id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1039	false	-4116956293324692318	98	253	518	1345	1588	300	سنة خمس وثمان----ين وستماءة رحمهما اله تعالي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الشافعي شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب------- في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها ---------------------------------------------------------------من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي القاسم بن رواحة ويوسف بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن جمال الدين بن عمرون وكتب المنسوب جيدا ولما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من --اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس------------------ وهو مشهور بالدين والصدق والعد الة مع اطراح الكلفة ذكره غير واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الاءمة واثنوا عليه منهم الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وروي عنه وقال كان كثير التلاوة كثير الذكر كثير الصلاة بعد حجه يسعي في مصالح الناس	1039	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms007	true	-2130222375398132038	16	154	91	855	1629	300	سنة -----ثمان وستين وستماءة --------------17 محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام ابو عبد الله----- بهاء الدين اب-------------ن النحاس الحلبي النحو--------ي شيخ ---------الديار المصرية في علم اللسان ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة واخذ العربية عن الجمال ابن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وا------بن يعيش------- وابي القاسم بن رواحة وا----بن خليل وطاءفة ودخل مص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء --------وله خبرة بالمنطق واقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور بالدين والصدق والعد-الة مع اطراح الكلفة وصغر العمامة حسن الاخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم وله صورة كبيرة في صدور الناس وكان بعض القضاة اذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا بدينه وكان معروفا بحل المشكلات والمعضلات وله اوراد من العبادة و--------------------------------------------------------------------التلاوة و----الذكر و----الصلاة ثقة حجة يسعي في مصالح الناس	7	-7225766992163938474	440	658.5	353	1086	40.515655517578125	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1053	false	-8743769919400164470	158	190	762	911	1517	300	لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو فما لي والوري ان الذي يرجو سواك هو الشقي	1053	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms013	true	4709620091776202536	229	260	1187	1335	1539	300	لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو فما-لي والوري ان الذي يرجو سواك هو الشقي	13	-7225766992163938474	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	129	292	663	1560	1600	300	بدمشق من مكرم وابي صادق والحسن بن وضاح وابي الحسن السخاوي وغيرهم----------------- واخذ العربية عن غير واحد وجالس -----ابن عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغ---------------اية واربي علي المتقدمين وصنف فيه تصانيفه المشهورة النافعة وانتفع به الناس وكان اماما في القراءات وعلامة واربي علي المتقدمين وصنف فيها قصيدة د الية مرموزة بقدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في-----------------------------------------ها قال الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما ب---------------حرا لا يطا-ق واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون	1148	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms076	true	4801145585465452367	0	79	0	446	1574	300	بدمشق م-----------------------------------------ن السخاوي والحسن بن الصباح وجماعة واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره----- وتصدر بها- لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان --------------------------------------------------اماما في القراءات وعللها وام----------------------------------------------------------------ا اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت--------------- الاءمة الاعلام يتحيرون	76	-7225766992163938474	325	322.0	263	991	32.7951545715332	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	112	164	581	840	1530	300	تسهيل الفواءد مدحه------------------------------------------ سعد الدين بن --عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ان الامام جمال الدين جمله رب العلا ولنشر العلم اهله املي كتابا له في سمي الفواءد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له قال وفي هذه---------------- الابيات مع حسن التورية	1149	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms078	true	-6600638694533076429	47	103	240	528	1580	300	تسهيل الفواءد للعهد اشار بها الي الكتاب المذكور قال اياه عني سعد الدين بن العربي بقوله ان---------------------- الامام جمال الدين فضله الاهه--- ولنشر العلم اهله املي كتابا له ي--سمي الفواءد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له قال وقد ظن الصلاح الصفدي ان الابيات ----في التسهيل	78	-7225766992163938474	200	316.0	156	319	62.695926666259766	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	199	281	1058	1495	1600	300	الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد--- صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يطاق واما اطلاعه علي اشعار العرب التي--- يستشهد	1148	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms079	true	6342136991780838530	34	93	182	487	1565	300	-----الصلاح------ الصفدي واخبر---------------ني الشهاب----------------- محمود ان ابن مالك-------- جلس يوما-------------- وذكر ما انفرد به صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال -------------------هذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني---- انه كان اذا صلي في العادلية وكا----ن امامها ي--------شيعه قاضي القضاة شمس الدين -بن خلكان الي بيته تعظيما له وكان امة في ال------------------------------------اطلاع- علي الحديث فكان اكثر ما يستشهد	79	-7225766992163938474	246	368.0	196	443	55.53047561645508	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	2	91	9	464	1530	300	اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه شاهد عدل الي الحديث وان لم يكن فيه ش--ء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل قلت وممن اخذ عنه علم النحو الرباني ابو زكريا النووي رحمه الله تعالي ونقل عنه في شرح المهذب وفي غيره من مصنفاته واثني عليه ثناء بليغا وكفي بهذا ثناء عليه وروي عنه ولده بدر الدين محمد وشمس الدين بن جعوان وجماعة قال صلح الدين وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب------- الشافعي اقام	1149	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms079	true	6342136991780838530	90	129	472	680	1565	300	اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه شاهد عدل الي الحديث فان لم يكن فيه شاهد عدل الي اشعار العرب وكان كثير ------------------العبادة كثير -------------النوافل -حسن السمت كام-ل العقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب الامام الشافعي وكان	79	-7225766992163938474	180	293.5	143	464	38.7931022644043	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	221	300	1145	1530	1530	300	ابو حيان من لفظه قال انشدني علي بن منصور -بن يزيد بن ابي القاسم الهمذاني التميمي قال انشدنا الشيخ جمال الدين بن مالك لنفسه ال ابن الخير عن ضررا خشيتا فحسن الحزم رايا ان دهيتا وهذا مذهب وعر مداه مواصل غرة قد حان صينا اذا الملهوف ذا صدق عطاء تنل حسن المحامد ما حييتا قال صلاح الدين كذا انشدني العلامة اثير الدين بفتح اللام من ال وفتح النون من ابن وبنصب ضررا وفتح النون من حسن وضم الميم من-	1149	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms080	true	-6777105882937014537	49	124	244	609	1402	300	ابو حيان-------- قال انشدني علي بن منصور ابن -زيد بن ابي القاسم الهمذاني التميمي قال انشدنا الشيخ جمال الدين بن مالك لنفسه ال ابن الخير عن ضررا خشيتا فحسن الحزم رايا ان دهيتا وهذا مذهب وعر مداه مواصل غرة قد حان صيتا اذا الملهوف ذا صدق عطاء تنل حسن المحامد ما حييتا قال الصفدي---- كذا انشدنيه ابو حيا---------ن بفتح اللام من ال وفتح النون من ابن وبنصب ضررا وفتح النون من حسن وضم الميم من	80	-7225766992163938474	348	645.0	276	387	89.92247772216797	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	0	170	0	798	1426	300	الحزم وكسر الباء من مذهب وفتح الفاء من الملهوف ونصب الهمزة من عطاء وضم النون من حسن وفتح الدال من المحامد وتفسيره ان ال فعل امر و ابن مفعول و-عن بمعني ان ابدلت الهمزة عينا و--حسن فعل ماض و-ذا مذهب حال وم-واصل فاعل و-ا امر و-ذا الملهوف مفعول وعطاء مفعول ثان و-حسن منادي و المحامد مفعول تنل ومن نظم الشيخ جمال الدين بن مالك المذكور تثليث با اصبع مع فتح همزته بغير قيد مع الاصبوع قد نقلا واعط انملة ما نال الاصبع الا م المد فالمد للبا وحدها بذل- ازز ارز ارز صح مع ارز والرز والرنز قل ما-شءت لا عذلا لدن بتثليث دال لدن لدن لدن ولد ولد لد لدن اوليت فعلا فا اف ثلث ونون ان اردت واف افي ورفعا ونصبا انه قبلا حيهل حيهل احفظ ثم حيهلا او نونن ح--يهل قل ثم حي علي هيا وهيك هيا هيك وهيت وهي ت كلها اسم لامر يقتضي عجلا ايهات بالهمز او بالها واخره ثلث وايهات والتنوين ما حصلا ايهان ايهاك ايها قط قط وقط وقط مع قط وقتا ماضيا	1150	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms080	true	-6777105882937014537	124	300	609	1402	1402	300	الحزم وكسر الباء من مذهب وفتح الفاء من مل--هوف ونصب الهمز- من عطاء وضم النون من حسن وفتح الدال من المحامد وتفسيره ان ال فعل امر و ابن مفعول و عن بمعني ان ابدلت الهمزة عينا و وحسن فعل ماض و ذا مذهب حال و فواصل فاعل و ا امر و ذا الملهوف مفعول وعطاء مفعول ثان و حسن منادي و المحامد مفعول تنل ومن نظم الشيخ جمال الدين بن مالك-------- تثليث يا اصبع مع شكل همزته بغير قيد مع الاصبوع قد نقلا واعط انملة ما نال الاصبع الا-- المد فالمد للبا وحدها بذلا ارز ارز ارز صح مع ارز والرز والرنز قل ما شءت لا عذلا لدن بتثليث دال لدن لدن لدن ولد ولد لد لدن اوليت فعلا ف--اف ثلث ونون ان اردت واف افي ورفعا ونصبا انه قبلا حيهل حيهل احفظ ثم حيهلا او نون او حيهل قل ثم حي علي هيا وهيك هيا هيك -هيت وهي ت كلها اسم لامر يقتضي عجلا ايهات بالهمز او بالها واخره ثلث وايهات والتنوين ما حظلا ايهان ايهاك ايها قط قط وقط وقط مع قط وقتا ماضيا-	80	-7225766992163938474	770	1447.0	605	810	95.06172943115234	160	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	170	245	798	1144	1426	300	شملا ها هاء جردهما او اولينهما كاف الخطاب علي الاحوال مشتملا او ما لذي الكاف نول همز هاء كها ء هاءما هاءم هاءون فامتثلا واحكم بفعلية للها وهاء وصل هما بما حف وناد امرا وصلا ورب ربت ربت رب رب رب مع تخفيف الاربع تقليل بها حصلا هفز ايم وايمن فافتخ واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تبلغ به الاملا	1150	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms081	true	1722774076256722912	0	74	0	344	1529	300	شملا ها هاء جردهما او اولينهما كاف الخطاب علي الاحوال مشتملا و--ما لذي الكاف نول همز هاء كها ء هاءما هاءم هاءون فامتثلا واحكم بفعلية للها وهاء وصل هما بما حف وناد امرا وصلا ورب ربت ربت رب رب رب مع تخفيف الاربع تقليل بها حصلا همز ايم وايمن فافتح واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تبلغ به الاملا	81	-7225766992163938474	341	673.5	267	346	98.55491638183594	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1305	false	4435165177666397675	20	70	108	344	1584	300	في العادلية بدمشق وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال قال صلاح الدين وقد تكلم علي هذا البيت كلاما جيدا في اسفار الصباح والسبب في ذلك ان كل من وضع مصنفا	1305	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms168	true	4675791942336612898	262	300	1384	1561	1561	300	في العادلية بدمشق فسال-ه عن قول ابي النجم--------------------------------- كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء قال الصفدي--------------- وقد تكلم علي هذا------ كلاما جيدا في شرح كتابه--- والسبب في ذلك ان كل من وضع مصنفا-	168	-7225766992163938474	158	265.5	123	236	66.94915008544922	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1309	false	-4186735980149508762	171	300	899	1604	1604	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الد اءم الحلبي ثم الصوفي محب الدين ناظر الجيش بالقاهرة--- ولد في سنة سبع وتسعين وستماءة------- ببلاده ثم سافر الي القاهرة ولازم ابا حيان و-------------------تاج الدين التبريزي وبرهان الدين الرشيدي وغيرهم----------------------------- ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وكان سمع------- من الشريف موسي ومن الشيخ علي بن هارون وغيرهما وحدث وافاد وشرح التسهيل وشرح تلخيص المفتاح شرحا مفيدا ودرس بالمنصورية في التفسير بعد الرشيدي وكانت له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش بالديار المصرية ورفع يلبغا منزلته وعظم قدره وكان عالي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود والرفد للطلبة والرفق بهم والمبالغة في السعي في قضاء حواءجهم وتزايدت مرتبته عند الملك الاشرف شعبان وزادت مروعته وعظمت همته وشاع خيره وبره وكان من العجاءب انه مع فرط كرمه------------- في غاية-	1309	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms171	true	-6707416243097158439	7	101	42	551	1604	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الد-اءم الحلب----------ي محب الدين ناظر الجيش قال ابن حجر ولد--- سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ثم قدم----- القاهرة ولازم ابا حيان والجلال القزويني والتاج------ التبريز---------------------ي وغيرهم وتلا بالسبع علي التقي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي و----سمع الحديث من الحجار ووزيره وجماعة---------------------- وحدث وافاد وخرج له الياسوفي مشيخة و--------------------درس بالمنصورية في التفسير وكان------------- له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش وغيره---------- ورفع------------------ قدره وكان عل-ي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العجاءب انه مع فرط كرمه وبذله الالاف في غاية	171	-7225766992163938474	378	558.0	302	784	48.21428680419922	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0260	false	-9104874906185124904	3	179	20	958	1610	300	يوم الاحد سادس عشر ذي الحج-ة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بالقاهرة ودفن من الغد بمقابر باب النصر هكذا قال ابن رافع وفي تاريخ صلاح الدين الصفدي انه توفي سنة سبع وثلاثين وسبعماءة ا-----------------------------------------------------------------حمد بن ابي يزد- بن محمد شهاب الدين بن ركن الدين السراءي الشهير بمولانا زاده العجمي الحنفي نزيل القاهرة كان ابوه ناظر الاوقاف ببلاد السراي وكان معروفا بالزهد وتضرع الي الله تعالي ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومات ابوه وله تسع سنين ولازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم وصار يضرب به المثل في الذكاء وخرج------------- من بل-ده وله عشرون سنة فطاف البلاد لعله دخل حلب او عملها فانه اقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك في الفنون وكان بصيرا في -------دقاءق العلوم -----------------------------------------------ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم سافر الي القاهرة ---------------وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية الجديدة اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية واقرا فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكاءه حتي صاروا يتعجبون منه ثم مرض وطال مرضه الي ان مات في المحرم سنة احدي وتسعين وسبعماءة	260	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms250	true	8208492324291962801	21	141	126	776	1648	300	يوم السبت ثاني عشر ذي القعدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وثلاثين وخمسماءة ومات بقرطبة يوم الجمعة خامس عشر رمضان سنة خمس وعشرين وستماءة 790 احمد بن ابي يزيد بن محمد السراي الحنف------------------ي الشهير بمولانا زاده الشيخ شهاب الدين بن ركن الدين ولد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة واشتغل فاتقن كثيرا من الع---------------------------------لوم وتقدم في التدريس والافادة وهو دون العشرين ورحل من بلاده فلم يدخل بلدا الا ويعظمه اهلها لتقدمه ف--------------------------------------------------------ي الفنون لا سيما فقه الحنفية ودقاءق العربية والمعاني وكانت له اليد الطولي في النظم والنثر ثم سلك طر---------------------------------------------يق الصوفية فبرع فيها وحج وجاور ورجع ودر-س الحديث بالبرقوقي-------ة اول ما فتحت وولي تدريس ----الصرغتمشية ثم ان بعض الحسدة دس اليه سما فطالت علته الي--------------------------------------------- ان مات في المحرم سنة احدي وتسعين وسبعماءة	250	-7225766992163938474	264	258.5	203	1088	24.264705657958984	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	263	288	1403	1522	1581	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمني وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن قال ابو----- محمد	277	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms274	true	-1111388959084546626	246	272	1287	1410	1560	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمني وانما طرف امال- به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن 895 اسحاق بن محمد	274	-7225766992163938474	113	212.0	88	124	91.12903594970703	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0476	false	7090435428009839545	14	89	67	457	1530	300	حمد بن حميد بن محمو---------د الدنيسري ابو محمد القاضي بها ذكره الامام المحدث ابو بكر محمد بن يوسف بن مسدي الغرناطي في معجمه وقال له سماع وعناية وفضل ورواية سمع ببغداد -----من ابن كليب وابن الجوزي وطبقتهما بعد التسعين وراس ببلاده وتقدم علي اضداده وكان حسن الطلب جيد الادب وانشد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفزد عن الدمع عن طرفي الجريح عن الجوي عن الشوق عن قلبي القريح عن الوجد	476	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms343	true	8182394011837937758	38	113	209	606	1560	300	حمد بن حميد بن محمود ابو محمد الدنيسري النحوي قال الصفدي قدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد وسمع من ----------ابن الجوزي وجماعة------------------------------------------- وكان فاضلا فقيها كامل المعرفة بالنحو وله يد في فنون من العلم قليل الرغبة في الدنيا مءثرا لامور الاخرة مات بميافارقين في رجب سنة ثنتين وثلاثين وستماءة وقد جاوز الستين بكثير ومن شعره روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم القرد عن الدمع عن طرفي القريح عن الجوي عن الشوق عن قلبي الجريح عن الوجد	343	-7225766992163938474	181	285.0	144	551	32.849365234375	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0816	false	-457009901326517591	239	290	1322	1564	1610	300	العز طاهر وكتبت له من نظمي قل لرب النهي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه ل فلا تقتدي بغير الضياء فاجابني بقوله قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع ال-راب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	816	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms388	true	6915445376005320178	2	48	11	236	1559	300	اليه طاهر بن حبيب ---------قل لرب الندي ومن طلب العل-م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه-ل فما تهتدي بغير الضياء فاجاب-------ه قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف يبغي الهدي من اسم الضياء	388	-7225766992163938474	210	383.0	166	243	86.41975402832031	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	112	200	632	1060	1587	300	فدخل عليه رجلان جليلان يصورة مستفتين ثم ضرباه----- مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغث---ه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعر---------------------------------------------ه وقال النبي المصطفي ان سبعة يطلهم الله العليم بظله محب عفيف ناش- متصدق وباك مصل والامام بعدله محمد----------- بن احم---د بن يوسف بن سالم ابو عبد الله	1082	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms426	true	-1141283182503162092	214	296	1206	1621	1646	300	ودخل عليه اثنان في -----صورة مستفتيين ف-ضرباه ضربا مبرحا ---كاد يتلف منه ولا يدري به احد ولا اغاثه فقال----------------------------------------------------- قلت لمن قال الا تشتكي مما-- جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل توفي في تاسع عشري شهر رمضان سنة خمس وستين وستماءه وله وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 1481 عبد الرحمن بن اسماعيل بن عب-----------------د الله	426	-7225766992163938474	292	459.5	229	496	58.870967864990234	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0854	false	3555561339094137392	0	32	0	177	1576	300	الوردي الحلبي ان رمت تذكر في زمانك عا-ما متواضعا فابدا بذكر القونوي ولشي القضاء وصار شيخ شيوخهم والقلب منه علي التصوف في نطوي زادوه تعظيما فزاد تواضعا الله اكبر هكذا البشر السوي	854	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms473	true	-9058871173667730088	23	53	119	287	1554	300	الورد-------ي ان رمت تذكر في زمانك عالما متواضعا فابدا بذكر القونوي ول-ي القضاء وصار شيخ شيوخهم والقلب منه علي التصوف م--نطوي زادوه تعظيما فزاد تواضعا الله اكبر هكذا البشر السوي	473	-7225766992163938474	166	309.5	136	178	93.25843048095703	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0871	false	2279429247662465921	192	247	1006	1289	1559	300	في جمادي سنة احدي واربعين وسبعماءة ونشا بها وجال بالبلاد ثم حج وجاور مدة وسكن الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي وابن خليل وابن كثير وابن خطيب في برود وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وادب---------------------------------------------------------------- وكان يستحضر من الحديث كثيرا ومن الرجال ويذاكر ب--كتاب سيبوبه ويميل الي مذهب ابن حزم ثم	871	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms484	true	8491628262466722141	21	62	100	317	1607	300	في جمادي سنة احدي واربعين وسبعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وادب وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير وجال في البلاد وسكن الشام وكان يستحضر--- الحديث و---------الرجال ويذاكر من كتاب سيبويه ويميل الي مذهب ابن حزم ثم	484	-7225766992163938474	148	254.5	120	349	42.40687561035156	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0874	false	-3931582084091035284	48	128	255	696	1619	300	عالم جليل القدر يسر القلب ويشرح الصدر وعامل كثير العبادة متصدر للافتاء والافادة كان عارفا بالفقه و--تفسير ايات القران ماهرا في الاصول والعربية والمعاني والبيان ورد الي حلب و-----------------انتفع به اهل الطلب واقام بها نحو اربعة اعوام عاكفا علي التاليف منقطعا عن الاقوام واستمر مشتغلا بما يفيد ويجدي الي ان لحق بجوار من في عيد ويبدي وصنف تفسير القران العزيز وكتابا في الاصول توفي بحلب سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة تغمده الله برحمته علي بن طريف بن	874	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms485	true	5207528019919914737	217	255	1152	1363	1589	300	عالم جليل القدر يسر القلب ويشرح الصدر------------------------------------------ كان عارفا بالفقه والتفسير والا--------------------صول والعربية كثير الانجماع مقبلا علي شانه دينا كثير العبادة انتفع به---- الطلبة ومات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة 1714 -------------علي بن طاهر بن	485	-7225766992163938474	147	202.5	118	460	31.95652198791504	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0875	false	386389788106784611	161	209	837	1085	1578	300	علي بن عبد الله بن ابراهيم ابو الحسن الكوفي المغربي الفقيه- النحوي المعروف بسيبويه ذكره الامام الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه وقال انشدنا لنفس-----------------------------------------------------------------------ه عذبت قلبي بهجر منك متصل يا من هواه ضمير غير منف-ل ما زادني -غير تاكيد صدودك لي فما عدولك عن عطف الي بدل	875	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms486	true	1204042236711705294	82	141	440	740	1636	300	علي بن عبد الله بن ابراهيم ابو الحسن الكوفي المغربي المالكي النحوي المعروف بسيبويه كذا رايته بخط ابن مكتوم---------------------- وقال مولده بعد الستماءة ومات بالقاهرة يوم الخميس منتصف ربيع الاول سنة سبع وستين ومن شعره عذبت قلبي بهجر منك متصل يا من هواه ضمير غير منفصل ما زال من غير تاكيد صدودك لي فما عدولك من عطف الي بدل	486	-7225766992163938474	186	298.5	147	322	57.76397705078125	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1428	false	-1948352318579166584	275	300	1354	1476	1476	300	يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموي جمال الدين الخطيب الشافعي وقد في نسب الي جده- ولد سنة ثمان وستين وستماءة----------------------------------- وسمع من المءمل-	1428	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms604	true	7922980853428832340	5	35	28	187	1556	300	يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموي جمال الدين الخطيب الشافعي النحوي قال في الدرر ولد سنة ثمان وستين وستماءة وتفقه ففاق في الفقه والاصول والنحو وسمع من المءمل	604	-7225766992163938474	108	183.0	86	159	67.92453002929688	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0172	false	5987918843743026556	241	300	1249	1525	1525	300	النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه ---انا والدي ابو صالح------------------ المءذن وهو اول حديث سمعته منه انا ---ابو طاهر--------------------- الزيادي وهو اول حديث سمعته منه انا --ابو حامد ---------------------بن -------بلال وهو اول حديث سمعته منه --ثنا عبد الرحمن بن---------------- بشر وهو اول حديث سمعته منه --ثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمر- بن دينار عن-	172	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms622	true	2677291120141798481	9	86	43	416	1537	300	النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه انبانا والدي ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن وهو اول حديث سمعته منه انبانا ابو طاهر محمد بن محمد بن مخمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن	622	-7225766992163938474	265	465.5	210	373	71.04557800292969	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0173	false	1539017768883803671	0	39	0	194	1539	300	ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن-تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء هذا حديث	173	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms622	true	2677291120141798481	86	128	416	623	1537	300	ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء---- حديث	622	-7225766992163938474	190	351.5	152	211	90.04739379882812	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0945	false	2420131689446792097	130	237	701	1217	1551	300	سع-د اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعناه منه قال انا والدي الامام ابو صالح احمد بن عبد الملك الحافظ وهو اول حديث سمعناه منه ثنا الاستاذ الامام ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ثنا -------------------------ابو حامد احمد بن محمد ابن يحيي بن بلال البزاز -------------------------ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم --------------------------------ثنا سفيان بن عيينة -----------------------عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما قال الراحمون في رحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض في رحمكم من في السماء	945	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms622	true	2677291120141798481	0	127	0	618	1537	300	سعيد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمع-ته منه انب-انا والدي -------ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن وهو اول حديث سمع-ته منه انبانا ------------ابو طاهر محمد بن محمد بن مخمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد -بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------ل الراحمون ي--رحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض ي--رحمكم من في السماء	622	-7225766992163938474	459	781.5	360	652	70.39877319335938	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1325	false	5722009127096632997	230	300	1235	1554	1554	300	وهو اول حديث سمعته منه انا ---------ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن وهو اول حديث سمعته منه ثنا ---ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه --ثنا ابو حامد احمد بن محمد ا-------بن -------بلال وهو اول حديث سمعته منه --ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم------- وهو اول حديث سمعته منه --ثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار-	1325	5868441977614002996	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms622	true	2677291120141798481	10	85	54	413	1537	300	وهو اول حديث سمعته منه انبانا والدي ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن وهو اول حديث سمعته منه انبانا ابو طاهر محمد بن محمد بن مخمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار	622	-7225766992163938474	310	567.5	243	359	86.3509750366211	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown