id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0676	false	2566130344027822480	192	251	1061	1344	1585	300	عبد اللطيف بن يوسف البغدادي انا ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي انبانا ابو منصور محمد بن الحسين بن احمد المقومي اجازة ان لم يكن سماعا ثم ظهر سماعه--- بعد ذلك منه انا ابو طلحة القاسم بن---- المنذر الخطيب انا ---ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطان انا --ابو عبد الله محمد --------بن ماجه	676	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0001	true	1416307783421914918	82	139	427	708	1593	300	عبد العزيز بن باقا اجازة اخبرنا ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي اخبرنا ابو منصور محمد بن الحسين --------المقومي اجازة ان لم يكن سماعا ثم ظهر سماعه من بعد اخبرنا-------------- القاسم بن ابي المنذر الخطيب اخبرنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطان حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه	1	-45847219195084007	230	396.0	180	303	75.9075927734375	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1174	false	-1583409125072548362	198	257	1045	1325	1535	300	عبد اللطيف بن يوسف البغدادي انا ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي انا ---ابو منصور محمد بن الحسين بن احمد المقومي اجازة ان لم يكن سماعا ثم ظهر بعد ذلك سماعه منه انا ابو طلحة القاسم ابن ابي المنذر الخطيب انا ---ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطان انا --ابو عبد الله -------------بن ماجه	1174	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0001	true	1416307783421914918	82	139	427	708	1593	300	عبد العزيز بن باقا اجازة اخبرنا ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي اخبرنا ابو منصور محمد بن الحسين --------المقومي اجازة ان لم يكن سماعا ثم ظهر --------سماعه من بعد اخبرنا--- القاسم ب-ن ابي المنذر الخطيب اخبرنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطان حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه	1	-45847219195084007	223	384.0	175	301	74.08638000488281	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0167	false	-3449405680615851459	63	120	327	613	1605	300	العباس احمد بن علي بن الحسن بن داود الجزري المقري-------------- بدمشق في ليلة الجمعة خامس شعبان عن سن عالية كان مولده في سنة تسع واربعين سمع م-------------ن محمد بن عبد الها------------دي المقدسي ومحمد بن اسماعيل خطيب مردا وابراهيم بن خليل-------- واحمد بن عبد الداءم --------------------------------------في اخرين واجاز له ابراهيم بن ابي بكر الزعبي والصدر الحسن بن محمد	167	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0071	true	821873398342447745	230	277	1132	1386	1511	300	العباس احمد بن علي بن الحسن بن داود الجزري قراءة عليه وانا اسمع ب---------------------------------------------------------------------------دمشق قالا اخبرنا احمد بن عبد الدايم بن نعمة زاد ال-جزري ومحمد بن اسماعيل خطيب مردا وابراهيم بن خليل الدمشقي ومحمد بن عبد الهادي المقدسي قالوا اربعتهم اخبرنا يحيي الثق-----------------------------------------في اخبرنا الحسن بن احمد	71	-45847219195084007	142	190.0	109	371	38.274932861328125	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0458	false	2890186168267856912	0	87	0	399	1481	300	حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيي------------------ المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسع- وتسعون سجلا كل- سجل----- مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ال- عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول----- عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه	458	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0097	true	-3628989336376032520	213	300	1083	1489	1489	300	حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيي عن ابي عبد الرحمن المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي ----قال سمعت عبد الله بن عمرو ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كلا سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي--- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل---- ان لك عندنا حسنات وانه-	97	-45847219195084007	373	670.0	293	431	86.54292297363281	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0458	false	2890186168267856912	87	143	399	665	1481	300	لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا ا-له و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول عز وجل انك لا ثتلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال حمزة ولا نعلم روي هذا الحديث غير----------------- الليث بن سعد وهو من	458	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0098	true	-3669194846247612363	0	60	0	286	1481	300	لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقو-------ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة رواه الترمذي عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك عن الليث بن سعد نحو ما	98	-45847219195084007	219	379.5	171	293	74.74402618408203	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1278	false	4144886087155712976	170	193	875	983	1561	300	لو قيل لي وهجير الصيف متقد وفي فءادي لهيب النار يضطرم اهم احب اليك الان- تبصرهم او شربة من زلال الماء قلت مم	1278	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1257	true	6826101840037952432	98	121	486	593	1548	300	لو قيل لي وهجير الصيف متقد وفي فءادي جوي للح--ر يضطرم اهم احب اليك اليوم تبصرهم ام شربة من زلال الماء قلت هم	1257	-45847219195084007	96	174.5	74	109	88.07339477539062	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1203	false	2046655066510117048	216	253	1105	1314	1597	300	بهاء الدين ابن الزكي وغيره وصار من كبار الاءمة واعيان فقهاء الامة عالما كاملا نبيلا بارعا له اليد الباسطة في معرفة المذهب-------- والباع الممتد ي--حسن الكلام في المناظرة وايراد ما يورده من الجدل-------- وله معرفة تامة بالتفسير	1203	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1430	true	5972629280673192556	102	140	559	771	1624	300	بها قال--- ابن النجار كان------ من كبار الاءمة واعيان فقهاء الامة عالما كاملا نبيلا بارعا له اليد الباسطة في------ المذهب والخلاف والباع الممتد في حسن الكلام في المناظرة وايراد ما يورده من الجدل والمنطق وله معرفة تامة بالتفسير	1430	-45847219195084007	183	320.0	150	227	80.61673736572266	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	85	107	409	508	1472	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءن----------------------------------------------------------------------------------------------------بي حتي خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	193	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1622	true	1398125311088123545	97	136	495	694	1542	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي قد خانني صبري وضاقت حيلتي وتقسمت فكري وعقلي قد سبي ولقد سمحت بمهجتي وحشاشتي وبحالتي ووجاهتي وبمنصبي حتي خشيت بان يقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	1622	-45847219195084007	98	189.0	76	199	49.24623107910156	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1068	false	9069965456588047977	78	113	416	597	1582	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يحبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد توفي ليلة السبت الثامن والعشرين من محرم سنة ست وثمانين وستماءة	1068	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1626	true	2997459847202491619	244	275	1339	1495	1623	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد توفي في-- ال-----------------------محرم سنة ست وثمانين وستماءة	1626	-45847219195084007	154	284.5	123	181	85.08287048339844	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	246	269	1148	1264	1426	300	في اسماء الذهب نضر نضير نضار زبرج سيرا وزخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك هكذا الغرب	1150	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1638	true	-6901115501444453046	197	220	1018	1134	1526	300	في اسماء الذهب نضر نضير نضار زبرج سيرا وزخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك هكذا الغرب	1638	-45847219195084007	116	232.0	93	116	100.0	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0081	false	6672868241989014129	28	122	128	654	1551	300	وافاضل الناس الكرام ------فتوة وابوة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الز-ية عشق من زاه-ا متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها متمثلين بصور بشرية وقلوبهم ملكية بقواها كتمثل الروح الامين بدخية اذ باليتيم له تمثل طه وهما هما في مجتلي دار الفلا فوق الملا متوطنان علاه--------------------- هذا هو العجي العجيي لاهله والغاية القصوي البعيد مداها لا كالذي يهوي الطباع بطبعه ومرامه صلصالها وحماها ويظن جهلا ان تلك محبة بل شهوة داعي الهموم دعاها توفي ظاهر القاهرة خارج باب النصر يوم السبت بعد العصر رابع عشرين المحرم سنة سبع وثمانين وستماءة	81	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1664	true	3224408321509823045	110	163	568	859	1615	300	وافاضل الناس الكرام ابوة وفت------وة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد الرو-ح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها ونقاه------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ابيات كثيرة ولما دنت وفاته جاء بنفسه الي موضع يدفن فيه وقال هذا قبير جاءك دبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي عقيب ذلك------------------- يوم السبت---------- رابع عشري- المحرم سنة سبع وثمانين وستماءة	1664	-45847219195084007	200	283.0	161	555	36.03603744506836	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	111	193	624	1031	1587	300	الاشنان ف-دخل عليه رجلان جليلان ي----صورة --مستفتين ثم ضرباه----- مبرحا ا---------لي ان عيل صبره ولم يغثه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام------------------------------------------------------ وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعر--------------------------------ه وقال النبي المصطفي ان سبعة يطلهم الله العليم بظله محب عفيف ناش- متصدق وباك مصل والامام بعدله محمد ب----------ن احمد	1082	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1680	true	52793986383946387	23	124	131	643	1559	300	الاشرفية ودخل عليه اثنان الي بيته في صورة المستفتين ف--ضرباه ضربا مبرحا فاعتل به الي ان مات في سنة خمس وستين وستماءة وكتب هو--- في تاريخه المحنة التي اتفقت له وذكر تفويض امره الي الله تعالي وعدم مءاخذة من فعل ذلك وانشد------- لنفسه قل- لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره في السبعة الذين يظلهم الله بظله وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله ومن شعره اربعة عن احمد	1680	-45847219195084007	309	465.5	245	525	58.85714340209961	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1058	false	-176653726409951496	87	191	463	979	1551	300	سنة ثلاث وسبعين وستم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وسمع ب--ها من ابي حفص عمر بن عبد المنعم ابن القواس وابي الفضل احمد بن هبة الله ابن عساكر ويوسف بن احمد الغسولي واحمد بن عبد الرحمن بن مءمن وغيرهم ورحل الي بعلبك سنة ثلاث وتسعين فسمع بها من القاضي تاج الدين بن عبد الخالق ابن عبد السلام بن علوان وام عمر زينب بنت عمر بن كندي وغيرهما ورح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الديار المصرية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ب--------ها من ابي الحسن علي بن احمد الغرافي وابي الحسين يحيي بن احمد بن الصواف وابي الحسن علي بن منصور بن المنير وابي عبد الله محمد بن ابي القاسم الصقلي وغيرهم--------------------------------------------------- وبنابلس من عبد الحافظ بن بدران	1058	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1882	true	-1256869583584274230	20	187	113	989	1589	300	سنة ثلاث وسبعين وستماءة واجاز له ابو زكريا بن الصيرفي وابن ابي الخير والقطب ابن ابي عصرون والقاسم بن الاربلي وطلب الحديث وله ثماني عشرة سنة فسمع بدمشق من-------- عمر بن--------------- القواس واحمد---------- بن هبة الله -بن عساكر ويوسف بن احمد الغس----------------------------ولي وغيرهم وب-------بعلبك من عب---------------------------------------------د الخالق ---------------بن علوان و-------زينب بنت عمر بن كندي وغيرهما وبمصر من الابرقوهي وعيسي بن عبد المنعم بن شهاب وشيخ الاسلام ابن دقيق العبيد والحافظين ابي محمد الدمياطي وابي العباس بن الظاهري وغيرهم ولما دخل الي شيخ الاسلام ابن دقيق العيد وكان المذكور شديد التحري في الاسماع قال له من اين جءت قال من الشام قال بم تعرف قال بالذهبي قال من ابو طاهر الذهبي فقال له المخلص فقال احسنت فقال من ابو محمد الهلالي قال سفيان بن عينة قال احسنت اقرا ومكنه من القراءة عليه حينءذ اذ راه عارفا بالاسماء وسمع بالاسكندرية من ابي الحسن علي بن احمد الغرافي وابي الحس-ن يحيي بن احمد بن الص--------------------------------------------------------------------------واف وغيرهما وبمكة من التوزري وغيره وبحلب من سنقر الزيني وغيره وبنابلس من العماد---- بن بدران	1882	-45847219195084007	259	364.5	203	1091	23.739688873291016	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	false	-4142777696004368013	136	242	774	1343	1646	300	الشيخ تاج الدين عبد الباقي المذكور يتردد الي دمشق وحلب وطرابلس وذكره الشيخ الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن اله فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل وعارض الرساءل المختارة للفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة قال صلاح الدين الصفدي وانشدني لنفسه من نظمه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان	695	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1903	true	7469143735600761771	249	277	1276	1418	1542	300	الشيخ تاج الدين عبد الباقي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يماني اختصارها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان	1903	-45847219195084007	127	239.0	100	569	22.31985855102539	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1163	false	5385070415239919309	184	219	893	1076	1506	300	هذا الامام الذي ترضي حكومته خلاف ما قاله النحوي في الصحف ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي دروس ابن ادريس مباحثه فحبذا خلف منه عن السلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر فخرهم ابقاه شاعرهم ي--قوله انما الدنيا ابو دلف توفي القاضي جلال الدين	1163	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1907	true	-6141834063945653535	130	290	681	1457	1501	300	هذا الامام الذي ترضي حكومته خلاف ما قاله النحوي في الصحف حبر متي جال في بحث وجاد فلا تسال عن البحر والهطالة الوطف له علي كل قول بات ينصره وجه يصان عن التكليف بالكلف قد ذب عن ملة الاسلام ذب فتي يحمي الحمي بالعوالي السمر والرعف ومذهب السنة الغراء قال به وثقف الحق من حيف ومن جنف ياتي بكل دليل قد حكي جبلا فليس ينسفه ما مغلط النسفي وقد شفي العي لما بات منتصرا للشافعي برغم المذهب الحنفي يحيي دروس ابن ادريس مباحثه فحبذا خلف منه عن السلف فما اري ابن سريج ان يناظره من خيل ميدانه فليمض او يقف ولو اتي مزني الفقه اغرقه ولم يعد قطرة في سحبه الذرف وقد اقام شعرا الاشعري فما يشك يوما ولا يشكو من الزيف وليس للسيف حد يستقيم به ولو تصدي له القاه في التلف والكاتبي غدا في عينه سقم اذا راح ينظر من طرف اليه خفي من معشر فخرهم ابقاه شاعرهم في قوله انما الدنيا ابو دلف افتي القاضي جلال الدين	1907	-45847219195084007	178	322.5	143	776	22.93814468383789	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1313	false	7989995971798466885	37	94	196	484	1621	300	من لفظه ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وانما انكر الجلاس من ادب تدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض في غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة	1313	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1924	true	253304467409722918	198	254	1014	1300	1520	300	من قوله ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وانما اسكر الجلاس من ادب يدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض ي--غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الحرازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة	1924	-45847219195084007	278	542.5	222	288	96.52777862548828	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	185	229	941	1161	1509	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات لكن في نازع شوقي تارة ادبي	1179	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1955	true	-991733446813392894	263	300	1393	1575	1575	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقضي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ي--نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب---------------------------------- لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي-	1955	-45847219195084007	178	320.0	142	221	80.54298400878906	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	229	276	1161	1402	1509	300	فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب	1179	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1956	true	-7312437158020337121	0	45	0	237	1459	300	فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك ي--عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب	1956	-45847219195084007	229	439.0	184	241	95.02074432373047	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0947	false	-4035710957136381583	85	211	453	1082	1544	300	الشافعي وهي----------------- غذيت بعلم النحو اذ در لي ثديا فجسمي به ينمي وروي- به تحيا وقد طال تضرابي لزيد وعمره وما اقترفا ذنبا ولا تبعا غيا وما نلت من ضربيهما غير شهرة بنحو وما يجدي اشتهاري به شيا الا ان علم النحو قد باد اهله فما ان تري في الحي من بعدهم حيا ساتركه ترك الغزال لظله واتبعه هجرا واوسعه نايا واسمو- الي الفقه المبارك انه ليرضيك في الاخري ويحظيك في الدنيا هل الفقه الا اصل دين محمد فجرد له عزما وجدد له سعيا وكن تابعا للشافعي وسالكا طريقته تبلغ به الغاية الق-يا الا بابن ادريس قد اتضح الهدي وكم غامض ابدي وكم دارس احيا سمي الرسول المصطفي وابن عمه فناهيك مجدا قد سما الرتبة العليا هو استنبط الفن الاصولي فاكتسي به الفقه من ديباج انشاءه	947	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1967	true	-4508301345831576514	171	300	843	1487	1487	300	الشافعي رضي الله عنه ومطلعها غذيت بعلم النحو اذ در لي ثديا فجسمي به ينمي وروحي به تحيا وقد طال تضرابي لزيد وعمره وما اقترفا ذنبا ولا تبعا غيا وما نلت من ضربيهما غير شهرة بغن --ما يجدي اشتهار- به شيا الا ان علم النحو قد باد اهله فما ان تري في الحي من بعدهم حيا ساتركه ترك الغزال لظله وا-بعه هجرا واوسعه نايا واسموا الي الفقه المبارك انه ليرضيك في الاخري ويحظيك في الدنيا هل الفقه الا اصل دين محمد فجرد له عزما وجدد له سعيا وكن تابعا للشافعي وسالكا طريقته تبلغ به الغاية القصيا الا بابن ادريس قد اتضح الهدي وكم غامض ابدا وكم دارس احيا سمي الرسول المصطفي وابن عمه فناهيك مجدا قد سما الرتبة العليا هو استنبط الفن الاصولي فاكتسي به الفقه من ديباج انشاءه-	1967	-45847219195084007	617	1181.5	493	649	95.0693359375	116	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0283	false	-355979561191684156	151	243	799	1269	1548	300	اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي الملك المءيد ابن الملك الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة السلطان عماد الدين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي ولد سنة اثنتين وسبعين وستماءة تقريبا باشر نيابة حماة ثم السلطنة بها مدة طويلة وقدم حلب متوجها لغزو سيس واظن انه كان في المرة مع ناءب حماة قبل ان يلي هو نيابة حماة والسلطنة بها كان اولا اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما كان في الكرك اخر مرة وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك	283	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2022	true	9139053517604015336	41	101	213	513	1513	300	اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن ايوب-------- الملك المءيد---------------------------------------------------- صاحب حماة-------- عماد الدين ابو الفداء ابن الافضل بن الملك المظفر بن الملك المنصور بن الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شادي كان من امراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشق وخدم السلطان الملك الناصر--------------- لما كان في الكرك اخر امره------------ فوعده بحماة ووفي له بذلك	2022	-45847219195084007	172	123.5	137	594	28.956228256225586	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0802	false	4286685700430545107	14	81	74	430	1567	300	بدمياط وتفقه به علي الاخوين الامامين ابي المكارم عبد الله وابي عبد الله الحسين ابني الحسن بن منصور ابن ابي عبد الله السعدي وسمع بها منهما ومن الشيخ ابي عبد الله محمد بن موسي ابن النعمان وهو الذي ارشده الي طلب الحديث وكان قد حفظ التنبيه في الفقه والمنخول في اصول الفقه للغزالي ثم انتقل الي القاهرة واجتمع بالحافظ ابي محمد عب---د العظيم المنذري وجالسه مدة سنين	802	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2077	true	7775342721607734603	141	196	707	1005	1578	300	بدمياط عل---------ي الاخوين الامامين ابي المكارم عبد الله وابي عبد الله الحسين ابني الحسن بن منصور----------------- السعدي وسمع بها منهما ومن الشيخ ابي عبد الله محمد بن موسي -بن النعمان وهو الذي ارشده ل---طلب الحديث بعد ان كان مقتصرا عل-ي الفقه واصوله------------------------ ثم انتقل الي القاهرة واجتمع ب--حافظها زكي الدين عبد العظيم المنذري ولازمه---- سنين	2077	-45847219195084007	254	437.0	206	359	70.75209045410156	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0806	false	-3545283921922261277	134	196	709	1039	1589	300	انشدنا شيخنا الشيخ الام---------------------------------------------------------------------------------------ام الحافظ برهان الدين ابو اسحاق الحلبي قال انشدنا ناصر الدين الطبردار قال انشدنا الدمياطي اجازة ان لم يكن سماعا لنفسه روينا باسناد عن ابن مغفل حديثا شهيرا صح من علة القدح بان رسول الله حين م-يره لثامنة وافته من ليلة الفتح تلا خير مسموع بمثن بغيره-- فرجع في الايات من سورة الفتح توفي الحافظ ابو- محمد عبد المءمن	806	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2088	true	7510367267164208647	42	107	219	555	1600	300	انشدن------ا الشيخ الامام الوالد رحمه الله من لفظه في ثاني عيد الاضحي سنة اثنتين خمسين وسبعماءة قال انشدنا شيخنا الحافظ ابو محمد-------------------------------------------------------------- الدمياطي من لفظه-------------- لنفسه روينا باسناد عن ابن مغفل حديثا شهيرا صح من علة القدح بان رسول الله حين مسيره لثامنة وافته في غزوة الفتح تلا خير مقروء علي خير مرسل فرجع في الايات من سورة الفتح 1381 ---عبد الوهاب بن عبد الرحمن	2088	-45847219195084007	195	295.5	151	421	46.31829071044922	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0824	false	945973195686350722	102	153	513	776	1543	300	ومن نظمه في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ماكل بتقيد لكن لعرس اطلق فكذا الختان فذاك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلن خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وس-م اللتيا ما لها سبب بما دبة وخذ يا صاح قول محقق	824	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2089	true	-6006095186737888124	227	276	1233	1495	1643	300	ومن شعره في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ماكل بتقيد لكن لعرف اطلق ولدي الختان فتلك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلن خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسيم اللتيا ما-لها سبب بما-دبة وخذ يا صاح قول محقق	2089	-45847219195084007	251	477.0	202	264	95.07575988769531	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0145	false	6848208133061454388	215	300	1133	1565	1565	300	في الرد علي ابن المطهر لكنه صرح باعتقاده حوادث لا مبدا لاولها وانها قاءمة بذات الباري تعالي فنظمت في ذلك في الشهر المذكور ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهز خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستح- مما افتراه غير منجبه ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدرا في صفو-	145	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2111	true	2143803195550226704	153	221	764	1107	1481	300	في الرد علي ابن المط-------------------------------------------------------------------------------------------هر الرافضي ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الخلق في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي مما افتراه غير منجبه ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يوشبه كدرا في صفو	2111	-45847219195084007	330	617.0	263	434	76.036865234375	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0146	false	-5087725440557991161	0	79	0	376	1523	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي تزك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهفم في تكسبه وليس للناس في	146	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2111	true	2143803195550226704	221	300	1107	1481	1481	300	مشربه يخالط الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي ترك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اضن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديه-م في تطلبه وليس للناس في-	2111	-45847219195084007	367	717.0	289	376	97.60638427734375	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0969	false	-9079879736335194150	201	292	1083	1536	1572	300	ثم ولي قضاء القضاة بحلب عوضا عن جدي قاضي القضاة فخر الدين بن خطيب جبرين بحكم وفاته في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وقدم اليها وسار فيها سيرا حسنا غير انه كانت فيه حدة وعدم مداراة ونفور فوقع بينه وبين ناءب السلطنة انذ ذاك فسعي في عزله فعزل بعد ستة شهور وسافر منها فولي التدريس بمدرسة حمص النورية ثم قضاء صفد وفيه يقول الامام------ زين الدين ابو حفص عمر بن الوردي من جملة قصيدة كان والله عفيفا دينا وله عرض عريض ما اتهم ليس--- يدري مد اراة الوري ومداراة الوري امر مهم	969	5868441977614002996	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2208	true	282406265194365529	150	188	795	979	1565	300	ثم ولي قضاء القضاة بحلب فاقام بها اشهرا ثم صرف عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول اذ ذاك الشيخ زين الدين ا-----------بن الوردي-------------- كان والله عفيفا نزها وله عرض عريض ما اتهم وهو لا يدري مد-ار-ة الوري ومداراة الوري امر مهم	2208	-45847219195084007	139	202.0	109	462	30.086580276489258	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown