id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0061	false	-3528021488953704898	0	22	0	100	1565	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا ل---لناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي كم تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا	61	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms013	true	2993132911595068345	267	290	1363	1466	1514	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا في الناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي لا تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا	13	1774077446171741736	97	185.0	75	103	94.17475891113281	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0061	false	-3528021488953704898	28	219	128	1151	1565	300	ايضا جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاله قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللمي رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه الوصل- الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي هين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما ان-يت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في روضة ابدت ثغور زهورها ل-ا بي وب-ها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرج-ها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي وزد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غصونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ون-ن نحكي الانجما	61	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms014	true	-7383477839987114026	14	196	80	1056	1576	300	ايضا جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاظه قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللمي رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه --وصلي الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره -لقي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي حين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما انسيت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لم نخش- الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في روضة ابدت ثغور زهورها لما بكي فيها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرجسها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما------------------------------------------------- والطير يصدح في فروع غصونها صدحا فيوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ونحن نحكي الانجما	14	1774077446171741736	958	1861.5	777	1029	93.10009765625	166	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0081	false	6672868241989014129	36	67	173	354	1551	300	عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الز-ية عشق من زاه-ا متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها متمثلين بصور- بشرية وقلوبهم ملكية بقواها كتمثل الروح الامين بدخية اذ باليتيم له تمثل	81	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	226	257	1166	1350	1569	300	عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها متمثلين بصورة بشرية وقلوبهم ملكية بقواها كتمثل الروح الامين بدحية اذ باليتيم له تمثل	21	1774077446171741736	178	344.0	147	184	96.73912811279297	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0110	false	-2100742678500680025	0	33	0	167	1513	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو نور وبهتان فلا تغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين سلواني وله فيمن	110	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms027	true	-813757675933735723	141	174	737	903	1527	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو زور وبهتان فلا تغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين سلواني ال-طف من	27	1774077446171741736	162	315.0	130	167	97.00598907470703	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0110	false	-2100742678500680025	268	300	1362	1513	1513	300	ومن شعره سامحه الله ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا-	110	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms027	true	-813757675933735723	200	231	1027	1173	1527	300	ومن شعره ايضا------ ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا	27	1774077446171741736	141	268.5	111	152	92.7631607055664	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0111	false	-8218188294498142365	0	36	0	197	1601	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليوانسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قذ ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	111	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms027	true	-813757675933735723	231	267	1173	1369	1527	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليء-نسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	27	1774077446171741736	194	381.0	158	197	98.47715759277344	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	91	228	491	1174	1561	300	الشيخ رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد ال سبع عام فيه يغاث الناس وذلك لان مدة مفارقته الحكم بالشام الي ان عاد اليه سبع سنين كما ذكرناه ثم اضيف اليه الحكم بمدينة حلب واعمالها من قبل السلطان الملك المنصور قلاوون يوم الاحد ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين وستماءة واذن له ان يستنيب فيه ولسعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي كاتب الانشاء بمصر اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هبرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وعمل نور الدين -بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين بن الصاءغ رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي اتاهم الخير بعد شر فالوقت بنط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي	191	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms055	true	1567327378966820759	220	300	1155	1539	1539	300	الشيخ رشيد الدين الفار---------------قي انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد الس بع عام فيه يغاث الناس ثاني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد ال--------دين الفارقي------------------ اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال نور الدين ابن مصعب----------------------------------------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نال-هم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي-	55	1774077446171741736	359	636.5	282	684	52.48537826538086	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	85	107	409	508	1472	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي حتي خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	193	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms057	true	-8720516019645345256	76	98	372	471	1502	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	57	1774077446171741736	96	189.0	74	99	96.96969604492188	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	146	172	744	891	1512	300	في ملاح اربعة يلعب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بالحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قذ فتكوا تملكوا مهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا	192	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms058	true	8646295672803710614	166	192	855	1002	1544	300	في ملاح اربعة يلقب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بالحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا تملكوا مهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا	58	1774077446171741736	145	288.0	119	147	98.63945770263672	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	209	261	1086	1332	1512	300	بالهوي يا فاتر المقل فصح وجدي علي ما بي من العلل وملت عني الي الواشي فلا عجبا فالغصن ما زال مطبوعا علي الميل يا واحد الحسن عدني زورة حلما وها يدي ان نومي قد جفا مقلي يا جيرة باعالي الخيف من اضم خيبتم بجفاكم في الهوي املي وملتم بجميل الصبر عن دنف	192	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms059	true	2184935415602080218	248	300	1241	1485	1485	300	بالجوي يا فاتر المقل فصح وجدي علي ما بي من العلل وملت عني الي الواشي فلا عجب و-الغصن ما زال مطبوعا علي الميل يا واحد الحسن عدني زورة حلما وها يدي ان نومي قد جفا مقلي يا جيرة باعالي الخيف من اضم خيبتم بجفاكم في الهوي املي وملتم بجميل الصبر عن دنف-	59	1774077446171741736	241	472.0	191	246	97.96747589111328	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0196	false	-4143409832811759011	49	300	259	1525	1525	300	اشتهر عنه انه كتب الي بدر الدي----ن الدقاق قال صلاح الدين وقال لي القاضي شهاب الدين احمد ابن فضل الله انما هو بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته- فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغ- صدر الدين ابن الوكيل ذلك ------قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب الشيخ كمال الدين ابن الشريشي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن الرقاقي ناظر النظار بدمشق يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه انه سعي--- فيها له الي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قحضدي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اغمر العفر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال واهدي لكم ما حييت مداءحا يفني بها الحادي ويصبو بها السالي وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارخني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضال وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي عرضي وهذا علي مالي ولا تتاول في ساالي تيكها فوالله ما لي نحوها وجه اقبال ورزقي يااتيني واني لقانع براحة قلبي من زمان- باقلالي وحالي حال بافتقار يصونني ولبس- اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم ق-تي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع------------ الابيات كلها من-	196	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms062	true	6138459462823225640	8	256	47	1290	1538	300	اشتهر عنه انه كتب الي بدر الدين ابن الدقاق ناظر اوقاف حلب------------------------------------------------------------------------- مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغا صدر الدين ابن --وكيل بيت المال قال يا بدر لا تسمع -قول الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال فزار البدر المذكور اب---ن الشريشي فلم يحفل به فكتب ان كمال الدين اذ زرته اصلحه الله علي كل حال وجدت حظي عنده ناقصا فصح ان النقص عند الكمال وكتب الي ابن الرقاقي------------------ يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه انه سعي له فيها ال---ي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قص-دي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اعمر العمر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال و----------------------------------------------------------قد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارحني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضال وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي ارض- وهذا علي مال- ولا تتاول في سءالي تركها فوالله ما-لي نحوها وجه اقبال ورزقي ي-اتيني واني لقانع لراحة قلبي من زماني باقلال- وحالي حال بافتقار يصونني ولبسي اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم قصتي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع ابن الرقاقي الابيات كلها من	62	1774077446171741736	1052	1915.5	837	1407	74.76901245117188	186	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0205	false	7546344721372211801	157	243	814	1271	1544	300	وكان قد احبه- صاحب حماة المن------صور وحظي عنده حضر يوما سماطه وكان اكثره مرقا فقال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر -بن المنصور يكره ابن غانم-- فاغتنم الوقيعة فيه وقال لابيه---- اسمع ما يقول- ابن غانم يعيب طعامك- ويشبهه بالماء------------------- فعاتبه المنصور علي ذلك فقال هذا ما قصدته--- ولكن البسملة في كل امر--- مستحبة والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الاكل فقال -ما معني الله اكبر فقال علي كل ثقيل فاستحسن المنصور منه ذلك وخلع عليه	205	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms067	true	-60392383364639591	182	278	906	1411	1529	300	وكان يوما عند صاحب حماة الملك المنصور وقد------ حضر ---السماط- وكان اكثره مرق- فقال شهاب الدين لما قيل له الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده فقال اسمع ما يقوله ابن غانم يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث فعاتبه المنصور علي ذلك فقال---- ما قصدت ذلك ولكن البسملة في بدء كل شء مستحبة والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الاكل -قال فما معني الله اكبر -قال علي كل ثقيل فاستحسن الملك ذ------لك وخلع عليه	67	1774077446171741736	390	632.0	313	528	73.86363983154297	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0204	false	1593316539009748844	174	279	894	1424	1537	300	الدين بن الظهير وفارق اباه وهو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين -بن خفاجة واقام عنده مدة يصلي به ويتكلم في شء من العلوم وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداد-------------- وتشتت اهل بغداد في البلاد فظن به انه الخليفة ابن المسعتصم الخليفة ببغداد واشتهر ذلك عنه واتصل -خبره بالظاهر بيبرس فلم يزل في اجتهاده الي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما مثل به بين يديه قال له ابن من فوفق ذلك الوقت لمصلحته وقال ابن شمس الدين ابن غناءم فطلب والده من دمشق الي القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر فاعترف والده به فقال خذه فاخذه وتوجه به الي دمشق وكان	204	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms068	true	-3000675871598270269	10	97	49	487	1534	300	الدين قد --------فارق اباه -هو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين ابن خفاجة واقام عنده مدة يصلي به و-----------------------كان الوقت قريب العهد بخراب بغداد وقتل المستعصم وتشتت اهل بغداد في البلاد فظن به انه --------ابن المستعصم--------------- واشتهر ذلك---- واتصل بالملك الظاهر------ فلم يزل في اجتهاد ا-لي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما حضر سا--------------له ابن من انت ف-------------------قال ابن شمس الدين ابن غان-م فطلب والده ال--------ي القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر واعترف والده به فقال خذه فاخذه وتوجه به الي دمشق وكان	68	1774077446171741736	395	660.5	313	546	72.34432220458984	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0213	false	-8143863830098879557	134	271	761	1492	1643	300	الصدر الاديب الرءيس--------------------------------------------------------- نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالس--------------ة جيد الشعر طويل الباع في المدح والهجاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مزاحا كثير الهزل لا يكاد ي-حمل هما مع ان الصاحب بهاء الدين -بن حنا صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرها وتمام ماءتي الف درهم وعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجوزة مستفيضة في الحط علي الدواوين رحل السامري الي حلب وهجا بها الدواوين وهي الارجوزة التي عناها الذهبي وهي مشهورة عنه وكان قد سافر مرة مع وجيه الدين -بن سويد الي الموصل فحضر المكاسة وعفوا عن جمال الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل -ثقالي ويخفر اجمالي فوزنني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل بمجموعه	213	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms070	true	5725378389722714737	28	237	140	1263	1571	300	الصدر الاديب الرءيس سيف الدين السامري بفتح الميم وتشديد الراء نسبة الي سامرا نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالسة مطبوع النادرة جيد الشعر طويل الباع في الهجو من سروات الناس ببغداد قدم الشام بامواله وحظي عند الملك الناصر صاحب الشام وامتدحه وعمل تلك الارجوزة المشهورة بالسامرية التي اولها يا ساءق العيس الي الشام وقاطع الوهاد والاكام حط فيها علي الكتاب واغري الناصر بمصادرتهم وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يتحمل---- مع ان الصاحب بهاء الدين ابن حنا صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند-ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرها و-----ماءتا الف درهم وكان يسكن داره المليحة التي وقفها خانقاه ووقف عليها باقي املاكه وكانت وفاته سنة ست وتسعين وستماءة ومولده من شعره من سر من راء ومن اهلها عند اللطيف الخالق الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا تغفر اوزاري يا رب ما لي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد سافر---- مع وجيه الدين ابن سويد الي الموصل فحضر المكاسة فعفوا عن جمال الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل اثقالي ويخفر احمالي فوزنني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل باجم-عه	70	1774077446171741736	582	1031.0	470	1235	47.12550735473633	97	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0214	false	6938476199402682890	135	164	704	837	1530	300	من سرم---راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا يغفر اوزاري يا رب ما لي فير سب الوري ارجو به الفوز من النار	214	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms070	true	5725378389722714737	157	188	863	999	1571	300	من سر من راء ومن اهلها عند اللطيف الخالق الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا تغفر اوزاري يا رب ما لي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار	70	1774077446171741736	127	242.0	98	136	93.38235473632812	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0213	false	-8143863830098879557	276	299	1515	1638	1643	300	اتري وميض البارق الخفاق يهدي الي اهل الحمي اشواقي ولعل انفاس النسيم اذا سري--------------------- احبابنا ما -ن بعد فراقكم ان تسمحوا لمحبكم بتلاق	213	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms071	true	-4184366401722072490	214	241	1106	1251	1576	300	اتري وميض البارق الخفاق يهدي الي اهل الحمي اشواقي ولعل انفاس النسيم اذا سري يحكي تحية مغرم مشتاق احبابنا ما ان بعد فراقكم ان تسمحوا لمحبكم بتلاق	71	1774077446171741736	123	229.0	100	145	84.82758331298828	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0214	false	6938476199402682890	0	41	0	221	1530	300	من ضغنيع-لي اطلالكم دمعا غدا وقفا علي الاطلاق اتراكم ترعون صبا رعتم احشاءه بقطيعة وفر-------------------------------------------------اق بالله يا ريح الشمال تحملي من--ي سلام الواله المشتاق واذا مررت علي الديار فبلغي اهل الكءيب الفرد ما انا لاقي فهناك لي رشا اغن مهفهف يصمي	214	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms071	true	-4184366401722072490	250	300	1306	1576	1576	300	من جفني علي اطلالكم دمعا غدا وقفا علي الاطلاق اتراكم ترعون صبا رعتم احشاءه بقطيعة وفراق بين الدموع وحر نار جوانحي عذبت بالاغراق والاحراق بالله يا ريح الشمال تحملي واقري سلام الواله المشتاق واذا مررت علي الديار فبلغي اهل الكثيب بكل-- ما انا لاقي فهناك لي رشا اغن مهفهف يصمي-	71	1774077446171741736	209	388.0	169	273	76.55677795410156	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0241	false	-4243897894155976024	63	202	355	1168	1684	300	عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي ان مولد القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة سنة سبع وتسعين وستماءة فالله اعلم وكان القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة اماما فاضلا عالما اديبا بارعا ناظما ناثرا قال فيه الامام صلاح الدين ابو الصفاء خليل بن ايبك الصفدي------------------------------------------------------------------------ احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر نيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما ويتقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي عيب المع-ني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار الدر م--ن البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الندي باكره الحيا مزهرا	241	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms083	true	5355335893427157143	18	153	78	861	1587	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب القاضي شهاب الدين ابو العباس ابن القاضي ابي المعالي محيي الدين القرشي العدوي العمري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الشيخ----- صلاح الدين ------------------------الصفدي في حقه هو الامام الفاضل البليغ المفوه الحافظ حجة الكتاب امام اهل الاداب احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعاني وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر سيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق الم-سرعة نظاما وي-قطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي غيب المعاني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار اللءلء من البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الذ-ي باكره الحيا مزهرا	83	1774077446171741736	594	979.0	491	989	60.0606689453125	93	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0241	false	-4243897894155976024	238	300	1348	1684	1684	300	قرا العربية----- علي الشيخ كمال الدين -بن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين -بن مسلم والفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين -بن المجد--------- وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية والعروض علي------ شمس الدين الصايغ وتادب علي علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه-	241	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms084	true	7347019374519427031	197	259	1089	1426	1641	300	قرا العربية اولا علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم وت-فقه علي قاضي القضاة شهاب الدين ابن المجد عبد الله وعلي الشيخ برهان الدين وقر------ا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين -بن تيمية والعروض علي الشيخ شمس الدين الصاءغ و---------علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي------ العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه	84	1774077446171741736	308	542.5	251	360	85.55555725097656	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	150	242	819	1282	1581	300	شعره فمنه ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل علي الدياجي منصله ق-صي بنمل عذاره مكتوبة يا ح-ن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها وطلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا وفاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدلة ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل منزله	277	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms091	true	-5104517678056345880	221	291	1121	1479	1519	300	شعر-----ه ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسب----------------------------------------------------له قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و-الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها بطلاق اسباب الحياة مرت-------------------------------------------------له ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله	91	1774077446171741736	353	669.0	283	465	75.91397857666016	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	0	74	0	386	1545	300	شاور الي الملك الاشرف موسي ابن الملك العادل علي سبيل الايجاز وكان قد ابطا عليه عطاءه وذلك سنة ثلاث عشرة وستماءة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه----------------------------------- حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا وارجو ما قاله في البيت الاخر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا-من اذا وهب الدنيا فقد بخلا والراي اعلي فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	278	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms091	true	-5104517678056345880	118	186	604	950	1519	300	شاور الي الملك الاشرف--------------------------------------- وكان--- ابطا عليه عطاءه رقع----------------------ة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا------------ فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	91	1774077446171741736	306	541.0	246	422	72.51184844970703	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	79	237	413	1205	1545	300	رحمه الله تعالي كان قد ركبني دين فوق العشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت ف------ي النوم ------------والدي- فقال لي امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا سيدي وماذا عسي اقول فقال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قدرتي تعجز عن مدحه فقال -------------------امدحه يوف الله دينك فعملت وانا ناءم اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يحوزها بالسبق الا من اعين واسعدا قال وانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله عني ديني ف-ي تلك السنة ومن شعره خرس اللسان وكل عن اوصافكم ماذا اقول وانتم ما انتم الامر اعظم من مقالة حاءر قد تاه فيكم ان يعبر عنكم العجز والتقصير وصفي داءما والبر والاحسان يعرف منكم وله اراك اذا ما امتد طرفي حاضرا بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني وله دو بيت يا احمد ان فترة الاجفان نبءت بانها مدي--- الازمان والمعجز منك واضح البرهان يحيي بالوصل ميت الهجران	278	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms092	true	7991321438520591873	13	104	68	532	1511	300	رحمه الله------------- ركبني دين فوق --عشرة الاف درهم وبقيت---- في قلق فرايت والدي في النوم فشكوت له ثقل الدين فقال--- امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ا---------------------------------------------------------------------عجز عن مدحه صلي الله عليه وسلم فقال امدحه يوفي---- دينك فق-لت وانا ناءم اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يحوزها بالسبق الا من اعين واسعدا ----وانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله---- ديني علي تلك السنة ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا احمد ان فترة الاجفان نبيت ب--ها في اخر الازمان والمعجز منك واضح البرهان تحيي بالوصل ميت الهجران	92	1774077446171741736	406	682.0	325	834	48.68105697631836	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0283	false	-355979561191684156	151	266	799	1390	1548	300	-----اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي الملك المءيد ابن الملك--------------- الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة السلطان عماد الدين الشافعي ولد سنة اثنتي--------ن وسبعين وستماءة تقريبا باشر نيابة حماة ثم السلطنة بها مدة طويلة وقدم حلب متوجها لغزو سيس واظن انه كان في المرة مع ناءب حماة قبل ان يلي هو نيابة حماة والسلطنة بها كان اولا اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما كان في الكرك اخر مرة وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر بنيابة حلب بعد موت ناءبها قبجق وجعله صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يشاء من اقطاع وغيره ليس لاحد	283	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms098	true	-5330694567780310700	68	137	333	709	1613	300	حماة اسماعيل بن علي الامام العالم الفاضل السلطان الملك----------------------- المءيد عماد الدين ابو الفدا ابن الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة مات في الكهولة---------------- سنة اثنتين وثلاثين وسبع------ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----- اميرا بدمشق وخدم المل--------ك الناصر ---------------لما كن ب---الكرك-------- وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر ب------حلب بعد موت ناءبها قبجق وجعله------- سلطانا يفعل فيها ما يشاء من اقطاع وغيره ليس لاحد	98	1774077446171741736	293	455.5	236	619	47.33441162109375	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0284	false	-7529252457062259375	13	171	65	942	1648	300	واركبه في القاهرة بشعار الملك وابهة السلطنة ومشي الامراء والناس في خدمته حتي الامير سيف الدين ارغون الناءب وقام له------- كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقبه بالملك الصالح ثم انه بعد قليل لقبه بالملك المءيد وذلك لما حج معه في سنة تسع عشرة وسبعماءة وعاد معه الي القاهرة واذن له ان يخطب له بحماة واعمالها علي ما كان عليه عمه المنصور وكان في كل سنة يتوجه الي مصر ومعه انواع من -------الرقيق والجواهر والخيول المسومة وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان -------------الي نوابه بالشام بان يكتبوا --له يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان اليه-------- اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	284	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms098	true	-5330694567780310700	145	274	746	1488	1613	300	واركبه في القاهرة بشعار الملك وابهة السلطنة ومشي الامراء والناس في خدمته حتي الامير سيف الدين ارغون الناءب وقام له القاضي كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيره- ولقبوه الملك الصالح ثم---- بعد قليل لقبه -الملك المءيد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سنة يتوجه الي مصر ب----انواع من الخيل والرقيق والجواهر---------------- وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر--- طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان الملك الناصر الي نوابه------- بان يكتبوا اليه يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام العالي الشريف المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب ا--------ليه السلطان اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطان- الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	98	1774077446171741736	689	1255.5	566	914	75.3829345703125	109	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0287	false	9097621748375746933	16	79	102	408	1527	300	رحمه الله تعالي وقال فيه شاعره--------------------------- جمال الدين ابو بكر ابن نباتة المشار اليه قصيدة يرثيه بها وهي ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاذ- قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذ اهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه مالي اري الملك قذ فضت مواقفه مالي اري الوفد قذ فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فو-ا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	287	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms099	true	2512314423639652768	74	123	374	622	1516	300	رحمه الله تعالي وله شعر ومحاسنه كثيرة ولما مات رثاه الشيخ جمال الدين ---------بن نباتة ب-----------قصيدة اولها م--------ا للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شادي قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذ-اهبه ما للزمان قد اسودت نواح----------------------------------------------------------يه نعي المءيد ناعيه فيما اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	99	1774077446171741736	197	330.5	155	335	58.80596923828125	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0288	false	-1659847588469873490	216	238	1135	1241	1555	300	يا ال ايوب صبرا ان ارثكم من اسم ايوب صبرا كان ينجيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقيه	288	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms099	true	2512314423639652768	134	156	680	786	1516	300	يا ال ايوب صبرا ان ارثكم من اسم ايوب صبرا كان منجيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقيه	99	1774077446171741736	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0360	false	-2880546437639661341	138	293	691	1529	1559	300	بيبرس بن عبد الله-------------------------------------- ابو الفتح ركن الدين الملك الظاهر الصالحي النجمي المعروف بالبندقداري قال عز الدين محمد بن علي بن ابراهيم ابن شداد رحمه الله تعالي اخبرني الامير بدر الدين بيسري الشمسي رحمه الله تعالي ان مولد الملك الظ--------اهر بارض القفجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا وسبب انتقاله الي البلاد ان التتر لما ازمعوا علي قصد بلادهم سنة سبع وثلاثين وستماءة بلغهم ذلك فكاتبوا انرقان ملك اولاق في ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التتر فاجابهم الي ذلك وانزلهم في واد بين جبلين له فوهة الي البحر واخري الي البر وكان عبورهم اليه سنة اربعين وستماءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم وقتل وسبي وكنت والملك الظاهر فيمن اسر وعمره في ذلك الوقت اربع عشرة سنة تقريبا فبيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعنا بحلب في --خان ابن فليح ثم افترقنا فاتفق انه حمل الي القاهرة فبيع الي الامير علاء الدين ايدكين البندقدار وبقي	360	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms126	true	7786150107279538774	186	270	947	1407	1565	300	بيبرس بن عبد الله السلطان الاعظم الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتح----------------------- الصالح---------------------------ي قال عز الدين محمد بن علي بن ابراهيم -بن شداد---------------- اخبرني الامير بدر الدين بيبرس----------------------- ان مولد الملك السلطان الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الغيارة قد اغارت علي القبجاق فاسروا جماعة--------------------------------------------- وكنت انا والظ--اهر فيمن اسر ف----------------------------------------بيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعت به في حلب بخان ابن قليج ثم افترقنا ---------وحمل الي القاهرة فشراه الا---مير علاء الدين ايدكين البندقدار وبقي	126	1774077446171741736	340	529.5	274	886	38.374717712402344	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0361	false	8982319537569606850	40	260	214	1477	1721	300	الدين----- التركماني وولوه الاتابكية ثم استقل وقتل --فارس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك الظاهر والبحرية وقصدوا --قلعة الجبل فلما لم ينالوا مقصودهم خرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي المل- الناصر صلاح الدين يوسف وهم الملك الظاهر ركن الدين وسيف الدين بلبان الرشيدي وعز الدين ازدمر السيفي وشمس الدين سنقر الرومي وشمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري الشمسي وسيف الدين قلاوون الالفي وسيف الدين بلبان المستعرب وغيرهم فلما شارفوا دمشق سير اليهم الملك الناصر يطيب قلوبهم فسيروا الامير فخر الدين المقري يستحلفه لهم فحلف ودخلوا دمشق فاكرمهم الملك الناصر واطلق للملك الظاهر ثلاثين الف درهم وثلث -قطر بغال وثلث -قطر جمال وخيل وملبوس وفرق في --بقية الجماعة الاموال والخلع علي قدر مراتبهم وكتب اليه الملك المعز----- يحذره منهم ويغريه بهم فلم يصغ اليه وكان عين للملك الظاهر اقطاعا منه ما هو بحلب فساله ان يعوضه عما كان من الاقطاع بحلب بجينين وزرعين فاجابه فتوجه اليه-ا ثم استشعر من الملك الناصر فتوجه بمن معه من خ-شداشيته واصحابه الي الكرك فجهز صاحبها الملك المغيث عسكره معه نحو مصر وعدة من معه ستماءة فارس وخرج عسكر مصر لملتقاه فاراد كبسهم فوجدهم علي اهبة فالتف العسكر ال--مص----ري عليهم فلم ينج منهم الا امل الظاهر بنفسه والامير سيف الدين قلاوون والامير بدر الدين بيسري وبدر الدين بيليك الخزندار والامير سيف الدين بلبان الرشيدي وعاد الملك الظاهر الي الكرك فجاء--------------------------------------------------- جماعة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عسكر مصر	361	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms127	true	3142492864830684217	0	153	0	890	1748	300	الدين ايبك التركماني------------------------- وقتل الفارس اقطا------ي الجمدار ركب الظا------هر والبحرية وقصدوا القلعة فل----------م ينالوا مقصودا فخرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي الملك الناصر صاحب الشام -------وكان مع الظاهر--------------------- بلبان الرشيدي و---------ازدمر السيفي وسنق---------------------------------ر الاشقر وبي----------سري الشمسي وقلا-----------ون الا----------لفي وبلبان المستعرب وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرمهم الملك الناصر واطلق للظ------اهر ثلاثين الف درهم وثلاث قطر بغال وثلاث قطر جمال وخيل وملبوس وفرق في البقي--------ة الاموال والخلع---------------- وكتب اليه------ المعز ايبك يحذره منهم ف-----------لم يصغ اليه و----عين للظا------هر اقطاع ب-----------حلب فساله العوض عن ذلك بزرعين و-------------جين-------ين فاجابه فتوجه اليهما ثم خاف الن------------اصر فتوجه بمن معه من خوشداشيت--------ه الي الكرك فجهز صاحبها معه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكر الي مصر فخرج اليهم عسكر من مصر فكسروهم ونجا الظاهر و-------------------------------------------------------------بيليك الخز--------------------------------------------------ندار الي الكرك وتواترت اليه كتب المصريين يحرضونه علي قصد مصر وجاء اليه جماعة من عسرك الناصر وخرج عسكر مصر مع الامير سيف الدين قطز وفارس الدين اقطاي المستعرب فلما وصل المغيث صاحب الكرك والظاهر الي غزاة انعزل اليهما من عسكر مصر	127	1774077446171741736	567	790.0	466	1478	38.36265182495117	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0362	false	1118625101299166028	28	195	161	1128	1704	300	حصلت بينه وبين الملك الظاهر-------- وحشة اوجبت مفارقته له وعوده الي الملك الناصر بعد ان استحلفه علي ان يقطعه خبز ماءة فارس من جملتها قصبة نابلس وجينين وزرعين فاجاب وكان قدومه علي الملك الناصر في رجب سنة سبع وخمسين ومعه الجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر و-هم بيسري الشمسي وايتم-ش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي وبلبان الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكتشغدي الشرقي وايبك الشيخي وبيبزس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر البهمامي والبلان الناصري وبيلني الخوارزمي وطمان وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيسي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر الملك الناصر علي قصد الديار المصرية فلم يجبه فرغب اليه في ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه بها الي شط الفرات -يمنع التت-ر من العبور الي الشام فلم يمكنه الملك الصالح صاحب حمص لباطن كان له مع التتر وفي سنة ثمان وخمسين فارق الملك الظاهر الملك الناصر وقصد الشهرزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر	362	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms127	true	3142492864830684217	196	300	1153	1748	1748	300	حصل -------بين الظ------اهر والمغيث وحشة------ ففارق----ه وعاد- الي------ الناصر ع---------------لي ان يقطعه خبز ماءة فارس من جملتها----- نابلس وجينين وزرعين فاجاب----------ه الي ذلك------------------------------- ومعه --جماعة------ حلف ل------هم الناصر منهم بيسري الشمسي واوتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الر--------------ومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وايب---------------ك الشيخي و------خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر ال-همامي وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض------------- قطز علي---- استاذه حرض الملك الظاهر الملك الناصر علي قصد مصر ف-----------لم يجبه فساله ا-------ن يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه ----الي شط الفرات ليمنع التتار من العبور ف----------لم يمكنه ففارقه وتوجه الي----------------------------------------------------------------------------------- الشهرزورية وتزوج منهم ثم -جهز الي المظفر-------	127	1774077446171741736	529	805.5	431	979	54.03472900390625	68	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0362	false	1118625101299166028	195	295	1128	1681	1704	300	من استحلفه له ودخل---- القاهرة يوم الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة ثمان وخمسين فركب الملك المظفر ل---لقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب بخاصته ولما خرج الملك المظفر لملتقي التتار سير الملك الظاهر في عسكر ليتجسس اخبارهم فكان اول من وقعت عينه عليهم وناوشهم القتال فلما كسروا------------------ تبعهم------- يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد فوافي الملك المظفر قطز بدمشق فلما توجه الي الديار ال--مصرية توجه معه واتفق مع من وافقه من الامراء -------------------------------------------------------------------------علي قتله------ فقتلوه علي الصورة المشهورة ثم سار---------------------وا الي الدهليز فتقدم الامير فارس الدين الاتابكي فاتبعه----- وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء	362	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms128	true	1767781768180683157	1	104	4	594	1687	300	من استحلفه له وعاد الي القاهرة ودخلها--------------------------- سنة ثمان وخمسين ف------خرج المظفر الي لقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب لخاصته فلما خرج------ المظفر للقاء- التتار جهز الظ------اهر في عسكر لكشف-- اخبارهم ف----اول ما وقعت عينه عليهم -ناوشهم القتال ولما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم الظاهر يقتص اثاره------------------م الي حمص و--عاد فواف------ي المظفر---- بدمشق ولما----- عاد المظفر الي مصر ------------اتفق الظاهر مع الرشيدي وبهادر المعزي وبكتوت الجوكنداري وبيدغان الركني وبلبان الهاروني وانس الاصفهاني علي قتل المظفر فقتلوه علي الصورة التي تذكر في ترجمته ان شاء الله وساقوا الي الدهليز فبايع الامير فارس الدين --اتابك للملك الظاهر وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء	128	1774077446171741736	360	486.5	288	692	52.02312088012695	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	84	134	453	724	1643	300	تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قيك- الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري	365	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms129	true	2158736207972478895	250	300	1307	1578	1578	300	تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من نعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري-	129	1774077446171741736	267	527.0	218	272	98.1617660522461	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0369	false	-6979395984039775333	180	284	963	1537	1624	300	يوم الخميس الظهر الثامن والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وستماءة بدمشق بعد رجوعه من الروم بايام فاتفق راي الامراء علي اخفاء موته وحمله الي القلعة لءلا يشعر العامة بوفاته ومنعوا من داخل من المماليك من الخروج ومن خارج من الدخول ولما كان اخر الليل حمله اكابر الامراء وتولي تغفسيله وتحنيطه وتصبيره وتلقينه الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري والامير ----عز الدين الافرم وغلق-- في تابوت------- في بيت من بيوت البحرية الي ان يحصل الاتفاق علي موضع دفنه--------------------------------------------------------------------------------------- وكان------- قد اوصي ان يدفن علي الطريق السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	369	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms130	true	6369397005873878348	139	225	754	1239	1629	300	يوم الخميس --------ثامن ---عشرين--- المحرم سنة ست وسبعين وستماءة فاخفوا---------------------------------------------------- موته وحمل- الي القلعة ليلا وغسلوه وحنطوه وصبروه وكفنه مهتار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين المعروف بابن المنبجي وعز الدين الافرم وجعلوه في تابوت وعلقوه في بيت من بيوت البحرة بقلعة دمشق وكتب الامير بدر الدين بيليك الخزندار مطالعة بيده الي ولده الملك السعيد وركب الامراء يوم السبت ولم يظهروا الحزن وكان الظاهر قد اوصي ان يدفن علي------- السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي----- الملك السعيد ان يدفنه داخل الصور فابتاع دار العقيقي	130	1774077446171741736	287	430.0	231	681	42.14390563964844	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0448	false	-2869835769502918716	114	164	612	850	1585	300	اراد اللبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا لبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا -س العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبث له احد ثباتك	448	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms173	true	6728992722131246922	194	244	1046	1285	1560	300	اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك عني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبت له احد ثباتك	173	1774077446171741736	234	459.0	184	239	97.90795135498047	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0510	false	4771079076444391567	135	300	742	1641	1641	300	شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب قال الذهبي في تاريخه ولو عاش لاخذ العراق قال رايته مرات وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله الاموال في اغراضه المنتهي وكان مخوف السطوة شديد الوطاة قوي البطش تخافه الملوك في امصارها والوحوش العادية في اجامها اباد جماعة من كبار الدولة وكان منهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه لفرط شجاعته وما احسبه بلغ ثلاثين سنة ولعل الله عز وجل قد عفا عنه واوجب له الجنة علي كثرة ما فرط في جنب الله نسال الله العفو والعافية ذكر مقتله عفا الله عنه قتل في سابع المحرم او ثامنه سنة ثلاث وتسعين وستماءة كذا قال الشهاب محمود في تاريخه وقال الذهبي في تاريخه ثاني عشر المحرم كما سياتي وسبب قتله قال الذهبي ولما كان ثالث المحرم توجه من القاهرة ووزيره الصاحب ابن السلعوس وامراء دولته فلما وصل الي--- الطرانة فارقه الوزير الي الاسكندرية فقدمها وعسف----- وصادر------ ونزل السلطان بارض الحمامات للصيد واقام الي-	510	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms220	true	-2765278432272638600	39	124	206	699	1647	300	شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب و--------------------------------------------------------كان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الحمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله الاموال في اغراضه المنتهي--------------------------------------- تخافه الملوك في اقطار--------------------------ها اباد جماعة من كبار الدولة وكان منهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه ل----شج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعته توجه من القاهرة ثالث المحرم ---------سنة ثلاث وتسعين وستماءة هو والوزير شمس الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السلعوس وامراء دولته وفارقه وزيره من الطرانة ال-------------ي الاسكندرية------- وعسف وظلم وصادر الناس ونزل الاشرف- بارض الحمامات للصيد واقام الي	220	1774077446171741736	419	693.0	342	914	45.84244918823242	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	0	188	0	1003	1621	300	يوم السبت ثاني عشر المحرم فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة -----امراء وقد كان السلطان امره بكرة ان يمضي- بالدهليز ويتقدم وبقي هو يتصيد ول--يعود الي الدهليز عشية فاح-اطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكار- فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده وضربه حسام الدين لاجين -----------------------------------------------علي كتفه حلها وصاح من يريد الملك هو يكون حديثه يشير الي بيدرا فسقط السلطان---------- ولم يكن معه سيف فيما قيل بل كان يوسطه بند مشدو-------د ثم جاء سيف الدين بهادر راس التوبة فادخل السيف من اسفله فشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصاءب يطلب القاهرة وتسمي فيما قيل ب الملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل في قدمه الامير ان زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذدار يطلبون بيدرا بدم استاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه فقتل في الحال وحمل راسه علي رمح وجا-وا ال---ي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية وكان ناءبا للسلطنة في تلك السفرة فامر بالشواني والمراكب كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل	511	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms220	true	-2765278432272638600	124	300	699	1647	1647	300	يوم السبت ثالث عشر المحرم فلما كان ----العصر وهو بتروجة حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة من الامراء و---كان الاشرف- امره بكرة ان يتقدم بالدهليز ل--------------يتصيد هو ويعود------------ عشية فاحتاطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكارة فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده فصاح- حسام الدين لاجين عليه وقال من يريد السلطنة تكون هذه ضربته وضربه علي كتفه حله------------------------------------------------- فسقط السلطان الي الارض ولم يكن معه سيف--------- بل كان -وسطه---- مشدود بالبند ثم جاء سيف الدين بهادر راس ن--وبة فادخل السيف من اسفله وشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصايب يطلب القاهرة وتسمي بال----------ملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل ي--قدمه---------- زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذدار يطلبون بيدرا بدم استاذهم ودلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه وقتل في الحال وحمل راسه علي رمح وجاءوا به الي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التغدية وكان ناءب- السلطنة في تلك السفرة فامر بالشواني--------- كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل-	220	1774077446171741736	841	1477.0	681	1081	77.79833221435547	132	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	188	300	1003	1621	1621	300	علي ان يقيموا في السلطنة اخا السلطان وهو الملك الناصر رحمه الله تعالي فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت السلطاني يوم الاثنين رابع عشر المحرم وكان عمره نحو تسع سنين مولده في سنة اربع وثمانين وستماءة ووردت البشري بمولده ووالده يحاصر المرقب وولي تدبير الدولة الامير زين الدين كتبغا ناءبا عن السلطنة والامير علم الدين الشجاعي وزيرا قال------------------------------------------------------------------- شمس الدين الجزري في تاريخه------ حدثني الامير سيف الدين ابو بكر بن المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم بالعس-كر فلما قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم تستعجلني ثم اني حملت له الزردخاناه والثقل الذي لي وركبت قبلهما انا ورفيقي الامير صارم الدين الفخري وركن الدين-	511	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms221	true	2189297586734734234	0	88	0	495	1613	300	علي ان يقيموا--------------------------- الملك الناصر محمد اخا الاشرف فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت--------- يوم الاثنين رابع عشر المحرم وصار اتابكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبغا ووزيره---------------------------- الشجاعي واختفي حسام الدين لاجين وقراسنقر المنصوري وغيرهما ممن شارك في قتله قال الشيخ شمس الدين الجزري رحمه الله تعالي حدثني الامير سيف الدي-----------ن المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم بالعساكر فلما قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم تستعجلني ثم اني حملت--- الزردخاناه والثقل الذي لي وركبت فبينما انا ورفيقي الامير صارم الدين الفخري وركن الدين	221	1774077446171741736	376	614.0	304	693	54.25685501098633	60	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0512	false	4124549332547859382	0	226	0	1204	1571	300	امير جندار عند الغروب ساءرين واذا بنجاب-------- فقلنا ---اين تركت السلطان فقال في طول البقاء في اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصاءب قد لاحت ثم اقبل الامراء و------في الدست بيدرا فجءنا وسلمنا ----------ثم سايره امير جندار فقال--- يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامراء قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس نوبة وشمس الدين قراسنقر وبدر الدين بيسري ثم--------- شرع بيدرا في عدد ذنوبه وهناته واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا قل-نا لا فقال له الامير جندار يا خوند كان عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا ي--طلب نحو--- الفين من الخاصكية وغيرهم والحسام استاذ دار ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال يا بيدرا اين السلطان ثم رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه وتفرق جمعه وسيروا راسه الي القاهرة قال فلما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في -رقابكم الي تحت الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدي----ن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رحيل الدهليز الخبر ان بتروجة طيرا كثيرا فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة	512	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms221	true	2189297586734734234	88	300	495	1613	1613	300	امير جندار عند الغروب وا-------ذا بنجاب قد اقبل فقلنا له اين تركت السلطان فقال ي--طول الله----- اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصايب قد لاحت وا--قبل الامراء وبيدرا في الدست فجين------ا وسلمنا وساق معه ركن الدين امير جندار وقال له يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامرا- قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس نوبة وقرا ---------سنقر وبدر الدين بيسري ثم ان بيدرا شرع ي--------عدد ذنوب-------ه واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامرا- وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا فقلنا لا فقال له --امير جندار------------ عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو من الفين من الخاصكية وغ------------------يرهم ثم قال كتبغا لبي------------------درا اين السلطان و--رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب وقتلوه وتفرق جمعه ف----------------------------لما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في ارقابكم الي تحت الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدين ابن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رفع- الدهليز ------ان بتروجة طيرا كثيرا فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة-	221	1774077446171741736	1028	1841.5	829	1254	81.97766876220703	171	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	176	228	979	1247	1609	300	شهاب الدين محمود ابو الثناء الحلبي يفتح عكا قصيدة مليحة الي الغاية وهي ومن نظمه نقلتها الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة	501	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms222	true	7645739334234384899	257	300	1370	1595	1595	300	شهاب الدين محمود بقصيدته الباءية المشهور-------------------------ة وهي---------------- الحمد لله د-لت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة-	222	1774077446171741736	203	364.0	163	268	75.74626922607422	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0513	false	8380268693105119225	0	50	0	283	1669	300	فاذا بي-درا والامراء فسالتهم عن سبب مجيءهم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان فبدره بيدرا بالضرب فقطع يده وتممه الباقون ثم بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت ثم سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته--------------------------------------- وكان من ابناء الثلاثين	513	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms222	true	7645739334234384899	29	82	145	443	1595	300	واذا ببيدرا والامراء فسالتهم عن سبب مجي-هم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان وقتلوه كما ذكرنا ثم ان---------------------- بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت و--سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته وذلك في المحرم سنة ثلاث وتسعين وستماءة وكان من ابناء الثلاثين	222	1774077446171741736	233	421.0	191	323	72.13622283935547	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	228	300	1247	1609	1609	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغت-ب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب ام--------------------------------------------------- الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الكماة واقواها علي النوب مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما يهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي-	501	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	0	82	0	412	1500	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب اما الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دار وادناهما اناي من القط---ب مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي	223	1774077446171741736	309	571.0	244	415	74.45783233642578	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	0	230	0	1145	1506	300	الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله في قدمها غضبان لله لا للملك والنش----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم باسا ومضطرب جيش من الترك ترك الحزب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدن-اك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف اناشرف السشلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بنشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا	502	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	82	300	412	1500	1500	300	الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله ي--قدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه ملوك العجم والعرب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب ----------------------------------------------------لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحق-------------------------------------------------------ب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب خاضوا اليها الردي والهجر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقل----------------------------------------------------ب اتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع النصر بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف الس-لطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا-	223	1774077446171741736	944	1804.5	751	1252	75.39936065673828	173	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	230	300	1145	1506	1506	300	في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي تروي من نحورهم فزادها الري في الاشراق والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الره-------------------------------------------------ب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا-	502	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	0	98	0	514	1549	300	في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي غرقي في دماءهم فزادها الطفح منها شدة --اللهب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم بها ذعرا يد الرهب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب تحكمت وسطت فيهم قواضبنا قتلا وعفت لحاويها عن السلب كانه وسنان الرمح يظلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك ما ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا	224	1774077446171741736	288	507.0	231	516	55.8139533996582	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	0	169	0	867	1546	300	نصب كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب لبيتها يا صلاح الدين معتقدا بان --ظن صلاح الدين لم يحب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب اذرفت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحزم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تعب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي التر---------------------------------------------------------ب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت ----بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي يفي دفي جيرانها الجن-------------------------------------------------------ب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد باتت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يحبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حضر ولا نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اختان ي--ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان ي--النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من	503	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	98	300	514	1549	1549	300	نصب كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اتيتها يا صلاح الد-ن معتقدا بان داعي صلاح الدين لم يخب اسلت فيه- كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحطم منهم كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا نقب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن باللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت ------رءوسهم حين زفوها بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي -في يدي جيرانها الجنب بل احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحط--------------------------------------------------------ب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من-	224	1774077446171741736	722	1312.5	575	1101	65.57675170898438	125	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	181	226	923	1151	1546	300	اللهب فالله اعطاك ملك البر وابتدا-ت لك السعادة ملك البحر فارتقب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب وقال	503	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms225	true	-7826162314777643005	0	46	0	227	1535	300	الجرب -الله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعر-ب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب وقال	225	1774077446171741736	201	374.0	158	229	87.7729263305664	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0508	false	-5776201065764018856	0	282	0	1449	1551	300	الشرك واستعلي الهدي وانجلي الثغر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البد----------------------------------------------------------ر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر لها كل يوم اين ساروا لواءها هدية تاييد في قدمها الدهر وفتح اتي في اثر فتح كانما سماء بدت تتري كواكبها الزهر فعم وطءت طوعا وكزها معاقلا مضي الدهر عنها وفي عانسة بفر بذلت لها عزما فلولا مهابة كساها الحيا جاءتك تسعي ولا مهر وان رمت حصنا سابقتك كتاءب من الرعب او جيشا تقدمك النصر ففي كل قطر للعدي وحصونهم من الخوف اسياف تجرد او ح-ر فلا حضن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر يظنون ان الصبح في طرة الدجي عجاج تراعت فيه اسيافك الحمر وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها جر طليعة ما ياتي من الفتح بعدها كما لاح قبل الشمس في الافق الفجر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضماءرها سر تفاوت وصفاها فللحوت فيهما مجال وللنسرين بينهما وكر فبعض رسا حتي علا الماء فوقه وبعض سما حتي همي دونه القطر يحيط بها نهران يبرز منهما كما لاح يوما ي--قلاءده النخر فبعضهما العذب الفرات وانه لتحصينها كالبحر بل دونه البحر سريعا يفوت الطرف جريا وحذه كريح سليمان التي يومها شهر لها قلة لم يرض سقيا فراتها وفي روضها ماء المجرة ينجر تخاض متون السخب فيها كانها اذا ما استدارت حول ابراجها نهر علي هضب صم يكلم صخرها ال حديد وفيها عن اجابته وقر لها طرق كالوفم اعيا شكوله علي الفكر حتي ما في خيلها الفكر ت--------------------------------------------------------ضل القطا فيه ويخشي عقابها ال عقاب ويهفو في مراقبها النسر اذا خطرت فيها الرياح تعثرت او الذر يوما زل عن متنها الذر فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزفر وابعدت بل كالبحر والبيض موجه وجزد المذاكي	508	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms225	true	-7826162314777643005	73	300	373	1535	1535	300	الشرك واستعلي الهدي وانجلي الثغر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البدر وان يممت زرق العدا سار تحتها كتاءب خضر تحتها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك البحر لها كل يوم اين سار-- لواءها هدية تاييد ي--قدمها الدهر وفتح اتي في اثر فتح كانما سماء بدت تتري كواكبها الزهر فكم وطءت طوعا وكرها معاقل- مضي الدهر عنها وهي عانسة بكر ف---------------------------------------------------------ان رمت حصنا سابقتك كتاءب من الرعب او جيش- يقدمه النصر ففي كل قطر للعدي وحصونهم من الخوف اسياف تجرد او حصر فلا حصن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قب--------------------------------------------------------ر وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها جس-------------------------------------------------------------ر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضماءرها سر تفاوت وصفاها فللحوت فيهما مجال وللنسرين بينهما وكر فبعض رسا حتي جري الماء فوقه وبعض سما حتي همي دونه القطر يحيط بها نهران تبرز فيهما كما لاح يوما في قلاءده النح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تخاض متون السحب فيها كانها اذا ما استدارت حول ابراجها نهر علي هضب صم يكلم صخرها ال حديد وفيها عن اجابته وقر لها طرق كالوهم اعيا سلوكه علي الفكر حتي ما --يخيله- الفكر اذا خطرت فيها الرياح تعثرت او الذر يوما زل عن متنه الذر يضل القطا فيه ويخشي عقابها ال عقاب ويهفو في مراقبها النس---------------------------------------------------------ر فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزهر وابدعت بل كالبحر والبيض موجه وجرد المذاكي-	225	1774077446171741736	1014	1860.5	812	1566	64.75096130371094	173	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0509	false	4395674696050776146	0	193	0	979	1543	300	والاصال رايا-ك الصفر ليوث من الاتراك -جامها القنا لها كل يوم في ذرا ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر ليوث اذا الحرب العوان تعرضت لخطابها بالنفس لم يغلها مهر يري الموت معقودا بهذب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل سرج غ-ن بان مهفهف وفي كل قوس مد ساعده بدر اذا صدموا صم الجبال تزلزلت واصبح سهلا تحت خيلهم الوغ--------------------------------------------------------ر اداروا بها سورا فاضحت كخنصر لدي خاتم او تحت منطقة خضر واجروا اليها من بحار اكفهم سحاب ردي لم يخل من قطره قطر فلاذوا بذيل العفو منك ولم يحب رجاءهم لو لم يشب قصدهم مكر امرت اقتدارا منك بالعفو عنهم لءلا يري في عذرهم لهم عذر فراموا به امرين تشييد ما وهي من السور او عود التتار الالي فروا لهم ويلهم ان ال------------------------------------------------------تتار الالي رجوا اعانتهم لم يخو ربهم قفر الم تسمعوا او تروا حال مغلهم بحمص وقد افناهم القتل والاسر ان اندملت تلك الجراح فانهم اذا ذكروا ما مر ينقضه الذكر وما كره المغل اشتغالك عنهم بها عندما فروا ولكنهم سروا فاخرزتها بالسيف قسرا وهكذا فتوحك فيما قد مضي كله قس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكانت قذي ي--ناظر الدين فانجلي وذخرا لاهل الشرك فانعكس الامر فيا اشرف	509	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms226	true	-6393818688515399230	18	167	103	861	1584	300	والاصال راياتك الصفر ليوث من الاتراك اجامها القنا لها كل يوم في ذري ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قط--------------------------------------------------------ر يري الموت معقودا بهدب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل سرج غصن بان مهفهف وفي كل قوس مد ساعده بدر اذا صدموا صم الجبال تزلزلت واصبح سهلا تحت خيلهم الوعر ولو وردت ماء الفرات خيولهم لقيل هنا قد كان فيما مضي نهر اداروا بها سورا فاضحت كخنصر لدي خاتم او تحت منطقة خصر واجروا اليها من بحار اكفهم سحاب ردي لم يخل من قطره قطر ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المجانيق التي قمن حولها رواعد سخط وبلها النار والصخر فاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزتها بالسيف قهرا وهكذا فتوحك فيما قد مضي كله قسر غدت بشعار الاشرف الملك الذي له الارض دار وهي من حسنها قصر واضحت بحمد الله ثغرا ممنعا تبيد الليالي والعدا وهو مفتر وكانت قذي في ناظر الدين فانجلي وذخرا لاهل الشرك فانعكس الامر فراغ حرف	226	1774077446171741736	518	820.5	414	1208	42.880794525146484	91	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0551	false	1970526652629531927	218	268	1186	1438	1597	300	الملك الناصر في اولها- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف------------------------------------------------ ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر يلو ن- سحيم وقب-ه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا ن وتلك القباءل الاشراف	551	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms261	true	-3837912704606632652	242	300	1202	1504	1504	300	للملك الناصر بن العزيز يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالحفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر لكن في سحيم وقبحه وخفاف يدعي نسبه الي ال شيبا ن وتلك القباءل الاشراف-	261	1774077446171741736	238	432.0	189	303	78.5478515625	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0553	false	-2662514022355961984	202	230	1046	1195	1552	300	خليلي كم اشكو الي غير راحم واجعل عرضي عرضة للواءم واسحب ذيل الذل حول بيوتكم واقرع ي--ناديكم سن نادم هبوني ما استوجبت حقا عليكم اما تعتريكم هزة للمكارم	553	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms262	true	-5495352812492264829	180	209	932	1083	1568	300	خليلي كم اشكو الي غير راحم واجعل عرضي عرضة للواءم واسحب ذيل الذل بين بيوتكم واقرع في ناديكم سن نادم هبوني ما استوجبت حقا عليكم اما تعتريكم هزة للمكارم	262	1774077446171741736	145	280.5	117	151	96.0264892578125	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0557	false	8293629349388712031	213	268	1072	1379	1529	300	وله----- افدي التي ابتسمت وفنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان ي-ري النسيم بعطفيها فيصحبه انس- يميل غصون الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء فسال بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي الشان- تجني علي وما احلي اليم	557	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms272	true	-5579446917539344589	244	300	1238	1550	1550	300	وله ايضا افدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان يسري النسيم بعطفيها فيصحبه لطفا يميل غصون الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي --شاني تجني علي وما احلي اليم-	272	1774077446171741736	298	557.5	244	315	94.6031723022461	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0597	false	-76414578094118963	170	200	913	1055	1557	300	الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طول مجد- كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا	597	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms283	true	7384434551642061261	270	300	1431	1573	1573	300	الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طول مجدا كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا-	283	1774077446171741736	141	272.0	112	143	98.60140228271484	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	238	276	1200	1392	1518	300	عنها---- تقي الدين المذكور وكتب بها الي الشهاب محمود اولها يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي ع-----------------------------------------------------ام ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنو النوي بكم حالت	661	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms310	true	-5905186461598797964	254	300	1255	1478	1478	300	---الشيخ تقي الدين رحمهما الله تعالي---------------------- يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي عام الله من رمق اودي السقام به كم ذا يعلل فيكم نضو اسقام ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنو النوي بكم حالت-	310	1774077446171741736	150	261.0	119	249	60.240962982177734	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	131	178	668	895	1518	300	-تفت شان الهوي يوم النوي فنما بسره من جفوني اي نمام -انت ليالي بيضا ي--دنوهم فلا تسل بعدهم عن حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فزط اشتياقي الي لقيا ابن تمام -وله --يرثيه من	661	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms310	true	-5905186461598797964	11	60	56	290	1478	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فنما بسره من جفوني اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم عن حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي الي لقيا ابن تمام مولي متي اخل من	310	1774077446171741736	219	409.0	172	234	93.5897445678711	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	86	123	451	626	1518	300	تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقو----------------------------------------------ل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقي------------------------------------------------------------------------------------------ل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ماجري عشق العذول	661	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms313	true	-5118361768070861440	132	197	680	991	1526	300	تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول واسفر وهو في فلك المعاني وعنه لطرف ناظره كليل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقيل وخال قد طفا في ماء حسن فراق بحسنه الخد الاسيل تخال الخد من ماء وخمر وفيه الخال نشوان يجول وكم لام العذول عليه جهلا واخر ماجري عشق العذول	313	1774077446171741736	175	335.0	138	311	56.27009582519531	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1294	false	-8166757218383820750	185	228	959	1177	1568	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين انينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي ل-ا لبست طوقا ولا خضبت كفا	1294	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms349	true	6137501935736308764	109	152	556	775	1523	300	وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	349	1774077446171741736	211	401.0	169	225	93.77777862548828	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0695	false	-4142777696004368013	158	300	898	1646	1646	300	-قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن اله فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارض الرساءل المختارة للفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة قال صلاح الدين الصفدي وانشدني لنفسه من نظم------------------------------------------------------ه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قال صلاح الدين اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام قال وانشدني من لفظه لنفسه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه نمام قال صلاح الدين اخذه من قول الاخر وهو احسن واكمل لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لءام كيف يخفي-	695	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms363	true	-8570236528315447641	51	163	277	855	1545	300	قادرا علي النظم والنثر وكان ض-----------------------------------------نينا بنفسه يعيب كلام القاضي الفاضل وغيره--------------------------------- ويظن------- ان كلامه خير من كلام------- الفاضل ويفضل ابن الاثير عليه وكان خطه جيد قوي عمل تاريخا للنحاة وذيل تاريخ ابن خلكان بذيل قصير جدا رايته لم يبلغ به ثلاثين رجلا وكان يعظم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه ويمدحها ولكلامه وقع في النفوس اذا اطنب في وصف فضاءله فمن شعره تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصيت العز ام حصل الهوان ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار فانه نمام اخذ هذا- المعن----ي من قول الاول وهو احسن واكمل لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لوام كيف يخفي	363	1774077446171741736	337	427.0	267	934	36.08137130737305	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	140	200	768	1060	1587	300	في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي المصطفي ان سبعة يطلهم الله العليم بظله محب عفيف ناش- متصدق وباك مصل والامام بعدله محمد بن احمد بن يوسف بن سالم ابو عبد الله -------------------------	1082	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms376	true	2235261233911298477	116	218	639	1147	1551	300	في ذلك------ قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقبض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي وحسبنا الله ونعم الوكيل ومن نظمه في السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله امام محب ناشء متصدق وباك مصل خاءف سطوة الباس يظلهم الله الجليل بظله اذا كان يوم العرض لا ظل للناس اشرت بالفاظ تدل عليهم فيذكرهم بالنظم من بعضهم ناسي وقال في المعني وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 252 وضاح اليمن ------------------عبد الرحمن بن اسماعيل بن عبد كلال	376	1774077446171741736	239	425.5	189	532	44.92481231689453	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0736	false	2000295417396943656	221	300	1218	1607	1607	300	الي الملك المنصور ناصر الدين صاحب حماة خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لخدمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي وله وكم منحة لله في طي محنة وبالعكس لو ان امرا يتيقظ ومن قبل الايام خيرا في عظنه بما قلت والايام بالدهر توعظ وله من قصيدة يمدح بها النبي صلي الله عليه وسلم اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي-	736	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms396	true	-3330228225605688577	159	204	811	1039	1540	300	الي الملك المنصور----------- صاحب حماة خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراغ لحرمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا فلا اضلعي تهدا ولا عبرتي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي	396	1774077446171741736	217	400.0	173	390	55.64102554321289	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	55	0	288	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خلقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا الم-كي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي وان	737	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms396	true	-3330228225605688577	204	249	1039	1280	1540	300	في الدجي علم الور------------------------------------------------قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي ومن	396	1774077446171741736	239	466.0	194	289	82.69895935058594	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0753	false	-3013543978003142550	0	56	0	249	1525	300	به عقل الحظ مطايا هممي وحقيق انا بالسعي ولو ناب طرفي ب--السري عن قدمي طالما قدم-- لي عيش به كان احلي من دوام النعم في حمي من اضم من حله راجيا او لاجءا لم يضم نمت في البعد ولولا املي ان اراه في الكري لم انم وبزعمي بعد طول الوصل ان صرت ارجو زورة في الحلم	753	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms407	true	7981051806232947131	242	300	1290	1542	1542	300	به عقل الحظ مطايا هممي وحقيق انا بالسعي ولو ناب طرفي في السري عن قدمي طالما قد مر لي عيش به كان احلي من دوام النعم في حمي من اضم من حله راجيا او لاجيا لم يضم نمت في البعد ولولا املي ان اراه في الكري لم انم وبرغمي بعد طول الوصل ان صرت ارجو زورة في الحلم-	407	1774077446171741736	243	465.0	188	253	96.04743194580078	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0753	false	-3013543978003142550	238	264	1193	1329	1525	300	عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم ابن احمد بن ابي نصر--- ابو المحاسن وكناه البرزالي ابا الفضل-------------------------------------------------- صفي الدين الطاءي السنبسي الحلي الشاعر	753	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms410	true	-7034225030708090784	245	280	1258	1440	1551	300	عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم -بن احمد بن---- نصر بن ابي العز بن سرايا هو الامام العلامة البليغ المفوه الناظم الناثر شاعر عصرنا علي الاطلاق صفي الدين الطاءي السنبسي الحلي --شاعر	410	1774077446171741736	102	147.5	79	189	53.96825408935547	16	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0755	false	-4232980541515284734	134	174	692	903	1558	300	ولم انس اذ زار الحبيب بروضة وقد غفلت عنا وشاة ولوام وقد فرش الورد الخدود ونشرت لمقدمه للسوسن الغض اعلام اقول وطرف النرجس الغض شاخص الينا وللنمام حولي المام ايا رب حتي في الحداءق اعين علينا وحتي في الرياحين نمام	755	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms418	true	3247210553165552222	114	154	573	783	1543	300	ولم انس اذ زار الحبيب بروضة وقد غفلت عنا وشاة ولوام وقد فرش الورد الخدود ونشرت ل-قدمه للسوسن الغض اعلام اقول وطرف النرجس الغض شاخص الينا وللنمام حولي المام ايا رب حتي في الحداءق اعين علينا وحتي في الرياحين نمام	418	1774077446171741736	210	415.0	170	211	99.52606964111328	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0765	false	-5493456681597423483	56	79	304	414	1510	300	عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه وليس مثلك مامونا علي عذلي ما	765	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms425	true	-2297383871774327129	277	300	1366	1475	1475	300	عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه وليس مثلك مامونا علي عذلي ما-	425	1774077446171741736	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0778	false	-5513192151978504633	141	300	742	1544	1544	300	الدين التبريزي قال ماتت امي بنت- عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فمات وكفلني عمي عبد الخالق ورجع ---الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا وردني ثم --------قال لي يوما امض بنا فمضي بنا-------------- نحو ميدان الحصا وعرج بي --فوثب علي وخنقني فغشيت--- فرماني ي--حفرة وطم علي المدر والحجارة فابقي- كذلك الي اربعة ايام ثم---------------------- مر رجل صالح كان برباط الا----------------------------------------------------------------سكاف ثم اتي الي المكان الذي انا مطمور به فجلس في بول وكنت احرك رجلي فراي المدر في تحرك فظنه حية فقلب --حجرا فبدت رجلي من خف برغالي فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي ضربا ورضا من الحجارة وفي راسي فتحا قال الذهبي ثم اراني القاضي جمال الدين المذكور اثر ذلك في كشحه ووضع اصابعي علي جورة في راسه تسع باقلاة قال ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان مختفيا بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفي لامور-	778	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms428	true	-4440436863089995306	90	247	511	1298	1568	300	الدين ذكر ل--ي قال ماتت امي ابنة عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فملت وكفلني عمي عبد الخالق ورجع بي الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا ورد بي الي دمشق فقال لي يوما امض ---------بنا نتفرج فمضي بي نحو ميدان الحصي وعرج بي ثم نهض علي فخنقني فغشي علي فرماني في حفرة وطم علي المدر والحجارة ف-بقيت كذلك ثلاث----ة ايام فلما كان في اليوم الرابع مر رجل صالح كان برباط الاسكاف عرفته بعد ثلاثين سنة نزل من الصالحية ومر بجسر ابن شواش وهو يتلو ثم الي القطاءع--------------------- فجلس ي--بول وانا احرك رجلي فراي المدر ي--تحرك فظنه حية فقلب الحجر- فبدت رجلي في خف بلغاري فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي فزر-----ا من الحجارة وفي راسي فتحا و-------------اراني-------------------------- اثر ذلك---------------------------------------------------- ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان مختفيا بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفي لامور	428	1774077446171741736	615	1034.0	488	925	66.48648834228516	106	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0912	false	5309311130608330571	65	87	352	450	1515	300	لا تضع بالفصاد من دمك الطي ب واستبقه فما ذاك رشد فهو ان حال ريقه كان خمرا واذا جال في الخدود فورد	912	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms533	true	7575942041247684975	239	261	1231	1329	1528	300	لا تضع بالفصاد من دمك الطي ب واستبقه فما ذاك رشد فهو ان حال ريقه كان خمرا واذا جال في الخدود فورد	533	1774077446171741736	98	196.0	76	98	100.0	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0913	false	-2302077320876554738	38	110	210	609	1640	300	وسرب من البيض الحسان عرضن لي فنلت ظباء بالصريم نوافرا تكحلن سخرا واعتجزن دياجنا ولحن صباحا وابتسمن جواهرا واقبلن في خضر الحلي فكانما سلبن غصونا او سل-ن مراءرا نصبت لها اشراك عيني طماعة وقد رفعت خمرا وجرت غداءرا فغادرن قلبي في الحباءل واقعا وان كان لبي بالصبابة طاءرا -قال الدمياطي وانشدني ايضا لنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اتاني العاذلون عدمتهم وما منهم الا للخمي قارض وقد بهتوا لما ر-وني شاحبا فقالوا به عين فقلت وعارض	913	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms533	true	7575942041247684975	19	121	95	628	1528	300	وسرب من الغيد الحسان عرضن لي فخلت ظباء بالصريم نوافرا تكحلن سحرا واعتجزن دياجيا ولحن صباحا وابتسمن جواهرا واقبلن في خضر الحلي فكانما سلبن غصونا او لبسن مراءرا نصبت لها اشراك عيني طماعة وقد رفعت خمرا وجرت غداءرا فغادرن قلبي في الحباءل واقعا وان كان لبي بالصبابة طاءرا وقال في صبي لعب وعرق واخذ المراة ينظر وجهه فيها لما غدا تعبا وكل ل وجهه عرق المراح اخذ المراءة فاجتلي في الورد نوار الاقاح لا بل حباب قد طفا من وجنتيه فوق راح وقال ولما اتاني العاذلون عدمتهم وما منهم الا للحمي قارض وقد بهتوا لما راوني شاحبا وقالوا به عين فقلت وعارض	533	1774077446171741736	365	669.0	296	533	68.48030090332031	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0917	false	3706043494624190067	203	231	984	1112	1464	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اول-ت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن وله- وذي دلال----- اهيف	917	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms534	true	2831827449390750100	163	192	917	1051	1583	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي محاسن- ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن وقال وذي دلال احور اهيف	534	1774077446171741736	119	208.0	91	135	88.14814758300781	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0917	false	3706043494624190067	0	91	0	448	1464	300	اصغي لمن يلومه حاشا حشاه ان تبيت ليلة مقفرة من الهوي رسومه وا وحدة الصب الذي------ انينه انيسه ودمعه حميمه النوم لا يلوي علي جفونه وصبره يلوي به غريمه هذا وما يشكو سوي عذوله فكم لما في سوءه يسومه وكيف يسلو عن غزال دمعه عقيقه ووده صريمه زار الحمي فالبان من عجب به حرك من قدوده قدومه ان لخم يكن في الحسن عن بدر الدجي خليفة فانه قسيمه قباءه سماءه عذاره هالته ازراره نجومه كالاقحوان والبروق ثغره اشمه ان شءت او اشيمه طوبي لمن في عده زمانه وذاك في نديه نديمه	917	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms535	true	-7440122221452472431	151	229	730	1127	1495	300	اصغي لمن يلومه حاشا حشاه ان يبيت ليلة مقفرة من الهوي رسومه واوحش-ة الصب الذي انيسه انين------ه ودمعه حميمه النوم لا يلوي علي جفونه وصبره يلوي به غريمه هذا وما يشكو سوي عذوله فكم بما ي--سوءه يسومه وكيف يسلو عن غزال دمعه عقيقه ووده صريمه---------------------------------------------- ان ل-م يكن في الحسن عن بدر الدجي خليفة فانه قسيمه قباءه سماءه عذاره هالته ازراره نجومه كالاقحوان والبروق ثغره اشمه ان شيت او اشيمه طوبي بمن يس-عده زمانه وذاك في نديه نديمه	535	1774077446171741736	381	725.5	304	454	83.92070770263672	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0919	false	4948384774989491253	100	125	525	631	1533	300	يا غصن روض سقته ادمعي مطرا وليس لي منه -ا ظ- ولا ثمر طال انتظاري لوعد لا وفاء له وان صبرت فقد لا يصبر العمر	919	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms537	true	-5170243107467417080	117	142	612	720	1548	300	يا غصن روض سقته ادمعي مطرا وليس لي منه لا ظل ولا ثمر طال انتظاري لوعد لا وفاء له وان صبرت فقد لا يصبر العمر	537	1774077446171741736	106	202.0	81	108	98.14814758300781	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1012	false	-5399784880275031128	123	267	695	1519	1698	300	قلاوون السلطان اللك المنصور سيف الدنيا والدين ابو المعالي وابو الفتوح التركي الصالحي النجمي اشتري بالف دينار ولهذا كان يحال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرته في سمي بالالفي وكان من امراء الالوف في الدولة الظاهرية وكان معه لما خاض الفرات وفي وقعة ابلستين مع التتار والروم ولما قدم الملك السعيد الي دمشق سنة سبع وسبعين وستماءة جهز قلاوون المذكور نصف الجيش لغزو سيس ثم عمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش ابن الملك الظاهر وعندما خلعوا الملك السعيد اخاه من السلطنة وخلفوا ا-------------لسلامش وهو ابن سبع سنين وخلفوا الالفي معه وذكروا معا في الخطبة وضربت السكة علي واحد من الوجهين ب--------اسم سلامش وعلي وجه باسم اتابكه سيف الدين قلاوون وبقي الامر علي هذا---------- شهرين واياما ثم في يوم الثلاثاء حادي عشري رجب سنة ثمان وسبعين وستماءة خلعوا سلا-------مش وبايعوا الملك المنصور -------واستقل بالامر وامسك جماعة كثيرة من الامراء الظاهرية وغيرهم واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	1012	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms585	true	8464031397972458400	172	286	915	1557	1643	300	قلاوون السلطان المن-----صور سيف الدنيا والدين ابو المعالي وابو الفتوح------- الصالحي النجمي اشتري بالف دينار ولهذا كان يقال له الالفي كان من احسن الناس صورة في صباه وابهاهم كان تام الشكل مهيبا مستدير اللحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك وعليه سكينة ووقار كان في امرته اذا دخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق ينزل في دار الزاهر و--------------------------------------------عمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش ابن ال------ظاهر -عندما خلعو------------------------------------ا السعيد وحلفوا لسلامش وهو ابن سبع سنين--------------------------------------- وضربت السكة ب-------------وجهين وجه عليه اسم سلامش ووجه عليه اسم قلاو-----------------ون وبق----------ي هذا الحال مدة شهرين وف--------------------------------ي رجب سنة ثمان وسبعين-------- خلعوا العادل سلامش وبايعوا الملك المنصور قلاوون واستقل بالملك وامسك جماعة -----------امراء --ظاهرية -------واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	585	1774077446171741736	408	602.5	335	1011	40.356082916259766	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	82	153	417	815	1571	300	الحسين وتولي مشيخة دار الحديث البهاءية بمدينة حلب ثم قدم الي --ديار --مصر وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابي سهل القصري في سنة اثنتين واربعين وستماءة وبقي بها مدة الي ان توفي قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم ومن -----------------المشايخ المعروفين بمعرفة طريق القوم وله في ذلك الكلام الحسن والاشارات اللطيفة مع ما جبل عليه من مكارم الاخلاق	1241	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms605	true	-6139047332355448891	242	290	1227	1507	1560	300	الكثير و-ولي مشيخة دار الحديث البهاءية ب------حلب ثم قدم الي الديار المصرية ولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهر-------------------------------------------------------------------ة الي حين وفاته----------------------------------------- وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين ب------طريق القوم وله في ذلك ----------------اشارات --لطيفة مع ما جبل عليه من مكارم الاخلاق	605	1774077446171741736	243	391.5	200	419	57.9952278137207	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	172	268	918	1402	1571	300	كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي فيا رب عجل لي حياة لذيذة والا فبادزني الي العمل الارضي وله وصاحب كالزلل في محتو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين قال الشيخ شهاب الدين وهذا عكس قول الشهاب المنازي وصاحب خلته خليلا وما جري عدره ببالي لم يخص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	1241	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms606	true	-192769537236519562	0	80	0	404	1539	300	كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيش-ي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها ركضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي وقال ايضا وص-------------------------------------------------احب كالزلال يمح--و صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليم---------------------ين وهذا عكس قول------- المنازي وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	606	1774077446171741736	385	734.5	308	484	79.54545593261719	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1244	false	-4005355917600563620	0	68	0	390	1615	300	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه فابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزان------ة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع ماءة الف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء وجعل لهم الجامكية وكان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما حسن العشرة غزير	1244	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms606	true	-192769537236519562	130	196	669	1047	1539	300	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه وابتني ب------مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع-ماءة الف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة--------- وجعل له- الاوقاف و-كان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما حسن العشرة غزير	606	1774077446171741736	364	690.0	300	396	91.919189453125	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1128	false	2996967809073930825	68	298	355	1605	1612	300	محمد بن سعيد بن محمد بن هشام ابن عبد الحق اب---------------------------و الوليد فخر الدين الكناني الشاطبي المعروف بابن الجنان بفتح الجيم وتشديد النون مولده بشاطبة سنة خمس عشرة وستماءة كذا قال الشهاب محمود وقدم الشام وورد الي حلب وصحب الصاحب كمال الدين ابن العديم وولده ونزل عند الصاحب كمال الدين بالمدرسة الشاذبختية ذكره الصاحب كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب قال واخبرني ان مولده في شوال سنة ست عشرة وستماءة خلاف ما قاله الشهاب محمود فاجتذباه باحسانهما ونقلاه من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة واقام بدمشق ودرس بالاقبالية ذكره الشيخ شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الكاتب وصلاح الدين الصفدي في تاريخيهما قال الشيخ شهاب الدين محمود وكان عالما فاضلا -عارفا نحويا دمث الاخلاق------------ حسن العشر-----------------------------------ة قال وله النظم الفاءق الحسن المعان---------------ي اخبرنا الشيخ المعمر بدر الدين خليل الناسخ الحلبي اجازة عن الامام البارع صلاح الدين الصفدي اجازة ان لم يكن سماعا قال اخبرني الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس اخب----رني والدي قال كنا عند القاضي شمس الدين احمد ابن خلكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدين ابن الجنان حاضر وهو الي جانبي فانشد ابياتا له وهي عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا في نوح وتارة في تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يغدو النسيم ديارهم وله علي تلك الربوع توقف	1128	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms616	true	-7654651778242187511	53	200	263	1063	1564	300	محمد بن سعيد-------- بن هشام -بن الجنان بتشديد النون الشيخ فخر الدين ابو الوليد ------------------الشاطبي الحنفي ولد سنة خمس عشرة وستماءة------------------ بشاطبة------------------------------------------ وقدم الشام------------- وصحب الصاحب كمال الدين ابن العديم وولده ----قاضي القضاة -مجد الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتذباه---------- ونقلاه من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة------------ ودرس بالاقبالية وكان اديب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاضلا وشاعرا محسنا وكان يخالط الاكابر وفيه حسن --عشرة ومزاج وتوفي سنة خمس وسبعين وستماءة قال---- الشيخ صل--اح الدين الصفدي حرسه الله تعالي اخبرني الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ فتح الدين ابن سيد الناس قال اخبرني والدي قال كنا عند القاضي شمس الدين -----ابن خلكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدي-----------ن حاضر وهو الي جانبي فانشد-------------- عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبكم يتشرف شرف المتيم في هواكم انه--- طورا ي--نوح وتارة ي--تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي عليه من النسيم والطف ولانه يعد والنسيم ديارهم وله علي تلك الربوع توقف	616	1774077446171741736	609	944.0	487	1344	45.3125	85	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	24	59	128	307	1549	300	ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فبوجههم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهجنتي معبود حشن	1129	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms616	true	-7654651778242187511	265	300	1387	1564	1564	300	ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فبوجههم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهج-تي معبود حسن-	616	1774077446171741736	176	341.0	142	179	98.32402038574219	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	59	121	307	617	1549	300	منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي اوحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوح بدت معجزات له تبين اعليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف ال-با ضيعت حليها فاضحي الحمام في نادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وباء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	1129	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms617	true	-7325742258645351102	0	141	0	719	1519	300	منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي اوحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي وقال ايضا عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الرضي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رسول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول وقال ايضا وابيك لم يخفق حشاي وانما طربا باودية العقيق يصفق بالله قولوا من اكون لديهم حتي اري بهواهم اتعشق نطق الغرام بحالهم لما راي ان اللسان بحاله لا ينطق لا يدعي فيه الفءاد خفوقه فوشاح من اهوي لعمري اخفق وقال ايضا ودوح بدت معجزات له تبين ع-ليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه- فاضحي الحمام ي--نادي لديه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	617	1774077446171741736	299	558.5	238	723	41.355464935302734	54	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1039	false	-4116956293324692318	83	223	436	1192	1588	300	شوال سنة ثمان وتسعين وستما-ءة ودفن من الغد- بسفح قاسيون وحدث سمع منه البرزالي بدمشق سنة خمس وثمانين وستماءة رحمهما اله تعال------------------------------------------------ي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الشافعي شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها من اب------------------------------------ن اللتي والموفق -بن يعيش النحوي وابي القاسم -بن رواحة ويوسف بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن جمال الدين -بن عمرون وكتب المنسوب جيدا ولما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس وهو مشهور- بالدين والصدق والعد الة مع اطراح الكلفة	1039	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms632	true	-4929839343906560070	149	272	807	1477	1630	300	شهور سنة تسع وثلاثين وسبعماءة ودفن عند ابيه بسفح قاسيون وشيعه الخلاءق وحمل علي الرءوس---------------------- رحمه ال-له تعالي وعفا عنه 429 الشيخ بهاء الدين ابن النحاس الحلبي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين------------- ابن النحاس الحلبي النحو--------ي شيخ العربية بالديار المصرية -ولد------ في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستماءة بالقاهرة سمع ابن اللتي والموفق ابن يعيش وابا -------القاسم ابن رواحة وا----بن خ--------------------------------ليل وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ-------- عن جمال الدين ابن عمرون ودخل مصر ----------لما خربت حلب واخذ---------------------------------------------- عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة------------- وكان من اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس---- مشهورا بالدين والصدق والعد-الة مع اطراح الكلفة	632	1774077446171741736	497	809.0	399	846	58.74704360961914	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1040	false	9102699333431648645	29	110	155	560	1589	300	كنت واياه يعني ابن النحاس نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين لينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سفرته تيها فكل مليح دونه همج ل-ا غدا راجحا في الح-ن قلت لهم عن حشنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة راجح لءن عز منه المثل فالحل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال -------قطب الدين	1040	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms633	true	-5606710809469256659	155	234	824	1221	1544	300	انا واياه---------------- نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يسمي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين -ينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال الشيخ اثير الدين	633	1774077446171741736	376	708.0	298	414	90.82125854492188	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1069	false	8187446196389753434	151	196	845	1087	1603	300	اواصل فيه لوعتي وفو هاجر ويءنسني تذكاره وفو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناض-ر ويفتن ي--تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه في رجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطري--فيه ساه	1069	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms637	true	2556126946750759811	253	300	1346	1590	1590	300	اواصل فيه لوعتي وهو هاجر ويءنسني تذكاره وهو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد له وهو ناظر ويفتن في تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه ي--رجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطرفي فيه ساه-	637	1774077446171741736	226	421.5	184	247	91.49797821044922	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1070	false	-3916096016321128304	26	143	119	706	1537	300	جهل الهوي قوم فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه وب-ي الذي في غنيه فاتر لحظه عن سيفه وقوامه عن رمه طبي يءنس بالغرام نفاره ويجد ينهب القلوب بمزحه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه استعذب التعذيب من كلفي به والحب لذة طعمه في ترحه يا شاهرا من جفنه سيفا عدا ماء المنية باديا في صفه ومعربدا يصحوه ومعاندا في قربه ومباعدا يصلحه نم لا جناح عليك في سهري وما القاه في ليلي الطويل وجنه قلبي وطرفي ذا في فيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما ي--جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	1070	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms637	true	2556126946750759811	182	251	987	1336	1590	300	جهل الهوي قوم فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه افدي الذي ي--غنيه فاتر طرفه عن سيفه وقوامه عن رم---------------------------------------------حه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلبي وطرفي ذا يسيل-- دما وذا بين الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	637	1774077446171741736	329	596.5	261	590	55.76271057128906	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1071	false	-4706518794855921587	48	97	255	520	1572	300	-----بكته اياديه ولم ير قبله كريم مضي والمكرمات نوادبه ولا غرو ان تبكي المعالي -شجوها علي المجد اذ اودي وهن صواحبه فاي امام ف----------ي الهدي والندي غدت لامله اد-ابه ومادبه واي كريم الاصل والنفس ينتمي الي شرف العلم الرفيع مناسبه اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته مخالبه	1071	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms637	true	2556126946750759811	36	76	210	426	1590	300	منها بكته معاليه ولم ير قلبه كريم مضي والمكرمات نوادبه ولا غرو ان تبكي المعالي بشجوها علي المجد اذ اودي وهن صواحبه فاي امام في الندي وفي الهدي تماث----------له ادبابه وماد--------------------------------------------------------به اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته مخالبه	637	1774077446171741736	190	339.0	153	282	67.37588500976562	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1069	false	8187446196389753434	196	275	1087	1474	1603	300	وساهر يحيك علي القد المهفهف معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاعر غزال منيع الخدر دون مزاره مظللة بالبيض اسد خوادر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترق بماء الحسن فيه ازاهر لقد------------------------------------------------- صاد قلبي طرفه وهو جارح وان فتنت اياته فهو ساحر وكم راح ذلي في الهوي لي شافعا فعوضت عما ارتجي ما احاذر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان -فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذكتها العيون الفواتر	1069	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms638	true	-5354749577416468721	0	66	0	324	1561	300	وساهر يجيل علي القد-------- معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاع-------------------------------------------------ر جلا طلعة كالروض دبجة الحيا ترف بماء الحسن فيه ازاهر وشهر خدا بالعذار مطرزا فما الفءاد لم يهم في عاذر فان صاد قلبي طرفه فهو جارح وان فتنت اياته فهو ساح-------------------------------------------------------ر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما-لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان يفيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذكتها العيون الفواتر	638	1774077446171741736	266	487.5	210	437	60.869564056396484	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1053	false	-8743769919400164470	155	192	748	921	1517	300	ومن شعره---------------- بخفي لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو فما لي والوري ان الذي يرجو سواك هو الشقي وكتب اليه	1053	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms644	true	1325966613423297742	227	267	1250	1439	1590	300	ومن شعره رحمه الله تعالي بخفي لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو فما لي والوري ان الذي يرجو سواك هو الشقي وقال ايضا	644	1774077446171741736	167	316.0	130	189	88.35978698730469	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1132	false	2396327213975221994	16	77	90	388	1521	300	محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف----------- الهواري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنفسه في صديق له مرض وكان هو ايضا قد وعك لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نخبي خدمة لفناءكم لاكون مندوبا قضي --مفروضا ول-----ه احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري	1132	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms674	true	-2815611609283939730	168	246	838	1250	1503	300	محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف جمال الدين الهواري بتشديد الواو وبعد الالف راء المالكي المعروف بابن ابي الربيع كان فاضلا اديبا قال قطب الدين اليونيني قال ابن خلكان انشدني جمال الدين لنفسه----------------------------------- لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفناءكم لاكون مندوبا قضي المفروضا ومن شعره احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري	674	1774077446171741736	260	470.5	208	447	58.16554641723633	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	72	300	358	1600	1600	300	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة كذا رايت مولده في تاريخ الصفدي وذكره الامام كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب وقال واخبرني ان مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وهذا اصح والله اعلم وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق والحسن بن وضاح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس ابن عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وصنف فيه تصانيفه المشهورة النافعة وانتفع به الناس وكان اماما في القراءات وعلامة واربي علي المتقدمين وصنف فيها قصيدة د الية مرموزة ب--قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها -قال الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يطاق وا---ما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه-	1148	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms693	true	1382196854042089221	125	239	636	1259	1583	300	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين------------- الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد سنة ستم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة-------------------- وسمع بدمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وكان اماما في-------------------------------------------------- القراءات وعللها صنف فيه---------------------- قصيدة د-الية مرموزة في قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها وكان اماما في العادلية فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا صلي فيها ي-------------------------------شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما له- واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو فكا-------ن امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه	693	1774077446171741736	568	986.5	463	1249	45.47637939453125	91	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	1	107	4	552	1530	300	-لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه شاهد عدل الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل قلت وممن اخذ عنه علم النحو الرباني ابو زكريا النووي رحمه الله تعالي ونقل عنه في شرح المهذب وفي غيره من مصنفاته واثني عليه ثناء بليغا وكفي بهذا ثناء عليه وروي عنه ولده بدر الدين محمد وشمس الدين بن جعوان وجماعة قال صلح الدين وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم و--مذهب الشافعي -اقام بدمشق مدة في صنف ويشغل بالجامع و-التربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه سهلا	1149	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms693	true	1382196854042089221	240	299	1264	1579	1583	300	وكان- اكثر ما يستشهد بالقران فان كان ما فيه شاهد عدل الي الحديث فان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعباد------------ة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم والمذهب الشافعي واقام بدمشق مدة ي--صنف ويشغل بالجامع وبالتربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه سهلا	693	1774077446171741736	301	552.0	243	553	54.43037796020508	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	111	157	576	805	1530	300	كتاب تسهيل الفواءد مدحه سعد الدين -بن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ا----ن الامام جمال الدين جمله رب العلا ولنشر العلم اهله املي كتابا له في سمي الفواءد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له	1149	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms694	true	-79213826189511044	0	46	0	231	1563	300	كتاب تسهيل الفواءد مدحه سعد الدين ابن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي هذه ان الامام جمال الدين جمله رب العلا ولنشر العلم اهله املي كتابا له ي--سمي الفواءد لم يزل مفيدا لذ- لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له	694	1774077446171741736	224	427.0	179	234	95.72649383544922	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	57	92	276	441	1509	300	اما الوفاء فشء ليس يتفق من بغد ما خنت يا قلبي بمن اثق اغراك طرفي بما اغواك من فتن حتي دهتك القدود الهيف والحدق وقد تشاركتما ي--فتح باب --هوي سدت علي سلوتي من فتحه الطرق	1179	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms696	true	7739093224547067091	23	59	119	288	1514	300	اما الوفاء فشء ليس يتفق من بعد ما خنت يا قلبي بمن اثق اغراك طرفي بما اغراك من فتن حتي سبتك القدود الهيف والحدق وقد تشاركتما في فتح باب الهوي سدت علي سلوتي من دونه الطرق	696	1774077446171741736	157	295.0	122	169	92.89940643310547	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	185	279	941	1414	1509	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا -لمعني الي علياك في نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد	1179	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms697	true	5826389137224987093	216	300	1184	1612	1612	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك--- التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا المعني الي علياك ي--نتسب وما اراني اهلا ان تو-صلني حسبي علوا باني فيك مكتءب---------------------------------- لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت صيب-ه صونا لذكراك ي-عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب يا صاحبي قد-	697	1774077446171741736	408	733.5	326	475	85.89473724365234	67	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	0	192	0	931	1475	300	الكثب ليقضي الخد في اجراعها وطرا من تزبها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني نهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها في روضها دفع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب ففيه شاهدت قدما حب -من حسنث به الملاحة واغترت به الرتب اخيا اذا مت من شوق لرءيته لانني لهواه فيه منتسب يا لهف قلب-------------------------------------------------ي لو يجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	1180	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	21	182	96	906	1499	300	الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها ي--روضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ي--نقلب ففيه عانيت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه انما سقمي هو العجب والهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا-حربا لو ي--نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا -ان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	698	1774077446171741736	722	1351.5	574	982	73.52342224121094	125	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	255	300	1257	1475	1475	300	نظم ا--بن الخيمي--------------------- لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	57	106	312	553	1529	300	نظمها ابن الخيمي ثانيا مع ابن اسراءيل لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا رب -هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ	699	1774077446171741736	213	400.5	171	242	88.01652526855469	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	0	178	0	892	1523	300	السفر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا اغا-روا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد --هوي اليهم وتمادت بيننا الحقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفلوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل في نتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب --في لثغة --الراء منه صدق نسبته والم-ن منه يزور الوعد والكذ---------------------------------------------------ب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب في--- كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخن ما ينسي له الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكت-------------------------------------------------------ب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف ي--قلبه فهو في احشاءه لهب و--ما	1181	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	106	293	553	1497	1529	300	السمر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا وغادروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد الهوي اليهم وتمادت بيننا --حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسراءيل ي--نتسب مبدل القوم ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب تبين لثغته بالراء-------- نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما ياتي به النسب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كل كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه لها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي به الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضر---------------------------------------------------------ب حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب لم تبق الفاظه معني يرق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب وكلما	699	1774077446171741736	803	1505.0	641	1013	79.26949310302734	140	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	175	202	877	1017	1523	300	احشاءه لهب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم------- الدين	1181	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms700	true	6384070260712437242	0	28	0	147	1493	300	اجفانه سحب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ عفيف الدين	700	1774077446171741736	132	248.0	105	147	89.7959213256836	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	84	141	442	720	1554	300	الي برد الثنايا من سبيل لمشوق ذاب من حر العليل ام الي الوصل وصول خل-ة ل-حب بنين واش وعذول تعب الواشي ولو شاء اكتفي بوشاة من دموعي ونحولي وبواش من كثير الطيب لو سمح المحبوب بالوصل القليل وعذول لج ي--عذلي اذ لخم في ر الخال علي الخد الاسيل لو راي وجه حبيبي عاذلي لتفاصلنا علي وجه جميل	1182	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms702	true	2331307344273624866	177	234	871	1149	1470	300	الي برد الثنايا من سبيل لمشوق ذاب من حر الغليل او الي الوصل وصول خلسة لمحب ب-ين واش وعذول تعب الواشي ولو شاء اكتفي بوشاة من دموعي ونحولي وبواش من كثير الطيب ان سمح المحبوب بالوصل القليل وعذول لج في عذلي اذ لم ي---ر الخال علي الخد الاسيل لو راي وجه حبيبي عاذلي لتفارقنا علي وجه جميل	702	1774077446171741736	264	493.0	209	282	93.61701965332031	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	227	263	1219	1381	1567	300	طار قلبي يوم ساروا فرقي وسواء فاض دمعي او رقا -ار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا طل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا قال الشيخ شهاب الدين	1183	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms706	true	8102592277465262080	220	257	1161	1324	1553	300	طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي او رقا حار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي او رقي بعدهم لا ظل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا 479 479 ابن ابي كدية	706	1774077446171741736	145	268.0	111	163	88.9570541381836	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	85	196	445	1044	1567	300	سنة ثمان وخمس-ين وستماءة-------------------------------------- محمد بن عبد الوهاب بن منصور------------------ ابو عبد الله شمس الدين الحراني الحنبلي كان فقيها اماما -ورعا عارفا بالاصلين-------------------------------- تفقه علي القاضي نجم الدين المقدسي الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية بحران ثم انتقل الي دمشق فقد اجتاز بحلب والله اعلم فاقام بدمشق يشتغل علي الشيخ علم الدين بن القاسم في الاصول والعربية ثم سافر الي الديار المصرية فاقام مدة يحضر درس الشيخ عز الدين -بن عبد السلام و--تولي القضاء بالديار المصرية ببعض الاعمال نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز الشافعي وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم عاد الي دمشق في درس في حلقة بالجامع ويفتي------- وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث	1183	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms706	true	8102592277465262080	22	124	118	665	1553	300	سنة ثلاث واربعين وستماءة رحمه الله تعالي 478 شمس الدين الحنبلي محمد بن عبد الوهاب بن منصور العلامة شمس الدين ابو عبد الله---------- الحراني الحنبلي كان------ اماما بارعا اصوليا من كبار الاءمة في الفقه والاصول والخلاف تفقه علي القاضي نجم الدين راجح الحنبل---ي والشيخ مجد الدين ابن تيمية وقدم دم--------------شق فقرا الاصول والعربية علي الش-----------------------يخ علم الدي---ن القاسم ودخل مصر ولازم ----------------------------------------------درس الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وناب في القضاء عن----------------------------------------------- تاج الدين ابن بنت الاعز فلما جعلت القضاة اربعة ناب في القضاء عن الشيخ شمس الدين ابن العماد ثم قدم دمشق وانتصب للافادة وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث	706	1774077446171741736	285	381.5	226	699	40.77253341674805	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1206	false	4497605931633486198	156	300	817	1568	1568	300	السلطان----- من حلب ليوليه قضاء دمشق لما نقل قاضي القضاة جلال الدين القزويني الي الديار المصرية وفرح الناس بذلك فمرض في الطريق وادركه الاجل في بلبيس فتوفي فيها في سادس عش----ر رمضان من السنة المذكورة وهي سنة سبع وعشرين وسبعماءة فحمله ولده تقي الدين الي القاهرة ودفنه بالقرافة عند الامام الشافعي جوار القبة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه قيل انه سم في الطريق وعند الله يجتمع الخصوم قال وحكي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله عن ولده ان والده الشيخ كمال الدين قال له يا ولدي انا------ ميت ولا اتولي لا مصر ولا دمشق- وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي الجامع فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام اظنه قال لي افطر فيها علي الماء وا-لبان الذكر وكان اخر ليلة في الثل-ث ليلة النصف من شعبان فقال-	1206	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms719	true	-4253389033991699744	162	273	913	1481	1613	300	السلطان طلبه من حلب ليوليه قضاء دمشق لما نقل قاضي القضاة جلال الدين القزويني الي مصر----------- وفرح الناس بذلك فمرض في الطريق وادركه الاجل في بلبيس----------- في سادس عشر شهر رمضان---------------------- سنة سبع وعشرين وسبعماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل انه سم في الطريق وعند الله تجتمع الخصوم---- وحكي ولده تقي الدين------------------------ ان والده الشيخ كمال الدين قال له يا ولدي انا والله ميت ولا اتولي لا مصر ولا غيرها وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي دمشق-- فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام------------ افطر فيها علي الماء واللبان الذكر وكان اخر ليلة في الثلاث ليلة النصف من شعبان فقال	719	1774077446171741736	525	920.5	420	770	68.18181610107422	93	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1204	false	-3807234547051621801	35	168	181	877	1593	300	ومن نظمه قصيدته التي --------------------يمدح بها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وهي سبعة وعشرون بيتا واولها اهواك في اربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد مغناك م-عناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا من ثناياك تسوق-ها نسمات ال-بح سارية تسوقها نحو راياك برياك يا ربة الحرم العالي الامين ومن وافاه من اين هذا الافن لولاك قد اكثر الناس في سلع وكاظمة والابرقين وليس القصد الاك يا ربة الحسن ذاك الخال ما نظرت عين المحب ابهي من محياك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الخال من دونه المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد في مناك ومنها --------------------------------------------------وقد حططت رحالي في حماك عسي ت-حط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	1204	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms720	true	8220207245073171630	135	252	712	1333	1560	300	ومن نظمه قصيدة يذكر فيها الكعبة المعظمة ويمدح النبي--------- صلي الله عليه ----------------------------وسلم اهواك يا رب-ة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناكي معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياك برياك يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الحال من رءية المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد ي--مناك اني قصدتك لا الوي علي بشر ترمي النوي بي سراعا نحو مرماك وقد حططت رحالي في حماك عسي تنحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	720	1774077446171741736	492	898.0	395	770	63.89610290527344	80	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1207	false	4505872566956596851	31	176	150	909	1534	300	في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل الصلاة ثم انني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس في صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلي اخري واخ------ري وكالة بيت المال التوقيع المدرسة الفلانية قضاء حلب فلما وصلت الي هذه المرقاة اشفقت من تلك الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال لي كيف كانت ليلتك جءت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت ابي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظاءف والارزاق وهذا الذي رايت----ه تناله والله يا عبد الرحمن كل شء --ارايته قد نلته وكان اخر الكل قضاء حلب وقد قرب الاجل او كما قال قال الشيخ صلاح الدين وكان الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالي كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه ولطف الله به ولما توجه	1207	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms720	true	8220207245073171630	0	135	0	712	1560	300	في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل الصلاة واذا قد خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس ي--صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلي اخري واخري واخري وكالة بيت المال التوقيع المدرسة الفلانية قضا -حلب فلما وصلت الي هذه المرقاة اشفقت من تلك الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال--- كيف كانت ليلتك جيت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت -بي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظايف والارزاق وهذا الذي رايته كله تناله والله يا عبد الرحمن كل شء قد رايته--- نلته وكان اخر الكل قضا -حلب وقد قرب الاجل وك--------------------------------ان الشيخ كمال الدين---------------- كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه ولطف الله به رحمه الله	720	1774077446171741736	680	1283.0	551	771	88.1971435546875	116	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1207	false	4505872566956596851	241	300	1231	1534	1534	300	توفي الي رحمة الله تعالي ----------------------------قصيدة يرثيه بها انشدنيها من لفظه اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلا بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق ل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عي في بيب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا-	1207	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms721	true	1878399581083199941	201	259	991	1294	1507	300	توفي الي رحمة تاريخ رثاه الشيخ جمال الدين ابن نباتة بقصيدة--------------------------- اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلا بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق ل ونوحا معي علي الاطلال ساءل-ها عسي يج-يب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا	721	1774077446171741736	260	467.5	210	332	78.3132553100586	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1208	false	-717496882637956591	0	31	0	163	1705	300	من الاشتغال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم --نزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون العوالي وتعيد الجني من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	1208	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms721	true	1878399581083199941	259	290	1294	1459	1507	300	من الاشتعال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون العوالي وتفيد الجني من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	721	1774077446171741736	161	314.5	130	165	97.57575988769531	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1232	false	1943661716079482498	255	290	1313	1508	1578	300	الملقب محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ--------------------------------------- صدر الدين الشهير بابن المرحل ويعرف ب--الشام بابن الوكيل كان اماما جامعا للعلوم الشرعية والعقلية واللغوي-----------------------------------------ة ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة وتفقه	1232	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms722	true	-1803641800928279359	184	230	973	1234	1610	300	الوكيل محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام العالم العلامة ذو الفنون البارع صدر الدين اب--------ن المرحل ويعرف في الشام بابن الوكيل المصري الاصل العثماني الشافعي احد الاعلام وفريد اعاجيب الزمان في الذكاء والحافظة والذاكرة ولد------- في شوال سنة خمس وستين بدمياط وتوفي -	722	1774077446171741736	117	166.0	92	277	42.23826599121094	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1328	false	-7006118056367093448	19	84	97	438	1523	300	عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا وفي الجيرة الغادين احوي مهفهف كستني ثياب السقم اجفانه المرضي موه باطراف الرماح ولحظه اذا ما رنا من حد اطرافها امضي وله تثني واطراف الاراك مواءس فنحت واسراب من الطير عكف فعلم بانات النقا كيف تنثني وعلمت وزقاء الحمي كيف تهتف	1328	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms759	true	7730198418210566409	165	209	820	1047	1508	300	عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي كما سكنوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تثني واغصان الاراك نواضر ونحت واسراب من الطير عكف فعلم بانات اللوي كيف تنثني وعلمت ورقاء الحمي كيف تهتف	759	1774077446171741736	211	396.0	167	341	61.8768310546875	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1328	false	-7006118056367093448	89	117	458	597	1523	300	افدي الذي بالامن روعني فقضي اصطباري بعده نحبا وسرت به في البحر جارية سوداء في سبق سيرها الشهبا لو ان حكم البحر طوع يدي لاخذت كل سفينة غصبا	1328	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms760	true	-17620570599444185	86	112	406	542	1512	300	افدي الذي بالامس ودعني فقضي اصطباري بعده نحبا وسرت به في البحر جارية سوداء ي--سبق سيرها الشهبا لو-ان حكم البحر طوع يدي لاخذت كل سفينة غصبا	760	1774077446171741736	132	249.5	106	139	94.96402740478516	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	219	300	1153	1616	1616	300	هولاكو-بن قا----ان بن جنكز-خان ملك التتار-------- كان ------من اعظم ملوك التتار صارما شجاع-------------ا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديدة وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحب- في العلوم العقلية من غير ان ي-عقل منها شيءا البتة واستدعي اليه جماعة من العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طالب وغيرهم وجميع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها وكان واسع الصدر يطلق --كثيرا من الاموال والبلاد مما يشح التتار بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم-	1378	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms842	true	8807632217574858042	131	194	640	979	1596	300	هولاكو بن تولي قان بن جنكز خان ملك التتار ومقدمهم كان طاغية من اعظم ملوك التتار وكان- شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطو------ة ومهاب------ة وخبرة بالحروب------------------------ ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا اجتمع عند--------ه جماعة من فضلاء العال----------------------------------------------م وجم-ع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب وكان------------------------- يطلق الكثير م-ن الاموال والبلاد وهو --------------------------------------------علي قاعدة الترك في عدم	842	1774077446171741736	268	370.0	215	501	53.49301528930664	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1390	false	-6338406232075158010	215	278	1119	1446	1544	300	ايا من جد للامال ركضا تان ففي يد الاجل العنان تروقك زهرة الدنيا ومنها جني ثمر الردي انس وج---------------------------------------------ان بلغت ابا الحسين مدي اليه لمستبق وم-بوق رهان--------------------------------------------------- اقول لمن نعاك ولا امتناع لاحزاني عليك ولا امتنان الا عز القوافي اليوم ع--من بكته البكر منها والعوان وشقت عند منعاه جيوبا عليه والبيان لها بن----------------------------------------------------------------------------ان وناح النحو بعدك والمعاني لها مع كل ناءحة جنان ويا	1390	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms861	true	-3932709496604523456	187	279	944	1412	1512	300	ايا من جد للامال ركضا تان ففي يد الاجل العنان تروقك زهرة الدنيا ومنها جني ثمر الردي انس وجان وتخدع لامسا منها بلين ايءمن اذ يميس الافعوان بلغت ابا الحسين مدي اليه لمستبق ومسبوق رهان وكنت وطالما قد كنت ايضا تقول عن الاولي سبقوك كانوا اقول لمن نعاك ولا امتناع لاحزاني عليك ولا امتنان الا عز القوافي اليوم عن من بكته البكر منها والعو----------------------------------ان لها ايطاء حزن بعد حزن واكفاء لدمع لا يصان واقواء برفع فوق نعش وخفض في اللحود له مكان وناح النحو بعدك والمعاني لها مع كل ناءحة جنان فلا	861	1774077446171741736	289	530.0	232	502	57.56972122192383	52	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	188	209	970	1078	1573	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	933	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms904	true	-283995097751541203	172	193	951	1059	1658	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما عن دمشق نزوحا ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	904	1774077446171741736	101	195.0	80	108	93.51851654052734	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1417	false	-1710868559012486416	109	257	571	1317	1557	300	الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعاريب واعاجم لا تخص -معرفته مصرا دون مصر ول في نفرد عل-مه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به ي-----حفظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يضعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	1417	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms906	true	-1181056176874156642	0	94	0	480	1610	300	الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعار-ب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ي-نفرد عليمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به البيت حفظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخ-لط جده بشء من الهزل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يضعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو -----في اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	906	1774077446171741736	462	836.0	370	753	61.35457992553711	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1427	false	4658966650550323558	15	41	74	215	1567	300	وعمل عزاءه في سادس وعشرين ربيع الاخر سنة تسع وخمسين وستماءة بقلعة الجبل من الديار المصرية---------------- ورثاه غير واحد من شعراء دولته------- فممن رثاه امين الدين	1427	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms911	true	-5219920235239008601	169	198	907	1063	1607	300	وعمل عزاءه في سادس وعشرين ربيع الاخر سنة تسع وخمسين-------- بقلعة الجبل من الديار المصرية رحمه الله تعالي ورثاه غير واحد من شعراء دولته وغيرهم فممن رثاه امين الدين	911	1774077446171741736	133	237.5	108	164	81.09756469726562	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1427	false	4658966650550323558	54	203	284	1098	1567	300	رمت الخطوب فاقصدتك نبالها والارض بعدك زلزلت زلزالها اابا المظفر يوسف بن محمد لا قلت بعدك للحوادث يا لها خذلتك اسرتك الذين ذخرتهم للناءبات وقد وقفت حيالها ماذا تقول جحافل ملمومة ملات سهول بلادها وجبالها رهبت وما شهدت وغي فاستسلمت من قبل ان تلقي الحروب سجالها تركوك منفردا بقطية ذاهلا تسفي عليك العاصفات رمالها تبكيك ولولة الحريم حواسرا من كل معولة تضم عيالها ومصونة في--- خدرها ما شاهدت قبل الرزية ما في روع بالها برزت ولم تك برزة من قبلها كي--------------------------------ما يشاهد ذو الحمية حالها والقوم ارسالا يوالي بعضهم بعضا كزب مها رات رءبالها حتي اذا دنت الجياد مغيرة ووقفت فردا لا تطيق نزالها اقبلت وجه الاعوجي بغارة تردي المدجج راكبا اهوالها اابا المظفر يوسف بن محمد جرعت نفسي صابها وخباله---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني لاجتنب المراثي طامعا ببقاء نفسك بالغا امالها ورثاه ايضا بقصيدة اولها قف واستمع بالله قصة يوسف وسل الوفود عن المقر الاشرف يوسفا بن محمد بن محمد بن	1427	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms912	true	4351226368336755865	24	138	113	728	1598	300	رمت الخطوب فاقصدتك نبالها والارض بعدك زلزلت زلزالها اابا المظفر يوسف بن محمد لا قلت بعدك للحوادث يا لها خذلتك اسرتك الذين ذخرتهم للناءبات وقد وقفت حيال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تركوك منفردا بقطية ذاهلا تسفي عليك العاصفات رمالها تبكيك ولولة الحريم حواسرا من كل معولة تضم عيالها ومصونة البيت خدرها ما شاهدت قبل الرزية ما ي--روع با--------------------------لها كيف الخلاص من المنية لامرء من بعد ما نصبت عليه ح--------------------------------------------------------بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها اابا المظفر يوسف بن محمد جرعت نفسي صابها وخبالها ان الملوك اذا تخاذل بعضها عن بعضها ففعالها افعي لها ذكري مصيبات الملوك تعللا اذ كان حالك في المصية حالها اني لاجتنب المراثي طامعا ببقاء نفسك بالغا ----------------------------------------امالها 596 -596 فخر الدين ابن ال-------شيخ يوسف- بن محمد بن -عمر بن	912	1774077446171741736	438	772.0	354	954	45.911949157714844	70	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1435	false	-4230462183092997116	0	87	0	455	1274	238	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا في ذود الجفن ان يالف الجفنا------------------------------------------------------- وابصر جهي ح--ن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها يخجل البح طالعا وملت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر ليلة تمه سنا وسناء اذ تشابهتما سنا اسمراء ان اطلقت بالهجر عبرتي فان لقلبي من تباريحه سجنا وان تحجبي بالبيض والسمر فالهوي يهون عند العاشق الضرب والطعنا وما الشوق الا ان ازورك معلنا فلا مضمرا خوفا ولا طالبا اذنا والقاك لا اخشي الغيور فانثني ولو حجبت اسد الشري ذلك المغني	1435	5868441977614002996	Shamela0001003-ara1.completed.ms926	true	6622790442338274660	129	205	689	1094	1556	300	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا ي--ذود الجفن ان يالف الجفنا وابرزت وجها يخجل البدر طالعا ومست بقد علم الهيف الغصنا وابصر جسمي حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمراء ان اطلقت بالهجر عبرتي فان لقلبي من تباريحه سجنا وان تحجبي بالبيض والسمر فالهوي يهون عند العاشق الضرب والطعنا وما الشوق الا ان ازورك معلنا فلا مضمرا خوفا ولا طالبا اذنا والقاك لا اخشي الغيور وانثني ولو حجبت اسد الشري ذلك المغني	926	1774077446171741736	342	659.5	277	512	66.796875	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed