id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1113	false	-9059912591109856706	96	198	480	949	1485	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل-------------------------- رجلا----------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال من نستعمله علي بعض الع-مل من اعمالنا فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت امه او بيت ابي-----ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي احد منكم بشء الا جاء به يوم القيامة------ علي عنق-ه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ث- رفع يديه وقال ثلاثا اللهم-------- هل بلغت	1113	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms02864	true	5708586341740061758	163	266	861	1346	1522	300	عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي صلي الله وعليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال-هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما------------------- بال العامل نبعثه فياتي -----يقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في ب-----------يت ابيه وامه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي--------- بشء الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه الا هل بلغت	2864	966709047781157506	342	526.0	263	566	60.42402648925781	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	249	300	1343	1650	1650	300	فيه شروط الاجتهاد علي وجهها وكتب الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني علي------------ كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام تاليف ابن تيمي------ة ما لفظه تليف الشيخ -----------------------الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء -خر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام-	141	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms08033	true	-7329915992514783206	86	140	437	768	1645	300	فيه شروط الاجتهاد علي وجهها قلت ورايت في نثر الدر الذاءب في الافراد والغراءب من كتاب الاشباه والنظاءر النحوية للامام السيوطيعليه الرحمة ما نصه جواب سءال ساءل عن لو لسيدنا وشيخنا الامام العالم-------- الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاء-----------مة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام	8033	966709047781157506	195	296.0	163	350	55.71428680419922	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	0	68	0	365	1568	300	برهان المتكلمين قامع المبتدعين محي---------------------------------ي السنة ومن عظمت ---لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام---------------------------------- ابن تيمية الحراني اعلي الله------ مناره وشيد به من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا ----	142	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms08033	true	-7329915992514783206	140	223	768	1208	1645	300	برهان المتكلمين قامع المب-دعين ذي العلوم الرفيعة والفنون البديعة محي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة ودامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني اعلي الله تعالي مناره وشيد--- من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انواره- اربت علي الفجر نقلت هذه	8033	966709047781157506	352	647.0	285	445	79.10111999511719	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	4	145	21	784	1613	300	علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه النمير------ ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلاده ذا- الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعيه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادني باطن منها واجلي طريقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاخري من منازعيه واستعانت بذوي الصغر عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي	143	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms18872	true	-177008548991169907	111	300	552	1528	1528	300	علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين---------------------------------------- فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويروون من بحر علمه العذب المنير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بل-ده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديع-ه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق ناظر- منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي--- زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستغاثت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي-	18872	966709047781157506	695	1327.0	565	1023	67.93743896484375	115	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	145	297	784	1601	1613	300	بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من---- مجامل في المنازعة -مخاتل با--لمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة -يسومونه ريب المنون-وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه-والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم---- ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله ------وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو --مطلع علي خاءنة الامين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتهي بها المسلمون من كل فج عميق يتقربون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد	143	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms18873	true	-2757769610261283252	0	154	0	825	1593	300	بهاتين ل-لاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشروا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس ما بين مجامل في المنازعة ومخاتل في المخادعة ومجا---هر بالتكفير مبادر بالمقاطعة ليسومو-ه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دب- اليه عقارب مكره فرد الله كيده --في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم يزل ينتقل طول عمره من محنة ----الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق واتي ل--ها المسلمون من كل فج عميق يتقربون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد	18873	966709047781157506	780	1477.0	635	839	92.96781921386719	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1113	false	-9059912591109856706	96	188	480	904	1485	300	عن ابي حمي------------------د الس---------------------اعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا--------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الل-----------ه ثم قال -ما بال --من نستعمله علي بعض------ العمل من اعمالنا فيجء------ فيقول هذا لكم وهذا اهدي -------الي ا-لا جلس في بيت امه او بيت ابيه فينظر ايهدي اليه ام ل-----------ا والذي نفسي بيده لا يءتي احد منكم بشء---------- الا جاء ب--------------ه يوم القيامة علي عنقه ان كان------------------ بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او	1113	5868441977614002996	Shamela0006947-ara1.ms21782	true	59374892367301247	73	183	395	925	1593	300	عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في ب-----------يت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او	21782	966709047781157506	317	450.5	242	559	56.70840835571289	54	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006947-ara1