id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1422	false	8090622298252992306	88	189	463	1018	1659	300	حضر الحلقة لرمي البندق واغتسل بماء بارد فحم ودخل---- حلب وقد قويت به الحمي فاستحلف الناس لولده الملك الناصر بعد نفسه وكان الملك العزيز عادلا رقيق القلب رحوما مشفقا عل----ي رعيته ماءلا الي اهل الخير والعلم وكانت وفاة الملك العزيز في سنة اربع وثلاثين وستماءة وكان عمر الملك الناصر لما افضي اليه الملك بعد وفاة ابي------------------------------------ه نحو سبع سنين وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لءلء الاميني والامير عز الدين عمر بن مجلي ووزير الدولة جمال الدين القفطي ويحضر معهم جمال الدولة اقبال الخاتوني-------- في المشورة فاذا اتفق رايهم علي شء دخل جمال الدولة الي الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل	1422	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0791	true	8574127181174056215	191	271	982	1408	1555	300	حارم للصيد ورمي البندق واغتسل بماء بارد فحم ودخل الي حلب وقد قويت به الحمي واشتد مرضه وتوفي في ربيع الاول من هذه السنة وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وشهورا وكان حسن السيرة في رعيته ولما توفي تقرر في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بعده ولده الناصر يوسف ابن الملك العزيز محمد وعمره نحو سبع سنين وقام بتدبير الدولة------- شمس الدين لءلء الارمني و-------عز الدين عمر بن مجلي وجمال الدو-----------------------------------------لة اقبال الخاتوني والمرجع في الامور الي والدة الملك العزيز----------------------------- ضيفة خاتون بنت الملك العادل	791	-6614833695216851644	218	277.5	170	607	35.91433334350586	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0310	false	-2394300026913992221	207	300	1097	1597	1597	300	مماليك السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد ابن السلطان الملك الظاهر غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب نشا- في خدمته ثم في خدمة ولده السلطان الملك الناصر يوسف من بعده وسار معه في حملة العزيزية الي قتال المصريين في سنة ثمان واربعين وستماءة فلما قدر الله انكسار الملك الناصر خامر اقوش البرلي وجماعة من العزيزية ------------علي الملك الناصر وانضافوا الي المعز ايبك التركماني صاحب مصر ثم انهم بعد ذلك قصدوا اغتيال المعز ايبك---------- المذكور فعلم بهم فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم وكان البرلي م---------------من سلم وهرب الي الشام فلما وصل الي الملك-	310	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0852	true	-687325630584961295	183	246	1003	1352	1644	300	مماليك المل--------ك العزيز----------- محمد ص----------------------------------------------احب حلب وسار في جملة العزيزية مع ول--------ده الملك الناصر يوسف ----------------------------------الي قتال المصريين و-------------------------------------------------------------خامر الب-----رلي وجماعة من العزيزية علي ابن استاذهم الملك الناصر و--صاروا ------مع- ايبك التركماني صاحب مصر ثم انهم-------- قصدوا اغتيال المعز ايبك التركماني المذكور وعلم بهم فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم وكان البرلي المذكور من جملة من سلم وهرب الي الشام فلما وصل الي الملك	852	-6614833695216851644	279	417.5	225	539	51.76252365112305	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0767	false	-3646554954318718158	64	185	327	959	1602	300	للملك الناصر وهما بعما--------------------------------ن افدي -بيبا منذ واجهته عن وجه بدر التم اغناني يد----ه خالان لولاهما ما بت مفتونا بعمان---------------------- فاعجب-ا الملك الناصر وطرب بهما وكرر انشادهما وقال مثل هذا يكون معاني الشعر ورقته فقال كمال الدين--------------------------------- ابن العجمي احد كتاب الدرج يا مولانا هذان البيتا--------------------------------------------------------------------------------------------ن ما تخدم فيهما التورية ولا يتفق-------- ان يكون المراد الا اسم المكان ودخول حرف الجر --------------------------------------------مانع من غرضه والا قال بعمين فاسقط في يد الملك الناصر فلما كان من الغد اجتمع بشيخ الشيوخ فاخبره بما قال الرجل فقال له يا مولانا هذا انكار من لم يقرا القران ولا يعرف كلام العرب قال الله تعالي ان هذان لساحران وقال بعض العرب ان اباها وابا اباها وقال اعرابي فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما	767	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0868	true	-1480720257793745497	138	238	755	1292	1640	300	الملك الناصر يوسف صاحب الشام بعمان فعمل الشيخ شرف الدين افدي حبيبا منذ واجهته عن وجه بدر التم اغناني في وجهه خالان لولاهما ما بت مفتونا بعمان وانشدهما للملك الناصر فاعجبته ا--لي الغاية وجعل يردد----- انشادهما وقال لكاتبه----------------------------- كمال الدين بن العجمي هكذا تكون الفضيلة فقال ابن العجمي ---------------------------ان التورية لا تخدم هنا لان عمان مجرورة في النظم فلا تخدمه في التورية فقال الملك الناصر للشيخ شرف الدين ما قاله فقال شرف الدين ان هذا جاءز وهو ان يكون المثني في حالة----------------- الجر علي صورة الرفع واستشهد شرف الدين بقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما	868	-6614833695216851644	234	129.5	181	869	26.92750358581543	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1027	false	-4187269175900064114	203	232	1104	1236	1584	300	قلبي لعفر الله معلول بما جري للناس مع لولو يا رب قد شرد عنا الكري سيف علي العالم مسلول وما لهذا السيف من مغمد سواك يا من لطفه السول	1027	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1002	true	-6253941912989879825	1	30	4	136	1559	300	قلبي لعمر الله معلول بما جري للناس مع لولو يا رب قد شرد عنا الكرا سيف علي العالم مسلول وما لهذا السيف من مغمد سواك يا من لطفه السول	1002	-6614833695216851644	130	258.0	101	132	98.48484802246094	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1408	false	8595337640403658562	102	167	604	992	1770	300	ولقد كانت الدار المذكورة باكية لعدم بني العديم فصارت راضية بالحديث عن القديم نزع الله عنها لباس الباس والحزن وعوضها بحسن يوسف عن شقة الكفن فتمم رخامها وذهبها وجعل ثمال اليتامي عصمة للارامل مكتبها وكملها بالفروع الموصلة والاصول المفرعة وجملها بالمراجع المذهبة والمذاهب الاربعة وبالجملة فقد كتبها صلاح الدنيا في ديوان صلاح الدين الي يوم العرض وتلا لسان حالها اليوسفي وكل-- مكنا ليوسف في ال-رض	1408	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1016	true	-4453844812357381077	171	235	940	1325	1655	300	ولقد كانت الدار المذكورة باكية لعدم بني العديم فصارت راضية بالحديث عن القديم نزع الله عنها لباس الباس والحزن وعوضها بحلة يوسف عن شقة الكفن فكمل رخامها وذهبها وجعل ثمال اليتامي عصمة للارامل مكتبها وكملها بالفروع الموصلة والاصول المفرعة وجملها بالمرابع المذهبة والمذاهب الاربعة وبالجملة فقد كتبها صلاح الدنيا في------ صلاح الدين الي يوم العرض وتلا لسان حسنها اليوسفي وكذلك مكنا ليوسف في الارض	1016	-6614833695216851644	374	722.0	310	391	95.65217590332031	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	122	150	653	799	1616	300	ايا شرف الفتاوي والدعاوي علي الدنيا لغيبتك السلام ويا -بن البارزي اذا برزنا بثوب الحزن فيك فلا نلام سقي قبرا حللت به غمام من الاجفان ان يخل الغمام	1378	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1025	true	-5922154901737681873	144	172	777	924	1570	300	ويا شرف الفتاوي والدعاوي علي الدنيا لغيبتك السلام ويا ابن البارزي اذا برزنا بثوب الحزن فيك فلا نلام سقي قبرا حللت به غمام من الاجفان ان بخل الغمام	1025	-6614833695216851644	144	281.0	116	147	97.95918273925781	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0822	false	7359962040860432668	258	300	1429	1652	1652	300	مكتوبا بخط قاضي القضاة فخر الدين المشار اليه كلمات -كنت اسمع-ها من لفظه قبل ذلك وهي الالتفات الي الاسباب شرك في التوحيد والاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في الشرع ومحو الاسباب ان تكون اسبابا نقص في العقل فمن جعل السبب موجبا فقد-	822	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1026	true	6632568059079127254	146	183	767	965	1580	300	مكتوبا بخطه هذه ال---------------------------كلمات وكنت -سمعتها من لفظه قبل ذلك وهي الالتفات الي الاسباب شرك في التوحيد والاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في الشرع ومحو الاسباب ان تكون اسبابا نقص في العقل فمن جعل السبب موجبا فقد	1026	-6614833695216851644	190	338.5	155	226	84.07079315185547	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	false	-4142777696004368013	219	282	1236	1555	1646	300	لنفسه من نظمه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قال صلاح الدين اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام قال وانشدني من لفظه لنفسه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه ي-خشي العذار لانه نمام	695	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1034	true	-2481092447549992024	154	192	798	995	1578	300	لنفسه قول---ه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخلت لواحظ من اتانا مقبلا بسلامها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانها تخشي العذار فانه نمام	1034	-6614833695216851644	183	333.0	146	320	57.1875	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0028	false	-1020785806498419078	60	91	337	491	1561	300	نعوذ بالله من شر ما يلج في الارض وما يخرج منها ونستعينه في طيب الاقامة بها وحسن الرحلة عنها نعم نستعيذ بالله ونستعين من سم هذه السنة فهي ام اربعة واربعين	28	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1042	true	3167440959831083127	228	259	1231	1385	1604	300	نعوذ بالله من شر ما يلج في الارض وما يخرج منها ونستعينه في طيب الاقامة بها وحسن الرحلة عنها نعم نستعيذ بالله ونستعين من سم هذه السنة فهي ام اربعة واربعين	1042	-6614833695216851644	154	308.0	123	154	100.0	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0056	false	5059824329241394421	135	179	705	950	1580	300	فقد احس بالعدم استرسل ثعبانه وانساب وسمي طاعون الانساب فلو شاهدت كثرة النفوس وحملة الموتي وسمعت بكل قطر نعيا وصوتا لوليت منهم فرارا وابيت فيهم قرارا وهو سادس طاعون وقع في الاسلام وعندي انه الموتان الذي انذر به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام فان	56	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1057	true	-6318821242397027951	182	209	949	1100	1608	300	فمن اعدي الاول استرسل ثعبانه وانساب وسمي طاعون الانساب---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سادس طاعون وقع في الاسلام وعندي انه الموتان الذي انذر به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام كان	1057	-6614833695216851644	141	254.5	115	245	57.551021575927734	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0056	false	5059824329241394421	102	138	541	720	1580	300	ومن الاقدار انه يتتبع اهل الديار فمتي بصق واحد منهم دما تحققوا كلهم عدما ثم يسكن الباصق الاجداث بعد ليلتين او ثلاث سالت باري النسم في دفع طاعون صدم فمن احس ببلع دم فقد احس بالعدم	56	5868441977614002996	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1057	true	-6318821242397027951	39	75	196	372	1608	300	ومن الاقدار انه يتتبع اهل الد-ار فمتي بصق -احد منهم دما تحققوا كلهم عدما ثم يسكن الباصق الاجداث بعد ليلتين او ثلاث سالت بارء النسم في دفع طاعون صدم فمن احس -بلع دم فقد احس بالعدم	1057	-6614833695216851644	175	334.0	139	179	97.76536560058594	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown