id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	249	300	1343	1650	1650	300	فيه شروط الاجتهاد علي وجهها وكتب الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام تاليف ابن تيمية ما لفظه تليف الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء -خر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام-	141	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms011	true	4225571485536769124	201	264	1035	1414	1621	300	فيه شروط الاجتهاد علي وجهها كلام للسيوطي في ----------------------------------------------------------------ابن تيمية قلت ورايت في كتاب النثر الذاءب في الافراد والغراءب من فنون كتاب الاشباه والنظاءر النحوية للامام السيوطي عليه الرحمة مانصه جواب سءال ساءل عن حرف لو لسيدنا وشيخنا الامام العالم-------- الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام	11	-2210038886680268137	206	350.0	172	451	45.676273345947266	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	26	68	151	365	1568	300	عبد الحليم بن عبد السلام ا---------------------------------بن تيمية الحراني اعلي الله----- مناره وشيد به من الدين اركانه----- ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا ----	142	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms012	true	8965386596378183080	0	49	0	243	1571	300	عب--------------د السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني اعلي لله تعالي مناره وشيد--- من الدين اركانه كامل ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انواره- اربت علي الفجر نقلت هذه	12	-2210038886680268137	188	334.5	150	261	72.03065490722656	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0145	false	6848208133061454388	238	300	1255	1565	1565	300	ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهز خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستح مما افتراه غير منجبه ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد و-استيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدرا في صفو-	145	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms021	true	5857108233354792249	27	89	145	453	1473	300	ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية--- رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي من افتراء غير منتبه ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد و استيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدر- في صفو	21	-2210038886680268137	300	573.0	241	312	96.15384674072266	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0146	false	-5087725440557991161	0	98	0	464	1523	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي تزك الزيارة ردا غير مشت-به وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهفم في تكسبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	146	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms021	true	5857108233354792249	89	187	453	915	1473	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويسمعه رددت ما قال ردا غير مشت-به كما رددت عليه في الطلاق وفي ترك الزيادة اقفو اثر سبسبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اضن به فالرد يجسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تقلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح جزيل --في تكسبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	21	-2210038886680268137	426	822.5	333	465	91.61289978027344	83	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0146	false	-5087725440557991161	1	23	6	108	1523	300	يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به	146	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms234	true	5627644209198663264	115	137	594	696	1545	300	يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به	234	-2210038886680268137	102	204.0	80	102	100.0	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1322	false	-1814853720274207544	36	87	176	413	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق ---امامه فانما يناجي ربه ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت رجله فيدفنها انا معمر عن همام عن--------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان	1322	5868441977614002996	Shamela0009943-ara1.ms361	true	-4315559405404625813	143	196	746	987	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجه--------------ه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت رجله وفي رواية انه اذن ان يبصق في ثوبه وفي حديث ابي رزين المشهور لما اخبر-- صلي الله عليه وسلم انه ما من --	361	-2210038886680268137	149	221.5	115	259	57.52895736694336	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0009943-ara1