id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0036	true	8100430401254502682	36	137	183	727	1618	300	ابراهيم بن الياس بن علي الملقب جمال الدين الاقصراءي ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وقال قدم الي القاهرة مرارا منها مع الشيخ شمس الدين الايكي ثم توجه الي ------ملطية فتولي بها خانقاتها ثم قدم الي الديار المصرية فولي --خانقاه -الفيوم---- ثم توجه الي الشرق فتولي هناك في سيواس وغيرها ثم توفي في سنة تسع وعشرين وسبعماءة وكان رجلا فاضلا حسنا له معرفة بطريق التصوف---------- كثير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والتواضع اجتمعت به مرارا فرايت جملة حسنة تلقن الذ--------------------------كر من شيخ يقال له الشيخ ركن الدين العراقلي رحمهما الله تعالي ابراهيم بن بلبان بن عبد الله الصابوني الحلبي صارم الدين الشهير بقيماز ولد	36	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0010	false	-7561830827593757601	174	282	911	1475	1548	300	ابراهيم بن الياس بن علي------- جمال الدين الاقصراءي قدم القا--------------------------------------------هرة----------- مع الشيخ شمس الدين الايكي ثم -ولي الخانكاه بم-------------------لطية ثم رجع الي القاهر-------ة فولي الخانكاه بالفيوم مدة ثم -رجع الي الشرق ف-ولي -----في سيواس وغيرها ولايات---------------------------- وكان----- فاضلا عارفا-------- بطريق ال-صوفية متواضعا كثير التودد مات سنة 729 38 ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفي كتب عنه سعيد بن عبد الله الذهلي من شعره ومنه وحبيب قلبي بالصدود مواصلي ماذا اقول وذنبه مغفور 39 ابراهيم شاه بن بارنباي بن سوتاي امير ديار بكر من جهة المغل قام مقام عمه طوغاي بعد قتله ومات سنة 751 40 ابراهيم -بن بلبان بن عبد الله الصابوني الحلبي صارم الدين يلقب قا--يماز ولد	10	8220628890809425321	255	314.0	201	705	36.17021179199219	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0039	true	-9156859169096931302	202	287	1074	1544	1609	300	ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي كان من اصحاب----------------------- تقي الدين ابن تيمية----- لا يفارقه وانتفع بصحبته وكان خيرا ومد اخل الرءساء والكبار ومولده سنة اربع وثمانين وستماءة وتوفي ليلة الاثنين السابع والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وسبعماءة بدمشق ودفن من الغد بباب الصغير نقلت هذه الترجمة من تاريخ مصر للحافظ قطب الدين رحمه الله ابراهيم بن خليل بن ابراهيم قاضي القضاة برهان الدين ابو اسحاق الرسعن----------ي الشافعي مولده ليل----------------------------ة السبت ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وستين وستماءة قدم من بلده الي حلب	39	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0014	false	3657301329727044233	42	108	209	553	1570	300	ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي ولد سنة 84 واشتغل بدمشق ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية فكان لا يفارقه وانتفع بصحبته وكان يد-------اخل الرءساء والكبراء مع الخير والدين ومات في ----------------------------سابع ---عشري---- المحرم سنة 730 58 ابراهيم بن------------------------------------------------------------------------------------------------- خليل بن ابراهيم---------------------------------- الرسعني ثم الحلبي الشافعي -ولد قبل سنة سبعين ثم رايته محررا ليلة السبت ثاني---- رمضان سنة 62 وتفقه وبرع وقدم-------------- الي حلب	14	8220628890809425321	203	264.0	163	536	37.87313461303711	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0051	true	-5817310925600053082	88	153	441	767	1602	300	في المنام علي صورة امرد يطلب منه الفاحشة---- فضرب-ه بحجر فولي هاربا ثم التفت ينظر الي السماء وهو ينشد ارعي النجوم واهوي كل بارقة تلوح في الجو من شوقي الي القمر--- ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد ابن هبة الله بن يحيي بن بندار بن مميل الشيرازي ولد في اول يوم من المحرم سنة اربع وثلاثين وستماءة وسمع من السخاوي وكريمة وعتيق والتاج	51	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0022	false	8665859735869620406	3	57	14	284	1563	300	في النو-م علي صورة امرد يطلب منه الفاحشة قال فضربته بحجر فولي هاربا ثم التفت ينظر الي السماء وهو ينشد اهوي النجوم واهوي كل بارقة تلوح في الجو-من شوقي الي القمر 90 ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد زين الدين بن نجم الدين--------------- الشيرازي ولد--------------------- سنة 34------------------ وسمع من السخاوي وكريمة وتاج --------	22	8220628890809425321	233	393.5	184	334	69.76048278808594	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0065	true	5342777334838826467	85	127	450	682	1606	300	ابراهيم بن عيسي بن عبد الرحمن------- المروزي الدمشقي ولد في شوال سنة اثنتين وثمانين وستماءة بحماة وسمع من البالسي والقاضي سليمان وابن مكتوم وغيرهم قال زين الدين -بن رج-ب في معجمه سمع الكثير برواية البرزالي وكان صالحا مات في ايام التشريق سنة	65	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0032	false	6568450817561600669	80	122	399	621	1564	300	ابراهيم بن عيسي بن عبد الرحمن بن نبا المروزي الدمشقي ولد في شوال سنة 672------------------- بحماة وسمع من البالسي والقاضي سليمان وابن مكتوم وغيرهم قال شرف الدين ابن حبيب في معجمه سمع الكثير بقراءة البرزالي وكان صالحا مات في ايام التشريق سنة	32	8220628890809425321	202	361.0	162	241	83.81742858886719	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0088	true	5103394253986874365	140	279	752	1484	1596	300	احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم ابن تمام بن حسين بن يوسف المحجي ابو العباس الصالحي الشافعي اخو --قاضي القضاة جمال الدين يوسف -----------------سمع من ابي عبد الله محمد ابن الكمال عبد الرحيم وابن البخاري وابن الزين وابن شيبان قال البرزالي------------------------------ في الشيوخ المتوسطين رجل فاضل ملازم للاشتغال له محفوظات ومطالعات وحصل كتبا جيدة وهو سالك طريق الفقر-- وقال في موضع اخر فقيه فاضل جيد الذهن وله نظم وصحب مدة للشيخ صدر الدين ابن الوكيل وانتفع به وسافر معه وخدمه وسافر الي البلاد بسبب الاسري كتبت عنه ذكره ابن رافع في معجمه وقال مولده في يوم الخميس خامس رجب سنة ثمان وستين وستماءة بسفح قاسيون قال الظاهر انه اجتاز بحلب او ناحيتها في سفره بسبب الاسري توفي يوم الثلاثاء عاشر المحرم سنة اثنتين واربعين وسبعماءة بسفح قاسيون وصلي عليه من يومه ودفن هناك-------------------------------------------- احمد بن ابراهيم بن داد	88	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0052	false	7420178557525114278	165	234	834	1183	1527	300	احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم -بن عامر بن حسين بن يوسف المحجي----------- الصالح--------ي اخو القاضي------- جمال الدين ابن جملة ولد سنة 668 وسمع من الفخر و----------------------------------------------------------ابن شيبان وابن الزين وابن الكمال وغيرهم وحفظ التعجيز في الفقه وحضر المدارس وقال الشعر ثم تجرد ولبس بزي -------------------------------------------الفقراء وكان صحب--------------------------------------------------- صدر الدين ابن الوكيل وانتفع به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافقه سفرا وحضرا مات يوم عاشوراء سنة 742 231 احمد بن ابراهيم بن داد	52	8220628890809425321	179	45.0	139	827	21.644498825073242	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0106	true	-339458725628211187	57	97	283	497	1583	300	احمد بن بد ليك الساقي شاد الشرابخاناه واصله تركماني----- من بلاد الشرق فقدم هو واخوته شادي وحاجي وعمر --------------------------------------------------------------------------------------------مصر فرقت به الحا---ل الي ان -------------ولي نيابة صفد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق العصا فت----جردت اليه العساكر ف------امسك واعتقل بالاسكندرية ثم اخرج الي نيابة حماة	106	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0071	false	6811332744494857081	187	297	990	1565	1580	300	احمد بن بد-ليك الساقي شاد الشر-بخاناة ال----تركماني اصله من بلاد الشرق فقدم هو واخوته شادي وحاجي وعمر مصر فخدم احمد عند بكمتر الساقي ثم راه السلطان فاعجبه فاستخدمه عنده وجعله شاد الشربخاناة ولم يزل في عداد الخاصكية الي ان مات السلطان فولي نيابه صفد ثم عاد الي حلب ثم رجع الي مصر وقام في خلع المظفر هو وشيخو ورفقتهما وكانت المطالعات تكتب الي السلطان ونسختها اليهم ووقع بينهم مرة خلف فصاح احمد ما فيها هذه المرة من اولاد السلطان احد الا من صح له جلس علي التخت فحقدوها عليه واخرجوه الي صفد ناءبا ثم شق العصا وعصي فجردت ل--ه العساكر الي ان امسك واعتقل بالاسكندرية ثم اخرج الي نيابة حماة	71	8220628890809425321	186	264.0	149	583	31.903945922851562	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0106	true	-339458725628211187	102	130	526	673	1583	300	الي--- قتل بدمشق في المحرم سنة اربع وخمسين وسبعماءة وكان حلو الوجه خفيف اللحية له في محبة الشباب تراجم مشهورة مع نفسه الابية وهمته الع-لية 102 احمد بن	106	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0072	false	-1325328183792894255	6	33	29	162	1541	300	الي ان قتل بدمشق في المحرم سنة 54------------------ وكان حلو الوجه خفيف اللحية له في محبة الشباب تراجم مشهورة مع نفسه الابية وهمته العالية 318 احمد بن	72	8220628890809425321	124	218.5	98	151	82.11920166015625	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0114	true	-2433081436657006519	125	265	671	1435	1614	300	وحسسن العشرة وول---ي القضاء بخزتبرت وغيره سبع عشرة سنة--------- ودرس بمدينة دمشق استقلالا في صفر سنة سبع وتسعين وستماءة وقدم الي مصر سنة ثلاث وسبعماءة وفي سادس ذي الحجة منها وصل الي دمشق وقد اجتاز بحلب او عملها القريب وذكره الحافظ ابو المعالي بن رافع في معجمه وقال سمع من ابي الحسن علي ابن البخاري وحدث قال البرزالي من اعيان الحنفية ولي قضاء القضاة بالشام المحروس وناب عن والده قبل ذلك وهو مدرس -الخاتونية والريحانية ومدرسة القصاعين وعنده فضاءل وفواءد وله اعتناء بجامع الاصول ذكر-ه دروسا ويحفظ منه كثيرا ويذكر دروس التفسير ذكرا جيدا وهو محبوب -الي الناس لتواضعه واحسانه وبره ومكارمه وكان منسو----ب الخط كت----ب علي الولي الذي انتهت اليه رءاسة الكتابة ببلاد الروم ومات الولي سنة احدي وتسعين وكان شيخا قد انحني من الكبر واذا مرض يقول اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اني اعمر	114	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0074	false	7936843800610509127	91	184	475	959	1538	300	وح-سن العشرة وقد ولي القضاء وهو صغير ابن -سبع عشرة سنة بخرت برت ودرس ب------دمشق--------------------------------------- وقدم---- مصر سنة 730 قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن رافع حدث بالسماع عن الفخر --------------ابن البخاري وق----ال البرزالي -----------------ولي قضاء --------الشام-------- وناب عن والده قبل ذلك و----درس بالخاتونية و-----------------القصاعين وكانت له عناية--------------- بجامع الاصول القاه دروسا ويحفظ منه كثيرا وكان---------------------------- محبوبا الي الناس كثير الصدقة جوادا متع بحواسه الا السمع وكتب الخط المنسوب علي الولي الذي كان--------------------- ببلاد الروم ومات------ سنة 691 وكان------------- قد انحني من الكبر واذا مرض يقول اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اني اعمر	74	8220628890809425321	349	437.5	276	787	44.34561538696289	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0116	true	-63706526781887029	87	228	433	1197	1621	300	احمد بن حمدان بن -حمد بن عبد الواحد ابن عبد الغني بن محمد بن احمد -بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر----------------- الاذرعي الشافعي الفقيه العلامة ابو العباس الملقب شهاب الدين نزيل حلب مولده في احدي الجماديين من سنة ثمان وسبعماءة تفقه بدمشق علي العلامة تقي الدين ابي الحسن السبكي وبالقدس علي الامام تقي الدين ابي الفداء اسماعيل بن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن القلقشندي وغيرهما ورجع الي دمشق فلازم الفخر البصري وهو الذي اذن له وشهد له عند السبكي بالاهلية وبرع في المذهب ثم قدم حلب ناءبا في القضاء عن قاضي القضاة نور الدين ابي عبد الله محمد الصايغ الشافعي بعد سنة اربعين وسبعماءة فسكن بالمدرسة العصرونية ثم ترك نيابة الحكم واستمر يشتغل ويفيد ويفتي ويصنف ويدرس وانتفع الناس به وب----------------------فتاويه ورحل اليه من البلاد وصنف كتبا منها--------------------------------------------------------------------- التوسط والفتح بين الروضة والشرح وهو كتاب كبير كثير النقول والفواءد وشرح المنهاج	116	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0079	false	2883250701168518740	109	238	554	1247	1558	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد -بن عبد الغني بن محمد بن احمد ابن سالم بن داود بن يوسف بن خالد الشيخ شهاب الدين الاذرعي----------------------- ابو العباس ولد باذرعات الشام في وسط -----------------------------سنة ثمان وسبعماءة وسمع م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجار والمزي وحضر عند الذهبي وتفقه علي ابن النقيب وابن جملة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الزنكلوني و----------------------لازم الفخر المصري وهو الذي اذن له وشهد له عند السبكي بالاهلية ثم الزم بالتوجه الي حلب وناب------------- عن قاضيها----- نجم الدين ابن-------------- الصاءغ فلما مات-------------------------------------------------- ترك ذلك واقبل علي الاشغال والاشتغال وراسل السبكي بالمساءل الحلبيات وهي في مجلد مشهور واشتهرت فتاويه في---------- البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا كثير -------الفواءد وشرح المنهاج	79	8220628890809425321	316	354.5	246	967	32.67838668823242	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0118	true	3236638024759846907	237	292	1301	1560	1602	300	الاذرعي لنفسه كم ذا برايك تستبد ما هكذا الرزاي الاسد اامنت ببار السما ء ومن له البطش الاشد فاغنم ذماءي في الحيا ة فما مضي لا يسترد واعلم يقينا انه ما من مقام العرض بد عزض به يقوي الضعي ف ويضعف الخصم الالد ت ما لها حر ود فلذلك العرض اتقي اهل التقي وله استعدوا	118	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0080	false	-7941399618981206528	206	246	1109	1311	1563	300	الاذرعي لنفسه كم ذا برايك تستبد ما هكذا الر-اي الاسد اامنت جبار السما ء ومن له البطش الاشد ف----------------------------------------اعلم يقينا انه ما من مقام العرض بد عرض به يقوي الضعي-ف ويضعف الخصم الالد و---------------لذلك العرض اتقي اهل التقي وله استعدوا	80	8220628890809425321	199	370.0	159	259	76.83397674560547	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0124	true	-1294870548459975170	216	267	1167	1434	1606	300	احمد بن الزكي بن عبد الله الحوري الموصلي ابو العباس الدمشقي الشهاب الجندي المعروف في العسكر بخدمة بدر الدين البيسري اخو محمد بن نصر الله لامه ابن امين الدولة ذكره الحافظ ابن رافع في معجمه وقال سمع من الامام تاج الدين محمد بن محمد بن سعد الله ابن الوزان الحنفي ---مشيخته	124	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0083	false	-6400125993196079413	265	297	1380	1541	1555	300	احمد بن الزكي بن عبد الله------- الموصلي الجزري------------------- الجندي شهاب الدين ناءب------------------ البيسري كان من اجناد الحلقة--------------------------------------------------------- سمع من------- تاج الدين محمد بن محمد بن سعد الله ب-ن الوزان وحدث عنه بمشيخته	83	8220628890809425321	114	151.5	87	270	42.22222137451172	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0126	true	-2747901369089633215	9	59	53	331	1646	300	مع اخلاق رضية وشيم تدل علي حسن الطوية ومحاضرة وجهها جميل وخلال تسر الصديق والخليل وهو القاءل جوابا من ابيات رعي الله الفاظا اتتني بديعة -يشرف منها الطزس نظمك والنثر فمنظومها فاق الجواهر حسنه ومنثورها من دونه الزمهر والدهر فقبلتها لما اتت واقتنيتها ولا غزو يا مولاي ان يقتني الدر	126	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0085	false	-7696982294640000703	252	283	1314	1475	1560	300	مع اخلاق رضية وشيم تدل علي حسن الطوية وانشد له------------------------------------------------------------- رعي الله الفاظا اتتني بديعة ليشرق منها الطرس نظمك والنث---------------------------------------------------------ر فقبلتها لما اتت واقتنيتها ولا عجب في الناس ان يقتني الدر	85	8220628890809425321	142	243.0	112	279	50.89605712890625	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0133	true	726873341277991470	209	273	1081	1420	1565	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم ابن المسلم بن هبة الله بن حسان -بن محمد بن منصور بن احمد الجهني ابو العباس شهاب الدين بن ناصر الدين-------- الحموي ابن البارزي نزيل دمشق سمع بالقاهرة------------ من غازي بن ابي الفضل الحلاوي ----------الغيلانيات بحضرة الشيخ قطب الدين ابي بكر محمد ابن القسطلاني وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البرزالي في الشيوخ المتوسطين رجل جيد كثير البر والتودد والتواضع	133	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0115	false	8139848182709247044	220	299	1119	1522	1524	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم ب-ن المسلم بن هبة الله بن حسان ابن محمد بن منصور بن احمد الجهني البارزي--- شهاب الد--------------ين الشافعي الحمو------------ي نزيل دمشق ولد في شوال سنة 674 وسمع من غازي------------- الحلاوي وحدث عنه بالغيلانيات سمع منه البرزالي مع تقدمه وابن كثير وابن سعد وابن رافع وابن عبد الهادي وكمال الدين عمر بن ابراهيم بن العجمي وابو المعالي ابن عشاءر سمع منه في سنة 752 قال البرزالي-------------------- رجل جيد كثير البر والتودد والتواضع	115	8220628890809425321	206	281.5	162	466	44.20600891113281	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0140	true	8001619706492092788	243	295	1340	1605	1627	300	احمد بن عبد-الله الخطاءي ابو العباس الناسخ شهاب الدين ذكره الحافظ ابو المعالي بن رافع وقال انشدنا لنفسه الراحمون لمن في الارض يرحمهم من في السماء فباعد عنك وسواسا وقل اعوذ برب الناس منه اذا لا يرحم الله من لا يرحم الناسا---- احمد بن عبد ال-----------حليم بن عبد ال--------سلام بن عبد الله	140	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0124	false	-8556397485497853089	26	78	150	399	1538	300	احمد بن عبد الله الخطابي الكتبي ا----لناسخ كتب عنه ا--------------------------بن رافع من نظم----------ه الراحمون لمن في الارض يرحمهم من في السماء فباعد عنك وسواسا وقل اعوذ برب الناس منه اذا لا يرحم الله من لا يرحم الناسا 487 احمد بن عبد الله البعلبكي مضي في ابن بلبان 488 احمد بن عبد الله	124	8220628890809425321	189	299.0	147	289	65.3979263305664	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0142	true	6985781077387545913	186	281	1001	1469	1568	300	مع بعض الفقهاء فكتب علي- محضر بانه قال انا اشعري ثم اخذ خطه بما نصه الذي اعتقد ان القران معني قاءم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديمة وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وان قوله الرحمن علي العرش استوي ليس علي ظاهره ولا اعلم كنه المراد به بل لا يعلمه الا الله والقول ب--النزول كالقول في الاستواء وكتبه احمد ابن تيمية ثم اشهدوا عليه انه تاب مما ينافي ذلك مختارا وذلك في خامس عشرين ربيع الاول سنة خمس وسبعماءة وشهد عليه بذلك جمع جم من العلماء وغيرهم وسكن الحال ثم افرج عنه	142	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0094	false	-9213417960123953116	152	246	811	1269	1542	300	مع بعض الفقهاء فكتب عليه محضر بانه قال انا اشعري ثم وجد خطه بما نصه الذي اعتقد ان القران معني قاءم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديمة وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وان قوله الرحمن علي العرش استوي ليس علي ظاهره ولا اعلم كنه المراد به بل لا يعلمه الا الله والقول في النزول كالقول في الاستواء وكتبه احمد -بن تيمية ثم اشهدوا عليه انه تاب مما ينافي ذلك مختارا وذلك في خامس عشري- ربيع الاول سنة 707--------- وشهد عليه بذلك جمع جم من العلماء وغيرهم وسكن الحال و--افرج عنه	94	8220628890809425321	447	851.0	354	471	94.90445709228516	87	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0143	true	2228922309277497575	4	35	21	186	1613	300	علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	143	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0100	false	-7290360387231135344	269	292	1348	1473	1508	300	علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين---------------------------------------- فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	100	8220628890809425321	124	238.0	101	165	75.1515121459961	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0143	true	2228922309277497575	32	287	170	1539	1613	300	-تكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه-- النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلاده ذا- الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعيه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادني باطن منها واجلي طريقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاخري من منازعيه واستعانت بذوي الصغر عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من---- مجامل في المنازعة مخ-اتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون-وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه-والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو مطلع علي خاءنة الامين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتهي بها المسلمون من كل فج عميق يتقربون	143	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0101	false	716639205858857503	45	300	199	1564	1564	300	يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير -يرتعون من رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بل-ده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديع-ه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق- باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر علي---- ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستغاثت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس ما بين مجامل في المنازعة ومخاتل بالمخادعة ومجا---هر بالتكفير مباد -بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو مطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتا--بها المسلمون من كل فج عميق يتقربون-	101	8220628890809425321	1323	2549.5	1074	1381	95.8001480102539	229	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0167	true	-3449405680615851459	212	286	1126	1522	1605	300	احمد بن علي بن عبادة--------- الحلبي الاصل المصري وهو من اعيان المصريين نشا بمصر وتعاني -----الكتابة وخدم زين الدين ابن مخلوف قاضي المالكية فاقامه وكيلا في التحدث علي تعلقات تركة المنصور قلاوون وكان وصيه فصار يدخل علي الناصر وهو صغير -يتقاضي مهماته ف---حظي عنده فلما تسلطن ولاه نظر المرستان و---------------------------------------------------------------------------------فوض اليه وكالته فلما سار الي الكرك صحبه فلما عاد عظم شانه ونفذ امره وكان فاتكا مقداما والناصر لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجع في حقه الي احد ومات	167	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0137	false	5871015793411377005	57	169	296	895	1533	300	احمد بن علي بن عبادة الانصاري الحلبي الاصل----------------------------- نشا بالقاهرة واشتغل بالكتابة -خدم زين الدين ابن مخلوف-------------- فاقامه وكيلا في التحدث علي تعلقات تركة المنصور قلاون----------- فصار يدخل علي الناصر وهو صغير ويتقاضي مهماته حتي حظي عنده فلما تسلطن ولاه نظر المرستان في سنة 707 ثم سار معه الي الكرك واقام مدة بالقدس الي ان عاد صحبته بعد خلع المظفر ففوض اليه وكالته ف--------------------------------عظم شانه ونفذ امره وقويت حرمته وافرط حتي انه كان له مملوك يحبه فبلغه ان بعض العنبرانيين عاشره فاحضرهم كلهم وضرب من اعيانهم نحو العشرين وبالغ في اهانتهم واتفق ان شهاب الدين النويري رافعه عند السلطان فبلغه ذلك فضربه بالمقارع ولم يكن السلطان يرجع في حقه الي احد وعرض	137	8220628890809425321	269	402.0	215	686	39.21282958984375	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0181	true	1147803183210479311	94	300	503	1552	1552	300	اشتاقت اليه وحن العلم والعلما لديه واشياخ الحديث بكت عليه فكم سالوه عن نص البخاري مرارا فحير في الجواب بلا اعتذار كبارا امام كان في كل العلوم يعم علي الخصاءص والعموم ويكرم ضيفه عند القدوم ما بين القوسين ليس في ف ويحسن للفقير بلا احتقار- وقارا ويكسو بالفضاءل كل عاري ازارا لاهل الفضل كان يقوم تلقا ويعشق كان بحث العلم عشقا وان افتي تري فتياه حقا فاصحاب الفتاوي في الحصار حياري وقد عدمته اهل الاختيار بدارا فريد- كان في نقل المذاهب وللطلاب كم ابدي غراءب وفي حلب لقد صمد المناصب ولا يسعي لابواب الكبار نهارا ولم يقطغ لاهل الافتقار مزارا جواد كان في رد الجواب وكم في العلم الف من كتاب وبين للمشايح والشباب وكانت منه اهل الاشتهار ضجاري ولم يرع- الملوك ولم يدار امارا لقد بطل الرشا لما تقضي وكم قد رد بعد الحل ارضا واما الغيظ يكظمه ويرضي فمن اسفي لقد زاد افتكاري وحارا وعقلي طار من غير اختياري نفارا دهي قلبي شهاب الدين احمد وطرشي بعد فرقته تسهد فوا لهفي علي من كان يحسد علي علم كمثل البحر جاري جهارا ومنه قد تعجب كل قاري وحارا غدا ابن ابي الرضا جهرا وولي وسافر سفرة ما عاد اصلا تري هل ذاك في الدنيا والا فعن اولاده وعن الذراري تواري واوحش حين سار الي القفار-	181	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0151	false	9066397353354381874	0	173	0	898	1532	300	اشتاقت اليه وحن العلم والعلما لديه واشياخ الحديث بكت عليه فكم سالوه عن نص البخاري مرارا فحير في الجواب بلا اعتذار كبارا امام كان في كل العلوم يعم علي الخصاءص والعموم ويكرم ضيفه عند القدوم------------------------ ويحسن للفقير بلا احتقارا وقارا ويكسو بالفضاءل كل عار- ازارا لاهل الفضل كان يقوم يلقي ويعشق -من يحب العلم عشقا وان افتي تري فتواه حقا فاصحاب الفتاوي في انحصار حياري وقد عدمته اهل الاختيار بدارا فريدا كان في نقل المذاهب فللطلاب كم ابدي غراءب وفي حلب لقد صمد المناصب ولا يسعي لابواب الكبار نهارا ولم يقطع لاهل الافتقار مزارا جواد كان في رد الجواب وكم في العلم الف من كتاب وميز للمشايخ والشباب وكانت منه اهل الاشتهار فخارا ولا يرعي الملوك ولا يدار امارا لقد بطل الرشي لما تقضي وكم قد رد بعد الحل ارضا وكان الغيظ يكظمه ويرضي لمن سع-ي لقد زاد افتكاري وحارا وعقلي طار من بعد اختياري نفارا مضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الرضي حمدا وولي وسافر سفرة ما عاد اصلا تري هل كان في الدنيا وولي فعن اولاده وعن الذراري توارا واوحش حين سار الي القفار	151	8220628890809425321	856	1624.0	684	1053	81.29154968261719	145	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0182	true	-697971830105320291	0	101	0	509	1616	300	ديارا مضي ابن ابي الرضا قاضي القضاة واصبحت المنازل خاليات سيسكن في القصور العاليات ويلبس من حرير الافتخار شعارا ويلقي الخير بعد الانكسار فخارا عليه يا دموعي هي هيا فقلبي قد كواه الهجر كيا اقول وان قضي او كان حيا علي ابن ابي الرضا مر اصطباري وسارا وعيني قد جرت من عظم ناري بحارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عمر-بن محمد بن عثمان ابن عبيد الله بن عمر ابن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي --ابو العباس بن كمال الدين ابي القاسم بن شهاب الدين ابي عبد الله بن ضياء الدين ابي عمرو المعروف بابن الضياء	182	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0151	false	9066397353354381874	173	284	898	1458	1532	300	ديارا مضي ابن ابي الرضي قاضي القضاة واصبحت المنازل خاليات سيسكن في القصور العاليات ويلبس من حرير الافتخار شعارا ويلقي الجبر بعد الانكسار فخارا عليه يا دموعي هي هيا فقلبي قد كواه البين كيا اقول وان قضي لو كان حيا علي ابن ابي الرضي مر اصطباري وسارا وعيني قد جرت من عظم ناري بحارا قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب كان ابن ابي الرضي من رجال العالم نجدة وهمة وكان يقوم بامر الشرع ويشتد في انكار المنكرات 584 احمد بن عمر بن محمد بن عثمان ب-ن عبيد الله بن عمر ب-ن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد --------------الرحمن بن الحسن ب-ن العجمي شهاب- الدين ابن جمال الدين------------------------------------------------------------- المعروف بابن الضياء	151	8220628890809425321	413	760.5	329	639	64.63224029541016	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0196	true	-4143409832811759011	71	123	365	612	1525	300	بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغ صدر الدين ابن الوكيل ذلك قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال	196	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0167	false	-5068730881113311960	93	142	521	754	1571	300	بدر الدين----------- مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته فما يعاب البدر عند الكمال فبلغ ذلك صدر الدين ابن الوكيل ف---قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال	167	8220628890809425321	227	432.0	178	247	91.90283203125	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0202	true	3940440780665679319	28	61	160	331	1618	300	احمد بن محمد بن جبارة قال البرزالي وهو الصحيح ابن عبد الولي بن جبارة المقدس---ي الحنبلي -------------------------------------------------------حضر في الرابعة سنة ثلاث وخمسين وستماءة علي خطيب مردا وسمع من ابي العباس بن عبد الداءم	202	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0171	false	-7192515987740222710	170	204	871	1051	1564	300	احمد بن محمد بن جبارة بن عب-------------------------د الولي المرداوي ثم الصالحي الحنبلي المقرء شهاب الدين ولد قبل الخمسين وارخه بعضهم سنة 47 واحضر في الرابع------------------------ة علي خطيب مردا وسمع من الكرماني وابن عبد الداءم	171	8220628890809425321	94	134.0	73	229	41.04803466796875	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0216	true	8341375327306195029	2	207	9	1097	1567	300	احمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي ابن ابي جرادة الامير شهاب الدين ابو العباس ابن الصاحب جمال الدين ابي غانم ابن الصاحب كمال الدين ابي القاسم قاضي القضاة نجم الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة جمال الدين ابي الفضل الشهير بابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي كان اميرا كبيرا فاضلا رءيسا ولي نيابة شيزر مدة من الزمان وكان عنده معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة سمع من بيبرس العديمي وعمتيه شهدة وخديج------ة وحدث سمع عليه بحلب ابو المعالي ابن عشاءر-منتقي مشيخة الفسوي بسماعه من عمته شهدة بسماعها من ابي اسحاق ابراهيم بن عثمان الكاشغري والجزء الاول من مشيخة ابن شاذان الكبري بسماعه من بيبرس من ابن القميرة بسماعه من شهدة بنت الابري بسماعها من ابي غالب محمد بن الحسن الباقلاني عن ابن شاذان وسمع عليه غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- وحكي----- الامير شهاب الدين ابو العباس احمد عن اخيه قاضي القضاة نجم الدين ابي القاسم عمر الحاكم بحماة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته -ماله عن المقام الاشرف الاسني انهض بجد منك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال ف---------زدتهما في المنام وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال ولما قص علي روياه -------------قال ما اظن الا-------- نعيت الي نفسي ثم توفي في السنة	216	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0192	false	1129709944456415491	138	270	745	1434	1595	300	محمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي -بن ابي جرادة------- شهاب الدين ------------بن------- كمال الدين ابي غانم -بن الصاحب كمال الدين ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن العديم العقيلي الحلبي الحنفي ولد في راس القرن واسمع علي بي-----------------------------------------------------------------------------------------------برس العديمي وعمتيه ------خديجة وشهدة وحدث سمع عليه -----------------ابن عشاءر منتقي مشيخة الفسو-------------------------------------------------------------------ي و------الاول من مشيخة ابن شاذان الكبري ------انا بيبرس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك ولي نيابة شيزر مدة لانه كان بزي الجند مع معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة وحكي اخوه القاضي كمال الدين عنه انه اخب-----------------------------------------------------------------------ره ------------------انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته اماله عن المقام الاشرف الاسني انهض عدمت--ك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال فحفظتهما وزدتهما---------- وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال اخوه فلما انشدني ذلك اعتبه بان قال ما اظن الا ان نفسي نعيت الي فمات ف--------ي السنة	192	8220628890809425321	483	684.0	384	1220	39.59016418457031	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0224	true	823237586036204993	20	100	99	491	1570	300	احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد ابن ابي حامد عبد الله -بن ابي المكارم عبد المنعم بن احمد بن محمد بن علي بن الحسن ابن عشاءر شهاب الدين ابو العباس السلمي الحلبي عم والد الخطيب ابي المعالي ابن عشاءر مولده بحلب سنة سبع وتسعين وستماءة سمع من سنقر---------- البخاري بفوت ومن ابي بكر احمد بن محمد ابن العجمي كتاب الدعاء للمحاملي عن ابن رواحة عن السلفي عن ابن البطر عن ابن التبع عنه ومن ابي اسحاق------------------- ابراهيم بن	224	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0203	false	-1214229410580717254	137	197	708	1001	1532	300	احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد -بن ابي حامد عبد الله ابن ابي المكارم عبد المنعم بن احمد بن محمد بن علي بن --حسن -بن عشاءر ----------------------السلمي الحلبي شهاب الدين ولد---------------------------- بحلب سنة 697 وسمع علي------------- سنقر معظم صحيح البخاري----- ومن ابي بكر اب-------------ن العجمي----- الدعاء للمحاملي وم---------------------------------------ن التاج النصيبي جزء محمد بن الفرج الازرق ومن ابراهيم بن	203	8220628890809425321	220	306.0	169	422	52.1327018737793	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0226	true	1542580070636723173	190	220	1009	1158	1570	300	اذا نلت المني بصديق صدق وكان وفاقه وفق المراد فحاءز ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد وله عفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن---------------------------------------------------------------------------------------ه ولرب قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن كل ندب	226	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0209	false	5528163093390555030	222	300	1174	1575	1575	300	اذا نلت المني بصديق صدق فكان وفاقه وفق المراد فحاذر ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد انشدهما له ابن حبيب وفيه قال الشاعر مضي مستبيح الزنا والدما الي خازن المهلك الحالك وفاز الدميري بتدميره فمن مالكي الي مالك قلت وهذا ماخوذ من الذي قال في البققي وكان اقبل علي اللهو والفسوق ولبس زي الاجناد وقرض الاعراض ووقع في كلمات الي ان ال امره الي القتل فقتل ومن شعره ولرب قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن كل ندب-	209	8220628890809425321	136	238.0	109	402	33.83084487915039	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0236	true	1075974358439485359	252	300	1341	1577	1577	300	بقلعة حلب لامور بدت منه واتفق ان المدينة زينت يوم عزله وضربت-- البشاءر بسبب ال----------------------------نصرة علي العصاة ب------سنجار فقال بعض اهل الادب الت عن بشاءر تضرب -ي الممالك فقيل لي ما ضربت الا لعزل المالكي وقال يا -------------بن الرباحي الذي خسر الحجي كم اية في هتك سترك بينت-	236	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0217	false	-4518273843557332231	231	286	1156	1431	1505	300	بقلعة حلب ثم افرج ع--نه واتفقوا انه---------- يوم عزل اولا دقت البشاءر بحلب وزينت البلد لما وردت الاخبار بنصرة العسكر الموجه الي سنجار فقال بعض الحلبيين سالت عن بشاءر تضرب في الممالك فقيل لي ما ضربت غلا بعزل المالكي وقال في ذلك ايضا يا ابن الرباحي الذي خسر الحجي كم اية في هتك سترك بينت	217	8220628890809425321	176	261.0	139	287	61.32404327392578	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0251	true	2768264391309085571	50	159	284	852	1564	300	احمد بن يعقوب الغماري المالكي -كان فاضلا في مذهبه ودرس وافتي وولي قضاء حماة مات في ذي القعدة سنة ست وتسعين وسبعماءة عن نحو --ستين سنة الظاهر انه دخل عمل حلب ان لم يكن دخلها والله اعلم احمد بن يوسف بن احمد بن عبد العزيز ابن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن -بن الحسن -شهاب الدين ابو العباس ابن بهاء الدين ابي المحاسن ابن العجمي الحلبي الشافعي ذكره شيخنا ابو محمد ابن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم شهابه منير وماجد جنابه اثير وكاتب افنان فنونه نامية ورايس اندية ناديه هامية نفسه شريفة وسجاياه لطيفة وفرع بيته باسق ودر نظمه ونثره متناسق باشر كتابة الانشاء وتدريس الرواحية بحلب	251	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0224	false	4029215710579084460	47	107	241	544	1511	300	احمد بن يعقوب الغماري المالكي وكان فاضلا ----------درس وافتي وولي قضاء حماة مات في ذي القعدة سنة 796 وله-------------- نحو الستين 840 احمد --------------------------------------------------بن يوسف بن احمد بن عبد العزيز -بن محمد بن عبد --------------الرحمن ابن العجمي شهاب الدين ------------بن بهاء الدين قال ------------------------------------------------------ابن حبيب كان--------------- عالما ماجدا حسن الكتابة رءيسا له نظم--------------------------------------------------------------------------------------------- ونثر و-------باشر كتابة الانشاء وتدريس الرواحية بحلب	224	8220628890809425321	244	321.0	192	573	42.5828971862793	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0259	true	4379898909931284820	15	95	79	518	1549	300	في طبقاته---- احمد بن يوسف بن هلال بن ابي البركات الحلبي الشغري نسبة- الي الشغر وبكاس من اعمال حلب ابو العباس شهاب الدين الحكيم المعروف بالصفدي لسكناه بها مولده بالشغر في سنة -----------احدي وتسعين وستماءة سابع ذي الحجة وله نظم ذكره الحافظ ابو محمد قطب الدين عبد الكريم الحلبي في تاريخه تاريخ مصر واورد عنه من شعره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طبيبا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة مولعا باوضاع مستحسنة في اوراق مذهبة من صنعته وفيه ديانة وسكون وذكره ابو المعالي---------- ابن رافع في معجمه	259	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0226	false	7888223370356804938	67	189	341	980	1536	300	في ترجمته 849 احمد بن يوسف بن هلال بن ابي البركات الحلبي الشغري منسوب الي الشغر من عم--------ل حلب ثم الصفدي- شهاب الدين الطبيب ولد--------------------------------------- سنة 661 وتعاني الطب والادب فمهر فيهما وكتب الخط الحسن وخدم في الطب عند السلطان----------------------------------------------------------------- وكان يضع الاوضاع العجيبة من النقش والتزميك وينظم المسخرات فياتي فيها بكل غريبة ومات في المحرم سنة 738 وهو القاءل فيما يكتب علي سيف واجاد انا ابيض كم جءت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا ذكرا اذا ما انسل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط القضايا والقضا قال القطب كان طبيبا بالم---رستان------------------ مولعا باوضاع مستحسنة في اوراق مذهبة من صنعته مع الدين والسكون قال الصفدي مات سنة 737 وقال ابن رافع في معجمه	226	8220628890809425321	198	254.0	153	773	25.61448860168457	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0260	true	-9104874906185124904	35	123	193	656	1610	300	احمد بن ابي يزد- بن محمد شهاب الدين بن ركن الدين السراءي الشهي-ر بمولانا زاده العجمي الحنفي نزيل القاهرة كان ابوه ناظر الاوقاف ببلاد السراي وكان معروفا بالزهد وتضرع الي الله تعالي ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومات ابوه وله تسع سنين ولازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم وصار يضرب به المثل في الذكاء وخرج من بلده وله عشرون سنة فطاف البلاد لعله دخل حلب او عملها فانه اقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك في الفنون	260	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0222	false	-826392942856098631	223	300	1163	1563	1563	300	احمد بن ابي يزيد بن محمد شهاب الدين بن ركن الدين السراءي المشهور بمولانا زاده العجمي الحنفي------------- كان ابوه ناظر الاوقاف ببلاد --سراي وكان معروفا بالزهد وتضرع الي الله------ ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا في يوم عاشوراء سنة 754----------------- ومات ابوه وله تسع سنين ولازم الاشتغال حتي برع في انواع العلوم وصار يضرب به المثل في الذكاء وخرج من بلده وله عشرون سنة فطاف البلاد و--------------------------اقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك في الفنون-	222	8220628890809425321	390	714.0	314	465	83.87096405029297	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0260	true	-9104874906185124904	123	198	656	1060	1610	300	وكان بصيرا في دقاءق العلوم -----------------------------------------------------------------------ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم سافر الي القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية الجديدة اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية و--اقرا فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكاءه حتي صاروا يتعجبون منه ثم مرض وطال مرضه الي ان مات في المحرم سنة احدي وتسعين وسبعماءة وكثر الثناء عليه جدا وترك ولدا صغيرا من بنت الاقصراءي وانجب بعده وتفقه وهو محب الدين ولي امامة ال-لطان	260	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0223	false	-8731060289748115228	0	84	0	444	1592	300	وكان بصيرا ب--دقاءق العلوم وكان يقول اعجب الاشياء عندي البرهان القاطع الذي لا يكون فيه للمنع مجال ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم دخل -----القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية في----- اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية ثم اقرا فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكاءه حتي صاروا يتعجبون منه ثم مرض فطال مرضه الي ان مات في المحرم سنة 791----------------- وكثر الثناء عليه جدا وترك ولدا صغيرا من بنت الاقصراءي وانجب بعده وتقدم وهو محب الدين---- امام- السلطان	223	8220628890809425321	355	630.0	286	478	74.26778411865234	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0274	true	-8055318843909858739	0	36	0	214	1674	300	ابو الظاهر الحلبي نزيل القاهرة شيخ الحنفية في وقته تفقه ومهر حتي شرح الهداية وناب في الحكم عن معز الدين النعمان- ودرس بالازكوجية والمنصورية والفارقانية ومات بالازكوجية في خامس المحرم سنة احدي عشرة وسبعماءة اسحاق بن	274	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0237	false	666298772501973842	123	158	627	831	1572	300	ابو الطاهر الحلبي نزيل القاهرة شيخ الحنفية في وقته تفقه ومهر حتي شرح الهداية وناب في الحكم عن معز الدين النعماني ودرس بالازكوجية والمنصورية والفارقانية ومات بالازكوجية في خامس المحرم سنة 711 893----------- اسحاق بن	237	8220628890809425321	195	367.0	161	215	90.69767761230469	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0276	true	-338727145342098736	257	289	1322	1497	1553	300	الحنفي امام القليجية ابو الفضل------------ ذكره الذهبي في معجمه وقال سمع من خطيب مردا و------ابن البرهان وكان جويدا متواضعا مات في جمادي الاخرة سنة تسع وسبعماءة وله ثنتان وسبعون سنة اسماعيل بن	276	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0240	false	9130554512313208317	0	32	0	166	1535	300	الحنفي امام القليجية ابو الفضل ولد سنة 637 ذكره الذهبي في معجمه وقال سمع من خطيب مردا والرضي ابن البرهان وكان خير-ا متواضعا مات في جمادي الاخرة سنة 709 907-------------------------- اسماعيل بن	240	8220628890809425321	139	239.5	111	193	72.0207290649414	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0285	true	-2670699932107184685	142	168	791	905	1564	300	في وصف فرس احسن به طزفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا تبدي نو-رها في المغرب	285	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0247	false	3022351440129281493	112	138	599	714	1583	300	في وصف فرس احسن به طرفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا بدت انوارها في المغرب	247	8220628890809425321	108	205.0	83	115	93.91304016113281	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0337	true	819952015687329551	122	300	664	1611	1611	300	الله تعالي براق القزمي اصله من قرية من قري دوقات وكان ابوه صاحب امرة وعمه كاتبا معروفا وتجرد هو وصاحب الفقراء وتلمذ له جماعة فدخل بهم الروم ثم دخل دمشق بعد السبعماءة فقد اجتاز بحلب او عملها ومعه جماعة من اتباعه وهو محلوق الذقن وشواربه وافرة وهيءته منكرة واتب-----------اعه علي هيءته وعلي كتف الواحد منهم جوكان وفي راسه قرنا لباد بجلد اه-----اب بقر مصبوغة بالحناء وباجراس مقلوع الثنية العليا وكان الشيخ براق يلازم العبادة ومعه محتسب يءدب اصحابه واذا ترك واحد منهم صلاة ي-----عاقبه عليها اربعين سوطا ورتب له ذكرا بين العشا-ين وكان لا يدخر شيءا ومعه طبلخاناه تضرب وعوتب ع-----------لي هذه الهيءة المنكرة فقال اردت ان اكون مسخرة للفقراء وكان اول ظهوره في بلاد التتار فبلغ خبره غازان فاحضره وسلط عليه سبعا ضاريا فوثب الشيخ براق وركب علي ظهره فعظم ذلك علي غازان ونثر عليه عشرة الاف فلم يتعرض لها وقيل بل سلط عليه نمرا فصاح عليه فانهزم النمر فصارت له عند غازان مكانة واعطاه مرة ثلاثين الفا ففرقها في يوم واحد -لما دخل دمشق كان في اصطبل الافرم نعامة فسلطوها عليه فوثب عليها وركبها فطارت به-	337	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0317	false	-1022457497290339388	85	259	452	1370	1571	300	الله 1277 ب-راق القرمي اصله من قرية من قري دوقات وكان ابوه صاحب امرة وعمه كاتبا معروفا وتجرد هو وص-حب الفقراء وتلمذ له جماعة فدخل بهم الروم ثم قدم دمشق سنة 706------------------------------------------------------- محلوق الذقن وشواربه وافرة وهيءته منكرة ومعه جمع من اتباعه علي هيءته وعلي كتف الواحد منهم جوكان وفي راسه قرنا لباد مقلد بحبل كعاب بقر مصبوغة بالحناء وباجراس مقلوع الثنية العليا وكان الشيخ براق يلازم العبادة ومعه محتسب يءدب اصحابه واذا ترك -احد منهم صلاة واحدة عاقبه------ اربعين سوطا ورتب له ذكرا بين العشاءين وكان لا يدخر شيءا ومعه طبلخاناة تضرب وعوتب الشيخ براق علي هذه الهيءة المنكرة فقال اردت ان اكون مسخرة للفقراء وكان اول ظهوره في بلاد التتار فبلغ خبره غازان فاحضره وسلط عليه سبعا ضاريا فوثب الشيخ براق وركب علي ظهره فعظم ذلك علي غازان ونثر عليه عشرة الاف فلم يتعرض لها وقيل بل سلط عليه نمرا فصاح عليه فانهزم النمر فصارت له عند غازان مكانة واعطاه مرة ثلاثين الفا ففرقها في يوم واحد ولما دخل دمشق كان في اصطبل الافرم نعامة فسلطوها عليه فوثب عليها وركبها فطارت به	317	8220628890809425321	857	1607.5	692	982	87.2708740234375	150	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0338	true	-5207979969758695969	0	41	0	202	1590	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم وقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر قال لا واحسن الافرم تلقيه واكرم نزله فاستاذن له في التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطرقات واراد الدخول الي مصر فما	338	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0317	false	-1022457497290339388	259	300	1370	1571	1571	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم وقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر قال لا واحسن الافرم تلقيه واكرم نزله فاستاذن له في التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطرقات واراد الدخول الي مصر فما-	317	8220628890809425321	201	397.0	161	202	99.50495147705078	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0338	true	-5207979969758695969	42	76	206	382	1590	300	من ذلك ثم رجع الي البلاد- وارسله غازان صحبة قطليجا الي جبال كيلان ليحاربهم فاسروا الشيخ وقالوا له انت شيخ فقراء كيف تج ص-حبة اعداء الدين لقتال المسلمين وسلقوه في دست وذلك في سنة	338	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0318	false	4668769889989767299	1	35	5	181	1584	300	من ذلك ثم رجع الي --بلاده وارسله غازان صحبة قطليجا الي جبال كيلان ليحاربهم فاسروا الشيخ وقالوا له انت شيخ فقراء كيف تجء صحبة اعداء الدين لقتال المسلمين وسلقوه في دشت وذلك في سنة	318	8220628890809425321	171	329.5	138	178	96.06741333007812	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0360	true	-2880546437639661341	44	88	223	441	1559	300	بلاط بن يعقوب بن عبد الله الزيني الحلبي سمع من ابي المحاسن يوسف بن محمد بن محمد ابن النصيبي جزء الحسن بن عرفة بسماعه من شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الانصاري الحموي بسماعه من ابي الفرج بن كليب	360	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0330	false	-6578587977998121493	45	82	223	406	1519	300	بلاط بن يعقوب بن عبد الله الزيني الحلبي سمع من ابي المحاسن يوسف بن محمد بن محمد---- النصيبي جزء الحسن بن عرفة بسماعه من شيخ الشيوخ بحماة عب----د العزيز بن محمد-------------- الانصاري انا ابو------------- الفرج بن كليب	330	8220628890809425321	169	307.5	134	218	77.52293395996094	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0380	true	5099236094399171507	16	105	85	578	1641	300	ابو بكر بن الحسن بن علي بن منصور ابن احمد بن منصور الفارقي الشافعي------ تقي الدين مولده سنة ثمان وسبعماءة ببلدة ميافارقين -اجتاز حلب سنة خمس وعشرين وراي بها قاضيها العلامة ابن الزملكاني --------------سمع البخاري علي الحجار وعلي البندنيجي صحيح مسلم وجامع الترمذي وعلي الادمي صحيح مسلم ايضا وقرا علي الشيخ برهان الدين العزازي وابن قاضي شهبة ولازم الفخر المصري وابن جملة وغيرهم------------------------------------------------------------------ وكان اماما علامة محققا عارفا ومن بيت ظاهر من سلالة المشايخ بميافارقين توفي في سابع عشرين صفر سنة تسع وسبعين وسبعماءة ابو بكر بن سليمان بن	380	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0296	false	2090616286738218716	181	258	928	1351	1566	300	ابو بكر بن الحسن بن علي بن منصور -بن احمد بن منصور الفارقي الشافعي الشيخ تقي الدين -ولد- سنة ----------708 ب-----ميافارقين واجتمع باب------------------------------------------ن الزملكاني بحلب سنة 725 وسمع الصحيح عل-ي الحجار وعلي البندنيجي صحيح مسلم وجامع الترمذي بدمشق واخذ عن ابن الفركاح و------------------------------------ابن قاضي شهبة ولازم الفخر المصري وابن جملة وغيرهم واشتغل وتميز وحدث وتصدر بالجامع الاموي وولي مشيخة الحسامية وغيرها وكان من نبلاء------------------------------------- المشايخ بميافارقين مات في------------ صفر سنة 769 1176----------- ابو بكر بن سليمان بن	296	8220628890809425321	276	402.0	221	580	47.58620834350586	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0381	true	4398361979965706445	181	264	859	1289	1479	300	ابو بكر بن شرف بن محسن بن معن ابن عثمان الصالحي الحنبلي تقي الدين ولد في شوال سنة ثلاث وخمسين وستماءة و-----------سمع من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وابن الناصح وابن الصيرفي والفخر وابن ابي عمر وغيرهم واجاز له جماعة وسمع بالقاهرة وحلب ورافق ابن تيمية في الاشتغال وكان فاضلا له تصانيف ومعرفة باتواع الفضاءل وكان حسن التفهيم في وعظه ونفع السامعين جلس بجامع حمص مدة يتكلم علي الناس ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة ابو بكر بن عبد الله بن	381	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0297	false	1465943742806144184	80	158	398	792	1507	300	ابو بكر بن شرف بن محسن بن معن -بن عمار- الصالحي الحنبلي تقي الدين ولد في شوال سنة 53 ورافق ابن تيمية في الاشتغال وسمع من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وابن الناصح وابن الصيرفي والفخر وابن ابي عمر وغيرهم واجاز له جماعة وسمع بالقاهرة وحلب و----------------------------كان فاضلا له تصانيف ومعرفة بانواع الفضاءل وكان حسن التفهيم والوعظ- ونفع السامعين جلس بجامع حمص مدة وتكلم علي الناس ومات في صفر سنة 728 1180------------ ابو بكر بن---- صالح بن	297	8220628890809425321	344	613.0	273	441	78.00453186035156	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0384	true	7595184666952674189	171	275	917	1465	1583	300	سنة اربع وعشرين وسبعماءة---------------------------------- ابو بكر بن عثمان ابن العجمي زين الدين الحلبي------ نزيل القاهرة سمع الحديث ببلده اعني حلب واشتغل----------------------------------------- بالاداب فمهر فيها وطارح صلاح الدين الصفدي بقصيدة شهيرة اجابه عنها وهي في الحان السواجع لصفدي وولي التوقيع بالقاهرة وكان يكتب خطا حسنا ونظم شعرا وسطا ونثره كذلك وعنده دين وخير ومحبة في العلم مات سنة خمس وتسعين وسبعماءة عن سبعين سنة او اكثر والغالب علي ظني ان له قصيدة في مدح النبي صلي الله عليه وسلم علي قافية الراء بديعية ومن شعره ان فصل الشتاء وافي وجسمي فيه وهن عن ملتقاه شديد وكيف يقوي لشدة البرد جسمي وعلي البرد ليس يقوي الحديد	384	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0300	false	-4992396888562577667	72	138	380	745	1639	300	سنة ا-------ربع وسبعماءة تبخر بمجمرة فغفل فاحترق فمات 1198 ابو بكر بن عثمان ابن العجمي---------- الحلبي الاصل نزيل القاهرة ولد قبل العشرين---------- واشتغل كثيرا ونسخ بخطه صحيح البخاري وغيره وتولع بالادب----------- وطارح----------- الصفدي فذكره في---------------------- الحان السواجع وباشر----- التوقيع بالقاهرة وكان مشكورا--------------------------------------------------------------- مات سنة 795------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن نظمه--- فصل الشتاء وافي ج-سمي فيه وهن عن متلقاه شديد -كيف يقوي لشدة البرد جسمي وعلي البرد ليس يقوي الحديد	300	8220628890809425321	239	300.5	189	629	37.99681854248047	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0385	true	-8008778248471763009	107	168	548	888	1593	300	ابو بكر بن علي بن عبد الله الموصلي الفقيه الشافعي الشيخ الامام القدوة نزيل بيت المقدس ولد بالموصل سنة اربع وثلاثين وسبعماءة تقريبا ونشا بها وقرا القران الكريم وحفظ الحاوي الصغي------------------------ر في الفقه علي مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه ثم رحل الي بلاد الشام فنزل بيت المقدس واشتغل به وحفظ التنبيه وحصل وداب وتفقه وشغل الطلبة في والتنبيه ومنازل الساءرين	385	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0300	false	-4992396888562577667	230	268	1250	1447	1639	300	ابو بكر بن علي بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي------------------------ نزيل بيت المقدس ولد بالموصل سنة 34-------------------------- ونشا بها وقرا القران الكريم وحفظ الحاوي ثم سكن الشام وحفظ التنبيه ومهر في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه وشغل الناس وكان يقرء ----منازل الساءرين	300	8220628890809425321	142	220.0	113	364	39.010990142822266	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0403	true	8678642787849560779	13	34	67	164	1575	300	بعثت رسولا للحبيب لعله يبرهن عن وجدي له ويترجم فلما راه حار من فرط حسنه وما عاد الا وهو فيه متيم	403	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0311	false	-5722679226317754279	184	205	916	1013	1487	300	بعثت رسولا للحبيب لعله يبرهن عن وجدي له ويترجم فلما راه حار من فرط حسنه فما عاد الا وهو فيه متيم	311	8220628890809425321	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0405	true	6751465671832163009	93	138	535	797	1655	300	ابو-بكر-البابيري بموحدة وبعد الالف اخري مكسورة ثم تحتانية كردي الاصل تنقل في الولايات والمباشرات بدمشق وحلب وطرابلس وولاه الناصر كشف الشرفية ثم----- ولي نيابة جعبر وكان ح-را دربا فيه ود وعلي ذهنه تواريخ ووقاءع ومات في شوال سنة ثنتين وخمسين وسبعماءة وقد قارب السبعين باب	405	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0315	false	8072123921648426746	154	199	773	1019	1542	300	ابو بكر البابيري بموحدة وبعد الالف اخري مكسورة ثم تحتانية كردي الاصل تنقل في الولايات والمباشرات بدمشق وحلب وطرابلس وولاه الناصر كشف الشرقية واخر ما ولي------ جعبر وكان خيرا دربا فيه ود وعلي ذهنه تواريخ ووقاءع ومات في شوال سنة 756------------------ وقد جاوز السبعين بسم	315	8220628890809425321	226	398.5	184	270	83.70370483398438	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0443	true	5473372673801203440	53	169	277	874	1567	300	مجلد وكان فيه تعفف وغيرة الله يسامحه قال الذهبي علقت عنه في اماكن وسمعته يقول خلف لي ابي مالا فضيغته ف-ي الشهوات وافلست ثم --فتشت اوراقه فرايت حج--ة علي فلاح بغرارة شعير فاخذت له بدرهم صابونة وزبيبا وذهبت الي قريته وهي علي نصف يوم من اربل فاعطيت ذلك لزوجته فقالت هو ي-------حرث فتمشيت اليه وكلمته في ابراء ذمته فبينما انا احدثه اذ طلع في راس السكة----------- شء مدور ووقع فمددت يدي ورفعته فاجدهما برنية صغيرة ثقيل-------ة فقلت له انا اسبقك الي البيت ثم ابعدت وفتحتها فاذا فيها سبعون دينارا حمرا فبت عنده وحاللته وقمت بليل الي المدينة ومشي الحال توفي------------------ في جمادي الاخرة سنة ست وعشرين وسبعماءة احسن بن احمد بن ع-بد الرحيم بن علي ابن	443	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0374	false	-5137263503874190856	22	121	126	637	1526	300	فضله وكان صوفيا بدويرة حمد---------- قال الذهبي -------------------سمعته يقول خلف لي ابي مالا فانفقته في الشهوات حتي اتلفته ففتشت -ور-قه فوجدت وثيقة علي فلاح بغرارة شعير فاخذت له هدية بشء يسير وتوجهت--------------------------------------- فاعطيتها لامرا-ته فقالت لي هو في الحرث فتمشيت اليه فكلمته واذا--------------------------------- في راس السكة في المحراث شء مدور -وقع فاخذ----------ته فاجده-ا برنية صغيرة ثقيلة ملفوفة فقلت له انا اسبقك الي البيت ثم ابعدت ففتحتها فاذا فيها سبعون دينا-----را فبت عنده وحاللته وسرت الي----- المدينة ومشي الحال بعد ذلك بذلك الذهب مات في جمادي الاخرة سنة 726 1496 الحسن--------- بن احمد بن عطاء بن حسن بن عطاء بن	374	8220628890809425321	352	474.0	275	646	54.48916244506836	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0445	true	-2969647133526150811	82	135	422	698	1565	300	الحسن بن ارتنا بن حسن بن النوين الحاكم بالروم كان جميلا الي الغاية حضر الي بهسنا فبلغ طشتمر ناءب حلب اخبره ف------طلبه ف-----------------------اعجبه شكله وخلع عليه واعاده الي ابيه وتزوج هو-------- بنت ال-الح صاحب ماردين فمات قبل دخوله بها واسف عليه ابوه وكان موته بسيواس في شوال سنة ثمان واربعين وسبعماءة الحسن بن	445	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0375	false	-6010993919994897827	210	270	1094	1394	1542	300	الحسن بن ارتنا بن حسن بن النوين الحاكم بالروم كان جميلا الي الغاية حضر الي بهسنا فبلغ طشتمر ناءب حلب -خبره فارسل يطلبه من ابيه فارسله فلما راه اعجبه شكله وخلع عليه واعاده الي ابيه وتزوج هو بعد ذلك بنت الصالح صاحب ماردين فمات قبل دخوله بها واسف عليه ابوه وكان موته بسيواس في شوال سنة 748 1502------------- الحسن بن	375	8220628890809425321	253	447.0	202	314	80.57324981689453	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0452	true	2722774875688661993	128	295	708	1559	1585	300	بن علي بن الحسن بن علي العباسي عز الدين ابو محمد الشهير بابن البناء الحلبي الادي--ب الشاعر كان اديبا فاضلا شاعرا قدم حلب واقام بها وكان حسن النظم كامل الادوات كريم الاصل مليح المحاضرة حلو الاداء وله من ابيات انفقت عمري رجاء وصلكم والعصضر اني بكم لفي خسر ردوا فءادا امسي اسيركم معذيا بالصدود والهجر او فهبوا لي عقلا اعيش به ودبروني قد حرت في امري وله شاهد اها ثم اعذراني فعينا ها لدعوي محبها شاهداها ورداها من دمع عيني فكم بل لجاريه يوم بانت رداها وله افدي الذي البسني حبه من الضني والسقم جلبابا حمل قلبي فوق مقدوره لو كان قلبي جرا ذابا وله من ابيات يا سقي الله الغضي در الحيا واهيله وان عزوا مراما كم قطغنا بهم من ليلة واحاديثهم تنشي الندامي في ديار بالمصلي حسنت من ديار مستقرا ومقاما يا وميض البرق ان زرتهم سحرا اقرهم عني السلاما شاب راسي وانقضي العمر بكم وهواكم بعد لم يبرح عراما لا تحلوا الهجر ظلما في الهوي ان تفعلوا تلقوا اثاما----- الحسن بن علي بن حمد	452	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0381	false	3536226293076665096	9	64	47	331	1539	300	بن علي بن الحسن بن علي العباسي عز الدين -----------------ابن البناء الحلبي نزيل حلب الشاعر كان------ فاضلا بارعا جميل--------------------------------------------------------- المحاضرة حسن النظ------------------------------------م والانشاد ومات سنة 765 عن نحو سبعين سنة وهو القاءل شاهد-----------------------------------------------------------------------اها ثم اعذراني فعينا-ها لدعوي محبها شاهداها ورداها من دمع عيني فكم بل لجارية يوم بانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رداها 1529 الحسن بن علي بن حمد	381	8220628890809425321	209	297.5	164	858	24.35897445678711	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0453	true	522632971062347582	43	87	240	448	1557	300	قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لكن اصابتك عين عيري فقلت لا عين غير عينك قال وانشدنا بها لنفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبث	453	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0381	false	3536226293076665096	148	222	778	1142	1539	300	قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لكن اصابتك عين غيري فقلت لا عين بعد عينك -----انشدنا علي بن ايبك الاديب اجازه انا الحسن الغزي بالبيتين وغيرهما وولي نظر قمامة مدة ومن شعره ثغر من قد هويته يهدي في ظلام الدجنة الحالك بالثريا شبهته ظلما والثريا اقل من ذلك وله اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت	381	8220628890809425321	192	350.0	149	369	52.03252029418945	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0457	true	6927119201328065217	29	90	161	498	1585	300	اول شيخ سمعت عليه الحديث واجاز لي رحمه الله تعالي وكتب الشروط علي ا---------------------------------------لقضاة وصنف فيه ولزم بيته في اخر عمره مقبلا علي التصنيف والافادة وله مصنفات عدة منها تاريخان احدهما درة الاسلاك في دولة الاتراك والاخر سماه تذكرة النبيه في ايام المنصور وبنيه كلاهما سجع ابان عن فضل كثير وكان كيس الاخلاق حسن المحاضرة جيد المذاكرة وباشر نيابة الحكم- ونيابة	457	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0386	false	6712764759309690244	35	79	194	428	1574	300	اول شيخ سمعت عليه الحديث واجاز لي قلت اسمع عليه وهو في الخامسة واظنه اخر الرواة عنه بالسماع وكان يوقع عن القضاة وانقطع ------------في اخر عمره بمنزله-------------------- ول-----------------------------------------------------------------------ه تذكرة النبيه في ايام المنصور وبنيه وجري فيه اخر طريقة درة الاسلاك---------------------------------------- وباشر نيابة القضاء ونيابة	386	8220628890809425321	124	142.5	97	377	32.8912467956543	19	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0473	true	-4180620417042459576	160	219	808	1102	1561	300	بن محمد بن الحسين -بن الحسن ابن زيد بن -----------ظفر بن علي ب--------ن ابراهيم بن محمد بن عبد الله العوكلاني ابن موسي الكاظم -----------بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب الارموي الاصل المصري الملقب شهاب الدين بن شمس الدين بن شهاب الدين المعرو--------ف بابن قاضي العسكر الشهير بابي الركب	473	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0411	false	5953592594949145189	24	72	118	362	1528	300	بن محمد بن الحسين ابن الحسن -بن زيد بن الحسين بن مظفر بن علي بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله العوكلاني ابن موسي الكاظم كذا قرات نسبه بخط الشيخ بدر الد------------------ين الزركشي---- ا---------------------------------------لحسيني الشريف شهاب الدي---------------------------ن الموقع كان يعرف بابن قاضي العسكر الشهير بابي الركب	411	8220628890809425321	171	259.0	134	333	51.35135269165039	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0493	true	-3496545865330756897	258	291	1234	1407	1456	300	خطاب بن احمد بن خطاب الرومي السيواسي ركن الدين ابن كمال الدين كان شيخا كبيرا له حرمة وله غلمان وحفدة وبني خانقاه بسيواس ووقف عليها وقوفا كثيرة وقدم الي دمشق وحج فمات بالكرك	493	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0423	false	6552739071734445340	167	200	843	1016	1521	300	خطاب بن احمد بن خطاب الرومي السيواسي ركن الدين ابن كمال الدين كان شيخا كبيرا له حرمة وله غلمان وحفدة وبني خانقاه بسيواس ووقف عليها وقوفا كثيرة وقدم الي دمشق وحج فمات بالكرك	423	8220628890809425321	173	346.0	140	173	100.0	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0515	true	-4647747709534140822	47	151	269	835	1616	300	وكتب اليه العلامة الامام ابو جعفر ابن مالك الاندلسي الغرناطي نزيل حلب يستدعي عنه مددت النوي وقصرت اللقا- اترضي بهذا وانت الخليل وتترك احمد ذا وحشة اليك وانت له ابن جليل وكف بصر الشيخ بدر الدين خليل المذكور في اخر عمره توفي الي رحمة الله تعالي ليلة الاربعاء ثاني عشر المحرم سنة ثمان وتسعين وسبعماءة بحلب وصلي عليه من غده بجامع منكلي بغا الشمسي ودفن بمقابر الصالحين خارج باب المقام قبلي مقام ابراهيم الخليل عليه وعلي نبينا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الصلاة والسلام خليل بن---------------------------------------------- محمود بن عبد الله--------- عتيق شهاب الدين ابن العجمي ولد بحلب سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة تقريبا سمع علي العز ابراهيم ابن العجمي	515	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0429	false	67250513772927261	107	202	551	1034	1575	300	وكتب اليه ---------------ابو جعفر------------------ الغرناطي شيخه يتشوق الي----ه مددت النوي وقصرت اللقاء اترضي بهذا وانت الخليل وتترك احمد ذا وحشة اليك وانت له اب-----------------------------ن خليل وكان حسن المحاضرة ومات في--------------------------------- ثاني عشر المحرم سنة 798 1669 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليل بن محمد بن عبد الرحمن بن علي البعلي صلاح الدين ابن تقي الدين ابن الزعبوب كان بزي الامراء ولد ببعلبك وسمع بها من القطب اليونيني فضل الرمي للقراب وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين 1670 خليل بن محمود بن عبد الله الاقباعي -----------عتيق ابن العجمي ولد بحلب سنة 23 و------------------------سمع علي العز ابراهيم -بن العجمي	429	8220628890809425321	226	305.5	178	732	30.874317169189453	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0528	true	-1688262652893771345	114	150	597	774	1584	300	رجب بن قراجا الارزني الرومي ذكره الحافظ-------------------------------- وكان جيد الضبط الا الخط اخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وغيره وله نظم متوسط لعله دخل حلب او عملها رشيد بن كامل بن رشيد بن كامل الحرشي الرقي	528	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0438	false	1152735827781558977	122	161	620	815	1533	300	رجب بن قراجا الارزني الرومي قال الشيخ ابو حيان كان معتنيا بالادب واللغة وكان جيد الضبط -لا الخط اخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وغيره وله نظم متوسط 1714 رجيحي بن سابق بن هلا--------ل بن يونس الشيخ سيف الدين -----	438	8220628890809425321	111	168.5	85	209	53.11004638671875	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0544	true	-1078783923189556650	78	178	396	912	1600	300	ورب سحوت دونه النطق ضامن بلوغ المني لم يخش سفع المراقب اذا انت خاطبت الذكي اشارة فان المبادي عنده كالعواقب ومن نظمه من قصيدة وهو معني غريب بدر راينا من الخيلان انجمه وان بدت مستحيلات كواكبه كانت تضء فنالتها عقوبته لما راها كاحداق تراقبه اظنه قال من غيظ لعارضه منها فكرر فيها اللحظ كانبه وله ايضا يسقي رياض رضاه وبل مد امعي واعيده فيكون عند غدير يا يوم قرب احبتي من ناظري ما الدهر بعدك ايبا بنظير احييتني واماتني سكر الهوي فرايت يوم طويت يوم نشوري----- سعد الله------------- بن سعد بن علي بن اسماعيل الهمذ----------اني الاصل ابن الشيخ سعد الدين	544	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0453	false	5497604738367934031	145	232	756	1208	1556	300	ورب سكوت دونه النطق ضامن بلوغ المني لم يخش سمع المراقب اذا انت خاطبت الذكي اشارة فان المبادي عنده كالعواقب وله---------------------------- بدر راينا من الخيلان انجمه وان بدت مستحيلات كواكبه كانت تضء فنالتها عقوبته لما راها كاحداق تراقبه اظنه بات من غيظ بعارضه منها فكرر فيها اللحظ كاتبه وله------------------------------------------------------ يا يوم قرب احبتي من ناظري ما الدهر بعدك اتيا بنظير احييتني واماتني سكر الهوي فرايت يوم طويت يوم نشوري 1807 سعد الله بن عبد الاحد بن سعد --الله بن عبد القادر بن نجيح الحراني الحنبلي سع--------د الدين	453	8220628890809425321	390	696.0	312	544	71.69117736816406	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0546	true	-4634183645476812042	27	128	160	673	1600	300	سعد الله بن عبد الاحد بن سعد الله بن عبد القاهر ابن عبد الاحد بن عمر بن بخيخ الحراني ابو محمد التاجر الملقب سعد الدين ذكره ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد فقال سمع ----------------------------------------------------------من يوسف بن كرم والنجيب الحراني وحدث سمع من---ه البرزالي في معجمه فقال رجل جيد سمع كثيرا واسمع اولاده ودخل بابنه الكبير بغداد وسمعا علي الشيوخ وله شعر جيد وفيه مروءة وسعي شي قضاء حواءج الاخوان مولده يوم السبت رابع عشر رجب سنة سبع واربعين وستماءة بحران وسافر الي الروم ولما نزل عن بلده سنة سبعين ما اخلاها التتار اقام-------------- بماردين وراس العين وحماة ثم استقر بدمشق	546	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0453	false	5497604738367934031	215	292	1126	1520	1556	300	سعد الله بن عبد الاحد بن سعد الله بن عبد القاد---------------------ر بن نجيح الحراني الحنبلي سع---------------د الدين الدمشقي التاجر ولد في رابع عشر رجب سنة 647 واسمع علي النجيب الحراني جزء ما قرب سنده لابن السمرقندي ومن يوسف بن كرم كتاب الصمت لابن ابي الدنيا ذكره البرزالي في معجمه فقال رجل جيد سمع كثيرا و-سمع اولاده ودخل بغ-------------داد وكانت ------------------------فيه مروءة وسعي في قضاء حواءج الناس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بعد خراب حران بماردين وراس العين وحماة ثم استقر بدمشق	453	8220628890809425321	229	337.5	179	588	38.945579528808594	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0549	true	8760223325522086451	172	194	918	1047	1599	300	سعيد بن منصور بن ابراهيم الحراني المولد القاه-ري الدار والوفاة العطار سعد الدين الاديب كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقب افلاطون كان جيد النظم حاد القريحة	549	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0456	false	-8218030052245379266	59	120	295	614	1561	300	سعيد بن منصور بن ابراهيم الحراني الاصل ثم المصري الع--------------طار سعد الدين الاديب قال ابن سيد الناس كان شرف الدين القدسي الواعظ يجالسه ويتذاكر معه وكتب عنه القطب الحلبي شيءا من شعره وقال مات في المحرم او صفر سنة 729 وقد جاوز السبعين وذكره ابن رافع في معجمه وقال هو سعد الدين الاديب العطار يلقب افلاطون كان جيد النظم حاد القريحة	456	8220628890809425321	103	181.5	84	333	30.930931091308594	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0571	true	-2546574120872769599	88	200	475	1126	1631	300	مختصر ابن الحاجب في كل يوم ماءتي سطر داءما الي ان ختمه وقرا في المعقول وبرع في المذهب مع الذكاء التام وثقة النفس والرزانة الكاملة والحشمة والمروة التامة والاحسان الي جميع الناس خصوصا طلبة العلم والحديث والحجازيين والغرباء بالكتب والجاه وبرع في الحديث ورحل فيه الي حلب ثم منها الي القاهرة و-----قرا وكتب---------------------- وخرج لجماعة وهو عالم بالعالي والنازل والجرح والتعديل واسماء الرجال وطبقاتهم وجميع الانواع حافظ للمتون من محاسن الدهر لم تر عيناك في بابه مثله سهل العارية للكتب كثير الاطعام للناس والضيافات محسنا لجميع الناس قال --شيخنا برهان الدين اخبرني الامام---- شهاب الدين الملكاوي حين ذاكرته بكتاب المهمات لشيخ شيوخي العلامة جمال الدين الاسنوي----- ان الشيخ صدر الدي-----ن يكتب من	571	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0476	false	6227708523934699801	91	161	476	864	1610	300	مختصر ابن الحاجب في كل يوم ماءتي سطر ا------لي ان ختمه وكان ذكيا فقيه------------------------------------- النفس كثير ---------------------المروءة محبوبا للناس معينا للطلبة---- خصوصا --------اهل الحديث علي مقاصدهم بجاهه وكتبه وماله وقد سمع بمصر و----------------------------------القاهرة وحلب وقرا وخارج وشارك في فنون الحديث وخرج تخاريج مفيدة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل العارية للكتب كثير الاطعام لل----------------------------ناس قال الشيخ-- برهان الدين المحدث ذكرت للشيخ شهاب الدين الملكاوي----------------- المهمات ل------------------------------لاسنوي فقال ان الشيخ صدر الدين يحسن يكتب من	476	8220628890809425321	227	226.0	179	694	32.70893478393555	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0578	true	-5347764053873224263	96	120	535	667	1580	300	سنجر الحمصي تنقل في الولايات وباشر-في مصر والشام وعمل نيا-------بة وعمل مشد الدواوين بمصر-------- وحلب ومات وهو يريد الدخول الي طرابلس في اواخر سنة	578	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0481	false	-7772595875189882116	37	64	194	341	1548	300	سنجر الحمصي تنقل في الولايات وباشر في مصر والشام وعمل نيابة الرحبة وعمل -شد الدواوين بمصر وطرابلس وحلب ومات وهو يريد الدخول الي طرابلس في اواخر سنة	481	8220628890809425321	131	237.5	107	148	88.51351165771484	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0578	true	-5347764053873224263	124	201	700	1087	1580	300	وقيل اسمه سنجر بن يوسف وقيل ان اسمه عماد بن يوسف الامدي الاصل النصيبي المولد ذكره الحافظ تقي الدين ابو المعالي بن رافع في معجمه فقال سمع بافادة مسنده القاضي عماد الدين عمر بن ابي بكر بن علي الموصلي من المعين احمد بن علي الدمشقي وابي الطاهر اسماعيل بن عبد القوي بن عزون والنظام عثمان بن عبد الرحمن ابن رشيق في اخرين وحدث وله نظم وعلي ذهنه حكايات وفيه خير وسكون --------سالته عن مولده فقال انا في	578	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0773	false	7867085041715439635	204	263	1039	1324	1504	300	وكان اسمه سنجر بن عبد الله---------------------- الامدي الاصل النصيبي المولد ولد سنة 13 او 15 او 16 وسمع مع سيده ع--------------------------------------------ماد الدين عمر بن ابي بكر--- علي الموصلي من المعين------------ الدمشقي وابي الطاهر ---------------------بن عزون والنظام عثمان بن عبد الرحمن -بن رشيق وغيرهم------- وله نظم وعلي ذهنه حكايات وفيه خير وسكون ذكره ابن رافع في معجمه وقال مات في	773	8220628890809425321	212	306.5	166	395	53.6708869934082	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0587	true	-3900492387637195305	107	175	578	943	1629	300	سوار امير شكار تلقب بمبارز الدين كان من امراء الروم بقيصرية وقدم مع ابيه القاهرة في سنة خمس وسبعين فاكرمه الظاهر بيبرس وامره ثم عظم في ايام المنصور وتقدم الي ان مات في ايام الناصر الثانية سنة اربع وسبعماءة وكان دينا كريما----- سوتاي صاحب ديار بكر قرات في تاريخ العلامة ابي محمد ابن حبيب قال سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وفيها توفي الامير سوتاي النوين الحاكم علي ديار بكر	587	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0484	false	-5955732437623436321	230	284	1167	1449	1525	300	سوار امير شكار يلقب -مبارز الدين كان من امراء الروم بقيصرية وقدم مع ابيه القاهرة في سنة 675------- فاكرمه الظاهر بيبرس وامره ثم عظم في ايام المنصور وتقدم الي ان مات في ايام الناصر الثانية سنة 704---------- وكان دينا كريما 1909 سوتاي بضم اوله وسكون الواو بعدها مثناة التتر----------------------------------------------------------------------ي النوين الحاكم علي ديار بكر	484	8220628890809425321	233	395.0	186	370	62.97297286987305	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0590	true	2020453445348069011	203	247	1151	1380	1654	300	سلار البيري المنصوري كان من مماليك الصالح علي بن قلاوون فلما مات صار من خواص ابنه ثم من خواص الاشرف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه امير شكار عند صاحب الروم فلما واقع الظاهر بيبرس الروم والمغل كان ممن اسر فاشتراه قلاوون واعطا------ه الصالح وامره غزة في سنة	590	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0485	false	-4184833884075574846	182	300	908	1518	1518	300	سلار البيري المنصوري كان من مماليك الصالح علي بن قلا-ون فلما مات صار من خواص ابيه ثم من خواص الاشرف وناب في الملك عن الناصر واستمر في ذلك فوق العشر سنين ولما ولي لاجين اكرمه واحترمه وكان صديقه فلما قتل ندبوه الي احضار الناصر من الكرك فركن اليه وسار معه واستنابه وقدمه علي الكل وسار في جمادي الاخرة سنة 701 الي الصعيد فوطاه وامسك من العرب المفسدين جماعة واوقع بهم وعاد في شعبان منها ويقال ان جملة ما احضره من الخيول خمسة الاف ومن الجمال عشرين الفا خارجا عن الغنم والبقر وغير ذلك وكان ابوه امير شكار عند صاحب الروم فلما واقع الظاهر بيبرس الروم والمغل كان ممن اسر فاشتراه قلا-ون واعطاه لابنه الصالح وامر عشرة في سنة-	485	8220628890809425321	221	405.5	179	613	36.05220413208008	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0590	true	2020453445348069011	247	300	1380	1654	1654	300	مات الصالح علي واستم--------ر في خدمة المنصور ثم الاشرف ولما تسلطن لاجين بعث سلار علي البريد من العوجاء الي القاهرة فحلف--- الامراء وقام في امره قياما حسنا فشكره علي ذلك ثم كان من القاءمين علي تدبير المملكة بعد قتل لاجين وناب في الملك عن الناصر وكان عاقلا عارفا وهو الذي اقترح اشياء من-	590	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0486	false	8228153450437752556	0	48	0	252	1527	300	مات الصالح علي واستمر للمنصور في خدمته ثم ل-------لاشرف ولما تسلطن لاجين بعث سلار علي البريد من العوجاء الي القاهرة فحلف له الامراء وقام في امره قياما حسنا فشكره علي ذلك ثم كان من القاءمين ب---تدبير المملكة بعد قتل لاجين------------------------ وكان عاقلا عارفا وهو الذي اقترح اشياء من	486	8220628890809425321	233	425.5	190	286	81.4685287475586	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0591	true	-9023183540629692706	0	244	0	1260	1540	300	الملابس -تنسب اليه---- الان ولما ملك المظفر بيبرس استمر-به في النيابة فلما عاد الناصر من الكرك ولاه الشوبك فتوجه اليها ثم خشي علي نفسه ففر-في البرية ثم ندم وطلب الامان وحضر الي القاهرة فاعتقل ومنع عنه الغذاء فيقال اكل خفه ومات جوعا وقيل بل -خلوا عليه فقالوا له قد عفا عنك السلطان فقام ومشي من الفرح خطوات وخر ميتا وكان يقال ان اقطاعاته بلغت نحو اربعين طبلخاناه واشتهر بين العوام بان دخله في كل يوم ماءة الف درهم ويقال انه وجد له ثمانماءة الف الف دينار حكاه الجزري وقال الذهبي هو كالمستحيل ثم برهن علي بطلانه فان ذلك يكون حمل خمسة الاف بغل قال وما سمعنا عن احد من كبار السلاطين ----ملك هذا القدر لا سيما وهو خارج عن الجواهر والحلي والخيل والسلاح والغلال ومن عجب الدهر انه دخل الي شونته في سنة موته ستماءة الف اردب ومات جو-------عا وكان موته في شهر ربيع الاخر سنة عشر وسبعماءة وهو في حدود الخمسين و--لم يبلغها ولم يكن للناصر----- ايام ------بيبرس وسلار غير الاسم وكان سلار كبير الامراء الصالحية والظاهر--------------------ية وفي سنة تسع وتسعين قدم دمشق فقرر عز الدين حمزة القلانسي في وزارة دمشق وابن جماعة في القضاء وشهد وقعة شقحب مع الناصر وابلي فيها بلاء عظيما وقام لما وقعت الزلزلة سنة اثنتين وسبعماءة فحمل في البحر عشرة الاف اردب ففرق غالبها في مكة واوفي ديون غالب من بمكة حتي يقال انه كتب اسماء جميع من بمكة------ فاعطي كلا منهم قوت سنة وكذا فعل بالمدينة النبوية وكان مع اصحاب بيبرس ربما اغروه بسلار فلا يتغير عليه	591	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0486	false	8228153450437752556	48	300	252	1527	1527	300	الملابس وتنسب اليه الي الان ولما ملك المظفر بيبرس استمر به في النيابة فلما عاد الناصر من الكرك ولاه الشوبك فتوجه اليها ثم خشي علي نفسه ففر في البرية ثم ندم وطلب الامان وحضر الي القاهرة فاعتقل ومنع عنه الغذاء فيقال اكل خفه ومات جوعا وقيل بل دخلوا عليه فقالوا له قد عفا عنك السلطان فقام فمشي من الفرح خطوات وخر ميتا وكان يقال ان اقطاعاته بلغت نحو اربعين طبلخاناة واشتهر بين العوام -ان دخله في كل يوم ماءة الف درهم ويقال انه وجد له ثلاثماءة الف الف دينار حكاه الجزري وقال الذهبي هو كالمستحيل ثم برهن علي بطلانه بان ذلك يكون حمل خمسة الاف بغل قال وما سمعنا عن احد من كبار السلاطين انه ملك هذا القدر لا سيما وهو خارج عن الجواهر والحلي والخيل والسلاح والغلال ومن عجب الدهر انه دخل الي شونته في سنة موته ستماءة الف اردب ومات مع ذلك جوعا وكان موته في شهر ربيع الاخر سنة 710 ---------وهو في حدود الخمسين بل لم يبلغها ولم يكن للناصر كلام ايام سلار وبيبرس------ غير الاسم وكان سلار كبير --امراء الصالحية والظاهرية وبيبرس كبير البرجية وفي سنة 99-------- قدم دمشق فقرر عز الدين حمزة القلانسي في وزارة دمشق وابن جماعة في القضاء وشهد وقعة شقحب مع الناصر وابلي فيها بلاء عظيما وقام لما وقعت الزلزلة سنة 702------------ فحمل في البحر عشرة الاف اردب ففرق غالبها في سنة واوفي ديون غالب من بمكة حتي يقال انه كتب اسماء جميع من بمكة ساكنا فاعطي كل- منهم قوت سنة وكذا فعل بالمدينة النبوية وكان--- اصحاب بيبرس ربما اغروه بسلار فلا يتغير عليه-	486	8220628890809425321	1199	2253.0	961	1318	90.9711685180664	216	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0630	true	5103896330274002420	144	300	835	1655	1655	300	تقدم في اول ايام المظفر حاجي واستقر في اول دولة الناصر حسن من رءوس اهل المشورة--- كانت القصص تقرا عليه وصار زمام الملك بيده وعظم شانه الي ان كان --يشوال سنة احدي وخمسين فكتب اليه بنيابة طرابلس وهو في الصيد فساروا به الي دمشق فوصل الامر بامساكه بها ف-----------امسك ثم سجن بالاسكندرية فسجن بها فلما استقر الصالح صالح افرج عنه في رجب سنة اثنتين وخمسين واستقر علي عادته اولا بالديار المصرية وتوجه مع الصالح في نوبة ارغون الكامل- وخرج الي الاحدب بالصعيد وابلي في العرب المفسدين بلاء حسنا ثم انه قام ي--خلع الصالح واعادة الناصر حسن في شوال سنة خمس وخمسين واستقر هو مدبر المملكة وزادت عظمته وكثر دخله حتي قيل انه كان يدخل له من اقطاع--ه واملاكه ومستاجراته في كل يوم ماءتا الف ولم يسمع بمثل ذلك في الدولة التركية وعمر الجامع والخانقاه بالصليبية فلما كان ال-ثامن من شعبان سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وثب عليه مملوك له يقال له اي قجا----------------------------------- فجرحه بالسيف في وجهه-	630	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0496	false	-2775969955882532441	77	233	404	1193	1526	300	تقدم في---- ايام المظفر حاجي واستقر في اول دولة الناصر حسن من رءس----- المشورة ثم كانت القصص تقرا عليه وصار زمام الملك بيده وعظم شانه الي ان كان في شوال سنة 51--------- فكتب ل--ه بنيابة طرابلس وهو في الصيد فساروا به الي دمشق فوصل الامر باقامته بها فلم يلبث ان امسك ثم سجن بالاسكندرية ف---------لما استقر الصالح صالح افرج عنه في رجب سنة 52 واس-----------تقر علي عادته اولا---------------- وتوجه مع الصالح في نوبة ارغون الكاملي وخرج الي الاحدب بالصعيد وابلي في العرب المفسدين بلاء حسنا ثم انه قام في خلع الصالح واعادة الناصر حسن في شوال سنة 55 واس--------تقر هو مدبر المملكة وزادت عظمته وكثر دخله حتي قيل انه كان يدخل له من اقطاعاته واملاكه ومستاجراته في كل يوم ماءتا الف ولم يسمع بمثل ذلك في الدولة التركية وعمر الجامع والخانقاه بالصليب-ة فلما كان في ثا---من شعبان سنة 58------------------ وثب عليه مملوك--- يقال له اي قجا من مماليك السلطان المرتجعة عن منجك فجرحه بالسيف في وجهه	496	8220628890809425321	705	1253.5	565	878	80.29612731933594	124	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0631	true	5889278936006522374	0	38	0	185	1600	300	وفي يده ي--دار العدل بحضرة السلطان ف--------------------------------------------------------------------------------------------امسك اي قجا المملوك وقرر فقال ما امرني احد ولكني قدمت له ق-ة فما قضي لي حاجتي فسمر اي قجا وطيف به وقطبت جراحات شيخو فاقام مدة ولم يطلع بعدها الي القلعة	631	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0496	false	-2775969955882532441	233	289	1193	1465	1526	300	وفي يده في دار العدل بحضرة السلطان فكانت ساعة صعبة مات فيها من الزحام عدد كثير وركب عشرة من مقدمي الالوف فتوجهوا الي قبة النصر وامسك اي قجا ف--------قرر فقال ما امرني احد ولكني قدمت له قصة فما قضي لي حاجتي فسمر اي قجا وطيف به وقطبت جراحات شيخو فاقام مدة ولم يطلع بعدها الي القلعة	496	8220628890809425321	175	317.0	138	280	62.5	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0631	true	5889278936006522374	38	257	185	1356	1600	300	الي ان مات في سادس عشر- ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين وسبعماءة ومدرسته التي بالقاهرة هي من اعظم المدارس والخوانق بمصر مع حسنها رحمه الله تعالي وعفا عنه شيرزاد بن ممدود بن شرف الدين ابن علي الاديب شرف الدين المعروف بالرومي سكناه واقامته هناك مولده بقلعة بعلبك مستهل جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وستماءة وكان والده يخدم الملك الامجد صاحب بعلبك وكان رجلا مصريا وكذلك جده كان يخدمة صلاح الدين وانتقل هو من بعلبك وهو صبي الي دمشق فاقام بها الي ان بلغ ثم س-----------------افر الي الروم صحبة الطواشي شمس الدين صواب الاوحدي مقدم دار الملك الصالح اسماعيل واقام بالروم نحو عشر سنين وولي بها الانشاء وترسل وخدم الملوك فلعله اجتاز بحلب او عملها ثم سافر من الروم الي مصر من انطاكية الي دمياط فدخلها في دولة المنصور ابن المعز التركماني وولي في دولة المظفر قطز مترجما للالسنة العجمية كلها وحلالا للمترجمات واستمر علي ذل------ك الي ان مات سمع بدمشق ابن عبد الداءم ذكره------- البرزالي------------------------------------ في معجمه وقال انشدنا الشيخ شرف الدين شيرزاد لنفسه ومن يقصد الامر الذي ليس ممكنا ويطمع ان يمسي به وهو ظافر كناحت صخر يبتغي فيه حاجة انامله تذمي وتحفي الاظافر توفي يوم الثلاثاء ثاني محرم سنة سبع وسبعماءة بالقاهرة ودفن من الغد بالقرافة باب ------------------------------------------------------الصاد المهملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صافي بن نبهان بن عمر بن نبهان ابن علوان بن غبار بن م-مد الحريثي الجبريني ابو القاسم	631	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0497	false	-188868999621181694	2	225	12	1141	1511	300	الي ان مات في سادس عشري ذي القعدة من سنة 758 1951 شير زاد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ممدود بن شير زاد ب---ن علي------- شرف الدين ا---------لرومي الترجمان كان ابوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بعلبك وتحول ال--ي دمشق وسمع من ابن عبد الداءم بدمشق وحدث عنه ثم سافر الي الروم صحبة الطواشي---------- صواب الاوحدي فاقا-------------------------------------م نحو عشر سنين وولي بها الانشاء وترسل الي -ال--------------------------ملوك ثم توجه في البحر الي مصر وتقرر ترجمانا للدولة للكتب التي ترد من بلاد----------------------------------------------------------- -------------------------------العجم -في سلطنة قطز الي ان مات في ثاني المحرم سنة 707 بالقاهرة وقال البرزالي في تاريخه كان شيخا حسن الهيءة وذكره في معجمه وقال انشدني----------------------- لنفسه ومن يقصد الامر الذي ليس ممكنا ويطمع ان يمسي به وهو ظافر كباحث صخر يبتغي فيه حاجة انامله تدمي وتحفي الاظافر 1952 شيرين شيخ الخانقاه البيبرسي-----------ة بالقاهرة مات في سابع عشري جمادي الاخرة سنة 749 قرات وفاته بخط الشيخ تقي الدين السبكي حرف الصاد المهملة 1953 صاروجا صارم الدين نقيب النقباء في الايام الناصرية مات فجاءة في سنة 736 1954 صاروجا المظفري صارم الدين احد الامراء الناصرية ثم امسك بعد مجء الناصر من الكرك في واقعة مير موسي بن الصالح علي ثم امره بصفد ثم بدمشق كان خير الطباع سليم الصدر وكان ممن امسك بعد تنكز واعتقل ثم امر بكحله فعمي ومات في اواخر سنة 743 1955 صافي بن نبهان بن عمر بن نبهان ب-ن علوان بن غبار بن محمد الحريثي الجبريني ابو القاسم	497	8220628890809425321	464	640.0	360	1608	28.85572052001953	75	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	true	-8851679209664853514	82	126	433	642	1518	300	تنسب وله من ابيات تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقيل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما-جري عشق العذول كتب اليه الامام	661	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0528	false	3449243791884316266	110	147	568	747	1553	300	فنون وله من قصيدة تبدء فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول يقول فيها تخال الخد من ماء وخمر وفيه الخال نشوان يجو---------------------------ل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما جري عشق العذول --وقال-- الكمال	528	8220628890809425321	119	178.0	90	210	56.66666793823242	19	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0662	true	-8116945056181859383	136	183	713	949	1573	300	الله ب- احمد بن محمد بن محمد ابن نصر الله--------- فخر الدين ابن المغيزل الحموي شيخ------ الشيوخ بحماة وليها بعد ابيه ما في نيف عن اربعين سنة و----سمع من ابيه وغيره وكان عابدا خيرا مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة وولي المشيخة بعده------- شرف الدي----ن البارزي	662	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0531	false	3307129570108849078	129	177	624	861	1505	300	الله بن احمد بن محمد بن محمد -بن نصر الله بن مرتضي فخر الدين ابن المغيزل الحموي ولي مشيخة الشيوخ بحماة------ بعد ابيه اكثر م-----ن اربعين سنة وكان سمع من ابيه وغيره وكان عابدا خيرا مات في رمضان سنة 733------------------ وولي المشيخة بعده القاضي شرف الدين ابن البارزي	531	8220628890809425321	194	308.0	153	267	72.6591796875	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0666	true	-7910369855920138713	55	111	301	589	1649	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل---------------------------------- الحلبي البالسي الاصل بهاء الدين نزيل القاهرة ولد سنة سبعماءة وقيل سنة اربع وتسعين وستماءة ودخل القاهرة وهو------------- مملق- فلازم الاشتغال الي ان شهر ولازم ابا حيان حتي كان من اجل تلامذته وحتي صار يشهد له بالمهارة في العربية حتي قال ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل	666	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0545	false	5167672477997141984	202	267	1051	1376	1560	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الله بن محمد بن بهاء الدين الحلبي البالسي الاصل----------- نزيل القاهرة ولد سنة سبعماءة وقرات بخط الشيخ بدر الدين الزركشي ولد سنة 694 وقدم القاهرة مملقا فلازم الاشتغال الي ان مهر ولازم ابا حيان حتي كان من اجل تلامذته وحتي صار يشهد له بالمهارة في العربية حتي قال ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل	545	8220628890809425321	237	421.5	188	336	70.53571319580078	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0666	true	-7910369855920138713	117	300	631	1649	1649	300	ثم ناب عن عز الدين ابن جماعة ثم عزله بواقع وقع منه في حق القاضي موفق الدين الحنبلي وكان سببه ان القاضي عمل لولده سراج الدين اجلاسا بجامع الاقمر في صفر سنة اربع واربعين بحضرة اعيان المذاهب فجري البحث بين القاضي موفق الدين والشيخ بهاء الدين حتي ادي الي الخروج الي الاساءة فغضب عز الدين لرفيقه وعزل الشيخ بهاء الدين عن نيابته وولاها تاج الدين المناوي ثم تعصب صرغتمش لابن عقيل فولاه--- القضاء وعزل ابن جماعة وذلك في يوم الخميس ثامن عشرين جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وسبعماءة فلما امسك صرغتمش اعيد القاضي عز الدين وكانت مدة ولاية ابن عقيل ثمانين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما قال الاسنوي في --طبقاته وطرات--- في تلك الايام اللطيفة امور غربية علم الناس فيها مقدار الرجلين و----كان الشيخ بهاء الدين ابن عقيل اماما يعلم العربية وعلمي المعاني والبيان والتفسير تكلم ي--الفقه والاصول كلاما حسنا قارءا بالسبع حسن التلفظ كثير المروة قوي النفس قال الاسنوي لكنه كان غير محمود في التصرفات المالية وحاد المزاج والخلق بحيث في ءديه ذلك غالبا الي ما لا يليق قرا بالسبع علي التقي ابن الاءغ قال الاسنوي ودرس المذكور بالمدرسة القطبية العتيقة بالقاهرة ودرس التفسير بالجامع الطولوني-	666	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0546	false	-3261759304191719776	50	243	282	1328	1626	300	ثم ناب عن عز الدين ابن جماعة ثم عزله لواقع وقع منه في حق القاضي موفق الدين الحنبلي وكان سببه ان القاضي عمل لولده سراج الدين اجلاسا بجامع الاقمر في صفر سنة 44 فحضره---------- اعيان المذاهب فجري البحث بين القاضي موفق الدين والشيخ بهاء الدين حتي ادي الي الخروج الي الاساءة فغضب عز الدين لرفيقه وعزل الشيخ بهاء الدين عن نيابته وولاها تاج الدين المناوي ثم تعصب صرغتمش لابن عقيل فقرره في القضاء وعزل ابن جماعة وذلك في يوم الخميس ثامن عشري- جمادي الاخرة سنة 759---------------- فلما امسك صرغتمش اعيد------- عز الدين فكانت مدة ولاية ابن عقيل ثمانين يوما وكان قوي النفس يتيه علي ارباب الدولة وهم يخضعون له يعظمونه وقد درس بالقطبية وغيرها ودرس بجامع القلعة ولي الزاوية الخشابية بعد عز الدين ابن جماعة وكان يتعاني التانق البالغ في ملبسه وماكله ومسكنه ومات وعليه دين وكان لا يبقي علي شء رحمه الله قال الاسنوي في الطبقات عرف الناس في تلك المدة- اللطيفة-------------------------- مقدار الرجلين قال وكان-------------------------- اماما في-- العربية و-----المعاني والبيان وي-------تكلم في الفقه والاصول كلاما حسنا -وتلا بالسبع علي التقي ابن الصاءغ و----------------------------كان غير محمود في التصرفات المالية -حاد --------الخلق وقد درس بزاوية الشافعي اخيرا ودرس باماكن منها--------------------------------------------------------------------------------------- التفسير بالجامع الطولوني	546	8220628890809425321	694	1179.0	560	1272	54.559749603271484	114	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0674	true	10221255271454458	30	102	163	564	1578	300	و----------حدث بالقاهرة وغيرها سمع منه------------- ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن الواني وغيره وخرج ل------ه اربعين حديثا من عواليه وكتب بخطه بعض الطباق واشتغل ونزل بالمدارس وحج مرارا علي قدميه من مصر ودمشق و-----------حفظ المختار علي مذهب ابي حنيفة وعرضه علي --قاضي القضاة نجم الدين ابن الجزري سنة عشر وسبعماءة وحفظ قطعة من الهداية وفراءض السراجية وكتب بخطه كثيرا بالاجرة ولنفسه وجمع تاريخ------ا لفقهاء الحنفية و--------------طالع عليه كتبا------ ببلاد متفرقة وحدث	674	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0556	false	8652611261201921213	173	244	853	1241	1516	300	ونزل بحلب وحدث بالكثير وتفرد و-سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل قال ابن رافع في معجمه --------------خرج له والده اربعين حديثا من عواليه وكتب بخطه بعض الطباق واشتغل ونزل بالمدارس وحج مرارا علي قدم-ه من مصر ودمشق واخبرني انه حفظ المختار------------------- وعرضه علي القاضي الحري--------------------ري سنة عشر و---------حفظ قطعة من الهدا----------------ية وكتب بخطه كثيرا بالاجرة ولنفسه وجمع تاريخا كبيرا لفقهاء الحنفية وتعب عليه فانه طالع عليه كتبا كثيرة ببلاد م-فرقة وقدم	556	8220628890809425321	278	418.5	225	469	59.275054931640625	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	true	-4142777696004368013	142	282	809	1555	1646	300	يتردد الي دمشق وحلب وطرابلس وذكره الشيخ الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال ---وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن اله فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل وعارض الرساءل المختارة للفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس--------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة قال صلاح الدين الصفدي وانشدني لنفسه من نظمه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قال صلاح الدين اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام قال وانشدني من لفظه لنفسه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه نمام	695	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0581	false	4292067886230802345	28	132	148	675	1552	300	فتردد بين دمشق وحلب وطرابلس وولي بالقدس تصديرا ثم رجع الي الشام في سنة 741 حتي مات وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه ليس له---------- غوص علي المعاني وكان يحط علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي الفاضل ويرجح الضياء ابن الاثير عليه وعمل تاريخا لليمن وتاريخا للنحاة وكتب عنه ابو حيان سنة 708 وقرظه واثني عليه ومدحه ببيتين وله مطرب السمع في حديث ام زرع وغير ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------من نظمه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه تمام	581	8220628890809425321	321	472.5	253	836	38.39712905883789	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0699	true	-8145533874153011653	115	239	637	1310	1624	300	عبد الحميد بن ابراهيم بن عبد ال-حسن ابن عبد الحميد بن عبد المحسن -بن عبد الصمد بن الحسن بن الحسين الخزاعي الحموي ا-بن قرناص ابو محمد فقيه عدل مولده تقريبا سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع صحيح مسلم علي العامري والقاموسي---------- واقام بدمشق مدة ولعله دخل حلب او عملها ذكره الحافظ البرزالي---------- في معجمه توفي يوم الاحد--- الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة احدي وثلاثين وسبعماءة بحماة تغمده الله تعالي برحمته عبدالحميد بن سليمان بن معالي بن ابي سعد الحلبي ابن المقري مولده سنة اربع وثلاثين بحلب وكان عمره يوم توفي الملك العزيز صاحب حلب ثلاثة ايام حدث بجزء ا------بن عرفة سمع عليه قاضي القضاة عز الدين ابن جماعة وولده سراج الدين والعلاءي وابن سعد وسمع عليه غير هءلاء -----------------وذكره البرزالي وابن رافع في معجميهما	699	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0583	false	4872194555325433618	140	238	721	1223	1534	300	عبد الحميد بن ابراهيم بن عبد المحسن -بن عبد الحميد بن عبد المحسن ابن عبد الصمد بن الحسن بن الحسين الخزاعي ابو محمد بن قرناص الحموي ولد سنة بضع--------------------- وخمسين وسمع من محمد بن ابي بكر--- العامري والتاج يحيي وغيرهما واقام بدمشق----------------------- مدة ذكره------- البرزالي وابن رافع في معجميهما وارخا وفاته في الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة 731 2270 عبد الحميد------------------------------------------ بن سليمان بن معالي بن ابي سعد الحلبي ------------ولد- سنة 34 وسمع من الصدر البكري الاول من مسند السراج وسمع -------------------------جزء الحسن ابن -------------------------------------------------------------------------------------عرفة علي اصحاب ابي الفرج بن كليب ذكره البرزالي وابن رافع في معجميهما	583	8220628890809425321	311	417.0	244	722	43.074790954589844	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0720	true	1710382368934350431	194	271	1013	1413	1571	300	الرحمن بن عمر بن حماد بن عبد الله ابن ثابت الربعي------- البغدادي المنعوت بالخلال الحريري سمع ببغداد شيءا يسيرا---------------------------------------------------- من مجد بن ناصر بن احمد بن حل-وة و----------اسحاق الامدي بحلب وحماة -من اب------------------ن البارزي مشيخته ومن تصانيفه وبمصر من ابي حيان------------- وحدث ببغداد سمع منه الامام محيي الدين عبد المنعم بن الكواز وعبد العزيز بن المءذن ومولاه سعد وله اجازات وابيات ذكره هكذا ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد وقال وحدث بخان بالق من بلاد الخطا وطاف	720	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0595	false	3450418508825331232	163	228	816	1150	1526	300	الرحمن بن عمر بن حماد بن عبد الله -بن ثابت الربعي الخلال البغدادي---------------- الحريري ولد سنة 686 وقرا القران علي ابي العباس بن المحروق صاحب الشريف الداعي وسمع من محمد -------بن احمد بن حلاوة ببغداد ومن اسحاق الامدي ب-----حماة ومن ابي حيان بمصر واخذ عن البارزي --------من تصانيفه و-------------كان كثير التطواف وحدث بالبلاد التي دخلها حتي ذكر انه ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث بخان بالق من بلاد الخطا وكان	595	8220628890809425321	176	212.0	138	502	35.05976104736328	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0724	true	3300548886360839687	186	219	1017	1178	1618	300	الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف المطري تقي الدين -----كان ماهرا في الفقه وهو اخو الشيخ ------عفيف الدين يقال -----كان هذا اعلم بالفقه وذاك اعلم بالحديث مات سنة خمس وستين او بعدها	724	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0596	false	3316266224010887296	265	300	1377	1547	1547	300	الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف المطري تقي الدين الذي كان ماهرا في الفقه وقد تقدم ذكر اخيه العفيف عبد الله وقالوا كان هذا اعلم بالفقه وذاك اعلم بالحديث مات سنة 765------ او بعدها-	596	8220628890809425321	129	215.5	102	177	72.88135528564453	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0727	true	-1420122544609825741	229	300	1206	1582	1582	300	حدة خلق ووقع ---------------بينه وبين القاضي شهاب الدين احمد بن ابي الرضا الشافع------ي منافرة وجري بينهما كلام وكل منهما يتكلم يحق الاخر وكان غالب الحلبيين---------- معه علي ابن ابي الرضا ل---------------وقوع ابن ابي الرضا في اعراض الناس الكبار بالاستهتار ونحوه ومن انشاد ابن رشيد ما انشدنيه شيخنا الحافظ ------------------------------------------------------------------------------------------------برهان الدين ابو اسحاق الحلبي قال انشدني ابن رشيد يعني القاضي زين الدين المالكي نحن-------------- نرجو الاله في كل كرب ثم ننساه عند-	727	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0599	false	-2754771343611076354	0	80	0	379	1531	300	حدة خلق في البحث وصياح وجرت بينه وبين القاضي شهاب الدين ا----بن ابي الرضي مباحث ادت الي منافرة شديدة------------------------------------- وكان اكثر الفضلاء من اهل حلب معه علي ابن ابي الرضي لما كانوا ينقمونه من ابن ابي من الازدراء ثم ل------------------------------------------------ما انفصل الحفيد من القضاء سكن في غزة مدة وفي القدس مدة الي ان مات في سنة 789 ارخه طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ والده قال البرها-----------------------------------------------------------------ن المحدث انشدنا ابن زيد كيف نرجو الاله في كل كرب ثم ننساه عند	599	8220628890809425321	150	143.0	115	533	28.142589569091797	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0732	true	4780096965411994096	234	274	1242	1442	1588	300	الرحمن بن معالي بن اسد بن ابي القاسم المعري زين الدين ابو الفرج ولد بالمعرة سنة سبعماءة وسمع من الصفي محمود بن محمد -بن حامد الارموي جزء الحسن بن عرفة واذن بجامع المعرة نحوا من اربعين سنة وحدث سمع منه	732	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0602	false	-3231127561491437222	12	51	58	255	1513	300	الرحمن بن معالي بن اسد بن ابي القاسم المعري زين الدين ابو الفرج ولد بالمعرة سنة سبعماءة وسمع من الصفي محمود بن محمد ابن حامد الارموي جزء الحسن بن عرفة واذن بجامع المعرة نحوا من اربعين سنة وحدث عنه ----	602	8220628890809425321	193	377.5	154	201	96.0198974609375	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0750	true	106988199586564410	245	280	1311	1501	1608	300	عبد-السلام بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الر--------------حيم ابن العجمي شهاب الدين ابن شرف الدين من بيت مشهور بحلب سمع علي سنقر مشيخت-------------------ه الصغري تخريج الذهبي ومشيخته الكبري تخريج المقاتلي بفوت وعلي ابن	750	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0614	false	-5037462570038037747	264	299	1417	1609	1612	300	عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمي شهاب الدين-------------------------------- سمع علي سنقر صحيح البخاري بفوت ومشيخته الصغري تخريج الذهبي ومشيخته الكبري تخريج المقاتلي بفوت وعلي ابي	614	8220628890809425321	153	274.5	125	224	68.30357360839844	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0751	true	8627268842773268792	67	124	362	650	1572	300	عبد السلام بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر-الله ابن المغيزل الحموي بهاء الدين ابو القاسم بن بدر الدين ---------سمع من اصحاب ابن طبرزد شيءا كثيرا وحدث وكان قد ولي الوزارة بحماة-------------------------------------- ثم تركها وولي الخطابة بعد اخيه معين الدين سنة واحدة وتو--في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وسبعماءة عبد ال-صمد بن عبد الوها بن	751	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0616	false	8718421840393602971	6	74	26	348	1504	300	عبد ال-صمد بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله -بن المغيزل الحموي بهاء الدين ابو القاسم بن بدر الدين ولد سنة وسمع من اصحاب---- طبرزذ شيءا كثيرا وحدث وكان قد ولي الوزارة بحماة في سنة 708 عوضا عن شرف الدين ابن صصري ثم تركها وولي الخطابة بعد اخيه معين الدين سنة واحدة ومات في ذي الحجة سنة 725 -----------2423 عبد العالي بن عبد الملك بن	616	8220628890809425321	252	425.0	197	339	74.3362808227539	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0753	true	-3013543978003142550	202	263	1011	1322	1525	300	عبد العزيز بن ادريس بن محمد بن ابي الفرج مفرج ابن ادريس -بن مزيز الحموي عز الدين ولد سنة ثمان واربعين وستماءة سمع من ابن عنون وشيخ الشيوخ وحدث ومات في سلخ المحرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وثلاثين وسبعماءة عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم ابن احمد بن ابي نصر ابو المحاسن وكناه البرزالي ابا الفضل صفي الدين الطاءي السنبسي الحلي -	753	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0617	false	7907153638004278014	17	125	90	618	1535	300	عبد العزيز بن ادريس بن محمد بن ابي الفرج مفرج -بن ادريس ابن مزيز الحموي عز الدين ولد سنة 48 و-----------------سمع من ابن عزون وشيخ الشيوخ وحدث ومات في سلخ المحرم سنة 732 2429 عبد العزيز بن حمزة بن اسعد بن المظفر التميمي القلانسي عماد الدين ابن الصاحب عز الدين ولد سنة واسمع علي زينب بنت مكي وحدث ومات سنة 2430 عبد العزيز بن زكنون التونسي نزيل المدينة وشيخ القراءة بها اقرا بالروايات وكان يستحضر التاريخ مات في سنة-------- 746 2431 عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم -بن احمد بن---- نصر ابن ابي العز بن سرايا بن باقي بن عبد الله بن العريض-- السنبسي الطاءي	617	8220628890809425321	218	349.0	169	561	38.85918045043945	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0759	true	-3120285138997178041	0	37	0	183	1526	300	عبد السلام ابن تيمية ابو محمد الحراني ذكره الامام ابو المعالي بن رافع في معجمه قال وحضر في الرابعة علي ابن عبد الداءم وسمع من -------------------ابي بكر بن محمد الهر--------------------------------------وي واحمد ابن عبد السلام بن ابي عصرون	759	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0621	false	5691449670482376588	238	279	1200	1408	1523	300	عبد السلام ابن تيمية ابو محمد الحراني ولد في شعبان سنة 664 وا-----------------------حضر في الرابعة علي ابن عبد الداءم وسمع من يحيي بن ابي منصور وابي بكر-------- الهروي واحمد بن شيبان واسماعيل ابن العسقلاني واحمد -بن عبد السلام بن ابي عصرون	621	8220628890809425321	127	211.5	101	240	52.91666793823242	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0762	true	-3010005151336747952	151	272	813	1430	1560	300	ابن الصاحب فتح الدين ابي بكر عبد الله ابن الصاحب عز الدين ابي حامد محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر الشهير بابن القيسراني المخزومي الحلبي كاتب الانشاء بالديار المصرية ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب همي قلبه بغيث صيب وقيل لبيته الذي نشا منه وكل مكان ينبت العز طيب وكان ذا علم وفضيلة واوصاف غراءسها جميلة وذات لطيفة ونفس شريفة ورتبة سامقة وهمة في ميدان العلياء سابقة ونظم عقود فاخرة ونثر نجومه زاهرة سمع من ابن دقيق العيد وغيره من الاعيان ودرس بالفخرية علي مذهب الشافعي سقي الله عهده صوب الرضوان وهو القاءل من ابيات من طلب الارزاق من عند من يطعمه الله ويسقيه يكون قد اضل سبيل الهدي وحاد عن نيل امانيه -ان من في عجز عن نفسه يعجز عن ارزاق راجيه	762	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0626	false	-1119382499625655930	182	299	939	1511	1515	300	ابن الصاحب فتح الدين ابي بكر ----------بن الصاحب عز الدين ابي حامد الشافعي ولد في حدود السبعين وهو من بيت كبير في الشاميين وسكن مصر وخدم في كتاب- الانشاء وله نظم كتب عنه منه البرزالي وله سماع من ابن دقيق العيد وغيره وولي تدريس المدرسة الفخرية بالقاهرة قال الكمال جعفر كان لطيفا ظريفا كريما مات في الثامن من صفر سنة 709 بعد والده بسنتين وقال ابن حبيب كاتب همي قلبه بغيث صيب وقيل لبيته الذي نشا منه وكل مكان ينبت العز طيب -كان ذا همة------------------------------------------------------------------------------------ سابقة ورتبة شاءقة ثم انشد ل--------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------- من طلب-الارزاق من عند من يطعمه الله ويسقيه يكون قد -ضل سبيل الهدي وحاد عن نيل امانيه لان من --يعجز عن نفسه يعجز عن ارزاق راجيه	626	8220628890809425321	278	419.5	214	798	34.837093353271484	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0769	true	7151573790423608334	162	207	848	1098	1587	300	العزيز بن يوسف بن ابي العزعز الدين بن يعقوب ابن يغمور وبخط بعضهم عزيز بن ذءالة الحمداني الحراني ابو يوسف المرحل سمع من النجيب المسلسل بالاولية وجزء ابن عرفة وغيرهما- وحدث هو واخوه محمد وابنه يوسف-------------------------- وكان له حانوت بالمرحلين بالقاهرة مولد----------ه في صدور الخمسين	769	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0627	false	-6889602030349499052	210	251	1049	1262	1515	300	العزيز بن يوسف بن ابي العز ذءالة ب--ن يعقوب -بن يعمور------------------------- الحمداني الحراني ابو يوسف المرحل سمع من النجيب ------------------جزء ابن عرفة والمسلسل وحدث هو واخوه محمد وابنه يوسف ومات قبله بمدة وتاخر محمد وكان---------------------------- مولد عبد العزيز في حدود الخمسين	627	8220628890809425321	160	234.5	128	287	55.74913024902344	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0774	true	-6794015028001593887	67	141	327	700	1548	300	القادر بن محمد بن ابراهيم بن محمد ابن ---تميم بن عبد الصمد ---------بن ابي الحسن بن عبد الصمد بن تميم المقريزي المحدث ------------------------------------سمع ببعلبك من زينب بنت كندي وبدمشق من عمر اب-----------------ن القواس وابن الموازيني وابن شرف والتقي سليمان بن حمزة ويحيي بن سعد وابي بكر بن عبد الداءم وابراهيم بن ابي الحسن المخرمي وعلي بن جعفر الحلبي واسح-ق بن النحاس--------------------- وعبد الاحد ابن تيمية والبدر احمد بن محمد بن الحسن الحمصي واحمد بن ---	774	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0632	false	8942157601882727042	120	190	612	973	1545	300	القادر بن محمد بن ابراهيم بن محمد -بن ابراهيم بن عبد الصمد بن تميم ابن ابي الحسن بن عبد الصمد بن تميم المقريزي البعلبكي محي الدين الحنبلي ولد في سنة 677 وسمع ببعلبك من زينب بنت كندي وبدمشق من ابي الفضل ابن عساكر وابن القواس وابن م--------------شرف والتقي سليمان وا------------بن سعد وابن عب-------د الداءم-------------------------------------------------- واسحاق بن النحاس وابي المكارم النصيبي وعبد الاحد ابن تيمية وا------------------بي الحسن بن الصواف وبمصر من	632	8220628890809425321	238	358.5	187	463	51.40388870239258	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0775	true	-7480340238748464273	183	290	991	1546	1597	300	عبد القاهر بن عبد الله بن يوسف بن ابي السفاح الحلبي الشافعي قاضي القضاة نجم الدين ابو محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي قضاء حلب في سنة تسع واربعين وسبعماءة عوضا عن قاضي القضاة نور الدين ابي عبد الله محمد ابن الصاءغ الشافعي وباشرها عشرة اشهر ثم ادركته المنية ذكره الامام ابو محمد ال-------------------------------------------------------------------------------حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب في تاريخه فيمن توفي سنة خمسين وسبعماءة وقال فيه فاضل نجمه سعيد ورءيس مداه بعيد وماجد جد فوصل وعارف بالعزم علي العز حصل كان جليل المقدار جميل الاخبار سيدا حرمه وافرة ومكانة رياضها ناضرة باشر نيابة الحكم بحلب مدة من الزمان ثم استقل به الي ان غاب شخصه عن العيان كتبت في مجلسه وحضرت دروسه	775	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0634	false	4226159539112906681	67	175	331	870	1483	300	عبد القاهر بن عبد الله بن يوسف بن ابي السفاح الحلبي-------------------- نجم الدين ابو محمد ولد سنة بضع وتسعين واشتغل وتفقه ومهر وولي حسبة حلب ثم ناب في الحكم بها عن ابن العديم فكان شافعيا يحكم بمذهبه وينوب عن الحنفي ثم ولي قضاء حلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقلالا وكان يعرف الفقه والعربية ويحاضر محاضرة حسنة ويلعب الشطرنج عالية وكان حسن الشكل جهوري الصوت تام القامة عنده شهامة وهو ابن اخي كاتب السر بحلب زين الدين عمر بن يوسف بن ابي السفاح مات في رمضان سنة 750 قال ابن حبيب------------------------------------------------ فاضل نجمه سعيد ورءيس مداه بعيد وماجد جد فوصل وعارف بالعزم علي العز حصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال--------------- كتبت في مجلسه وحضرت دروسه	634	8220628890809425321	202	226.5	160	890	22.69662857055664	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0787	true	-8682392938266822778	147	232	765	1227	1611	300	المنصور قلاوون يحترمه ويقول ما لاحد علي فضل وانا امير مثل السراج مولده في صفر سنة----- ست وثلاثين وستماءة ورشيد والده بفتح الراء وكسر الشين المعجمة والتكريتي قال ابن السمعاني بكسر التاء ثالث الحروف توفي ليلة السادس من جمادي الاخرة سنة اثنتي عشرة وسبعماءة بثغر الاسكندرية ودفن بمقابرها لعله دخل حلب او عملها ان كان س-----------ماعه -من عبد اللطيف---------------- الحراني -------بها عبد اللطيف بن عبد العزيز بن يوسف بن ابي العز الحر-----------------------ان---------------------------ي المصري الامام- شهاب الدين ابو------------ الفرج -بن عز الدين ابي محمد الشهير بابن	787	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6478422199059647767	2	69	9	337	1558	300	المنصور انه كان -------يقول ما لاحد علي فضل وانا امير مثل --سراج الدين مات سنة 714 وله ست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعون سنة قلت ينظر فيه وفي عبد اللطيف بن محمد بن مسند ال--اتي قريبا 2498 عبد اللطيف بن عبد العزيز بن يوسف بن ابي العز عزيز بن نعمة ابن ذوالة الحراني الاصل الشافعي المعروف بابن المرحل العلامة شهاب الدين النحوي يكني ابا الفرج ابن عز الدين سمع من ابن ----------	643	8220628890809425321	166	198.0	125	566	29.328622817993164	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0795	true	3476484803872507820	215	273	1128	1437	1580	300	المجيد بن محمد بن اسماعيل بن هبة الله ابن محمد ابن --------------------------ابي جرادة-------- نجم الدين مولده في-- سنة ثمان وثمانين وستماءة سمع من الفخر ابن البخاري جزء الانصاري وسمع عليه ايضا الاول والثاني من حديث المزكي والجزء الذي انتقاه الضياء لابن اخيه الفخر والاول والثاني من مشيخة القاضي ابي بكر تخريج ابن طبرزد ومجلسين من امالي ابي سعد	795	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0646	false	1262540345450354794	12	63	58	320	1543	300	المجيد بن محمد بن اسماعيل بن هبة الله -بن محمد -بن ابي الفضل ابن هبة الله بن ابي جرادة العقيلي نجم الدين الحنفي ولد سنة 688 بدمشق واسمع علي ال--------فخر ابن البخاري جزء الانصاري و--------------الاول والثاني من حديث المز------------------------------------------كي والاول والثاني من مشيخة القاضي ابي بكر---------------- ومجلسا -من امالي ابي سعد	646	8220628890809425321	192	305.0	154	345	55.65217208862305	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0801	true	3882221493248171046	75	186	393	1008	1614	300	عبد المنعم بن فتوح بن عوض بن عبد الكريم بن علوي الحلبي البنشي الشافعي نزيل دمشق جلال الدين ابو محمد ذكره البرزالي في معجمه فقال شيخ فقيه قرا علي الشيخ تاج الدين و---------------------------------------------------لازمه وحضر المدارس ثم تزوج وجاته الاولاد وجلس مع الشهود تحت الساعات وهو رجل جيد كثير الصلاة والذكر والتلاوة سمع الغيلانيات علي ابي بكر الهروي وجماعة مع ابن جعوان وذكر له انه دخل بعد الوقعة واقام بزاوية الشيخ جعفر السراج وقرا القران واقام بالعصرونية وقرا علي الخابوري والجمال المقري ووصل الي دمشق سنة سبعين وستماءة ولازم الشيخ تاج الدين ثم سافرا الي القاهرة وقرا علي الاصبهاني ونزل-----------ه برهان الدين السنجاري بالمدرسة المعزية بمصر واحسن اليهم ثم عاد الي دمشق	801	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0649	false	-2991973501938099052	100	165	497	854	1528	300	عبد المنعم بن فتوح بن عوض بن عبد الداءم بن علوي الحلبي جما-------------------------ل ال----------------------------------------------------------------------دين ولد سنة اربعين تقريبا وتفقه وقرا علي التاج الفزاري ولازمه----------------------------------- وجلس مع الشهود تحت الساعات بدمشق وكان- كثير الصلاة والذكر والتلاوة سمع الغيلانيات علي ابي بكر الهروي-------------------- وذكر--- انه قرا عل----------------------------------------------------------------------------ي الخابوري والكمال المعري بحلب ثم دخل------------------------------------------------------- القاهرة وسمع من -الاصبهاني في الاصول واكرمه برهان الدين السن--------------------------------جاري-- ثم رجع الي دمشق	649	8220628890809425321	247	369.5	196	677	36.48448944091797	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0806	true	-3545283921922261277	263	299	1417	1583	1589	300	عبد المءمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ابن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ب-ن الحسن ابن العجمي هو الشيخ عز الدين ابو محمد ----------------ابن قطب الدين ابي طالب ابن عماد الدين ابي بكر ابن	806	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0651	false	-2391975639501230693	161	197	879	1052	1586	300	عبد المءمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر -بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن ابن العجمي--------- عز الدين الكاتب صاحب الخط المنسوب ابن قطب الدين ابي طالب ابن عماد الدين ابي بكر ابن	651	8220628890809425321	147	261.0	115	183	80.32786560058594	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0811	true	-1164612801036197040	40	138	201	744	1630	300	الدين ابو محمد----- عبد الوهاب ابن الشيخ عز الدين ابي اسحاق ابراهيم بن صالح بن هاشم بن ابي حامد عبد الله ابن عبد الرحمن بن الحسن عدل اقواله مرضية واوصافه مروية واقواله مسموعة وقواعد بيته مرفوعة كان ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر الديانة وافر المروة والامانة حسن الاخلاق رفيقا بالاصحاب والرفاق ذا توقرة وسكينة ومكانة عند الحكام مكينة عارفا بالمساطير الشرعية خبيرا بما يحتاج اليه من الامور المرعية كتب الحكم بحلب مدة من زمانه واستمر الي ان لحق بالسابقين من اخوانه وخلانه رافقته واجتمعت به كثيرا وكانت وفاته بحلب عن بضع وخمسين سنة تغمده الله برحمته عبد الوهاب بن احمد بن وهبان	811	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0654	false	1717764891681043822	139	207	715	1050	1529	300	الدين---- محمد 2540 عبد الوهاب بن-------------------------- ابراهيم بن صالح بن هاشم بن ابي حامد عبد الله ابن عبد الرحمن بن الحس------------------------------------------------------------------------ين ابن العجمي الحلبي يلقب تاج الدين ولد بعد السبعماءة وبرع هو في الشروط وكان محمود السيرة مات سنة 762 ذكره ابن حبيب وقال لم يبلغ ستين وكان ظاهر الديانة وافر --------الامانة ----------------------------------------قلت وقد تقدم ابوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مسند حلب في عصره 2541-------------------------- عبد الوهاب بن احمد بن وهبان	654	8220628890809425321	155	110.0	122	688	22.529069900512695	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0816	true	-457009901326517591	245	281	1349	1520	1610	300	قل لرب النهي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه ل فلا تقتدي بغير الضياء---- فاجابني بقوله قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع ال-راب بركة ماء ليس عندي	816	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0505	false	3483139642696174320	266	300	1403	1568	1568	300	قل لرب العلي ومن طلب العل-م مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجه-ل فما تهتدي بغير الضياء قال فاجاب-------- قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي-	505	8220628890809425321	156	273.0	124	176	88.63636016845703	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0822	true	7359962040860432668	163	209	950	1168	1652	300	كان يدرس لكل من قصده في اي كتاب اراده من اي علم احضره ولم ير الناس له في ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان يقرا في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من اصول الفقه وفي الشاطبية وغيره-ا من القراءات وفي الفراءض	822	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0668	false	3748121713755243226	254	300	1286	1503	1503	300	كان يدرس لكل من قصده في اي كتاب اراده من اي علم احضره ولم ير الناس له في ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان يقرء في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من اصول الفقه وفي الشاطبية وغيرهما من القرا-ات وفي الفراءض-	668	8220628890809425321	215	414.0	170	219	98.17351531982422	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0824	true	945973195686350722	103	197	517	990	1543	300	نظمه في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ما-كل بتقيد لكن لعرس اطلق فكذا الختان فذاك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلن خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا ما لها سبب بما دبة وخذ يا صاح قول محقق--------------------------- وله في مقلمة ايضا------------------ تامل تري حالي بديعا وقصتي وانعم رعاك الله فكرك في امري حويت الذي رزق الخلاءق كلهم واحكامهم طول الزمان به تجري ولو رمت مما في يد الناس حبة عجزت ولم ابلغ مرامي مدي عمري قال الشيخ بدر الدين ابن حبيب	824	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0669	false	-6740821571851421369	173	275	907	1415	1549	300	نظمه في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ما كل بتقيد لكن لعرس اطلق فلذي الختان فذاك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلا خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا ما لها سبب بما-دبة وخذ يا صاح قول محقق قال وهو شعر نازل متكلف جدا وله في مقلمة ايضا وهو اليق من الاول تامل تري حالي بديعا وقصتي وانعم رعاك الله فكرك في امري حويت الذي رزق الخلاءق كلهم واحكامهم طول الزمان به تجري ولو رمت مما في يد الناس حبة عجزت ولم ابلغ مرامي مدي عمري اثني عليه---------- ابن حبيب	669	8220628890809425321	451	850.5	361	519	86.89788055419922	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0834	true	1478199779400074247	5	64	24	325	1519	300	رمضان سنة اثنتي عشرة وسبعماءة عثمان بن ابي المعالي بن خضر بن ابي الفرج ابن جباه بكسر الجيم ثم باء موحدة ذكره ابن رافع في معجمه قال وبخط اخيه المحدث الخضر ان جده الخضر بن ابي الجيش التنوخي المعري ابو عمرو المعري المنعوت بالفخر------ المءذن اخو علي سم-----ع من اب----ي اليسر الاول من حديث الجصاص وحدث سمع منه البرزالي	834	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0673	false	-2788981214576088227	176	211	889	1061	1518	300	رمضان سنة 712 2614----------- عثمان بن ابي المعالي بن خضر بن جياد بن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجيش التنوخي المعري ---------------------------فخر الدين المءذن ولد سنة 644 وسمع من ابن ابي اليسر الاول من حديث الجصاص روي ع-----نه البرزالي	673	8220628890809425321	126	189.0	98	316	39.873416900634766	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0840	true	-4529098120204633241	11	65	57	315	1524	300	يا مخجل البدر المنير اذا بدا في افقه عند التمام طلوعه يا من قسا قلبا ولان معاطفا عطفا لمن حنيت عليك ضلوعه صب في ذوب اسي ويعذب في الهوي تعذيبه والعذل ليس يطيعه ويري الشقاء بكم نعيما والتذل ل عزة ولكم في لذ خضوعه واذا تالق بارق من حيكم سحت له مثل السحاب دموعه	840	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0681	false	8112428609592679304	2	44	10	220	1461	300	يا مخجل البدر المنير اذا بدا في افقه عند التمام طلوعه----------------------------------------- عليك ضلوعه صب بذر--ب اسي ويعذب في الهوي تعذيبه ويلذ فيك خضو--عه ويري الشقاء بكم نعيما والتذل-ل عزة ولكم بلذ نفو--عه واذا تالق بارق من حيكم سحت له مثل السحاب دموعه	681	8220628890809425321	190	347.5	151	258	73.6434097290039	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0844	true	3532682962959226129	4	126	15	661	1599	300	بن احمد ابن مظفر الاربلي الدنباوندي عز الدين الصوفي ولد سنة ثلاث وستين واشتغل بالعلم ومهر في معرفة الطب وكان حسن المجالسة وسافر البلاد واقام بتبريز مدة وبماردين---- ثم دمشق فمات بها سنة ست وعشرين وسبعماءة في جمادي الاخرة -----------علي بن احمد بن سعيد بن محمد ابن سعيد الرءيس علاء الدين ابو الحسن ابن الرءيس تاج الدين ابي العباس ابن شرف الدين ابي المعالي ابن الاثير الحلبي صاحب ديوان الانشاء بالديار المصرية قرات في تاريخ شيخنا ابي محمد ابن الامام ابي حفص عمر ابن حبيب قال سنة ثلاثين وسبعماءة وفيها توفي الرءيس علاء الدين ابو الحسن علي ابن الرءيس تاج الدين ابي العباس احمد ابن شرف الدين ابي المعالي سعيد ابن شمس الدين ابي عبد الله محمد بن سعيد بن الاثير الحلبي	844	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0685	false	-8170115987185588489	0	49	0	249	1573	300	بن احمد -بن مظفر الاربلي الدنباوندي عز الدين الصوفي ولد سنة 63-------- واشتغل بالعلم ومهر في معرفة الطب وكان حسن المجالسة وسافر البلاد واقام بتبريز---- وبماردين مدة ثم دمشق فمات بها----------------------- في جمادي الاخرة سنة 726 26 علي بن احمد بن سعيد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد بن الاثير الحلبي	685	8220628890809425321	232	413.5	187	661	35.09833526611328	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0852	true	-2308031234111151775	127	275	709	1504	1628	300	الدين----- الاسنوي في كتاب طبقات الشافعية فقال ملا بالسيادة والرءاس---------ة ارجاء شامه ومصره وارتفعت منزلته فما داناه احد في---- عصره يزهو فخرا علي الملوك علي الشمس عند الدلوك كان اماما عالما ضابطا متثبتا صالحا حافظا لاوقاته لا يصرف شيءا منها الا يعمل صالح قانعا ببعض ما سال عليه من المناصب لم يرتفع الي السلطان من جهته سءال علي شء من الارزاق كثير الانصاف مثابرا علي تحصيل الفاءدة وتقييدها طاهر اللسان مظهرا للتواضع علي ما فيه من طبع الاعاجم مهيبا وقورا نافذ الكلمة ذا حرمة وافرة وحشمة ظاهرة مترفعا عن الدخول علي الملوك مع سءالهم له ولا يقبل يد السلطان اذا اتفقت له ولاية بل في صافحه وكانت اكابر الامراء من الدولة السلطانية تتصاغر عنده فلا يجلسون الا بين يديه حتي قال في حقه السلطان ابن قلاوون لا اعرف في مملكتي مثله وكان اجمع من رايناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا العلوم العقلية واللغوية لا يشار بها -الا اليه	852	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0694	false	7587410460774512933	163	215	796	1091	1551	300	الدين وقال الاسنوي في ال---طبقات-------------- ملا ب---------الرءاسة والسيادة ارجاء شامه ومصره وارتفعت منزلته فما داناه احد من اهل عصره وكان صالح-----------------------------------------------ا ضابطا متثبتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير الانصاف مثابرا علي تحصيل الفاءدة--------- طاهر اللسان---------------------------------------- مهيبا وقورا الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وك-------------------------------------------------ان اجمع من رايناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا------- العقلية واللغوية لا يشار فيها الا اليه	694	8220628890809425321	252	389.0	205	814	30.95823097229004	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0853	true	-8695123790064341827	150	238	849	1328	1675	300	عليه جماعة من الكبار في بعده--- عن الديار المصرية لاغراض فحسنوا للسلطان الملك الناصر توليته للشام بع-----د انتقال القاضي جلال الدين القزويني منها الي----- الديار المصرية فساله سءالا كبيرا متلطفا في القول فكان من جملة ما اعتذر به كما سمعته يحكي انه قال ---لي اطفال في تاذون بالحركة ف---بسط السلطان----- يديه وقال احملهم علي كفوفي الي الشام فعند ذلك اضطر الي القبول استحياء وانتقالا الي الموضع الذي قدر الله تعالي ان تكون منيته فيه وعزل شيخ الشيوخ بدمشق اذ ذاك واضيفت الوظيفة اليه فقدمها في ذي القعدة سنة	853	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0694	false	7587410460774512933	233	298	1189	1540	1551	300	عليه جماعة من الكبار في ان يبعد عن الديار المصرية لاغراض فحسنوا للسلطان------------- توليته الشام ففعل عند انتقال القاضي جلال الدين القزويني منها الي قضاء الديار المصرية فساله السلطان في ذلك وتلطف به ف-------------------اعتذر فذكر ل----------ي انه قال له لي اطفال ي--تاذون بالحركة فقال له السلطان وبسط يديه انا- احملهم علي كفوفي الي الشام فقبل اذا -------------------حياء فقدرت وفاته بالشام---------------------------------------------------------------------------------------- فقدمها في ذي القعدة سنة	694	8220628890809425321	263	374.0	212	503	52.28628158569336	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0854	true	3555561339094137392	0	34	0	184	1576	300	الوردي الحلبي ان رمت تذكر في زمانك عا-ما متواضعا فابدا بذكر القونوي ولشي القضاء وصار شيخ شيوخهم والقلب منه علي التصوف في نطوي زادوه تعظيما فزاد تواضعا الله اكبر هكذا البشر السوي علي بن	854	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0695	false	-3307258423204549653	130	162	688	863	1556	300	الورد-------ي ان رمت تذكر في زمانك عالما متواضعا فابدا بذكر القونوي ول-ي القضاء وصار شيخ شيوخهم والقلب منه علي التصوف م--نطوي زادوه تعظيما فزاد تواضعا الله اكبر هكذا البشر السوي مات في	695	8220628890809425321	168	308.5	136	185	90.8108139038086	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0859	true	-4615582319670172700	141	202	736	1085	1633	300	علي بن بيبرس ولد سنة بضع وسبعماءة وولي حجوبية دمشق ثم حجوبية حلب وتردد بينهما وكان فاضلا ذكيا يستحضر كثيرا من اشعار المتقدمين والمتاخرين ومن التواريخ والوقاءع مع حلاوة المنطق وفصاحة اللسان وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر في وقته تو--في سنة ست وخمسين وسبعماءة علي بن ابي بكر بن سليمان بن عمر ابن صالح الهيثمي المصري الشيخ الامام الحافظ نور الدين	859	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0698	false	1230250180798286820	99	153	539	840	1565	300	علي بن بيبرس ولد سنة بضع وسبعماءة وولي حجوبية دمشق ثم حجوبية حلب وتردد بينهما وكان فاضلا ذكيا يستحضر كثيرا من اشعار المتقدمين والمتاخرين ومن التواريخ والوقاءع مع حلاوة المنطق وفصاحة اللسان وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر في وقته مات في سنة 756 68------------ علي بن ابي بكر بن احمد البالس------------------ي المصري-------------------- نور الدين	698	8220628890809425321	281	520.0	230	351	80.05697631835938	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0865	true	-4159587765357974179	129	175	653	878	1572	300	بن بركة المزين الدمشقي الشاعر المشهور في رثي الاديب عز الدين الموصلي وقد اشيع موته وما صح ذلك يقولون عز الدين وافي لقبره فهل هو فيه طيب او معذب فقلت لهم قد كان منه نباته وكل مكان ينبت العز طيب توفي الشيخ عز الدي--------------------ن علي الموصلي	865	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0705	false	4176536710510349666	0	39	0	184	1589	300	بن بركة المزين ي-------------------------رثي ال-----عز------ الموصلي------------------------- يقولون عز الدين وافي لقبره فهل هو فيه طيب او معذب فقلت لهم قد كان منه نباءه وكل مكان ينبت العز طيب 100 علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الموصلي	705	8220628890809425321	145	222.0	113	245	59.18367385864258	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0867	true	1089955720533833591	108	140	572	730	1509	300	ان جده الاعلي زين الدين علي والد منصور كان زاهدا منقطعا بمكان من جبانة الموصل ولم يكن عنده ما- يشرب منه----- فكان يقاسي لذلك شدة فراي رايا فحفر حفيرة فظهر له الماء	867	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0705	false	4176536710510349666	267	300	1426	1589	1589	300	ان جده الاعلي زين الدين علي والد منصور كان زاهدا منقطعا بمكان من جبانة الموصل ولم يكن عنده ماء يشرب منه قريب فكان يقاسي لذلك شدة فراي رءيا فحفر حفيرة فظهر له الماء-	705	8220628890809425321	156	294.0	125	164	95.1219482421875	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0872	true	2884215404530765429	185	274	968	1428	1592	300	علي بن سليمان بن علي بن محمد ابن حس---ن علاء الدين ابن معين الدين البرواناه الرومي ومعني البرواناه الحاجب -كان ابوه كبي-----ر الروم وقد تقدم ذكره ولما انتصر السلطان الظاهر بيبرس علي التتار والروم وكان مقدم الروم علي ما حكينا فيما تقدم وجاء----------------------------------- ابغا ولعل البروناه جهز----------------------------------- ابنه عليا هذا الي مصر فاقام بها الي ان ترقي فولي بها-- دار العدل فجلس بها وبين يديه القضاة فحكم وامضي الامور علي السداد وكان حسن الخط جدا عارفا بالاحكام عاقلا محبا في العدل مات سنة تسع وسبعماءة علي بن س-يف بن	872	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0711	false	3687570348726630912	176	267	933	1411	1583	300	علي بن سليمان بن علي ---------بن حسن بن علاء الدي----ن معين الدين البرداناه الروم --معني --برداناه الحاجب وكان ابوه زعيم بلاد الرومي فلما دخل الظ-----------------------اهر بيبرس ------------الروم وحاصر قيصرية قاتله معين الدين هذا فهزمه الظاهر واستولي علي المدينة ثم رجع فغضب ابغا ملك الططر علي معين الدين واتهمه بموالاة الظاهر فارسل ابنه عليا ----الي مصر فقطن---ها الي ان ترقي فولي نيابة دار العدل فجلس بها وبين يديه القضاء فحكم وامضي الامور علي السداد وكان حسن الخط جدا عارفا بالاحكام عاقلا محبا في العدل مات سنة 708 -----117 علي بن سليم بن	711	8220628890809425321	313	449.5	247	542	57.74907684326172	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0880	true	-8571510283960103439	50	93	269	487	1537	300	علي بن عبد المنعم بن عبد الوهاب بن عمر ابن عبد المنعم ابن امين الدولة علاء الدين سمع علي سنقر البخاري بفوت وعلي ابن العجمي --ثمانين الاجري وهو معدود من-------------- شيوخ الرواية بحلب-------------- في سنة ثمان واربعين وسبعماءة علي بن عبد الواحد بن	880	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0728	false	-1977322927833273177	207	255	1008	1239	1493	300	علي بن عبد المنعم بن عبد الوهاب بن عمر -بن عبد المنعم -بن امير-الدولة علاء الدين سمع علي سنقر البخاري بفوت وعلي ابن العجمي الثمانين للاجري عده يحيي بن محمد بن سعد في شيوخ الزاوية بحلب لما دخل اليها في سنة --------------748 163 علي بن عبد المءمن بن	728	8220628890809425321	174	272.0	135	248	70.16129302978516	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0881	true	-6435227431607804915	84	256	440	1336	1560	300	وكان يلقب بالقرع وفيه يقول الاديب الحسن بن علي الغزي----------------------- رايت القرع في حلب تولي وطني انهم لم يعرفوه غليظ الجلد مر لست ادري بلا طعم ل-اذا سيروه وذكره الامام بدر الدين ابن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم علاءه مشهور وسخاءه ماثور ومهابته مرهوبة وكتابته منسوبة وهمته عالية وشجاعته بعقود الاقدام حالية ولي الحكم بعدة من اعمال حلب واشتغل بقضاءها مدة لم يبلغ منها لقصرها الارب ثم اقام بدمشق وباشر بها كتابة ووكالة بيت المال وتقلبت به الايام علي عادتها وتقلبت به الاحوال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القاءل من ابيات قال ابن حبيب---------------------------------------- ومن خطه نقلت----------- احسن الي من اساء ما استطعت----- اذا قدرت واصبر علي رزء البليات واحفظ عهود امري تصفو مودته فالحر شيمته حفظ المودات واصنع جميلا ولا تمنن به واذا وليت فاشكر ولا تنس الامانات وماء وجهك خير السلعتين فلا تبغه بخسا ولو باليوسفي--------------------------------------------------------ات فكل ما كان مقدورا ستبلغه وكل -ت علي رغم الفتي اتي توفي رحمه---------------------------------------------------------------- الله تعالي في سنة ست وسبعين وسبعماءة بدمشق عن خمس وثمانين سنة علي بن عثمان بن عبد الولي بن محمود الشيخ علا-----------ء الدين ابو	881	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0731	false	8125056667999797662	17	173	91	887	1563	300	وكان يلقب -القرع ولم تطل ولايته للقضاء بحلب فعمل فيه البدر حسن الزغاري وقال رايت القرع في حلب تولي وظني انهم لم يعرفوه غليظ الجلد مر لست ادري بلا طعم لماذا سيروه ولما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي--------------------------------------------------------------------------------------------- كتابة -------------------------------------------------------الانشاء بدمشق عمل الشيخ شمس الدين الجزري فقال باكر الي دار عدل جلق يا طالب رزق فالخير في البكر فالدست قد طاب واستوي وغلا بالقرع والقرنبيط والجزري والجزري هو الناظم وكان معه في الديوان والقرنبيط الذي اشار اليه قد كان يلقب بذلك ومن نظم علاء ابن شمرنوخ احسن الي من اسا--ما استطعت واعف اذا قدرت واصبر علي--------------------------------------------------- حفظ المود---------------------------------------------------------ات وماء وجهك خير السلعتين فلا تبعه بخسا ولو باليوسفيات واضع جميلا ولا تمنن به واذا وليت فاشكر ولا تنس الامانات فكل ما كان مقدورا ستبلغه وكل ات علي رغم العدي ات مات في جمادي الاخرة سنة 776 وسياتي ذكر اخيه نجم الدين محمد بن عثمان ان شاء الله تعالي 172 -----------------------------------------------علي بن عثمان بن حسان----- بن محاسن الدمشقي الشاغوري علاء الدين ابن	731	8220628890809425321	337	423.5	261	1253	26.895450592041016	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0891	true	-6297945768818990955	167	269	910	1471	1657	300	كتبتم رموزا ولم تكتبوا لهذا الذي سبله واضحة فما اسم جري ذكره في الكتاب فان شءته فاقر-ا الفاتحة ففيها م-حف مقلوبه يخبر عن حالة صالحة وليست بفادي- فافهموا ولكنها ابدا راءحة قال الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابو الفضل احمد بن حجر العسقلاني الشافعي فسح الله في مدته انشدني القاضي شمس الدين محمد بن الخضر الحلبي موقع الدست قال انشدنا المذكور الابيات المذكورة وسلني الجواب عنها فكتبت اليه قرانا الكتاب جهارا وقد تبدي لنا السر في الفاتحة وجدناه من فبل تصحيفه نسهل له سبله الواضحة ومن قبل تسع قبيل البروج يري ثم كالانجم اللاءحة وتغيير ثانيه مع قلبه ومع حذفه تم بالراءحة	891	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0738	false	-5014045140325189482	71	138	368	729	1566	300	كتبتم رموزا ولم تكتبوا لهذا الذي سلبه واضحه فما اسم جري ذكره في الكتاب فان شءتم فاقرءا الفاتحه ففيها مصحف مقلوبه يخبر عن حالة صالحه وليست بغادية فاقيموا ولكنها ابدا راءحه فنظمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب---------------- قرانا الكتاب جهازا وقد تبدي له- السر في الفاتحه وجدناه من قبل تصحيفه -سهل له سبله الواضحه وسل قبل تسع قبيل البروج يري ثم كالانجم اللاتحه بتغيير ثانيه مع قلبه ومع حذفه ثم بالراءحه	738	8220628890809425321	331	583.0	264	564	58.68794250488281	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0898	true	1949442295066434996	21	84	116	425	1596	300	عن ست وستين ---------------------------------------------سنة وفيه يقول الاديب زين الدين عبد الرحمن بن الخضر السنجاري لما ولي النقابة بني الحسين تولي امركم رجل يرضي اباكم عليا في الوته يعصي اللواءم في نضن وفي كرم فقد اطاعه برا في ابوته وفيه يقول ايضا ابا الحسن المرضي سرت من التقي باحسن في ر يا ابا الحسنين ولا عجب ان قام بالحق اهله وسار علي سيرة العمرين	898	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0742	false	2616799442398296886	131	174	656	870	1526	300	عن ست وستين سنة ويقال انه كان بهي المنظر حسن الشكل رحمه الله وفيه يقول الاديب---------- عبد الرحمن بن الحسن الس-خاري قوله ابا الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المرضي سرت من النقي باحسن سي-ر يا ابا الحسنين ولا عجب ان قام بالحق اهله وسار علي سيرة العمرين	742	8220628890809425321	147	257.5	115	354	41.52542495727539	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0903	true	1133289913003305028	66	189	331	984	1549	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح ابن ابراهيم بن ابي بكر بن القاسم -بن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر التغلبي الشافعي المعروف بابن الدريهم الامام الفاضل العالم تاج الدين المو--صلي والدريهم---- لقب----- جده الاعلي سعيد---------------------------------------------------------- ولد في شعبان سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وقرا القران بالروايات علي ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وتفقه علي الشيخ زين الدين علي بن شيخ العوينة المقدم ذكره وحفظ الهادي وبحث في الحاوي علي عب----------د الله بن يونس وحفظ الفية ا-بن معطي وابن مالك وبحث في التسهيل واخذ عن علاء الدين ب-ن التركماني وشمس الدين الاصبهاني وسمع صحيح البخاري بقراءة نور الدين الهمذاني وغير ذلك وقرا علي ابي حيان بعض تصانيفه وكان ابوه مات وهو صغير وخلف نعمة طاءلة فاستولي عليها الغير ونشا يتيما	903	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0747	false	-6112038892566098640	169	300	884	1567	1567	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح ب-ن ابراهيم بن ابي بكر بن القاسم ابن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر الثعلبي الشافعي الموصلي---------------------------------- تاج الدين معروف بابن الدريهم وهو لقب سعيد جده الاعلي ابن اخت الشيخ بهاء الدين الحسين الموصلي المعروف بابن ابي الخير ولد في شعبان سنة 712 و----------------قرا القران بالروايات علي ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وتفقه علي الشيخ نور الدين علي بن شيخ العوينة المقدم ذكره وحفظ الحاوي وبحث في الحاوي علي شرف الدين عبد الله بن يونس وحفظ الفيتي ابن معطي وابن مالك وبحث في التسهيل واخذ عن علاء الدين ابن التركماني وشمس الدين الاصبهاني وسمع صحيح البخاري بقراءة نور الدين الهمذاني وغير ذلك وقرا علي ابي حيان بعض تصانيفه وكان ابوه مات وهو صغير وخلف نعمة طاءلة فاستولي عليها الغير ونشا يتيما-	747	8220628890809425321	566	1036.5	454	735	77.00680541992188	100	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0903	true	1133289913003305028	191	283	992	1464	1549	300	فتح عليه واجتهد في الاشتغال فلما كبر وتميز سلموه بعض المال فسافر به الي دمشق ثم الي القاهرة فاثري وتمول ثم سافر الي القا---هرة تاجرا---------------- ثم عاد الي البلاد ثم رجع واختص بكثير من امراء الدولة واخيرا بالكامل شعبان ثم اخرجه المظفر حاجي الي الشام سنة ثمان واربعين وكان له في ديوان الخاص ثمن مبيعات ثمانين الف درهم فتكرر الي القاهرة ليحصل له منها شء فلم يتفق ثم ورد كتاب علي لسان بيبغاروس باخراجه من دمشق فكبس بيته واخذت كتبه واخ-ذ من دمشق في احد- الجماد-ين سنة تسع واربعين وتوجه الي حلب	903	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0748	false	-383940417261520557	1	96	5	480	1530	300	فتح عليه واجتهد في الاشتغال فلما كبر وتميز سلموه بعض المال فسافر به الي دمشق ثم الي القاهرة فاثري وتمول وكان اول قدومه القاهرة تاجرا في سنة 32 او 33 ثم عاد الي البلاد ثم رجع واختص بكثير من امراء الدولة واخيرا بالكامل شعبان ثم اخرجه المظفر حاجي الي الشام سنة 748 و---------كان له في ديوان الخاص ثمن مبيعات بماءتي الف درهم فتردد الي القاهرة ليحصل له منها شء فلم يتفق ثم ورد كتاب عن- لسان بيبغاروس باخراجه من دمشق فكبس بينه واخذت كتبه واخرج من دمشق في احدي الجماديين سنة 49 ف---------توجه الي حلب	748	8220628890809425321	419	770.5	334	494	84.81781005859375	74	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0904	true	-2349233251108549312	5	91	22	482	1628	300	فبعثه الناصر---- رسولا الي الحبشة وهو مكره علي ذلك فوصل الي قوص فمات---- في صفر سنة اثنتين وستين وسبعماءة وكان ماهرا في الاحاجي والالغاز وحل المترجم والاوفاق والكلام علي الحروف وخواصه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مشاركا في الفقه والحديث والاصول والقراءات والتفسير والحساب ويتكلم ي--جميع ذلك مجيدا من ذهن حاذق وقاد وله نظم وسط وله مءلفات عديدة منها النسمات الفاءحة في ايات الفاتحة ومن نظمه صد عني فلا تلم يا عذولي لست اسلو هواه حتي الممات لا تقل قد اسا ففي الوجه منه حسنات في ذبن بالسي-ات علي بن	904	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0748	false	-383940417261520557	133	247	648	1234	1530	300	فبعثه الناصر حسن رسولا الي الحبشة وهو مكره علي ذلك فوصل الي قوص فمات بها في صفر سنة 762 وك------------------ان ماهرا في الاحاجي والالغاز وحل المترجم والاوفاق والكلام علي الحروف وخواصها حتي كان يقال له ضمير عن شء يكتبه الساءل بخطه فيكتبه هو حروفا منقطعة ثم يكسر تلك الحروف فيخرج الجواب عن ذلك الضمير شعرا ليس منه حرف واحد خارجا عن حروف الضمير وكان مشاركا في الفقه والحديث والاصول والقرا-ات والتفسير والحساب ويتكلم في جميع ذلك مج-دا من ذهن حاد- وقاد وله نظم وسط كثير التعسف والتكلف اجوده مقبول فمنه قول---------------------ه صد عني فلا تلم يا عذولي لست اسلو هواه حتي الممات لا تقل قد اسا ففي الوجه منه حسنات يذه-بن بالسيءات وله من	748	8220628890809425321	364	623.5	293	629	57.869632720947266	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0914	true	8246964309795227452	6	98	32	506	1535	300	جد الذي قبله سمع علي رشيد الدين رشيد بن كامل الرقي واحمد بن محمد بن جبارة----- المقدسي سداسيات الرازي بسماعهما لها علي ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن احمد المقدسي خطيب مردا وسمع علي سنقر القضاءي وحدث بحلب سمع علي الامام ناصر الدين محمد ابن عشاءر في ثالث عشر ربيع الاول سنة س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وسبعما----ءة علي بن محمود بن علي بن محمود ابن قرقير بن نابي بن ازمن بن قرقير التركماني ال-------------------بعلي ذكره البرزالي --في معجمه 1010 علي بن مرزوق بن ابي الحسن الثقة العالم------------------ زين الدين ابو الحسن الربعي------------------- السلامي الموصلي	914	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0761	false	-7023162510697533137	50	147	253	737	1520	300	جد الذي قبله سمع علي ر-----------شيد بن كامل------ واحمد-------- بن جبارة ببيت المقدس- سداسيات الرازي انا ابن------------------------------------------------------ خطيب مردا وسمع علي سنقر القضاءي وحدث بحلب سمع عليه ا----------------------بن عشاءر -----------------------سنة ستين وقرات بخط محمد بن يحيي بن سعد في شيوخ حلب سنة 48 انه سمع من سنقر الثلاثيات والصحيح كله بفوت ومات سنة وفي معجم البرزالي 293 علي بن محمود بن علي بن محمود----------------------------------- التركماني البعلي واظنه هو تاخر بع------د البرزالي زمنا طويلا -294 علي بن مخلوف بن ناهض بن مسلم النويري المالكي قاضي القضاة زين الدين ولد سنة 634 وسمع من المرسي وابن عبد السلام والمنذري	761	8220628890809425321	232	300.5	180	651	35.637481689453125	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0916	true	-6819521680973854740	70	221	380	1218	1598	300	الشره علي السماع من مثله والله يسامحه كان يخل بالصلوات ويرمي بعظاءم وقف كتبه بالخانقاه وكانت الحماسة من بعض محفوظاته قال ابن رافع وحدث كثيرا سمع منه الحفاظ ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي والبرزالي قال وذكره في معجمه فقال سمع الحديث الكثير----- بنفسه وقرا علي الشيوخ وحصل الاصول وقرا القران واشتغل بالعربية والادب وكتب الخط المنسوب ونظم الشعر الحسن وخدم في الجهات السلطانية سلت الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا القران بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة والنحو والادب وكان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المبتك-رة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وكتب الخط المنسوب واحسنه وكان يكتب بين سيدي الوزير عز الدين ابن وداعة ويمكث عنده ثم نقصت حالته بعد و-لم يحصل له انصاف من جهة الفضيلة ولم يزل في باشر الدواوي--ن السلطانية قال البرزالي وباشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشر-- سنين الي ان مات	916	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0764	false	-4931094138217034176	116	214	606	1128	1554	300	الشره علي السماع من مثل--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن رافع -----------سمع منه الحافظ----------- المزي وغيره وكان قد -----------------------------------------سمع------- الكثير وقرا بنفسه و----------------حصل الاصول ومهر في الاد---------------------ب وكتب الخط المنسوب سا-----------------------------------------لت ال----كمال---------- الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا------- بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة و--------------كان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المستكثرة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وك-------------------------ان يكتب ل---------لوزير ---------ابن وداعة ويلازم---ه ثم نقصت حال-ه بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوص-لة ولم يزل --يباشر في الديوان السلطاني وقال البرزالي ب-اشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشرين سنة -الي ان مات	764	8220628890809425321	463	710.0	373	849	54.53474807739258	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0917	true	3706043494624190067	93	263	457	1257	1464	300	وكتبهما عنه الامام رشيد الدين عمر الفارقي وكان يستجيدهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة يوم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما وله يا مرعدا مبرقا دغ ما اخفت به فما نبالي اقل القوم ام زادوا وما لنا بوي البيض القواضب وال سمر الذوابل ارعاد وابراق ومن شعره فتنت بمن محاسنه الي عرب النقا تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم فعذالي بنو ذهل وحسادي بنو فهم وقال علي لسان صديق له في سمي عمر وقد مر به مليح في هواه في احدي اذنيه لءلءة كم قلت لما مر بي مقرطق مثل القمر هذا ابو لولءة منه خذوا ثار عمر وله من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اولت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن وله وذي دلال اهيف كم سرحوا من الحمام نوبة في رده لانها تعرفه من طول ما غنت علي ماءس غصن قده وله خليلي لا تسقني سوي ال-رف فهو الهني ودع كاشها اطلسا ولا تسقني مع دني	917	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0763	false	-171986300492636015	215	278	1170	1488	1588	300	وكتبهما عنه ال-----رشيد---------- الفارقي وكان يستجيدهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة لءم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتنت بمن محاسنه الي عرب النقا تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم وعذالي بنو ذهل وحسادي بنو فهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خليلي لا تسقني سوي الصرف فهو الهني ودع كاسها اطلسا ولا تسقني مع دني	763	8220628890809425321	313	583.0	250	801	39.07615661621094	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0918	true	-7849419513911468054	76	140	415	758	1551	300	علي بن مقاقتل------------- الحموي التاجر الرحال ولد سنة اربع وسبعين وستماءة وتعاني الادب ونظم الشعر قليلا وغلب عليه نظم الازجال فاشتهر بها ومن نظم----------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا مرقصا يا مطربا غني لنا انعم لاخوان الصفا بتلاقي فلقد رميت مقاتل الفرسان بي ن يديك-عند مصارع العشاق توفي اواءل سنة احدي وستين وسبعماءة وازجاله---- في ديوان مفرد--- مجلدين وكان هذا الفن قد انتهي اليه في زمنه عل--ي بن	918	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0765	false	-908250765209830976	67	151	361	784	1531	300	علي بن مقاتل بن عبد الخالق الحموي التاجر الزجال ولد سنة 674 بحما----------ة وتعاني الادب فنظم الشعر قليلا وغلب عليه نظم الازجال فاشتهر بها فمن نظمه في الشعر ان كانون في الكوانين امسي وبه خيلة من النيران كصديق له ثلاث وجوه كل وجه منها بالف لسان وله يا مرقصا يا مطربا غني لنا انعم لاخوان الصفا بتلاق- فلقد رميت مقاتل الفرسان بي-ن يديك عند مصارع العشاق واما ا-------------------------------زجاله فهي في ديوان مفرد في مجلدين وكان هذا الفن قد انتهي اليه في زمنه بلغني ان	765	8220628890809425321	279	464.0	223	466	59.871246337890625	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0920	true	7400465261509164861	0	96	0	510	1614	300	الناصر لعمارة المسجد الحرام في شوال سنة سبع وعشرين واصلح ما وهي من شقوقه وجدرانه وساق عين ثقبة الي مكة وانشا الميضاة الناصرية بالمسعي ولما عاد قرره الناصر في شد الدواوين ثم صودر في سنة اربع وثلاثين وكان كثير الخير والمعروف والشفقة والعفة فلم يحصل له في --مصادرته كبير اهانة ثم سجن بالاسكندرية ثم شفع فيه تنكز وطلبه الي دمشق ثم امر باخراجه الي شيرز فمات بها في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة رحمه الله تعالي علي بن يوسف بن الحسن بن محمد ابن محمود الزارندي الانصاري المدني الامام نور الدين ابو الحسن ابن الامام عز الدين	920	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0767	false	-1654402905207673399	15	98	80	500	1548	300	الناصر لعمارة المسجد الحرام في شوال سنة 727------- واصلح ما وهن من سقوفه وجدرانه وساق عين ثقبة الي مكة وانشا الميضاة الناصرية بالمسعي ولما عاد قرره الناصر في شد الدواوين ثم صودر في سنة 734--------- وكان كثير الخير والمعروف والشفقة والعفة فلم يحصل له في المصادرة- كبير اهانة ثم سجن بالاسكندرية ثم شفع فيه تنكز وطلبه الي دمشق ثم اخر باخراجه الي شيرز فمات بها--- سنة 739 312----------------------------- علي بن ----هبة ال-له بن احمد -بن ابراهيم بن حمزة---------------------- نور الدي----------ن ابن شها-----ب الدين	767	8220628890809425321	378	632.0	297	512	73.828125	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0929	true	-8732479094313606328	122	251	626	1294	1562	300	عمر بن احمد بن عبد الله ابن المهاجر الملقب زين الدين الحلبي الشافعي ولد وتفقه بحلب علي الشيخ زين الدين ابي حفص عمر الباريني وقرا الادب علي الشيخين ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين نزيلي حلب وبرع في الادب وكتب الانشاء بحلب وداب وحصل وكان عنده فضيلة ولديه مشاركة وكان يعد من اعيان الحلبيين وله نظم ونثر ومن نظمه وقوم غض طرف-------------------------------------------------------- الدهر عنهم فادوا عندما عم الفساد فامكن منهم رب البرايا بعدل عندما للموا وسادوا وقالوا لا نعود اذا رجعنا لقد كذبواولو ردو لعادوا وله اني لاكره ارزاقا في نغصها فراق ابعد جار قد وعي فيتي فكيف ارغب في سخت في نغصه فراق اهلي واوطاني وعافيتي ومن نظم-----------------------------------------------------------------------------ه تقول لي العذراء اذ رف-ت وصلها مقال فتاة شابت المنع بالمنح تفكه بتفاح بخدي فسكري حديثي جناني في عوض عن	929	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0778	false	3300378973927405165	6	91	27	446	1474	300	عمر بن احمد بن عبد الله -بن المهاجر------- زين الدين الحلبي -------------تفقه----- علي------ زين الدين------------ الباريني واخذ عن ---------------ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين------------------------ وكتب الانشاء بحلب وكان --------------------------------------------------------------له نظم حسن فمنه ما كتب به الي ابن فضل الله لمعني اقتضاه ايا بدر فضل قد علا الشمس قدره لك الدهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابرح محبا وداعيا وما انا ممن يستحيل وداوده فيا ليت شعري لم كرهت وداعيا ومنه تقول لي العذراء اذا رمت وصلها مقال فتاة شابت المنع بالمنح تفكه بتفاح بحدي وسكري حديثي جناني يغ--وض عن	778	8220628890809425321	247	195.0	195	802	30.798004150390625	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0936	true	-7250229904188186818	82	150	452	814	1617	300	وقال---- كان شيخنا حسنا صالحا خيرا له حظ من الاشتغال قديما وحديثا وقدم الشام سنة نيف وثمانين-------- وحكي لنا انه جالس خواجا نصير بمراغة وشاهد----- دروسه وجالس العفيف التلمساني فحكي لي انه قرا عليه في --مواقف النفوس قال فجاء موضع لا يحتمل بل هو مخالف -لشرع الاسلام فحاققته عليه فقال ان كنت تريد تعرف معرفة هذا العلم فخذ الشرع والكتاب والسنة فلفها واطرحها قال وذكر كلاما قال فانقطعت	936	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0781	false	-7796674462598214797	25	86	133	466	1518	300	في معجمه كان شيخنا حسنا صالحا خيرا له حظ من الاشتغال قديما وحديثا وقدم الشام سنة نيف وثمانين وستماءة وحكي لنا انه جالس خواجا نصير الدين الطوسي وحضر درو-------س العفيف التلمساني فحكي لي انه قرا عليه في المواقف للنغزي---- فجاء موضع ي---------------خالف الشرع-------- فحاققته عليه فقال ان كنت تريد تعرف علم القو------م فخذ الشرع والكتاب والسنة فلفها واطرحها قال فمقته و---------انقطعت	781	8220628890809425321	277	458.5	222	382	72.51309204101562	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0942	true	-5295009068283738005	156	291	812	1515	1561	300	الله برحمته---- عمر بن خضر بن جعفر بن زادة الدشتي كمال الدين ابو سعيد الكردي المغني كان ابوه قد اتصل بهولاكو ثم سخط عليه فقتله وباع اولاده فاشتري الصاحب شرف الدين هارون الجويني عمر هذا وهو صغير جدا فان مولده كان سنة 6-- فاجتهد عمر حتي فاق في الغناء ثم ال امره الي ان قدم الشام فاختص بتنكز فقربه وصار يعلم جواري عنده وكان قبل ذلك اتصل بملوك ماردين ثم بصاحب حماة وبلغ خبره الناصر فاستدعاه واعضاه خبز حلقة- ثم رتب له راتبا وصنف الكنز المطلوب في الدواءر والضروب اجاد فيه ومات فياحدود سنة ثمانماءة للهجرة عمر بن خليل بن عبد العزيز-الاسدي الحمصي ثم الحلبي الشيخ الصالح ابو حفص خرج له الامام ابو المعالي ابن عشاءر جزءا عن جماعة من مشايخه الذين اجازوه وسمع ذلك عليه ابو المعالي المذكور والشريف الامام عز الدين ابو جعفر	942	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0786	false	6713373907026124758	160	282	831	1448	1533	300	الله وسامحه 383 عمر بن خضر-------- بن زاده الدشتي جمال الدين ابو سعيد الكردي المغني كان ابوه قد اتصل به-لاكو ثم سخط عليه فقتله وباع اولاده فاشتري الصاحب شرف الدين هارون الجويني عمر هذا وهو صغير جدا فان مولده كان سنة 661 فاجتهد عمر حتي فلق في الغناء ثم ال امره الي ان قدم الشام فاختص بتنكز فقربه وصار يعلم جواري عنده وكان قبل ذلك اتصل بملوك ماردين ثم بصاحب حماة وبلغ خبره الناصر فاستدعاه واعطاه خبز حلقته ثم رتب له راتبا وصنف الكنز المطلوب في الدواءر والضروب اجاد فيه ومات سنة 384 عمر --------------------بن خليل بن عبد العزيز الاسدي الحمصي ثم الحلبي و--------------------خرج له------------------- ابن عشاءر جزءا حدث به عن شيوخه بالاجازة سمع منه شيخنا بالاجازة -------------------الشريف------- عز الدين ابو جعفر	786	8220628890809425321	543	985.5	432	711	76.37130737304688	98	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0954	true	3995915765910477358	23	54	112	277	1568	300	قضاء حلب بعد الرباحي --------بعد سعي شديد وتعجب الناس من اقدامه علي ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات قال----------------------------------------------------- وخلف اموالا كثيرة وكتبا جمة---------------- وقال الحسيني كان جهولا	954	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0788	false	6883519642291252195	222	271	1141	1383	1528	300	قصاء حلب في سنة 52 استقر هذا بعد سعي شديد وتعجب الناس من اقدامه علي ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات فاستمر هو في قضاء المالكية بحلب الي ان مات في رجب سنة 56 وخلف اموالا كثيرة وكتبا جمة هكذا قال الصفدي وقال الحسيني كان جهولا	788	8220628890809425321	150	254.0	121	242	61.98347091674805	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0957	true	-5235028251657785913	264	300	1344	1523	1523	300	عمر بن عبد اللطيف بن محمد بن محمل ابن نصر الله الحموي شمس الدين ابن المغيزل ولد بعد الخمسين واشتغل بالادب وقال الشعر وكان فصيحا اديبا يقال انه لم يكمل الخمسين مات في ربي- الاخر سنة-	957	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0792	false	-510374691091975766	133	169	650	830	1483	300	عمر بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد -بن نصر الله الحموي شمس الدين ابن المغيزل ولد بعد الخمسين واشتغل بالادب وقال الشعر وكان فصيحا اديبا يقال انه لم يكمل الخمسين مات في ربيع الاخر سنة	792	8220628890809425321	177	338.0	142	181	97.79005432128906	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0964	true	-3664716079747831902	82	216	415	1111	1581	300	بن ابي القاسم----- بن عبد المنعم ابن محمد بن الحسن بن علي بن ابي الكتاءب بن محمد بن ابي الطيب البجلي الدمشقي الشافعي نجم الدين ---------------------------------------كان جده ابو الطيب فارسيا وهو من بيت قديم بدمشق ونشا نجم الدين هذا ي--صحبة محيي الدين ابن الزكي ثم تعلق بالمنصور صاحب حماة وكان ناظر ديوانه فلعله اجتاز بعمل حلب ان لم يكن دخلها ثم اختص بالافرم وقبل وكالة بيت المال ونظر الخزانة والمارستان -----------------------------------------------------------------------------------------------قال الذهبي------- سمع من الجمال العسقلاني وصدر الدين ابن سني- الدولة وابن عبد الداءم وحدث حمل عنه البرزالي وغيره قال وكان ذا ثرو-ة وتواضع وحب الصالحين وحسن --محاضرة اعجبني سمته ----------------------------------------------مات نجم الدين هذا في جمادي الاولي سنة اربع وسبعماءة عمر بن عيسي بن عمر الشيخ الامام زين الدين ابو حفص الباريني الشافعي نزيل حلب ولد ببارين سنة احدي وسبعماءة وهي قرية من عمل	964	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0799	false	-227415540848700581	57	206	297	1062	1541	300	بن ابي القاسم عيسي بن عبد المنعم -بن محمد بن الحسن بن علي بن ابي المكاتب بن محمد بن ابي الطيب ال----------------بجلي نجم الدين مولده سنة 626 او 627 ويقال بل 632 يقال كان جده ابو الطيب فارسيا وهو من بيت قديم بدمشق ونشا نجم الدين هذا في صحبة مح-ي الدين ابن الزكي ثم تعلق بالمنصور صاحب حماة وكان ناظر ديوانه------------------------------------- ثم اختص بالافرم وولي وكالة بيت المال ونظر الخزانة والم-رستان وكان يجري بينه وبين شمس الدين ابن غانم منازعات وافانين في المجون والهزل والتناديب بمجلس الافرم قال الذهبي كان قد سمع من الجمال العسقلاني وصدر الدين ابن سناء الدولة وابن عبد الداءم وحدث حمل عنه البرزالي وغيره قال وكان ذا مروءة وتواضع وحب للصالحين وحسن المحاضرة اعجبني سمته قال وهو والد المفتي نجم الدين وكيل بيت المال ومات نجم الدين---- في جمادي الاولي سنة 704 431 ------عمر بن عيسي بن عمر------------------------------- الباريني الحلبي---------- ولد ببارين---------------------- قرية من عمل	799	8220628890809425321	542	912.0	433	894	60.626399993896484	92	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0967	true	4027685091798938624	238	295	1178	1460	1482	300	محمد بن ايوب بن عبد القاهر ابن ابي الفتح بن ابي البركات وقيل عبد القاهر بن بركات -بن ابي الفتح الحموي المقري ابو حفص كمال الدين الحنفي ابن --الشيخ بدر الدين التاذي--سمع من الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن ابي عمر جزء الانصاري وحدث--- غير مرة بحماة ذكره ابن رافع في معجمه وقال كان فاضلا له نظم	967	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0801	false	-3940522868683206355	0	41	0	198	1510	300	محمد بن ايوب بن عبد القاهر -بن اب-------------ي البركات ويقال------------- بركات ابن ابي الفتح الحموي-------------------------- الحنفي ابن كمال------- الدين التاذقي سمع من ابن --------------------------ابي عمر جزء الانصاري وحدث به غير مر------ة ذكره ابن رافع في معجمه وقال كان فاضلا له نظم	801	8220628890809425321	182	292.0	144	290	62.75862121582031	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0979	true	7646981493368804449	1	46	7	246	1642	300	عمر-شاه التركي ناءب حماة اول ما باشر طبلخاناه ثم ولي نيابة حماة مرة بعد اخري وقبض عليه في ايام الناصر حسن ثم اطلق بعده ثم امر تقدمه في دمشق وعمل حاجب الحجاب وبني بها الخانقاه التي بالقنوات وباشر الحجوبية بشهامة وصرامة و-------وقع بينه وبين القضاة	979	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0809	false	-409007124552452598	256	300	1304	1533	1533	300	عمر شاه التركي---------- اول ما تامر طبلخاناة ثم ولي نيابة حماة مرة بعد اخري وقبض عليه في ايام الناصر حسن ثم اطلق بعده ثم امر تقدمة في دمشق وعمل حاجب الحجاب وبني بها الخانقاه التي بالقنوات وباشر الحجوبية ب-------صرامة وشهامة فوقع بينه وبين القضاة-	809	8220628890809425321	217	396.5	176	247	87.854248046875	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0979	true	7646981493368804449	46	75	246	384	1642	300	فقام علي- تاج الدين السبكي الي ان عزل واعيد الي نيابة حماة ثم عزل وعاد الي دمشق فمات بها في صفر سنة احدي وسبعين وكانت سيرته في حماة مشكورة	979	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0810	false	2517817792362393271	0	27	0	129	1493	300	فقام عليه تاج الدين السبكي الي ان عزل واعيد الي نيابة حماة وع--زل وعاد الي دمشق فمات بها في صفر سنة 771-------- وكانت سيرته في حماة مشكورة	810	8220628890809425321	123	225.0	96	139	88.48921203613281	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0982	true	-4248844838691896152	209	296	1064	1512	1528	300	عيسي بن فضل----- بن عيسي الامير- شرف الدين امير العرب ورءيسهم---------------------------------- كان من خيار الاعراب وزينتهم ولي --امرة العرب بعد وفاة موسي بن مهنا في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين ثم عزل في السنة توفي رحمه الله تعالي بالقريتين في جمادي الاولي سنة اربع واربعين وسبعماءة ونقل فدفن بمقبرة خالد بن الوليد رحمه الله تعالي عيسي بن ابي القاسم بن عيسي بن ابي القاسم ابن محمد القزويني الاصل ابو الروح سمع من اخي جده محمد بن ابي القاسم بن محمد القزويني جزء الكديمي ومن حديث احمد بن	982	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0816	false	-3705389034079205896	219	284	1138	1435	1515	300	عيسي بن فضل الله بن عيسي بن مهنا شرف الدين ابن شجاع الدين مات في جمادي الاولي سنة 744 ويقال انه كان من خيار اهل بيته------- ولي الامرة ------بعد وفاة موسي بن مهنا سنة موته ثم صرف عنها ومات بعد قليل و----------------------------------------------------------------------------------------------دفن بمقبرة خالد بن الوليد ------------505 عيسي بن ابي القاسم بن عيسي بن ابي القاسم -بن محمد القزويني---------------- سمع من عم ابيه محمد بن ---------------------------------------------------------	816	8220628890809425321	188	218.0	142	490	38.367347717285156	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0984	true	-4078043144910903395	0	30	0	142	1630	300	بن مسعود بن ابي علي الحراني خال عماد الدين ابي بكر ب-ن الكميت سمع من محمد بن عبد المنعم بن القواس جزء الانصاري ومنه ومن اخيه عمر معجم ابن جميع	984	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0773	false	7867085041715439635	165	194	854	994	1504	300	بن مسعود بن ابي علي الحراني خال عماد الدين ابي بكر ابن الكميت سمع من محمد بن عبد المنعم--- القواس جزء الانصاري ومنه ومن اخيه عمر معجم ابن جميع	773	8220628890809425321	138	267.0	109	143	96.50349426269531	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0987	true	-662953159961125236	0	117	0	618	1647	300	غازي بن قرا -رسلان بن ارتق بن غازي ابن التي بن تمرتاش -بن غازي بن ارتق المارديني الملك المنصور ابن المظفر بن السعيد بن المنصور صاحب ماردين وليها بعد اخيه السعيد داود وكان المنصور سمينا فكان لا يركب الا والمحفة صحبته خشية ان يتعب فيركبها ودامت سلطنته بماردين عشرين سنة قال الذهبي قدم في خدمة غازان دمشق وكان يسكر ويظلم الا انه في ناصح السلطان ي--السر ثم تزوج خربندا -بنته مات في ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وسبعماءة يقال ان الافرم وقراسنقر لما تسحبا مرا به و--------------------سقياه فالظاهر انه اجتاز حلب او عملها واستقر ولده بعده الملك العادل---- فعاش في الملك ار-بعة عشر يوما فيقال سم ايضا فاستقر اخوه الصالح وهو امرد فدامت مملكته اربعا وخمسين سنة	987	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0822	false	-4598338120071573954	80	189	401	981	1572	300	غازي بن قرا ارسلان بن ارتق بن غازي ب-ن التي بن تمرتاش ابن غازي بن ارتق الماردي------ني المنصور بن- المظفر بن السعيد--- المنصور صاحب ماردين وليها بعد اخيه السعيد داود وكان المنصور سمينا فكان لا يركب الا والمحفة صحبته خشية ان يتعب فيركبها ودامت سلطن-ه بماردين عشرين سنة قال الذهبي قدم في خدمة غازان دمشق وكان يسكر ويظلم الا انه ي--ناصح السلطان في السر ثم تزوج خربندا ابنته ولما تسحب---------------------------------------- الافرم وقراسنقر---------- مرا به فاكرمهما فيقال انهما سقياه ومات في ربيع الاخر سنة 712---- واستقر ولده بعده الملك العادل علي فعاش في المملكة سبعة عشر يوما فيقال سم ايضا فاستقر اخوه الصالح وهو امرد فدامت مملكته اربعا وخمسين سنة	822	8220628890809425321	505	887.0	407	648	77.93209838867188	84	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1009	true	-8525854825733167524	1	106	7	600	1680	300	المسافرين وبعض المتوجهين الي الحجاز الشريف فلما وصل العسكر الي تل السلطان بالقرب من حلب وجدوا هناك عدة من بيوت العرب ومضاربهم ومواشيهم فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ودخلوا الي بيوتهم فنهبوها فنهض العرب واستنجدوا بمن كان نازلا هناك م----------------ن ال مهنا وجري بينهم قتال شديد--------------------------------------------------- وقتل------------- في المعركة ناءب السلطان المذكور وولده وعدة من العسكر وكسروا كسرة شنيعة وولوا هاربين وتبعهم العرب ياخذون ما قدروا عليه منهم من الخيل والعدة وشلحوا ولم ينج من النهب الا القليل ودخلوا البلد دخولا فاحشا وذلك لطمعهم وفيهم يقول بعض اهل الاد-------------------------------------------------------------------------------------------------- تبا لجيش طمعوا فوقعوا في شرك العراب والاعراب وعاد كل منهم مجردا من الثواب ومن الاثواب	1009	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0845	false	-9007701370702556666	12	110	68	621	1600	300	المسافرين فتجهز واستصحب عسكرا من الحلبيين- فلما وصل -------الي تل السلطان وجد قوما نزولا من العرب في -----------------مضاربهم ---------فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ونهبوا ----بيوتهم ف-----استنهض -----------------من كان نازلا من العرب من قرب منهم من ال مهنا وغيرهم فادركوا العسكر مشغولا بالنهب فحملوا عليهم فكسروهم ونهبوا ما معهم وقتل الامير قشتمر في المعركة ودخل العسكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلد دخولا شنيعا وكان قشتمر شجاعا عارفا يكتب الخط الحسن ويتكلم بالعربي فصيحا وقد انجب ولده عليا ونبغ من مماليكه جماعة وفي الوقعة المذكورة قال ابن حبيب تبا لجيش طمعوا فوقعوا في شرك العراب والاعراب وعاد كل منهم مجردا من الثواب ومن الاثواب	845	8220628890809425321	249	321.5	199	771	32.295719146728516	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1028	true	-6750888581518895723	250	300	1352	1628	1628	300	بن ابراهيم بن داود بن حازم الاذرعي الحنفي احد العلماء المبرزين------------------------------------------------------- في العلم والعلماء الصالحين تفقه علي مذهب ابي حنيفة علي الشيخ رشيد الدين سعيد بن علي بن سعيد --بن علي الحنفي البصروي والشيخ عماد الدين محمد بن عثمان بن عبد الكريم المارديني المعروف بابن الشماع وغيرهما واخذ العربية عن-	1028	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0864	false	-8411295196150959696	204	247	1055	1276	1551	300	بن ابراهيم بن داود بن حازم الاذرعي ثم الدمشقي ولد سنة 644 وسمع من ابن عبد الداءم وشيخ الشيوخ بحماة وابن النشبي واشتغل في ال-----------------------فق-------------------ه علي ال----رشيد------ سعيد بن علي بن سعيد وابن الشماع------------------- عماد الدين محمد بن عثمان-------------- المارديني---------------------------- واخذ العربية عن	864	8220628890809425321	134	158.5	105	334	40.11975860595703	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1028	true	-6750888581518895723	114	191	628	1033	1628	300	محفوظ بن عبد-الله العراقي الشاعر رحل الي الشام ومدح المظفر صاحب حماة وغيره وكان كثير الهجاء لهجا بذلك وكان توصل الي المظفر بابن قرناص فاخر الاستءذان له فانشد ولقد ركبت هجين عزم ساقه مني الرجاء الي الاغر الابلج ملك توعره جنود حوله كالروض بات مسيجا بالعوسج---- فلما مثل بين سيدي المظفر استنشدهما له فغيره ملك في زين به جنود حوله كالروض بات مسيجا ببنفسج فقال له المظفر ما هكذا قلت اولا قال كان ذاك قبل وصولي اليك	1028	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0864	false	-8411295196150959696	14	92	70	477	1551	300	محفوظ بن عبد الله العراقي الشاعر رحل الي الشام ومدح المظفر صاحب حماة وغيره وكان كثير الهجاء لهجا بذلك وكان توصل الي المظفر بابن قرناص فاخر الاستءذان له فانشد ولقد ركبت هجين عزم ساقه مني الوحاء الي الاغر الابلج ملك توعره جنود حوله كالروض بات مسيجا بالعسوج قال فلما مثل بين -يدي المظفر استنشدهما له فغيره ملك ي--زين به جنود حوله كالروض بات مسيجا ببنفسج فقال له المظفر ما هكذا قلت اولا قال كان ذلك قبل وصولي اليك	864	8220628890809425321	396	764.0	320	410	96.58536529541016	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1056	true	4597201528276100127	0	112	0	587	1529	300	القاهرة شمس الدين ابن اللبان ولد سنة خمس وثمانين او نحوها وسمع بدمشق من ابن عذير وغيره وبالقاهرة من الدمياطي وحمزة وتفقه وبرع في الفنون ودرس بزاوية الثافعي بالحكر- وتكلم علي الناس علي طريق الشاذلية فطار له بذلك صيت عظيم ولكنه ضبطت عليه كلمات علي طريق الاتحادية فقام عليه الفقهاء--------------------------------------------------------- وانتصر له ابن فضل الله الي ان استنقد-------------------------------------------- بعد ان منع من الكلام وله ترتيب الام للشافعي وغيره قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العثماني قاضي صفد رايته بمكة وقت صلاة الجمعة وامير الحج يضرب الطاءفين ويقول اجلسوا لل-لاة فقام عليه وامسك بكتفيه وقال نبيك قال لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت اي ساعة شاء من ليل او نهار فسقطت العصا من في د الامير وقبل يد	1056	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0901	false	7346667727423716326	114	300	574	1574	1574	300	القاهرة شمس الدين ابن اللبان ولد سنة 85 ---------او نحوها وسمع بدمشق من ابن غدير وغيره -بالقاهرة من الدمياطي وغيره وتفقه وبرع في الفنون ودرس بزاوية الشافعي بالجامع وتكلم علي الناس علي طريق الشاذلية فطار له بذلك صيت عظيم ولكنه ضبطت عليه كلمات علي طريق الاتحادية فقام عليه الفقهاء وحضر الي مجلس القاضي جلال الدين القزويني وادعي عليه عنده وانتصر له ابن فضل الله الي ان استنفذ من يد القاضي المالكي شرف الدين عيسي الزواوي بعد ان منع من الكلام وله ترتيب الام للشافعي واختصر الروضة لكنه تعاني تعقيد الالفاظ فلا يفهم واختصر علوم الحديث وله مختصر في النحو وتفسير سور وكتاب علي لسان الصوفية وفيه من اشارات اهل الوحدة وهو في غاية الحلاوة لفظا وفي المعني سم ناقع قال الاسنوي كان عارفا بالفقه والاصلين والعربية اديبا ذكيا فصيحا ذا همة وصرامة وانجماع وعمل في كاءنة الكمال جعفر الادفوي مقامة حط عليه فيها قال العثماني قاضي صفد رايته بمكة وقت صلاة الجمعة وامير الحج يضرب الطاءفين ويقول اجلسوا للصلاة فقام عليه وامسك بكتفيه وقال نبيك قال لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت اي ساعة شاء من ليل او نهار فسقطت العصا من يد --الامير وقبل يد-	901	8220628890809425321	551	1024.5	444	1013	54.39289093017578	98	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1057	true	164909466526335517	265	300	1445	1625	1625	300	انشدني الشيخ الصالح القطب الزاهد محمد بن احمد القرمي لنفسه اسير وحدي بلا ماء ولا زاد الي الحمي مستهاما ظامءا صادي بلا رفيق ولا خل يءنسي خلعت نعلي مني شاطء الوادي ادناني الحب منه ثم-	1057	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0905	false	-1873620694739168862	106	136	562	715	1567	300	انشدنا الشيخ-------------------- م--------حمد القرمي لنفسه اسير وحدي بلا ماء ولا زاد الي الحمي مستهاما ظامءا صادي ولا رفيق ولا خل يءنسي خلعت نعلي مني شاطء الوادي ادناني الحب منه ثم	905	8220628890809425321	150	278.0	121	181	82.8729248046875	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1058	true	-176653726409951496	0	88	0	467	1551	300	قربني كقاب قوسين او ادني ورا الهادي وانشدني ابو عبد الله بن الديري المذكور قال انشدني الشيخ محمد بن احمد القرمي ما زلت اقيم مذهب العشق زمان حتي ظهرت ادلة الحق وبان ما زلت اوحد الذي اعبده حتي ارتحل الشرك عن القلب وبان مولد الشيخ محمد القرمي المذكور في سنة عشرين وسبعماءة وتوفي في تاسع شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وسبعماءة محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ابن عبد الله---------------- الفارقي ثم الدمشقي الذهبي الامام المحدث الحافظ المقري الخطيب الشافع--------ي ولد بدمشق في ثالث ربيع الاخر سنة	1058	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0905	false	-1873620694739168862	136	204	715	1049	1567	300	قربني كقاب قوسين او ادني ورا الهادي ومن شعره ما ز-------------------------------------------------------------------لت اقيم مذهب العشق زمان حتي ظهرت ادلة الحق وبان ما زلت اوحد الذي اعبده حتي ارتحل الشرك عن ال-حق وبان وكانت وفاته----------------------------------------------- في تاسع شهر رمضان سنة --------------788 894 محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز -بن عبد الله التركماني الاصل الفارقي ثم الدمشقي--------------------- الحافظ ابو عبد الله شمس الدين الذهبي ولد------ في ثالث ربيع الاخر سنة	905	8220628890809425321	262	419.5	205	491	53.36048889160156	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1087	true	-6355572815396732690	52	119	255	603	1513	300	اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل م-ر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن---------------------------------------------------------------------------------------------- حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ماء- المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض- مشيبه توفي شعبان سنة ست وعشرين وسبعماءة بحلب تغمده الله برحمته محمد بن اسحاق بن محمد	1087	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0938	false	7241617466618278094	193	270	995	1386	1559	300	اقول لساكني حلب جميعا يعزون-ني دمشق واهل مصر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر و-له فيه يا ساءلي عن حلب لا تطل والله لولا شمسها المجتبي لم يلق راجي طيب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وله فيه ايضا حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناك يوم مغيبه لقد ابقت الايام فيه لاهلها بقية صافي المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها يناجي مشيبه 1009 م----------------------------------------------------حمد بن اسحاق بن محمد	938	8220628890809425321	269	465.0	213	445	60.449440002441406	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1088	true	1511614193241174075	90	176	448	892	1511	300	ابي سالم داود بن احمد بن عشاءر بن عبد الله الحلبي مولده في ثالث شعبان سنة ست واربعين وستماءة نزيل القاهرة سمع بها من الحافظ ابي الحسين يحيي بن علي القرشي جزءا من امالي ابي القاسم ابن عساكر وبحلب من طغريل المحسني اجزاء من سنن ابي داود ومن فاطمة بنت الملك المحسن احمد بن يوسف ابن ايوب فضاءل فاطمة لابن شاهين واجاز له جماعة من اصحاب ابن طبرزد من دمشق سنة ثلاث وثمانين وحدث وكان شاهدا ب--ديوان الصدقات بالقاهرة ثم عزل وصار صوفيا بخانقاه سعيد السعداء	1088	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0941	false	1936908818484913684	0	44	0	227	1565	300	ابي سالم داود بن احمد بن غناءم------------ الحلبي -ولد- في----- شعبان سنة 646 وسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طغربل المحسني اجزاء من سنن ابي داود ومن فاطمة بنت الملك الحس----------------------------------------------ن واجاز له جماعة من اصحاب ابن طبرزد------------------------- وحدث بالقاهرة وولي ديوان الصدقات بالقاهرة وتنزل في----------------- سعيد السعداء	941	8220628890809425321	192	274.0	152	446	43.0493278503418	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1089	true	3508231329665546443	34	161	191	890	1613	300	محمد بن اسماعيل بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------- بن ناصح الحموي قرات في تاريخ الامام البارع ابي محمد ابن حبيب قال سنة خمس وعشرين وسبعماءة وفيها توفي الامام ناصر الدين ابو عبد الله محمد بن شرف الدين ابي الفداء اسماعيل بن ابراهيم بن ناصح الحموي الشهير بابن القواس الشافعي خطيب الجامع العلاءي بحلب كان فقيها متصوفا متدينا متعففا اقام بدمشق واخذ عن علماءها ثم سكن بحلب مبتهجا برءية شهباءها لحظه الامير علاء الدين ناءب السلطنة بها وصير خطة بتقريبه اياه بعد رقدته متنبها حدث بما سمع من الحفاظ والاكابر واستمر ملازما لوقاره وسكونه الي ان جاور اهل المقابر رايته بحلب وسمعت خطبته بالجامع المذكور وكانت وفاته بها عن احدي وخمسين سنة تغمده الله -------برحمته محمد بن اسماعيل بن احمد بن سعيد الشيخ كمال الدين ابن الاثير الحلبي ثم-------------------- المصري- كان	1089	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0941	false	1936908818484913684	53	125	272	643	1565	300	محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عشاءر الحلبي الكاتب سمع من طغربل المحسني سنة 55 1019 محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن ناصح--------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصر الدين اب------------------------------------------------------------------------------------ن القواس ال------خطيب نشا---------------------------------------------------- بدمشق واخذ عن علماءها ثم انتقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي حلب فولي الخطابة بجامع الطنبغا ومات في ذي القعدة سنة 725 وله----------------- احدي وخمسون سنة -اثني عليه ابن حبيب 1020 محمد بن اسماعيل بن احمد بن سعيد ب------------------ن الاثير كمال الدين موقع الدست بالديار المصرية كان	941	8220628890809425321	176	185.0	136	810	21.728395462036133	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1092	true	-8296209499893158736	60	175	323	939	1579	300	محمد بن اسماعيل بن علي بن محمود ابن محمد بن عمر بن شاهنشاه -بن ايوب بن شاذي السلطان الافضل ناصر الدين ابن السلطان العالم الملك المءيد عماد الدين ابن الافضل صاحب------------------------------------- حماة وكان والده الملك المءيد قد سماه في حياته ب الملك المنصور فلما توفي والده في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة ورسم السلطان الملك الناصر بمكان ابيه لقبه ال-------------------ملك الافضل بلقب جده وكان انسانا حسنا من بيت الملوك والسلاطين وكان يعطي العطاء الوافي الوافر وهو مذموم غير مشكور وكان ابوه اسعد منه قال الامام صلاح الدين الصفدي في ترجمته وما زا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة الامير سيف الدين تنكز وتارة من جهة اقاربه وشكواهم ع--ليه وتارة من جهة العربان	1092	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0943	false	-7743644079255291936	37	140	188	736	1543	300	محمد بن اسماعيل بن علي بن محمود بن- محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن -----------------------------------------------------ايوب الملك الافضل --بن المءيد بن الافضل بن المظفر بن المنصور بن المظفر تولي سلطنة حماة بعد ابيه------------------------------------------------------------------- سنة 732 وكان ابو-----------------------------------------------ه لقبه المنصور فغيره هو لما ولي ال--------سلطنة وكان الناصر قرره في مك------------------------------------------------------------------------ان اب---------------------------------------------------------يه وامر النواب ان يكاتبوه بالسلطنة ويجروه علي عادة ابيه وقدم هو علي السلطان الناصر وافدا فاكرم وفادته وخلع عليه التشاريف الفاخرة وكان كثير الاستحضار للامثال والاشعار جوادا علي الشعراء وغيرهم الا انه لم يزل مروعا في مملكته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة ناءب الشام بسبب------------------- اقاربه حيث يشكون عليه و-----من جهة العربان	943	8220628890809425321	195	96.5	145	879	22.18429946899414	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1094	true	5309759917026225954	87	113	483	604	1563	300	ابن نباتة المصري في رثيه تغرب عن مغني حماة مليكها واودي بها من بعد ذاك مماته وما مات حتي مات بعض نساءه بهم وكادت ان تموت	1094	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0943	false	-7743644079255291936	234	258	1227	1339	1543	300	ابن نباتة بقول---------ه تغرب عن مغني حماة مليكها واودي بها من بعد ذاك مماته وما مات حتي مات بعض نساءه بهم وكادت ان تموت	943	8220628890809425321	108	203.0	84	121	89.25619506835938	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1114	true	1720574082135004508	171	270	932	1469	1643	300	واخذ عن مشايخها واخذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي------ وسمع من جماعة ذكره--------------------------- اخوه في --طبقاته وقال كان فقيها اماما يعلم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ- الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة------ رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف الي ان قال ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها الي ان برع في العلوم ولم ي---بق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماة مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية	1114	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0967	false	2548919027963746499	7	78	38	432	1529	300	واخذ عن شيوخ القاهرة والشام ولقي ال--شرف------ البارزي بحماة وسمع الحديث من التاج ابن دقيق العيد وغيره قال اخوه في الطبقات------ كان فقيها اماما --في الاصلين وغيرهما------------------- نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالعبارات الرشيقة دينا خيرا كثير ------الصدقة والبر رقيق القلب مطرحا للتكلف مءثرا للتقشف كثير التخيل من الناس--------------------------------------------- ولم يفتح عليه في العربية مع------------------------------------- ذلك وكان قد --------------------------------استوطن حماة مدة ودرس بها--------------------------------- ثم عاد الي الديار المصرية	967	8220628890809425321	259	322.0	206	582	44.50171661376953	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1115	true	-3573639435899741226	198	292	1031	1528	1577	300	ابي المعالي ابن عشاءر يستشفع بها الي خال والده الشريف بهاء الدين ابي هاشم عبد العزيز بن محمد الهاشمي العباسي في حاجة في تقاضاها منه يا بن الذين توقلوا قلل العلا والسابقين الي ندي ومكارم ذهبوا بشاو الفضل ثم تلفتوا هزءا من المتطلع المتعاظم من كل اروع في الوغي كعتيبة يوم القراع وفي السخا كحاتم قل للشريف المرتضي علم الهدي وابن الاءمة- من ذءابة هاشم المال يفني والثناء مخلد والمرء موروث وليس بد اءم خفض عليك فان حقي واضح كالشمس في شرق نورها في العالم ايضيع حقي عندكم وولاءكم ديني ولم احلل عقود تماءمي	1115	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0970	false	1900546530892475436	181	219	942	1141	1537	300	ابو المعالي ابن عشاءر من نظمه ما كتب به الي--- الشريف-------------------- عبد العزيز بن محمد الهاشمي يعاتبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابيات----------------------------------------------------------------- قل للشريف المرتضي علم الهدي وابن الغطارف من ذءابه هاش-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ايضيع حقي عندكم وولاءكم ديني ولم احلل عقود تماءمي	970	8220628890809425321	164	245.0	129	498	32.93172836303711	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1122	true	5905998737286672679	153	220	778	1133	1558	300	محمد بن ابي حامد بن هاشم بن نصار بدر الدين ابو عبد الله الحلبي الحكيم قرات في تاريخ الامام بدر الدين ابي محمد------------------ ابن حبيب رحمه الله تعالي في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة قال وفيها توفي الحكيم بدر الدين ابو عبد الله محمد بن ابي هاشم بن نصار الحلبي رايس فاءق وطبيب حاذق وخبير عارف وحليم ملاطف كان قدوة الاطباء في معالجة الابدان ورحلة الالب-اء المعروفين بالعرفان	1122	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0964	false	-7342985612886569261	72	105	365	546	1590	300	محمد بن ابي حامد بن هاشم بن نصار ب---تشديد ا--لصاد المه----ملة الحكي---------------------م بدر الدين كان فاءقا في فنه اثني عليه ابن حبيب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قدوة الاطباء في معالجة الابدان ورحلة الاولياء المعروفين بالعرفان	964	8220628890809425321	139	201.5	110	374	37.165775299072266	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1124	true	-2707375048439414123	69	164	373	847	1546	300	محمد بن ابي الدر بن احمد بدر الدين ابن السني بتخفيف النون التاجر كان يعرف بابن النحاس وهو من اعيان التجار وكان ابوه من اعيان الشيعة بحلب وكانت له حانوت يبيع فيه الطعام فبعث بعض اولاد ابن العجمي بحلب غلاما له ليشتري عسلا فاشتري من ابن السني بدينار عسلا واحضره فقال له ممن اشتريته فقال من ابن السني فقال رده فلما اعاده قال له من هو سيدك قال ابن العجمي قال -وضع في ده فيه ----------قال نعم قال بدده فلما بدده قال خذ دينارك فاخذ الدينار وجاء الي سيده واخبره الخبر قال اردنا اهانته فاهاننا	1124	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0978	false	1187500013071415516	189	282	946	1415	1492	300	محمد بن ابي الدر بن احمد بدر الدين ابن السني بتخفيف النون التاجر كان يعرف بابن النحاس وهو من اعيان التجار وكان ابوه من اعيان الشيعة بحلب وكانت له حانوت يبيع فيه الطع-م فبعث بعض اولاد ابن العجمي بحلب غلاما له ليشتري عسلا فاشتري من ابن السني بدينار عسلا واحضره فقال له ممن اشتريته فقال من ابن السني فقال رده فلما اعاده قال له من هو سيدك قال ابن العجمي قال ووضع سيدك اصبعه في العسل قال نعم ---فبدده و---------قال خذ دينار استاذك رده اليه فاعاد ذلك علي استاذه فق---ال اردنا اهانته فاهاننا	978	8220628890809425321	411	759.0	330	485	84.74227142333984	77	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1137	true	7942167303118832110	206	300	1114	1612	1612	300	ابن الوحيد الكاتب كاتب مشهور جيد الكتابة حسن الطريقة فيها تفرد في دقته بذلك وانتهت اليه هذه الفضيلة وقصد للتعلم منه والكتابة عليه ويرغب الناس في خطه وكان قوي اليد في ذلك صحيح الوضع يتكلم علي اصول وضع الخط والحروف كلاما حسنا محررا يعرف طراءق الكتاب وكان حسن التعليم لذلك وكان ينظم الشعر ويعمل نثرا ايضا ولي كتابة الدرج بالديار المصرية مدة وله------- قصيدة في-- الخط المنسوب فيها فواءد ومن شعر ابن الوحيد يقولون لي من ارغد الناس عيشة ومن بات عن سبل المخاوف ناءيا فقلت لبيب عارف قهر الهوي وصار بحكم الله والرزق-	1137	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0990	false	-3783046664524863804	240	286	1179	1415	1481	300	ابن الزملكاني---- كاتب مشهور جيد الكتابة حسن الطريقة اشتهر حتي قصد من عدة جهات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن التعليم------------------------------------------------------------------------- وله في ذلك قصيدة جيدة المقاص----------------د ومن نظمه---------- يقولون لي من ارغد الناس عيشة ومن بات عن سبل المخاوف ناءيا فقلت لبيب عارف قهر الهوي وصار بحكم الله والرزق	990	8220628890809425321	184	289.0	146	508	36.22047424316406	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1142	true	-3811354268241576143	22	133	123	699	1598	300	سيد الناس قال كان--------- توجه صحبة السلطان الي غزوة قازان او غيرها الشك مني فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد نصره الله فيها علي النصاري فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر فكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم في هديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزفر خميلة وجملته في الناس اي خميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1142	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1009	false	5747553137801427024	134	203	701	1073	1557	300	سيد الناس ان ابن القيسراني توجه مع-- السلطان في وقعة غ-ازان او غيرها قال----- فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد انتصر--------------------- فاخبرني ب-الفتح-------- فنظمت---------- بيتين فاستيقظت وانا احفظهما--------- الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر وكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب -لي --جوابا في-------------------------------------------------------------------------------ه له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم ي--هديه لخير الطراءق------------------------------------------------------------------------ فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يحلم بغير الحقاءق	1009	8220628890809425321	314	489.0	251	585	53.67521286010742	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1167	true	352318425571617689	49	167	268	935	1647	300	محمد بن عبد الرحيم الارموي الشيخ العلامة ابو عبد الله صفي الدين الهندي الفقيه الشافعي نزيل دمشق ولد بالهند في ليلة الجمعة ثالث عشر ربيع الاخر سنة اربع واربعين وستماءة وكان جده لامه فاضلا فقرا عليه وخرج عن بلده دهلي في رجب سنة سبع وستين ودخل اليمن فاكرمه الملك المظفر صاحبها واعطاه اربع ماءة دينار --فحج واقام بمكة اربع سنين وخاطب ----ابن سبعين وقدم مصر ثم سافر الي الروم علي طريق انطاك------------ية فاقام بقونية ودرس بها وبسيواس واخذ عن سراج الدين الار--------------موي واكرمه اي سراج الدين المذكور ثم خرج من الروم سنة خمس وثمانين و-استوطن دمشق ودرس بها بالمدرسة الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصنيف وكان فقيها اصوليا متكلما دينا متعبدا وسمع من الفخر ابن البخاري	1167	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1031	false	4443440774662526074	90	172	459	888	1561	300	محمد بن عبد الرحيم بن محمد--------------------------- صفي الدين الهندي الفقيه الشافعي الاصولي-- ولد بالهند في--------------------- ربيع الاخر سنة 44 واخذ ع---------------ن جده لامه و----------------خرج عن بلده دهلي في رجب سنة 67 وقدم------- اليمن فاكرمه------ المظفر------- واعطاه تس-ع ماءة دينار ثم حج فاقام بمكة ثلاثة اشهر وراي بها ابن سبعين وسمع كلامه ثم دخل القاهرة في سنة 71 ودخل البلاد الرومية فاقام بقونية--------- وبسيواس وبقيصرية وغيرها واجتمع مع السراج الارموي وخدمه و-------------------------خرج منها---- سنة 85 وقدم دمشق فاستوطنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسمع من الفخر ابن البخاري	1031	8220628890809425321	268	328.5	211	700	38.28571319580078	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1172	true	7093295506542200727	133	242	719	1291	1592	300	محمد بن عبد القاهر بن عبد الرح-----------------------من بن الحسن ابن علي بن الق----اسم بن المظفر بن علي بن القاسم الموصلي ابو عبد الله محيي الدين ابن الشهرزوي المحدث سمع بدمشق من ابراهيم ابن البركات وابي العباس الجزري وعبد الرحيم بن ابراهيم بن كاميار القزويني وغيرهم وقرا كثيرا علي الحافظ المزي وسمع بالموصل علي الشيخ------------ شمس الدين محمد بن عمر بن الخروف كتاب شرح السنة------- ودخل بغداد قال ابن رافع فسالته هل سمعت فيها شيءا قال لا و--------------------------كتب الطباق بخطه ونسخ الاجزاء وحصل وعني بالطلب وكان خيرا دينا كثير المروة حسن الخط جميل الهيءة كثير التلاو----------------------------------------ة قال و--------سمع مني جزءا من تخريجي عن بعض مشايخي وكان من بيت الحديث والرءاسة	1172	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1036	false	2177287813260997666	35	144	179	736	1514	300	محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد القادر بن الحسن -بن علي بن ابي القاسم بن المظفر بن علي بن القاسم الموصلي ابو عبد الله ابن----------- الشهرزوري لقبه محي الدين عني بالحديث وكانمولده في شعبان سنة 698-------------------------------------------------------------------------------------- بالموصل فاشتغل وسمع ببلده علي شمس الدين محمد بن عمر بن --خروف----- شرح السنة للبغوي ودخل بغداد ولم يسمع بها الحديث ثم رحل الي دمشق فسمع الكثير من الشيوخ بعد الثلاثين فكتب----------------- الاجزاء وحصل وجمع له ثبتا وكتب عليه في عدة اجزاء وكان------- جميل الهيءة كثير التلاوة وخطه حسن معروف مع الخير والدين والمروءة قال ابن رافع سمع مني جزءا اخرجته ل-----بعض مشايخي وهو- من بيت القضاء والرءاسة	1036	8220628890809425321	280	363.0	216	692	40.46242904663086	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1192	true	-3206998448385745665	24	191	113	990	1569	300	وسبعماءة وسمع منه بها ابو القاسم ابن حبيب وذكره ابو محمد الحلبي في معجمه قال سالته عن مولده فقال في احدي الجمادين سنة احدي وخمسين وستماءة مات في ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعماءة حمد بن علي بن احمد بن محمد البعلي الحنبلي الشهير باب-----------ن اليونانية سمع ببلده علي ابي العباس الحجار-------------------- صحيح البخاري وقدم حلب وسمع بها من الكمال قطعة من سنن ابن ماجه وحدث بحلب وبعلبك وهو رجل عالم خير كبير الحنابلة في وقته في بلده بعد الشيخ بدر الدين بن الاسفهلار وكان ذا فواءد وفضاءل مولده-------------------------------- سنة سبع وسبعماءة ببعلبك وتوفي في عشر الثمانين وسبعماءة تقريبا محمد بن علي بن احمد الاربلي الاصل الموصلي اب----------و المعالي بدر الدين الشافعي المعروف بابن الخطيب -----------------------------------------------------ذكره ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد فقال دخل بغداد وسمع بها في المرة الاخيرة من محمد بن عبد المحسن الدواليبي جزء التراجم كتب عنه العفيف المطري وغيره وحفظ الحاوي الصغير حكي لي عنه انه حفظه يستين يوما وانه حفظ من الشمسية في المنطق ماءة وخمسة عشر سطرا في يوم واحد وكان	1192	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1060	false	6637569177324993347	35	147	181	728	1537	300	وستما-ءة وسمع من- ابن عبد الداءم روي عنه الذه----------------بي في م-------------------عجمه وقال ذو ---فصاحة ودين---- وصدق و--------------مات في ------صفر سنة ---------726 1504 محمد بن علي بن احمد بن محمد البعلي الحنبلي شمس الدين المعروف بابن اليونانية ولد ببعلبك في اواءل سنة 707 وسمع بها من ابن االشحنة صحيح البخاري و--------------------------------من يحيي بن عمر بن حمود جزء ابن زبان----------------------------------------------------------------------------- وكان فاضلا لخص تفسير ابن كثير في نحو نصف حجمه ومات في شوال سنة 783 1505------------------------------------------------- محمد بن علي بن احمد الاربلي ثم--- الموصلي بدر الدين ابو المعالي اب---------------------------ن الخطيب الشافعي ولد سنة 686 وقرا القران وكان ذكيا سريع الحفظ ذكر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ الحاوي في -------------------------ستين يوما و-----------الشمسية في المنطق-------------------- في يوم واحد وشرح	1060	8220628890809425321	266	245.5	200	1003	26.52043914794922	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1194	true	-4093083395024794595	19	80	88	411	1609	300	ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء توفي بحلب ليلة ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعماءة ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة------------------------------------------------------------- محمد بن علي بن ابي بكر بن بجير الحنيذكره الحافظ ابو المعالي --------بن رافع في معجمه وقال كان احد الشهود في منزل الشركسية جيدا ساكنا وله تربة يقرا فيها وعاءلة من بناته واولادهن وعنده قناعة وعفة	1194	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1062	false	4434784460367172021	77	143	389	737	1498	300	ذلك---- ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء وكان يستحضر من الشعر القديم والحديث جملة كثيرة وفي----------------------------- الجملة فهو معدود في زمرة الحفاظ ولو علت سنه لكان اعجوبة الزمان 1512 محمد بن علي بن ابي بكر بن بجير الحنفي سمع من الفخر سمع منه الذهبي وابن رافع--------- وقال كان احد الشهود بمركز-- الشركسية جيدا ساكنا وله تربة يقرا فيها وعاءلة من بناته واولادهن وعنده قناعة وعفة	1062	8220628890809425321	203	308.0	162	392	51.78571319580078	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1197	true	-7371810239754978133	178	257	945	1346	1562	300	محمد بن علي بن ساعد بن اسماعيل ابن سليم بضم السين وفتح اللام ابن ساعد ابو عبد الله المخزومي الخالدي الرقي الاصل الحلبي المشهدي ولد بحلب سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها من الحافظ ابي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وسمع من الرشيد احمد بن الفرج بن مسلمة مشيخته تخريج الحافظ ابي عبد الله البرزالي ومن ابي عبد الله محمد بن سعيد المقدسي وعمر بن سعيد بن تخميس ويوسف بن قزغلي وحدث سمع منه ابو الفتح بن سيد الناس	1197	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1065	false	5042245511648589707	227	288	1147	1437	1501	300	محمد بن علي بن ساعد بن اسماعيل -بن سليم بن س----------------------اعد ابو عبد الله المحروسي الخالدي الرقي الاصل------- المشهدي ولد بحلب سنة 637 و---------------سمع بها من الحافظ----------- يوسف بن خليل وسم--------ع من الرشيد احمد بن الفرج بن مسلمة مشيخته----------------------------------- ومن ابي عبد الله محمد بن سع-د المقدسي وعمر بن سعيد بن تخميس ويوسف بن ع--لي وحدث سمع منه ا---------بن سيد الناس	1065	8220628890809425321	277	478.0	217	401	69.07730865478516	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1199	true	-8534098616342659899	231	271	1256	1462	1613	300	محمد بن علي بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقي ثم الحلبي ذكره الذهبي في معجمه واورد عنه حكاية ع--------ن شاهين الشافعي قال الذهبي فيه من ابناء الثمانين جالسته وتوفي في صفر سنة سبع وسبعماءة بدمشق محمد بن علي بن	1199	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1066	false	-9065579980506221495	243	283	1285	1487	1590	300	محمد بن علي بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقي ثم الحلبي ذكره الذهبي في معجمه واورد عنه حكايات رواها ابن شاهين الشافعي قال الذهبي فيه من ابناء --ثمانين جالسته وتوفي في صفر سنة 707 1533---------- محمد بن علي بن	1066	8220628890809425321	184	334.5	146	214	85.98130798339844	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1202	true	-3155307116102244019	113	260	611	1374	1581	300	محمد بن علي بن عبد الله بن ابي الفتح ابو عبد اله ابن الشيخ ابي الحسن الحراني الاصل الحلبي المولد القامري الدار الاشقر التمار ال-ابوني الضرير المعروف بالفخري ولد بحلب في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة اربعين وستماءة وسمع بها من عبد الله بن رواحة وابي الحجاج يوسف بن خليل ومحمد------------------- بن سعد الكاتب وحضر في الخامسة من عمره علي صقر بن يحيي وسمع عليه وحدث بمصر والشام سمع منه ابن شامة وابو محمد الحلبي والبرزالي والواني ومحمد بن خليفة والذهبي وذكره في معجمه قال البرزالي في معجمه شيخ حسن كان يبيع الصابون بقرب جامع الحاكم داخل باب الفتوح ثم صار يبيع خارج هذا الباب اصنافا من الماكل ويتبلغ ويقتات وهو فقير ذكر لي ذلك شمس الدين بن شامة وقال غيره عاش في دمشق وتسبب بها وراس ماله يسير وهو في تقنع ويكف وجهه عن السءال وفيه عفة وصلاح وملازمة للخير ومحبة لسماع الحديث واسماعه نقل	1202	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1069	false	-5899478485188072128	121	210	619	1084	1531	300	محمد بن علي بن عبد الله بن ابي الفتح ابو عبد الله بن الشيخ ابي الحسن الحراني الاصل الحلبي المولد القاهري الدار الاستر التمار الصابوني الضرير المعروف بالفخري ولد بحلب في----------------------- رمضان سنة 640 و-----------سمع بها من------------------------------ يوسف بن خليل وعبد الله بن رواحة ومحمد بن سعد الكاتب وحضر في الخامسة --------علي صقر بن يحيي وسمع عليه وحدث------------ سمع عليه الاءمة ك---------------------------------------------------الذهبي و------------------البرزالي وقال---- شيخ حسن كان يبيع الصابون--------------------------------- ثم صار يبيع--------------- اصنافا من الم--------------اكل وهو قدير و-----------------------------قال غيره ----------------------------------------------------------------------فيه عفة وصلاح وملازمة للخير ومحبة لسماع الحديث واسماعه سهل	1069	8220628890809425321	405	646.0	324	783	51.72413635253906	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1209	true	-8564221316820798949	203	300	1092	1592	1592	300	محمد بن علي بن -حمد بن الحسن -------ابن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الي حلب واقام بها وكان ذا ادب وفصاحة -سمع من الفقيه المحدث------- شمس الدين ابي عبد الله محمد ابن محمد بن الحسن -بن ابي العلاء الفيروزباد-ي مشارق الانوار للص-غاني وحدث بشء من ذلك بحلب بزاويته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكنا نقلته من خطه-	1209	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1078	false	-7073227544030720687	101	201	493	1009	1496	300	محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الي حلب فاقام بها وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدين ابي عبد الله محمد -بن محمد بن الحسن ابن ابي العلاء الفيروزاباذي مشارق الانو-ر للصاغاني وحدث بشء من ذلك بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكذا نقل-- من خطه	1078	8220628890809425321	487	909.5	391	520	93.65384674072266	83	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1210	true	-6460118070954812393	2	51	10	246	1562	300	وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما ك من لاقي الحمام بسالم وما لي سوي حب النبي واله يقيني في قيني ان-ك الله را-حمي توفي ليلة الخميس ثالث عشري شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين وسبعماءة بحلب رحمه الله تعالي محمد بن علي بن محمد	1210	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1078	false	-7073227544030720687	201	241	1009	1201	1496	300	وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل مالاقي الحمام بسالم وما-لي سوي حب النبي واله يقيني --يقيني بارك الله يا حمي توفي ليلة الخميس 23----------- ربيع الاول سنة 779 1575 م--------------------------------حمد بن علي بن محمد	1078	8220628890809425321	171	285.5	134	238	71.84873962402344	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1223	true	4880715417955645409	41	76	235	412	1627	300	محمد بن عمر بن ابراهيم بن خليل الجعبري ابو عبد الله ذكره الحافظ ابو محمد القاسم ابن------------------- البرزالي في معجمه فقال شيخ مبارك مقيم بمشهد جعفر الطيار بالقرب من الكرك من اكثر من عشرين سنة	1223	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1092	false	-1530500404199724623	249	286	1309	1493	1557	300	محمد بن عمر بن ابراهيم بن خليل الجعبري ابو عبد الله مولده سنة 642 تقريبا واجاز له يوسف بن خليل اخذ عنه البرزالي و---------قال شيخ مبارك مقيم بمشهد جعفر الطيار بالقرب من الكرك--- اكثر من عشرين سنة	1092	8220628890809425321	135	227.5	107	196	68.87754821777344	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1232	true	1943661716079482498	168	255	843	1313	1578	300	محمد بن عمر بن محمد بن عبد الجبار الدمشقي المعروف بالحلبي ولد سنة ثمان وتسعين وستماءة وكان ابوه خبازا فنشا هو طالب علم فقرا علي المجد التونسي والقحفازي وابن قاضي شهبة والبرهان ابن الفركاح وجدي فخر الدين -بن خطيب جبرين وطلحة وكمال الدين الزملكاني وحفظ التنبيه و المختصر و الالفية واذن له في الافتاء وكانت بحوثه محررة واستحضاره جيدا------------------------------------------------------ مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة الظاهر ان قراته علي جدي فخر الدين كانت بحلب والله اعلم محمد بن عمر بن محمد بن ابراهيم ابو الحسين	1232	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1101	false	9066321044578879911	168	246	850	1276	1564	300	محمد بن عمر بن محمد بن---- الخباز الدمشقي المعروف بالحلبي ولد سنة 698 ----------------وكان ابوه خبازا فنشا هو طالب علم فقرا علي المجد التونسي والقحفازي وابن قاضي شهبة والبرهان ابن الفركاح و----فخر الدين ابن خطيب جبرين وطلحة وكمال الدين الزملكاني وحفظ التنبيه و-المختصر و-الالفية واذن له في الافتاء وكانت بحوثه محررة واستحضاره جيدا وكانت يده شلاء وبه افواه العروق وله قدرة علي المحاكاة مات في ذي ا-------------------------------------------------------------------------لحجة 752 1661 محمد بن عمر بن محمد بن الشيرازي شمس الدين	1101	8220628890809425321	339	604.0	275	525	64.57142639160156	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1243	true	5743938062599856824	48	189	273	1032	1622	300	محمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم ----ابن ابي العشاءر السلمي الحلبي ثم المصري الشيخ المسند ناصر ال-------------دين ابو عبد الله سمع صحيح البخاري من ابي العباس الحجار ووزيرة بنت عمر بن اسعد ابن المنجي التنوخية وحدث سمع عليه ابو المعالي ابن عشاءر نسيبه وغيره في---------------------------------- سنة اثنتين وستين وسبعماءة محمد بن محمد بن اسماعيل بن عبد الكريم ابن عثمان بن عبد الرحيم ابن العجمي ناصر الدين سمع من سنقر البخاري بفوت وعلي ابن الشيرازي جزء سفيان وعلي شمس الدين ابن العجمي الثمانين للاجري----- محمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بهرام بن حسين------------------- الدمشقي ثم الحلبي الشيخ الامام الفقيه العلامة شمس الدين ابو عبد الله قاضي القضاة الشافعي ----بحلب وخطيبها ومفتيها تفقه بمصر علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وبالموصل علي تاج الدين ابن يونس صاحب التعجيز------ وبرع في المذهب وتصدر وتخرج به الاصحاب ومولده سنة خمس وعشرين وستماءة ولي قضاء حلب	1243	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1141	false	-3057745985142996678	20	215	100	1092	1509	300	محمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن ناصح تقي الدين بن------------------------------------ ناصر الدين بن شرف الدين الحموي الاصل ثم الحلبي الشهير با-------------------------------------------بن القواس ولد بحماة ونشا بها وانتقل الي حلب وولي خطابة الجامع العلاءي ظاهر حلب وشغل ودرس ووعظ ومات بحلب سنة 766 1803 محمد------------- بن محمد بن اسماعيل بن عبد الكريم -بن عثمان بن عبد الرحمن ابن العجمي ناصر الدين سمع من سنقر البخاري بفوت و-من ابن الشيرازي جزء سفيان و-من شمس الدين ابن العجمي الثمانين للاجري 1804 محمد بن محمد بن اسماعيل بن يحيي الحسني اليمني عز الدين ابو عبد الله المءذن بالجامع الحاكمي سمع من غازي الحلاوي المنتقي الكبير من الغيلانيات ذكره ابن رافع في معجمه 1805 محمد بن محمد بن اسماعيل بن يوسف البكري جمال الدين ابن العماد الفيومي ولد في ذي القعدة سنة 637 وسمع سداسيات الرازي من ابن علاق ومن النجيب جزء ابن عرفة وحدث هو واولاده ومات في شهر رمضان سنة 726 1806 محمد بن محمد بن بهرام بن حسين الكوراني المدني ثم الد--------------------------------------مشقي شمس الدين------------------------- الشافعي قاضي حلب ولد سنة 625 واخذ---- بمصر ع----------------ن ابن عبد السلام وغيره ومات سنة 705 نقلته من كتاب العثماني قاضي صفد وبرع في المذهب وافتي ودرس ثم--------------------------------------- ولي قضاء حلب	1141	8220628890809425321	357	456.0	275	1209	29.528535842895508	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1244	true	-4005355917600563620	103	165	588	905	1615	300	محمد بن -حمد بن حس-ن بن تميم بن ظافر بن الاشقري الجزاءري بفتح الهمزة وكسر الشين المعجمة المعروف بسبط الشيخ حسن القلي سمع من اسماعيل بن ابي اليسر واسماعيل بن ابي منصور الصيرفي ومن علي بن احمد بن يوسف ابن القرطبي واجاز له جماعة ذكره الحافظ ابو المعالي بن رافع في معجمه قال وحدث بدمشق وحلب سمع منه البرزالي وذكره--------- في معجمه	1244	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1143	false	-1229762171369557419	164	201	844	1034	1546	300	محمد بن محمد بن حسين بن تميم بن ظافر بن الاشقري الجزاءري ولد سنة 656 وسم-----------------------------------------------ع من اسماعيل بن ابي اليسر الاول والخامس والسابع مع الحناءيات------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بدمشق وحلب سمع منه البرزالي وذكره ابن رافع في معجمه	1143	8220628890809425321	133	205.5	103	328	40.54878234863281	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1246	true	7473172717650522023	202	259	1034	1332	1542	300	محمد بن -حمد بن عبد الله بن صفير ناصر الدين الطبيب ولد سنة احدي وتسعين وستماءة وقرا الطب علي والده والادب علي القونوي وخدم في باب السلطان وحج معه في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وارسله الي الطنبغا المارد اني بحلب وكان ظريفا لطيفا لا يطب الا اصحابه او بيت السلطان وكان يحب المجون ويضرب بالعود سرا مات	1246	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1154	false	8389564271114928585	227	279	1163	1424	1524	300	محمد بن محمد بن عبد الله بن صغير ناصر الدين الطبيب ولد سنة 691---------------- وقرا الطب علي والده والادب علي القونوي وخدم في باب السلطان وحج معه في سنة 32--------------------- وارسله الي الطنبغا المارد-اني بحلب وكان ظريفا لطيفا لا يطب الا اصحابه او بيت السلطان وكان يحب المجون ويضرب بالعود سرا قال	1154	8220628890809425321	252	458.5	200	299	84.28093719482422	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1249	true	-5276460521935771205	150	230	787	1239	1605	300	محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان ابن عبد العزيز الموصلي الاصل البعلي المولد نزيل دمشق ثم طرابلس------------ ولد سنة تسع وتسعين وستماءة وقرا علي الشيخ عب-د الرحمن خادم اليونيني وسمع من القطب اليونيني وابن ابي الفتح والعفيف واسحاق والمزي وابن جميل في اخرين وتفقه بحماة علي --شرف الدين البارزي والبدر التبريزي قاضي بعلبك ومهر في الفنون وقال الشعر وصنف التصانيف ونظم مطالع الانوار لابن قرقول ونظم المنهاج في الفقه وكان يجيد الخط- وكتب الخط المنسوب وتصدر بالجامع الاموي	1249	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1153	false	8360008960715825524	19	97	94	531	1540	300	محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان -بن عبد العزيز الموصلي الاصل البعلي المولد نزيل-------- طرابلس ثم نزل دمشق ولد سنة 699--------------- وقرا علي الشجاع عبد الرحمن خادم اليونيني وسمع من القطب اليونيني وابن ابي الفتح والعفيف -اسحاق والمزي وابن جهبل في اخرين وتفقه بحماة علي الشرف------ البارزي والبدر التبريزي قاضي بعلبك ومهر في الفنون وقال الشعر وصنف التصانيف ونظم مطالع الانوار لابن قرقول ونظم المنهاج في الفقه وكان يجيد الخطب وكتب الخط المنسوب وتصدر بالجامع الاموي	1153	8220628890809425321	411	758.5	337	468	87.82051086425781	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1255	true	4343889138321379264	180	238	917	1227	1559	300	محمد بن -حمد بن عمر بن الياس ابن الخضر الصدر ناصر الدين ابن العدل شمس الدين الرهاوي سمع من ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري ومنه ومن زينب بنت مكي جزء الانصاري ومن ابن النصيبي الشماءل للترمذي بحلب ذكره الحافظ ابو المعالي بن رافع في ذيله علي تاريخ البرزالي وقال كان يخدم في جهة الكتابة ويحب الفقراء والصالحين	1255	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1165	false	1098819645235485521	222	266	1118	1349	1503	300	محمد بن محمد بن عمر بن الياس ب-ن الخضر الصدر ناصر الدين ابن العدل شمس الدين الرهاوي سمع من الفخر------ مشيخت-----------------------ه ومن زينب بنت مكي جزء الانصاري ومن ابن النصيبي الشماءل للترمذي----- ذكره ا------------------بن رافع--------------------------- وقال كان يخدم في جهة الكتابة ويحب الفقراء والصالحين	1165	8220628890809425321	225	394.0	181	311	72.3472671508789	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1258	true	-1935153513440119308	80	208	426	1140	1640	300	محمد بن محمد بن محمد بن الحسن ا------------بن صالح بن علي -بن يحيي بن طاهر بن محمد ابن الخطيب ابي يحيي عبد الرحيم ابن نباتة الامام البارع جمال الدين ذو الكني ابو بكر وابو عبد الله وابو الفتح وابو الفضاءل الفارقي الجذامي الشافعي المصري المولد والمنشا والوفاة الدمشقي الدار الاديب المشهور ولد بمصر------------------------ سنة ست وثمانين وستماءة وكان والده محدثا فاحضره في الثالثة من عمره علي غازي الحلاوي اربعة اجزاء من الغيلانيات وتفرد بالاجزاء المذكورة وبالحضور علي غازي وتفرد ايضا بسماع السيرة تهذيب ابن هشام عاليا سمعها علي الابرق----------وهي وسمع بعضها علي ابن الحباب قال شيخنا ابو زرعة بن العراقي وتفرد بالسماع من ابن الحباب ومن التقي عبيد الاسعردي ومن التقي بهاء الدين ابن النحاس وابي المعالي ابن الصابوني وعبد الرحيم ابن الدميري وجده شرف الدين ابن نباتة	1258	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1173	false	-6755619864550458162	192	284	983	1444	1530	300	محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابي الحسن بن صالح بن علي ابن يحيي بن طاهر بن محمد -بن---------------- عبد الرحيم -بن نباتة-------------------------------------------------------------------------------- الفارقي الاصل---------- المصري ابو الفضاءل وابو الفتح وابو بكر وهي اشه-----------ر ولد بزقاق القناديل في ربيع الاول سنة 676 و--------------------------------احضره ابو--------------ه علي غازي الحلاوي اربعة اجزاء من الغيلانيات فكان اخر من حدث بها عنه وسم------------------------------ع السيرة من---------------------------- الابرقوهي وتفرد بها وسمع عليه وعلي غيره غير ذلك وكان اخر من حدث------------------ بالسماع عن ال---------------تقي عبيد و------------------بهاء الدين ابن النحاس-------------------------- وعبد الرحيم ابن الدميري وجده شرف الدين ابن نباتة	1173	8220628890809425321	302	349.0	237	761	39.68462371826172	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1262	true	741367799070304148	186	207	965	1072	1525	300	يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب لهو ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب	1262	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1178	false	-9025798629245739585	14	35	75	182	1549	300	يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب عيش ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب	1178	8220628890809425321	104	205.0	83	107	97.19625854492188	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1278	true	4144886087155712976	210	300	1081	1561	1561	300	محمد بن محمد بن محمود بن مك------------------ي الشهير بابن دمرداش الدمشقي قر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات في تاريخ الامام بدر الدين ابن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة وفيها توفي الاديب شهاب الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن محمود الشهير بابن دمرداش الدمشقي شاعر معروف واديب موصوف الفاظه صحيحة ومعانيه صحيحة ونظمه ارق من نسمات السحر وكلامه اعذب واطرب من تغريد الوق علي اوراق الشجر صحب محيي الدين ابن تميم ولازمه وهو اذ ذاك بحماة مقيم وهو القاءل انظر الي الاغصان تلق رءوسها شابت وطفل ثمارها ما ادركا وعبيرها-	1278	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1189	false	-6188006460575939366	102	158	530	821	1558	300	محمد بن محمد بن محمود بن مكي بن دمرداش الدمشقي الشاهد ولد سنة 638 وخدم جنديا مدة عند المنصور صاحب حماة وقال الشعر الراءق حتي لقب بالبحتري وله ديوان شعر وعمل طبيبا في الاخر بدمشق وارتزق بالشهادة وعمر مات في صفر سنة 723 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القاءل انظر الي الاشجار تلق رءوسها شابت وطفل ثمارها ما ادركا وعبيرها	1189	8220628890809425321	111	156.5	88	623	17.817014694213867	17	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1284	true	-755198190707006447	71	194	371	1018	1592	300	محمد بن محمود بن سلمان بن فهد شمس الدين ابو عبد الله ابن الرءيس الامام شهاب الدين ابي الثناء الحلبي الاصل الدمشقي صاحب ديوان الانشاء بدمشق وابن صاحب ديوان انشاءها ذكره غير واحد من الاءمة ولد بدمشق يوم الاحد ثامن شوال سنة تسع وستين وستماءة وسمع من الفخر ابن البخاري وعلي ثلاثة من اصحاب ابن الحرستاني وحدث وهو من بيت الفضل والادب والرءاسة والانشاء ناب عن والده في كتابة سر دمشق ولما مات والده ولي كتابة السر بدمشق وباشرها مدة واقام بالوظيفة احسن قيام وكان حسن الخلق م----------تواضعا رءيسا كبيرا وله نثر ونظم------------- ومن نظمه لغز في من--- اسمه اسندمر ثلث اسم من تيمني بين الوري عذاره وثلثه الثاني له صوغه عطاره والثلث الاخير قد جرعني نفاره توفي ليلة السبت ع-----اشر شوال سنة	1284	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1198	false	-557925340977827301	94	175	467	873	1500	300	محمد بن محمود بن سلمان بن فهد--------------------------------------------------------------- الحلبي الرءيس شمس الدين بن الشهاب محمود------------------------------------------------------ ولد سنة 669---------------------------------------- وسمع من الفخر وغيره وتعاني الخط فاجاده جدا وباشر مع ابيه كت---------------------------------------------------------------------------------------------------ابة السر وكان يسافر مع الناءب اذا خرج للصيد ثم ولي مكانه بعد موته وكان كثير التواضع فلم يغيره المنصب وكان تنكز يحبه ويكرمه ومن شعره---- في مملوك اسمه اسندمر ثلث اسم من تيمني بين الوري عذاره وثلثه الثاني له صوغه عطاره وثلثه- الاخير قد جرعني نفاره -----------ومات عن قرب في شوال سنة	1198	8220628890809425321	206	218.0	157	678	30.383480072021484	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1288	true	125350124341261779	40	177	209	921	1560	300	الحاجبية وكان عارفا بلسان الترك ولسان الفرس يعرفهما--------------- افرادا وتركيبا واعانه علي ذلك مشاركته يع--لم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثيرا في غير ف--ن وكان بارع الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة به ذكره الحافظ ابو محمد الحلبي في تاريخ مصر وصلاح الدين الصفدي في تاريخه ومن شعره قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك للبراعة بهجة وعلي في راعك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود با-ره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك في خفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلالك في طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق في خلق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	1288	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1204	false	-5288001751261840280	2	91	13	484	1567	300	الحاجبية قال ابو حيان اخذنا عنه وكان------- يعرف التركية والفارسية افرادا وتركيبا واعانه علي ذلك مشاركته في علم العربية وله قص-----------------يدة في قواعد لسان الترك ونظم كثيرا في عدة فنون ودرس بالحسامية في الفقه وتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحسبة بغزة قديما وادب الملك الناصر قليلا واضر في اخر عمره وله من قصيدة نبوية-------------------------------------- يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك ي--خف------------------------------------------------------ق كنت النبي وادم في طينة ما كان يعلم اي خلق يخ--لق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	1204	8220628890809425321	326	483.0	257	732	44.535518646240234	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1288	true	125350124341261779	247	282	1285	1468	1560	300	محمد بن مقلد بن علي العاني ابو عبد الله ذكره الحافظ ابو المعالي بن رافع في معجمه وقال سمع----------------- من النجيب عبد اللطيف الحراني مشيخته تخريج ابن الظاهري الا الشيخ الحادي والستين و-----جزء ابن عرفة	1288	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6269183383842436462	190	226	976	1163	1534	300	محمد بن مقلد بن علي العاني نسبة الي عانة التي الي جانب الفرات الدلال المقسمي ولد سنة 653 وسمع جزء ابن عرفة من النجيب و------------------مشيخته تخريج ابن الظاهري الا الشيخ الحادي والستين وحدث ذكره ابن رافع	1206	8220628890809425321	98	140.5	77	205	47.80487823486328	17	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1290	true	-7474518889399078848	0	34	0	160	1567	300	بعد مودة وحالت به الايام عن ذلك الوفا فقد صح ان الود كان تكلفا ولا عجب للبدر ان يتكلفا فاجابه بقوله وحقك اني ما عدلت عن الوفا ولا ملت عن طرق المودة والصفا ولكن	1290	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1208	false	-2260975253914507729	267	300	1350	1502	1502	300	بعد وده- وحالت به الايام عن ذلك الوفا وقد صح ان الود كان تكلفا ولا عجب للبدر ان يتكلفا فاجاب------ه وحقك اني ما عدلت عن الوفا ولا ملت عن طرق المودة والصفا ولكن-	1208	8220628890809425321	148	280.5	116	160	92.5	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1290	true	-7474518889399078848	34	99	160	509	1567	300	وجهي من حياء وخجلة به كلف قدرتموه تكلفا ---توفي------ سنة اثنتين واربعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطرابلس وهو من ابناء السبعين رحمه الله ------------تعالي محمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور ابن رشيد الامام بدر الدين ابو عبد الله الربعي الحلبي الشافعي المعروف بابن الجوهمري ولد بحلب في ثالث عشر صفر سنة اثنتين وخمسين وستماءة وسمع من ابراهيم بن خليل وبمصر من --------------------كمال الدين علي بن شجاع الضرير	1290	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1209	false	-5768362254573707368	0	131	0	668	1581	300	وجهي من حياء وخجلة به كلف قدرتموه تكلفا ومات في اواءل سنة 742 في 6 شهر ربيع الاول 2078 محمد بن المنجا بن عثمان بن اسعد بن المنجا بن بركات بن مءمل التنوخي شرف الدين بن ابي البركات التنوخي المعري الاصل ثم الدمشقي الحنبلي ولد سنة بضع وسبعين وسمع من ابن ابي عمر والمسلم بن علان والفخر وابن الواسطي وغيرهم وكان معروفا بالدين والعلم والمروءة وعلو الهمة وقضاء الحقوق ومات في شوال سنة 724 2079 محمد بن المنذر فخر الدين ناظر الجيش الدمشقي باشر اولا في ديوان الجيش بدمشق ثم في نظر الجيش بطر-------------------------------ابلس ثم بحلب ومات 2080 محمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور -بن رشيد------------------------------------- الحلبي نزيل مصر بدر الدين-- الجوه-ري ولد في-------------- صفر سنة -------------652 بحلب وسمع من ابراهيم بن خليل بحلب ومن ابن عزون والنجيب والكمال------------------ الضرير	1209	8220628890809425321	173	186.0	133	785	22.03821563720703	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1296	true	-1782272025754622348	43	72	228	378	1585	300	وفيه يقول الامام زين الدين ابو حفص عمر ابن الوردي وكنت اذا قابلت جبرين زاءرا يكون لقلبي بالمقابلة الجبر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها	1296	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1213	false	-5176164458163511118	277	300	1401	1521	1521	300	وفيه يقول----------------------------- ابن الوردي وكنت اذا قابلت جبرين زاءرا يكون لقلبي بالمقابلة الجبر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها-	1213	8220628890809425321	120	226.0	98	150	80.0	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1296	true	-1782272025754622348	72	133	378	696	1585	300	البدر م-----حمد بن نجم بن محمد الشيخ القاض-----ي شمس الدين ابو عبد الله بن النجار الحنفي الحلبي كان اولا نجار-----ا في اول امره ثم اشتغل بالفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان شكلا حسنا سمينا فاضلا يمذهبه سكن بالجاولية وكان يكتب علي الفتاوي وناب في الحكم عن القاضي جمال الدين ابي اسحاق ابراهيم ابن العديم الحنفي زمانا وكان له مال كبير وثروة	1296	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1214	false	5583511270052200477	0	45	0	221	1558	300	البدر 2105 محمد بن نجم بن محمد ابن النجار الحلبي شمس الدين ابو عبد الله---------- الحنف-------ي كان ابوه نجارا فنشا في صناعت--ه ثم اشتغل بالعلم فمهر وتميز الي ان افتي ودرس------------------------------------------------------------- وناب في الحكم عن القاضي جمال الدين اب------------------ن العديم مدة و---------كان له مال----- وثروة	1214	8220628890809425321	152	206.0	117	333	45.64564514160156	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1296	true	-1782272025754622348	167	238	870	1246	1585	300	محمد بن نصر -----بن اسماعيل ابن النحاس الشيخ كمال الدين ابن نجيب الدين------ الانصاري الدمشقي الكاتب--------------- ولد في---- رجب سنة تسع وثلاثين وستماءة وسمع من نسيبه العماد ابن النحاس وخطيب مردا وقاضي القضاة احمد ابن سني- الدولة وحدث ذكره الذهبي في معجمه فقال رجل جيد من ارباب المروة وله في الكتابة تصرف مشهور بذلك وكان تقدم له اشتغال في الفقه علي ال----------------------------------------------------------------------------------------شيخ تاج الدين الفزاري و--------------------------كان يثني علي ذهنه وجودة ادراكه	1296	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1214	false	5583511270052200477	123	193	624	991	1558	300	محمد بن نصر الله بن اسماعيل -بن نصر الله بن الخضر بن خليفة بن فضاءل بن طلاءع الانصاري الدمشقي جمال الدين ابن النحاس ولد في شهر رجب سنة 639---------------- وسمع من نسيبه العماد ابن النحاس وخطيب مردا و-----------------ابن سناء الدولة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العماد ابن الخرستاني ومظفر الحنبلي وخالد النابلسي وعبد الرحمن بن سالم في اخرين وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري ومهر في اول امره في الفقه وكان يثني علي ذهنه وجودة ادراكه	1214	8220628890809425321	179	147.0	142	521	34.35700607299805	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1298	true	2318065966071728492	11	43	56	216	1486	300	محمد بن نوامير ويدعي عبد الله بن عمر الجيلي ابو عبد ال--له الجيلي الملقب-- شمس ال-------دين- الحنبلي ذكره ابو المعالي بن رافع في معجمه وقال--------------------- سمع من عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد المنعم القواس	1298	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1217	false	-6957405017514565157	24	77	104	385	1490	300	محمد بن نوامير ويدعي عبد الله بن عمر ------------بن الحسين الجيلي الكيلاني شمس الدين الحسيني الحنبلي كان من العدول وفرض له القاضي تقي الدين سماع الدعوي في السجن سمع علي ابن ابي الفتح الحنبلي الاربعين الطيبة التي جمعها وشرحها وذلك في سنة 698 وسمع بالشام علي ناصر الدين عمر بن عبد المنعم القواس	1217	8220628890809425321	95	122.5	74	293	32.4232063293457	15	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1298	true	2318065966071728492	215	269	1040	1316	1486	300	محمد بن هبة الله بن معمر الشيخ المسند الفقيه المحدث المعمر الصالح شمس الدين ابو عبد الله المعري ثم الحلبي سمع من --تاج الدين ابي المكارم محمد ابن --كمال الدين ابي العباس احمد ابن النصيبي جزء محمد بن الفرج الازرق وحدث به سمع ذلك منه بحلب الامام ابو المعالي ابن عشاءر و----غيره محمد بن	1298	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1217	false	-6957405017514565157	212	257	1048	1278	1490	300	محمد بن هبة الله بن معمر الشيخ المسند الفقيه المحدث المعمر الصالح شمس الدين ابو عبد الله المعري ثم الحلبي سمع من التاج ابن------ المكارم محمد ابن الكمال----------------- احمد---- النصيبي جزء محمد بن الفرج الازرق وحدث به سمعه--- منه ------------------------ابن عشاءر ومات 2127 محمد بن	1217	8220628890809425321	215	370.5	171	284	75.7042236328125	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1305	true	4435165177666397675	17	59	90	295	1584	300	الدين ابن النحوية في العادلية بدمشق وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال قال صلاح الدين وقد تكلم ---------------------------علي هذا البيت كلاما جيدا	1305	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3127286939420972300	117	160	630	844	1547	300	الفية ابن معطي قال الجلال القزويني --سالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف النفي وتاخيره فما اجاب بشء قال الصفدي ----------------قد تكلم ابن النحوية في شرح المصباح علي هذا البيت كلاما جيدا	1223	8220628890809425321	148	250.5	115	232	63.7931022644043	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1313	true	7989995971798466885	39	98	204	506	1621	300	ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وانما انكر الجلاس من ادب تدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض في غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة قال صلاح الدين الصفدي	1313	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1231	false	-3783270535234575366	108	154	591	828	1561	300	ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي ضمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راح----------------------------------------------------ات عن منظر الروض ي--غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الزجاجات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة قال----------- الصفدي	1231	8220628890809425321	232	440.5	186	302	76.8211898803711	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	true	3655961714013053777	39	140	187	721	1560	300	محمد بن يوسف بن عبد الفني بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعد كاف الشيخ تاج الدين المقري الصوفي البغدادي ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال مولده ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وستماءة ببغداد حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن --حصين واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق وغيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده وتوفي رحمه الله تعالي سنة خمسين وسبعماءة محمد بن يوسف بن ابي	1314	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1228	false	4634253117686897234	222	285	1113	1412	1485	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني بن ترشك البغدادي-------------------------------------------- تاج الدين المقرء الصوفي ولد في------------------------------------------------------------------ رجب------ سنة 668 وسمع ------------------------------------------------------------------------من ابن الحصين واجاز له جماعة وقرا بالروايات---------------------------------------- وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة حسن الصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده واضر باخرة ومات ف---ي سنة 750 2172------ محمد بن يوسف بن عبد	1228	8220628890809425321	225	300.0	169	536	41.97761154174805	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1319	true	3051738598260168232	96	169	507	886	1602	300	محمد بن يونس بن علي بن يوسف ابن يونس بن محمد الدمشقي ثم الحلبي الشيخ تاج الدين مولده في جمادي الاخرة سنة تسع وسبعين وستماءة بدمشق سمع من زينب بنت مكي مسند ابن عمر ومسند جابر ومسند النساء ومسند انس ومسند ابي سعيد الخدري ومسند العشرة ومسند عاءشة وسمع عليه ايضا مشي---خة نعيم بن حماد بقراءة المزي في رجب سنة ثمان وثمانين وستماءة وعلي ابن السكري المسلسل بالاولية عن ابن الجميزي------------- محمد بن	1319	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1242	false	-4515107117617198701	184	245	953	1246	1525	300	محمد بن يونس بن علي بن يوسف -بن يونس بن محمد الدمشقي ثم الحلبي------ تاج الدين -ولد----------------- سنة 679 وسمع-------------------- من زينب بنت مكي مسند ابن عمر ومسند جابر ومسند النساء ومسند انس ومسند ابي سعيد ومسن-------د العشرة ومسند عاءشة كلها من مسند احمد ونسخة نعيم بن حماد وسمع من اب------------------------------------------ن السكري المسلسل انا اب--------ن الجميزي قرات ذلك بخط محمد بن	1242	8220628890809425321	238	391.5	186	395	60.25316619873047	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1320	true	3687839701893023189	91	134	483	734	1617	300	محمد اليمني المقرء الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع نزيل حلب كان يسكن بالمسجد الذي بجوار دارنا بخط النشابين يقرء القران قرات عليه بعض القران تجويدا وكان من عباد الله الصالحين ملازم التلاوة والذكر والصلاة والاعتكاف لا يخرج من المسجد الا نادرا غير صلاة	1320	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1244	false	-6284698665283950031	272	300	1410	1572	1572	300	محمد اليمني المقرء الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع نزيل حلب ----------------------------------------------------------------------------------------كان من عباد الله الصالحين ملازم التلاوة والذكر والصلاة والاعتكاف لا يخرج من المسجد الا نادرا غير صلاة-	1244	8220628890809425321	162	316.0	135	251	64.54183197021484	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1320	true	3687839701893023189	134	173	734	922	1617	300	الجمعة وكان لا يطلب من احد شيءا واذا قلت نفقته في ذهب في قعد امينا في مصبنة مدة ايام ثم في عود الي المسجد المذكور فينفق عليه ما حصله توفي رحمه الله تعالي يوم الثلاثاء ثامن عشري المحرم سنة	1320	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1245	false	6674199538022460986	0	35	0	166	1502	300	الجمعة وكان لا يطلب من احد شيءا واذا قلت نفقته --يذهب ي--قعد امينا في مصبنة مدة ايام ثم ي--عود الي --مسجده------- فينفق عليه ما حصله الي ان مات ف-------ي يوم الثلاثاء ثامن عشري المحرم سنة	1245	8220628890809425321	151	250.5	119	188	80.31914520263672	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1323	true	-2131968763480429109	35	226	198	1244	1660	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلا- محمد البخ-اري الكلاباذي ابو العلاء الحنفي الصوفي الفرضي تفقه--------- ببخاري وسمع ----------بها الحديث في سنة سبعين وستماءة وحولها من جماعة منهم ابو بكر بن محمد بن احمد التوبني وابو الفضل محمد -بن احمد بن نصر الحارثي وابو نصر احمد بن محمد بن ابي بكر المعصفر الاصيلي الاخسيكي وهءلاء من اصحاب ابي الرشيد الغزال وسمع بمرو وابيورد وهوامند من بلاد خوارزم وسرخس والدامغان ثم قدم العراق سنة بضع وسبعين وسمع ببغداد من محمد بن يعقوب ابي الدنية وابن الدباب ومحمد بن عمر المربح وابي الفضل عبد الله بن محمود بن الكرخي وغيرهم وبالموصل من الشيخ موفق الدين الكواشي احمد بن يوسف بن الحسن المفسر وبماردين ودنيسر----------------------------------------- وقدم دمشق سنة اربع وثمانين وسبعماءة فسمع من ابن شيبان وابن البخاري ومحمد بن موسي وابن العماد و-----بنت مكي ثم دخل الديار المصرية وسمع من خطيب المزة وغازي وابن حمدان والابرقوهي واكثر حتي سمع من سبعماءة وخمسين شيخا وحدث سمع منه المزي وابو حيان و------الحلبي والبرزالي والذهبي وابن سيد الناس والقاضي ابن مسلم وابن المهندس وخلق-- وكتب بخطه الحسن كثيرا وقرا بنفسه وعني بالطلب وكان اماما فقيها دينا خبيرا بارعا في الفراءض شرح السراجية وسماه ضوء السراج وهو كثير	1323	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1260	false	-8707757563524381039	143	300	752	1595	1595	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء محمد السنجاري الكلاباذي ابو العلاء الفرضي الصوفي الحنفي مولده سنة 644 ببخارا وتفقه بها وسمع بها ال-------------------------------------حديث من-- ابي بكر بن محمد بن احمد التوبني وابي الفضل محمد ابن احمد بن نصر الحارثي وابي نصر احمد بن محمد بن ابي---- المعصفر وهم --------------------من اصحاب ابي --رشيد الغزال وس--------------------------------------------------------------------------------------مع ببغداد من محمد بن يعقوب بن- الدنية واخرين----------------------------------------------------------------------- وبالموصل من ال----موفق اللءلء------ي احمد بن يوسف بن الحسن المفسر وسمع بمرو وابيورد وهوامند من بلاد خوارزم وسرخس والدامغان وقدم دمشق سنة 684 فسمع بها م--------------ن ابن شيبان وابن البخاري و----ابن مءمن وابن العماد وزينب بنت مكي ثم دخل مصر فسمع بها------- من خطيب المزة وغازي وابن حمدان والابرقوهي والبرج--ي سمع من سبعماءة وخمسين شيخا وحدث سمع منه المزي وابو حيان والقطب الحلبي والبرزالي والذهبي وابن سيد الناس وابن----------------- المهندس واخرون وكتب بخطه الحسن كثيرا وقرا بنفسه وعني بالطلب وكان اماما فقيها دينا خ-يرا بارعا في الفراءض شرح السراجية وسماه ضوء السراج وهو كثير-	1260	8220628890809425321	679	1154.0	543	1122	60.51693344116211	108	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1323	true	-2131968763480429109	226	287	1244	1589	1660	300	الفواءد وكان نزها ورعا متحريا كثير المعارف حسن العشرة كثير الافادة محبا للطلبة وسود لنفسه معجما وكان لا يمس الاجزاء الا علي وضوء قال البرزالي في معجمه وهو رجل فاضل في الفراءض والحديث وجمع كتابا في الانساب وشرح الفراءض وكتب كثيرا وعنده الضبط والاتقان والديانة والصلاح وروي عنه الدمياطي في معجم-ه وفاة ابن ابي الدنية قال الحافظ ابو المعالي بن رافع	1323	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1261	false	2820091292722511736	0	35	0	191	1637	300	الفواءد وكان نزها ورعا متحريا كثير المعارف حسن العشرة كثير الافادة محبا للطلبة وسود لنفسه معجما وكان لا يمس الاجزاء الا علي وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عنه الدمياطي في معجمعه وفاة ابن ابي الدنية ذكره ا-----------------بن رافع	1261	8220628890809425321	184	333.5	150	346	53.17919158935547	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1328	true	-7006118056367093448	19	43	97	215	1523	300	عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا	1328	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1248	false	-7136341974215013127	63	87	344	462	1566	300	عريب سبوا لومي ولم تدر مقلتي كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا	1248	8220628890809425321	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1331	true	5829399572114225203	24	77	135	431	1694	300	محمود بن عبد الحميد بن سلمان بن معالي المعري الاصل الحلبي ثم الدمشقي شرف الدين ابن نجم الدين الوراق ولد سنة اثنتين وثمانين واسمع علي الفخر مشيخته وجزء الغطريف وحدث وكان له حانوت بالوراقين بالصالحية تو--في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعماءة محمود بن عبد الرحمن بن احمد الاصبهاني------------------------ شمس الدين ابو الثناء	1331	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1249	false	-9187889272073818054	49	108	241	540	1591	300	محمود بن عبد الحميد بن سلمان بن معالي المعري الاصل الحلبي ثم الدمشقي شرف الدين -بن نجم الدين الوراق ولد سنة 682----------- واسمع علي الفخر مشيخته وجزء الغطريف وحدث وكان له حانوت بالوراقين بالصالحية مات في ذي القعدة سنة 757 2238----------- محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين ابو الثناة	1249	8220628890809425321	251	446.0	200	322	77.95030975341797	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1337	true	1656238622024328668	35	102	197	548	1616	300	محمود بن محمد بن حمدان بن جراح-------- نجم الدين ابو بكر النميري الكفر-بطناني الحراني الاصل المءدب امام مسجد تربة القضاة وابن امامه ذكره الذهبي في معجمه وقال سمع من المحدث المحب حضورا وسمع من نصر الله بن شقيشقة و-----------------------الشرف الاربلي سمع منه المقامات كاملة وسمع من عبد العزيز ابن صديق واجاز له سبط السلفي---- وهو رجل جيد في نفسه مات سنة سبع عشرة وسبعماءة وقد قارب السبعين	1337	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1255	false	5021889058585861022	14	66	73	331	1552	300	محمود بن محمد بن حمدان بن جراح النميري نجم الدين ابو بكر-------- الكفر بطناوي-------------- المءدب اصله من حران-------------------- ذكره الذهبي في معجمه وقال سمع من ا-----------------------------------بن شقيشقة وعبد العزيز بن صديق ومن الشرف الاربلي-------- المقامات وله اجازة من------------------------------ سبط السلفي قال وهو رجل جيد في نفسه مات سنة 717-------------- وقد قارب السبعين	1255	8220628890809425321	197	274.0	156	387	50.90439224243164	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1362	true	7945359276141114795	11	178	61	888	1533	300	قال الشهاب محمود حضرت طرنطاي المنصوري وهو مخيم بالخربة وعن يمينه مهنا هذا وعن يساره احمد بن حجي امير ال مر- فادعي احمد بالف بعير اخذها عرب ال فضل من عربه فالح في المطالبة واحتد ورفع صوته ومهنا ساكت فلما طال الامر قال طرنطاي لمهنا يا ملك العرب ما تقول قال ما اقول نعطيهم ما ذكروا هم اولاد عمنا ان كانت لهم عندنا هذه البعيرات فهي حقهم وان كان ما لهم عندنا شء فما هي كثير اذا اعطيناهم هذا القدر فلما سمع احمد هذا الكلام لم يعجبه واطال القول في الاحتجاج والخصومة فقال له مهنا يا احمد ان كان كلامك عليك هين فكلامي علي ما هو هين وهذه الاباعر اقل من ان يحصل فيها كلام انا اعطيك اياها وقام فقال طرنطاي هكذا والله يكون الامير وكان الاشرف قد غضب علي مهنا بعد فتح قلعة الروم فامسكه وسجنه وسجن اهله قال مهنا بن موسي ---------كان عمي محمد بن عيسي حين حبسنا يدخل المرتفق فيطيل فيه فخرج يوما وقال البشري سمعت صاءحة من النساء تقول واسلطاناه فلما كان من	1362	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1279	false	-5120470834083812542	135	300	675	1493	1493	300	قال الشهاب محمود حضرت طرنطاي المنصوري وهو مخيم بالحزبة وعن يمينه مهنا هذا وعن يساره احمد بن حجي امير ال مري فادعي احمد بالف بعير اخذها عرب ال فضل من عربه فالح في المطالبة واحتد ورفع صوته ومهنا ساكت فلما طال الامر قال طرنطاي لمهنا يا ملك العرب ما تقول قال ما اقول نعطيهم ما ذكروا هم اولاد عمنا ان كانت لهم عندنا هذه البعران- فهي حقهم وان كان ما لهم------ شء فما هو كثير اذا اعطيناهم هذا القدر فلما سمع احمد هذا الكلام لم يعجبه واطال القول في الاحتجاج والخصومة فقال له مهنا يا احمد ان كان كلامك عليك هين فكلامي علي ما هو هين وهذه الاباعر اقل من ان يحصل فيها كلام انا اعطيك اياها وقام فقال طرنطاي هكذا والله يكون الامير وكان الاشرف--- غضب علي مهنا بعد فتح قلعة الروم فامسكه وسجنه وسجن اهله قال-------- موسي ابن مهنا كان عمي محمد بن عيسي حين حبسنا يدخل المرتفق فيطيل فيه فخرج يوما وقال البشري سمعت صاءحة من النساء تقول واسلطاناه فلما كان من-	1279	8220628890809425321	802	1558.0	640	837	95.81839752197266	158	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1362	true	7945359276141114795	178	300	888	1533	1533	300	الغد اطلقوا ثم ندموا علي اطلاق مهنا فارسل اليه ليعود فامتنع ثم صار يقدم القاهرة وهو حذر ثم خدم الناصر لما كان بالكرك ولما ولي قراسنقر حلب زاره مه--------------------------------------------------------نا وتحالفا فلما فر قراسنقر بالغت عاءشة بنت عساف وزوجها مهنا في خدمته وكتب مهنا الي الناصر يستعطفه علي قراسنقر وغيره ممن فر فارسل اليهم الامان فلم يطمءنوا وتجهزوا الي خربندا وكتب له-م مهنا الي خربندا فقابلهم بالاكرام وخلع علي سليمان بن مهنا وجهز لمهنا معه اموالا جمة وخلعا واعطاه البلاد الفراتية فبلغ الناصر فغضب واعطي الامرة لاخيه فضل فتوجه مهنا الي خربندا فاكرمه وقرر معه امر الركب العراقي فاعطاه مهنا معه ع-اه خفارة لهم وجهد الناصر ان يحضر اليه مهنا فصار في سوف به من وقت الي وقت وفي طول المدة في رسل	1362	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1280	false	-2695418902123246747	0	130	0	698	1604	300	الغد اطلقوا ثم ندموا علي اطلاق مهنا فارسل اليه ليعود فامتنع ثم صار يقدم القاهرة وهو حذر ثم خدم الناصر لما كان بالكرك ولما ولي قراسنقر حلب زاره فيها مهنا وكان صديقه فاراه كتاب الناصر يامره فيه بامساك مهنا وتحالفا فلما فر قراسنقر بالغت عاءشة بنت عساف -زوجة مه-نا في خدمته وكتب مهنا الي الناصر يستعطفه علي قراسنقر وغيره ممن فر فارسل اليهم الامان فلم يطمءنوا وتجهزوا الي خربندا وكتب مهنا معهم الي خربندا فقابلهم بالاكرام وخلع علي سليمان بن مهنا وجهز لمهنا معه اموالا جمة وخلعا واعطاه البلاد الفراتية وبلغ الناصر فغضب واعطي الامرة لاخيه فضل فتوجه مهنا الي خربندا فاكرمه وقرر معه امر الركب العراقي فاعطاه مهنا معه عصاه خفارة لهم وجهد الناصر ان يحضر اليه مهنا فصار ي--سوف به من وقت الي وقت وفي طول المدة يرسل -	1280	8220628890809425321	622	1203.0	504	703	88.47795104980469	112	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1363	true	8299565675895128182	0	59	0	321	1575	300	اخوته واولاده والناصر في نعم عليهم بالاموال والاقطاعات وهم في منونه حضوره ولا يحضر ومع ذلك فالمراسلات بين ------الناصر ومهنا لا تنقطع واذا ظهرت له نصيحة للمسلمين نبه عليها واشار اليها وبادر الناصر لقبولها الي ان كان --يسنة ثلاث وثلاثين فتوجه مهنا من قبل نفسه الي الناصر فاكرمه اكراما زاءدا ورده علي امرته الي ان مات في ذي القعدة	1363	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1280	false	-2695418902123246747	130	187	698	1008	1604	300	اخوته واولاده والناصر ي--نعم عليهم بالاموال والاقطاعات وهم ي--منونه حضوره ولا يحضر ومع ذلك فالمراسلات بين مهنا والناصر------ لا تنقطع واذا ظهرت له نصيحة للمسلمين نبه عليها واشار اليها وبادر الناصر لقبولها الي ان كان في سنة 733--------- فتوجه مهنا من قبل نفسه الي الناصر فاكرمه اكراما زاءدا ورده علي امرته الي ان مات في ذي القعدة	1280	8220628890809425321	296	545.5	241	329	89.9696044921875	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1364	true	1867403226711851721	132	209	686	1084	1555	300	كمال الدين ابو الفتح ابن القاضي شمس الدين ولد بالقاهرة سنة احدي وخمسين وستماءة واجاز له السبط وسمع من النجيب الحراني وكان له اشتغال وذكاء ودرس بالنجيبية في حياة ابيه وبعده وولي نظر الدواوين الحكمية ولم يكن حسن السيرة ويقال انه كان السبب في عزل ابيه لسوء سيرته وطواعية ابيه له حيث قال فيه ابن الظهير- وكيف يءتي رشده حا-كم حكم في لحيته موسي مات في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وسبعماءة موسي بن حاجي بن محمد	1364	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1282	false	1993743190294779923	0	75	0	370	1532	300	كمال الدين ابو الفتح ابن القاضي شمس الدين ولد بالقاهرة سنة 651---------------- واجاز له السبط وسمع من النجيب وحدث--- وكان له اشتغال وذكاء ودرس بالنجيبية في حياة ابيه وبعده وولي نظر الدواوين الحكمية ولم يكن حسن السيرة ويقال انه كان السبب في عزل ابيه لسوء سيرته وطواعية ابيه له حتي قال فيه ابن --ظهيرة وكيف يءتي رشده حا كم حكم في لحيته موسي مات في شهر ربيع الاول 717 2360 م---------وسي بن احمد بن محمد	1282	8220628890809425321	347	633.0	273	400	86.75	65	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1364	true	1867403226711851721	204	241	1063	1248	1555	300	موسي بن حاجي بن محمد التبريزي مصلح الدين الحنفي ولد سنة تسع وستين وستماءة وتمهر وقدم دمشق وله شرح علي البديع لابن الساعاتي مات راجعا من الحج في وادي بني سالم في العشرين من ذي الحجة سنة	1364	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1283	false	-4741240393737388873	81	117	405	581	1514	300	موسي بن حاجي بن محمد البتريزي مصلح الدين الحنفي ولد سنة 669 وتفقه و---------مهر وقدم دمشق وله شرح علي البديع لابن الساعاتي مات راجعا من الحج في وادي بني سالم في العشرين من ذي الحجة سنة	1283	8220628890809425321	167	316.0	131	185	90.27027130126953	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1365	true	-9158254242867031552	89	274	449	1443	1569	300	موسي بن عبد الله الناصري الامير شرف الدين ناءب السلطنة بالبيرة ثم حاجب حلب ذكره الامام بدر الدين ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كان اميرا كبيرا عارفا خبيرا حسن السياسة جزيل الرءاسة ذا نعمة وافرة وحشمة وجوهها سافرة وخول وخيل وسير الي الخير سير السيل ولي الحجابة بحلب مدة اعوام واظهر من مباشرته ما ارضي به خواطر الاقوام ثم انتقل الي البيرة فاحسن فيها ----------السيرة واستمر عالي الصوت والصيت الي ان لحق بجوار من يحيي ويميت توفي رحمه الله تعالي بالبيرة في سنة خمس وسبعين وسبعماءة ودفن بالتربة التي انشاها ظاهر حلب وهو من ابناء السبعين رحمه الله تعالي موسي بن علي بن محمد نجم الدين الشهير بابن البصيص الحلبي ال--------كاتب شيخ الكتابة بدمشق ولد بحماة سنة احدي وخمسين وستماءة ذكره الامام البارع ابو محمد ابن حبيب رحمه الله في تاريخه وقال فيه كان ذا اخلاق جميلة ومعرفة وفضيلة وطريق محمود وباب لتعلم الخط مقصود جود المنسوب خصوصا قلم التوقيع فزين الطروس بحسن التوشية والتوسيع وكتب ابناء الناس نحو خمسين عاما ورفع لنفسه في شامة وجه الشام مقاما و----------------------------كان مع حسن خطه يعمل بالفاس في بستانه ويضرب اللبن ويبني بيده وله نظم -----------------------------علي طريقة	1365	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1284	false	1108377690369508744	114	189	573	967	1525	300	موسي بن عبد الله الناصري كا-------------ن ناءب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيرة قال ابن حبيب كان حسن السيرة مات سنة 756 2371---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن علي بن محمد---------- الشهير بابن البصيص نجم الدين المجود كاتب المنسوب---------- ولد بحماة سنة 651 وتعاني المنسوب فاتقنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الاقلام كلها ثم اخترع قلما سماه المعجز وانتفع به الدمشقيون وكتب هو بخطه كثيرا ورزق الحظوة وكان مع ذلك---- يعمل بالفاس في بستانه ويضرب اللبن ويبني بيده وكان ينظم نظما سافلا عريا عن الاعراب علي طريقة	1284	8220628890809425321	186	190.0	143	1069	17.399438858032227	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1370	true	-6104841912539153549	21	134	102	684	1558	300	مير امير بن نور-الدين امير ملطية كان مسلما متدينا استعمله جوبان واقام معه مندوه الكردي لجباية الخراج فتلطف الناصر بمير امير حتي تسلمه ملطية فارسله اليه تنكز فسار بالعساكر الي ملطية فتسلمها بغير قتال وخرج اليه مير امير فخلع عليه خلعة السلطنة وقبض علي مندوه وكف النهب من ملطية واسترد جميع ما اخذ لاهلها واسر جماعة من الارمن وارسل مير امير ولده الي الناصر في ثلاثين رجلا فامره عشرة واقام مدة ثم قبض عليه حين بلغه انه في كاتب الملطية ففر ولده الي قوص ثم توجه الي مكة ثم توجه مع ركب العراق فشكا الي جوبان ما وقع له ولابيه فكتب جوبان يشفع في مير امير فقبل الناصر شفاعته واطلقه وذلك في سنة	1370	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1291	false	-238817125633555514	106	219	535	1114	1518	300	مير امير بن نور الدين امير ملطية كان مسلما متدينا استعمله جوبان واقام معه مندوه الكردي لجباية الخراج فتلطف الناصر بمير امير ف-ي تسلمه ملطية وارسله الي- تنكز فسار بالعساكر الي ملطية فتسلمها بغير قتال وخرج اليه مير امير فخلع عليه خلعة السلطنة وقبض علي مندوه وكف النهب من ملطية واسترد جميع ما اخذ لاهلها واسر جماعة من الارمن وارسل مير امير ولده الي الناصر في ثلاثين رجلا فامره عشرة واقام مدة ثم قبض عليه حين بلغه انه ي--كاتب الملطية ففر ولده الي قوص ثم توجه الي مكة ثم توجه مع ركب العراق فشكا الي جوبان ما وقع له ولابيه فكتب جوبان يشفع في مير امير فقبل الناصر شفاعته واطلقه وذلك في سنة	1291	8220628890809425321	575	1126.5	463	583	98.6277847290039	108	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1370	true	-6104841912539153549	268	295	1405	1534	1558	300	قال ابن حبيب قلت فيه لما قتل يا ايها الهيتي هءت الي الردي كم تجتري بلسان خب هالك ارسلت من حلب لجلق موثقا ونقلت بعد الشافعي لمالك	1370	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1292	false	4952612603181993381	131	158	670	799	1533	300	قال ابن حبيب قلت فيه لما قتل يا ايها الهيتي هيت الي الردي كم تجتري بلسان حب هالك ارسلت من حلب لجلق موثقا ونقلت بعد الشافعي لمالك	1292	8220628890809425321	127	252.0	100	129	98.44961547851562	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1371	true	1359462254925284948	233	300	1210	1546	1546	300	رابع عشر ذي القعدة سنة سبع عشرة وسبعماءة بالمدرسة البادراءية بدمشق وصل-------------------------------------------------------------ي عليه بجامعها ودفن بمقبرة الصوفية ف--------------------------------------------------------------------------------جم بن احمد بن نجم الحطيني يقال له نجيم ويقال كان اسمه ايوب وكان ي--اول امره يظهر الفقر واتصل بخدمة شمس الدين شيخ حطين ثم ط-رده فتوجه الي مصر ثم دخل ال-عيد وجرت له قضايا ثم جاء الي دمشق فاقام بها ثم اتفق--- مجء الناصر الي دمشق عند عوده من-	1371	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1293	false	3900069099619179718	11	103	63	511	1523	300	رابع عشر ذي القعدة سنة 717---------------------------------- بدمشق قال الذهبي كان صاحب طرف ونوادر وكان الشيخ برهان الدين يكرمه ويثني عليه بالفضيلة وكان ابوه يهوديا فهدي الله ولده هذا الي الاسلام في صفر علي يد الشرف التادلي ثم نشا مع الفقهاء 2410 نجم بن احمد بن نجم الحطيني يقال له نجيم ويقال كان اسمه ايوب -كان في اول امره يظهر الفقر واتصل بخدمة شمس الدين شيخ حطين ثم حارده فتوجه الي مصر ف--دخل الصعيد وجرت له قضايا ثم رجع الي دمشق فاقام بها الي ان كان مجء الناصر الي دمشق عند عوده من	1293	8220628890809425321	253	393.5	197	485	52.164947509765625	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1372	true	-4193082828329374106	0	194	0	999	1548	300	الكرك فداخل النجيم بعض الخاصكية وعمل ملحمة وعتقها وذكر فيها حلية ذلك الخاصكي وذكر فيها علاءم في جسده كان اطلع عليها ممن راها ولعب بعقل الخاصكي وتوجه معه الي مصر ثم رجع الي حطين فبلغ الناصر الخبر فاحضره الي القاهرة علي البريد وسمره وارسله الي دمشق فدخلها مسمرا في ربيع الاول سنة خمس عشرة وسبعماءة وقيل في ربيع الاخر وذكر الجزري في تاريخه ان الناصر امسك بهادر المعزي وايدغدي شقير وبكتمر الحاجب وجاولجين الخازن بسبب انه رفع اليه انهم اتفقوا علي الخروج عليه قال ويقال ان النجم الحطيني كان هو الذي حسن له- ذلك ف-مسك هو ايضا ثم سمر ثم ادخلوه الي دمشق وهو ميت- مغطي الوجه علي جمل ونودي عليه هذا جزاء من يتكلم فيما لا يعنيه واستمروا يطوفون به بلاد الشام الي ان وصلوا الفرات فالقوه في الماء وكان ذلك في ربيع الاخر من السنة----- نجمة بن عبد الله التركماني كان--- جمع جمعا من المفسدين فصار في قطع بهم الطريق وجهز اليه الناصر----- الفداوية مرارا فجرحوه مرة ولم يمت الي ان وقع عليه صاحب ماردين فقتله وجهز راسه الي حلب وذلك في شوال سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة نجيب بن بيان بن ثابت بن ابي البيان الحلبي ابو محمد------------------- اخو نبيه الذي تقدم	1372	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1293	false	3900069099619179718	103	293	511	1492	1523	300	الكرك فداخل النج-م بعض الخاصكية وعمل ملحمة وعتقها وذكر فيها حلية---- الخاصكي وذكر فيها علاءم في جسده كان اطلع عليها ممن راها ولعب بعقل الخاصكي وتوجه معه الي مصر ثم رجع الي حطين فبلغ الناصر الخبر فاحضره الي القاهرة علي البريد وسمره وارسله الي دمشق فدخلها مسمرا في ربيع الاول سنة 715-------------- وقيل في ربيع الاخر وذكر الجزري في تاريخه ان الناصر امسك بهادر المعزي وايدغدي شقير وبكتمر الحاجب وحاولجين الخازن بسبب انه رفع اليه انهم اتفقوا علي الخروج عليه قال ويقال ان النجم الحطيني كان هو الذي حسن لهم ذلك فامسك هو ايضا و--سمر ثم ادخلوه الي دمشق وهو مسمر مغطي الوجه علي جمل ونودي عليه هذا جزاء من يتكلم فيما لا يعنيه واستمروا يطوفون به بلاد الشام الي ان وصلوا الفرات فالقوه في الماء وكان ذلك في ربيع الاخر من السنة 2411 نجمة بن عبد الله التركماني كان قد جمع جمعا من المفسدين فصار ي--قطع بهم الطريق وج-----هز الناصر اليه الفداوية مرارا فجرحوه مرة ولم يمت الي ان وقع عليه صاحب ماردين فقتله وجهز راسه الي حلب وذلك في شوال سنة 752 2412 ن--------------جيب بن بيان-------- بن ابي البيان الحلبي الكاتب نجيب الدين ابن الصفي اخو نبيه ال---مقدم	1293	8220628890809425321	918	1717.5	737	1034	88.78143310546875	168	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1375	true	3788004027722955704	107	194	578	1051	1598	300	نفيس بن داود بن عانان الداودي التبريزي سافر الي القاهرة في سنة اربع وخمسين وسبعماءة في حشم وخدم فاشتمل عليه اليهود وفرحوا به فاتصل بالامير قبلاي الناءب وعالجه من وجع المفاصل فبرا فاركبه مع------------ه وعرف بالتقدم ي--علم الطب ومعرفة الجواهر فطلبه الناصر حسن والزمه بالاسلام فلم يف-د منه ثم دخل ابو امامة ابن النقاش فناظره حتي اذعن واسلم فسماه عبد السلام واقطعه اقطاعا ورتب له رواتب واسلم باسلامه خلق كثير وعاد و-لده معتصم الي تبريز وولد له فتح الله واقام بديع بن نفيس بالقاهرة الي ان مات	1375	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1298	false	9123037555061446574	213	300	1104	1570	1570	300	نفيس بن داود بن عانان الداودي التبريزي قدم ا-لي القاهرة--- سنة 654 في خدم وحش-----------------م فاشتمل عليه اليهود وفرحوا به فاتصل بالامير قبلاي الناءب وعالجه من وجع المفاصل فبرا فاركبه بغلة فانكر عليه وعرف بالتقدم في علم الطب ومعرفة الجواهر فطلبه الناصر حسن والزمه بالاسلام فلم يبعد منه ثم دخل ابو امامة ابن النقاش فناظره حتي اذعن واسلم فسماه عبد السلام واقطعه -قطاعا ورتب له رواتب واسلم باسلامه خلق كثير وعاد والده معتصم الي تبريز وولد له فتح الله واقام بديع بن نفيس بالقاهرة الي ان مات-	1298	8220628890809425321	427	799.0	348	489	87.32106018066406	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1376	true	11064721174183360	201	253	1074	1355	1591	300	وسبعماءة----- هبة الله بن عبد الرحيم بن ابراهيم وبقية نسبه تقدمت في نسب جده ابراهيم اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن البارزي الجهني الحموي الشافعي قاضي القضاة شيخ الاسلام شرف الدين ابن قاضي القضاة نجم الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين قاضي حماة ولد بحماة في سادس شهر رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وتفقه علي ابيه وجده	1376	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1301	false	-4606188341524152545	253	299	1320	1548	1556	300	-----سنة 2450 هبة الله بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله -------------------------بن المسلم بن هبة الله الشيخ شرف الدين ابو القاسم ابن قاضي القضاة نجم الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين البارزي الجهني الحموي الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في 25------------ رمضان سنة 645 وسمع من------------------ ابيه وجده	1301	8220628890809425321	98	125.5	77	384	25.52083396911621	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1378	true	-2574431525062529584	90	216	484	1133	1616	300	---ليلة الاربعاء العشرين من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بحماة وكان قد كف بصره تغمده الله برحمته وقال فيه الامام زين الدين ابو حفص عمر ابن الوردي من ابيات بعد وفاته ايا شرف الفتاوي والدعاوي علي الدنيا لغيبتك السلام ويا بن البارزي اذا برزنا بثوب الحزن فيك فلا نلام سقي قبرا حللت به غمام من الاجفان ان يخل الغمام وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه حماة مذ فارقها شيخنا قد اعظم العاصي بها الفرية صارت لمن ينظرها بلقع-----------------------------------------------------------------------ا او كالذي مر علي قرية هبة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن ابي القاسم بن ابي الفضاءل امين الدي---ن قرناص الخزاعي الحموي ولد سنة تسع واربعين وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ وحدث مرارا وولي التدريس ببعض المدارس بحماة ثم ترك -صحب الفقراء وغير ملابسه ومات علي ذلك في ربيع الاخر سنة	1378	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1303	false	-7740260410404408059	24	168	133	851	1516	300	في ليلة الاربعاء العشرين من ذي القعدة سنة 738 2451 هبة الله بن علي بن السديد الاسناءي مجد ال----------------------------------دين اخذ ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الب------------------------------------------------------------------------------------------هاء القفطي وبني مدرسة باسنا وقف عليها وقوفا وباشر تدريسها بنفسه ويعمل للطلبة الاطعمة وينشد من غاب ارض لمن غاب عنك غيبته فذاك ذنب عقابه فيه وكان اول من درس-------------------- بها ابن دقيق العيد بسءال صاحبها في ذلك وقيل له استاذن الشيخ علي ان تدرس انت فامتنع وقال اخشي ان يقول لا او يسكت فلا اتمكن بعد ذلك من التدريس فعد ذلك من وفور عقله وولي الخطابة باصفون وانتهت اليه رءاسة بلده ومات في سنة 709 2452 هبة الله بن محمد بن ابي القاسم بن ابي الفضاءل امين الدين بن قرناص الخزاعي الحموي ولد سنة 649-------- وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ وحدث مرارا وولي التدريس ببعض المدارس بحماة ثم ترك وصحب الفقراء وغير ملابسه ومات علي ذلك في ربيع الاخر سنة	1303	8220628890809425321	288	342.0	223	962	29.93762969970703	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1385	true	5065222038272907395	162	220	851	1140	1572	300	ومشمولة رقت وراقت فاصبحت علي الشرب تزهو حين تجلي علي الكاس معتقة ما شمست بعد عصرها لا-ثم وكم فيها منافع للناس ولا عصرت يوما برجل وكم لها اذا ما اديرت من صعود الي الراس قال الذهبي توفي كهلا يحدود سنة سبع وسبعما---ءة يحيي بن احمد بن يحيي بن سعيد الفاضل نجيب ال--------------دين ابو زكريا ابن ابي العباس الحلي -----	1385	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1309	false	3309501120546396105	8	69	39	330	1609	300	ومشمولة رقت وراقت فاصبحت علي الشرب تزهو حين تجلي علي الكاس معتقة ما شمست بعد عصرها لا ثم وكم فيها منافع للناس ولا عصرت يوما برجل وكم لها اذا ما اديرت من صعود الي الراس مات------------ كهلا------ سنة 707 تقريبا 2483 يحيي بن احمد بن نعمة بن احمد بن جعفر حسين بن حماد محيي الدين ابو زكريا---ء اخو العلامة شرف الدين	1309	8220628890809425321	223	374.5	173	312	71.47435760498047	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1389	true	4250650703130072415	13	46	70	241	1583	300	بعينيك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر اناخا باعنان السماء واشرفا علي الارض اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1389	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1323	false	8029195402675063004	80	113	376	546	1491	300	بعينيك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر اناخا باعنان السماء واشرفا علي الارض اشراف السماك او النسر وقد و-فيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1323	8220628890809425321	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1391	true	4187576787056334488	8	99	45	508	1553	300	وكان اصله من الرقة وسكن القاهرة وباشر بها نظر الوكالة ثم ولي كتابة الانشاء بطرابلس بعد شمس الدين الطيبي واستمر بها دهرا طويلا وكان يذكر ان والده احضره الي النووي وهو امرد فاعتذر وقال انا اري ان النظر الي الامرد حرام فاذهب به الي الشيخ تاج الدين ثم عاد المذكور من طرابلس الي دمشق فاقام بها قليلا بطالا ومات في شوال سنة سبع وخمسين وسبعماءة وكان ينظم نظما وسطا فمنه من ابيات اخجل النظم منك---- وازري نثر- الشهب من مقالك نثر واذا ما نظمت شعرا فللشع ري حياء-- منه وللشعر فخر	1391	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1317	false	9134159831380190416	51	101	252	510	1505	300	وكان اصله من الرقة وسكن القاهرة وباشر بها نظر الوكالة ثم ولي كتابة الانشاء بطرابلس بعد شمس الدين الطيبي فاستمر بها دهرا طويلا وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينظم نظما وسطا فمنه من ابيات اخجل النظم منك نظم وازري نثره الشهب من مقالك نثر واذا ما نظمت شعرا فللشع ري احتشام منه وللشعر فخر	1317	8220628890809425321	246	470.0	197	470	52.34042739868164	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1417	true	-1710868559012486416	66	261	349	1338	1557	300	ابن سيد الناس اليعمري ف-------------------قال ووجدت بدمشق من اهل العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاول للاخرا احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعاريب واعاجم لا تخص معرفته مصرا دون مصر ول في نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به يحف--ظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يضعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في اللغة----- امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز وذكره الحافظ ابو عبد	1417	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1343	false	-3694088006450441557	3	140	19	715	1556	300	ابن سيد الناس في اجوبة ابي الحسين بن ايبك قال ووجدت بدمشق من اهل العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج-------------------------------- بحر هذا العلم الزاخر وحبره القاءل---------- كم ترك الاول للاخر- احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعار-ب واعاجم لا تخص معرفته مصرا دون مصر ولا ي-نفرد علمه باهل --------عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشء من الهزل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يضعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو -----في اللغة ايضا امام وله ب------القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يم-ل وان اوجز وددت انه لم يوجز وكانت رءية ابن سيد --	1343	8220628890809425321	631	1136.5	506	1015	62.16748809814453	117	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1418	true	-2533893611390394545	164	186	943	1039	1664	300	ومن نظمه ان عاد يوما رجل مسلم اخا له في الله او زاره فهو جدير عند اهل النهي بان يحط الله اوزاره	1418	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1345	false	1931110254979145434	11	33	65	161	1483	300	ومن نظمه ان عاد يوما رجل مسلم اخا له في الله او زاره فهو جدير عند اهل النهي بان يحط الله اوزاره	1345	8220628890809425321	96	192.0	74	96	100.0	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1419	true	3242601730155614450	132	205	709	1109	1623	300	يوسفا بن علي بن عبد الرحمن الخواجا الكبير جمال الدين الدوري نزيل حلب كان تاجرا رءيسا كبيرا شيخا حسنا عنده حشمة ومروءة ومكارم اخلاق وعصبية وفيه دين وكياسة ومواظبة علي فعل الخير والصلاة- والقيام مع الاصحاب وقضاء حواءج الناس ووقف علي قراءة صحيح البخاري بجامع حلب وكان يحتفل به ويجء من بيته ليلا وربما كان يجء في الشتاء حافيا الي الجامع الاعظم لسماع الصحيح كل يوم بعد صلاة الصبح ويجلس بالجامع بعد القراءة	1419	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1347	false	-6418731565301740243	228	300	1119	1513	1513	300	يوسف -بن علي بن عبد الرحمن الخواجا الكبير جمال الدين الدروي نزيل حلب كان تاجرا رءيسا كبيرا شيخا حسنا عنده حشمة ومروءة ومكارم اخلاق وعصبية وفيه دين وكياسة ومواظبة علي فعل الخير والصلوات والقيام مع الاصحاب وقضاء حواءج الناس ووقف علي قراءة----- البخاري بجامع حلب وكان يحتفل به ويجء من بيته ليلا وربما كان يجء في الشتاء حافيا الي الجامع الاعظم لسماع الصحيح كل يوم بعد صلاة الصبح ويجلس بالجامع بعد القراءة-	1347	8220628890809425321	388	755.0	318	401	96.75810241699219	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1419	true	3242601730155614450	205	240	1109	1299	1623	300	الي ان يصلي الضحي ثم في توجه الي حانوته لقضاء حواءج الناس ويعطي الخلع يوم ختمه و-----اهل حلب يعظمونه ويحترمونه وكلمته نافذة مسموعة عند الامراء والحكام انفق عدة الوف دراهم علي جهة ---بر ومكارم الناس	1419	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1348	false	1261425108553353168	0	35	0	196	1587	300	الي ان يصلي الضحي ثم ي--توجه الي حانوته لقضاء حواءج الناس ويعطي الخلع يوم ختمه وساءر اهل حلب يعظمونه ويحترمونه وكلمته نافذة مسموعة عند الامراء والحكام انفق عدة الوف دراهم علي جهات البر ومكارم الناس	1348	8220628890809425321	185	348.5	152	198	93.43434143066406	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1427	true	4658966650550323558	197	259	1073	1373	1567	300	يوسفا بن محمد بن محمد بن عبد القاهر ابن هبة الله بن عبد القاهر -بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف اب------------------ن النصيبي الحلبي الشيخ زين الدين ابي بكر ولد بحلب في شهر رمضان سنة خمس واربعين وستماءة سمع من شيخ الشيوخ س-------ند العشرة من مسند احمد وحدث سمع منه عبد القاهر ابن المقريزي وعبد الرحمن بن محمد البعلي	1427	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1353	false	-8997073303848832453	14	73	68	348	1559	300	يوسف- بن محمد بن محمد بن عبد القاهر -بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف زين الدين ابو بكر ابن النصيبي الحلبي------------------------ ولد----- في شهر رمضان سنة 645 بها وسم-----------ع من شيخ الشيوخ بحماة مسند العشرة من مسند احمد وحدث سمع منه عبد القادر---- المقريزي وعبد الرحمن بن محمد البعلي	1353	8220628890809425321	240	410.5	187	326	73.61962890625	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1428	true	-1948352318579166584	183	299	904	1470	1476	300	يوسف بن محمد بن منصور بن احمد ابن صالح بن صارم بن مخلوف القاضي نور الدين الانصاري الفيومي ذكره الامام الحافظ ابو الفضل العسقلاني في تاريخه وقال اشتغل في الخدم بمصر وصفد وحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب وله في قصب السكر في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وفو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي را-ه والقيد لا ينفك من رجله يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله--------------------------------------------------------------------------------- مات سنة بضع واربعين وسبعماءة----- يوسف بن محمد بن م-ظفر بن حماد الحموي جمال الدين الخطيب الشافعي وقد في نسب الي جده ولد سنة ثمان وستين- وستماءة وسمع من	1428	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1354	false	-6048466575641027261	133	269	682	1363	1528	300	يوسف بن محمد بن منصور بن احمد ب-ن صالح بن صارم بن مخلوف القاضي نور الدين الانصاري الفيومي تنق-------------------------------------------------------ل في الخدم بمصر وصفد وحلب ومن نظمه في العصفر اتت عصفرا في الروض يزهي ويشتهي لهيبه مقارب ككنز فيه بلور عليه دنانير ومهلكه عقارب وله في قصب السكر في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا يقدر الروم علي مثله وهو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي راسه والقيد لا ينفك من رجله يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله كتب عنه البدر النابلسي قصيدة نبوية اولها قف بالابواب ولذ وسل تحظي بالفوز وبالامل مات سنة بضع واربعين وسبعماءة 2653 يوسف بن محمد بن منصور بن عم-ر الحوراني الكفري ابو الفضل الهلالي------------------ ولد سنة بضع وثلاثين وستماءة وسمع من	1354	8220628890809425321	443	791.0	346	756	58.59788513183594	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1429	true	2066128723426935861	0	46	0	244	1640	300	البالسي والمقداد القيسي وغيرهما وتفقه ففاق في الفقه والاصول والنحو ونظم الشعر الجيد واخذ عن الفضلاء وكان مفتي حماة وخطيبها كتب عنه ابو حيان من شعره قديما وله------- ولما ان قضي اجلي بهجر وصرت كليم وجد لا محاله بجانب خده انست نارا ولكني وجدت بها ضلاله	1429	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1354	false	-6048466575641027261	11	58	50	301	1528	300	البالسي والمقداد القيسي وغيرهما وتفقه ففاق في الفقه والاصول والنحو ونظم الشعر الجيد واخذ عن الفضلاء وكان مفتي حماة وخطيبها كتب عنه ابو حيان من شعره قديما وهو القاءل ولما ان قضي اجلي بهجر وسرت كليم وجد لا محاله بجانب خده انست نارا ولكني وجدت بها ضلاله	1354	8220628890809425321	241	471.0	195	251	96.01593780517578	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1435	true	-4230462183092997116	168	234	907	1248	1274	238	-----الكبري المسماة بنظم السلوك نظم ابن الفارض وذكر يوسف انه سمعها علي سبط ابن الفارض بسماعه من ابن الفارض ثم رايت شيخنا ابو اسحاق استبعد ان يكون بينه وبين ابن الفارض واحد فقط قال ولكنه كذا ذكر ولست اخاله في تعمد الكذب لانه صوفي متقشف متعفف كثير السكون ولكنه ليس من اهل الحديث فيعرف استقامة شء ام لا وكان اكثر اقامته بقلعة المسلمين من معاملة حلب	1435	5868441977614002996	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1360	false	-1979769290776224475	134	190	716	1010	1579	300	لابن الفارض المسماة ن-ظم السلوك وانه------------------------ سمعها علي سبط ابن الفارض بسماعه من جده وانه سمع علي السبط ايضا الترجمة التي جمعها لجده وهي في اول ديوانه---------- قال وما اظنه متعمدا ل-----------------لكذب لانه مولي متقشف متعفف كثير السكون ولكنه ليس من اهل الحديث فيعرف استقامة شء ام لا وكان اكثر اقامته بقلعة المسلمين من معاملة حلب	1360	8220628890809425321	198	330.0	158	346	57.225433349609375	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown