id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	208	255	1072	1317	1549	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	446	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms0788	true	4752450239979497137	146	176	786	934	1573	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	788	13928799336853030	135	235.0	105	245	55.1020393371582	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0247	false	-4172949634327991017	0	70	0	355	1594	300	امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من واله القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرفل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	247	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1037	true	8721760632571436835	80	150	404	759	1548	300	امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	1037	13928799336853030	347	686.0	277	355	97.74647521972656	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0427	false	-234213922204379678	8	32	39	160	1536	300	في --ضرس قلعه وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سفي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	427	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	true	2044463098788620924	257	280	1333	1451	1554	300	في الضرس----- وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	1230	13928799336853030	115	216.5	92	123	93.49593353271484	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	272	300	1392	1545	1545	300	بغداد اولها لساءل الدمع عن بغداد اخبار فما وقوفك والاحباب قذ ساروا يا زاءرين الي الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمي والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت-	278	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1527	true	-6860536654116450022	172	200	946	1098	1611	300	بغداد وهي-- لساءل الدمع عن بغداد اخبار فما وقوفك والاحباب قد ساروا يا زاءرين الي الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمي والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت	1527	13928799336853030	147	282.5	120	154	95.45454406738281	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	45	134	223	705	1571	300	وسمع بالمغرب من ابي القاسم احمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن تقي وحدث سمع منه الدمياطي والشريف عز الدين الحسيني والدراوردي وابو الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو وغيرهم قال الشيخ الشريف عبد الله بن الحسين وتولي مشيخة دار الحديث البهاءية بمدينة حلب ثم قدم الي ديار مصر وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابي سهل القصري في سنة اثنتين واربعين وستماءة وبقي بها مدة الي ان توفي قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم ومن	1241	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1561	true	-5079626555352084073	187	212	985	1120	1586	300	وسمع من --------ابي القاسم احمد ----------------------بن بقي وبالعراق من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي علي بن الجواليقي وطبقته وله مءلفات في التصوف---------------------------------------------------------------- وكان احد الاءمة المشهورين بغزار------------ة العلم ومن	1561	13928799336853030	82	102.5	64	482	17.012447357177734	10	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	95	190	543	1018	1587	300	وجرت له محنة في سابع جمادي الاخرة سنة خمس وستين وستماءة وهو انه كان ي--داره -طواحين الاشنان فدخل عليه رجلان جليلان ي--صورة مستفت-ين ثم ضرباه----- مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغثه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره وقال النبي المصطفي ان سبعة يطلهم الله العليم بظله محب عفيف ناش- متصدق وباك مصل والامام بعدله	1082	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1568	true	4467340661792423272	177	275	976	1462	1597	300	وجرت له محنة في سابع جمادي الاخرة سنة خمس وستين وستماءة وهو انه كان في داره بطواحين الاشنان فدخل عليه رجلان جليلان في صورة مستفتيين ثم ضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغثه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره قا-ل النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	1568	13928799336853030	467	895.0	372	487	95.89322662353516	88	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0716	false	-6141437818185571695	114	239	643	1331	1657	300	وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر بيبرس وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذو ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة وحسن السيرة وجميل الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتخير- الاكفاء لولاية المناصب لا تءخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة من يقضي الشرع الشريف التوقف في قبول شهادته ومن ارتاب منه اسقطه وكان قوي النفس عالي الهمة ومولده سنة اربع عشرة وستماءة في مستهل رجب قرا السبع علي ولي الدي------------------------------------------------------ن عبد العظيم المنذري وسنن ابي داود وسمع من غيره ايضا وحدث وفي ايامه قبل موته بسنين جعلت القضاة اربعة	716	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1569	true	8068309947556522426	62	136	350	741	1614	300	وتقدم في الدولة -------------وكانت له الحرمة الوافر-----------------ة عند الملك الظاهر وكان ذا---------------------------------------------- ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم----- مع النزاهة المفرطة وحسن------------- الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السب---كي وعن ابن دقيق العيد انه قال لو تفرغ ابن بنت الاعز للعلم لفاق ابن عبد السلام وكان يقال انه اخر قضاة العدل---------------- وفي ايامه قبل موته بيسير جعلت القضاة اربعة	1569	13928799336853030	266	399.0	213	743	35.80080795288086	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0768	false	5691408134121253952	77	290	437	1588	1637	300	عبد العزيز بن منصور بن -حمد بن محمد عز الدين المعروف بابن وداعة الحلبي قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه كان يبداية امره خطيبا بجبلة من اعمال الساحل ثم اتصل ب الملك الناصر صلاح الدين يوسف وصار من خواصه ولما ملك دمشق ولاه شد الدواوين بدمشق واعمالها وكان عز الدين يظهر التنسك ويقتصد في ملبسه ولما انقضت الدولة الناصرية وافضت المملكة الي الملك الظاهر ولاه --وزارة الشام فلما ولي الامير جمال الدين اقوش التجيبي نيابة السلطنة بالشام حصل بينهما وحش------ة وكان الامير جمال الدين يكرهه لتشيعه -فان الامير جمال الدين المذكور كان غاليا في السنة و----عز الدين عنده تشيع وكان الامير جمال الدين في كل وقت في سمعه من الكلام ما يءلمه فكتب--- الي الملك الظاهر يذكر ان الاموال تنكسر وتساق الي الباقي ويحتاج الشام الي مشد تركي شديد المهابة مبسوط اليد وتكون الامور في الولايات والعزل-- راجعة اليه لا يعارض في ذلك والدرك في هذه الامور اليه ليلتزم تثمير الاموال واستخراجها وتمييز ارتفاعاتها وكان قصده بذلك رفع يد الامير جمال الدين عن ذلك وتوهم ان المشد الذي في تولي يكون بحكمه وكان يالشد حسام الدين المسعودي وهو شيخ عاقل ساكن ليس فيه عسف فرتب الملك الظاهر في الشد الامير علاء الدين كشتغدي الشقيري وربط في ده حسبما اقترح عز الدين فلم يلبث ان وقع بينهما وكان الشقيري في --هينه بانواع الهوان	768	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1572	true	3135320097266361226	18	126	98	686	1589	300	عبد العزيز بن منصور بن محمد ---------------------------بن وداعة الحلبي كان------------------------------------------------- خطيبا بجبلة من اعمال الساحل ثم اتصل ب--------------صلاح الدين ف-----صار من خواصه فلما ملك دمشق ولاه شد الدواوين وك-------------------------ن يظهر ال-نسك وله حرم----------------------------------ة وافرة فلم--ا تولي الظ------اهر ولاه الوزارة ---------وتولي------- جمال الدين اقوش النجيبي نيابة الشام ف--------حصل بينهما وحشة باطنة وكان النجيبي---------- يكرهه لتشيعه وكان النجيبي م---------------------غاليا في السنة وعند عز الدين----- تشيع------------------------------------------------------------ فكتب عز الدين الي الظاه-----ر ان الاموال تنكسر وت-----------------حتاج الشام الي مشد تركي شديد المهابة ------------تكون --امور--- الولايات واموالها راجعة اليه لا يعارض وقصد---------------------------------------------------------------------------------------- بذلك رفع يد الناءب فجهز الظاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علاء الدين كشتغدي الشقيري-------------------------------- فلم يلبث ان وقع بينهما لا-ن الشقيري كان يهينه غاية-- الهوان	1572	13928799336853030	497	658.5	398	1172	42.40614318847656	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0769	false	7151573790423608334	0	98	0	506	1587	300	ويقول انت طلبت مشدا تركيا وقد جاك الذي طلبت ثم ان الشقيري كتب------- في حقه الي الملك الظاهر واوغر صدره عليه فورد عليه الجواب بمصادرته فاخذ خطه بجملة عظيمة في قصر عنها ماله وافضي به الحال الي ان ضربه وعصره وعلقه وجري عليه من المكاره ما لا يوصف فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وباع موجوده واماكن كان وقفها وقام بثمنها في المصادرة ثم طلب الي الديار المصرية فتوجه وحدته نفسه بالعود الي رتبته فادركته منيته في الديار المصرية ولم يخلف ولد- ولا رزقه----- في عمره كله وله وقف علي وجوه البر---------------------------------------------- وبني بجبل قاسيون تربة ومسجدا وعمارة حسنة	769	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1572	true	3135320097266361226	132	212	717	1132	1589	300	ويقول انت طلبت مشدا تركيا فكتب------------------- الشقيري الي الظاهر في حق---------------------------------ه فورد----- الجواب بمصادرته فاخذ خطه بجملة ي--------قصر عنها ماله و---------------------ضربه وعصره وعلقه-------------------------------- فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وكانت له دار حسنة باع-----------------ها في المصادرة ثم طلب الي مصر فتوفي بها عقب وصوله ودفن بالقرافة الصغري قريبا من قبة الشافعي--------------- ولم يخلف ولدا ولا رزقه الله في عمره كله ولدا فانه لم يتزوج الا امراة واحدة في صباه ثم فارقها بعد ايام قلاءل وبني بجبل قاسيون تربة ومسجدا وعمارة حسنة	1572	13928799336853030	248	331.5	198	565	43.89380645751953	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1394	false	-6927117270752332677	49	70	248	351	1593	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية مختدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1394	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1576	true	-7215871065113508297	109	130	573	676	1583	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1576	13928799336853030	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	72	294	358	1568	1600	300	محمد -بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي ------------------------------------------نزيل دمشق ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة كذا رايت مولده في تاريخ الصفدي وذكره الامام كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب وقال واخبرني ان مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وهذا اصح والله اعلم وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق والحسن بن وضاح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس ا-----بن عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغ---------------اية واربي علي المتقدمين وصنف فيه تصانيفه المشهورة النافعة وانتفع به الناس وكان اماما في القراءات وعلامة واربي علي المتقدمين وصنف فيها قصيدة د الية مرموزة بقد----ر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في-----------------------------------------ها قال الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما ب---------------حرا لا يطا-ق واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره	1148	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1585	true	-1928373224856296390	147	283	771	1522	1599	300	محمد ابن عبد الله بن عبد الله بن مالك---------------------------------------------- الطاءي الجياني بفتح الجيم وتشديد التحتية ونون نسبة الي جيان بلد بالاندلسنزيل دمشق ولد سنة ستماءة او احدي وستم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة-------------------- وسمع من جماعة-------------------------------------------------------- واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره----- وتصدر----- لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة وخالف المغاربة في حسن الخلق والسخاء والمذهب فانه كان شافعي المذهب قال الذهبي صرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان --------------------------------------------------اماما في القراءات وعللها وصنف في--------------------ها قصيدة د-الية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما النحو والتصريف فكان فيه-- بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت--------------- الاءمة الاعلام يتحيرون منه ----	1585	13928799336853030	434	476.0	350	1470	29.5238094329834	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	89	249	469	1311	1567	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور ابو عبد الله شمس الدين الحراني -------الحنبلي كان فقيها اماما ورعا عارفا بالاصلين ---------------تفقه---- علي ----------------------------------------------------------------القاضي نجم الدين---- المقدسي الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية بحران ثم انتقل الي دمشق فقد اجتاز بحلب والله اعلم فاقام بدمشق يشتغل علي الشيخ علم الدين بن القاسم في الاصول والعربية ثم سافر الي الديار المصرية فاقام ----مدة يحضر درس الشيخ عز الدين بن عبد السلام وتولي القضاء بالديار المصرية ببعض الاعمال نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز الشافعي وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم ---------عاد الي دمشق في درس في -----------------------------------حلقة--- بالجامع ويفتي وكان حس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق حسن المجالسة والمذاكرة ويتكلم يالحقيقة وهو غزير الدمعة ورقيق القلب جدا وابتلي بالفالج وبقي لا يفهم كلامه وكان له معرفة جيدة بالادب وله شعر جيد فمن شعره في الجناس طار قلبي يوم ساروا فرقي وسواء فاض دمعي او رقا -ار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي	1183	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1593	true	1994820802064116418	155	300	858	1637	1637	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور----------------------- الحراني الفقيه الحنبلي الاصولي المناظر ولد بحران في حدود العشر والستماءة وتفقه بها علي الشيخ مجد الدين بن تيمية ولازمه حتي برع وقرا الاصول والخلاف علي القاضي نجم الدين ابن المقدسي الشافعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر الي الديار المصرية واقام بها مدة يحضر درس الشيخ عز الدين بن عبد السلام و-ولي القضاء---------------- ببعض البلاد المصرية ----------------------------------------------وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم ترك ذلك ورجع الي دمشق واقام بها مدة سنين الي حين وفاته يدرس الفقه بحلقة له بالجامع ويكتب علي الفتاوي وباشر الامامة بمحراب الحنابلة من جامع دمشق قال القطب اليونيني كان فقيها اماما عالما عارفا بعلم الاصول والخلاف وحسن العبارة طويل النفس في البحث كثير التحقيق------------------------------------------- غزير الدمعة -رقيق القلب وافر الديانة كثير العبادة حسن النظم منه قوله-------------------------------------------------- طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي او رقا صار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي-	1593	13928799336853030	405	566.0	324	1106	36.618446350097656	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1035	false	-6500099883427587040	151	213	862	1184	1659	300	وكان مكمل الادوات---- صدرا من صدور الاسلام واماما من اءمتهم مع الزهد الخارج عن الحد واحتقار الدني--------------------ا وكان الصاحب بهاء الدين في ---------تحامل عليه ويغري الملك الظاهر به لما يري عنده من الاهلية لكل شء من امور الدنيا والاخرة وهو لا يلتفت اليه ولا يخضع له ---------------------------------------------------------------------توفي رحمه الله بالقاهرة يوم السبت ثاني عشري -محرم سنة ست وسبعين وستماءة ودفن من الغد	1035	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1598	true	-231412401940625336	225	292	1204	1581	1626	300	وكان كامل الاداب سيدا صدرا من صدور الاسلام متبحرا في العلوم مع الزهد الخارج عن الحد واحتقار الدنيا وعدم الالتفات اليها وكان الصاحب بهاء الدينيعني ابن حنايتحامل عليه ويغري الملك الظاهر به لما---- عنده من الاهلية لكل شء من امور الدنيا والاخرة و---لا يلتفت اليه ولا يخضع له حدث بالكثير وسمع منه الكبار منهم الدمياطي والحارثي والاسعردي وغيرهم وتوفي------------------- يوم السبت ثاني عشر المحرم---------------------- ودفن من الغد	1598	13928799336853030	252	400.0	202	425	59.29411697387695	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	169	207	876	1075	1512	300	السيف ما ملكوا---- وله في ملاح يسبحون و-رب لباء في غدير تخالهم شموسا بافق الماء تبدو وتغرب يقول خليلي والفغرام مصاحبي اما لك عن هذي الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت لهم ذرهم يخوضوا ويلعبوا	192	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1614	true	476771819299303503	171	210	842	1044	1521	300	الشيخ في هذا الصبي وله في ملاح يسبحون وسرب ظباء في غدير تخالهم بدورا بافق الماء تبدو وتغرب يقول خليلي وال-غرام مصاحبي اما لك عن هذي الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت له دع-هم يخوضوا ويلعبوا	1614	13928799336853030	182	333.5	145	204	89.21568298339844	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	85	108	409	512	1472	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي حتي خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي وله	193	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1614	true	476771819299303503	153	176	762	865	1521	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي وله	1614	13928799336853030	100	197.0	77	103	97.0873794555664	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	55	0	288	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خلقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا الم-كي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي وان	737	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1623	true	-8903378590375061777	82	127	437	678	1586	300	في الدجي علم الور------------------------------------------------قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي ومن	1623	13928799336853030	239	466.0	194	289	82.69895935058594	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1172	false	7093295506542200727	71	96	397	508	1592	300	ولما حضرته الوفاة جمع اهله وتوضا وصلي بهم ثم قال هللوا معي وبقي في هلل معهم الي ان توفي مع قول لا اله الا الله	1172	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1624	true	7792323960912000672	262	286	1398	1507	1579	300	ولما حضرته الوفاة جمع اهله وتوضا وصلي بهم ثم قال هللوا معي وبقي ي--هلل معهم الي ان توفي مع قول لا اله الا الله	1624	13928799336853030	108	209.5	84	111	97.29729461669922	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1068	false	9069965456588047977	78	102	416	534	1582	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يحبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	1068	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	130	154	704	822	1549	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	1636	13928799336853030	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0448	false	-2869835769502918716	111	227	594	1174	1585	300	الفقي-------ر المجرد ول-----ه اراد اللبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا لبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا -س العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبث له احد ثباتك وله وبي رشا نحا قصدا جميلا فاقبل معربا عن حسن قصده بنطق ملحة الاعراب فيه واشهد انها مزجت بشهده وثغر درة الغواص منه وجوهر ثفره وجمان عقده ووجه فيه تكملة المعاني وايضاح له لمع بوقده اخو جمل مفلة يرينا مقدمة المطرز فوق خده وله يا من ادار سلافة من ريقه------- وحبابها الثغر الشنيب الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم القلوب مخضب وله	448	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1639	true	-8306618718547859788	44	118	236	607	1602	300	النقيب الشاعر المشهور من شعره اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك فيا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبت له احد ثباتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يا من ادار ب--------ريقه مشمولة وحبابها الثغر النقي- الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم الخدود مخضب وله	1639	13928799336853030	334	608.5	264	600	55.66666793823242	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0849	false	-7479974873703918326	43	217	265	1226	1670	300	وذكره ابو حفص ابن الحاجب في معجم شيوخه وقال تفقه علي والده وعلي الشيخ موفق الدين---- وهو فاضل كريم النفس كيس الاخلاق حسن الوجه قاض للحاجة كثير التعصب ------محمود السيرة سالت عمه الشيخ ضياء الدين---- فاثني عليه ووصفه بالفعل الجميل والمروءة التامة -قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد وقرا عليه ابن عمه الشيخ شمس الدين محمد ابن الكمال عبد الرحيم كثيرا من الاجزاء بعد الخمسين وستماءة وشرع الحفاظ والمحدثون في الاكثار عنه بعد الستين ولم يكن اذ ذاك سهلا يالتسميع فلما كبر وتفرد بالرواية سهل للطلبة وازدحموا عليه ورحلوا اليه فسمع منه الحافظان الدمياطي اوذكره في معجمه وابن دقيق العيد والقاضيان تقي الدين سليمان بن حمزة وابن جماعة وابن صصري والمزي وابن تيمية والحلبي وذكره الفرضي في معجمه ونقلته من خطه فقال بذيل سفح قاسيون كان شيخا عالما فقيها زاهدا عابدا مسندا مكثرا وقورا صبورا علي قراءة الحديث مكرما للطلبة ملازما لبيته مواظبا علي العبادة وكان من بيت العلم والحديث والرواية والتحديث وكان مسند عصره ورحلة الدنيا في زمانه الي ان قال قد حدث نحوا من ستين سنة -تفرد بالرواية عن شيوخ كثيرة	849	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1651	true	9122234544155023090	7	87	38	492	1618	300	وذكره عمر ب-----ن الحاجب في معجم شيوخه فقال تفقه علي والده وعلي الشيخ موفق الدين قال وهو فاضل كريم النفس كيس الاخلاق حسن الوجه قاض للحاجة كثير التعصباي للحقمحمود السيرة سالت عمه الشيخ ضياء الدين عنه فاثني عليه ووصفه بالفعل الجميل والمروءة التامة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرضي في معجمه----------------------------------- كان شيخا عالما فقيها زاهدا عابدا مسندا مكثرا وقورا صبورا علي قراءة الحديث مكرما للطلبة ملازما لبيته مواظبا علي العبادة الحق الاحفاد بالاجداد و------------------------------------------------------------------------حدث نحوا من ستين سنة وتفرد بالرواية عن شيوخ كثيرة	1651	13928799336853030	412	731.0	337	977	42.16990661621094	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0850	false	-5374116985384642601	219	294	1109	1496	1526	300	ومن شعره تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من سقط المتاع وقل النفع من-ي غير اني اعلل ل-لرواية بالسماع ومن نظمه في ااخر ايام--------------------------ه اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سعيي الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد تجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات -توف------------------ي يوم الاربعاء ثاني---- ربيع الاخر سنة تسعين وستماءة بدمشق------------ ودفن من يومه عند والده بتربة الموفق بسفح قاسيون	850	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1652	true	-2456757129044869134	175	257	929	1357	1610	300	ومن شعره تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من سقط المتاع وقل النفع عندي غير اني اعلل بالرواية والسماع فان يك خالصا فله جزاء وان يك مانعا فالي ضياع وله اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سع-ي الي الجمعات وتركي صلاة الفرض في كل مسجد تجمع فيه الناس للصلوات فيا رب لا تمقت صلاتي ونجني من النار واصفح لي عن الهفوات وتوفيرحمه الله تعاليضحي يوم الاربعاء ثاني شهر ربيع الاخر وصلي عليه وقت الظهر بالجامع المظفري ودفن-------- عند والده------------- بسفح قاسيون	1652	13928799336853030	327	544.5	260	450	72.66666412353516	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0058	false	-3855023698401855137	179	231	967	1240	1616	300	له وقيع في القلوب وجلالة في النفوس ملازما للسنة- ليلا ونهارا قاءما بما يعجز---- غيره عنه معظما للشعاءر والحرمات مبالغا في انكار المنكر باءعا نفسه في ذلك لا يبالي علي من انكر عليه يعود المريض ويشيع الجناءز---------------------------------------------- وكان داعيا الي عقيدة اهل السنة-------------- مثابرا علي السعي في هداية من يري فيه زيغا	58	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1655	true	5607105284710004521	216	271	1168	1459	1627	300	له وق-ع في القلوب وجلالة---------- ملازما للتعبد ليلا ونهارا قاءما بما يعجز عنه غيره--------------------------- مبالغا في انكار المنكر بايع- نفسه فيه--- لا يبالي علي من انكر----- يعود المرضي ويشيع الجناءز ويعظم الشعاءر والحرمات وعنده علم جيد وفقه حسن وكان داعية الي عقيدة اهل السنة والسلف الصالح مثابرا علي السعي في هداية من يري فيه زيغا	1655	13928799336853030	218	351.5	174	338	64.49703979492188	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0090	false	3315500167714795140	183	253	983	1377	1611	300	احمد بن ابراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي--------------------------------- ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة ونشا بها وصحب الشيخ شهاب الدين السهروردي----------------------- وكان فقيها اماما عالما فاضل-ا متضلعا عارفا بالقراءات ووجوهها عابدا زاهدا---------- حسن التربية للمريدين لبس الخرقة من السهرو-دي وجاور بالحرم الشريف مدة وقدم دمشق س-----------------نة احدي وتسعين وحدث بها سمع عليه بها الامام ابو الفتح ابن سيد الناس وتولي الخطابة وجهات اخري فعزل عن الخطابة ----------------------بعد سنة	90	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1660	true	2151361228213270350	8	84	46	464	1615	300	احمد بن ابراهيم بن عمر--------- الواسطي الشافعي المقرء الصوفي شيخ العراق ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي اصحاب ابن الباقلاني وسمع من عمر بن كرم وطبقته وكان------ اماما عالما متفننا متضلعا من العلوم والاداب رحالا حريصا علي العلم ونشره حسن التربية للمريدين لبس الخرقة من السهروردي وجاور-------------- مدة قال الذهبي ثم قدم علينا في سنة احدي وتسعين فاقرا القراءات وروي الكثير و---------------------------ولي الخط---------------------------ابة بعد ابن المرحل ثم عزل بعد سنة	1660	13928799336853030	207	253.5	165	501	41.31736373901367	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0597	false	-76414578094118963	182	224	966	1174	1557	300	مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل هاد الي الله معط فيه منتقم لربه فهو مرهوب ومامول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	597	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1663	true	-6640387031381018335	165	187	920	1028	1612	300	مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معق----------------------------------------------------------------------------------------------------ول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	1663	13928799336853030	108	210.0	86	208	51.92307662963867	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1126	false	1633750427641554943	278	300	1412	1534	1534	300	ومن شعره واغيد مصقول العذار صحبته وربع سروري بالتاهل عامر وفارقته حينا فجاء بلحية تروع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طرفي شي-	1126	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1671	true	-559742695507738613	139	161	761	884	1612	300	ومن شعره واغيد مصقول العذار صحبته وربع سروري بالتاهل عامر وفارقته حينا فجاء بلحية تروع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طرفي في	1671	13928799336853030	121	236.0	100	123	98.37398529052734	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1127	false	6961895491179964812	0	46	0	249	1608	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانما يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر مولده ومولد اباءه بحماة ومولده هو في يوم السبت ---ثاني	1127	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1671	true	-559742695507738613	161	202	884	1109	1612	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال عجيب- والفءاد كانما يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجذوذ العواثر توفي------------- بحماة------------- يوم الجمعة الثاني	1671	13928799336853030	212	381.0	172	252	84.12698364257812	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0915	false	-8444148125302267988	32	78	169	417	1627	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي--------------- المحدث الفقيه مفيد الجماعة الزاهد نزيل دمشق ذكره الذهبي في معجمه قال البرزالي شيخ حسن ظاهر الصلاح من قراء الحديث الملازمين لقراته ومن اهل القران حنبلي المذهب سمع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل	915	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1696	true	7117928786379579396	188	218	1023	1182	1649	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي الحنبلي الصوفي المحدث الحافظ-------------------- نزيل دمشق ولد سنة اربع وثلاثين وستماءة و------------------------------------------------------------------------------------سمع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل	1696	13928799336853030	112	182.5	88	263	42.58555221557617	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0801	false	3882221493248171046	258	288	1388	1556	1614	300	المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف ابن الخضر بن موسي الدمياطي الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الامام الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ النابه شرف الدين ابو محمد الدمياطي التوني احد الاءمة الاعلام وبقية نقاد الحديث	801	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1698	true	-1817846350122916625	158	273	849	1485	1630	300	المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف -بن الخضر بن موسي الدمياطي الشافعي ولد بدمياط في اواخر سنة ثلاث عشرة وستماءة وتفقه بها وقرا بالسبع علي الكمال الضرير وسمع الكثير ورحل ولازم الحافظ عبد العظيم المنذري سنين وتخرج به ورحل اليه الطلاب وحدث قديما وسمع منه الشيخ محمد بن محمد الابيوردي وكتب عنه في معجم شيوخه ومات قبله بتسع وثلاثين سنة روي عنه من تلاميذه الحفاظ المزي والبرزالي وابن سيد الناس والسبكي وغيرهم فعلي هذا الدمياطي شيخ هءلاء وشيخ شيخهم قال المزي ما رايت احفظ منه وقال البرزالي كان اخر من بقي من الحفاظ واهل الحديث اصحاب الرواية العالية والدراية الوافرة وقال الذهبي في معجمه العلامة الحافظ الحجة------------------------------------ احد الاءمة الاعلام وبقية نقاد الحديث	1698	13928799336853030	119	202.0	96	673	17.68202018737793	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1159	false	-4527694276472109068	0	54	0	286	1632	300	بن عبد الرحمن بن سامة بالسين المهملة بن كوكب ابن عز او ابو العز ابن حميد الطاءي السنبسي ا-----لحكمي ب--فتح الحاء المهملة والكاف نسبة الي حكمة من قري السواد الامام الحافظ العالم شمس الدين ابو عبد الله الحنبلي المحدث الصالح الرحال ولد في رجب سنة اثنتين وستين وستماءة وسمع بدمشق حضورا من ا----بن عبد	1159	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1703	true	6350240115354370704	54	83	291	451	1657	300	بن عبد الرحمن بن سام---------------ة بن كوكب---------------------------- الطاءي السوادي الحكميوحكمه بالفتح قري------------------------------ة من قري السواد---------------------------------------------الحنبلي الحافظ الزاهد------- ولد في رجب سنة اثنتين وستين وستماءة وسمع------------ من احمد بن ابي	1703	13928799336853030	132	166.5	104	297	44.44444274902344	17	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0599	false	1384264213073441227	48	93	270	523	1544	300	شعبان بن ابي بكر بن عمر الاربلي------------------------ الصالح الزاهد البركة شيخ مقصورة الحلبيين خرج له رفيقه ابن الظاهري عن محمد ابن النعالي وعبد الغني بن بنين والكمال الضرير وطبقتهم قال الذهبي وكان خيرا متواضعا وافر الحرمة تو---في رجب--------------- سنة احدي عشرة وسبعماءة وكانت جنازته مشهودة	599	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1711	true	-5826206585424335479	245	289	1362	1599	1658	300	شعبان بن ابي بكر بن عمر الاربلي قال الذهبي الشيخ الزاهد الصالح------- البركة-------------------- خرج له رفيقه ابن الظاهري عن محمد ب-ن النعالي وعبد الغني بن بنين والكمال الضرير وطبقتهم -----------وكان خيرا متواضعا وافر الحرمة توفي في رجب عن سبع وثمانين سن-------------------ة وكانت جنازته مشهودة	1711	13928799336853030	194	321.0	158	295	65.76271057128906	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1232	false	1943661716079482498	253	289	1302	1502	1578	300	ابو الحسين الملقب محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ صدر الدين الشهير بابن-------------------------- المرحل ويعرف بالشام بابن الوكيل كان اماما جامعا للعلوم الشرعية والعقلية واللغوية ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة	1232	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1725	true	-3875236313898500054	53	85	266	426	1558	300	ابو عبد الله----- محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد بن عطية الشافعي العثماني المعروف بابن المرحل وباب------------ن الوكيل------------------------------------------------- ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة	1725	13928799336853030	98	156.5	75	226	43.362831115722656	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0665	false	4697191149535808234	60	169	316	907	1594	300	عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام ا---------------------------------------بن تيمية الحراني---------------------------------------- ابو محمد شرف الدين اخو الشيخ تقي الدين احمد الحنبلي الامام الزاهد ولد----------------- سنة ست وستين وستماءة بحران وسمع من اب-------------------------------------ي اليسر حضورا ويحيي ابن ا-----------لصيرفي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمر والجمال عبد الرحمن بن سلمان البغدادي وابن البخاري وابن شيبان ومحمد بن يعيش واسماعيل ابن العسقلاني واحمد بن ابي بكر بن سليمان الحموي ويحيي بن ابي منصور ابن الصيريومحمد بن عبد المءمن الصوري والقاسم بن ابي بكر الاربلي وعمر ابن القواس وست العرب بنت يحيي بن قايماز سمع منه البرزالي والذهبي وابن رافع قال الذهبي في غير معجمه كان صاحب حذق واخلاص قانعا باليسير شريف النفس شجاعا مقداما مجاهدا	665	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1758	true	5109206388021809442	106	208	580	1119	1615	300	عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي الحنبلي الفقيه الامام المتقن ابو محمد---------- اخو الشيخ تقي الدين--------------------------- ولد في حادي عشر محرم سنة ست وستين وستماءة بحران وقدم مع اهله الي دمشق رضيعا فحضر بها علي ابن ابي اليسر وغيره ثم سمع ابن علان وابن الصيرفي وخلقا وسمع المسند و الصحيحين وكتب السنن وتفقه في المذهب حتي افتي وبرع ايضا في الفراءض والحساب وعلم الهيءة وفي الاصلين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العربية وله مشاركة قوية في الحديث ودرس بالحنبلية مدة و------------------------------كان صاحب صدق واخلاص قانعا باليسير شريف النفس شجاعا مقداما مجاهدا	1758	13928799336853030	206	102.5	166	853	24.15005874633789	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	42	67	234	360	1568	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	142	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1764	true	-3099291465467372011	196	220	969	1092	1468	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله باهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	1764	13928799336853030	121	234.0	97	126	96.03174591064453	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0853	false	-8695123790064341827	87	133	470	759	1675	300	الشيخ واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الالفاظ وتولي بالقاهرة تدريس المدرسة الشريفية ومشيخة الشيوخ ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني-------------------------------------- وانتصب للاشتغال والاشغال بجد واجتهاد ومجاهدة وازدحمت عليه الناس الي ان تخرج به اكثر علماء الديار المصرية من الطواءف كلها وصنف الشرح- المشهور علي الحاوي	853	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1773	true	603766470267712543	5	46	24	264	1642	300	العيد واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الالفاظ وتولي بالقاهرة تدريس --------الشريفية ومشيخ--------------ة الميعاد بالجامع الطولوني وولي مشيخة الشيوخ في سنة عشر وسبعماءة وانتصب ل----------لاشغال-------------------- وازدحم ع-ليه الناس الي ان تخرج به خلق كثير--------------------------------- وصنف --شرحه المشهور علي الحاوي	1773	13928799336853030	189	314.0	157	328	57.621952056884766	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0284	false	-7529252457062259375	221	247	1198	1366	1648	300	جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من اعاجيب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماهرا	284	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1780	true	8348375228854310699	130	156	707	875	1671	300	جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من اعاجيب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماهرا	1780	13928799336853030	168	336.0	142	168	100.0	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0728	false	-2008244100237811661	156	213	834	1135	1635	300	الذهبي في تاريخه وكان فقيها محدثا كثير الاشتغال بالعلم عفيفا دينا كتب الكثير واسمعه والده في حال صغره ثم انه طلب بنفسه وسمع الكثير وقرا الكتب الكبار وحج مرات واقام بمكة اشهرا وتردد الي زيارة القدس وكان حريصا علي فعل الخيرات وله همة في ذلك وكان مواظبا علي قراءة جز-ين من القران العظيم في الصلاة كل ليلة	728	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1782	true	-8489974035434836342	193	220	1035	1186	1648	300	الذهبي وجماعة و---كان فقيها محدثا كثير الاشتغال بالعلم عفيفا دينا ------------------------------------------------------------------------------------حج مرات واقام بمكة اشهرا و----------------------------------------------------------------كان مواظبا علي قراءة جزءين من القران العظيم في الصلاة كل ليلة	1782	13928799336853030	142	247.0	116	302	47.019866943359375	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1031	false	-3987805793945225683	163	290	853	1518	1568	300	بن ابراهيم ابن سعد الله ابن جماعة وبقية نسبه تقدمت في ترجمة ابيه الكناني الحموي قاضي القضاة بدر الدين الشافعي ولد بحماة سنة-------- تسع وثلاثين وستماء------ة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ واجاز له الرشيد بن مسلمة وعمر بن البرادعي ذكره الاسنوي في طبقاته فقال وسمع كثيرا واشتغل بعلوم كثيرة وصنف في كثير منها وانشا الشعر الحسن واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن ال-شيخ تقي الدين بن رزين وقرا النحو علي ا----------------بن مالك وافتي قديما وعرضت فتواه علي النووي فاستحسن ما اجاب به تولي قضاء القدس والخطابة بها--- ثم نقل منها الي -----الديار المصرية في اواءل سنة تسعين بعد عزل تقي الدين بن بنت الاعز لسبب تقدم ذكره في ترجمته وقد ذكرته انا ايضا في ترجمة ابن بنت الاعز قال وجمع له بين القض-------------------------------------------------اء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم	1031	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1786	true	-7562729599152064560	142	223	731	1151	1553	300	بن ابراهيم -بن سعد الله -بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الل----ه الكناني الحموي---------------------- الشافعي ولد في ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وستماءة بحماة وسمع الكثير-------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتغل وافتي ودرس------------------------------------- واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين بن رزين وقرا النحو علي الشيخ جمال الدين بن مالك و------------------------------------------------------ولي قضاء القدس سنة سبع وثمانين ثم نقل----- الي قضاء الديار المصرية سنة--------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------سعين وجمع له بين القضاء ومشيخة الشيوخ ثم نقل الي دمشق وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم	1786	13928799336853030	264	356.0	208	753	35.05976104736328	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0788	false	-3202646378336052890	58	89	325	506	1580	300	وقال فيه---- كان المذكور فاضلا فقيها اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات -تصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء	788	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1820	true	-2217589770958628577	63	92	330	502	1632	300	وقال الاسنوي كان-------- فاضلا فقيها اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات وتصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به------ وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء	1820	13928799336853030	164	297.5	135	186	88.17204284667969	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0708	false	-6365118978478438171	98	132	518	691	1604	300	عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد-السلام ابن تيمية التاجر اخو --شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس------------------------------- احمد وشرف الدين عبد الله حضر في الخامسة علي ابن عبد الداءم وسمع من ابن ابي اليسر	708	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1831	true	-1796361475848267857	14	45	71	222	1584	300	عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام -بن تيمية------- اخو الشيخ-------- تقي الدين ولد سنة ثلاث وستين وستماءة بحران وحضر علي احمد بن عب----------------------------------------د الداءم وسمع من ابن ابي اليسر	1831	13928799336853030	103	141.5	80	207	49.758453369140625	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1058	false	-176653726409951496	87	191	463	979	1551	300	سنة ثلاث وسبعين وستم---------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وسمع ب--ها من ابي حفص عمر بن عبد المنعم ابن القواس وابي الفضل احمد بن هبة الله ابن عساكر ويوسف بن احمد الغسولي واحمد بن عبد الرحمن بن مءمن وغيرهم ورحل الي بعلبك سنة ثلاث وتسعين فسمع بها من القاضي تاج الدين بن عبد الخالق ابن عبد السلام بن علوان وام عمر زينب بنت عمر بن كندي وغيرهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل الي الديار المصرية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ب--------ها من ابي الحسن علي بن احمد الغرافي وابي الحسين يحيي بن احمد بن الصواف وابي الحسن علي بن منصور بن المنير وابي عبد الله محمد بن ابي القاسم الصقلي وغيرهم--------------------------------------------------- وبنابلس من عبد الحافظ بن بدران	1058	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1833	true	5798760080248589544	38	200	207	1060	1596	300	سنة ثلاث وسبعين وستماءة واجاز له ابو زكريا بن الصيرفي والقطب بن عصرون والقاسم الاربلي وغيرهم وطلب الحديث وله ثمان عشرة سنة فسمع بدمشق من-------- عمر بن--------------- القواس واحمد---------- بن هبة الله -بن عساكر ويوسف بن احمد الغس----------------------------ولي وغيرهم وب-------بعلبك من عب---------------------------------------------د الخالق ---------------بن علوان و-------زينب بنت عمر بن كندي وغيرهما وبمصر من الابرقوهي وعيسي بن عبد المنعم بن شهاب وشيخ الاسلام بن دقيق العيد والحافظين ابي محمد الدمياطي وابي العباس بن الظاهري وغيرهم ولما دخل علي شيخ الاسلام ابن دقيق العيد وكان المذكور شديد التحري في الاسماع قال له من اين جءت قال من الشام قال بم تعرف قال بالذهبي قال من ابو طاهر الذهبي قال له المخلص فقال احسنت وقال من ابو محمد الهلالي قال سفيان بن عيينة قال احسنت اقرا ومكنه من القراءة حينءذ اذ راه عارفا بالاسماء وسمع بالاسكندرية من ابي الحسن علي بن احمد العراقي وابي الحسين يحيي بن احمد بن الص--------------------------------------------------------------------------واف وغيرهما وبمكة من التوزري وغيره وبحلب من سنقر الزيني وغيره وبنابلس من العماد---- بن بدران	1833	13928799336853030	257	372.5	201	1067	24.086223602294922	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0630	false	5103896330274002420	143	256	826	1423	1655	300	------بالقاهرة تقدم في اول ايام المظفر حاجي واستقر في اول دولة الناصر حسن من رءوس اهل المشورة كانت--- القصص تقرا عليه وصار زمام الملك بيده وعظم شانه الي ان كان يشوال سنة احدي وخمسين فكتب اليه بنيابة طرابلس وهو في الصيد فساروا به الي دمشق فوصل الامر بامساكه بها فامسك ثم سجن ب--الاسكندرية فسجن بها فلما استقر الصالح صالح افرج عنه في رجب سنة اثنتين وخمسين واستقر علي عادته اولا بالديار المصرية وتوجه مع الصالح في نوبة ارغون الكامل وخرج الي الاحدب بالصعيد وابلي في العرب المفسدين بلاء حسنا ثم انه قام يخلع الصالح واعادة الناصر حسن في شوال سنة خمس وخمسين واستقر هو مدبر المملكة وزادت عظمته وكثر دخله حتي قيل انه	630	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1860	true	-5476896942547952731	230	300	1247	1597	1597	300	شيخو هذا------ تقدم في---- ايام المظفر واس-----تقر في اول دولة الناصر حسن من رءوس اهل المشورة ثم كاتب القصص الي ان ----صار زمام الملك بيده وعظم شانه في س--------------نة احدي وخمسين -كتب ل--ه بنيابة طرابلس وهو في الصيد فساروا به الي دمشق فوصل --امر بامساكه---- فامسك وارسل الي الاسكندرية فسجن بها فلما استقر الص-----الح افرج عنه في رجب سنة اثنتين وخمسين واستقر علي عادته اولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكثر دخله حتي قيل انه-	1860	13928799336853030	313	524.0	251	608	51.480262756347656	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0967	false	4027685091798938624	189	249	931	1226	1482	300	بحلب-------- ودفن خارج باب المقام بالقرب من المدرسة الظاهرية تغمده الله وفيه يقول الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي بعد موته حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس العلماء منها- اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر عمر بن م------------------------حمد بن ايوب---------------- بن عبد القاهر ابن ابي الفتح بن ابي ----	967	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1878	true	4862928357504565532	125	178	686	933	1608	300	بحلب في شوال ودفن خارج باب المقام وقال فيه -----------------------------------------------------------------ابن حبيب------------------------- حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس الفقها بها قد اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر وفيها زين الدين ابو حفص عمر بن محمد-------- بن عمر بن محمود بن ابي ---بكر الحراني الاصل ثم الدمشقي	1878	13928799336853030	152	225.0	117	348	43.67816162109375	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1114	false	1720574082135004508	135	213	747	1176	1643	300	محمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الاموي الاسناءي المصر--------ي ولد باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وست-ماءة واشتغل بها علي والده في الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها واخذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي وسمع من جماعة ذكره اخوه في طبقاته وقال كان فقيها اماما يعل--م الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة	1114	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1878	true	4862928357504565532	220	300	1169	1608	1608	300	محمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الاموي الاسناءي المصري الشافعي ولد باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وسبعماءة واشتغل بها علي والده في الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها واخذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي وسمع من جماعة ذكره اخوه في طبقاته فقال كان فقيها اماما في علم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة-	1878	13928799336853030	423	823.0	346	440	96.13636016845703	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1114	false	1720574082135004508	213	300	1176	1643	1643	300	رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف الي ان قال ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها الي ان برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماة مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية فانتصب فيها ايضا للاقراء والتدريس والافتاء والتصنيف فصنف مختصرا يعل--م الجدل سماه المعتبر يعل--م النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتابا حسنا سماه حياة القلوب وتصنيفا في-	1114	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1879	true	-8272404670489848069	0	49	0	252	1575	300	رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف---------------------------------------------------- برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير ---ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه و---غيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتاب-----ا سماه حياة القلوب وتصنيفا في	1879	13928799336853030	241	426.0	195	472	51.059322357177734	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0666	false	-7910369855920138713	55	124	301	660	1649	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الح-------------------------------------------------------------------------لبي البالسي الاصل بهاء الدين نزيل القاهرة ولد سنة سبعماءة وقيل سنة اربع وتسعين وستماءة----------------------------- ودخل القاهرة وهو مملق فلازم الاشتغال الي ان شهر------------- ولازم ابا حيان حتي كان من اجل تلامذته وحتي صار يشهد له بالمهارة في العربية حتي قال--------- ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل ولازم----------------------- القونوي والقزويني واستنابه في---------------------------------------------- الحكم ثم --ناب عن عز الدين ا----------بن جماعة	666	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1890	true	-3503438485540666765	69	160	379	867	1583	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الشافعي قال ابن شهبة رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية العقيلي الطالبي البالسي الحلبي ثم المصري------------- ولد -----------------سنة اربع وتسعين وستماءة وقيل سنة سبعماءة وسمع الحديث واخذ الفقه عن الزين بن الكتاني وغيره وقرا النحو علي ابي حيان ولازمه في ذلك اثنتي عشرة سن----------------------------------------------ة حتي قال ابو حيان ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ الاصول والفقه عن العلاء القونوي ولازمه وقرا القراءات علي التقي الصايغ واشتهر اسمه وعلا ذكره وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين ثم عن العز بن جماعة	1890	13928799336853030	172	203.5	133	564	30.4964542388916	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0225	false	-5887577919779580027	0	144	0	761	1595	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة رسم السل----------------------------------------------------------------------------------طان الملك الاشرف شعبان ان كلا من الاشراف بديار -----------------------------------------------مصر والشام يسيم عمامته بعلامة خضراء توقيرا ورعاية لحرمتهم وحفظا لنسبهم فقال في ذلك الامام ابو عبد الله محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسي--------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في -ريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال الامام الحسن ابن حبيب في ذلك الا قل لمن يبغي لهور سيادة تملعها الزهر الكرام بنو الزهرا لءن نصبوا للفخر اعلام خضرة فكم رفعوا للمجد الوية حمرا وقال الامام شمس الدين محمد بن ابراهيم بن بركة الاديب المزين الدمشقي------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر كاعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا لنعرفهم من ا-----------------------------------لاطراف احمد بن محم---د بن يحيي بن نصر او --------------------------------ابن ابي نصر بن كريم او عبد الكريم بن فاضل البعلي الاسعردي مولده بها في سنة ست وثلاثي----ن وستماءة	225	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1901	true	4493041884321534866	30	150	163	820	1591	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بها ابتدا الحافظ ابن حجر كتابه انباء الغمر بانباء العمر فانه ولد في شعبانها وفيها امر السلطان الملك الاشرف---------------- الاشراف ان يمتازوا عن الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك بمصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول عب--------------------------------------------------------------د الله-------------------- بن جابر الاندلسي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم تغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن بركة-------------- الدمشقي المزين اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا ليفرقهم من الاطراف وفيها توفي الاصيل المسند نجم الدين احمد بن اسماعيل بن احمد بن عمر بن الشيخ ابي عمر بن قدامة المعروف بابن النجم الحنبلي ولد------------------------------------------------- سنة اثنتين وثمانين وستماءة	1901	13928799336853030	354	541.5	281	981	36.085628509521484	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0881	false	-6435227431607804915	175	229	928	1204	1560	300	ومن خطه نقلت احسن الي من اساء ما استطعت----- اذا قدرت واصبر علي رزء البليات واحفظ عهود امري تصفو مودته فالحر شيمته حفظ المودات واصنع جميلا ولا تمنن به واذا وليت فاشكر ولا تنس الامانات وماء وجهك خير السلعتين فلا تبغه بخسا ولو باليوسفيات فكل ما كان مقدورا ستبلغه وكل -ت علي رغم الفتي	881	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1917	true	1629587623022731627	112	146	555	723	1499	300	ومن شعره---- احسن الي من اسي- ما اس-طعت واعف اذا قدرت واصبر علي رزء البلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وماء وجهك خير السلعتين فلا تبعه بخسا ولو باليوسفيات فكل ما كان مقدورا ستبلغه وكل ات علي رغم العدي	1917	13928799336853030	154	268.5	121	282	54.609928131103516	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0471	false	-145287481514510705	162	206	938	1168	1671	300	الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر ابن حبيب شرف الدين ابو عبد الله اخو شيخنا بدر الدين ابي محمد الحسن المقدم ذكره الدمشقي الاصل الحلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده في جمادي الاخرة سنة اثنتي عشرة وسبعماءة سمع بحلب علي والده وعلي عبد الرحمن وابراهيم ابني صالح	471	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1925	true	-4017848780680789802	83	135	452	718	1579	300	الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر -بن حبيب------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي رحل وجمع وافاد وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال شاب متيقظ سمع وخرج وكتب عني الكاشف اعتني به ابوه بحلب وسمع بنفسه من بنت صصري وغيرها وكان مولده في جمادي الاخرة سنة اثنتي عشرة واخذ عن-------------- والده وعب----د الرحمن وابراهيم ابني صالح	1925	13928799336853030	120	190.5	96	369	32.52032470703125	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1309	false	-4186735980149508762	171	300	899	1604	1604	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الد اءم الحلبي ثم الصوفي محب الدين ناظر الجيش بالقاهرة ولد في سنة سبع وتسعين وستماءة------- ببلاده ثم سافر الي القاهرة ولازم ابا حيان و--تاج الدين التبريزي وبرهان الدين الرشيدي وغيرهم------------------------------------------------------------ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وكان سمع من الشريف موسي ومن الشيخ علي بن هارون وغيرهما وحدث وافاد و-----------------------شرح التسهيل و----------شرح تلخيص المفتاح شرحا مفيدا ودرس بالمنصورية في التفسير بعد الرشيدي وكانت له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش بالديار المصرية ورفع يلبغا منزلته وعظم قدره وكان عالي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود والرفد للطلبة والرفق بهم والمبالغة في السعي في قضاء حواءجهم وتزايدت مرتبته عند الملك الاشرف شعبان وزادت مروعته وعظمت همته وشاع خيره وبره وكان من العجاءب------------ انه مع فرط كرمه في غاية-	1309	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1933	true	-7717146534165716719	25	129	136	708	1639	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الد-اءم الحلبي-------------------- ناظر الجيش الشافعي- ولد--- سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ثم قدم----- القاهرة ولازم ابا حيان والتاج------ التبريز---------------------ي وغيرهما وحفظ المنهاج و الالفية وبعض التسهيل وتلا بالسبع علي الصايغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي و----سمع من الشريف موسي وست ال-----------وزراء وغيرهما وحدث وافاد وخرج له الياسوفي مشيخة وشرح التسهيل الا قليلا وشرح تلخيص المفتاح شرحا مفيدا ---------------------------------------وكانت له في الحساب يد طولي و--ولي نظر الجيش ونظر البيوت والديوان و-----------------------كان عالي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود والرفد للطلبة والرفق بهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من العجاءب قال ابن حجر انه مع فرط كرمه في غاية	1933	13928799336853030	419	667.0	338	820	51.09756088256836	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0816	false	-457009901326517591	240	299	1327	1604	1610	300	طاهر وكتبت له من نظمي قل لرب النهي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه ل فلا تقتدي بغير الضياء فاجابني بقوله قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع ال-راب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء توفي رحمه الله في ثالث عشر ذي الحجة سنة ---------	816	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1940	true	7815127392938179892	215	272	1180	1443	1587	300	طاهر بن الحسن بن حبيب قل لرب الندي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه ل فما تهتدي بغير ض--ياء فاجاب --------قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف يبغي الهدي من اسم الضياء توفي---------- في ثالث---- ذي الحجة من هذه السنة	1940	13928799336853030	231	411.0	179	287	80.48780822753906	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0379	false	9074833368274067650	254	299	1324	1573	1576	300	ابو بكر بن احمد بن ابي الفتح بن ادريس الدمشقي عماد الدين اب---ن السراج ولد سنة خمس وسبعماءة وسمع من الحجار--------------- وتفقه علي الشيخ شرف الدين ابن البارزي وسمع من المزي والبرزالي وغيرهما واثني عليه الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين--------------------------------- وكان يعمل المواعيد ويجيد الخط	379	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1947	true	1651528910675584936	195	243	1017	1282	1570	300	ابو بكر بن احمد بن ابي الفتح بن ادريس الدمشقي الشافعي الزاهد بن السراج ولد سنة عشر وسبعماءة وسمع--- الحجار والمزي وغيرهما وتفقه بال-------شرف---------- البار--------------زي واذن له بالافتاء- واثني عليه الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين وهو اخر من ترجم له في هذا المعجم وكان يعمل المواعيد ويجيد الخط	1947	13928799336853030	182	295.0	148	300	60.66666793823242	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	111	155	511	743	1521	300	انه قال رايت في المنام رجلا وقف-- امامي وهو ينشد كيف رب-و استجاب- لدعاء قد -ددنا طريقه بالذنوب قال فانشدته كيف لا يستجيب ربي دعاءي و-و سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه قال وانتبهت وانا احفظ الابيات الثلاثة	119	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1951	true	829686114317511774	227	270	1176	1408	1568	300	انه راي----- في المنام رجلا واقفا امامه وهو ينشد كيف نرجو استجابة لدعاء قد سددنا طريقه بالذنوب قال فانشدته كيف لا يستجيب ربي دعاءي وهو سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه قال وانتبهت وانا احفظ -لابيات الثلاثة	1951	13928799336853030	219	399.5	176	238	92.01680755615234	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1057	false	164909466526335517	275	300	1504	1625	1625	300	اسير وحدي بلا ماء ولا زاد الي الحمي مستهاما ظامءا صادي بلا رفيق ولا خل يءنس--ي خلعت نعلي مني شاطء الوادي ادناني الحب منه ثم-	1057	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1976	true	-3271380358911409571	71	96	367	491	1533	300	اسير وحدي بلا ماء ولا زاد الي الحمي مستهاما ظامءا صادي ولا رفيق ولا خل يءانسني خلعت نعلي مني شاطء الوادي ادناني الحب منه ثم	1976	13928799336853030	118	224.0	94	124	95.16129302978516	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1058	false	-176653726409951496	0	46	0	233	1551	300	قربني كقاب قوسين او ادني ورا الهادي وانشدني ابو عبد الله بن الديري المذكور قال انشدني الشيخ محمد بن احمد القرمي ما زلت اقيم مذهب العشق زمان حتي ظهرت ادلة الحق وبان ما زلت اوحد الذي اعبده حتي ارتحل الشرك عن القلب وبان -----مولد الشيخ محمد	1058	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1976	true	-3271380358911409571	96	131	491	661	1533	300	قربني كقاب قوسين او ادني وذا الهادي وله ايضا ما ز-------------------------------------------------------------------لت اقيم مذهب العشق زمان حتي ظهرت ادلة الحق وبان ما زلت اوحد الذي اعبده حتي ارتحل الشرك عن ال-حق وبان وفيها شمس الدين محمد	1976	13928799336853030	145	260.5	113	238	60.92436981201172	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0820	false	-7706788526311979741	88	184	489	1006	1605	300	عثمان بن سليمان بن رسول بن يوسف ابن خليل بن نوح الكرادي الشيخ شرف الدين الاشقر الحنفي المصري اصله من تركمان البلاد الشمالية واشتغل في بلاده قليلا ثم سافر الي القاهرة في دولة الاشرف فصحب------ الظاهر برقوق قبل ان يتامر وكانت له به معرفة من بلاده فلما كبر قرره اماما عنده وتقدم في دولته وولاه قضاء العسكر بالقاهرة ومشيخة الخانقاة البيبرسية بها وكان حسن الهيءة مشاركا في الفضاءل حسن المحاضرة وهو والد الشيخ محب الدين بن الاشقر شيخ خانقاه سرياقوس الان توفي رابع عشري شهر ربيع الاخر سنة احدي وتسعين وسبعماءة عن نحو من خمسين سنة	820	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms1990	true	-8225642961410881071	101	172	533	906	1548	300	عثمان بن سليمان بن رسول بن يوسف -بن خليل بن نوح الكرادي----------------------- الحنف-------ي اصله من تركمان البلاد الشمالية واشتغل في بلاده ثم قدم----------- القاهرة في دولة الاشرف فصحب الملك الظاهر------ قبل ان يتامر وكانت له به معرفة من بلاده فلما كبر قرره اماما عنده وتقدم في دولته وولاه قضاء العسكر--------- ومشيخة الخانقاه البيبرسية ----وكان حسن الهيءة مشاركا في الفضاءل جيد المحاضرة مات ---------------------------------------------------------في رابع عشري---- ربيع الاخر------------------------- عن نحو--- خمسين سنة	1990	13928799336853030	354	608.0	285	523	67.6864242553711	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0880	false	-8571510283960103439	89	300	470	1537	1537	300	بن عبد الواحد ب----------ن محمد بن صفير علاء الدين المعروف بابن صغير رءيس الاطباء بالديار المصرية قدم حلب في سنة ست وتسعين وسبعماءة كان فاضلا مفتيا انتهت اليه المعرفة وكان ذا حدس صاءب جدا يحفظ عنه اهل بلده من ذلك اشياء و------كان حسن الصورة بهي الشكل جميل الشيبة اخذ عنه الشيخ العلامة عز الدين ابن جماعة وكان يثني علي فضاءل-----------------------------ه وكان له مال-------------------- قد افرده للقرض فكان يقرض من يحتاج الي ذلك برهن من غير استفصال بل ابتغاء الثواب رايت بخط الحافظ ابي الفضل العسقلاني في تاريخه انباء الغمر بابناء العمر في ترجمة المذكور قال قرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي كان يصف الدواء للموسر باربعين الفا ويصف الدواء في ذلك الداء------ للمعسر بفلس قال يعني المقريزي وكنت عنده فدخل عليه رجل شيخ فشكا شدة ما به من السعال فقال له لعلك تنام بلا- سراويل قال اي والله قال فلا تفعل نم بسراويلك فمضي قال فصادفت ذلك الشيخ بعد ايام فسالته عن سعاله فقال لي عملت -ما قال لي فبرءت قال وكان لنا جار حدث لابنه رعاف حتي افرط فانحلت قوي الصغير فقال له شرط اذنيه فتعجب وتوقف فقال توكل علي الله وافع----ل ففعل ذلك فبرا قال وله من هذا النمط اشياء عجيبة توفي رحمه الله تعالي في ذي الحجة سنة ست وتسعين وسبعماءة بحلب ثم نقلته ابنته الي مصر فدفنته-	880	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2017	true	3283033690919361823	124	299	641	1523	1530	300	بن عبد الواحد بن شرف الدين محمد -----------------------------بن صغير رءيس الاطباء بالديار المصرية قال ابن حجر ----------------------كان فاضلا مفننا انتهت اليه المعرفة وكان ذا حدس صاءب جدا يحفظ عنه ا-------لمصريون اشياء كثيرة وكان حسن الصورة بهي الشكل جميل الشيبة اخذ عنه --شيخنا ---------------ابن جماعة وكان يثني علي فضاءله اجتمعت به مرارا وسمعت فواءده وكان له مال قدر خمسة الاف دينار قد افرده للقرض فكان يقرض من يحتاج------------- من غير استفضال بل ابتغاء الثواب-------------------------------------------------------------------------------------------- قرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي كان يصف الدواء للموسر باربعين الفا ويصف الدواء في ذلك الداء بعينه للمعسر بفلس قال-------------- وكنت عنده فدخل عليه---- شيخ -شكا---- ما به من السعال فقال--- لعلك تنام بغير سراويل قال اي والله قال -لا تفعل نم بسراويلك فمضي فص-----دفت ذلك الشيخ بعد ايام فسالته عن ح-اله فقال--- عملت بما قال ---فبرءت قال وكان لنا جار حدث لابنه رعاف حتي افرط فانحلت قوي الصغير فقال له شرط اذانه فتعجب وتوقف فقال توكل علي الله وافعل قال ففعل ذلك فبرء---- وله من هذا النمط اشياء عجيبة مات بحلب ------------في ذي الحجة---------------------------- ثم نقلته ابنته الي مصر فدفنته	2017	13928799336853030	766	1306.0	610	1145	66.89956665039062	128	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0051	false	-5817310925600053082	213	299	1109	1599	1602	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان السراءي الشافعي الغالب علي ظني انه جاء الي حلب واقام بها مدة ثم سافر الي القاهرة وولي مشيخة الرباط بالبيبرسية وكان يعرف بابراهيم شيخ واعتني بالحديث كثيرا ولازم الحافظ زين الدين ابا الفضل العراقي وحصل علي النسخ المليحة فاعتني بضبطها وتحشيتها وكان يحفظ الحاوي ويدرس علي-ه مع الخير والدين ومن لطافة قوله كان اول خروج تمرلنك في سنة عذاب يشير الي ان-اول ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة لان العين بسبع------------------ين والذال المعجمة بسبعماءة والالف والباء بثلاثة مات في ربيع الاول	51	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2053	true	-370681213782249459	38	109	202	608	1667	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان السراءي الشافعي قدم----------------------------------------------------- القاهرة وولي مشيخة الرباط بالبي-رسية وكان يعرف بابراهيم شيخ واعتني بالحديث كثيرا ولازم الشيخ- زين الدين---------- العراقي وحصل---- النسخ ال-حسنة واعتني بضبطها وتحسينها وكان يحفظ الحاوي ويدرس غالبه مع الخير والدين ومن لطاءف قوله كان اول خروج تمرلنك في سنة عذاب يشير الي ان اول ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة وكان يحسن عمل صناءع عديدة مع الدين والصيانة وتوفي---------------------------------- في ربيع الاول	2053	13928799336853030	346	589.5	282	510	67.8431396484375	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0910	false	3788691949142100681	226	297	1212	1590	1604	300	علي بن محمود بن ابي بكر بن اسحاق ابن ابي بكر بن سعد الله ابن جماعة علاء الدين الكناني الحموي ابن القباني اشتغل بحماة وقدم حلب وسمع بها مع شيخنا الشيخ برهان الدين الحافظ المحدث وسافر الي دمشق في حدود الثمانين--------- وولي اعادة البادراءية ثم تدريسها عوضا عن شرف الدين الشريشي وكان ربما ام وخطب بالجامع الاموي وكان يفتي ويدرس ويحسن المعاشرة وكان طويلا بعيد ما بين المنكبين حج مرارا وجاور	910	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2057	true	8403967689594163454	119	178	608	920	1554	300	علي بن محمود بن ابي بكر بن اسحاق -بن ابي بكر بن سعد الدين بن جماعة----------- الكناني الحموي -بن القباني اشتغل بحماة ثم قدم-------------------------------------------------------------- دمشق في حدود الثمانين وسبعماءة وولي اعادة البادراءية ثم تدريسها عوضا عن شرف الدين الشريشي وكان ربما ام وخطب بالجامع الاموي وكان يفتي ويدرس ويحسن المعاشرة وكان طويلا بعيد ما بين المنكبين حج مرارا وجاور	2057	13928799336853030	293	535.0	237	387	75.7105941772461	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0465	false	150594829003140032	58	161	301	826	1474	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي المعروف بابي احمد عز الدين الشاع--------ر نزيل حلب---------------------- كان من اهل الادب وله النظم الجيد وكان يمدح اكابر حلب ويجيزونه علي ذلك وكان خاملا -ينسب الي التشيع وقلة الدين وكان يجلس مع العدول للشهادة بمكتب داخل باب النيرب وهو رث الحال رايته ولم اكتب عنه شيءا ونظمه فاءق فمنه ما رايته بخطه ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري در دمع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقنا منهم در وله مءلف سماه الدر	465	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2065	true	-3075073553506753610	213	300	1092	1543	1543	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي المعروف بابي احمد--------- الشاعر المشهور نزيل حلب قال ابن خطيب الناصرية كان من اهل الادب وله النظم الجيد و-------------------------------------كان خاملا وينسب الي التشيع وقلة الدين وكان يجلس مع العدول للشهادة بمكتب داخل باب النيرب ومن ----------------------------------نظمه------------------------ ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري در دمع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقنا منهم در وله مءلف سماه الدر-	2065	13928799336853030	418	770.0	337	556	75.17985534667969	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1029	false	3449188648884623339	248	300	1368	1652	1652	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاقق بن ابراهيم ابن عبد الرحمن السلمي المناوي ثم القاهري الشافعي قاضي القضاة صدر الدين ابو المعالي ولد في رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ناءب قاضي القضاة--- عز الدين عبد العزيز ابن جماعة قاضي مصر وامه بنت قاضي القضاة زين الدين عمر البسطامي فنشا في حجر-	1029	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2071	true	8038873153458176338	144	187	759	988	1593	300	محمد بن ابراهيم بن اسحا-ق بن ابراهيم -بن عبد الرحمن السلمي المناوي ثم القاهري الشافع----------------------------------ي ولد في رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ينوب --في القضاء عن عز الدين ------------بن جماعة--------- وامه بنت قاضي القضاة زين الدين عمر البسطامي فنشا في حجر	2071	13928799336853030	220	380.0	179	288	76.38888549804688	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1030	false	-677251187747547410	0	111	0	638	1638	300	السعادة وحفظ التنبيه واسمع من الميدومي والحسن بن السديد وابن عبد الهادي وغيرهم- تجمعهم مشيخته التي خرجها له ابو زرعة في خمسة اجزاء وحدث بها وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل بالقاهرة وتدريس الشيخونية والمنصورية -------------------------------------------كتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث به سمع منه قطعة عليه وكذلك المشيخة المذكورة الامام الحافظ ابو الفضل بن حجر العسقلاني ثم ولي ق--ضاء الشافعية بالديار المصرية استقلالا وكان كثير التودد الي الناس معظما عند الخاص والعام ومحببا اليهم وكان قبل الاستقلال بالقضاء في تعاظم فلما استقل الان جانبه كثيرا وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة علي طريق ابن جماعة فحصل منها شيءا كثيرا	1030	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2071	true	8038873153458176338	187	263	988	1415	1593	300	السعادة وحفظ التنبيه واسمع من الميدومي----------------- وابن عبد الهادي وغيرهما تجمعهم مشيخته التي خرجها له ابو زرعة في خمسة اجزاء--------- وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل--------- وتدريس الشيخونية والمنصورية وخرج احاديث المصابيح قال ابن حجر سمعت منه وكتب شيءا علي جامع المختصرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي القضاء است-------------------------قلالا وكان كثير التودد الي الناس معظما عند الخاص والعام -محببا اليهم وكان----------------------------------------------------------------- له عناية بتحصيل الكتب النفيسة علي طريق ابن جماعة فحصل منها شيءا كثيرا	2071	13928799336853030	378	679.0	310	684	55.26315689086914	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0960	false	8872772534421781555	83	222	437	1186	1579	300	الامام النحوي ابي الحسن رحل ابوه م----------ن الاندلس الي بلاد التكرور واقر------ا هناك اهلها القران الكريم فنال منهم مالا جزيلا فقدم به الي القاهرة---------- فولد له بها سراج الدين عمر صاحب الترجمة في يوم السبت رابع عشري ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة بالقاهرة وتوفي والده وله من العمر سنة واحدة واوصي الي الشيخ شرف الدين عيسي المغربي ا--لقن لكتاب الله عز وجل بالجامع الطولوني وكان صالحا فتزوج بامراته ام الشيخ سراج الدين عمر المذكور ورباه وحصل له خير كثير وعرف بابن الملقن نسبة اليه واقراه القران ثم العمدة ثم اراد ان يشغله علي مذهب الامام مالك بن انس رحمه الله تعالي فقال له بعض اولاد ابن جماعة اقرءه المنهاج فاقراه اياه واسمعه علي الحافظين ابي الفتح ابن سيد الناس وقطب الدين الحلبي واجاز-له الحافظ المزني وغيره من مصر ودمشق---------- وطلب الحديث بنفسه في صغره واقبل عليه وعني به	960	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2081	true	-588486402398451369	5	125	27	674	1624	300	الملقن قال في المنهل--- رحل ابوه نور الدين من الاندلس الي بلاد الترك و--اقرا اهلها هناك الق------ران الكريم فنال منهم مالا جزيلا فقدم به الي القاهرة واستوطنها فولد له بها سراج الدين هذا------------- في يوم السبت رابع عشري ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماء---------ة وتوفي والده وله من العمر سنة واحدة واوصي الي الشيخ شرف الدين عيسي المغربي الملقن لكتاب الله------- بالجامع الطولوني وكان صالحا فتزوج-------- ام الشيخ سراج الدين------------ ورباه ف-----------------عرف بابن الملقن نسبة اليه وقر-اه القران ثم العمدة ثم اراد ان يشغله علي مذهب الامام مالك----------------------- فقال له بعض اولاد ابن جماعة اقرءه المنهاج فاقر-----اه واسمعه علي الحافظين ----------ابن سيد الناس وقطب الدين الحلبي واجاز له الحافظ المز-ي وغيره من -----دمشق ومصر وحلب وطلب الحديث بنفس-------------------ه وعني به	2081	13928799336853030	582	990.0	471	788	73.85786437988281	92	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0961	false	5967200076401838902	4	138	22	717	1574	300	وابن عبد الداءم ولازم زين الدين الرجبي المذكور فتخرج به وبعلاء الدين مغلطاي ورحل الي دمشق في سنة سبع وسبعين فسمع بها من متاخري اصحاب الفخر ابن البخاري وجاء الي حماة فلا ادري هل جاوزها الي عمل حلب القريب من حماة ام لا وكتب الخط المنسوب علي ابن السراج واشتغل في فنون عديدة حتي انه في كبره قرا في كل مذهب كتابا وشغل الناس قديما وحديثا وهو شيخ شيوخنا قرا عليه شيخنا العلامة الحافظ برهان الدين ابو اسحق الحلبي كثيرا من مصنفاته ووصفه الاءمة----- بالح-فظ ونوه بذكره القاضي تاج الدين السبكي وكتب له تقريظا علي شرحه ل--لمنهاج وحدث بالكثير ودرس عدة سنين وكانت عنه عوالي كثيرة حتي انه ذكر مرة انه سمع الف جزء حديثية وتصدر للافتاء--------- دهرا طويلا وناب في الحكم ثم انه تعرض لطلب قضاء-- القضاة فامتحن بسبب ذلك في سنة ثمانين	961	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2081	true	-588486402398451369	130	193	699	1043	1624	300	كابن عبد الداءم وغيره و-------------------------تخرج بابن رجب و------مغلطاي ورحل الي دمشق في سنة سبع وسبعين فسمع بها من متاخري اصحاب الفخر ب-ن البخاري وبرع وافتي ودرس واثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------------ه الاءمة ووصف بالحافظ ونوه بذكره القاضي تاج الدين السبكي وكتب له تقريظا علي شرحه ل المنهاج---------------------------------------------------------------------------------------- وتصدي للافتاء والتدريس دهرا طويلا وناب في الحكم ثم طلب للاستقلال بوظيفة القضاء فامتحن بسبب ذلك في سنة ثمانين	2081	13928799336853030	272	419.0	216	714	38.095237731933594	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0943	false	1311860429856348481	11	165	65	926	1679	300	عمر بن رسلان بن نصير بن -----صالح الشيخ الامام المجتهد سراج الدين ابو حفص------------------------------------ الكناني البلقيني المصري الشافعي شيخ الاسلام مولده ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة حف-ظ القران العزيز وعمره ثمان- سنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن له ب--الفتيا وعمره نحو خمس عشرة سنة واشتغل بالقاهرة علي علماءها وسمع من الميدومي وابن كشتغدي وغيرهما وقرا الاصول علي الشيخ شمس الدين ابي الثناء محمود الاصفهاني والنحو علي الشيخ اثير الدين ابي حيان------------------------------------------------ وفاق الاقران وكان اماما عالما حافظا نظارا شيخ المذهب بل المذاهب علي الاطلاق ومالك ازمة العلوم بالاستحقاق تفسيرا وحديثا وفقها ونحوا واصولا ولغة وغيرها اجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها ما رءي---------------------------- مثل نفسه ولا رءي من راي مثله وانفرد برءاسة العلم حتي لم يدانه فيه احد واثني عليه الاءمة والعلماء في ذلك الوقت وهو شاب كالشيخ تقي الدين السبكي والشيخ اثير الدين ابي حيان وغيرهما ولي قضاء دمشق في سنة تسع وستين وسبعماءة وباشره مد------ة ثم تركه معرضا عنه وتوجه الي القاهرة	943	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2087	true	-7062544178247777059	16	168	78	891	1620	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صالحوصالح هذا اول من سكن بلقينةابن شهاب الدين بن عبد الخالق بن مسافر بن محمد البلقيني الكناني ----------------الشافعي شيخ الاسلام -ولد- ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة وحفظ القران العظيم وهو ابن سبع سنين وحفظ المحرر في الفقه و الكافية لابن مالك في النحو و مختصر ابن الحاجب في الاصول و الشاطبية في القراءات واقدمه ابوه الي القاهرة وله اثنتا عشرة سنة فطلب العلم واشتغل علي علماء عصره واذن له في الفتيا وهو ابن-- خمس عشرة سنة---------------------------- وسمع من الميد------------ومي وغيره-- وقرا الاصول علي------ شمس الدين -----------------الاصفهاني والنحو علي----------------- ابي حيان واجاز له من دمشق الحافظان المزي والذهبي وغيرهما وفاق الاقران و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها فقيل انه مجدد القرن التاسع وما راي مثل نفسه------------------------------------------------------------- واثني عليه ا--------لعلماء -------------وهو شاب وانفرد في اخره برءاسة العلم وولي افتاء دار العدل و-------------قضاء دمشق ---سنة تسع وستين وسبعماءة فباشره مدة يسيرة ثم -----------------عاد الي القاهرة	2087	13928799336853030	393	502.5	315	1166	33.70497512817383	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0200	false	-7456183912086890370	0	58	0	278	1511	300	مذهب الشافعي رضي الله عنه ثم صحب شخ-ا ظاهري المذهب فجذبه الي النظر في كلام ابي محمد ابن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه حتي صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر كثيرا في اخبار الناس فكانت نفسه تطمح الي المشاركة في الملك وليس له قدم فيه	200	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2107	true	6265404593882941120	245	300	1322	1586	1586	300	مذهب الشافعي------------- ثم صحب شخصا ظاهري المذهب فجذبه الي النظر في كلام ابي محمد -بن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه حتي صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر كثيرا في اخبار الناس فكانت نفسه تطمح الي المشاركة في الملك وليس له قدم فيه-	2107	13928799336853030	263	500.0	209	279	94.2652359008789	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0200	false	-7456183912086890370	58	113	278	545	1511	300	لا من عشيرة ولا من وظيفة ولا من مال فلما غلب المل الظاهر علي المملكة وحبس الخليفة غضب ابن البرهان من ذلك وخرج في سنة خمس وثمانين الي الشام ثم الي العراق يدعو الي طاعة رجل من قريش فاستقرا جميع الممالك ودخل الي حلب فلم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها	200	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2108	true	5998006985605954610	0	34	0	162	1595	300	لا من عشيرة ولا من وظيفة ولا من-------------------------------------------------------------------------------------- مال ثم رحل الي الشام و------العراق يدعو الي طاعة رجل من قريش فاستقرا جميع الممالك------------- فلم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها	2108	13928799336853030	153	280.5	122	267	57.30337142944336	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0531	false	-2182200972604476868	86	165	499	916	1596	300	قوله تعالي انا ارس-نا الي قوم مجرمين الا ال لوطه فان قلت هذا الاستثناء متصل او منقطع قلت لا يخلو من ان يكون من قوم فيكو----------ن منقطعا لان القوم موصوفون بالاجرام واختلف لذلك الجنسان او من الضمير في صفتهم فيكون متصلا ووجه الاشكال ان الضمير هو الموصوف المقيد بالصفة فلو قيل مررت بقوم مجرمين الا رجلا صالحا كان الاستثناء منقطعا سواء كان من قومه او من الضمير في صفتهم فينبغي ان يكون الاستثناء في الاية الكريمة منقطعا في الصورتين	531	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2108	true	5998006985605954610	171	232	904	1234	1595	300	قوله تعالي انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط 59 الحجر --------------متصل او منقطع فاجابه جوابا حسنا بانه ان كان يتعلق بقوم يكون منقطعا لان القوم صفتهم ---الا--------------------جرام او عن الضمير في صفتهم فيكون متصلا واستشك-----ل ان الضمير هو الموصوف المقيد بالصفة فلو قلت مررت بقوم مجرمين الا رجلا صالحا كان الاستثناء منقطعا--------------------------------------- فينبغي ان يكون الاستثناء منقطع-----------------ا في الصورتين	2108	13928799336853030	260	428.5	205	428	60.74766540527344	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0638	false	4540410532172713117	103	199	546	1075	1599	300	طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن ابن عمر بن حبيب بن شريح الملقب زين الدين ابو العز الحلبي الحنفي الامام البليغ الفاضل من بيت الفضل ولد شيخنا بدر الدين ابي محمد الحسن اشتغل بالادب علي--------------- الشيخين ابي عبد الله وابي جعفر ال-رعيني واشتغل علي غيرهما من المشايخ------------------------------------------------------------------------------------------ وبرع في الادب------ وصنف ونظم ونثر وكتب في ديوان الانشاء بحلب ثم رحل -------------------------------الي القاهرة واستوطنها وكتب---- في ديوان --انشاءها وتولي بها عدة وظاءف----------------------- وله الكتابة الحسنة والنظم البليغ الفصيح والفضيلة التامة في صناعة الانشاء صنف شرحا علي البردة نظم البوصيري وخمسها ونظم تلخيص المفتاح يعلمي المعاني والبيان	638	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2109	true	-2510186846500500099	106	196	549	1032	1591	300	طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن-------- بن حبيب بن شريح-------------------------- الحلبي الحنفي---------------------------------- ولد بعد الاربعين وسبعماءة بقليل واش--تغل بالعلم وتعاني الادب ولازم الشيخين ابا-------------- جعفر الغرناطي وابن حازم وسمع--- من ابراهيم بن الشهاب محمود وغيره واجاز له ابو العباس المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الداءم وجماعة وحصل وبرع في الادب وغيره و----------صنف وكتب في ديوان الانشاء بحلب ثم رحل الي دمشق واقام بها مدة ثم توجه الي القا----------هرة وكتب بها في ديوان الانشاء وولي------- عدة وظاءف وكان يكتب الخط المنسوب وله نظم ونثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------نظم تلخيص المفتاح ف---ي المعاني والبيان	2109	13928799336853030	234	294.5	184	701	33.38088607788086	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1288	false	125350124341261779	205	236	1067	1223	1560	300	محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز الحلبي نزيل القاهرة ثم مكة جاور كثيرا وسكن القاهرة زمانا وحدث عن احمد بن محمد الجوخي ومحمود بن خليفة وابن ابي عمر وغيرهم	1288	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2119	true	8096769790791255575	148	178	798	952	1607	300	محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز الحلبي نزيل القاهرة و--مكة جاور كثيرا وسكن القاهرة زمانا وحدث عن احمد بن محمد الجوخي ومحمود بن خليفة وابن ابي عمر وغيرهم	2119	13928799336853030	153	299.5	123	156	98.07691955566406	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1214	false	-1393714977270060099	170	300	938	1571	1571	300	بن علي بن -حمد بن محمد ابن علي- بن عبد الله بن منصور السلمي شمس الدين الدمشق-------ي المعروف بابن خطيب زرع كان جد والده خطيب زرع فاستمرت بايديهم وولد هذا في ذي الحجة سنة اربع وسبعين و---------كان حنفيا -تحول شافعيا وناب في قضاء بلده ثم تعلق ف-ي فن الادب ونظم الشعر وباشر التوقيع عند الامراء وقدم حلب ايام ولاية القاضي شمس الدين بن الاخناءي قضاء حلب وغالب ظني انه قدم معه واقام بحلب مدة في لازمه ثم سافر الي دمشق ثم اتصل بابن غراب حين جاء الي دمشق وسافر معه الي القاهرة وكان عريض الدعوي جدا واستخدمه ابن غراب في ديوان الانشاء وصحب بعض الامراء وحصل وظاءف ثم رقت حاله بعد موت ابن غراب ومن شعره واشقر شي وجهه غرة كانما في نورها فجر بل زهرة الافق لاني اري من-	1214	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2125	true	-1937173179958395787	132	234	682	1194	1529	300	بن علي بن محمد بن محمود بن يحيي بن عبد الله بن منصور السلمي---------- الدمشقي الحنفي المعروف بابن خطيب زرع كان جد والده خطيب زرع فاستمرت بايديهم وولد هذا في ذي الحجة سنة اربع وسبعين وسبعماءة وكان حنفيا فتحول شافعيا وناب في قضاء بلده ثم تعلق علي فن الادب ونظم الشعر وباشر التوقيع عند الامراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتصل بابن غراب امتدحه وقدم -----------معه الي القاهرة وكان عريض الدعوي جدا واستخدمه ابن غراب في ديوان الانشاء وصحب بعض الامراء وحصل وظاءف ثم رقت حاله بعد موت ابن غراب ومن شعره واشقر في وجهه غرة كانها في نورها فجر بل زهرة الافق لاني اري من	2125	13928799336853030	472	848.5	375	654	72.17125701904297	86	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1215	false	994196352264652005	0	36	0	182	1594	300	فوقها قد طلع البدر وله فيما اقترح عليه فيما يقرا مدحا فاذا صحف كان هجوا التاج بالحق فوق الراس يرفعه اذ كان فردا حوي وصفا مجالسه فضلا وبذلا وصنعا فاخرا وسخا فاسال الله في بقيه ويحرسه	1215	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2125	true	-1937173179958395787	234	266	1194	1358	1529	300	فوقها قد طلع البدر وله ف----------------يما يقرا مدحا فاذا صحف كان هجوا التاج بالحق فوق الراس يرفعه اذ كان فردا حوي وصفا مجالسه فضلا وبذلا وصنعا فاخرا وسخا فاسال الله ي--بقيه ويحرسه	2125	13928799336853030	163	313.5	131	182	89.56044006347656	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0871	false	2279429247662465921	181	299	951	1557	1559	300	عبد الرحمن ايضا ولد ب ردما وهي مشارق اليمن دون الاحقاف في جمادي سنة احدي واربعين وسبعماءة ونشا بها وجال ب--البلاد ثم حج وجاور مدة وسكن الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي وابن-- خليل وابن كثير وابن خطيب في برود وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وادب وكان يستحضر من الحديث كثيرا ومن الرجال ويذاكر بك--تاب سيبوبه ويميل الي مذهب ابن حزم ثم تحول الي البادية فاقام بها في ------------دعو الي الكتاب والسنة فاستجاب له حيار بن مهنا والد نعير فلم يزل عنده حتي مات واستمر ولده نعير علي اكرامه فكانت اقامته عندهم نحو عشرين سنة فلما كانت وقعة ابن البرهان وبيدمر وقرط خشي علي نفسه فاختفي بالصعيد ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره ومات	871	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2133	true	1026519827543211729	67	151	364	796	1568	300	عبد الرحمن----- ولد برد ما وهو مشارق اليمن دون الاحقاف في جمادي سنة احدي واربعين وسبعماءة ونشا بها وجال في البلاد ثم حج وجاور مدة وسكن الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير وابن خطيب ي--برود وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وادب وكان يستحضر من الحديث كثيرا ومن الرجال ويذاكر من كتاب سيبويه ويميل الي مذهب ابن حزم و--تحول الي البادية فاقام بها نحو عشرين سنة يدعو الي الكتاب والسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره وكان	2133	13928799336853030	397	723.0	319	624	63.621795654296875	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0872	false	2884215404530765429	7	54	38	265	1592	300	وكان----- قوي النفس له معرفة باحوال الناس علي اختلاف اطبقاتهم وكان كثير التطور في تزيا في كل قليل بزي غير الزي الذي قبله ومن نظمه ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذاك لا عين ولا اثر --ا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هذر	872	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2133	true	1026519827543211729	150	185	791	965	1568	300	وكان شهما قوي النفس له معرفة باحوال الناس علي اختلاف -طبقاتهم----------------------------------------------------------- ومن شعره ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذاك لا عين ولا اثر الا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هدر	2133	13928799336853030	163	295.5	129	234	69.65811920166016	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0232	false	6867846405181658961	7	34	35	169	1404	300	قصيدة من نظمه وهي اثبت صفات العلي وانف الشبيه فقد اخطا الذين علي ما قد بدا جمدوا وضل قوم علي التاويل قد عكفوا فعطلوا وطريق الحق مقتصد	232	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2147	true	4379306862539657486	234	259	1232	1359	1565	300	قصيدة اولها------ اثبت صفات العلي وانف الشبيه فقد اخطا الذي -علي ما قد بدا جمدوا وضل قوم علي التاويل قد عكفوا فعطلوا وطريق الحق مقتصد	2147	13928799336853030	121	229.5	97	134	90.29850769042969	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0066	false	9176951172163284295	62	271	344	1553	1722	300	ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي شيخنا ابو اسحاق الحلبي الشافعي المحدث الحافظ برهان الدين----------------- مولده في ثاني عشرين رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة بحلب قرا -------علم----- الحديث بحلب علي الشيخ كمال الدين ابي الفضل عمر ابن العجمي و-المحدث شرف الدين الحسين بن عمر ابن حبيب وسمع عليهما الحديث وعلي الظهير ابن العجمي والقاضي كمال الدين عمر المعري والقاضي جمال الدين ابي اسحاق ابراهيم ابن العديم الحنفي وابن عبد العزيز القاهري وشهاب الدين احمد ابن عشاءر وبدر الدين محمد بن بشر الحراني والخطيب شهاب الدين ابن الحنبلي الشافعي وابن عبد الباقي الصوفي وفخر الدين المغربل وابني حبيب كمال الدين محمد وبدر الدين الحسن وابن المرحل شهاب الدين وشهاب الدين ابن النصيبي وسليمان الصابوني ونور الدين ابن العديم وشرف الدين ابي البركات موسي بن فياض المقدسي الحنبلي والشيخ شمس الدين محمد بن علي شيخ جبرين بها وغيرهم وقرا النحو علي الشيخين ابي جعفر وابي عبد الله الاندلسيين وغيرهما واشتغل في الفقه والقراءات والتصريف والبديع والتصوف ورحل فسمع بحماة شرف بنت خطيب المنصورية عمة شيخنا ابي المحاسن يوسف والقاضي الحنبلي وبدمشق--------- من ابن -------المحب الحافظ وصلاح الدين ابن ابي عمر وابن راجح وابي الهول وغيرهم وبالقاهرة ناصر الدين الطبردار وجويرية الهكارية وغيرهم ثم اخذ علم الحديث بالقاهرة عن الحفاظ كالحافظ زين الدين العراقي والحافظ سراج الدين ابن الملقن	66	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2249	true	2650804596560884609	174	268	903	1429	1619	300	ابراهيم بن محمد بن خليل الشيخ الامام الحافظ----------- الحلبي المعروف بالقوف سبط ابن العجمي قال في المنهل الصافي مولده في ثاني عشري- رجب------ سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وبها نشا وطلب العلم وقرا الحديث----- علي الشيخ كمال الدين---------- عمر -بن العجمي و المحدث شرف الدين الحسين بن عمر -بن حبيب و-----------------------الظهير ابن العجمي وخلق وقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النحو علي الشيخين ابي جعفر وابي عبد الله الاندلسيين وغيرهما واشتغل في الفقه والقرا-ات والتصريف والبديع والتصوف ورحل فسمع بحماة و-------------------------------------------------------------------دمشق والقاهرة من الحافظ ابن المحب------- وصلاح الدين -بن ابي عمر والح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ زين الدين العراقي والحافظ سراج الدين بن- الملقن	2249	13928799336853030	414	660.0	335	1255	32.9880485534668	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0170	false	-4347553737188451123	146	243	788	1307	1608	300	العلم ايضا ومن الشيخ برهان الدين ابراهيم الابناسي ونور الدين الهيثمي وشيخنا الامام المحدث تقي الدين محمد ابن محمد الدجوي وقاضي المسلمين صدر الدين محمد بن ابراهيم السلمي في اخرين وبسرياقوس من المفتي صدر الدين سليمان بن عبد الناصر الابشيطي وبغزة من احمد بن محمد بن عثمان الخليلي وبالرملة من احمد بن محمد الايكي وبالخليل من صالح بن خليل بن سالم وببيت المقدس من المفتي شمس الدين محمد ابن اسماعيل القلقشندي وبدر الدين حسن بن موسي بن مكي ومحمد --------------بن عمر بن موسي ومحمد بن محمد بن علي المنبجي------------------------------------------------------------------------------------- وبمني من زين الدين ابي بكر بن الحسين	170	5868441977614002996	Shamela0012398-ara1.completed.ms2278	true	-2202654625705243578	0	78	0	425	1658	300	الفقه ايضا ومن ال----برهان --------------الابناسي ونور الدين الهيثمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرين وبسرياقوس من------- صدر الدين ---------------------الابشيطي وبغزة من احمد بن محمد--------- الخليلي وبالرملة من احمد بن محمد الايكي وبالخليل من صالح بن خليل بن سالم وببيت المقدس من------- شمس الدين----------------- القلقشندي وبدر الدين ------------بن مكي ومحمد المنبجي ومحمد بن عمر بن موسي وبدمشق من بدر الدين بن قوام البالسي وفاطمة بنت المنجي التنوخية وفاطمة بنت عبد الهادي وعاءشة بنت عبد الهادي وغيرهم وبمني من زين الدين ابي بكر بن الحسين	2278	13928799336853030	298	477.5	240	618	48.22006607055664	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed