id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0029	true	-3107044734732253494	155	237	842	1315	1651	300	الشيخ الفقيه الامام الصالح الخير فقيه المشايخ الشيخ عز الدين العلوي الحسيني من ذرية موسي الكاظم يعرف بالغرافي ثم الاسكندراني الشافعي الناسخ ولد بالثغر سنة ثمان وثلاثين وستماءة وتوفي سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وهو اصغر من اخيه تاج الدين الغرافي بعشر سنين سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن البادراءي و---الزين خالد وسمع بحلب من نقيب الشرفاء واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواج والجميزي وجماعة وحدث قديما وهو ابن بضع وعشرين سنة -اخذ عنه الوجيه السبتي	29	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0008	false	4128011879788979914	200	255	1007	1326	1562	300	الشيخ الفقيه الامام الصالح الخير المعمر------------ عز الدين العلوي الحسيني الغر--------------------------افي ثم الاسكندر--ي الشافعي الناسخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن الباذراءي ومن الزين خالد وسمع بحلب من نقيب الشرفاء واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواج والجميزي وجماعة وحدث و------هو ابن بضع وعشرين سنة واخذ عنه الوجيه السبتي	8	7519569670982580940	303	552.0	249	477	63.522010803222656	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0038	true	-4403397772836025473	120	300	648	1575	1575	300	سنة ثمان وخمسي-ن وستماءة شهيدا رحمه الله تعالي---------------------------------- ابراهيم بن ابي بكر-بن عبد العزيز شمس الدين الكتبي الجزري المعروف بالفاشوشة ويعرف بابن شمعون ذكره القاضي صلاح الدين الصفدي في تاريخه اعيان العصر كان يذكر انه سمع من فخر الدين ابن تيمية وكان يتجر بالكتب باللبادين ويدخر منها كل ما يطلبه من عاج الي ملة او مال الي دين وكان يتشء- ويري ان عرقه بذاك يتضوع وهو يتضيع احترقت كتبه في حريق اللبادين المشهور وذهبت له في ذلك خمسة الاف مجلدة علي ما هو مذكور ولم يبق له الا ما هو في العرض او في العارية التي رمق منها عيشه علي برض وتوجه في ايام الكامل بن العادل الي مصر في تجارة واتفق ان حضرت بنت بوري المغنية مجلس الكامل وغنت يا طلعة القمر المنير من جور هجرك من مجيري فاعجب السلطان ذلك وطلب الزيادة عليه فتوجهت الي شمس الدين المذكور وس-لته الزيادة علي ذلك فنظم لها قسما بديبور الشعور وب-بح اسفار الثغور وبا-مر -لو المعا طف واللمي امسي سميري ما للصوارم والقنا فعل اللواح ف-ي الصدور فحضرت عند السلطان وغنته بالابيات فاعجبه ذلك واطلق لها كل ما في المجلس ثم-	38	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0017	false	-1665997468532007088	113	292	600	1514	1549	300	سنة ثمان واربعين وست مءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة اربعين وسبع مءة بجبل الصالحية ابراهيم بن ابي بكر بن عبد العزيز شمس الدين الكتبي الجزري المعروف بالفاشوشة ويعرف بابن شمعون ك----------------------------------------------------ان يذكر انه سمع من فخر الدين -بن تيمية كا-ن يتجر بالكتب باللبادين ويدخر منها كل ما يطلبه من عاج الي ملة او مال الي دين وكان يتشيع ويري ان عرفه بذاك يتضوع وهو يتضيع احترقت كتبه في حريق اللبادين المشهور وذهب- له في ذلك خمسة الاف مجلدة علي ما هو مذكور ولم يبق له الا ما هو في العرض او في العارية التي رمق منها عيشه علي برض -توجه في ايام الكامل بن العادل الي مصر في تجارة واتفق ان حضرت بنت بوري المغنية مجلس الكامل وغنت يا طلعة القمر المنير من جور هجرك من مجيري فاعجب السلطان ذلك وطلب الزيادة عليه فتوجهت الي شمس الدين المذكور وسالته الزيادة علي ذلك فنظم لها قسما بديجور الشعور وبصبح اسفار الثغور وباسمر حلو المعا طف واللمي امسي سميري ما للصوارم والقنا فعل اللواحظ في الصدور فحضرت عند السلطان وغنته بالابيات فاعجبه ذلك واطلق لها كل ما في المجلس ثم	17	7519569670982580940	852	1617.5	683	970	87.83505249023438	152	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0039	true	-9156859169096931302	8	71	36	354	1609	300	بوري الي دارها وخدمته الي ان عوفي فقالت له كل ما في هذا البيت هو من احسانك وحكت له ما جري--------- قالوا به يبس وفرط قساوة وكانه في الحالتين حديد فاجبتهم كذبا ومينا قلتم من اين يشبه طبعه الجلمود ومياه جلق كلها منحازة في بعضه فهو الفتي المحمود الفاله بردي وصورة جسمه ثورا واما كذبه فيزيد ولد سنة اثنتين وست-مءة وتوفي سنة سبعماءة	39	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0018	false	6617120025401198217	0	67	0	328	1528	300	بوري الي دارها وخدمته الي ان عوفي فقالت له كل ما في هذا البيت هو من احسانك وحكت له ما جري ومن شعره قالوا به يبس وفرط قساوة وكانه في الحالتين حديد فاجبتهم كذبا ومينا قلتم من اين يشبه طبعه الجلمود ومياه جلق كلها منحازة في بعضه فهو الفتي المحمود الفاظه بردي وصورة جسمه ثورا واما كذبه فيزيد ولد سنة اثنتين وست مءة وتوفي سنة سبع مءة	18	7519569670982580940	315	613.0	252	328	96.03658294677734	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0043	true	-8307790369138121449	40	105	221	550	1633	300	اكرم به من اخ كريم قد فاق ب--الفهم والذكاء مكمل الذات قد تحلي بالعلم والحلم------- والوفاء يمناه كم ارهف-ت يراعا كانه السيف في المضاء ووشعت طزسها ووشت بالزهر في ا-رف الهج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اعرابه سار في البرايا اذ- شاده محكم البناء طار ابن عصفور منه خوفا لما تعري منه الكساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة الامر فيه اني اقول قولا بلا مراء ان فراق الكمال صعب حتي علي البدر -ي السماء	43	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0022	false	1521815155873786239	19	170	97	847	1548	300	اكرم به من اخ كريم قد فاق في الفهم والذكاء مكمل الذات قد تجلي ب-------الحلم والعلم والوفاء يمناه كم قد برت يراعا كانه السيف في المضاء ووشعت طرسها ووشت بالزهر من احرف الهجاء غلطت فيما اراه حقا اذ ليس والزهر بالسواء لان زهر الرياض يذوي وذا يري داءم الرواء فما له ابن الوحيد ثان في صحه الوضع والصفاء اعرابه ساد في البرايا اذا شاد- محكم البناء طار ابن عصفور منه خوفا لما تعري منه الكساءي وكان غصنا رطبا ثناه ال ردي الي روضة البقاء وراح غضا خفيف حمل من الخطايا يوم الجزاء وليس مثل الذي رثاه عنيت نفسي ذات الشقاء ستون عاما كانت امامي لم ادر حتي غدت وراءي واثقلت بالذنوب ظهري واسمعتني داعي الفناء دع ذا فخطبي به جسيم جل وعد بي الي الرثاء كان جميل الصفات فردا في الجهر منه وفي الخفاء وجملة الامر فيه اني اقول قولا بلا رياء ان فراق الكمال صعب حتي علي البدر في السماء	22	7519569670982580940	309	550.5	245	758	40.76517105102539	50	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0060	true	-5552448313832792767	253	300	1302	1548	1548	300	وكان عين بصل فقيرا يهبه الناس قماشا وما يكلفونه معاشا وكان يلبس القطعة مدة واذا افلس باعها ومد اليها كف نفقته وباعها فلامه بعض الناس علي هذا الاعتماد فقال هذا موجب -ان يسوء منهم فيك الاعتقاد فانشده ارتجالا وقال له لا تمتل- مني ملالا وانشد وقاءل قال-	60	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0032	false	-8874628684778384745	97	143	496	739	1551	300	وكان عين بصل فقيرا يهبه الناس قماشا وما يكلفونه معاشا وكان يلبس القطعة مدة واذا افلس باعها ومد اليها كف نفقته وباعها فلامه بعض الناس علي هذا الاعتماد وقال هذا موجب لان يسوء منهم فيك الاعتقاد فانشده ارتجالا وقال له لا تمتلي مني ملالا------ وقاءل قال	32	7519569670982580940	239	454.5	194	249	95.98393249511719	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0061	true	-3528021488953704898	0	87	0	436	1565	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا للناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي كم تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا وانشد له صلاح الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره ايضا-------------- جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاله قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا -لكنه حلو اللمي رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه الوصل الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في	61	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0032	false	-8874628684778384745	143	300	739	1551	1551	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا للناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي كم تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا ومما ينسب اليه قوله في الشبكة والسمك كم كبسنا بيتا كي نمسك السكان منه في ساءر الاوقات فمسكنا السكان وانهزم البيت لدينا خوفا من الطاقات قلت وقد رايتهما ايضا لغيره ولم يزل في اكتسابه وتعاطيه للشعر وانتسابه وتوكله علي بر الناس له واحتسابه يخبط بين الحكياة والحكاية وينقلب من الشكر الي الشكاية الي ان رقد فما انتبه وعتب صاحبه الموت فيه فما اعتبه وتوفي رحمه الله تعالي سنة تسع وسبع مءة ومن شعره الذي نسب اليه قوله جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاظه قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا الكنه حلو اللمي رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه الوصل الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في-	32	7519569670982580940	413	778.0	330	813	50.79950714111328	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0061	true	-3528021488953704898	87	245	436	1283	1565	300	مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي هين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما ان-يت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في روضة ابدت ثغور زهورها ل-ا ب-ي وبها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرج-ها كاعي-ن غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي وزد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غصونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ون-ن نحكي الانجما قال صلاح الدين بعد ان انشد له المقطوع وهذه القصيدة وشعره كله من هذا الشبه- كما تراه غير متلاحم النسج ولا مستقيم النهج ابراهيم بن علي	61	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0033	false	3410282185910292752	0	149	0	807	1602	300	مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي حين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما انسيت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نخاف اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عما في روضة ابدت ثغور زهورها لما بكي وبها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرجسها كاعيان غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي ورد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غصونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ونحن نحكي الانجما قلت----------------------------------------------- وشعره كله من هذه النسبة كما تراه غير متلاحم النسج ولا مستقيم النهج ابراهيم بن علي	33	7519569670982580940	788	1517.5	639	854	92.27165985107422	136	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0110	true	-2100742678500680025	0	30	0	151	1513	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو نور وبهتان فلا تغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين	110	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0083	false	-1831468737724874812	224	254	1136	1287	1511	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واحزاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو زور وبهتان فلا يغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين	83	7519569670982580940	147	290.0	117	151	97.35099029541016	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0110	true	-2100742678500680025	272	300	1382	1513	1513	300	ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طر-ق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا-	110	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0084	false	-2767166425972247876	4	32	22	155	1628	300	ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طريق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا	84	7519569670982580940	131	252.0	104	133	98.4962387084961	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0111	true	-8218188294498142365	0	36	0	197	1601	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليوانسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قذ ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	111	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0084	false	-2767166425972247876	32	68	155	351	1628	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليء-نسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا حكي الدجا شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	84	7519569670982580940	193	378.0	157	197	97.96954345703125	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0142	true	6985781077387545913	34	67	194	360	1568	300	اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاه-رة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	142	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0115	false	-8596323049373205546	105	136	514	674	1540	300	رحمه الله تعالي علي بعض تصانيف--------ه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهررة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	115	7519569670982580940	136	233.0	106	168	80.95237731933594	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0145	true	6848208133061454388	238	281	1255	1467	1565	300	ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهز خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستح- مما افتراه غير	145	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1060	false	3238162707727597798	257	300	1401	1613	1613	300	ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقبال مذهبه وابن المطهر لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي مما افتراه غير-	1060	7519569670982580940	209	406.0	167	213	98.12206268310547	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0146	true	-5087725440557991161	0	98	0	464	1523	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي تزك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهفم في تكسبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	146	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1061	false	-4349435908982995825	19	117	99	561	1499	300	مشربه يخالط الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سب-به كما رددت عليه في الطلاق وفي ترك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديه-م في تطلبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تكسبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	1061	7519569670982580940	454	890.0	356	464	97.8448257446289	92	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0196	true	-4143409832811759011	46	300	247	1525	1525	300	ومن شعره ما اشتهر عنه انه كتب ا---لي بدر الدي---ن الدقاق قال صلاح الدين وقال لي القاضي شهاب الدين احمد ابن فضل الله انما هو بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغ صدر الدين ابن الوكيل ذلك قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب الشيخ كمال الدين ابن الشريشي الي ابن الرقاقي ناظر النظار بدمشق يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه انه سعي--- فيها له الي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قحضدي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اغمر العفر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال واهدي ل--كم ما حييت مداءحا يفني بها الحادي ويصبو بها السالي وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارخني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضال- وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي عرضي وهذا علي مالي ولا تتاول في ساالي تيكها فوالله ما لي نحوها وجه اقبال ورزقي يااتيني واني لقانع براحة قلبي من زمان- باقلالي وحالي حال بافتقار يصونني ولبس- اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم ق-تي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع الابيات كلها من-	196	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7670547252746944446	3	251	15	1257	1499	300	ومن شعره ما اشتهر عنه ان- كتب به الي بدر الدين بن الدقاق--------------- وقال لي القاضي شهاب الدين ------بن فضل الله انما--- بدر الدين ب-ن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغ صدر الدين ب-ن الوكيل ذلك قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق وزر محال فالنقض يعزو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب الشيخ كمال الدين ا------------لي ابن الرقاقي ناظر النظار بدمشق يستعفيه من------ بيت المال وقد بلغه انه سعي له فيها ال---ي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قص-دي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اعمر العمر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال واهدي اليكم ما حييت مداءحا يغني بها الحادي ويصبو بها السالي وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارحني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضالي وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي ارض- وهذا علي مال- ولا تتاول في سءالي تركها فوالله ما لي نحوها وجه اقبال ورزقي ي-اتيني واني لقانع لراحة قلبي من زماني باقلالي وحالي حال بافتقار يصونني ولبسي اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم قصتي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع الابيات كلها من	151	7519569670982580940	1207	2277.0	963	1294	93.27666473388672	216	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0197	true	2534296635997418110	0	49	0	245	1611	300	الورقة وابقي البيت الاخير وكتب تحته راينا العالي ان تعود---- شغلك وعملك وقال في القاضي حسام الدين لما عزل يا احمد الرازي قم صاغرا عزلت عن احكامك المسرفه ما فيك الا الوزن والوزن -ما يمنعك الصرف بلا معرفه احمد بن محمد بن احمد بن محمد ابن عبد القاهر بن	197	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7670547252746944446	251	298	1257	1492	1499	300	الورقة وابقي البيت الاخير وكتب تحته راينا العالي ان تعود الي شغلك وعملك وقال في القاضي حسام الدين لما عزل يا احمد الرازي قم صاغرا عزلت عن احكامك المسرفة ما فيك الا الوزن والوزن وما يمنعك الصرف بلا معرفة احمد بن محمد بن اح--------مد ابن عم-------ر بن	151	7519569670982580940	227	428.5	181	250	90.80000305175781	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0204	true	1593316539009748844	96	283	496	1445	1537	300	احمد بن محمد بن سلمان ابن حماءل القاضي الكاتب الاديب شهاب الدين ابو العباس ابن غناءم هو ابن بنت الشيخ القدوة غانم وكان يذكر نسبه الي جعفر بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه------------------------------------- سمع من ابن عبد الداءم وقرا علي--------- جمال الدين ابن مالك وخرج له البرزالي مشيخة منهم ابن ابي اليسر وايوب الحمامي والزين خالد وعبد الله بن يحيي البانياسي-------------------------------- وعرض علي الشيخ جمال الدين ابن مالك كتابه العمدة ولعله علي ولده و----------قرا الادب علي مجد الدين بن الظهير وفارق اباه وهو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين بن خفاجة واقام عنده مدة يصلي به ويتكلم في شء من العلوم وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداد وتشتت اهل بغداد في البلاد فظن به انه الخليفة ابن المسعتصم الخليفة ببغداد واشتهر ذلك عنه واتصل خبره بالظاهر بيبرس فلم يزل في اجتهاده الي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما مثل به بين يديه قال له ابن من---- فوفق ذلك الوقت لمصلحته وقال ابن شمس الدين ابن غناءم فطلب والده من دمشق الي القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر فاعترف والده به فقال--- خذه فاخذه وتوجه به الي دمشق وكان قد كتب الانشاء بدمشق	204	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0159	false	-1506025309533328370	101	300	516	1512	1512	300	احمد بن محمد بن سلمان -بن حمايل القاضي الكاتب الاديب شهاب الدين ابو العباس -بن غان-م هو ابن بنت الشيخ القدوة غانم وكان يذكر نسبه الي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه املاه من فمه علي الشيخ اثير الدين ابي حيان سمع من ابن عبد الداءم وقرا علي ابن مالك جمال الدين--------- وخرج له البرزالي مشيخة منهم ابن ابي اليسر وايوب الحمامي والزين خالد وعبد الله بن يحيي البانياسي ومحمد بن النشبي ويحيي بن الناصح وعرض علي الشيخ جمال الدين -بن مالك كتابه العمد- وبعده علي ولده بدر الدين وقرا الادب علي مجد الدين بن الظهير وفارق اباه وهو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين من خفاجة واقام عنده مدة يصلي بق---------ي شء من العلوم وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداد وتشتت اهل بغداد في البلاد فظن به انه اب--------ن المستعصم الخليفة ببغداد واشتهر ذلك عنه واتصل خبره بالظاهر بيبرس فلم يزل في اجتهاد ا-لي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما بين------- يديه قال له ابن من انت فوفق ذلك الوقت لمصلحته وقال ابن شمس الدين -بن غان-م فطلب والده من دمشق الي القاهرة وحضرا بين يدي------ الظاهر فاعترف والده به فقال له خذه فاخذه وتوجه به الي دمشق وكان قد كتب الانشاء بدمشق-	159	7519569670982580940	875	1614.5	699	1044	83.81226348876953	156	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0205	true	7546344721372211801	0	157	0	814	1544	300	له حتي وصل الي مكة وكان سبب خروجه الي اليمن انه كان يكتب الدرج بين يدي الصاحب شمس الدين غبربال فاتفق انه هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي ناءب طرابلس فكتب بسببه الي الصاحب بتوقيع عليه فظفر به فجهزه الي مخدومه وقال لشهاب الدين اكتب علي يده كتابا الي مخدومه واشفع فيه فكتب شهاب الدين الكتاب وتانق فيه وجاء من جملة ذلك -اذا خشن المقر حسن المفر وتوهم شهاب الدين ان ذلك يعجب الصاحب فلما وقف عليه- انكرها دون باق-ي الكتاب وقال يا شهاب الدين غير هذه فانها وحشة فطار عقل شهاب الدين وضرب بالدواة الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف القتلف وخرج من عنده وتوجه الي الحجاز ودخل من مكة الي اليمن وتلقاه المل- المءيد واحسن اليه احسانا زاءدا وجعله كاتب سره فلم يطب له المقام وهرب بعد خمسة--- ستة اشهر وقلما خرج من مدينة الا وهو مختف وكان كاتبا مترسلا عارفا لمقاصد الكتابة------- يستحضر من اللغة جانبا جيدا ويحفظ----------------------------------------من كلام ابي العلاء المعري قطعة كبيرة	205	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0160	false	2454406108702005908	17	182	95	948	1605	300	له حتي وصل الي مكة وكان سبب خروجه الي اليمن انه كان يكتب الدرج بين يدي الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان- هرب مملوك للامير شهاب الدين قرطاي ناءب طرابلس فكتب بسببه الي الصاحب فوق--ع عليه فظفر به وجهزه الي مخدومه وقال لشهاب الدين اكتب علي يده كتابا الي مخدومه واشفع فيه فكتب شهاب الدين الكتاب وتانق فيه وجاء من جملة ذلك واذا خشن المقر حسن المفر وتوهم شهاب الدين ان ذلك يعجب الصاحب فلما وقف عليها انكرها دون ما في الكتاب وقال يا شهاب الدين غير هذه فانها وحشة فطار عقل شهاب الدين وضرب بالدواة الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف الق-لف وخرج من عنده وتوجه الي الحجاز ودخل من مكة الي اليمن وتلقاه الملك المءيد واحسن اليه احسانا زاءدا وجعله كاتب سره فلم يطب له المقام وهرب بعد خمسة او ستة اشهر وقلما خرج من مدينة الا وهو مختف وكان كاتبا مترسلا عارفا بمقاصد الكتابة متوسلا يستحضر من اللغة جانبا وافرا ويبدي في المنادمة وجها بالمحاسن سافرا ويورد من كلام----------- المعري قطعة كبيرة	160	7519569670982580940	780	1485.0	626	868	89.86174774169922	140	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0205	true	7546344721372211801	159	300	822	1544	1544	300	احبه صاحب حماة المنصور وحظي عنده---------------- حضر يوما سماطه وكان اكثره م------------------------رقا فقال بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر بن المنصور يكره ابن غانم فاغتنم الوقيعة فيه وقال لابيه اسمع ما يقول ابن غانم يعيب طعامك ويشبهه بالماء فعاتبه المنصور علي ذلك فقال هذا ما قصدته ولكن البسملة في كل امر مستحبة والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الاكل فقال -ما معني الله اكبر فقال علي كل ثقيل فاستحسن المنصور منه ذلك وخلع عليه وكان يخرج معه الي جهة-------------- المعرة وكان له تناديب ادبية ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ليلة في سماع فرقصوا ثم جلسوا فقام من بينهم شخص واطال الحال في استماعه وزاد الامر فظل شهاب الدين مطرقا ساكتا -قال له شخص اخر ما بك مطرق ك---ما يوحي اليلك فقال نعم وقن اوحي الي انه اسشتمع نفر من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي قاضي القضاة جمال-	205	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0161	false	7746577027132224483	0	243	0	1254	1537	300	احبه صاحب حماة المنصور وجعل ظله ممدودا غير مقصور حضر يوما سماطه وكان اكثره مرقا وقد اضرم منه الجوع حرقا فقال بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر بن المنصور يكره ابن غانم فاغتنم الوقيعة فيه وقال لابيه اسمع ما يقول ابن غانم يعيب طعامك ويشبهه بالماء فعاتبه المنصور علي ذلك فقال هذا ما قصدته ولكن البسملة في كل امر مستحبة والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الاكل فقال فما معني الله اكبر -قال علي كل ثقيل فاستحسن المنصور منه ذلك وخلع عليه و-----خرج مرة مع المنصور الي شجريات المعرة وقد ضربت الخيام وامتلا الفضاء وما راي الدخول الي الخربشت فصعد الي شجرة ليتحلي والمنصور يراه فارسل اليه شخصا ليري ما يفعل فلما صار تحت الشجرة وقد تهيا لقضاء شغله فقال له اطعمني من هذه التينة فقال له خذ وسلح عليه سلحا ملات وجهه وتركته عبرة فقال ما هذا قال اطعمتك من التينة فلما اطلع المنصور علي القضية خر مغشيا عليه من الضحك وكان ليلة في سماع فرقصوا ثم جلسوا فقام من بينهم شخص و-طال الحال في استماعه وزاد الامر فظل شهاب الدين مطرقا ساكنا فقال له شخص اخر ما بك مطرقا كانما يوحي الي-ك فقال نعم قل- اوحي الي انه اس-تمع نفر من الجن واجتمع ليلة عند القاضي كريم الدين الكبير في موضع بعلاء الدين بن عبد الظاهر يتحدث معه فجاء اليه شخص وقال له معاوية الخادم يريد الاجتماع بك فقال والك من يفارق عليا ويروح الي معاوية وكتب الي قاضي القضاة جمال	161	7519569670982580940	671	1225.5	538	1264	53.08544158935547	117	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0206	true	8675806870731467534	0	37	0	187	1517	300	الدين-------- وقد اقعده بحماة في مكتب عاقدا وفيه السيف علي ابن المغيزل مولاي قاضي القضاة يا من له علي العبد الف منه اليك اشكو قرين سوء بليت منه بالف مخنه شهرته بيننا اعتداء اغمذه فالسيف سيف فتنة	206	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0161	false	7746577027132224483	243	282	1254	1446	1537	300	الدين بن واصل وقد اقعده بحماة في مكتب عاقدا وفيه السيف علي -بن --مغيزل مولاي قاضي القضاة يا من له علي العبد الف منه اليك اشكو قرين سوء بليت منه بالف محنه شهرته بيننا اعتداء اغمده فالسيف سيف فتنه	161	7519569670982580940	181	340.0	144	195	92.82051086425781	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0206	true	8675806870731467534	37	90	187	446	1517	300	ومن نظمه يا ناز-ا عني بغير بعاد لولاك ما علق الهوي بفءادي انت الذي افرذتني مني فلي بك شاغل عن مقصدي ومرادي سهرت بحبك مقلتي فحلا لها فيك السهاد فلا وجذت رقادي ورضيت ما ترضي فلو اقصيتني ايام عمري ما نقضت ودادي انت العزيز علي ان اشكو لك ال وجد الذي اهديته لفءادي	206	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0162	false	1633666901004980021	65	117	312	568	1503	300	ومن----ه يا نازحا عني بغير بعاد لولاك ما علق الهوي بفءادي انت الذي افردتني مني فلي بك شاغل عن مقصدي ومرادي سهرت بحبك مقلتي فحلا لها فيك السهاد فلا وجدت رقادي ورضيت ما ترضي فلو اقصيتني ايام عمري ما نقضت ودادي انت العزيز علي ان اشكو لك ال وجد الذي اهديته لفءادي	162	7519569670982580940	253	492.5	201	260	97.30769348144531	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0213	true	-8143863830098879557	162	271	908	1492	1643	300	الصاحب بهاء الدين بن حنا صادره واخذ منه نحو---- ثلاثين الف دينار عند ما قدم اخوه نور الدولة السامري من اليمن و-نكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه----- حزرما وغيرها وتمام ماءتي الف درهم وعمل ارجوزة مستفيضة في الحط علي الدواوين رحل السامري الي حلب وهجا بها الدواوين وهي الارجوزة التي عناها الذهبي وهي مشهورة----------------------- عنه و----------------------------------------كان قد سافر مرة مع وجيه الدين بن سويد الي الموصل فحضر المكاسة وعفوا عن جما-ل الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل -ثقالي ويخفر اجمالي فوزنني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل بمجموعه	213	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0166	false	-4721676827518954916	75	182	374	949	1551	300	الصاحب بهاء الدين بن حنا------ واخذ منه نحوا من ثلاثين الف دينار ل---ما قدم اخوه ----الدولة السامري من اليمن وتنكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذ- منه قرية حزرما وغيرها وتمام م-ءتي الف درهم وكان يسكن داره المليح---------------------------------------------------------------------ة التي وقفها رباطا ومسجدا ووقف عليها باقي املاكه وروي عنه الدمياطي في معجمه وذكر انه يعرف بالمقرء وكان قد سافر مرة مع وجيه الدين بن سويد الي الموصل فحضر المكاسة وعفوا هم جشمال الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل اثقالي ويخفر اجمالي فوزتني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل بمجموعه	166	7519569670982580940	455	788.5	365	659	69.04400634765625	76	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0214	true	6938476199402682890	135	164	704	837	1530	300	من سرم---راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا يغفر اوزاري يا رب ما لي فير سب الوري ارجو به الفوز من النار	214	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0166	false	-4721676827518954916	250	281	1320	1456	1551	300	من سر من راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا تغفر اوزاري يا رب ما لي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار	166	7519569670982580940	130	251.0	101	136	95.5882339477539	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0240	true	-5383979747924767659	198	236	975	1184	1517	300	دعجان ينتهي الي عبد الله بن عبد الله ------------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه القاضي الامام شهاب الدين ابو العباس ابن القاضي محيي الدين القدسي العدوي العمري الدمشقي الامام الفاضل البليغ المفوه حجة الكتاب امام اهل الاداب	240	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0205	false	2262607829576294012	0	40	0	214	1692	300	دعجان ينتهي الي عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه القاضي------- شهاب الدين ابو العباس ابن القاضي محيي الدين القرشي العدوي العمري الدمشقي الامام الفاضل البليغ المفوه حجة الكتاب غمام اهل الاداب	205	7519569670982580940	199	384.0	162	221	90.04524993896484	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0241	true	-4243897894155976024	63	300	355	1684	1684	300	عبد الل----------ه الذهبي ان مولد القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة سنة سبع وتسعين وستماءة فالله اعلم وكان القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة اماما فاضلا عالما اديبا بارعا ناظما ناثرا قال فيه الامام صلاح الدين ابو الصفاء خليل بن ايبك الصفدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر نيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما ويتقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي عيب المعني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار الدر من البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الندي باكره الحيا مزهرا جبل كتابة واخبار وبحر اصابة في المعاني التي لا يشق له فيها غبار ا-ما نثره فقل من يجاريه او يقارب خطو قلمه في تنسيق دراريه واما نظمه ففي الثريا وابياته تطول في المحاسن ريا وتضوع ريا قرا العربية علي الشيخ كمال الدين -بن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم والفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين بن المجد وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية والعروض علي شمس الدين الصايغ وتادب علي علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه-	241	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0205	false	2262607829576294012	9	237	40	1317	1692	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي -------------------------------------------------------------------الله ------عنه القاضي شهاب الدي-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابو العباس ----ابن القاضي محيي الدين القرشي العدوي العمري الدمشقي الامام الفاضل البليغ المفوه حجة الكتاب غمام اهل الاداب الناظم الناثر احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر سيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما وي-قطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي عيب المعني من ستر رقيق ويغوص في لجو البيان فيظفر بكبار الدر من البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الذ-ي باكره الحيا مزهرا جبل كتابة واخبار وبحر اصابة في المعاني التي لا يشق له فيها غبار واما نثره فقل من يجازيه او يقارب خطو قلمه في تنسيق دراريه واما نظمه ففي الثريا وابياته تطول في المحاسن ريا وتضوع ريا قرا العربية علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم والفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين بن المجد وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين -بن تيمية والعروض علي شمس الدين الصايغ وتادب علي علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه	205	7519569670982580940	1130	2150.5	924	1446	78.14661407470703	191	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0242	true	-1301794299160355399	0	64	0	383	1571	300	تصانيفه وجملة من الدواوين وكتب الادب وقرا بعض شء من العروض علي الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني والاصول علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني وقرا بمصر علي الشيخ اثير الدين سمع منه وسمع بدمشق والقاهرة والحجاز والاسكندرية وبلاد الشام ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعات ودو بيت وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع والاصدقة كتب الانشاء بدمشق ايام بني محمود ثم ولي والده كتابة السر	242	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0205	false	2262607829576294012	237	300	1317	1692	1692	300	تصانيفه وجملة من الدواوين وكتب ال-دب وقرا بعض شء من العروض علي الشيخ كمال الدين -بن الزملكاني والاصول علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني وقرا بمصر علي الشيخ اثير و-----سمع منه وسمع بدمشق والقاهرة والحجاز والاسكندرية وبلاد الشام ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعات ودو بيت وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع والاصدقة كتب الانشاء بدمشق ايام بني محمود ثم ولي والده كتابة السر-	205	7519569670982580940	374	725.0	312	383	97.65013122558594	61	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0242	true	-1301794299160355399	64	300	383	1571	1571	300	بدمشق ثم طلب الي مصر هو ووالده في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وباشر والده كتابة السر بمصر ثم خرج مع ابيه الي دمشق ثم عاد اليها معه في سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة----------------------------- وهو في المرة الاولي والثانية يدخل يقرا البريد علي السلطان وفي الثانية جلس في دار العدل ووالده القاضي محيي الدين كاتب السر وجري له ما جري مع السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ولزم بيته ثم حج وحضر وغضب عليه السلطان واعتقله بقلعة الجبل واخذ منه ماءة الف درهم ولما امسك الامير سيف الدين تنكز---------------- ولاه السلطان كتابة السر بدمشق فحضر اليها يوم عاشوراء ---------سنة احدي واربعين وسبعماءة وباشر ذلك الي اخر ايام ايدغمش ناءب الشام وتوجه الي حماة ليلتقي الامير سيف الدين طقز-تمر من حلب فجاءه الخبر في حماة انه قد عزل باخيه القاضي بدر الدين محمد فجاء الي دمشق وذلك سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وبقي في الترسيم بالفلكية قريبا من اربعة اشهر وطلب الي مصر فما وصل الي بلبيس حتي شفع فيه اخوه القاضي علاء الدين كاتب السر بمصر ورده من الطريق فقال لا بد م---ن اري وجه اخي فدخل مصر واقام اياما وعاد الي دمشق بطالا ولم يزل بها مقيما في بيته الي ان حدث الطاعون بدمشق فقلق منه وتطاير به وعزم علي الحج ثم ابطله وتوجه باهله الي القدس فتوفيت هناك زوجته ابنة عمه فدفنها هناك وما به قلبة غير انه مروع من الطاعون فحصل له يوم وصوله حمي ربع ودامت به الي ان حصل له صرع فمات منه وسكن-	242	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0206	false	-8180037193544287733	0	252	0	1237	1492	300	بدمشق ثم طلب الي مصر هو ووالده في سنة ثمان وعشرين وسبع مءة وباشر والده كتابة السر بمصر ثم خرج مع ابيه الي دمشق ثم عاد اليها معه في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مءة واقام الي بعض سنة ست وثلاثين وهو في المرة الاولي والثانية يدخل يقرا البريد علي السلطان وفي الثانية جلس في دار العدل ووالده القاضي محيي الدين كاتب السر وجري له ما جري مع السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ولزم بيته ثم حج وحضر وغضب عليه السلطان واعتقله بقلعة الجبل واخذ منه م-ءة الف درهم ولما امسك الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي ولاه السلطان كتابة السر بدمشق فحضر اليها يوم عاشوراء فيما اظن سنة احدي واربعين وسبع مءة وباشر ذلك الي اخر ايام ايدغمش ناءب الشام وتوجه الي حماة ليتلقي الامير سيف الدين طقز تمر من حلب فجاءه الخبر في حماة انه قد عزل باخيه القاضي بدر الدين محمد فجاء الي دمشق وذلك سنة ثلاث واربعين وسبع مءة وبقي في الترسيم بالفلكية قريبا من اربعة اشهر وطلب الي مصر فما وصل الي مصر --حتي شفع فيه اخوه------- علاء الدين كاتب السر بمصر ورده من الطريق فقال لا بد من ان اري وجه اخي فدخل مصر واقام اياما وعاد الي دمشق بطالا ولم يزل بها مقيما في بيته الي ان حدث الطاعون بدمشق فقله منه وتطاير به وعزم علي الحج ثم ابطله وتوجه باهله الي القدس فتوفيت هناك زوجته ابنه عمه فدفنها هناك وما به قلبة غير انه مروع من الطاعون فحصل له يوم وصوله حتي ربع ودامت به الي ان حصل له صرع فمات منه وسكن	206	7519569670982580940	1161	2233.5	928	1247	93.10344696044922	220	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0243	true	3017203162955318781	0	35	0	184	1548	300	ذاك الهدير ونضب ذلك الغدير وكان يوم عرفة سنة تسع واربعين وسبعما-----------------------------------------------------------------------------ءة وصنف فيها فواضل السمر في فضاءل ال عمر اربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في اكثر من عشرين مجلدا ما اعلم لاحد مثله تراجمه	243	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0206	false	-8180037193544287733	252	300	1237	1492	1492	300	ذلك الهدير ونضب ذلك الغدير وكان يوم عرفة سنة تسع واربعين وسبع مءة ودفن بتربتهم بالصالحية وكانت جنازته حافلة ومولده بدمشق ثالث شوال سنة سبع مءة وصنف----- فواضل السمر في فضاءل ال عمر اربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في اكثر من عشرين مجلدا ما اعلم لاحد مثله تراجمه-	206	7519569670982580940	175	329.0	142	261	67.0498046875	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0243	true	3017203162955318781	77	109	417	604	1548	300	لنفسه ونحن علي العاصي بحماة لقد نزلنا علي العاصي بمنزلة زانت محاسن شطيه حداءقها تبكي نواعيرها العبري بادمعها لكونه بعد لقياها يفارقها فانشدته ان-----ا لنفسي وناعورة في جانب النهر قدذ غدت تعبر	243	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0208	false	744543346305284869	267	300	1331	1521	1521	300	لنفسه ونحن علي العاصي بحماة لقد نزلنا علي العاصي بمنزلة زانت محاسن شطيه حداءقها تبكي نواعيرها العبري بادمعها لكونه بعد لقياها يفارقها فانشدته انا ايضا لنفسي وناعورة في جانب النهر قد- غدت تعبر-	208	7519569670982580940	185	353.0	154	192	96.35416412353516	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0243	true	3017203162955318781	125	300	683	1548	1548	300	الدين --كتب الي من دمشق وانا بالقاهر----ة رحلتم فلا والله ما بعدكم قلبي بقلبي ولا والله عقلي ولا لبي هجرتم زمانا ثم شط مزاركم فاها علي بعدي واها علي قربي وبدلتم غيري ووالله ما رات سوي حسنكم عيني ولا غيركم قلبي لءن كان ذنبي ان قلبي يحبكم فيا رب زدني منه ذنبا علي ذنبي ولا تحسبوا اني تغيرت مثلكم فما قلبكم قلبي ولا حبكم حبي رحلتم وما كنتم سوي روح مفرم قضي بكم وجدا وما غاب في الترب نايتم فلا والله ما هبت الصبا فنمت مع النوام جنبا علي جنبي لءن عدتم عاد السرور جميعه والا فما لي بالرساءل والكتب دعوا عنكم التعليل باليوم او غد فلست بمن يبقي الي البعد والقرب ولا تعجبوا ان مت حين فراقكم اذا بان حبي كيف لا ينقضي نخبي ااحبابنا كيف استقلت ركابكم وما علقتها العين في شرك الهدب وطرزتم سراعا كالطيور مشقة فهلا وقعتم في القلوب علي الحب ووالله ما حدثت نفسي بمجلس سوي ما افاض الدمع فيه من الجب ولا كان شرق الدمع من طبع مقلتي الي ان تغربتم ففاض من الغرب ونغصتم طيب الحياة ببعدكم وهيهات-	243	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0209	false	2521436250545497366	110	286	551	1422	1490	300	الاعين وكتب الي من دمشق وانا بالقاهرة سنة رحلتم فلا والله ما بعدكم قلبي بقلبي ولا والله عقلي ولا لبي هجرتم زمانا ثم شط مزاركم فاها علي بعدي واها علي قربي وبدلتم غيري ووالله ما رات سوي حسنكم عيني ولا غيركم قلبي لءن كان ذنبي ان قلبي بحبكم فيا رب زدني منه ذنبا علي ذنبي ولا تحسبوا اني تغيرت مثلكم فما قلبكم قلبي ولا خبكم حبي رحلتم وما كنتم سوي روح مغرم قضي بكم وجدا وما غاب في الترب نايتم فلا والله ما هبت الصبا فنمت مع النوام جنبا علي جنبي لءن عدتم عاد السرور جميعه والا فما لي بالرساءل والكتب دعوا عنكم التعليل باليوم او غد فلست بمن يبقي الي البعد والقرب ولا تعجبوا ان مت حين فراقكم اذا بان حبي كيف لا ينقضي نحبي ااحبابنا كيف استقلت ركابكم وما علقتها العين في شرك الهدب وطر-تم سراعا كالطيور مشقة فهلا وقعتم في القلوب علي الحب ووالله ما حدثت نفسي بمجلس سوي ما افاض الدمع فيه من الجب ولا كان شرق الدمع من طبع مقلتي الي ان تغربتم ففاض من الغرب ونغصتم طيب الحياة ببعدكم وهيهات	209	7519569670982580940	856	1686.5	683	872	98.1651382446289	166	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0244	true	-3036299064076880551	62	256	334	1332	1566	300	وهي الله اكبر يا بن فضل الله شغلت وفاتك كل قلب لاهي ل يقول وقذ عرته كابة واها لفقدك ان صبري واهي فقدت بك الاملاك بحر ترسل متلاطم الامواج بالامواه يا وحشة الانشاء منك لكاتب الفاظه زهر النجوم تباهي وتوجع الاشعار فيك لناظم من لطفه لشذي النسيم يضاهي كم امسكت يمناك طرسا ابيضا فاعدته في الحال طرزا باهي كم قد ادرت من القريض قوافيا هي شهوة الناشي وزهو الزاهي ورسالة انشاءها هي حانة ال نباذ حازت خضرة الفكاه ووضعت في الاداب كل مصنف قالت له البلغاء زاه زاهي كم قد خطرزت علي المجرة رافلا يوم الفخار بمعطف تياه شخصت لعلياك النجوم تعجبا ولك السها يرنو بطرف ساهي ما كنت الا واحد الدهر الذي يسمو علي الانظار والاشباه من بعدك الكتاب قد كتبوا فما يبدون منجاة لهم من باه اقلامهم قد املقت ورمي الردي ادواتهم ودواتهم بدواهي وطرو-هم لبست حداد مد ادها ا-فا عليك مءكدا بسفاه اما القلوب فانها رهن الاسي تجد القيامة وهي فيك كما هي ابدا يخيل لي بانك حاضر تملي الفواءد لي وانت تجاهي فتعز فيه واصطبر لمصابه يا خير مولي امر او ناهي فدوام ظلك في البرية نعمة ولشكرها حتم علي الافواه لا زال جدك في المعالي صاعدا رتبا سعادتها بغير	244	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0214	false	109726873325231499	105	298	538	1530	1539	300	وهي الله اكبر يا بن فضل الله شغلت وفاتك كل قلب لاه كل يقول وقد عرته كابة واها لفقدك ان صبري واه- فقدت بك الاملاك بحر ترسل متلاطم الامواج بالامواه يا وحشة الانشاء منك لكاتب الفاظه زهر النجوم تباهي وتوجع الاشعار فيك لناظم من لطفه لشذي النسيم يضاهي كم امسكت يمناك طرسا ابيضا فاعدنه في الحال طرزا باهي كم قد ادرت من القريض قوافيا هي شهوة الناشي وزهو الزاهي ورسالة انشاتها هي حان ه النباذ حازت حضرة الفكاه ووضعت في الاداب كل مصنف قالت له البلغاء زاه زاه- كم قد خطر-ت علي المجرة رافلا يوم الفخار بمعطف تياه شخصت لعلياك النجوم تعجبا ولك السهي يرنو بطرف ساه- ما كنت الا واحد الدهر الذي يسمو علي الانظار والاشباه من بعدك الكتاب قد كتبوا فما يجدون منجاة لهم من جاه اقلامهم قد املقت ورمي الردي ادواتهم ودواتهم بدواه- وطروسهم لبست حداد مد-ادها اسفا عليك مءكدا بسفاه اما القلوب فانها رهن الاسي ترد الق-امة وهي فيك كما هي ابدا يخيل لي بانك حاضر تملي الفواءد لي وانت تجاهي فتعز فيه واصطبر لمصابه يا خير مولي امر او ناه- فدوام ظلك في البرية نعمة ولشكرها حتم علي الافواه لا زال جدك في المعالي صاعدا رتبا سعادتها بغير	214	7519569670982580940	975	1885.0	785	1000	97.5	174	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0248	true	-3618158773504185336	0	116	0	600	1568	300	الزهر وان تنازلنا قلنا الزهر قادر علي النظم تنزل فيه سكين---ه الي العظم وتاتي منه بما يشرف الاسماع ويشنفها ويحكم علي المعاني فيننزل علي مراده ويصرفها يترسل فلا يعثر له جواد قلم في ميدان انشاءه ويستقي المعاني العويصة من قليب الفكر علي قصر رشاءه رايت بخطه الحاجبية وقد علق في اذان حواشيها اقراطا واتي فيها بفواءد تدل علي انه من اءمة هذا الفن فيما تعاطي اخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال اخبرني جمال الدين بن رنق الله قال كان عندنا ليلة في مجلس انس وقد اخذت السلاف منه ماخذها الي ان صار في غيبة عن وجوده وذكرنا له واقعة المسلمين علي شقحب ونصرتهم علي التتار وقلنا له لو نظمت في هذا شيءا فاءخذ الدواة	248	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0216	false	-1237530731704050391	185	300	970	1564	1564	300	الزهر وان تنازلنا قلنا الزهر قادر علي النظم نتزل---- سكين فيه الي العظم وياتي منه بما يشرف الاسماع ويشنفها ويحكم علي المعاني فيتنزل علي مراده ويصرفها يترسل فلا يعثر له جواد قلم في ميدان انشاءه ويستقي المعاني الغويصة من قليب الفكر علي قصر رشاءه رايت بخطه الحاجبية وقد علق في اذان حواشيها اقراطا واتي فيها بفواءد تدل علي انه من اءمة هذا الفن فيما تعاطي اخبرني القاضي شهاب الدي---ن فضل الله قال اخبرني جمال الدين بن رزق الله قال كان عندنا ليلة في مجلس انس وقد اخذت السلاف منه ماخذها الي ان صار في غيبة عن وجوده وذكرنا له واقعة المسلمين علي شقحب ونصرتهم علي التتار وقلنا له لو نظمت في هذا شيءا فا-خذ الدواة-	216	7519569670982580940	585	1135.5	472	603	97.01492309570312	106	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0248	true	-3618158773504185336	116	220	600	1180	1568	300	ونظم قصيدة تتجاوز التسعين بيتا فاءية ومدح فيها السلطان قال فاعجبتنا وقمنا اخر الليل ورحنا الي الحمام فلما افاق وصحا واجرينا له ذكر القصيدة فانكر وقوعها وحلف ان هذا امر لم يبد منه فقلنا له هذه قصيدة فاءية اولها برق الصوارم للابصار يختطف فقال اروني اياها فاوقفناه عليها فاعجبته وزاد اعجا-نا بها قال ابن رزق الله وقمت واخذتها واتيت بها الي والدك القاضي محيي الدين فلما وقف عليها اعجبته واوقف عليها اخاه عم- القاضي شرف الدين ابن فضل الله فاعجبته وكانت سببا لان استخدمه كاتب انشاء -طرابلس---------- وهذه هي القصيدة الطنانة المذكورة التي ذكرنا انها ستات------ي في ترجمة السلطان المل-------- الناصر محمد بن قلاوون	248	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0217	false	6348235539795667089	0	109	0	601	1559	300	ونظم قصيدة تتجاوز التسعين بيتا فاءية ومدح فيها السلطان قال فاعجبتنا وقمنا اخر الليل ورحنا الي الحمام فلما افاق وصحا واجرينا له ذكر القصيدة فانكر وقوعها وحلف ان هذا امر لم يبد منه فقلنا له هذه قصيدة فاءية اولها برق الصوارم للابصار يختطف فقال اروني اياها فاوقفناه عليها فاعجبته وزاد اعجابنا بها قال ابن رزق الله وقمت واخذتها واتيت بها الي والدك القاضي محيي الدين فلما وقف عليها اعجبته واوقف عليها اخاه عمك القاضي شرف الدين -بن فضل الله فاعجبته وكانت سببا لان استخدمه كاتب انشاء بطرابلس انتهي قلت وهذه -----قصيدة بديعة في بابها وسوف اوردها ان شار الله تعالي في ترجمة السلطان الملك الاعظم الناصر محمد بن قلاوون	217	7519569670982580940	538	1009.0	440	607	88.63262176513672	91	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0249	true	-4608096849432303633	35	78	184	412	1650	300	اشرب علي العود من صهباء جارية في المنتشي جريان الماء في العود ترنم العود مسرورا ومن عجب سروره وهو في ضرب وتقييد من اين للعود هذا الصوت تطربنا الحانه باطاريق الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد ومن نظمه	249	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0218	false	3598636336723789067	243	286	1202	1430	1520	300	اشرب علي العود من صهباء جارية في المنتشي جريان الماء في العود ترنم العود مسرورا ومن عجب سروره وهو في ضرب وتقييد من اين للعود هذا الصوت تطربنا الحانه باطاريف الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد ومنه لما	218	7519569670982580940	223	441.0	181	228	97.80701446533203	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0263	true	-5342147516833707886	156	300	846	1611	1611	300	ارغون شاه الامير سيف الدين الناصري ولي نيابة حلب في سنة ثمان واربعين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري واستمر الي نصف هذه السنة ثم نقل الي نيابة دمشق عوضا عن الامير سيف الدين يلبغا اليحياوي وكان ولي قبل ذلك نيابة صفد وكان اميرا كبيرا مهيبا متكبرا جبارا ذا اخلاق صعبة سفاكا للدماء وذكره القاضي الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه اعيان العصر وقال فيه كان راس نوبة الجمدارية ايام استاذه الناصر وكان هو وارغون العلاءي شريكين في هذه الوظيفة لكنه هو المقدم وكان في اول امره--- جلبه الكمال الخطاءي الي القان بو سعيد من بلاد الصين وهو وسبعة من المماليك وثمانماءة ثوب وبر خطاءي من املاك بو سعيد الموروثة له عن ابيه وجده و--جدهم جنكز-خان بتلك البلاد فنم علي الكمال الخطاءي ابو سعيد فصادره واخذ منه ماءة الف دينار ثم ان ابا سعيد كرهه لذلك فاخذه منه رمشتق خواجا بن جوبان-	263	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0228	false	7135438493037647216	87	169	459	894	1560	300	ارغون شاه الامير سيف الدين الناصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان راس نوبة الجمدارية ايام استاذه الناصر وكان هو وارغون العلاءي شريكين في هذه الوظيفة لكنه هو المقدم وكان في اول امره قد جلبه الكمال الخطاءي الي القان بوس-عيد من بلاد الصين وهو وسبعة من المماليك وثمان مءة ثوب وبر خطاءي من املاك بوس-عيد الموروثة ---عن ابيه وجده من جدهم جنكز خان بتلك البلاد فنم علي الكمال الخطاءي لبوس-عيد فصادره واخذ منه م-ءة الف دينار ثم ان بوس--عيد كرهه لذلك فاخذه منه دمش-ق خواجا بن جوبان	228	7519569670982580940	417	765.0	340	772	54.01554489135742	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0264	true	7414862785687202289	0	126	0	638	1567	300	فكان ذلك لم يهن عليه فنم الي ابي سعيد ايضا بامر رمشتق خواجا مع الخاتون طقطاي وجري من امرهما ما جري من حز راسيهما وخراب بيت جوبان ودكه ثم ان ابا سعيد ارتجع ارغون شاه ثم انه بعثه الي الملك الناصر هو والامير سيف الدين ملكتمر السعيدي فحظي الامير---------- ارغون شاه سيف الدين عند الناصر وامره وجعله راس نوبة وزوجه بابنة الامير سيف الدين اقبغا عبد الواحد----------------------------- ولم يزل بمصر الي ان خرج مع الفخري لحصار الكرك ثم توجه مع العساكر الشامية الي القاهرة وجري منه في نيابة طشتمر ما اوجب ان ضربه واراد اخراجه الي طرابلس ثم---- شفع فيه ولما تولي الملك الكامل حظي عنده وجعله استاذ دار السلطان ثم تولي الملك المظفر فزادت حظوته عنده فلما كان بعد ثلاثة اشهر---- خرج مع الناءب الحاج	264	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0228	false	7135438493037647216	169	300	894	1560	1560	300	فكان ذلك لم يهن عليه فنم الي بوسع--يد ايضا بامر دمش-ق خواجا مع الخاتون طقطاي وجري من امرهما ما جري من حز راسيهما وخراب بيت جوبان ودكه ثم ان بوسع--يد ارتجع ارغون شاه ثم انه بعثه الي الملك الناصر هو والامير سيف الدين ملكتمر السعيدي فحظي الامير سيف الدين ارغون شاه---------- عند الناصر وامره وجعله راس نوبة وزوجه بابنة الامير سيف الدين اقبغا عبد الواحد الاتي ذكره ان شاء الله تعالي ولم يزل بمصر الي ان خرج مع الفخري لحصار الكرك ثم توجه مع العساكر الشامية الي القاهرة وجري منه في نيابة طشتمر ما اوجب ان ضربه واراد اخراجه الي طرابلس ثم انه شفع فيه ولما تولي الملك الكامل حظي عنده وجعله استا--دار السلطان ثم تولي الملك المظفر فزادت حظوته عنده ف-ما كان بعد ثلاثة اشهر حتي خرج مع الناءب الحاج-	228	7519569670982580940	610	1150.5	490	685	89.05109405517578	113	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0264	true	7414862785687202289	126	300	638	1567	1567	300	ارقطاي من عند السلطان فاخرج له تشريف شريف فلبسه وطلب الاجتماع بالسلطان فمنع واخرج لنيابة صفد فوصل اليها علي البريد في خمسة ارءس في اواءل شوال سنة سبع واربعين وسبعماءة فدبرها جيدا واقام الحرمة والمهابة وامن السبل ولم يزل بها الي ان طلب الي مصر في العشر الاواخر من صفر سنة ثمان واربعين وسبعماءة ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري ودخل دمشق في سادس شهر ربيع الاول من السنة دخولا عظيما جاء علي البريد واقام علي القصر- المعيني الي ان جاءه طلبه من صفد ودخل برخت وابهة زاءدة بسروج معرقة مرصعة وكنابيش زركث وغير ذلك من البرك المليح الظريف والجميع باسمه ورنكه وتوجه الي حلب واقام بها ناءبا ولما جري للامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ما جري علي ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي في ترجمته رسم له بنيابة الشام فحضر اليه الامير سيف الدين اق سنقر امير جاندار فدخل الي دمشق بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة ولما عاد اق سنقر المذكور اعطاه خمسة عشر فرسا منها خمسة عربية بسروجها ولجمها وكنابيشها وعشرة-	264	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0229	false	-2005151981243911183	0	172	0	914	1582	300	ارقطاي من عند السلطان واخرج له تش-----ريف فلبسه وطلب الاجتماع بالسلطان فمنع واخرج لنيابة صفد فوصل اليها علي البريد في خمسة ارءس في اواءل شوال سنة سبع واربعين وسبع مءة فدبرها جيدا واقام الحرمة والمهابة وامن السبل -لم يزل بها الي ان طلب الي مصر في العشر الاواخر من صفر سنة ثمان واربعين وسبع مءة ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري ودخل دمشق في سادس شهر ربيع الاول من السنة دخولا عظيما جاء علي البريد واقام علي القصير المعيني الي ان جاءه طلبه من صفد ودخل برخت وابهة زاءدة بسروج معرقة مرصعة وكنابيش زركش وغير ذلك من البرك المليح الظريف والجميع باسمه ورنكه وتوجه الي حلب واقام بها ناءبا ولما جري للامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ما جري علي ما سياتي----- ان شاء الله تعالي في ترجمته رسم بني---ابة الشام فحضر اليه الامير سيف الدين اقسن-قر امي رجاندار فدخل الي دمشق بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبع مءة ولما عاد اقسن-قر المذكور اعطاه خمسة عشر فرسا منها خمسة عربية بسر-جها ولجمها وكنابيشها وعشرة	229	7519569670982580940	894	1748.0	727	931	96.0257797241211	157	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0265	true	-3587410101432775366	0	119	0	625	1580	300	اكاديش وجارية بخمسة الاف درهم واربعين الف درهم وماءة قطعة قماش والتشريف الذي لبسه للنيابة بالكلوتة والطر-ز والحياصة والسيف المحلي والف اردب من مصر وكان قد اعطاه بحلب الفا وخمسماءة دينار وغير ذلك وشرط- له كل شفاعة يشفعها من حلب وفي الطريق ومدة مقامه بدمشق واقام بها قريبا من ثلاثة اشهر ولم يساله من عزل وولاية الا اجابه الي ذلك وقدم اليه يوما وهو في سوق الخيل بدمشق نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم فمات فامر بقتله وتفصيله علي اعضاءه فقطعت يداه من كتفه ورجله- من فخذيه وحز راسه وحملت اعضاءه علي اعواد وطيف به فارتعب الناس لذلك فقلت--- انا لله ارغون ناه كم للمهابه حصل وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرعب خلي بعض النصاري مفصل	265	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0229	false	-2005151981243911183	172	292	914	1537	1582	300	اكاديش وجارية بخمسة الاف درهم واربعين الف درهم وم-ءة قطعة قماش والتشريف الذي لبسه للنيابة بالكلوتة والطراز والحياصة والسيف المحلي والف اردب من مصر وكان قد اعطاه الف------ وخمس مءة دينار وغير ذلك وشرطه له كل شفاعة يشفعها من حلب وفي الطريق ومدة مقامه بدمشق واقام بها قريبا من ثلاثة اشهر ولم يساله من عزل وولاية الا اجابه الي ذلك وقدم اليه يوما وهو في سوق الخيل بدمشق نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم فمات فامر بقتله وتفصيله علي اعضاءه -قطعت يداه من كتفه ورجلاه من فخذيه وخر راسه وحملت اعضاءه علي اعواد وطيف به فارتعب الناس لذلك فقلت له انا لله ارغون شاه كم للمهابة حصل وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرغب خلي بعض النصاري مفصل	229	7519569670982580940	606	1170.0	488	631	96.03803253173828	106	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0265	true	-3587410101432775366	123	300	643	1580	1580	300	ولم ينل احد من السعادة ما ناله ولا حصل ما حصله في المدة القريبة من المماليك والجواري والخيل والجوهر والامتعة والقماش ولا تمكن احد بعد الامير سيف الدين تنكز تمكنه يكتب الي مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس------- وحماة وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامساك ونقل اقطاعات وغيرها فلا يرد في شء يكتبه ولا يخالف في جليل ولا حقير الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير سيف الدين الجيبغا من طرابلس في ليلة اسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة واتفق في الليل هو والامير فخر الدين----- السلاحدار وجاء اليه الي باب القصر الابلق وهو به مقيم ناءم في فراشه فدقا الباب عليه الثلث الاخ-ر من الليلة المذكور وازعجاه وكانا كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الجلبة فخرج وبيده سيف فلما راهما سلم نفسه فاخذاه علي الحالة التي خرج عليها وتوجها به الي دار الامير فخر الدين اياز وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقلاه الي زاوية المنيبع ورسم عليه الامير علاء الدين طيبغا القاسمي فاقام هناك-	265	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0230	false	7555511761404076766	62	242	306	1252	1574	300	ولم ينل احد من السعادة ما ناله ولا حصل ما حصله في المد- القريبة من المماليك والجواري والخيل والجوهر والامتعة والقماش ولا تمكن احد بعد الامير سيف الدين تنكز تمكنه يكتب الي مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس وغيرها وحماة وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامساك ونق لاقطاعات وغيرها فلا يرد في شء يكتبه ولا يخالف في جليل ولا حقير الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير سيف الدين الجيبغا من طرابلس في ليلة يسفر صباحها عن يوم الخميس ثلاث عشري- شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبع مءة -اتفق في الليل هو والامير فخر الدين اياز السل-حدار وجاء اليه الي باب القصر الابلق وهو به مقيم ناءم في فراشه فدقا الباب عليه الثلث الاخير من الليلة المذكور وازعجاه فكانا كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الغلبة فخرج وبيده سيف فلما راه-ا سلم نفسه فاخذاه علي الحالة التي خرج عليها وتوجها به الي دار الامير فخر الدين اياز وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقلاه الي زاوية المنيبغ ورسم عليه الامير علاء الدين طيبغا القاسمي فاقام هناك	230	7519569670982580940	922	1784.0	747	951	96.95057678222656	161	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0266	true	8430374712510751332	0	57	0	321	1575	300	يوم الخميس الي العشاء الاخرة ودخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا والسكين في يده والدم قد سال ملء مرقده فوقف عليه ب--الليل بالقاضي جمال الدين الحسباني والشهود وكتب بذلك محضر شرعي وجهز الي الديار المصرية صحبة الامير سيف الدين بلك امير علم ودفن بمقابر الصوفية وكان شخصا لطيف الجثة مختصر الحبة اسمر الوجه احمر اللثة ابيض اللبة	266	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0230	false	7555511761404076766	242	300	1252	1574	1574	300	يوم الخميس الي العشاء الاخرة ودخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا والسكين في يده والدم قد سال ملء مرقده فوقف عليه في الليل بالقاضي جمال الدين الحسباني والشهود وكتب بذلك محضر شرعي وجهز الي الديار المصرية صحبة الامير سيف الدين تلك امير علم ودفن بمقابر الصوفية وكان شخصا لطيف الجثة مختصر الحبة اسمر الوجه احمر اللثة ابيض اللبة-	230	7519569670982580940	318	623.5	262	323	98.45201110839844	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0266	true	8430374712510751332	57	182	321	955	1575	300	ظريفا حسن العمة شديد العزمة عالي- الهمة ذهنه يتوقد ونفسه تزاحم الفرقد يقترح في الملابس اشكالا غريبة ويعمل بيده منها صناءع عجيبة الا انه جبار سفاك طالب لثاره دراك يده والسيف يمتشقه وغيظه يءديه الي العطب وخلقه لا يشرب الماء الي من قليب دم ولا يتنسم الهواء الا ب---سم ومع ذلك اذا ظهر له الحق رجع في الحال وندم علي ما فرط منه واستحال لكنه يروح في ذلك الغضب ارواح وتجب مذاكير وتقطع احراج وكان في دمشق زمن الطاعون فما طعن علي عادة الملوك وانما طعن بالسيف الذي نذر الدم وهو مسفوك فنظمت ---فيه تعجبت من ارغون شاه وطيشه ال ذي كان فيه لا يفيق ولا يعي وما زال في سغر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع ارغون الابراهيمي الظاهري الامير سيف الدين	266	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0231	false	-6476329790043756414	0	125	0	627	1521	300	ظريفا حسن العمة شديد العزمة عالية الهمة ذهنه يتوقد ونفسه تزاحم الفرقد يقترح في الملابس اشكالا غريبة ويعمل بيده منها صناءع عجيبة الا انه جبار سفاك طالب لثاره دراك يده والسيف يمتشقه وغيظه يوديه الي العطب وخلقه لا يشرب الماء الي من قليب دم ولا يتنسم الهواء الي بشم سم ومع ذلك اذا ظهر له الحق رجع في الحال وندم علي ما فرط منه واستحال لكنه تروح في ذلك الغضب ارواح وتجب مذاكير وتقطع احراج وكان في دمشق زمن الطاعون فما طعن علي عادة الملوك وانما طعن بالسيف الذي يذر الدم وهو مسفوك وقلت انا فيه تعجبت من ارغون---- وطيشه ال ذي كان فيه لا يفيق ولا يعي وما زال في سكر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع ارغون السلحدار---------- الامير سيف الدين	231	7519569670982580940	603	1160.5	481	641	94.07176208496094	113	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0267	true	3969716335663310159	80	280	421	1510	1633	300	في حياة الصالح اسماعيل الذي انشاه--- فلما مات الصالح---------------- وتولي الملك اخوه الملك الكامل شعبان ---------------------------نهي ان يدعي ارغون الصغير وتسمي ارغون الكاملي وكان دخوله الي حلب ناءبا في هذه المرة يو-------------------------------------------------------------م الثلاثاء خامس عش----ر رجب ------سنة خمسين وسبعماءة المذكورة وباشر نيابتها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وخافه التركمان والعرب ومشت الاحوال بها ولم يزل بها الي ان جاء- الامير سيف الدين كجك الدوادار الناصري بان يخرج ويربط الطرقات علي احمد الساقي ناءب صفد فبرز الي قرنبيا فارجف بامساكه فهرب منه الامير شرف الدين الح-----اجب بحلب وغيره ثم ان جماعة من الامراء لحقوا بالحاجب واوقدوا النيران بقلعة حلب ودقوا الكوسات ونادوا في الناس لينهبوا طلبه وما معه فتوجه الي المعرة وكتب الي الامير سيف الدين طاس-يرق ناءب حماة فلم يجد عنده فرجا فرد طلبه وثقله الي حلب وتوجه علي البريد الي حمص في عشرة مماليك وقاسي من التركمان شدة ثم انه ركب من حمص هو وناءبها الامير ناصر الدين محمد بن بهادر-اص في ثلاثة مماليك ودخل دمشق يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة احدي وخمسين وسبعماءة فجهز ناءب الشام الامير سيف الدين ايتمش اليه الحاجب----- وابن اخيه الامير سيف الدين قرابغا بقباء ابيض فوقاني بطرز زركش ومركوب مليح ودخل اليه واقام عنده بدار السعادة الي بكرة السبت	267	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0235	false	2055379420013277528	75	300	364	1568	1568	300	في حياة الصالح اسماعيل بارغون الصغير فلما مات الصالح رحمه الله تعالي وتولي الملك اخوه الملك الكامل شعبان اعطاه امرة مءة وتقدمة الف ونهي ان يدعي ارغون الصغير و-سمي ارغون الكاملي ولما مات الامير سيف الدين قطليجا الحموي في نيابة حلب رسم الملك الناصر حسن له بنيابة حلب فوصل اليها يوم الثلاثاء خامس عشر شهر رجب الفرد سنة خمسين وسبع مءة وعمل النيابة ب------ها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وخافه التركمان والعرب ومشت الاحوال بها ولم يزل بها الي ان جاءه الامير سيف الدين كجك الدوادار الناصري بان يخرج ويربط الطرقات علي احمد الساقي ناءب صفد فبرز الي قرنبيا فارجف بامساكه فهرب منه الامير شرف الدين موسي الحاجب بحلب وغيره ثم ان جماعة من الامراء لحقوا بالحاجب واوقدوا النيران بقلعة حلب ودقوا الكوسات ونادوا في الناس لينهبوا طلبه وما معه فتوجه الي المعرة وكتب الي الامير سيف الدين طاز يرق ناءب حماه فلم يجد عنده فرجا فرد طلبه ونقله الي حلب وتوجه علي البرية الي حمص في عشرة مماليك وقاصي من التركمان شدة ثم انه ركب من حمص هو وناءبها الامير ناصر الدين محمد بن بهادر اص في ثلاثة مماليك ودخل دمشق يوم الجمعة سابع عشري-- الحجة سنة احدي وخمسين وسبع مءة فجهز ناءب الشام الامير سيف الدين ايت-----مش الحاجب اليه وابن اخته الامير سيف الدين قرابغا بقباء ابيض فوقاني بطرز زركش ومركوب مليح ودخل غليه واقام عنده بدار السعادة الي بكرة السبت-	235	7519569670982580940	1001	1860.5	814	1219	82.11648559570312	165	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0268	true	-7796643988050332657	0	240	0	1256	1590	300	فيه ولما وصل الي لد تلقاه الامير سيف الدين طشبغا الدوادار ومعه له امان شريف ومثال شريف مضمونه اننا ما كتبنا في حقك لاحد ولا لنا نية في اذاك فان اشتهيت تستمر في نيابة حلب وان اشتهيت نيابة غيرها وان اردت ان تحضر الينا كيفما اردت عملنا معك فعاد معه طشبغا الدوادار الي مصر واقبل السلطان عليه وانعم عليه واعاده الي حلب فوصل الي دمشق ومعه طشبغا الدوادار و-صبح يوم الاثنين جلس في دار- العدل الي جانب قاضي القضاة تقي الدين السبكي وظهر ناءب حلب الي قاضي القضاة الحنفي وغيره وقام من الخدمة وتوجه الي الجامع الاموي وصلي فيه ركعتين ودخل الي خانقاه السميساطي ولما كان عصر الخدمة خلع ناءب دمشق عليه قباء بطرز زركش وفرسا حسنا بسرجه ولجامه وكنفوش- الذهب وتوجه بكرة الثلاثاء الي حلب وصحبته ابن ازدمر مقيدا لانه كان طلب من حلب لما شكاه للسلطان فرده معه من الطريق ولما وصل الي حلب تلقاه الناس بالشموع الي قنسرين واكثر ودخلها دخولا عظيما ووقف في سوق الخيل وعري زكري البريدي واراد توسيطه ونادي عليه هذا جزاء من يدخل بين الملوك بما لا يعنيه فنزل طشبغا وشفع فيه فاطلقه واحضر ابن ازدمر النوري وقال قد رسم لي السلطان ان اسمرك واقطع لسانك ولكن ما اءاخذك واطلعه الي قلعة حلب واقام علي ذلك الي ان عزل الامير سيف الدين ايتمش من نيابة دمشق في اول دولة الملك الصالح صالح فرسم للامير سيف الدين ارغون بنيابة الشام فدخل الي دمشق يطلبه في نهار الاثنين حادي عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة	268	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0236	false	-8264000539086030502	10	248	57	1300	1562	300	فيه ولما وصل الي لد تلقاه الامير سيف الدين طشبغا الدوادار ومعه له امان ش-----------ريف مضمونه انه- ما كتبنا في حقك لاحد ولا لنا نية في اذاك فغن اشتهيت تستمر في نيابة حلب وان اشتهيت نيابة غيرها وان اردت ان تحضر الينا كيفما اردت عملنا معك فعاد معه طشبغا الدوادار الي مصر واقبل السلطان عليه وانعم عليه واعاده الي حلب فوصل الي دمشق ومعه طشبغا الدوادار واصبح يوم الاثنين جلس في دارس العدل الي جانب قاضي القضاة تقي الدين السبكي وظهر ناءب حلب الي قاضي القضاة الحنفي وغيره وقام من الخدمة وتوجه الي الجامع الاموي وصلي فيه ركعتين ودخل الي خانقاه السميساطي ولما كان عصر الخدمة خلع ناءب دمشق عليه قباء بطرز زركش وفرسا حسنا بسرجه ولجامه وكنفوشة الذهب وتوجه بكرة الثلاثاء الي حلب وصحبته ابن ازدمر مقيدا لانه كان طلب من حلب لما شكاه للسلطان فرد -معه من الطريق ولما وصل الي حلب تلقاه الناس بالشموع الي قنسرين واكثر ودخلها دخولا عظيما ووقف في سوق الخيل وعري زكري البريدي واراد توسيطه ونادي عليه هذا جزاء من يدخل بني الملوك بما لا يعنيه فنزل طشبغا وشفع فيه فاطلقه واحضر ابن ازدمر النوري وقال قد رسم لي السلطان ان اسمرك واقطع لسانك ولكن ما اواخذك واطلعه الي قلعة حلب واقام علي ذلك الي ان عزل الامير سيف الدين ايتمش من نيابة دمشق في اول دولة الملك الصالح صالح فرسم للامير سيف الدين ارغون بنيابة الشام فدخل الشام ب---طلبه في نهار الاثنين حادي عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبع مءة	236	7519569670982580940	1227	2413.0	992	1259	97.45829772949219	225	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0270	true	7498998083551300281	0	44	0	226	1566	300	جلق فهي تشكو فيك شوقا تراه داء عضال- انت باهيت حسنها بمحيا بعل البدر من -ياء هلالا ثم كاثرت شهبها بالايادي فملا جودك الاكف نوالا وكستها اخلاقك الغر لطفا منه ماس القضيب عجبا وم-------------------------------------------------------الا فلك الله حافظا حيثما كن ت لتفني من العدا الاجالا	270	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0241	false	6399284889206427241	1	56	4	286	1594	300	جلق فهي تشكو فيك شوقا تراه داء عضالا انت باهيت حسنها بمحيا جعل البدر من حياء هلالا ثم كاثرت شهبها بالايادي فلما جودك الاكف نوالا وكستها اخلاقك الغر لطفا منه ماد القضيب لطفا ومالا وهي ذاقت من حكمك الفصل عدلا صار في قامة الرماح اعتدالا فلك الله حافظ- حيثما كن ت لتفني من العدا الاجالا	241	7519569670982580940	218	411.0	174	283	77.03179931640625	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0283	true	-355979561191684156	159	293	835	1508	1548	300	عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي الملك المءيد ابن الملك الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة السلطان عماد الدين الشافعي ولد سنة اثنتين وسبعين وستماءة تقريبا باشر نيابة حماة ثم السلطنة بها مدة طويلة وقدم حلب متوجها لغزو سيس واظن انه كان في المرة مع ناءب حماة قبل ان يلي هو نيابة حماة والسلطنة بها كان اولا اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما كان في الكرك اخر مرة وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر بنيابة حلب بعد موت ناءبها قبجق وجع-له صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يشاء من اقطاع وغيره ليس لاحد معه كلام فيها ولا يرد عليه مرسوم من مصر بامر ولا نهي لاحد من ناءب او وزير ا-لهم الا ان جرد عسكر من مصر والشام جرد منها	283	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0255	false	-1127655759253150172	36	118	199	597	1577	300	عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اولا اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما كان في الكرك اخر مرة وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر بنيابة حلب بعد موت ناءبها قبجق وجماله صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يشاء من اقطاع وغيره ليس لاحد معه كلام فيها ولا يرد عليه مرسوم من مصر بامر ولا نهي لاحد من ناءب او وزير اللهم الا ان جرد عسكر من مصر والشام جرد منها	255	7519569670982580940	394	761.0	312	675	58.37036895751953	80	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0284	true	-7529252457062259375	2	183	9	992	1648	300	وتوجه من دمشق الي حماة في جمادي الاخرة سنة عشر وسبعماءة واركبه في القاهرة بشعار الملك وابهة السلطنة ومشي الامراء والناس في خدمته حتي الامير سيف الدين ارغون الناءب وقام له كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقبه بالملك الصالح ثم انه بعد قليل لقبه بالملك المءيد وذلك لما حج معه في سنة تسع عشرة وسبعماءة وعاد معه الي القاهرة واذن له ان يخطب له بحماة واعمالها علي ما كان عليه عمه المنصور وكان في كل سنة يتوجه الي مصر ومعه انواع من الرقيق والجواهر والخيول المسومة وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان الي نوابه بالشام بان يكتبوا له يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان اليه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله------ انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد يقول ما اظن اني اكمل من العمر ستين سنة فما في اهل	284	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0255	false	-1127655759253150172	118	300	597	1577	1577	300	وتوجه من دمشق اليها--- في جمادي الاخرة سنة عشر وسبع مءة واركبه في القاهرة بشعار الملك وابهة السلطنة ومشي الامراء والناس في خدمته حتي الامير سيف الدين ارغون الناءب وقام له كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقبه بالملك الصالح ثم انه بعد قليل لقبه بالملك المءيد وذلك لما حج معه في سنة تسع عشرة وسبع مءة وعاد معه الي القاهرة واذن له ان يخطب له بحماة واعمالها علي ما كان عليه عمه المنصور وكان في كل سنة يتوجه الي مصر ومعه انواع من الرقيق والجواهر والخيول المسومة وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان الي نوابه بالشام بان يكتبوا--- يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكر رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المول-ي السطلاني الملكي المءيد- العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان اليه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله تعالي انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد يقول ما اظن اني اكمل من العمر ستين سنة فما في اهل-	255	7519569670982580940	965	1886.5	787	989	97.57330322265625	172	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0285	true	-2670699932107184685	239	286	1247	1491	1564	300	اضحت وقد شيد ارجاءها ال مولي عماد الدين ذات العماد حمي حماها با-ه والندي فاهلها من عدله في م------------------------------------------------هاد من حاتم يوم القري واللهي من عامر يوم الوغي والجل------------------------------------------------اد عالي المدي داني الجدا باسل اروع بسام طويل النجاد ------------------------------------------------------------------------------------------من اسرة اعلوا منار الهدي وذللوا اعناق اهل العناد	285	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0259	false	6530510183901939596	201	287	1024	1455	1531	300	اضحت وقد شيد ارجاءها الم ولي عماد الدين ذات العماد حمي حماها باسه والندي فاهلها من عدله في مهاد وان يطل عهد الربا والحيا جدد بالجود عهود العهاد من حاتم يوم القري والندا من عامر يوم الوغي والجلاد من احنف في الحلم دع ذكره ولا تقس قسا به في اياد عالي المدا داني الندي باسل اروع بسام طويل النجاد كانما اسيافه ان سطا علي العدا في وقعها ريح عاد رءوسهم توقن ان عاينت سمر قناه بعصود الصعاد من اسرة اعلوا منار الهدي وذللوا اعناق اهل العناد	259	7519569670982580940	236	444.0	190	431	54.75638198852539	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0287	true	9097621748375746933	1	79	5	408	1527	300	رحمه الله تعالي ثالث عشرين المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة بحماة----------------------------------- ودفن بتربته المعروفة بانشاءه-------------------------------------------------- رحمه الله تعالي وقال فيه شاعره-------------------------------------------------------- جمال الدين ابو بكر ا----بن نباتة المشار اليه قصيدة يرثيه بها وهي ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاذ قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذ اهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه مالي اري الملك قذ فضت مواقفه مالي اري الوفد قذ فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فوا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	287	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0257	false	-2288043296400449550	65	149	337	768	1493	300	رحمه الله تعالي------------------ سنة اثنت--------ين وسبع مءة سحر يوم الخميس الثالث والعشرين من المحرم ودفن ضحوة النهار عند تربة والده ظاهر البلد في الكهولة ولم يكمل الستين ولما مات رحمه الله تعالي فرق كتبه علي اصحابه ووقف منها ورثاه الشعراء انشدني من لفظه لنفسه الشيخ جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة م--------------------------------ا للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذ-اهبه ما للزمان قد اسودت نواح----------------------------------------------------------يه نعي المءيد ناعيه فيا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	257	7519569670982580940	235	330.5	183	548	42.88321304321289	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0298	true	-5203389282943209164	275	300	1510	1645	1645	300	وكان ذا عقل وافر وفكر علي الاصابة متظافر خبيرا باخلاق الملوك وما يليق بخواطرها دربا بما يتحفها به- من رقيقها وجواهرها نطقه سعيد وخلقه من-	298	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4408138832172247486	228	253	1301	1436	1689	300	وكان ذا عقل وافر وفكر علي الاصابة متضافر خبيرا باخلاق الملوك وما يليق بخواطرها دربا بما يتحفه- بها من ر-يقها وجواهرها نطقه سعيد وخلقه من	266	7519569670982580940	132	243.0	108	137	96.3503646850586	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0299	true	2870192385144191012	8	108	51	641	1674	300	وكان------ الملك الناصر يستشيره ويقرر معه امورا يريدها فيتوجه ويقضيها علي وفق مراده بزيادات كثيرة فازدادت محبته له وقربه تقريبا وافرا ورتب له الرواتب الوافرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------واعطاه قرية اراق ببلد بعلبك وك--------------------------------ان يتوجه الي الاردو ويقيم فيه ث--لاث سنين واربع سنين--------- والبريد لا ينقطع عنه ويجهز الملك الناصر اليه التحف والهدايا لي-----------فرقها هو علي من يراه من اعيان الاردو وخواص القان ابي سعيد ثقة بمعرفته ودربت---------------------------------------------ه ومن املاكه ببلاد الشرق السلامية -الماحوزة -المراوزة والمناصف ولما توفي المل الناصر تغير عليه الامير---------- قوصون فاخذ منه مبلغا يسيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي رحمه الله تعالي يوم الاربعاء سادس جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وسبعماءة بالقاهر----------------------ة ودفن	299	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4408138832172247486	119	297	663	1675	1689	300	وكان يسفره الملك الانصار------- ويقرر معه امورا يريدها فيتوجه ويقضيها علي وفق مراده بزياداتس فاحب----------------ه وقربه------------- ورتب له الرواتب الوافرة في كل يوم من الدراهم واللحم والعليق والسكر والحلوي والكماج والرقاق مما لعله يبلغ في اليوم مءة وخمسين درهما واعطاه قرية اراق ب----بعلبك واعطي مماليكه اقطاعات في الحلقة وكان يتوجه الي الارد- ويقيم فيه الثلاث سني-----------ن والاربعة والبريد لا ينقطع عنه وتجهز------------------ التحف والاقمشة وغيرها اليه لفرقها هو علي من يراه من اعيان الاردو وخواص بوس--------عيد ثقة بمعرفته ودربته وكان النشو ناظر الخاص لا يفارقه ولا يصبر عنه ومن املاكه ببلاد الشرق السلامية والماحوزة والمراوزة والمناصف ولما توفي الن-----اصر تغير عليه الامير سيف الدين قوصون واخذ منه مبلغا يسيرا وكان ذا عقل وافر وفكر علي الاصابة متضافر خبيرا باخلاق الملوك وما يليق بخواطرها دربا بما يتحفه بها من ريقها وجواهرها نطقه سعيد وخلقه من الانحراف بعيد حسن الكشالة بهي الطلعة تضء كالذبالة ولم يزل بمصر في اخر الامر الي ان افترش الرغام وتشعث صفو سماءه بالموت وغام وتوفي رحمه الله تعالي يوم الاربعاء سابع جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وسبع مءة ومولده سنة احدي وسبعين وست مءة ودفن	266	7519569670982580940	472	768.5	388	1095	43.10502243041992	63	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0310	true	-2394300026913992221	73	133	394	698	1597	300	وكتب اليه العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل ابياتا منها----------- ايا جيرة بالقصر كان لهم مفني رحلتم فعاد القصر لفخظا بلا معني واظلم لما غاب نور بماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واني الاقي ما لقيت من الذي بقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياديكم تمحو الاساءة بالحسني	310	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0295	false	4329640714130199879	147	248	796	1305	1578	300	وكتب اليه الشيخ-- صدر الدين ---------------------------بن الوكيل قرين فاكهة جهزها وحلوي ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لف-ظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني فلا تحسبوا ان الديار وحسنها زمانكم لا والذي اذهب الحسني لقد كانت الدنيا بكم في غضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابتنا ولا رقت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غصنا يعز عليهم بعد داري عنهم وقد كنت منها قاب قوسين او ادني واني الاقي ما لقيت من الذي لقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياديكم تمحو الاساءة بالحسني	295	7519569670982580940	258	463.5	204	539	47.86642074584961	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0323	true	8654323821110138561	15	135	79	717	1572	300	الامير سيف الدين الحاج من كبار الامراء المشايخ را-س مشايخ المشورة في ايام السلطان الملك الناصر تردد في الرسلية بين الملك المظفر وبين الملك الناصر وهو في الكرك فاعجبه عقله وتاتيه وسير اليهم يقول لا يعود يجء الي رسولا غير هذا فلما قدم مصر عظمه ولم يزل كبيرا موقرا مبجلا عمر بالحسينية جامعا مليحا الي الغاية وله دار عظمي مليحة عند مشهد الحسين رضي الله عنه داخل القاهرة ومسجد حسن الي جانبها خرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها وقرءت عليه مرات وهو جالس في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي نيابة حماة فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل فاقدمه الي مصر واقام بها علي حاله الاولي	323	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0324	false	-3467768292541160997	183	300	964	1586	1586	300	الامير سيف الدين الحاج من كبار الامراء المشايخ رءوس مشايخ المشور -في ايام السلطان الملك الناصر تردد في الرسلية بين الملك المظفر وبين الملك الناصر وهو في الكرك فاعجبه عقله وتاتيه وسير اليهم يقول لا يعود يجء الي رسولا غير هذا فلما قدم مصر عظمه ولم يزل------ موقرا مبجلا عمر بالحسينية جامعا مليحا الي الغاية وله دار عظمي مليحة عند مشهد الحسين رضي الله عنه داخل القاهرة ومسجد حسن الي جانبها خرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة--------- وقرءت عليه مرات وهو جالس في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي نيابة حماة فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل فاقدمه الي مصر واقام بها علي حاله الاولي-	324	7519569670982580940	619	1207.5	504	639	96.87010955810547	115	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0323	true	8654323821110138561	135	300	717	1572	1572	300	ولما امسك اقسنقر السلاري ناءب مصر------------ ولاه النيابة مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد الناس عليها وجناهم وهدم خزانة النبوذ وكانت دار فسق وفجور واراق خمورها وبناها مسجدا وحكرها للناس فعمروها دورا وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في الشباك طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام ويروح اصحاب الوظاءف ول- يبقي عنده الا النقباء البطالة وكان له-------------- مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءبا عوضا عن الامير سيف الدين طقزتمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق لتلحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا فدخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهر-ب او الخروج علي السل-----------------------طان فحضر من مصر من كشف الامر وسال هو التوجه الي مصر فرسم له بذلك فتوجه فلما وصل الي غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين-	323	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0325	false	-3970773573281643418	0	166	0	865	1561	300	ولما امسك اقسنقر السلاري ناءب مصر المقدم ذكره ولاه النيابة مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد الناس عليها وجناهم وهدم خزانة البنود-------------------- واراق خمورها وبناها مسجدا وحكرها للناس فعمروها دورا وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في الشباك طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام ويروح اصحاب الوظاءف ولا يبقي عنده الا النقباء البطالة وكان له في قلوب الناس مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءبا عوضا عن الامير سيف الدين طقزتمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق لتلحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا فدخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبع مءة ثم انه------------------ باطن الامير سيف الدين تماري ناءب طرابلس علي الهروب او الخروج علي السلطان ارجف الناس علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر وسال هو التوجه الي مصر فرسم له بذلك فتوجه فلما وصل---- غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين	325	7519569670982580940	807	1538.0	652	907	88.97463989257812	147	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0324	true	-188020355260970758	0	82	0	422	1593	300	اراق وجهز الي الاسكندرية في اواخر سنة ست واربعين وسبعماءة وكان ذلك اخر العهد به وكان خيرا-فيه دين وعبادة نورها علي الجبين يميل الي اهل الخير والصلاح ويتخذ من ادعيتهم السلاح وكان بركه من احسن ما يكون وخيله تكاد اذا جرت ترمي الرياح بالسكون وكان يقول كل امير لا يقيم رمحه ويسكب الذهب الي ان يساوي السنان ما هو امير وقلت انا فيه الملك الحاج غدا سعده يملا ظهر الارض مهما سلك فالامرا من دونه سوقة والملك الظاهر لي هو الملك الياس	324	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0325	false	-3970773573281643418	166	249	865	1285	1561	300	اراق وجهز الي الاسكندرية في اواخر سنة ست واربعين وسبع مءة وكان ذلك اخر العهد به وكان خيرا فيه دين وعبادة نورها علي الجبين يميل الي اهل الخير والصلاح ويتخذ من ادعيتهم السلاح وكان بركه من احسن ما يكون وخيله تكاد اذا جرت ترمي الرياح بالسكون وكان يقول كل امير لا يقيم رمحه ويسكب الذهب الي ان يساوي السنان ما هو امير وقلت انا فيه الملك الحاج غدا سعده يملا ظهر الارض مهما سلك فالامرا من دونه سوقة والملك الظاهر لي--- الملك الناق	325	7519569670982580940	415	815.0	334	423	98.10874938964844	78	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0325	true	-7347051881796150616	117	178	651	973	1660	300	عشر- شوال سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وكان لما قدم دمشق اجتمع بناءبها الامير سيف الدين يلبغا رحمه الله تعالي وداخله واختص به وذكر له مس-لة رفع اليدين في الصلاة وادعي بطلان الصلاة فقام في دفاعه------------ تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي ووهي ما قاله وافسده واستدل علي بطلان دعواه فرجع الامير سيف الدين يلبغا بعد ما كان قد شربت اعضاءه ذلك	325	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0328	false	6528729658463185975	0	64	0	335	1594	300	عشري شوال سنة ثمان وخمسين وسبع مءة وكان لما قدم دمشق اجتمع بناءبها الامير سيف الدين يلبغا رحمه الله تعالي وداخله واختص به وذكر له مسالة رفع اليدين في الصلاة وادعي بظلام الصلاة فقام في دفاعه قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي -وهي ما قاله وافسده واستدل علي بطلان دعواه فرجع الامير سيف الدين يلبغا بعد ما كان قد شربت اعضاءه ذلك	328	7519569670982580940	317	604.5	256	336	94.3452377319336	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0325	true	-7347051881796150616	236	300	1288	1660	1660	300	العوام اوبرار ازتمش الامير-سيف الدين الاشرفي ناءب الكرك كان مملوك الاشرف خليل ولاه الملك الناصر نيابة الكرك وكان يركن الي عقله ويسميه الحاج وارسله غير مرة الي القان بو سعيد وتوجه مرة بطلبه وطبلخانيته الي تلك البلاد وكان اولءك القوم يعظمونه ايضا ويركنون الي عقله لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة وتدرب اداب المغل وتحكم في بيت السلطان بين الخاصكية بالسياسة واليسق الذي قرره-	325	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0334	false	36331602818488004	70	131	349	703	1605	300	النفقة اوتا------مش الامير سيف الدين الاشرفي -----------كان مملوك الاشرف خليل ولاه الملك الناصر نيابة الكرك وكان يركن الي عقله ويسميه الحاج وارسله غير مرة الي القان بو-سعيد وتوجه مرة بطلبه وطبلخانية -الي تلك البلاد وكان اولءك القوم يعظمونه ايضا ويركنون الي عقله لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة ويدرب اداب المغل ويحكم في بيت السلطان بين الخاصكية بال-ياسة واليسق الذي قرره	334	7519569670982580940	342	635.0	284	374	91.44384765625	53	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0326	true	1717292527902412120	0	170	0	922	1644	300	جنكزخان ويعرف سيرة جنكزخان ويطالعها ويراجعها ويعرف بيوت المغل وانسابهم واصولهم ويستحضر تواريخهم ووقاءعهم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب هو الجواب عنه بالمغلي واذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طاير-بغا خال السلطان قال صلاح الدين اخبرني من اثق ب--ه عن الامير---------- الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت ليلة انا وهو ناءمين في الفراش واذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال قم فقمنا فوجدنا العقرب قد ماتت وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري بلعب النرد اخرجه السلطان الي صفد ناءبا عوضا عن الحاج ارقطاي في سنة ست وثلاثين وسبعماءة فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ولم يزل فيها علي حاله الي ان عطلت حواسه وبطلت انفاسه وتوفي رحمه الله تعالي في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي بجوار الجامع الظاهري بصفد وكان مشهورا بالخير والسكون الذي لا يرتاع معه	326	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0334	false	36331602818488004	131	300	703	1605	1605	300	جنكزخان ويعرف سترة جنكزخان ويطالعها ويراجعها ويعرف بيوت المغل وانسابهم واصولهم ويستحضر تواريخهم ووقاءعهم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب هو الجواب عنه و--------اذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طاير بغا خال السلطا---------------ن اخبرني من اثق اليه عن الامير سيف الدين الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت ليلة انا وهو ناءمين في الفراش واذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال--- فقمنا فوجدنا العقرب قد ماتت وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري بلعب النرد اخرجه السلطان الي صفد ناءب-----ا عن الحاج ارقطاي في سنة ست وثلاثين وسبع مءة فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ولم يزل فيها علي حاله الي ان عطلت حواسه وبطلت انفاسه وتوفي رحمه الله تعالي في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبع مءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي -جوار الجامع الظاهري بصفد وكان مشهورا بالخير والسكون الذي لا يرتاع معه-	334	7519569670982580940	882	1697.5	719	935	94.33155059814453	154	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0326	true	1717292527902412120	170	200	922	1091	1644	300	الطير صاحبا لصاحبه في السراء والضراء مالكا قلب من يعرفه بخلاءقه الزهراء ولكنه كان ينكد عيشه ويسام طيشه بوجع المفاصل الذي يعتريه وتطول مدته حتي يقول الا موت يباع فاشتريه	326	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0335	false	-1381191343278806765	0	30	0	169	1589	300	الطير صاحبا لصاحبه في السراء والضراء مالكا قلب من يعرفه بخلاءقه الزهراء ولكنه كان ينكد عيشه ويثار طيشه بوجع المفاصل الذي يعتريه وتطول مدته حتي يقول الا موت يباع فاشتريه	335	7519569670982580940	167	332.0	137	169	98.81656646728516	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0338	true	-5207979969758695969	0	52	0	256	1590	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم وقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر ق-ال لا و------------احسن الافرم تلقيه واكرم نزله فاستاذن له في التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطرقات واراد----------------------------------------------------------------------------------- الدخول الي مصر فما مكن من ذلك ثم رجع الي البلاد وارسله غازان صحبة قطليجا	338	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0361	false	-8015797320452858212	236	299	1254	1573	1577	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم فقال له اطير لها الي فوق شء-- اخر فقال لا ثم ان الافرم احسن------- تلقيه واكرم نزله وطلب--------- التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطرقات فما قبلها واعطاه الافرم من خزانته الفي درهم فما قبضها واخذها جماعته وزار القدس واظنه طلب الدخول الي مصر فما مكن وعاد ودخل-------- البلاد وتوجه------- صحبة قطليجا	361	7519569670982580940	196	306.5	152	352	55.681819915771484	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0356	true	-6912952313358220221	56	138	324	755	1604	300	الامير سيف الدين امير شكار الناصري كان الملك الناصر حسن قد جعله امير شكار قال الشيخ صلاح الدين الصفدي ولما كان في سنة احدي وخمسين وسبعماءة اخرجه من مصر الي طرابلس ناءبا عوضا عن الامير بدر الدين مسعود ابن الخطير ووصل بكلمش الي دمشق--- يوم الجمعة ثالث عشرين--- رمضان المعظم وتوجه الي طرابلس ولم ير اهل طرابلس منه شيءا من الخير سوي انه كان يجيد اللعب بالطير وكان حسن الشباب وضء الاهاب بسط جوره علي اهل طرابلس وظلمه واعاد ايامهم كانها ليالي	356	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0417	false	-4196836669015386111	220	300	1161	1568	1568	300	الامير سيف الدين امير شكار الناصري كان الملك الناصر حسن قد جعله امير شكار---------------------------- ولما كان في سنة احدي وخمسين وسبع مءة اخرجه من مصر الي طرابلس ناءبا عوضا عن الامير بدر الدين مسعود -بن الخطير ووصل بكلمش الي دمشق في يوم الجمعة ثالث عشري شهر رمضان المعظم وتوجه الي طرابلس ولم ير اهل طرابلس منه شيءا من الخير سوي انه كان يجيد اللعب بالطير وكان حسن الشباب وضء الاهاب بسط جوره علي اهل طرابلس وظلمه واعاد ايامهم كانها ليالي-	417	7519569670982580940	398	752.5	322	437	91.07551574707031	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0356	true	-6912952313358220221	138	300	755	1604	1604	300	ظلمة وربما تعرض الي الحريم ونزل -روضة فاصبحت كالصريم ورحل منها جماعة لم يصبروا علي هذا المضض ولا صبروا علي هذا المرض ولم يزل بها وهو يطلب حريمه من القاهرة فما يجاب ولا يرد جوابه علي يد بريدي ولا نجاب وتوجه الي صفد في واقعة احمد الساقي وحصره في القلعة علي ما تقدم في ترجمة احمد وعاد الي طرابلس ولم يزل بها الي ان خرج مع بيبغاروس واحمد ووصلوا الي دمشق في نهار الاربعاء خامس عشرين شهر رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة واقاموا بها اربعة وعشرين يوما علي ما تقدم في ترجمة احمد وعاث الامير سيف الدين بكلمش في مرج دمشق وافسد ولما هرب بيبغاروس وعاد الي حلب عاد بكلمش معه ودخلوا الابلستين الي عند ابن دلغادر واقاموا عنده ثم ان احمد وبكلمش حضرا الي نواحي مرعش وناوشهما اهل القلاع القتال ثم لحق بهما ابن دلغادر ولم يزالا عنده الي ان امسكهما ابن دلغادر وجهزهما الي حلب فاعتقلهما ناءبها الامير سيف الدين ارغون الكاملي وطالع السلطان اللل- الصالح صالحا بامرهما فعاد-	356	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0418	false	6729414406846618971	0	163	0	851	1556	300	ظلمه وربما تعرض الي الحريم ونزل بروضة فاصبحت كالصريم ورحل منها جماعة لم يصبروا علي هذا المضض ولا صبروا علي هذا المرض ولم يزل بها وهو يطلب حريمه من القاهرة فما يجاب ولا يرد جوابه علي يد بريدي ولا نجاب وتوجه الي صفد في واقعة احمد الساقي وحصره في القلعة علي ما تقدم في ترجمة احمد وعاد الي طرابلس ولم يزل بها الي ان خرج مع بيبغاروس واحمد ووصلوا الي دمشق في نهار الاربعاء خامس عشري- شهر رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين وسبع مءة واقاموا بها اربعة وعشرين يوما علي ما تقدم في ترجمة احمد وعاث الامير سيف الدين بكلمش في مرج دمشق وافسد ولما هرب بيبغاروس وعاد الي حلب عاد بكلمش معه ودخلوا الابلستين الي عند ابن دلغادر واقاموا عنده ثم ان احمد وبكلمش حضرا الي نواحي مرعش وناوشهما اهل القلاع القتال ثم لحق بهما ابن دلغادر ولم يزالا عنده الي ان امسكهما ابن دلغادر وجهزهما الي حلب فاعتقلهما ناءبها الامير سيف الدين ارغون الكاملي وطالع السلطان الملك الصالح صالحا بامرهما فعاد	418	7519569670982580940	844	1664.0	683	852	99.06103515625	156	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0357	true	-196152613497565405	0	34	0	188	1610	300	الجواب علي يد الامير سيف الدين طيدمر اخي الامير سيف الدين طاز بان يجهز راسيهما الي مصر فحز راساهما وجهزا مع المذكور في العشر الاوسط من المحرم سنة اربع وخمسين وسبعماءة فسبحان الداءم الباقي	357	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0418	false	6729414406846618971	163	198	851	1039	1556	300	الجواب علي يد الامير سيف الدين طيدمر اخي الامير سيف الدين طاز بان يجهز راسيهما الي مصر فحز راساهما وجهزا مع المذكور في العشر الاوسط من المحرم سنة اربع وخمسين وسبع مءة فسبحان الداءم الباقي	418	7519569670982580940	186	370.0	152	188	98.93617248535156	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0359	true	5652087380315026085	22	269	123	1456	1636	300	بهادر-الامير-سيف الدين المنصوري المعروف بالحاج بهادر ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه اعيان العصر قال كان من اكابر الامراء بالديار المصرية متعينا فيهم فاخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق ثم اعطي بها تقدمة الف واقام بها مدة وداخل الافرم وصار من اخصاءه وكان معروفا بالتجري وعدم التحرز والتحري محبا للفتن يصدح فيها علي فنن لا يحظي بالسرور الا اذا اجري قناة الشرور وكان يءلب علي الجراكسة ويعد المهادنة لهم من المماكسة لا يكاد يصبر علي تعاطي السلاف ولا يري الدهر يده فارغة------- كانها تلافيه من التلاف قيل انه كان يمر بين القصرين وهو يتناول الخمر ويقدح في اقداحه الجمر وربما فعل ذلك بدمشق اذا دخل من الصيد ولا يبالي بما يقوله عمرو وزيد اخبرني القاضي ش-رف الدين ابن فضل الله قال اخبرني والدي انه كان اشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس ا-قام في طرابلس ناءبا بعد اسندمر الي ان هجم عليه هادم اللذات وفرق بينه وبين الاتراب واللدات وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الاخر نة عشر وسبعماءة ولما ولي الملك بيبرس الجاشنكير وفرح به الافرم تغير الحاج بهادر علي الافرم بعد مداخلته مجالس انسه ومواطن اطرابه ولذاته واخذ في تغيير الامراء عليه ويقول لمن يخلو به هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلوبك عل-------ي الفتك بالافرم ان قدروا عليه فاحس الافرم بذلك فلم يزل بالحاج بهادر الي ان استصلحه علي ظنه وقال بعد ان سلمت من هذه الحية ما بقيت افكر في تلك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلوبك	359	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0426	false	8577275241485790868	58	300	300	1590	1590	300	بهادر الامير سيف الدين المنصوري المعروف بالحاج بهادر ك-------------------------------------------------------ان من اكابر الامراء بالديار المصرية متعينا فيهم فاخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق ثم اعطي بها تقدمة الف واقام بها مدة وداخل الافرم وصار من اخصاءه وكان معروفا بالتجري وعدم التحرز والتحري محبا للفتن يصدح فيها علي فنن لا يحظي بالسرور الا اذا اجري قناة الشرور وكان يءلب علي الجراكسه ويعد المهادنة لهم من المماكسه لا يكاد يصبر علي تعاطي السلاف ولا يري الدهر يده فارغة من كاس كانها تلافيه من التلاف قيل انه كان يمر بين القصرين وهو يتناول الخمر ويقدح في اقداحه الجمر وربما فعل ذلك بدمشق اذا دخل من الصيد ولا يبالي بما يقوله عمرو وزيد اخبرني القاضي شهاب الدين -بن فضل الله قال اخبرني والدي انه كان اشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس واقام في طرابلس ناءبا بعد اسندمر الي ان هجم عليه هادم اللذات وفرق بينه وبين الاتراب واللدات وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الاخر سنة--- وسبع مءة ولما ولي الملك بيبرس الجاشنكير وفرح به الافرم تغير الحاج بهادر علي الافرم بعد مداخلته مجالس انسه ومواطن اطرابه ولذاته واخذ في تغيير الامراء عليه ويقول لمن يخلو به هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلوبك الكبير علي الفتك بالافرم ان قدر-ا عليه فاحس الافرم بذلك فلم يزل بالحاج بهادر الي ان استصلحه علي ظنه وقال بعد ان سلمت من هذه الحية ما بقيت افكر في تلك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلوبك-	426	7519569670982580940	1260	2429.5	1025	1351	93.26425170898438	224	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0359	true	5652087380315026085	269	300	1456	1636	1636	300	ولما تحرك الملك الناصر من الكرك ارسل الافرم الحاج بهادر وقطلوبك الكبير يزكا قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا النصح للافرم وابطنا له الغدر ثم انهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن-	359	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0427	false	-8911937766124904451	0	29	0	174	1583	300	ولما تحرك الملك الناصر من الكرك ارسل الافرم الحاج بهادر وقطلوبك الكبير يزكا قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا------ للافرم وابطنا-له الغدر ثم انهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن	427	7519569670982580940	173	328.5	145	181	95.58010864257812	29	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0360	true	-2880546437639661341	0	44	0	223	1559	300	وحلفا له ثم سارا الي لقاءه ودخلا معه الي دمشق وكان الحاج بهادر حامل الجتر علي راس السلطان يوم دخوله الي دمشق ولما جلس علي كرسي الملك بقلعة الجبل ولي الحاج بهادر نيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها الي ان مات رحمه الله تعالي	360	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0427	false	-8911937766124904451	29	72	174	393	1583	300	وحلفا له ثم سارا الي لقاءه ودخلا معه الي دمشق وكان الحاج بهادر حامل الجتر علي راس السلطان يوم وصوله دم----شق ولما جلس علي كرسي الملك بقلعة الجبل ولي الحاج بهادر نيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها الي ان مات رحمه الله تعالي	427	7519569670982580940	215	425.5	172	223	96.41255950927734	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0376	true	-5052430252287380086	15	57	75	282	1635	300	بالاعداء ا-ري اذلة الي حلب الشهبا الي خير مقدم فبكلمش وافوا به وباحمد ومن بيبغا قد ادركوا كل مغنم ومن رام ظلم الناس يقتل بسيفه ولو نال اسباب السماء بسلم قضوا وم------ضوا لا خفف الله عنهم الي حيث القت رحلها ام قشعم	376	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0449	false	-1406839244718147438	73	114	368	575	1513	300	بالاعداء اسري اذلة الي حلب الشهباء يا خير مقدم فبكلمش وافوا-به وباحمد ومن بيبغا قد ادركوا كل مغنم ومن رام ظلم الناس يقتل بسيفه ولو نال اسباب السماء بسلم ------مضوا وقضوا لا خفف الله عنهم الي حيث القت رحلها ام قشعم	449	7519569670982580940	196	367.5	157	214	91.58878326416016	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0403	true	8678642787849560779	13	34	67	164	1575	300	بعثت رسولا للحبيب لعله يبرهن عن وجدي له ويترجم فلما راه حار من فرط حسنه وما عاد الا وهو فيه متيم	403	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0402	false	936047798319359387	254	275	1242	1339	1457	300	بعثت رسولا للحبيب لعله يبرهن عن وجدي له ويترجم فلما راه حار من فرط حسنه وما عاد الا وهو فيه متيم	402	7519569670982580940	97	194.0	76	97	100.0	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0441	true	-5333406864848449577	112	155	613	800	1657	300	لا تنس لي يا قاتلي --بالنوي بشاشة من حرقتي تنسلي لا تزس لي القي به في الهوي سهام عينيك متي ترسلي لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت لي تختلي لا جنك لي تطرب اوتاره الا سنا يملي علي جنكلي	441	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0493	false	-5367047580019196196	2	46	9	195	1498	300	لا تنس لي يا قاتلي في الهوي حشاشة من حرق-- تنسلي لا ترس لي القي به في الهوي سهام عينيك متي ترسل -لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت بي تختلي لا جنك لي تطرب اوتاره الا ثنا يملي علي جنكلي	493	7519569670982580940	177	334.0	135	189	93.65079498291016	36	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0449	true	-8609684335746977925	34	156	182	785	1564	300	المحل المعلم وابعث الي بفذ شء منهما وامنن علي وجد بذلك وانعم قال الشهاب محمود رحمه الله تعالي فاجبته يا سيدا لما وطءت بساطه حدثت امالي بقبض الانجم انت الذي روي المسامع والقنا ذي من فضاءله وتلك من الدم كم قذ منعت باخذ كل مدرع -امي الحقيقة مغلم- من مغلم وفتحت من حصن تبدل في الوغي بالرمح ثغر الفارس المستلءم وافيت ربعك فلامءا مستمطرا انواء شعرك في شعار مسلم فبعثت لي وطفاء لو لم يغض من خطفات وامض برقها لم تزغم- ميمية لما لثمت سطورها -سدت علي تقبيلها عيني ي-- يا ناصر الدين الذي شرفت به ال اداب اذ اضحت اليه تنتمي يا مالكا حزني علي زمن مضي في غير خدمته ك-زن متيم سيرت انعاما شغلت بشكره عبدا يري ايجاب شكر المنعم	449	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1838	false	7533697928959794368	0	117	0	582	1493	300	المحل المعلم وابعث الي بفذ شء منهما وامنن علي وجد بذلك وانعم فاجابه بقول---------------------------ه يا سيدا لما وطءت بساطه حدثت امالي بفيض الانجم انت الذي روي المسامع والقنا ذي من فضاءله وتلك من الدم كم قد منعت باخذ كل مدرع حامي الحقيقة معلما من معلم وفتحت من حصن بشدك في الوغي بالرمح ثغر الفارس المستلءم وافيت ربعك ظ-امءا مستمطرا انواء شعرك في شعار مسلم فبعثت لي وطفاء لو لم يغض من خطفات وامض برقها طرفي عمي ميمية لما لثمت سطورها حسدت علي تقبيلها عيني فمي يا ناصر الدين الذي شرفت به ال اداب اذ اضحت اليه تنتمي يا مالكا حزني علي زمن مضي في غير خدمته كحزن متيم سيرت انعاما شغلت بشكره عبدا يري ايجاب سكر المنعم	1838	7519569670982580940	548	1029.0	433	610	89.83606719970703	102	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0453	true	522632971062347582	63	90	330	466	1557	300	وانشدنا بها لن----فسه اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبث قال وانشدن--------ا لنفسه	453	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0526	false	-343160667242352344	86	115	459	603	1583	300	وانشدني من لفظه لنفسه اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت---- وانشدني من لفظه لنفسه	526	7519569670982580940	123	224.5	98	148	83.10810852050781	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0496	true	-8473478209726851264	251	300	1416	1650	1650	300	خليل من دمشق في محرم سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة صدر كتاب يا عذولا ي--لومه قد تفضح ويري انه بذلك ينصح لي- عندي من الجوي بي جواب هذه ادمعي تقول وتشرح قف علي غير مسمعي واسال الصب ر فما عنده سوي الله يفتح كم في نادي الشلو بالحرب اولي وينادي-	496	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1744	false	-813744957255475313	31	78	172	392	1468	300	اليه من دمشق في----- سنة احدي-- وثلاثين وسبع مءة--------- يا عذولا في لومه قد تفصح ويري انه بذاك تنصح ليس عندي من الجوي بي جواب هذه ادمعي تقول وتشرح قف علي غير مسمعي واسال الصب ر فما عنده سوي الله يفتح كم ين--ادي السلو بالحرب اولي وينادي	1744	7519569670982580940	202	350.5	158	238	84.87394714355469	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0497	true	-1091582667136513395	0	221	0	1074	1452	300	الغرام بالصلح اصلح قست بين الغرام والوجد حتي صح ان الغرام ارجي وارجح كيف صبري عن ارض مصر وفيها لي قوم اسمي الانام واسمح لو تعاطي الجبال كاس حديث عنهم مال عطفها وترنح هات قل لي من اين يلفي لفتح ال دين مثلا ان كنت للحق تجنح خادم سنة النبي وهذا ال فضل انجي يوم الحساب وانجح كلما خط باليراع حديثا كبر الله في الطروس وسبح ان يقس خطه بروض ندي صح هذا وحق ذاك وصوح كل عين كانها طرف حب ما توقي الفءاد لما توقح اي قلب بالهم والحزن في صدي---- وحمام الاسجاع يفيه في صدح بنلام كالدر لما تنقي ومعان كالسحر لما تنقح لا اكيقولي اذا قلت دهري قد توشي من فضله وتوشح لو يجاري برق الدجي ما تنحي او يباري قس النهي ما تنحنح ي-----------------------------------------------ا رياض قضيبها قد تلوي فيه زهر يزهو بلون تلوح جاد قطر الندي بها وتغني وغدا نضب وردها قد تفتخ مشل اخلاقه التي قد حواها بل اراها بالحسن املي واملح قوبلت نسخة المعالي عليها واجاز الكمال ذاك وصحح اه وا وحشتا لذاك المحيا والسجايا التي ابر واوضح لا اري في المنام اسعد ممن قد تمسي بوجهه وتصبح فكتب --جوابه------ صادحات الحمام في الدوح ت-دح بغرامي فالعين للبين تنفح رجعت شدوها فبرزح بي شو ق مقيم بظاعن ليس يبرح فرقت بيننا صروف الليالي فهل الدفر بالتواصل يسمح فتنادي بك المني من قريب بعد قفر من	497	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1744	false	-813744957255475313	78	300	392	1468	1468	300	الغرام بالصلح اصلح قست بين السلو- والوجد حتي صح ان الغرام ارجي وارجح كيف صبري عن ارض مصر وفيها لي قوم اسمي الانام واسمح لو تعاطي الجبال كاس حديث عنهم مال عطفها وترنح هات قل لي من اين تلقي لفتح الد ين مثلا ان كنت للحق تجنح خادم سنة النبي وهذا ال فضل انجي يوم الحساب وانجح كلما خط باليراع حديثا كبر الله في الطروس وسبح ان تقس خطه بروض ندي صح هذا وجف ذاك وصوح كل عين كانها طرف حب ما توقي الفءاد لما توقح اي قلب ب------الحزن والهم يصدا وحمام الاسجاع -فيه يص--دح بنظام كالدر لما تنقي ومعان كالسحر لما تنقح---------------------------------------------- لو يجاري برق الدجي ما تنحي او يباري قس النهي ما تنحنح لا اكفر قولي اذ قلت دهري قد توشي من فضله وتوشح ما رياض قضيبها قد تلوي فيه زهر يزهي بلون تلوح جاد قطر الندي بها وتفتي وغدا ورد نصبها قد تفتح مثل اخلاقه التي قد حواها بل اراها بالحسن املي واملح قوبلت نسخة المعالي عليها واجاز الجمال ذاك وصحح اه وا وحشتا لذاك المحيا والسجايا التي ابر واوضح لا اري في الزمان اسعد ممن قد تمسي بوجهه وتصبح فكتب الجواب عن ذلك صادحات الحمام في الدوح تصدح بغرامي فالعين للبين تسفح رجعت شدوها فبر-ح بي شو ق مقيم لظاعن ليس يبرح فرقت بيننا صروف الليالي فهل الدهر بالتواصل يسمح فتنادي بك المني من قريب بعد قفر من-	1744	7519569670982580940	977	1853.0	771	1134	86.15520477294922	183	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0497	true	-1091582667136513395	221	299	1074	1448	1452	300	التباعد اقبح ان لي مطمعا بقربك في اسو ما غدا الياس بالتباعد يجرح كلما شام بارق الشام طرفي قلت شوقا لوصلك الله يفتح ولقلبي منه خفوق ونار ولطرفي منه سحاءب سيح يا صلاح الدين الذي فاق اهل ال عصر حلما عنه الرواسي تزحزح وبليغا ياتيه ما رام------ عفوا وفصيحا ما احتاج ان يتصفح لو راه غيلان قصر عن قض د بلال وصد عن زجر صيدح وفر النفس عن مني كل وفر وراي العلم منه ارجي وارجح وغذاء الارواح	497	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1745	false	1403790799163841597	0	77	0	372	1450	300	التباعد اقبح ان لي مطمعا بقربك ي--اسو ما غدا الناس بالتباعد يجرح كلما شام بارق الشام طرفي قلت شوقا لوصلك الله يفتح ولقلبي منه خفوق ونار ولطرفي منه سحاءب سيح يا صلاح الدين الذي فاق اهل ال عصر حلما عنه الرواسي تزحزح وبليغا------ ما رام ياتيه عفوا وفصيحا ما احتاج ان يتفصح لو راه غيلان قصر عن قص د بلال وصد عن زجر صيدح وفر النفس عن مني كل وفر وراي العلم منه ارجي وارجح وغذاء الارواح	1745	7519569670982580940	361	696.5	285	380	95.0	72	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0498	true	-4622277911974957365	0	103	0	479	1376	300	مما تعتريه الاجسام قدرا واصلح سبح الله من راك اماما كم له في بحار علمك مسبح حاءزا من بداءع ابن هلال سحر نثر بدر خط موشح كعلي وضعا ورقة انرا هيم طبعا بل انت اسمي واسمح يا خليل الاداب ما اختل منها فالصحيح الذي عليك يص-ح كم علي الدهر من حلا-ها جمال سف-----------------------طها فاءز بدر معان سقطها من زناد فكرك يقدح كل عذراء تستبي كل لب بسنا عن سناء علمك يلمح زارت الصب في ليال من البع د فلما دنت راي الصبح اصبح قلدت بالعقيان سحر بيان لي -فيه للفتح بعدكض مطمح ختم النظم منك بحر قريض ما اراه من بعد ختمك يفتح	498	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1745	false	1403790799163841597	78	186	377	880	1450	300	مما تغتذيه الاجسام قدرا واصلح سبح الله من راك اماما كم له في بحار علمك مسبح حاءزا من بداءع بني هلال سحر نثر بدر خط موشح كعلي وضعا ورقة ابرا هيم طبعا بل انت اسمي واسمح يا خليل الاداب ما اختل منها فالصحيح الذي عليك يصحح كم علي الدهر من حلالها جمال ما لمسري مءمل فيه مسرح سمطها فاءز بدر معان سقطها من زناد فكرك يقدح كل عذراء تس-بي كل لب بسنا عن سناء علمك يلمح زارت الصب في ليال من البع د فلما دنت راي الصبح اصبح قلدت بالعقيان سحر بيان ليس فيه للفتح بعدك- مطمح ختم النظم منك بحر قريض ما اراه من بعد ختمك يفتح	1745	7519569670982580940	468	896.0	366	505	92.67326354980469	94	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0522	true	6621951754936758786	103	193	575	1023	1589	300	في سنة ثمان ---------------او تسع وثلاث----------------------ين وما قبلها ظهر شخص و-----ادعي انه دمرداش بن جوبان وجاء الي اولاد دمرداش ونساءه واهله ووافقوه علي ذلك والتف عليه جماعة وصارت له شوكة وخيف علي الشام ومصر منه الي ان كفي الله امره وقتل وكان ظهوره بعد موت دمرداش بن جوبان بتسع سنين او ما حولها والتبس الحال في امره---- علي ال--------ملك الناصر حتي---- نبش قبره واخرجت عظامه من مكانها من- باب القرافة بقلعة الجبل وكان المذكور قد -----قطع راسه وجهز الي الملك بو سعيد وكان يدعي انه حصل الاتفاق في امره وهرب	522	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0409	false	2027467380808372168	202	300	1045	1546	1546	300	في سنة ثمان وثلاثين وسبع مءة وتسع وثلاثين وسبع مءة وتسع وثلاثين وما بعدها وهو ظهور الذي ادعي انه دمرتاش بن جوبان وجاء الي اولاد دمرتاش ونساءه واهله ووافقوه علي ذلك والتف عليه جماعة وصارت له شوكة وخيف علي الشام ومصر منه الي ان كفي الله امره وقتل وكان ظهوره بعد موت دمرتاش--------- بتسع سنين او ما حولها والتبس الحال في امره حتي علي السلطان الملك الناصر حتي انه نبش قبره واخرجت عظامه من مكانها برا باب القرافة بقلعة الجبل وكان المذكور قد خنق وقطع راسه وجهز الي القان بو-سعيد وكان يدعي انه حصل الاتفاق في امره وهرب-	409	7519569670982580940	416	742.0	332	512	81.25	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0522	true	6621951754936758786	193	236	1023	1239	1589	300	من الاعتقال في سجن القلعة ووصل الي البحر وركب فيه مركبا وخلص ا-لي ان ظهر وان الذي قتل كان غيره وليس لذلك صحة اصلا بل الذي قتل وقطع راسه بحضور امناء السلطان ومماليكه الامراء الخواص الذين لا يتجاسرون----------------- علي وقوع شء من ذلك	522	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0410	false	-8891285183073790975	0	46	0	234	1540	300	من الاعتقال من سجن القلعة ووصل الي البحر وركب فيه مركبا وتغيب الي ان ظهر وان الذي قتل كان غيره وليس لذلك صحة اصلا بل الذي قتل وقطع راسه بحضور امناء السلطان ومماليكه الامناء الخواص الذين لا يتجاسرون مع مهابة استاذهم علي وقوع شء من ذلك	410	7519569670982580940	208	397.0	166	234	88.88888549804688	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0554	true	-2519210916534942810	180	221	939	1149	1539	300	اكرم به من اب شاعت مناقبه في الناس واشتهرت بالجود اعلانا كم بات في ظلمات الليل منتصبا في خدمة الله يقضي الليل في قظانا كم ختمة قد تلاها في النهار وكم افني الحنادس تسبيحا وقرانا ولازم ال-وم اوقات الهواجر لا يرتد	554	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7944903541567157508	260	300	1393	1601	1601	300	اكرم به من اب شاعت مناقبه في الناس واشتهرت بالجود اعلانا كم بات في ظلمات الليل منتصبا في خدمة الله يقضي الليل ي--قظانا كم ختمة قد تلاها في النهار وكم افني الحنادس تسبيحا وقرانا ولازم الصوم اوقات الهواجر لا يرتد-	645	7519569670982580940	206	395.5	167	211	97.63033294677734	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0554	true	-2519210916534942810	221	282	1149	1441	1539	300	عن صومه دينا وايمانا وكان يحسن ي--دين الاله تقي عند الحفيظلة ان ذو لوثة ل---------------------------------------------------------انا شبنا واذهلنا علم المصاب به فكل صب به ذفل بن شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ان الخطوب التي ساقت منيته قتلننا ثم لم يحيين قتلا------------------------------------------------------نا لم اقض بالشعر حقا من علاه ولو نظمت في كل يوم فيه ديوانا لو قيل من فاق ارباب الصلاح هدي كان الجواب سليمان بن ريانا	554	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0646	false	3406915088948215100	0	120	0	615	1551	300	عن صومه دينا وايمانا وكان يخشن في دين الاله تقي عند الحفيظ-ة ان ذو لوثة لانا وكان يخشي ويرجي في ندي وردي والصعب من رايه تلقاه قد هانا شبنا واذهلنا عظم المصاب به وكل صب به ذهل بن شيبانا سارت جنازته والخلق تتبعها والحزن عمهم فينا وغشانا حتي ملاءكة الرحمن مذ علموا طاروا اليه زرافات ووحدانا نعي النعاة وضجوا بالنعي له فاورثوا القلب اشجانا واحزانا جار الزمان ولم يقصد بمصرعه الا ليهدم للمعروف اركانا ان الخطوب التي ساقت منيته قتلننا ثم لم يحيين قتلانا من ذا يوفي علاه بالرثاء ولو كان المرثي له قسا وسحبانا لم اقض بالشعر حقا من علاه ولو نظمت في كل يوم فيه ديوانا لو قيل من فاق ارباب الصلاح تقي كان الجواب سليمان بن ريانا	646	7519569670982580940	283	532.5	222	616	45.941558837890625	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0579	true	-5686942291441498719	177	275	905	1432	1583	300	سنجرالشهير بطقصبا الدوادار الناصري الامير علم الدين ابو محمد من اعيان الامراء وفرسانهم سمع من سبط السلفي وحدث سمع منه بدر الدين الفارقي قال ابن الزملكاني هو امير جليل-- مشهور- بالعقل الوافر والديانة والسكون شجاع- مقدام- معروف بحسن المواقف وكثرة الجهاد بطل من الابطال ملازم- لما هو بصدده قليل الدخول فيما لا يعنيه توفي بالقرب من حلب في التاسع والعشرين من رمضان سنة سبع وتسعين وستماءة وحمل الي حلب ودفن يوم الفطر بالمقام ظاهر حلب وكان قد اصابه رماء من العدو في حصار حموص من بلد سيس في ركبته فكسر العظم فحمل الي حلب فمات في الطريق رحمه	579	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0668	false	8464494225829116218	249	297	1279	1535	1552	300	سنج------ر بن عبد الله---- الناصري الامير علم الدين احد ----------------امراء الشام كان--------------------------------------------------------------------- اميرا مهيبا مشهورا بالعقل---------------- والسكون شجاعا مقداما معروفا ب------------كثرة الجهاد--------------- ملازما لما هو بصدده قليل الدخول فيما لا يعنيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابه زيار--------- في حصار بلا-------د سيس في ركبته فكسر العظم فحمل الي حلب فمات في الطريق وحمل	668	7519569670982580940	217	290.0	173	533	40.71294403076172	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0593	true	2126167133195603878	63	101	316	493	1553	300	رحمه الله تعالي سيف بن فضل كان ي--الدهر لا يخاف من حين ولا حيف حتي اذا ما خانه دهره انفذ حكم السيف في سيف قرات في تاريخ شخنا الامام البارع ابي محمد الحسن ابن حبيب----------- رحمه الله تعالي	593	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0682	false	-5475929957137885492	124	161	636	813	1521	300	رحمه الله تعالي سيف بن فضل كان في الدهر لا يخاف من حين ولا حيف حتي اذا ما خانه دهره انفذ حكم السيف في سيف سيفاه------------- الامير سيف الدين احد امراء الطبلخاناه بدمشق توفي رحمه الله تعالي	682	7519569670982580940	127	207.0	97	190	66.84210205078125	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0647	true	23967302114136949	253	281	1433	1573	1685	300	طوي الردي طشتمرا بعدما بالغ ي--دفع الاذي واحترس عهدي به كان شديد القوي اشجع من يركب لهر الفرس الم تقولوا حمصا اخضرا فاعجب له يا صاح كيف اندرس	647	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0733	false	2368894440656311011	170	197	933	1072	1634	300	طوي الردي طشتمرا بعدما بالغ في دفع الاذي واحترس عهدي به كان شديد القوي اشجع من يركب ظهر الفرس الم تقولوا حمصا اخضرا تعجبوا بالله--- كيف اندرس	733	7519569670982580940	123	229.5	98	142	86.61972045898438	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	true	-8851679209664853514	179	201	901	1010	1518	300	تولي ابن تمام اخي ومصاحبي واكرم محبوب الي ومودود وقد كان احلي في فءادي من المني واشهي لعيني من كري بعد تسهيد	661	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0043	false	8279791734252585779	80	102	431	540	1510	300	تولي ابن تمام اخي ومصاحبي واكرم محبوب الي ومودود وقد كان احلي في فءادي من المني واشهي لعيني من كري بعد تسهيد	43	7519569670982580940	109	218.0	87	109	100.0	22	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	true	-8851679209664853514	150	279	758	1411	1518	300	حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فزط اشتياقي الي لقيا ابن تمام -وله --يرثيه من ابيات تولي ابن تمام اخي ومصاحبي واكرم محبو-------------ب الي ومودود وقد كان احلي في فءادي من المني واشهي لعيني من كري بعد تسهيد فيا ادمعي سي ويا صبري انتقص ويا لوعتي دومي ويا حرقتي زيدي وكانت وفاته بدمشق عن ثلاث وثمانين سنة تغمده الله برحمته وابيات شهاب الدين محمود الميمية هي اكثر من هذه التي ذكرها ابن حبيب قد اجابه عنها تقي الدين المذكور وكتب بها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشهاب محمود اولها--------------- يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي عام----------------------------------------------------- ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنو- النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي	661	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0765	false	-3474728306212180840	1	132	3	632	1437	300	حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي الي لقيا ابن تمام مولي متي اخل من برء برءيته خلوت فردا باشجاني واسقامي ناي ورءيته عندي احب الي قلبي ------------------------من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء عند الحاءم الظامي وصد عني فلن يسال لجفوته عن هاءم دمعه من بعده هام يا ليت شعري الم يبلغه ان له اخا بمصر حليف الضعف من عام ما كان ظني هذا في مودته ولا الحديث كذا عن ساكني الشام فكتب الجواب ابن تمام عن ذلك يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي عام الله في رمق اودي السقام به كم ذا يعلل فيكم نضو اسقام ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنوا النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي	765	7519569670982580940	308	307.5	243	910	33.846153259277344	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	true	-8851679209664853514	86	123	451	626	1518	300	تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقو-----------------------------------------------ل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقي------------------------------------------------------------------------------------------ل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما-جري عشق العذول	661	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0767	false	-4426932087419888391	74	140	395	708	1511	300	تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول واسفر وهو في فلك المعاني وعنه الطرف ناظره كليل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقيل وخال قد طفا في ماء حسن فراق بحسنه الخد الاسيل تخال الخد من ماء وجمر وفيه الخال نشوان يجول وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما جري عشق العذول	767	7519569670982580940	175	330.0	138	313	55.91054153442383	34	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0677	true	1751048608648478674	178	230	931	1223	1598	300	اشتغال بالحديث وتحصيله وصنف--- اسماء الصحابة المذكورين في الصحيحين -----------------------------------------في مجلدين ويحفظ --------------------------------------اشياء حسنة ويذاكر بها بذاكرة جيدة الحفظ شيقة اللفظ قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الزملكاني وعين لوزارة مصر وقال صلاح الدين الصفدي انه---------------------------------------------------------------------------------------------- ولي الوزارة في دولة الملك السعيد---------- في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وستماءة بدمشق وقبض عليه في تاسع عشر	677	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0815	false	-5828033994841070223	186	300	983	1595	1595	300	اشتغال بالحديث وتحصيله وصنف في اسماء الصحابة المذكورين في الصحيحين وترجم لهم وروي شيءا من احاديثهم باسانيده في مجلديه وهما وقف المدرسة الناصرية بدمشق وكان يذاكر باشياء حسنة مف-----------------يد-----------ة اللفظ والمعني وكتب الناس عنه قديما وممن روي عنه في معجمه الشيخ شرف الدين الدمياطي من نظمه واخذ عنه اشياخنا فتح الدين بن سيد الناس وعلم الدين البرزالي والذهبي انشدني من لفظه قال انشدني من لفظه لنفسه الصاحب فتح الدين بن القيسراني بوجه معذبي ايات حسن فقل ما شءت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنه قرءت فصحت وها خط الكمال علي الحواشي وكان قد ولي الوزارة في دولة الملك السعيد بن الظاهر في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وست مءة بدمشق وقبض عليه في تاسع عشر-	815	7519569670982580940	199	278.0	164	641	31.045242309570312	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0677	true	1751048608648478674	230	269	1223	1433	1598	300	شهر رجب سنة ثمان وسبعين وستماءة ووليها ايضا في دولة العادل كتبغا فيما اظن وعمه عز الدين ابو حا-----مد كان وزيرا بدمشق للملك الناصر وجده موفق الدين خالد وزيرا بدمشق ايضا للعادل نور الدين الشهيد وكان عنده مكينا و---ذكره	677	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0816	false	7808117402391182015	0	42	0	215	1560	300	شهر رجب سنة ثمان وسبعين وست مءة ووليها ايضا في دولة الكامل كتبغا ف-ما اظن وعمه عز الدين ابو حامد محمد كان وزيرا بدمشق للملك الناصر وجده موفق الدين خالد وزير د--مشق ايضا للعادل نور الدين الشهيد وكان عنده مكينا وقد ذكرت	816	7519569670982580940	200	373.5	162	218	91.74311828613281	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0684	true	8840457787248894794	145	196	765	1024	1557	300	احبك حبا يمنع العين نومها ويمنعني عند الظما بارد العذب وما انا راض عن غرامي وانني لاعتب في هذا الغرام علي قلبي ول-------------------------------ه في سيل اتي بوادي القري ولما اتي سيل عليم عرمرم بوادي القري يعلو علي السهل والوعر علونا طهور اليغملات تحصنا وكانت لنا في البر سفنا الي البحر ومن	684	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0808	false	-634974548122729848	143	199	745	1023	1556	300	احبك حبا يمنع العين نومها ويمنعني عند الظما بارد العذب وما انا راض عن غرامي وانني لاعتب في هذا الغرام علي قلبي قلت هو ماخوذ من قول الاول ومن شعره في سنة حجه------------ ولما اتي سيل عظيم عرمرم بوادي القري يعلو علي السهل والوعر علونا ظهور اليعملات تحصنا وكانت لنا في البر سفنا وفي البحر ومن	808	7519569670982580940	236	432.5	187	290	81.37931060791016	42	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	true	-4142777696004368013	142	214	809	1206	1646	300	يتردد الي دمشق وحلب وطرابلس وذكره الشيخ الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال ----------------------------وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن اله فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او---- خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل وعارض الرساءل المختارة للفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة	695	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0824	false	-8437200186056974291	98	177	508	936	1580	300	وتردد الي دمشق وحلب وطرابلس وعمل له راتب بطرابلس ثم توجه الي القاهرة واباع وظاءفه وبها توفي رحمه الله تعالي وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن -له فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او قال خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل وعارض الرساءل المختارة للفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة	824	7519569670982580940	349	652.5	284	429	81.35198211669922	59	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	true	-4142777696004368013	218	300	1228	1646	1646	300	وانشدني لن--فسه من نظمه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قال صلاح الدين اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام قال وانشدني من لفظه لنفسه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه نمام قال صلاح الدين اخذه من قول الاخر وهو احسن واكمل لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لءام كيف يخفي-	695	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0825	false	7119033995629675403	164	241	802	1195	1499	300	وانشدني من لفظه لنفس--ه تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قلت----------- اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام---- وانشدني من لفظه لنفسه بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه نمام قلت----------- اخذه من قول الاول وهو احسن واكمل لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لوام كيف يخفي	825	7519569670982580940	378	701.5	303	421	89.78622436523438	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0696	true	-6911024892396499753	7	50	36	257	1611	300	الدين وانشدني من لفظه لنفسه وقد زار جمال الدين ابن نباتة الشام- بدمشق فراي قربه--- نملا كثيرا مالي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزلنا فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا عبد الجبار-بن عبد	696	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0826	false	65635078182414718	26	71	127	352	1612	300	الكمد وانشدني من لفظه لنفسه وقد زاد جمال الدين -بن نباته الشاعر بدمشق فراي في بيته نملا كثيرا مالي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبا من نمل منزلنا فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا عبد الحافظ بن عبد	826	7519569670982580940	205	377.0	162	226	90.70796203613281	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0729	true	2745532704628562621	39	300	236	1582	1582	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي -بن عبد الواحد الصدر الفقيه القاضي تقي الدين ابن الشيخ الامام العالم العلامة شيخ الاسلام كمال الدين ابن الزملكاني الشافعي كان --يحل المترجم اية ويح--ل الالغاز غاية وما عدا ذلك فهو منه عري ومما كان يعرفه والده بري وخطه لا يرضي به تعيس ان يكون حظه وذهنه في غير ما ذكرته لا يفهم منه لفظه علي انه كان ينظم ولكن خرزا ويدع الطرس بذلك من خطه صعيدا جرزا ولكن كان سليم الطباع جيد الصحبة لطيف الاجتماع في نفعل لاصحابه ويوافق كلا منهم علي اراءه وجوده متدفق وبذله لما في يده غير مترفه ولا مترفق ولم يزل علي حاله الي ان فارق الاوطان ونزح من الاعطان تو--------------------في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة بدمشق هكذا ذكر هذه الترجمة صلاح الدين الصفدي والظاهر انه كان مع ابنه حين كان قاضيا بحلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توجه معه ا-------لي الديار المصرية ولما توفي والده ب--بلبيس دخل هو القاهرة ودفن والده عند قبر الشافعي رحمه الله عنه قال صلاح الدين الصفدي وكان والده قد عمل سيرة مليحة للسلطان الملك الناصر محمد فدخل وقدمها وساعده الناس اكراما لابيه وعضده الامير---------- الجاي الدوادار فرسم له بتدريس المسرورية و-ان يكون في جملة كتاب الانشاء بدمشق فدخل اليها واهل دمشق اما اقاربه واما تلاميذ والده واما اصحابه فرعوه لذلك وكان قاصرا في كل ما يعرفه والده الا --يحل المترجم كان يحله بلا فاصلة في اسرع ما يكون وكذلك الالغاز حتي انني كنت اتعجب له في ذلك من جمود ذهنه في غير هذين وتوقد ذهنه فيهما فسبحان الله العظيم والده شيخ الاسلام وكل ما يعرفه كان فيه اية وهذا ولده هكذا مع ما تعب عليه والده واجتهد عبد الرحمن بن-	729	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0838	false	-3706837268430362813	0	284	0	1452	1537	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي ابن عبد الواحد الصدر الفقيه القاضي تقي الدين ابن الشيخ الامام العالم العلامة شيخ الاسلام كمال الدين ب-ن الزملكاني الشافعي كان في حل المترجم اية وفي حل الالغاز غاية وما عدا ذلك فهو منه عري ومما كان يعرفه والده بري وخطه لا يرضي به تعيس ان يكون حظه وذهنه في غير ما ذكرته لا يفهم ب-ه لفظه علي انه كان ينظم ولكن خرزا ويدع الطرس بذلك من خطه صعيدا جرزا ولكن كان سليم الطباع جيد الصحبة لطيف الاجتماع ي--نفعل لاصحابه ويوافق كلا منهم علي اراءه وجوده متدفق وبذله لما في يده غير مترفه ولا مترفق ولم يزل علي حاله الي ان فارق الاوطان ونزح من الاعطان وتوفي رحمه الله تعالي في سنة تسع وثلاثين وسبع مءة بدم--------------------------------------------------------------------------------------شق وطلبت انا من الديار المصرية في ايام الامير سيف الدين تنكز بوساطة القاضي شهاب الدين بن القيسراني في المرة الثانية ولما جءت رتبت مكانه في ديوان الانشاء وكان هو رحمه الله قد توجه صحبة والده الي الديار المصرية ولما توفي والده في بلبيس دخل هو القاهرة ودفن والده عند قبر الشافعي رضي ا-لله عنه و----------------------كان والده قد عمل سيرة مليحة للسلطان الملك الناصر محمد فدخل وقدمها وساعده الناس اكراما لابيه وعضده الامير سيف الدين الجاي الدوادار فرسم له بتدريس المسرورية وبان يكون في جملة كتاب الانشاء بدمشق فدخل اليها واهل دمشق اما اقاربه او-- تلاميذ والده واما اصحابه فرعوه لذلك وكان قاصرا في كل ما يعرفه والده الا في حل المترجم كان يحله بلا فاصلة في اسرع ما يكون وكذلك الالغاز حتي انني كنت اتعجب له في ذلك من ج-ود ذهنه في غير هذين وتوقد ذهنه فيهما فسبحان الله العظيم والده شيخ الاسلام وكل ما يعرفه كان فيه اية وهذا ولده هكذا مع ما تعب عليه والده واجتهد عبد الرحمن بن	838	7519569670982580940	1206	2167.0	970	1568	76.91326904296875	219	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0747	true	8063825394991219785	239	300	1223	1566	1566	300	الرحيم بن محمد -------بن نصر الموصلي الشيخ الامام نجم الدين بن الشحام الشافعي ذكره الشيخ صلاح الدين في تاريخه فقال اكثر الاسفار ومطالعة الاشعار واشتغل ببغداد وتميز وانزوي الي سراي وتحيز واقام بها مدة وانفق فيها من العمر جده وقدم دمشق سنة اربع وعشرين وسبعماءة وولي مشيخة القصر ودرس بالجاروخية والظاهرية البرانية ولم يزل الي ان ذاب بالاسقام شحمه وس-ك في-	747	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6517893101009170905	212	268	1091	1406	1584	300	الرحيم بن عبد الرحمن ابن نصر الموصلي الشيخ الامام نجم الدين بن الشحام الشافعي------------------------------------- اكثر الاسفار ومطالعة الاسفار واشتغل ببغداد وتميز وانزوي الي سراي وتحيز واقام بها مدة وانفق فيها من العمر جده وقدم دمشق سنة اربع وعشرين وسبع مءة وولي مشيخة القصر ودرس بالجاروخية والظاهرية البرانية ولم يزل الي ان ذاب بالاسقام شحمه وسبك في	843	7519569670982580940	297	559.5	245	352	84.375	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0755	true	-4232980541515284734	174	300	903	1558	1558	300	ومن نظمه---- يمدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي البدر حسنا ان يقال نظيرها فيزهي ولكنا بذاك نضيرها وحسب غصون البان ان قوامها يقاس به ميادها ونضيرها اسيرة -جل مطلقات لحاظها قضي حسنها ان لا يفك اسيرها تهيم بها العشاق خلف حجابها فكيف اذا ما ان منها سفورها وليس عجيبا ان غرزت بنظرة اليها فمن شان البدور غرورها فكم نظرة قادت الي القلب حسرة يقطع انفاس الحياة زفيرها فواعجبا كم نسلب الاشد في الوغي ويسلبنا من اعين الحور حورها فتور الظبي عند القراع في شينها وما يرهف الاجفان الا فتورها وجذوة ح-ن في الخدود لهيبها يشب ولكن في القلوب سعيرها اذا -نستها مقلتي خر صاعقا فءادي وقال القلب لا دك طورها وسرب لباء مشرقات شموسه علي حلة عند النجوم بدورها تمانع عما في الكناس-	755	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0865	false	-3742285023875041033	135	260	744	1404	1627	300	ومن خطه نقلت يمدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي البدر حسنا ان يقال نظيرها فيزهي ولكنا بذاك نضيرها وحسب غصون البان ان قوامها يقاس به ميادها ونضيرها اسيرة حجل مطلقات لحاظها قضي حسنها ان لا يفك اسيرها تهيم بها العشاق خلف حجابها فكيف اذا ما ان منها سفورها وليس عجيبا ان غررت بنظرة اليها فمن شان البدور غرورها فكم نظرة قادت الي القلب حسرة يقطع انفاس الحياة زفيرها فواعجبا كم نسلب الاسد في الوغي ويسلبنا من اعين الحور حورها فتور الظبي عند القراع ي--شينها وما يرهف الاجفان الا فتورها وجذوة حسن في الخدود لهيبها يشب ولكن في القلوب سعيرها اذا انستها مقلتي خر صاعقا فءادي وقال القلب لا-دك طورها وسرب ظباء مشرقات شموسه علي حلة عند النجوم بدورها تمانع عما في الكناس	865	7519569670982580940	644	1246.0	521	663	97.13423919677734	117	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0756	true	-6029435751488025099	0	41	0	226	1664	300	اسودها وتحرس ما تحوي القصور صقورها تغار من الطيف الملم حماتها ويغضب من مر النسيم غيورها اذا ما راي في النوم طيفا في رودها توهمه في اليوم ضيفا يزورها نظرنا فاعدتنا السقام جفونها ولذنا فاولتنا النحول خصورها وزرنا واسد الحي تذكي	756	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0865	false	-3742285023875041033	260	300	1404	1627	1627	300	اسودها وتحرس ما تحوي القصور صقورها تغار من الطيف الملم حماتها ويغضب من مر النسيم غيورها اذا ما راي في النوم طيفا ي--رودها توهمه في اليوم ضيفا يزورها نظرنا فاعدتنا السقام جفونها ولذنا فاولتنا النحول خصورها وزرنا واسد الحي تذكي-	865	7519569670982580940	222	432.5	183	226	98.23008728027344	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0756	true	-6029435751488025099	41	300	226	1664	1664	300	لحاظها ويسمع في غاب الرماح زءيرها فيا ساعد الله المحب فانه يري غمرات الموت ثم يزورها ولما المت للزيارة خلسة وسجف الدياجي مسبلات ستورها سعي بيننا الواشون حتي حجولها ونمت بنا الاعداء حتي عبيرها وهمت بنا لولا حباءل شعرها خطي الصبح لكن قيدته ضفورها ليالي في عديني زماني علي العدا وان ملءت حقدا علي صدورها ويسعدني شرخ الشبيبة والغني اذا شانها اقتارها وقتيرها ومذ قلب الدهر المجن اصابني صبورا علي حال قليل صبورها فلو تحمل الايام ما انا حامل لما كاد في محو صبغة الليل نورها ساصبر اما ان تدور صروفها علي واما تستقيم امورها فان تكن الخنساء اني صخرها وان تحن الزباء اني قصيرها وقد ارتدي ثوب الظلام بجسرة عليها من الشوس الحماة جسورها كاني باحشاء السباسب خاطر فما وجدت الا وشخصي ضميرها وصادية الاحشاء غصي بالها يعز علي الشعري العبور عبورها ينوح بها الخريت ندبا لنفسه اذا اختلفت حصباءها وصخورها اذا وطءتها الشمس سال لعابها وان سلكتها الريح طال هريرها وان قامت الحرباء ترصد شمسها اصيلا اذاب اللحظ منها هجيرها تجن ع-نها للحذار جنوبها وتدبر عنها في الهبوب دبورها خبرت مرامي ارضها فقتلتها وما يقتل الارضين الا خبيرها بخطوة مر-قال امون عثارها كثير علي وفق الصواب عثورها الذ من الانغام رجع بغامها واطرب من سجع الهديل هديرها نساهم شطر العيش عيسا سواهما لطول السري لم يبق الا شطورها -روفا كنونات الصحاءف اصبحت تخط علي طرس الفيافي سطورها اذا نظمت تلك القلاءد في البري تقلدها خصر الربا ونحورها طواها طواها فاغتدت وبطونها تجول عليها كالوشاح ظفورها يعبر عن فرط الحنين انينها ويعرب عما في الضمير ضمورها نسير بها نحو الحجاز وقصدها ملاعب شعبي بابل وقصورها فلما ترامت عن-	756	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0866	false	-1188171295775670580	0	258	0	1436	1658	300	لحاظها ويسمع في غاب الرماح زءيرها فيا ساعد الله المحب فانه يري غمرات الموت ثم يزورها ولما المت للزيارة خلسة وسجف الدياجي مسبلات سور-ها سعت بيننا الواشون حتي حجولها ونمت بنا الاعداء حتي عبيرها وهمت بنا لولا حباءل شعرها خطا الصبح لكن قيدته ظفورها ليالي ي--عديني زماني علي العدا وان ملءت حقدا علي صدورها ويسعدني شرخ الشبيبة والغني اذا شانها افتارها وقتيرها ومذ قلب الدهر المجن اصابني صبورا علي حال قليل صبورها فلو تحمل الايام ما انا حامل لما كاد ي--محو صبغة الليل نورها ساصبر اما ان تدور صروفها علي واما تستقيم امورها فان تكن الخنساء اني صخرها وان تكن الزباء اني قصيرها وقد ارتدي ثوب الظلام بجسرة عليها من الشوس الحماة جسورها كاني باحشاء السباسب خاطر فما وجدت الا وشخصي ضميرها وصادية الاحشاء غصي بالها يعز علي الشعري العبور عبورها ينوح بها الخريت ندبا لنفسه اذا اختلفت حصباءها وصخورها اذا وطءتها الشمس سال لعابها وان سلكتها الريح طال هريرها وان قامت الحرباء ترصد شمسها اصيلا اذاب ا-لحظ منها هجيرها تجنب عنها للحذار جنوبها وتدبر عنها في الهبوب دبورها خبرت مرامي ارضها فقتلتها وما يقتل الارضين الا خبيرها بخطوة مر قال امون عثارها كثير علي وفق الصواب عثورها الذ من الانغام رجع بغامها واطرب من سجع الهديل هديرها نساهم شطر العيش عيسا سواهما لطول السري لم يبق الا شطورها حروفا كنونات الصحاءف اصبحت تخط علي طرس الفيافي سطورها اذا نظمت نظم القلاءد في البري تقلدها خصر الربا ونحورها طواها طواها فاغتدت وبطونها تجول عليها كالوشاح ظفورها يعبر عن فرط الحنين انينها ويعرب عما في الضمير ضمورها نسير بها نحو الحجاز وقصدها ملاعب شعبي بابل وقصورها فلما ترامت عن	866	7519569670982580940	1418	2793.0	1163	1442	98.33564758300781	245	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0757	true	7857512929295343538	0	42	0	222	1591	300	زرود ورملها ولاحت لها اعلام نجد وقورها وصدت يمينا عن شميط وحاذرت ربا قطن والشهب قد شف نورها وعاج بها عن رمل عاج دليلها فقامت لعرفان المراد صدورها غدت تتقاضانا المسير لانها الي نحو خير المرسلين مسيرها ترض الحصي شوقا -من سبح	757	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0866	false	-1188171295775670580	258	300	1436	1658	1658	300	زرود ورملها ولاحت لها اعلام نجد وقورها وصدت يمينا عن شميط وحاذرت ربا قطن والشهب قد شف نورها وعاج بها عن رمل عاج دليلها فقامت لعرفان المراد صدروها غدت تتقاضانا المسير لانها الي نحو خير المرسلين مسيرها ترض الحصي شوقا لمن سبح-	866	7519569670982580940	219	426.0	178	223	98.2062759399414	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0757	true	7857512929295343538	42	300	222	1591	1591	300	الحصي لديه وحيا بالسلام بعيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي في ر معبود دعاها بشيرها ومن بشر الله الانام بانه مبشرها عن اذنه ونذيرها ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها ومن نطقت توراة موسي بفضله وجاء به انجيلها وزبورها محمد خير المرسل-ن باسرهم واولها في المجد وهو اخيرها فيا اية الله التي مذ تبلجت علي خلقه اخفي الظلال ظهورها عليك سلام الله يا خير مر-ل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير --شافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا من تعبدت له الجن وانقادت اليه امورها وشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيوننا بتربك لما قبلته ثغورها فضاءل رامتها الرءوس فقصرت الم تر للتقصير جزت شعورها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداق منها مسيرها لانك سر الله والاية التي تجلت فجلي ظلمة الشرك نورها مدينة علم وابن عمك بابها فمن غير ذاك الباب لم يءت سورها شموس لكم في الغرب مدت شموسها بدور لكم في الشرق حفت بدورها جبال اذا ما الهضب دكت جبالها بحور اذا ما الارض غارت بحورها فيا ال خير الال والعترة التي محبتها نعمي قليل شكورها اذا جولست للبذل ذل نضارها وان سوجلت في الفضل عز نظيرها وص-بك خير الصخب والغرر التي بهم امنت من كل ارض ثغورها كماة حماة في القراع وفي القري اذا شط قاريها وطاش وقورها ايا صادق الوعد الامين وعدتني ببشري فلا اخشي وانت بشيرها بعثت الاماني عاطلات لتبتغي نداك فجاءت حاليات نحورها وارسلت امالا خماصا بطونها اليك فعادت مثقلات لهورها اليك رسول الله اشكو جراءما يوازي الجبال الراسيات صغيرها كباءر-	757	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0867	false	-7510072712802884534	0	248	0	1322	1591	300	الحصي لديه وحيا بالسلام بعيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي خي-ر معبود دعاها بشيرها ومن بشر الله الانام بانه مبشرها عن اذنه ونذيرها ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها ومن نطقت توراة موسي بفضله وجاء به انجيلها وزبورها محمد خير المرسلين باسرهم واولها في المجد وهو اخيرها فيا اية الله التي مذ تبجلت علي خلقه اخفي الظلال ظهروها عليك سلام الله يا خير مرسل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير متشافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا من تعبدت له الجن وانقادت اليه امورها تشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيوننا بتربك لما قبلته ثغور----------------------------------------------------ها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداق منها مسيرها لانك سر الله والاية التي تجلت فجلي ظلمة الشرك نورها مدينة علم وابن عمك بابها فمن غير ذاك الباب لم يءت سورها شموس لكم في الغرب مدت شموسها بدور لكم في الشرق حفت بدورها جبال اذا ما الهضب دكت جبالها بحور اذا ما الارض غارت بحورها فيا ال خير الال والعترة التي محبتها نعمي قليل شكورها اذا جولست للبذل ذل نضارها وان سوجلت في الفضل عز نظيرها وصحبك خير الصحب والغرر التي بهم امنت من كل ارض ثغورها كماة حماة في القراع وفي القري اذا شط قاريها وطاش وقورها ايا صادق الوعد الامين وعدتني ببشري فلا اخشي وانت بشيرها بعثت الاماني عاطلات لتبتغي نداك فجاءت حاليات نحورها وارسلت امالا خماصا بطونها اليك فعادت مثقلات ظهورها اليك رسول الله اشكو جراءما يوازي الجبال الراسيات صغيرها كباءر	867	7519569670982580940	1308	2568.5	1061	1375	95.12727355957031	237	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0758	true	2523410305556741853	0	53	0	273	1592	300	لو تبلي الجبال بحملها لدكت ونادي بالثبور ثبيرها وغالب لني بل في قيني انها ستمحي وان جلت وانت سفيرها لاني رايت العرب تخفر بالعصا وتحمي اذا ما امها مستجيرها فكيف بمن في كفه اورق العصا يضام بنو الامال وهو خفيرها وبين سيدي نجواي قدمت مدحة وفي خاطري ان لا يضيع خطيرها يروي غليل	758	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0867	false	-7510072712802884534	248	300	1322	1591	1591	300	لو تبلي الجبال بحملها لدكت ونادي بالثبور ثبيرها وغالب ظني بل ي--قيني انها ستمحي وان جلت وانت سفيرها لاني رايت العرب تخفر بالعصا وتحمي اذا ما امها مستجيرها فكيف بمن في كفه اورق العصا يضام بنو الامال وهو خفيرها وبين -يدي نجواي قدمت مدحة قضي خاطري ان لا يضيع خطيرها يروي غليل-	867	7519569670982580940	265	510.5	214	273	97.06959533691406	49	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0758	true	2523410305556741853	53	163	273	871	1592	300	السامعين قطارها ويجلو عيون الناظرين قطورها واحسن شء انني قد جلوتها عليك واملاك السماء حضورها تروم بها نفسي الجزاء فكن لها مجيزا بان تمسي وانت مجيرها فلا-بن زهير قد اجزت ببردة عليك فاثري من ذويه فقيرها اجزني اجزني واجزني اجر مدحتي ببرد اذا ما النار شب سعيرها وقابل ثناها بالقبول فانها عراءس فكر والقبول مهورها فان زانها تطويلها واطرادها فقد شانها تقصيرها وقصورها اذا ما القوافي لخم تحط بصفاتكم ف-يان منها جمها ويسيرها بمدحك تمت حجتي وفي حجتي علي عصبة في طغي علي فجورها اقص بشعري اثر فضلك واصفا علاك اذا ما الناس قصت شعورها واسهر في نظلم القوافي ولم اقل خليلي هل من رقدة استعيرها توفي الشيخ عبد العزيز	758	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0868	false	4191525148471289088	0	108	0	585	1593	300	السامعين قطارها ويجلو عيون الناظرين قطورها واحسن شء انني قد جلوتها عليك واملاك السماء حضورها تروم بها نفسي الجزاء فكن لها مجيزا بان تمسي وانت مجيرها فلا بن زهير قد اجزت ببردة عليك فاثري من ذويه فقيرها اجرني اجزني واجزني اجر مدحتي ببرد اذا ما النار شب سعيرها وقابل ثناها بالقبول فانها عراءس فكر والقبول مهورها فان زانها تطويلها واطرادها فقد شانها تقصيرها وقصورها اذا ما القوافي ل-م تحط بصفاتكم فسيان منها جمها ويسيرها بمدحك تمت حجتي وهي حجتي علي عصبة ي--طغي علي فجورها اقص بشعري اثر فضلك واصفا علاك اذا ما الناس قصت شعورها واسهر في نظ-م القوافي ولم اقل خليلي هل من رقدة استعيرها----------- عبد العزيز	868	7519569670982580940	580	1121.5	473	600	96.66666412353516	101	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0762	true	-3010005151336747952	244	272	1304	1430	1560	300	من طلب الارزاق من عند من يطعمه الله ويسقيه يكون قد اضل سبيل الهدي وحاد عن نيل امانيه -ان من في عجز عن نفسه يعجز عن ارزاق راجيه	762	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0870	false	6818425285288523580	177	204	908	1032	1541	300	من طلب الارزاق من عند من يطعمه الله ويسقيه يكون قد -ضل سبيل الهدي وحاد عن نيل امانيه لان من --يعجز عن نفسه يعجز عن ارزاق راجيه	870	7519569670982580940	122	227.5	95	127	96.06299591064453	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0771	true	-7587277898177615093	239	300	1264	1604	1604	300	الافرم ومن دونه من جميع الطواءف ويحاضرهم ويل-طفهم ويستجديهم وكان يخرج من بيته--- بكرة ويدور علي الناس دورة وما تجء الثانية و--الثالثة حتي يحصل له --عشرون درهما فما دونها -توفي رحمه الله تعالي يوم السبت رابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان- عشرة وسبعماءة وقد تجاوز الثمانين ودفن بمقابر الشيخ -رسلان -كان كثيرا ما يحكي ويتعيش بوقاءعه مع الامير علم الدين ارجواش-	771	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0876	false	3554051765943632388	0	64	0	353	1621	300	الافرم ومن دونه من جميع الطواءف ويحاضرهم ويلاطفهم ويستجديهم وكان يخرج من بيته من بكرة ويدور علي الناس دورة وما تجء الثانية او الثالثة حتي يحصل له العشرون درهما فما دونها وتوفي رحمه الله تعالي يوم السبت رابع عشر جمادي الاخرة سنة ثماني عشرة وسبع مءة وقد تجاوز الثمانين ودفن بمقابر الشيخ ارسلان وكان كثيرا ما يحكي ويتعيش بوقاءعه مع الامير علم الدين ارجواش	876	7519569670982580940	337	624.0	277	353	95.46742248535156	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0772	true	6122637927566713081	0	251	0	1331	1594	300	ناءب قلعة دمشق لانه كان به خصيصا لا يقدر ان يصبر عنه قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه اعيان العصر حضر الي صفد في وقت وكان------- علم الدين سنجر الساقي مشد الديوان بصفد ووالي الولاة وهو متزوج بابنة ارجواش -تركها في مخدع بحيث تسمع واحضر الشيخ عبد الغني فاستحكاه فاخذ يحكي عن ارجواش ومما حكاه انه لما توفي الملك المنصور قال يا عبد الغني احضر لي مقرءين في قراون ختمة للسلطان قال فاحضرت له جماعة وجلس امامهم والي جانبه دبوس واخذ اولءك في قرءون علي العادة فقال دعهم في قراون عاليا ليسمع السلطان ي--قبره فقلت لهم ارفعوا اصواتكم بالقراءة فقرءوا وما فرغوا منها الي ربع الليل فقلت يا خوند فرغوا فقال دعهم في قروون ختمة اخ-----ري فقلت لهم ابدءوا في اخري فشرعوا في الثانية وما فرغوا منها الي نصف الليل فقلت يا خوند فرغوا بسعادتك فقال لا السموات ثلاث والارض ثلاثة والبحار ثلاثة والمعادن ثلاثة كل شء في الدنيا ثلاثة ثلاثة ثلاثة في قرءون ختمة اخري تتمة ثلاثة فقلت لهم في مساكين اقرءوا ختمة اخري واحمدوا الله واشكروه كونه ما عرف ان السموات سبع والارض سبع فما فرغوا حتي اشرفوا علي الهلاك لانهم من المغرب الي بكرة في عياط فقلت يا خوند فرغوا فقال ارسم عليهم الي بكرة فاذا تعالي النهار اكتب عليهم حجة تحت الساعات بالله وبالقسامة الشريفة ان ثواب هذه الختمة لاستاذنا السلطان الملك المنصور وهات الحجة -لي واعطهم ماءة درهم فما ملكت ابنة ارجواش نفسها بل فتحت الباب وخرجت الي الشيخ عبد الغني ونتفت ذقنه وخربت عمامته فخرج عنها وهي تشتمه وتسبه واما زوجها فقاسي منها شدة	772	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0876	false	3554051765943632388	64	300	353	1621	1621	300	ناءب قلعة دمشق لانه كان به خصيصا لا يكاد--- يصبر عنه-------------------------------------------------- حضر الي صفد في وقت وكان الامير علم الدين سنجر الساقي مشد الديوان بصفد ووالي الولاة وهو متزوج بابنة ارجواش فتركها في مخدع بحيث تسمع واحضر الشيخ عبد الغني واستحكاه فاخذ يحكي عن ارجواش ومما حكاه انه لما توفي الملك المنصور قال يا عبد الغني احضر لي مقرءين --يقرءون ختمة للسلطان قال فاحضرت له جماعة وجلس امامهم والي جانبه دبوس واخذ اولءك يقرء--ون علي العادة فقال دعهم يقرء--ون عاليا ليسمع السلطان في قبره فقلت لهم ارفعوا اصواتكم بالقراءة فقفزوا وما فرغوا منها الي ربع الليل فقلت يا خوند فرغوا فقال دعهم لي-قرءوا ختمة اخري فقال فقلت لهم ابدءوا في اخري فشرعوا في الثانية وما فرغوا منها الي نصف الليل فقلت يا خوند فرغوا بسعادتك فقال لا السموات ثلاث والارض ثلاثة والبحار ثلاثة والمعادن ثلاثة كل شء في الدنيا ثلاثة ثلاثة --------يقرءون الاخرة--- تتمة ثلاثة فقلت لهم يا مساكين اقرءوا ا-----خري واحمدوا الله واشكروه كونه ما عرف ان السموات سبع والارض سبع فما فرغوا حتي اشرفوا علي الهلاك لانهم من المغرب الي بكرة في عياط فقلت يا خوند فرغوا فقال -رسم عليهم الي بكرة فاذا تعالي النهار اكتب عليهم حجة تحت الساعات بالله وبالقيامة الشريفة ان ثواب هذه الختمة لاستاذنا السلطان الملك المنصور وهات الحجة الي واعطهم م-ءة درهم فما ملكت ابنة ارجواش نفسها بل فتحت الباب وخرجت الي الشيخ عبد الغني ونتفت ذقنه وخربت عمامته فخرج منها وهي تشيخه وتسبه واما زوجها فقاسي منها شدة-	876	7519569670982580940	1216	2329.5	984	1347	90.2746810913086	213	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0778	true	-5513192151978504633	133	255	700	1304	1544	300	قال شيخنا الذهبي---- فيما ذاكرني به يعن-------ي جمال الدين التبريزي قال ماتت امي بنت عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فمات وكفلني عمي عبد الخالق ورجع الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا وردن-ي ثم قال لي يوما امض بنا فمضي بنا نحو ميدان الحصا وعرج بي فوثب علي وخنقني فغشيت فرماني ي--حفرة وطم علي المدر والحجارة فابقي كذلك الي اربعة ايام ثم مر رجل صالح كان برباط الاسكاف------------------------------------------------- ثم اتي الي المكان الذي انا مطمور به فجلس في بول وكنت احرك رجلي فراي المدر في تحرك فظنه حية فقلب حجرا فبدت رجلي من خف برغالي فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي ضربا ورضا من الحجارة وفي راسي	778	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0881	false	-8020283605040849062	173	300	907	1542	1542	300	قال شيخنا الذهبي قال فيما ذاكرني به يعني القاضي جمال الدين التبريزي قال ماتت امي بنت عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فمات وكفلني عمي عبد الخالق ورجع الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا ورد بي ثم قال لي يوما امض بنا فمضي بنا نحو ميدان الحصا وعرج بي فوثب علي وخنقني فغشيت فرماني في حفرة وطم علي المدر والحجارة فابقي كذلك الي اربعة ايام ف--مر رجل صالح كان برباط الاسكاف عرفته بعد ثلاثين سنة فبكر يتلو ومر بجسرا بن شواش ثم الي القطاءع--------------------- فجلس ي--بول وكنت احرك رجلي فراي المدر ي--تحرك فظنه حية فقلب حجرا فبدت رجلي في خف بلغاري فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي فزار----ا من الحجارة وفي راسي-	881	7519569670982580940	554	1013.0	442	667	83.0584716796875	103	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0778	true	-5513192151978504633	255	300	1304	1544	1544	300	فتحا قال الذهبي--------- ثم اراني القاضي جمال الدين المذكور اثر ذلك في كشحه ووضع اصابعي علي جورة في راسه تسع باقلاة قال ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان مختفيا بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفي لامور-	778	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0882	false	5013110240151511679	0	43	0	227	1603	300	فتحا قال الشيخ شمس الدين ثم اراني القاضي------------------- اثر ذلك في كشحه ووضع اصابعي علي جورة في راسه تسع باقلاة---- ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان مختفيا بالصالحية وله غلامان ينسجان ويطعمانه اختفي لامور	882	7519569670982580940	212	386.5	172	250	84.80000305175781	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0779	true	7877980115756351161	0	76	0	392	1562	300	بدت منه ايام هولاكو وكتب معي ورقة الي نساءه بالبلد وكانت بنته ست البهاء التي تزوج بها الشيخ زين الدين ابن المنج-------------ي اختي من الرضاعة فاقمت عندهن مدة لا اخرج حتي بلغت وحفظت القر-ن بمسجد الزلاقة فمررت يوما بالديماس فاذا بعمي فقال هاه جمال------ امش بنا الي البيت فما كلمته وتغيرت ومعي رفيقان فقالا لي ما بك فسكت واسرعت ثم رايته مرة اخري-------- فاخذ اموالي وذهب الي اليمن وتقدم عند ملكها ووزر ومات عن اولاد الجزء	779	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0882	false	5013110240151511679	43	124	227	645	1603	300	بدت منه ايام هولاكو وكتب معي ورقة الي نساءه بالبلد وكانت بنته ست البهاء التي تزوج بها الشيخ زين الدين -بن المنجا وماتت معه هي اختي من الرضاعة فاقمت عندهن مدة لا اخرج حتي بلغت وحفظت القران بمسجد الزلاقة فمررت يوما بالديماس فاذا بعمي فقال ها- جمال الدين امش بنا الي البيت فما كلمته وتغيرت ومعي رفيقان فقالا لي ما بك فسكت واسرعت ثم رايته مرة اخري بالجامع فاخذ اموالي وذهب الي اليمن وتقدم عند ملكها ووزر ومات عن اولاد وجودت	882	7519569670982580940	385	723.0	309	420	91.66666412353516	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0784	true	4119442850033999804	11	59	61	323	1611	300	عبد الكريم بن م---------حمد بن نصر-الله الحموي الشيخ الفاضل الصدر الكبير ابو السماح ابن المغيزل الحموي وكيل بيت المال بحماة ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال حدث بديار مصر والشام وكان--- سمع من الكاشغري وابن الخازن وابن قميرة وسمع بحماة من العز بن رواحة وكان شيخا	784	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0889	false	4269224138433075722	258	300	1371	1588	1588	300	عبد الكريم بن محمد ابن محمد بن نصر الله الحموي الشيخ الفاضل الصدر الكبير ابو السماح ابن المغيزل------- وكيل بيت المال بحماة--------------------------------------------- حدث ب-----مصر والشام وكان قد سمع من الكاشغري وابن الخازن وابن قميرة وسمع بحماة من العز بن رواحة وكان شيخا-	889	7519569670982580940	204	356.0	167	275	74.18181610107422	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0784	true	4119442850033999804	59	136	323	723	1611	300	حسن الخلق يلقي الناس بوجه طلق في جتهد علي قضاء الحواءج ويسلك في التلطف لهم اقرب المسالك وانجح المناهج حسن التوصل الي مقاصده لطيف التوسل في مصادره وموارده لا يحب- عمن يقصده نفسه ولا ماله ولا يزال يسعي الي ان يبلغه اماله ولم يزل علي حاله الي ان نحلت حركاته وغاضت عمن يقصده بركاته وتوفي رحمه الله تعالي في رابع عشر المحرم سنة سبع وتسعين وستماءة ومولده سنة ست عشرة وستماءة عبد اللطيف بن احم---------------د المصري الفوي -	784	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0890	false	8915563870545969884	0	81	0	415	1571	300	حسن الخلق يلقي الناس بوجه طلق ي--جتهد علي قضاء الحواءج ويسلك في التلطف لهم اقرب المسالك وانجح المناهج حسن التوصل الي مقاصده لطيف التوصل في مصادره وموارده لا يخبا عمن يقصده نفسه ولا ماله ولا يزال يسعي الي ان يبلغه اماله ولم يزل علي حاله الي ان نحلت حركاته وغاضت عمن يقصده بركاته وتوفي رحمه الله تعالي في رابع عشر المحرم سنة سبع وتسعين وست مءة ومولده سنة ست عشرة وست مءة عبد الكريم بن هبة الله ابن السديد المصري القاضي	890	7519569670982580940	381	723.5	306	417	91.36690521240234	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0786	true	2145428458820947798	225	300	1189	1589	1589	300	عبد-اللطيف بن خليفة الصدر المعظم الفاضل شمس الدين------- اخو النجيب كحال غازان وغيره كان النجيب المذكور له صورة كبيرة ومحل زاءد عند ملوك المغل وكان شمس الدين هذا--------------------- قد تسمي في تلك البلاد ب الملك الصالح وورد الي الديار المصرية فاكرم كثيرا الي الغاية ك-ان اديبا فاضلا لبيبا عاقلا علي ذهنه غوامض من العربية ونكت----------- ادبية في ترسل بغير سجع---------------------------------- بعبارة فاضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطه قوي الي الغاية من عادة تعليق الع-----------------------------جم وله مداخلات مع السلطان وغيره-	786	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0899	false	-4273055734737402927	44	152	229	836	1594	300	عبد اللطيف بن خليفة الصدر المعظم الف-ضل شمس الدين العجمي اخو النجيب كحال غازان وغيره كان النجيب المذكور له صورة كبيرة ومحل زاءد عند ملوك المغل وكان اخوه----- هذا شمس الدين عبد اللطيف قد تسمي في تلك البلاد ب-الملك الصالح وورد الي الديار المصرية فاكرم كثيرا الي الغاية وكان اديبا فاضلا لبيبا عاقلا علي ذهنه غوامض من العربية وعنده نكت ظريفة ادبية ي--ترسل بغير سجع وينبت في طروسه ازاهر بغير رجع لكن بعبارة فاضل بحاث مناضل يستشهد علي مقصوده بالايات الكريمة والاحاديث القويمة والحكمة القديمة والاشعار الراءقة والفقر الفاءقة وخطه قوي الي الغاية من عادة تعليق العجم وشبه الزهر الذي اينع لما نجم وله مداخلات مع السلطان وغيره	899	7519569670982580940	382	666.0	311	616	62.01298522949219	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0787	true	-8682392938266822778	6	31	34	174	1611	300	يوم الاثنين سلخ المحرم سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وجدوه غريقا ب--البركة ودفن ب--مقابر باب النصر وكان له من الرواتب في تلك الايام نحو----- الالفي درهم	787	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0899	false	-4273055734737402927	220	249	1190	1339	1594	300	يوم الاثنين سلخ المحرم سنة احدي وثلاثين وسبع مءة وجدوه غريقا في البركة ودفن في مقابر باب النصر وكان له من الرواتب في تلك الايام ما يقارب الالفي درهم	899	7519569670982580940	133	241.0	108	149	89.2617416381836	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0788	true	-3202646378336052890	150	241	819	1254	1580	300	عن بلادة ولكنه شديد التثبت في النقل هكذا اخبرني الشيخ شمس الدي--------ن الخباز قال سالته بحلب فقلت يا سيدي كشاجم بفتح الكاف--------- او ضمها فاخذ في فكر زمانا ويقول كشاجم بضم الكاف مثل علابط هذا وزن صحيح ثم التفت الي وقال لي يا سيدنا لا تنقل عني شيءا في هذ-----ا ما يحل ل- قال الصفدي والمعروف عند اهل الادب انه------ بفتح الكاف وهو ماخوذ م---------------------------ن كاتب وشاعر وامير وجليس ومنجم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجتمعت به---------------- غير مرة واخذت من فواءده عب--------------------------------------------------------------د اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر ابن منصو----------------------ر بن	788	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0905	false	7235483438949215441	0	146	0	715	1537	300	عن بلادة ولكنه كان ذا تثبت في النقل----- اخبرني الشيخ شمس الدين محمد بن الخباز قال سالته بحلب فقلت يا سيدي كشاجم بكسر الكاف او فتحها او ضمها فاخذ ي--فكر زمانا ويقول كشاجم بضم الكاف مثل علابط هذا وزن صحيح ثم التفت الي وقال يا--- سيدنا لا تنقل عني----- في هذا شيءا ما يحل لك قلت انا ----المعروف بين اهل الادب انه كشاجم بفتح الكاف لانه كما قيل في سبب تسميته بذلك انه كان كاتبا شاعرا اميرا جليسا منجما فاخذوا له من كل وصف حرفا وركبوا له هذا الاسم وكان الشيخ شهاب الدين رحمه الله تعالي يعرف الفية ابن مالك اقراها جماعة بالقاهرة وحلب وممن قراها عليه بالقاهرة اخي ابراهيم وقد اجتمعت به رحمه الله تعالي غير مرة واخذت من فواءده وكان يلازم سوق الكتب كثيرا لانه كان يتجر فيها وينقلها الي حلب عبد اللطيف ---------------------بن نصر ابن سعيد بن سعد بن محمد بن ناصر بن	905	7519569670982580940	346	494.5	273	755	45.827816009521484	58	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0824	true	945973195686350722	41	154	206	780	1543	300	وقاءل ما الذي ترجوه حين تري ببابك الموت قد ارسي ولم يرم وما الذي انت يا مسكين قاءله اذا حللت بضيق اللحد والظلم فقلت توحيد رب العرش مدخري وحسن لني بربي بار- النسم مل-------------اك الامر تق----------وي الل ه في الاسرار والعلن فلازمها تصب خيرا وتكفي ساءر المحن تمسك بالذي في روي من الاثار والسنن عن المختار كي تحمي من الاهواء والفتن ومن نظمه ---------------------------------------------------------------------------------في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ماكل بتقيد لكن لعرس اطلق فكذا الختان فذاك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلن خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا- ما لها سبب بما دبة وخذ يا صاح قول محقق وله	824	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0938	false	1117888367464257675	48	158	243	785	1584	300	وقاءل ما الذي ترجوه حين تري ببابك الموت قد ارسي ولم ترم وما الذي انت يا مسكين قاءله اذا حللت بضيق اللحد والظلم فقلت توحدي رب العرش مدخري وحسن ظني بربي بارء النسم والقول فاسمع رعاك الله قول فتي علي سوي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق يا مولاي لم يقم امسيت جارك يا من لا يضام له جار وضيفك يا ذا الجود والكرم ومنه في اسماء الولاءم بوليمة سم كل دعوة ماكل بتقيد لكن لعرف اطلق ولذي الختان فت-ك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلا خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اليتامي ما لها سبب بما دبة وخد يا صاح قول محقق قلت	938	7519569670982580940	412	650.5	327	680	60.588233947753906	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0844	true	3532682962959226129	220	300	1196	1599	1599	300	شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي وهو صحبة الركاب السلطاني بالصيد ابياتا منها اما ومكانة لك في ضميري وذكرك لا يزال معي سميري لقد سافرت بالاشواق اسعي اليك وان بعدت عن المسير ولو ادركت من زمني مرادي لما ناب الكتاب عن الحضور ولم اوثر بعيدا او قريبا بحظ---ي من نوال ابن الا----------------------------------------------------------------------------------------------ثير له خلق في دمثه حياء كروض دمثته يد الغدير وجود كلما اخفاه صونا حكي شمس الظهيرة في الظهور اذا وشي بليل النقس صبح ال طروس اراك-	844	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0964	false	5017573551578286094	25	114	133	588	1559	300	شهاب الدين ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي-------------------------------------------- اما ومكانة لك في ضميري وذكرك لا يزال معي سميري لقد سافرت بالاشواق اسعي اليك وان قعدت عن المسير ولو ادركت من زمني مرادي لما ناب الكتاب عن الحضور ولم اوثر ولا لابني اختيارا بخطي من نوال ابن الاثير وكيف وليس الا بالتثامي بنان يديه يكمل لي سروري كريم طاهر الاعراق تعلو اصالته علي الفلك الاثير له خلق ي--دمثه حياء كروض دمثته يد الغدير وجود كلما اخفاه صونا حكي شمس الظهيرة في الظهور اذا وشي بليل النقس صبح ال طروس اراك	964	7519569670982580940	323	594.5	257	501	64.47105407714844	62	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0845	true	1078044179992478609	0	146	0	736	1569	300	نورا فوق نور وابدي للموالي والمعادي اماني او منايا في السطور علي بز اهل الفضل سبقا وان يك جاء في الزمن الاخير وسر بكل معني انشاته مواقع فكره رب السرير فد ام علاءه ما هز مر ال نسيم معاطف الغصن النضير وفيه يقول الاديب جمال الدين ابو بكر محمد ابن نباتة المصري وبدرا فاءزا بالحسن في حثو تراب السبق في وجه البدور شديد الظلم حل صميم قلبي كذاك الظلم يوقع في السعير لقد اودي بقلبي منه جفن فيا ويل الصحيح من الكسير تبسم ثم حدث باللالي فاعجز بالنظيم وبالنثير------- يلذ تغزل الاشعار فيه لذاذة مدحها في ابن الاثير اغر اذا احتبي وحبا العطايا رايت السيل يدفع من ث-----------------------------------------------------------------------------------------بير له قلم سري النفع سار يبيت علي الممالك كالخفير تعلم وفو ف-------------------------------------ي الاكمات نبت سجايا الاشد حتي في الزءير تصرف حكمه في مني حكيم بادواء العلا يقد خبير من القوم الذين لهم صعود الي العلياء اسرع من حدور	845	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0964	false	5017573551578286094	114	234	588	1211	1559	300	نورا فوق نور وابدي للموالي والمعادي اماني او منايا في السطور وله فيه امداح كثيرة وانشدني من لفظه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين-------- محمد -بن نباتة قصيدة مدحه بها اولها اصاب بجفنه عقل الاسير---------------------------------------------------------------------------------------- فيا ويل الصحيح من الكسير غزال كالغزالة في سناها تجحبه الملامة بالسفور منها يلذ تغزل الاشعار فيه لذاذة مدحها في ابن الاثير اغر اذا احتبي وحبا العطايا رايت السيل يدفع من ثبير اخو يومين يوم ندي ضحوك ويوم ردي عبوس قمطرير كان حديثه في كل ناد حديث النار عن نفس العبير له قلم سري للنفع سار يبيت علي الممالك كالخفير تلثم بالمداد لثام ليل فاسفرت عن سنا صبح منير علي الاسم والاوصاف يزهي به الدهر العلي علي الدهو------------------------------------ر من القوم الذين لهم صعود الي العلياء اسرع من حدور	964	7519569670982580940	331	499.5	262	869	38.089759826660156	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0917	true	3706043494624190067	202	227	980	1094	1464	300	وله من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اول-ت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن	917	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1126	false	-1781094726442569104	173	198	890	1004	1485	300	خطه من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي محاسن- ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن	1126	7519569670982580940	105	192.0	80	115	91.3043441772461	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0971	true	4672910112144808375	269	300	1384	1530	1530	300	كانما-- النهر وقد حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن و-----له من ابيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من بعد ما غبت يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا-	971	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1187	false	6399949682377753536	28	141	147	730	1518	300	كان وجه النهر اذ- حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن ومن نظمه ما لليالي بسهم البعد قد رشقت وصارم البين للاحباب قد مشقت وخالفت في الذي يهوي وما ونيت كانها لخلاف القصد قد عشقت واضرمت نار حرب من عداوتها ضرا فاعلامها بالهم قد خفقت وفرقت جمع شمل كان ملتءما وجمعت حادثات كانت افترقت هي الليالي فلا تستكثرن لها هذا العناد اذا انصارها اتفقت منها اشكو اليك غراما فيك اقلقني فدتك نفسي علي طول المدي ووقت وفرط شوق ووجد ناره اتقدت بين الاضالع والاحشاء فاحترقت ولوعة منك لولا النفس واثقة بان تعود لكانت للنوي زهقت من بعد ما غبت يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا	1187	7519569670982580940	137	222.5	107	584	23.458904266357422	25	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0975	true	-7027541726868884581	210	257	1035	1258	1467	300	ايا عمر الوقت انت الذي كراماته في الوري ساريه ويا بحر علم طمي لجه فكم جاءنا عنه من را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه تقدمت في النظم من قد مضي لانك في الذروة العاليه وارخصت اسعار اشعارهم كان مدادك من غال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فما لك من مشبه في الوري ويا -سن ما هذه النافيه	975	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1199	false	1844439143392898840	58	157	289	769	1527	300	ايا عمر الوقت انت الذي كراماته في الوري ساريه ويا بحر علم طمي لجه فكم جاءنا عنه من راويه ويا بحر علم طمي لجه فكم جاءنا عنه من راويه ويا فاضلا اصبحت روضة ال علوم بتحقيقه زاهيه لك الخط كم فيه من نقطة لها الحظ بالقلب في زاويه تقدمت في النظم من قد مضي لانك في الذروة العاليه و-رخصت اسعار اشعارهم كان مدادك من غاليه وكم من قصيد اذا حكتها تكون القلوب لها قافيه ونظمت في مذهب الشافعي كتابا غدا حاويا حاويه وزدت مساءله جملة بتحقيق مذهبه وافيه فما لك من مشبه في الوري ويا حسن ما ههنا -نافيه	1199	7519569670982580940	217	362.0	171	482	45.020748138427734	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1028	true	-6750888581518895723	120	189	664	1022	1628	300	الي الشام ومدح المظفر صاحب حماة وغيره وكان كثير الهجاء لهجا بذلك وكان توص----------------------------ل الي المظفر بابن قرناص فاخر الاستءذان له فانشد ولقد ركبت هجين عزم ساقه مني الرجاء الي الاغر الابلج ملك توعره جنود حوله كالروض بات مسيجا بالعوسج ف---لما مثل بين سيدي المظفر --------------------------است---------------نشدهما له فغيره ملك في زي----ن به جنود حوله كالروض بات مسيجا ببنفسج فقال له المظفر ما هكذا قلت اولا قال كان ذاك قبل	1028	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1336	false	478138545613692778	126	199	674	1071	1598	300	الي ال-----ملك المظفر صاحب حماة------ وكان ابن قرناص كاتب سره فاطال الشرح عليه فلما يءس منه الرشيد عدل الي كشتغدي---------------- الاستاذ دار وانشده ولقد ركبت هجين عزم ساقه مني الرجاء الي الاغر الابلج ملك توغره جنود حوله كالروض بات مسيجا بالعوسج فانشدها ------كشتغدي للمظفر فاستحضره وابن قرناص حاضر فاستنشده البيتين فانشدهما وقال في الثاني ملك تزان به جنود حوله كالروض بات مسيجا ببنفسج فقال له المظفر ما هكذا قلت ف----قال كان ذاك قبل	1336	7519569670982580940	244	355.5	194	434	56.22119903564453	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1039	true	-4116956293324692318	102	198	542	1056	1588	300	رحمهما اله تعالي محمد ب--------------------------ن ابراهيم بن محمد ب-ن ابي نصر------ الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الشافعي شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي القاسم بن رواحة ويوسف بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن------ جمال الدين----- بن عمرون وكتب المنسوب جيدا ولما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة	1039	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1337	false	-2648233569442373913	143	222	741	1157	1623	300	رحمه ال-له تعالي سنة اربع وثلاثين وسبع مءة محمد بن ابراهيم بن محمد ابن ابي نصر الشيخ الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ب-ن النحاس النحو---------------ي شيخ العربية بالديار المصرية سمع----------------------------------------------------------- من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وا----------بن رواحة وا----بن خليل و-------والده -------------------قرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن الشيخ جمال الدين محمد بن عمرون ودخل مصر ----------لما خربت---------------- حلب وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة	1337	7519569670982580940	344	572.0	277	558	61.648746490478516	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1040	true	9102699333431648645	28	110	151	560	1589	300	قال -كنت واياه يعني ابن النحاس نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين لينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سفرته تيها فكل مليح دونه همج ل-ا غدا راجحا في الح-ن قلت لهم عن حشنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة راجح لءن عز منه المثل فالحل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال قط------------ب الدين	1040	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1340	false	1921067729428931745	53	133	280	682	1529	300	قال وكنت واياه---------------- نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين لينظم كل منا في هذا المصارع ونظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد شمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج قال------- اثير الدين ونظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال وسمع الشيخ شهاب الدين	1340	7519569670982580940	368	672.0	291	425	86.5882339477539	66	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1060	true	1396149293032367610	140	177	720	909	1538	300	اذا سمع الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فقد جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي ومن شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تولي شبابي كان لم يكن واقبل شيب علينا تولي ومن عاين المنحني والنقا فما بعد هذين الا المصلي	1060	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1393	false	7421302232528989095	17	80	86	399	1499	300	اذا قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي فنظمت انا وانشدته خليلك ما له في ذا مراد فدم كالشمس في عليا محل وحظي ان تعيش مدي الليالي وانك لا تمل وانت تملي وانشدني من لفظه لنفسه تولي شبابي كان لم يكن واقبل شيب علينا تولي ومن عاين المنحني والنقا فما بعد هذين الا المصلي	1393	7519569670982580940	177	332.5	141	313	56.549522399902344	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1084	true	-545675686547779073	39	118	222	673	1624	300	وقد ح---اصر الرحبة--------------------- سنة اثنتي عشرة ثلاثة وعشرين يوما واخذها بالامان يرمضان وعفا عن اهلها ولم يسفك----- دما وتوجه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من الديار المصرية بالجيوش الاسلامية لردعه ورده عن البلاد فوصل الي دمشق عازما علي لقاءه والمسير اليه فلما بلغ خربندا ذلك كر راجعا وبات بالرحبة----- ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان من السنة المذكورة فما اصبح وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال مجانيق وغيرها وكان معه يومءذ قراسنقر والافر-م وسليمان بن مهنا	1084	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1406	false	-5457869384349392842	237	288	1268	1547	1603	300	-قد حضر الي الرحبة وحاضرها في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وسبع مءة--------- واخذها بالام-------ان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبات بها فما اصبح ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان--------- المذكور---------- وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال مجانيق وغيرها وكان معه يومءذ قراسنقر والافرام وسليمان بن مهنا	1406	7519569670982580940	228	366.5	186	486	46.91358184814453	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1084	true	-545675686547779073	116	300	665	1624	1624	300	-----بن مهنا وكان خرمندا مسلما فما زال به الامامية الي ان رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط منها ذكر الخلفاء من الخطبة سوي علي------------ رضي الله عنه وصمم اهل باب الازج علي- مخالفته فما اعجبه ذلك فتنمر ورسم باباحة م----------الهم ودمهم فع-جل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه----- الرشيد فيها بمسهل منظف فخارت قواه وتوفي رمضان سنة ست عشرة وسبعماءة كذا ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وذكره ابن حبيب فيمن توفي سنة سبع عشرة وسبعماءة فالله اعلم وفي رحيله عن الرحبة قا-ل علاء الدين الوداعي------------- ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع السلطان خربندا قال جمال الدين ابراهيم بن الحسام المقيم بقرية مجدل سلم من بلاد صفد في مدحه اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمد اءحي وثنا-ي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خدابندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيطة والذي د انت له اكنافها طوعا بغير عناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رغبة ومهابة فالناس بين-	1084	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1407	false	-393311464085647704	25	189	146	1011	1641	300	من خربند---ا وكان------- مسلما فما زال به الامامية حتي--- رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط منها ذكر الخلفاء---------- سوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصمم اهل باب الازج عليه وخالفوه فما اعجبه ذلك وتنمر ورسم باباحة دماءهم واموال------هم فعوجل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه فيها الرشيد----- بمسهل منظف فخارت قواه وكان قبل موته قد رجع عن التشيع وقال بقول اهل السنة------------------------------------------------------------------------------------ وفي رحيله عن الرحبة يقول علاء الدين الوداعي ومن خطه نقلت ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع السلطان خربندا قال جمال الدين ابراهيم بن الحسام المقدم ذكره ي------------------------مدحه اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمد-اءحي وثناءي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خدابندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيطة والذي د-انت له اكنافها طوعا بغير غناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رحبة ومهابة فالناس بين	1407	7519569670982580940	752	1322.0	608	1009	74.52923583984375	129	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1085	true	8970503627333249733	0	100	0	556	1627	300	مخافة ورجاء من حوله ع-ب كاساد الشري لا يرهبون الموت يوم لقاء واذا ركبت سري امامك للعدا رغب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر ملكه وطبيبه الداري بس-م الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو بهيءته علي الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء ونقشت اسماء الاءمة بعده احسن بذاك النقش والاسماء ولقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي الغرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء يابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء ولما	1085	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1407	false	-393311464085647704	189	288	1011	1566	1641	300	مخافة ورجاء من حوله عصب كاساد الشري لا يرهبون الموت يوم لقاء واذا ركبت سري امامك للعدي رعب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر-ملكه وطبيبه الداري بحسم الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو به-مته عن- الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء ونقشت اسماء الاءمة بعده احسن بذاك النقش والاسماء ولقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي الغرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء يابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء ولما	1407	7519569670982580940	548	1069.0	449	558	98.2078857421875	94	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1086	true	-7494249354679537740	219	286	1122	1481	1548	300	في-- ثالث عشر- جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بحلب كان رءيسا كبيرا ممدحا باشر نظر الاوقاف بحلب وكانت له وجاهة ولبسه لبس الفقراء وكان فيه كرم وسماحة وقيام بحقوق الواردين والناس يقصدونه كان يذكر انه سمع من قراءة- الضياء ومن الحافظ يوسف بن خليل قال الشيخ علم الدين البرزالي وما وجدنا شيءا من ذلك وانما روي عن النجيب عبد اللطيف سمع منه بالقاهرة مشيخة ابن كليب	1086	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1409	false	1877379700898257591	3	45	16	230	1567	300	بحلب ثالث عشري جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وست مءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يذكر انه سمع من قرابته الضياء ومن الحافظ يوسف بن خليل قال --شيخنا-------- البرزالي وما وجدنا شيءا من ذلك وانما روي عن النجيب عبد اللطيف سمع منه بالقاهرة مشيخة -بن كليب	1409	7519569670982580940	202	349.0	161	363	55.64738464355469	35	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1087	true	-6355572815396732690	23	104	118	524	1513	300	جمال الدين ابو بكر محمد ابن نباتة المصري يا ساءلي عن لب لا تطل والله لولا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم ي-ادف لبنا طيبا وقال فيه اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل مر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ماء- المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	1087	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1409	false	1877379700898257591	84	136	434	711	1567	300	جمال الدين-------- محمد -بن نباتة وانشدني من لفظه لنفسه------- والله لولا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وانشدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية صافي المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	1409	7519569670982580940	249	434.5	199	408	61.02941131591797	44	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1090	true	614264182216380213	76	260	422	1381	1563	300	اخيرا في الرسلية الي دمشق من الملك احمد صحبة الشيخ عبد الرحمن الكواشي المتقدم ذكره في مكانه فمات م---رسلهم وحبسوا كما تقدم -----------------------------في ترجمة عبد الرحمن ثم -----طلب شمس الدين هذا الي مصر بعد ان حبس بقلعة دمشق ست سنين فحبس بها سنتين اخريين ثم ان الملك الاشرف اخرجه سنة عكا ومن عليه واعطاه خبزا جيدا واكرمه وبعث صاحب ماردين الملك المظفر يطلبه فاختار هو الاقامة بالديار المصرية وفي دولة المنصور حسام الدين زاد في اكرامه وجعله ناءبا عنه بدار العدل فبقي علي ذلك مدة ثم عوض عنه في اثن------------------------------------------------------------------------------------------------اء الدولة الناصرية با--------------بن البرواناه وهو عزيز النفس مولده بمصر وحدث سمع عليه البرزالي وذكره في معجمه وسمع عليه ابن سيد الناس وقطب الدين عبد الكريم وغيرهم -ومن شعره اذا ما الدهر مال عليك يوما وصال بصرفه وسطا وبارا فثق بالله معتمدا عليه يكن لك من صروف الدهر جارا وان دارت دواءره ببغي عليك وعنك بالاقبال دارا وشط بك المزار فلا مزار وباعد عنك احبابا ودارا فلا تجزع ودار وكن صبورا فمن يرجو رجاه منك داري ولا تركن الي الدنيا وبادز بفعل الخير واغتنم البدارا فان اخا الجهالة من تولي ولم ينلز الي الدنيا اعتبارا	1090	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1416	false	-7272409054747774427	127	293	655	1507	1544	300	اخيرا في الرسلية--------- من الملك احمد صحبة الشيخ عبد الرحمن الكواشي و----------------------مات من ارسله- وحبس رسله ومات الشيخ عبد الرحمن علي ما ذكرته في ترجمته في تاريخي الكبير وطلب شمس الدين هذا الي مصر---------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي اقطاعات الحلقة وترقي الي ان صار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناءب ------دار العدل في ايام السلطان حسام الدين لاجين وجفل به فرس فوقع فمات رحمه الله تعالي في ثامن جمادي الاخرة سنة اربع وسبع مءة بمصر روي عن الشيخ بهاء الدين بن بنت الجميزي وابي الحسن بن المقبر وجماعة وكانت له مشاركة في نحو ولغة وروي عنه شيخنا الحافظ ابو الفتح والشيخ ------------------قطب الدين عبد الكريم وغيرهما ومن شعره اذا ما الدهر مال عليك يوما وصال بصرفه وسطا وجارا فثق بالله معتمدا عليه يكن لك من صروف الدهر جارا وان دارت دواءر- ببغي عليك وعنك بالاقبال دارا وشط بك المزار فلا مزار وباعد عنك احبابا ودارا فلا تجزع ودار وكن صبورا فمن يرجو نجاة منه داري ولا تركن الي الدنيا وبادر بفعل الخير واغتنم البدارا فان اخا الجهالة من تولي ولم ينظر الي الدنيا اعتبارا	1416	7519569670982580940	519	818.5	416	1107	46.88346862792969	82	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1092	true	-8296209499893158736	149	259	806	1367	1579	300	وما زال-------- مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة الامير سيف الدين تنكز وتارة من ج-------------------------------------هة اقاربه وشكواهم عليه وتارة من جهة العربان وكان قد نسك في وقت وجلس علي الصوف والتزم بان لا يسمع الشعر ثم ترك ذلك وجلس علي الحرير وسمع الشعر فولاني نظر المدرسة التقوية بدمشق نيابة عن---------------------------------------------------------------------------------ه وسمعت كلامه غير مرة فما كان يخلو من استشهاد------------- بشعر مطبوع او مثل مشهور واستمر بحماة سلطانا بها الي سنة اثنتين واربعين وسبعماءة فرسم السلطان الاشرف كجك ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون بحضوره الي دمشق ل-------------------------------------------يكون بها مقيما--- امير ماءة راس --ميسرة و---يطلق له من دخل حماة الف الف درهم وماءتا درهم في كل سنة	1092	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1412	false	7665785570251901018	30	146	174	747	1561	300	وما زال في حماة مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة----------------- تنكز وتارة من جهة العربان ياخذون اقطاعاته وتارة من جهة اقاربه يشكون-- عليه--------------------- وكان هو في حماة قد -------------------------------------------------------------------------------ولاني نظر المدرسة التقوية بدمشق نيابة عنه وزاد معلوم النظر ولما حضر الي دمشق توجهت الي خدمته فتصدق واحسن واجمل وترددت اليه وسمعت كلامه غير مرة وما كان يخلو من استشهاد علي ما يقوله بشعر مطبوع او مثل مشهور ولم يزل علي حاله في حماة الي ان تولي-------------------------------- الاشرف كجك فرسم له------------------------ بحضوره الي دمشق وولي الامير سيف الدين طقزتمر نيابة حماة وان يكون الافضل بدمشق امير م-ءة راس الميسرة وان يطلق له من دخل حماة الف الف درهم وم-ءتا الف- في كل سنة	1412	7519569670982580940	320	427.5	249	751	42.6098518371582	51	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1093	true	4173108648640260479	134	264	710	1381	1570	300	اولها بكي الشعر ايام المني والمناءح ففي كل بيت للثنا صوت ناءح ولما ادلهمت صفحة الافق بالاسي علمنا بان الشهب تحت الصفاءح حيا المزن اسعدني علي فقد سادتي بدمع كجدواهم علي الناس سافح ابعد بني شاذ وقد سكنوا الثري قريض لشاد او سرور لفارح ابعد ملوك العلم والباس والندي تشب العلا نار القري والقراءح لءن اوحشوا منهم بيوت مقامهم لقد اوحشوا منا بيوت المداءح----- تلا فقد اسماعيل فقد محمد فيا للاسي من فادح بعد فادح منها وزالا فما انسان عيني بممسك بكاه ولا انسان قولي بكادح كان لم يجد بعد المءيد افضل فمن جذع بذ الجياد وقارح كان زناد الفضل لم يور منهما سنا شيم ما فيه قول لقادح منها ووالله ما نو--في صلات محمد اذا نحن اثنينا عليه بصالح سلام علي جنات اجداثهم ولا سلام لنار الحزن بين الجوانح	1093	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1413	false	4482093890754617619	46	176	230	901	1564	300	من-ها بكي الشعر ايام المني والمناءح ففي كل بيت للثنا صوت ناءح ولما ادلهمت صفحة الافق بالاسي علمنا بان الشهب تحت الصفاءح حيا المزن اسعدني علي فقد سادتي بدمع كجدواهم علي الخلق سافح ابعد بني شاد وقد سكنوا الثري قريض لشاد او سرور لفارح ابعد ملوك العلم والباس والندي تشب العلا نار القري والقراءح لءن اوحشوا منهم بيوت مقامهم لقد اوحشوا منا بيوت المداءح منها تلا فقد اسماعيل فقد محمد فيا للاسي من فادح بعد فادح----- وزالا فما انسان عيني بممسك بكاه ولا انسان عيني بكادح كان لم يجد بعد المءيد افضل فمن جذع بذ الجياد وقارح كان زناد الفضل لم يور منهما سنا شيم ما فيه قول لقادح منها ووالله كا-نوا في صفات محمد اذا نحن اثنينا عليه بصالح سلام علي جنات اجداثهم ولا سلام لنار الحزن بين الجوانح	1413	7519569670982580940	653	1270.5	525	678	96.31268310546875	121	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1094	true	5309759917026225954	83	114	465	609	1563	300	جمال الدين ابو بك ابن نباتة المصري في رثي------------------ه تغرب عن مغني حماة مليكها واودي بها من بعد ذاك مماته وما مات حتي مات بعض نساءه بهم وكادت ان تموت حماه -	1094	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1413	false	4482093890754617619	11	42	59	210	1564	300	جمال الدين محمد ---بن نباتة ي---------رثيه وانشدنيها من لفظه تغرب عن مغني حماة مليكها واودي بها من بعد ذاك مماته وما مات حتي مات بعض نساءه بهم وكادت ان تموت حماته	1413	7519569670982580940	124	217.0	98	163	76.07361602783203	24	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1094	true	5309759917026225954	120	193	638	1019	1563	300	بالامس يا اولاد ا--فضل صاح صايحكم علي الملا بين غاديكم ورايحكم واليوم صارت مغانيكم نوايحكم وابتدلت بمراثيكم مدايحكم وله فيه يرثيه مواليا يا اولاد الافضل كسرتم كسر ما لو جبز تصبروا واندبوا من قد حواه القبز فقدتم ابن المءيد نجل ذاك الحبر فال ايوب هم اهل البلا والصبر وقال مواليا محمد المصطفي المختار من منشا- من شرف الكون في سابع سما ممشاه اذا-ه الموت من كل الوري تخشاه من هو ملك مصر او	1094	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1413	false	4482093890754617619	256	300	1325	1564	1564	300	بالامس يا اولاد الافضل صاح صايحكم علي الملا بين غاديكم ورايحكم واليوم صارت مغانيكم نوايحكم وابتدلت بمراثيكم مدايحكم وانشدني له ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد المصطفي المختار من منشاه من شرف الكون في سابع سما ممشاه اذاقه الموت من كل الوري تخشاه من هو ملك مصر او-	1413	7519569670982580940	223	396.0	181	385	57.92207717895508	38	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1098	true	7518521599909848563	186	300	996	1564	1564	300	حكي لي انه لبس زيهم واقام بينهم ي----------------نسخ فقالوا له هذا ما هو طريقنا ان تتكسب قال فقلت لهم فانتم تعملون هذه القلاءد الصوف فقال له من بينهم واحد اريد ان انزل انا وانت في هذا البركة بالبلاس ق-ال فنزلت معه في يوم بارد في مثل حلب فبقينا نغطس الي ان عجز هو وطلع فلما اعياهم قالوا له فينا واحد في كاثرك في اكل الحشيش فقلت احضروه---- فاحضروه وجعلوا في لقموننا وانا واياه ناكل الي ان نزل الدم من منخريه واظنه قال مات فعند ذلك اخرجوه من بينهم وكان الذي اغواه ب--الكتابة القاضي جمال الدين ابو الربيع سليمان بن ريان---------------- فانه راي خطه ويده القابلة فلازمه وجعل ينسخ له المجلدات فنسخ له الكثاف وغيره-	1098	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1427	false	-7520329328392302300	12	127	60	632	1525	300	حكي له انه لبس زي القرندلية بحلب ودخل بينهم وهو ينسخ فقالوا ما هذا ما هو طريقنا ق---------ال فقلت لهم -انتم تعلمون هذه القلاءد الصوف فقال له من بينهم واحد اريد ان انزل انا وانت في هذه البركة بالبلاس فقال فنزلت معه في يوم بارد في مثل حلب فبقينا نغطس الي ان عجز هو وطلع فلما اعياهم قالوا له فينا واحد ي--كاثرك في اكل الحشيش فقلت احضروه قال فاحضروه وجعلوا ي--لقموننا وانا وهو-- ناكل الي ان نزل الدم من منخريه واظنه قال مات فعند ذلك اخرجوه من بينهم وكان الذي اغواه في الكتابة القاضي جمال الدي------------------ن بن ريان رحمه الله تعالي فانه راي خط --يده القابلة فلازمه وجعل ينسخ له المجلدات فنسخ له الكشاف وغيره	1427	7519569670982580940	501	906.5	399	608	82.40131378173828	87	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1099	true	4447708631628392585	0	147	0	774	1593	300	ورتب له الدراهم والطعام والزمه بالكتابة فاجاد وكتب المنسوب في الاقلام السبع وكتب اولاده واقاربه------ وحكي لي الجماعة عنه انه كان يضع المحبرة في يده الشمال والمجلد من الكثاف علي زنده ويكتب منه وهو يغني ويكتب ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- ولا يغلط وكان قد اقام----- بحماة مدة عند الملك الموءيد------- ينسخ له فاحب امراة تعرف ببنت النصرانية وكان كل ما يحصله في نفقه عليها ويشتغل بها عن الكتابة فشق هذا الحال علي الملك المءيد فنفاها الي شيزر فحكي لي انه كان يكتب في حماة الي المغرب ويجري من حماة الي شيزر ويبيت عندها ويقوم من الاذان يالصبح ويجري الي حماة ويقعد يكتب فاقام علي ذلك سنة وكانت قد تعتبت----- يوما عليه وقالت له ان كنت تحبني فاكو--- في راسك صليبا ورايت---- كي الصليب يفي -افوخه وكان كاتبا مطيقا كتب الكثير من المجلدات والربعات الفصاح والختم بالمحقق الكبير في قطع البغدادي كاملا وكتبت ع----ليه اربعة عشر سطرا قلم الرقاع	1099	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1427	false	-7520329328392302300	127	268	632	1346	1525	300	ورتب له الدراهم والطعام والزمه بالكتابة فاجاد وك------------------------------تب اولاده وغيرهم في حلب وحكي لي --جماعة عنه انه كان يضع المحبرة في يده الشمال والمجلد من الكشاف علي ونده ويكتب منه وهو يغني------ ما شاء اللهولا يغلط وكان قليل اللحن فيما يكتبه واما انا فرايته غير مرة يكتب ويغني ولا يغلط وكان قد اقام اولا بحما----ة عند الملك الم-ءيد صاحبها ينسخ له فاحب امراة تعرف ببنت النصرانية فكان كل ما يحصله ي--نفقه عليها ويشتغل بها عن الكتابة فشق امره -----علي الملك المءيد فنفاها الي شيزر فحكي لي انه كان يكتب في حماة الي المغرب ويجري من حماة الي شيزر ويبيت عندها ويقوم من --اذان -الفجر ويجري الي حماة و-----يكتب واقام علي ذلك سنة وكانت قد تعنتت عليه يوما----- وقالت له ان كنت تحبني فاكو لي في راس- صليبا ورايت انا كي الصليب -في يافوخه ----------------------------------------------------------------------------------------------------وكتبت انا عليه اربعة عشر سطرا قلم الرقاع	1427	7519569670982580940	587	1009.0	468	879	66.78043365478516	99	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1102	true	7693258780283578221	103	143	578	771	1627	300	وتفرد واضر وعجز وانحطم وابطل الحانوت وكان ساكنا خيرا عاميا وله دنيا وفيه بر وما ليس في ف تزوج قط ولا احتلم ثم انه قدح بعدما اضر فابصر -توفي سنة عشرين وسبعماءة رحمه الله تعالي------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر بن ----	1102	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1430	false	-2984635983573036170	50	94	272	486	1572	300	وتفرد----- وعجز وانحطم وابطل الحانوت وكان ساكنا خيرا عاميا وله دنيا وفيه بر وما--------- تزوج قط ولا احتلم ثم انه قدح بعدما اضر فابصر وتوفي------------------- رحمه الله تعالي سنة عشرين وسبع مءة ومولده سنة خمس وعشرين وست مءة محمد بن ابي بكر بن ابي	1430	7519569670982580940	160	268.5	127	247	64.77732849121094	31	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1112	true	-6399134047591495976	51	105	293	569	1564	300	وفيه يقول الشيخ---------- شهاب الدين ابي الثناء محمود رحمه الله تعالي بنت فبات الطيف لي مءنسا يبيحني جنة خديك وطالما املتها يقظة ف-د عنها سيف جفنيك ولم ا-ل ان حمام اللوي في الايك يغني عن رقيب--------------------------------------------يك فلا رعي الله حمام اللوي ولعنة الله علي الايكي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وكان السبب في نظمها	1112	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1428	false	-1876227847107288969	244	298	1283	1552	1561	300	وفيه يقول --شيخنا العلامة شهاب الدين----------- محمود---------------- بنت فبات الطيف لي مءنسا يبيحني جنة خديك وطالما املتها يقظة فصد عنها سيف جفنيك ولم اخل ان حمام اللوي في الايك يغني عن رقيبيك نفر نوما كان مثل الصبا يعطف لي ان ملت عطفيك فلا رعي الله حمام اللوي ولعنة الله علي الايك----------------------------- وكان --سبب--- نظمها	1428	7519569670982580940	213	342.5	170	332	64.15662384033203	37	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1127	true	6961895491179964812	0	36	0	197	1608	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانما يقلقله بين الجوانح-- طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	1127	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1481	false	1183569936419955522	209	246	1108	1305	1598	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانما يقلق-ه في- القلب مني طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	1481	7519569670982580940	189	359.5	153	199	94.9748764038086	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1142	true	-3811354268241576143	12	133	72	699	1598	300	في --تاريخه قال صلاح الدين اخبرني الشيخ فتح الدين--------- بن سيد الناس قال كان-------------------- توجه صحبة السلطان الي غزوة قازان او غيرها الشك مني فرايته في المنام كانه منصرف عن الو-قعة وقد نصره الله--------- فيها علي النصاري فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر فكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم في هديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزفر خميلة وجملته في الناس اي خميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1142	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1529	false	7381273060149701180	21	140	96	726	1629	300	في التاريخ المذكور-------- اخبرني --شيخنا الحافظ ابو الفتح بن سيد الناس قال كان القاضي شرف الدين قد توجه صحبة السلطان الي غزوة------------------------ فرايته في المنام كانه منصرف عن الواقعة وقد نصر- الله المسلمين فيها علي التتار- فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر فكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم ي--هديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزهر خميلة وجملته في الناس اي جميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1529	7519569670982580940	566	1043.5	456	668	84.73053741455078	101	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1163	true	5385070415239919309	138	184	672	893	1506	300	يا عاذلي ي--هوي عيني محجبة خف شر ناظرها فالسر فيه خفي ودع فءادي ودعه نضب مقلتها لا تزم نفسك بين السهم والهدف اني لاعجب للعذال كيف راوا شخصي وقد رخت ذا روح تردد في اليس في شغلهم طيب الثناء علي قاضي القضاة جلال الدين عن شغفي	1163	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9183485139643534992	181	227	964	1184	1539	300	يا عاذلي في هوي عيني محجبة خف شر ناظرها فالسر فيه خفي ودع فءادي ودعه نصب ناظرها لا ترم نفسك بين السهم والهدف اني لاعجب للعذال كيف راوا شخص- وقد رحت ذا روح تردد في اليس ي--شغلهم طيب الثناء علي قاضي القضاة جلال الدين عن شغفي	1509	7519569670982580940	209	393.0	164	223	93.72196960449219	39	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1163	true	5385070415239919309	184	216	893	1058	1506	300	هذا الامام الذي ترضي حكومته خلاف ما قاله النحوي في الصحف تحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دروس ابن ادريس مباحثه فحبذا خلف منه عن السلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر فخرهم ابقاه شاعرهم ي--قوله انما الدنيا ابو دلف توفي	1163	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1510	false	-3513184047201944380	84	241	395	1150	1429	300	هذا الامام الذي ترضي حكومته خلاف ما قاله النحوي في الصحف حبر متي جال في بحث وجاد فلا تسال عن البحر والهطالة الوكف له علي كل قول بات ينصره وجه يصان عن التكليف بالكلف قد دب عن ملة الاسلام ذب فتي يحمي الحمي بالعوالي السمر والزعف ومذهب السنة الغراء قام به وثقف الحق من حيف ومن جنف ياتي بكل دليل قد جلا جبلا فليس ينسفه ما مغلط النسفي وقد شفي العي لما بات منتصرا للشافعي بزعم المذهب الحنفي تحمي دروس ابن ادريس مباحثه فحبذا خلف منه عن السلف فما راي ابن سريج اذ يناظره من خيل ميدانه فليمض او يقف ولو اتي مزني الوقت اغرقه ولم يعد قطرة في سحبه الذرف وقد اقام شعار الاشعري فما يشك يوما ولا يشكو من الدنف وليس للسيف حد يستقيم له ولو تصدي له القاه في التلف والكاتبي غدا في عينه سقم اذ راح ينظر من طرف اليه خفي من معشر فخرهم ابقاه شاعرهم في قوله انما الدنيا ابو دلف هو --	1510	7519569670982580940	157	283.0	126	757	20.739761352539062	28	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1193	true	7335286016046377223	155	300	829	1607	1607	300	القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي دمشق وجاء الي حلب------ وغيره-ا من --بلاد الشام-- مرات سمع من يحيي بن يوسف بن محمد المقدسي ويحيي بن فضل الله العدوي وزينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم المقدسي وخلق من اصحاب النجيب عبد اللطيف وابن عبد الداءم وابن ابي اليسر واخذ عن الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس والشيخ اثير الدين ابي حيان ومن عاصره من اشياح العلم وصارم-ن الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي--- الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب --------الاجزاء والطباق وتحمل ما يرويه عن اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها وحدث سمع منه الذهبي وذكره في معجمه والمزي قال الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه ولم ار بعد الشيخ فتح الدين ---------من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعص-رهم وتصانيفهم فوجدته حفظة مستحضرا لا يغيب عنه-	1193	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1596	false	8100082250682369703	4	96	21	523	1569	300	القران وهو ابن تسع سنين وارتحل --------------الي حلب ودمشق وغيرهما من البلاد الشامية مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ عن الشيخ فتح الدين -بن سيد الناس--------------------------- ومن عاصره من اشياخ العلم وصار من الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي فن الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الطباق والاجزاء وحص---------ل ما يرويه عن اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها--------------------------------------------------------------------------------- ولم ار بعد --شيخنا الحافظ ابي الفتح من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم فوجدته حفظة-------- لا يغيب عنه	1596	7519569670982580940	453	774.5	370	812	55.788177490234375	71	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1194	true	-4093083395024794595	0	51	0	251	1609	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء ---------------------------------------------------------------------------------------------توف----------------ي بحلب ليلة ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعما-ءة ودفن ثاني يوم بكرة الجمع-------------------------------------------------------------ة محمد بن علي بن----- ابي بكر بن	1194	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1596	false	8100082250682369703	96	180	523	940	1569	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كبير علي من غلب سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء وكان قد خرج لنفسه تسعين حديثا متباينة الاسناد قال شيخنا الذهبي سمعناها منه ثم انه كملها مءة وتوفي رحمه الله تعالي بحلب----- ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبع ومءة ودفن ثاني يوم----- الجمعة بكرة وسالته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبع مءة محمد بن علي بن محمد ابن علي بن	1596	7519569670982580940	232	399.0	183	427	54.33255386352539	41	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1204	true	-3807234547051621801	52	133	269	692	1593	300	اهواك في اربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد مغناك معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا من ثناياك تسوق-ها نسمات ال-بح سارية تسوقها نحو راياك برياك يا ربة الحرم العالي الامين ومن وافاه من اين هذا الافن لولاك قد اكثر الناس في سلع وكاظمة والابرقين وليس القصد الاك يا ربة الحسن ذاك الخال ما نظرت عين المحب ابهي من محياك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الخال من	1204	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1586	false	-1294503726737416711	241	300	1269	1583	1583	300	اهواك يا رب-ة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناك معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياك برياك يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الخال من-	1586	7519569670982580940	287	547.0	231	425	67.52941131591797	47	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1204	true	-3807234547051621801	134	168	697	877	1593	300	المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد في مناك ومنها-------------------------------------------------- وقد حططت رحالي في حماك عسي تحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	1204	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1587	false	-1544076673216268352	1	45	5	233	1491	300	المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد ي--مناك اني قصدتك لا الوي علي بشر ترمي النوي لي سريعا نحو مرماك وقد حططت رحالي في حماك عسي تحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك	1587	7519569670982580940	172	323.5	139	230	74.78260803222656	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1206	true	4497605931633486198	192	300	1012	1568	1568	300	سنة سبع وعشرين وسبعماءة فحمله ولده تقي الدين الي -------------------القاهرة ودفنه بالقرافة عند الامام الشافعي جوار القبة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه قيل انه سم في الطريق- وعند الله يجتمع الخصوم قال وحكي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله------- عن ولده---------- ان والده الشيخ كمال الدين قال --------------------------------له يا ولدي انا ميت ولا اتولي لا مصر ولا دمشق وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي الجامع------- فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام اظنه قال لي افطر فيها علي الماء وا-لبان الذكر وكان اخر ليلة في الثل-ث ليلة النصف من شعبان فقال-	1206	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1585	false	-5150214146135825845	4	121	19	606	1552	300	سنة سبع وعشرين وسبع مءة فاقام بدمشق اربعة ايام وتوجه علي البريد الي القاهرة ليوليه قضاء-------------- الشام او كتابة السر بمصر ف-------------------------------قيل انه مات وهو مسموم وعند الله تجتمع الخصوم علي ان --القاضي شهاب الدين -بن فضل الله حكي لي عن ولده تقي الدين ان والده الشيخ كمال الدين قال له وقد بدا في المرض في الرمل والله يا ولدي انا ميت ولا اتولي لا مصر ولا دمشق وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي الجامع الاموي فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام اظنه قال لي افطر فيها علي الماء واللبان الذكر وكان اخر ليلة في الثلاث ليلة النصف من شعبان فقال	1585	7519569670982580940	431	744.5	344	635	67.87401580810547	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	true	4505872566956596851	174	231	899	1185	1534	300	ولما توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان-------- معه شمس الدين----- الخياط الدمشقي الشاعر فانشده لنفسه قال الشيخ صلاح الدين وانشدني- من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء اذ حلها بحار علم و-دي زار-- نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	1207	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1584	false	7856710084872136340	169	221	860	1120	1545	300	ولما وصل- الي----- حلب نزل ب--مكان يعرف بالفردوس وكان قد توجه معه شمس الدين محمد الخياط-------- الشاعر فانشده--------------------------- وانشدنيه من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء اذ حلها بحار علم وندي زاخره نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	1584	7519569670982580940	238	407.5	189	303	78.5478515625	43	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	true	4505872566956596851	0	173	0	896	1534	300	لي الليلة تجء الي الجامع تتفرج او تخلو بنفسك فقلت--- اخلو بنفسي فقال جيد ولا تزال تصلي الي ان اجء اليك قال فخلوت بنفسي اصلي كما وقفني ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل الصلاة ثم انني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس في صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلي اخري واخري وكالة بيت المال--------------------- التوقيع المدرسة الفلا-----------------نية قضاء حلب ف-------------------------لما وصلت الي هذه المرقاة اشفقت من تلك الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال لي كيف كانت ليلتك جءت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت ابي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظاءف والارزاق وهذا الذي رايته تنا----له والله يا عبد الرحمن -كل شء ارايته قد نلته وكان اخر الكل قضاء حلب وقد قرب الاجل او كما قال قال الشيخ صلاح الدين وكان الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالي كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي------- وحسد وعمل عليه ------ولطف الله	1207	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1585	false	-5150214146135825845	121	297	606	1535	1552	300	لي الليلة تجء الي الجامع تتفرج او تخلو بنفسك فقلت بل اخلو بنفسي فقال جيد ولا تزال تصلي حتي--- اجء اليك قال فخلوت بنفسي اصلي كما وقفني ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل------- ثم انني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس ي--صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر الخزانة---------------- وكالة بيت المال نظر المارستان النووي التوقيع المدرسة الفلانية المدرسة العلانية قضاء حلب هذا اعلي المراقي المفرقة ولما وصلت الي هذه المرقاة اشفقت من هذه الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال لي كيف كانت ليلتك جءت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت -بي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظاءف والارزاق وهذا الذي رايته تناله كله والله يا عبد الرحمن وكل شء را-يته قد نلته وكان اخر الكل قضاء حلب وقد قرب الاجل او كما قال وكا---------------------ن الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالي كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعادي اصحابه وحسد وعمل عليه مرات ونجاه الله	1585	7519569670982580940	828	1539.0	665	980	84.48979949951172	150	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	true	4505872566956596851	232	300	1189	1534	1534	300	ونظم فيه------- جمال الدين ابو بكر ابن نباتة لما توفي الي رحمة الله تعالي قصيد------ة يرثيه بها انشدنيها من لفظه اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلا بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق ل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عي في بيب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا-	1207	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1588	false	-8585697689048995846	50	109	235	542	1482	300	-نظم فيه المولي جمال الدين محمد ----بن نباته----------------------------- قصيدة مليحة يرثيه بها----------------- اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلا بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق ل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عسي يج-يب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا	1588	7519569670982580940	283	502.5	229	359	78.83008575439453	48	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1208	true	-717496882637956591	0	31	0	163	1705	300	من الاشتغال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم --نزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون العوالي وتعيد الجني من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	1208	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1588	false	-8585697689048995846	109	140	542	707	1482	300	من الاشتعال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال ينقل الناس عن طريق هداها طرق العلم عن متون العوالي وتفيد الجنا من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	1588	7519569670982580940	157	302.5	126	165	95.1515121459961	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1243	true	5743938062599856824	157	239	862	1296	1622	300	تفقه بمصر علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وبالموصل علي تاج الدين ابن يونس صاحب التعجيز وبرع في المذهب وتصدر وتخرج به الاصحاب ومولده سنة خمس وعشرين وستماءة ولي قضاء حلب في سنة اربع وثمانين وستماءة عوضا عن القاضي مجد الدين ااسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي المارديني الحنفي واستمر في الحكم مدة تزيد علي خمسة عشر عاما وكان شديدا في احكامه علي حدة في خلقه اوكان يخالف قراسنقر ناءب حلب كثيرا في اغراضه فعزل بالقاضي زين الدين ابن قاضي الخليل	1243	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1675	false	-4359362645921507727	7	44	40	236	1541	300	تفقه بمصر علي الشيخ عز الدين -بن عبد السلام--------------------------------------------- وبرع في المذهب وتصدر وتخرج به الاصحاب وكان محمود ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكام- علي ضيق--- خلقه و-كان يخالف قراسنقر ناءب حلب كثيرا في اغراضه وعزل بالقاضي زين الدين ابن قاضي الخليل	1675	7519569670982580940	180	318.0	144	434	41.47465515136719	30	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1255	true	4343889138321379264	15	66	80	352	1559	300	كان شابا متواضعا ساكنا نسخ للناس ولنفسه وعمل المعجم وجلس مع الشهود وحدث عن محمد بن النشبي والتقي ابن ابي اليسر واحمد بن ابي الخير وابن مالك وابن البخاري وحضر المدارس مولده سنة احدي وستين وتوفي سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة وعاش ابوه بعد موته نحوا من عشر سنين و----لمجد الدين نظم	1255	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1686	false	5461192164441276220	257	300	1355	1575	1575	300	كان شابا متواضعا ساكنا نسخ للناس ولنفسه وعمل المعجم وجلس مع الشهود وحدث عن محمد بن النشبي والتقي -بن ابي اليسر واحمد بن ابي الخير وابن مالك وابن البخاري وحضر المدارس------------------------------------------------------ وعاش ابوه بعد موته نحوا من عشر سنين وكان لمجد الدين نظم-	1686	7519569670982580940	216	406.5	175	276	78.26087188720703	40	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1283	true	-7946787485188411693	218	240	1197	1314	1633	300	العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي--------------------------- ثناء كثيرا وقال له علي مختصر ابن الحاجب بعض شرح وشرح قصيدة ابن الحاجب في العروض	1283	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1719	false	-3289961034124451623	226	253	1236	1380	1608	300	العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي فاثني عليه ثناء كثيرا وقال له علي مختصر ابن الحاجب بعض شرح وشرح قصيدة ابن الحاجب في العروض	1719	7519569670982580940	117	222.0	95	144	81.25	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1284	true	-755198190707006447	71	197	371	1038	1592	300	محمد بن محمود بن سلمان -بن فهد------- شمس الدين ابو عبد الله ابن الرءيس الامام------------- شهاب الدين ابي الثناء الحلبي الاصل الدمشقي------- صاحب ديوان الانشاء بدمشق وابن صاحب ديوان انشاءها ذكره غير واحد من الاءمة ولد بدمشق يوم الاحد ثامن شوال سنة تسع وستين وستماءة وسمع من الفخر ابن البخاري وعلي ثلاثة من اصحاب ابن الحرستاني وحدث وهو من بيت الفضل والادب والرءاسة والانشاء ناب عن والد-----------------------------------------------------------------------------------ه في كتابة سر دمشق ولما مات والده ولي كتابة السر بدمشق وباشرها مدة واقام بالوظيفة احسن قيام وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حسن الخلق متواضعا رءيسا كبيرا وله نثر ونظم ومن نظمه لغز في من اسمه اسندمر ثلث اسم من تيمني بين الوري عذاره وثلثه الثاني له صوغه عطاره والثلث الاخير قد جرعني نفاره توفي ليلة السبت---------------------------------------------------------------------------------------- عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبعماءة	1284	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1757	false	3770845872527007127	56	153	322	823	1588	300	محمد بن محمود بن سلمان ابن فهد القاضي شمس الدين صاحب ديوان الانشاء بدمشق وابن شيخنا العلامة شهاب الد---------------------------------ين محمود صاحب ديوان الانشاء بدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق كان ساكنا وادعا رادا عن الظلم رادعا ليس من الشر في شء وان هان ولا عنده كبر ولا له في الملق وجهان--------------------------------------------------------------------------- وكان خطه كالقلاءد علي اللباب والازهار اذا كان للنسيم فيها هبات جمع من انشاء والده مجاميع وعلق اشياء مطابيع كانها من حسنها روضة تسرح فيها مق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الناظر ولم يزل علي حاله الي ان صرعته المنايا وصدعت شمل حياته الرزايا وتوفي رحمه الله تعالي في عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبع مءة	1757	7519569670982580940	131	-8.0	103	977	13.408392906188965	18	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1284	true	-755198190707006447	227	300	1201	1592	1592	300	من مد امعها در علي كاتب الانشاء منثور يسوءني ويسوء الناس اجمع في يا بيت البلاغة ان البيت مكسور في كل يوم برغمي من منازلكم يناي ويذهب محمود ومشكور خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت ايدي الردي فزمان الانس ديجور اها لمنظر شمس لا يذم لها بالسي--في فلك العلياء تسيير----- لهفي عليه لاخلاق مهذبة يسعي الثناء بها والاجر مبرور تواضع لا-مه منه ازدياد علا وفي التكبر للاسماء تضفير وهمة بين خدام العلا نشرت فاللفظ-	1284	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1758	false	6288254241394201650	1	74	5	400	1597	300	من مد-امعها در علي كاتب الانشاء منشور يسوءني ويسوء الناس اجمع--- يا بيت البلاغة ان البيت مكسور في كل يوم برغمي من منازلكم يناي ويذهب محمود ومشكور خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت ايدي الردي فزمان الانس ديجور اها لمنظر شمس لا يذم لها بالسعي في فلك العلياء تسيير منها لهفي عليه لاخلاق مهذبة -سعي الثناء بها والاجر مبرور تواضع لاسمه منه ازدياد علا وفي التكبر للاسماء تصغير وهمة بين خدام العلا نشات فاللفظ	1758	7519569670982580940	381	718.5	311	400	95.25	64	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1285	true	5030894227985035869	0	45	0	224	1554	300	والعرض ريحان وكافور لا عيب فيه سوي فكر عواءده للحمد رق وللالفاظ تحرير--------------------------------------------------------------------------------------------------- والمرء في الاصل فخار فلا عجب ان راح وفو بعف الدهر مكسور جادت ضريحك شمس الدين سارية يف-ي صداك لديها وفو مسرور -حمد بن محمود بن محمد بن عباد الامام شمس الدين	1285	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1758	false	6288254241394201650	74	135	400	717	1597	300	والعرض ريحان وكافور لا عيب فيه سوي فكر عواءده للحمد رق وللالفاظ تحرير حتي اذا لاح مرفوع مداءده وراح ذيل علاه وهو مجرور تخيرته اكف الموت عارفة بنقده وتنقته المقادير منها والمرء في الاصل فخار ولا عجب ان راح وهو بكف الدهر مكسور جادت ضريحك شمس الدين سارية يمسي صداك لديها وهو مسرور محمد بن محمود بن معب--------د الامير بدر الدين	1758	7519569670982580940	204	368.0	161	325	62.769229888916016	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1288	true	125350124341261779	97	177	527	921	1560	300	قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك للبراعة بهجة وعلي في راعك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود با-ره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك في خفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلالك في طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق في خلق فاتيت واسط-ة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	1288	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1764	false	-2319320568843827603	29	104	148	531	1587	300	قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك لليراعة بهجة وعلي بي--انك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك ي--خفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلال ي---طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق يخ--لق فاتيت واسطعة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	1764	7519569670982580940	373	702.0	299	396	94.1919174194336	69	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1291	true	-7671266445149542451	99	169	541	919	1617	300	محمد ن وسي بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضر-------ي المقري النحوي قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك وتصدر للاقراء بدمشق وكان احد شيوخ القراء بالدولة العادلية وكان مقرءا طربا متوسطا في النحو والقراءات -توفي خامس------------------ صفر سنة سبعماءة و---دفن ببانقوسا محمد بن موسي بن محمد بن خلف ابن راجح المقدسي ابو عبد الله -----------------------------------بن ابي الفتح الملقب شمس الدين	1291	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1772	false	-8248119320082867537	38	104	187	545	1504	300	محمد------ بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضري الحلبي المقرء النحوي قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك جمال الدين وكان له تصدير في الجامع و-----------------------كان----------- متوسطا في النحو والقراءات وتوفي رحمه الله تعالي في شهر صفر سنة سبع مءة وكتب في الاجازات محمد بن منصور-------------------------------------------- بن ابراهيم ابن منصور الحلبي الامام العالم الصدر الصاحب بدر الدين	1772	7519569670982580940	227	328.0	180	442	51.35746765136719	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1304	true	1779039420200248932	129	281	710	1503	1596	300	اختصر المصباح----- لبدر الدين ابن مالك في المعاني والبيان والبديع وسماه ضوء المصباح ثم قال صلاح الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح------ بدر الدين ابن النحوية ضوء المصباح في مجلدين وسماه اسفار الصباح عن ضوء المصباح--------------------------------------------- وعندي في هذه التسمية شء وهو ان الشروح ما توضع الا لبيان الاصول وضوء الصباح اذا اسفر ذهب نور المصباح ولم يبن وشرح ايضا الفية ابن معطي شرحا حسنا وسماه حرز الفواءد وقيد الاوابد انشدني من لفظه الشيخ الامام العلامة نجم الدين علي بن داود القحفازي الحنيقال انشدني شي--------------خنا بدر الدين محمد ابن النحوية ما كتبه ارتجالا علي قصيدة احضرها بعض شعراء العصر يمدح----- صاحب حماة لا ينشدن هذا القريض متيم خودا في حاذر من اليم صدودها فتمله وتصده وتظنه ان قد اغار علي فريد عقودها قال صلاح الدين الصفدي لا يقال الا حاذرت كذا ولا يقال الا صد عنه اللهم الا ان يكون حمل ذلك علي المغني ويكون اراد حاذرت بمعني خفت وتصده بمعني تجفوه وفي هذا ما فيه	1304	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1787	false	-3860395033196868856	4	189	22	1016	1571	300	الدين المصباح الذي لبدر الدين -بن مالك في المعاني والبيان والبديع وسماه ضوء المصباح وهذه تسمية حسنة قلت وهذه التسميات تحتاج ذوقا كما اختصر ابن سناء الملك كتاب الحيوان للجاحظ وسماه روح الحيوان البرق السامي وسمي سنا البرق وصنف شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي كتابا سماه النور في مساءل الدور واختصره فسماه قطف النور واختصرت انا ديوان السراج وسميته لمع السراج وشرح الشيخ بدر الدين------------ ضوء المصباح في مجلدين وسماه اسفار الصباح عن ضوء المصباح وكتبته بخطي وفي البديع مثل مثل بها وفيها نظر وعندي في---- التسمية ايضا نظر وش------------------------------------------------------------------------------رح ايضا الفية ابن معط- شرحا حسنا وسماه حرز الفواءد وقيد الاوابد انشدني من لفظه الشيخ الامام العلامة نجم الدين------------ القفحازي ق-----ال انشدني من لفظه لنفسه شيخنا بدر الدين محمد -بن النحوية ما كتبه ارتجالا علي قصيدة احضرها بعض شعراء العصر يمدح فيها صاحب حماة لا ينشدن هذا القريض متيم خودا ي--حاذر من اليم صدودها فتمله وتصده وتظنه ان قد اغار علي فريد عقو---------------دها قل---ت لا يقال الا حاذرت كذا ولا يقال الا صد عنه اللهم الا ان يكون حمل ذلك علي المعني فيكون حا-----ذرت بمعني خفت وتصده بمعني تجفوه وفي هذا ما فيه	1787	7519569670982580940	608	1041.5	488	1133	53.662841796875	102	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1305	true	4435165177666397675	4	110	19	543	1584	300	عن قاضي القضاة جلال الدين القزويني رحمه الله تعالي انه قال اجتمعت ببدر الدين ابن النحوية في العادلية بدمشق وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال قال صلاح الدين وقد تكلم عل-----------ي هذا البيت كلاما جيدا في اسفار الصباح----------- والسبب في ذلك ان--------- كل من وضع مصنفا لا يلزمه ان يستحضر الكلام عليه متي طلب---- منه لانه حالة التصنيف في راجع الكتب المدونة في ذلك الفن ويطالع الشروح فيحرر الكلام في ذلك الوقت ثم في --شذ عنه والغالب علي الظن ان هذا الرجل الذي ذكره صلاح الدين	1305	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1787	false	-3860395033196868856	191	285	1026	1495	1571	300	من قاضي القضاة جلال الدين القزوين----------------ي انه قال اجتمعت ببدر الدين -بن النحوية في العادلية------ وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال--------------- وقد تكلم ابن النحوية في هذا البيت -----------في اسفار الصباح كلاما جيدا والسبب في ذلك انه ما يلزم كل من وضع مصنفا--------- ان يستحضر جميع مساءله متي طلب ذلك منه لانه حالة التصنيف ي--راجع الكتب المدونة في ذلك الفن ويطالع الشروح فيحرر الكلام ذل---ك الوقت ثم انه يشذ عنه و-------------------هذا ال----------شيخ علاء الدين	1787	7519569670982580940	409	673.0	324	561	72.90552520751953	73	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1307	true	463304210120907111	52	143	286	729	1539	300	وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين تراه ليلا لبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاعت والرعود حسي- زحف قال فكتبت ----الجواب------------ يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف ومن نظم القاضي ناصر الدين المذكور مشبب شب في صناعته ريحانة الوقت منشع الطرب كان انفاسه لالته روح تثير الحياة في القصب وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان القطر في ساجي الدجي لءلء رصع ثوبا اسودا فاذا ما قارب الارض غدا فضة تشرق من بعد- المدي	1307	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6719001945097347335	82	178	427	878	1509	300	وقد وقع مطر عظيم كا----------ن البرق حين تراه ليلا ظبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود حسيس زحف و----كتبت انا الجواب اليه عن ذلك يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم كتب هو الي لءن اوسعت احسانا وفضلا وجدت بنظم مدح فيك لاءق فهذا الفضل اخجل صوب سحب وهذا البشر اخجل بشر بارق وكتب هو الي ايضا وكان القطر في ساجي الدجا لءلء رصع ثوبا اسودا واذا ما قارب الارض غدا فضة تشرق من بعده المدي	1790	7519569670982580940	298	421.0	232	586	50.853240966796875	55	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1311	true	2743615731592214929	29	86	159	468	1628	300	كثيرا الي الامام العلامة --ابو الثناء محمود الحلبي وكتب عنه كثيرا وكان يثني عليه ويميل اليه قال صلاح الدين الصفدي ونظم---------------------- قصيدة جيمية مدح بها- قاضي القضاة نجم الدين بن صصري فكتب عليها شهاب الدين محمود و---------------------------قرظها----------------- واثني عليها وكتب عليها ايضا فضلاء العصر وانصقل نظمه وجاد وهو طويل النفس في النظم قادر عليه يدخل ديوانه يست	1311	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1813	false	9037365212467686148	146	204	752	1059	1589	300	------الي شيخنا- العلامة شهاب- ال-دين محمود وك-------تب عنه كثيرا وكان يثني عليه ويميل اليه---------------------- ونظم في سنة عشرين وسبع مءة قصيدة جيمية مديحا في قاضي القضاة نجم الدين بن صصري واولها اما ولواحظ الحدق السواج لقد اصبحت منها غير ناجي فقرظها شهاب الدين محمود واثني عليها وكتب عليه-----ا فضلاء العصر وانصقل نظمه وجاد وشعره كثير----------------------- يدخل في ست -----	1813	7519569670982580940	183	239.0	146	378	48.412696838378906	27	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1312	true	-4715142836403978985	194	229	1041	1209	1580	300	قصدت مصرا من ربا جلق بهم تب-ري بتجريب فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني في المزيريب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تركت لقوم طلاب الغني لحب الغناء ولهو الطرب وعندي من زهر فضة وعندي من خندريس ذهب وله	1312	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1815	false	5878287033288829935	26	86	135	429	1498	300	قصدت مصرا من ربا جلق بهمة تجري بتجريب فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني في المزيريب وانشدني من لفظه له خلفت بالشام حبيبي وقد يممت مصرا لعنا طارق والارض قد طالت فلا تبعدي بالله يا مصر علي العاشق وانشدني من لفظه له تركت لقوم طلاب الغني لحب الغناء ولهو الطرب وعندي من زهر فضة وعندي من خندريس ذهب قلت	1815	7519569670982580940	163	307.0	129	294	55.442176818847656	32	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1312	true	-4715142836403978985	248	269	1302	1402	1580	300	يا كعبة الحسن التي رميت لها في كل قلب بالهوي جفرات قد تم ميقات الصدود وقصدنا لو تم منك لوصلنا ميقات	1312	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1815	false	5878287033288829935	272	293	1368	1468	1498	300	يا كعبة الحسن التي رميت لها في كل قلب بالهوي جمرات قد تم ميقات الصدود وقصدنا لو تم منك لوصلنا ميقات	1815	7519569670982580940	99	197.0	78	100	99.0	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1313	true	7989995971798466885	0	34	0	180	1621	300	المقدم علي المدح في وصف الخمر واولها قضي وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات نظم الشيخ شمس الدين يعني--- الخياط قصيدة اخري في وزنها ورويها ومدح بها الشيخ كمال الدين ايضا وجاء	1313	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1813	false	9037365212467686148	265	300	1407	1589	1589	300	المقدم علي المدح في وصف الخمر واولها قضي وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات نظم الشيخ شمس الدين محمد بن الخياط قصيدة اخري في وزنها ورويها ومدح بها الشيخ كمال الدين ايضا وجاء-	1813	7519569670982580940	175	335.0	142	183	95.62841796875	33	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1313	true	7989995971798466885	34	97	180	499	1621	300	منها--------- ما انشدنيه من لفظه ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وانما انكر الجلاس من ادب تدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض في غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة قال صلاح------- الدين	1313	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1814	false	-2838917540791011808	0	65	0	332	1498	300	منها في الاخر ما انشدنيه من لفظه ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وا-ما اسكر الجلاس من ادب تدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض ي--غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة وكان الشيخ جمال الدين	1814	7519569670982580940	306	582.0	245	335	91.3432846069336	57	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	true	3655961714013053777	0	65	0	330	1560	300	فسيحكيه اذا لمعا واستحك من طير غصن البان بث جوي اخفيته فسيمليه اذا سجعا ومذ رمتنا النوي والله ما هدات اشجان قلبي وطرفي قط ما هجعا وليس في مسك من بعد النوي رمقي الا اماني قلبي ان نعود معا محمد بن ي----------------------------------وسف بن عبد الفني بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجم-----ة وبعد كاف------------ الشيخ تاج الدين المقري الصوفي البغدادي ذكره الامام صل---------------اح الدين	1314	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1794	false	-8654320286880553838	92	160	455	804	1574	300	فسيحكيه اذا لمعا واستحك من طير غصن البان بث جوي امليته فسيمليه اذا سجعا ومذ رمتنا النوي والله ما هدات اشجان قلبي وطرفي قط ما هجعا وليس ي--مسك من بعد النوي رمقي الا اماني قلبي ان نعود معا محمد بن يوسف ابن الحافظ زكي الدين محمد بن يوسف بن -----محمد بن يداس بالياء اخر-- الحروف والدال المهملة المشددة وبعد الالف سين مهملة الشيخ-------------------------------------- الامام العالم المرتضي بهاء الدين	1794	7519569670982580940	252	413.5	196	396	63.6363639831543	46	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	true	3655961714013053777	39	121	187	632	1560	300	محمد بن يوسف بن عبد الفني -بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء و--شين --معجمة وبعد-- كاف الشيخ تاج الدين المقري الصوفي البغدادي ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال مولده ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وستماءة ببغداد حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق و-غيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق مرارا وحدث	1314	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1795	false	-5101342011901860746	237	300	1296	1643	1643	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني ابن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء والشين المعجمة وبعدها كاف الشيخ تاج الدين المقرء الصوفي البغدادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق وبغيره-ا من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق مرارا وحدث-	1795	7519569670982580940	337	628.5	275	453	74.39293670654297	56	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1328	true	-7006118056367093448	19	43	97	215	1523	300	عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا	1328	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1829	false	-7109019234469696788	92	116	476	594	1496	300	غريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا وطلقت نومي والجفون حوامل فمن اجل ذا في الخد ابقت لها فرضا	1829	7519569670982580940	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1362	true	7945359276141114795	11	146	61	724	1533	300	قال ال----شهاب------ محمود حضرت طرنطاي المنصوري وهو مخيم بالخربة وعن يمينه مهنا هذا وعن يساره احمد بن حجي امير ال مر فادعي احمد بالف بعير اخذها عرب ال فضل من عربه--------------------------------------------- فالح في------------ المطالبة واحتد ور--فع صوته ومهنا ساكت ف---------لما------------------------------------------- طال الامر قال طرنطاي ---لمهنا------------- يا ملك العرب ما تقول قال ما اقول نعطيهم ما ذكروا هم اولاد عمنا ان- كانت لهم عندنا هذه البعيرات فهي----- حقهم وان كان ما لهم عندنا شء فما هي كثير اذا اعطيناهم هذا القدر فلما سمع احمد هذا الكلام لم يعجبه واطال القول في الاحتجاج والخصومة فقال له-------------------------------------------------------- مهنا--------------- يا احمد ان كان كلامك عليك هين- فكلامي ع----لي ما هو هين وهذه الاباعر اقل من ان يحصل فيها كلام -انا اعطيك اياها و--قام فقال طرنطاي هكذا والله يكون الامير وكان ال-------------------------------------------------------اشرف قد غضب علي مهنا بعد فتح قلعة الروم	1362	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1876	false	7086134867998748660	130	295	649	1462	1491	300	قال شيخنا شهاب الدين محمود حضرت طرنطاي المنصوري وهو مخيم بالخربة وقد حض--------------------ره احمد بن حجي امير ال مري يدعي----- بالف بعير اخذتها--- ال فضل ل--عربه ومهنا حاضر وكل منهما جالس الي جانب من طرنطاي فالح احمد بن حجي في المطالبة واحتد وارتفع صوته ومهنا ساكت لا يتكلم فلما طال تمادي احمد في الضجيج وتمادي مهنا في السكوت ا-----قبل طرنطاي علي مهنا وقال ما تقول يا ملك العرب فقال و------ما اقول نعطيهم ما طلبوا هم اولاد عمنا وان كانت لهم عندنا هذه البعيرات اعطيناهم حقهم وان كان ما لهم------ شء فما هو كثير اذا اعطينا بني عمنا من مالنا------------------------------------------------------------- فقال احمد الا قل تكلم وزاد في هذا ومثله ومهنا ساكت فلما زاد رفع مهنا راسه اليه وقال يا احمد ان كان كلامك عليك هينا فكلامي انا علي ما هو هين وهذه الاباعر اقل من ان يحصل فيها كلام وانا اعطيك اياها ثم قام فقال طرنطاي هكذا والله يكون الامير ولم يزل مهنا علي امرته الي ان جاءت الدولة الاشرفية ولما خرج الاشرف ل-------------------فتح قلعة الروم	1876	7519569670982580940	472	701.0	370	940	50.212764739990234	79	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1378	true	-2574431525062529584	2	53	10	285	1616	300	يا واحد العصر ثاني الشمس في شرف وثالث العمرين السالفين هدي تيسيرك الشامل الحاوي البسيط له نهاية لم تنلها غاية ابدا محرر خص بالفتح العزيز ففي تهذيبه المقصد الاسني لمن رشدا وقد سمت همتي ان اصطفيه لها وان اعلمه الاهلين والولدا فانعم به نسخة صحت مقابلة ولاح نورك في اثناءها وبدا	1378	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1586	false	-1294503726737416711	174	224	922	1193	1583	300	يا واحد العصر ثاني البدر في شرف وثالث العمرين السالفين هدي تيسيرك الشامل الحاوي الوجيز له نهاية لم تنلها غاية ابدا محرر خص بالفتح العزيز ففي تهذيبه المقصد الاسني لمن قصدا وقد سمت همتي ان اصطفيه بها وان اعلمه الاهلين والولدا فانعم به نسخة---- مقابلة ولاح نورك في اثناءها ابدا	1586	7519569670982580940	261	505.5	211	275	94.90908813476562	45	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1384	true	-3386759923734646853	96	281	512	1438	1527	300	يا من به وبرايه وروا-ه بلغ المراد الدين من اعداءه انت الذي لم يخش لومة لاءم في الله فابشر فزت عند لقاءه ما يومك الماضي لديك بضاءع والله والاملاك من شهداءه يا كافل الاسلام قبلك لخم في قم هذا المقام سواك من كفلاءه بالسيف قام ولا اختلاف بانه انت الحسام وذاك من اسماءه اقسمت لو الي امرء لك انه احد الفتوح لبر في الاءه اقسمت لو لم يشف هذا الدين من اعداءه للقي الاله بداءه ارسلتها في العدل احسن سيرة بك في قتدي من كان من اكفاءه وغضبت للاسلام غضبة ثاءر لله غير مشارك في راءه وحميت سرح الدين من متخلس رجس يسر الغدر في استخفاءه اخفي سراه الي الحريم وما دري ان الاله وانت من رقباءه جمع الخيانة والخنا في الارض وال اشراك بالرحمن فوق سماءه فامرت امرا جازما بحريقه ورايت ان القتل دون جز----------------------------------------------------اءه طهرت من دمه الثري وقذفته في النار اذ هي منتهي نظراءه ورفعت قدر السيف عنه وانه ليجل عن تنجيسه بدماءه ارعبت اهل الشرك منك فكلهم يلقي خيالك واقفا بازاءه وسلبتهم طيب الرقاد فمن ينم يلفي دبيب النار في اعضاءشه او لو تخيل في المنام بحرمة خشي الحريق ومات في	1384	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1327	false	1890984820485878882	119	300	645	1561	1561	300	يا من به وبرايه ورواءه بلغ المراد الدين من اعداءه انت الذي لم يخش لومة لاءم في الله فابشر فزت عند لقاءه ما يومك الماضي لديك بضاءع والله والاملاك من شهداءه يا كافل الاسلام قبلك لم ي---قم هذا المقام سواك من كفلاءه بالسيف قام ولا اختلاف بانه انت الحسام وذاك من اسماءه اقسمت لو الي امرء لك انه احد الفتوح لبر في الاء-----------------------------------------------------ه ارسلتها في العدل احسن سيرة بك ي--قتدي من كان في الفاءه وغضبت للاسلام غضبة ثاءر لله غير مشارك في راءه وحميت سرح الدين من متخلس رجس يسر الغدر في استخفاءه اخفي سراه الي الحريم وما دري ان الاله وانت من رقباءه جمع الخيانة والخنا في الارض والا شراك بالرحمن فوق سماءه فامرت امرا جازما بحريقه ورايت ان القتل دون جزاءه احرقت من ادنت عداوة كفره يده من الاسلام في استعلاءه طهرت من دمه الثري وقذفته في النار عن تنجيسه بدما--ءه ورفعت قدر السيف عنه وانه ليجل عن تنجيسه بدماءه ارعبت اهل الشرك منك وكلهم يلقي خيالك واقفا بازاءه وسلبت-م طيب الرقاد فمن غفا الفي دبيب النار في اعضاء-ه او لو تخيل في المنام بحرمه خشي الحريق ومات في-	1327	7519569670982580940	835	1600.5	668	979	85.2911148071289	155	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1385	true	5065222038272907395	0	119	0	620	1572	300	عن تنفيذ حكم الله في امضاءه ماض حكيم ثابت متمسك بالشر-ع في احكامه وقضاءه وكما البزاة امن سطوة باسه فكذا البغاة يءسن من ابقاءه كالسيف يبدو في توقد حده للناط---رين اليه رونق ماءه يا راعي الاسلام صنت السرب ان تدنو كلاي الشرك من ضعفاءه عاملت ربك بالذي اسلفته --يدينه فابشر بحسن وفاءه ما غزت الا للاله وخلقه من فتك ش- عبيده باما--------------------------------------------------ءه ولك الهناء اذا النبي محمد وافيته بالحوض تحت لواءه فاستشهد الشهر الشريف فانه يثني بما ابديت في اثناءه احييته بالعدل فارقد ان تشا فلقد بلغت القصد من احياءه عظمت حرمته واهلكت الذي لم يرع حق الله في اناءه فاسلم لهذا الدين تحرس -ربه ويغص جفن الشرك منك بماءه واشكر الهك بالذي اوليته فيما فعلت يزدك من نعماءه	1385	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1328	false	-7110547340169882757	16	148	83	760	1595	300	عن تنفيذ حكم الله في امضاءه ماض حكيم ثابت متمسك بالشروع في احكامه وقضاءه وكما البزاة امن سطوة باسه فكذا البغاة يءسن من ابقاءه كالسيف يبدو في توقد حده في الناظرين اليه رونق ماءه يا راعي الاسلام صنت السرب ان تدنو كلاب الشرك من ضعفاءه عاملت ربك بالذي اسلفته في دينه فابشر بحسن وفاءه ما غرت الا للاله وخلقه من فتك شر عبيده باماءه نزهت شرعة دينه فابشر بها هي خير ما اولاك من الاءه ولك الهناء اذ- النبي محمد وافيته بالحوض تحت لواءه فاستشهد الشهر الشريف فانه يثني بما ابديت في اثناءه احييته بالعدل فارقد ان تشا فلقد بلغت القصد من احياءه عظمت حرمته واهلكت الذي لم يرع حق الله في اناءه فاسلم لهذا الدين تحرس سربه ويغض جفن الشرك منك بداءه واشكر الهك بالذي الهمته فيما فعلت فذاك من نعماءه	1328	7519569670982580940	604	1164.5	485	678	89.0855484008789	106	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1391	true	4187576787056334488	25	99	136	508	1553	300	الدين الطيبي واستمر بها دهرا طويلا وكان يذكر-- ان والده احضره الي----------------- النو-وي --------------------------وهو امرد فاعتذر وقال انا ار------------------------ي ان النظر الي الامرد حرام ----------فاذهب به الي ال------------------------------------------شيخ تاج الدين ثم عاد المذكور من ----------------------------------طرابلس الي دمشق فاقام بها قليلا بطالا ومات في شوال سنة سبع وخمسين وسبعماءة وكان ينظم نظما وسطا فمنه من ابيات اخجل النظم منك وازري نثر الشهب من مقالك نثر واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نظمت شعرا فللشع ري حياء منه وللشعر فخر	1391	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1934	false	-3035332044253923406	58	207	300	1017	1444	300	الدين السبكي رحمه الله تعالي وقال له وانا اسمع ان والده احضر- الي الشيخ محيي الدين النواوي رحمه الله تعالي بالرواحية وهو امرد ليشتغل عليه فقال له هذا صبي امرد وانا مذهبي ان النظر الي الامرد حرام مطلقا ولكن توجه به الي تاج الدين الفزاري فاخذه والده وجاء به الي الشيخ تاج الدين وهو يشتغل في الجامع الاموي او كما قال وكتب الانشاء بطرابلس نحوا من اربعين----------------------------- سن--------------------ة وكا--------------------------------------------------------------------------------نت له مباشرات بالشام في دمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب في غير ما وظيفة من وظاءف الديوان وكان قد كتب هو الي لما ورد دمشق يا اماما قد فاق سحبان بل قس س اياد قل لي اانت خضر انت للفضل قبلة ولاهل ال علم نجم يهدي وللدين بدر فاذا ما نطقت افنيت افكا ر البرايا ولم يحر لك فكر واذا ما وضعت في الطرس خطا باهر الحسن جل بل حل سحر واذا ما نظمت شعرا فللشع ري حياء منه وللشعر فخر	1934	7519569670982580940	160	-45.5	123	847	18.890201568603516	21	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1417	true	-1710868559012486416	63	250	332	1286	1557	300	الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاو--ل للاخرا- احفظ الناس للتراجم واعلمهم---- بالرواة من اعاريب واعاجم لا تخص -معرفته مصرا دون مصر ول في نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به يحف--ظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يضعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان- طال لم	1417	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1982	false	-8551688955580834525	176	300	990	1625	1625	300	الحافظ فتح الدين -بن سيد الناس في حقه------ ووجدت بدمشق------------- الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج-------------------------- المزي بحر هذا العلم الزاخر القاء---------ل من راه كم ترك الاواءل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلم الناس بالرواة من اعار-ب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ي-نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبلا علي طريق-ه التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخ-لط جده بشء من الهزل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يضعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو -----في اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي اذا طال لا-	1982	7519569670982580940	591	1015.5	472	965	61.24352264404297	102	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1428	true	-1948352318579166584	220	247	1095	1225	1476	300	في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وفو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع	1428	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1990	false	-8353242792463051375	273	300	1327	1456	1456	300	في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وهو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع-	1990	7519569670982580940	128	250.0	102	130	98.46154022216797	26	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1428	true	-1948352318579166584	247	270	1225	1325	1476	300	من اكله لا يبرح البول علي را-ه والقيد لا ينفك من رج------------------------------------------له يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله	1428	5868441977614002996	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1991	false	-1570137604346039726	0	32	0	143	1590	300	من اكله لا يبرح البول علي راسه والقيد لا ينفك عن رجله له عيون وهو اعمي وفي عينيه اولاد علي شكله يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله	1991	7519569670982580940	99	186.0	76	143	69.23076629638672	20	MMS00008-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown