت علي ان يحمل له ما كان يحمله الي التتر- فاجابه الملك الظاهر بالشكر والاعتذار بان العسكر لا يمكنه الدخول الي هذه البلاد الا بعد انقضاء الربيع ويقع العزم علي التوجه اليك ان شاء الله تعالي ذكر استءصال شافة النوبة كان داود ملك النوبة اغار علي سرح عيذاب سنة احدي وسبعين وقتل من فيها من التجا-ر ووفد علي الملك الظاهر	657	5603378475275011310	449	792.0	361	926	48.488121032714844	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0909	false	-44834270031973546	251	300	1324	1592	1592	300	سنة تسع واربعين والله اعلم ---------------علي بن محمد بن نصرال-له ابو الحسن علاء الدين الحلبي كان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف-------- رحمه الله وذوي المكانة----- والوجاهة عنده وفي دولته فلما انقضت الايام الناصرية--------------- استوطن-------- حماة فاقبل عليه صاحبها الملك المنصور-------------------------- واستوزره ولم يزل علي ذلك الي ان-	909	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0677	true	4034542909246223302	195	259	1048	1387	1603	300	سنة تسع وثمانين وخمس ماءة رحمه الله تعالي علي بن محمد بن نصر الله ابو الحسن علاء الدين الحلبي كان من خواص الملك الظاهر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمه الله وذوي المكانة عنده والوجاهة ------في دولته فلما -نقضت الايام الناصرية سقي الله عهدها استوطن المذكور حماة فاقبل عليه صاحبها الملك ال-نصور ناصر الدين محمد رحمه الله واستوزره ولم يزل علي ذلك الي ان	677	5603378475275011310	243	404.0	198	347	70.02881622314453	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0366	false	4220021167547734569	16	250	87	1356	1641	300	الفارقاني باتباعه-- في خدمة الملك السعيد ونزل معه من العسكر بالديار المصرية لحفظ البلاد خمسة الاف فارس ورحل من البرك-ة يوم السبت ثاني عش-رين الشهر وذلك بعد ان تقدمت اليه مكاتبة جماعة من اكابر الروم يستنجدون به علي التتار وسار فدخل دمشق-------------------- سابع عشر شوال وخرج منها متوجها الي حلب فدخلها------------------------------------- مستهل ذي القعدة وخرج منها ا-----------لي حيلان فترك بها بعض الثقل وتقدم الي الامير نور الدين علي بن مجلي الناءب بحلب بان يتوجه الي الساجور ويقيم----------- بمن معه ل------------حفظ معابر الفرات----------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ نواب التتار بالعراق نزولهم ---بالفرات فجهزوا اليهم جماعة من عرب خفاجة لكبسهم فحشدوا وتوجهوا نحوهم فاتصل بالامير نور الدين الخبر فركب اليهم والتقا--هم فكسرهم واخذ منهم الفا وماءتي راجل ورحل الملك الظاهر -----------------------------الي عين تاب ثم الي دلوك ثم الي مرج الديباج ثم الي كينوك ثم الي كل صو ومعناه النهر الازرق ثم رحل---- الي اتجاه دربند ف-------------------------------قطعه في نصف --نهار فلما خرجت عساكره وملكت المغاور قدم الامير شمس الدين سنقر الاشقر علي جماعة من العسكر وامره بالمسير بين يديه فوقع علي كتيبة للتتا--ر عدتهم ثلاثة الاف فارس مقدمهم كراي فهزمهم واسر منهم طاءفة--------------------------- ثم وردت الاخبار علي الملك الظاهر بان عسكر المغل والروم مع تتاوون والبرواناه علي نهر جيحان فلما صعد العسكر الجبال واشرف علي صحراء ا-بلستين -شاهد التتر قد رتبوا عساكرهم احد عشرط-لبا في كل طلب الف فارس وعزلوا عسكر الروم خوفا من باطن لهم مع المسلمين وجعلوا عسكر الكرج طلبا واحدا فلما تراءي الجمعان حملت ميسرة التتر حملة	366	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0695	true	-7340705128376906454	32	300	162	1585	1585	300	الفارقاني ناءبا عنه في خدمة الملك السعيد وترك معه من العسكر بالديار المصرية لحفظ البلاد خمسة الاف فارس ورحل من المنزلة يوم السبت ثاني وعشرين الشه--------------------------------------------------------------------------ر وسار الي- دمشق فدخلها يوم الاربعاء سابع عشر شوال وخرج منها متوجها الي حلب يوم السبت العشرين منه ودخل حلب يوم الاربعاء مستهل ذي القعدة وخرج منها يوم الخميس الي حيلان فترك بها بعض الثقل وتقدم الي الامير سيف الدين علي بن مجلي النا-ب بحلب -ان يتوجه الي الساجور ويقيم علي الفرات بمن معه من عسكر حلب لحفظ معابر الفرات لءلا يعبر منها احد من التتر قاصدا الشام ووصل الي نور الدين الامير شرف الدين عيسي بن مهنا فبلغ نواب التتر- بالعراق نزولهم علي الفرات فجهزوا اليهم جماعة من عرب خفاجة لكبسهم فحشدوا وتوجهوا نحوهم فاتصل بالامير نور الدين الخبر فركب اليهم والتقي بهم فكسرهم واخذ منهم الفا وماءتي -جمل وركب الملك الظاهر من حيلان يوم الجمعة ثالث عشر الي عين تاب ثم الي دلوك ثم الي مرج الديباج ثم الي كينوك ثم الي--- صو ومعناه النهر الازرق ثم رحل عنه الي انحاء دربند فوصله يوم الثلاثاء من ذي القعدة قطعه في نصف النهار فلما خرجت عساكره وملكت المغاور قدم الم-ير شمس الدين سنقر الاشقر علي جماعة من العسكر وامره بالمسير بين يديه فوقع علي كتيبة من التتر عدتهم ثلاثة الاف فارس مقدمهم كراي فهزمهم واسر منهم طاءفة وذلك يوم الخميس تاسع الشهر ثم وردت الاخبار علي الملك الظاهر بان عسكر المغل والروم مع تتاوون والبرواناة علي نهر جيحان فلما صعد العسكر الجبال الشرف علي صحراء البلستين فشاهد التتر قد رتبوا عساكرهم احد عشر طلبا في كل طلب الف فارس وعزلوا عسك-----------------------------------------------ر الكرج طلبا واحدا فلما را--ي الجمعان حملت ميسرة التتر حملة-	695	5603378475275011310	1088	1924.0	879	1556	69.92288208007812	182	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0366	false	4220021167547734569	250	300	1356	1641	1641	300	واحدة فصدموا سنجقة الملك الظاهر ودخلت----- طاءفة منهم بينها فتبعتها وساقت الي الميمنة فلما راهم الملك الظاهر اردفهم بنفسه ثم حانت منه التفاتة فراي الميسرة قد الحت عليها ميمنة التتار فارد-----------------------------------------فها ثم حمل فحملت العساكر برمتها حملة رجل واحد- فترجل التتر عن خيولهم وقاتلوا اشد القتال فلم يغن عنهم شيءا-	366	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0696	true	-1244645272508583416	0	57	0	319	1729	300	واحدة فصدفوا سنجقة الملك الظاهر ودخلت منهم طاءفة----- بينهم وشقو-ها وساقت الي الميمنة فلما راهم الملك الظاهر -ردفهم بنفسه ثم لاحت منه التفاتة فراي الميسرة قد انحت عليها ميمنة التت-ر فكادت ان تثقل فامر جماعة من حماة اصحابه باردافها ثم حمل فحملت العساكر برمتها حملة---- واحدة فترجل التتر عن خيولهم وقاتلوا اشد --قتال فلم يغن عنهم شيءا	696	5603378475275011310	260	448.0	213	333	78.07807922363281	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0367	false	-3939359108211138585	67	299	383	1629	1634	300	من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظلبا واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به لل-دين في كل ساعة بشاءر -للكفار منها ماتم جلا حين اقذي ناظر الكفر ب-------الهدي ثغورا بكي الشيطان وفي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه ال-كام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليها القوادم غدا وفهو من وقع السنابك داءر تطاه فتستوطي ثراه المناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ما له الدهر هادم من التزك اما في المغاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم تبيد الليالي والعدي وفو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي ا-نهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم منهم علي الف دارع غدا حاسرا والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غنا------------------------------------------------------ءم فيا ملك الاسلام يا من بنصره علي الكفر ايام الزمان	367	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0697	true	6336570565709919177	0	300	0	1621	1621	300	من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه -سورات الظ-با واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه ح-ين كذا تهوي الكرام الكراءم فلم قطبت طوعا وكر-ا جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك له بالدين في كل ساعة بشاءر وللكفار-منها ماتم حلا حين اقدي----- الكفر منه الي الهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين انزلنا -له وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم بروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليها القوادم غدا و-هو من وقع السنابك داءر تطاه فتستوطي ثراه المناسم ولما امتطت اعلاه اعلام جيشه وقد لاح فيها للفلاح علاءم ترات عيون الكافرين خلالها بروق سيوف صوبهن الجماجم فلم يثن عنها الطرف خوفا وحيرة ومالت علي كره اليها الغلاصم وابرزت الارض الكمين وقد علت عليه طيور للحمام خواءم فاهوي اليهم كل اجرد طاءر تطير به نحو الهياج القواءم يخوض الوغي لم تثنه اللجم راقصا دلالا ويغدو وهو في الدم عاءم وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ما له الدهر هادم من الترك اما في المعان- فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم تبيد الليالي والعدي وهو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المناسم وصالحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم منهم علي الف دارع غدا حاسرا والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما تحويه وهي غناءم توسوست السمر الدقاق فاصبحت لها من رءوس الدارعين تماءم فيا ملك الاسلام يا-من بنصره علي الكفر ايام الزمان-	697	5603378475275011310	1206	2283.0	979	1636	73.71638488769531	201	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0368	false	-8786391069995414635	0	218	0	1212	1673	300	تهن بفتح سار في ال-رض ذكره سري الغيث تحدوه الصبا والنعا-------------------------------------------------------ءم ولما هرمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي وجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وهفي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حاكم ولولاك ما اومي الي برق ثغرها لغرة مثواه من الشام شاءم اقمت بها بالخيل سورا كانه- اساور اضحت وهي فيها معاص---------------------------------------------------------م وحضر بعد الوقعة الي-------------------------------------------------------- الملك الظاهر جماعة من اكابر الروم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جرد الملك الظاهر الامير شمس الدين سنقر الاشقر--------- لادراك جماعة ممن فات من المغل والتوجه الي قيصر-ية وكتب معه كتابا بتامين اهلها واخراج الاسواق والتعامل بالدراهم الظاهرية ثم رحل بكرة السبت حادي عشرين- القعدة قاصدا قيصرية فما مر بقلعة الا واذعن اهلها بالطاعة ونزل------------------------------------------------------------------------------------------------------ خامس عشر الشهر بقرية قريبة من قيصرية فلما ---------اصبح رتب عساكره وخرج اهل قيصرية بجملتهم مستبشرين بلقاءه وكانوا اعدوا لنزوله الخيام بوطاة تعرف بكيخسرو فلما قرب منها ترجل وجوه الناس علي طبقاتهم ومشوا بين يديه الي ان وصلها فلما كان يوم الجمعة سابع عشر الشهر ركب بعد صلاة الجمعة فدخل قيصرية ودخل دار السلطنة وجلس علي التخت وحضر بين يديه القضاة والفقهاء والصوفية والقراء وجلسوا علي مراتبهم علي عادة الملوك السلجوقية فاقبل عليهم ومد لهم سماطا فاكلوا وانصرفوا ثم حضر الجمعة بالجامع وخطب له وحضر بين يديه الدراهم التي ضربت باسمه وحمل اليه ما كانت -زوجة البرواناه كرجي خاتون تركته من	368	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0698	true	1738515182610193379	1	300	6	1654	1654	300	بهن بفتح سار في الارض ذكره سري الغيث تحدوه الصبا والنعاءم بذلت له في الله نفسا نفيسة فوافاك لا يثنيه عنك اللواءم ولما هزمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي رجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وه-ي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حالم ولولاك ما اومي الي برق ثغرها لعزة مثواه من الشام شاءم اقمت لها بالخيل سورا كانها اساور اضحت وهي فيها معاصم فلا زلت منصور اللواء مءيدا علي الكفر ما ناحت وابكت حماءم وحضر بعد الوقعة الامير سيف الدين جالس بن اسحاق والامير ظهير الدين متوج وشرف الملك الامير نظام الدين بن شرف بن الخطير وولد الامير ضياء الدين واخوه الامير سيف الدين بلبان المعروف لكجكنا والامير سيف الدين شاهنشاه والامير مظفر الدين حجافي والامير نصرة الدين جالش عارض ملطية ثم جرد الملك الظاهر الامير شمس الدين سنقر الاشقر في جماعة لادراك -------من فات من المغل والتوجه الي قيصارية وكتب معه كتابا بتامين اهلها واخراج ال-سواق والتعامل بالدراهم الظاهرية ثم رحل بكرة السبت حادي عشر ذي القعدة قاصدا قيصرية فمر في طريقه بقرية لهل الكهف ثم علي قلعة سمندو فنزل اليه واليها مذعنا لطاعته ثم علي قلعة درندا وقلعة ذالوا فولفعل متيها كذلك ونزل ليلة الاربعاة خامس عشر الشهر بقرية قريبة من قيصرية فلما بات بها واصبح رتب عساكره وخرج اهل قيصرية بجملتهم مستبشرين بلقاءه وكانوا -عدوا لنزوله الخيام بوطاة تعرف بكيخسرو فلما قرب منها ترجل وجوه الناس علي طبقاتهم ومشوا بين يديه الي ان وصلها فلما كان يوم الجمعة سابع عشر الشهر ركب ل---صلاة الجمعة فدخل قيصرية ونزل دار السلطنة وجلس علي التخت وحضر بين يديه القضاة والفقهاء والصوفية والقراء وجلسوا ف-ي مراتبهم علي عادة ملو--ك السلجوقية فاقبل عليهم ومد لهم سماطا فاكلوا وانصرفوا ثم حضر الجمعة بالجامع وخطب له وحضر بين يديه الدراهم التي ضربت باسمه وحمل اليه ما كانت لزوجة البرواناة كرجي خاتون تركية من-	698	5603378475275011310	1121	2076.5	911	1665	67.32732391357422	178	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0087	false	314539495298132385	0	34	0	165	1494	300	فيها من العساكر فانكر علي البرواناه كونه لم يعرفه بجلية امرهم فانكر ان يكون عنده علم من-------------------------------هم فلم يقبل منه هذا العذر وحنق عليه وقال بحق ما قالوا ان لك باطنا مع صاحب مصر	87	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0701	true	2962068712462756634	259	300	1386	1581	1581	300	فيها من العساكر فانكر علي البرواناة كونه لم يعرفه بجلية امرهم فانكر ان يكون عنده علم منهم وانه ما احس بهم غلا عند دخولهم فلم يقبل منه هذا العذر وحنق عليه وقال بحق ما قالوا ان لك باطنا مع صاحب مصر-	701	5603378475275011310	163	314.0	130	196	83.16326904296875	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0087	false	314539495298132385	66	238	320	1177	1494	300	ايبك الشيخي------- في خدمته فقال ابغا ارني مكان القلب والميمنة و-------الميسرة فاوقف له في كل منزلة رمحا فلما راي بعد ما بين الرماح قال ما هذا عسكر قليل --هذه الثلاثون الفا الذين جاءوا معي لا يلقون هذا العسكر ثم ارسل الي العسكر الذي توجه الي كينوك وطلبه ثم بلغه ان الملك الظاهر بالشام مهتم بلقاءه وكان------- اكثر خيل ابغا وخيل اصحابه نفق فراي من نفسه الضعف فرد الي قيصرية وسال اهلها هل---- مع صاحب مصر جمال فقالوا لم يكن معه الا خيل وبغال فقال هل نهب منكم شيءا فقالوا لا فقال كم لهم عن-كم يوما قالوا خمسة وعشرين يوما فقال-- هم اليوم عند جمالهم واموالهم ثم عزم علي قتل من في قيصرية من المسلمين فاجتمع اليه القضاة والفقهاء وقالوا هءلاء رعية لا طاقة لهم بدفع عسكر وهم مع الزمان في طاعة من ملكهم فلم يقبل وامر بقتل جماعة من اهل البلد وقاضي القضاة جلال الدين حبيب فقتل من---------------------------------- الرعية ما يزيد عن- ماءتي الف وقيل خمس-ماءة الف من فلاح الي عامي و---جندي من قيصرية الي ارزن الروم وما بينهما وسياتي ذكر هذه	87	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0702	true	-6871080562600235044	9	186	41	922	1529	300	ايبك السنجي قد عاد في خدمته فقال----- ارني مكان -------الميمنة والقلب والميسرة-فاوقف له في كل منزلة رمحا فلما راي بعد ما بين الرماح قال ما هذا عسكر يكفيهم هذه الثلاثين الف -الذين جاءوا معي ثم سير ا---------------------لي العسكر الذي توجه الي كينوك وطلبه ثم بلغه ان الملك الظاهر بالشام متهم بلقاءه وكان قد نفق اكثر خيل ابغا وخيل عسكره----- فراي من نفسه الضعف فرد الي قيصرية وسال اهلها هل كان مع صاحب مصر جمال فقالوا لم يكن معه الا خيل وبغال فقال هل نهب منكم شيءا -قالوا لا فقال كم لهم عندكم يوم فقالوا خمسة وعشرون يوما فقالوا هم الان- عند جمالهم واموالهم ثم عزم علي قتل من في قيصرية من المسلمين فاجتمع اليه القضاة والفقهاء وقالوا هءلاء رعيي لا طاقة لهم بدفع عسكر--هم مع الزمان في طاعة من ملكهم فلم يقبل وامر بقتل جماعة من اهل البلد وقاضي القضاة جلال الدين وامر عسكره فانبسط في البلد وقتل عالما عظيما من الرعية ما ينيف علي ماءتي الف وقيل خمس ماءة الف من فلاح الي عامي الي جندي من قيصرية الي ارزن الروم وما بينهما وفي اواءل هذه -	702	5603378475275011310	755	1354.5	600	926	81.53347778320312	136	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	79	121	400	617	1549	300	ودوح بدت معجزات له تبين اعليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف ال-با ضيعت حليها فاضحي الحمام في نادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وباء النسيم له- عاءدا فقام له لاثما معطفيه	1129	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0710	true	1558150847796206998	78	118	432	645	1601	300	ودوح بدت معجزات له تبين ا-ليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي ارضه فقام يقبل شكرا-يديه وكف الصبا صبغت حليه فقام-- الحمام ي--نادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم لنا عاءدا فقام له لاءما معطفيه	710	5603378475275011310	195	343.0	156	219	89.04109954833984	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1128	false	2996967809073930825	247	294	1343	1585	1612	300	ابياتا له وهي عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا في نوح وتارة في تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يغدو النسيم ديارهم وله	1128	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0711	true	-1725157946053291293	257	300	1314	1543	1543	300	ابيات-------- عرف النسيم بعرفهم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا ي--نوح وتارة ي--تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يغدو النسيم ديارهم وله-	711	5603378475275011310	226	424.5	184	242	93.388427734375	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	122	254	621	1307	1549	300	ارنة صوت العيس ام نغمة الساري دعت دمع عيني ام نسيمة اسحار فاصبحت لا اثني عنان تولهي فاجري جواد الدمع في كل مضمار وقلت لقومي والغرام في حثني تناهت لباناتي اليكم واوطاري ولي عصبة لا يطعمون سوي الهوي فهم ندماءي في الغرام وسماري فديتهم هل يذكرون عهودنا ونحن بذات -------الشيح والضال والغار ونحن بها والوجد في نشوع بيننا حديثا واخبار الصبابة اخباري وان كنت انسانا تري كتم حبهم فانسان اجفاني في بوح باسراري بذلت لهم في الحب مورد مقلتي واسكنتهم في البعد روضة افكاري فلا تعجبوا منء لثمي الدار بعدهم فما انا الا عبد من حل في الدار ومنها------------------------------------------------- بعيشك الا ما جعلت حديثهم مدامي فانت اليوم يا سعد سماري فخلك هذا لا يحب سواهم فهم عين اعلاني وهم عين اسراري ومن كنت لولاهم ولولا حديثهم بهم عز في العشاق -جاهي ومقداري	1129	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0712	true	2010704935372025748	8	135	39	711	1560	300	ارنة صوت العيس ام نغمة الساري دعت دمع عيني ام نسيمة اسحار فاصبحت لا اثني عنان تولهي واجري جواد الدمع في كل مضمار وقلت لقومي والغرام ي--حثني تناهت لباناتي لديكم واوطاري وبي عصبة لا يطعمون سري الهوي فهم ندماءي في الغرام وسماري فديتهم هل يذكرون عهودنا ونحن بذات الضال والشيح -------والغار ونحن بها والوجد ينشر--- بيننا حديثا واخبار الصبابة اخباري وان كنت انسانا تري كتم حبهم فانسان اجفاني ي--بوح باسراري بذلت لهم في الحب مورد مقلتي واشكيتهم في البعد روضة افكاري فلا تعجبوا من- يثمر الدار بعدهم فما انا الا من يكن حل في الدار فلا تعذلوه في الغرام جهالة فليس عليه في الصبابة من عار بعيش------------------------------------------------------ك هذا لا تحب سواهم فهم عين اعلاني وهم عين اسراري ومن كنت لولاهم ولولا هواهم ل-هم عزت-ي العشاق وجاهي ومقداري	712	5603378475275011310	581	1065.0	467	743	78.19650268554688	95	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	89	118	469	631	1567	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور ابو عبد الله شمس الدين الحراني الحنبلي كان فقيها اماما ورعا عارفا ب----الاصلين------- تفق----ه علي القاضي نجم الدين المقدسي الشافعي والشيخ------------------------ مجد الدين	1183	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0714	true	-1264340436119985941	265	300	1343	1538	1538	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور ابو عبد الله شمس الدين الحراني الحنبلي كان فقيها امام-----ا عالما بعلم الاصول والخلاف تفقه فيه علي القاضي نجم الدين المقدسي الشافعي رحمهما الله تعالي وجالس الامام مجد الدين-	714	5603378475275011310	145	237.5	118	201	72.1393051147461	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	120	209	641	1128	1567	300	بحران ثم انتقل الي دمشق فقد اجتاز بحلب والله اعلم فاقام بد----مشق يشتغل علي الشيخ علم الدين بن- القاسم ف----------------ي الاصول والعربية ثم سافر الي الديار المصرية فاقام مدة يحضر درس ال-شيخ عز الدين بن عبد الس--------------------------------------------------لام وتولي القضاء بالديار المصرية ببعض الاعمال--------------- نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز الشافع-----ي ------------------وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الي دمشق في درس في------------ حلقة ب-----------الجامع ويفت---------------ي وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق حس-------------------------------------------------------------------------------ن المجالسة والمذاكرة ويتكلم ي--الحقيقة وهو غزير الدمعة ورقيق القلب جدا	1183	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0715	true	-295131964571565213	13	166	71	890	1541	300	بحران ثم انتق-------------------------ل الي الشام فاقام مدة بدمشق يشتغل علي الشيخ علم الدين ابي القاسم رحمه الله تعالي في الاصول والعربية ثم سافر الي الديار المصرية فاقام مدة يحضر درس الامام عز الدين بن عبد السلام فاقام مدة يحضر درس الامام عز الدين ابن عبد السلام وتولي القضاء---------------- ببعض --اعمال الديار المصرية نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب رحمه الله تعالي وهو باق علي مذهبه وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية في هذا الوقت ثم لما فوض الي الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ العماد الحنبلي رحمه الله القضاء والحكم بالديار المصرية علي مذهبه ناب عنه مدة ثم ترك القضاء ورجع الي دمشق فاقام بها مدة سنين له حلقة يدرس بها في الجامع ويكتب خطه في الفتاوي وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقق باشر الاعادة بالمدرسة الجوزية بدمشق قبل سفره الي الديار المصرية وبعد رجوعه وكان حسن المجالسة والمذاكرة ويتكلم في الحقيقة وهو غزير الدمعة -رقيق القلب جدا	715	5603378475275011310	390	598.5	315	863	45.191192626953125	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	244	293	1317	1571	1601	300	ومن شعره ي برق ح-ل بابرق الحنان عن كءب عري جيب الحيا المرو--------------------------------------------------ر واذا الثنية اشرفت وشممت من ارجاءها ارجا كنشر عبير سل هضبها المنصوب اين حديثها ال مرفوع عن ذيل الصبا المجرور و----------------له حلفت برب مكة والمصلي يمينا انهم قد اوحشوني فديتهم بروحي من اناس حفلتهم ولكن ضيعوني	1315	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0725	true	-9047322383887472169	58	117	293	611	1530	300	ومن شعره بانوا وخل بابرق الجنان عن كثب عري حيث الحيا الهزرور واعد جمان الطل وهو منظم عقدا لجيد البانة الممطور واذا الثنية اشرق- وشممت من ارجاءها ارجا كنشر عبير سل هضبها المنصوب اين حديثه- ال-مرفوع من ذيل الصبا المجرور وقال ايضا رحمه الله حلفت برب مكة والمصلي يمينا انهم قد اوحشوني فديتهم بروحي من اناس حفظتهم ولكن ضيعوني	725	5603378475275011310	235	416.5	188	321	73.20872497558594	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1316	false	-8154188186452352016	0	47	0	234	1494	300	كالشهد او كالرحيق وجفون لم تمتشق سيفها الا لمغري بقدك الممشوق تهت عجبا بكل حظ من الحس ن جليل وكل معني دقيق وتفردت بالجمال الذي خلا ك مستوحشا بغير ر-يق حملتني عيناك ما لست يوما في هواها لبعضه بمطيق وسق-تني بما تدير كءوسا انا منها ما عشت	1316	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0725	true	-9047322383887472169	254	300	1299	1530	1530	300	كالشهد او كالرحيق وجفون كم يمتشق سيفها للمغد---ي بقدك الممشوق تهب عجبا بكل حظ من الحس ن جليل وكل معني دقيق وتفردت بالجمال الذي خ لاك مستوحشا بغير رفيق حملتني عيناك ما لست يوما في هواها لبعضه بمطيق وسقيتني -ما تدير كءوسا انا منها ما عشت-	725	5603378475275011310	219	408.0	175	236	92.7966079711914	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1316	false	-8154188186452352016	47	235	234	1158	1494	300	غير مفيق يا بخيلا علي حتي بنوم مطمعي منه في خيال طروق باللحاظ التي بها لم تزل تر شق قلبي وبالقوام الرشيق لا تغز- بالغوير اذ تتثني فيه اعطاف كل غصن وريق واثن مخمر خديك واستز ه والا ينشق قلب الشقيق ولايدمر مولي محيي الدين ابن الجزري في هذا المغني وكان معاصر التلعفري المذكور بالله ان جءت الغوير فلا تغر ن بالمشي فيه معاطف الاغصان واستر شقاءق وجنتيك هناك لا ينشق قلب شقاءق النعمان وله اي للتعفري المذكور هذا العذول علنيكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه في غصي عذله -اخذتموني حين -ار بذكركم مثلي ومثلي -ره لن في بذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي الم-همله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم في رام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي --بي الدجي فعدفته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل- ذاك له فذا لا يوم له يا ساءلي من بعدكم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المسال----------------------------------------------ه عندي جوي يدع الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله	1316	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0726	true	-6998459276432093929	0	160	0	779	1495	300	غير مفيق يا بخيلا علي حتي ينوم مطمع- منه في خيال طروق باللحاظ التي بها لم تزل تر شق قلبي وبالقوام الرشيق لا يغرن بالغرير اذ -تثني فيه اعطاف كل غصن وريق واثر بجمر خديك وايتر ه والا ينشق قلب الشقيق وقال ايضا رحمه الله هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العذول عل-يكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه ويع-صي عذله ااخذتموني حين سار بذكركم مثلي ومثلي سره لن ي--بذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المنهملة جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم ير--ام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد جرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان تكف لا ليلي ذاك له فذا الصبح- له يا ساءلي من بعدهم عن حالتي ترك الج-----واب هذي المساله حالي اذا حدثت لالمع ولا جمل لا يضاحي من يشكله عندي جوي يدع الصحيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله	726	5603378475275011310	678	1235.0	532	978	69.32515716552734	119	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0360	false	-2880546437639661341	138	177	691	905	1559	300	بيبرس بن عبد الله ابو الفتح ركن الدي--------ن الملك الظاهر الصالحي النجمي المعروف بالبندقداري قال عز الدين------------- محمد بن علي بن ابراهيم ابن شداد رحمه الله تعالي اخبرني الامير بدر الدين بيسري الشمسي رحمه الله تعالي ان مولد الملك	360	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0736	true	-4286936684346530977	261	300	1432	1632	1632	300	بيبرس بن عبد الله ابو الفتح ركن الدين السلطان الملك الظاهر الصالح---------------------------ي قال عز الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن ابراهيم -بن شداد رحمه الله------ اخبرني الامير بدر الدين بيسري الشمسي رحمه الله تعالي ان مولد الملك-	736	5603378475275011310	179	317.5	145	235	76.17021179199219	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0360	false	-2880546437639661341	177	300	905	1559	1559	300	الظاهر بارض القفجاق سنة خمس وعشرين وستم-اءة تقريبا وسبب انتقاله الي-------- البلاد ان التت-ر لما ازمعوا علي قصد بلادهم سنة سبع وثلاثين وستم-اءة بلغهم ذلك فكاتبوا انرقان ملك اولاق في ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التت-ر فاجابهم الي ذلك وانزلهم في واد بين جبلين له فوهة الي البحر واخري الي البر وكان عبورهم اليه سنة اربعين وستم-اءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم وقتل وسبي وكنت---- والملك الظاهر فيمن اسر وعمره في ذلك الوقت اربع عشرة سنة تقريبا فبيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعنا --بحلب في خان ابن فليح ثم افترقنا فاتفق انه حمل الي القاهرة فبيع الي الامير علاء الدين ايدكين البندقدار وبقي في يده الي ان انتقل عنه بالقبض-	360	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0737	true	-878715888882365105	0	126	0	660	1657	300	الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وست ماءة تقريبا وسبب انتقاله من وطنه الي البلاد ان التتار لما ازمعوا علي قصد بلادهم سنة تسع وثلاثين وست ماءة بلغهم ذلك -كاتبوا انرقان ملك اولاق--- ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التتار فاجابهم الي ذلك وانزلهم واديا- بين جبلين له فوهة الي البحر واخري الي البر وكان عبورهم اليه سنة اربعين وست ماءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم وقتل وسبي وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر وعمره اذ ذاك ------اربع عشرة سنة تقديرا فبيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعنا في حلب ب--خان ابن فليح ثم افترقنا فاتفق ان- حمل الي القاهرة فبيع الي الامير علاء الدين ايدكين البندقدار وبقي في يده الي ان انتقل عنه بالقبض	737	5603378475275011310	620	1155.0	502	674	91.98812866210938	105	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0361	false	8982319537569606850	0	169	0	978	1721	300	عليه في جملة ما استرجعه الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك في شوال سنة اربع واربعين وست-ماءة وقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح نجم الدين وملك بعده ابنه ------المعظم توران شاه وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين التركماني وولوه الاتابكية ثم استقل وقتل فارس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك الظاهر والبحرية وقصدوا قلعة الجبل فلما لم ينالوا مقصودهم خرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي المل- الناصر صلاح الدين يوسف وهم الملك الظاهر ركن الدين وسيف الدين بلبان الرشيدي وعز الدين ازدمر السيفي وشمس الدين سنقر الرومي وشمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري الشمسي وسيف الدين قلاوون الالفي وسيف الدين بلبان المستعرب وغيرهم فلما شارفوا دمشق سير اليهم الملك الناصر يطيب قلوبهم فسيروا الامير فخر الدين----- المقري يستحلفه لهم فحلف ودخلوا دمشق---------------------------- فاكرمهم الملك الناصر واطلق للملك الظاهر ثلاثين الف درهم وثلث -قطر بغال وثلث -قطر جمال وخيل- وملبوس- وفرق في بقية الجماعة الاموال والخلع علي قدر مراتبهم وكتب اليه الملك المعز يحذره منهم ويغريه بهم فلم يصغ اليه وكان عين للملك الظاهر	361	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0737	true	-878715888882365105	126	300	660	1657	1657	300	عليه في جملة ما استرجعه الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك في شوال سنة اربع واربعين وست ماءة فقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح نجم الدين وملك بعده ولده الملك المعظم و----------قتل واجمعوا علي------- عز الدين التركماني وولوه الاتابكية ثم اشتغل وقتل فارس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك الظاهر والبحرية وقصدوا قلعة الجبل فلما لم ينالوا مقصودهم خرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف وهم الملك الظاهر ركن الدين وسيف الدين بلبان الرشيدي وعز الدين ايدمر السيفي وشمس الدين سنقر الرومي وشمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري الشمسي وسيف الدين قلاوون الالفي وسيف الدين بلبان المستعرب وغيرهم فلما شارفوا دمشق سير اليهم الملك الناصر -طيب قلوبهم فبعثوا------- فخر الدين اياز المقرء يستحلفه لهم فحلف ودخلوا دمشق في العشر الاخر من شهر رمضان فاكرمهم الملك الناصر واطلق للملك الظاهر ثلاثين الف درهم وثلاث قطر بغال وثلاث قطر جمال وخيلا وملبوسا وفرق في بقية الجماعة الاموال والخلع علي قدر مراتبهم وكتب اليه الملك المعز يحذره منهم ويغريه بهم فلم يصغ اليه وكان عين الملك الظاهر-	737	5603378475275011310	935	1779.0	773	1023	91.3978500366211	150	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0361	false	8982319537569606850	167	299	965	1716	1721	300	للملك الظاهر اقطاعا منه ما هو بحلب فساله ان يعوضه ع------ما كان م--------ن الاقطاع بحلب بجينين وزرعين فاجابه-------- فتوجه اليها ثم استشعر من الملك الناصر فتوجه بمن م---------عه من خشداشيته واصحابه الي الكرك فجهز صاحبها الملك المغيث عسكره معه------------ نحو مصر وعدة من معه ست-ماءة فارس وخرج--- عسكر مصر لملتقاه فاراد كبسهم فوجدهم علي اهبة فالتف العسكر المصري عليهم------ فلم ينج منهم الا ا-مل- الظاهر بنفسه والامير سيف الدين قلاوون والامير بدر الدين بيسري وبدر الدين بيليك الخزندار والامير سيف الدين بلبان الرشيدي وعاد الملك الظاهر الي الكرك فجاء---------------------------------------------------------- جماع------ة من عسكر -----------------------مصر من امراءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمعوا بالظاهر والمغيث بظاهر غزة فقويت شوكتهم وعادوا الي الصالحية ولقوا عسكر مصر----------------------------------------------- فاستظهر عسكرهما اولا ثم عادت الك-رة عليه فانكسر عسكرهما وهرب الملك المغيث ولحقه الملك الظاهر واسر اولءك الامراء الذين كانوا حضروا اليه وبدر الدين	361	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0738	true	-2917581531069095139	4	200	22	1105	1672	300	الملك الظاهر---------------------------- ان يعوضه عن بعض ما كان له بحلب من الاقطاع بحس------ين وزرعين فاجابه الي ذلك فتوجه------ ثم است---غرق الملك الناصر وتوجه بمن معه ومن تبعه من حشداشيته واصحابه الي الكرك فجهز صاحبها الملك المغيث عسكره مع الملك الظاهر نحو مصر وعدة من معه ست ماءة فارس وخرج من عسكر مصر لملتقاه فاراد كبسهم فوجدهم علي اهبة والتف عليه وعلي من معه عسكر مصر فلم ينج منهم الا الملك الظاهر------ والا-------------------------مير بدر الدي-----------------ن بيليك الخزندار وا---سر سيف الدين بلبان الرشيدي وعاد الملك الظاهر الي الكرك فتواترت عليه كتب المصريين يحرضونه علي قصد الديار المصرية وجاءه جماعة كثيرة من عسكر الملك الناصر وخرج عسكر مصر مع الامير سيف الدين قطز والامير فارس الدين اقطاي المستعرب فلما وصل المغيث والظاهر الي غزة انعزل اليهم من عسكر مصر عز الدين ايبك الرومي وسيف الدين بلبان الكافري وشمس الدين سنقر شاه العزيزي وعز الدين ايبك الجواشي وبدر دبن خان بغدي وعز الدين ايبك الحموي وجمال الدين هارون القيمري واجتمعوا بالظاهر والمغيث ب-----غزة فقويت شوكتهم وتوجها الي الصالحية ولقوا عسكر-مصر يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الاخر سنة ست وخمسين فاستظهر عسكرهما اولا ثم عادت الكسرة عليه فانكسر-------- وهرب الملك المغيث ولحقه الملك الظاهر واسر -----------عز الدين -ايبك الرو----مي وركن الدين	738	5603378475275011310	572	834.5	464	1207	47.39022445678711	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0362	false	1118625101299166028	0	63	0	348	1704	300	الخزندار فقلوا جميع--------هم صبرا ما خلا بدر الدين الخزندار فان جمال الدين الجوكندار شفع فيه وخيره بين المقام والذهاب فاختار الذهاب الي استاذه فاطلق ثم ان الملك المغيث حصلت بينه وبين الملك الظاهر وحشة اوجبت مفارقته له وعوده الي الملك الناصر بعد ان استحلفه علي ان يقطعه خبز ماءة فارس من جملتها قصبة نابلس وجينين وزرعين فاجاب----------------- وكان قدومه علي الملك الناصر في	362	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0738	true	-2917581531069095139	235	296	1317	1654	1672	300	الخزندار الظاهري فضرب اعناقهم صبر---ا خلا---------- الخزندار--------------- الجوكندار شفع فيه وخيره بين المقام والذهاب فاختار الذهاب الي استاذه فاطلق ثم ان------ المغيث حصل- بينه وبين الملك الظاهر وحشة اوجبت مفارقته له وعوده الي الملك الناصر بعد ان استحلفه علي ان يقطعه خبز ماءة فارس من جملتها قصبة نابلس وحس-ين وزرعين فاجاب الي نابلس لا غير وكان قدومه علي الملك الناصر في	738	5603378475275011310	300	527.0	245	373	80.428955078125	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0362	false	1118625101299166028	63	300	348	1704	1704	300	رجب سنة سبع وخمسين ومعه الجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر وهم بيسري الشمسي وايتم-ش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي وبلبان الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكتشغدي ال-شرقي وايبك الشيخي وبيبزس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر البهمامي والبلان الناصري وبيلني الخوارزمي و----------طمان وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيسي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر الملك الناصر علي------- قصد الديار المصرية ف--------لم يجبه فرغب اليه في ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه بها الي شط الفرات يمنع التتر من العبور الي الشام فلم يمكنه الملك الصالح صاحب حمص لباطن كان له مع التتر وفي سنة ثمان وخمسين فارق الملك الظاهر الملك الناصر وقصد الشهرزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر ----من استحلفه له ودخل القاهرة يوم------ الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة ثمان وخمسين فركب الملك المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب بخاصته ولما خرج الملك المظفر لملتقي التتار سير الملك الظاهر في عسكر ليتجسس اخبارهم فكان اول من وقعت عينه عليهم وناوشهم القتال فلما كسروا------------------ تبعهم يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد فوافي الملك المظفر قطز بدمشق فلما توجه ال-----------------ي الديار المصرية توجه معه واتفق مع من وافقه من الامراء ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قت----------------------له فقتلوه علي الصورة المشهورة ثم ساروا الي الدهليز فتقدم الامير فارس الدين الاتابكي فاتبعه----------- وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم ثم ركب ومعه-	362	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0739	true	-9124286476408573097	0	267	0	1557	1745	300	رجب سنة سبع وخمسين ومعه الجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر وهم بيسري الشمسي والتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الر--------------ومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكتشغدي المشرقي وايبك الشيخي وبيبرس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر البهماني والبلان الناصري وبلت-ي الخوارزمي وسيف الدين طمان وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيشي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي التوجه الي الديار المصرية ليملكها فلم يجبه فرغب اليه--- ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه بها الي شط الفرات يمنع التتر من العبور الي الشام فلم يمكن------- الصالح--------- لباطن كان له مع التتر وفي سنة ثمان وخمسين فارق الملك الظاهر الملك الناصر وقصد الشهرزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر قطز من استحلفه له ودخل القاهرة يوم السبت الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة ثمان وخمسين فركب الملك المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب بخاصته ولما خرج الملك المظفر ل-لقاء التت-ر سير الملك الظاهر في عسكر ليتجسس اخبارهم فكان اول من وقعت عينه عليهم وناوشهم القتال فلما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد فوافي الملك المظفر---- بدمشق فلما توجه الملك المظفر الي جهة الديار المصرية ----------اتفق الملك الظاهر مع سيف الدين الرشيدي وسيف الدين بهادر المعزي وبدر الدين بكتوت الجوكنداري المعزي وسيف الدين بيدغان الركني وسيف الدين بلبان الهاروني وعلاء الدين انص الاصبهاني علي قتل الملك المظفر رحمه الله فقتلوه علي الصورة المشهورة ثم ساروا الي الدهليز فتقدم الامير فارس الدين الاتابك فبايع الملك الظاهر وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم و--ركب ومعه	739	5603378475275011310	1254	2308.5	1033	1609	77.93660736083984	199	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0363	false	7066552772323644647	21	71	128	403	1623	300	صاحب حمص والي الملك المنصور صاحب حماة و---------------------------------------------------الي علاء الدين ص-احب الموصل---------------------------------------------------- يعرفهم بما جري ثم افرج عمن في الحبوس----------------- واقر الصاحب زين الدين------ بن الزبير علي الوزارة وافر---------ج عن الاجناد وزاد-- من راي استحقاقه وارسل الا---------------------مير جمال الدين اقوش المحمدي بتقاليد للامير علم الدين الحلبي فوجد-ه قد تسلطن بدمشق	363	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0740	true	-1318394494719857648	0	77	0	435	1623	300	صاحب حمص والي الملك المنصور صاحب حماة والي الامير مظفر الدين صاحب صهيون والي الاسماعيلية والي علاء الدين وصاحب الموصل وناءب السلطنة بحلب والي من في بلاد الشام من الاعيان يعرفهم بما جري ثم افرج عمن في الحبوس من اصحاب الجراءم واقر الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير علي الوزارة وتقدم بالافراج عن الاحبار وزيادة من راي استحقاقه من الامراء وخلع عليهم وسير الامير جمال الدين اقوش المحمدي بتواقيع الامير علم الدين الحلبي فوجدوه قد تسلطن بدمشق	740	5603378475275011310	255	434.0	206	435	58.620689392089844	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0369	false	-6979395984039775333	180	225	963	1208	1624	300	يوم الخميس--------- الظهر الثامن والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وستماءة بدمشق بعد رجوعه من الروم بايام فاتفق راي الامراء علي اخفاء موته وحمله الي القلعة لءلا يشعر العامة بوفاته ومنعوا من--- داخل من المماليك من الخروج ومن--- خارج من الدخول ولما كان اخر الليل	369	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0740	true	-1318394494719857648	262	300	1421	1623	1623	300	يوم الخميس بعد صلاة الظهر الثامن والعشرين من المحر-----------------------------------------------------م فاتفق راي الامراء علي اخفاء----ه وحمله الي القلعة لءلا يشعر العامة بوفاته ومنعوا من هو داخل من المماليك من الخروج ومن هو خارج من الدخول فلما كان اخر الليل-	740	5603378475275011310	186	329.5	153	260	71.53845977783203	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0369	false	-6979395984039775333	227	284	1219	1537	1624	300	--الامراء وتولي تغفسيله وتحنيطه وتصبيره وتلقين-------ه الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندر---------------------ي والامير عز الدين الافرم وغلق-- في تابوت----- في بيت من بيوت البحرية----------- الي ان يحصل الاتفاق علي موضع دفنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد اوصي ان يدفن علي الطريق السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	369	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0741	true	-5848560603885827971	36	165	210	928	1704	300	خواصه---- وتولي غس---له وتحنيطه وتصبيره وتلقينه مهتاره الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المنبجي والامير عز الدين الافرم ثم جعل في تابوت وغلق في بيت من بيوت البحرية بقلعة دمشق الي ان -حصل الاتفاق علي موضع دفنه ثم كتب الامير بدر الدين الخزندار الي ولده الملك السعيد مطالعة بيده وسيرها علي يد بدر الدين بكتوت الجوكنداري الحموي وعلاء الدين ايدغمش الحكيمي الجاشنكير فلما وصلا واوصلا المطالعة خلع عليهما واعطي كل واحد منهما خمسين الف درهم علي ان ذلك بشارة بعود السلطان الي الديار المصرية ولما كان يوم السبت ركب الامراء الي سوق الخيل بدمشق علي عادتهم ولم يظهروا شيءا من زي الحزن وكان--- اوصي ان يدفن علي الطريق السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	741	5603378475275011310	299	516.5	243	729	41.01509094238281	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0369	false	-6979395984039775333	56	157	324	830	1624	300	فمن عفته وشرف نفسه------ ان الملك الاشرف صاحب حمص كتب اليه يساله الاذن في الحج وفي ضمن الكتاب شهادة عليه بان جميع ----ملكه انتقل الي ملك الملك الظاهر فلم ياذن له في تلك السنة واتفق انه مات بعد ذلك فتسلم الحصون التي كانت بيده ومكن ورثته من جميع ما خلفه و-----------------لم يعرج علي ما اشهد به علي نفسه ومنها ان شعراء وبانياس وهي اقليم يشتمل علي قري------ عاطلة كثيرة بحكم استيلاء الفرنج علي صفد -لما فتحها افتاه بعض فقهاء الحنفية باستحقاقها ف------لم يرجع الي --فتياه وتقدم امره بانه من كان له فيها شء ملك يتسلمه ولم يكلفهم ببينة فعادت الي اربابها	369	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0744	true	-2214548954535771881	73	177	387	913	1583	300	ومن عفته وشرف نفسه وعدله ان الملك الاشرف صاحب حمص كتب اليه يستاذنه---- في الحج وفي ضمن الكتاب شهادة عليه -ان جميع ما يملكه انتقل عنه الي الملك الظاهر فلم ياذن له في تلك السنة واتفق انه مات بعد ذلك فتسلم الحصون التي كانت بيده ومكن ورثته من جميع ما تركه من الاثاث والملك ولم يعرج علي ما اشهد به علي نفسه ومنها ان شعراء -بانياس وهي اقليم يشتمل علي قري كثيرة عاطل------ة بحكم استيلاء الفرنج علي صفد فلما فتحها افتاه بعض فقهاء الحنفية باستحقاق الشعراء فلم يرجع الي الفتيا- وتقدم امره ان-- من كان--- فيها ---ملك يتسلمه ولم يكلفهم -بينة فعادت الي اربابها	744	5603378475275011310	464	819.0	368	548	84.6715316772461	80	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0490	false	7764195446809546399	97	150	500	772	1555	300	خضر بن ابي بكر بن موسي ابن------- المهراني العدوي كان يقول انه من قرية المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر و---شيخ الملك الظاهر------------- وسبب معرفة الملك الظاهر ب-------------ه ان الامير سيف الدين قشتمر العجمي اخبره ------------------انه قال ان ركن الدين بيبرس البندقداري في -ملك الديار المصرية فلما ملك صار له فيه عقيدة عظيمة	490	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0754	true	-7545547084110317219	235	298	1353	1673	1685	300	خضر بن ابي بكر بن موسي ابو العباس المهراني العدوي كان يقول انه من قرية المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر وهو شيخ الملك الظاهر المشهور امره وسبب معرفة الملك الظاهر به واعتقاده فيه ان الامير سيف الدين قشتمر العجمي اخبره عنه قبل ان يتسلطن انه قال ان ركن الدين بيبرس البندقداري لا يملك ان يملك------- فلما ملك صار له فيه عقيدة عظيمة	754	5603378475275011310	257	447.0	205	327	78.59326934814453	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0490	false	7764195446809546399	150	175	772	901	1555	300	وكان يتردد الي زيارته في الاسبوع مرة و--مرتين و--ثلاثا واكثر من ذلك علي قدر ما يتفق------------------------------------------------------------------------------ ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته	490	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0755	true	6198794094132335244	0	38	0	197	1576	300	وكان ينزل- الي زيارته في الاسبوع مرة او مرتين او ثلاثا -------------علي قدر ما يتفق لكنه لم يكن يغب زيارته والاجتماع به ويطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته	755	5603378475275011310	110	176.0	88	211	52.1327018737793	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0491	false	6298440595605230404	31	141	185	734	1598	300	فقال للمل- الظاهر استمع ما اقول لك انا اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك عدة ايام يسيرة فمن مات منا لحقه صاحبه-------- فلما سمع الملك الظاهر ذلك وجم وقال للامراء ما ترون------- فلم يمكن احد- ان يقول شيءا فقال السلطان هذا في حبس في مكان لا يسمع له فيه حديث فيكون مثل من--- قبر------------------------------------------- فحبسه في مكان مفرد بقلعة الجبل ولم ي-كن احد يدخل ع------ليه الا من في ثق به السلطان غاية الوثوق ويدخل عليه بالاطعمة الفاخرة--------- والفواكه والملابس تغير عليه في كل وقت -----------------------------------------------------توفي رحمه الله تعالي يوم الخميس سادس المحرم--- ليل-------ة سابعه سنة ست وسبعين وستماءة واخرج من الحبس---------------------- ميتا وسلم الي اهله فغسل ب-----زاويته وصلي عليه بال---جامع	491	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0756	true	6139872374219967608	132	267	663	1340	1518	300	فقال للملك الظاهر اس-مع ما اقول لك اذا اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك مدة ايام يسيرة -من مات منا لحقه صاحبه عن قريب فلما سمع الملك الظاهر ذلك وجم وقال للامراء ما ترون في هذا فلم يمكن احدا ان يقول شيءا فقال السلطان هذا ي--حبس في مكان لا يسمع له فيه حديث فيكون مثل من قد قبر وهو حي فقال الذي يراه مولانا السلطان يخشاه فحبسه في مكان مفرد بقلعة الجبل ولم يمكن احدا من الدخول اليه الا من ي--ثق به السلطان غاية الوثوق ويدخل اليه بالاطعمة الفاخرة والاشربة والفواكه والملابس تغير عليه في كل وقت وكان حبسه في ثاني عشر شوال سنة احدي وسبعين وست ماءة وتوف----------------ي يوم الخميس سادس المحرم او ليلة الجمعة سابعه---------------------- واخرج يوم الجمعة من سجنه بقلعة الجبل ميتا فسلم الي اهله فحملوه الي زاويته المعروفة به بخط جامع	756	5603378475275011310	467	766.5	372	721	64.77114868164062	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0560	false	-2705254779528564089	60	138	317	733	1605	300	رحمه الله تعالي سليمان بن ع-لي بن م-------حمد بن حسن معين الدولة البرواناه وزير الروم والمستوفي عليه ---------------------------كان والده مهذب الدين علي الق--------اري اصله كان--- من عراق ال------------------------------------------------------------------------------عجم خرج منها وفضل الروم---------------------- فطلب معين الدولة مستوفي الروم في ايام السلطان علاء الدين من يعلم اولاده فتوسط له شخص كان يعرفه فاتصل بخدمته وكان يحضر مجلسه في بعض الاوقات فراه معين الدين بارعا يع--لم العربية فقال له لو تعلمت الحساب لكان انفع لك في المكانة والرنق فاشتغل بالحساب علي	560	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0757	true	8624326508079360950	193	300	1113	1668	1668	300	رحمه الله------ سليمان بن عسلي بن حسن بن محمد بن حسن معين الدين- البرواناة قد تقدم لمع من اخباره في هذا الكتاب فاغنت من الاعادة كان والده مهذب الدين علي بن محمد الكاري اصله من كار من عراق العجم قد حفظ القران العزيز واتقنه واشتغل بالعربية فلما استولوا التتر علي عراق العجم خرج منها وقصد الروم فرتب مقرءا ببعض الترب فطلب معين الدين- مستوفي الروم في ايام السلطان علاء الدين من يعلم اولاده فتوسط له شخص كان يعرفه فاتصل بخدمته وكان يحضر مجلسه في بعض الاوقات فراه معين الدين بارعا في علم العربية فقال له لو تعلمت الحساب لكان انفع لك في المكانة والرزق فاشتغل بالحساب علي-	757	5603378475275011310	365	632.0	293	564	64.71630859375	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0560	false	-2705254779528564089	138	275	733	1479	1605	300	معين الدين المستوفي فلما راي انه قد برع فيه وكان معين الدين يطلب الاقالة في كل وقت من السلطان علاء الدين فلا يجيبه فاستناب لمهذب الدين المذكور واظهر انه قد اضر ولم يزل معين الدين الي ان رتبه مستوفيا مستقلا فراي-منه السلطان علاء الدين الكفاية فاستوزره وعظم شانه وتقدم عنده وتوفي السلطان علاء الدين وولي ولده غياث الدين كيخسرو فاستمر به في الوزارة وتمكن الي ان تو---في سنة اثنتين واربعين وست-ماءة ورتب ولده معين الدين سليمان المذكور مكانه وتدرج واستفحل امره بحيث استولي علي ممالك الروم باسرها وصانع ملو-ك التتار------- وداراهم بحيث صاروا طوع امر------ه وكذلك ملوك الروم وكان يكاتب----------------- الملك الظاهر ليكون سندا له وعونا علي بلوغ مقاصده وكان الخوف يحمله علي ذلك وكان من اكثر رجال الدهر حزما ورايا وشجاعة وقوة ----------------------------------قلب وكان يسمح في مقا-----صده من الاموال العظيمة ما لا يسمح به نفس ملك	560	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0758	true	3342366480937732003	0	140	0	763	1597	300	معين الدين المستوفي فلما راي انه قد برع فيه وكان معين الدين يطلب الاقالة في كل وقت من السلطان علاء الدين فلا يجيبه فاستناب لمهذب الدين المذكور واظهر انه قد اضر ولم يزل معين الدين الي ان رتبه مستوفي-------ا فراي منه السلطان علاء الدين الكفاية فاستوزره وعظم شانه وتقدم عنده وتوفي السلطان علاء الدين وولي ولده غياث الدين كيخسرو فاستمر--- في الوزارة وتمكن الي ان توفي في سنة اثنتين واربعين وست ماءة ورتب ولده معين الدين--------------- مكانه وتدرج واستفحل امره بحيث استولي علي ممالك الروم باسرها وصانع ممالك التتر وملوكها وداراهم بحيث صاروا با---مره وطوعه وكذلك ملوك الروم وكان الخوف يحمله علي مكاتبة الملك الظاهر ليكون سندا له وعونا علي بلوغ مقاصده وك-------------------------ان من----- رجال الدهر حزما ورايا وشجاعة وقوة قلب واقدام علي الاهوال والامور العظام وكان يبذل في بلوغ مقاصده من الاموال العظيمة ما لا يسمح به نفس ملك	758	5603378475275011310	668	1235.5	542	821	81.36418914794922	116	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0563	false	6543431526347781377	9	135	36	700	1540	300	فرق عساكره ب--الروم واطلقها ل---لنهب والقتل--------------- فمر في طريقه علي قلعة تسمي كوغرينا وكانت خاصة للبرواناه وفيها اكثر ذخاءره وامواله وبها وال من جهته يسمي سيف الدين باريساره فطلب ابغا من البرواناه ان يسلم القلعة اليه فاجابه وبعث -الي واليها------ بتسليمها الي نواب ابغا وبحمل ما فيها من الاموال الي البرواناه فلم يجبه وعصي عليه فظن ابغا ان ذلك بباطن من البرواناه فقال له ابغا-- انت باغي فساله ان يسيره اليها ليتسلمها من سيف الدين ويسلمها الي نوابه فاذن له ووكل به جماعة من المغل يمنعونه من الوصول الي القلعة فلما قرب منها وطلبها من سيف الدين امتنع فقال له لهذا الوقت خباتك وسلم الي القلعة وما فيها لادرا عن نفسي القتل بها فاني مقتول لا محالة ان لم اسلمها الي ابغا فقال انما اسلمها الي	563	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0758	true	3342366480937732003	172	300	914	1597	1597	300	فرق عساكره في الروم و-طافها في النهب والقتل ومعه البرواناة فمر في طريقه علي قلعة تسمي كوغرينا وكانت خاصة للبرواناة وفيها اكثر ذخاءره وامواله وبها وال من جهته يسمي سيف الدين باريساره وطلب ايضا من البرواناة تسلي--م القلعة اليه فاجابه وبعثه الي واليها بامره بتسليمها ل---نواب ابغا ويحمل ما فيها من الاموال الي البرواناة فلم يجبه وعصي عليه فظن ابغا ان ذلك بباطن من البرواناة فقال البرواناة انت باغي فسال ا-ن يسيره اليها ليسل-مها من سيف الدين ويسلمها الي نوابه فاذن له ووكل به جماعة من المغل يمنعونه من الوصول الي القلعة فلما قرب منها وطلبها من سيف الدين امتنع فقال له لهذا الوقت خباتك سل-م الي القلعة وما فيها لادرا عن نفسي القتل بها فاني مقتول لا محالة ان لم تسلمها الي ابغا فقال انما اسلمها الي-	758	5603378475275011310	623	1161.0	503	693	89.89898681640625	105	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0563	false	6543431526347781377	135	291	700	1492	1540	300	من سلمها الي فقال انا سلمتها اليك فقال انما سلمها الي معين الدين البرواناه فقال انا هو فقال انت اسير معهم وما لك حكم في شء وما اسلمها الا باولادي الذين في مصر اسري- وانت كنت السبب في اسرهم واسر غيرهم فعاد البرواناه واخبر ابغا بذلك فضاعف الموكلين عليه فلما راي من كان معه من المماليك والاتباع ذلك تحققوا انه مقتول فتفرقوا عنه ثم سار ابغا الي اردو-- فاجتمع اليه الخواتين وبكوا وصرخوا وشق-وا الجيوب بين يديه وقالوا هذا الذي اعان علي قتل رجالنا ولا بد من قتله فسوفهم اياما وهم يحرضونه فلما اعياه دفاعهم امر بعض خواصه بقتله وقال--- خذه الي مكان كذا وكذا واقتله به فلما اجتمع به قال له ان ابغا يريد الاجتماع بك ليصطفي---ك ويعيدك الي البلاد فقال لو كان يريد بي خيرا بعث الي احد معارفي ولكنه يريد قتلي فخادعه--------- حتي انصرف معه في جماعة من اصحابه عينوا للقتل وهم ثلاثون نفرا فلما بلغ به الجهة التي عين له قتله فيها	563	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0759	true	-7260769807094624034	0	154	0	787	1558	300	من سلمها الي فقال انا سلمتها اليك فقال انما سلمها الي معين الدين البرواناة فقال انا هو فقال انت اسير معهم وما لك حكم في شء وما اسلمها الا باولادي الذين في مصر اسراء وانت كنت السبب في اسرهم واسر غيرهم فعاد البرواناة واخبر ابغا بذلك فضاعف الموكلين عليه فلما راي من كان معه من الممال-ك والاتباع ذلك تحققوا انه مقتول فتفرقوا عنه ثم سار ابغا الي اردوءه فاجتمع----- الخواتين وبكوا وصرخوا وشققوا الجيوب بين يديه وقالوا هذا الذي اعان علي قتل رجالنا ولا بد من قتله فوقفهم اياما وهم يحرضونه فلما اعياه دفاعهم امر بعض خواصه بقتله وقال له خذه الي مكان كذا ف-----اقتله به فلما اجتمع به قال له ان ابغا يريد الاجتماع بك لكي يصطنعك ويعيدك الي البلاد فقال لو---- يريدني لخبر بعض--------- معارفي ولكنه يريد قتلي مخادعة في القول حتي انصرف معه في جماعة من اصحابه عينوا للقتل وهم ثلاثون نفرا فلما بلغ به الجهة التي عين له قتله فيها	759	5603378475275011310	746	1417.5	598	811	91.9852066040039	135	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0780	false	4055929671018943999	149	231	781	1221	1564	300	عبد الملك بن عبد الكريم بن عبد الرحمن ابن --------احمد بن محمد بن عبد القاهر ابن الطوسي ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحاسن الجندي ذكره الحافظ البرزالي في معجمه وقال سالته عن مولده فقال يوم الاحد ثامن محرم سنة اثنتين وستين وستماءة بالقاهرة متميز صاحب همة ونباهة وفضيلة وعقل واسمه مع الجند عبد الله اختار هو ذلك استمع من والده ووالده توفي ليلة الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وستماءة بحلب ودفن بمقابر باب المقام ومولده يو-----------م الجمعة خامس عشر المحرم سنة خمس وست-ماءة	780	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0760	true	-6834533146310145084	152	219	823	1166	1606	300	عبد الملك بن عبد الكريم بن عبد الرحمن -بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد القاهر -بن هشام-- ابو محمد شرف الدين الربعي الاصل كان اماما فاضلا ذا فنون وتفضل وتعطف وحسن عشرة صحب الشيخ شهاب الدين الموصلي السهروردي واخذ عنه وعن غيره من المشايخ وكانت وفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة ثامن عشر جمادي الاخر----------------------ة بحلب----------------------- ومولده بالموصل في يوم الجمعة خامس عشر المحرم سنة خمس وست ماءة	760	5603378475275011310	161	78.5	126	613	26.26427459716797	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0887	false	9147833975861658433	98	174	497	927	1578	300	علي بن علي بن اسفنديار ابو الحسن نجم الدين الواعظ البغدادي البوشنجي الاصل ذكره الشيخ شهاب الدين ابو الثناء محمود في تاريخه وقال كان فاضلا وعلي خاطره اشياء حسنة وله محفوظات جليلة وله يد طاءلة في الوعظ والكلام في المحافل وسمع كثيرا واجازه جماعة من كبار الشيوخ وولي مشيخة خانقاه المجاهد ابراهيم---------- ظاهر دمشق بالشرف-------- القبلي ويجلس للوعظ ب اجامع دمشق في الشهور الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان ي--ايام السبوت ويحضره خلق كثير من الاعيان والعلماء	887	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0763	true	7201489051598277651	227	295	1182	1569	1600	300	علي بن علي بن اسفنديار ابو الحسن نجم الدين الواعظ البغدادي البوشنجي الاص------------------------------------------------------ل كان فاضلا وعلي خاطره اشياء حسنة وله محفوظات كثيرة و---يد طاءلة في الوعظ والكلام في المحافل وسمع كثيرا اخبار- جماعة من كبار الشيوخ وولي مشيخة خانكاة المجاهد ابراهيم رحمه الله ظاهر دمشق ب--شرف الميدان القبلي و-جلس للوعظ ب--جامع دمشق في الشهور الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان في ايام السبوت ويحضره خلق كثير من الاعيان والفضلاء	763	5603378475275011310	354	638.5	290	450	78.66666412353516	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0887	false	9147833975861658433	212	300	1141	1578	1578	300	كتبها الي قوم صحبهم----- وقد كنت مغري بالزمان واهله ولم ادر ان الدهر بالغدر داءل اري كل من طارحته الود صاحبا ولكنه مع دولة الدهر ماءل ورب اناس كنت الحظ ودهم وما نالني منهم سوي المذق طاءل تعاطوا ولاءي ثم حالوا سامة وحال بني الايام لا شك حاءل واعدم شيع سامه المرء دهره حبيب مصاف او خليل مواصل ااحبابنا قد كنت احظي بانسكم واجني ثمار العيش والدهر غافل وما خلت ان البين في صدع شملنا ولا انني عنكم مدي الدهر راحل وتالله ما فارقتكم عن ملالة ولكن نات-	887	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0764	true	-182452139847728026	131	218	686	1120	1532	300	كتبه ل----قوم صحبهم يقول وقد كنت مغري بالزمان واهله ولم ادر ان الدهر بالغدر داءل اري كل من طارحته الود صاحبا ولكنه مع دولة الدهر ساءل ورب اناس كنت الحظ ودهم وما نالني منهم سوي المزق طاءل تغالوا ولاءي ثم ح-لوا سامة وحال بني الايام لا شك حاءل واعدم شء- سامه المرء دهره حبيب مضاف او خليل يواصل اسادت-نا قد كنت احظي بوصلكم واجني ثمار العيش والدهر غافل وما خلت ان البين ي--صدع شملنا ولا انني عنكم مدي الدهر راحل وتالله ما فارقتكم عن ملالة ولكن نبت	764	5603378475275011310	410	763.0	326	443	92.55078887939453	74	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0888	false	-2493724293447145389	1	57	3	288	1521	300	في المقام المنازل قطعت الفلا عنهن حين اضعنني فاقفرن عن مثلي وهن اواهل واني اذا لم يقل جدي ببلدة هدنني الي اخري السري والعوام--------------------------------------------------------ل سيعلم قومي قدر ما بان عنهم وتذكرني ان عشت تلك المعاقل و----------------له كل له غرض يسعي-ليدركه والحر- يجعل ادراك العلا غرضه يهين امواله صونا لسءدده ولم يص-ن عرضه من لم يهن عرضة	888	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0764	true	-182452139847728026	218	290	1120	1479	1532	300	بي المقام المنازل قطعت الفلا عنهن حين اضعنني فافقرن عن مثلي وهن اواهل واني اذا لم يقل جدي ببلدة هدتني الي اخري السري والعوامل اذا المرء لم يظما لورد مكدر فلا بد يوما ان تروق المناهل سيعلم قومي قدر ما بان عنهم وتذكرني ان عشت تلك المعاقل وقال ايضا رحمه الله كل له غرض يسعي ليدركه والمرء يجعل ادراك العلي غرضه يهين امواله صونا ل-ءددة ولم يصبن عرضه من لم يهن عرضه	764	5603378475275011310	276	505.5	220	360	76.66666412353516	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	29	84	144	444	1561	300	المصرية فاقام به سبع سنين بطالا ثم ولي الشام مرة ثانية وكان دخول قاضي القضاة ا--------------بن خلكان الي------------ دمشق في هذه التولية ثالث عشرين المحرم سنة سبع وسبعين وستماءة وخرج ناءب السلطنة الامير عز الدين ايدمر بجميع المواكب والامراء لتلقيه الي -خر الجسور و-خرج اهل البلد الي مسجد القدم واما رءساء البلد------- فتلقوه عدة مراحل	191	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0774	true	-7208874011031218344	251	299	1369	1640	1644	300	المصرية ففي يوم الخميس بكرة النهار ثالث وعشرون المحرم دخ-------ل قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله مدينة دمشق و--------------------------------------------------------خرج ناءب السلطنة الامير عز الدين ايدمر بجميع المو-كب والامراء لتلقيه الي اخر الجسورة وخرج اهل البلد الي مسجد القدم واما رءساء البلد وعدوله فتلقوه عدة مراحل	774	5603378475275011310	186	281.0	152	335	55.52238845825195	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	87	242	465	1244	1561	300	----مذكورة في دواوينهم وانشده الشيخ رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي-------------- انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد ال سبع عام فيه يغاث الناس وذلك لان مدة مفارقته الحكم ب------------------------------------------------------الشام -------الي ان عاد اليه---------------------- سبع سنين كما ذكرناه ثم اضيف اليه الحكم بمدينة حلب واعمالها من قبل السلطان الملك المنصور قلاوون يوم الاحد ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين وستماءة واذن له ان يستنيب فيه ول---------------------سعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي كاتب الانشاء بمصر----------- اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هبرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وعمل نور الدين -----بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين بن الصاءغ رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي اتاهم الخير بعد شر فالوقت بنط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاضي فكلهم شاكر وشاك لحال مستقبل وماضي	191	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0775	true	3449365603302275851	30	185	159	931	1582	300	وهي مذكورة في دواوينهم وانشده الشيخ رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي من لفظه لنفسه انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد -بعد الس بع عام فيه يغاث الناس وعمل الفقيه شمس الدين محمد بن جعوان النحوي رحمه الله في المعني يقول لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه يغاث الناس بالنعم وقال سعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي رحمه الله في المعني وهو قوله اذقت الناس سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا-جميلا فرزقه الاله بارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وعمل نور الدين احمد بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين---------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض- فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل وماضي	775	5603378475275011310	544	883.0	426	917	59.323883056640625	96	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0309	false	-1603984763568862344	71	166	395	911	1652	300	عند الملك الظاهر---------- انه سير عشرة هو مقدمهم لكشف بلاد الجزيرة وتلك النواحي فلما شارفوا الفرات وجدوها زاءدة جدا لا يمكن عبورها فرجعوا الا هو امتنع من الرجوع وقال لهم السلطان ندبني-------- في مهم فاما قمت به او مت دونه ثم جعل ثيابه وعدته مشدودة وحمل-- علي راسه وسبح بفرسه حتي قطع الفرات وحده وكشف الجزيرة وظهر بجاسوس معه كتب فاخذها منه واجتمع بقوم هناك عيون للمسلمين فاستعلم منهم الاخبار وعاد عبر الفرات----------------------------- كما عبرها اولا ورجع الي السلطان----- فاخبره------- فعظم محله عنده و-----------------------------------اتفق في ذلك الوقت---- وفاة امير -طبلخاناه---------------- واخبر السلطان----- بوفاته والفارقاني بين	309	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0778	true	8077201582810252249	186	300	981	1613	1613	300	عند الملك الظاهر رحمه الله انه سير عشرة هو مقدمهم لكشف بلاد الجزيرة وتلك النواحي فلما شارفوا الفرات وجدوها زاءدة جدا لا يمكن عبورها فرجعوا الا هو امتنع من الرجوع وقال لهم قد----- ندبني السلطان في مهم فاما قمت به او مت دونه ثم جعل ثيابه وعدته مشدودة وحملها علي راسه وسبح بفرسه حتي قطع الفرات وحده وكشف الجزيرة وظفر بجاسوس معه كتب فاخذها منه واجتمع بقوم هناك عيون للمسلمين واستعلم منهم الاخبار وعاد بعد اقامته هناك اياما وخاض الفرات ثانيا كما خاضها اولا ورجع الي الملك الظاهر فاخبره بالخبر فعظم محله عنده وارتفعت منزلته لديه وكان امير عشرة فاتفق في الحال الراهنة وفاة امير بطبلخاناة بالديار المصرية واخبر الملك الظاهر بوفاته والفارقاني بين-	778	5603378475275011310	478	835.5	385	638	74.921630859375	81	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0316	false	-7473253482968947735	134	227	751	1253	1647	300	رحمه الله تعالي اقوش بن عبد الله--------- جمال الدين النجيبي الامير الكبير هو من عتقاء الملك الصالح نجم الدين ا-----------------------يوب وجعله استاذ داره وكان يعتمد- عليه ولما مل----------------------------------------------------ك الظاهر بيبرس جعله استاذ داره في اول الامر- ثم جعله ناءب السلطنة عنه بالشام مدة تسع سنين ثم عزل عن ذلك قبل وفاته بسبع سنين وتقرر------------------------- بطالا الي حين وفاته وحرمته في الدولة كبيرة ومكانته عالية ولما -مرض عاده الملك السعيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الصدقة والبر محبا في ---------الفقراء والعلماء حسن الاعتقاد شافعي المذهب متغاليا في السنة وحب الصحابة-------------- وعنده تحامل كثير علي الشيعة و---------------------وقف اوقافا	316	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0779	true	-259760935714651566	73	232	396	1255	1620	300	رحمه الله تعالي اقوش بن عبد الله ابو سعيد جمال الدين النجيبي الامير الكبير هو من عتقاء الملك الصالح نجم الدين ايوب وذوي المكانة عنده امره وجعله استاد داره وكان معتمدا عليه ويثق به ويسكن اليه مولده سنة تسع او عشر وست ماءة وجعله الملك الظاهر----------- استاد داره في اول الدولة ثم جعله ناءب السلطنة عنه بالشام مدة تسع سنين و--عزل عن ذلك قبل وفاته بسبع سنين وانتقل الي القاهرة واقام بداره بطالا الي حين وفاته وحرمته في الدولة كبيرة ومكانته عالية ولما تمرض عاده الملك السعيد وتوفي ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الاخر بالقاهرة المعزية بداره بدرب ملوخيا ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري وكان لحقه فالج قبل موته باربع سنين واستمر به ثم عرض له قبل وفاته باحد عشر يوما احتباس الاذاقة وكان كثير الصدقة------ محبا في العلماء والفقر---------اء حسن الاعتقاد شافعي المذهب متغاليا في السنة وحب الصحابة رضي الله عنهم وعنده تحامل كثير علي الشيعة لا يملك نفسه في ذلك واوقف اوقافا	779	5603378475275011310	454	773.0	366	887	51.18376541137695	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0653	false	-28485078295126746	0	122	0	617	1528	300	وبالعزيمة فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم وقد ابصرت ما ملكوا قال الشهاب محمود انه انشدها للملك الصالح وقد تحدث في احكام النجوم والعمل بها لنفسه وقال الدمياطي انه يخاطب بها الملك الكامل فالله اعلم ومن شعر طه في تفضيل البيض البيض اقتل في الهوي وبمهجتي منها الحسان والسمر ان قتلت فمن بيض يصاغ لها السنان وله من نظمه لي في هواه ايتان فتارة احيا واقضي تارة فاغيب اغدو جليدا من برود رضابه واراه شمسا طالعا فاذوب وكتب الي بعض اصحابه وكان يلقب بالشمس وقد انقطع عن زيارته في رمد حصل له يقول لي الكحال عينك قد هدت فلا تشغلن قلبا عليها وطب نفسا ولي مدة يا شمس لم ار-كم بها واية بزء- العين ان تبصر الشمسا -قال	653	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0781	true	5396798857356549706	196	253	1065	1340	1574	300	وبالعزيمة فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم وقد ابصرت ما ملكوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي بعض اصحابه وكان يلقب بالشمس وقد انقطع عن زيارته في رمد حصل له يقول لي الكحال عينك قد هدت فلا تشغلن قلبا عليها وطب نفسا ولي مدة يا شمس لم ار كم بها واية براي العين ان ينظر الشمسا وقال	781	5603378475275011310	267	505.0	211	620	43.064517974853516	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0653	false	-28485078295126746	135	300	687	1528	1528	300	الا قف في الاجيرع والكثيب وناد- نحوه هل من مجيب وح-ي اهيله عن مستهام اسير موثق صب كءيب لعل الله يرجع لي زمانا قضيناه علي رشم الرقيب لممشوق القوام اذا تثني رجعت من المديح الي النسيب سقاني الراح من يده وفيه فكان لي الامان من المشيب يغيب عن النواظر خوف واش ويبرز في سويداء القل--------------------------------------------وب واخشاه ولا الاسد الضواري فيا لله من رشا مهيب وافون من صوارم مقلتيه ملاقاة الكتاءب والحروب اساءل عن سواه وفو قصدي ولا تخفي مساءلة المريب دعا لي بالتسلي عنه قومي فلا تك يا اله بمستجيب از------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل لا سقاك الله غيثا فقد اقفرت من رجل لبيب اري الغراء قد ملءت لءاما وقد ضاقت علي السمح الوهوب فما في مالكيها من معين علي صرف الزمان ولا الخطوب ولا ي--قاطنيها اريح-ي ولا ي--ساكنيها من طروب قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه-------- وحضر يعني طه ليل---------ة عند------- شرف الدين-------- بن المستوفي في جماعة في دكة بستان داره فجاء الغيث فقام شرف الدين واصحاب--------ه فدخلوا الدار فقال طه علي البديهة----- دخول لاقبال الشتاء مبارك-	653	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0782	true	-7513594436339273464	19	222	103	1141	1522	300	الا قف ب--الاجيرع والكثيب ونادي نحوه هل من مجيب وحتي اهيلة عن مستهام اسير موثق صب كثيب لعل الله يرجع لي زمانا قضيناه علي رغم الرقيب لممشوق القوام اذ- تثني رجعت عن المديح الي النسيب سقاني الراح من يده وفيه فكان لي الامان من المشيب يغيب عن النواظر خوف واش ويبرز في سويداء القلوب له مني المصرع والمقفي ولي منه معالجة الكروب واخشاه ولا الاسد الضواري فيا لله من رشا قريب واهون من صوارم مقلتيه ملاقاة الكتاءب والحروب اساءل عن سواه وهو قصدي ولا يخفي مساءلة المريب دعا لي بالتسلي عنه قومي فلا تك يا اله بمستجيب فقد انست فيه وفي زماني بجيش الملك من فرج قريب وما لست فيه اعالج للردي داع النقيب يجاءك من بلد خبيث فلست تطيب الا للغريب اربل لا سقاك الله غيثا فقد افقرت من رجل لبيب اري العزاء قد ملءت لياما وقد ضاقت علي الشيخ الوهوب فما في ماليكها من معين علي صرف الزمان ولا الخطوب ولا في قاطنيها اريحيي ولا في ساكنيها من طروب الا اجري الاله بليد سوء تحكم فيه عباد الصليب وحضر-------- ليلة في جماعة عند الصاحب شرف الدين المبارك بن المستوفي--------- في دكة بستان داره فجاء الغيث فقام الصاحب مسرعا والجماعة معه فدخلوا الدار فعمل طه علي البديهة يقول دخول لاقبال الشتاء مبارك	782	5603378475275011310	750	1328.0	597	1058	70.88846588134766	126	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0720	false	1710382368934350431	2	193	13	1010	1571	300	وانت فكيف يا سهم الرزايا حللت من المعالي في الصميم اتدري من اصبت وكيف امست بك العلياء دامية الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما خفضت منار اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشقاء علي اليتيم ولم تترك بوفد الرفد ايدي سطاك سوي البكاء علي الرسوم عثرت وقد ضللت بطود علم اما تمشي علي ال-نن القويم بمن اودي بصرف الدهر قدما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي وافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظليم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه لمستضء وكم اروي نداه غليل هيم مضي وسراح منزله الثر-يا ومورد بيته قل- الغيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف النبت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي الفطيم وغاب فاسمع الاسماع لفظا ارق من المدامة للنديم امجد الدين دعوة مستقيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صديفق ولا لي غير دمعي من حميم اذا ما شام نوء الانس طرفي ليمطرني همامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي مثواك مطلقة الرسيم	720	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0791	true	7751045672173256151	0	189	0	995	1581	300	وان- تكنف باب-هم الرزايا حللت من المعالي في الصميم اتدري من اصبت وكيف امست بل العلياء داءمة الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما حفظت منار اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشفاء علي اليتيم ولم ينزل بوفد الرفد اندي سطاك سوي البكاء علي الرسوم عبرت وقد ضللت بطود علم اما تمشي علي السنن القويم بمن اودي بصرف الدهر قرما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي فافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظليم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه لمستضء وكم اوري هداه علي هشيم مضي وسراج منزلة البرايا ومورد بيته قلب القيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف البيت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي الفطيم وغاب فاسمع الاسماع لفظا ارق من المدامة -لنديم امجد الدين دعوة مستنيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صدي-ق وما لي غير دمعي من حميم اذا ما سام نوي الانس طرفي ليمطرني همامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي-مثواك مطلقة الرسيم	791	5603378475275011310	957	1839.0	769	1000	95.69999694824219	159	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0900	false	3305538118509747544	208	296	1062	1547	1566	300	علي بن محمد بن سليم ابو الحسن بهاء الدين الصاحب الوزير المعروف بابن حنا- وزير الملك الظاهر بيبرس---- وولده بعد--------------ه مولده بمصر--- سنة ثلاث وست-ماءة وذكره الشهاب محمود في تاريخه وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------ كان من رجال- الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا تقلبت به الاحوال وتنقل في المناصب-------- وظهرت كفايت-------------------ه فاستوزره الملك الظاهر ----------في اواءل دولته وفوض اليه اموره واحوال مملكته فيما يتعلق في الاموال والولايات والعزل لا-يعارض في ذل----------ك بل هو المستقل باعباء ذلك واليه المرجع -----فيه ولم يزل مستمرا علي ذلك الي حين وفاة الملك الظاهر ولما تولي	900	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0822	true	-286059752732436037	120	238	587	1222	1560	300	علي بن محمد بن سليم ابو الحسن بهاء الدين الصاحب الوزير المعروف بابن حناء وزير الملك الظاهر ركن الدين وولده بعده الي حين وفاته مولده بمصر في سنة ثلاث وست ماءة وتوفي بها وقت العصر نهار الخميس سلخ ذي القعدة وصلي عليه يوم الجمعة قبل الصلاة ودفن بتربته بالقرافة الصغري رحمه الله ومات وهو جد كان من رجالة الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا تنقلت به الاحوال وتنقل في المناصب الجليلة وظهرت كفايته ودرايته وحسن تانيه فاستوزره الملك الظاهر رحمه الله في اواءل دولته وفوض اليه امور-------- مملكته م-ما يتعلق ب--الاموال والولايات والعدل لا يعارض في ذلك ولا يشارك بل هو المتص-ل باعباء ذلك و-----المرجع اليه فيه ولم يزل مستمرا علي ذلك الي حين وفاة الملك الظاهر رحمه الله	822	5603378475275011310	414	673.0	334	652	63.49693298339844	65	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1069	false	8187446196389753434	61	275	331	1474	1603	300	اماما ي--علم الادب والعربية ونقد الشعر ومعرفته وله اليد الطولي ف-ي النظم وديوانه فاق به نظراءه وكان فقيها جيدا درس بالمدرسة القيمازية------ مدة سنتين وكان وافر الديانة كريم الاخلاق واسع الصدر محتملا للاذي يتصدق داءما ويحسن الي تلاميذه ومعارفه كثير العبادة داءم التلاوة والذكر طاهر اللسان حلو النادرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رقيق الحاشية دمث الاخلاق حلو ال-----------------------------------------------------------------عبارة اجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره وذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه ووصفه بذلك وكذلك اثني عليه غيره من الاءمة وكان الشيخ شهاب الدين محمود المذكور تلميذه وخصيصا به وانشد له من نظمه اواصل فيه لوعتي وفو هاجر ويءنسني تذكاره وفو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويفتن ي--تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه في رجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطريفيه ساه- وساهر يحيك علي القد المهفهف معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاعر غزال منيع الخدر دون مزاره مظللة بالبيض اسد خوادر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترق بماء الحسن فيه- ازاهر لقد------------------------------------------------- صاد قلبي طرفه وهو جارح وان فتنت اياته فهو ساحر وكم راح ذلي في الهوي لي شافعا فعوضت عما ارتجي ما احاذر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذكت--ها العيون الفواتر	1069	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0824	true	6063343994423559716	63	282	309	1457	1553	300	اماما في علم الادب--------- ونقد الشعر ومعرفته وله اليد الطويلة في النظم-------- فاق به نظراءه وكان فقيها جيدا درس بالمدرسة القيمازية بدمشق مدة سن-ين وكان وافر الديانة كريم الاخلاق واسع الصدر محتملا للاذي يتصدق داءما -يحسن الي ---------معارفه -------------------وتلامذته ويكارم اصحابه واخوانه صحبته في طريق الحجاز في سنة ثلاث وسبعين ورايت من مكارمه وحسن عشرته وجميل اوصافه ما لم يجمع في غيره رحمه الله تعالي ورضي عنه وكان رقيق الحاشية دمث الاخلاق علو النادرة قال شهاب الدين محمود كاتب الدرج انشدني الشيخ مجد الدين لنفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اواصل فيه لوعتي وهو هاجر ويءنسني تذكاره وهو نافر ويعدي هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويغتر في تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه ي--رجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالمحاسن زاهر فقلبي ----فيه ساهر وساهر يحيل علي القد المهفهف معجبا جبالة شعر-كم بها صيد شاعر غزال منيع الحذر دون مزاره مطللة بالبيض قد جءاذ-ر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترف بماء الحسن فيها ازاهر وشهر خدا بالعذار مطرزا فما لفءاد لم يهم فيه غادر فان صاد قلبي طرفه فهو جارح وان فتنت اياته فهو ساحر وكم راح دل ف-ي الهوي لي شافعا فعوضت عما ارتجي ما احاذر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذ كتمها العيون الفواتر	824	5603378475275011310	829	1372.0	667	1389	59.683223724365234	134	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1070	false	-3916096016321128304	0	29	0	133	1537	300	به سكرا ذواءب طلحه ودع الوقار لحب ساكنه ولا تحفل بذم اخي الوقار ومدحه ما صادق في الحب من هو عالم فيه لح-ن صديقه او قبحه جهل الهوي قوم	1070	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0829	true	-1709309522573659344	271	300	1372	1505	1505	300	به سكرا ذواءب طلحه ودع الوقار بحب ساكنه ولا تحفل بذم اخي الوقار ومدحه ما صادق في الحب من هو عالم فيه بحسن صنيعه او قبحه جهل الهوي قوم-	829	5603378475275011310	128	242.0	100	134	95.52238464355469	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1070	false	-3916096016321128304	29	254	133	1267	1537	300	فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه وبي الذي في غنيه فاتر لحظه عن سيفه وقوامه عن رمه طبي يءنس بالغرام نفاره ويجد ي--نهب القلوب بمزحه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه استعذب التعذيب من كلفي به والحب لذة طعمه في ترحه يا شاهرا من جفنه سيفا عدا ماء المنية باديا في صفه- ومعربدا --يصحوه ومعاندا في قربه ومباعدا ي--صلحه نم لا جناح عليك في سهري وما القاه في ليلي الطويل وجنه -----------------------------------------------------------قلبي وطرفي ذا في فيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما ي--جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام -فنحه رايت بخط الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي في تاريخه وقد انشد له هذه القصيدة تجاهها ما لفظه ادركت اكابر ادباء ذلك العصر وهم يقولون من جاري هذه الحاءية افتضح ومن نظم الشيخ مجد الدين ابن الظهير المذكور ايضا لولا الهوي لم اغد واصل هاجر وسءول مناع ومرضي مسخط الف الجفاء وباع ودي مرخصا فبليت منه بمفرط ومفرط وله اذا حان من شمس النهار غروب تذكر مشتاق وحن غريب وان صدحت ايكية صدعت حش--ا بها من تباريح الغرام ندوب -احبابنا والدار منكم قريبة هل الوصل يوما ان دعوت مجيب وهل عندكم حفظ لعهد متيم حليفاه منكم لوعة ونحيب له انة------------------------------------------------ لا يملك الحلم ردها اذا هب من ذاك الجناب جنوب	1070	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0830	true	1369659935975379877	0	189	0	957	1507	300	فراموا شرحه حل الهوي وحبابه عن شرحه وبي الذي ي--غنيه فاتر طرفه عن سيفه وقوامه عن رمحه صب يءنس بالغرام نفاره ويجد في نهب القلوب بمدحه ذو حب-ة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه استعذب التعذيب من كلفي به والحب لذة طعمه في برحه يا ساهيا من جفنه غصنا غدا ماء المنية باديا في صفحه ومعربدا في صبحه ومباعدا في قربه ومحاربا في صلحه ثم لا جناح عليك في سهري وما القاه في ليلي الطويل وجنحه وسعي اليك بي العذول وانني لاجيب ان ظفر العذول بنجحه طرفي وقلب------ي ذا ي--فيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهنا يحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام لفتحه وقال ايضا---------------------- رحمه الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حان من شمس النهار غروب تذكر مشتاق وحن غريب وان صدعت ابكيه صدعت حبيبا بها من تباريح الغرام يذوب ااحبابنا والدار منكم قريبة هل الوصل يوما ان دعوت مجيب وهل عندكم حفظ بعهد متيم حليفاه منكم لوعة ونحيب يحن اليكم والخطوب تنوشه ويشتاقكم والناءبات تنوب لم انه لا يملك الحلم ردها اذا هب من ذاك الجناب جنوب	830	5603378475275011310	775	1393.5	611	1254	61.8022346496582	133	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1071	false	-4706518794855921587	0	96	0	513	1572	300	من اتي لطفه به ونازعني ثوب المسرة واهبه الا ي--سبيل الله من ض-م بعده حمي العلم حتي كان للجهل جانبه وفي ذمة الرضوان بحر عهدته-- مشرعة للواردين مشاربه ولله من فات المجازين سعيه وان ادرك المجد المءمل طالبه امام مضي بالفضل والجود والحجا فكل الي الميقات يرجع ذاهبه بكته اياديه ولم ير قبله كريم -مضي والمكرمات نوادبه ولا غرو ان تبكي المعالي -شجوها علي المجد اذ اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي غدت -لامله ادابه ومادبه واي كريم الاصل والنفس ينتمي الي شرف العلم الرفيع مناسبه اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته	1071	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0832	true	-4468731622110041769	203	300	1040	1551	1551	300	من اتي لطفه به ونازعني ثوب المسرة واهبه الا في سبيل----- من ضيم بعده حمي لي--- حتي لان للجهل جانبه وفي ذمة الرضوان بحر ندي غدت مشرعة للواردين مشاربه ولله من فاق المجارين سعيه وان ادرك المجد المءثل طالبه امام مضي بالفضل والجود والحجي وكل الي الميقات يرجع ذاهبه بكته معاليه ومن ير قبله كريما مضي والمكرمات نوادبه ولا غرو ان تبكي المعالي بشجوها علي المجد اذ اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي عدت ولامله ارابه وماربه واي كريم الاصل والنفس ينتمي الي شرف العلم النسيب ش-اسبه اظن الردي نشر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته-	832	5603378475275011310	475	875.5	382	521	91.17082214355469	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1071	false	-4706518794855921587	96	300	513	1572	1572	300	مخالبه اما والذي ارسي ثبيرا وحلمه لقد طاش حلمي يوم زمت ركاءبه سر-------------------------------------------------------------ي فوق اعواد المنايا وانها وان كرهت نحو النجاة تجانبه وام ثري اضحي لاجل خلو---ه به تكتسي توب السماء سباسبه ثوي منه في روف اريض انيسه تقي كان ي--كل الامور في صاحبه مضي وتناءي كالنجوم لانه مدي الدهر لا ينفك يطلع غاءبه وولي ودمعي مثل جود يمينه وفيض اياديه سوار سواربه امر علي ا-ثاره ودياره فتلعب بي حزنا عليه ملاعبه وترفع حجب الهدب عن ماء ادمعي وتخفض طرفي عن سواه مناصبه الا يا فءادي دم حبيسا علي الاسي فقد حقق الدهر الذي انت راهبه وقد اوجد الدمع المبرح فقده وشابت هنء العيش فيه سباس----------------------------------------------------به تضعضع طود العلم والحلم بعده وجذت عليه يوم مات ذواءبه واضحي اصما اذ اتاه نعيه ودكت اعاليه ورجت جوانبه واصبح بحر العلم ملحا نميره فظاميه للظامي سواء وناصبه اليه انتهي علم البلاغة وانتمي ومنه استعار--ه فعاد اعاربه وحين غدت غر الفضاءل بعده يتامي علمن- انهن رباءبه وقفنا وقد جد الوداع عشية ف-مسك دمع -يوم ذاك وساكبه لنودع شخص المجد بيتا مصرعا طويلا علي زواره متقاربه تولي وهل يلوي علينا وقد غدت تلقاه من حور الجنان جناءبه ظننت باني مخلص في وداده واخطات لا بل اسوا الظن- كاذبه رجعت وام-ي الجود يصحب نفسه الي رمسه فالجود لا انا صاحبه-	1071	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0833	true	8156705689837872070	0	228	0	1181	1550	300	مخالبه اما والذي ارسي تيسر حك--مه لقد طاش حلمي يوم رست ركاءبه وقد كدت ان اقضي غراما كما قضي فءادي الذي قد ادرك الفرض واجبه سوي فوق اعواد المنايا وانها وان كرهت نحو النجاة نجاءبه وام ثري ما كان لولا حلوله به يكتسي ثوب السماء سباسبه ثوي منه في روض اريض انيسه تقي كان في كل الامور مصا--حبه مضي وينا-ي كالنجوم لانه مدي الدهر لا ينفك يطلع غاربه وولي ودمعي مثل جود يمينه وفيض اياديه سواد سواربه امر علي ايثاره ودياره فيلعب بي حزنا عليه ملاعبه وترفع حجب الهدب عن ماء ادمعي ويخفض طرفي عن سواه مناصبه الا يا فءادي دم حبيسا علي الاسي فقد حقق الدهر الذي انت راهبه وقد اوجد الوجد المبرح فقده وشابت هني العيش فيه شواءبه واصلي فءادي فقده النار فالذي ترفقه اجفان عيني ذاءبه تضعضع طود العلم والحلم بعده وحدت عليه يوم مات ذواءبه واضحي اخيا اذ اتاه نعيه ودكت اعاليه ورجت جوانبه واصبح بحر الفضل ملحا نميره وطاميه الطامي سواء وناضبه اليه انتهي علم البلاغة وانتمي ومنه استعاد به فعاد اعاربه وحين عذت عز الفضاءل بعده يتامي علمنا انهن رباءبه وقفنا وقد جد الوداع عشية فممسك دمعا يوم ذاك وساكبه ليودع نفس المجد بيتا مصرعا طويلا علي زواره متقاربه تولي وهل يلوي علينا وقد غدت تلقاه من حور الجنان حباءبه ظننت باني مخلص في وداده واخطات لا بل اسوا الذنب كاذبه رجعت وامسي الجود يصحب نفسه الي رمسه فالجود لا انا صاحبه	833	5603378475275011310	985	1843.5	787	1186	83.05227661132812	165	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1072	false	664133128900478239	0	74	0	372	1549	300	وقد كان لي منه اذا الخطب اظلمت اواءله راي في ضء عواقبه وكنت اذا ما تهت في الجهل والصبا هد اني لعلمي رشده وتجاربه فمن لي بجفن مسعد لي في الاسي عليه فجفني عاده الدمع حاص-به امولاي مجد الدين دعوة مفرد غدوت علي قرب المزار تجانبه سلكت سبيلا عشت خوف سلوكها وانت خميص البطن بالصوم ساغبه وعمرت دارا لم تزل لتحلها تحن الي يوم النوي وتراقبه وخلفت علما يستضاء بنوره اذا الجهل سارت في	1072	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0833	true	8156705689837872070	228	300	1181	1550	1550	300	وقد كان لي منه اذا الخطب اظلمت اواءله راي رضي-- عواقبه وكنت اذا ما تهت في الجهل والصبي هد-اني لرشدي علمه وتجاربه فمن لي بجفن مسعد لي في الاسي عليه فجفني عليه والجفن خاضبه امولاي مجد الدين دعوة مفرد غدوت علي قرب المزار مجانبه سلكت سبيلا عشت خوف سلوكها وانت خميص البطن بالصوم شاحبه وعمرت دارا لم تزل لتحلها تحن الي يوم النوي وتراقبه وخلفت علما يستضاء بنوره اذا الجهل سارت في-	833	5603378475275011310	344	658.5	274	373	92.22520446777344	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1072	false	664133128900478239	74	155	372	780	1549	300	الوجود غباهبه ليهنك خير كنت قدما تسره وتستره عنا ويحصيه كاتبه وسر في سنا الذفر الذي كنت داءما تحث علي تكراره وتواظبه وزر سيدا قد كنت ان رفت مدحه هدتك الي النظم البديع مناقبه ودونك ما املته من رغاءب فمدحك فيه باهرات غراءبه اذا جءته تسعي الي الحوض ظامءا فطوبي لك العذب الذي انت شاربه سقاك اذا ضن الحيا كل واكف من الروح والرضوان تهمي سحاءبه ولا زال وفد العفو نحوك والرضا يفوض ناءي ذا وينزل ايبة------------------ محمد بن احمد بن	1072	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0834	true	-3239972761142799266	0	71	0	360	1528	300	الوجود غياهبه ليهنك خير كنت قدما تسره وتستره عنا ويحصبه كاتبه وسر في سنا الذكر الذي كنت داءما تحث علي تكراره وتواظبه وزر سيدا قد كنت ان رمت مدحه هدتك الي النظم البديع مناقبه ودونك ما املته من رغاءب فمدحك فيه باهرات غراءبه اذا جءته تسعي الي الحوض طاميا وطوبي لك العذب الذي انت شار--------------------------------------------------------به ولا زال وفد العفو نحوك والرضي تفوض عادته-- وينزل اءبه وقال ان مجد الدين محمد بن --------	834	5603378475275011310	327	614.0	260	426	76.76056671142578	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1134	false	-1979062737465006145	171	273	902	1436	1583	300	اديبا فاضلا قادرا علي النظم------ مكثرا منه ---------------------------------------------مدح الملوك والامراء والكبراء وحدا في شعره طريقة ----------------------الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض وانشد له من نظمه عدة قصاءد فمنها----------- لقد عادني من لاعج الشوق عاءد فهل عهد ذات الخال بالسفح عاءد وهل نارها بالاجرع الفزد تغتلي لمنفرد شاب الدجي وفو شاهد نديمي من سعدي اديرا حديثها فذكري هواها والمدامة واحد منعمة الاطراف رقت محاسنا كما جل في حبي لها ما اكابد فللبدر ما لاثت عليه خمارها وللشمس ما جالت عليه القلاءد فديتك هل المامة من خيالكم تعود قلي قد مل منه العواءد وكيف يزور الطيف لا الليل ساتر عليه ولا الطرف المسهد راقد	1134	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0835	true	9089204696748808462	0	112	0	603	1555	300	اديبا فاضلا قادرا علي --نظم الشعر مكثرا منه نفع الله به الابيات الجيدة والمعاني النادرة ومدح --------الامراء والكبراء وغيرهم واشعاره كثيرة منها مادحا فيه جده والشيخ شرف الدين عمر بن الفارض رحمه الله تعالي ومنها غير ذلك فمن شعره يقول لقد عادني من لاعج الشوق عاءد فهل عهد ذات الخال بالسفح عاءد وهل نارها بالاجرع الفرد يعتلي لمنفرد ساب الدجي وهو ساهد نديمي من سعد- اديرا حديثها فذكر- هواها والمدامة واحد منعمة الاطراف دقت محاسنا كما جل في حبي لها ما اكابد فللبدر ما لانت عليه خمارها وللغصن ما حالت عليه القلاءد فديتك هل المامة من خيالكم تعود لفا-قد مل منه العواءد وكيف يزور الطيف و--الليل عاكر عليه ولا الطرف المسهد راقد	835	5603378475275011310	452	793.5	363	618	73.13916015625	70	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1135	false	-3090523902589022765	0	56	0	299	1571	300	عم كل الارض احسانا دارا يلاقي بها العافون مرحمة كما يلاقي بها الجانون غفرانا تهوي القلوب لها شوقا فلو قدرت طارت اليها زرافات ووحد انا حيث المواع----د تقضي والمواهب لا تحصي وعين الرضا لم تغض انسانا ومورد الوصل مشروع لوارده لم يلق من دونه صدا وهجرانا وطاءر المدح غريد علي فنن ال علياء يورد اسجاعا والحانا	1135	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0846	true	-1402770290463866800	195	250	999	1298	1569	300	عم كل الارض احسانا دارا يلاقي بها العافون -رحمة كما يلاقي بها الجانون غفرانا تهوي القلوب لها شوفا فلو قدرت طارت اليها زرافات ووحد-انا حيث المواعيد لا تفضي ا-لمواهب لا تحصي وعين الرضي لم يعص انسانا ويورد الوصل مشروع لوارده لم يلق من دونه سدا وهجرانا فطاءر المدح غريد علي فنن ال-علياء مورد اسجاعا والحانا	846	5603378475275011310	283	530.5	229	303	93.39933776855469	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1135	false	-3090523902589022765	65	227	350	1209	1571	300	حفت بهيكله العباد قد لبسوا تحت المسوح من الاحزان قمصانا فعابد قد اسال الفقر مهجته دمعا واضلاه خوف النار نيرانا وعابد في رتجي حيث الجزاء غدا عما يدين به حورا وولد انا فذاك في قبض خوف لا انبساط له وذا تروحه الامال احيانا او حلها -سالك الفي بساحتها ركاءب العزم لا يسامن وخد ان يحملن كل بعيد اليهم قد بذل ال قرار والنوم للعلياء اثمانا كالسيف تقطع من في لقاه شفرته والنجم في هدي لدي الظلماء ركبانا او حلها عارف مدل بمعرفة- راي معارفه جهلا ونكرا----------------------------------------------------------نا وقابلته بمعني منه ناطقة ب-رها فحوي وجدا ووجدانا او حلها عاشق فالحان مرتعه يلقي الندامي بها شيبا وشبانا فواحد في رياض الانس منبسط يجر للتيه اذيالا وارد انا بادي الخلاعة لا يرجو النعيم ولا يخشي الجحيم ولا تلقاه محزانا وفاقد ارعشت كفيه قهوته وولهته وهدت منه اركانا وصيرت بطشه عجزا وصحته سقما ووجد انه محوا وفقدانا وصاحب لم تءثر فيه قهوتها قد صار قاصدها قصفا وادمانا يقول راءيه اعجابا بيقظته في السكر هل تسكر الصهباء نهلانا	1135	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0847	true	-1978827753124433999	0	165	0	901	1598	300	حفت بهيكله العباد قد لبسوا تحت المسوح من الاحزان قمصانا فعابد قد اسال الفقر مهجته دمعا واصلاه خوف النار نيرانا وعابد ي--رتجي حيث الجزاء غدا فما يدين به حور- وولدا-نا فذاك في قبض خوف لا انبساط له وذا تروحه الامال احيانا او حلها مسالك القي بجانبها وكاءب العزم لا يسامن وجدانا يحملن كل بعيد اليهم قد بذل ال-قرار والنوم للعلياء ايمانا كالسيف يقطع من تل--قاه شفرته والنجم ي--هدي لدي الظلماء ركبانا او حلها عارف مذل بمعرفته راي معارفه جهلا ونكرانا حتي اذا ما ارعوي اهدي نسيم ريا ذاك الحباب له عرفا وعرفانا وقابتله بمعني منه ناطقة بسرها بجوي وجدا ووجدانا او حلها عاءق والخان مرتعه يلقي الندامي بها شيبا وشبانا فواحد في رياض الانس منبسط يجر للتيه اذيالا وارد-انا بادي الخلاعة لا يرجو النعيم ولا يخشي الجحيم ولا تلقاه محزانا وفاقد ارعشت كفيه مقلته وول-ته وهدت منه اركانا وصيرت بطشه عجزا وصحته سقما ووجد-انه محوا وفقدانا وصاحب لم يءثر فيه قهوتها قد صار------- قصفا وادمانا يقول راءيه اعجابا بيقظته في السكر هل تسكر الصهباء نهلانا	847	5603378475275011310	809	1517.5	656	920	87.93478393554688	124	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1135	false	-3090523902589022765	248	300	1319	1571	1571	300	سرادق العز مبني عليك وهل يرضي لك الله غير العز بنيانا انت الذي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------زت صحو الجمع متصف-ا بالاتحاد مرادا للذي --------------------------------------------------------كانا انت الذي كل ما في الكون مظهره حقا اقيم علي ما قلت برهانا وان اشاقق يقولي فلا عجب ان فات ادراك نور الشمس عميانا خفيت لبسا علي اهل الرقاد كما ظهرت-	1135	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0848	true	-3399428180360067340	20	101	103	511	1580	300	سرادق العز مبني عليك وهل يرضي لك الله غير العز تبيانا انت الذي تنزل الخيرات دعوته لنا ويعلم ما يخفي طوايانا انت تنشر الاموات قدرته لطفا وينطق الصمت خرسانا انت الذي جزت صحو الجمع متنصحا بالاتحاد مرادا للذي كانا كم رمت كاءن ما اوليت مجتهدا فما استطعت لنور الله كتمانا انت الذي كل ما في الكون مظهره حقا اقيم علي ما قلت برهانا وانت في موله--- فلا عجب ان فات ادراك نور الشمس عميانا خفيت لبسا علي اهل الرقاد كما ظهرت	848	5603378475275011310	234	429.0	185	411	56.93430709838867	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1386	false	-1480179434869251222	241	271	1306	1460	1599	300	ورثاه ال-----جمال------ ابراهيم بن الحسام ابي الغيث العاملي بقوله عرس بجزين يا مستعبد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور ثوي في ثراها فاستنار به واصبح الترب منها	1386	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0851	true	-390080544983279115	268	300	1467	1631	1631	300	ورثاه الفقيه جمال الدين ابراهيم بن الحسام ابي الغيث العاملي بقوله عرس بجزين يا مستعبد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور ثوي في ثراها فاستنار به واصبح الترب فيها-	851	5603378475275011310	151	280.5	122	165	91.51515197753906	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1387	false	-2295877716394488325	0	131	0	652	1531	300	عيني بالبكا سرفا بل سح عيني محسوب من السرف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي اكثر من ذلك قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين ا---------------------بن مقبل الغساني الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال ردا علي ناظمها لقد تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة ابن العود بالنجف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السماوات او في هوي بمنخسف واعجب لجزين ما ساحت بساكنها بجاهل لعظيم الوزر مقترف وقد تحيرت مم-ا فاه من سفه ومن ضلال والحاد ومن سرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------ما انت الا كمن قد قاس منطقه ال بيت المحرم ذا الاستار بالكنف ولا اقول كمن قاست جهالته ال در الثمين بمكسور من الخزف او من في قيس الجبال الشامخات بمن حط الحضيض وعرف المسك بالجيف او من في قيس النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالحرف	1387	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0852	true	4903372758155292591	50	269	244	1335	1474	300	عيني بالبكا سرفا بل سح عيني محسوب من السرف ساري مصابك بين الناس في حزن كان يساق له قسط من الاسف ما زلت تهدي لهم ما عشت مجتهدا نورا فما لك من فضل لمعترف فاظلمت بعدك الايام قاطبة لما اعتري شمسها خطب من الكسف وقد يبقي لنا من بعده خلف يا حبذا لك من اصل ومن خلف كانهم حين طافوا حول تربته بدور تم بدت من مطلع السدف صلي الاله علي ترب تضمنه لقد تبوا انواعا من التحف ترب تناكره الامال زاءرة من وارد نحوه يهوي ومنصرف---------------------------------------------------------- ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين محمد بن يحيي بن مبارك بن مقبل الغساني الحمصي قال ل---------------------------------------قد تجاوز حل الكفر والسحب من قاس مقبرة ابن العود بالتحف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السم-وات او ي--هوي بمنسخف واعجب بجزين ما ساحت بساكنها مجاهل لعظيم الوزر مقترف وقد تحيرت فيما فاه من سفه ومن ضلال والحاد ومن سرف اتيت ويك يقول لا يفارقه مقال مفترش الحراء ملتحف جهلت مقدار ما فاقت فضاءله علي النبيين والاملاك في الصحف وقال ما ازددت اتقانا ولو كشف الغطاء ورفع مسدول من السجف وما انت الا كمن قد قاس منطقه ال-بيت المحرم ذا الاستار بالكنف ولا اقول لمن قاست جهالته ال-در الثمين بمكسور من الخزف او من يقي--س الجبال الشامخات بمن حط الحضيض وعرف المسك ل-لجيف او من يقي--س النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالحرف	852	5603378475275011310	520	734.0	413	1198	43.405677795410156	88	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1386	false	-1480179434869251222	59	153	333	826	1599	300	رحمه الله تعالي- وحك---ي ان الشيخ النجيب ابن العود لما كان بحلب كان يكثر غشيان السيد الشريف عز الدين المرتضي---------- نقيب الاشراف رحمه الله وكان من سادات الاشراف رء---اس-------ة وديانة وكرما---------- فاسترسل معه ابن العود-- يوما فذكر ابا بك------------ر وعثمان رض--ي الله عن-هم بما نبا عنه سمع المرتضي فاكبره فامر بالن------جيب فجر من بين يديه واركب حمارا مقلوبا وطيف به شوارع حلب واسواقها وهو يضرب بالدرة فعظم قدر المرتضي عند---- الناس وتحققوا ما كان ينطوي عليه من حب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين و--------كان ذلك--- اكد اسباب انتقال ابن العود--- عن حلب وكانت-- هذه	1386	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0854	true	9169099697271593501	182	286	933	1484	1557	300	عليه بطله وبوبله وحكي لي ان الشيخ النجيب رحمه الله لما كان بحلب كان يكشر غشيان السيد------- عز الدين المرتضي رحمه الله نقيب الاشراف و----------كان من سادات الاشراف له رياسة وجلالة وديانة وفضيلة وعظم محل فاسترسل مع الشيخ النجيب يوما وذكر ابا بكر الصديق وعمر وعثمان رضوان الله عليهم بما نبي عنه سمع المرتضي واكبره فامر بالشيخ النجيب فجر من بين يديه و-ركب حمارا مقلوبا وطيف به شوارع حلب واسواقها وهو يضرب بالدرة فعظم محل المرتضي في صدور الناس وتحققوا ماك-ان ينطوي عليه من حب الصحابة رضي الله عنهم ومعرفته بمحلهم وكان ذلك من اكد اسباب انتقال الشيخ النجيب عن حلب وعمل في هذه	854	5603378475275011310	403	637.0	318	570	70.70175170898438	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0581	false	-557587711294873331	146	208	759	1125	1636	300	يوم الاربعاء ثالث جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وستماءة واحتفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس--------- لتلقيه احتفالا عظيما وعاملوه قريبا من معاملة الملوك ونزل بدار السعادة وكانت له بسطة عظيمة في القلاع والخزاءن والسلاح--------- والاتراك خلاف من -------تقدم وقرء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقليده---------------------------- بمقصورة الخطابة عقيب الج----------معة وحضر-- اعيان الامراء ولم يحضر هو قراءته فلما تسلطن قلاوون لم يرض بذلك سنقر الاشقر فلما كان يوم الجمعة الرابع --والعشرين من	581	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0861	true	-1403151944289602799	123	235	705	1365	1741	300	يوم الاربعاء ثالث جمادي الاخرة صار الامير شمس الدين سنقر الاشقر الي دمشق ناءب السلطنة بها وباعمالها وما اضيف اليها من البلاد ومعه جماعة من الامراء والعسكر خرجوا في خدمته من القاهرة فخرج الناس من الشام لتلقيه احتفالا عظيما وعاملوه قريبا من معاملة الملوك ونزل بدار السعادة وكانت له بسطة عظيمة في --------الخزاءن والقلاع والعساكر والاموال خلاف من تقدمه وتقدم عند وصوله الي الامير علم الدين الدواداري بالنزول من القلعة فنزل الي داره واقام بها مباشرا لتنفيذ الاشغال وتدبير الاحوال وشد الدواوين وبدار المملكة باسرها عليه وقرا تقليد الامير شمس الدين سنقر الاشقر بمقصورة الخطابة عقيب الفراغ من الجمعة وحضروا اعيان الدولة- ولم يحضر هو قراءته وفي----------------------------------------------- يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من	861	5603378475275011310	252	385.0	205	716	35.19552993774414	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0581	false	-557587711294873331	203	274	1095	1501	1636	300	يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة من السنة المذكورة ركب----------------- سنقر الاشقر من دار السعادة بدمشق بعد صلاة العصر ومعه جماعة من الامراء والجند ---برجال--------------ه وقصدوا القلعة من الباب الذي يلي المدينة وهجمها بم----ن معه راكبا وجلس بها من ساعته فحلف الامراء والجند ومن حضر وتسلطن ولقب بالملك الكامل وفي اخر النهار المذكور نادت المنادية في البلد بسلطنت----------ه وفي بكرة السبت---------------- طلب القضاة وال--------------------اكابر- واعيان- البلد فحلفهم------------------------------- وحلف بقية الامراء	581	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0863	true	2705211805344762869	209	294	1161	1651	1686	300	يوم الجمعة الرابع والعشرين------------------------------- ركب الامير شمس الدين سنقر الاشقر من دار السعادة بدمشق بعد صلاة العصر ومعه جماعة من الامراء والجند وهم رجالة وهو راكب وحده وقصد-- القلعة من الباب الذي يلي المدينة فهجمها بمن كان معه راكبا وجلس بها من ساعته فحلف الامراء والجند ومن حضر وتسلطن ولقب بالملك الكامل وفي اخر النهار المذكور نادت المنادية بالمدينة بسلطنته واستقلاله وفي بكرة السبت خامس وعشرين منه طلب القضاة والعلماء ورءساء البلد واكابره واعيانه الي مسجدابي الدرداء رضي الله عنه بقلعة دمشق وحلف بقية الامراء	863	5603378475275011310	353	571.5	290	523	67.4952163696289	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0890	false	7735725856261478810	144	187	734	974	1582	300	علي بن عمر بن ال---------------مجلي ابو الحسن------- نور الدين الهكاري ولي نيابة السلطنة بحلب واعمالها سنين كثيرة ذكره الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان يتاريخه قال وكان حسن السيرة عالي الهمة لين الكلمة -------------كثير التواضع للعلماء والفقراء--------------------- وعزل عنها قبل موته	890	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0876	true	7850840112677293567	42	94	220	500	1617	300	علي بن عمر بن محمد ابو محمد بن مجلي ابو الحسن الامير نور الدين الهكاري ولي نيابة السلطنة بحلب واعمالها في سنة تسع وخمسين وست ماءة الي سنة ثمان وسبعين وست ماءة---------------- وكان حسن السيرة عالي الهمة لين الكلمة كريم الاخلاق كثير التواضع للعلماء والفقراء والاصحاب محسنا اليهم وعزل عنها قبل موته	876	5603378475275011310	170	272.5	137	296	57.43243408203125	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0582	false	7413114187001593493	0	32	0	184	1613	300	اندفع------------ المصريو--ن بين ايديهم ودخلوا الرمل ونزل الشاميون غزة واطمانوا بها ساعة من النهار وكان فيهم قلة فكر عليهم عسكر مصر فكسر-----------وهم ونالوا منهم منالا عظيما ورجع عسكر الشام منهزما الي ا------لرملة	582	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0879	true	-6158891377010929435	241	278	1378	1593	1712	300	اندفع عسكر الديار المصرية من بين ايديهم ودخلوا الرمل فنزل الشاميون غزة واطمانوا بها ساعة من النهار وكان فيهم قلة فكر عليهم عسكر الديار المصرية وكبسوهم ونالوا منهم منالا كثيرا ورجع عسكر الشام منهزما الي مدينة الرملة	879	5603378475275011310	170	306.0	139	215	79.06977081298828	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0582	false	7413114187001593493	33	196	187	1070	1613	300	ان الملك المنصور لما بلغه ما وقع لعسكره بغزة جهز عسكرا كثيفا الي دمشق م-قدمه الامير علم الدين سنجر الحلبي ولما اتصل خبرهم----- بعسكر الاشقر------ الذي- بالرملة تاخروا وك-----لما تقدم العسكر المصري تاخر الشامي لقلته الي ان وصل اواءلهم الي دمشق في اواءل صفر وفي يوم الاربعاء ثاني عشره--- خرج سنقر الاشقر- بنفسه وبجميع من عنده من العساكر وضرب دهليزه بالجسورة وخيم هناك بجميع الجيش واستقدم وانفق و--جمع خلقا كثيرا عظيما وحضر عنده عرب الامير-- شرف الدين----- بن مهنا وشهاب الدين----- بن حجي وكان هذان الامير ان وصلا اليه بانفسهما الي دمشق قبل ذلك فاكرمهما غاية الاكرام ونجدة حلب وغزة وحماة في قدمهما الملك الافضل نور الدين علي اخو صاحب حماة ورجالة كثيرة من جبال بعلبك وفي يوم الاحد سادس عشر صفر التقي الجيشان وقت طلوع الشمس-------------------------------- وتقاتلا قتالا شديدا اشد القتال وثبت الملك الكامل سنقر وقاتل قتالا كثيرا واستمر القتال الي الرابعة من النهار ولم يقتل من الفريقين الا نفر يسير جدا وخامر اكثر عسكر دمشق وانهزموا ومنهم من انضاف الي --عسكر	582	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0882	true	3219185767129116533	85	229	448	1233	1616	300	ان الملك المنصور ارسل جيشا---------------------------- كثيفا الي دمشق ومقدمه الامير علم الدين سنجر الحلبي ولما اتصل ذلك العسكر بعسكر الملك الكامل الذين بالرملة تاخروا قليلا ولما تقدم -------المصري تاخر الشامي لقلته الي ان وصل اواءلهم د----مشق في اواءل صفر وفي يوم الاربعاء ثاني عشر صفر خرج الملك الكامل بنفسه وبجميع من عنده من العساكر وضرب دهليزه بالجسورة وخيم هناك بجميع الجيش واستخدم وانفق هو جمع خلق------ا عظيما وحضر عنده عرب الاميرين شرف الدين عيسي بن مهنا وشهاب الدين احمد بن حجي ونج------------------------------------------------------------------------------دة حلب ونجدة حماة --مقدمه-ا الملك الافضل نور الدين علي اخو صاحب حماة ورجالة كثيرة من جبال بعلبك وفي يوم الاحد سادس عشره----------------- وقت طلوع الشمس التقي الجيشان في المكان المذكور وتقاتل------------ا اشد ق--تال وثبت الملك الكامل----- وقاتل قتالا كثيرا واستمر المصاف الي الرابعة من النهار ولم يقتل من الفريقين الا نفر يسير جدا وخامر اكثر عسكر دمشق وانهزموا ------من انضاف الي العسكر	882	5603378475275011310	666	1132.5	537	953	69.88457489013672	108	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1383	false	-4705907525392031181	144	239	816	1345	1678	300	الملك المنصور ابن قلاوون قبل هذا جهزه الي دمشق اميرا وناءبا بقلعتها في اواخر --سنة ثمان وسبعين فبقي بالقلعة مدة يسيرة وجري ما جري من سلطنة س----------نقر الاشقر علي ما حكيناه فيما تقدم فاعتقله وبقي في الاعتقال الي ان حضر الامير علم الدين سنجر الحلبي من قبل السلطان الملك المنصور الي دمشق وامره عليها وعلي الق---------لعة فافرج عنه وبقي في خدمته الي ان ورد المرسوم بمباشرته نيابة السلطنة فباشرها وحضر مع الملك المتصور قلاوون المصاف مع التتار بحمص وثبت وقاتل قتالا شديدا وكان شابا خيرا كثير------ والكرم والشجاعة محبا للعلماء والصالحين مءثرا للعدل في الرعية	1383	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0884	true	-971161084111606364	48	116	277	660	1642	300	الملك المنصور سيره الي د-------------------مشق اميرا وناءبا لقلعتها في اواخر السنة الخالية---- فبقي بالقلعة مدة يسيرة وجري ما جري من سلطنة شمس الدين ينقر الاشقر و------------------------اعتقله وبقي في الاعتقال الي ان حضر الامير علم الدين----- الحلبي واستولي -------------------------------------------علي المدينة والقلعة فافرج عنه وبقي في خدمته الي ان ورد المرسوم بمباشرة- نيابة السلطنة فباشرها وهو شاب له خير-------------------------------------------------------------------------- كثير الدين والكرم والشجاعة محب- للعلماء والصلحاء- مءثر- للعدل في الرعية	884	5603378475275011310	311	507.5	252	556	55.93525314331055	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0582	false	7413114187001593493	210	300	1134	1613	1613	300	المصريون قلعة دمشق ثم جهز الامير علم الدين الحلبي فرقة من العساكر تقارب ثلاثة الاف فارس ي--------------------------------طلب سنقر الاشقر ومن معه من الامراء والجند ثم ردفهم عسكر اخر من دمشق طالبين المذكور-------- فلما بلغ سنقر ذلك فارق----------------- عيسي بن مهنا وتوجه بمن معه في البرية الي الحصون التي كانت قد بقيت بيد نوابه ليتحصن هو ومن معه فيها---------------------- وهي صهيون وكان بها اولاده وخزاءنه ودخلها هو ايضا وبلاطنس و----برزية وحصن عكار وجبلة واللاذقية والشغر وبكاس وشيزر وكان يوم المصاف قد انهزم الامير عز الدين ازدمر وانحاز الي جبل الجرديين واقام-	582	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0885	true	5466982097261219738	0	88	0	479	1657	300	المصري------------ مقدمهم الامير ع-ز الدين----------------------------------- الافرم ولحق بالذين كانوا توجهوا قبل ذلك في طلب سنقر الاشقر فادركوهم علي حمص ورحلوا باسرهم--------------------- طالبين المذكور ومن معه فلما بلغه ذ----لك فارق الامير شرف الدين عيسي بن مهنا وتوجه بمن معه في البرية الي الحصون التي كانت--- بقيت بيد نوابه ف-تحصن هو ومن معه بها في اواخر الشهر المذكور وهي صهيون وكان بها اولاده وخزاءنه ودخلها هو ايضا وبلاطنس وحصن برزية وحصن عكار وجبلة واللاذقية والشعر وبكاش وشيزر وكان يوم المصاف قد انهزم الامير عز الدين ازدمر -------الي جبل الحرديين واقام	885	5603378475275011310	343	523.5	279	563	60.923622131347656	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0583	false	-8492886552931011225	0	144	0	806	1664	300	عندهم هذه المدة كلها وتحصن بهم وحموه فلما بلغه وصول سنقر الاشقر الي القلاع المذكورة وصل اليه بجماعة من الحلبيين واقام بشيزر يحفظها ولما بلغ العسكر دخوله- القلاع واعتصامهم بها نازلوا شي-------------------------------------زر مصممين علي حصره-ا وترددت الرسل بينهم وب----------ين سنقر الاشقر في تسليمها فبينا هم في ذلك اذ وردت الاخبار في اواءل جمادي الاخرة بان التتار خذلهم الله تعالي قد قصدوا بلاد الشام فخرج من كان بدمشق من العسكر ال--------شامي والمصري ومقدمهم الامير ركن الدين اياجي ولحق بنفسه العساكر الذين كانوا علي شيزر وكانوا قد تاخروا عنها ونزلوا بظاهر حماة ووصل من الديار المصرية عسكر ايضا---------------------------------------- واجتمع الجم-ع علي حماة وارسلوا الكشافة الي بلاد التتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخليت حلب من العساكر التي كانت بها والتجءوا الي حما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وظن التتار ان سنقر الاشقر ومن معه متفقون معهم و---يكونون جميعا علي العسكر المصري فارسل امراء العسكر المصري الي سنقر الاشقر يقولون هذا العدو قد دهمنا وما سببه الا	583	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0885	true	5466982097261219738	88	300	479	1657	1657	300	عندهم هذه المدة كلها -تحصن بهم وحموه فلما بلغه وصول سنقر الاشقر الي القلاع المذكورة وصل اليه بجماعة من الجبليين واقام ش-يزر يحفظها ولما بلغ العسكر دخولهم القلاع واعتصامهم بها نازلوا شيزر مضاءقة لابقية العسكر المنازلين لشيزر مصممين علي حضرتها وترددت الرسل بينهم وبين شمس الدين سنقر الاشقر في تسليمها فبينا هم في ذلك--- وردت الاخبار في اواءل جمادي الاخرة -ان التتار خذلهم الله تعالي قد قصدوا بلاد الشام فخرج من كان بدمشق من العسكر المصري والشام--------ي ومقدمهم الامير ركن الدين اباجي ولحق ب-قية العساكر التي -------علي شيزر وكانوا قد تاخروا عنها ونزلوا بظاهر حماة ووصل من الديار المصرية عسكر مقدمه الامير بدر الدين بكتاش النجمي فلحق بهم واجتمع الجميع علي حماة وارسلوا --كشافة الي بلاد التتر في العشر الاوسط منه ووصل الي دمشق وبعلبك خلق عظيم من الجفال من حلب وبلادها وحماة وحمص والبلاد الشمالية جافلين من التتر ولم يتخلف في تلك البلاد الا من عجز عن السفر واخليت حلب من العساكر التي ل-----ها والتجءا -الي حماة وعزمكثير من اهل دمشق والبلاد الشامية ان يتوجهوا الي الديار المصرية واضطرب الناس لذلك اضطرابا شديدا وكان سبب حركة التتر لما بلغهم من اختلاف الكلمة وظنوا----- ان -نقر الاشقر ومن معه يتفقون معهم وان يكونوا جميعا علي العسكر المصري فارسل امراء العسكر المصري الي سنقر الاشقر يقولون هذا العدو قد دهمنا وما سببه الا-	885	5603378475275011310	746	1320.5	610	1215	61.39917755126953	112	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0583	false	-8492886552931011225	262	289	1448	1601	1664	300	امراء سنقر الاشقر هربوا----------- ودخلوا في طاعة الملك المنصور قلاوون ثم لما كانت سنة ثمانين وستماءة قدم الملك المنصور الي دمشق----------------------------------------------------- لنصرة الاسلام ودفع العدو عن البلاد	583	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0886	true	6096003997692671813	205	234	1091	1260	1622	300	الدين سنقر الاشقر جماعة من الامراء ودخلوا في طاعة الملك المنصور وتوجهوا------------------------------------------------ الي خدمته وفي اواخر هذا الشهر خرج الملك المنصور بجميع العساكر لنصرة الاسلام ودفع العدو عن البلاد	886	5603378475275011310	85	123.5	67	217	39.17050552368164	14	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0583	false	-8492886552931011225	144	244	806	1371	1664	300	الخلف بيننا وما ينبغي ان يهلك الاسلام في الوسط والمصلحة ان نجتمع علي دفعه فنزل عسكر---------- سنقر الاشقر من صهيون والحاج ازدمر من شيزر وخيمت كل طاءفة تحت قلعتها ولم يجتمعوا بالمصريين واتفقوا علي اجتماع الكلمة ودفع العدو عن الشام وفي يوم الجمعة حادي -عشرين جمادي الاخرة وصل طاءف------ة من عساكر التتار عظيمة الي حلب وقتلوا من كان بها ظاهرا وسبوا واحرقوا الجوامع والمدارس المعتبرة ودار السلطان ودور الامراء الكبار وافسدوا فسادا كبيرا وكان اكثر من تخلف بها قد استتر في المغاءر وغيرها واقاموا بحلب يومين علي هذه الصورة وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين منه رحلوا منها راجعين الي بلادهم	583	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0886	true	6096003997692671813	0	92	0	518	1622	300	الخلف بيننا وما ينبغي ان نهلك الاسلام في الوسط والمصلحة ان نجتمع علي دفعه فنزل عسكر شمس الدين سنقر الاشقر من صهيون والحاج ازدمر من شيزر وخيمت طا---ءفة تحت قلعتها ولم يجتمعوا بالمصريين واتفقوا علي اجتماع الكلمة ودفع العدو عن الشام وفي يوم الجمعة حادي وعشرين منه--------- وصل طاءفة عظيمة من عساكر التتار-------------------------------------------- واحرقوا الج-امع والمدارس المعتبرة ودار السلطنة ودور الامراء الكبار وافسدوا فسادا كثيرا وكان اكثر من تخلف بها قد استتر في المغاءر وغيرها واقاموا بحلب يومين علي هذه الصورة وفي يوم الاحد -----ثالث و--عشرين منه رحلوا منها راجعين الي بلادهم	886	5603378475275011310	488	902.5	400	582	83.84880065917969	77	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1389	false	4250650703130072415	123	247	650	1335	1583	300	يحيي بن عبد العظيمم بن يحيي بن محمد ابن علي ابو الخير الانصاري ال---مصري الاديب الشاعر المعروف ب----الجزار------- مولده بكرم الجارح بخط الطحانين من فسطاط مصر في صفر سنة احدي وست-ماءة كذا ذكر مولده الحافظ الدمياطي في معجمه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو الحسن الجزار المذكور اديبا فاضلا جيد البديهة حلو المجون دمث الاخلاق مداح الم----------------------------لوك--------- والوزراء والاعيان ------------------------------------وله نوادر مستطر------------------------------فة ومكاتبات ظريفة الي الاكابر والادباء وغيرهم كتب الي قاضي القضاة شمس الدين احمد ابن خلكان --يعيد النحر وكان مريضا مولاي شمس الدين يا من سمت با-خمصيه الرتب العاليه يا منعما راحته بالندي لم تبق في امواله باقيه قد اصبح المملوك لا يشتهي شيءا سوي لقياك والعافيه والعيد عيد النحر قد جاءه وهو من الامرين في ناحيه لم يلق جزارا ولا شاعرا ل-ا الحرفة الاولي ولا الثانيه	1389	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0897	true	5809612992280001223	31	182	172	981	1629	300	يحيي بن عبد العظي-م بن يحيي بن محمد -بن علي ابو الحسين جمال الدين المصري-------------- المعروف بابن الجزار ذكر ان مولده--------------------------------------------- سنة احدي وست ماءة والله اعلم وتوفي يوم الثلاثاء ثاني عشر شوال بمصر ودفن باحدي القرافتين رحمه الله تعالي سمع ابا الفضل احمد بن محمد بن الحباب وروي عنه وسمع من غيره ايضا كان اماما------------------- اديبا فاضلا جيد البديهة حلو المجون دمث الاخلاق حسن المحاضرة وله اشعار كثيرة مدح الملوك والامراء والوزراء والاعيان وغيرهم وكان من محاسن الديار المصرية وله نوادر مستطرفة ووقاءع مستملحة ومداعبات ظريفة ومكاتبات ------الي ---------الادباء وغيرهم كتب الي قاضي القضاة شمس الدين احمد -بن خلكان في عيد النحر----------- مولاي شمس الدين يا من سمت با خمصيه الرتب العاليه يا منعما راجيه بالندي لم يبق في امواله باقيه قد اصبع الم-لوك لا تشتهي شيءا سوي لقياك والعافيه والعيد عيد النحر قد جاءه وهو من الامرين في ناحيه لم يلف جزارا ولا شاعرا ولا الحرفة الاولي ولا الثانيه	897	5603378475275011310	508	810.0	409	917	55.39803695678711	80	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1389	false	4250650703130072415	250	300	1348	1583	1583	300	البستني الاطماع وفهما فها جن مي عار ولي فرا وثياب كلما ازرق لون جسمي من البر د تخيلت انه سنجاب وله ------من منصفي من معشر كثروا علي وكشروا صادقتهم واري الخرو ج من الصد اقة يعسر كالخط في مسك في الطرو س ومحوه يتعذر ومتي اردت كشطته لكن ذاك يءثر-	1389	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0898	true	-1552374634662483109	71	116	376	610	1544	300	البستني الاطماع و-هما فها جس-مي عار ولي قري وثياب كلما ازرق لون جسمي من البر-د تخيلت انه سنجاب وقال ايضا من منصفي من معشر كثروا علي وكشروا صادقتهم واري الخرو-ج من الصد-اقة يعسر كالخط يسهل-- في الطرو-س ومحوه يعتذر ومتي اردت كشطته لكن ذاك يءثر	898	5603378475275011310	215	373.0	173	242	88.84297180175781	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1390	false	-6338406232075158010	1	23	4	109	1544	300	اكلف نفسي كل يوم وليلة شرورا علي من لا افوز بخيره كما سود القصار في الشمس وجهه ليجهد في تبييض اثواب غيره	1390	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0898	true	-1552374634662483109	195	216	1028	1131	1544	300	اكلف نفسي كل يوم وليلة سرورا علي من لا افوز بخيره كما سود القصار ب--الشمس وجهه ليجهد في تبييض اثواب غيره	898	5603378475275011310	101	194.5	80	105	96.19047546386719	19	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1390	false	-6338406232075158010	132	194	688	1001	1544	300	سر المحب تذيعه- الاجفان هيهات في نفع مغرما كتمان طرف المحب فم في ذاع به الجوي والدفع ان صمت اللسان لسان تبكي الجفون علي الكري فاعجب لمن تبكي عليه اذا ناي الاوطان ومنها اتلفت روحي ي--رضاك وانني راض بذلك ايها الغضبان يا مسقمي مهلا علي جسدي الذي لم يبق فيه للسلو- مكان حاشا معانيك التي انا عبدها ان لا يكون لحسنها احسان	1390	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0900	true	4961043213147181139	157	217	728	1034	1484	300	سر الجفون بديعة الاجفان هيهات ي--نفع مغرما كتمان طرف المحب فم ي--ذاع به الجوي والدمع ان صمت اللسان لسان تبكي الجفون علي الكري فاعجب لمن يبكي عليه اذا ناي الاوطان------ اتلفت روحي في رضاك وانني راض بذلك ايها الغضبان يا مسقمي مهلا علي جسد- الذي لم يبق فيه للسقام مكان حاشي معاليك التي انا عبدها ان لا يكون لحسنها احسان	900	5603378475275011310	284	520.0	226	317	89.58990478515625	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1390	false	-6338406232075158010	81	131	423	684	1544	300	وكنت سمعت انه دخل يوما دار بعض الاكابر فاخرجه البرددار فقال مغن ويخرج بعد الدخول واقبح شء خروج المغني وانشدني ذلك فانشدته بيت الجزار فاعجبه فقال الا انا اخرجت وما ضربت وللجزار ان كنت ممن راعني هجركم او ضقت ذرعا بتجنيكم فلا ادام الله لي سلوة ورد قلبي عاشقا فيكم	1390	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0903	true	-1772990199676604699	3	51	16	263	1547	300	وكنت سمعت انه دخل----- دار بعض الاكابر فاخرجه البرددار فقال معن ويخرج بعد الدخول واقبح شء خروج المع--------ني ذلك فانشدته بيت الجزار فاعجبه وقال الا انا اخرجت وما ضربت وللجزار ان كنت ممن راعه- هجركم او ضقت ذرعا بتجنيكم فلا ادام الله لي سلوة ورد قلبي عاشقا فيكم	903	5603378475275011310	243	461.5	195	261	93.10344696044922	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1390	false	-6338406232075158010	215	286	1119	1487	1544	300	ايا من جد ل-لامال ركضا تا-ن ففي يد الاجل العنان تروقك زهرة الدنيا ومنها جني ثمر الردي انس وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بلغت ابا الحسين مدي اليه لمستبق ومبو-ق رهان اقول لمن نعاك ولا امتناع لاحزاني عليك ولا امتنان الا عز القوافي- اليوم عمن بكته البكر منها والعوان وشقت عند منع-اه جيوبا عليه والبيان لها بنا-------------------------------------------------------------------------------------ن وناح النحو بعدك والمعاني لها مع كل ناءحة جنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويا اسف البديع علي بديع لكل فنونه منه افتنان	1390	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0905	true	-1607300129180411602	23	211	117	1081	1545	300	ايا من حبذ الامال ركضا بامن قفي به الاجل العنان تزوفد زاهر الدنيا ومنها جني ثمر الردي انس وجان ويخدع لامس منها بلين ايءمن اذ تميس الاقحوان محاذر مكرها حلا تحاذر فما يبقي الشجاع ولا الجبان لو وضع الزمان لو اتعظنا وبالغ في نصاءحه الزمان ونحن علي اغترار من هوانا وليس مع الهوي الا هوان بلغت ابا الحسين مدي اليه لمستبق ومستبق رهان وكنت وطالما قد كنت ايضا تقول سيقول كانوا الا---------عز القوا في اليوم عمن بكته البكر منها والعوان وسقت بما منعناه حبيبا عليه والبيان لها بنان لها ايضا لحزن بعد حزن والفنا لدمع لا يصان واقذاء برفع فوق نعش وخفض في اللحود له مكان وناح النحو بعده والمعاني لها مع كل ناءحة حنان ولا بذل بحل عنك يرجي ولا عطف لمن غدروا وخانوا فلا تحتج الي تمييز حال لنا حفظت فقد سخن الزمان ولو رقت بحور الشعر دمعا وكان علي الخليل لها الضمان لما ادت ولا وابيه حقا ولو بسلوكها نظم الجمان كفاها ذوقة التقطيع فيما يجوزه وياباه الوزان ولجج سالكا في كل بحر تعين به الرفاق ولا تعان فنالت منه فاصلة الرزايا وداءرة الحمام ولا اعتنان ويا اسف البديع علي بديع وكل فنونه منه افتنان	905	5603378475275011310	290	484.0	229	973	29.80472755432129	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0584	false	3780258249451801246	4	88	25	500	1692	300	وسر الناس لذلك ودقت البشاءر بدمشق وصورة ما وقع-- عليه الصلح ان سنقر الاشقر -رفع يده عن شيزر و-سلمها الي نواب الملك المنصور وعوضه عنها افامية وكفر طاب وانطاكية والسويداء والشغ-ر وبكاس ودير كوش باعمالها كلها وعدة ضياع مفرق-ة وان يقيم علي ذلك وعلي ما كان استقر بيده عند الصلح وهو صهيون وبلاطنس وب----رزية وجبلة واللاذقية ست--ماءة فارس وخوطب بالمقر العالي المولوي السيدي العالمي العادلي الشمسي ولم يصرح له بلفظ ال-----ملك ولا -الامير وكان يخاطب قبل ذلك في مكاتباته----------------- بالجناب العالي الامير في الشمسي	584	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0912	true	1900536001570567325	99	184	576	1065	1731	300	وسر الناس بذلك غاية السرور------- وصورة ما انتظم عليه الصلح ان سنقر الاشقر يرفع يده عن شيزر ويسلمها الي نواب الملك المنصور وعوضه عنها -فامية وكفر-طاب وانطاكية والسويدية ولا سفر وبكاس ودر--كوش باعمالها كلها وعدة ضياع معروفة وان يقيم علي ذلك وعلي ما كان استقر بيده عند الصلح وهو صهيون وبلاطنس وحصن مرزية وجبلة واللاذقية وست ماءة فارس وخوطب بالمقر العالي المولوي السيدي --------العادلي الشمسي ولم يصرح في مخاطباته بالملك ولا بالامير وكان يخاطب قبل ذلك في مكاتباته من الملك المنصور بالجناب العالي الامير--ي الشمسي	912	5603378475275011310	422	726.5	344	510	82.7450942993164	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1358	false	-4975738914451576401	77	300	436	1707	1707	300	وحضر في هذا الشهر الي السلطان من كان تاخر من العساكر في الديار المصرية ولم يتاخر احد من العربان والتركمان وساءر الطواءف وكثرت الاراجيف بقرب العدو وخرجت العساك-------------ر كل يوم طاءفة بالعدد وفي العشر الاوسط -----قدم العدو الي اطراف بلاد حلب فخلت حلب من -------جندها واهلها وفزعوا الي جهة حماة وحمص وتركوا الغلال والحواصل والامتعة وخرجوا جراءد علي وجوههم وترادف كذلك خروج العساكر من دمشق وفي العشر الاوسط قدم--- منكوتمر بن هولاكو الي عين تاب وما جاورها من المروج ونازلت طاءفة منهم قلعة الرحبة يوم الاحد سادس -عشرين منه وقيل كان معهم----------- ابغا ملك التتر----- مستخفيا بنواحي الرحبة---------------- ينتظر ما يكون من امر الملتقي وفي يوم الاحد السادس والعشرين منه خرج السلطان الملك المنصور----------------- بنفسه-------- وخيم بالمرج ولم يتخلف-احد من العساكر والجموع------ ووصل العدو الي بغراس وقنت الخطيب بجامع دمشق وبقية الاءمة في الصلوات وفي يوم الخميس سلخ-ه رحل السلطان من المرج لاحقا بالعساكر ---------الي ظاهر حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص وفي يوم الاحد ثالث شهر رجب نزل السلطان وجميع العساكر والجموع علي حمص وراسل سنقر الاشقر بالحضور اليه بمن عنده من الامراء والعسكر وكذلك الامير سيف الدين ايتمش السعدي ومن معه فوصل سنقر الاشقر اولا واجتمع بالسلطان واستحلفه لسيف الدين ايتمش يمينا ثانية ليزداد طمانينة ثم احضره وتكامل حضورهم يوم الجمعة ثامن رجب وحصل الاجتماع والاتفاق علي العدو المخذول وعومل سنقر الاشقر ومن معه بالاحترام التام وحمل لهم --------الاقامات الوافرة ووالرواتب وفي بكرة الاربعاء رابع عشره-	1358	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0914	true	3383255406050301776	1	296	7	1694	1712	300	وحضر في هذا الشهر ايضا م-----------ن تاخر من العساكر ب--الديار المصرية ولم يتاخر احد من العربان والتركمان وساءر الطواءف وكثرت الاراجيف بقرب العدو وخرجت العساكر في هذا الشهر كل يوم طاءفة بالعدد وفي العشر ال-وسط منه تقدم العدو الي اطراف -----حلب فخلت حلب من اهلها وجن-------دها ونزحوا الي جهة حماة وحمص وتركوا الغلال والحواصل والامتعة وخرجوا جراءد علي وجوههم وترادف لذلك خروج العساكر من دمشق وفي العشر الاخر منه وصل منكوتمر بن هولاكو الي عين تاب وما جاورها من المر-ج ونازلت طاءفة منهم قلعة الرحبة يوم الاحد سادس وعشرين منه نحو ثلاثة الاف فارس وكان ابغا ملك التتر معهم مستخفيا بنواحي الرحبة علي شاطء الفرات ينتظر ما يكون من ----الملتقي وفي يوم الاحد --سادس و--عشرين منه خ--------رج الملك المنصور سيف الديت قلاوون بنفسه من دمشق وخيم بالمرج ولم يتخلف احد من العساكر والجموع بدمشق ووصل العدو الي بغراس وقنب الخطيب بجامع دمشق وساءر الاءمة في الصلوات وفي يوم الخميس سابعه رحل السلطان من المرج لاحقا بالعساكر المتقدمة الي ظاهر حمص وفي هذا الشهر وهو جمادي الاخرة خرج مرسوم الملك المنصور سيف الدين قلاوون بان يعرض علي اهل الذمة من المستوفيين والدواوين الاسلام فان ابوا صلبوا فجمع جماعة من ديوان الجيش والمستوفيين نصاري وسامرة وعرض عليهم الاسلام فابوا فاخرجوا الي سوق الخيل ظاهر دمشق ونصبت لهم المشانق وجعلت الحبال في اعناقهم فاسلموا واحضروا الي الحاكم بدمشق فجددوا اسلامهم علي يده وفي يوم الاحد ثالث شهر رجب نزل السلطان وجميع العساكر والجموع علي حمص وراسل سنقر الاشقر بالحضور اليه بمن عنده من الامراء والعسكر وكذلك الامير سيف الدين ايتمش السعدي ومن معه فوصل سنقر الاشقر اولا واجتمع بالسلطان واستحلفه لسيف الدين ايتمش يمينا ثانية ليزداد طمانينة ثم احضره وتكامل حضورهم يوم الجمعة ثامن رجب وحصل الاجتماع والاتفاق علي العدو المخذول وعومل سنقر الاشقر ومن معه بالاحترام التام والخدمة البالغة والاقامات العظيمة -والرواتب وفي بكرة الاربعاء ثالث عشره	914	5603378475275011310	1173	2124.0	964	1731	67.76429748535156	186	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1359	false	-522166699440053924	4	263	19	1519	1728	300	جامع دمشق بالضعفاء والصغار والشيوخ متضرعين الي الله تعالي في نصرة الاسلام وهلاك عدوهم واخرج المصحف الكريم العثماني وعدة من -المصاحف العظيمة علي رءوس الناس وصحبتها الخطيب والقراء والمءذنون الي المصلي---------- يسالون الله تعالي النصر والظفر وكذلك فعل اهل بعلبك وصعدوا الي ضريح الشيخ عبد الله اليونيني رحمه الله وفي هذه الايام ما برحت التتار تتقدم قليلا قليلا علي خلاف عادتهم فلما وصلوا---- حماة فسدوا في ضواحيه-------ا واحرقوا بستان الملك المنصور صاحبها وجوسق----------------------------------------------------ه فلما كان يوم الخميس رابع عشره التقي الجمعان عند طلوع الشمس وكان عدد التتار----------- ماءة الف او في ز----دون وعسكر المسلمين علي ------النصف من ذلك او اقل وتواقعوا من ضحوة النهار الي اخره وكانت وقعة عظيمة لم يشهد مثلها في هذه الازمان و---من سنين كثيرة وكان الملتقي ما بين مشهد خالد بن الوليد ال-------------ي الرستين والعاصي ومجمع المروج واستظهر التتار اول الامر واضطربت ميمنة المسلمين وحمل التتار علي ميسرة المسلمين فكسروها وانهزم من بها وكذلك جناح القلب الايسر وثبت الملك المنصور ي-------------------جمع قليل بالقلب ثباتا عظيما ووصل جماعة كثيرة من التتار خلف المنكسرين من المسلمين الي بحيرة حمص واحدق جماعة من التتر بحمص وهي مغلقة الابواب وبذلوا --------سيوفهم في من وجدوه من العوام والسوقة--------- والرجالة المجاهدين------------------------------- واشرف الاسلام علي خطة صعبة ثم ان اعيان الامراء ومشاهيرهم وشجعانهم مثل شمس الدين سنقر الاشقر------------------------------------------------------------------------------------- وسيف الدين ايتمش السعدي وحسام الد----------------------------------ين طرنطاي وحسام الدين لاجين وعلم الدين الدواداري وامثالهم لما راوا ثبات السلطان ردوا علي التتار وحملوا فيهم عدة حملات فكسروهم كسرة عظيمة وجرح منكوتمر مقدمهم وجاءهم شرف الدين عيسي-------- في عربه عرضا فتمت هزيمتهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة تجاوز الوصف واتفق ان ميسرة المسلمين انكسرت كما ذكرنا و--ميمنة	1359	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0915	true	6467467054659958540	0	300	0	1723	1723	300	جامع دمشق بالضعفاء والصغار والشيوخ متضرعين الي الله تعالي في نصرة الاسلام وهلاك عدوهم واخرج المصحف الكريم العثماني وغيره من المصاحف العظيمة علي رءوس الناس وصحبتها الخطيب والقراء والمءذنون الي المصلي بقصر حجاج يسالون الله تعالي النصر والظفر وكذلك فعل اهل بعلبك وصعدوا الي ضريح الشيخ عبد الله اليونيني رحمه الله وفي هذه الايام ما برحت التتار تتقدم قليلا قليلا علي خلاف عادتهم فلما وصلوا الي حماة فسدوا في ضواحيها وشعثوا واحرقوا بستان الملك المنصور صاحبها وجوسقه وما به من الابنية وعسكر المسلمين بظاهر حمص علي حاله فلما كان يوم الخميس رابع عشره التقي الجمعان عند طلوع الشمس وكان عدد التتار علي ما قيل ماءة الف فارس او يزيدون وعسكر المسلمين علي مقدار النصف من ذلك او اقل وتواقعوا من ضحوة النهار الي اخره وكانت وقعة عظيمة لم يشهد مثلها في هذه الازمان ولا من سنين كثيرة وكان الملتقي ما بين مشهد خالد بن الوليد رضي الله عنه الي الرستين والعاصي-------------------------------------- واضطربت ميمنة المسلمين وحمل التتار علي ميسرة المسلمين فكسروها وانهزم من بها وكذلك جناح القلب الايسر وثبت الملك المنصور سيف الدين قلاوون في جمع قليل بالقلب ثباتا عظيما ووصل جماعة كثيرة من التت-ر خلف المنكسرين من المسلمين الي بحيرة حمص واحدق جماعة من التتر بحمص وهي مغلقة الابواب وبذلوا نفوسهم وسيوفهم في من وجدوه من العوام والسوقة والغلمان والرجالة المجاهدين ظاهرها فقتلوا منهم جماعة كثيرة واشرف الاسلام علي خطة صعبة ثم ان اعيان الامراء ومشاهيرهم وشجعانهم مثل شمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري وعلم الدين الدويداري وعلاء الدين طيبرس الوزيري وبدر الدين امير سلاح وسيف الدين ايتمش السعدي وحسام الدين لاجين المنصوري والامير حسام الدين طرنطا---------------------------------------ي وامثالهم لما راوا ثبات السلطان ردوا علي التتار وحملوا فيهم عدة حملات فكسروهم كسرة عظيمة وجرح منكوتمر مقدمهم وجاءهم شرف الدين عيسي بن مهنا في عربة عرضا فتمت هزيمتهم وقتلوا----- مقتلة عظيمة تجاوز الوصف واتفق ان ميسرة المسلمين انكسرت كما ذكرنا والميمنة-	915	5603378475275011310	1398	2628.0	1157	1807	77.36579895019531	230	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1359	false	-522166699440053924	264	300	1528	1728	1728	300	ساقت علي خلف العدو ولم يبق مع السلطان الا النفر اليسير والامير حسام الدين طرنطاي قدامه بالسنجقية فعادت --ميمنة التتر الذين كسروا الميسرة في خلق عظيم ومروا به وهو في ذلك النفر اليسير تحت السناجق والكوسات-	1359	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0916	true	613231159480415456	0	34	0	193	1643	300	ساقت علي---- العدو ولم يبق مع السلطان الا النفر اليسير والامير حسام الدين طرنطاي قدامه بالسنجقية فعادت الميمنة------ الذين كسروا الميسرة في خلق عظيم ومروا به وهو في ذلك النفر اليسير تحت السناجق والكوسات	916	5603378475275011310	190	357.5	157	203	93.59606170654297	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1360	false	-48351531337144779	1	201	5	1096	1637	300	وما حوله من المقاتلة الا دون الف فارس فل------------ما مروا به ثبت لهم ثباتا عظيما فلما بعدوا قليلا ساق عليهم فانهزموا لا يلوون علي شء وكان ذلك تمام النصر وكان انهزامهم عن اخرهم قبل الغروب وافترقوا فرقتين ففرقة اخذت جهة سلمية والبرية وفرقة جهة حلب و--------لما انقضي الحرب في ذلك النهار عاد السلطان الي منزلته وفي بكرة يوم الجمعة خامس عشره جهز السلطان------- جماعة كثيرة من العسكر والعربان مقدمهم الامير بدر الدين الايدمري وراءهم ولما ماج الناس نهب المسلمون من الاقمشة والامتعة والخزاءن والسلاح ما لا يحصي------------------------------------------------ وبعد صلاة الجمعة خامس عشره جاءت بطاقة الي دمشق من القريتين في تضمن الظفر والنصر وانهزام العدو فضربت البشاءر علي قلعة دمشق وسر الناس بذلك وشرع الناس في زينة القلعة والبلد-- واوقدت الشموع فلما كان نصف الليل ليلة السبت سادس عشره بعد منتصف الليل وصل الي ظاهر دمشق جم--ع كثير- من المنهز---مين منهم جماعة من الامراء الاعيان واخبروا بما شاهدوه في اول الامر وان الكسرة كانت عليهم ولم يعلموا ما تجدد بع------دهم فحصل لاهل البلد قلق عظيم وخوف شديد وتجهز منهم خلق للهزيمة وفتح بعض ابواب المدينة ولم يبق الا الشروع في الانتزاح فوصل في تلك الساعة بريدي يح---------------بر بالنصر وكان وصوله عند اذان الصبح فقري كتاب السلطان بالبشري بالجامع في تلك الساعة	1360	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0916	true	613231159480415456	41	248	224	1370	1643	300	وما حوله من المقاتلة-------- الف فارس الا دون ذلك فلما مروا به ثبت لهم ثباتا عظيما فلما بعدوا قليلا ساق عليهم فانهزموا لا يلوون علي شء وكان ذلك تمام النصر واكن انهزامهم عن اخرهم قبل الغروب وافترقوا فرقتين ففرقة اخذت جهة سلمية والبرية وفرقة جهة حلب والفرات فلما انقضي الحرب في ذلك النهار عاد السلطان الي منزلته وفي بكرة يوم الجمعة خامس عشره جهز السلطان وراءهم جماعة كثيرة من العسكر والعربان مقدمهم الامير بيليك---- الايدمري ول-------ما ماج الناس نهب المسلمون من الاقمشة والامتعة والخزاءن والسلاح ما لا يحصي كثرة وذهب ذلك كله اخذه الحرافشة والغلمان وغيرهم وبعد صلاة الجمعة خامس عشره جاءت بطاقة الي دمشق من القريتين يتضم--ن الظفر والنصر وانهزام العدو فضربت البشاءر علي قلعة دمشق وسر الناس وزينت------------------ القلعة والمدنية واوقدت الشموع فلما كان---------- ليلة السبت سادس عشره بعد منتصف الليل وصل الي ظاهر دمشق جماعة كثيرة من جيش المسلمين منهم جماعة من الامراء الاعيان واخبروا بما شاهدوه في اول الامر وان الكسرة كانت عليهم ولم يعلموا ما تجدد بعدهم بعدهم فحصل لاهل البلد قلق عظيم وخوف شديد وتجهز منهم خلق للهزيمة وفتح بعض ابواب الميدنة ولم يبق الا الشروع في الانتزاح فوصل في تلك الساعة بريدي من جهة السلطان يخبر بالنصر وكان وصوله عند اذان الصبح فقرء كتاب السلطان المتضمن البشارة في تلك الساعة	916	5603378475275011310	997	1864.0	808	1195	83.43096160888672	170	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1360	false	-48351531337144779	201	299	1096	1632	1637	300	وانجلت الوا---قعة عن قتل جم كثير من التتر لا يحصون----- واستشهد من----- المسلمين دون الماءتين علي ما قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ان السلطان انتقل من منزلته بظاهر حمص الي البحيرة التي لها ليبعد عن الجيف ثم توجه عاءدا الي دمشق فدخلها يوم الجمعة الثاني والعشرين منه----------- وخرج الناس الي ظاهر البلد للقاءه ودخل بين يديه جماعة من اسري التتار وبايديهم رماح عليها شعف رءوس القتلي منهم وكان يوما مشهودا وجهز حينءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسكرا كثيفا الي الرحبة لدفع من عليها من التتار فلما كان---- الاثنين الخامس والعشرون منه وصلت قصاد الرحبة واخبروا برحيلهم عنها في يوم الجمعة الثاني والعشرين قبل حركة المجردين --------	1360	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0917	true	3866970130834528251	86	269	484	1494	1650	300	وا-جلت هذه الوقعة عن قتل جم غفير من التتر لا يحصون كثرة واستشهد من عسكر المسلمين دون الماءتين علي ما قيل منهم الحاج ازدمر وسيف الدين الرومي وشهاب الدين بويل الشهرزوري وعز الدين بن النضر من بيت اتابك صاحب الموصل المشهور بالسيرة المفرطة والباس الشديد والصرامة وكان يسكن جبل الصالحية وغيرهم رحمهم الله اجمعين وسنذكر اعيانهم ان شاء الله تعالي ثم ان السلطان انتقل من منزلته بظاهر حمص الي البحيرة التي لها ليبعد عن الجيف ثم توجه عاءدا الي دمشق فدخلها يوم الجمعة الثاني والعشرين منه قبل الصلاة وخرج الناس الي ظاهر البلد للقاءه ودخل بين يديه جماعة من اسري التتار وبايديهم رماح عليها شعف رءوس القتلي منهم وكان يوما مشهودا ودخل في خدمته جماعة منهم سنقر الاشقر والامير سيف الدين التميش السعدي والامير علم الدين سنجر الدواداري وسيف الدبن بلبان الهاروني وغيرهم ودخل قلعة دمشق وكان سنقر قد ودعه من حمص وعاد الي صهيون ولما استقر الملك المنصور بدمشق جرد عسكرا عظيما الي الرحبة لدفع من عليها من التت-ر فلما كان يوم الاثنين --خامس و--عشرين منه وصلت قصاد الرحبة واخبروا برحيلهم عنها في يوم الجمعة --ثاني و--عشرين منه ووصل الامير بدر الدين	917	5603378475275011310	494	871.5	398	1020	48.431373596191406	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0087	false	314539495298132385	257	300	1278	1494	1494	300	الله تعالي وكان ابغا-------------- ملكا عظيما------------- عالي الهمة شجاعا مقداما خبيرا بالحروب لم يكن بعد والده مثله وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------له راي وحزم------- ولما توجه اخوه منكوتمر الي الشام بالعساكر لم يكن ذلك عن رايه بل اشير علي---ه فوافق ونزل ---ذلك الوقت في------- الرحبة في-	87	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0920	true	7718790682750105685	70	138	369	730	1544	300	الله تعالي----- ابغا بن هولاكو كان ملكا عظيما جليل المقدار عالي الهمة شجاعا مقداما خبيرا بالحروب لم يكن بعد والده مثله وهو علي مذهب التتار واعتقادهم ومملكته متسعة جدا وعساكره جمة وامواله غزيرة وكلمته في جنده مع كثرتهم مسموعة وله راي وحزم وتدبير ولما توجه اخوه منكوتمر الي الشام بالعساكر لم يكن ذلك عن رايه بل اشير عليه به فوافق ونزل في ذلك الوقت بالقرب من الرحبة في	920	5603378475275011310	205	330.0	165	366	56.010929107666016	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0271	false	7168771310563398164	51	143	279	768	1654	300	ازدمر بن عبد الله الجمدار الامير عز الدين الحاج كان من اعيان الامراء واماثلهم وعنده -------معرفة وفضيلة وحسن تدبير وفيه مكارم---------------------- وتفقد لاحوال اصحابه ومعارفه فلما وصل سنقر الا--------------------------------------------------------------------------------------------------شقر الي دمشق ناءب السلطنة بها لازمه واختص به فكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن------ جعله ناءب --سلطنت---ه ولما ------------------------حصلت الكسرة علي سنقر الاشقر قصد الامير عز الدين الجبل------------- ثم اتصل بسنقر الاشقر وطلع الي قلعة شيزر وشهد------------------------------------------------------------------ مصاف التتر بحمص وقاتل قتالا عظيم----------------ا وقتل فيها مقبلا في------------------------------------ رجب سنة ثمانين وستماءة---- ودفن في جوار----- خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه	271	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0923	true	-5324596678616566284	142	281	799	1527	1620	300	ازدمر بن عبد الله الجمدار الامير عز الدين وهو------ من اعيان الامراء واماثلهم وعنده فضيلة ومعرف-------ة وحسن تدبير وفيه مكارم كثيرة ومراعاة لمعارفه وتفقد لاحوالهم وبر لهم ولم يزل محترما في الدول ولما تملك الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله زاد اقطاعه فلما قدم الامير شمس الدين سنقر الاشقر الي دمشق----------------- لازمه واختص به وكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن بدمشق جعله ناءب السلطنة عنه ولما ضرب المصاف مع المصريين وحصلت الكسرة---------------- قصد الامير عز الدين الجبل واقام به مدة ثم اتصل بسنقر الاشقر واقام ب--قلعة شيزر وقد اشرنا الي ذلك فيما تقدم من هذا الكتاب وبقي عند سنقر الاشقر وفي حضر مصاف التتار---- وقاتل قتالا شديدا وابلي بلاء حسنا وقتل----- مقبلا غير مدبر شهيدا يوم المصاف وهو رابع عشر رجب من هذه السنة بظاهر حمص ودفن في جوار مشهد خالد بن الوليد رضي الله------ عنه	923	5603378475275011310	359	501.0	288	791	45.385589599609375	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0748	false	5490833479622143134	43	115	230	603	1590	300	من رمضا-ن سنة سبعين وستماءة عب--د الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف ابن محمد بن قدامة كمال الدين ابو محمد حدث بحلب سمع عليه بها الدمياطي وذكره في معجمه وذكره البرزالي في معجمه وقال فيه شيخ صالح متدين من اهل القران والخي---------------------------------------------ر عليه سكينة ووقار وهيبة سمع من حنبل حضورا ومن ابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني وابو-------------------- ملاعب وابن سبع وجماعة غيرهم واجاز له------ من اصبهان ------------ابو جعفر الصيدل-ني	748	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0927	true	7251028539271326249	205	273	1115	1482	1630	300	من اربعين سنة رحمه الله تعالي عبد الرحمن بن عبد الملك------------- بن يوسف -بن محمد بن قدامة ا-----------بو محمد سبط الشيخ ابي عمر الزاهد كان شيخا جليلا------------------------------------------- صالحا زاهدا عابدا ورعا نير الوجه ملحوظا بالصلاح مشهورا بالعبادة والديانة حضر علي ابن خليل الرصافي و-سمع ---------------من ابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني والخضر ابن كامل وداود بن ملاعب--------- وجماعة كثيرة واجاز له جماعة من العجم والعراق منهم ابو جعفر الصيدلاني	927	5603378475275011310	166	154.5	128	460	36.08695602416992	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0843	false	4949850912584965436	122	176	647	928	1566	300	علي بن احمد بن بدر ابو الحسن-------------- ولي الدي------ن الشيخ الصالح الزاهد العابد العارف الرباني------- اصله من بلد الجزيرة العمرية واشتغل بالفقه في الموصل ثم بحلب و-دمشق----------------- ثم اقبل علي العبادة والتبتل بها وبني له معبدا في جامع بيت لهيا من غوطة دمشق وانقطع فيه سن-ن كثيرة وهو علي قدم التوكل والتجرد من الدنيا	843	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0928	true	-4037901756148057036	167	227	922	1240	1626	300	علي بن احمد بن بدر ابو الحسن بن ابي القاسم ولي الدين الدين الشيخ الصالح الزاهد العابد------- الرباني العارف اصله من بلد الجزيرة العمرية -اشتغل بالفقه في الموصل ثم بحلب وبدمشق وبالديار المصرية ثم اقبل علي العبادة والتبتل لها وبني له معبد- في جامع بيت لهيا من غوطة دمشق وانقطع فيه سنين كثيرة وهو علي قدم التوكل والتجرد من الدنيا	928	5603378475275011310	271	484.0	218	327	82.87461853027344	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0912	false	5309311130608330571	11	121	61	608	1515	300	علي بن محمود بن الحسن بن نبهان ابن--- بشير بن سند ابو الحسن علاء الدين ابن الربعي اليشكري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البغدادي المحتد القاهري المولد الدمشقي الدار قال الشهاب محمود كاتب له اليد الطولي يعل--م الفلك وعلم------------------ التقاويم مع الفضيلة------------- التامة يعل--م الادب وجودة النظم وحسن الخط وكان فيه تعفف عن قتصد الناس فمن شعره ---------------------------------------في مفتصد لا تضع بالفصاد من دمك الطي ب واستبقه فما ذاك رشد فهو ان حال ريقه كان خمرا واذا جال في الخدود فورد ول--------------ه اني اغار من النسيم اذا سري باريج عرفك خيفة من ناشق واود لو سهدت لا من علة----- حذرا عليك من الخيال الطارق وله من قصيدة يمدح بها--- مظفر الدين عثمان صاحب صهيون يا	912	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0929	true	-3529699962093073001	55	196	310	1032	1551	300	علي بن محمود بن الحسن بن نبهان بن سيد بشير------- ابو الحسن علاء الدين----------- اليشكري ثم الربعي مولده في مستهل ذي القعدة سنة خمس وتسعين وخمس ماءة وتوفي يوم السبت سابع وعشرين شهر رمضان المعظم من هذه السنة بدمشق وصلي عليه بجامعهما ودفن بسفح قاسيون وكانت------------------------------------------------------------------ له اليد الطولي في علم الفلك وتفرد بحل الازياج وعمل التقاويم وغلب ذلك عليه مع فضيلته التامة في علم الادب وجودة النظم وحسن الخط رحمه الله تعالي قال المولي شهاب الدين محمود انشدني علاء الدين المذكور لنفسه في مفتصد لا تضع بالفصاد من دمك الطي-ب واستبقه فما ذاك رشد فهو ان حال ريقه كان خمرا واذا جال في الخدود فورد قال وانشدني لنفسه اني اغار من النسيم اذا سري باريج عرفك خيفة من ناشق واود لو سهدت جفوني في الكري حذرا عليك من الخيال الطارق وله ايضا---- يمدح الامير مظفر الدين عثمان صاحب صهيون ما	929	5603378475275011310	384	526.0	297	811	47.34895324707031	70	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0912	false	5309311130608330571	120	217	605	1090	1515	300	يا برق عج بالحمي واستخبر الب-انا هل خيم الحي بالجرعاء ام بانا ويا نسيم الصبا عرج بحيهم واجرر علي الروض اذيالا واردانا ثم انثني بشذا من طيبهم عبق يكون رياه--- روحا لي وريحانا فبي تباريح وجد لو تقص علي ال واشي لرق -ما القاه او لانا قلب تقسمه ايدي الجوي فرقا ومدمع للنوي في نهل الوانا وذات شجو غدت بالبان باكية مثلي واذرفتا للدمع اشجانا ولو تحقق دعوي الحب ما لبست طوقا ولا رجعت في الدوح الحانا اشكو الي الله من بانوا بودهم عني وان اصبحوا بالسفح جيرانا كانما كان طيفا حن و--دهم او هاتفا قولهم لا	912	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0930	true	6543590995953029965	206	300	1054	1538	1538	300	يا برق عج بالحمي واستخبر السبانا هل خيم الحي بالجرعاء ام بانا ويا نسيم الصبا عرج بحيهم واجرر علي الربع اذيالا واردانا ثم اءتني بشذي من طينهم عبق يكون رياه لي روحا--- وريحانا فبي تباريح وجد لو نقص علي ال-واشي لرق لما القاه او-لانا قلب تقسمه ايدي الجوي فرقا ومدمع الاسي ي--نهل الوانا وذات شجو عدت بالبان باكية مثلي واردفنا للدمع اجفانا وذات شجو دعوي الحب ما لبست طوقا ولا رجعت في الدوح الحانا اشكو الي الله من بانوا بودهم عني وان اصبحوا بالسفح جيرانا كانما كان طيفا حسن عهدهم او هاتفا قولهم لا-	930	5603378475275011310	449	826.5	359	492	91.26016235351562	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0912	false	5309311130608330571	217	300	1090	1515	1515	300	كان من خانا يا نافرين ولا والله ما الفت روحي سواهم ولا انست انسانا خذوا بقية ما افناه حبكم او فارددوه الينا مثل-ما كانا لا تحسبوا ان ما اظهرت من جلدي صبرا وان الذي اضمرت سلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا كم اكتم الناس اشجاني ويظهرها دمع في غادر سر الحب اعلانا وكلما رفت ان اطفي بساجمه --ر الصبابة زاد القلب نيرانا ردوا علينا ليالينا بكاظمة يا حبذا هي اوطارا واوطانا اذ نجتني ثمرات العيش في انعة يدنو ويعطف غصن البان ريانا فغيرتنا الليالي في تلونها بنا وما-	912	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0931	true	-5547669408038526417	0	106	0	538	1572	300	كان من خانا يا نافرين ولا والله ما الفت روحي سواهم ولا انست انسانا خذوا بقية ما افناه حبكم او فارددوه علينا مثل ما كانا لا تحسبوا ان ما ظ-هرت من جلدي صبرا وان الذي اظهرت سلوانا سلوا عن الدمع اذ يهمي ووجدي اذ ينمي وحبكم بالسقم عنوانا لا خير في العيش ما لم تسمحون به او ترفقون بنا منا واحسانا كم اكتم الناس اشجاني ويظهرها دمع ي--غادر سر الحب اعلانا وربما رمت ان اطفي بساجمة جمر الصبابة زاد القلب نيرانا ردوا علينا ليالينا بكاظمة يا حبذا هي اوطارا واوطانا اذ نجتني ثمرات العيش ي--انعة ندنو ونعطف غصن الوصل ريانا فغيرتنا الليالي في تلونها بنا وما	931	5603378475275011310	405	760.5	325	543	74.58563232421875	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1420	false	-4868540174828651522	237	266	1192	1354	1538	300	يوسف بن لءلء بن عبد الله بدرال-دين الذهبي الاديب الفاضل والشاعر المحسن كان ابوه عتيق الامير بدر الدين داروم الياروقي صاحب تل باشر ومولد البدر يوسف سنة سبع وست-ماءة	1420	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0942	true	4744494246316640302	106	137	551	715	1528	300	يوسف بن لءلء بن عبد الله بدر الدين الذهبي الاديب الفاضل والشاعر المحسن كان ابوه عتيق الامير بدر الدين دلدرم الياروقي صاحب تل باشر ومولد البدر يوسف سنة سبع وست ماءة	942	5603378475275011310	157	305.0	128	164	95.73170471191406	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0236	false	1075974358439485359	38	107	192	586	1577	300	ترتب في مملكة التتار مكان اخيه ابغا في سنة احدي وثمانين وستماءة وكان اخا ابغا لابيه--------------- وهو مسلم حسن الاسلام- علي ما يقال---- وعمره يومءذ مقدار ثلاثين سنة وصل-ت الاخبار الي الشام بان كتبه واوامره وصلت الي بغداد تتضمن اظهار شعاءر الاسلام واقامة مناره واعلاء كلمة الدين وبناء ----------المساجد والجوامع والتقيد بالاحكام الشرعية--------------------------- والزام اهل الذمة بلبس الغيار وضرب الجزية عليهم ويقال ان اسلامه كان في حياة والده هولاكو	236	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0946	true	-5996815303645607591	123	192	726	1131	1712	300	ترتب في مملكة التتار مكان ابغا اخوه------------------------------------------ لابيه احمد بن هولاكو وهو مسلم حسن --اسلامه علي ما يقال عنه وعمره يومءذ مقدار ثلاثين سنة ووردت الاخبار الي الشام بان كتبه واوامره وصلت الي بغداد تتضمن اظهار شعاءر الاسلام واقامة مناره واعلاء-كلمة الدين وبنيان الجوامع والمساجد والاوقاف وتنفيذ- بالاحكام الشرعية والوقوف معها وتشيد قواعدها والزام اهل الذمة -لبس الغيار وضرب الجزية عليهم ويقال ان اسلامه كان في حياة والده هولاكو	946	5603378475275011310	327	570.0	268	452	72.34513092041016	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0189	false	-6854121793211153018	185	229	909	1143	1545	300	وتفقه بالموصل علي الشيخ كمال الدين موسي بن يونس وبحلب علي القاضي بهاء الدين ابي المحاسن ا----بن رافع عرف بابن شداد------ وقدم الشام في عنفوان شبابه فاقام به- مدة يسيرة ثم توجه الي الديار المصرية فاستوطنها واشتغل بالعلوم فحصل من كل علم طرفا جيدا	189	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0952	true	6591110675455062656	106	150	511	743	1541	300	وتفقه بالموصل علي الشيخ كمال الدين موسي بن يونس وعل-----ي القاضي بهاء الدين ابي المحاسن يوسف بن رافع عرف بابن شداد وغيره وقدم دمشق- في عنفوان شبابه فاقام بها مد------ة ثم توجه الي الديار المصرية فاستوطنها واشتغل بالعلوم وحصل من كل فن- طرفا جيدا	952	5603378475275011310	212	377.5	170	245	86.53060913085938	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0190	false	3438748886890542469	262	300	1360	1577	1577	300	وكان فقيها عالم------ا متقنا متفننا مجموع الفضاءل معدوم النظير في علوم شتي حجة فيما ينقل----------------- منفردا في علم الادب والتاريخ تولي الحكم بالقاهرة المحروس--ة خلافة عن قاضي القضاة بدر الدين----- السنجاري---------- ودرس وافتي------------------------ ثم ولي قضاء القضاة بالشام-	190	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0952	true	6591110675455062656	150	199	743	1018	1541	300	وكان فقيها اماما بارعا متق-------نا مجموع الفضاءل معدوم النظير في علوم شتي حجة فيما ينقله محققا لما يورده منفردا في علم الادب والتاريخ تولي الحكم بالقاهرة مدة زمانية خلافة عن قاضي القضاة بدر الدين يوسف السنجاري رحمه الله ودرس وافتي وصنف واشتغل جماعة كثيرة ثم ولي قضاء القضاة بالشام	952	5603378475275011310	200	327.5	164	282	70.92198944091797	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	0	41	0	204	1561	300	من العريش الي سلمية وفوض اليه النظر في ساءر اوقافها وبسطت يده في ذلك وفوض اليه تدريس---- مدارس بدمشق---------------------------------------- واقام علي ذلك---- عشر سنين ثم صرف فتوجه الي الديار المصرية فاقام به- سبع سنين بطالا-------------------------------------------------------------- ثم ولي الشام مرة ثانية وكان	191	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0952	true	6591110675455062656	199	259	1018	1328	1541	300	من العريش الي سلمية وفوض----- النظر في ساءر اوقافها وبسطت يده في ذلك وفوض اليه تدريس عدة مدارس بدمشق فكان يذكر الدروس فيها بنفسه وتارة نوابه واقام علي ذلك مدة عشر سنين ثم صرف وتوجه الي الديار المصرية فاقام بها سبع سنين بطالا وباشر في بعضها تدريس مدرسة فخر الدين عثمان رحمه الله بالقاهرة ثم ولي الشام مرة ثانية وقدم	952	5603378475275011310	195	337.0	155	315	61.904762268066406	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	56	99	303	526	1512	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقنت- في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا والبر من ادمعي ينشق بالسفن وله---------------------- كانني يوم بان الحي عن اضم والقلب من سطوات البين مذعور ورقاء ظلت لفقد الالف ساجعة تبكي عليه اشتياقا وفو ماسور	192	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0954	true	1034446888645886435	250	297	1269	1515	1529	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيته في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا والبر من ادمعي ينسق بالسفن وقال ايضا رحمه الله تعالي كانني يوم بان الحي من اضم والقلب من سطوات البين مذعور ورقاء ظلت لفقد الالف ساجعة تبكي عليه اشتياقا وهو ماسور	954	5603378475275011310	217	411.0	174	246	88.21138000488281	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	99	300	526	1512	1512	300	يا جيرة الحي- هل من عودة فعسي يفيق من سكرات الوجد مخمور اذا ظفرت من الدنيا بقربكم فكل ذنب جناه الحب- مغفور وله لا حلت عن عهد الهوي ولو انني اولت ذاك لما اطاع فءادي وهواك يا سلمي وحزمة ما جري بيلي وبينك من اكيد ودادي وله في ملاح اربعة يلعب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بال--حسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قذ فتكوا تملكوا م-هج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا و-له في ملاح يسبحون ورب لباء في --غدير تخالهم شموسا بافق الماء تبدو وتغرب يقول خليلي والفغرام مصاحبي اما لك عن هذي الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت لهم ذرهم يخوضوا ويلعبوا وله عذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بالهوي يا فاتر المقل فصح وجدي علي ما بي من العلل وملت عني الي الواشي فلا عجبا فالغصن ما زال مطبوعا علي الميل يا واحد الحسن عدني زورة حلما وها يدي ان نومي قد جفا مقلي يا جيرة باعالي الخيف من اضم خيبتم بجفاكم في الهوي املي وملتم بجميل الصبر عن دنف اجل ما يتمني سرعة الاجل ----------------------------------------------------------------------------وله كم قلت لما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلعت وجناته ول الشقيق الغض دوحة اس لعذاره الساري العجول بخده ما في وقوفك ساعة من باس وله يا رب ان العبد يخفي عيبه فاستر بحلمك ما بدا من عيبه-	192	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0955	true	-1247634139682854212	2	278	11	1388	1495	300	يا جيرة القلب هل من عودة فعسي تفيق من سكرات الوجد مخمور وان ظفرت من الدنيا بوصلكم فكل ذنب جناه الدهر مغفور وقال في مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح اربعة يلقب احدهم بس--يف ملاك بلدتنا في الحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا تملكوا منهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا وقال في ملاح بسيحون ورب ظباء في الغدير تخالهم شموسا بافق الماء تبدو وتغرب يقول خليلي وال-غرام مصاحبي اما لك عن هذه الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت لهم ذرهم يخوضوا ويلعبوا وقال ايضا رحمه الله تعالي كم قلت لما اصلعت وجناته حول الشقيق الغصن روضة اس لعذاره الساري العجول بوجهه ما في وقوفك ساعة من باس وقال ايضا رحمه الله لما بدا في خده عارض بشرت قلبي بالسلو المقيم وقلت هذا عارض ممطر فجاءني فيه عذاب اليم وقال ايضا رحمه الله تعالي اعديتني بالهوي يا فاتر المقل فصح وجدي علي ما بي من العدل وملت عني الي الواشي فلا عجبا فالغصن ما زال مطبوعا علي الميل يا واحد الحسن عدني زورة حلما وها يدي ان نومي قد جفا مقلي يا جيرة باعالي الخيف من اضم خبيتم بجفاكم في الهوي املي وملتم بجميل الصبر عن دنف اجل ما يتمني سرعة الاجل تجري علي الربع مذ بنتم مدامعه وما عسي ينفع البالي علي الطلل وقال ايضا رحمه الله تعالي ولما ان تفرقنا وحاولت نوب الدهر رايت الشهد لا يحلو فما ظنك بالصبر وقال ايضا وما سر قلبي مذ شطت بك النوي نعيم ولا لهو ولا متصرف ولا ذقت طعم الماء الا وجدته سوي ذلك الماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف وقال ايضا رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ان العبد يخفي عيبه فاستر بحلمك ما بدا من عيبه	955	5603378475275011310	739	1204.0	585	1575	46.92063522338867	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	108	152	512	719	1472	300	لغز- في نارنج ما اسم اذا صحفته الفيته من بعد ذاك ولفظه تاريخ في ضمنه نار اذا حققتها لا جمرها وار ولا منفوخ حيران ان صحفته وعكسته لا العذل يسمعه ولا التوبيخ يا ريح بلغ من احب تحيتي ان الحبيب لما تقول مصيخ قال	193	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0957	true	-113475027936333044	256	291	1259	1418	1461	300	لغزا في تاريخ ما اسم اذا صحفته الفتيه من بعد ذاك ولفظه تاريخ في ضمنه نار اذا خففتها لا جمرها وار ولا منفو-------------------------------------------------خ يا ريح بلغ من احب تحيتي ان الحبيب لما يقول مصيخ قال	957	5603378475275011310	149	275.0	114	208	71.63461303710938	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	85	107	409	508	1472	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي حتي خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	193	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0958	true	1809310556488069201	273	295	1371	1470	1495	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	958	5603378475275011310	96	189.0	74	99	96.96969604492188	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0596	false	3717483423526429684	9	64	42	341	1594	300	وستما-ءة وتوفي ب----------------------------------------------------------------------------------الغور في سابع عشرين شهر رمضان سنة احدي وثمانين وستماءة وحمل الي القدس------- فدفن به وذكره الامام ابو الثناء شهاب الدين محمود في تاريخه وقال--------------------------- كان دينا خيرا عاقلا شجاعا صادق اللهجة كريم الاخلاق يلبس زي---------------------------- العرب لقب---------ه الملك القاهر---------------- وكان شريف النفس غير مبتذل الي احد من ارباب الدولة -يسكن بسفح قاسيون	596	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0965	true	5310885244248031433	214	289	1136	1557	1614	300	وست ماءة وتوفي الظاهر شاذي ليلة الخميس حادي وعشرين شهر رمضان المعظم من هذه السنة بقرية الناعمة من الغور------------------------------------------------- وحمل الي القدس الشريف فدفن بعد الصلاة عليه بالاقصي عقيب صلاة الجمعة ثاني وعشرين شهر رمضان المعظم رحمه الله تعالي كان دينا خيرا عاملا شجاعا صادق اللهجة كريم الاخلاق كثير التواضع لين الكلمة يعاني ملابس العرب ومراكبهم كعمه الملك القاهر رحمه الله تعالي وكان شريف النفس غير مبتذل الي احد من ارباب الدولة ويسكن بسفح قاسيون	965	5603378475275011310	183	249.5	146	470	38.9361686706543	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1246	false	7473172717650522023	122	192	619	982	1542	300	محمد بن محمد بن عباس ابن ابي بكر ابن جعوان ابو عبد الله شمس الدين--------- الشافع-------ي كان فاضلا دينا نبيها اشتغل بالنحو علي الشيخ جمال الدين ا----بن مالك رحمه الله واتقنه وكان امثل تلاميذه وسمع الحديث الكثير وقرا بنفسه جملة من الكتب والاجزاء من ذلك مسند الامام احمد رضي الله عنه وحصل من الفقه طرفا و----له معرفة بالادب وطب---------ع في النظم -توفي بدمشق------------ سادس عشر جمادي الاولي ودفن ب-----------------باب الصغير	1246	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0982	true	-1062775835612896060	135	198	721	1055	1573	300	محمد بن محمد بن عباس -بن ابي بكر -بن جعوان------------- شمس الدين الانصاري الشافعي النحوي كان فاضلا دين------ا اشتغل بالنحو علي الشيخ جمال الدين محمد بن مالك رحمه الله واتقنه وكان امثل تلامذته وسمع الحديث الكثير----------------------------------------------------------------------- وحصل من الفقه طرفا وكان له معرفة بالادب وله طبع مطاوع في النظم وتوفي بدمشق ليلة الخميس سادس عشر جمادي الاولي ودفن يوم الخميس بمقابر باب الصغير	982	5603378475275011310	265	426.5	213	426	62.206573486328125	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1282	false	-2817454291836648797	117	194	610	1041	1608	300	محمد بن محمد بن هبة الله بن مميل ابو عبد الله عماد الدين الدمشقي الشافعي المعروف بابن الشيرازي ذكره الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود في تاريخه وكان رءيسا عنده فضيلة و-كتب خطا منسوبا تفرد به في اخر عمره وهو من اعيان الدمشقيين واماثلهم ---------------------------------كان والده القاضي شمس الدين----------- ولي نيابة الحكم بدمشق مدة زمانية وكان من العلماء العارفين-------- وولي عماد الدين النظر------------------------------------ علي الاملاك الظاهرية والسعيدية في ---------------اخر الايام الظاهرية بعد وفاة الصدر- مءيد الدي---------ن القلانسي	1282	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0983	true	-3036939448949805284	31	116	144	630	1571	300	محمد بن محمد بن هبة الله --------ابو عبد الله عماد الدين الدمشقي الشافعي المعروف بابن الشيرازي ---------------------------------------------------كان رءيسا عنده فضيلة ويكتب خطا منسوبا تفرد به في اخر عمره وهو من اعيان الدمشقيين واماثلهم واولي الثروة منهم والوجاهة فيهم وكان والده القاضي شمس الدين ابو نصر قد ولي نيابة الحكم بدمشق مدة زمانية وكان من العلماء العارفين بالمذهب وكان عماد الدين المذكور طلب الي الديار المصرية ورتب ناظرا علي الاملاك الظاهرية والتعلقات السعدية وذلك في اواخر الدولة الظاهرية بعد وفاة الرءيس مءيد الدين اسعد ابن القلانسي	983	5603378475275011310	351	586.0	286	545	64.40367126464844	54	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0733	false	-3204165607577976882	163	300	916	1644	1644	300	عبد الرحمن بن عبد-الله الكواشي رسول الملك تكدار المسمي احمد بن هولاكو ذكر بعض اصحابه انه كان------------------------------------------------------------- من مماليك الخليفة المستعصم وك----------------ان يسمي قراجا فلما ملك التتار بغداد وتلك البلاد تزهد وتسمي بعبد الرحمن واتصل ب الملك احمد ا---------وعظم----------------------------- عنده الي الغاية------- بحيث كان------ يحضر الي زيارته واذا شاهده من بعد ترجل فاذا وصل اليه قبل يده وقعد بين يديه وامتثل جميع ما يشير به وكان معظم ما يصدر من الملك احمد من الافعال الجميلة والمبالغة في الميل الي المسلمين بطريقه واشار عليه بان يتفق مع الملك المنصور---------- قلاوون وت----------جتمع كلمتهم فندبه الملك احمد لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل والاعيان من اهل الموصل وماردين وغيرهما من صدور تلك البلاد فحضر الي دمشق في العشر الاوسط من ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة واقام هو ومن معه --يدار ي------قلعة دمشق ورتب لهم من الاقامات-	733	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0994	true	-6555914810097562403	19	182	92	941	1555	300	عبد الرحمن بن عبد الله-------- رسول الملك------------- احمد بن هولاكو حدثني الشيخ عبد الله الموصلي المتصوف وكان ممن قدم معه وله خبرة بحاله ان المذكور كان من مماليك الخليفة المستعصم بالله رحمه الله وكان يسمي قراجا فلما ملك التت-ر بغداد وتلك البلاد تزهد وتسمي بعبد الرحمن واتصل ب-الملك احمد بن هولاكو وعظم شانه لديه وحصل له من المكانة عنده ما يقصر عنه الوصف بحيث كان الملك يحضر الي زيارته واذا شاهده من بعد ترجل فاذا وصل اليه قبل يده وقعد بين يديه وامتثل جميع ما يشير به وكان معظم ما يصدر من الملك احمد من الافعال الجميلة والمبالغة في الميل الي المسلمين بطريقه واشار اليه -ان يتفق مع الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله ويجتمع كلمتهم فندبه----------- لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل والاعيان من اهل الموصل وماردين وغيرهما من صدور تلك البلاد فحضر الي دمشق في العشر الاوسط من ذي الحجة--- سنة اثنتين وثمانين وست ماءة واقام هو ومن معه في دار رضوان بقلعة دمشق ورتب لهم من الاقامات	994	5603378475275011310	650	1124.5	526	887	73.28072357177734	114	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0734	false	-138968804539720802	0	107	0	563	1592	300	ما لا يزيد عليه وبولغ في اكرامهم وخدمتهم بكل طريق وقدم السلطان الملك المنصور في سنة--------------------- ثلاث وثمانين وست-ماءة ومن اعظم اسباب قدومه الاجتماع به وابرام ما قدم بسببه فبلغ المن------صور عند وصوله الي الشام ان الملك احمد قتل وتملك بعده ارغون بن ابغا---------- فاستحضر الشيخ عبد الرحمن بقلعة دمشق ليلا واجتمع به وسمع رسالته -------ثم اخبره بما اتصل به من قتل الملك احمد مرسله وعرفه ان رسالته انتقض حكمها بوفاة صاحبه -ثم ان الملك المنصور قضي اربه من سفرته تلك وعاد الي الديار المصرية والشيخ عبد الرحمن ومن معه بقلعة دمشق لكنه--------- اختصر شيءا كثيرا مما كان يحضر اليهم ورتب لهم قدر الكفاية التامة فلما كان	734	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0994	true	-6555914810097562403	182	300	941	1555	1555	300	ما لا مزيد عليه وبولغ في اكرامهم وخدمتهم بكل طريق وقدم السلطان الملك المنصور الي الشام في هذه السنة اعني ثلاث وثمانين وست ماءة ومن اعظم اسباب قدومه الاجتماع به وابرام ما قدم بسببه فبلغ الملك المنصور عند وصوله الي الشام ان الملك احمد قتل وتملك بعده ارغون بن ابغا بن هولاكو فاستحضر الشيخ عبد الرحمن بقلعة دمشق ليلا واجتمع به وسمع رسالته ووعاها ثم اخبره بما اتصل به من قتل الملك احمد مرسله وعرفه ان رسالته انتقض حكمها بوفاة صاحبها ثم ان الملك المنصور قضي اربه من سفرته تلك وعاد الي الديار المصرية والشيخ عبد الرحمن ومن معه بقلعة دمشق في مكانهم لكن اختصر شء-- كثير- مما كان يحضر اليهم ورتب لهم قدر الكفاية التامة فلما كان-	994	5603378475275011310	545	1025.5	441	618	88.18770599365234	99	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0734	false	-138968804539720802	108	300	567	1592	1592	300	شهر رمضان من ----------------------سنة ثلاث وثمانين وستماءة توفي الشيخ عبد الرحمن المذكور---------------- بقلعة دمشق فجهز وغسل بعد ان وقف عليه الامير حسام الدين لاجين ناءب السلطنة وعدة من -الاعيان ودفن بعد العصر بمقابر الصوفية وقد نيف علي الستين سنة--------- وبقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال واهمل جانبهم بالكلية فضاق بهم الحال في المطعم والملبس وكان معظمهم من اهل الموصل فعمل النجم يحيي الموصلي شعرا في معناهم وبعث به الي الامير حسام الدين ناءب السلطنة اذ ذاك وهو يا قاطع البيداء يرتقب الغني ها قد بلفت مطال- النعماء قف بالمقام المولوي العالمي العادلي الما-----لك الامراء قبل لديه الارض تعليما وبل غه رساءل ساكني الحدباء واضرع اليه وناده متضرعا ومذكرا يا كاشف الغماء الله قد اعطاك فضل عناية عقلا وتبصرة وفرط ذكاء احباك تاييدا وحن- بصيرة وسياسة مقرونة بحياء اولي بسجنك ان يحيط ويصطفي --يد الملوك وجلة- العظماء ما قدر فراش وجندار ونف اط وخربند الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يبدي وما يخفي من--------- الاشياء لم يتبعوا الشيح الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام دعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وف-اكهة ومن حلواء حاشاه ان يفشي حماه معشر-	734	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0995	true	-6247472774467429291	4	187	22	1008	1623	300	شهر رمضان المعظم من هذه السنة اعني سنة ثلاث وثمانين-------- توفي الشيخ عبد الرحمن المذكور رحمه الله تعالي بقلعة دمشق فجهز وغسل بعد ان وقف عليه الامير حسام الد------ين ناءب السلطنة وغيره من الاعيان ودفن بعد العصر بمقابر الصوفية وقد نيف علي الستين سنة من العمر وبقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال واهمل جانبهم بالكلية وضاق بهم الحال في المطعم والملبس وكان معظمهم من اهل الموصل فعمل النجم يحي--------ي شعرا في معناهم وبعث به الي الامير حسام الدين ناءب السلطنة----------- يا قاطع البيداء يرتقب الغني ها قد بلغت مطالب النعماء هذا المقام المولوي --------العادلي العالمي ملك الامراء قبل لديه الارض تعظيما وبل-غه رساءل ساكني الحدباء واجار اليه وناده متضرعا ومذكرا يا كاشف الغماء الله قد اعطاك فضل عناية عقلا وتبصرة وفرط ذكاء احباك تاييدا ونور بصيرة وسياسة مقرونة بحياء اولي بسجنك ان يحيط ويصطفي مبيد الملوك وافخر العظماء ما قدر فراش و-حداد وتغاط --خربند الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم ب---------ما يخفي وما يندي من الاشي----------------------------------------------------اء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال-سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفواكه- ومن حلواء حاشاه ان يغشي حماة معشر	995	5603378475275011310	880	1593.0	715	1094	80.43875885009766	142	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0735	false	6597251678103904299	0	117	0	610	1603	300	قصدوه للاحسان والال-اء نفروا من الكفار والتجءوا الي ال اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن د اءم وتحسر ومب-اعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء ان الذي منهم تولي كبره ولي وزال توهم الغوغاء ان كان خيرا قد مضي او كان ش را قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من بشر فلا تبخل بما يبقي من الاعضاء هلا مننت عليهم ب-راحهم يجزيك رب العرش خير جزاء والله اعلم بالسراءر طالما اخذ البرء بتهمة الاعداء فلما عرضت هذه الابيات علي الامير حسام الدين طالع -في امرهم فاطلق معظمهم وبقي في الحبس نفرا---ن او ثلاثة جاء من ملك البلاد في معناهم شء نقم عليهم قال------------- الشيخ شهاب الدين ابو الثناء محمود الحلبي رحمه الله	735	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0995	true	-6247472774467429291	187	298	1008	1611	1623	300	قصدوه للاحسان والنعماء نفروا من الكفار والتح-وا الي ال-اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن داءما ويحشرون مجاعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء ان الذي منهم تولي كبره ولي وزال توهم الغوغاء ان كان خيرا قد مضي او كان شرا- قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من نسر فلا تبخل بما يبقي من الاعضاء هلا مننت عليهم بسراحهم يجزيك رب العرش خير جزاء والله اعلم بالسراءر طالما اخذ البرء بتهمة الاعداء فلما عرضت هذه الابيات الي الامير حسام الدين طالعه في امرهم واطلق معظمهم وبقي في الاعتقال نفرين او ثلاثة قيل ان صاحب ماردين اشار بابقاءهم لامر نقمه عليهم واما هذا الشيخ عبد الرحمن------------------------ رحمه الله	995	5603378475275011310	506	938.0	407	630	80.31745910644531	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0735	false	6597251678103904299	132	197	690	1036	1603	300	منصرفا الي مصلحة الاسلام واجتماع --كلمة المسلم-------ين وكانت له عدة سفرات الي الحجاز والشام والديار المصرية ولما تلقي الي البلاد الفراتية ثم احضر الي حلب ثم الي دمشق -كانوا يسيرون به في الليل ويعرجون عن الطريق فقال لهم انا قد سافرت في هذه الطر-ق عدة سفرات ولعلي اعرف بها من كثير من الناس وكانت منيته رحمه الله مقاربة لمنية صاحبه رحمه الله تعالي عبد الرحمن	735	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0996	true	4711734763035904300	3	68	20	369	1626	300	منصرف- الي نصر-ة الاسلام واجتماع الكلمة علي اعداء الدين وكان- له عدة سفرات الي الحجاز والشام والديار المصرية ولما تلقي الي البلاد الفراتية و--احضر الي حلب ثم الي دمشق فكانوا يسيرون به في الليل ويعرجون عن الطر-ق فقال لهم انا قد سافرت في هذه الطريق عدة سفرات ولعلي اخبر بها ب--كثير من الناس وكانت منيته رحمه الله مقاربة لمنية صاحبه رحمه الله تعالي عبد الرحمن	996	5603378475275011310	326	588.5	263	357	91.3165283203125	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0736	false	2000295417396943656	50	196	280	1093	1607	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم ابن هبة الله ------------------------------------------ابو محمد نجم الدين ابن البارزي الجهني الحموي الشافعي ولد بحماة سنة ثمان وستم-اءة واشتغل بالعلوم الشرعية والادبية والكلامية والحكمية وصنف في-------- ذلك وروي الحديث النبوي صلوات الله وسلامه علي قاءله عن جماعة منهم الحافظ ضياء الدين موسي ابن الشيخ محيي الدين عبد القادر الجبلي--------------- بدمشق والشيخ عز الدين ا-بن رواحة بحماة والشيخ عبد المنعم ابن الدقاق الدمشقي وولي الق--------------------------------------------------------------------------------------------ضاء بحماة نيابة عن والده الم-----------تقدم ذكره في الابراهيمين ثم اشتغل بعد وفاة والده------------------------- وصرف عن الحكم قبل وفاته بسنين كثيرة وكان شديدا في احك----------------------امه وافر الديانة حسن الاعتقاد في الفقراء والصالحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذهبي وكان اماما بارعا في الفقه والاصول اديبا شاعرا مشاركا في فنون اخري محبا للفقراء مشكور السيرة وذكره الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان يتاريخه فقال وكان له يد طولي في النظم فمن شعره ما اعتذر به عن زيارة قادم	736	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0996	true	4711734763035904300	66	299	358	1622	1626	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم -بن هبة الله بن حسان بن محمد ابن منصور بن احمد البارزي ابو محمد نجم الدين------------ الجهن-------ي الشافعي وله بحماة سنة ثمان وست ماءة واشتغل بالعلوم الشرعية والادبية والكلامية والحكمية وصنف في كثير من ذلك وروي الحديث النبوي صلوات الله وسلامه علي قاءله عن جماعة منهم الحافظ ضياء الدين موسي -بن سيدنا مح-ي الدين عبد القادر الجبلي رضي الله عنهما بدمشق والشيخ عبد الرحمن بن رواحة بحماة والشيخ عبد المنعم ب-ن الدقاق الدمشقي وغيرهم وحدث وسمع منه الظاهري وغيره وتولي القضاء الدمشقي وغيرهم وحدث وسمع منه الظاهري وغيره وتولي القضاء بحماة نيابة عن والده رحمه الله وقد تقدم ذكر والده---------- ثم اشتغل بعد وفاة والده ولم ياخذ علي القضاء رزقا وصرف عن الحكم قبل وفاته بسنين يسيرة وكان شديدا في احكامه موفقا في نقضه وابرامه وافر الديانة حسن الاعتقاد في الفقراء والصالحين وقصد الحجاز الشريف في سنة ثلاث وثمانين وست ماءة فادركته منيته في طريق مكة شرفها الله تعالي ليلة الخميس بعد عشاء الاخرة عاشر ذي القعدة بعد نزولهم من تبوك بفلاة تعرف بالديسة وغسل وكفن وصلي عليه وحمل الي المدينة الشريفة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ودفن بالبقيع بين قبة سيدنا ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبة العباس رضي الله تعالي عنه ضحي يوم الخميس الرابع والعشرين من ذي القعدة وكان رجلا فاضلا معروفا بالديانة والعلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يد طولي في النظم فمن شعره ما اعتذر به عن زيارة قادم	996	5603378475275011310	573	694.0	465	1468	39.03269577026367	95	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0736	false	2000295417396943656	196	300	1093	1607	1607	300	قدمتم فجاء الناس يسعون نحوكم وما عندهم من لاعج الشوق ما عندي فنكبت عنكم لا لاني مقصر ولكن لكي احظي بخدمتكم وحدي قال وكتب- بها الي الملك المنصور ناصر الدين----- صاحب حماة---------- خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لخدمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي وله---------------------- وكم منحة لله في طي محنة وبالعكس لو ان امرا يتيقظ ومن قبل الايام خيرا في عظنه بما قلت والايام بالدهر توعظ وله من قصيدة يمدح بها النبي صلي الله عليه وسلم اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي-	736	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0997	true	2906974623015665938	0	102	0	517	1535	300	قدمتم فجاء الناس يسعون نحوكم وما عندهم--- لاعج الشوق ما عندي فنكبت عنهم لا لاني مقصر ولكن لكي احضر بخدمتكم وحدي قال وكتبت بها الي الملك المنصور ناصر الدين محمد صاحب حماة رحمه الله خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لخدمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي وقال ايضا رحمه الله تعالي وكم محنة لله في طي محنة وبالعكس لو ان امرا يتيقظ ومن قبل الايام خيرا ي--عظنه بما قلت والايام بالدهر توعظ وقال ايضا رحمه الله--------------------------- اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح---- البان ورق حماءم سحيرا فنوحي	997	5603378475275011310	452	824.5	361	553	81.7359848022461	83	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	128	0	666	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خل--قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترا-به وذكراه يستشفي لقلبي ويستر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي وان انتما استنشقتما طيب طيبة يضوع كعرق المسك احكمته سحقا وعاينتما قبر النبي الذي غدا لفرط سناه الغرب ل-لنور والشرقا فقولا فلان فوق ما تعهدونه غراما بكم ما حبه لكم مذقا رفيقكم مملوككم عبد ودكم قصاري مناه ان تديموا له الرقا ولا تعتقوه ان ارقاقكم له يءمل من نار الجحيم به عتقا يعوذ بذا القبر الذي قد حواكم اذا ما نجا اهل السعادة ان يشقي عليك صلاة الله تتري فانها الي جنة الماوي ل--------قاءلها	737	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms0997	true	2906974623015665938	102	296	517	1519	1535	300	في الدجي علم الو-قا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبي لكم حقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقا سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق يوشح شيحه بطيب الشذي المكي اكرم به افقا فان به المغني الذي يبرا به وذكراه يستسقي لقلبي ويسترقا ومن دونه عرب يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بايديهم بيض بها الموت احمر وسم لذا هيجانهم يحمل الرزقا وقولا محب بالشام غدا لقا لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقا تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد ابقا وكان يمني النفس بالقرب فاغتدي بلا امل اذ لا يءمل ان يبقا عليكم سلام الله اما ودادكم فباق واما العهد عنكم فما ابقي وان انتما استنشقتما طيب طيبه تضوع كعرق المسك احكمته سحقا وعاينتما قبر النبي الذي غدا لفرط سناه الغرب بالنور والشرقا فقولا فلان فوق ما تعهدونه غراما بكم ما حبه لكم مذقا رفيقكم مملوككم عبد ودكم فصارا مناه--- تديموا له الرقا ولا تعتقوه ان ارقاقكم له يءمل من نار الجحيم به عتقا يعود ندي القبر الذي قد حواكم اذا ما الج-اهل السعادة ان يشقي ووالده مع ولده وابوهم محبك كل فاز بالعروة الوثقي وقاءلها	997	5603378475275011310	601	1114.0	480	1007	59.68222427368164	101	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0983	false	-5462496767950854595	155	293	747	1473	1512	300	عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة ابن عصية بن فضل بن ربيعة ابو مهنا الامير شرف الدين امير العرب من ال فضل وكان ملك العرب في وقته والمشار اليه منهم كان له منزلة عظيمة عند الملك الظاهر ثم تضاعفت عند الملك المنصور---------- قلاوون بحيث ضاعف حرمته واقطاعه وملكه مدينة تدمر بعقد البيع والشراء واورد عنه ثمنها لبيت المال المحمول ليامن غاءلة--------- ذلك وكان عيسي المذكور كريم الاخلاق حسن الجوار مكفوف الشر مبذول الخير ولم يكن في امراء العرب وملوكها من في ضاهيه وعنده ديانة وصدق لهجة لا يسلك مسالك العرب في النهب وغيره وانتفع به الاسلام به في عدة مواطن في وقعة الملك المنصور مع التتار بحمص في سنة ثمانين فانه جاء وقت الوقعة الي السلطان يعشيرته عرضا علي التتار وبه تمت هزيمة التتار توفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وثمانين وستماءة ولما توفي اقر الملك المنصور	983	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1004	true	7609498656684859265	174	259	864	1317	1541	300	عيسي بن مهنا------------------------------------------ ابو مهنا الامير شرف الدين امير--------- ال فضل--------- العرب في وقته والمشار اليه منهم كان له منزلة عظيمة عند الملك الظاهر ثم تضاعفت عند الملك المنصور سيف الدين قلاوون بحيث ضاعف حرمته واقطاعه وملكه مدينة تدمر بعقد البيع والشراء واورد عنه------ لبيت الما--------ل ليامن غاءلة ذلك فيما بعد وكان المشار اليه- كريم الاخلاق حسن الجوار مكفوف الشر مبذول الخير -لم يكن في ال------عرب وملوكها من ي--ضاهيه وعنده ديانة وصدق لهجة لا يسلك مسالك العرب في النهب وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توفي اقر الملك المنصور	1004	5603378475275011310	418	740.5	338	745	56.107383728027344	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1171	false	-2505854430312455825	75	171	377	906	1606	300	الدين في تاريخه ولما حضر الصاحب بهاء الدين و--------------------------------------لاه وكالة بيت المال--------------- ورفع من قدره-------------------- ثم ولاه قضاء القضاة عوضا عن القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي فباشر الاحكام الشرعية وسلك الطراءق المرضية واجتهد ف-ي تمييز الاوقاف--------------------------------------------------------- وحمدت سير-ته لولا ما كان يعانيه من ---------المحاققة وكشف العورات واطراح الاكابر فمقته الناس لذلك وكثرت الشكاوي منه بسببه وتغير عليه الصاحب بهاء الدين---------- ولم يمكنه عزله لانه كان بالغ في شكره عند الملك الظاهر وظهر له منه ومشاركة فيما ليس من وظيفته فلما توفي الملك الظاهر عزله و----------------------اعاد ابن خلكان----------------------------------------------------- واقتصر بعد عزله علي تدريس العذراوية	1171	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1005	true	1258026881144186432	170	290	969	1633	1678	300	الدين -----------لما حضر الصاحب بهاء الدين رحمه الله الي الشام في سنة تسع وستين وولاه وكالة بيت المال المعمور بالشام ورفع من قدره فباشر ذلك مدة يسيرة ثم ولاه قضا---------------ء القضاة شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي فباشر الاحكام الشرعية وسلك الطر--ق المرضية واجتهد علي تمييز الاوقاف من حفظ اموال الايتام واوقاف الاشراف وتصدي لذلك وطار صيته وحمدت طريقته لولا ما كان يعانيه من التوبيخ والمحا-قة وكشف العورات واطراح الاكابر فمقته الناس لذلك وكثرت الشك-وي منه بسببه وتغير عليه الصاحب بهاء الدين رحمه الله ولم يمكنه عزله لانه كان اطنب في شكره عند الملك الظاهر رحمه الله عزل----------------------------------------------------ه واعاد قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان رحمه الله فكانت ولايته سبع سنين فسر معظم الناس بعزله واقتصر ع---------لي تدريس العذراوية	1005	5603378475275011310	408	658.5	330	755	54.03973388671875	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1171	false	-2505854430312455825	171	244	906	1290	1606	300	واستمر مصروفا الي حين تولي- الملك المنصور--------------------------- وحضر الي دمشق سنة ثمانين وست-ماءة فاعيد -الي الحكم لاسباب اقتضت ذلك فباشر في اواءل السنة المذكورة وعاد الي -------ما كان يعانيه من الغض من الناس------------- وذكر مساوءهم فحصل التضافر عليه والسعي فيه فاعتقل في شهر رجب سنة اثنتين وثمانين بقلعة دمشق وصرف وولي مكانه قاضي القضاة بهاء الدين يوسف بن محيي الدين ابن الزكي ثم افرج عنه فاقام في بيته بطالا وحصل له سوء مزاج	1171	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1006	true	8561338129560277150	2	78	11	416	1584	300	واستمر معزولا الي حيث تسلطن الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله وحضر الي دمشق سنة ثمانين وست ماءة فاعاده الي الحكم لاسباب اقتضت ذلك فباشر في او--ل السنة المذكورة وعاد الي سجيته وما كان يعانيه من الغض من الناس وكشف عوراتهم وذكر مساويهم فحصل التضافر عليه والسعي فيه فاعتقل في شهر رجب سنة اثنتين وثمانين بقلعة دمشق وصرف وولي مكانه قاضي القضاة بهاء الدين يوسف ---------------بن الزكي رحمه الله ولزم------ بيته------ وحصل له سوء مزاج	1006	5603378475275011310	332	578.0	268	434	76.49769592285156	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1286	false	4600000645655587923	97	134	518	729	1616	300	--------غازية خاتون -بنت الملك الكامل ابن العادل -مولده-------------------------------- لليلتين بقيتا من ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وست-ماءة----------------------------------------------------------------- وتقلد الملك بعد وفاة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------ده والمشير في الدولة شمس الدين شيخ الشيوخ----------------------------- والطواشي مرشد-------------------------------- والجميع يرجعون الي ما تامر به	1286	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1008	true	1814019379753703045	9	92	52	514	1603	300	الصاحبة غازية خاتون ابنة الملك الكامل -بن العادل ومولده في الساعة الخامسة من يوم الخميس لليلتين بقيتا من ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة بقلعة حماة وعملت عقيقة عظيمة بقلعة حماة في اليوم السابع من مولده وتقلد الملك بعد وفاة والده وعمره عشر سنين وشهر واحد وثلاثة عشر يوما وقام بتدبير ملكه الامير سيف الدين طغريل استاد دار والده والمشير في الدولة-------------- الشيخ شرف الدين عبد العزيز الانصاري والطواشي مرشد والوزير بهاء الدين بن تاج الدين والجميع يرجعون الي ما تامر به	1008	5603378475275011310	193	293.0	159	477	40.46121597290039	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1013	false	4505138666493085685	19	91	106	528	1646	300	صفر وشرع العسكر ي--عمل الستاءر والمجانيق فلما انتهت الستارة التي للمنجنيق المقابل لبرج الكنيسة سقطت الستارة الي بركة كبيرة فيها ماء مجتمع وكان عليها جماعة كبيرة من اصحاب الامير علم الدين الداوداري و--------------------------------------مماليكه فاستشهدوا فيها باجمعهم رحمهم الله تعالي وفي---------- رابع عشره حضر رسل الافرنج من بيت الاسبتار يسال-------------------------------------------------------ون الصلح-------- فلم يجبهم السلطان------- وكمل نصب المناجيق ورمي بها فشعث الحصن وهدم معظم احد ابراجه واستمر الحال الي سادس عشر ربيع الاول فزحف	1013	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1010	true	-5362220415398989521	211	300	1171	1678	1678	300	منه وشرع العسكر في عمل الستاءر -للمجانيق فلما انتهت الستارة للمجا-----نيق المقابل لباب الحصن-- سقطت --------الي بركة كبيرة فيها ماء مجتمع وكان عليها جماعة كبيرة من اصحاب الامير علم الدين الدواداري منهم شمس الدين سنقر استاذ داره وعدة من مماليكه فاستشهدوا------------- رحمهم الله تعالي وفي يوم الاحد رابع عشرة را---سل ال-فرنج من بيت الاسبتار وسالوا السلطان الامان لاهل المرقب علي انفسهم واموالهم ويسلمون الحصن المذكور فلم يجبهم السلطان في ذلك وكمل نصب المجانيق ورمي بها وشعث الحصن وهدم معظم احد ابراجه واستمر الحال الي سادس عشر ربيع الاول -زحف-	1010	5603378475275011310	360	586.0	294	542	66.42066192626953	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1013	false	4505138666493085685	91	256	528	1419	1646	300	السلطان علي الحصن فاذعن من فيه بالتسليم وحصلت المراسلة ف-----ي ذلك فلما كان يوم الجمعة ثامن عشر الشهر المذكور سلم ورفعت----- الاعلام السلطانية ونزل من به بالامان علي ارواحهم ف-------جهز معهم من اوصلهم الي انطرطوس وبالقرب من هذا الحصن مرقية وهي بليدة صغيرة علي البحر وكان صاحبها قد بني في البحر برجا عظيما لا يرام ولا يصله النشاب ولا حجر المنجنيق------ واتفق حضور رسل صاحب طرابلس الي السلطان يطلب مراضيه فاقترح عليه خراب هذا البرج واحضار من كان اسره م-----ن الجبيليين الذين كانوا مع صاحب جبيل فاحضر من كان بقي في---- الحياة منهم واعتذر عن البرج بانه ليس له فلم يقبل له عذرا------- وصمم علي ما طلبه منه فقيل له انه اشتراه من صاحبه بعدة قري وذهب كثير فهدمه وحصل---------- في هذه الغزوة الاستيلاء علي المرقب واعماله وباني--------اس وهذا المرقب م---ن الحصون المشهورة بالمنعة والحصانة وهو كبير جدا ولم يفتحه السلطان ال-----------شهيد رحمه ا--------------لله تعالي وادخره الله للسلطان الملك المنصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابقاه الملك المنصور ورم ما تشعب منه واستناب فيه ورتب احواله------------------ وانشءت في البشري----- بفتحه	1013	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1011	true	-1953618210066508236	0	200	0	1064	1625	300	السلطان علي الحصن فاذعن من فيه بالتسليم وحصلت المراسلة في معني ذلك فلما كان يوم الجمعة ثامن عشر الشهر المذكور سلم ورفعت عليه الاعلام الاسلامية ونزل من به بالامان علي ارواحهم فركبوا وجهز معهم من اوصلهم الي انطرسوس وبالقرب من هذا الحصن مرقية وهي بل-دة صغيرة علي البحر وكان صاحبها قد بني في البحر برجا عظيما لا يرام ولا يصله النشاب ولا حجر المنجنيق وحصنه واتفق حضور رسل صاحب طرابلس الي السلطان يطلب مراضيه فاقترح عليه خراب هذا البرج واحضار من كان فيه اسيرا من الجب-ليين الذين كانوا مع صاحب جبيل فاحضر م----ن بقي في قيد الحياة منهم واعتذر عن البرج -انه ليس له فلم يقبل اعتذاره عن ذلك وصمم علي--- طلبه منه فقيل ---انه اشتراه من صاحبه بعدة قري وذهب كثير وهدمه وحصل الاستيلاء في هذه الغزوة عل----------ي المرقب واعماله ومن فيه وبليناس وهذا المرقب هو من الحصون المشهورة بالمنعة والحصانة وهو كبير جدا ولم يفتحه السلطان الشهيد صلاح الدين رحمه الله بل ادخره الله ت--------------------عالي للملك المنصور رحمه الله فحاز اجره وشكره ولو لم يكن من ضرورة الا ما فعل اهله بالمسلمين في شهور هذه السنة لكفي وضرره لا يحد وابقاه الملك المنصور ورم ما تشعث منه واستناب فيه ورتب احواله وهو لبيت الاسبتار وانشءت الكتب بالبشاءر بفتحه	1011	5603378475275011310	806	1422.5	651	1107	72.80939483642578	133	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1014	false	7063995923297688549	0	206	0	1091	1536	300	الامال ان طمحت الي الكواكب ترجوه وتنتظر فانهض وسر واملك الدنيا فقد نحلت شوقا منابرها وارتاحت السرر كم رام قبلك هذا الحصن من ملك فطال عنه وما في باعه قصر وكيف تمنحه الايام مملكة كانت لدولتك الغراء تدخر وكيف يسمو اليها من تاخر عن اسعاده منجداك-- القدر والقدر غر العدي منك حلم تحته همم لاشقر البرق من تحجيلها غرر لها وان اشبهت لطف النسيم سري معني العواصف لا تبقي ولا تذر اوردتها المرقب العالي وليس سوي ماء المجرة في ارجاءها نهر كانه وكان الجو يكنفه وفهم ت-مثله في طيها الفكر يختال كالغادة العذراء قد نظمت منه مكان اللالي الانجم الزهر له- الهلال سوار والسها شنف والقلب قلب ومنود الدجي طرر تعلو الرياح اليه كي تحيط به خبرا وتدنو وما ي--ضمنها خبر ويومض البرق في هفو نحوه ليري ادني رباه وياتي وهو معتذر وليس يروي بماء السخب مصعدة اليه من فيه الا وفو منحدر ففاجاته جنود الله في قدمها من باسك المنذران- الخوف والحذر فاستوطات حزنه واستقربته مدي وكان يكبو- حسيرا دونه البصر واضرمت حوله نار -لها لهب من السيوف ومن ننبل الوغي شرر والجمته سهام الجمته اسي فاغتاله القاتلان الحضر والحصر وامطرته المجانيق التي نشات ولم يكن قبلها في همي به المطر فكان للكسر منها كل ما صنعوا من جن-ها ولايد--ي الهدم ما عمروا كانها ومجانيق	1014	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1024	true	-9107727186258407306	97	300	514	1583	1583	300	الامال ان طمحت الي الكواكب ترجوه وتنتظر فانهض وسر واملك الدنيا فقد نحلت شوقا منابرها وارتاحت السرر كم رام قبلك هذا الحصن من ملك فطال عنه وما في باعه قصر وكيف يمنحه الايام مملكة كانت لدولتك الغراء تدخر وكيف يسمو اليها من تاخر عن اسعاده متحد الي القدر والقدر غر العدي منك حلم تحته همم لاشقر البرق من تحجيلها عرر لها وان اشتهت لطف النسيم سري معني العواصف لا يبقي ولا يذر اوردتها المرقب العالي وليس سوي ماء المجرة في ارجاءها نهر كانه وكان الجو يكنفه و-هم ويمثله في طيها الفكر يحتال كالغادة العذراء قد نظمت منه مكان ا-لالي الانجم الزهر لها الهلال سوار والسما سنف والقلب قلب وسو-د الدجي طرر تعلو الرياح اليه كي تحيط به خبرا وتدنو وما في ضمنها خبر ويومض البرق ي--هفو نحوه لد-ي ادني رباه وياتي وهو معتذر وليس يروي بماء السحب مصعدة اليه من فيه الا وهو منحدر-------- جنود الله ت--قدمها ما --شك البدر الا الخوف والحذر فاستوطات حزنه واستقربته---- وكان مكبوا حسيرا دونه البصر واضرمت حوله نارا لها لهب من السيوف ومن -نبل الوغا شرر والجاته سهام الجمته---- فاغتاله القاءلان الخضر والخضر وامطرته المجانيق التي نشات ولم يكن قبلها ي--همي به المطر فكان للكسر منها كل-ما صنعوا من جنسها ولا يدري اله-م ما عمر --كانها ومجانيق-	1024	5603378475275011310	1017	1869.0	821	1103	92.20307922363281	160	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1014	false	7063995923297688549	206	300	1091	1536	1536	300	الفرنج لها فراءس اسد اظفارها الظفر وكم شكا الحصن ما يلقي فما اكترثت يا قلبها احديد انت ام حجر وللنقوب دبيب في مفاصله تثير سقما ولا يبدو له اثر اضحي به مثل صب لا تبين به نار الهوي وي--في الاحشاء تستعر فحين ادرك فيه ما غرنت به منها ولم يبق الا ان يري الثمر ركبت في جندك الا-لي اليه ضحي والنصر في تلوك منه جندك الاخر فمذ راك تخلي عن قواعده وخر اعلاه نحو الارض في بتدر وساخ وانكشفت اقباءه وبدا لديك من مضمرات النصر ما ستروا فمال في هوي اليهم كل ليث وغي-	1014	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1025	true	-3889469882052599156	0	92	0	440	1535	300	الفرنج لها فراءس اسد اظفارها الظفر وكم شكا الحصن ما يلقي فما كثر--ت يا قلبها احديد انت ام حجر وللنقوب دبيب في مفاصله تثير سقما ولا يبدو له اثر اضحي به مثل صب لا يبين به نار الهوي وهي في الاحشاء تستعر فحين ادرك فيه ما غرست به منها ولم يبق الا ان يري الثمر ركبت في جندك الاولي اليه ضحي والنصر ي--تلوك منه جندك الاخر قد زال تج-لي عن قواعده وخر اعلاه نحو الارض يبتذ--ر وساخ وانكشفت افتاره وبدا لديك من مضمرات النصر ما ستروا فمال ي--هوي اليهم كل ليث وغي	1025	5603378475275011310	412	777.0	324	449	91.75946807861328	80	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1015	false	-5477003194518126426	0	158	0	804	1578	300	له من البيض ناب والقنا ظفر كانهم وهم اساد معركة حمر براثنها عنت لها حمر فاستصرخوا عمري الفتح واعتصموا بعفوه ورجاه من له عمر ولاذ بالصفح واستعطي الامان لهم احسان يقظان يعفو وهو مقتدر فجدت حلما وعلما انهم خول في حوزة القتل ان غابوا وان حضروا ومن غدا وفجاج الارض قبضته فهم وان اطلقوا منه فق- اسروا فابرزوا مثل ربات الحجال اذا ما غض ابصارهن الخوف والخفر وقد علاهم شعار الذل- منك فلو حكمت باسك في الارواح ما شعروا واصبح الحضن غلا ي--نحورهم اوغلة ما لهم ي--وردها صدر وقد تقلد من اشراف ملكك ما به علي انجم الجوزاء في فتخر رفعت اعلاه اعلاما معودة ان لا يزال بها الاسلام في نتصر تبدو بها غرر الطلعات طالعة فكل ناحية من وجهها قمر -كسوته عندما جردته حللا من المهابة في غشي دونها النظر جددت ربع الهدي حتي غدت بدلا فيه من الوري المعبودة السور ان لم ت-وف الوري بالشكر ما صنعت يداك فالله والاملاك قد شكروا ثم عاد---------- الملك المنصور	1015	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1025	true	-3889469882052599156	92	250	440	1254	1535	300	له من البيض ناب والقنا ظفر كانهم وهم اساد معركة حمر براثنها عنت لها حمر فاستصرخوا عمري الفتح واعتصموا بعفوه ورجاه من له عمر ولاذ بالصفح واستعطي الامان لهم احسان يقظان يعفو وهو مقتدر فجدت حلما وعلما انهم خول في جوزة القتل ان غابوا وان حضروا ومن غدا وفجاج الارض قبضته فهم وان اطلقوا منه فقد اسروا فابرزوا مثل ربات الحجال اذا ما غض ابصارهن الخوف والخفر وقد علاهم شعار الذعر منك فلو حكمت باسك في الارو-ح ما شعروا واصبح الحصن غلا في نحورهم وع-لة ما لهم في وردها صدر وقد تقلد من اشراف ملكك ما به علي انجم الجوزاء ي--فتخر رفعت اعلاه اعلاما معودة ان لا يزال بها الاسلام ي--نتصر تبدو بها غرر الطلعات طالعة فكل ناحية من وجهها قمر وكسوته عندما جردته حللا من المهابة يع--شي دونها النظر جددت ربع الهوي حتي عدت بدلا فيه من الصور المعبودة السور ان لم ينوف الوري بالشكر ما فتحت يداك فالله والاملاك قد شكروا ولما كان السلطان الملك المنصور	1025	5603378475275011310	770	1453.0	616	822	93.67396545410156	138	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0361	false	8982319537569606850	5	53	24	295	1721	300	الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك------------ في شوال سنة اربع واربعين وستماءة و----------------------------------------------------------------------------------------قدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح نجم الد------ين وملك بعده ابنه----- المعظم توران شاه وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين----- التركماني وولوه الاتا----------بكية ثم استقل وقتل فا---رس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك	361	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1028	true	-265783198030704856	133	204	695	1082	1606	300	الملك الصالح بعمتا قد خرج من مصر متوجها الي دمشق في شوال سنة اربع واربعين فامر بالقبض عليه واخذ ما كان معه من المماليك وغيرهم وحبسه بعجلون وكان فيمن اخذ منه الملك الظاهر فقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح سنة سبع واربعين وملك بعد ولده الملك المعظم و----------قتل واجمعوا علي الامير عز الدين ايبك التركماني فولوه الاتابكية لامر جليل ثم ملكوا الملك الاشرف ا--بن الملك ال-ناصر ابن الملك	1028	5603378475275011310	189	240.5	150	400	47.25	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0548	false	-3825341422801555804	167	245	885	1287	1554	300	علي بن سعيد ابو محمد رشيد الدين البصر-وي الحنيقال----------- كان اماما عالما فاضلا عالما فاضلا كثير الديانة والورع عرض عليه القضاء غير مرة وامتنع وله معرفة تام---------ة ويد طولي في النظم فمن نظمه من ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك -مال النفوس غدور اتدري اذا حان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سعرة الصبا اما لك من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير	548	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1030	true	1630256852949207070	0	119	0	631	1537	300	علي بن سعيد ابو محمد رشيد الدين البصراوي الحنفي مدرس الشبلية كان اماما عالما فا------------ضلا كثير الديانة والورع عرض عليه القضاء غير مرة فامتنع وله معرفة تامة بالعربية ويد----- في النظم وكانت وفاته في شعبان بمنزلة المجاور للمدرسة الشبلية ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي وقيل انه توفي في ثالث شهر رمضان وصلي عليه بعد العصر بجامع الجبل قال الشيخ علم الدين القاسم بن البرزالي انشدني من لفظه لنفسه في ذي القعدة سنة ثمانين وست ماءة الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك امال النفوس غرور اتدري اذا خان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سكرة الصبا اما لك من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير	1030	5603378475275011310	361	651.5	288	648	55.709877014160156	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0548	false	-3825341422801555804	248	300	1299	1554	1554	300	عين س-ي دما وسيحي غدا تحلين في الضريح تن--------------------------------------------سين والدود سوف يفشي سواد انسانك المليح يا طول غمي وما تلاق-ي صفحة وجهي من ال-فيح كانني بي وقد اتاني رسول ربي ل-قبض و--ي ينزعها من سيدي ري-- علي موالاتها شحيح ضاق لخوف الورود ص-ري وساحة المنهج الفسيح وكل من في الوري عليل فاين-	548	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1031	true	-779336978701566995	0	61	0	305	1478	300	عين سحي دما وس-حي غدا تخلين في الضريح ويصبح النور منك يمحي والحسن من وجهك الصبيح فتمسين والدود سوف يغشي سواد انسانك المليح يا طول غمي وما تلا في صفحة وجهي من الصفيح كانني بي وقد اتاني رسول ربي ليقبض روحي ينزعها من -يدي حريص علي موالاتها شحيح ضاق لخوف الور-د صدري وساحة ال-نهج الفسيح وكل من في الوري عليل فاين	1031	5603378475275011310	243	410.5	192	309	78.64077758789062	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0549	false	8760223325522086451	0	71	0	345	1599	300	اشكو الي صحيح انطق بخير فسوف ياتي صمت علي نطقك الفصيح كل كتاب وما خلقنا له سينجاب بالضريح وله---------------------- قل لمن في حذر ان تدركه نكبات الدهر لا يغني--- الحذر اذهب الحزن اعتقادي انه كل شء بقضاء وقدر يا ل--------------------------------------------------من يدري يقينا انه راحل يغفل عن زاد السفر و-له ايضا---------------- اري عناصر هذا العيش اربعة ما زال منها فطيب العيش قد زالا امنا وصحة جسم لا يخالطها تغير و--الشباب الغض والمالا	549	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1031	true	-779336978701566995	61	150	305	736	1478	300	اشكو الي صحيح انطق بخير فسوف تاتي صمت علي نطقك الفصيح كل كتاب وما خلقنا له سينجاب بالضريح وقال ايضا رحمه الله تعالي قل لمن يح--ذر ان يدركه بكتاب الدهر لا يعني عن الحذر اذهب الحزن اعتقادي انه كل شء بقضاء وقدر ليت لا اصبح ليلي انما ينطرق الافات في وقت السحر ما لي من يدري يقينا انه راحل يغفل عن زاد السفر وقال ايضا رحمه الله تعالي اري عناصر طيب العيش اربعة ما زال منها فطيب------ قد زالا امنا وصحة جسم لا يخالطها معا نزف الشباب الغض والمالا	1031	5603378475275011310	312	542.5	245	439	71.07061767578125	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1035	false	-6500099883427587040	218	299	1216	1655	1659	300	رحمه الله تعالي محمد بن ابراهيم بن علي بن محمد ابن شداد ابو عبد الله--------- الحلبي المعروف بعز الدين مولده بحلب س-----------------نة ثلاث--------------------------------- عشر وستماءة----------------------- كان رءيسا حسن المحاضرة -صنف تاريخا لحلب وسيرة للملك الظاهر وتاريخا سماه الدرة الخطيرة في امراء الشام والجزيرة وكان من خواص الملك التاصر صلاح الدين يوسف-------- وترسل عنه الي الملوك هولاكو وغيره و-----------------------------------------------------------------------كان له مكانة عند الملك الظاهر و المل---------ك المنصور سيف الدين قلاوون رحمهما الله تعالي وكان فيه مروعة------------------------------ ومسارعة الي قضاء حاجة من يقصده	1035	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1033	true	863030539016326824	55	162	307	865	1614	300	رحمه الله تعالي محمد بن ابراهيم بن علي ---------بن شداد ابو عبد الله عز الدين الحلبي------------------ مولده بحلب في سادس ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وست ماءة وتوفي بمصر في سابع عشر صفر هذه السنة ودفن بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة وصنف تاريخا لحلب وسي--------------------------------رة الملك الظاهر ركن الدين و---------كان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وترسل عنه الي------- هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب في سنة ثمان وخمسين وكان له مكانة عند الملك الظاهر ركن الدين والملك المنصور سيف الدي-------ن رحمهما الله تعالي وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حاجة من يقصده	1033	5603378475275011310	314	478.5	251	640	49.0625	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1188	false	-7367384032723857924	106	216	568	1154	1593	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن علي ابن شداد بن خليفة بن شداد عز الدين ابو عبد الله--------- الحلبي مولده بحلب سنة ثلاث عشرة وستماءة قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وصلاح الدين الصفدي زاد صلاح الدين في سادس ذي الحجة وقال الحافظ قطب الدين مولده في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وستم-اءة و-----------------------------------------------------كان رءيسا حسن المحاضرة -صنف تاريخا لحلب وسيرة الملك الظاهر وتاريخا سماه الدرة الخطيرة في امراء الشام والجزيرة وكان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف ويرا-------سل عنه الي الملوك هولاكو وغيره و-----------------------------------------------------------------------كان له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس و المل---ك المنصور قلاوو---ن رحمهما الله تعالي وكان فيه مروعة------------------------------ ومسارعة الي قضاء حاجة من يقصده	1188	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1033	true	863030539016326824	58	162	323	865	1614	300	محمد------- بن ابراهيم بن علي------------------ بن شداد--------- ابو عبد الله عز الدين الحلبي مولده بحلب ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي سادس ذي ال---------------------------------------------حجة سنة ثلاث -عشر-ة وست ماءة وتوفي بمصر في سابع عشر صفر هذه السنة ودفن بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة وصنف تاريخا لحلب وسيرة الملك الظاهر ركن الدين و-----------------------------------------كان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وترسل عنه الي------- هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب في سنة ثمان وخمسين وكان له مكانة عند الملك الظاهر ركن الدين والملك المنصور سيف الدين رحمهما الله تعالي وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حاجة من يقصده	1033	5603378475275011310	316	462.0	253	764	41.36125564575195	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1095	false	-5013205523296531407	210	272	1153	1486	1644	300	رحمه الله تعالي محمد بن ايازبن عبد الله بن عبد الله ابو عبد الله ناصر الدين ابن افتخار الدين الحراني الحنبلي الوالي بدمشق ولي ولاية دمشق بعد وفاة والد------------ه واضيف اليه شد الاوقاف بالبلاد الشامية والنظر فيها مستقلا من غير مشاركة في ولي ويعزل ويتصرف كيف شاء وكان مدار----- الدولة بدمشق واعمالها عليه وناءب السلطنة لا يخالفه ولا يخرج عن رايه قال	1095	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1036	true	6624885993449165136	200	252	1094	1370	1644	300	رحمه الله تعالي محمد------------------- بن عبد الله ابو عبد الله ناصر الد-----------------ين الحراني الحنب-----------------لي ولي-- دمشق بعد وفاة والده رحمهما الله واضيف اليه شد الاوقاف---------------- والنظر فيها مستقلا من غير مشاركة يو--لي ويعزل وي-صرف كيف شاء وكان مدار امور الدولة بدمشق واعمالها عليه وناءب السلطنة لا يخالفه ولا يخرج عن رايه وله	1036	5603378475275011310	253	454.0	204	350	72.28571319580078	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1096	false	877471361168112838	0	48	0	271	1578	300	عند الملك الظاهر ووزيره واكابر------ دولته وكلمته مسموعة في ساءر المملكة------ نافذة في الاقطار وعنده معرفة تامة ورءاسة كبيرة وخبرة بساءر الامور وكان يكتب خطا منسوبا سريعا جدا لا يلحق فيه قال الشيخ قطب الدين رايته يكتب وهو ينظر-الي جهة اخري وكان كثير المكارم والستر وقضاء حواءج الناس	1096	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1036	true	6624885993449165136	254	295	1386	1623	1644	300	عند الملك الظاهر ووزيره واكابر امراء دولته وكلمته مسموعة في ساءر المملكة وكتبه نافذة في الاقطار وعنده معرفة تامة ورياسة كبيرة وخبرة بساءر الامور وي----كتب خطا منسوبا------------------------------------------ رايته يكتب وهو ينظر الي جهة اخري وكان كثير المكارم والستر وقضي- حواءج الناس	1036	5603378475275011310	221	398.5	183	284	77.81690216064453	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1096	false	877471361168112838	55	184	309	1001	1578	300	الاكابر يقول عنه والله في صلح لوزارة بغداد في زمن الخلفاء قال الشيخ شهاب الدين محمود كان كثير التلاوة حسن الاخلاق عزيز الديانة كثير الصدقة جدا اذا استطاب شيءا تصدق به في وقته واذا استحسنه قل ان تفوته صلاة الصبح في اول الوقت بالكلاسة بجامع دمشق وكان كثير الاحسان والتفضل علي اصحابه ومعارفه يقضي حواءج الناس ويكتم انه فعل وكان من ذوي الكمال في جنسه استعفي من ولاية دمشق--------- فاجيب الي ذلك ورسم له السلطان الملك المنصور---------- قلاوون---------- بنياية حمص------------------ فتوجه اليها علي كره وباشر--------ها واصلح امور-ها ولم تطل مدته فيها فادركته منيته فتوفي ليلة--------- منتصف شعبان من سنة اربع وثمانين وستماءة فغسل بها وكفن وصلي عليه وحمل الي دمشق فوصل يوم الخميس سابع عشره فصلي عليه ودفن بسفح قاسيون بتربة الشيخ ابي عمر ---------------ولم يبلغ الستين تغمده الله	1096	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1037	true	7436529495283970469	2	87	12	465	1579	300	الاكابر يقول عنه والله ي--صلح لوزارة بغداد في زمن الخلفاء ولا يقوم غيره مقامه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعفي من ولاية دمشق وسال ذلك فاجيب عليه ثم -رسم له-------- الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله بنيابة السلطنة بحمص واعمالها فتوجه ا------لي كره منه فهذب امورها واصلح احوالها ولم تطل مدته ب-ها فادركته منيته------ ليلة الثلاثاء منتصف شعبان---------------------------- فغسل بها وكفن وصلي عليه وحمل الي دمشق فوصل يوم الخميس سابع عشره فصلي عليه ودفن بسفح قاسيون بتربة الشيخ ابي عمر رحمة الله عليه ولم يبلغ الستين رحم-ه الله	1037	5603378475275011310	333	497.5	266	772	43.13471603393555	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1308	false	-5070378623292707756	208	300	1123	1622	1622	300	محمد بن يعقوب بن علي ابو عبد الله المجير الامين امين الدين المعروف بابن ت-----------------ميم ال---دمشقي -------المولد والمنشا نزيل---- حماة -استوطنها في خدمة صاحبها الملك المنصور ناصر الدين محمد----- جنديا وكان له به اختصاص وقرب ذكره الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي في تاريخه وقال كان فاضلا عاقلا حسن------- الاخلاق----------- وحج الي بيت الله الحرام وكان حسن النظم كثيره فمن---------------------------------------------------------- قوله----------- صبح بنا ارض الفرنج بغارة تحوي بها اموالها ورجالها فجيادنا قد حزمت اوساطها نحو المسير وشمرت اذيالها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له دعني اخاطر في الحروب بمهجتي اما اموت بها واما ارزق-	1308	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1038	true	1199599835916924930	30	158	132	808	1518	300	محمد بن يعقوب بن علي ابو عبد الله فخر الدي---------------ن المعروف بابن تميم وهو سبط ابن تميم اظنه دمشقي الاصل والمولد والمنشا ونقل الي حماة واستوطنها وخدم ---صاحبها الملك المنصور ناصر الدين رحمه الله جنديا وكان له به اختصاص وقرب و----------------------------------------------------------------------كان فاضلا عاقلا شجاعا كريم الاخلاق حسن العشرة وحج الي بيت الله الحرام وهو من الشعراء المعدودين في عصره وتوفي بحماة رحمه الله تعالي في هذه السنة ومن شعره قوله في الحماسة صبح بنا ارض الفرنج بغارة تحوي بها اموالها ورجالها محتادنا قد حرمت اوساطها نحو المسير وشمرت اذيالها وقال ايضا رحمه الله تعالي كم فارس صاحبته يوم الوغي وتركته اذ خانه اقدامه حتي بلغت بحد سيفي موضعا في الحرب لم تبلغ الي سهامه وقال ايضا رحمه الله دعني اخاطر في الحروب بمهجتي اما اموت بها واما ارزق	1038	5603378475275011310	363	579.5	293	764	47.51308822631836	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1309	false	-4186735980149508762	12	102	59	539	1604	300	رعي الله وادي النيرين فانني قضيت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جءته متنزها فمد لاثوابي بساطا من الزهر واخدمني الماء القراح فحيثما سبحت رايت الماء في خدمتي يجري وله---------------------- وحديقة بستان فيها جدول طرفي برونق حسنه مدهوش تبدو فظلال غصونه في ماءه فكانما هو معصم منقوش وله---------------------- لم لا اهيم الي الرياض وزهرها واقيم منها تحت فظل خافي والغصن في لقاني بثفر باسم والنهر يصحبني بقلب صافي وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناعورة شبهتها حين البست من الشمس ثوبا فوق اثوابها الخضر بطاووس بستان تدور وتنجلي وتنفض عن ارياشها ثلل القطر	1309	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1039	true	7771084249386434389	55	207	287	1088	1614	300	رعي الله وادي النيرين فانني قضيت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جءته متنزها فمد لاثوابي بساطا من الزهر واقدمني الماء الفراح فحيثما سبحت رايت الماء في خدمتي يجري وقال ايضا رحمه الله تعالي وحديقة بستان فيها جدول طرفي برونق حسنه مدهوش تبدو -ظلال غصونه في ماءه فكانما هو معصم منقوش وقال ايضا رحمه الله تعالي لم لا اهيم الي الرياض وزهرها واقيم منها تحت -ظل صافي والغصن يلقا--ني بثغر باسم والماء يلقاني بقلب صافي وقال ايضا رحمه الله تعالي شبهت نرجسه اهدي الي بها خلي وقد جءت في التشبيه بالعجب كفا من الفضة البيضاء ساعدها زمرد حكيت كاسا من الذهب وقال ايضا رحمه الله تعالي عاينت ورد الروض يضم خده ويقول وهو علي البنفسج محنق لا تقربوا وان تضوع نشره ما بينكم فهو العدو الازرق وقال ايضا رحمه الله تعالي وناعورة شبهتها حين البست من الشمس ثوبا فوق اثوابها الخضر بطاووس بستان تدور وتنجلي وتنفض عن ارياشها ثلل القطر	1039	5603378475275011310	456	841.0	367	805	56.64596176147461	77	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	185	248	941	1252	1509	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما	1179	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1053	true	-4320120790169136970	244	300	1285	1557	1557	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقضي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمست-ع الا لمعني الي علياك ي--نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا فاني فيك مكتءب---------------------------------- لكن ت--نازع شوقي ناره اربي فاطلب الوصل لما يضعف الارب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما-	1053	5603378475275011310	263	480.0	208	312	84.29486846923828	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	249	300	1258	1509	1509	300	-ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدفت المسعدين فسا عذني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه-	1179	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1054	true	-8265119516307703522	1	48	6	251	1506	300	بادمعه صونا بحبك ي---عصيني وينكسب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني وبحري وهو مختضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدي-- علي وصبي لا-مسك الوصب تالله ان جءت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه	1054	5603378475275011310	223	398.5	178	253	88.14229583740234	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	0	216	0	1064	1475	300	الكثب ليقضي الخد في اجراعها وطرا من تزبها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني نهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها في روضها دفع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب ففيه شاهدت قد-ما حب من حسنث به الملاحة واغترت به ا---------------------------------------------------لرتب اخيا اذا مت من شوق- لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ---------------------------------------------------يا لهف قلبي لو يجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا قال الشيخ شهاب الدين محمود ولما بلغت هذه القصيدة لابن اسرا-------------------------ءيل ---------------------------ادعاها واتفق ان ذلك بلغ ا-----------------------------------------------بن الخيمي واجتمعا بمصر--- بحضرة جماعة من الادباء	1180	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1054	true	-8265119516307703522	48	297	251	1492	1506	300	الكثب ليقضي الحر في اجراعها وطرا من تربها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرق-ها طرب وخذ يمينا لمغني يهتدي بشذي نسيمة الرطب ان ظلت بك النجب حيث الهضاب وبطجاها ب--روضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني اونواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لعذر ليس ي--نقلب ففيه عاهدت قد ما حب من حسنت به الملاحة واغترت به الرتب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيي اذا مت من شوقي لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب يا لهف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا وواجزن-ا لو ي--نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نظهر سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعلي- الرقمتين اذا لقد حلبت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن جفونك--- لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والغرب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا ولما نظم- شهاب الدين---------------- هذه القصيدة بلغت الاديب نجم الدين محمد بن اسراءيل المقدم ذكره في هذا الكتاب فادعاها حكي لي صاحبنا الموفق عبد الله ابن عمر رحمه الله ان ابن اسراءيل وابن الخيمي -اجتمعا بعد ذلك بحضرة جماعة من الادباء	1054	5603378475275011310	954	1740.0	751	1271	75.05900573730469	164	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	216	300	1064	1475	1475	300	فاصر ابن اسراءيل علي ادعاء---ها فتحاكما في ذلك الي الشيخ شرف الدين اب---ن الفارض وكان ------هو المشار اليه في عصره في فن الادب ونقد الشعر------------- فقال في نبغي لكل واحد منكما ان ينظم ابياتا علي هذا الوزن --------يستدل بها نظ-م ابن الخيمي------------ لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفت-هم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1055	true	3989831232869331388	2	90	17	462	1518	300	فاصر ابن اسراءيل علي انه ناظمها فتحاكما------- الي الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض رحمه الله وهو المشار اليه في معرفة----- الادب ونقل الشعر في ذلك الوقت فقال ي--نبغي لكل واحد منكما ان ينظم ابياتا علي هذا الوزن والروي ليستدل بها فنظم ابن الخيمي هذه الابيات لله قوم بجرعاء الحمي غيب حنوا علي ولما ان حنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غضبوا عيشي فلم غضبوا هم الكريب بنجد منذ اعرفهم لم يبق لي معهم مال ولا نسب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ	1055	5603378475275011310	368	643.5	291	459	80.1742935180664	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	13	201	70	1011	1523	300	عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا الحقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفلوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل في نتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذ---------------------------------------------------ب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه- بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخن ما ينسي له- الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب فداءه- ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب وا-سكن البرق من وجد ومن كلف يقلب--ه فهو في --احشاء--ه له--------------------------------------------------ب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعر-ض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم	1181	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1055	true	3989831232869331388	92	300	475	1518	1518	300	عهدت في دمن البطحا- عهد هوي اليهم وتمادت بيننا --حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسرا-يل ي--نتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب في لثغه الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقصي به النسب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياها بها خبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينشي لها الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية تجتني من مرها الطرب قد اظهر السحر في اجفانه طربا البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها يلقي اذا نطق الالواح والكتب فداءها ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب وانسكف البرق من وجد ومن كلف من قبله فهو في الاحشاء به لهب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نس-مات الغوار له اخبار ذي الاءل الا هزه الطرب واها له اعراض الاحباب عنه وما اخذت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم-	1055	5603378475275011310	907	1698.5	723	1053	86.13484954833984	155	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	201	300	1011	1523	1523	300	الدين----- بن اسراءيل----- لم يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ولي وفي لر-م الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تذني مزاركم وربما حال من دون المني الارب ما رابكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي شي حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التعب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر في حجبها سفر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب وجيرة-	1181	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1056	true	-3173547754211538260	0	88	0	464	1606	300	الدين محمد بن اسراءيل قوله لم يقض من حبكم بعد الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ولي دمي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد صيب بالحيا السحب احبابنا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الارب ما رايكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاجراني مواضلة وحلتم محلا لي فيكم التع---------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري والعطر يصحبه احرت حين مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الدهر ي--حجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم با-در دمعي لولا الظلم والشنب وجيرة	1056	5603378475275011310	432	803.5	347	524	82.4427490234375	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	0	45	0	246	1554	300	جار فينا -كم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فلما وقف عليهما انشد امخاطبا لابن اسراءيل عجز بيت ابن الخيمي---- لقد حكيت ولكن فاتك الشنب و--------------------لابن الخيمي	1182	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1056	true	-3173547754211538260	88	132	464	712	1606	300	جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب و--عرضت القصيدتان علي الشيخ شرف الدين ب-ن الفارض ف---------------انشد -مخاطبا لابن اسراءيل---- بيت ابن الخيمي وهو لقد حليت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة الاولي لابن الخيمي	1056	5603378475275011310	220	380.0	180	271	81.1808090209961	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0584	false	3780258249451801246	183	261	1027	1478	1692	300	المنصور سيف الدين قلاوون---------------------------------- طاءفة من العساكر صحبة الامير حسام الدين طرنطاي ب----------حصار صهيون وبرزي- وانتزاعهما من يد الامير شمس الدين سنقر الاشقر فوصل الامير حسام الدين طرنطاي بمن معه من العسكر المنصور المصري الي دمشق في اثناء المحرم---------- واستصحب معه الامير حسام الدين لاجين ناءب السلطنة بالشام وعسكر الشام وتوجه الي صهيون بالمناجيق وقاسوا من الاوحال شدة فوصلوها وشرعوا في حصارها فكان الامير شمس الدين قد استعد لهم وجمع الي القلعة خلقا كثيرا------------ وبعد منازلته بايام توجه	584	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1061	true	-1456720792059782156	212	300	1135	1632	1632	300	المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله بالديار المصرية وقد جهز طاءفة من العساكر صحبة الامير حسام الدين طرنطاي الي الشام لحصار صهيون وبرزية وانتزاعهما من يد الامير شمس الدين سنقر الاشقر فوصل الامير حسام الدين------- بمن معه من العسكر ال--------مصر----ي دمشق في اثناء المحرم او اواخره واستصحب معه الامير حسام الدين لاجين ناءب السلطنة بالشام وعسكر الشام وتوجه الي صهيون بالمجانيق وقاسوا من الاوحال شدة فوصلوها وشرعوا في حصارها فكان الامير شمس الدين قد استعد لهم وجمع الي القلعة خلق- كثير من رعية بلده وبعد منازلته بايام توجه-	1061	5603378475275011310	426	769.0	352	518	82.2393798828125	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0584	false	3780258249451801246	261	300	1478	1692	1692	300	الامير حسام الدين لاجين الي حصن برزية------ واستولي عليه وهو مما يضرب------ بحصانته المثل ففتحه ووجد فيه خيولا منسوبة للامير شمس الدين سنقر الاشقر وغير ذلك فلما فتح حصن برزية لانت عريكته---------------- واجاب الي تسليم صهيون علي شراءط اشترطها-	584	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1062	true	1230201051436858462	0	38	0	208	1638	300	الامير حسام الد------ين الي حصن برزية وحصره واستولي عليه وهو مما يضرب المثل بحصانته------ ففتحه ووجد فيه خيولا منسوبة للامير شمس الدين------------ وغير ذلك فلما فتح---------- لانت عريكة الامير شمس الدين واجاب الي تسليم صهيون علي شرو-ط اشترطها	1062	5603378475275011310	176	276.5	144	243	72.42798614501953	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0585	false	3237888816681519934	0	87	0	458	1577	300	فاجابه الامير حسام الدين طرنطاي اليها وحلف له بما وثق به من الايمان ونزل من قلعة صهيون بعد حصرها شهرا واحدا وكان نزوله منها في ربيع الاول من هذه السنة واعين علي نقل اثقاله بجمال كثيرة----- وحضر بنفسه واولاده وعياله واتب--------اعه ال- دمشق وكان وصولهم اليها سادس عشر ربيع الاول ثم توجه الي الديار المصرية صحبة الامير حسام الدين طرنطاي فوفي له -جميع ما حلف عليه ولم يزل يذب عنه ايام حياته اشد ذب واعطي بالديار المصرية خبز ماءة فارس وبقي وافر الحرمة الي اخر الدولة المنصورية	585	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1062	true	1230201051436858462	38	111	208	600	1638	300	فاجابه الامير حسام الدين طرنطاي اليها وحلف له بما وثق به من الايمان ونزل من قلعة صهيون بعد حصرها شهرا واحدا------------------------------------------- واعين علي نقل اثقاله بجمال كثيرة وظهر وحضر بنفسه واولاده وعياله واتباعه واشياعه الي دمشق-------------------------------------- ثم توجه الي الديار المصرية صحبة الامير حسام الدين طرنطاي ووفي له بجميع ما حلف عليه ولم يزل يذب عنه ايام حياته اشد ذب واعطي بالديار المصرية خبز ماءة فارس وبقي وافر الحرمة الي اخر الايام المنصورية	1062	5603378475275011310	372	698.0	301	473	78.64693450927734	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0551	false	1970526652629531927	218	264	1186	1415	1597	300	الملك الناصر في اولها-------------------- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف------------------------------------------------ ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر ي--لو ن سحيم وقب---ه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا	551	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1067	true	2191727047477816731	241	300	1226	1526	1526	300	الملك الناصر يوسف بن محمد رحمه الله تعالي يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف ونها-كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر في لو ن سحيم في قبحه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا-	1067	5603378475275011310	214	377.0	171	302	70.86092376708984	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0551	false	1970526652629531927	264	296	1415	1579	1597	300	ن وتلك القباءل الاشراف وهم- ينكرون ما يدعيه وهو والقوم داءما في خلاف مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طراءق الانصاف	551	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1068	true	7118683342398418043	0	32	0	164	1479	300	ن وتلك القباءل الاشراف وهمو ينكرون ما يدعيه فهو والقوم داءما في خلاف مثل نجد لو استطالت لقالت ليس هذا الدعي من اكناف- فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طريقة الانصاف	1068	5603378475275011310	158	301.0	126	165	95.75757598876953	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0552	false	300516532843069051	134	300	706	1498	1498	300	مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فصار كلما جاء الي داري يقول لهم قولوا له ان الدعي جاء اليك ويجعل ذلك من الخلاعة ومن شعر سليمان بن بليمان يمدح الملك الناصر----------- يوسف ويهنءه بعيد النحر يا قمرا قلبي له منزل قد رق لي في حبك العذل ق-ل معني ذا---- لوعة يعرب عنها دمعه المهمل وارث- لبلوي دنف حاله مفصل ايضاحه مجمل واصغ- لشكوي كلف ذي جوي يذبل من ايسره ي-ذبل يا طلعة البدر المنير الذي في كل يوم حسنه في كمل ومن له طرف اذا ما رنا تغار منه الظبية المغزل قدك -ذا ام غصن ماءس تثني الصبا عطفيه والشمال اذا تثني من دلال الصبا تحسده العسالة الذب----------------------------------------------------------------------------------ل ناظرك الفتاك افتاك في قتلي ام حاجبك المقفل ام جاء في فترة اجفانك ال مرضي بقتلي صدغك المرسل الي متي تمطلني داءما وحجة الموسر لا تقبل وكم ديون لي لا تقتضي وعن غرامي فيك لا تسال هل لليالي سلفت عودة ونحن في برد البا- نرف------------------------------------------ل والعيش غض- مورق عوده وانت يا كل المني مقبل-	552	5868441977614002996	Shamela0012722-ara1.completed.ms1068	true	7118683342398418043	13	194	69	950	1479	300	مثل نجد لو استطالت لقالت ليس هذا الدعي من اكناف فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طريقة الانصاف من ابيات وقال--------------------------------------------- يمدح الملك الناصر صلاح الدين يوسف ويهنءه بعيد النحر يا قمرا قلبي له منزل قد رق لي في حبك العذل فضل معني فيك ذو لوعة يعرب عنها دمعه المهمل وارني لبلوي دنف حاله مفضل ايضاحه محمل واصغي لشكوي كلف ذي جوي يدبل من ايسره ويذبل يا طلعة البدر المنير الذي في كل يوم حسنه ي--كمل ومن له طرف اذا ما رنا يعار منه الظبية ال-غزل قدك هذا ام غصن ماءس تثني الصبا عطفيه والشمال اذا تثني من دلال الصبي يحسده العسالة الذبل ولحظك الساحر ام صارم مهند في جفنه يقبل يا رشا الاتراك عطفا علي خلف غرام داءه معضل ناظرك الفات------ك في فعلك ام حاجبك المقفل ام جاء في فترة اجفانك ال-مرضي بقتلي صدغك المرسل الي متي تمطلني داءما وحجة الموسر لا تقبل وكم ديون لي--- تقتضي وعن غرامي فيك لا تسال هل لليالي سلفت عودة ونحن في برد الصبي نرفل ايام لا يحذر من كاشح بسر اخبار الهوي ينقل والعيش غصن مورق عوده وانت يا كل المني مقبل	1068	5603378475275011310	657	1152.5	514	939	69.96804809570312	117	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed