id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0714	false	2388683808510014682	166	202	899	1100	1636	300	عبد الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تقي الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين الشهير بابن بنت الاعز الفقيه الشافعي المصري قاضي قضاة بالديار المصرية والعلامي ينسبه بتخفيف اللام نسبة الي قبيلة من لخم	714	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms042	true	3614948990140650336	25	51	124	263	1595	300	عبد الوهاب بن خلف بن بدر العلامي الملقب------------------------------- تاج الدين الشهير بابن بنت الاعز والاعز كان وزير الكامل------------------------- والعلامي------ بتخفيف اللام نسبة الي قبيلة من لخم	42	1721707247165364044	113	172.0	89	201	56.21890640258789	20	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0716	false	-6141437818185571695	218	300	1222	1657	1657	300	ول----------ي الدين عبد العظيم المنذري وسنن ابي داود وسمع من غيره ايضا وحدث------------------------------------------------------------------------------ وفي ايامه قبل موته بسن-------ين جعلت القضاة اربعة وسببه كثرة توقف القاضي تاج الدين في الاحكام الشرعية فاتفق انه وقعت قضية فطلب منه ان يفوضها--- الي حنفي لكونها لا تسوغ الا علي مذهبه فامتنع وكانت العادة ان يستنيب في كل مذهب واحدا ليحكم في الامور الشاءعة علي مذهبه ولكن باذن- فلما امتنع من تلك القضية اشار جمال الدين ايد-غدي العزيزي وكان يكره القاضي تاج الدين بتولية اربعة مستقلين من-	716	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms042	true	3614948990140650336	101	183	550	971	1595	300	علي الشيخ زكي الدين --------------------سنن ابي داود وسمع من غيره ايضا وحدث وتوفي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة خمس وستين وستماءة قاله في العبر قال وفي ايامه قبل موته بدون السنتين جعلت القضاة اربعة فانه --------------------------------------------------------------------طلب منه ان يفوض قضية الي حنفي لكونها لا تسوغ الا علي مذهبه فامتنع وكانت العادة ان يستنيب من كل مذهب واحدا ليحكم في الامور السابقة علي مذهبه ولكن باذنه فلما امتنع من تلك القضية اثار جمال الدين ايد غدي العزيزي--------------------------- بتولية اربعة مستقلين من	42	1721707247165364044	304	509.5	244	536	56.7164192199707	53	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0717	false	2332371133469088408	0	63	0	345	1608	300	المذاهب فاعجب السلطان ذلك ففعله وذلك في سنة ثلاث وستين فولي بالقاهرة الشيخ صدر الدين سليمان الحنفي والشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ العماد الحنبلي والقاضي شرف الدين عمر السبكي المالكي وفوض ذلك الي كل منهم وابقي علي تاج الدين النظر في اموال الايتام والامور المختصة ببيت المال ثم فعل ذلك في الشام ثم تتابع فعله علي تطاول السنين في باقي الممالك توفي	717	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms042	true	3614948990140650336	183	207	971	1091	1595	300	المذاهب فاعجب السلطان ذلك ففعله----- في سنة ثلاث وستين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك في دمشق- ثم تتابع فعله علي تطاول السنين في باقي الممالك -وفي	42	1721707247165364044	117	202.0	93	345	33.91304397583008	20	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0714	false	2388683808510014682	267	300	1447	1636	1636	300	نشا المذكور فرفع في طري-ق الفخار منارهم واوقد ي--علم العلوم نارهم كان فقيها اماما بارعا شاعرا خيرا دينا مربيا للطلبة متواضعا كريما تفقه علي والده وعلي ابن عبد السلام وتولي الوزارة وقضاء القضاة-	714	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms043	true	-4457338408188559601	0	34	0	193	1658	300	نشا المذكور فرفع في طراءق الفخار منارهم واوقد في علم العلوم نارهم كان فقيها اماما بارعا شاعرا خيرا دينا مربيا للطلبة متواضعا كريما تفقه علي والده وعلي ابن عبد السلام وتولي الوزارة وقضاء القضاة	43	1721707247165364044	187	356.5	155	193	96.89118957519531	32	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0715	false	8299393742330496476	0	252	0	1399	1650	300	ومشيخة الشيوخ فسار احسن سيرة وما يرضاه عالم العلانية والسريرة واضيف اليه تدريس الصالحية والشريفية بالقاهرة والمشهد الحسيني وخطابة جامع الازهر وامتحن محنة شديدة في اول الدولة الاشرفية وعمل علي -تلافه بالكلية وذلك بسعاية الوزير ابن السلعوس الدمشقي لانه كان يصحب الاشرف قبل سلطنته وكان قاضي القضاة يقوم عليه لظلمه وحنقه وتكلم مع والده المنصور بسببه فمنعه السلطا---ن الاجتماع بولده مع ميله اليه ولزم الاقامة بالشام فلما مات الملك المنصور في السادس من ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستماءة وهو في المخيم بمسجد التين بظاهر القاهرة علي قصد فتح عكا من ايدي الفرنج تملك ولده الاشرف وكان ابن السلعوس في الحجاز فارسل اليه الاشرف يعرفه بما اتفق ويستدعيه للوزارة فاجتمع اذ ذاك بابن الخوي-ي قاضي القضاة بالشام وكان معه في الحجاز فعرفه الحال وساله ان يحضر معه الي مصر قاضيا فخاف غاءلة ابن بنت الاعز فاعتذر اليه وكان ابن جماعة ناءبه بالقدس الشريف فعينه وقال انه رجل عاقل يسوس الناس فلما عاد من الحجاز عمل علي افساد صورة ابن بنت الاعز فنجاه الله تعالي منه وال الامر الي عزله عن القضاء وتفويضه الي ابن جماعة في اواءل سنة تسعين فاقام المذكور معزولا بالقرافة بقاعة تدريس الشافعي ثم حج سنة اثنتين وتسعين فاتفق قتل الاشرف في ثالث المحرم سنة ثلاث قبل وصول الركب وتولي الناصر محمد وعمره تسع سنين واقام بالنيابة عنه كتبغا فقبض علي الوزير المذكور وعوقب بالمقارع الي ان مات ونقل ابن جماعة الي قضاء الشام واعيد ابن بنت الاعز الي حاله فبقي بعد ذلك قليلا وتوفي كهلا يس--ادس عشر جمادي الاولي سنة خمس-- وتسعين وستماءة وتولي بعده ابن دقيق العيد	715	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms043	true	-4457338408188559601	34	286	193	1588	1658	300	ومشيخة الشيوخ فسار احسن سيرة وما يرضاه عالم العلانية والسريرة واضيف اليه تدريس الصالحية والشريفية بالقاهرة والمشهد الحسيني وخطابة جامع الازهر وامتحن محنة شديدة في اول الدولة الاشرفية وعمل علي اتلافه بالكلية وذلك بسعاية الوزير ابن السلعوس الدمشقي لانه كان يصحب الاشرف قبل سلطنته وكان قاضي القضاة يقوم عليه لظلمه وحيفه وتكلم مع والده المنصور بسببه فمنعه السلطان من الاجتماع بولده مع ميله اليه ولزم الاقامة بالشام فلما مات المن------صور في السادس من ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستماءة وهو في المخيم بمسجد التبن بظاهر القاهرة علي قصد فتح عكا من ايدي الفرنج تملك ولده الاشرف وكان ابن السلعوس في الحجاز فارسل اليه الاشرف يعرفه بما اتفق ويستدعيه للوزارة فاجتمع اذ ذاك بابن الجويني قاضي القضاة بالشام وكان معه في الحجاز فعرفه الحال وساله ان يمضي معه الي مصر قاضيا فخاف غاءلة ابن بنت الاعز فاعتذر اليه وكان ابن جماعة ناءبه بالقدس الشريف فعينه فقال انه رجل عاقل يسوس الناس فلما عاد من الحجاز عمل علي افساد صورة ابن بنت الاعز فنجاه الله------ منه وال الامر الي عزله عن القضاء وتفويضه الي ابن جماعة في اواءل سنة تسعين فاقام المذكور معزولا بالقرافة بقاعة تدريس الشافعي ثم حج سنة اثنتين وتسعين فاتفق قتل الاشرف في ثالث المحرم سنة ثلاث قبل وصول الركب وتولي الناصر محمد وعمره تسع سنين و-قام بالنيابة عنه كتبغا فقبض علي الوزير المذكور وعوقب بالمقارع الي ان مات ونقل ابن جماعة الي قضاء الشام واعيد ابن بنت الاعز الي حاله فبقي بعد ذلك قليلا وتوفي كهلا في سادس عشر جمادي الاولي سنة خمسين وتسعين وستماءة وتولي بعده ابن دقيق العيد	43	1721707247165364044	1376	2705.5	1126	1408	97.7272720336914	238	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0724	false	3300548886360839687	237	262	1272	1407	1618	300	الرحمن بن محمد بن ابي حامد التبريزي الاصل تاج الدين الفقيه الشافعي-- ولد سنة احدي وستين وستماءة بتبريز وقدم دمشق من الحج ورجع الي العراق	724	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms045	true	100212977198500173	263	288	1422	1559	1620	300	الرحمن بن محمد بن ابي حامد التبريزي المعروف بالافضلي كان فقيها فاضلا ولد سنة احدي وستين وستماءة بتبريز وقدم دمشق من الحج ورجع الي العراق	45	1721707247165364044	108	201.5	87	137	78.83211517333984	20	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0810	false	5629628126141414999	45	150	226	815	1615	300	سنة ثلاث و-تسعين وستماء--------------ة ذكره--- ال-برزالي في م------------------------عجمه عبد-الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع بن عبد الجليل الابهري الفقيه الشافعي شمس الدين نزيل دمشق--------------------------- كان شيخا جليلا عالما فاضلا فقيها وافر الديانة عالي الرواية قرا الفقه علي الامام ابي القاسم الرافعي وسمع بدمشق ابا صادق بن صباح وابا الحسن علي بن المبارك بن باسويه وابن اللتي وابن المقير وبالموصل ابا الحسن بن روزيه تولي القضاء بدمشق نيابة عن ابن الصاءغ وسمع منه المزي الحافظ مولده بمدينة ابهر زنجان يشهر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمسماءة وتوفي بدمشق ليلة الاربعاء ثامن شوال سنة تسعين وستماءة ودفن بمقابر الصوفية وابهر--------------- مدينة علي نحو يومين من قزوين	810	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms045	true	100212977198500173	13	92	69	500	1620	300	سنة ثمان وثمانين وستماءة ودفن بالقرافة ذكره في العبر 142 الشمس الابهري شمس الدين ابو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع-------------- الابهري------------------------- نزيل دمشق ذكره الذهبي في تاريخه فقال كان شيخا جليلا عالما فاضلا فقيها وافر الديانة عالي الرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي القضاء بدمشق نيابة عن ابن الصاءغ وسمع منه------ الحافظ المزي ولد-- بابهر سنة---------------------- تسع وتسعين وخمسماءة و-مات بدمشق في---------------- شوال سنة تسعين وستماءة ذكره في العبر ايضا- وابهر بالباء الموحدة مدينة علي نحو يوم-- من قزوين	45	1721707247165364044	299	403.0	240	675	44.296295166015625	43	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1112	false	-6399134047591495976	22	165	111	873	1564	300	ودرس بالغزالية------------------------------------------- وولي مشيخة الخانقاه السميساطية وسافر الي القاهرة فولي بها مشيخة الخانقاه الصلاحية فتكلم فيه الصوفية فخرج منها وتوجه الي دمشق واقرا الجماعة وكان يعرف الكشاف معرفة جيدة وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابي الثناء محمود رحمه الله تعالي بنت فبات الطيف لي مءنسا يبيحني جنة خديك وطالما املتها يقظة فد عنها سيف جفنيك ولم ال ان حمام اللوي في الايك يغني عن رقيبيك فلا رعي الله حمام اللوي ولعنة الله علي الايكي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وكان السبب في نظمها انه تكلم يحق الامام احمد بن حنبل وثارت الحنابلة عليه ولما بلغته قال والله لقد تلطف في الهجو وبعض الناس قال فيه اسمه احمد بن ابي بكر توفي بالمزة يوم الجمعة قبيل العصر ثالث شهر رمضان سنة سبع وتسعين وستماءة --------------------------------------------------محمد بن ابي بكر بن ابي الوقار بن ابي الفضل الحلبي القاهري الدار شمس الدين ابو عبد الله-------- المعروف بابن	1112	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms045	true	100212977198500173	127	187	677	993	1620	300	ودرس بالغزالية وشرح منطق مختصر ابن الحاجب ثم سافر الي مصر وولي مشيخة الشيوخ------------------------------------ بها------------------------ فتكلم فيه الصوفية فخرج منها وعاد -الي دمشق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بالمزة يوم الجمعة قبيل العصر ثالث شهر رمضان سنة سبع وتسعين وستماءة عن سبعين سنة ذكره الذهبي في العبر مختصرا 144 نور الدين بن الشهاب الاسناءي نور الدين علي بن هبة------------------------------------- الله بن احمد المعروف بابن	45	1721707247165364044	169	240.0	137	863	19.58285140991211	26	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0299	false	2870192385144191012	204	300	1170	1674	1674	300	كان اماما لا سيما في العلوم العقلية صبورا علي الاشتغال جدا كريما جوادا قرا علي مشايخ اخيه يعني البهاء القفطي والشمس الاصفهاني وبهاء الدين ابن النحاس الحلبي وغيرهم وناب في الحكم عن تقي الدين -بن بنت الاعز ثم عن ابن دقيق العيد ثم حصل له تشويش ادي الي انتقاله الي الشام فتولي نظر اوقاف المملكة الحلبية من جهة السلطان وباشرها مدة وانتصب فيها للاقراء وتخرجت به الطلبة في تلك النواحي وصنف فيها تصنيفا في فض--ل ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكتابا ضخما في شرح تهذيب النكت ثم عاد الي الديار المصرية عند هجوم غازان ملك-	299	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms046	true	8894191775993863764	135	215	772	1181	1627	300	كان اماما لا سيما في العلوم العقلية صبورا علي الاشتغال جدا كريما جوادا قرا علي مشايخ اخيه------------------------------------------------------------------------- وناب في الحكم عن تقي الدين ابن بنت الاعز ثم عن ابن دقيق العيد ثم حصل له تشويش ادي الي انتقاله الي الشام فتولي نظر اوقاف المملكة الحلبية من جهة السلطان وباشرها مدة وانتصب----- للاقراء وتخرجت به الطلبة في تلك النواحي وصنف فيها تصانيف في تفضيل ابي بكر الصديق------------- وكتابا ضخما في شرح تهذيب النكت ثم عاد الي الديار-------- عند هجوم قازان ملك	46	1721707247165364044	398	736.5	319	508	78.3464584350586	72	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1331	false	5829399572114225203	66	113	372	655	1694	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد الاصبهاني شمس الدين ابو الثناء الفقيه الشافعي الاصولي كان اماما بارعا في العقليات عارفا بالاصلين فقيها صحيح الاعتقاد محبا للخير والصلاح واهله منقادا لهم مطرحا للتكلف مجموعا علي العلم ونشره ولد باصفهان ي--سابع عشر شعبان سنة اربع وسبعين وستماءة واشتغل بتبريز	1331	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms048	true	4923045543665203942	261	300	1421	1649	1649	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد الاصفهان--------------------------------------------ي كان اماما بارعا في العقليات عارفا بالاصلين فقيها صحيح الاعتقاد لاهل الخير والصلاح------ منقادا لهم مطرحا للتكلف مجموعا علي العلم------ ولد باصفهان في سابع عشر شعبان سنة اربع وسبعين وستماءة واشتغل بتبريز-	48	1721707247165364044	219	396.5	182	285	76.84210205078125	32	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1331	false	5829399572114225203	113	187	655	1082	1694	300	وتصدر للاقراء بها ثم قدم دمشق فقد اجتاز بحلب وعملها وذلك بالرواحية بدمشق وسمع الصحيح علي الحجار وافاد الطلبة ثم سافر الي الديار المصرية وتولي تدريس المعزية بمصر ومشيخة الخاتقاه القوصونية بالقرافة وله بناها قوصون وحصل له فيها رفعة وخط وصنف التصانيف المشهورة المفيدة المحررة منها شرح مختصر ابن الحاجب و الطوالع للبيضاوي ومنها جيد غير ذلك وانتشرت تلاميذه ولم يزل علي ذلك الي ان توفي شهيدا بالطاعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر سنة تسع واربعين وسبعماءة	1331	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms049	true	-6732832422464898342	0	132	0	722	1707	300	وتصدر للاقراء بها ثم قدم دمشق ودرس---------------------- بالرواحية----------------------------- وافاد الطلبة ثم قدم ال-ي الديار المصرية وتولي تدريس المعزية بمصر ومشيخة الخانكاه القوصونية بالقرافة---------------- وحصل له فيها رفعة وحظ وصنف التصانيف المشهورة المفيدة المحررة--------------------------------------------------------------- وانتشرت تلاميذه ولم يزل علي ذلك الي ان توفي شهيدا بالطاعون في اواخر سنة تسع واربعين وسبعماءة 154 العلم الاصفوني علم الدين احمد بن محمد بن عبد العليم المعروف بالاصفوني كان رجلا فاضلا مشاركا في علوم متعددة مشاركة جيدة وغلب عليه في اواخر وقته علم الحديث بعد ان كان بعيدا منه ماءلا الي علوم الاواءل وكان ملازما للاشتغال طارحا للتكلف الا انه كان شرس الاخلاق ماءلا الي الحسد لا تدوم له صحبة مع احد لا سيما من يري اقبال الناس عليه من اهل العلم ولد باصفون في حدود سنة سبع وسبعماءة تقريبا ومات في اخر سنة تسع واربعين وسبعماءة	49	1721707247165364044	282	500.0	233	853	33.05978775024414	42	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1114	false	1720574082135004508	147	250	809	1359	1643	300	باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وستماءة واشتغل بها علي والده ف----------------ي الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها واخذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي وسمع من جماعة ذكره اخوه في طبقاته وقال كان فقيها اماما يعلم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف الي ان قال ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها الي ان برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا	1114	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms051	true	-5542805557308459080	247	299	1335	1591	1593	300	باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وستماءة واشتغل بها علي والده رحمه الله تعالي في الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خها الي ان برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا	51	1721707247165364044	239	470.0	190	566	42.22614669799805	47	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1114	false	1720574082135004508	250	300	1359	1643	1643	300	غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماة مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية فانتصب فيها ايضا للاقراء والتدريس والافتاء والتصنيف فصنف مختصرا يعل--م الجدل سماه المعتبر يعل--م النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتابا حسنا سماه حياة القلوب وتصنيفا في-	1114	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms052	true	-8953840300396542092	0	52	0	289	1593	300	غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماه مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية فانتصب فيها ايضا للاقراء والتدريس والافتاء والتصنيف فصنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتابا حسنا سماه حياة القلوب وتصنيفا في	52	1721707247165364044	277	543.0	228	289	95.84774780273438	47	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1115	false	-3573639435899741226	0	60	0	318	1577	300	الرد علي النصاري وتولي تدريس-------- الحسامية والمدرسة الاقبغاوية وناب في الحكم بالقاهرة واضيف اليه- نظر الاوقاف بها والحكم بالاعمال المستوفية ثم ترك ذلك كله واشتغل بما هو في صدده وتفرغ لما خلق له الي ان مات ليلة السبت ثامن عشر من شهر رجب سنة اربع وستين يعني وسبعماءة ولعله دخل حلب او عملها في مدة اقامته بحماة رحمه الله تعالي	1115	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms052	true	-8953840300396542092	52	105	289	588	1593	300	الرد علي النصاري وتولي تدريس المدرسة الحسامية والمدرسة الاقبغاوية وناب في الحكم بالقاهرة واضيف اليها نظر الاوقاف بها والحكم بالاعمال المن-وفية ثم ترك ذلك---- واشتغل بما هو ب--صدده وتفرغ لما خلق له الي ان مات ليلة السبت ثامن عشري-ن شهر رجب سنة اربع وستين----- وسبعماءة 162 والد المءلف وكان الوالد--------------- رحمه الله تعالي	52	1721707247165364044	261	451.5	213	327	79.81651306152344	41	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0539	false	-6187104123457261044	66	114	333	599	1580	300	كان فقيها متكلما عارفا بالعقليات مناظرا ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة ولازم الامام فخر الدين الرازي حتي برع فيما ذكرناه وقدم دمشق تاجرا سنة ست وثلاثين وستماءة ثم توجه الي اليمن وانتصب فيها لاقراء الناس مدة طويلة الي ان توفي بثغر عدن سنة ست وسبعين وستماءة -سمع وحدث	539	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms078	true	4916998048107538023	0	47	0	260	1606	300	كان فقيها متكلما عارفا بالعقليات مناظرا ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة ولازم الامام فخر الدين------- حتي برع فيما ذكرناه وقدم دمشق تاجرا سنة ست وثلاثين وستماءة ثم توجه الي اليمن وانتصب فيها لاقراء الناس مدة طويلة الي ان توفي بثغر عدن سنة ست وسبعين وستماءة وسمع وحدث	78	1721707247165364044	259	505.0	212	267	97.00374603271484	45	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	55	0	288	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خلقا فرقوا -لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا الم-كي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترا--به وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي وان	737	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms078	true	4916998048107538023	162	208	878	1122	1606	300	في الدجي علم الور------------------------------------------------قا فرقوا القلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقا سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به افقا فان به المغني الذي نزلوا به وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقا ومن	78	1721707247165364044	233	437.5	188	292	79.79451751708984	39	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0749	false	-1323979020904799867	5	114	30	624	1572	300	عبد الرحيم بن عمرو بن عثمان ابو محمد التاجر الموصلي الشافعي الملقب جمال الدين كان فقيها نقالا مبرزا محققا ملازما لشانه حافظا للسانه منقبضا عن الناس كثير التلاوة والذكر محافظا علي الصلاة في الجامع علي طريقة واحدة تصدر للاشتغال بالموصل وافاد ثم قدم دمشق فتصدر بالجامع الاموي ودرس بالمدرسة الفتحية ونظم كتاب التعجيز وحدث ب جامع الاصول عن واحد عن مصنفه وتوفي يوم الجمعة--- خامس شوال سنة تسع وتسعين وستماءة وصلي عليه في الجامع عقيب الجمعة لعله اجتاز بحلب او عملها في سفره الي دمشق وكان له ولد يرمي باشياء كثيرة قبيحة وحكم باراقة دمه في ثاني القعدة من السنة الرابعة بعد السبع ماءة عبد الرحيم--------- بن محمد بن	749	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms079	true	7749577971858639346	157	256	880	1428	1672	300	عبد الرحيم بن عمر -بن عثمان الباجربقي------ الموصلي-------- الملقب جمال الدين كان فقيها نقالا مبرزا محققا ملازما لشانه حافظا للسانه منقبضا عن الناس كثير التلاوة والذكر محافظا علي الصلاة في الجامع علي طريقة واحدة تصدر للاشتغال بالموصل وافاد ثم قدم دمشق فتصدر بالجامع الاموي ودرس بالمدرسة الفتحية ونظم كتاب التعجيز وحدث ب جامع الاصول عن واحد من مصنفه وتوفي يوم الجمعة في خامس شوال سنة تسع وتسعين وستماءة وصلي عليه في الجامع عق-ب الجمعة------------------------------------------ وكان له ولد يرمي باشياء كثيرة قبيحة وحكم باراقة دمه فنسال الله تعالي السلامة 262 الشيخ علي البجلي الشيخ علي بن ابراهيم بن محمد بن	79	1721707247165364044	470	873.5	384	606	77.55775451660156	80	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0969	false	-9079879736335194150	48	292	260	1536	1572	300	عمر بن محمد بن عبد الحاكم بن عبد الرزاق البلفياءي-------- بباء موحدة ثم لام مكسورة-- بعدها فاء ساكنة ثم ياء مثناة من تحت بلدة من اقليم البهنسا بالديار المصرية قاضي القضاة زين الدين ابو حفص ابن شرف الدين القاهري الشافعي ولد سنة احدي او ثنتين وثمانين وستماءة بالقاهرة سمع من ابي المعالي الابرقوهي سنن ابن ماجه وسمع من ابي المظفر يوسف بن مظفر بن لوزليك الكحال وابي الحسن علي بن محمد بن هارون وابي الحسن علي بن عيسي بن القيم ومحمد ابن عبد المنعم بن عيسي بن شهاب وحدث وتفقه علي العلم العراقي والشيخ علاء الدين الباجي وشرع في الفقه وشرح مختصر التبريزي في الفقه شرحا جيدا مشتملا علي فواءد غريبة ذكره الاسنوي في طبقات الشافعية وقال فيه كان-------- اماما في الفقه غواصا علي المعاني الدقيقة منزلا للحوادث علي القواعد--------- تنزيلا عجيبا لم ار في هذا الباب مثله وكان عارفا بالاصول خيرا دينا متواضعا كثير المرو-ة واعاد بمدارس بالقاهرة وافتي وحكم ناءبا بالقاهرة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء القضاة بحلب عوضا عن جدي قاضي القضاة فخر الدين بن خطيب جبرين بحكم وفاته في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وقدم اليها وسار فيها سيرا حسنا غير انه كانت فيه حدة وعدم مداراة ونفور فوقع بينه وبين ناءب السلطنة انذ ذاك فسعي في عزله فعزل بعد ستة شهور وسافر منها فولي التدريس بمدرسة حمص النورية ثم قضاء صفد وفيه يقول الامام زين الدين ابو حفص عمر بن الوردي من جملة-------- قصيدة -----------كان والله عفيفا دينا وله عرض عريض ما اتهم ليس--- يدري مد اراة الوري ومداراة الوري امر مهم	969	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms082	true	5951580931127572957	14	151	77	819	1651	300	عمر بن محمد بن عبد الح-كم بن عبد الرزاق البلفياءي وبلفياء بباء موحدة ثم لام مكسورتين بعدها فاء------ ثم ياء مثناة من تحت بلدة من اقليم البهنسا بالديار المصرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المذكور اماما في الفقه غواصا علي المعاني الدقيقة منزلا للحوادث علي القواعد والنظاءر تنزيلا عجيبا لم ار في هذا الباب مثلهو-كان عارفا بالاصول خيرا دينا متواضعا كثير المروءة و---------لد بالقاهرة وتفقه علي العلم العراقي والشيخ علاء الدين الباجي وسمع من ابي المعالي الابرقوهي وغيره وشرح مختصر التبريزي في الفقه شرحا جيدا مشتملا علي فواءد غريبة وكان له مركز يحكم فيه في القاهرة تولي قضاء حلب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------سار فيه- سيرا حسنا ثم -------------------------------------وقع بينه وبين ناءب السلطنة هن---اك فسعي في عزله وقد ذكره اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوردي الحلبي في اثناء قصيدة طويلة فقال كان والله فقيها نزها وله عرض عريض ما اتهم كان لا يدري مد-اراة الوري ومداراة الوري امر مهم	82	1721707247165364044	476	759.0	381	1478	32.205684661865234	75	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0938	false	-8449327657717210575	2	144	11	768	1600	300	فقيها فاضلا اصوليا ولي---------------------------------------- القضاء بدمشق مدة طويلة ولما ملك التتار البلاد كانوا لا يخالفونه في شء فحصل للناس به راحة كبيرة وسعي في حقن الدماء وحفظ الاموال ولم يتدنس بشء ولا ار-اد منصبا مع شدة حاجته وكثرة عياله وفوض اليه هولاكو قضاء الشام والموصل والجزيرة وجاه التقليد من قبله بذلك وباشر ذلك مباشرة جيدة ولما ازاح الله تعالي التتار عن البلاد واراح منهم العباد حصل في حقه تعصب وسلمه الله تعالي ممن اراد كيده الا انه نقل الي قضاء حلب وتولي محيي الدين ابن الزكي قضاء دمشق ثم عزل التفليسي عن حلب والزموه بالسفر الي مصر والاقامة بها لكذب بعضهم عليه بانه يميل الي التتار فاقام في --نشر العلم وكان محمود السيرة مشكور الطريقة واستمر بالقاهرة يشغل الطلبة بالعلوم في غالب اوقاته ووجد الناس به نفعا كثيرا الي ان توفي ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وستماءة	938	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms089	true	-755269124433985933	93	219	519	1184	1624	300	فقيها فاضلا اصوليا بارعا خيرا ولد سنة احدي وستماءة وتولي نيابة القضاء بدمشق مدة طويلة ولما ملك التتار البلاد كانوا لا يخالفونه في شء فحصل للناس به راحة كبيرة وسعي في حقن الدماء وحفظ الاموال ولم يتدنس بشء ولا ازداد منصبا مع شدة حاجته وكثرة عياله وفوض اليه هلاوون قضاء الشام والموصل والجزيرة وجاء التقليد من قبله بذلك وباشر ذلك مباشرة جيدة ولما ازاح الله الت------تار عن البلاد واراح منهم البلاد حصل في حقه تعصب وسلمه الله تعالي ممن اراد كيده الا انه نقل الي قضاء حلب وتولي محيي الدين -بن الزكي قضاء دمشق ثم عزل التفليسي عن حلب والزموه بالسفر الي مصر والاقامة بها لكذب بعضهم عليه بانه يميل للت----تار فاقام بها ينشر العلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان توفي في---------------- شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وستماءة	89	1721707247165364044	600	1128.0	482	800	75.0	107	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1313	false	7989995971798466885	109	256	563	1391	1621	300	محمد بن يوسف بن عبد الله الشيخ شمس الدين الجزري ال---مصري ذكره الامام جمال الدين الاسنوي رحمه الله تعالي في كتابه طبقات الشافعية وقال كان فقيها عارفا بالاصلين والنحو والبيان والمنطق والطب اديبا شاعرا ذا مروءة ولد بجزيرة ابن عمر من نواحي الموصل في سنة تسع وثلاثين وستماءة وكان ابوه صيرفيا بها يعرف بالحشاش فاشتغل ولده بالعلم ثم رحل الي الديار المصرية وانتهي الي قوص واشتغل علي قاضيها الشمس الاصفهاني ثم عاد واستوطن مدينة مصر واعاد بالمدرسة الصاحبية ثم استوطن القاهرة وتولي خطابة جامع القلعة وتدريس الشريفية ثم وقع بينه وبين الشيخ نصر في سلطنة بيبرس ونسب هو وحاشيته لامور فعزل عن وظاءفه فلما عاد الملك الناصر من الكرك ولاه خطابة جامع طولون وتدريس المعزية بمصر وشرح منهاج البيضاوي شرحا ليس بطاءل وشرح ايضا الاسولة التي اعترض بها سراج الدين الارموي في التحصيل علي الامام توفي بمصر يوم الخميس السادس من ذي القعدة سنة احدي عشرة وسبعماءة	1313	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms106	true	-572399537921255019	112	244	614	1353	1656	300	محمد بن يوسف بن عبد الله---------------- الجزري ثم المصري---------------------------------------------------------------------------- كان فقيها عارفا بالاصلين والنحو والبيان والمنطق والطب اديبا شاعرا ذا مروءة ولد بجزيرة ابن عمر من نواحي الموصل في سنة سبع وثلاثين وستماءة وكان ابوه صيرفيا بها يعرف بالحشاش فاشتغل ولده بالعلم ثم رحل الي الديار المصرية وانتهي الي قوص واشتغل علي قاضيها الشمس الاصبهاني ثم عاد واستوطن مدينة مصر واعاد بالمدرسة الصاحبية ثم استوطن القاهرة وتولي خطابة جامع القلعة وتدريس الشريفية ثم وقع بينه وبين الشيخ نصر في سلطنة بيبرس ونسب هو وحاشيته لامور فعزل عن وظاءفه فلما عاد الملك الناصر من الكرك ولاه خطابة جامع طولون وتدريس المعزية بمصر وشرح منهاج البيضاوي شرحا ليس بطاءل وشرح ايضا الاسولة التي اعترض بها سراج الدين الارموي في التحصيل علي الامام توفي بمصر يوم الخميس السادس من ذي القعدة سنة احدي عشرة وسبعماءة	106	1721707247165364044	731	1439.0	600	831	87.96630859375	127	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1031	false	-3987805793945225683	161	300	842	1568	1568	300	عبد الرحمن ---بن ابراهيم ابن سعد الله ابن جماعة وبقية نسبه تقدمت في ترجمة ابيه الكناني الحموي قاضي القضاة بدر الدين الشافعي ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وستماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ واجاز له الرشيد بن مسلمة وعمر بن البرادعي ذكره الاسنوي في طبقاته فقال وسمع كثيرا واشتغل بعلوم كثيرة وصنف في كثير منها وانشا الشعر الحسن واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن الشيخ تقي الدين بن رزين وقرا النحو علي ابن مالك وافتي قديما وعرضت فتواه علي النووي فاستحسن ما اجاب به تولي قضاء القدس والخطابة بها ثم نقل منها الي الديار المصرية في اواءل سنة تسعين بعد عزل تقي الدين بن بنت الاعز لسبب تقدم ذكره في ترجمته وقد ذكرته انا ايضا في ترجمة ابن بنت الاعز قال وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم لما قتل الملك الاشرف في اواءل سنة ثلاث وتسعين اعيد-	1031	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms107	true	8853047317923835862	52	151	299	810	1627	300	عبد الله محمد بن ابراهيم -بن سعد الله -بن جماعة------------------------------- الكناني الحمو------------------------------ي ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وستماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع كثيرا واشتغل بعلوم كثيرة وصنف في كثير منها وانشا الشعر الحسن -اخذ اكثر علومه بالقاهرة عن الشيخ تقي الدين بن رزين وقرا النحو علي ابن مالك وافتي قديما وعرضت فتواه علي النووي فاستحسن ما اجاب به تولي قضاء القدس والخطابة بها ثم نقل منها الي الديار المصرية في اواءل سنة تسعين بعد عزل تقي الدين بن بنت الاعز لسبب تقدم ذكره في ترجمته---------------------------------------------- وجمع له بين القضاء--------- ومشيخة الشيوخ ثم لما قتل الملك الاشرف في اواءل سنة ثلاث وتسعين اعيد	107	1721707247165364044	502	931.0	406	730	68.76712036132812	89	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1032	false	2439021490586953546	0	156	0	849	1626	300	ابن بنت الاعز ونقل ابن جماعة الي قضاء الشام وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ واستمر في الشام بقية ولاية ابن بنت الاعز وهي الي اثناء سنة خمس وتسعين ومدة ولاية------ تقي الدين -بن دقيق العيد فلما مات الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد سنة اثنتين وسبعماءة اعيد ابن جماعة الي قضاء الديار المصرية واستمر ا----لي اواءل السنة العاشرة فعزل هو والحنفي والحنبلي في واقعة بيبرس مع الملك الناصر بعد مجيءه من الكرك واستمر بالمالكي لكونه كان وصيا عليه من جهة ابيه الملك المنصور وتولي جمال الدين الزرعي القضاء واستمر ابن جماعة معزولا نحو السنة مقيما ي--دار الحديث الكاملية لكونها ابقيت معه ثم اعيد الي القضاء واستمر فيه الي سنة سبع وعشرين فعمي في اثناءها ففوض القضاء الي --جلال الدين القزويني في جمادي الاخرة منها واستمر مع ابن جماعة في تدريس الزاوية بمصر وانقطع في منزله بشاط- النيل يسمع عليه ويتبرك به الي ان توفي ليلة العشرين من جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين يعني وسبعماءة	1032	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms107	true	8853047317923835862	151	300	810	1627	1627	300	ابن بنت الاعز ونقل ابن جماعة الي قضاء الشام وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ واستمر في الشام بقية ولاية ابن بنت الاعز وهي ا----ثناء سنة خمس وتسعين ومدة ولاية الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد فلما مات الشيخ س------------------------نة اثنتين وسبعماءة اعيد ابن جماعة الي قضاء الديار المصرية فاستمر بها الي اواءل السنة العاشرة فعزل هو والحنفي والحنبلي في واقعة بيبرس مع الملك الناصر بعد مجيءه من الكرك واستمر بالمالكي لكونه---- وصيا عليه من جهة ابيه الملك المنصور وتولي جمال الدين الزرعي القضاء واستمر ابن جماعة معزولا نحو السنة مقيما في دار الحديث الكاملية لكونها -بقيت معه ثم اعيد الي القضاء واستمر فيه الي سنة سبع وعشرين فعمي في اثناءها ففوض القضاء الي الجلال------ القزويني في جمادي الاخرة منها واستمر مع ابن جماعة ب--تدريس الزاوية بمصر وانقطع في منزلة بشاطء النيل فسمع عليه و-تبرك به الي ان توفي ليلة العشرين من جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين----- وسبعماءة-	107	1721707247165364044	794	1495.5	649	865	91.79190826416016	131	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0074	false	-4213537020980492829	165	204	870	1088	1615	300	فيه المعروف بالحموي نسبة الي مدينة حماة لان جده كان من ابناء ملوكها كان المذكور اماما في----- الحديث والفقه كثير الاسفار في طلب العلم طويل المراجعة مشهورا بالولاية هو وابوه سكن -قرية من قري نيسابور وتوفي بها حوالي السبعماءة	74	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms127	true	2361812609226043536	131	169	712	931	1647	300	----المعروف بالحموي نسبة الي مدينة حماة لان جده كان من ابناء ملوكها كان المذكور اماما في علوم الحديث والفقه كثير الاسفار في طلب العلم طويل المراجعة مشهورا بالولاية هو-وابوه سكن بقرية من قري نيسابور وتوفي بها حوالي السبعماءة	127	1721707247165364044	213	402.5	176	224	95.08928680419922	34	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0284	false	-7529252457062259375	221	257	1198	1413	1648	300	جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من اعاجيب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماه---------------------------------------------------------------------------------------------را وكانت حضرته محط رحال اهل العلم من كل فن ومنزلا	284	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms127	true	2361812609226043536	191	241	1045	1340	1647	300	جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من عجاء-ب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض-والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماهرا كريما الي الغاية صنف في كل علم تصنيفا نفيسا او تصانيف وكان معتنيا بعلوم الاواءل اعتناء كبيرا وكانت------ محط----- اهل العلم من كل فن ومنزلا	127	1721707247165364044	199	355.5	166	308	64.61038970947266	28	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0476	false	7090435428009839545	149	192	761	1007	1530	300	وستماءة بحماة حمزة بن -وسف بن سعيد موفق الدين ابو يعلي ------------------------التنوخي الحموي الفقيه الشافعي صاحب كتاب الجواب عن الاشكالات التي اوردت علي الوسيط المسمي منتهي الغايات وله مثل ذلك علي التنبيه سماه المبهت توفي بدمشق سنة سبعين وستماءة ذكره البرزالي في وفياته	476	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms127	true	2361812609226043536	0	45	0	253	1647	300	وستماءة --410 حمزة بن يوسف الحموي- موفق الدين ابو العلماء حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحمو---------------ي صاحب كتاب الجواب عن الاشكالات التي اوردت علي الوسيط المسمي منتهي الغايات وله مثل ذلك علي التنبيه سماه المبهت توفي بدمشق سنة سبعين وستماءة ذكره البرزالي في وفياته	127	1721707247165364044	215	386.5	176	271	79.3357925415039	35	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0285	false	-2670699932107184685	6	118	39	658	1564	300	قدومه الي الديار المصرية في بعض السنين فاستدعاني الي مجلسه علي لسان الشيخ ركن الدين ابن القوبع فحضرت معه وصحبتنا الصلاح ابن البرهان الطبيب المشهور فوقع الكلام اتفاقا في عدة من العلوم فتكلم فيها كلاما محققا وشاركناه في ذلك ثم انتقل الكلام الي علم النباتات والحشاءش فكلما وقع ذكر نبات ذكر صفته الدالة عليه والارض التي ينبت فيها والمنفعة التي فيه في استطراد في ذلك استطرادا عجيبا وهذا الفن الخاص هو الذي كان يتبجح بمعرفته الطبيبان الحاضران وهما ابن القوبع وابن البرهان فان اكثر الاطباء لا يدرون ذلك فلما خرجا تعجبا الي الغاية وقال الشيخ ركن الدين ما اعلم ان ملكا من ملوك المسلمين وصل الي هذا العلم وللملك المءيد رحمه الله	285	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms128	true	-7967262688631184650	7	114	39	631	1696	300	قدومه الي الديار المصرية في بعض السنين فاستدعاني الي مجلسه علي لسان الشيخ ركن الدين -بن القوبع فحضرت معه وصحب-نا الصلاح ابن البرهان الطبيب المشهور فوقع الكلام اتفاقا في عدة من العلوم فتكلم فيها كلاما محققا وشاركناه في ذلك ثم انتقل الكلام الي علم النب--ات والحشاءش فكلما وقع ذكر نبات ذكر صفته الدالة----- والارض التي ينبت فيها والمنفعة التي فيه --واستطرد من -ذلك استطرادا عجيبا-وهذا الفن الخاص هو الذي كان يتبجح بمعرفته الطبيبان الحاضران وهما ابن القويع وابن البرهان فان اكثر الاطباء لا يدرون ذلك فلما خرجا تعجبا ل----لغاية وقال الشيخ ركن الدين ما اعلم من ملك م-ن ملوك المسلمين وصل الي هذا العلم توفي--------- رحمه الله	128	1721707247165364044	577	1095.5	473	619	93.21485900878906	94	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1197	false	-7371810239754978133	7	53	30	298	1562	300	--------------------------------------------------الحسين ابو الفضل الخلاطي الشافعي ذكره الامام جمال الدين الاسنوي في طبقات الفقهاء الشافعية وقال سمع ببغداد------ ثم انتقل الي القاهرة فتولي قضاء الشارع خارج باب- زويلة وصنف كتبا منها --قواعد الشرع وضوابط الاصل والفرع علي الوجيز توفي بالقاهرة في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة	1197	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms143	true	-2279908368112591650	93	137	520	767	1686	300	القاضي ابو الفضل الخلاطي ابو الفضل محمد بن علي بن الحس-------------------------------------------------ين الخلاطي------------------------------- سمع ببغداد ودمشق ثم انتقل الي القاهرة فتولي قضاء الشارع خارج بابي زويلة وصنف كتبا منها القواعد الشرع وضوابط الاصل والفرع علي الوجيز توفي بالقاهرة في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة	143	1721707247165364044	184	301.5	151	327	56.26911163330078	29	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0806	false	-3545283921922261277	227	263	1205	1417	1589	300	بالدال المهملة قال -----------------------السمعاني في --انسابه--- وكان صاحبنا الحافظ ابو محمد بن ابي حبيب الاندلسي يقول انها بالمعجمة وما عرفناها الا بالمهملة وهو الذي اخرجه الناس في معجم البلدان كابي سعيد السمان وابي الفضل المقدسي وغيرهما	806	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms154	true	-6734564560829895695	115	157	579	817	1586	300	بالدال المهملة هو المشهور وكذا صرح به ابن السمعاني في الانساب قال وكان صاحبنا الحافظ ابو محمد بن ابي حبيب الاندلسي يقول انها بالمعجمة وما عرفناه- الا بالمهملة وهو الذي اخرجه الناس في معجم البلدان كابي سع-د السمان وابي الفضل المقدسي وغيرهما	154	1721707247165364044	205	372.0	170	240	85.41666412353516	32	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0806	false	-3545283921922261277	196	234	1039	1248	1589	300	الدمياط-----ي فجاة بالقاهرة فانه صلي العصر في الظاهرية وحضر الميعاد ثم غشي عليه ف--------------------ي منزله فحمل الي موضعه فمات--- من ساعته يوم الاحد خامس عشر ذي القعدة -----سنة خمس و-------سبعماءة ودمياط بالدال المهملة----------------------- قال السمعاني في انسابه وكان	806	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms159	true	966993754320346383	179	227	994	1241	1660	300	الاقطار وتوفي فجا---------ة فانه صلي العصر في الظاهرية وحضر الميعاد ثم غشي عليه في موضعه فحمل منها الي منزل---------------ه فمات به من ساعته يوم الاحد خامس عشر ذي القعدة في السنة الخامسة بعد سبعماءة ودفن من الغد خارج بباب النصر بتربة معروفة به قال البزال-ي في تاريخه وكان	159	1721707247165364044	150	207.0	119	272	55.14706039428711	23	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1116	false	7132078296574387090	45	173	232	953	1620	300	بحماة يوم الثلاثاء الثالث من شوال س-نة ثلاث وستماءة وحفظ قطعة من التنبيه ثم حفظ------ الوسيط وحف------ظ المغ-ل للزمخشري والمستصفي للغزالي ثم حفظ كتاب ا-ن الحاجب في الاصول وكتابه في النحو واشتغل في الحديث والخلاف والمعاني والبيان والمنطق وقدم الي حلب وقرا فيها النحو علي يعيش بن علي بن يعيش ثم عاد الي حماة وتصدر فيها للاشتغال وعمره ثماني عشرة سنة ثم رحل الي دمشق فلازم ابن الصلاح وقرا بالسبع علي السخاوي وسمع الحديث منهما ومن الصرفيني وكريمة وغيرهم وافتي بدمشق في تلك المدة وتولي وكالة بيت المال وتدريس الشامية البرانية ثم انتقل الي الديار المصرية في واقعة هولاكو سنة ثمان وخمسين وستماءة واعاد بمدرسة الشافعي ودرس بالظاهرية وانتفعت به الطلبة ثم تولي القضاء وتدريس الشافعي وغيره من الوظاءف ولم ياخذ علي القضاء جامكية تورعا اخذ عنه جماعة	1116	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms172	true	6904854173911109836	103	218	544	1212	1682	300	بحماة يوم الثلاثاء الثالث من شعبان سنة ثلاث وستماءة وحفظ قطعة من التنبيه ثم انتقل الي الوسيط فحفظه وحفظ المفصل للزمخشري والمستصفي للغزالي ثم حفظ كتاب ابن الحاجب في الاصول وكتابه في النحو واشتغل في الحديث والخلاف والمعاني والبيان والمنطق ورحل الي حلبو-قرا فيها النحو علي ا-----------بن يعيش ثم عاد الي حماة وتصدر فيها للاشتغال وعمره ثمان- عشرة سنة ثم قدم---- دمشق فلازم ابن الصلاح وقرا بالسبع علي السخاوي وسمع الحديث منه-- ومن جماعة----------------- وافتي بدمشق في تلك المدة وتولي وكالة بيت المال-وتدريس الشامية البرانية ثم انتقل الي الديار المصرية في واقعة هلاوون------------------------ واعاد ب------الشافعي ودرس بالظاهرية وانتفعت به الطلبة ثم تولي القضاء وتدريس الشافعيو-غيره من الوظايف ولم ياخذ علي القضاء جامكية1تورعا حدث عنه جماعة	172	1721707247165364044	619	1124.5	507	736	84.10326385498047	93	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0796	false	-7599191352504225100	176	223	991	1282	1681	300	الدين الاسنوي في كتابه طبقات الشافعية فقال كان فقيه------ا عارفا بالادب والتاريخ معتنيا بدروسه ياتي فيها بالاشياء الغريبة وعليه مهابة دينا شريفا في نفسه منقطعا عن ابناء الدنيا لطيف المعاشرة كثير التودد درس بالظاهرية والاشرفية وكذلك بالسيفية ثم اخذت منه للشيخ علاء الدين الباجي وخطب بالجامع الازهر	796	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms173	true	4751204076153576093	15	62	83	373	1653	300	الدين المذكور فهو علاء الدين عبد المحسن--- كان فقيها فاضلا عارفا بالادب والتاريخ معتنيا بدروسه ياتي فيها بالاشياء الغريبة وعليه مهابة دينا شريف النفس--- منقطعا عن ابناء الدنيا لطيف المعاشرة كثير التودد درس بالظاهرية وال-شرفية وكذلك بالسيفية ثم اخذت منه للشيخ علاء الدين الباجي وخطب بالجامع الازهر	173	1721707247165364044	252	459.5	209	297	84.8484878540039	37	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	2	53	10	285	1616	300	يا واحد العصر ثاني الشمس في شرف وثالث العمرين السالفين هدي تيسيرك الشامل الحاوي البسيط له نهاية لم تنلها غاية ابدا محرر خص بالفتح العزيز ففي تهذيبه المقصد الاسني لمن رشدا وقد سمت همتي ان اصطفيه لها وان اعلمه الاهلين والولدا فانعم به- نسخة صحت مقابلة ولاح نورك في اثناءها وبدا	1378	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms182	true	7960854077678795953	159	210	839	1115	1578	300	يا واحد العصر ثاني البدر في شرف وثالث العمرين السالفين هدي تيسيرك الشامل الحادي الوجيز له نهاية لم تنلها غاية ابدا محرر خص بالفتح العزيز ففي تهذيبه المقصد الاسني لمن قصدا وقد سمت همتي ان اصطفيه لها وان اعلمه الاهلين والولدا فانعم بها نسخة صحت مقابلة ولاح نورك في ارجاءها وبدا	182	1721707247165364044	264	512.0	213	276	95.65217590332031	45	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0590	false	2020453445348069011	48	166	268	939	1654	300	مشكلاته ومعرفة خفياته والمتفق علي امامته وجلالته وفضله ونزاهته تفقه علي جماعات منهم ابو بكر الماه-اني وتفقه الماه-اني علي ابن البنري وقال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه كان الشيخ نجم الدين البادراءي قد جعله معيد مدرسته التي وقفها بدمشق لعلمه بغزارة علمه وكان عليه مدار الفتيا في وقته بدمشق واشتغل عليه جماعة وانتفعوا به قال وكان من يجتمع به في النادر يصفه بشراسة الاخلاق وتوعرها فاذا اكثر الاجتماع به وجد عنده في الحلقة رماثة ومباسطة وسعه صدر توفي رحمه الله ليلة الخميس خامس جمادي الاخرة هكذا قال الشهاب محمود في تاريخه وقال النووي ليلة الاحد سابع جمادي الاخرة سنة سبعين وستماءة بدمشق ودفن بباب الصغير عند المشهد قال النووي وحضرت غ-له فرايت عليه انس الاحياء ونور الاولياء	590	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms204	true	-1304227691999960989	1	35	3	215	1608	300	مشكلاته-ومعرفة خفياته والمتفق علي امامته وجلالت------ه ونزاهته تفقه علي جماعة- منهم ابو بكر الماهياني و-----الماهياني علي -بن البرزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------توفي في------------- جمادي الاخرة سنة سبعين وستماءة بدمشق--------------------------------------- وحضرت غسله فرايت عليه انس الاحياء ونور الاولياء	204	1721707247165364044	203	304.0	169	674	30.118694305419922	23	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1278	false	4144886087155712976	170	192	875	980	1561	300	لو قيل لي وهجير الصيف متقد وفي فءادي لهيب النار يضطرم اهم احب اليك ال-ان تبصرهم او شربة من زلال الماء قلت	1278	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms210	true	-1786990980736976408	259	281	1391	1495	1598	300	لو قيل لي وهجير الصيف متقد وفي فءادي جوي للح--ر يضطرم اهم احب اليك اليوم تشهدهم ام شربة من زلال الماء قلت	210	1721707247165364044	91	162.5	70	106	85.84906005859375	17	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	108	190	607	1018	1587	300	كان ي--داره -طواحين الاشنان فدخل عليه رجلان جليلان ي--صورة مستفتين ثم ضرباه----- مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغث--ه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره وقال النبي المصطفي ان سبعة يطلهم الله العليم بظله محب عفيف ناش- متصدق وباك مصل والامام بعدله	1082	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms224	true	-8501887754647484130	0	86	0	423	1580	300	كان في داره بطواحين الاشنا- فدخل عليه رجلان جليلان في صورة مستفتين ثم ضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يدر به احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	224	1721707247165364044	403	760.5	321	424	95.04717254638672	75	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1172	false	7093295506542200727	38	96	213	508	1592	300	الي ان توفي يوم الاحد تاسع---- ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة ببستانه بظاهر دمشق بحميص ودفن من الغد بتربته وكتب وسمع منه ايضا البرزالي وابن العطار وابن ابي الفتح والمزي وابن الصابوني ولما حضرته الوفاة جمع اهله وتوضا وصلي بهم ثم قال هللوا معي وبقي في هلل معهم الي ان توفي مع قول- لا اله الا الله	1172	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms235	true	6035751336903361181	157	193	869	1042	1647	300	الي ان توفي فيه في--- تاسع شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما حضرته الوفاة جمع اهله وتوضا وصلي بهم ثم قال هللوا معي-وبقي ي--هلل معهم الي ان توفي مع قوله لا اله الا الله	235	1721707247165364044	162	278.0	127	300	54.0	29	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0767	false	-3646554954318718158	241	277	1271	1477	1602	300	عبد العزيز بن محمد بن علي الشيخ-------- ضياء الدين الطوسي الفقيه الشافعي نزيل -مشق لعله اجتاز بحلب او عملها كان المذكور شيخا فاضلا شرح الحاوي الصغير ومختصر ابن الحاجب في الاصول واعاد مدة بالبادراءية وبالناصرية ودرس	767	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	254	282	1329	1489	1588	300	عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي الملقب ضياء الدين---------------------- نزيل دمشق------------------------- كان-------- شيخا فاضلا شرح الحاوي الصغير ومختصر ابن الحاجب في الاصول واعاد مدة بالبادراءية وبالناصرية ودرس	247	1721707247165364044	148	242.5	121	215	68.83721160888672	23	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0513	false	8380268693105119225	188	284	1058	1584	1669	300	كان المذكور حافظ- زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة دخل حلب وسمع بها من العز ابراهيم ابن العجمي واحمد بن مزيز ومن يوسف ابن النصيبي وعبد الوهاب بن عمر بن امين الدولة وبحماة من ابن مزيز المذكور وهبة الله بن قرناص وبدمشق من العز ابراهيم ابن العجمي ايضا و---------------------غيره وبمكة من الرضي الطبري قال ولم الق شيخا اجل منه وبالقدس من ثم استوطن القدس واستمر يفتي ويشتغل وصنف كتبا منها كتاب ف---------ي النظاءر الفقهية كبير- نفيس- ودرس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشتغال والافتاء والتصنيف وله لغز يفي	513	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms269	true	-4943156407676956759	136	187	783	1093	1720	300	كان المذكور حافظا زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدمشق سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل بها علي ابن الزملكاني وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا نفيسا ودرس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشتغال والافتاء والتصنيف الي ان توفي	269	1721707247165364044	223	351.5	184	559	39.89266586303711	28	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0666	false	-7910369855920138713	237	286	1275	1551	1649	300	بهاء الدين --------------------------------ابن عقيل---- اماما ي--علم العربية وعلمي المعاني والبيان والتفسير -تكلم ي--الفقه والاصول كلاما حسنا قارءا بالسبع حسن التلفظ كثير المروة قوي النفس قال الاسنوي لكنه كان غير محمود في التصرفات المالية وحاد المزاج والخلق بحيث في ءديه ذلك غالبا الي ما لا يليق قرا بالسبع علي التقي	666	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms269	true	-4943156407676956759	194	246	1131	1421	1720	300	بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن المعروف بابن عقيل كان اماما في علم العربية وعلمي المعاني والبيان والتفسير يتكلم في الفقه-والاصول كلاما حسنا قارءا بالسبع حسن الخط-- كثير المروءة--------------------- لكنه كان غير محمود--- التصرفات المالية وحاد المزاج والخلق بحيث يءدي به ذلك غالبا الي ما لا يليق قرا بالسبع علي التقي	269	1721707247165364044	237	399.0	195	317	74.7634048461914	35	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0667	false	-8851540515309677367	0	125	0	692	1628	300	ودرس الفقه بجامع القلعة ثم درس في اخر عمره بالزاوية الكبري- بالجامع العتيق بمصر وهو المكان الذي كان الشافعي في درس فيه وشرح الالفية لابن مالك والتسهيل شرحين حسنين متوسطين وشرع في تفسير مطول وصل فيه الي اثناء سورة النسا وهذا الشيخ بهاء الدين المذكور هو حمو الشيخ الامام شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني وقاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن هو ابن --اخت الشيخ بهاء الدين المذكور وكان له اخ ايضا اعني لقاضي القضاة جلال الدين وهو الامام العلامة بدر الدين محم--------------------------------د ابن---------------------------------------------------- شيخ الاسلام البلقيني وهو ابن اخت الشيخ بهاء الدين ايضا توفي الشيخ بهاء الدين صاحب الترجمة--- ليلة الاربعاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وستين وسبعماءة رحمه الله تعالي- ودفن بالقرافة بتربة قريبة من الامام الشافعي رضي الله عنه عبد	667	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms270	true	-5464407840388432181	15	141	105	805	1693	300	ودرس الفقه بجامع القلعة ثم درس في اخر عمره بالزاوية الكبيرة بالجامع العتيق بمصر وهو المكان الذي كان الشافعي --يدرس فيه وشرح الالفية لابن مالك والتسهيل شرحين حسنين متوسطين وشرع في تفسير مطول وصل فيه الي اثناء سورة النسا---------------ء ثم ان الامير صرغتمش لما صارت الشوكة له قام في عزل------------------------------------------------------ ابن جماعة وتولية---------- المذكور قياما كبيرا فتولي في العشر الاخير من جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين فاقاموا فيها نحوا من ثمانين يوما ثم عزل واعيد ابن جماعة عند مسك السلطان الملك الناصر لصرغتمش وطرات في تلك الاي-ام اللطيفة امور غريبة علم الناس فيها مقدار الرجلين واستمر المذكور معزولا الي ان مات ليلة الاربعاء الثالث-والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وستين وسبعماءة رحمه الله وايانا ودفن بالقرافة بتربة قريبة من الامام الشافعي رضي الله عنه باب	270	1721707247165364044	407	623.5	325	783	51.97956466674805	61	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0934	false	1220051330328819305	18	81	98	449	1553	300	وكانت له اليد الطولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع والنحو واللغة بحيث انتهت اليه رءاسة الادب في زمانه وكان له باع في الفقه والاصول والطب وكان حسن الخط حلو المذاكرة ظريف البادرة كيسا فطنا وافتي وناظر ودرس في الناصرية بدمشق مدة ثم انتقل الي تدريس الظاهرية والف مقدمتين في النحو ------كبري وصغري وتصدر للافادة وخدم في ديوان الانشاء مدة ووزر في بعض الدول	934	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms287	true	2890399145355180411	165	228	883	1234	1612	300	وكانت له اليد الطولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع والنحو واللغة بحيث انتهت اليه رءاسة الادب في زمانه وكان له باع في الفقه والاصول والطب وكان حسن الخط حلو المذاكرة ظريف النادرة كيسا فطنا وافتي وناظر ودرس في الناصرية بدمشق مدة ثم انتقل الي تدريس الظاهرية والف مقدمتين في النحو صغري وكب------ري وتصدر للافادة وخدم في ديوان الانشاء مدة ووزر في بعض الدول	287	1721707247165364044	344	676.5	282	357	96.3585433959961	60	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0090	false	3315500167714795140	183	288	983	1556	1611	300	احمد بن ابراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة ونشا بها وصحب الشيخ شهاب الدين السهروردي وكان فقيها اماما عالما فاضلا متضلعا عارفا بالقراءات ووجوهها عابدا زاهدا حسن التربية للمريدين لبس الخرقة من السهرو-دي وجاور بالحرم الشريف مدة وقدم دمشق سنة احدي وتسعين وحدث بها سمع عليه بها الامام ابو الفتح ابن سيد الناس وتولي الخطابة و-----جهات اخري فعزل عن الخطابة بعد سنة فترك جهاته واودع كثيرا من كتبه وكانت كثيرة وسار للحج مع الركب الشامي سنة احدي وتسعين فحج وسار مع حجاج العراق الي بلده واسط فتوفي بها في مستهل ذي الحجة سنة اربع وتسعين ذكره الذهبي	90	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms289	true	891314910967240866	50	143	267	781	1664	300	احمد بن ابراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة ونشا بها وصحب الشيخ شه------اب السهروردي وكان فقيها اماما عالم------ا متضلعا عارفا بالقراءات ووجوهها عابدا زاهدا حسن التربية للمريدين لبس الخرقة من السهروردي وجاور بالحرم الشريف مدة وقدم دمشق سنة احدي وتسعين----------------------------------------------------- وتولي الخطابة بها وبجهات اخري فعزل عن الخطابة بعد سنة فترك جهاته واودع كثيرا من كتبه وكانت كثيرة وسار للحج مع الركب الشامي سنة احدي وتسعين فحج وصار مع حجاج العراق الي بلده واسط فتوفي بها في مستهل ذي الحجة سنة اربع وتسعين ذكره الذهبي	289	1721707247165364044	504	977.0	412	579	87.046630859375	86	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0672	false	-8024792294483709614	2	70	13	402	1596	300	عبد الله بن عمر بن ابي الرضا نصير الدين ابو بكر الفاروثي الفقيه الشافعي ولد بفاروث وهي قترية من عمل شيراز وسكن بغداد ودرس بالمستنصرية وغيرها من المدارس الكبار قال البرزالي في تاريخه قدم علينا دمشق وكان يعرف الفقه والاصلين والعربية والادب وكان جيد المناظرة وذكره الامام الفقيه الشيخ جمال الدين الاسناءي رحمه الله تعالي في طبقات الفقهاء الشافعية وقال فيه ما ذكرناه قال وتوفي سنة ست وسبعماءة	672	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms290	true	-2125572625822493513	0	45	0	257	1634	300	عبد الله بن عمر بن ابي الرضا------------------- الفاروثي الملقب نصير الدين ------------------------------------------------------------------------------------قال البرزالي في تاريخه قدم علينا دمشق وكان يعرف الفقه والاصلين-والعربية والادب وكان جيد المناظرة ولد بفاروث وهي قرية من عمل شيراز وسكن بغداد ودرس بالمستنصرية وغيرها من المدارس ----------------------------قال وتوفي سنة ست وسبعماءة	290	1721707247165364044	173	251.0	141	389	44.47300720214844	24	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1068	false	9069965456588047977	75	102	399	534	1582	300	في ترجمة المذكور- اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يحبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	1068	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms302	true	8486973913521904922	235	261	1286	1420	1640	300	في العبر ومن شعره اذا طاب اصل المرء طابت فروعه-ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد-وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	302	1721707247165364044	121	215.0	96	136	88.97058868408203	20	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0956	false	4714250042775092664	27	161	151	870	1596	300	امام الدين ا---بن القاضي سعد الدين ا-----------بن امام الدين ----العجلي القزويني الشافعي كان عالما عاقلا دينا رءيسا تام الشكل سمينا ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل ببلاد العجم والروم وورد دمشق في الدولة الاشرفية وصحبته اخوه القاضي جلال الدين محمد فالظاهر انه اجتاز بحلب او عملها ود-----------رس بالشام بعدة مدارس ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين فشكرت سيرته وحمدت افعاله ثم عزل ونقل ا-ن جماعة من قضاة مصر ذهبوا الي دمشق لاعادة تقي الدين بن بنت الاعز الي قضاء مصر عند موت الاشرف خليل بن قلاون فلما استولي غازان علي الشام في سنة تسع وتسعين-------- انجفل مع الناس الي الديار المصرية فتالم ي--الطريق فلم يقم الا جمعة او بعضها ثم- توف---ي الخامس والعشرين من---- ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وستماءة ودفن بالقرافة بجوار قبر الامام الشافعي رضي الله عته وسياتي ذكر اخيه	956	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms303	true	-5108446805957454333	70	194	382	1035	1604	300	امام الدين عمر بن القاضي سعد الدين عبد الرحمن ابن امام الدين عمر العجلي القزوين--------ي كان عالما عاقلا دينا رءيسا تام الشكل سمينا ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل ببلاد العجم والروم -ورد دمشق في الدولة الاشرفية وصحب-ه اخوه القاضي جلال الدين ف-------------------------------------درس بعده مدارس بالشام----------- ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين فشكرت سيرته وحمدت افعاله ثم عزل ونقل ابن جماعة من قضاء مصر ------الي دمشق لاعادة ا---------بن بنت الاعز---- قضاء مصر عند موت الاشرف-------------- فلما استولي قازان علي الشام في سنة تسع وتسعين وستماءة انجفل مع الناس الي الديار المصرية فتالم في الطريق فلم يقم الا جمعة او بعضها حتي توفي في الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر من تلك السن----------ة ودفن بالقرافة بجوار قبر الشا-------فعي رضي الله عنه واما------ اخوه	303	1721707247165364044	580	986.0	468	767	75.61929321289062	92	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0852	false	-2308031234111151775	134	300	751	1628	1628	300	ملا بالسيادة والرءاسة ارجاء شامه ومصره وارتفعت منزلته فما داناه احد في عصره يزهو فخرا علي الملوك علي الشمس عند الدلوك كان اماما عالما ضابطا متثبتا صالحا حافظا لاوقاته لا يصرف شيءا منها الا ي--عمل صالح قانعا ببعض ما سال عليه من المناصب لم يرتفع الي السلطان من جهته سءال علي شء من الارزاق كثير الانصاف مثابرا علي تحصيل الفاءدة وتقييدها طاهر اللسان مظهرا للتواضع علي ما فيه من طبع الاعاجم مهيبا وقورا نافذ الكلمة ذا حرمة وافرة وحشمة ظاهرة مترفعا عن الدخول علي الملوك مع سءالهم له ولا يقبل يد السلطان اذا اتفقت له ولاية بل في صافحه وكانت اكابر الامراء من الدولة السلطانية تتصاغر عنده فلا يجلسون الا بين يديه حتي قال في حقه السلطان ابن قلاوون لا اعرف في مملكتي مثله وكان اجمع من رايناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا العلوم العقلية واللغوية لا يشار بها الا اليه ولا يحال فيها الا عليه ولد بقونية من بلاد الروم سنة ثمان وستين وستماءة واشتغل ببلده ثم قدم دمشق في اول سنة ثلاث وتسعين وعمره-	852	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms306	true	5957599676219977335	14	178	76	941	1640	300	ملا بالسيادة والرءاسة ارجاء شامه ومصره وارتفعت منزلته فما داناه احد في عصره يزهو فخرا علي الملوك علي الشمس عند الدلوك كان اماما عالما ضابطا متثبتا صالحا حافظا لاوقاته لا يصرف شيءا منها الا في عمل صالح قانعا ببعض ما سال عليه من المناصب لم يرتفع الي السلطان من جهته سءال علي شء من الارزاق------------- مثابرا علي تحصيل الفاءدة وتقييدها طاهر اللسان مظهرا للتواضع علي ما فيه من طبع الاعاجم مهيبا وقورا نافذ الكلمة ذا حرمة وافرة وحشمة ظاهرة مترفعا عن الدخول علي الملوك مع سءالهم له ولا يقبل يد السلطان اذا اتفقت له ولاية بل ي--صافحه وكانت اكابر الامراء من الدولة السلطانية تتصاغر عنده ولا يجلسون الا بين يديه حتي قال في حقه السلطان ابن قلاوون لا اعرف في مملكتي مثله وكان اجمع من رايناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا العلوم العقلية واللغوية لا يشار بها الا اليه ولا يجال فيها الا عليه ولد بقونية من بلاد الروم سنة ثمان وستين وستماءة واشتغل ببلده ثم قدم دمشق في اول سنة ثلاث وتسعين وعمره	306	1721707247165364044	858	1687.0	696	880	97.5	159	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0853	false	-8695123790064341827	0	126	0	716	1675	300	نحو خمس وعشرين سنة فسمع بها ودرس بالاقبالية وانتصب للافادة فلم يجد سوق فضله بالشام نفاقا ولا رزق عزة- علمه بها انفاقا وكان من عقلاء الرجال و--قليلي الامثال فاختار مدينة في برز---- منها الامر علي مدينة في برز الامر اليها فتوجه الي الديار المصرية وقدم عليها والقي عصاه بمحط الركبان ومرسي الفلك واستقر بعد نواه بحرمة دار الامامة ودار الملك وكان قدومه الي القاهرة في سنة سبعماءة فسمع بها من الشيخ شرف------ الدمياطي والشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد ولازمه وقرا عليه في شرحه الامام وكتب له الشيخ واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الالفاظ وتولي بالقاهرة تدريس المدرسة الشريفية ومشيخة الشيوخ ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني وانتصب للاشتغال والاشغال بجد واجتهاد ومجاهدة وازدحمت عليه الناس الي ان تخرج به اكثر علماء الديار المصرية من	853	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms306	true	5957599676219977335	178	300	941	1640	1640	300	نحو خمس وعشرين سنة فسمع بها ودرس بالاقبالية وانتصب للافادة فلم يجد سوق فضله بالشام نفاقا ولا رزق غيره علمه بها انفاقا وكان من عقلاء الرجال والقليلي الامثال فاختار مدينة يبرز الامر منها------ علي مدينة --يبرز الامر اليها فتوجه الي الديار المصرية وقدم عليها والقي عصاه بمحط الركبان ومرسي الفلك واستقر بعد نواه بحرم ال-----امامة ودار الملك وكان قدومه الي القاهرة في سنة سبعماءة فسمع بها من الشيخ شرف الدين الدمياطي والشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد ولازمه وقرا عليه في شرحه للامام وكتب له الشيخ واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الالفاظ وتولي ل--------تدريس المدرسة الشريفية ومشيخة الشيوخ ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني وانتصب للاشت---------غال بجد واجتهاد وملازمة وازدحمت عليه الناس الي ان تخرج به اكثر علماء الديار المصرية من-	306	1721707247165364044	667	1268.0	549	730	91.36986541748047	108	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0853	false	-8695123790064341827	126	297	716	1664	1675	300	الطواءف كلها وصنف الشرح المشهور علي الحاوي ولخص كتاب المنهاج للحليمي وانتهت اليه رءاسة العلم وافتخر به عصره ولم يزل كذلك الي ان تحيل عليه جماعة من الكبار في بعده عن الديار المصرية لاغراض فحسنوا للسلطان الملك الناصر توليته للشام بعد انتقال القاضي جلال الدين القزويني منها الي الديار المصرية فساله------- سءالا كبيرا متلطفا في القول فكان من جملة ما اعتذر به كما سمعته يحكي انه قال لي اطفال في تاذون بالحركة فبسط السلطان يديه وقال احملهم علي كفوفي الي الشام فعند ذلك اضطر الي القبول استحياء وانتقالا الي الموضع الذي قدر الله تعالي ان تكون منيته فيه وعزل شيخ الشيوخ بدمشق اذ ذاك واضيفت الوظيفة اليه فقدمها في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبعماءة وباشرها علي النمط الذي كان عليه بالديار المصرية من الحرمة والنزاهة و--------الاشتغال والاشغال والتحديث الي ان عاجلته المنية فيها فتوفي عشية السبت منتصف ذي القعدة سنة تسع وعشرين وكان له شعر جيد -لكنه قليل ومن- شعره المشهور في اقسام الشجاج الحاصل من الجناية المذكور في شرح الحاوي له وفيه يقول الامام الاديب البارع زين الدين ابو	853	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms307	true	7397910464759495775	0	172	0	953	1674	300	الطواءف كلها وصنف الشرح المشهور علي الحاوي ولخص كتاب المنهاج للحليمي وانتهت اليه رءاسة العلم وافتخر به عصره ولم يزل كذلك الي ان تحيل عليه جماعة من الكبار في بعده عن الديار المصرية لاغراض فحسنوا للسلطان الملك الناصر توليته للشام بعد انتقال القاضي جلال الدين القزويني منها الي الديار المصرية فساله في ذلك سءالا كثيرا متلطفا في القول فكان من جملة ما اعتذر به كما سمعته يحكي ان- قال لي اطفال يناد--ون بالحركة فبسط السلطان يديه وقال احملهم علي كفوفي الي الشام فعند ذلك اضطر الي القبول استحياء وانتقالا الي الموضع الذي قدر الله تعالي ان يكون منيته فيه وعزل شيخ الشيوخ بدمشق اذ ذاك واضيفت الوظيفة اليه فقدمها في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبعماءة وباشرها علي النمط الذي كان عليه بالديار المصرية من الحرمة والنزاهة والاشغالوالاشتغال--------- والتحديث الي ان عاجلته المنية فيها فتوفي عشية السبت منتصف ذي القعدة سنة تسع وعشرين وكان له شعر جيد ولكنه قليل ومنه شعره المشهور في اقسام الشجاج الحاصل من الجناية المذكور في شرح الحاوي له 970 ولده محمود واما ولده محمود محب الدين ابو	307	1721707247165364044	897	1728.5	732	965	92.953369140625	156	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1151	false	3783808568576465650	0	38	0	203	1651	300	عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستماءة بدمشق ورثاه شهاب الدين ابن النحاس الحموي المتقدم في مكانه بابيات -منها ولقد جرحت القلب حين نعيت لي فتدفقت بد ماءه اجفاني لكن يهون ما اجن من الاسي علمي بنقلته الي رضوان	1151	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms350	true	-2399486474178066021	6	42	35	227	1649	300	عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستماءة------ ورثاه بهاء الدين ابن النحاس الاتي في الباب بعدة -----ابيات ومنها ولقد جرحت القلب حين نعيت لي فتدفقت بد-ماءه اجفاني لكن يهون ما اجن من الاسي علمي بنقلته الي رضوان	350	1721707247165364044	172	311.5	139	204	84.31372833251953	27	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1233	false	7238953152154243643	91	149	491	809	1590	300	زين الدين-------------------- كان من علماء زمانه دينا متمسكا بطريقة السلف قال جمال الدين تفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وقرا الاصلين علي الخسرو-شاهي وسمع من الحافظ عبد العظيم وغيره وتولي خطابة دمشق ووكالة بيت المال بها ودرس وافتي وناظر وتوفي الي رحمة الله تعالي ليلة السبت الثالث والعشرين من---- ربيع الاخر ولد سنة احدي وتسعين وستماءة	1233	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms351	true	3283071304982158043	126	185	690	1013	1693	300	زين الدين المعروف بابن المرحل كان من علماء زمانه دينا متنسكا بطريقة السلف--------------- تفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وقرا الاصلين علي الخسرو شاهي وسمع من الحافظ عبد العظيم وغيره -تولي خطابة دمشق ووكالة بيت المال بها ودرس وافتي وناظر وتوفي الي رحمة الله تعالي ليلة السبت الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول---- سنة احدي وتسعين وستماءة	351	1721707247165364044	295	542.5	241	343	86.00582885742188	51	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0788	false	-3202646378336052890	60	89	334	506	1580	300	كان المذكور فاضلا فقيها اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات تصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء	788	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms354	true	-2160250544158395109	5	34	33	205	1680	300	كان المذكور فاضلا فقيها اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات تصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء	354	1721707247165364044	172	344.0	143	172	100.0	29	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1189	false	-6762459511479312631	4	75	26	408	1570	300	كان------ اصوليا نحويا ذكيا دينا كثير البر والمروءة والحج -كان والده المذكور------ قبطيا كاتبا فاسلم ونشا و-لده تاج الدين-------- علي الكتابة ثم ولد له فخر الدين بمصر سنة اثنتين وتسعين وستماءة كنا قال الشيخ جمال الدين الاسنوي في كتابه طبقات الشافعية وقال ابن رافع في معجمه ان مولده في سنة احدي وتسعين وكان يكتب عند بعض الامراء فاخرج مخدومه الي دمشق فانتقل معه باهله وفخر الدين طفل فاشتفل بها- وسمع الحديث	1189	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms355	true	4442292931843911059	51	102	277	561	1700	300	كان فقيها اصوليا نحويا ذكي-----ا كثير البر والمروءة والحج وكان ج--ده المذكور كاتبا قبطي------ا فاسلم ونشا والده تاج الدين المذكور علي الكتابة ثم ولد له فخر الدين بمصر سنة اثنتين وتسعين وستماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكتب عند بعض الامراء فاخرج مخدومه الي دمشق فانتقل معه باهله وفخر الدين طفل فاشتغل هناك وسمع الحديث	355	1721707247165364044	256	439.5	208	405	63.209877014160156	40	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0489	false	-3872481449856658619	41	107	219	569	1601	300	خالد بن يوسف بن سعد بن حن ابن مفرج النابلسي ابو البقاء زين الدين--------------------------------------------------------------------- ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقدم دمشق فاشتغل في الحديث واللغة والفقه والنحو وكان اماما في كل ذلك ذكيا كثير المزاح والنوادر ثم رحل في سماع الحديث الي-- بغداد فسكن خطا منها ثم عاد الي دمشق فاستوطنها ودرس بدار الحديث النورية وغيرها وسمع عليه خلق كثير ومنهم النواوي وابن دقيق العديد	489	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms366	true	2148743985497546382	241	296	1358	1675	1691	300	خالد بن يوسف بن سعد--------------- النابلسي الملقب---- زين الدين كان اماما في الحديث واللغة فقيها نحويا دينا ذكيا كثير المزاحوالنوادر ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقدم دمشق فاشتغل فيما ذكرناه و--------------------------------------------------------------------رحل في سماعه وسكن نظامية بغداد-------------- ثم عاد الي دمشق فاستوطنها-ودرس بدار الحديث النورية وغيرها وسمع عليه خلق كثير ومنهم النو-وي وابن دقيق الع-يد	366	1721707247165364044	220	346.0	180	421	52.25653076171875	32	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0258	false	-6368235477580323081	218	300	1058	1520	1520	300	احمد بن يوسف بن محمد الحلبي الاصل المعروف بالنحوي الملقب شهاب الدين كان فقيها شافعيا بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءات يتكلم في الاصول خيرا دينا شرح تسهيل ابن مالك شرحا مختصرا------- من شرح ابي حيان وصنف اعرابا علي القران الكريم مادته ايضا من تفسير شيخه المذكور الا انه زاد عليه وناقشه في مواضع مناقشة حسنة وصنف تفسيرا حسنا وبقي منه اوراق قلاءل وشرحا علي الشاطبية تولي التصدير اقرا- السبع بالجامع الطولوني بين مصر والقاهرة واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وتولي-	258	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms369	true	-6561943871949166453	195	271	1091	1518	1666	300	احمد بن يوسف بن محمد الحلبي الاصل المعروف بالنحوي------------------ كان فقيه-------ا بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءات يتكلم في الاصول خيرا دينا شرح تسهيل ابن مالك شرحا مختصرا ماخوذا من شرح ابي حيان وصنف اعرابا علي القران الكريم مادته ايضا من تفسير شيخه المذكور الا انه زاد عليه وناقشه في مواضع مناقشة حسنة وصنف تفسيرا جيدا وبقي منه اوراق قلاءل وشرحا علي الشاطبية تولي --تصدير اقراء السبع بالجامع الطولوني----------------- واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وتولي	369	1721707247165364044	415	773.5	341	471	88.11040496826172	69	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1101	false	-4365971706344009832	105	225	546	1192	1578	300	علي الشيخ محيي الدين النووي وبرهان الدين المراغي وحضر حلقة الشيخ تاج الدين الفزاري ودرس بالعصرونية بدمشق وافتي مدة سنتين وتولي قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم درس بالعادلية الصغري بدمشق ثم ----------بالشامية البرانية قال له الشيخ محيي الدين النواوي وهو يشتغل عليه بالتنبيه وعمره اذ ذال دون الاثنتي عشرة سنة لا بد ان تلقي الدرس في الشامية انت القاضي شمس الدين وانت الشيخ شمس الدين فكان كما قال الشيخ محيي الدين رحمه الله تعالي وكان حاكما عادلا متقشفا نصر الحق اماما في المذهب جميل الاوصاف ولي قضاء حلب بعده جدي لامي العلامة فخر الدين ابو عمرو عثمان ابن خطيب جبرين وحدث بحلب بسنن ابي داود وتوفي رحمه الله تعالي يوم الجمعة ثاني عشر شوال سنة خمس واربعين وسبعماءة	1101	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms369	true	-6561943871949166453	81	121	460	669	1666	300	علي الشيخ محيي الدين النووي وخدمه وسمع منه البخ--------------------------------اري وغيره-------------------------------- وتولي قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم صرف عنها وعاد الي د----مشق ثم تولي تدريس الشامية البرانية الي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ليلة--------------- الجمعة ثاني عشر شوال سنة خمس واربعين وسبعماءة	369	1721707247165364044	155	207.5	122	656	23.628047943115234	25	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1167	false	352318425571617689	49	201	268	1113	1647	300	محمد بن عبد الرحيم الارموي الشيخ العلامة ابو عبد الله صفي الدين الهندي --الفقيه الشافعي نزيل دمشق--------- ولد بالهند في ليلة الجمعة ثالث عش----ر ربيع الاخر سنة اربع واربعين وستماءة وكان جده لام-ه فاضلا فقرا عليه وخرج عن بلده دهلي في رجب سنة سبع وستين ودخل اليمن فاكرمه الملك المظفر صاحبها واعطاه اربع ماءة دينار فحج واقام بمكة ا----------------------------------------------------------------ربع سنين وخاطب ابن سبعين وقدم مصر ثم سافر الي الروم علي طريق انطاكية فاقام---------------------- بقونية ودرس بها وبسيواس واخذ عن سراج الدين الارموي واكرمه ا----ي سراج الدين المذكور----- ثم خرج من الروم سنة خمس وثمانين واستوطن دمشق ودرس بها بالمدرسة الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصنيف وكان فقيها اصوليا متكلما دينا متعبدا وسمع من الفخر ابن البخاري وحدث سمع منه البرزالي وانتفع- الناس بتلاميذه وبتصانيفه الا ان خطه كان في غاية الرداة وكان يحفظ ربع القران من في س الي الاخر توفي ليل------ة الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة خمس عشرة	1167	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms376	true	-8688350692584397356	173	300	946	1651	1651	300	محمد بن عبد الرحيم بن محمد------------------------------------- الهندي كان فقيها اصوليا متكلما دينا متعبدا ولد بالهند في ليلة الجمعة ثالث عشر شهر ربيع الاخر سنة اربع وست--ين وستماءة وكان جده لابيه فاضلا فقرا عليه وخرج من بلده دهل- في رجب سنة سبع وستين ودخل اليمن فاكرمه الملك المظفر------- واعطاه مالا و-----------حج واقام بمكة ثلاثة اشهر ثم ركب البحر ودخل الديار المصرية سنة سبعين واقام بها اربع سنين------------------------- ثم سافر الي الروم علي طريق انطاكية فاقام بها احدي عشر سنة ودرس بقونية و----------سيواس--------------------------- واكرمه القاضي سراج الدين صاحب التحصيل ثم خرج من الروم سنة خمس وثمانين واستوطن دمشق ودرس بها بالمدرسة الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصنيف -------------------------------------------------------------------------------------وانتفعت الناس بتلاميذ----------ه الا ان خطه---- في غاية الرداءة-------------------------------------- توفي بدمشق ليلة الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة خمس عشرة-	376	1721707247165364044	540	872.0	439	963	56.07476806640625	80	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1127	false	6961895491179964812	0	36	0	197	1608	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانما يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	1127	5868441977614002996	ShamAY0034637-ara1.completed.ms382	true	-7452667632906420309	147	183	823	1019	1672	300	رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانه- يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود الغوابر	382	1721707247165364044	193	378.0	157	197	97.96954345703125	34	MMS00008-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed