id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0001	true	9146528108213681491	171	222	960	1246	1667	300	تاريخا مستوعبا لذلك الامام العلامة----------- ابو القاسم عمر بن احمد ابن العديم الحلبي الحنفي رحمه الله تعالي فاتقن واجاد واطال و-------------------------------------------------------------------------------------لم يسبقه احد الي تاريخ لها علي الخصوص وسماه بغية الطلب في تاريخ حلب رتبه علي حروف المعجم و---------------------------------------------------------------------------------------------------مسودته---------- نحو اربعين جزءا كبارا والمبيضة تجء كذلك لكنه الخترمته المنية قبل اكمال	1	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0007	false	-6170542573159915704	59	143	330	796	1629	300	تاريخا مستوعبا لها -الامام العلامة كمال الدين ابو القاسم عمر بن احمد -بن العديم الحلبي الحنف----------------ي فاتقن واجاد واطال ولم يبيض منه الا اليسير واطال فيه من ذكر الروايات والطرف فجاء معني قليلا في لفظ كثير ولم يسبقه احد بتا---ريخ لها علي الخصوص وسماه بغية الطلب بتا--ريخ حلب رتبه علي حروف المعجم كما اخبرني بذلك الامير النقيب بدر الدين الحسيني نقيب السادة الاشراف في المملكة الحلبية رحمه الله ان مسودته كانت تبلغ نحو اربعين جزءا كبارا والمبيضة تجء كذلك لكن ا--خترمته المنية قبل اكمال	7	8099528784028655047	249	430.0	205	491	50.71282958984375	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0001	true	9146528108213681491	122	232	675	1298	1667	300	وبعد فلما كان حب الوطن يعد من الخلق الحسن وكانت حلب وطني عظيما قدرها جليلا امرها مع حصانة حصنها وكثرة اعمالها ومدنها وطيب نفعها وصحة تربتها ورقة هواءها وعذوبة ماءها وغزارة فضلها وكثرة العلماء والشعراء من اهلها ووفور الطارش من العلماء عليها والواردين من الاعيان والفضلاء اليها و---جمع لها تاريخا مستوعبا لذلك الامام العلامة ابو القاسم----------- عمر بن احمد ابن العديم الحلبي الحنفي رحمه الله تعالي فاتقن واجاد واطال ولم يسبقه احد الي تاريخ لها علي الخصوص وسماه بغية الطلب في تاريخ حلب رتبه علي حروف المعجم ومسودته نحو اربعين جزءا كبارا والمبيضة تجء كذلك لكنه الخترمته المنية قبل اكمال تبييضه احببت ان اذيل عليه ذيلا مختصرا وقبل الخوض في	1	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0017	false	-5717169755032118684	205	300	1115	1641	1641	300	وبعد فلما كان حب الوطن يعد من الخلق الحسن وكانت حلب وطني عظيما قدرها جليلا امرها مع حصانة حصنها وكثرة اعمالها ومدنها وطيب نقعها وصحة تربتها ورقة هواءها وعذوبة ماءها وغزارة فضلها وكثرة العلماء والشعراء من اهلها ووفور الطارش من العلماء عليها والواردين من الاعيان والفضلاء اليها وقد جمع ت----اريخا مستوعبا لذلك الامام العلامة ابو القاسم كمال الدين عمر بن احمد ابن العديم الحلبي الحنفي رحمه الله------ فاتقن واجاد واطال ولم يسبقه احد الي تاريخ لها علي الخصوص وسماه بغية الطلب في تاريخ حلب ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- احببت ان اذيل عليه ذيلا مختصرا وقبل الخوض في-	17	8099528784028655047	504	954.0	414	637	79.12088012695312	86	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0001	true	9146528108213681491	232	261	1298	1478	1667	300	ذكر الاسماء اصدره بفصو------ل الاول في حلب واسماءها ومن بناها والقابها الثاني في ذكر حدودها واعمالها الثالث في ذكر-فضلها وخصاءصها الرابع في فتحها الخامس في نهرها وقنيه-ا ومساجدها ومعابدها	1	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0018	false	-372050063461720162	0	30	0	179	1599	301	ذكر الاسماء اصدره بفصول الفصل الاول في حلب واسماءها ومن بناها ---------الثاني في ذكر حدودها واعمالها الثالث في عظم فضلها وخصاءصها الرابع في فتحها الخامس في نهرها وقناتها ومساجدها ومعابدها	18	8099528784028655047	166	311.0	138	188	88.2978744506836	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0002	true	1151951284520161587	1	79	3	423	1567	300	بلادها او من اجتاز بها من ---------الرواة والعلماء والفضلاء والرءساء ومن كان بها من الصالحين والعباد ومن نزل--ها واجتاز بها او بمعاملتها من اهل الشعر و--------الانشاد ومن دخلها او ملكها من السلاطين او وليها من الامراء والنواب والقضاة ومن وفد اليها او الي معاملتها من فضلاء غيرها من البلاد ومن كان له بها مباشرة من الاعيان او وقعة اشهرت عنه فعدته من الفرسان ممن كانت وفاته من سنة ثمان وخمسين وستماءة وهي السنة التي اخذ هولاكوءين-- حلب وخربها	2	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0018	false	-372050063461720162	37	101	207	563	1599	301	بلادها --ومن اخبا--رها من العلماء والرواة--------- والفضلاء والرءساء ومن كان بها من الصالحين والعباد ومن نزل بها واجتاز بها او بمعاملتها من---- الشعراء وارباب الانشاء ومن دخلها او ملكها من السلاطين او وليها من الامراء والنواب والقضاة ومن وفد اليها او الي معاملتها من فضلاء غيرها من البلاد-------------------------------------------------------------------- ممن كانت وفاته من سنة ثمان وخمسين وستماية وهي السنة التي اخذ هولاكو فيها حلب وخربها	18	8099528784028655047	324	580.5	265	441	73.46939086914062	54	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0003	true	4370160288372715769	185	300	1019	1654	1654	300	ملك بكفورس-------- الموصل وقصبتها يومءذ-نينوي كان المستولي علي خطة قنسرين حلب بن المهر----------- احد بني الجان بن مكنف من العمالقة فاختط مدينة حلب وسميت باسمه وكان ذلك علي مضي ثلاثة االاف وتسعماءة واثنين وستين سنة لادم وكانت مدة ملكبكفورس هذا ثلاثين عاما وكان بناءها بعد ورود ابراهيم عليه السلام الي الديار الشامية بخمسماءة عام وتسع واربعين سنة لان ابراهيم عليه السلام ابتلي بما ابتلي به من نمرود زمانه واسمه-راميس وهو الرابع من ملوك التوراة و كانت مدة ملكه تسعا وثلاثين سنة ومدة ما بينه وبين ادم عليه السلام ثلاثة الاف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وفي السنة الرابعة والعشرين من ملكه ابتلي به ابراهيم عليه السلام----------- فهرب منه مع عشيرته الي ناحية حران ثم انتقل الي-	3	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0054	false	-6372128726958001241	95	209	505	1124	1619	300	ملك بلقورس الاثوري الموصل وقصبتها يومءذ نينوي كان الم-تولي علي خطة قنسرين حلب بن المهر بفتح الميم احد بني الخاب بن مكنف من العمالقة فاختط مدينة حلب وسميت ب---ه وكان ذلك علي مضي ثلاثة ال-اف وتسعماءة وتسعين سن------ة لادم وكانت مدة بلق---ورس هذا ثلاثين عاما وكان بنا-ها بعد ورود ابراهيم عليه السلام الي الديار الشامية بخمسماءة ----وتسع واربعين سنة لان ابراهي------------م ابتلي بما ابتلي به من نمرود زمانه واسمه راميس وهو الرابع من ملوك ا-ثورا- و-كانت مدة ملكه تسعة وثلاثين سنة ومدة ما بينه وبين اد------------م ثلاثة الاف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وفي السنة الرابعة والعشرين من ملكه ابتلي--- ابراهيم عليه السلام بنار نمرود فهرب منه مع عشيرته الي ناحية حران ثم انتقل الي	54	8099528784028655047	572	1026.5	466	668	85.62874603271484	90	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0003	true	4370160288372715769	113	143	608	796	1654	300	اخرون في سبب عمارة حلب ان العماليق لما استولوا علي البلاد-------- وتقاسموها بينهم واستوطن ملوكهم مدينة-عمان ومدينة-اريحا الغور -----------------------كانت قنسرين مدينة عامرة ولم يكن------ اسمها-قنسرين وانما كان اسمها سوريا وكان	3	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0055	false	-7665823813265250561	262	300	1402	1627	1627	300	اخرون في سبب عمارة حلب ان العماليق لما استولوا علي البلاد الشامية وتقاسموها بينهم -استوطن مل-كهم مدينة عمان ومدينة اريحا الغور ودعاهم الناس الجبارين وكانت قنسرين يومءذ عامرة ولم يكن يومءذ اسمها قنسرين وانما كان اسمها سوريا وكان-	55	8099528784028655047	180	294.0	151	228	78.9473648071289	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0004	true	-6485133187212633508	129	181	693	982	1629	300	الشام خمسة فاولها جند قنسرين ومدينتهم العظمي حلب وهي اكبر جنود الشام واكثره- مدنا وحصونا وحده- من جهة ال-غرب البحر ال------------------رومي ومن جهة ال-شرق الفرات وبعض البادية الي منتهي الن--ظر ومن جهة الشمال درب الروم ومن جهة الجنوب حدود حمص وينتهي الي خربة تعرف بالقرشية بالقرب من اللاذقية الي حدود سلمية والجند ------------	4	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0053	false	3058520672897388957	136	194	781	1105	1722	300	الشام خمسة فاولها جند قنسرين ومدينتهم العظمي حلب وهي اكبر جنود الشام واكثرها مدنا وحصونا -حدها من جهة المغرب البحر الرومي اي الابيض المتوسط ومن جهة المشرق الفرات وبعض البادية الي منتهي المناظر ومن جهة الشمال درب الروم ومن جهة الجنوب حدود حمص وينتهي الي قرية تعرف بالقرشية بالقرب من اللاذقية الي حدود سلمية وفيه نقلا عن العقد	53	8099528784028655047	276	511.0	225	325	84.92308044433594	44	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0004	true	-6485133187212633508	0	89	0	488	1629	300	جبل البيت المقدس وكان- عمارتها بعد خروج موسي عليه السلام من مصر ببني اسراءيل الي التيه وغرق فرعون بماءة وعشرة اعوام وكان اكبر الاسباب في عمارتها ما حل بالعماليق في البلاد الشامية من خلفاء موسي عليه الصلاة والسلام وذلك ان يوشع بن النون لما خلف م-وسي قاتل اريحا -الغور فافتتحها وسبي وفعل و-حرق واخرب ثم افتتح بعد ذلك مدينة عمان وارتفع بعد ذلك العماليق عن تلك الديار الي ارض سوريا وهي قنسرين وبنوا حلب وجعلوها حصنا لانفسهم واموالهم ولم يزالوا متحصنين بعواصمها الي ان بعث الله داود------------ فانتزعها منهم	4	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0054	false	-6372128726958001241	209	295	1124	1596	1619	300	جبل البيت المقدس وكانت عمارتها بعد خروج موسي------------ من مصر وبني اسراءيل الي التيه وغرق فرعون بماءة وعشرة اعوام وكان اكبر الاسباب في عمارتها ما حل بالعماليق في البلاد الشامية من خلفاء موسي عليه الس--------لام وذلك ان يوشع بن --نون لما خلفه موسي قاتل اريحا والغور وافتتحها وسبي وقتل واحرق وض-رب ثم افتتح بعد ذلك بلد-ة عمان وارتفع-------- العماليق من تلك الديار الي ارض سوريا وهي قنسرين وبنوا حلب وجعلوها حصنا لانفسهم واموالهم ولم يزالوا متحصنين بعواصمها الي ان بعث الله داود عليه السلام فانتزعها منهم	54	8099528784028655047	444	811.5	361	504	88.0952377319336	71	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0005	true	-2201375184802324548	45	86	249	496	1596	300	قنسرين وكورها يومءذ مضمومة الي حمص حتي جعل----- يزيد بن معاوية----- قنسرين وانطاكية ومنبج ج--------ندا فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فصير ذلك جندا وافرد منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين و----------------------سماها العواصم لان المسلمين كانوا يعتصمون بها في ثغورهم فتعصمهم	5	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0122	false	-3459639646926882629	123	168	648	916	1554	300	قنسرين وكورها------ مضمومة الي حمص حتي كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فصيره ج---ندا وافرد منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لان المسلمين كانوا يعتصمون بها---------- فتعصمهم	122	8099528784028655047	221	393.0	185	287	77.00348663330078	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0013	true	-209511741548712143	107	206	581	1063	1570	300	قناة حلب التي تدخل الي المدينة فقيل هي عين ابراهيم عليه السلام وهي تاتي من حيلان قرية شمالي حلب وفيها اعين جمع ماءها وسيق الي المدينة وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماعها الي وسط المدينة وبني المدينة عليها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بعاذين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا-نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي قرية بابلا وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمر -تحت الارض------------------------- وتنقسم في طرق متعددة الي البلد	13	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0586	false	4407559597252932321	140	240	727	1210	1533	300	قناة حلب قال في الدر المنتخب وهذه القناة ت--------------------------اتي من حيلان قرية شمالي حلب وفيها اعين جمع ماءها وسيق الي المدينة وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماءها الي وسط المدينة وبني المدينة عليها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بعادين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي قرية بابلي وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمشي تحت الارض الي ان تدخل باب الاربعين وتنقسم في طرق متعددة الي البلد	586	8099528784028655047	419	798.5	332	509	82.31826782226562	80	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0013	true	-209511741548712143	222	271	1150	1412	1570	300	وحرر طريقها الي البلد وكلسه وسد مخارج الماء فيه فكثر ماءها وقويت عيو--------------------------------------------------------------------------------------------------نها وجدد القنوات في---------- حلب و-------------------------------------------------القساطل واجري الماء فيها حتي عمت اكثر دور البلد واتخذ البرك في الدور ووصل ماء القناة في ايامه الي مواضع من البلد لم يسمع بوصوله- اليها حتي انها سيقت الي الحاضر السليماني	13	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	60	136	324	735	1615	300	وجدد طريقها الي البلد وكلس----- مخارج الماء فيه فكثر وكانت منكشفة لا سقف لها فقطع لها الطوابق من الصخور الصلبة وطبقها جميعها الا مواضع جعلها برسم تنقيتها وشرب الماء منها واجري جميع المجري الي باب حلب في ثمانية وخمسين يوما ولما اتصلت بالبلد امر ببناء القساطل واجري الماء فيها حتي عمت اكث----ر البلد واتخذ البرك في الدور ووصل ماء القناة في ايامه الي مواضع من البلد لم يسمع بوصولها اليها حتي انها سيقت الي الحاضر السليماني	588	8099528784028655047	221	370.0	177	420	52.619049072265625	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0016	true	-705368181535522541	66	182	354	985	1651	300	وشوهد بالمدرسة الحلاوية الحنفية بحلب المحروسة مذبح من الرخام الملكي الشفاف الذي تقرب النصاري عليه القربان وهو من احسن الرخام صورة اذا وضع تحته ضوء بان من وجهه فسءل عن ذلك فقيل ان نور الدين محمود بن زنكي احضره من افامية----------------- ووضع- في هذه المدرسة وعليه كتابة باليونانية فقري فذكر --انه عمل هذا للملك دقليطانوس والنسر الطاءر في اربعة عشر درجة من برج العقرب قال فيكون مقدار ذلك ثلاثة اليف سنة وكان ذلك في ايام نور الدين الشهيد رحمه الله تعالي وقيل ان نور الدين الشهيد- كان يحشو القطاءف للفقهاء ويملا هذا الجرن الرخام ويجتمعون عليه وياكلونها وهذا دقلطيانوس هو اخر ملوك رومية قيل انه ملك عشرين سنة وهذا الجرن الرخام هو الي الان بالمدرسة الحلاوية	16	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0470	false	-2093189661776197140	159	259	849	1401	1624	300	وشوهد بالمدرسة الحلاوية الحنفية بحلب--------- مذبح من الرخام الملكي الشفاف الذي يقرب النصاري عليه القربان وهو من احسن الرخام صورة اذا وضع تحته ضوء يري من وجهه فسءل عن ذلك فقيل ان نور الدين محمود بن زنكي احضره من افامية سنة اربع واربعين ووضعه في هذه المدرسة وعليه كتابة باليونانية فعربت فكانت انه عمل هذا للملك فلطيان--س والنسر الطاءر في اربعة عشر درجة من برج العقرب قال فيكون مقدار ذلك ثلاثة الاف سنة ال--------ي ايام نور الدين الشهيد المذكور-------- وقيل ان نور الدين المذكور كان يحشو القطايف للفقهاء ويملا هذا الجرن------- ويجتمعون عليه وياكلونه-------------------------------------------------------ا وهذا الجرن -------هو---- الان بالمدرسة الحلاوية	470	8099528784028655047	500	895.5	405	652	76.68711853027344	83	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0017	true	7129326886002425127	112	238	585	1280	1574	300	الغضاءري ويعرف الان بمسجد شعيب وبالشعيبية نسبة اليه وهو اول مسجد اختطه المسلمون بحلب عند فتحها وقيل لما فتحوا -------حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل الباب وحفوا حولهم بالتراس فبني في ذلك المكان مسجد وهو المعروف بالغضاءري وقيل ان الغضاءري كان يعبد الله تبارك وتعالي بالمسجد المعروف بالغضاءري داخل باب انطاكية وهو المعروف الان بمسجد شعيب لان نور الدين محمود بن زنكي وقف عليه وقفا وجعل فيه الشيخ شعيبا يقري الناس الفقه علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالي وكان نور الدين يعتقد فيه وكان مقيما بهذا المسجد والغضاءري هو ابو الحسن علي بن عبد الحميد الغضاءري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي حج من حلب ماشيا اربعين حجة واما شعيب فهو ابن ابي الحسن بن حسين بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء -الزهاد	17	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	false	2508265960056782972	67	128	373	710	1649	300	الغضايري ويعرف الان بمسجد شعيب و---------------------هو اول مسجد اختطه المسلمون و-------------------لما فتح المسلمون حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل البلد ووضعوا اتراسهم في ----------------مكان بني به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المسجد وعرف اولا بابي ال--حسن علي بن عبد الحميد الغضايري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي رحمه الله تعالي وعرف ثانيا بمسجد شعيب وهو شعيب---------------- بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء والزهاد	68	8099528784028655047	242	390.5	195	703	34.42389678955078	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0018	true	1525352213246889606	27	121	117	586	1508	300	عبد الله -----------بن العباس الي حلب ومنها------ مسجد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب فيما بين برج الغنم وباب قنسرين رءي النور ينزل عليه مرارا وكان ابن ابي نمير العابد يتعبدفيه فاتفق ان ملك الروم نزل علي حلب فحاصر---ها فجاء الحلبيون الي ابن ابي --نمير العابد فقالوا ادع الله لنا ايها الشيخ قال فسجد علي ترس كان عنده ودعا الله تعالي وساله دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم في منامه تلك الليلة--------- قاءلا يقول له ارحل عن هذه البلاد والا هلكت اتنزل عليها وفيها الساجد علي الترس في	18	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1329	false	-1537588726582925260	208	300	1064	1519	1519	300	عبد الله بن اسماعيل بن الحلبي وغيره وكان يتعبد في مسجد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب فيما بين برج الغنم وباب قنسرين رءي النور ينزل عليه مرارا و----------------------------------اتفق ان ملك الروم نزل علي حلب محاصرا لها فجاء الحلبيون الي ابن ابي النمير العابد فقالوا ادع الله لنا ايها الشيخ قال فسجد علي ترس كان عنده ودعا الله تعالي وسال- دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم--------- تلك الليلة في منامه قاءلا يقول له ارحل عن هذه البلدة والا هلكت اتنزل عليها وفيها الساجد علي الترس في-	1329	8099528784028655047	405	730.5	322	500	81.0	75	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0018	true	1525352213246889606	121	273	586	1370	1508	300	ذلك البرج واشار الي البرج الذي فيه مشهد النور فانتبه ملك الروم وذكر المنام لاصحابه وصالح اهل حلب وقال لا ارحل حتي تعلموني من كان الساجد علي الترس في ذلك البرج فكشفوا عنه فوجدوه ابن ابي نمير ورحل ملك الروم عن حلب وهذا ابن ابي نمير اسمه عبد الرزاق بن عبد السلام بن عبد الواحد ابو عبد الله ابن ابي نمير الاسدي القطبي الحنفي الزاهد العابد سمع بحلب ابا بكر محمد بن الحسين السيفي وغيره وسمع منه ابو الفتح عبد الله بن اسماعيل بن الحلي الحلبي وغيره وكان من اولياء الله------ المشهورين بالكرامات توفي بحلب في سنة خمس -عشرة- واربعماءة ه-ذا مكتوب علي لوح قبره وقبره خارج باب قنسرين في تربة بني امين الدولة قديما تحت قلعة الشريف بالقرب من الخندق وينذر له النذور ------الي يومنا هذا ويقال ان قبره لا يواظبه انسان سبع جمع ويدعو عنده الا ويستجاب له ويقال ان قبره يسمي سم ساعة لسرعة الاجابة تفمده الله تعالي برحمته	18	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1330	false	-2686985457117866259	0	92	0	504	1564	300	ذلك البرج واشار الي البرج الذي فيه مشهد النور فانتبه ملك الروم وذكر المنام لاصحابه وصالح اهل حلب وقال لا ارحل حتي تعلموني من كان الساجد علي الترس------------- فكشفوا عنه فوجدوه ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي النمير رضياللهعنه ويسمونه الناس الان الشيخ نمير ف-------------------------------------------------------------------------------كان من اولياء الله تعالي المشهورين بالكرامات توفي بحلب--- سنة خمس وعشرين واربعماءة هكذا مكتوب علي لوح قبره وقبره خارج باب قنسرين في تربة ابن امين الدولة قديما تحت قلعة الشريف بالقرب من الخندق وينذر له النذور ويزار الي يومنا هذا ويقال ان قبره -----------------------------------------------------------------سمي سم ساعة لسرعة الاجابة تغمده الله------ برحمته	1330	8099528784028655047	442	779.0	357	799	55.319149017333984	74	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0021	true	-3619465273797181813	237	300	1288	1607	1607	300	ايام الملك الظاهر غازي وبعد ان كمل بناءه بقي الي ان احرق-ه الاسماعيلية واحرقوا الاسواق بحلب----- فاجتهد نور الدين محمود بن زنكي في عمارته وقطع له العمد الصفر من بعاذين ونقل اليه عمد مسجد قنسرين وكان العمد الرخام الذي كان به------- قد تفخر-------- من حريق النار وسقط- وكان- قواعد العمد في صحن الجامع مع شء من الرءوس -هي في ارضه فجمعت وبني بعضها-	21	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0478	false	1289918644152104204	213	272	1204	1522	1669	300	ايام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي---------- احرقته الاسماعيلية واحترقت الاسواق التي حوله فاجتهد نور الدين-------------- في عمارته وقطع الاعمدة- الصفر من بعادين ونقل اليه عمد مسجد قنسرين ل-ان العمد الرخام التي كانت فيه كانت قد تفطرت وتنخرت من حريق النار وسقطت وكانت قواعد العمد في صحن الجامع مع شء من الرءوس وهي في ارضه فجمعت وبني بعضها	478	8099528784028655047	246	382.0	195	344	71.51162719726562	37	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0022	true	-8555686419725426578	80	197	438	1062	1576	300	منارة الجامع قبل ذلك عوضا عن منارة كانت قبلها في سنة اثنتين وثمانين واربعماءة -علي يد القاضي الامام ابي الحسن----- ا--------بن الخشاب رحمه الله تعالي----- وكان بحلب بيت معبدلل-نار قديم العمارة وقد تحول الي ان صار اتون حمام فاضطر القاضي الي اخذ---ه لعمارة هذه المنارة فاخذ حجارته افوشي--- بعض حساد القاضي الي الامير قسيم الدولة خبره واغضبه علي القاضي فاستحضره وقال------ هدمت معبدا وهو لي وملكي فقال ايها الامير هذا معبدلل-نار وقد صار اتونا وقد اخذت حجارته وعمرت بها معبدا للاسلام يذكر الله علي----ه وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلت الثواب لك فان رسمت لي ان اغرم ثمنه------- ويكون الثواب لي فعلت فاعجب الامير كلامه واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل انت ما تريد	22	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0286	false	-8515573385068795135	74	192	387	994	1552	300	منارة الجامع الاعظم في هذه ال--------------------سنة اسست منارة جامع حلب وعمرت علي يد القاضي------- ابي الحسن محمد ابن يحيي بن الخشاب عوض منارة كانت قبلها وكان لحلب---- معبد للنار قديم العمارة وقد تحول الي ان صار اتون حمام فاضطر القاضي لاخذ حجارته لعمارة هذه المنارة -------------فوشي به بعض حساده لامير البلد----- قسيم الدولة----- واغضبه عليه------ فاستحضره وقال له قد هدمت معبدا -هو لي وملكي فقال ايها الامير هذا معبد للنار وقد صار اتونا وقد اخذت حجارته وعمرت بها معبدا للاسلام يذكر عليه اسم الله وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلت الثواب لك فان رسمت لي ان اغرم ثمن الاحجار ويكون الثواب لي فعلت فاعجب الامير كلامه واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل انت ما تريد	286	8099528784028655047	485	792.0	389	668	72.60478973388672	80	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0022	true	-8555686419725426578	0	27	0	143	1576	300	فوق بعض في الغربية التي فيه وكان النصف القبلي من الشرقية التي في قبلية الجامع----- الملاصق- لسوق البز عن يمين الداخل من الباب القبلي سوقا موقوفا علي	22	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0478	false	1289918644152104204	272	300	1522	1669	1669	300	فوق بعض في الغربية التي فيه وكان النصف القبلي من الشرقية التي في قبلي- الجامع الان الملاصقة لسوق البز عن يمين الداخل من الباب القبلي سوقا موقوفا علي-	478	8099528784028655047	141	261.0	115	149	94.63087463378906	24	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0022	true	-8555686419725426578	27	69	143	373	1576	300	الجامع ولم يكن المسجد علي التربيع فاحب نور الدين محمود ان يضيف ذلك السوق الي المسجد فاستفتي في ذلك الفقيه علاء الدين ابا الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنوي فافتاه بجوازه فنقض السوق واضافه الي الجامع واتسع المسجد وحسن في مراي العين	22	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0479	false	-4884923561743566248	0	41	0	220	1621	300	الجامع ولم يكن المسجد علي التربيع فاحب نور الدين محمود ان يضيف ذلك------ الي الجامع فاستفتي في ذلك الفقيه علاء الدين ابا الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنوي فافتاه بجوازه فنقض السوق واضاقه الي الجامع فاتسع به---- وحسن في مراي العين	479	8099528784028655047	212	402.0	171	230	92.17391204833984	37	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0028	true	-1020785806498419078	60	138	337	717	1561	300	نعوذ بالله من شر ما يلج في الارض وما يخرج منها ونستعينه في طيب الاقامة بها وحسن الرحلة عنها نعم نستعيذ بالله ونستعين من سم هذه السنة فهي ام اربعة واربعين ذات زلزال بث في البلاد------ رجله وخيله وجزم برفع الارض لما جر عليها ذيله لا عاد من زلزال راع به العقل وزال قنت الناس لاجله في الصلوات و-سكنوا في خوفه الصحاري والفلوات ان- الدهر خان امرا بهون اذاه يهن فكم زخرف قد سبا اذا زلزلت لم يكن	28	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0742	false	-8028759463322146453	149	227	835	1214	1571	300	نعوذ بالله من شر ما يلج في الارض وما يخرج منها ونستعينه في طلب الاقامة بها وحسن الرحلة عنها ث-م نستعيذ بالله ونستعين من سم هذه السنة فهي ام اربعة واربعين ذات زلزال بث في --بلاد الشام رجله وخيله وجزم برفع الارض لما جر------ ذيله لا عاد من زلزال زاغ به العقل وزال قنت الناس لاجله في الصلوات واسكنوا من خوفه الصحاري والفلوات اذا الدهر خان امرا بهون اذاه يهن فكم زخرف قد سبا اذا زلزلت لم يكن	742	8099528784028655047	364	685.5	287	388	93.8144302368164	70	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0028	true	-1020785806498419078	138	204	717	1074	1561	300	فلو رايت حلب وقد اشرفت علي سوء المنقلب ووضح لجامعها فروق و--اماكن وتعلمت منارته باب الامالة وتحريك الساكن فلولا بركة النداء فيها لرخمت ولكن الله سلم------ فسلمت انتفع تانيثها بشرف التذكير وسلم جمعها الصحيح من التكسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو رايت القلاع والحصون وقد ازالت الزلازل منها كل مصون طارثت لقلع القلاع زلزلة ما خشيت راميا ولا صاءد اذا دري الحصن من رماه بها حر له من اساسه ساجد	28	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0743	false	-5270911029948654683	134	281	673	1471	1566	300	ولو رايت حلب وقد اشرفت علي سوء المنقلب ووضح لجامعها فرءي في اماكن وتعلمت منارته باب الامالة وتحريك الساكن فلولا بركة النداء فيها لرخمت ولكن الله سلم جمعها فسلمت انتفع باس--ها بشرف التذكير وسلم جمعها الصحيح من التكسير غير ان الدموع جرت علي عقبة بني المنذر محلة العقبة كماء السماء وبرزت المضمرات من الخدور لحركات البناء وتعانقت حيطانها تعانق وداع وفكت الرقاب واختلعت الاضلاع وما ادراك ما العقبة فك رقبة وما يدعي بعاجز من ضمن قول الراجز زلزلة قد وقعت في العقبه ترضي من اللحم بعظم الرقبه فخرج الناءب بحلب لهذه الناءبة ماشيا متضرعا من نتيجة هذه الكلية السالبة ياسي ويتاسف وعلي راسه المصحف وهو اقسمت لو شاهدته يختال تحت المصحف لرايت صورة يوسف يمشي بسورة يوسف ولو رايت القلاع والحصون وقد ازالت الزلازل منها كل مصون صار-ت لقلع القلاع زلزلة ما خشيت راميا ولا صاءد اذا دري الحصن من رماه بها خر له في اساسه ساجد	743	8099528784028655047	344	642.5	278	801	42.94631576538086	57	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0028	true	-1020785806498419078	204	284	1074	1487	1561	300	ولو رايت منبج منبت كل سري ومهب الريح- السحري وهي ل--شدة الطمس كان لم تغن بالامس وقد كشف الرمل منها كل بدر وشمس وليس وفاتهم بالردم نقصا لقذرهم ففي الشهداء صاروا وما في سطوة الخلاق عيب ولا في ذلة المخلوق عار فوا اسفا- عليها--- من مدينة جليلة اض-حت دمنة وكانت الالسن عن وصفها كليلة عيشها قتر وظلمة وركبتها ريح سوداء مدلهمة هلكوا هم وديارهم في لحظة فكانهم كانوا علي ميعاد نبشوا واوجههم تضء من الثري مثل السيوف بدت من الاغماد	28	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0744	false	8503270127780990705	10	92	62	481	1560	300	ولو رايت منبج منبت كل سري ومهب النسيم السحري وهي من شدة الطمس كان لم تغن بالامس -قد كسف الردم به-ا كل بدر وشمس وليس وفاتهم بالردم نقصا لقدرهم ففي الشهداء صاروا وما في سطوة الخلاق عيب ولا في ذلة المخلوق عار فوا اسفاه علي منبج من مدينة جليلة اصبحت دمنة وكانت الالسن عن وصفها كليلة غشيها قتر وظلمة وركبتها ريح سوداء مدلهمة هلكوا هم وديارهم في لحظة فكانهم كانوا علي ميعاد يبسوا واوجههم تضء من الثري مثل السيوف بدت من الاغماد	744	8099528784028655047	393	737.5	313	421	93.34916687011719	68	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0056	true	5059824329241394421	102	126	541	666	1580	300	ومن الاقدار انه يتتبع اهل الديار فمتي بصق واحد منهم دما تحققوا كلهم عدما ثم يسكن الباصق الاجداث بعد ليلتين او ثلاث سالت باري	56	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0756	false	3470194014878313704	276	300	1368	1490	1490	300	ومن الاقدار انه يتتبع اهل الد-ار فمتي بصق -احد منهم دما تحققوا كلهم عدما ثم يسكن الباصق الاجداث بعد ليلتين او ثلاث سالت بارء-	756	8099528784028655047	121	226.0	98	125	96.80000305175781	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0067	true	-8959517207426757111	11	140	53	761	1677	300	شيخي عليه قرات هذا الفن وبه انتفعت وبهديه اقتديت وبسلوكه تادبت وعليه استفدت---- وهو شيخ امام عالم عامل حافظ ورع مفيد زاهد علي طريق السلف الصالح ليس مقبلا الا علي شانه من الاشتغال والاشغال والافادة لا يتردد الي احد واهل حلب يعظمونه ويترددون اليه ويعتقدون بركته وغالب رءساءها تلاميذه وحدث بحلب وحج في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة ثم عاد من الحجاز الي حلب واستمر علي طريقته وحدث بحلب سمع عليه جماعة كثيرون منهم الامام الحافظ شهاب الدين قاضي القضاة احمد بن حجر قاضي الديار المصرية حين قدم حلب في سنة ست وثلاثين والمحدث الامام شمس الدين بن ناصر الدين محدث دمشق وحافظها قدم حلب في سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ورحل اليه الطلبة واشتغل عليه كثير من الناس وانفرد باشياء سماعا منها مشيخة الفخر ابن البخاري وغيرها وصار رخلة الافاق	67	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1927	false	-7376642094030173582	207	271	1171	1531	1678	300	شيخي عليه قرات هذا الفن وبه انتفعت وبهديه اقتديت وبسلوكه تادبت وعليه استفدت قال وهو شيخ امام عالم عامل حافظ ورع مفيد زاهد علي طريق السلف الصالح ليس مقبلا الا علي شانه من الاشتغال والاشغال والافادة لا يتردد الي احد واهل حلب يعظمونه ويترددون اليه ويعتقدون بركته وغالب رءساءها تلامذته قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل اليه الطلبة واشتغل عليه كثير من الناس وانفرد باشياء------------------------------------------ وصار رحلة الافاق	1927	8099528784028655047	350	656.0	287	712	49.15730285644531	59	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0071	true	3750856411689646019	151	206	798	1045	1512	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ابن ابي جرادة عامر------------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	71	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1451	false	2850546957582101847	170	204	913	1052	1524	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ه-رون بن----------------------------------------------------- موسي بن عيسي --------------------------------------------------------بن عبد الله بن محمد -بن ع----------امر بن ابي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	1451	8099528784028655047	123	185.0	92	260	47.30769348144531	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0071	true	3750856411689646019	142	250	756	1238	1512	300	بن محمد بن عمربن عبد العزريزر ابن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ابن ابي جر------------------------------------------------------------------ادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر اخي عبادة وعمرو ابي خفاجة بن عمر وثلاثتهم اولاد عقيل -------------بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلن بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	71	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1650	false	2835623961197217771	163	249	866	1238	1495	300	بن احمد ------بن هبة ال-----له بن محمد -------ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن----------------------------------------------------- موسي بن --------------------------------------------------------عيسي بن عبد الله بن محمد ابن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن--------------------------------------------- عقيل ابي القبيلة ابن كع---------ب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان --------بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	1650	8099528784028655047	270	443.5	202	561	48.12834167480469	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0076	true	-2887038337314909198	117	174	664	967	1616	300	من جاءرة جاره فتانة الالحاط سخاره ان اصبحت للعهد نباذة فعينها للعقل حماره كانها في السحر باللحظ من لفظ تقي- الدين ممتاره النير الهادي بافق التق--ي من داره البدر ابتني داره منظرة ما بين زهر الدجي اخبارها في الفضل طياره يا غاءبا اسطره قد نات فوحشة المشتاق كراره باب البريد افتح بكتب فلي عين بدمع الشوق فواره	76	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1773	false	-7502819208848369085	100	157	515	821	1583	300	من جاءرة جاره فتانة الالحاظ سحاره ان اصبحت للعهد نباذة فعينها للعقل خماره كانها في السحر باللحظ من لفظ شهاب الدين ممتاره والفضل واللفظ الرفيع الذي من دارة البدر انثني داره منظره ما بين زهر الدجي اخبارها في الفضل طياره يا ناءيا اسطره قد نات فوحشة المشتاق كراره باب البريد افتح بكتب فلي عين بدمع الشوق فواره	1773	8099528784028655047	270	508.5	216	306	88.23529052734375	45	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0077	true	-2571118604468555906	171	259	856	1367	1600	300	احمد الانصاري و---من والده الشهاب محمود وغيرهم واجاز له جماعة من المشايخ الاجلاء بالقاهرة والاسكندرية وحلب ودمشق منهم الفخر وطبقته وحدث بالقاهرة استمع بها عليه الامام شيخ الاسلام سراج الدين ابو حفص عمر البلقيني والامام شمس الدين ابو عبد الله محمد بن جابر الواداشي وعبد الرحمن بن يوسف المزي واخرون وحدث بحلب ايضا سمع عليه بها الحافظ ابو الفضل العراقي القاهري والامام ابو الحسن نور الدين الهيثمي وابن البناء الدمشقي وابو محمد ابن حبيب والخطيب ناصر الدين ابو المعالي محمد ابن عشاءر واسباطه الشريف عز الدين احمد واخوه	77	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1771	false	5243206128061477289	234	300	1176	1542	1542	300	المنهل الصافي سمع من والده-------------------- واجاز له جماعة من المشايخ وح----------------------------------------------------------دث بالقاهرة س--مع بها عليه------- شيخ الاسلام سراج الدين------------ البلقيني والامام شمس الدين محمد------------- بن جابر--------- وعبد الرحمن بن يوسف المزي واخرون وحدث بحلب----- سمع من-ه بها الحافظ زين الدين العراقي والشيخ اب---------و الحسن نور الدين الهيثمي وابن البنا- الدمشقي و---------ابن حبيب والخطيب ناصر الدين ابو المعالي محمد -بن عشاير واسباطه الشريف عز الدين احمد واخوه-	1771	8099528784028655047	330	539.5	268	514	64.20233154296875	51	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0077	true	-2571118604468555906	261	293	1377	1561	1600	300	محمد واختهما السيدة فاطمة اولاد الشريف ابي العباس احمد الحسينيون وفتي والدهم طيبغا بن عبد الله الشريفي وغيرهم وكان كاتبا رءيسا كثير الفضاءل باشر-- كتابة سر حلب-------- ثلاث مرات نيفا وعشرين سنة	77	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1772	false	6951217124215931983	0	29	0	172	1567	300	محمد واختهما------- فاطمة اولاد الشريف ابي العباس احمد الحسينيون وفتي والدهم طيبغا ال------------شريفي وغيرهم ومهر في الكتابة وبرع في الانشاء وولي كتابة--- حلب وباشرها ثلاث مرات نيفا وعشرين سنة	1772	8099528784028655047	129	206.0	106	194	66.49484252929688	19	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0079	true	-3408704199252910066	145	200	750	1036	1545	300	وفيه وفي ابيه يقول الشريف شهاب الدين ابو عبد الله الحسين ابن قاضي العسكر الحسيني المصري وهو كاتب السر بح-----لب ووالده------- كاتب السر بدمشق--------- ان محمود وابنه بهما تشرف الرتب فدمشق بذا سمت وبهدذ ا سمت حلب ول---------لشيخ جمال الدين----- بن نباتة يمدح----ه من قصيدة اجيراننا حي- الربيع دياركم وان لم يكن فيها لطرفي مربع	79	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1772	false	6951217124215931983	35	93	207	505	1567	300	وفيه وفي ابيه يقول الشريف شهاب الدين ابو عبد الله ال-----------------------حسيني المصري عندما باشر كتابة سر حلب ووالده اذ ذاك كاتب --سر د-مشق المحروسة ان محمود وابنه بهما تشرف الرتب فدمشق بذا سمت وبهذا --سمت حلب وفيه يقول الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة رحمه الله من قصيدة اجيراننا حيا الربيع دياركم وان لم يكن فيها لطرفي مربع	1772	8099528784028655047	235	391.5	188	326	72.08589172363281	37	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0083	true	-4614114345033187468	159	186	788	907	1534	300	لنفسه------------ يا قمرا حاز كل ظرف وجار م-ما حواه وصف منزلك القلب ان زمان عاند في ان يراك طرف ضمك جبر لك-ر قلب عليه فتح الهموم وقف	83	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1639	false	2727231087684005998	131	160	707	840	1589	300	لنفسه هذه الابيات يا قمرا حاز كل ظرف وحار فيما حواه وصف منزلك القلب ان زمان عارض في ان يراك طرف ضمك جبر لكسر قلب عليه فتح الهموم وقف	1639	8099528784028655047	115	205.5	88	133	86.4661636352539	22	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0092	true	-479291140010328117	71	126	315	605	1508	300	احمد بن ابراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي الشهير بابن ملاعب الفلكي ------------------كان استاذا ماهرا في علم الهيءة---------- وعمل التق-ويم مبرزا فيه ليس في حلب احد- في وقته يعرف كمعرفته وكان ينسب--- الي قل----------------------------------------------------------------------ة الدين وانحلال العقيدة وترك الصلاة اجتمعت به مرارا وكان غالب نواب حلب تقربه ولم يكن عليه انس اهل الدين	92	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1894	false	-3710784004855582475	45	107	234	579	1608	300	احمد بن ابراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي------------------ الفلكي ويعرف بابن ملاعب وكان استاذا ماهرا في علم الهيءة وحل الزيج وعمل التقاويم مبرزا فيه انفرد بذلك بحلب في وقته بحيث كانوا ياخذون تقاويمه الي البلاد الناءية ويرسلون في طلبها ولذا كانت ساءر نوابها تقربه مع نسبته لرقة الدين وانحلال العقيدة وترك الصلاة وشرب الخمر بحيث --------------------------لم يكن عليه ----انس الدين	1894	8099528784028655047	195	274.5	154	393	49.61832046508789	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0093	true	-8727673137882406108	31	162	174	846	1564	300	احمد بن احمد بن محمد بن علي بن احمد ابن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر ابن ابي ابراهيم محم---د الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين---- بن الحسين بن علي بن ابي طالب -----ابو جعفر ال----------------------------------حسيني--- الاسحاقي الحلبي شيخنا عز الدين الرءيس الجليل الكبير نقيب الاشراف بحلب وابن نقيبهم وابن اخي نقيبهم -وابو نقيبهم ولي النقابة بحلب بعد موت والده رحمه الله تعالي مولده-------------- سنة احدي واربعين وسبعماءة بحلب سمع بحلب ----------------------------------------------------------------------------------------علي جده لامه الامام ابي اسحاق ابراهيم بن محمود الكاتب وقاضي القضاة ناصر الدين ابي عبد الله محمد ابن العديم الحنفي وغيرهما وا--جاز له الحافظ الرحال شمس الدين ابو عبد الله المغربي الوادي اشي وابو حيان والميدومي	93	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1854	false	7735286581005510979	138	267	681	1342	1526	300	احمد بن احمد بن محمد------- بن احمد -بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر -----بن ابراهيم بن محمد الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن---- زين العابدين علي بن الحسين بن -------ابي طالب العز ابو جعفر بن الشهاب ابي العباس بن ابي المجد الحسيني ثم الاسحاقي الحلبي الشافعي ----------------------------نقيب الاشراف و-----ابن نقيبهم وابن اخي نقيبهم ووالد نقيبهم وسبط الامام الجمالي ابي اسحق ابراهيم بن الشهاب محمود الكاتب ولد في سنة احدي واربعين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل كثيرا في النحو وغيره علي شيوخ وقته كابي عبد الله المغربي الضرير وسمع علي جده لامه وال---------------------------------------قاضي------- ناصر الدين بن------------------- العديم و-------غيرهما واستجاز له جده لامه------------------------------------ الوادي اشي وابا حيان والميدومي	1854	8099528784028655047	419	605.0	329	826	50.72639083862305	70	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0096	true	-6144807573203226443	19	150	93	802	1558	300	وقالهما وفد ورد---- زمزم والناس يتزاحمون علي الماء وذي ضغن تفاخر اذ ورذنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وانشدني لنفسه مضمنا منها البيت الاخير فكان الارض لمغتبر والناس بها دول دول كرة طرحت بصوالجة فتلقفها رجل رجل وانشدني لنفسه من قصيدة يمدح بها نصر بن محمود واقف قرية معارا علي وفيه الاطراد الحسن اذا المرء جازي بالدعاء لمحسن واثني علي الفعل الجميل بصالح جعلت الدعا مني وامين بعده لنصر بن محمود بن نضر بن صالح وانشدني لنفسه يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشار له وهذا يلثم و --------------------------------------لنا بابطح مكة وشعابها اعلام مجد اين منها الانجم التاءبون العابدون الحامدون ال --------راكعون الساجدون القوم الامرون الناس بالمعروف وال ناهون عما ينكرون ويخرم	96	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1855	false	-6956176666658170092	114	191	602	1032	1578	300	وقوله وق--د ورد بءر زمزم والناس يتزاحمون عليها---- وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ساءلي عن محتدي واورمتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا يلثم وبعد هذين البيتين كما في مجموعة العرضي ولنا بابطح مكة وشعابها اعلام مجد اين منها الانجم التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعو---------ن القوم الامرون الناس بالمعروف وال-ناهون عما ينكرون ويحرم	1855	8099528784028655047	364	661.0	297	759	47.95783996582031	60	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0116	true	-63706526781887029	87	235	433	1241	1621	300	احمد بن حمدان بن -حمد بن عبد الواحد ابن عبد الغني بن محمد بن احمد بن سالم -بن داود بن يوسف بن جابر----------------- الاذرعي الشافعي الفقيه العلامة ابو العباس الملقب شهاب الدين نزيل حلب مولده في احدي الجماديين من سنة ثمان وسبعماءة تفقه بدمشق علي العلامة تقي الدين ابي الحسن السبكي وبالقدس علي الامام تقي الدين ابي الفداء اسماعيل بن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن القلقشندي وغيرهما ورجع الي دمشق فلازم الفخر البصري وهو الذي اذن له وشهد له عند السبكي بالاهلية وبرع في المذهب ثم قدم حلب ناءبا في القضاء عن قاضي القضاة نور الدين ابي عبد الله محمد الصايغ الشافعي بعد سنة اربعين وسبعماءة فسكن بالمدرسة العصرونية ثم ترك نيابة الحكم واستمر يشتغل ويفيد ويفتي ويصنف ويدرس وانتفع الناس به وب-----------------------فتاويه ورحل اليه من البلاد وصنف كتبا منها-------------------------------------------------------------------- التوسط والفتح بين الروضة والشرح وهو كتاب كبير كثير النقول والفواءد وشرح المنهاج للنووي شرحين مفيدين سمي احدهما القوت -------والاخر	116	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1820	false	5128538799706773626	31	167	167	903	1584	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد -بن عبد الغني بن محمد بن احمد بن سالم ابن داود بن يوسف بن جابر الشيخ شهاب الدين الاذرعي----------------------- ابو العباس ولد باذرعات الشام في وسط -----------------------------سنة ثمان وسبعماءة وسمع م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجار والمزي وحضر عند الذهبي وتفقه علي ابن النقيب وابن حجلة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الرنكلوني و----------------------لازم الفخر المصري وهو الذي اذن له وشهد له عند السبكي بالاهلية ثم الزم بالتوجه الي حلب وناب------------- عن قاضيها----- نجم الدين بن--------------- الصاءغ فلما مات-------------------------------------------------- ترك ذلك واقبل علي الاشغال والاشتغال وراسل السبكي بالمساءل الحلبيات وهي في مجلد مشهورة واشتهرت فتاويه في---------- البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة مطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة كثير الخوف من الله جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا كثير -------الفواءد وشرح المنهاج للنووي شرح-------ين سمي احدهما غنية المحتاج والاخر	1820	8099528784028655047	348	418.5	273	1018	34.18467712402344	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0116	true	-63706526781887029	237	297	1255	1604	1621	300	الحاوي الماوردي وكتب علي المهمات فلم يكمله رايت منه بخطه قطعا مفرقة منها قطعة متوالية الي النكاح في اربع مجلدات وكان رحمه الله تعالي فقيه النفس محكما للفقه مليح المحاضرة كثير الانشاد للشعر وله نظم قوالا بالحق ينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بخطاب فيه غلظة كثير الفواءد ولديه فضاءل وكياسة وحشمة وانسانية ومروءة ومحبة لاهل العلم خصوصا الغرباء محسنا اليهم	116	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1821	false	4404154076967056965	198	243	1053	1319	1622	300	الحاوي للماوردي وكتب علي المهمات ولم يكمله--------------------------------------------------------------------- وكان رحمه الله فقير------ النفس محكما للفقه مليح المحاضرة كثير الانشاد للشعر وله نظم قوالا بالحق ينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بخطاب فيه غلظ- كثير الفواءد ولديه فضاءل وكياسة وحشمة وانساني-------ة ومحبة لاهل العلم خصوصا للغرباء محسنا اليهم	1821	8099528784028655047	259	492.5	214	349	74.2120361328125	39	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0118	true	3236638024759846907	237	291	1301	1552	1602	300	الاذرعي لنفسه كم ذا برايك تستبد ما هكذا الرزاي الاسد اامنت ببار السما ء ومن له البطش الاشد فاغنم ذماءي في الحيا ة فما مضي لا يسترد واعلم يقينا انه ما من مقام العرض بد عزض به يقوي الضعي ف ويضعف الخصم الالد ت ما لها حر ود فلذلك العرض اتقي اهل التقي وله	118	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1821	false	4404154076967056965	138	176	748	936	1622	300	الاذرعي------ كم ذا برايك تستبد ما هكذا الر-اي الاسد اامنت جبار السما ء ومن له البطش الاشد ف----------------------------------------اعلم يقينا انه ما من مقام العرض بد عرض به يقوي الضعي-ف ويضعف الخصم الالد و---------------لذلك العرض اتقي اهل التقي وله	1821	8099528784028655047	185	334.5	147	251	73.7051773071289	34	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0136	true	126100898877996275	98	190	513	1002	1578	300	احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع ابو العباس كذا كناه الشهاب محمود في تاريخه وكناه الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه وكذا قطب الدين في تاريخ مصر ابا بكر كمال الدين الاسدي اسد حريمه الحلبي الشافعي المعروف بابن الاستاذ قاضي القضاة بحلب واعمالها مولده في ----ثامن عشر من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة ----------------------------------------------------------------------------ولي الحكم بحلب واعمالها سنة ثمان وثلاثين وستماءة وهو في عنفوان شباب-------------------------ه وكان شديدا في احكامه وله المكانة العظيمة عند الملك الناصر----------- يوسف رحمه الله	136	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1689	false	2955608526089741769	124	208	657	1119	1622	300	احمد بن عبد الله بن عبد الرح----------------------من بن عبد الله بن علوان بن رافع ابو العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كمال الدين الاسدي---------- الحلبي الشافعي المعروف بابن الاستاذ قاضي القضاة بحلب واعمالها مولده ليلة الثامن عشر من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماية سمع من ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي ومن جماعة كثيرة غيره وحدث ودرس وولي الحكم بحلب واعمالها سنة ثمان وثلاثين وستماية وهو في عنفوان شبابه فحمدت سيرته وشكرت طريقته وكان سديد ال--احكام- وله المكانة العظيمة عند الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله	1689	8099528784028655047	337	592.0	276	605	55.70248031616211	53	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0137	true	5021071972646402236	49	93	282	550	1562	300	وكان احد المشايخ الاجلاء المشهورين بالفضل والدين وحسن الطريقة وكرم النفس وطيب الخلق وتول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم بحلب مدة فحمدت سيرته وشكرت طريقته----------------------------------------------- وهو من بيت معروف بالعلم------- والحديث والدين ابوه القاضي المنعوت بزين الدين------------------ تولي ايضا قضاء -حلب-------------------------------------------------------------------------- وجده----------- احد المشايخ المعروفين بالزهد والصلاح والدين	137	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1690	false	-6798557911871901834	29	127	172	730	1616	300	وكان احد المشايخ الاجلاء المشهورين بالفضل والدين وحسن الطريقة ولين الجانب وكثرة التواضع وجمال الشكل وحلاوة المنطق حضر الي زيارة والدي ببعلبك فترجل عن بغلته من اول الدرب ولما دخل الدار قعد بين يدي والدي متادبا الي الطرف الاقصي ولم يستند الي الحاءط وسمع عليه شيءا من الحديث النبوي وكان من حسنات الدولة الناصرية بل من محاسن الدهر وهو من بيت معروف بالعلم والدين والحديث و------ابوه القاضي ---------زين الدين ابو محمد عبد الله تولي ال---قضاء بحلب واعمالها مدة وسمع من غير واحد وحدث وكان من العلماء الفضلاء الصدور الرءساء وجده عبد الرحمن احد المشايخ المعروفين بالزهد والصلاح والدين	1690	8099528784028655047	192	262.0	160	576	33.33333206176758	24	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0172	true	5987918843743026556	170	300	902	1525	1525	300	الدين محمد بن ابراهيم ابن ----------جماعة وهو اول حديث سمعته من كل منهم قال الستة الاولون انا------------------------------------------- الميدومي وهو اول حديث سمعه كل منهم منه وقال الباقون الا الاخير انا محمد بن يوسف------------ الحراني وهو اول حديث سمعناه منه وقال انا جدي وهو اول حديث سمعته منه قال الخمسة ------انا ابو الفرج الصيقل وهو اول حديث سمعناه منه انا ابو الفرج بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه انا --ا---------------------------------بو سعد------ النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه انا--------- والدي ابو صالح المءذن وهو اول حديث سمعته منه ------انا ابو --طاهر--------------------- الزيادي وهو اول حديث سمعته منه انا --ابو حامد ---------------------بن -------بلال وهو اول حديث سمعته منه --ثنا عبد الرحمن بن------------------- بشر- وهو اول حديث سمعته منه ------ثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمر- بن دينار عن-	172	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2385	false	1761872161049468372	108	257	587	1334	1553	300	الدين احمد----------- ابن ابي بكر الواسطي وهو اول حديث سمعته منه قدم علينا بالقاهرة سنة ست وثلاثين وثمانماءة حدثنا مسند الافاق صدر الدين الميدومي وهو اول حديث سمع-------ته منه -قال حدثنا النجيب ابو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرا-------------------------------------ني وهو اول حديث سمعته منه قال اخبرنا به الحافظ ابو الفرج عبد الرحمن بن علي------------------------------ الجوزي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو سعيد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا به والدي ابو صالح المءذن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن	2385	8099528784028655047	428	617.0	333	833	51.380550384521484	72	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0173	true	1539017768883803671	0	39	0	194	1539	300	ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن-تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء هذا ------حديث	173	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2385	false	1761872161049468372	257	299	1334	1547	1553	300	ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ويتعلق بالحديث	2385	8099528784028655047	181	321.5	144	217	83.41014099121094	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0174	true	3156254616798871054	220	244	1174	1276	1568	300	بن علي بن يعيش بن علي ابن يعيش بن ابي السرايا م---حمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد ابن يحيي بن	174	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1606	false	5547236416626205628	279	300	1336	1424	1424	300	بن علي بن يعيش ----------------بن ابي السرايا بن محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد ابن يحيي بن-	1606	8099528784028655047	84	156.0	65	105	80.0	19	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0181	true	1147803183210479311	52	300	279	1552	1552	300	انشدني الشيخ الفاضل ابو العباس شهاب الدين احمد بن محمد بن عماد الضرير القاهري المعبر المعروف بحميد-------------- لنفسه يرثي القاضي شهاب الدين احمد بن ابي الرضا ع---------------------------------------لي ابن ابي الرضا مر اصطباري وسارا وعيني قد جرثت من عظم ناري بحارا مدارس درسه اشتاقت اليه وحن العلم والعلما لديه واشياخ الحديث بكت عليه فكم سالوه عن نص البخاري مرارا فحير في الجواب بلا اعتذار كبارا امام كان في كل العلوم يعم علي الخصاءص والعموم ويكرم ضيفه عند القدوم ما بين القوسين ليس في ف ويحسن للفقير بلا احتقار وقارا ويكسو بالفضاءل كل عاري ازارا لاهل الفضل كان يقوم تلقا ويعشق كان بحث العلم عشقا وان افتي تري فتياه حقا فاصحاب الفتاوي في الحصار حياري وقد عدمته اهل الاختيار بدارا فريد- كان في نقل المذاهب وللطلاب كم ابدي غراءب وفي حلب لقد صمد المناصب ولا يسعي لابواب الكبار نهارا ولم يقطغ لاهل الافتقار مزارا جواد كان في رد الجواب وكم في العلم الف من كتاب وبين للمشايح والشباب وكانت منه اهل الاشتهار ضجاري ولم يرع- الملوك ولم يدار- امارا لقد بطل الرشا لما تقضي وكم قد رد بعد الحل ارضا واما الغيظ يكظمه ويرضي فمن اسفي لقد زاد افتكاري وحارا وعقلي طار من غير اختياري نفارا دهي قلبي شهاب الدين احمد وطرشي بعد فرقته تسهد فوا لهفي علي من كان يحسد علي علم كمثل البحر جاري جهارا ومنه قد تعجب كل قاري وحارا غدا ابن ابي الرضا جهرا وولي وسافر سفرة ما عاد اصلا تري هل ذاك في الدنيا والا فعن اولاده وعن الذراري تواري واوحش حين سار الي القفار-	181	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1834	false	-3653557719365619962	29	242	162	1275	1575	300	انشد-----------------ني الاديب شهاب الدين احمد بن محمد بن عماد ----------------------المعروف بحميد الضرير المعبر لنفسه ي----------------------رثي ابن ابي الرضي بموشح منسجم النظم لم انقله لسقامة الخط علي ابن ابي الرضا مر-اصطباري وسارا وعيني قد جر-ت من عظم ناري بحارا مدارس درسه اشتاقت اليه وحن العلم والعلما لديه واشياخ الحديث بكت عليه فكم سالوه عن نص البخاري مرارا فحبر في الجواب بلا اعتذار كبارا امام كان في كل العلوم يعم علي الخصاءص والعموم ويكرم ضيفه عند القدوم------------------------ ويحسن للفقير بلا احتقار وقارا ويكسو بالفضاءل كل عار- ازارا لاهل الفضل كان يقوم يلقي ويعشق -من يحب العلم عشقا وان افتي تري فتواه حقا فاصحاب الفتاوي في انحصار حياري وقد عدمته اهل الاختيار بدارا فريدا كان في نقل المذاهب فللطلاب كم ابدي غراءب وفي حلب لقد صعد المناصب ولا يسعي لابواب الكبار نهارا ولم يقطع لاهل الافتقار مزارا جواد كان في رد الجواب وكم في العلم الف من كتاب وميز للمشايخ والشباب وكانت منه اهل الاشتهار فخارا ولا يرعي الملوك ولا يداري امارا لقد بطل الرشي لما تقضي وكم قد رد بعد الحل ارضا وكان الغيظ يكظمه ويرضي لمن اسعي لقد زاد افتكاري وحارا وعقلي طار من بعد اختياري ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارا مضي ابن ابي الرضي حمدا وولي وسافر سفرة ما عاد اصلا تري هل كان في الدنيا وولي فعن اولاده وعن الذراري تواري واوحش حين سار الي القفار	1834	8099528784028655047	1003	1862.5	801	1330	75.41353607177734	168	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0182	true	-697971830105320291	54	176	278	954	1616	300	احمد بن عمر-بن محمد بن عثمان ابن عبيد الله بن عمر ابن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي --ابو العباس بن كمال الدين ابي القاسم بن شهاب الدين ابي عبد الله بن ضياء الدين ابي عمرو المعروف بابن الضياء الحلبي الشافعي مولده بحلب سنة اثنتين واربعين وسبعماءة-------------- تفقه بحلب علي الشيخ زين الدين الباريني والشيخ علاء الدين البابي ورحل الي القاهرة وكتب الكتب بخطه وخطه حسن وفضيلته مليحة وهو من بيت العلم والحديث والرءاسة وقرا الاصول عل------ي السيد جمال الدين عبد الله الحسيني الشافعي نزيل حلب ودرس بالمدرستين الزجاجية والشرفية------- وولي قضاء العسكر بحلب وكان اماما عالما فاضلا كاملا توجه مع العساكر المجردين الي اياس نحو- التركمان----------------------------------- ففقد في ذي القعدة سنة ثما------------------------------نين وسبعماءة	182	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1815	false	-6498852838523492599	48	159	243	815	1556	300	احمد بن عمر بن محمد بن عثمان -بن عب-د الله بن عمر ب-ن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن- العجمي شهاب- ال-دين بن جمال الدين------------------------------------------------------------- المعروف بابي الضيا وهو عثمان المذكور في نسبه ولد سنة 742 بحلب وهو من بيت كبير مشهور بها تفقه علي----------- زين الدين الباريني و------علاء الدين البابي----------------- و------كتب بخطه كثيرا ودخل القاهرة واخذ عن فضلاءها---------------------- وقرا الاصول ببلده علي السيد جمال الدين عبد الله الحسين--------ي نزيل حلب ودرس ب--------------------الشرفية وغيرها وولي قضاء العسكر فلما خرج العس----------------------------------كر ا---------لي اياس لقتل التركمان العصاة في سنة ثمانين فلما خرج معهم ففقد في ذي القعدة عند انكسار العسكر وكان ذلك في سنة ثمانين وسبعماءة	1815	8099528784028655047	358	511.0	282	772	46.3730583190918	51	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0182	true	-697971830105320291	0	54	0	278	1616	300	ديارا مضي ابن ابي الرضا قاضي القضاة واصبحت المنازل خاليات سيسكن في القصور العاليات ويلبس من حرير الافتخار شعارا ويلقي الخير بعد الانكسار فخارا عليه يا دموعي هي ----هيا فقلبي قد كواه الهجر كيا اقول وان قضي او كان حيا علي ابن ابي الرضا مر اصطباري وسارا وعيني قد جرت من عظم ناري بحارا	182	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1834	false	-3653557719365619962	242	296	1275	1554	1575	300	ديارا مضي ابن ابي الرضي قاضي القضاة واصبحت المنازل خاليات سيسكن في القصور العاليات ويلبس من حرير الافتخار شعارا ويلقي الجبر بعد الانكسار فخارا عليه يا دموع---ي هيا هيا فقلبي قد كواه البين كيا اقول وان قضي لو كان حيا علي ابن ابي الرضي مر اصطباري وسارا وعيني قد جرت من عظم ناري بحارا	1834	8099528784028655047	267	520.0	214	282	94.68085479736328	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0197	true	2534296635997418110	40	80	206	399	1611	300	محمد بن احمد بن محمد ----------------------------------------ابن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن ظاهر بن يوسف ابن النصيبي كمال الدين ابو العباس ا-----بن الرءيس تاج الدين ابي المكارم بن ابي المعالي الحلبي	197	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1858	false	4056422098698534213	243	280	1260	1430	1547	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عب----------------------------------------د الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف الزي-----------------ن ابو حفص بن الشرف بن ال-----تاج ابي------ المكارم بن ابي المعالي الحلبي	1858	8099528784028655047	113	177.5	87	238	47.4789924621582	19	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0216	true	8341375327306195029	0	166	0	889	1567	300	بن عمر-بن احمد ابن هبة الله بن احمد-------------------- بن يحيي ابن ابي جرادة الامير شهاب الدين ابو العباس ابن الصاحب جمال الدين ابي غانم ابن الصاحب كمال الدين ابي القاسم قاضي القضاة نجم الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة جمال الدين ابي الفضل الشهير بابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي كان اميرا كبيرا فاضلا رءيسا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي نيابة شيزر مدة من الزمان وكان عنده-- معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة سمع من بيبرس العديمي وعمتيه شهدة وخديجة وحدث سمع عليه بحلب ابو المعالي ابن عشاءرمنتقي مشيخة الفسوي بسماعه من عمته شهدة بسماعها من ابي اسحاق ابراهيم بن عثمان الكاشغري والجزء الاول من مشيخة ابن شاذان الكبري بسماعه من بيبرس من ابن القميرة بسماعه من شهدة بنت الابري بسماعها من ابي غالب محمد بن الحسن الباقلاني عن ابن شاذان وسمع عليه غير ذلك وحكي----- الامير شهاب الدين ابو العباس احمد عن اخيه قاضي القضاة نجم الدين ابي القاسم عمر الحاكم بحماة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته -ماله	216	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1784	false	9135138511276963084	202	300	1054	1550	1550	300	بن عمر بن احمد -بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي ابن ابي جرادة------- شهاب الدين ------------بن------- جمال الدين ابي غانم -بن الصاحب كمال الدين ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن العديم العقيلي الحلبي الحنفي ولد في راس القرن واسمع علي بيبرس العديمي وعمتيه خديجة وشهدة وحدث سمع عليه ابن عشاءر منتقي مشيخة النسوي والاول من مشيخة ابن شاذان الكبري انا بيبرس وغير ذلك وولي نيابة شيزر مدة ------لانه كان يري مع معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي اخوه القاضي كمال الدين عنه انه اخب-----------------------------------------------------------------------ره ------------------انه راي في منامه كان شخصا ينشده يا غافلا صدته اماله-	1784	8099528784028655047	290	395.5	231	1046	27.72466468811035	44	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0216	true	8341375327306195029	166	207	889	1097	1567	300	عن المقام الاشرف الاسني انهض بجد منك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال ف---------زدتهما في المنام وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال ولما قص علي روياه -------------قال ما اظن الا-------- نعيت الي نفسي ثم توفي في السنة	216	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1785	false	-1893322442416544089	0	41	0	218	1536	300	عن المقام الاشرف الاسني انهض عدمت--ك نحو العلا وافتح لها مقلتك الوسني قال فحفظتهما وزدتهما---------- وارجع الي مولاك واخضع له تستوجب الاحسان والحسني قال اخوه فلما انشدني ذلك اعقبه بان قال ما اظن الا ان نفسي نعيت الي فمات ف--------ي السنة	1785	8099528784028655047	162	270.0	129	238	68.06723022460938	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0220	true	-2752594710897153748	64	106	325	522	1467	300	بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن --------ابي ابراهيم محمد الممدوح ابن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه	220	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2068	false	-140986256774638180	256	296	1353	1539	1556	300	بن علي-- بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح -بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسح-ق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر -بن علي ------------ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه	2068	8099528784028655047	175	297.5	137	205	85.36585235595703	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0220	true	-2752594710897153748	57	111	294	550	1467	300	محمد بن محمد-------------- بن الحسن ابن زهرة بن الحسن------------------------------------ بن زهرة بن علي بن محمد بن ا--------بي ابراهيم محمد الممدوح -------ابن احمد بن محمد -بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي---- زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه امين الدين ابو طالب ال-------------حسيني	220	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2413	false	-8926001563104888069	191	256	939	1242	1462	300	محمد بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن -بن زهرة بن الحسن بن عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح بن علي ابن احمد بن محمد ابي الحسين بن اسح-ق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر -بن علي ابن زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي ط---------------------------------الب السيد الشريف الحسيني	2413	8099528784028655047	218	351.0	171	339	64.3067855834961	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0225	true	-5887577919779580027	4	65	25	353	1595	300	رسم السلطان الملك الاشرف شعبان ان كلا من الاشراف بديار مصر والشام يسيم عمامته بعلامة خضراء توقيرا ورعاية لحرمتهم وحفظا لنسبهم فقال في ذلك الامام---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله-------- محمد بن احمد بن علي بن جابر-------- الاندلسي--------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في -ريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر------------- وقال الامام الحسن ا--بن حبيب	225	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0775	false	-4271474015105842424	215	291	1194	1610	1661	300	رسم السلطان الملك الاشرف شعبان ان --يكون للاشراف عل------------------------------امة خضراء في رءوسهم تعظيما لهم واحتراما وانشدت شرفت الاشراف من سلطاننا الاشرف بالخضر من القبضات 2 عزا وابدالا بما قد البست اسلافهم في عالي الجنات وانشد الشيخ ابو عبد الله المغربي محمد--------------- بن جابر الهواري الاندلسي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال ابن اياس وقال الشيخ بدر الدين بن حبيب	775	8099528784028655047	214	307.0	173	463	46.22030258178711	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0226	true	1542580070636723173	190	230	1009	1214	1570	300	اذا نلت المني بصديق صدق وكان وفاقه وفق المراد فحاءز ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد وله عفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن---------------------------------------------------------------------------------------ه ولرب قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن كل ندب فاضل جاءوا وقد راسوا بكل نقيصة فاقتص منهم دهرهم بالكامل	226	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1786	false	-7086857567565665723	3	91	16	474	1554	300	اذا نلت المني بصديق صدق فكان وداده وفق المراد فحاذر ان تعامله بقرض فان القرض مقراض الوداد انشدهما له ابن حبيب وفيه قال الشاعر مضي مستبيح الزنا والربا الي خازن المهلك الحالك وفاز الدميري بتدميره فمن مالكي الي مالك قلت وهذا ماخوذ من الذي قيل في البققي وكان اقبل علي اللهو والفسوق ولبس زي الاجناد وقرض الاعراض ووقع في كلمات الي ان ال امره الي القتل فقتل ومن شعره ولرب قوم ادبروا مذ اقبلت دنياهم عن كل ندب فاضل جاءوا وقد راسوا بكل نقيصة فاقتص منهم دهرهم بالكامل	1786	8099528784028655047	191	351.0	153	458	41.70305633544922	34	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0226	true	1542580070636723173	240	286	1264	1496	1570	300	رفقا بمغري مغرم هجر الكري فلقد توقف حاله مذ حال من يهواه عنه ودمع مقلته جري ولءن جنحت الي ت-امل عاذل فبمن تحملت الركاب وما افتري فانظر غواربها التي قد غربت فيها الشموس ف-ق ان تتنظرا واذا رات عيناك طرفا اسودا فاعلم بان هناك موتا احمرا	226	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1788	false	3363588024520129784	0	46	0	233	1562	300	رفقا بمغري مغرم هجر الكري فلقد توقف حاله مذ حال من يهواه عنه ودمع مقلته جري ولءن جنحت الي تحامل عاذل فيمن يحمل ل-لركاب وما افتري فانظر غواربها التي قد غربت فيها الشموس فحق ان تتبصرا واذا رات عيناك طرفا اسودا فاعلم بان هناك موتا احمرا	1788	8099528784028655047	225	432.0	180	234	96.15384674072266	40	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0227	true	-6799327897450265531	10	61	50	326	1642	300	عبد الظاهر الدميري المالكي فحبس فكتب وهو في الحبس الي القاضي تاج الدين ابي نصر عبد الوهاب ابن السبكي قصيدة يساله حقن دمه فيها اولها رماني زماني بالقطيعة والضنك وجار فاجري من بحار الردي فلكي----------------------------------------------------------------- وهي قصيدة مليحة طنانة ومنها ولكن-- ساوي عند طوفان غدرهم الي جبل الال-اء تاج العلا السبكي	227	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1787	false	6105349797922214533	75	126	384	671	1546	300	عند الصد-ر الدميري المالكي واقيمت عليه البينة ورد في السجن فنظم قصيدة-------------------------------------------------------- اولها رماني زماني بالقطيعة والضنك وجار فاجري في بحار الردي فلكي تقاسم مني المال من ليس وارثي فللمالكي روحي وللشافعي ملكي ومخلصها وهي في التاج السبكي قاضي دمشق واني ساوي عند طوفان غدرهم الي جبل العلياء تاج العلا السبكي	1787	8099528784028655047	146	210.5	117	344	42.44186019897461	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0236	true	1075974358439485359	252	300	1341	1577	1577	300	بقلعة حلب لامور بدت منه واتفق ان المدينة زينت يوم عزله وضربت--- البشاءر بسبب ال----------------------------نصرة علي العصاة ب------سنجار فقال بعض اهل الادب الت عن بشاءر تضرب -ي الممالك فقيل لي ما ضربت الا لعزل المالكي وقال يا -------------بن الرباحي الذي خسر الحجي كم اية في هتك سترك بينت-	236	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1780	false	-3427209658147703136	201	256	1022	1296	1508	300	بقلعة حلب ثم افرج ع--نه واتفق انه------------ يوم عزله اولا دقت البشاءر بحلب وزينت البلد لما وردت الاخبار بنصرة العسكر الموجه الي سنجار فقال بعض الحلبيين سالت عن بشاءر تضرب في الممالك فقيل لي ما ضربت الا بعزل المالكي وقال في ذلك ايضا يا ابن الرباحي الذي خسر الحجي كم اية في هتك سترك بينت	1780	8099528784028655047	180	269.0	141	288	62.5	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0254	true	5932570742264433701	82	152	448	809	1532	300	من غرناطة----- ولما وقفنا للوداع وقد بدت قباب ربا نجد علي ذلك الوادي نظرت فالفيت السبيكة فضة لحسن بياض الزهر في ذلك النادي فلما كستها الشمس عاد لجينها لنا ذهبا فاعجب لاكسيرها البادي والسبيكة موضع خارج حمراء غرناطة وله تجنت فجن- في الهوي كل عاقل راها واحوال المحب جنون وما وعدت الا عدت في مطالها كذلك وعد الغانيات يكون وله محاجر دهمعي قد محاهن ما جري من الدمع لما قيل	254	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1808	false	244383904156988145	234	300	1207	1540	1540	300	من غرناطة انشد ولما وقفنا للوداع وقد بدت قباب ربا نجد علي ذلك الوادي نظرت فالفيت السبيكة فضة لحسن بياض الزهر في ذلك النادي فلما كستها الشمس عاد لجينها لنا ذهبا فاعجب لاكسيرها البادي --------------------------------وله تجنت فجنت في الهوي كل عاقل راها واحوال المحب جنون وما وعدت الا عدت في مطالها كذلك وعد الغانيات يكون وله محاجر د-معي قد محاهن ما جري من الدمع لما قيل-	1808	8099528784028655047	327	626.0	263	367	89.10081481933594	62	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0254	true	5932570742264433701	153	300	812	1532	1532	300	رحل الركب تناقض حالي مذ شجاني فراقهم فمن اضلعي نار ومن ادمعي سكب وله مهلا فما شيم الوفا- معارة لمن ابتغي من نيلها اوطارا رتب المعالي لا تنال بحيلة يوما ولو جهد الفتي او طارا وله علي وادي العقيق سكبت دمعي بلا عين ليبدو كالعقيق فكم غصن وريق فيه يحكي قوام رشا شهي فم وريق وله لا تاتمنه علي القلو ب فمنه اصل غرامها فلحاظه هن التي رمت الوري بسهامها وله لا غ-دا في الناس عقرب صدغها كفت اذاه عن الوري بالبرقع والصبح تحت خمارها متستر عنا متي شاعت تقول له اطلع وله منازل ليلي ان خلت فلطالما بها عمرت في القلب مني منازل رساءل شوقي كل يوم تزورها وما ضيعت عند الكريم الوساءل وله ناولته وردة فاحمر من خجل وقال وجهي يفنيني عن الزهر الخد ورد وعيني نرج- وعلي خدي عذار كريحان علي نهر وله صيرتني في هواك اليوم مشتهرا لا قيس ليلي ولا غيلان في-	254	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1809	false	-4405941793093825193	1	127	3	630	1511	300	رحل الركب تناقض حالي مذ شجاني فراقهم فمن اضلعي نار ومن ادمعي سكب وله مهلا فما شيم الوفاء معارة لم- ابتغي من نيلها اوطارا رتب المعالي لا تنال بحيلة يوما ولو جهد الغني او طارا وله -----------------------------------------------------------------------------------------------لا تاتمنه علي القلو-ب فمنه اصل غرامها فلحاظه هن التي رمت الوري بسهامها وله لما عدا في الناس عقرب صدغها كفت اذاه عن الوري بالبرقع والصبح تحت خمارها متستر عنا متي شاءت تقول له اطلع وله منازل ليلي ان خلت فلطالما بها عمرت في القلب مني منازل وساءل شوقي كل يوم يزورها وما ضيعت عند الكرام الوساءل وله ناولته وردة فاحمر من خجل وقال وجهي يغنيني عن الزهر الخد ورد وعيني نرجس وعلي خدي عذار كريحان علي نهر وله صيرتني في هواك اليوم مشتهرا لا قيس ليلي ولا غيلان في	1809	8099528784028655047	613	1186.0	489	724	84.66851043701172	115	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0256	true	-4764065362371590525	6	82	29	398	1482	300	بقصيد------ة وهي لقد عز مفقود وجل مصاب فللخد من حفر الدموع خضاب مصاب لعمري مااصبت- بمثله ولا انا فيما بعد ذاك اصاب فان ابك لم اغتب وان ار صابرا فليس علي الصبر الجميل عتاب بكيت ولكن لم اجذ ذلك نافعا ولا فيه الا ان يضيع ثواب فثبت لحشن الصبر وفو اجل ما اليه اذا جل المصاب يثاب لعفرك ما الدنيا بدار اقامة فللناس عنها رحلة وذهاب اذا ما رايت الدار ملاي فانه سينعق فيها بالفراق غراب	256	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1809	false	-4405941793093825193	215	293	1099	1475	1511	300	بقصيدة طنانة وهي لقد عز مفقود وجل مصاب فللخد من حمر الدموع خضاب مصاب لعمري ما اصيب بمثله ولا انا فيما بعد ذاك اصاب فان ابك لم اعتب وان ار صابرا فليس علي الصبر الجميل عتاب بكيت ولكن لم اجد ذاك نافعا ولا فيه الا ان يضيع ثواب فابت بحسن الصبر وهو اجل ما اليه اذا جل المصاب يءاب لعمرك ما الدنيا بدار اقامة فللناس عنها رحلة وذهاب اذا ما رايت الدار ملاي فانه سينعق فيها بالفراق غراب	1809	8099528784028655047	355	689.5	279	376	94.4148941040039	65	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0256	true	-4764065362371590525	81	300	393	1482	1482	300	غراب وكيف خلاص المرء منها وخلفه خيول الردي يجرين وفي عراب لءن جمعتنا والجماعة رحمة فقذ فرقتنا والفراق عذاب تشاب بسم الموت والمرء غافل موارد منها للحياة عذاب وما العسل الصافي بشيع وان حلا اذا كان بالسم القتول يشاب تهول كمثل البحر ان هب عاصف فيهرم من اهوالها ويشاب تغر الوري حتي اذا اطمعتهم فطالوا الي نيل المراد وطابوا رمتهم بانواع الخطوب فلم يكن لتسمع شكوي او يجاب خطاب يعدون من عز النفوس اكتسابها وما هو الا ذلة وتباب وما مثل الدنيا وطلاب نيلها سوي جيف من حولهن كلاب فتبا لها مذ جردت سيف غدرها لقتل الوري ما جف منه ذباب فكم قتلت من ذي جلال ولم تبل كان نفوس العالمين ذباب لقد راع قلبي من تقلب دهره امور قضت ان الحياة سراب حوادث لم يتركن لي غير ادمع يشاب طعام لي بها وشراب اري الناس يمضي واحد -بعد واحد ولم ارهم بعد الترحل ابوا وهم كحباب الماء يعلو فينطفي ولا طمع في ان يدوم حباب يد-ب الثري من ليس يحصون كثرة كهول وشيب قذ مضوا وشباب تفقدت اترابي فالفيت كلهم تضمنهم بطن التراب فغابوا فما-ذا انتظاري ان فيهم لاسوة فلفم يبق الا ان يحث ركاب ولكن ارجي ان اعيش لعلني ييسر لي قبل الممات متاب وكان يهون الموت لو ترك الفتي ولم يكن في يوم الحساب عقاب ولكننا نجزي وننال في غد وتقطع من دون الخلاص عقاب فلا-	256	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1810	false	9107753164120331750	1	221	7	1096	1479	300	غراب وكيف خلاص المرء منها وخلفه خيول الردي يجرين وهي عراب لءن جمعتنا والجماعة رحمة فقد فرقتنا والفراق عذاب تشاب بسم الموت والمرء غافل موارد منها للحياة عذاب وما العسل الصافي بشء- وان حلا اذا كان بالسم القتول يشاب يهول كمثل البحر ان هب عاصف فيهرم من اهوالها ويشاب تغر الوري حتي اذا اطمعتهم فطالوا الي نيل المراد وطابوا رمتهم بانواع الخطوب فلم تكن لتسمع شكوي او يخاف جواب يعدون من عز النفوس اكتسابها وما هو الا ذلة وتباب وما مثل الدنيا وطلاب مثلها سوي جيف من حولهن كلاب فتبا لها مذ جردت سيف غدرها لقتل الوري ما جف منه ذباب فكم قتلت من ذي جلال ولم تقل كان نفوس العالمين ذباب لقد راع قلبي من تقلب دهره امور قضت ان الحياة سراب حوادث لم تتركن لي غير ادمع يشاب طعام لي بها وشراب اري الناس تمضي واحدا بعد واحد ولم ارهم بعد الترحل ابوا -هم كحباب الماء يعلو فينطفي ولا طمع في ان يدوم حباب يذيب الثري من ليس يحصون كثرة كهول وشيب قد مضوا وشباب تفقدت اترابي فالفيت كلهم تضمنهم بطن التراب فغابوا فما ذا انتظاري ان فيهم لاسوة فل-م يبق الا ان تحث ركاب ولكن ارجي ان اعيش لعلني ييسر لي قبل الممات متاب وكان يهون الموت لو ترك الفتي ولم يك- في يوم الحساب عقاب ولكننا نجزي ونسال في غد ونقطع من دون الخلاص عقاب فلا	1810	8099528784028655047	1065	2073.0	848	1093	97.43824005126953	197	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0257	true	-4718695375714518939	0	79	0	384	1518	300	يتمن الموت شخص لشدة ينال بها من دهره ويصاب اذا مات فات الامر وانقطع الرجا ولم يبق الا موقف وحساب وما دام حيا قذ يوفق للتقي فيفعل فعلا صالحا فيثاب عجبت لهذا الدهر يفني خياره وهم فيه زين ان ذا لعجاب لقد اخذ الموت اللباب فلم يدع سوي القشر لا يلقي لديه لباب فاي شهاب غاب عنا فلم يكن ليخلفه في الخافقين شهاب فو الله ما ياتي الزمان بمثله وان زعموا اتيانه فكذاب فكم عطف الحسني علي مثلها وكم	257	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1810	false	9107753164120331750	221	300	1096	1479	1479	300	يتمن الموت شخص لشدة ينال بها من دهره ويصاب اذا مات فات الامر وانقطع الرجا ولم يبق الا موقف وحساب وما دام حيا قد يوفق للتقي فيفعل فعلا صالحا ويثاب عجبت لهذا الدهر تفني خياره وهم فيه زين ان ذا لعجاب لقد اخذ الموت اللباب فلم يدع سوي القشر لا يلفي لديه لباب فاي شهاب غاب عنا فلم يكن ليخلفه في الخافقين شهاب فو الله ما ياتي الزمان بمثله وان زعموا اتيانه فكذاب فكم عطف الحسني علي مثلها وكم-	1810	8099528784028655047	379	749.0	301	384	98.69791412353516	75	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0257	true	-4718695375714518939	79	300	384	1518	1518	300	حوي منه تاكيد البيان جواب ومن نعته هذا فلا بدل له ولو طلبوا الابدال منه لخابوا هو العلم الفرد المنادي لكشف ما له عن عقول الباحثين غياب فان ضم منا للقلوب محبة فقد انصفوا في ضمه واصابوا سلوني علي المرء الخبير سقطتم فاحواله في الصالحين عجاب ابا جعفر ما زلت والله سالكا سبيل رجال اخلصوا وانابوا عكفت علي كتب الحديث وضبطه فولي مشيب فيهما وشباب وكنت اذا اديته قارءا له تكاد القلوب القاسيات تذاب فيطرب اهل الحي حتي كانما غذا القوم من ثغر الكءوس رضاب فما للبخاري بعد موتك قارء ولو علموا عظم المقام لهابوا وكم مدع في العلم ادر--ه الغني وما تم من علم لديه يصاب مرارا امام المصطفي قد قراته بافصح نطق لم يفته صواب تخاطبه في قبره وفو سامع وانت باجزال الثواب تجاب وفي حجر اسماعيل ايضا قراته وقد شرعت للدارعين حراب فتسمع اصوات الرجال اذا التقوا كما تزار الاساد وفي غضاب وانت مديم للقراءة لا الحشا يراع ولا منك الفءاد يراب ومن كان في البيت المحرم قارءا حديت رسول الله كيف يهاب وفي ذاك ما زلنا جميعا كاننا -سامان ضم الصفحتين قراب فلازم تحقيق العلوم وجمعها وليس يري الا بحيث يثاب فيسهر حتي يقضي الليل عمره ويكشف عن وجه الصباح نقاب وكنا كندماني جذيمة لم يكن يعض علينا بالتفرق ناب فلم ندر الا والتفرق واقع وقد سد من دون التواصل باب كان لم يكن منا اجتماع ولم-	257	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1811	false	9022905562284983657	0	221	0	1137	1509	300	حوي منه تاكيد البيان جواب ومن نعته هذا فلا بدل له ولو طلبوا الابدال منه لخابوا هو العلم الفرد المنادي لكشف ما له عن عقول الباحثين غياب فان ضم منا للقلوب محبة فقد انصفوا في ضمه واصابوا سلوني علي المرء الخبير سقطتم فاحواله في الصالحين عجاب ابا جعفر ما زلت والله سالكا سبيل رجال اخلصوا وانابوا عطفت علي كتب الحديث وضبطه فولي مشيب فيهما وشباب وكنت اذا اديته قارءا له تكاد القلوب القاسيات تذاب فتطرب اهل الحي حتي كانما غذا القوم من ثغر الكءوس رضاب فما للبخاري بعد موتك قارء ولو علموا عظم المقام لهابوا وكم مدع في العلم ادراكه الغني وما ثم من علم لديه يصاب مرارا امام المصطفي قد قراته بافصح نطق لم يفته صواب تخاطبه في قبره وهو سامع وانت باجزال الثواب تجاب وفي حجر اسماعيل ايضا قراته وقد شرعت للدارعين حراب فتسمع اصوات الرجال اذا التقوا كما تزار الاساد وهي غضاب وانت مديم للقراءة لا الحشا يراع ولا منك الفءاد يراب ومن كان في البيت المحرم قارءا حديث رسول الله كيف يهاب وفي ذاك ما زلنا جميعا كاننا حسامان ضم الصفحتين قراب نلازم تحقيق العلوم وجمعها وليس نري الا بحيث نثاب فنسهر حتي يقضي الليل عمره ويكشف عن وجه الصباح نقاب وكنا كندماني جذيمة لم يكن يعض علينا للت-فرق ناب فلم ندر الا والتفرق واقع وقد سد من دون التواصل باب كان لم يكن منا اجتماع ولم	1811	8099528784028655047	1120	2212.5	900	1138	98.41827392578125	207	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0258	true	-6368235477580323081	0	79	0	373	1520	300	نبت ومن بيننا للكشف منه كتاي واي اجتماع بعد ما حكم الردي وحال من الترب المهيل حجاب ولكن نرجي ان يكون لنا غدا بجنة عدن مجمع وماب ابا جعفر قد كنت اكرم صاحب اذا عد من اهل الوفاء صحاب لقد كنت سفح النفس خلوا عن الاذي حميد السري لا شء فيك يعاب فلو ان ما بي من فراقك بالحصي لذاب فكيف القلب ليس يذاب بموتك مات العلم والحلم والتقي فاصبح ربع الفضل وفو خراب واصبحت الطلاب بعدك لا يري	258	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1811	false	9022905562284983657	221	300	1137	1509	1509	300	نبت ومن بيننا للكشف منه كتاب واي اجتماع بعد ما حكم الردي وحان من النوب المهيل حجاب ولكن نرجي ان يكون لنا غدا بجنة عدن مجمع وماب ابا جعفر قد كنت اكرم صاحب اذا عد من اهل الوفاء صحاب لقد كنت سمح النفس خلوا عن الاذي حميد السري لا شء فيك يعاب ولو ان ما بي من فراقك بالحصي لذاب فكيف القلب ليس يذاب بموتك مات العلم والحلم والتقي فاصبح ربع الفضل وهو خراب واصبحت الطلاب بعدك لا يري-	1811	8099528784028655047	365	718.0	287	373	97.855224609375	73	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0258	true	-6368235477580323081	79	208	373	1008	1520	300	لهم طمع في ان ينال طلاب فمن للمعاني الغر بعدك عند-ما تري وهي للذفن السليم صعاب ومن لفنون العلم يجمع شملها اذا اختلفت سبل لها وشعاب ومن لكلام الحق في وجه مبطل ولو انه قد عز منه جناب لمثلك تبكي العين من مترحل عليه من الحمد الجميل ثياب ابا جعفر ما مات من عاش ذكره وذكرك باق لم ينله ذهاب فو الله لا انساك حتي يضمني كمثلك في بطن الضريح تراب سبقت وانا لاحقون فكلنا سيمضي مضاء ليس منه اياي فلا بد ان يستوفي المرء عمره ويفرغ زاد خصه وشراب وتقديم اقوام وتاخير غيرهم تفاوت اعمار- لهن كتاب لقد اوحشت من بعدك الارض كلها كان البلاد العامرات يباب فانسك المولي كما كنت مءنسي وذو البر مجزي به ومثاب سقي الله ذاك القبر صيب رحمة يخالطها من ذي الجلال ثواب	258	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1812	false	-4753217186719498768	0	130	0	637	1542	300	لهم طمع في ان ينال طلاب فمن للمعاني الغر بعدك عند ما تري وهي للذهن السليم صعاب ومن لفنون العلم يجمع شملها اذا اختلفت سبل لها وشعاب ومن لكلام الحق في وجه مبطل ولو انه قد عز منه جناب لمثلك تبكي العين من متوكل عليه من الحمد الجميل ثياب ابا جعفر ما مات من عاش ذكره وذكرك باق لم ينله ذهاب فو الله ما انساك حتي يضمني كمثلك في بطن الضريح تراب سبقت وانا لاحقون فكلنا سنمضي مضاء ليس فيه اياب ولا بد ان يستوفي المرء عمره ويفرغ زاد خصه وشراب وتقديم اقوام وتاخير غيرهم يفاوت اعمارا لهن كتاب لقد اوحشت من بعدك الارض كلها كان البلاد العامرات يباب فانسك المولي كما كنت مءنسي وذو البر مجزي به ومثاب سقي الله ذاك القبر صيب رحمة يخالطها من ذي الجلال ثواب	1812	8099528784028655047	625	1230.0	496	637	98.11617279052734	119	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0263	true	-5342147516833707886	59	115	343	617	1611	300	الرءيس شرف الدين ابو عبد الله الحسين بن ريان ل-ا اتي نهر الساجور قلت له ماذا التاخر من حين الي حين فقال اخرني ربي ليجعلني من بعض معروف سيف الدين ارغون وقال شيخنا ابو محمد ا---------------بن حبيب---------- فيه قد اصبحت الشهباء تثني علي ارغون في صبح وديجور من نهر الساجور اجري لها للناس بحرا غير مسجور	263	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0723	false	-2951482239961213694	58	115	295	581	1538	300	الفاضل شرف الدين -------------الحسين بن ريان لما اتي نهر الساجور قلت له ماذا التاخر من حين الي حين فقال اخرني ربي ليجعلني من بعض معروف سيف الدين ارغون وانشد القاضي الفاضل بدر الدين الحسن بن حبيب رحمه الله فيه قد اض-حت الشهباء تثني علي ارغون في صبح وديجور من نهر الساجور اجري بها للناس بحرا غير مسجور	723	8099528784028655047	236	413.0	186	300	78.66666412353516	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0269	true	-2778215754454952794	161	202	888	1102	1624	300	وفي ذلك يقول شيخنا ابو محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي قولا لارغون الذي معروفه بالعزف قد احيا النفوس والارج انزلك الرحمن خير منزل رخب ورقاك الي اعلي الدرج بنيت دارا للنجاة والشفا ليس بها علي المريض من حرج وكان------------------- ارغون	269	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0764	false	5827186665768185673	33	72	196	398	1622	300	وفي ذلك يقول--------------- ابن حبيب---------------- قولا لارغون الذي معروفه بالعرف قد احيا النفوس والارج انزلك الرحمن خير منزل رحب ورقاك الي اعلي الدرج بنيت دارا للنجاة والشفا ليس بها علي المريض من حرج سنة 758 ذكر وفاة الامير ارغون	764	8099528784028655047	177	313.0	142	233	75.96566772460938	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0270	true	7498998083551300281	265	286	1401	1493	1566	300	قالوا ارقطاي مات قلت فهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة -نقلته بل مات من حزنه علي	270	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0758	false	7439128725894941791	279	300	1434	1526	1526	300	قالوا ارقطاي مات قلت فهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة بنقلته بل مات من حزنه علي-	758	8099528784028655047	91	172.0	71	93	97.8494644165039	20	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0279	true	5383697979090547423	221	294	1196	1593	1631	300	اسماعيل بن احمد بن سعيد بن محمد ابن سعيد عماد الدين ابو الفداء ابن الرءيس تاج الدين ابي العباس ابن الاثير الحلبي ولي صحابة ديوان الانشاء بالديار المصرية من قبل السلطان الملك الاشرف خليل بن قلاوون في سنة احدي وتسعين عن والده بعد موته ثم تركها تدينا وتورعا -كان رءيسا فاضلا كثير الفضاءل ينظم الشعر وينشي الرساءل والخطب كاتبا مجيدا دينا وفيه يقول الاديب سراج الدين ابو حفص عمر الوراق مشيرا الي مخدومه	279	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1708	false	4087081472198573036	178	244	914	1279	1568	300	اسماعيل بن احمد بن سعيد بن محمد -بن سعيد عماد الدين ابو الفداء ابن الرءيس تاج الدين ابي العباس ابن الاثير الحلبي ولي صحابة ديوان الانشاء بالديار المصرية من قبل السلطان الملك الاشرف خليل بن قلاوون--- سنة احدي وتسعين عن والده بعد موته ثم تركها تدينا وتورعا وكان رءيسا فاضلا كثير الفضاءل ينظم الشعر وينشء الرساءل والخطب كاتبا مجيدا دينا وفيه يقول ال-----سراج------------------ الوراق وف------ي مخدومه	1708	8099528784028655047	361	679.5	295	398	90.7035140991211	62	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0280	true	5883037287155744123	4	62	24	333	1613	300	وكان لاملاك الزمان ذخيرة كما ادخر السيف المهند في الغمد فما زال يوليه الخليل محبة ولا زال اسماعيل يفدي ولا يفدي وعماد الدين هذا هو الذي كتب شرح العمدة في الاحكام عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وعليه املاه للشيخ تقي الدين المشار اليه لما قرا العمدة عليه توفي رحمه الله تعالي بالقاهرة سنة تسع وتسعين وستماءة	280	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1708	false	4087081472198573036	246	295	1291	1551	1568	300	وكان لاملاك الزمان ذخيرة كما اذخر السيف المهند في الغمد فما زال يوليه الخليل محبة ولا زال اسماعيل يفدي ولا يفدي و---------------هو الذي كتب شرح العمدة في الاحكام عن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد وعليه املاه---------------- المشار اليه لما قرا العمدة عليه مات----------------- بالقاهرة سنة تسع وتسعين وستماءة	1708	8099528784028655047	256	467.5	207	309	82.84789276123047	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0290	true	-5774194677359931434	211	298	1221	1689	1703	300	-----من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل بالتتار وصوله عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله تعالي فسار صندغون بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي في نحو تسعم---اءة فارس------- واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه جماعة منهم- الامير علم الدين	290	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0668	false	4506655709848762260	147	228	852	1296	1706	300	فخرج من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل بالتت-ر وصوله عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فعرف--هم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة و---المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله------ فسار صيدعون بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف----- وقصد سنجار وبها البرلي ومعه الف وخمسماءة فارس عن الف واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم فكانت الكرة علي---------------------ه وقتل الكثير من-- جماعته ونجا الامير شمس الدين	668	8099528784028655047	394	696.0	320	484	81.40496063232422	64	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0303	true	7724355210390563581	97	158	523	829	1612	300	بدر الدين ابو محمد ابن حبيب الملك الاشرف اقباله يهدي له كل عزيز نفيس لما راي الخضراء في شامه تختال والشقراء عجبا تمي- وعاين الشهباء في ملكه تجري وتبدي ما ي-ر الجليس ساق الي سوق العدي ادهما وساعد الجيش علي اخذ سيس ومن ذلك قصيدة الشيخ------------- زين الدي---ن عمر ابن الوردي رحمه الله منها يا سيد الامراء فتحك سيسا سر المسيح	303	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1835	false	5681198162598756859	242	300	1305	1599	1599	300	بدر الدين ----------بن حبيب الملك الاشرف اقباله يهدي له كل عزيز نفيس لما راي الخضراء في شامه تختال والشقراء عجبا تميس وعاين الشهباء في ملكه تجري وتبدي ما يسر الجليس ساق الي سوق العدا ادهما وساعد الجيش علي اخذ سيس وفي هذا المعني ايضا يقول العلامة زين الدين بن عمر---- الوردي--------------- يا سيد الامراء فتحك سيسا سر المسيح-	1835	8099528784028655047	259	447.0	206	324	79.93827056884766	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0307	true	-3592818433631305369	32	100	178	551	1640	300	الاميرسيف الدين المءيدي من عتقاء المءيد شيخ اعتقه وو----------لاه الدويدارية الكبري بالقاهرة ثم ولاه نيابة السلطنة بحلب في سنة ثمان- عشرة وثمانماءة واستمر بها الي اخر سنة تسع عشرة وثمانماءة او اواءل سنة عشرين فخرج من حلب خفية وتوجه الي القاهرة علي الهجن فوصلها --------------في اثني عشر يوما لا-نه بلغه انه تكلم في حقه عند السلطان فاكرمه السلطان وولاه نيابة دمشق فتوجه من القاهرة في اواءل سنة عشرين	307	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0826	false	1917506500395752345	192	247	989	1285	1569	300	للامير اقباي ال---مءيدي -----قال السخاوي في ترجمته ان استاذه ولاه الدوادارية الكبري بالقاهرة ثم ني-----ابة السلطنة بحلب في سنة ثماني عشرة يوم --------------------------------------------------------------------خرج منها بعد يسير مختفيا--------- علي الهجن بحيث وصل الي القاهرة في اثني عشر يوما لكونه بلغه انه تكلم في حقه عند السلطان فاكرمه-------- وولاه نيابة دمشق فتوجه اليها -----في اواءل سنة عشرين	826	8099528784028655047	208	307.5	168	399	52.13032531738281	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0310	true	-2394300026913992221	16	85	83	459	1597	300	وذلك في سنة احدي عشرة وسبعماءة خاف من السلطان الملك الناصر فتسحب هو وقرا سنقر المنصوري ناءب حلب الي بلاد التتار---------------- فلحقا بخ-ربندا بن ارغون ب------ن هولاكو ملك البلاد الشرقية فتلقاهما بالاكرام وصرف كلا منهما في جهة من بلاده ومن انشاد اقوش الافرم حين فارق بلاد الشام سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي اللبلة الظلماء يفتقد البدر وكتب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل	310	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0711	false	-4331490736615123943	207	287	1117	1563	1628	300	وذلك في سنة احدي عشرة وسبعماءة----------------------------------------------------------------- الي بلاد التتار خوفا علي نفسهما فلحقا بخدابنده بن ارغون بن القان هولاكو ملك البلاد الشرقية علي ما حكين--------------------ا في ترجمة----------------- اقوش الافرم -------------------------------------------------------------------------------------وكان الامير قراسنقر المذكور اميرا كبيرا شجاعا سعيدا حازما معرضا عن شرب الخمر ذا معرفة وخبرة ودهاء وتدبير ولي نيابة السلطنة بمصر ودمشق وحماة وحلب وجمع املاكا كثيرة وبني بالقاهرة مدرسة مشهورة وبحلب رباطا معروفا به وله وقف كبير وفيه يقول العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل	711	8099528784028655047	171	105.5	137	633	27.014217376708984	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0311	true	270246048689844396	179	268	1021	1512	1667	300	الامير فخر الدين الحمصي المذكور ولاجين العينتابي فخرج الامير فخر الدين ليلتقيه ظنا منه انه جاء نجدة له وانما كان---------- هاربا خاءفا----- من السلطان ف-----لما دخلها البرلي تغلب عليها فخافه الح----------مصي فاعمل الحيلة في الخلاص منه بان طلب السفر الي الملك الظاهر-ليستميله اليه فمكنه من الخروج فلما توجه اخذ البرلي في مصادرة من كان--- صحبة الحمصي وابقي علي العينتابي وامر واقطع ووفد عليه زامل------- بن حديثة ففرق عليه وعلي اصحابه----------- تسعة الاف مكوك- مما احتاط عليه من الغلال التي كانت مطمورة بحلب وف-ق في التركمان اربعة الاف مكوك- اخري	311	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0661	false	-6312212338606395086	60	157	338	841	1570	300	الامير شمس الدين اقوش البرلي في جمادي الاخر----ي فخرج لتل------------------قيه ظنا منه انه جاء نجدة له وكان قد خرج من دمشق هاربا لما استشعر من الملك الظاهر فلما دخلها------- تغلب عليها فخافه فخر الدين الحمصي فاعمل الحيلة في الخلاص منه بان طلب السفر الي الملك الظاهر ليستميله اليه فمكنه من الخروج فلما توجه اخذ البرلي في مصادرة من كان في صحبة الحمصي وابقي علي العينتابي وامر واقطع ووفد عليه زامل بن علي بن حذيفة ف------------ي اصحابه ففرق عليهم تسعة ال-ف مكوكا مما احتاط عليه من الغلال التي كانت مطمورة بحلب وفرق في التركمان اربعة ال-ف مكوكا اخري	661	8099528784028655047	397	651.0	318	546	72.71062469482422	60	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0312	true	-4586674561945329976	0	145	0	768	1612	300	فاحرق غلال- للعشر بالباب الغربي وعاث----------- وافسد وذلك في نصف رجب من السنة وبلغ الملك الظاهر ذلك فولي الح---------------لبي نيابة السلطنة بحلب واقطعه ما يقوم بوظاءف المملكة-------------------------------------------- وبعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير جمال الدين اقوش المحمدي فسار الحلبي ومن معه في شعبان فلما قرب من حلب والبرلي علي تل السلطان رحل بمن معه وقصد الرقة ودخل الحلبي حلب وسار المحمدي يتبع البرلي فادركه بالرقة فركب ودخل علي المحمد---ي خيمته وقال له انا مملوك السلطان وما هربت الا خوفا منه وقد رغبت اليك في ان تستعطفه بحيث يبقي علي حران واني طردت نواب التتار عنها ووليت فيها ومتي لم يسمح ب--ابقاءها علي لم اجد بدا من التجاءي الي التتار فتكفل له المحمدي بما التمسه ورحل عاءدا وعبر البرلي الي حران وكان ذلك خديعة منه و------------------------------------------------------------------كان الح----------------------لبي قد كاتب الاسد حاج----ب الجوكندار والبهاء علي ان يسلمها اليه وكان ولاه بها علاء الدين ابن صاحب	312	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0664	false	7905577486307234053	123	294	655	1563	1596	300	فاحرق غلالا للعشر بالباب الغربي وعاث في نواحيها وافسد وذلك في نصف رجب--------- وبلغ الملك الظاهر---- فولي علم الدين سنجر الحلبي نيابة السلطنة بحلب واقطعه ما يقوم بوظاءف المملكة ورتب معه علاء الدين بن نصر الله مدبر الامور وبعث معه عسكرا لمحاربة البرلي وقدم عليه الامير جمال الدين اقوش المحمدي فسار الحلبي ومن معه في شعبان فلما قرب من حلب والبرلي علي تل السلطان رحل بمن معه وقصد الرقة ودخل الحلبي حلب وسار المحمدي وتبع البرلي فادركه بالرقة فركب ودخل علي المحمدي في خيمته وقال--- انا مملوك السلطان وما هربت الا خوفا منه وقد رغبت اليك في ان تستعطفه بحيث يبقي علي حران فاني طردت نواب التت-ر عنها ووليت فيها ومتي لم يسمح بالابقاء --علي لم اجد بدا من التجاءي الي التتار فتكفل له المحمدي بما التمسه ورحل عاءدا وعبر البرلي الي حران وكان ذلك خديعة منه ذكر اخذ اقوش البرلي البيرة وعوده الي حلب واخذها قال القطب اليونيني كان الامير علم الدين سنجر الحلبي قد كاتب الاسد حاجب حلب الجوكندار واليها ع-لي ان يسلمها اليه هكذا والقصد انه كاتب-------- صاحب	664	8099528784028655047	714	1303.0	579	936	76.28205108642578	121	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0312	true	-4586674561945329976	141	217	748	1138	1612	300	علاء الدين ابن صاحب الموصل فطلب ذهبا ع-------نه فاجابه الحلبي وسير اليه المال فلم يسلمها ثم استدعي البرلي من حران فسار اليه وتسلمها ثم قصد حلب فلما كان بتل باشر خرج عن طاعة الحلبي اكثر من كان معه ولحق-- بالبرلي فخرج الحلبي من حلب ليلا فلما علم البرلي بذلك بعث اليها علم الدين طق-با الناصري وسيف الدين كيكلدي الحلبي فتسلماها ثم دخلها في اواءل شهر رمضان وبعث طاءفة ممن كان معه في اثر الحلبي فلم يدركوه	312	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0665	false	6520359423079560557	0	77	0	400	1577	300	علاء الدين ابن صاحب الموصل فطلب ذهبا تقرر وعينه فاجابه الحلبي وسير اليه المال ولم يسلمها ثم استدعي البرلي من حران فسار اليه وتسلمها ثم قصد حلب فلما كان بتل باشر خرج عن طاعة الحلبي اكثر من كان معه ولحقوا بالبرلي فخرج الحلبي من حلب ليلا فلما علم البرلي بذلك بعث اليها علم الدين طقصبا الناصري وسيف الدين كيكلدي الحلبي فتسلماها ثم دخلها في اواءل شهر رمضان وبعث طاءفة ممن كان معه في اثر الحلبي فلم يدركوه	665	8099528784028655047	388	755.5	312	400	97.0	72	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	true	-7133721564314784106	65	131	359	703	1657	300	في بلدها و---دخل البرلي حلب مظهرا طاعة الملك الظاهر واقام بها الي ان كتب اليه الملك الصالح صاحب الموصل يعلمه بنزول التتار عليه ويستنجده فكتب الي الملك الظاهر يستاذنه في التوجه لنصرته فاجابه وامره بالتربص بحران الي ان يصل اليه عسكر من جهته ينجد به صاحب الموصل فلما وصل حران اقام بها ثم خاف من العسكر الواصل من مصر ان يقبض عليه فتوجه الي سنجار وكان	313	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0667	false	-5547918237549184928	229	296	1254	1599	1621	300	في الذيل لما دخل البرلي حلب اظهر- طاعة الملك الظاهر واقام بها الي ان كتب اليه الملك الصالح صاحب الموصل يعلمه بنزول التت-ر عليه ويستنجده فكتب الي الملك الظاهر يستاذنه في التوجه لنصرته فاجابه وامره بالتربص بحران الي ان يصل اليه عسكر من جهته ينجد به صاحب الموصل فلما وصل حران اقام بها ثم خاف من العسكر الواصل من مصر ان يقبض عليه فتوجه الي سنجار واما	667	8099528784028655047	333	641.0	267	347	95.96541595458984	61	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0313	true	-7133721564314784106	128	288	688	1595	1657	300	الي سنجار وكان التتار يحاصرون الموصل فلما اتصل ب---هم وصول البرلي عزموا علي الهرب واتفق وص-ل الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صندغون مقدم التتار بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجارا وبها البرلي في نحو تسعما---ءة فارس------- واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد--- تردد في ملتقاهم وذلك في سنة ستين وستماءة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه جماعة منهم جماعة من اعيان الامراء وشجعانهم بعد ان قاتلوا قتالا عظيما ونجا الامير-شمس الدين البرلي في جماعة يسيرة من الامراء العزيزية والناصرية فوصلوا الي البيرة ففارقه اكثر الامراء الذين معه ودخلوا الديار المصرية --ووصل الي البرلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قونو ابن خاله وزين الدين قراجا الجمدار الناصري وكانا ----سيرا من حلب رسلا من هولاكو يطلبون-----ه ليقطعه البلاد فقال انا مملوك السلطان الملك الظاهر وما يمكنني مفارقته واختيار هولاكو عليه ثم سير الكتب الي	313	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0668	false	4506655709848762260	151	300	869	1706	1706	300	الي سنجار--------------------------- فلما اتصل بالتتر وصوله------ عزموا علي الهرب واتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فعرف--هم ان الجماعة التي مع البرلي قليلة و---المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صيدعون------------ بطاءفة ممن كان علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف----- وقصد سنجار- وبها البرلي ومعه الف وخمسماءة فارس عن الف واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم------------------------- فكانت الكرة علي---------------------ه وقتل الكثير من جماعته---------------------------------------------------------------- ونجا الامير شمس الدين البرلي في جماعة يسيرة من-------- العزيزية والناصرية ولما وصل-- البيرة -فارقه اكثرهم---------------- ودخلوا الديار المصرية اه ذكر عود البرلي الي الديار المصرية وما كان من امره قال القطب اليونيني لما حل الامير شمس الدين البرلي بالبيرة وصله قونور--- خاله وزين الدين قراجا الجمدار الناصري وكان اخذ اسيرا من حلب رسلا من هولاكو يطلبونه اليه ليقطعه البلاد فقال انا مملوك السلطان الملك الظاهر وما يمكنني مفارقته واختيار هولاكو عليه ثم سير الكتب الي-	668	8099528784028655047	654	1058.5	537	1034	63.249515533447266	100	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0314	true	2180427312814356047	2	43	12	225	1562	300	الي مصر فتوجه من البيرة في تاسع عشر شهر رمضان من السنة واجتمع بالبندقداري ناءب حلب بعد--- توثق كلاهما بالايمان ودخل البرلي ----مصر غرة ذي الحجة افانعم عليه الملك الظاهر وعين له سبعين فارسا ثم ان البرلي اتفق مع جماعة- علي	314	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0669	false	-8369405350192680975	10	51	55	265	1590	300	الي مصر فتوجه من البيرة في تاسع عشر شهر رمضان--------- واجتمع بالبندقدار- ناءب حلب بعد ان توثق كلاهما بالايمان ودخل البرلي الي مصر غرة ذي الحجة -فانعم عليه الملك الظاهر وعين له سبعين فارسا اه وقال ابو الفداء لما ضاقت علي	669	8099528784028655047	177	309.0	142	221	80.09049987792969	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0317	true	6221857022671112962	95	166	475	843	1644	300	الطنبغا------------ الصالح--------ي الامير علاء الدين العلاءي ناءب حلب ولي ني-------------------------------------------------------------------------------------------------ابة حلب في سنة اربع عشرة وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين سودي بحكم وفاته واستمر في هذه الولاية----- ثلاث عشرة سنة ثم عزل في سنة ------------------------سبع وعشرين وسبعماءة ثم اعيد الي ------نيابتها في سنة احدي وثلاثين واستمر بها------------------- ثمانية اعوام ثم عزل منها في سنة تسع وثلاثين وولي نيابة دمشق ايضا كل ذلك من قبل السلطان الملك الناصر محمد ين قلاوون	317	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1738	false	-8405879582326482985	204	298	1015	1491	1501	300	الطنبغا بن عبد الله الصالحي العلاءي الامير علاء الدين ن--------اءب حلب ثم ناءب دمشق هو ممن انشاه الملك الناصر محمد بن قلاوون حتي صار من جملة امراء الالوف بديار مصر ثم ولاه نيابة حلب-------------------------- عوضا عن الامير---------- سودي في سنة سبع اربع عشرة وسبعماية فباشرها ثلاث عشرة سنة الي ان نقل منها الي نيابة دمشق في سنة سبع وعشرين وسبعماية ثم اعيد الي حلب ثاني----ا في سنة احدي وثلاثين واستمر في هذه النيابة الثانية ثمانية اعوام --وعزل في -----سنة تسع وثلاثين وولي نيابة دمشق ايضا كل ذلك من ق--------بل الملك الناصر محمد بن قلاوون	1738	8099528784028655047	244	364.5	192	539	45.26901626586914	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0317	true	6221857022671112962	187	299	969	1636	1644	300	دخل الي بل-د سيس عدة مرات وحاصر حصونها وفتح قلاعها احداها-------- في سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة توجه وصحبته العساكر المصرية والشامية حسب المرسوم السلطاني الي البلاد السيسية لفتح مدينة اياس وهي علي ساحل البحر ولها فيه ثلاثة حصون وهن اطلس وشمعة واياس وبه تعرف المدينة وساروا ومعهم الات الحصار والحرب والعدد فلما وصلوا اليها نازلوها ونصبوا عليها المناجيق وصنعوا الشخاتير والزواريق وتهيءوا للزحف وجدوا في القتال الي ان فتحوا المدينة ثم شرعوا في فتح -الحصن الاطلس وهو حصن مءسس في قاموس البحر واحضروا الالات والصناع وعمل--------وا جسرا علي البحر طوله ثلاثماءة ذراع فلما راي الارمن ذلك ارتاعت قلوبهم ودهشت ابصارهم وهرعوا باموالهم واولادهم الي المراكب هربا فدخل العسكر الي هذه الحصون المذكورة	317	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1739	false	-1061802763135990868	2	94	12	527	1635	300	دخل الي بلاد سيس--------- وحاصر حصونها وفتح قلاعها ثم غزاها ثانيا في سنة اثنتين وعشرين وسبعماية----- وصحبته العساكر المصرية والشامية وتوجه الي -------------------------------فتح مدينة اياس وهي علي ساحل البحر ولها فيه ثلاثة حصون وهن اطلس وشمعة واياس وبه تعرف المدينة ف-------------------------------------------------------نازلوها ونصبوا عليها الات الحصار------------------------------------- وجدوا في القتال الي ان فتحوا المدينة ثم شرعوا في حصار الحصن الاطلس وهو حصن منيع في قاموس البحر فنصبوا عليه ايضا الات الحصار ثم صنعوا جسرا علي البحر طوله ثل-ثماءة ذراع فلما راي الارمن ذلك ارتاعت قلوب--------------هم وهربوا باموالهم واولادهم----------------- فدخل العسكر ف-ي هذه الحصون المذكورة	1739	8099528784028655047	436	734.0	356	685	63.649635314941406	68	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0318	true	7486191019747890359	138	280	814	1608	1730	300	----في سنة ست وثلاثين -توجه الناءب المشار اليه وصحبته العساكر الحلبية لمنازلة قلعة النقير من بلاد سيس فوصلوا اليه ونصبوا عليها المناجيق وجدوا في حصارها ونقبوا وعلقوا واستمروا الي ان اخذوها بالامان ونزل من كان به من عباد الصلبان وتسلمها العسكر فهدموها ثم رجعوا مءيدين منصورين وفي ذلك------- يقول الامام- زين الدين ابو حفص عمر ابن الوردي من ابيات مشيرا الي الناءب المشار اليه جهادك مقبول وعامك قابل الا في سبيل المجد ما انت فاعل هنيءا بعود من جهاد مبارك علي الناس بالجنات كاف وكافل الا ان جيشا للنقير فاتحا لات بما لم تستطعه الاواءل رميتم حجار المنجنيق عليهم ففاخرت الشهب الحصا- والجنادل لعمري لقد كان النقير مانعا ويقصر عن ادراكه المتناول بغي فبغي الطنبغا بالفتح قاءلا ويا نفس جدي ان دهرك هازل فاانشده الحصن المنيع ملكتني ولو انني فوق السماكين نازل وقصر طولي عندكم حسن صبركم وعند التناهي يقصر المتطاول والمرة --	318	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1739	false	-1061802763135990868	148	258	829	1419	1635	300	مرة في سنة ست وثلاثين وتوجه الي---------------------------------------------- قلعة النقير من بلاد سيس ونزل القلعة المذكورة وجد--------------- في حصارها ا-----------------------لي ان اخذ-ها بالامان ورجع الي محل كفالته---------------------------------------------------------- وفي هذا المعني يقول العلامة زين الدين ابو حفص عمر -بن الوردي قصيدة طنانة منها ---------------------جهادك مقبول وعامك قابل الا في سبيل المجد ما انت فاعل -----------------------------------------------------الا ان جيشا للنقير فاتحا لات بما لم تستطعه الاواءل رميتم حجار المنجنيق عليهم ففاخرت الشهب الحصار والجنادل لعمري لقد كان النقير مانعا ويقصر عن ادراكه المتناول بغي فبغي الطنبغا -الفتح قاءلا ويا نفس جدي ان دهرك هازل ف-انشده الحصن المنيع ملكتني ولو انني فوق السماكين نازل وقصر طولي عندكم حسن صبركم وعند التناهي يقصر المتطاول ثم غزاها	1739	8099528784028655047	507	866.0	408	810	62.592594146728516	84	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0318	true	7486191019747890359	8	54	43	317	1730	300	وقتلوا ثم رجعوا فرحين مسرورين وانقلبوا بسحاءب النصر والتاييد مصحوبين قال شيخنا ابن حبيب رحمه الله تعالي في تاريخه وقلت في ذلك حال الكتابة نحو اياس فرقة من جيشنا توجهوا كي يملكوا بقعتها فاقتلعوا قلعتها وفصلوا اطلسها واطفواوا شمعتها والمرة--------------------- الثانية في سنة خمس وثلاثين وسبعماءة	318	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1739	false	-1061802763135990868	96	139	541	782	1635	300	وقتلوا ثم رجعوا فرحين مسرورين الي اوطانهم وفي هذا المعني يقول الشيخ بدر الدين --بن حبيب-------------------------------------------------- نحو اياس فرقة من جيشنا توجهوا كي يملكوا بقعتها فاقتلعوا قلعتها وفصلوا اطلسها وفصل--وا شمعتها ثم غزا تلك البلاد في نيابته الثانية في سنة خمس وثلاثين وسبعماية	1739	8099528784028655047	166	260.5	136	295	56.27118682861328	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0319	true	-458825124972206096	117	265	658	1445	1637	300	وكمل- عمارته في سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة ولم يكن داخل سور حلب الي سنة سبعماءة جامع تقام فيه الخطبة سوي الجامع الكبير الاموي وهذا جامع الطنبغفا هو اول جامع بني داخل سور حلب بعد الجامع الكبير بناه الطنبغا ووقف عليه اوقافا كثيرة بالبر والمدينة وخطب --------------------به في هذه السنة ---------------------------------------------------------------وفي اول جمعة صليت -به قري به علي الشيخ الامام الحافظ ابي القاسم عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب جزء يشتمل علي الحديث المسلسل بالاولية مناسبة وتبركا بالاحاديث النبوية وهو اول حديث قري بهذا الجامع وفي ذلك يقول الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي في حلب دار القري جامع انشاه الطنبغا الصالحي رحب الذرا يبدو لمن امه لطف معاني-- حسنه الواضح مرتفع الرايات يروي الظما من ماه بالشارب ا--------لسارح يهدي المصلي في ظلام الدجي من نوره باللامع -اللامح من حوله الروض يسر- الوري من زهره بالفاءق الفاءح لله بانيه الذي خه- بالروح للغادي وللراءح	319	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0715	false	8977618638664350787	100	218	517	1160	1597	300	وكملت عمارته في سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة----------------------------------------------------------------------------------- وهذا الج-------------------امع ب--------صدر الميدان الاسود --وبلغني ان الطنبغا كان يكره الخطيب ابن العجمي خطيب الجامع الاعظم وهو مذكور مع اقاربه في فصله وكان الطنبغا لا يقابله بذلك وصنع هذا الجامع ليصلي فيه ولا يصلي خلفه وفي اول جمعة صليت فيه قرء علي----------------------- ابي القاسم عمر---------------- بن حبيب--------------------- المسلسل بالاولية --------تبركا بالحدي--ث النبوي وفيه مناسبة اخري ظاهرة وفيه---------- يقول --------------------------ابن حبيب---------------- في حلب دار القري جامع انشاه الطنبغا الصالحي رحب الذري يبدو لمن امه لطف معاني 2 حسنه الواضح مرتفع الرايات يروي الظما من ماءه------- السارب والسارح يهدي المصلي في ظلام الدجي من نوره ا-للامع واللايح من حوله الروض يروي الوري من زهره بالفايق الفاءح لله بانيه الذي خصه بالروح للغادي وللراءح	715	8099528784028655047	429	603.5	341	885	48.47457504272461	62	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0364	true	8383176422602862932	118	268	585	1410	1591	300	وفي خامس جمادي الاولي من السنة اتصل بالملك الظاهر وهو بدمشق ان فرقة من التتار قصدت الرحبة فبرز الي القصير بالعساكر فبلغه انهم عادوا من الرحبة ونزلوا علي البيرة فسار الي حمص واخذ مراكب الصيادين بالبحيرة علي ا-------لجسور ثم سار حتي بلغ---- الباب من اعمال حلب وبعث جماعة من المماليك والعربان لكشف اخبارهم وسار الي منبج فعادوا واخبروا بان طاءفة من التتار نحو--- ثلاثة االاف فارس علي شط الفرات مما يلي الجزيرة فرحل من منبج يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادي الاولي ووصل الي شط الفرات وتقدم الي العسكر بخوضها فخاض الامير سيف الدين- قلاوون والامير بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما بنفسه وتتابع الناس-- فوقعوا علي التتار فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا بقد-ر ماءتي نفس ولم ينج منهم الا القليل وتبعهم الامير بدر الدين بيسري الي قرب سروج ثم عاد والذين كانوا علي البيرة وهم شرف الدين بن الخطير واتابكه رسلان----- وامين الدين ميكاءيل النواب بقونية وامراء الروم	364	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0675	false	3038216992032906720	151	300	828	1650	1650	300	وفي خامس جمادي الاولي--------- اتصل بالملك الظاهر وهو بدمشق ان فرقة من التتار قصدت الرحبة فبرز الي القصير بالعساكر فبلغه انهم عادوا عن الرحبة ونزلوا علي البيرة فسار الي حمص واخذ مراكب الصيادين بالبحيرة علي الجمال للجسور ثم رحل حتي وصل الي الباب من اعمال حلب وبعث جماعة من المماليك والعربان لكشف اخبارهم وسار الي منبج فعادوا واخبروا -ان طاءفة من التتر مقدارها ثلاثة -الاف فارس علي شط الفرات مما يلي الجزيرة فرحل من منبج يوم الاحد--- ثامن عشر جمادي الاولي ووصل---- شط الفرات وتقدم الي العسكر بخوضها فخاض الامير سيف الدولة قلاوون والامير بدر الدين بيسري في اول الناس ثم تبعهما بنفسه وتبعته العساكر فوقعوا علي التت-ر فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا مقدار ماءتي نفس ولم ينج منهم الا القليل وتبعهم الامير بدر الدين بيسري الي قرب سروج ثم عاد والذين كانوا علي البيرة---- شرف الدين بن الخطير واتابك ارسلان دغمش وامين الدين ميكاءيل الناءب بقونية وامر-- الروم-	675	8099528784028655047	769	1416.0	626	848	90.6839599609375	128	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0365	true	5144218714230748355	0	203	0	1125	1643	300	الظاهر الي البيرة ووصلها في الثاني والعشرين من الشهر ودخلها وخلع علي مستحفظها وفرق في اهلها ماءة الف درهم وانعم عليهم ببعض ما تركه التتار عند هربهم ثم رحل قاصدا مصر فدخلها واسري التتار معه ركابا علي الخيل ونظم الشيخ الامام المفنن العالم عمدة البلغاء ابو الثناء شهاب الدين محمود ابن سليمان الكاتب--- قصيدة في ذلك يمدح الملك الظاهر ويذكر خوضه الفرات اولها ز -حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقدار لم يبق للدين الذي الهزته يا ركنه عند الاعادي ثار لا------- تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قيك- الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار------ رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منغت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايثار فلاملان الدهر فيك مداءحا تبقي بقيت وتذهب الاعصار وقال ناصر الدين حسن بن النقيب الكناني في ذلك------------------------------- ولما ترامينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقوي والقوادم فاوقفت التيار عن جريانه الي حيث عذنا بالغني والغناءم وقال------- موفق الدي------------ن عمر الم--تطبب الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال والاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل فلما كان في ذي	365	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0676	false	-7045392956840129597	32	226	188	1256	1639	300	الظاهر الي البيرة ووصلها في الثاني والعشرين من الشهر وصعدها وخلع علي مستحفظها وفرق في اهلها ماءة الف درهم وانعم عليهم ببعض ما تركه التت-ر عند هربهم ثم رحل قاصدا دمشق وقد ذكر خوض الفرات المولي--------------------------------------------------------------------- شهاب الدين محمود----------- الكاتب في قصيدة------------------------------------------- اولها سر حيث شءت لك المهيمن جار واحكم فطوع مرادك الاقطار لم يبق للدين الذي اظهرته يا ركنه عند الاعادي ثار ومنها لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من نعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار ومنها رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش الصعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذي الايثار فلاملان الدهر فيك مداءحا تبقي بقيت وتذهب الاعصار وقال ناصر الدين حسن بن النقيب الكناني رحمه الله في واقعة الفرات واظنه حضرها ولما ترامينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقوي والقوادم فاوقفت التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغني والغناءم وقال صاحبنا موفق الدين عبد الله بن عمر رحمه الله الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال والاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل انتهي ما في ---	676	8099528784028655047	936	1726.5	761	1195	78.32636260986328	153	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0376	true	-5052430252287380086	186	286	973	1555	1635	300	المسلمين الي قرنبيا قهرا بعيالهم واولادهم واحاط التتار بهم-------------------- ووضعوا----- السيف فيهم فابادوا بعضهم واطلقوا الباقين فدخلوا---- حلب في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا بظاهرها من جهة القبلة وقام بضيافتهم وهو مستشعر من---------هم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم التتار الي جهة حماة فلما قربوا منها رحل الملك المنصور والجوكندار بعسكره-ا الي حمص ووصلت التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم يءمنون لهم كالمرة الاولي فلم يجيبوهم ولم يكن مع التتار خسرو-شاه ولم يكن اهل حماة يثقون الا اليه واندفع التتار عن حماة طالبين لقاء العسكر واجفل	376	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0657	false	-6903592687197251217	92	234	512	1300	1682	300	المسلمون ب---قرنبيا -----------------------احاط------- بهم التتر في ذلك المكان ووضعوا فيهم السيف فافنوا غالبهم وسلم القليل منهم---- فدخلوا الي حلب في اسوا حال ووصل------- حسام الدين الجوكندار ومن معه---------- الي حماة----- فضيفهم الملك المنصور محمد صاحب حماة---------------------------- وهو مستشعر خاءف من غدرهم ثم رحلوا من حماة الي حمص فلما قارب التتر حماة خرج منها الملك المنصور صاحبها وصحبته اخوه الملك الافضل علي والامير مبارز الدين وباقي العسكر واجتمعوا بحمص مع باقي العساكر الي ان خرجت هذه السنة قال ابن خطيب الناصرية في الدر المنتخب في ترجمة الملك السعيد علي بن بدر الدين لءلء لما تقدم التتار الي جهة حماة و----قربوا منها رحل الملك المنصور والجوكندار بعسكرهما الي حمص ووصلت التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم يءمنون--هم كالمرة الاولي فلم يجيبوهم ولم يكن مع التتار خسرو شاه ولم يكن--------- يثقون الا اليه واندفعوا----- عن حماة طالبين لقاء العسكر واجفل	657	8099528784028655047	425	653.0	348	895	47.48603439331055	64	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0402	true	-2480387492083271585	0	117	0	637	1616	300	محمد ابن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان بن غبار --شرف الدين ابن الشيخ شمس الدين ابي عبد الله ابن الشيخ الصالح علاء الدين ابي الحسن ابن الامام الشيخ القدوة شمس الدين ابي عبد الله الجبرين-------ي كان شابا حسنا عنده حشمة ودين ورءاسة ومكارم اخلاق ومروعة وعصبية وله الحرمة الوافرة عند الحلبيين وهو من بيت الصلاح والوجاهة وكان----- مقيما بزاوية جده بجبرين ظاهر حلب وسياتي ذكر جماعة من بيتهم في هذا الكتاب ان شاء الله تعالي واهل حلب يعظمونهم ويعتقدون بركتهم وكان الشيخ ابو بكر المذكور صاحبي وصديقي وبيننا صحبة ابوية وجدية توفي بجبرين ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانماءة ودفن من الغد بمقبرة جده الشيخ الصالح القدوة نبهان شرقي قرية جبرين رحمه	402	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	192	262	993	1367	1564	300	محمد -بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان بن عباد الشرف------ ابن ال----شمس------ ابي عبد الله -بن ال-----------علاء ------ابي الحسن -بن------------- القدوة---- الشمس ابي عبد الله الجبريني الحلبي كان شابا حسنا عنده حشمة ودين ورياسة ومكارم------ ومروءة وعصبية مع- الحرمة الوافرة عند الحلبيين------------------ والوجاهة والبيتوتة مقيما بزاوية جده بجبرين ظاهر حلب مات في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادي الاولي سنة ست---------- ودفن-------- بمقبرة جده نب--------------------هان شرقي قرية جبرين ذكره	1866	8099528784028655047	338	497.5	270	651	51.92012405395508	54	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0403	true	8678642787849560779	57	137	289	690	1575	300	الدين ابي عبد الله محمد من دمشق الي حلب ابياتا منها ايا ساكني الشهباء جادت ربوعكم دموعي اذا ما الغيث ضن غمامه لءن لاح برق في حمي الحي موهنا فمن نار وجدي يستمد ضرامه وان هب معتل النسيم علي الثري فمن سقم جسمي يستعير سقامه اتاني كتاب منكم ففضضته كما شق عن ثوب الرياض كمامه وقبلته حتي محوت سطوره ولذ لقلبي في البعاد التثامه عليكم سلام طيب النشر عاطر يفض لديكم كل وقت ختامه وفيه يقول الامام صلاح الدين ابو	403	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1269	false	3386769694226044242	72	150	356	747	1543	300	الدين ابو بكر بن-- محمد بن ابي الثناء محمود الحلبي- ايا ساكني الشهباء جادت ربوعكم دموعي اذا ما الغيث ضن غمامه لءن لاح برق في حمي الحي موهنا فمن نار وجدي يستمد ضرامه وان هب معتل النسيم علي الربي فمن سقم جسمي يستعار سقامه اتاني كتاب منكم ففضضته كما شق عن ثوب الرياض كمامه وقبلته حتي محوت سطوره ولذ لقلبي في البعاد التثامه عليكم سلام طيب النشر عاطر يفض لديكم كل وقت ختامه و-----قال الشيخ تقي-- الدين ابن	1269	8099528784028655047	349	646.5	275	401	87.03241729736328	64	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0405	true	6751465671832163009	162	297	923	1636	1655	300	عاد الي حلب فسكن بها بالمدرسة الرواحية---- وولي تدريس النحو بها و-------------------كان اماما عالما ورع----------------------------ا صنف وافتي وشغل الطلبة بجامعي الاموي ومنكلي بغا وكان يشغل في علوم كثيرة وله علي المحرر شرح والف شرحا علي------------ الفية ابن مالك في النحو -لكنه ليس ب--طاءل وغير ذلك -------------------------------------------------------------------------وكانت اوقاته مستغرقة------- بالعبادة من بكرة النهار الي وقت الظهر في الغالب يشغل بالجامع الاموي ومن الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ومن ال------------عصر الي المغرب يجلس للافتاء بالمدرسة الرواحية وربما كان يقع له --وهم في الفتاوي الفقهية وكان عزبا ونفسه عفيفة لم يكن له تطلع الي الدنيا واستمر علي ذلك الي حين مجء التتار الي حلب فاخذ اسيرا الي تمرلنك ثم ان الشيخ ابراهيم صاحب شماخي -طلبه من تمر-لنك واستدعاه الي بلاده مكرما فتوجه معه اليها واستمر هناك الي ان توفي بشماخي في اثناء شهر ربيع الاول سنة سبع	405	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1867	false	-8587472641344725855	1	116	3	610	1553	300	عاد الي--ها وسكن------------- الرواحية بها وولي تدريس النحو بها واقراء الحاوي ايضا وكان اماما عالما ورعا عزبا عفيفا غير متطلع للدنيا صن-------------------------------------------------------------------------------------------ف شرحا علي المحرر وعلي الفية ابن مالك في النحو ولكنه ليس بالطاءل وغير ذلك ولم يكن له حظ ولا تطلع الي امر من امور الدنيا وتصدي لشغل الطلبة والافتاء وكانت اوقاته مستغرقة في ذلك فالاقراء من ب-عد ال-صبح الي---- الظهر--------------- بالجامع الكبير ومن ثم ال---ي العصر بجامع منكلي بغا والافتاء من بعد العصر الي ال---------------------مغرب بالرواحية وربما---- يقع له الوهم في الفتيا- الفقهية وهو ممن اسر في الفتنة وارسل------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم صاحب شماخي يطلبه من تمر لنك واستدعاه الي بلاده مكرما فتوجه معه اليها واستمر هناك حتي مات -----------في اثناء ربع----- الاول سنة سبع	1867	8099528784028655047	381	538.5	305	875	43.5428581237793	52	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0409	true	1458439308436597543	156	300	858	1610	1610	300	تغري بردي الظاهري الامير الكبير سيف الدين ناءب حلب ثم دمشق من عتقاء الملك الظاهر برقوق قدم من الديار المصرية ثم لما جاء الي حلب في سنة ست وتسعين وسبعماءة ولاه نيابتها في اواخر السنة المذكورة عوضا عن الامير سيف الدين جلبان فسار سيرة حسنة وكان عنده -عقل وحياء وسكون -بني بحلب جامعا كان قد اسسه ابن طومان بالقرب من الاسفريس فاكمل بناءه ووقف عليه قرية معرة عليا الا يسيرا منها بعد ان اشتراها من بيت المال وهي من عمل سرمين ونصف سوقه التي بحلب تحت قلعتها وغير ذلك ولما اكمل بناءه ولي خطابته قاضي القضاة كمال الدين ابا حفص عمر ابن العديم الحنفي ورتب فيه مدرسا شافعيا وثماني طلبة شافعية ومدرسا حنفيا وثماني طلبة حنفية كان اولا رتب--- كل طاءفة عشرة نفر ثم استقر بهم كل طاءفة ثمانية طبقتين وولي تدريس الشافعية فيه شيخنا ابا الحسن علي الصرخدي والحنفية شخصا يقال له شمس-	409	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1887	false	-6359328526271750876	21	160	115	838	1575	300	تغري برد--------ي الامير الكبير سيف الدين ناءب حلب ثم دمشق من عتقاء الملك الظاهر برقوق قدم ---الديار المصرية ثم لما جاء الي حلب في سنة ست وتسعين وسبعماءة ولاه نيابتها في اواخر السنة المذكورة عوضا عن الامير---------- جلبان فسار سيرة حسنة وكان عنده تعقل وحياء وسكون وبني بحلب جامعا كان قد اسسه ابن طوفان بالقرب من الاسفريس فاكمل بناءه ووقف عليه قرية معرة عليا الا يسيرا منها بعد ان اشتراها من بيت المال وهي من عمل سرمين ونصف سوقه التي بحلب تحت قلعتها وغير ذلك ولما اكمل بناءه ولي خطابته قاضي القضاة كمال الدين ابا حفص عمر -بن العديم الحنفي ورتب فيه مدرسا شافعيا وثمان ط-لبة شافعية ومدرسا حنفيا وثمان ط-لبة حنفية كان اولا رتب من كل طاءفة عشرة نفر ثم استقر بهم كل طاءفة ثمانية------- وولي تدريس الشافعية فيه شيخنا ابا الحسن---- الصرخدي والحنفية شيخا يقال له شمس	1887	8099528784028655047	710	1356.0	575	758	93.66754913330078	126	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0410	true	6958121472756120948	73	101	393	524	1602	300	علي منبره --منبر ب-----امع محاسن فضل ذلك الجمع ماله من نظير خص عزا بجمعة وخطاب عن رسول مبشر و--ير قذ بناه لله تغري بردي كي يجازي بجنة وحرير	410	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0799	false	-5613075625083688637	116	145	669	809	1644	300	علي قنطرة المنبر منبر جامع محاسن فضل ذلك الجمع ماله من نظير خص عزا بجمعة وخطاب عن رسول مبشر ونذير قد بناه لله تغري بردي كي يجازي بجنة وحرير	799	8099528784028655047	126	235.0	98	140	90.0	23	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0410	true	6958121472756120948	0	192	0	1028	1602	300	الدين القرمي ثم عزله وولي شيخنا ابا الحسن يوسف الملطي وحضر شيخنا الصرخدي بعد صلاة الجمعة الدرس وحضر الناءب المشار اليه والقضاة واعيان العلماء وكان الدرس علي حديث النهي عن تلقي الركبان ثم ولاني به تصدير حديث وكان ولاني قبل ذلك به فقاهة ثم اضاف الي التكلم فيه وفي اوقافه رحمه الله تعالي وفي الجامع المشار اليه يقول الامام الرءيس زين الدين ابو حفص عمر بن ابراهيم الرهاوي كاتب السر بحلب كان وكتبت علي منبره منبر بامع محاسن فضل ذلك الجمع ماله من نظير خص عزا بجمعة وخطاب عن رسول مبشر و--ير قذ بناه لله تغري بردي كي يجازي بجنة وحرير ولما كان في سنة خمس وثلاثين وثمانماءة تشققت قبلية الجامع المذكور وتهدمت لانها كانت علي غير اساس جيد فنقضتها وحفرت لها اساسا عميقا واشتريت لها مكانا من جهة القبلة بقرب سمك الحيطان واعدتها فجاعت القبلية في غاية الحسن احسن مما كانت وتكملت في اواءل سمة ست وثلاثين وثمانماءة والحمد لله واما تفري بردي صاحب الترجمة فانه عزل عن نيابة حلب بالامير ارغون شاه----------- وتوجه الي القاهرة مطلوبا فبقي هناك اميرا علي ماءة فارس فلما توفي السلطان المل- الظاهر برقوق وجري الخلف بين الامراء المصريين علي ما حكيناه في غير هذا الموضع	410	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1887	false	-6359328526271750876	160	300	838	1575	1575	300	الدين القرمي ثم عزله وولي شيخنا ابا الحسن يوسف الملطي وحضر شيخنا-------- بعد صلاة الجمعة الدرس وحضر الناءب المشار اليه والقضاة واعيان العلماء وكان الدرس ف-ي حديث النهي عن تلقي الركبان ثم ولاني به تصدير حديث وكان ولاني قبل ذلك به فقاهة ثم اضاف الي التكلم فيه وفي اوقافه رحمه الله تعالي وفي الجامع المشار اليه يقول الامام الرءيس زين الدين ابو حفص عمر بن ابراهيم الرهاوي كاتب السر بحلب---- وكتبت علي منبره منبر جامع محاسن فضل ذلك الجمع ماله من نظير خص عزا بجمعة وخطاب عن رسول مبشر ونذير قد بناه لله تغري بردي كي يجازي بجنة وحرير ثم ان الامير تغري بردي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل عن نيابة حلب بالامير ارغون شاه الابراهيمي وتوجه الي القاهرة مطلوبا فبقي هناك اميرا علي ماءة فارس فلما توفي السلطان الملك الظاهر برقوق وجري الخلف بين الامراء المصريين علي ما حكيناه في غير هذا الموضع-	1887	8099528784028655047	701	1331.0	567	1042	67.27447509765625	128	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0410	true	6958121472756120948	193	299	1033	1600	1602	300	تغري بردي من القاهرة الي الشام لاءذا بالامير تنم ناءبها وجري له ما جري علي واتفق امر تمر-لنك ثم توجه الي بلاده و--لي السلطان الملك الناصر فرج نيابة الشام تغري بردي المذكور في سنة ثلاث وثمانماءة ثم عزل بالامير علاء الدين اقبغا الهيدباني وتوجه الي حلب هاربا الي عند الامير دمرداش ناءبها ثم خرجا من حلب الي عند------ التركمان فركب تفري ج-------ردي في البحر ثم توجه الي الديار المصرية فاكرمه السلطان وولاه امرة ماءة فارس ثم توجه الي القدس بطالا فاقام به مدة ثم توجه الي القاهرة وولي بها امرة ماءة فارس ثم استقر اتابك العساكر الاسلامية بالديار المصرية وكان ------------------------------------------------------------------------------------ذلك في سنة ث-------------لاث عشرة وثمانماءة	410	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1888	false	-4473200903195043095	2	122	11	659	1566	300	تغري بردي من القاهرة الي الشام الي الام---ير تنم ناءبها وجري له ما جر----ي واتفق امر تمر لنك ثم توجه الي بلاده وولاه السلطان الملك الناصر فرج نيابة الشام------------------ في سنة ثلاث وثمانماءة ثم عزل بالامير علاء الدين اقبغا الهذ-باني وتوجه الي حلب هاربا الي الا----مير دمرداش ناءبها ثم خرجا عن الطاعة وتوجها الي التركمان فركب الامير تغري بردي في البحر --وتوجه الي الديار المصرية فاكرمه السلطان وولاه امرة ماءة فارس ثم توجه الي القدس بطالا فاقام به مدة ثم توجه الي القاهرة وولي بها امرة ماءة فارس ثم استقر اتابك العساكر الاسلامية بالديار المصرية ثم لما صالح السلطان الملك الناصر فرج الامير شيخ بالكرك ولي تغري بردي المذكور نيابة دمشق وذلك في شهر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وثمانماءة	1888	8099528784028655047	495	884.5	400	680	72.79412078857422	83	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0411	true	1110728978443038835	0	56	0	284	1639	300	لما صالح السلطان الملك الناصر---- الامير شيخ بالكرك ولي تغري بردي-------- نيابة دمشق وذلك في---- ذي الحجة من السن---------------ة واستمر بها ثم- حصل له مرض في اثناء سنة اربع عشرة وتزايد به الي ان مات منه سنة خمس عشرة وثمانماءة في---- المحرم وكان رحمه الله تعالي اميرا كبيرا كثير الحياء والسكون حليما عاقلا مشارا اليه في	411	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1888	false	-4473200903195043095	98	159	529	842	1566	300	لما صالح السلطان الملك الناصر فرج الامير شيخ بالكرك ولي تغري بردي المذكور نيابة دمشق وذلك في شهر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وثمانماءة واستمر بها حتي حصل له مرض في اثناء سنة اربع عشرة وتزايد به الي ان مات في -سنة خمس عشرة وثمانماءة في شهر المحرم وكان رحمه الله------ اميرا كبيرا كثير الحياء والسكون حليما عاقلا مشارا اليه في	1888	8099528784028655047	266	468.0	213	320	83.125	47	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0421	true	6932210597805941578	1	208	3	1071	1559	300	فير منسلب من بعد ذاك العلا بالعز قذ حكمت بالذل فيك يد الاغيار والنوب وحين جاء قضاء الله ما دفعت عنك الجيوش ولا الشجعان بالقضب واصبح المغل حكاما عليك ولم يزعوا لجارك ذي القربي ولا الجنب وفرقوا اهلك السادات فانتشروا في كل قطر من الاقطار بالهرب وبدلوا من لباس اللين ذا خشن نعم ومن راحة الابدان بالنصب وكل ما كان من مال لديك غدا في قبضة المغل بعد الورق والذهب وخربوا ربعك المعمور حين غدوا يسعون في كل نحو منه بالنكب وخرقوا من بيوت الله معظمها وحرقوا ما بها من اشرف الكتب كذا بلادك امست وفي خالية واصبحت اهلها بالخوف والرهب لكن مصيبتك الكبري التي عظمت سبي الحريم ذوات الستر والحجب من كل جارية لا شمس تنظرها ولا يراها سوي ام لها واب ياتي اليها عدو الدين يفضحها وبجتليها علي لاه ومرتقب غلت يمينك يا من مدها لسنا ذاك الجمال وشلت منك بالعطب ولا نقول سوي سبحان من نفذت احكامه في الوري حقا بلا كذب قضي وقدر هذا الامر من قدم بحكم عذل جري في اللوح مكتتب فنسال الله بالمختار سيدنا محمد ذي التقي والطهر والحسب ان لا يرينا عدوا ليس يرحمنا ولا يعاملنا بالمقت والغضب بجاه هذا النبي السيد السند ال هادي الشفيع الرفيع القدر والرتب صلي عليك اله العرش خالقنا والال والصحب سادات الوري النجب	421	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1864	false	950750632695590566	9	214	44	1111	1543	300	غير منسلب من بعد ذاك العلا بالعز قد حكمت بالذل فيك يد الاغيار والنوب وحين جاء قضاء الله ما دفعت عنك الجيوش ولا الشجعان بالقضب واصبح المغل حكاما عليك ولم يرعوا لجارك ذي القربي ولا الجنب وفرقوا اهلك السادات فانتشروا في كل قطر من الاقطار بالهرب وبدلوا من لباس الدين ذا خشن نعم ومن راحة الابدان بالنصب وكل ما كان من مال لديك غدا في قبضة المغل بعد الورق والذهب وخربوا ربعك المعمور حين غدوا يسعون في كل نحو منه بالنكب وخربوا من بيوت الله معظمها وخربوا ما بها من اشرف الكتب كذا بلادك امست وهي خاوية واصبحت اهلها بالخوف والرهب لكن مصيبتك الكبري التي عظمت سبي الحريم ذوات الستر والحجب من كل جارية كالشمس منظرها ولا يراها سوي ام لها واب ياتي اليها عدو الدين يفضحها ويجتليها علي لاه ومرتقب غلت يمينك يا من مدها لمسا ذات الجمال وشلت منك بالعطب ولا نقول سوي سبحان من نفذت احكامه في الوري حقا بلا كذب قضي وقدر هذا الامر من قدم بحكم عدل جري في اللوح مكتتب فنسال الله بالمختار سيدنا محمد ذي التقي والطهر والحسب ان لا يرينا عدوا ليس يرحمنا ولا يعاملنا بالمقت والغضب بجاه هذا النبي السيد السند ال-هادي الشفيع الرفيع القدر والرتب صلي عليه اله العرش خالقنا والال والصحب سادات الوري النجب	1864	8099528784028655047	1049	2075.0	844	1068	98.2209701538086	192	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0427	true	-234213922204379678	1	32	7	160	1536	300	قال ومما كتبت الي- اسامة من شعره--------------------------------------- في ضرس قلعه------ وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سفي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	427	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1641	false	959866211388503012	203	244	1100	1298	1585	300	قال ومما كتب- اليه اسامة بن مرشد بن علي ابن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني في ضرس قلعة ملغزا وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	1641	8099528784028655047	145	248.0	114	199	72.86431884765625	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0435	true	-8311654295588238837	0	95	0	519	1633	300	فلما قاربوا دمشق خرج جكم وشيخ منها وتف-رقا ودخل نوروز الي دمشق فاما شيخ فتوجه الي الصبيبة واما الامير جكم فتو----جه نحو طرابلس فدخلها ثم خرج منها في اناس قلاءل قاصدا الصبيبة عند ناءب دمشق الامير شيخ فاستمرا بها الي----------------------------------- ربيع الاخر سنة ثمان وثمانماءة ثم قصدا دمشق فحرج الامير نوروز ناءبها لقتالهم- فانكسر وتوجه هاربا الي طرابلس فاحذ جكم وشيخ دمشق ودخلاها بمن معهما من العسكر واستمرا بدمشق مدة ثم خرجا متوجهين في طلب نوروز نحو طرابلس فاخذاها وتوجه نوروز هاربا هو والامير بكتمر جلق الي عند الا---مير دقماق ناءب حماة و-جهزوا -طلبوا الامير	435	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1876	false	-3208575446482007736	150	233	812	1254	1620	300	فلما قاربوا دمشق خرج جكم وشيخ منها وافترقا ودخل نوروز دم----شق فاما ----------------------------------جكم فانه توجه نحو طرابلس فدخلها ثم خرج منها في اناس قلاءل وقصد- الصبيبة وكان الا---------مير شيخ قد توجه اليها عند خروجه من دمشق فداما فيها الي شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثمانماية ف--قصدا دمشق فخرج------- نوروز------- لقتالهما فانكسر وتوجه هاربا نحو طرابلس فاخذ جكم وشيخ دمشق ودخل--ا بمن معهما ثم---------------------------- خرجا-------- في طلب نوروز ---بطرابلس ف---------خرج نوروز منها ومعه------- بكتمر جلق ناءبها الي الامير دقماق ناءب حماة وارسلوا بطلب-- الامير	1876	8099528784028655047	334	508.5	265	565	59.11504364013672	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0435	true	-8311654295588238837	181	300	1001	1633	1633	300	دقماق وضعفوا عن ملاقاة الامير جكم وشيخ فانتهز الامير جكم الفرصة وقاتلهم ساعة فانكسر الامير دقماق ومن معه وهربا ثم امسك وجء به الي الامير جكم فكان اخر العهد به رحمه الله تعالي وهرب بكتمر جلق الي حلب واخذ شيخ وجكم حماة وفي اثناء ذلك ظهر السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق------------------------ وتسلطن علي ما نحكيه في ترجمته ان شاء الله تعالي فجهز تقليد --------------------------------شيخ بنيابة دمشق والامير جكم بنيابة حلب وذلك في جمادي الاخرة من السن----------ة فدخل الامير جكم الي حلب ولبس تشريفه الشريف وجلس للحكم بين الناس ورجع شيخ الي محل كفالته دمشق ثم اضيف الي جكم نيابة طرابلس وكان الامير فارس ابن صاحب الباز التركماني قد تغلب علي انطاكية وبغراس والشغر والقصير وحارم وتيزين وصهيون واللاذقية-	435	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1877	false	4540028084785059797	0	95	0	511	1614	300	دقماق وعجزوا عن ملاقاة------- جكم وشيخ فانتهز جك-------م الفرصة وقاتلهم----- فانكس-------ر دقماق وقبض عليه وقتل بين يدي جكم ---------------------------------------------------وهرب بكتمر جلق الي حلب واخذ جكم وشيخ حماة ففي اثناء ذلك ظ--------هر الملك الناصر------- برقوق وقد كان محبوسا في الكرك وتسلطن ثانيا وخلع اخوه المنصور عبد العزيز وحبس ولما بلغ الملك الناصر خبر جكم وشيخ ارسل الي شيخ بنيابة دمشق والي ---جكم بنيابة حلب وذلك في جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانماءة فدخل جك-------م الي حلب ---------------------------------------------------------------------ثم اضيف اليه--- نيابة طرابلس وكان الامير فارس -بن صاحب الباز التركماني قد تغلب علي انطاكية وبغراس------- والقصير وبار------ين وصهيون واللاذقية	1877	8099528784028655047	344	492.0	278	699	49.21316146850586	51	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0436	true	3023848648830152988	27	171	144	894	1589	300	جكم يطلب منه رفع يده عن المعاملات الحلبية فلم يجب الي ذلك وجمع وحشد وتوجه نحو حلب فوصل---- ارتاح ف----توجه الامير جكم بجمعه وعس-كره ---اليه و-صافه ----فلم --يثبت ابن صاحب الباز لقتاله بل رعبه الله تعالي وانكسر هو وعسكره وولوا الادبار الي جهة انطاكية وذلك في اواءل شوال سنة ثمان وثمانماءة ونهب الامير جكم و--عسكره------ جميع ما كان معهم من الخيل والجمال والغنم بحيث انه بيع الراس الغنم باربعة دراهم واستمر في اثرهم ا--لي انطاك-------ية فتحصن ابن صاحب الباز بها فحصره الامير جكم بها ثم بلغه ان الامير نعير بن حيار بن مهنا امير العرب توجه نحو حلب لاخذها حمية لابن صاحب الباز في الظاهر وخوفا علي نفسه من الكرة عليه في الباطن فتوجه قاصدا نعيرا وترك حصار انطاكية فوصل الي قرية الاثارب ثم الي قرية زيتان النخل فبلغه ان الامير نعيرا نازل علي قنسرين وما والاها فركب الامير جكم بمن معه من العس-كر	436	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0820	false	-1767576082520904144	218	284	1204	1560	1641	300	جهز يطلب منه البلاد ف----------------------لم يجب الي ذلك وجمع وحشد وتوجه نحو حلب فوصل الي ارتاح فوصل اليه الامير جكم ب------عساكره وجماءعه وتصافا وتقاتلا فانكسر ابن صاحب الباز وهزم---------ه الله تعالي فولي هاربا نحو انطا------------------------كية وذلك في اواءل شوال سنة ثمان وثمانماءة ونهب الامير جكم والعسكر الحلبي جميع ما مع التركمان----------------------------------------------------------- واستمر فارس هاربا الي ان دخل انطاكية فتوجه ا--------------------ليه الامير ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بمن معه من العساكر	820	8099528784028655047	248	335.5	194	787	31.51207160949707	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0438	true	-7185524420821414168	255	300	1375	1618	1618	300	يوم السبت تاسع شوال من سنة تسع---------- امر بجمع اعيان اهل حلب و--القضاة والعلماء والفقهاء والامراء والتجار- فجمعوا في جامع حلب الاموي وحلفهم لنفسه واظهر الدعوة له وخلع السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق فلم يمكن احد المخالفة ثم في يوم الاحد عاشره لبس ابهة-	438	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1878	false	-8595459412479318163	41	81	205	426	1590	300	يوم السبت تاسع شوال--- سنة تسع وثمانماية امر بجمع اعيان اهل حلب من القضاة--------- والفقهاء والامراء والاعيان فجمعوا في جامع حلب الاموي وحلفهم لنفسه واظهر الدعوة له وخلع السلطان الملك------- فرج بن برقوق واستمر ال-----------------ي يوم الاحد عاشره لبس ابهة	1878	8099528784028655047	193	324.5	157	257	75.09727478027344	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0439	true	3189426381252432586	0	112	0	637	1652	300	السلطنة في دار العدل بحضور القضاة والاعيان ثم ركب بها---------- من دار العدل الي القلعة وجلس علي التخت وتلقب بالسلطان المل العادل---------- وكتب الي المملكة الشامية بذلك فورد عليه-------------- رسلهم بالامتثال وكان ناءب البيرة قد اظهر ال------------------------------------عصيان------- عليه فخرج بعسكره من حلب في العشر الثاني من الشهر المذكور الي البيرة فساعة وصوله اليها نزل اليه ناءبها بالامان فملك المدينة والقلعة وقتل ناءبها المذكور واستمر متوجها نحو امد لقتال قرا يلوك بن طور علي التركماني فلما وصل الي ماردين نزل اليه صاحبها الملك الظاهر وتوجه معه الي امد فلما وصلوها كان بها قرا يلوك المذكور فتهيا العسكر الحلبي ملاقاة التركمان وصافوهم ف---------------انكسر التركمان كسرة فظيعة وولوا------ الادبار داخلين البلد ثم ان الامير جكم	439	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1878	false	-8595459412479318163	81	173	426	935	1590	300	السلطنة في دار العدل و------------------------ركب بشعار السلطنة من دار العدل الي القلعة--------------- وتلقب بالملك------- العادل ابي الفتح وكتب الي المملكة الشامية بذلك ف-رد عليه الجواب علي يد رسلهم بالامتثال وقبل الامير نوروز له الارض وغيره ثم توجهوا نحو البيرة لما بلغه عصيان ناءبها عليه الامير كزل فملك-------------------------------------------------------------------------------ها بالامان و---------------------قتل ناءبها ثم توجه الي --------------امد لقتال قرابلك فلما -----------------------وصل الي ماردين نزل اليه صاحبها الملك الظاهر وتوجه معه الي امد فلما وصل جكم الي امد -----------------تهيا قرابلك ل------ملاقاته-------- وصاففه فلم يثبت قرابلك وانكسر اقبح---- كسر------ة وولت عساكره الادبار ودخلوا البلد وقتل الا-مير جكم	1878	8099528784028655047	306	370.0	247	735	41.632652282714844	40	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0445	true	-2969647133526150811	0	39	0	206	1565	300	حين يلوح طورا وطورا يختفي تحت السحاب فتاة كلما سفرت لحل- توارت خوف واش بالسجاب وبه قال وانشدنا لنفسه ايضا بحلب عليك بصبحة الاخيار والزم سبيلهم وكن فطنا نبيها واهل الشر لا تقرب اليهم فهم كالنار تحرق ما يليها	445	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1643	false	-17621440234190016	145	182	739	934	1535	300	حين يلوح طورا وطورا يختفي تحت السحاب فتاة كلما سفرت بوجه توارت خوف واش بالحجاب وله رحمة الله تعالي------------ عليك بصحبة الاخيار والزم طريقهم وكن فطنا نبيها واهل الشر لا تقرب اليهم فهم كالنار تحرق ما لديها	1643	8099528784028655047	168	299.0	133	207	81.159423828125	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0445	true	-2969647133526150811	207	270	1078	1426	1565	300	حسام الدين ابن المهمندار اخو الاميرين علاء الدي----------ن علي الذي كان حاجب الحجاب بحلب والامير ناصر الدين محمد احد المقدمين بحلب ثم ناءب القلعة بها وكان حسام الدين المذكور اميرا بحلب وبني بها جامعا حسنا داخل باب اليهود المعروف الان بباب النصر ووقف عليه وقفا ولما زلزلت حلب في سنة ست وسبعماء-ة انهدمت قبلية الجامع المذكور فاعادها بعض التجار من ماله كما كانت	445	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1765	false	-3514471269385138624	0	64	0	354	1592	300	حسام الدين ابن المهمندار اخو الامير-- علاء الدين ابي الحسن علي الذي كان حاجب الحجاب بحلب والامير ناصر الدين محمد احد المقدمين بحلب ثم ناءب القلعة بها وكان حسام الدين المذكور اميرا بحلب وبني بها جامعا حسنا داخل باب اليهود المعروف الان بباب النصر ووقف عليه وقفا ولما زلزلت حلب--- سنة ست وثمانماية انهدمت قبلية الجامع المذكور فاعادها بعض التجار من ماله كما كانت	1765	8099528784028655047	337	648.5	275	359	93.87186431884766	59	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0452	true	2722774875688661993	128	214	708	1153	1585	300	بن علي بن الحسن بن علي العباسي عز الدين ابو محمد الشهير بابن البناء الحلبي الادي--ب الشاعر كان اديبا فاضلا شاعرا قدم حلب واقام بها وكان حسن النظم كامل الادوات كريم الاصل مليح المحاضرة حلو الاداء وله من ابيات انفقت عمري رجاء وصلكم والعصضر اني بكم لفي خسر ردوا فءادا امسي اسيركم معذيا بالصدود والهجر او فهبوا لي عقلا اعيش به ودبروني قد حرت في امري وله شاهد اها ثم اعذراني فعينا ها لدعوي محبها شاهداها ورداها من دمع عيني فكم بل لجاريه يوم بانت رداها	452	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1781	false	-3339044109094103788	185	235	943	1202	1538	300	بن علي بن الحسن بن علي العباسي عز الدين ابو الث-----------------ناء الحلبي نزيل حلب الشاعر كان------ فاضلا بارعا جميل--------------------------------------------------------- المحاضرة حسن النظ------------------------------------م والانشاء مات سنة 765 عن نحو سبعين سنة وهو القاءل شاهد------------------------------------------------------------------------اها ثم اعذراني فعينا ها لدعوي محبها شاهداها ورداها من دمع عيني فكم بل لجاريه يوم بانت رداها	1781	8099528784028655047	190	284.5	150	447	42.505592346191406	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0457	true	6927119201328065217	29	90	161	498	1585	300	اول شيخ سمعت عليه الحديث واجاز لي رحمه الله تعالي وكتب الشروط علي ا--------------------------------------لقضاة وصنف فيه ولزم بيته في اخر عمره مقبلا علي التصنيف والافادة وله مصنفات عدة منها تاريخان احدهما درة الاسلاك في دولة الاتراك والاخر سماه تذكرة النبيه في ايام المنصور وبنيه كلاهما سجع ابان عن فضل كثير وكان كيس الاخلاق حسن المحاضرة جيد المذاكرة وباشر نيابة الحكم- ونيابة	457	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1804	false	7899184586209617713	90	134	481	713	1568	300	اول شيخ سمعت عليه الحديث واجاز لي قلت سمع عليه وهو في الخامسة واظنه اخر الرواة عنه بالسماع وكان يوقع عن القضاة وانقطع ------------في اخر عمره بمنزله-------------------- ول-----------------------------------------------------------------------ه تذكرة النبيه في ايام المنصور وبنيه جري فيه علي طريقة درة الاسلاك----------------------------------------- وباشر نيابة القضاء ونيابة	1804	8099528784028655047	118	139.5	93	376	31.382978439331055	19	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0457	true	6927119201328065217	59	98	320	550	1585	300	احدهما درة الاسلاك في دولة الاتراك والاخر سماه تذكرة النبيه---------------------------------------------- في ايام المنصور وبنيه كلاهما سجع ابان عن فضل كثير--- وكان كيس الاخلاق حسن المحاضرة جيد المذاكرة وباشر نيابة الحكم ونيابة------- الانشاء والتوقيع الحكمي وغير ذلك من الوظاءف الدينية	457	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1805	false	5743899018528088601	256	299	1338	1589	1591	300	-------درة الاسلاك في دولة الاتراك وذيل عليه ولده الشيخ ابو العز طاهر وكتاب نسيم الصبا وكتاب النجم الثاقب في اشرف المناقب وكتاب اخبار الدول وتذكار الاول مسجعا وكانت له وجاه----------------------------ة وباشر كتابة الحكم العزيز وكتابة الانشاء والتوقيع الحكمي وغير ذلك من الوظاءف الدينية	1805	8099528784028655047	121	155.5	95	286	42.30769348144531	17	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0458	true	2890186168267856912	1	114	6	524	1481	300	الليث بن سعد عن--------------------- عامر بن يحيي المعافري عن ابي عب---د الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقو---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسع- وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ال عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا ا-له وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	458	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3025	false	-1532822164106787776	197	299	1110	1604	1608	300	الليث بن سعد امام المصريين عن الامام عامر بن يحيي المص--ري عن الامام عبد الرحمن المصري ----قال سمعت عبد الله بن عمرو ابن العاص رضياللهعنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي--- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله جل شانه بل -------------------------------------------------------ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	3025	8099528784028655047	416	728.5	323	559	74.4186019897461	79	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0459	true	-1528304427025038041	111	300	621	1603	1603	300	جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جمحت وعبرتي عبرة للنالرين غدت لانها لجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جيرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان محثت صدوا فدمعي لبغد الدار ينشدهم يا ساكني القلب كم عين بكم سفحت ااها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب انفاس اوقات بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صدرت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر قذ غض طرف الحادشات لنا والزهر اعينه في الحضرة انفتحت------------------------------------------------------ والعود عودان هذا نشره عطر وذا بالحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسداء الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما ع-رت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان مكتتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت اتديرها بيننا حوراء ساحرة كاانها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته الشمس لافتض-------------------------------------------------------حت ورب عاذلة فيمن كلفت به- تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاعت وفي عزمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نصحت يا من يلوم عليها خل عنك فلي عين الي غيرها في الناس ما طمحت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء-	459	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1806	false	1648999034022882016	36	231	184	1215	1561	300	جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جنحت وعبرتي عبرة للناظرين غدت لانها بجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جيرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان مح-ت صدوا فطرفي لبعد الدار ينشدهم يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت -اها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب انفاس اوقات بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صددت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر قد غض طرف الحادثات لنا والدهر اعينه في الخضرة انفتحت والورق ساجعة والقضب راكعة والسحب هامعة والغدر قد طفحت والعود عودان هذا نشره عطر وذاك الحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسداء الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما عصرت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان منكتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت -تديرها بيننا حوراء ساحرة كان-ها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته الشمس لافتضحت ظلامة للكري عن مقلتي حبست اما تراها ببحر الدمع قد سبحت ورب عاذلة فيمن كلفت بها تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاءت وفي عزمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نص-----------------------------------------------------------حت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء	1806	8099528784028655047	898	1728.0	725	1094	82.08409881591797	151	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0465	true	150594829003140032	58	98	301	509	1474	300	الحسن بن محمد بن علي--------- العراقي المعروف بابي احمد عز الدين الشاع--------ر نزيل حلب---------------------- كان من اهل الادب وله النظم الجيد وكان يمدح اكابر حلب ويجيزونه علي ذلك وكان خاملا -ينسب الي التشيع وقلة الدين وكان يجلس مع العدول للشهادة	465	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1861	false	-1845345051731466452	255	300	1326	1564	1564	300	الحسن بن محمد بن علي عز الدين العراقي المعروف بابي احمد--------- الشاعر المشهور نزيل حلب قال ابن خطيب الناصرية كان من اهل الادب وله النظم الجيد وكان يمدح اكابر حلب ويجيزونه علي ذلك وكان خاملا وينسب الي التشيع وقلة الدين وكان يجلس مع العدول للشهادة-	1861	8099528784028655047	198	347.0	161	248	79.83870697021484	34	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0465	true	150594829003140032	98	300	509	1474	1474	300	بمكتب داخل باب النيرب وهو رث الحال رايته ولم اكتب عنه شيءا ونظمه فاءق فمنه ما رايته بخطه ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري در دمع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقنا منهم در وله مءلف سماه الدر النفيس من اجناس التجنيس يشتمل علي سبع قصاءد يمدح بها قاضي القضاة برهان الدين ابا اسحاق ابراهيم ابن جماعة الكناني منها ما رايته بخطه وهي القصيدة الاولي لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ما كنت انوي الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا يثني من القد غصنا اهيفا نضرا اذا انثني في الحلي يسبي لمن نلرا لم يغن عن حسنهم بدو ولا حضر الا اذا قيل هذا الحب قد حضرا افدي غزالا غريرا كم سبا نفرا من الانام وكم من عاشق نفرا ريم اتي في معانيه علي قدر لو رام قلبي ان يسلوه ما قدرا كم حل من عقد صبري بالغرام عري -تي السقام بجسمي في هواه عرا لو لم يكن قلبه قذ قد من حجر ما كان عني لذيذ-	465	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1862	false	2415314783057130378	0	202	0	966	1474	300	بمكتب داخل باب النيرب وهو رث الحال رايته ولم اكتب عنه شيءا ونظمه فاءق فمنه ما رايته بخطه ولما اعتنقنا للوداع عشية وفي كل قلب من تفرقنا جمر بكيت فابكيت المطي توجعا ورق لنا من حادث السفر السفر جري در دمع ابيض من جفونهم وسالت دموع كالعقيق لنا حمر فراحوا وفي اعناقهم من دموعنا عقيق وفي اعناقنا منهم در وله مءلف سماه الدر النفيس من اجناس التجنيس يشتمل علي سبع قصاءد يمدح بها قاضي القضاة برهان الدين ابا اسحاق ابراهيم -بن جماعة الكناني منها ما رايته بخطه وهي القصيدة الاولي لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ما كنت اعني الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا يثني من القد غصنا اهيفا نظرا اذا انثني في الحلي يسبي لمن نظرا لم يغن عن حسنهم بدو ولا حضر الا اذا قيل هذا الحب قد حضرا افدي غزالا غريرا كم سبي نفرا من الانام وكم من عاشق نفرا ريم اتي في معانيه علي قدر لو رام قلبي ان يسلوه ما قدرا كم حل من عقد صبري بالغرام عري حتي السقام بجسمي في هواه عرا لو لم يكن قلبه قد قد من حجر ما كان عني لذيذ	1862	8099528784028655047	958	1895.0	757	967	99.06929016113281	194	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0466	true	1747441243161066772	185	212	875	1011	1482	300	وله عدة قصاءد في مدح النبي صلي الله عليه وسلم مرتبة علي حروف المعجم توفي رحمه الله تعالي بحلب في سابع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانماءة عفا	466	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1862	false	2415314783057130378	220	245	1065	1185	1474	300	وله عدة قصاءد في مدح النبي صلي الله عليه وسلم مرتبة علي حروف المعجم توف----------------ي بحلب في سابع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانماءة ا ه	1862	8099528784028655047	117	222.0	93	136	86.02941131591797	22	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0468	true	4910032313440881695	162	220	861	1155	1565	300	كان الهلال بجو السماء وقد قارب الزهرة النيره -وار لحنا-- من عب-د علي قفله ركبت جوهره وله في حلاوي الهوي حلاويا بدت خدوده وردية يا ما اخيلي سالفه صير قلبي دنفا ومدمعي سكبا وروحي بالبعاد تالفه وله نحن الموقعون في وظاءف قلوبنا من اجلها في حرق قسمتنا في الكتب لا في غيرها وقطعنا ووضلنا في الورق وله تب ---	468	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1791	false	6194890827964263368	41	80	218	420	1542	300	كان الهلال بجو السماء وقد قارن الزهرة النيره سوار لحسناء من عسجد علي قفله ركبت جوهره وهو القاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن الموقعون في وظاءف قلوبنا من اجلها في حرق قسمتنا في الكتب لا في غيرها وقطعنا ووصلنا في الورق وترجمه في	1791	8099528784028655047	177	312.0	139	301	58.803985595703125	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0472	true	-2174767953360639279	106	225	510	1163	1563	300	انشدنا شيخنا الامام الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن خليل الحلبي بها يوم الجمعة سادس عشري صفر سنة ست وثمانماءة قال انشدني شيخنا الامام العالم المحدث المخرج شرف الدين ابو عبد الله الحسين ابن الحافظ ابي القاسم عمر بن الحسن بن عمر ابن حبيب-------- الدمشقي ثم الحلبي قراة مني عليه يوم الاربعاء سابع ربيع الاول سنة اربع وسبعين وسبعماءة بالسلطانية بحلب قال انشدنا والدي ابو القاسم عمر قراءة عليه وانا اسمع في العشر الاخير من شعبان سنة ست عشرة وسبعماءة قال انشدنا الشيخ الاجل الفاضل الاديب سراج الدين ابو حفص عمر بن---- النصير -بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي عرف بالزاهد القوص--------ي لنفسه بالقاهرة المعزية بدار الحديث الكاملية رابع عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وستماءة	472	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1724	false	4497944897608101171	203	281	1117	1548	1664	300	انشد------ني الامام ابو الوفا------- ابراهيم بن محمد-------- الحلبي قال انش----------------------------------------------دني شيخنا الاما-------م المحدث المخرج شرف الدين -------------الحسين -بن الحافظ ابي القاسم عمر -----------------بن حبيب الشافعي الدمشقي ثم الحلبي قال انش------------------------------------------------------------------------------------دنا والدي ابو القاسم عمر قراءة عليه وانا اسمع سنة------------------------- ست عشرة وسبعماية قال انشدنا الشيخ الاجل الفاضل الاديب سراج الدين ابو حفص عمر بن عبد النصير ابن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي عرف بالزاهد القوصي الحريري لنفسه بالقاهر-----------------------------ة رابع عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وستماية	1724	8099528784028655047	384	641.5	311	674	56.97329330444336	57	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0475	true	1915681833203530333	80	117	425	634	1654	300	يذكر عنه عجاءب وغراءب ومكاشفات ويتكلم في فنون ع--دة ولا نعلم من اين يسترزق فبعض الناس يقول من الكيمياء وبعضهم يقول من اللازورد وبعضهم يقول معه جوهر واقوال الناس فيه مختلفة واناس يعتقدون ولايته واناس يقولون حكيم	475	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1845	false	-5764953085244348079	177	214	925	1136	1596	300	يذكر عنه عجاءب وغراءب ومكاشفات ويتكلم في فنون عديدة ولا يعلم من اين يسترزق فبعض الناس يقول من الكيمياء وبعضهم يقول من اللازورد وبعضهم يقول معه جوهر واقوال الناس فيه مختلفة واناس يعتقدون ولايته واناس يقولون حكيم	1845	8099528784028655047	208	409.5	171	211	98.57820129394531	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0518	true	-3888704048026695707	37	84	177	430	1576	300	داود بن علي بن الكردي بهاء الدين--------------- نزيل حلب قرا بها الفقه علي العلامة------ ابي حفص الباريني وكان رجلا جيدا دينا معدودا من اعيان الفقهاء بحلب ويجلس مع العدول بباب المدرسة الاسدية مواظبا علي تلاوة القران العزيز توفي رحمه الله تعالي في كاءنة التتار بحلب سنة ثلاث	518	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	209	247	1069	1276	1553	300	داود بن عل----------ي بهاء الدين الكردي الشافعي نزيل حلب قرا بها الفقه علي العلامة الزين ابي حفص الباريني وكان خير-----ا دينا معدودا من اعيان --فقهاءها مديما ل--------------------------------------------تلاوة القران والتكسب مع العدول مات------ في كاءنة التتار بحلب سنة ثلاث	1856	8099528784028655047	153	238.0	123	274	55.83941650390625	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0567	true	-7759791555822869355	158	243	759	1184	1497	300	سليمان بن -هنا بن عيسي بن مهنا ابن مانع بن حديثة بن عصية بن فضيل بن ربيعة الامير الحاكم ع----لي العرب ذكره شخنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب في تاريخه فقال امير حسن الشيم زاءد الكرم رفيع الهمة وافر الحرمة بطل شجاع عربي الطباع فارس الخيل يسير في بر البر سير الليل كان عاليا علمه مورقا ضاله وسلمه معشبة اراضيه نافذة رماحه قاطعة مواضيه لبث مدة في بلاد التتار ثم رجع طويل النجاد كريم النجار باشر الامرة حينا من الدهر واستمر الي ان جرد له الحتف سيف القهر	567	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1750	false	-3484712882356489201	138	256	733	1320	1553	300	سليمان بن مهنا بن عيسي بن مهنا -بن مانع بن حديثة بن غضية بن فض-ل بن ربيعة --امير عرب ال فضل ولي الامرة بعد موت اخيه موسي في سنة اثنتين واربعين وسبعماءة عقيب موت الملك الناصر محمد بن قلاوون واستمر في الامرة الي ان قتل في شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعماءة وقيل سنة ثلاث وقال ابن حبيب في تاريخه ا-----مير حسن الشيم زاءد الكرم رفيع الهمة وافر الحرمة بطل شجاع عربي الطباع فارس الخيل يسير في بر البر سير الليل كان غالبا علمه مورقا فضله وسلمه معيشته راضية نافذة رماحه قاطعة م-اضية لبث مدة في بلاد التتار ثم رجع طويل النجاد كريم النجار باشر الامر- حينا من الدهر واستمر الي ان جرد له الحتف سيف القهر	1750	8099528784028655047	380	684.0	299	598	63.54515075683594	66	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0589	true	3085773576393514565	136	280	708	1484	1587	300	سولي بن قراجا بن دلغادر التركماني الامير سيف الدين كبير التركمان -----------البوزاوقية كان اميرا بها محترما ذا وجاهة من طواءف التركمان وشجاعة وفروسية ومكارم وراي ومكيدة وباشر النيابة بالابلستين ومرعش بعد اخيه الامير غرس الدين خليل وطالت مدته في المباشرة والانفصال منها عدة مرات واتفق- له وقاءع مع العسكر الحلبي----------------- واعتقل في بعض السنين بقلعة حلب ثم تخلص بالتحيل والهرب الي بلاده و----ذلك ان------------- الناصري ناءب حلب اظهر مرسوما شريفا باظافراج عنه من القلعة فافرج عنه ثم ان الناصري خرج من حلب الي--------------- الميدان شمالي حلب وسولي---- معه فلما كان بالليل هرب سولي فاعلم الناصري بذلك فركب خلفه ساعة او ساعتين ثم رجع ولم يلقه فيقال ان---------- الناصري اشار اليه بالهرب ثم ان سولي قدم الي حلب وحاصرها مع منطاش ونهب بعض اطراف المدينة من ناحية باب المقام ثم توجه الي بلاده واستمر مقيما هناك الي ان--------- قتل غيلة علي فراشه في سنة ثمانماءة	589	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1847	false	4979703422548107288	75	179	448	992	1618	300	سولي بن قراجا بن دلغادر التركماني ام-----------------ير التركمان الاوجاقية والبوزاوقية ناءب ----------------------------------------------------------------------------------------------ابلستين وليها بعد اخيه------- غرس الدين خليل وطالت مدته بها-------------------------------- واتفقت له امور- مع العسكر الحلبي غير مرة حتي امسك واعتقل-------------- بقلعة حلب مدة الي ان تحيل و--هرب الي بلاده وسبب ذلك ان الامير يلبغا الناصري اطلق----------------------------------ه من الحبس وامره بالاقامة بحلب ثم-- خرج الناصري في بعض الايام الي الميدان---------- وسولي هذا معه فلما كان -الليل هرب و------علم الناصري بذلك فركب خلفه ساعة ثم عاد الي مكانه و---------يقال انه هرب باذن الناصري ---------------------------------------------------------------------------------------له في الباطن ثم وقع له امور وحوادث ولا زال عاصيا علي السلطنة حتي قتل غيلة علي فراشه في سنة ثمانماءة	1847	8099528784028655047	340	396.0	268	860	39.53488540649414	44	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0633	true	6842950315534800431	185	243	1029	1321	1613	300	لا نلت من الوصال ما املث ان كان متي ما حلت عني حلت احببتكم طفلا وها قد شبت ابغي بدلا ضاق علي الوقت والقاضي صلاح الدين هذا هو ابن اخت الرءيس نجم الدين عبد القاهر قاضي القضاة بحلب وزين الدين عمر بن ابي السفاح الحلبيين رحمهما الله تعالي توفي القاضي صلاح الدين المذكور- في سنة تسع وسبعين وسبعماءة	633	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1808	false	244383904156988145	57	91	283	441	1540	300	لا نلت من الوصال ما املت ان كان متي ما حلت عني حلت احببتكم طفلا وها قد شبت ابغي بدلا ضاق علي الوقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بقرية بصري متوجها الي الحج في سنة تسع وسبعين وسبعماءة	1808	8099528784028655047	135	232.5	104	293	46.0750846862793	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0633	true	6842950315534800431	34	57	183	303	1613	300	الرءيس ناصر الدين ابي عبد الله محمد والرءيس شهاب الدين ابي العباس احمد وقد---- ذكره القاضي ابو العز زين الدين طاهر ابن حبيب	633	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1808	false	244383904156988145	25	48	127	244	1540	300	الرءيس ناصر الدين ابي عبد الله محمد وكان كاتبا حسن التصرف عالي الهمة دينا خيرا ذكره------- ابو العز زين الدين طاهر ابن حبيب	1808	8099528784028655047	80	124.5	64	124	64.51612854003906	15	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0636	true	4557380847103677975	100	202	502	1057	1545	300	صديق بن عمر بن عمر بن نبهان ابن عمر بن نبهان بن علوان الجبريني كان شيخا حسنا رءيسا من بيت الصالحين بهي المنظر حسن الشكل عنده حشمة ورءاسة ومكارم وخدمة للرءساء الحلبيين فان نبهان من اجداده والشيخ القدوة صاحب الاحوال نبهان يقصد قبره للزيارة والتبرك بقرية جبرين وكان الشيخ صديق المذكور يواظب علي صلاة الجمعة بحلب وعنده تودد وحسن بشر وحج مرات والاكابر من اهل حلب يعظمونه وهو مواظب علي الصلاة مع الجماعة بجامع جبرين والظاهر انه حفظ القران العزيز توفي رحمه الله تعالي بعد --كاءنة التتار بحلب سنة ثلاث وثمانماءة بالباب من اعمال حلب ودفن بها وقد نيف علي الستين رحمه	636	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1862	false	2415314783057130378	255	298	1242	1466	1474	300	صديق بن عمر بن عمر بن نب-----------------هان بن علوان الجبريني كان شيخا حسنا رءيسا كريما بهيا---------------- حسن الشكالة متوددا مديما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمعة بحلب وللجماعات ببلده -----حج مرارا ومات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الكاءنة بحلب في---- سنة ثلاث---------- بالباب من اعمالها-- ودفن بها وقد نيف علي الستين ذكره	1862	8099528784028655047	163	206.5	127	557	29.263914108276367	27	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0643	true	7006740957806322370	104	127	501	610	1485	300	مضمنا اضحي يموه وهو يعلم انني كلف به ولذاك لم يتعطف فغدوت انشد والغرام في هزني روحي فداك عرفت ام لم تعرف وله	643	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1873	false	-3751115139598156047	77	99	405	512	1512	300	مضمنا اضحي يموه وهو يعلم انني كلف به ولذاك لم يتعطف فغدوت انشد والغرام يبر--ني روحي فداك عرفت ام لم تعرف وله	1873	8099528784028655047	104	199.5	82	109	95.412841796875	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0652	true	4811310166184387728	0	83	0	454	1639	300	نيابة سنجار والبيرة وقلعة الروم وحجو--بية طرابلس الكبري وولي بحلب امرة ماءة فارس--------- ثم استقل في اخر عمره --بحجوبية الحجاب بحلب وبني بها مدرسة بالبياضة ووقف عليها وقوفا كثيرة علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وكان له ثروة كبيرة جدا و-فيه ظلم وتعسف الا انه كان يحب اهل العلم ويقرا عنده صحيح البخاري وكان شكلا ضخما وعرف بالكلتاوي لانه خدم عند الامير كلتاي المذكور وكان دواداره توفي رحمه الله تعالي في حادي عش----ر رمضان سنة سبع وثمانين وسبعماءة ودفن بمدرسته----- رحمه الله	652	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1826	false	-3834677861984299016	230	300	1234	1595	1595	300	نيابة سنجار والبيرة وقلعة الروم ثم حجوبية طرابلس ثم نقل الي --حلب امير ماءة ومقدم الف بها ثم استقل في اخر عمره في حجوبية --------حلب وبني بها مدرسة بالبياضة ووقف عليها وق-فا كبيرا علي السادة الحنفية و----------------كان له ثروة ووجاهة وكان فيه ظلم وتعسف الا انه كان يجل اهل العلم ويكرمهم و----------------كان شكلا ضخما و-------------------------------------------------------------توفي بحلب -----------في حادي عشر شهر رمضان سنة سبع وثمانين وسبعماية ودفن بمدرسته بحلب رحمه الله-	1826	8099528784028655047	280	425.5	223	477	58.70021057128906	40	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0662	true	-8116945056181859383	0	135	0	710	1573	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي ابن محمد-------- بن هاشم بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر بن تاج الدين الحلب--ي ولد بحلب في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي --تقي الدين ابراهيم بن عبد الله ابن العجمي اربعين حديثا من روايته عن شيوخه تخريج المحدث ناصر الدين ابن طغريل واجازت له زينب بنت الكمال--------------- وحدث بحلب قرا عليه الامام ابو اسحاق الحلبي جزء المخرمي والمروزي والاربعين المخرجة وكان رجلا عاقلا دينا ساكنا وله ثروة كبيرة وملك وله وظاءف مباشرات بالمدارس الشافعية وكان معدودا في --اعيان الحلبيين وقد تقدم ذكر والده في مكانه في هذا الكتاب وياتي ذكر ابن عمه علاء الدين وابن علاء الدين المذكور الخطيب ناصر الدين كل منهم في مكانه ان شاء الله تعالي توفي سادس عشر ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بترب-تهم خارج باب المقام	662	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	131	209	667	1063	1529	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي -بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر ال-تاج الحلبي الشافعي ولد بحلب ---سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي التقي------ ابراهيم بن عبد الله -بن العجمي------------------------------------------------------------------ واجازت له زينب بنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث----- سمع ع-نه ال---------برهان الحلبي وكان-------------------------------------------- عاقلا دينا ساكنا ذا--------------------- وظاءف واملاك بحيث يعد---------------------- في الاعيان مات في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام	1851	8099528784028655047	318	452.0	249	740	42.97297286987305	53	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0691	true	5035966439573708190	39	110	208	576	1647	300	عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد---------------------------------------------- الحراني الاصل -------الحنبلي مولد---------------------------------------------------------------ه فيما احسب انه اخبرني ---سنة ست عشرة او خمس عشرة وسبعماءة واخبرني انه قرا القراءات علي جدي الاعلي لامي وعم جدتي لابي العلامة الفخر عثمان -بن خطيب جبرين و----------كان يعرف طرفا منها وطرفا من فقه الحنابلة وناب في الحكم بحلب وكان دينا شيخ-----ا ظريفا ------محاضرته حسنة وعمر ------------------------------اجتمعت به بجزين وتوفي------------------ في كاءنة حلب في شهر---------------- ربيع الاول سنة ثلاث	691	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1863	false	-2471562424250226978	15	119	78	614	1538	300	عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الزين ابو المحاسن الحراني الاصل الحلبي الحنبلي والد محمد الاتي ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة وقال ابن خطيب الناصرية انه فيما يحسب---- اخبره انه سنة ست عشرة او التي قبلها و--------------انه قرا القراءات علي جدي الاعلي لامي وعم جدتي لابي-------- الفخر عثمان ابن خطيب جبرين وعلي غيره وكان يعرف طرفا منها و-----من فقه الحنابلة وناب في الحكم بحلب وكان----- شيخا دينا ظريفا حسن المحاضرة قرا عليه البرهان الحلبي جزءين لابي عمرو واجتمع- به ابن خطيب الناصرية غير مرة مات في كاءنة حلب بعد ان عاقبه التتار في ربيع الاول سنة ثلاث	1863	8099528784028655047	283	382.0	226	573	49.38917922973633	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0698	true	4144800528796047757	184	300	880	1508	1508	300	عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية ابو محمد كذا كناه الشيخ الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود الحلبي في تاريخه وكناه البرزالي في معجمه ابا المحاسن الحراني الحنبلي احد اعلام الحنابلة ولد ب--حران يثامن-- عشر شوال سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع ببلده من اسعد بن ابي الفهم وعماد بن منيع وسرايا بن معالي------------------- وابراهيم بن الزيات وعبد الرزاق بن احمد بن ابي الوفاء والمرجي بن شقيرة وعلوان بن جميع وصدقة بن الطواجهيلي واحمد بن سلامة النجار وجماعة غيرهم وسمع من والده وابن اللتي وابن --اميري القزويني وابن رواحة وابن خليل والكناري وسماعه من ابن اللتي بحلب وكان اماما عالما في مذهبه متفننا وله تميز في---- فنون عدة من الفضاءل ودرس ببلده وافتي وخطب ووعظ وفسر-	698	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1698	false	6369498634175884679	32	130	177	693	1586	300	عبد الحليم بن عبد السلام -بن تيمية ابو محمد وقيل ----------------------------ابو---------------------------------------------------------- المحاسن الحراني الحنبلي احد علماء الحنابلة ولد في حران في ثاني عشر شوال سنة سبع وعشرين وستماية وسمع من عمار -------------------------بن منيع وسرايا بن معالي واسعد بن ابي الفهم وابراهيم بن الزيات وعبد الرزاق بن احمد بن ابي الوفا- والمرجي بن شقيرة وعلوان بن جميع وصدقة بن الطواجهيلي واحمد بن سلامة النجار وجماعة غيرهم وسمع من والده وابن اللتي وابن الاميري القزويني وابن رواحة وابن خليل--------- وسماعه من ابن اللتي بحلب وتفقه وبرع في الفقه و----------------تميز في عدة فنون ----من الفضاءل ودرس ببلده وافتي وخطب ووعظ وفسر	1698	8099528784028655047	444	772.5	359	658	67.47720336914062	74	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0699	true	-8145533874153011653	0	116	0	641	1624	300	وولي هذه المناصب عقيب موت والده وعمره خمس وعشرون سنة الي ان نزح عن البلد وهاجر الي دمشق واستوطنها بعد استيلاء التتار علي حران وكان ابو- مجد الدين من العلماء الاعلام وهو والد الشيخ الامام-------- تقي الدين احمد بن عبد الحليم ابن تيمية الامام المشهور ولعبد الحليم---- اجازة من ابن الزبيدي والسهروردي وعمر بن كرم وعبد اللطيف ابن الطبري وعز الدين ابن الاثير و----الانجب الحمامي وابو صالح نصر ابن الحنبلي واجازه الموفق عبد اللطيف البغدادي سنة ثمان وعشرين وستماءة --------------------------------------ومن ابن العماد وابن عيسي من الاسكندرية ومن جماعة من ديار مصر ودمشق وحلب توفي ليلة الاحد وقيل ليلة الاثنين سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة ودفن من الغد بمقابر الصوفية بدمشق رحمه الله تعالي عبد	699	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1698	false	6369498634175884679	130	252	693	1354	1586	300	وولي هذه المناصب عقيب موت والده وعمره خمس وعشرون سنة الي ان نزع عن البلد وهاجر الي دمشق واستوطنها بعد استيلاء التت-ر علي حران وكان ابوه مجد الدين من العلماء الاعلام وهو والد الشيخ الامام العلامة تقي الدين احمد بن عبد الحليم -بن تيمية الامام المشهور ولعبد الحليم هذا اجازة من ابن الزبيدي والسهروردي وعمر بن كرم وعبد اللطيف ابن الطبري وعز الدين ابن الاثير وابن الانجب الحمامي وابي صالح نصر -بن الجي-لي واجازه الموفق عبد اللطيف البغدادي سنة ثمان وعشرين وستماءة هكذا وهو سهو لان مولده سنة 627 فليحرر ومن ابن العماد و----عيسي من الاسكندرية ومن جماعة من ديار مصر ودمشق وحلب -مات ليلة الاحد------------------ سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة ودفن-------- بمقابر الصوفية بدمشق رحمه الله تعالي ا ه	1698	8099528784028655047	596	1080.5	486	696	85.63218688964844	97	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0718	true	8234001831214696354	86	179	473	954	1565	300	عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن عبد الله ابن المهاجر القاضي زين الدين صاحبنا كاتب سر حلب- ولي كتابة السر بحلب ثم عزل عنها وولي نظر الجيش و------كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة وكياسة وكان شيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خانقاه ال-الح------ بعد --قاضي القضاة شمس الدين محمد وسياتي ذكر ابيه وعمه ان شاء الله تعالي وتقدم ذكر جده توفي يوم السبت ثاني عشر شعبان سنة سبع عشرة وثمانماءة عقيب فصل الوباء الكاءن بحلب في هذه السنة بعده بنحو شهرين او ثلاثة ودفن بكرة النهار بتربة الامير دقماق بالقرب من جسر الحجارين وكانت جنازته حافلة رحمه	718	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1889	false	6899103470593380052	220	297	1042	1451	1468	300	عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن عبد الله -بن المهاجر ال-----زين الحلبي------ كاتب سرها بل ---------------------------------ولي نظر --جيشها ايضا كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة وكياسة قرا البخاري علي البرهان الحلبي وكان يقرءه علي الناس بجامع باحسيتا ويعطي يوم ختمة القراء الذين يحضرون عليه من عنده وولي مشيخة خانقاه الصالح ببلده بعد القاضي------- شمس الدين محمد مات ---------------------------------------------------في يوم السبت ثاني عشر شعبان سنة سبع عشر---------------------------------------------------ة بعد ارتفاع الطاعون------ ودفن------------ بتربة------- دقماق -----------------------وكانت جنازته حافلة ذكره	1889	8099528784028655047	240	319.5	191	613	39.15171432495117	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0719	true	8097849504332243136	136	171	724	901	1596	300	وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة وحضر- السلطان وهو لم يات- بعد فطلبه السلطان فقال--- حتي يقضي ورده----- ثم جاء وقد تكامل الناس فقام--- كلهم له ولم يقم هو لاحد	719	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1694	false	-5989177325784784776	89	125	467	646	1539	300	وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس ب--ظاهرية ------القاهرة وحضره السلطان وهو لم يحضر بعد فطلبه السلطان فقيل له حتي يقضي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام له كلهم وهو لم يقم--- لاحد	1694	8099528784028655047	159	264.5	127	190	83.68421173095703	24	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0732	true	4780096965411994096	52	107	253	553	1588	300	ومن نظم---------ه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه --وله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثزن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء تو---------------------------------في ليلة السبت ثامن شهر المحرم سنة ثلاثين وثمانماءة بحلب ودفن بتربة------- خارج باب المقام	732	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1903	false	-2052998610663466242	204	267	1062	1399	1564	300	وله نظم قليل فمنه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه وقوله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء وانشد من نظمه ايضا قصيدة نونية مات في ليلة السبت ثامن---- المحرم سنة ثلاثين---------- بحلب ودفن بتربة اشقتمر خارج باب المقام	1903	8099528784028655047	281	509.0	228	351	80.05697631835938	47	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0737	true	-7901366056479650059	219	297	1164	1576	1597	300	الامام شيخ الاسلام شرف الدين هبة الله ابن البارزي الاتي ذكره في حرف الهاء ان شاء الله تعالي عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن عبد الرحيم وبقية النسب تقدمت في ترجمة جد ابيه المتقدم قبله البارزي الحموي نجم الدين قاضي حماة حدث بحماة سمع عليه بها الحافظ ا--------------------------------------------بو الفضل العراقي المصري حكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماة نحو ثلاثين سنة وحج وكان خيرا دينا من بيت القضاء والرءاسة والعلم وهبة الله جده هو القاضي شيخ الاسلام شرف الدي---ن البارزي العالم	737	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1796	false	-3096994936325225911	227	296	1117	1484	1507	300	الامام شيخ الاسلام شرف الدين هبة ا----------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبد الرحيم بن البارزي وابن مزين وسمع بدمشق علي---------------------------------------------------------------------- الحافظ المزي واخذ عنه وعلي عاءشة بنت محمد بن المسلم بن سلامة الحرانية وغيرها وسمع علي الحجار ورحل الي القاهرة فسمع بها واشتغل بالفقه بحلب علي جدي الاعلي لامي فخر الدين ابي عمرو عثمان بن خطيب جبرين وبه تفقه وقرا بحماة الفقه ايضا علي ------------------------------------------------------------------القاضي شيخ الاسلام شرف الدين بن البارزي المشار	1796	8099528784028655047	121	135.5	96	591	20.473773956298828	15	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0775	true	-7480340238748464273	183	258	991	1380	1597	300	عبد القاهر بن عبد الله بن يوسف بن ابي السفاح الحلبي الشافعي قاضي القضاة نجم الدين ابو محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي قضاء حلب في سنة تسع واربعين وسبعماءة عوضا عن قاضي القضاة نور الدين ابي عبد الله محمد ابن الصاءغ الشافعي وباشرها عشرة اشهر ثم ادركته المنية ذكره الامام ابو محمد ال-------------------------------------------------------------------------------حسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب في تاريخه فيمن توفي سنة خمسين وسبعماءة وقال فيه فاضل نجمه سعيد ورءيس مداه بعيد وماجد جد فوصل وعارف بالعزم علي العز حصل	775	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1761	false	-2837257873200221565	166	267	919	1429	1571	300	عبد القاهر بن عبد الله بن يوسف بن ابي السفاح الحلبي-------------------- نجم الدين ابو محمد ولد سنة بضع وتسعين واشتغل وتفقه ومهر وولي حسبة حلب ثم ناب في الحكم بها عن ابن العديم وكان شافعيا يحكم بمذهبه وينوب عن الحنفي ثم ولي قضاء حلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقلالا وكان يعرف الفقه والعربية ويحاضر محاضرة حسنة ويلعب الشطرنج عالية وكان حسن الشكل جهوري الصوت تام القامة عنده شهامة وهو ابن اخي كاتب السر بحلب زين الدين عمر بن يوسف بن ابي السفاح مات في رمضان سنة 50 وسبعماءة قال ابن حبيب------------------------------------------------ فاضل نجمه سعيد ورءيس مداه بعيد وماجد جد فوصل وعارف بالعزم علي العز حصل	1761	8099528784028655047	167	179.5	133	732	22.814207077026367	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0779	true	7877980115756351161	173	262	900	1376	1562	300	عبد الكافي -بن محمد بن احمد بن فضل الله القاضي جلال الدين الشافعي كاتب السر بطرابلس قدم الي حلب وكان شيخا فاضلا رءيسا اديبا له نظم ونثر وعنده استحضار في الادب والتاريخ اجتمعت به في المرقب في جفل التتار في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانماءة وكتبت اليه استجيزه حينءذ مروياته نظما ونثرا فمن النظم اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجازني مروياته فكتب الي ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال	779	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1941	false	-6309791928671142376	257	300	1373	1594	1594	300	عبد الكافي ابن محمد بن احمد بن فضل الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستجيزه----------------------------------- اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجابه بقوله------------ ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال-	1941	8099528784028655047	211	385.0	170	477	44.23480224609375	39	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0782	true	7662683901208222615	103	256	497	1319	1553	300	اماكن وجمع عدة اربعين-ات منها بلدانية وتساعيات وصنف عدة تصانيف منها المورد العذب الهني في الكلام علي سيرة الحافظ عبد الغني و القدح المعلي ----------علي بعض احاديث المحلي و الاهتمام في احاديث الاحكام وقطعة كبيرة من شرح البخاري وتاريخ لمصر عدة مجلدات وحج سبع مرار وكان لطيف الكلام حسن الخلق كثير التواضع بشوش الوجه حسن الملتقي طاهر اللسان عديم الاذي مولده يوم الجمعة وقت اللاة سادس عشر رجب سنة ثلاث وستين وستماءة علي ما اخبر به والده وبخطه سنة اربع وستين وقال وهو الصحيح بحلب هكنا ذكر هذه الترجمة ابو المعالي بن رافع في معجمه قلت وقال بعض اهل العلم ان اشياخه تبلغ الالف وقرات انا الاربعين السباعية تخريجه علي ابن ابنه شيخنا المعمر قطب الدين عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بسماعه لها من ابيه محمد بسماعه لها من ابيه قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بخانقاه سعيد السعداء في القاهرة المعزية في سنة ثمان وثمانماءة في رحلتي الاولي اليها	782	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1731	false	5653385732965656345	191	284	1006	1519	1591	300	الالف وجمع عدة اربعينيات منها بلدانية وتساعيات وصنف عدة تصانيف منها المورد العذب الهني في الكلام علي سيرة الحافظ عبد الغني و القدح المعلي في الكلام علي بعض احاديث المحلي و الاهتمام في احاديث الاحكام وقطعة كبيرة من شرح البخاري وتاريخ لمصر عدة مجلدات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرات انا الاربعين التساعية تخريجه علي ابن ابنه شيخنا المعمر قطب الدين عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بسماعه لها من ابيه محمد بسماعه لها من ابيه قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بخانقاه سع-د السعداء في القاهرة المعزية في سنة ثمان وثمانماية في رحلتي الاولي اليها	1731	8099528784028655047	496	957.5	405	833	59.543819427490234	85	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0785	true	1525535239179041326	266	287	1438	1546	1613	300	اخفيت عشق حبيبي مظهرا جلدا فقال قولا يحاكي الدر من فيه اني سكنت شغاف القلب متءدا وصاحب البيت ادري بالذي فيه	785	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1848	false	-8837254006105283881	269	290	1504	1612	1659	300	اخفيت عشق حبيبي مظهرا جلدا فقال قولا يحاكي الدر من فيه اني سكنت شغاف القلب مبتدا وصاحب البيت ادري بالذي فيه	1848	8099528784028655047	106	210.0	85	108	98.14814758300781	20	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0786	true	2145428458820947798	0	39	0	224	1589	300	رمت ادراك العلوم بسرعة فعليك بالنحو القويم ومنطق هذا لميزان العلوم مرجح والنحو اصلاح اللسان بمنطق وله يذم النحو----- وذم المنطق دع منطقا فيه الفلاسفة الالي ضلت عقولهم ببحر مفرق واجنح الي بحر البلاغة واعتبر ان البلاء موكل بالمنطق	786	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1848	false	-8837254006105283881	228	268	1270	1499	1659	300	رمت ادراك العلوم بسرعة فعليك بالنحو القويم ومنطق هذا لميزان العقول مرجح والنحو اصلاح اللسان بمنطق وله في مدح البلاغة وذم المنطق دع منطقا فيه الفلاسفة الالي ضلت عقولهم ببحر مغرق واجنح الي نحو البلاغة واعتبر ان البلاء موكل بالمنطق	1848	8099528784028655047	210	405.0	172	229	91.70305633544922	34	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0786	true	2145428458820947798	52	79	285	426	1589	300	قريض المراة الخفاش ثم الارنب والضبع الرابع تم المارب وفي كتاب الحيوان تذكر للجاحظ انقل عنه ما لا ينكر وله نظم عدة مساءل من الحاوي ايضا مفردة	786	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	0	26	0	136	1609	300	قريض المراة الخفاش ثم الارنب والضبع الرابع ثم المراب وفي كتاب الحيوان يذكر للجاحظ انقل عنه ما لا ينكر وله نظم عدة مساءل من الحاوي----- مفردة	1849	8099528784028655047	132	253.0	106	141	93.61701965332031	23	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0793	true	-9152452300025989396	239	293	1285	1604	1639	300	شهاب الدين ابو الفتوح الشيخي الميهني الشافعي الكلابي الصوفي شيخ الشيوخ بحلب سمع من جده لامه حامد القزويني ومن ابن روزيه ويحيي ابن الدامغاني وعبد الحميد بن بنيمان سبط الحافظ ابي العلاء الهمذاني وحج سنة سبع وثلاثين وستماءة وسمع بالمدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام علي الحسن بن سلام بقراءة الضياء السبتي مولده	793	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	0	54	0	318	1640	300	شهاب الدين ابو الفتوح الشيخي الميهني الشافعي الكلابي الصوفي شيخ الشيوخ بحلب سمع من جده لامه حامد القزويني ومن ابن روزنة ويحيي -بن الدامغاني وعبد الحميد بن نعيمان سبط الحافظ ابي العلاء الهمداني وحج سنة سبع وثلاثين وستماية وسمع بالمدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام علي الحسن بن سلام بقراءة الضياء السبتي مولده	1706	8099528784028655047	312	613.0	258	319	97.8056411743164	49	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0793	true	-9152452300025989396	32	63	176	337	1639	300	عبد اللطيف بن محمد بن موسي بن ابي الفتوح ابن ابي سعيد فضل الله ابن ابي الخير الميهني الملقب نجم الدين الخراساني الحلبي شيخ الشيوخ بحلب ذكره الامام زين الدين ابو	793	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1827	false	5358678126954930085	269	300	1494	1652	1652	300	عبد اللطيف بن محمد بن موسي بن ابي الفتوح -بن ابي سعيد فضل الله -بن ابي الخير الميهني الملقب نجم الدين الحواساني الحلبي شيخ الشيوخ بحلب ذكره الامام زين الدين ابو-	1827	8099528784028655047	156	295.0	126	161	96.8944091796875	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0793	true	-9152452300025989396	63	218	337	1193	1639	300	العز طاهر ابن شيخنا ابي محمد ابن حبيب في ذيله علي تاريخ والده وقال فيه كان انسانا خيرا في نفسه مثابرا علي فعل الخير في يومه اضعاف امسه كثير الانبساط والايناس جيدا-في امور دنياه ومعاملته مع الناس مريحا لخاطره مشتملا علي نفع ذاته مزيحا لاعذار نفسه محتملا ثقل تكاليف الحياة في حركاته وسكناته يحب الرياضة ويتكلم عليها ويرغب في محادثة اهل الفنون ويميل اليها ويمشي بين اهل حرفته بملابس جود فاخرة ويفشي لهم اسرار معرفة اكتسبها من صدور القوم الصادرة وجده ابو الخير اول من فرض لاهل التصوف النصيب وبالغ في اكرامهم وتقريب البعيد منهم وتاهيل الغريب وكان له بين اهل هذه الطاءفة قدم صدق معروفة ومزايا فضل واحسان بلسان الشكر موصوفة باشر الوظيفة المذكورة بعد وفاة والده وهو صغير واستمر فيها الي ان ازيح بالوفاة الي رحمة الله العلي الكبير------ سمع الشيخ نجم الدين جزء الشماءل للترمذي مع والده ورايته بحلب وكانت وفاته بها سنة سبع وثمانين وسبعماءة وقد جاوز السبعين رحمه الله تعالي	793	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1828	false	43350797736855340	0	157	0	861	1590	300	العز طاهر ابن شيخنا ابي محمد -بن حبيب في ذيله علي تاريخ والده وقال فيه كان انسانا خيرا في نفسه مثابرا علي فعل الخير في يومه اضعاف امسه كثير الانبساط والايناس جيدا في امور دنياه ومعاملته مع الناس مريحا لخاطره مشتملا علي نفع ذاته مزيحا لاعذار نفسه محتملا ثقل تكاليف الحياة في حركاته وسكناته يحب الرياضة ويتكلم عليها ويرغب في محادثة اهل الفتوي ويميل اليها ويمشي بين اهل حرفته بملابس جود فاخرة ويفشي لهم اسرار معرفة اكتسبها من صدور القوم الصادرة وجده ابو الخير اول من فرض لاهل التصوف النصيب وبالغ في اكرامهم وتقريب البعيد منهم وتاهيل الغريب وكان له بين اهل هذه الطاءفة قدم صدق معروفة ومزايا فضل واحسان بلسان الشكر موصوفة باشر الوظيفة المذكورة بعد وفاة والده وهو صغير واستمر فيها الي ان درج- بالوفاة الي رحمة الله العلي الكبير انتهي سمع الشيخ نجم الدين هذا الشماءل للترمذي من والده ورايته بحلب وكانت وفاته بها سنة سبع وثمانين وسبعماءة وقد جاوز السبعين رحمه الله تعالي	1828	8099528784028655047	845	1658.5	690	863	97.91425323486328	148	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0794	true	-3689644512948631743	0	118	0	628	1600	300	تسع وستماءة بمدينة حمص ومات في اواءل سنة سبع وتسعين وستماءة بحلب فجاة من غصة بلقمة سمع منه البرزالي وذكره في معجمه وذكره شيخنا الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كان دينا خيرا لا مبدلا ولا مغيرا مشمولا بالبركة مقبولا ي--السكون والحركة مقيما بخانقاه البلاط مسموعا قوله عند من سكن الزاوية وحل الرباط بيته في المشيخة عريق وعقده بين الفقراء وثيق سمع وحدث وروي واستمر بين اهل التصوف الي ان ثوي وكانت وفاته بحلب عن ثمان وثمانين سنة تغمده الله تعالي برحمته عبداللطيف بن يوسف بن اسماعيل بن عبد الكريم ابن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن ال-حسن الرءيس معين الدين ابو محمد ابن تاج الدي--ن ابي---- ال---محاسن ابن العجمي------------------- الحلبي	794	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	55	168	322	908	1640	300	تسع وستماية بمدينة حمص ومات--- اواءل سنة سبع وتسعين وستماءة بحلب فجاة من غصة بلقمة سمع من- البرزالي وذكره في معجمه وذكره شيخنا الامام بدر الدين ابو محمد -بن حبيب في تاريخه وقال فيه كان دينا خيرا لا مبدلا ولا مغيرا مشمولا بالبركة مقبولا في السكون والحركة مقيما بخانقاه البلاط مسموعا قوله عند من سكن الزاوية وحل الرباط بيته في المشيخة عريق وعقده بين الفقراء وثيق سمع وحدث ووري واستمر بين اهل التصوف الي ان ثوي وكانت وفاته بحلب عن ثمان وثمانين سنة-------------------------------------------------------- ا ه الدر المنتخب 278 محمد بن ابراهيم ------------بن النحاس المتوفي سنة 698 محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام ابو عبد الله بهاء الدين بن النحاس الحلبي	1706	8099528784028655047	474	845.0	380	659	71.92716217041016	79	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0794	true	-3689644512948631743	84	164	449	865	1600	300	الله تعالي --------------برحمته عبد-اللطيف بن يوسف----------------------------------------- بن اسماعي--------ل بن عبد الكريم ابن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن الرءيس معين الدين ابو محمد ابن تاج الدين ابي المحاسن ابن العجمي الحلبي قرات في تاريخ شيخنا ابي محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي سنة تسع واربعين وسبعماءة وفيها توفي الرءيس معين الدين ابو محمد--- عبد اللطيف بن تاج الدين ابي المحاسن يوسف -بن اسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان ابن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد الرحيم بن	794	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1752	false	-5708191478079263490	205	300	1059	1537	1537	300	الله تعالي ا ه الدر المنتخب 349 عبد اللطيف بن يوسف العجمي الكاتب المتوفي سنة 749 عبد اللطيف بن اسماعيل بن يوسف بن عبد الكريم -بن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن الرءيس معين الدين ابو محمد -بن تاج الدين ابي المحاسن ب-ن العجمي الحلبي قرات في تاريخ شيخنا ابي محمد -بن حبيب رحمه الله تعالي سنة تسع واربعين وسبعماءة وفيها توفي الرءيس معين الدين ابو محمد بن عبد اللطيف بن تاج الدين ابي المحاسن يوسف ابن اسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان ب-ن الشهيد شهاب الدين ابي صالح عبد الرحيم بن-	1752	8099528784028655047	401	716.5	322	484	82.85124206542969	69	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0794	true	-3689644512948631743	164	291	865	1554	1600	300	عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي الحلبي كان ماجدا اصيلا كاتبا جليلا حسن المحاضرة والطريقة معينا لاصحابه علي الحقيقة نازلا من النعمة في روضها المريع معدودا من اكابر بيته الرفيع باشر بحلب كتابة الانشاء وغيرها من الوظاءف ثم اعرض عن ذلك في اخر عمره واشتغل بما ين-يه من المخاوف انش------دنا الشيخ بدر الدين ابو محمد الحسن ابن حبيب اجازة انشدنا يعني معين الدين عبد اللطيف بن العجمي بالمدرسة الشرفية ب--حلب لبعض اهل الادب اما الديار فان عندي شاغلا عنها لمعلم لوعتي ومصابي ما كنت انظرها فادرك حسنها الا باعين رفقتي وصحابي ماتوا وشبت فما انتفاعي بالبقا بعد المشيب وفرقة الاحباب وكانت وفاته بحلب وقد نيف علي السبعين تغمده الله تعالي برحمته بد المجيد بن عبد الله ---------------------------------------------------بن عمر ابو المجد بن ابي حامد ابن ك-----------مال الدين ابي	794	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1753	false	-3835864442430121908	0	136	0	733	1594	300	عبد الرحمن بن الحسن الع----جمي الحلبي كان ماجدا اصيلا كاتبا جليلا حسن المحاضرة والطريقة معينا لاصحابه علي الحقيقة نازلا عن النعمة في روضها المريع معدودا من اكابر بيته الرفيع باشر----- كتابة الانشاء وغيرها من الوظاءف ثم اعرض عن ذلك في اخر عمره واشتغل بما ينجيه من المخاوف انتهي انشدنا الشيخ بدر الدين ابو محمد الحسن -بن حبيب اجازة انشدنا يعني معين الدين عبد اللطيف بن العجمي بالمدرسة الشرفية من حلب لبعض اهل الادب اما الديار فان عندي شاغلا عنها لمعظم لوعتي ومصابي ما كنت انظرها فادرك حسنها الا باعين رفقتي وصحابي ماتوا وشبت فما انتفاعي بالبقا بعد المشيب وفرقة الاحباب وكانت وفاته بحلب وقد نيف علي السبعين تغمده الله------ برحمته ا ه الدر المنتخب 350 يوسف بن مظفر بن الوردي المتوفي سنة 749 يوسف بن مظفر بن عمر ----------بن ابي الفوارس محمد المعري جمال الدين بن -	1753	8099528784028655047	622	1159.0	507	760	81.84210205078125	105	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0797	true	6854823903342137172	46	74	214	361	1468	300	بشير قال انا اعلم الناس بميقات هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة غريب من حديث--- رقبة بن مصقلة	797	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1325	false	-6947901155521502134	0	29	0	148	1530	300	بشير قال انا اعلم الناس بميقات هذه الصلاة صلاة --عشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه تفرد به جرير عن رقبة بن مصقلة	1325	8099528784028655047	135	248.5	107	150	90.0	23	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0798	true	-5761247488370973098	258	300	1369	1586	1586	300	عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن ابن عبد الرحمن ابو المظفر ابن ابي حامد الحلبي هو ابن العجمي سمع من عبد المطلب بن الفضل الهاشمي انشدنا الشيخ الامام الرحلة شهاب الدين احمد ابن المرحل الحراني اجازة عن الحافظ-	798	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1703	false	557836690544137554	253	295	1263	1478	1504	300	عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن -بن عبد الرحمن ابو المظفر -بن ابي حامد الحلبي هو ابن العجمي سمع من عبد المطلب بن الفضل الهاشمي انشدنا الشيخ الامام الرحلة شهاب الدين احمد ب-ن المرحل الحراني اجازة عن الحافظ	1703	8099528784028655047	213	408.0	172	218	97.7064208984375	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0798	true	-5761247488370973098	145	235	758	1237	1586	300	وستماءة بحلب قال وانفق ماله علي خدمة الفقراء وسافر معهم وعنده فهم في كلمهم وذكره شيخنا الامام بدر الدين ابو محمد الحسن ابن حبيب في تاريخه وقال فيه امام جمع بين العلم والعمل وبلغ من صحبة الفقراء غاية الامل واعرض عن المناصب ولم يلتفت الي ارباب المراتب كان حسن الشكل والخلق سالكا م---------------------------------------------------------------------------------------ن الزهد والورع اوضح الطرق لابسا زي القوم ملازما حلية اهل الصلاة والصوم انس به الراحل من الطلبة والمقيم واضاء بنور بهاءه بيت بني العديم سمع وحفظ وروي واستمر في قيد ويتلطف بالمريد الي ان ثوي وكانت وفاته	798	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	64	133	371	737	1640	300	وستماءة بحلب فجاة من غصة بلقمة سمع من البرزالي وذكره في معجمه وذ-------------كره شيخنا الامام بدر الدين ابو محمد -------بن حبيب في تاريخه وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان دينا خيرا لا مبدلا ولا مغيرا مشمولا بالبركة مقبولا في السكون والحركة مقيما بخانقاه البلاط مسموعا قوله عند من سكن الزاوية وحل الرباط بيته في المشيخة عريق وعقده بين الفقراء وثيق ----------------------------------------------------------------------سمع وحدث ووري واستمر بين اهل التصوف ا-------لي ان ثوي وكانت وفاته	1706	8099528784028655047	142	151.5	110	566	25.08833885192871	20	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0798	true	-5761247488370973098	46	268	243	1414	1586	300	عبد ال-حسن بن محمد بن احمد بن هبة الله ابن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي ابن ابي جرادة شهاب الدين ابو محمد ابن الصاحب محيي الدين ابي- عبد الله ابن قاضي القضاة نجم الدين ابي الحسن العقيلي الحنفي الشهير بابن العديم الحلبي مولده سنة اثنتين وثلاثين وستماءة واشتغل وصحب الفقراء قال الذهبي في معجمه وكان ينعت بذكاء مفرط لكنه ما استعمل ذهنه سمع ابن خليل واخويه يونس وابراهيم وهدية بنت خميس وحدث بمصر والشام وكان يدخل في ترهات الصوفية وذكره البرزالي في معجمه وقال انه سمع من صقر ايضا وان مولده عاشر صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماءة بحلب قال وانفق ماله علي خدمة الفقراء وسافر معهم وعنده فهم في كل-مهم وذكره شيخنا الامام بدر الدين ابو محمد الحسن ابن حبيب في تاريخه وقال فيه امام جمع بين العلم والعمل وبلغ من صحبة الفقراء غاية الامل واعرض عن المناصب ولم يلتفت الي ارباب المراتب كان حسن الشكل والخلق سالكا من الزهد والورع اوضح الطرق لابسا زي القوم ملازما حلية اهل الصلاة والصوم انس به الراحل من الطلبة والمقيم واضاء بنور بهاءه بيت بني العديم سمع وحفظ وروي واستمر في قيد ويتلطف بالمريد الي ان ثوي وكانت وفاته بالرباط العديمي ظاهر القاهرة ت-وفي رحمه الله تعالي في يوم الخميس ثاني عشري رجب سنة اربع وسبعماءة وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن -	798	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1710	false	-753032801542424437	100	290	501	1525	1579	300	عبد المحسن بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------بن العديم المتوفي سنة 704 عبد المحسن بن محمد بن احمد بن هبة الله------ العقيلي الحنفي الشهير بابن العديم الحلبي مولده سنة اثنتين وثلاثين وستماية واشتغل وصحب الفقراء قال الذهبي في معجمه وكان ينعت بذكاء مفرط لكنه ما استعمل ذهنه سمع ابن خليل واخويه يونس وابراهيم وهدية بنت خميس وحدث بمصر والشام وكان يدخل في ترهات الصوفية وذكره البرزالي في معجمه وقال انه سمع من صقر ايضا وان مولده--------- سنة اثنتين وثلاثين وستماءة بحلب قال وانفق ماله علي خدمة الفقراء وسافر معهم وعنده فهم في كلامهم وذكره شيخنا --------------------------------ابن حبيب في تاريخه وقال فيه امام جمع بين العلم والعمل وبلغ من صحبة الفقراء غاية الامل واعرض عن المناصب ولم يلتفت الي ارباب المراتب كان حسن الشكل والخلق سالكا من الزهد والورع اوضح الطرق لابسا زي القوم ملازما حلية اهل الصلاة والصوم انس به الراحل من الطلبة والمقيم واضاء بنور تقا-ه بيت بني العديم سمع وحفظ وروي واستمر ي--قيد ويتلطف بالمريد الي ان ثوي وكانت وفاته بالرباط العديمي ظاهر القاهرة وتوفي رحمه الله تعالي في يوم الخميس ثاني عشري رجب سنة اربع وسبعماءة وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي ا ه الدر المنتخب 285 محمد ب----------ن الحسين	1710	8099528784028655047	942	1762.5	766	1176	80.10204315185547	164	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0799	true	-5679991294668794368	5	112	27	606	1594	300	لم يكن سماعا انشدنا عبد الملك بن عبد الله لنفسه بدمشق تجلت كالهلال لناظريها وغصن قوامها غض نضير والقت بالنقاب فعاد بدرا منيرا ما له ابدا نظير لعيني لاح ظاهره جليا فعاد عليه من قلبي الضمير ومنه قال انشدنا ايضا لنفسه وهيفاء مثل البدر يزهر-وجهها وقد تبدت من خدرها للنواظر تغني لها خلخالها حين اوقعت بمشيتها تيها لرقص الضفاءر مولده منتصف ذي القعدة سنة احدي وتسعين وخمسماءة بحلب وتوفي بالقاهرة يوم الثلاثاء بين الصلاتين لخمس بقين من ذي القعدة سنة اربع وسبعين وستماء-------------ة ودفن من الغد بسفح المقطم قريبا من ضريح الشافعي رحمه الله تعالي عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الاحد بن ع---بد العزيز ابن	799	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1704	false	-9160187746343101138	0	99	0	528	1628	300	لم يكن سماعا انشدنا عبد الملك بن عبد الله لنفسه بدمشق تجلت كالهلال لناظريها وغصن قوامها غض نضير والقت بالنقاب فعاد بدرا منيرا ما له ابدا نظير لعيني لاح ظاهره جليا فعاد عليه من قلبي الضمير ومنه قال انشدني ايضا لنفسه وهيفاء مثل البدر يزهر وجهها وقد تبدت من خدرها للنواظر تغني لها خلخالها حين اوقفت بمشيتها تيها لرقص الضفاير مولده منتصف ذي القعدة سنة احدي وتسعين وخمسماءة بحلب وتوفي بالقاهرة س-------------------------------------------------نة اربع وتسعين وستماءة في ذي القعدة ودفن-------- بسفح المقطم قريبا من ضريح الشافعي رحمه الله تعالي ا ه الدر المنتخب 273 محم-----------د بن عمر بن العديم ابن	1704	8099528784028655047	483	897.5	392	596	81.04026794433594	79	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0806	true	-3545283921922261277	258	300	1383	1589	1589	300	السمان وابي ال-فضل المقدسي وغيرهما عبد المءمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ابن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي هو الشيخ عز الدين ابو محمد ----------------ابن قطب الدين ابي طالب ابن عماد الدين ابي بكر ابن الامام-----	806	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1738	false	-8405879582326482985	15	59	66	280	1501	300	المءمن --بن العجمي المتوفي سنة 741 عبد المءمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر -بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي--------- عز الدين الكاتب صاحب الخط المنسوب ابن قطب الدين ابي طالب ب-ن عماد الدين ابي بكر -بن ابي القاسم	1738	8099528784028655047	162	250.5	125	228	71.0526351928711	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0822	true	7359962040860432668	163	228	950	1276	1652	300	كان يدرس لكل من قصده في اي كتاب اراده من اي علم احضره ولم ير الناس له في ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان يقرا في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من اصول الفقه وفي الشاطبية وغيرها من القراءات وفي الفراءض وانواع الحساب وفي العربية والتصريف وفي الحكم- والطب وغير ذلك وكان يخلا----------------ل الدرس وفي خلال الكلام في لازم السبحة	822	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1735	false	5507815475617742922	17	85	84	423	1536	300	كان يدرس لكل من قصده في اي كتاب اراد -من اي علم احضره ولم ير الناس له في ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس وكان يقري في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من اصول الفقه وفي الشاطبية وغيرها من القراءات وفي الفراءض وانواع الحساب وفي العربية والتصريف وفي الحكمة والطب وغير ذلك وناب في الحكم وكان في خلال الدرس وفي خلال الحكم ي---لازم السبحة	1735	8099528784028655047	309	591.0	247	343	90.08746337890625	57	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0824	true	945973195686350722	117	153	587	776	1543	300	الختان فذاك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلن خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا ما لها سبب بما دبة وخذ يا صاح قول محقق	824	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1736	false	-6863644137225870485	1	36	5	192	1611	300	الختان فتلك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلا خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا ما لها س-ب بما-دبة وخذ يا صاح قول محقق	1736	8099528784028655047	184	355.0	149	189	97.35449981689453	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0829	true	-1329470297526156610	202	256	1049	1345	1580	300	حادي عشري- صفر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة وذلك اليوم جاء الخاصكي الي حلب------------------------------- بطلب ناءبها الامير قرقماس الي الابواب الشريفة فتوجه من فوره من دار العدل الي الانصاري فاستمر هناك الي قريب الظهر ثم انه ركب الهجن وتوجه الي الابواب الشريفة فاستقر بها--- امير سلاح وولي نيابة حلب الامير اينال الجكمي وجاء الي حلب	829	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0858	false	6373387472616396398	39	90	210	498	1665	300	حادي عشرين صفر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ورد -------------خاصكي من الابواب الشريفة وعلي يده مرسوم شريف بطلب الا-------مير قرقماش الي الابواب الشريفة فركب- من فوره وطلع الي-------- الانصاري واستمر هناك الي قر-ب الظهر ثم انه ركب الهجن وتوجه الي الابواب الشريفة فولاه السلطان امير سلاح وولي الا----------مير اينال الجكمي ---نيابة حلب	858	8099528784028655047	213	337.5	171	331	64.35045623779297	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0834	true	1478199779400074247	177	276	931	1403	1519	300	العجل بن نعير -قيل ان اسم العجل يوسف واما ابوه نعير فاسمه محمد بن حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية بن فضل بن بدر بن ربيعة امير ال فضل بالشام والعراق وسياتي ذكر ابيه في المحمدين ان شاء الله تعالي نشا العجل هذا في حجر ابيه فلما كبر واشتد وجاوز العشرين من سنه خرج عن طاعة ابيه ولما كان الامير جكم بحلب وخرج لقتال ابن صاحب الباز الي جهة انطاكية توجه اليه العجل مفارقا لابيه نجدة لجكم علي ابن صاحب الباز ثم ان نعيرا جمع وحشد وقصد التوجه الي جكم لقتاله فلما	834	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1889	false	6899103470593380052	50	126	254	598	1468	300	العجل بن نعير امير ال فضل المتوفي سنة 816 العجل بن نعير -------بن حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية بن فضل بن بدر بن ربيعة امير ال فضل بالشام والعراق---------------------------------------------- نش----------ا في حجر ابيه فلما -----------جاوز العشرين------- خرج عن طاعته ثم ل--ما كان -------جكم بحلب وخرج لقتال ابن صاحب الباز الي جهة انطاكية توجه اليه العجل------------- نجدة له وال الامر الي ان انكسر نعير وجء به ا-------------------لي جكم------- فلما	1889	8099528784028655047	270	428.5	209	473	57.08245086669922	52	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0835	true	67226356699570135	11	57	70	286	1543	300	نعير وجء به الي جكم فلما راه جكم قال لابنه العجل انزل قب-ل يد ابيك فجاء ليقبل يده فاعرض عنه نعير ثم ان الامير جكم رسم علي نعير وجهزه الي حلب وذلك في سنة ثمان وثمانماءة واستمر العجل في خدمة الامير جكم ثم توحش منه فهرب	835	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1889	false	6899103470593380052	120	157	573	739	1468	300	نعير وجء به الي جكم فلما راه---- قال لابنه------ انزل فقبل يد ابيك فجاء ليفعل---- فاعرض عنه ابوه ثم ان -------جكم رسم علي نعير وجهزه الي حلب--------------------------- واستمر العجل في خدمة جكم الي ان--- توحش منه فهرب	1889	8099528784028655047	147	241.0	112	217	67.74193572998047	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0838	true	-2265856142255778789	191	273	1049	1477	1626	300	علي بن ابراهيم بن حسن بن تميم الرءيس علاء الدين ابو الحسن ابن جمال الدين ابي اسحاق الحلبي الشهير بابن معاسي---------------------------------------------------------------------------------ن ولي صحابة ديوان الانشاء بحلب في سنة اثنتين وستين وسبعماءة عوضا عن القاضي الرءيس ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن يعقوب الحلبي واستمر عشرين سنة-- ذكره الامام بدر الدين ابو محمد الحسن ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كاتب حسن خطه وطما نهره واخضر شطه وبسقت اغصان سعده واينعت ثمرات مجده وساد علي ابناء جنسه وسار بنا قلمه وطرسه كان	838	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1792	false	-6864945061880547301	143	211	706	1053	1508	300	علي بن ابراهيم بن حسن بن تميم الرءيس علاء الدين ---------------------------------------------------بن معاسين الحلبي كاتب السر ولد سنة بضع وسبعماية واشتغل بالقراءات وتعاني الادب وتقدم الي ان ولي كتابة السر--------- بحلب--- سنة 62 بعد تحول-------------------------------- ناصر الدين------------------ بن يعقوب عنها فباشرها نحو عشر سنين ذكره --------------------------------ابن حبيب فقال ك--------------اتب حسن خطه وطما نهره واخضر شطه وبسقت اغصان سعده واينعت ثمرات مجده وساد علي ابناء جنسه وسار نبا قلمه و-----كان	1792	8099528784028655047	218	312.0	170	511	42.66144943237305	39	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0839	true	-4186955100467207543	39	129	188	641	1485	300	علي بن ابراهيم بن خشنام بن احمد ابو الحسن الكردي الحميدي الحلبي الحنفي الفقيه ذكره الامام الحافظ ابو محمد الدمياطي في معجمه وروي عنه فقال قري علي علي بن ابراهيم بدمشق وانا اسمع اخبرك ابو الفتوح داود بن الحافظ معمر بن عبد الواحد بن فياض القرشي قراءة عليه وانت تسمع انبا ام البهاء فاطمة بنت محمد بن ابي سعد البغدادي انا -ابو عثمان سعيد -بن ابي سعيد احمد بن محمد العيار انا -ابو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن زكريا الجوزقي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ	839	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1642	false	8297394917867680987	141	204	655	972	1460	300	علي بن ابراهيم بن خشنام بن احمد------------------------- الحلبي شيخ الاسلام قتل في وقعة حلب سنة ثمان وخمسين وستماية سمع من----------------------------------------------------------------------- داود بن الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر اربعين الجوزقي بسماعه من------ ام البها- فاطمة بنت محمد بن ابي سعد البغدادي انبا ابو عثمان سعيد ابن ابي سعيد احمد بن محمد العيار انبا ابو بكر محمد--------------------- بن زكريا الجوزقي قلت ا-------------نبا--ني الحافظ	1642	8099528784028655047	223	320.0	175	456	48.903507232666016	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0843	true	4949850912584965436	196	299	1037	1563	1566	300	علي بن احمد بن حسن بن علي ابو الحسن الحداد المءذن المنشد مولده بعد الخمسين وستماءة سنة خمس وخمسين بحلب تقريبا وله شعر حسن ذكره الذهبي في معجمه وقال انشدنا الشيخ علي الحداد لنفسه ابياتا مدح بها امين الدين الرءيس ووالده مطلعها هون الله كل صعب شديد وطوي شقة القفار البيد للمطايا اذا طلبن حمي سل ع وجدت بكل جهد جهيد بارك الله للمطايا اذا ما جزن اعلام حاجر وزرود ورات بانة العقيق وربعا -ل فيه كل الندي والجود خاتم المرسلين اكرم خلق ال له من والد ومن مولود وذكره ابن رافع في معجمه توفي رمضان سنة ست وعشرين وسبعماءة تغمده الله برحمته	843	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1727	false	-6606401464915887332	85	182	469	968	1569	300	علي بن احمد بن حسن بن علي ابو الحسن الحداد المءذن المنشد مولده --------------------سنة خمس وخمسين بحلب تقريبا وله شعر حسن ذكره الذهبي في معجمه وقال انشدنا الشيخ علي الحداد لنفسه ابياتا مدح بها امين الدين الرءيس ووالده مطلعها هون الله كل صعب شديد وطوي شقة القفار البيد للمطايا اذا طلبن حمي سل-ع وجدت بكل جهد جهيد بارك الله للمطايا اذا ما جزن اعلام حاجر وزرود ورات بانة العقيق وربعا حل فيه كل الندي والجود خاتم المرسلين اكرم خلق ال-له من والد ومن مولود وذكره ابن رافع في معجمه توفي ------سنة ست وعشرين وسبعماية تغمده الله برحمته	1727	8099528784028655047	497	958.5	400	527	94.30740356445312	97	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0859	true	-4615582319670172700	141	185	736	999	1633	300	علي بن بيبرس ولد ---------------------------سنة بضع وسبعماءة وولي حجوبية دمشق ثم حجوبية حلب وتردد بينهما وكان------ فاضلا ذكي-----ا يستحضر كثيرا من اشعار المتقدمين والمتاخرين وم--ن التواريخ والوقاءع مع حلاوة المنطق وفصاحة اللسان وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر في وقته------------------------------------ توفي سنة ست وخمسين وسبعماءة	859	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1764	false	-3824112481594855744	185	241	957	1295	1614	300	علي بن بلبان الامير علاء الدين الحاجب مولده سنة بضع وسبعماءة -ولي حجوبية دمشق ثم حجوبية حلب وتردد بينهما وكان اميرا فاضلا ذكيا فطنا يستحضر كثيرا من اشعار المتقدمين والمتاخرين وامعن التواريخ والوقايع مع حلاوة المنطق وفصاحة اللسان وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر في وقته وكان مع ذلك مشهورا بالكرم والفروسية توفي سنة ست وخمسين وسبعماءة	1764	8099528784028655047	254	452.5	211	339	74.92625427246094	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0862	true	-8667479256188548206	210	244	1101	1282	1579	300	علي بن الحسن بن محمد الهروي الامام علاء الدين ابو الحسن الحنفي ترات في تاريخ الامام البليغ المءرخ بدر الدين ابي محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي يذكر من مات سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة	862	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1720	false	2154128530524661328	273	300	1419	1556	1556	300	علي بن الحسن بن محمد الهروي الامام علاء الدين ابو الحسن الحنفي قرات في تاريخ الامام محمد -----------------------------بن حبيب في --------------ذكر من مات سنة اثنتين وعشرين وسبعماية-	1720	8099528784028655047	127	220.5	103	181	70.1657485961914	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0862	true	-8667479256188548206	244	300	1282	1579	1579	300	قال وفيها توفي الشيخ علاء الدين ابو الحسن علي بن الحسن ابن محمد الهروي الحنفي امام تقدم علي الاقران وانعم النظر في مذهب النعمان وسلك طريق التصوف واكثر من التطلع ي--كتب العلم والتشوف كان ذا همة وشجاعة وعزم في حسر عن النجدة قناعه طاف البلاد ثم اقام بحلب وتصدي للافتاء والتدريس وشغل ذوي الطلب وباشر بها-	862	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1721	false	-4496154885805245927	0	54	0	285	1594	300	قال وفيها توفي الشيخ علاء الدين ابو الحسن علي بن الحسن بن------ الهرو-------ي امام تقدم علي الاقران وانعم النظر في مذهب النعمان وسلك طريق التصوف واكثر من التطلع في كتب العلم والتشوف كان ذا همة وشجاعة وعزم ي--حسر عن النجدة قناعه طاف البلاد ثم اقام بحلب وتصدر للافتاء والتدريس وشغل ذوي الطلب وباشر بها	1721	8099528784028655047	277	521.0	225	300	92.33333587646484	48	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0862	true	-8667479256188548206	12	74	65	387	1579	300	الذهبي في معجمه علي--- بن الحسن بن خميس الشيخ الامام علاء الدين ابو الحسن البابي---------- الحلبي الشافعي اشتغل بحلب علي جدي الاعلي لامي قاضي القضاة فخر الدين ابي عمرو ا---بن خطيب جبرين وغيره ورحل الي دمشق فاشتغل بها مدة ثم رجع الي حلب وتفقه وكان اماما عالما فقيها ورعا دينا صالحا وقرا عليه الفقه جماعة بحلب منهم شيخنا ابن اخيه شمس الدين	862	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1792	false	-6864945061880547301	235	300	1171	1508	1508	300	البابي المتوفي 774 علي بن الحسن بن خميس الشيخ الامام علاء الدين ابو الحسن البابي باب بزاعا الحلبي الشافعي اشتغل بحلب علي جدي الاعلي لامي قاضي القضاة فخر الدين ابي عمرو علي بن خطيب جبرين وغيره ورحل الي دمشق فاشتغل بها مدة ثم رجع الي حلب وتفقه وكان اماما عالما فقيها ورعا دينا صالحا وقرا عليه الفقه جماعة بحلب منهم شيخنا ابن اخيه شمس الدين-	1792	8099528784028655047	306	587.0	247	338	90.53254699707031	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0862	true	-8667479256188548206	74	217	387	1136	1579	300	محمد بن اسماعيل البابي ودرس بالسيفية في اخر عمره نزل له عنها جدي ابو امي علاء الدين ابو الحسن علي ابن قاضي القضاة فخر الدين المذكور في مرض موته وذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كان حسن-ا طريقه دينا علي الحقيقة م-تمسكا بحبال التقوي مقتديا بما ينقل عن السلف ويروي قليل الكلام منقطعا عن الانام ذا وقار وسكون وسمت يملا القلوب والعيون ورد الي حلب في حال شبابه واخذ عن اهل العلم الشريف واربابه ولازم الصلاح والسداد وداب الي ان افتي وافاد وانتفع به الطلاب واطرب الاسماع بقرا-ته في المحراب ودرس بالسيفية في اخر عمره واستمر الي ان غاب عن الا-حاب ضوء قمره------ توفي -حلب في سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة ودفن خارج باب المقام عند قبر الشيخ زين الدين الباريني بالقرب من الظاهرية تغمده الله برحمته علي --بن الحسن ب---ن محمد الهروي الامام	862	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1793	false	-1876691264210179240	0	141	0	738	1614	300	محمد بن اسماعيل البابي ودرس بالسيفية في اخر عمره نزل له عنها جدي ابو امي علاء الدين ابو الحسن علي -بن قاضي القضاة فخر الدين المذكور في مرض موته وذكره --------------------------ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كان حسن الطريقة دينا علي الحقيقة مستمسكا بحبال التقوي مقتديا بما ينقل عن السلف ويروي قليل الكلام منقطعا عن الانام ذا وقار وسكون وسمت يملا القلوب والعيون ورد الي حلب في حال شبابه واخذ عن اهل العلم الشريف واربابه ولازم الصلاح والسداد وداب الي ان افتي وافاد وانتفع به الطلاب واطرب الاسماع بقراءته في المحراب ودرس بالسيفية في اخر عمره واستمر الي ان غاب عن الاصحاب ضوء قمره انتهي توفي بحلب في سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة ودفن خارج باب المقام عند قبر الشيخ زين الدين الباريني بالقرب من الظاهرية تغمده الله برحمته ا ه الدر المنتخب 400 محمد بن عبد الكريم	1793	8099528784028655047	701	1323.0	565	765	91.63398742675781	124	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0863	true	1709929205370010301	0	38	0	196	1523	300	مشيخة الخانقاه المقدمية واستمر يسير علي شهباءها الي ان ادركه ادهم المنية ومن انشاده كم --رات في الحشا من ولد لنا نشا كنا نشاء رشده فما نشا كما نشا وكانت وفاته----- وهو من ابناء السبعين تغمده الله برحمته	863	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1721	false	-4496154885805245927	54	92	285	482	1594	300	مشيخة الخانكاه المقدمية واستمر بها- علي شهباءها الي ان ادركته---- المنية -من انشاده كم حسرات في الحشا من ولد لنا نشا كنا نشاء رشده فما نشا كما نشا وكانت وفاته بحلب وهو من ابناء السبعين تغمده الله برحمته	1721	8099528784028655047	184	333.0	147	203	90.64039611816406	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0868	true	7875888404850769501	0	50	0	276	1606	300	المكارم ابن النقيب فخر الدين ابي الحسن بن شمس الدين ابي علي الحسيني الحلبي نقيب الاشراف بحلب ذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه فقال ماجد شرف محتده واتسع معهده وطاب نجاره وارتفع مناره فكان رءيسا سعيدا كاتبا مجيدا عارفا خبيرا حاكما علي الشرفاء اميرا وافر الحرمة	868	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1763	false	-3939901763189976552	256	300	1343	1585	1585	300	المكارم -بن النقيب فخر الدين ابي الحسن بن شمس الدين ابي علي الحسين-------ي نقيب الاشراف بحلب ذكره الامام -------------------ابن حبيب في تاريخه----- ماجد شرف محتده واتسع معهده وطاب نجاره وارتفع مناره -كان رءيسا سعيدا كاتبا مجيدا عارفا خبيرا حاكما علي الشرفاء اميرا وافر الحرمة-	1763	8099528784028655047	242	443.0	199	276	87.68115997314453	41	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0868	true	7875888404850769501	50	111	276	598	1606	300	طاهر النعمة ذا مروة وغفار وجلالة ووقار وخيل وخول وخدم وقدم راسخة في السعادة وقدم اقام بالقاهرة وكتب في ديوان انشاءها وباشر وكالة بيت المال بحلب المشهورة محاسن شهباءها واستمر في تفيا من العز بظله الوريف الي ان قيل له قد حان ما وعدت من الحين ايها الشريف------ تو---في سنة خمس وخمسين وسبعماءة بحلب عن نيف وسبعين سنة تغمده الله برحمته	868	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1764	false	-3824112481594855744	0	61	0	326	1614	300	ظاهر النعمة ذا ثروة وعقار وجلالة ووقار وخيل وخول وخدم وقدم راسخة في السعادة وقدم اقام بالقاهرة وكتب في ديوان انشاءها وباشر وكالة بيت المال بحلب المشهورة محاسن شهباءها واستمر ي--تفيا من العز بظله الوريف الي ان قيل له قد حان ما وعدت--- الحين ايها الشريف انتهي توفي في سنة خمس وخمسين وسبعماءة بحلب عن نيف وسبعين سنة تغمده الله برحمته	1764	8099528784028655047	312	594.0	253	331	94.25981903076172	54	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0868	true	7875888404850769501	111	300	598	1606	1606	300	علي بن خليل بن قراجا بن دلغادر الشهير بعلي باك التركماني الارتقي الامير علاء الدين امير التركمان ببلاد مرعش وما والاها وابن اميرهم قدم الي حلب مرارا تارة طاءعا وتارة مقاتلا وكان اقام بها قديما مدة هو واخوه محمد واقطعهما السلطان الملك الظاهر اقطاعا امره بحلب وتقدم ذكر ابيه في باب الخاء من هذا الكتاب وياتي ذكر اخيه وجده في هذا الكتاب ان شاء الله تعالي ولما قتل الامير جكم في اواخر سنة تسع وثمانماءة وخلت حلب من ناءب وكان ابن علي باك محبوسا بقلعة حلب حبسه فيها الامير جكم ودخلت سنة عشر وثمانماءة جمع الامير علي باك جمعا كبيرا من التركمان الارتقية والبياضية وغيرهم نحو خمسة الاف نفر وقصد حلب فوصل الي دابق وسير اليه اهل حلب يسالونه الرجوع عن حلب فطلب منهم ابنه ثم جاء الي حلب فنزل بالميدان الاخضر شمالي حلب وخرج اهل حلب لقتاله فجرت بينهم وقعة وانكسر اهل حلب ودخلوا البلد وكان ذلك يوم الخميس سادس او سابع عشر المحرم سنة عشر واس----------تمر يحاصر حلب وكان بقلعة حلب جماعة عصوا ووافقوا علي باك وجعل الحلبيون يقاتلون علي باك والتركمان خارج السور ويقاتلون اهل القلعة واهل القلعة في رمون علي الحلبيين واستمر علي باك بالتركمان-	868	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1900	false	2829938560235158534	109	275	568	1471	1593	300	علي بن خليل بن قراجا بن دلغادر الشهير بعلي باك التركماني الارتقي الامير علاء الدين امير التركمان ببل-د مرعش وما والاها وابن اميرهم قدم ح----لب مرارا تارة طاءعا وتارة مقاتلا وكان اقام بها قديما مدة هو واخوه محمد واقطعهما السلطان الملك الظاهر اقطاع- امرة بحلب---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قتل الامير جكم في اواخر سنة تسع وثمانماءة وخلت حلب عن ناءب وكان ابن علي باك محبوسا بقلعة حلب حبسه فيها الامير جكم ودخلت سنة عشر وثمانماءة جمع الامير علي باك جمعا كثيرا من التركمان الاز-قية والبياضية وغيرهم نحو خمسة الاف نفر وقصد حلب فوصل الي دابق وسير اليه اهل حلب يسالونه الرجوع عن حلب فطلب منهم ابنه ثم جاء الي حلب فنزل بالميدان الاخضر شمالي حلب وخرج اهل حلب لقتاله فجرت بينهم وقعة -انكسر اهل حلب ودخلوا البلد وكان ذلك يوم الخميس سادس او سابع عشر المحرم سنة عشر وثمانماية واستمر يحاصر حلب وكان بقلعة حلب جماعة عصوا ووافقوا علي باك وجعل الحلبيون يقاتلون علي باك والتركمان خارج السور -يقاتلون اهل القلعة وي-------------رمون علي الحلبيين واستمر علي باك بالتركمان	1900	8099528784028655047	884	1709.0	720	1019	86.75171661376953	154	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0869	true	-3589301407133351906	0	25	0	123	1570	300	يحاصرون حلب اياما فجهز اهل حلب اليه ابنه فلم يفد ذلك شيءا ولم يزده الا بغيا ونهب القري التي حول البلد وافسد في البر افسادا	869	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1900	false	2829938560235158534	275	300	1471	1593	1593	300	يحاصرون حلب اياما فجهز اهل حلب اليه ابنه فلم يفد ذلك شيءا ولم يزده الا بغيا ونهب القري التي حول البلد وافسد في البر افسادا-	1900	8099528784028655047	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0869	true	-3589301407133351906	25	278	123	1451	1570	300	كبيرا ثم انتقل من الجهة الشمالية فنزل قبلي حلب علي السعدي وما حوله ثم جد هو وجماعته في الحصار فاشتد اهل حلب لقتاله هذا ولم يكن بحلب اذ ذاك من الجند------- الا نحو عشرين فارسا وحصل لاهل حلب ضيق عظيم وشدة وقاتل اهل حلب اشد القتال بحيث انهم كانوا يجرحون من التركمان كل يوم خلقا كثيرا وقتلوا منهم جماعة وجرح من اهل حلب ايضا جماعة وقتل واستمر الحصار بحلب الي ثاني عشر صفر منها فانهزم التركمان وعلي باك عن حلب لما سمعوا ان الامير نوروز الحافظي ناءب دمشق وصل الي حماة وكسر العجل بن نعير وكان العجل اذ ذاك يحاصر حماة ففرج الله بالامير نوروز المذكور عن اهل حماة واهل حلب وجفل علي باك والتركمان وانهزموا متوجهين نحو بلادهم وكل ذلك بتدبير الله ولطفه باهل حلب وببغي علي باك عليهم وردوا خاسءين خاءبين و قطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وكان بعض اهل حلب راي في المنام الشيخ سراج الدين البلقيني رحمه الله تعالي فساله عن حال اهل حلب فقال ليس عليهم باس ولكن رح الي خادم السنة يعني ابراهيم المحدث يعني شيخنا ابو اسحاق وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فقراها شيخنا المذكور --يجمع من الطلبة------ وغيرهم بالمدرسة الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار جاء التركمان من ناحية قرنبيا وقاتلوا فخرج اليهم جمع من اهل حلب فرسانا ومشاة فجري بينهم معركة شديدة قبلي حارة السودان فاذن الله ب--نصر اهل حلب ورجوع الاعداء المجرمين علي اعقابهم ولم يقم لهم بعد ذلك راية بل هزمهم الله تعالي بعد يومين مغلولين	869	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1901	false	-6016654515796187439	0	250	0	1317	1580	300	كثيرا ثم انتقل من الجهة الشمالية فنزل قبلي حلب علي السعدي وما حوله ثم جد هو وجماعته في الحصار واشتد اهل حلب لقتاله هذا ولم يكن بحلب من------- الجند اذ ذاك الا نحو عشرين فارسا وحصل لاهل حلب ضيق عظيم وشدة وقاتل اهل حلب اشد القتال بحيث انهم كانوا يجرحون من التركمان كل يوم خلقا كثيرا وقتلوا منهم جماعة وجرح من اهل حلب ايضا جماعة وقتل واستمر الحصار بحلب---- ثاني عشر صفر منها فانهزم التركمان وعلي باك عن حلب لما سمعوا ان الامير نوروز الحافظي ناءب دمشق وصل الي حماة وكسر العجل بن نعير وكان العجل اذ ذاك محاصر حماة ففرج الله بالامير نوروز المذكور عن اهل حماة واهل حلب وجفل علي باك والتركمان وانهزموا متوجهين نحو بلادهم وكل ذلك بتدبير الله ولطفه باهل حلب وببغي علي باك عليهم وردوا خاسرين خاءبين ف-قطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وكان بعض اهل حلب راي في المنام الشيخ سراج الدين البلقيني رحمه الله تعالي فساله عن حال اهل حلب فقال ليس عليهم باس ولكن رح الي خادم السنة----- ابراهيم المحدث يعني شيخنا ابا اسح-ق وقل له تقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فقراها شيخنا المذكور في جمع من --طلبة العلم وغيرهم بالمدرسة الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار جاء التركمان من ناحية قرنبيا وقاتلوا فخرج اليهم جمع من اهل حلب فرسانا ومشاة فجري بينهم معركة شديدة قبلي حارة السودان فاذن الله بالنصر-------- ورجوع الاعداء المجرمين علي اعقابهم ولم يقم لهم بعد ذلك راية بل هزمهم الله تعالي بعد يومين مغلولين	1901	8099528784028655047	1290	2504.0	1044	1345	95.91078186035156	234	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0869	true	-3589301407133351906	169	235	861	1217	1570	300	بعض اهل حلب راي في المنام الشيخ سراج الدين البلقيني رحمه الله تعالي فساله عن حال اهل حلب فقال--- ليس عليهم------ باس ولكن رح الي خادم السنة يعني ابراهيم المحدث يعني شيخنا ابو اسحاق وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فقراها شيخنا المذكور ي-------------------جمع من الطلبة------ وغيرهم بالمدرسة الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار جاء	869	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1927	false	-7376642094030173582	84	140	496	797	1678	300	بعض اهلها ------في المنام ال----سراج------ البلقيني------------------------------------- فقال له ليس علي اهل حلب باس ولكن رح الي خادم السنة----- ابراهيم المحدث--------------------- وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فاستيقظ فاعلم الشيخ فبادر الي قراءتها في جمع من --طلبة العلم وغيرهم ب--------الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار نصر	1927	8099528784028655047	238	369.0	194	390	61.02564239501953	40	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0870	true	-5566643621886355436	0	42	0	217	1529	300	وساعة يطيع النواب ويجتمع بهم ومرة في خالف-----------هم ولما جاء الملك الظاهر ططر الي حلب وكان اذ ذاك مدبر الممال-ك والسلطان المظفر احمد وعمره نحو ثلاث سنين جاء علي باك الي ططر---- عند حلب في شعبان سنة اربع وعشرين وثمانماءة فلقي-ه يوم	870	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1901	false	-6016654515796187439	256	300	1348	1580	1580	300	وتارة يطيع النواب ويجتمع بهم وتارة ي-خالفهم ويخرج عنهم ولما جاء الملك الظاهر ططر الي حلب وكان اذ ذاك مدبر المماليك والسلطان المظفر احمد وعمره نحو ثلاث سنين جاء علي باك الي حلب الي عند ططر في شعبان سنة اربع وعشرين وثمانماية فتلقاه يوم-	1901	8099528784028655047	198	357.0	159	234	84.61538696289062	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0870	true	-5566643621886355436	42	107	217	561	1529	300	خروجه من حلب علي عين مباركة ف-رحب به ططر واحسن اليه وانعم عليه انعاما زاءدا وولاه نيابة عين تاب فتوجه اليها واستمر في النيابة الي ان ولي السلطنة الملك الاشرف برسباي فعزله عنها واستمر معزولا وهو بناحية مرعش ثم طلبه السلطان الملك الاشرف برسباي الي مصر فجاء الي حلب يوم السبت حادي عشر شعبان واقام بها الي يوم السبت سادس عشره وتوجه منها الي القاهرة	870	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1902	false	9204826230970078682	0	53	0	281	1562	300	خروجه من حلب علي عين مباركة فترحب به ططر واحسن اليه وانعم عليه انعاما زاءدا وولاه نيابة عين تاب فتوجه اليها واستمر في النيابة الي ان ولي السلطنة الملك الاشرف برسباي فعزله عنها واستمر معزولا وهو بناحية مرعش ثم طلبه السلطان الملك الاشرف -------الي مصر فجاء الي حلب ثم توج---------------------------------------------------------ه منها الي القاهرة	1902	8099528784028655047	274	521.5	222	345	79.4202880859375	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0874	true	-3931582084091035284	0	67	0	371	1619	300	بن ص--ح بن ابي بكر بن محمد ابن علي الامام -----------ابو الحسن علاء الدين السخومي القرمي الشافعي نزيل حلب كان اماما عالما بالاصول والتفسير والفقه وغيره-- دينا كثير العبادة اقام بحلب يفتي ويدرس ويصنف------ وانتفع به الطلبة ذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه قال عالم جليل القدر يسر القلب ويشرح الصدر وعامل كثير العبادة متصدر للافتاء والافادة كان عارفا بالفقه وتفسير ايات القران	874	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1793	false	-1876691264210179240	240	300	1276	1614	1614	300	بن صلاح بن ابي بكر بن محمد -بن علي الامام علاء الدين ابو الحس-----------ن السخومي القرمي الشافعي نزيل حلب كان ------عالما بالاصول والتفسير والفقه وغيرهما دينا كثير العبادة اقام بحلب يفتي------ ويصنف ويشغل وانتفع به الطلبة ذكره الامام -------------------ابن حبيب ف---------قال عالم جليل القدر يسر القلب ويشرح الصدر وعامل كثير العبادة متصد- للافتاء والافادة كان عارفا بالفقه وتفسير ايات القران-	1793	8099528784028655047	317	548.0	261	392	80.86734771728516	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0874	true	-3931582084091035284	67	124	371	681	1619	300	ماهرا في الاصول والعربية والمعاني والبيان ورد الي حلب وانتفع به اهل الطلب واقام بها نحو اربعة اعوام عاكفا علي التاليف منقطعا عن الاقوام واستمر مشتغلا بما يفيد ويجدي الي ان لحق بجوار من في عيد ويبدي وصنف تفسير القران العزيز وكتابا في الاصول توفي بحلب سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة تغمده الله برحمته	874	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1794	false	-4597344129462123665	0	56	0	308	1592	300	ماهرا في الاصول والعربية والمعاني والبيان ورد الي حلب وانتفع به اهل الطلب واقام بها نحو اربعة اعوام عاكفا علي التاليف منقطعا عن الاقوام واستمر مشتغلا بما يفيد ويجدي الي ان لحق بجوار من ي--عيد ويبدي وصنف تفسير القران العزيز وكتابا في الاصول توفي بحلب سنة اربع وسبعين وسبعماءة عن بضع وستين سنة تغمده الله برحمته	1794	8099528784028655047	307	607.5	251	310	99.03225708007812	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0874	true	-3931582084091035284	182	268	983	1463	1619	300	علي بن طيبغا الامام علاء الدين ابو الحسن الحلبي المءقت كان اماما يعل---م الهيءة والحساب والجبر والمقابلة والاصلين عالما في ذلك ذكيا اخذ هذه العلوم عن العجم الواردين الي حلب فانه لم يرحل من حلب كان يسكن بجامع الطنبغا وهو مءقت البلد واشتغل عليه في العلوم المذكورة جماعة من مشايخنا كالامام ابي البركات موسي الانصاري والشيخ شمس الدين محمد بن يعقوب النابلسي وقرا عليه ايضا الشيخ شرف الدين الداديخي وشيخنا الشيخ عز الدين الحاضري وغيرهم حكي لي بعض طلبته ان قاضي القضاة جمال الدين محمود ابن	874	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1839	false	-4716781719721845170	213	300	1165	1646	1646	300	علي بن طنبغا الامام علاء الدين ابو الحسن الحلبي الموقت كان اماما في علوم الهيءة والحساب والجبر والمقابلة والاصلين عالما في ذلك ذكيا اخذ هذه العلوم عن العجم الواردين الي حلب فانه لم يرحل من حلب كان يسكن بجامع الطنبغا وهو موقت البلد واشتغل عليه في العلوم المذكورة جماعة من مشايخنا كالامام ابي البركات موسي الانصاري والشيخ شمس الدين محمد بن يعقوب النابلسي وقرا عليه ايضا الشيخ شرف الدين الداديخي وشيخنا الشيخ عز الدين الحاضري وغيرهم حكي لي بعض طلبته ان قاضي القضاة جمال الدين محمود بن--	1839	8099528784028655047	470	923.5	385	483	97.30848693847656	81	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0874	true	-3931582084091035284	268	300	1463	1619	1619	300	الحافظ الحنفي قال له يوما يا كافر فقال له ابن طيبغا بم عرفت الله فسكت القاضي جمال الدين المذكور فقال علاء الدين بن طيبغا من هو الكافر الذي يعرف الله او الذي-	874	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1840	false	-219752661934429863	0	32	0	157	1513	300	الحافظ الحنفي قال له يوما يا كافر فقال له ابن طنبغا بم عرفت الله فسكت القاضي جمال الدين المذكور فقال علاء الدين بن طنبغا من هو الكافر الذي يعرف الله او الذي	1840	8099528784028655047	154	301.0	123	157	98.08917236328125	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0875	true	386389788106784611	0	161	0	837	1578	300	ما يعرفه---- ثم ان القاضي جمال الدين المذكور بعد ذلك جعل يعظمه وكان يقال ان عقيدته فاسدة وينسب الي ترك الصلاة والي شرب الخمر ولم يكن عليه وضاءة ولا اهلية للعلم والدين ولما كان الامير منطاش بدمشق في سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بعد ان كسر من الملك الظاهر برقوق سير طلب علاء الدين المذكور -الي دمشق ليساله عن امور فلما وصل اليه ساله عن الطالع ذلك الوقت فقال ان تحرك شخص فيه فان كان تاجرا انكسر وان كان طالب قتال انكسر فاتفق ان منطاش رحل من دمشق تلك الليلة ولم يقاتل العسكر المصري الوارد عليه من القاهرة لقتاله ثم جاء علاء الدين بن طيبغا الي حلب ورايته انا بحلب وكان خاملا لم يكن عليه وضاءة ولا نور العلم واخبرني شيخنا ابو اسحاق الحافظ قال سالت قاضي القضاة شرف الدين ابا البركات الانصاري وشمس الدين ابا عبد الله النابلسي ----فقالا لي انه اذا جاء وقت الصلاة فيستحيي منا فيقوم فيتوضا ويصلي وتوفي ---سنة ثلاث وتسعين وسبعماءة تخمينا بحلب عفا الله عنه وسامحه	875	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1840	false	-219752661934429863	32	190	157	968	1513	300	ما يعرف الله ثم ان القاضي جمال الدين المذكور بعد ذلك جعل يعظمه وكان يقال ان عقيدته فاسدة وينسب الي ترك الصلاة والي شرب الخمر ولم يكن عليه وضاءة ولا ا-بهة العلم------- ولما كان الامير منطاش بدمشق في سنة اثنتين وتسعين وسبعماية بعد ان كسر من الملك الظاهر برقوق سير طلب علاء الدين بن طنبغا الي دمشق ليساله عن امور فلما وصل اليه ساله عن الطالع ذلك الوقت فقال ان تحرك شخص فيه فان كان تاجرا ان------------------------كسر فاتفق ان منطاش رحل من دمشق تلك الليلة ولم يقاتل العسكر المصري الوارد عليه من القاهرة لقتاله ثم جاء علاء الدين بن طنبغا الي حلب ورايته انا بحلب وكان خاملا لم يكن عليه وضاءة ولا نور العلم واخبرني شيخنا ابو اسح-ق الحافظ قال سالت قاضي القضاة شرف الدين ابا البركات الانصاري وشمس الدين ابا عبد الله النابلسي عنه فقالا--- انه اذا حان وقت الصلاة فيستح-ي منا فيقوم -يتوضا ويصلي وتوفي في سنة ثلاث وتسعين وسبعماية تخمينا بحلب عفا الله عنه وسامحه	1840	8099528784028655047	782	1492.0	629	849	92.10836029052734	139	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0876	true	-1187905222351465221	246	300	1331	1623	1623	300	وكان القاضي علاء الدين المذكور اديبا بليغا كاتبا ويحفظ عدة مقامات من مقامات الحريري طارح ادباء زمانه وطارحوه وكتبوا اليه وكتب اليهم نظما ونثرا وكان بينه وبين القاضي شمس الدين محمد بن المهاجر كاتب السر بحلب اذ ذاك بعض شء في الباطن فاتفق ان ابن مهاجر عمل لابنه عرسا فارسل اليه القاضي علاء الدين-	876	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1843	false	1902248493769184701	90	144	464	757	1532	300	وكان القاضي علاء الدين المذكور اديبا بليغا كاتبا ويحفظ عدة مقامات من مقامات الحريري طارح ادباء زمانه وطارحوه وكتبوا اليه وكتب اليهم نظما ونثرا وكان بينه وبين القاضي شمس الدين محمد بن المهاجر كاتب السر بحلب اذ ذاك بعض شء في الباطن فاتفق ان ابن مهاجر عمل لابنه عرسا فارسل اليه القاضي علاء الدين	1843	8099528784028655047	292	579.0	239	293	99.65870666503906	53	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0877	true	3269740464974155165	0	145	0	742	1557	300	البيري راس غنم وكتب اليه علي ما اخبرت به ليهن نجلك عرس بعرس خير كريمة فاملك امان امان احوالها مستقيمة واقبل غنيمة عبد يري القبول غنيمة فرد-- عليه القاضي ا---------بن المهاجر وكتب اليه يا من غدا ذا اياد قد اخجلت -ل ديمة الغنم بالغرم في جزي والعبد-يحصي غريمة غنيمة لك خذها و البعد-عنك غنيمة انشدني المولي نظام الدين محمد بن عمر موقع الدرج بالقاهرة قال انشدني القاضي علاء الدين البيري لنفسه غبت عن الصحن يا حبيجي فما علي نه طلاوة يا حلو يا راءق المعاني ما راق صحن بلا حلاوه وانشدني القاضي نظام الدين قال انشدني القاضي علاء الدين البيري لنفسه لله مملوك غدا مالكي اذ مر لا يخنو علي هالك يا-شافعي في الحب كن مالكي فان مملو-ي غدا مالكي وله في حمام الرساءل اهلا بورقاء اذ- وافت مخضبة تهدي من البشر ما اوصافه ارجة جاءت مغردة فالنفس قد طربت وكيف لا وهي بالارواح ممتزجة	877	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1843	false	1902248493769184701	144	254	757	1320	1532	300	البيري راس غنم وكتب اليه علي ما اخبرت--- ليهن نجلك عرس بعرس خير كريمه فاملك امان امان احوالها مستقيمه واقبل غنيمة عبد يري القبول غنيمه وردها عليه القاضي شمس الدين بن المهاجر وكتب اليه يا من غدا ذا اياد قد اخجلت كل ديمه الغنم بالغرم ي--جزي والعبد يحصي غريمة غنيمة لك خذها-- البعد عنك غنيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانشدن-------ي نظام الدين قال انشدني القاضي علاء الدين البيري لنفسه لله مملوك غدا مالكي اذ مر لا يحنو علي هالك يا شافعي في الحب كن مالكي فان مملوكي غدا مالكي وله في حمام الرساءل اهلا بورقاء اذا وافت محصنة تهدي من البشر ما اوصافه ارجه جاءت مغردة فالنفس قد طربت وكيف لا وهي بالارواح ممتزجه	1843	8099528784028655047	533	968.5	428	759	70.2239761352539	87	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0885	true	6053419221922575902	0	125	0	670	1557	300	الحسن ابن قاضي القضاة فخر الدين ابي عمرو -بن خطيب جبرين وبقية نسبه تقدمت في ترجمة ابيه وزين الدين علي هذا هو جدي ابو امي وابن عم -جدي لابي ولد بحلب سنة عشر وسبعماءة واشتغل علي ابيه وغيره وحصل طرفا من الفقه والاصول وسمع الحديث وولي تدريس المدرس--------ة الشافعية السيفية ودرس بها وخطابة --جامع الناصرية وكان انسانا حسنا كريما حسن الخلق متواضعا واهل حلب يعظمونه لان غالب فضلاءها تلاميذ والده وكتب بخطه كثيرا وعلق في الاصول تعاليق كثيرة رايتها بخطه دروسا وذهبت في الواقعة الت-مرية تو---في رابع عشر-- ربيع الاخر سنة تسع وستين وسبعماءة بحلب ودفن بتربتنا خارج باب المقام تغمده الله برحمته علي بن عثمان بن اللمتوني سمع من ابن رواحة وابي عبد الله محمد بن ابي سعيد بن الحسن الحلبي وجماعة ت-وفي سنة	885	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1789	false	-5202851668273993105	160	277	813	1453	1568	300	الحسن ابن قاضي القضاة فخر الدين ابي عمر وابن خطيب جبرين وبقية نسبه تقدمت في ترجمة ابيه وزين الدين علي هذا هو جدي ابو امي وابن عمه جدي لابي ولد بحلب سنة عشر وسبعماية واشتغل علي ابيه وغيره وحصل طرفا من الفقه والاصول وسمع الحديث وولي تدريس المدرسة السيفية الشافع--------ية ودرس بها وخطابة الجامع الناصرية وكان انسانا حسنا كريما حسن الخلق متواضعا واهل حلب يعظمونه لان غالب فضلاءها تلاميذ والده وكتب -----كثيرا وعلق في الاصول تعاليق كثيرة رايتها بخطه دروسا وذهبت في الواقعة التيمرية توفي في رابع عشرين ربيع الاخر سنة تسع وستين وسبعماية بحلب ودفن بتربتنا خارج باب المقام تغمده الله برحمته ا ه الدر المنتخب 392----------------------------------- محمد بن اب-راهيم بن ابي الثناء الكاتب المتوفي سنة	1789	8099528784028655047	573	1058.0	466	689	83.16400909423828	94	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0888	true	-2493724293447145389	234	300	1171	1521	1521	300	بهاء الدين ابو الحسن علي بن علي بن محمد بن علي بن ابي سوادة الحلبي صاحب ديوان الانشاء بحلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماجد ظهرت بهجة بهاءه وسفرت عقيلة رايه ورواءه بشقحب وحسنت كتابته وعرفت حرمته ومهابته وطالت اقلامه وصالت به اقوامه كان ذان--ب رفيع المنار وفضل موارده غزار ونظم متسق العقود ونثر تميس به الطروس في حلل العقود وعزم اجري في ميدان المعالي طرفه وجواده وعرض نشر بياضه علي-	888	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1717	false	7891615937451863552	130	280	690	1456	1550	300	بهاء ا----------لدين علي بن علي بن محمد بن علي بن ابي سوادة الحلبي صاحب ديوان الانشاء بحلب من الصدور الاماثل والكتاب الافاضل وله نظم منه جد لي بايسر وصل منك يا املي فالصبر عنك عذاب غير محتمل مالي بليت بامر لا اطيق له حملا وبدلت بعد الامن بالوجل وكان هذان البيتان فالا عليه فامسك بعد نظمهما ثاني يوم وصادروه وقال لسان حاله اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا هي ولت وتوفي سنة اربع عشرة وسبعماية في منتصف رجب وقد قارب سبعين سنة قال ابن حبيب في ترجمته ماجد ظهرت بهجة بهاءه وسفرت عقيلة رايه ورواءه------ وحسنت كتابته وعرفت حرمته ومهابته وطالت اقلامه وصالت به اقوامه كان ذا نسب رفيع المنار وفضل موارده غزار ونظم منسق العقود ونثر تميس به الطروس في حلل السعود وعزم اجري في ميدان المعالي طرفه وجواده وعرض نشر بياضه علي	1717	8099528784028655047	328	623.0	266	782	41.94373321533203	57	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0889	true	-5327812308391284120	136	275	680	1479	1610	300	ومن نظمه في الواقعة المذكورة ومدح السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وذلك في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعم-ءة عندما كسر التتار بشقحب ا- من مبلغ قازان قولا يحقق عنده الخبر اليقينا لقينا جيشه في يوم سبت وكنا عند ذلك لا-بسينا كسرنا حزبهم لما التقينا واردينا الجحافل والكمينا رميناهم الي جبل فباتوا يعضون الانامل نادمينا فلما لاح ضوء الصبح اضحوا علي رءس الثنايا حاءرينا زحفنا نحوهم بالجيش نبغي قتالهم فولوا هاربينا وملنا عن طريقهم فماجو-----------------------ا هزمنا قطل-شاه يوم حرب واردينا بعزمتنا النوينا واتبعنا به تولا- طريدا وجوبانا وهيثوم اللعينا وسقنا خلفهم في كل واد نذيقهم من البلوي فنونا وافنينا جيوش المغل قهرا وعدنا بالسلامة غانمينا وكان الذل والخذلان فيهم وكان الناصر المنصور فينا وللاديب شهاب الدين ابي العباس احمد بن البردي----- من قصيدة يمدح بها الرءيس بهاء الدين عليا المذكور انخ في ذري الشهباء وانزل بارضها وقبل ثري تلك	889	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1718	false	-3063483944038358575	159	300	823	1631	1631	300	ومن نظمه في ---وقعة غازان--- ومدح السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وذلك في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعماءة عندما كسر التتار بشقح الا من مبلغ قازان قولا يحقق عنده الخبر اليقينا لقينا جيشه في يوم سبت وكنا عند ذلك لا بسينا كسرنا حزبهم لما التقينا واردينا الجحافل والكمينا رميناهم الي جبل فباتوا يعضون الانامل نادمينا فلما لاح ضوء الصبح اضحوا علي روس الثنايا حاءرينا زحفنا نحوهم بالجيش نبغي قتالهم فولوا هاربينا وملنا عن طريقهم فماجوا وعادوا للهزيمة طالبينا هزمنا قطلوشاه يوم حرب واردينا بعزمتنا النوينا واتبع-ا به لولاي طر-دا وجوبانا وهيتوم اللعينا وسقنا خلفهم في كل واد نذيقهم من البلوي فنونا وافنينا جيوش المغل قهرا وعدنا بالسلامة غانمينا وكان الذل والخذلان فيهم وكان الناصر المنصور فينا وللاديب شهاب الدين----------- احمد بن البردي هكذا من قصيدة يمدح---- الرءيس بهاء الدين عليا المذكور انخ في ذري الشهباء وانزل بارضها وقبل ثري تلك-	1718	8099528784028655047	763	1433.5	629	832	91.70673370361328	122	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0889	true	-5327812308391284120	275	300	1479	1610	1610	300	المعاهد والربي ولذ ببهاء الدين ذي الفضل والحجي فكل الوري من دون ذاك البها هبا يضء لساري الليل نار نواله ويعذب للظمان وزدا ومشربا له-	889	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1719	false	4097554975893738977	0	25	0	132	1529	300	المعاهد والربي ولذ ببهاء الدين ذي الفضل والحجا فكل الوري من دون ذاك البها هبا تضء لساري الليل نار نواله ويعذب للظمان وردا ومشربا له	1719	8099528784028655047	128	248.0	104	132	96.96969604492188	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0890	true	7735725856261478810	0	56	0	274	1582	300	العلم الاعلي الذي جل خطبه ففي كل اقليم لموقعه نبا اذا ركب القرطاس ارخي عنانه وصال فازري بالعوالي وبالظبا فان قلت غيثا كان اهمي سحاءبا وان قلت ليثا كان اسطي وارهبا وان تر خطا كان خطا مذهبا وان تر لفظا كان لفظا مهذبا ولو شءت ان احصي مناقب فضله لكنت كمن في بغي علي النجم مركبا	890	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1719	false	4097554975893738977	25	80	132	404	1529	300	العلم الاعلي الذي جل خطبه ففي كل اقليم لموقعه نبا اذا ركب القرطاس ارخي عنانه وصال فازري بالعوالي وبالظبا فان قلت غيثا كان اهمي سحاءبا وان قلت ليثا كان اسطي وارهبا وان تر خطا كان خطا مذهبا وان تر لفظا كان لفظا مهذبا ولو شءت ان احصي مناقب فضله لكنت كمن ي--بغي علي النجم مركبا	1719	8099528784028655047	271	535.5	216	274	98.90511322021484	55	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0893	true	6473958082912036059	258	300	1410	1656	1656	300	الملك السعيد المذكور--------- فاجمع راي الامراء بحلب علي القبض عليه واخراجه من حلب وتحالفوا علي ذلك وعينوا للقيام بالامر الامير حسام الدين الجوكندار العزيزي فبينا هم علي ذلك اذ وردت عليهم بطاقة والي البيرة ب----ان التتار قد قاربوا البيرة لمحاصرتها واستصرخ بهم-	893	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0655	false	-2769689564037441401	86	128	443	692	1622	300	الملك السعيد مع الجند والرعية فاجمع راي الامراء بحلب علي --قبض----ه واخراجه من حلب وتحالفوا علي ذلك وعينوا للقيام بالامر الامير حسام الدين الجوكندار العزيزي فبينا-هم علي ذلك--- وردت عليهم بطاقة والي البيرة يخبر ان التت-ر قد قاربوا البيرة لمحاصرتها واستصرخ بهم	655	8099528784028655047	227	399.0	189	260	87.30769348144531	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0894	true	4055911532222081598	0	177	0	967	1669	300	لينجدوه بعسكر وكان التتار-- هدموا ابراج البيرة واسوارها وهي مكشوفة من كل-- جهاتها فجرد ابن صاحب الموصل عسكرا اليها وقدم عليهم الامير سابق الدين امير مجلس الناصري فحضر الامراء عنده وقالوا له هذا العسكر الذي جردته لا يمكنه رد العدو ونخاف ان يحصل النشب- بيننا وبين العدو وعسكرنا قليل فيصل العدو الي حلب ويكون ذلك بسبب --خروجنا منها--------- فخرجوا علي غضب------------ وسار العسكر -------الي البيرة من حلب فلما وصلوا الي عمق البيرة صادفوا التتار بجموعهم فوقع النشب بينهم وتراعت الفءتان فلم يمكن سابق الدين لقاعهم فقصد البيرة واتبعه التتار وقصدوا من اصحابه جماعة كثيرة وما سلم منهم الا القليل فوصل الخبر بذلك الي حلب فجفل اهل حلب الي جهة القبلة ولم يبق الا بها الق----ليل من الناس وندم علاء الدين --علي مخالف-ة الامراء-------------------- وقوي بذلك غضبهم عليه وقاطعوه وباينوه ووقعت بطاقة من البيرة فيها ان طاءفة من التتار توجهوا الي جهة منبج و---علي عزم كبس العسكر بحلب فانثني عزم الامراء عن القبض عليه لءلا يطمع العدو فيهم واخذ في تذلل للامراء ويعتذر اليهم من مخالفتهم و----ان يشيروا----- بما يعتمده- فاشاروا عليه بالخروج الي جهة التتار وان يضرب	894	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0655	false	-2769689564037441401	128	300	692	1622	1622	300	لينجدوه بعسكر وكان التتر قد هدموا ابراج البيرة واسوارها وهي مكشوفة من جميع جهاتها فجرد الملك السعيد--- عسكرا اليها وقدم عليهم الامير سابق الدين امير مجلس الناصري فحضر الامراء عنده وقالوا له هذا العسكر الذي جردته لا يمكنه رد العدو ونخاف ان يحصل القتال بيننا وبين العدو وعسكرنا قليل فيصل العدو الي حلب ويكون ذلك -سببا لخروجنا منها فلم يقبل فخرجوا من عنده وهم مستاءون وسار العسكر المسير الي البيرة من حلب فلما وصلوا الي عمق البيرة صادفو---------------------------------------------------------------------------------------------ا التت-ر وقتلوا من اصحابه جماعة كثيرة وما سلم منهم الا القليل وورد الخبر----- الي حلب فجفل اهل حلب الي جهة القبلة ولم يبق---- بها الا القليل من الناس وندم الملك السعيد علي مخالفته الامراء فيما اشاروا به عليه وقوي بذلك غضبهم عليه وقاطعوه وباينوه ووقعت بطاقة من البيرة فيها ان طاءفة من التت-ر توجهوا الي جهة منبج وهم علي عزم كبس العسكر بحلب فانثني عزم الامراء عن القبض عليه لءلا يطمع العدو فيهم واخذ ي--تذلل للامراء ويعتذر اليهم من مخالفتهم وطلب ان يشيروا عليه بما يعتمدون فاشاروا عليه بالخروج الي جهة التت-ر وان يضرب-	655	8099528784028655047	809	1446.5	657	1042	77.63915252685547	131	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0894	true	4055911532222081598	177	300	967	1669	1669	300	دهليزه ببابلا و-------------ان يكونوا----- حوله و---يجمع اليه العرب والتركمان---------------------- فاجابهم الي ذلك وضرب دهليزه ببابلا ونزل العسكر حوله وجه---------ز عصية وهو احد الامراء بحلب الي منبج -لكشف واستطلاع خبر---العدو فوقع التتار عليه فقاتلوه وقتلوه------------------------------- فاشتد خوف الملك السعيد علاء الدين من ذلك- وبعد يومين وصل الامير بدر الدين ازدمر الدوادار العزيزي وكان الملك المظفر قطز رحمه الله قد رتبه ناءبا باللاذقية وجبلة فقصد خوشداشيته بحلب فلما قرب منها خرجوا الي لقاء----------------ه فاخبرهم -ان الملك المظفر قتل وان ركن الدين البندقداري تملك الديار المصرية وتلقب ب الملك الظاهر وان------- علم الدين----- الحلبي--- خطب له بالسلطنة ب--دمشق وصار مالك---ها و-بلادها وقال ونحن ايضا نعمل----- مثل عمل اولءك ونقيم واحدا من الجماعة مقدما ونقبض علي هذا المدبر يعني ابن صاحب الموصل ونقتصر علي حلب وبلادها مملكة-	894	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0656	false	-6378550851390316888	0	143	0	805	1699	300	دهليزه ببابلا وهي شرقي حلب وان يكون العسكر حوله وان يجمع اليه العرب والتركمان ويكون علي اهبة لقاءهم فاجابهم الي ذلك وضرب دهليزه ببابلا ونزل العسكر حوله واخذ في تجهيز عصيه وهو احد الامراء بحلب الي منبج للكشف واستطلاع اخبار العدو فوقع التتر- عليه وقات-------لوه فقتلوه وورد الخبر بذلك الي حلب فاشتد خوف الملك السعيد من غاءلة هذا الامر وبعد يومين وصل الامير بدر الدين ازدمر الدوادار العزيزي وكان------------- قطز رحمه الله قد رتبه ناءبا باللاذقية وجبلة فقصد خوشداشيته بحلب فلما قرب منها ركبت العزيزية والناصرية فالتقوه فاخبرهم بان الملك المظفر قتل وان ركن الدين البندقداري مل-ك الديار المصرية وتلقب ب-الملك الظاهر وان الامير علم الدين سنجر الحلبي قد خطب له بالسلطنة في دمشق وصار مالكا لها ولبلادها -قال ونحن----- نعمل ايضا مثل عمل اولءك ونقيم واحدا من الجماعة مقدما ونقبض علي هذا المدبر يعني ابن صاحب الموصل ونقتصر علي حلب وبلادها مملكة	656	8099528784028655047	631	1067.5	519	834	75.65946960449219	91	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0895	true	-3694858221376271582	0	154	0	884	1719	300	استاذنا فاجابوه الي ذلك وتقرر بينهم انه حال وصولهم الي المخيم في مضي اليه الامير- حسام الدين الجوكندار وسيف الدين بكتمر الساقي وبدر الدين ازدمر الدوادار وكان------------- نازلا ببابلا ي--دار القاضي بهاء الدين ابن الاستاذ قاضي حلب وهو فوق سطحها والعس-كر حوله وكانت الاشارة بين هءلاء الامراء وبين بقية الامراء انهم متي شاهدوا هءلاء المذكورين معه علي السطح في سرعون --ينهب وطاقه والذين عنده بقبضون عليه فلما حضر المذكورون بابه وطلبوا الاذن بالدخول عليه فاذن لهم و----حضروا عنده علي السطح واعين الباقين من الخوشداشية ممتدة اليهم وشرعوا --ينهب وطاقه وخيله واصحابه فسمع الضجة فاعتقد ان التتار قد كبسوا العسكر ثم شاهد نهب العزيزية والناصرية لوطاقه ووثب الامراء علي------ه ليقبضوا عليه فطلب منهم الامان علي نفسه فامنوه علي نفسه وشرطوا عليه ان يسلم اليهم جميع ما حصله من الاموال ثم نزلوا به الي الدار وقصدوا الخزانة فما وجدوا فيها طاءلا فتهددوه وقالوا اين الاموال التي حصلتها وطلبوا قتله او المال-- فقام الي ساحة بستان يالدار	895	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0656	false	-6378550851390316888	143	299	805	1691	1699	300	استاذنا فاجابوه الي ذلك وتقرر بينهم ان- حال وصولهم الي المخيم ي--مضي اليه الامراء حسام الدين الجوكندار وسيف الدين بكتمر------- وبدر الدين ازدمر الدوادار وكان الملك السعيد نازلا ببابلا في دار القاضي بهاء الدين ابن الاستاذ قاضي حلب وهو فوق سطحها والعساكر حوله وكانت الاشارة بين هءلاء الامراء وبين بقية الامراء انهم متي شاهدوا هءلاء المذكورين معه علي السطح يش--رعون في نهب وطاقه والذين عنده يقبضون عليه فلما حضر المذكورون بابه وطلبوا الاذن ل-لدخول عليه ا-ذن لهم فلما حضروا عنده علي السطح واعين الباقين من الخوشداشية ممتدة اليهم -شرعوا في نهب وطاقه وخيله واصحابه فسمع الضجة فاعتقد ان التت-ر قد كبست- العسكر ثم شاهد نهب العزيزية والناصرية لوطاقه ووثب الامراء الذين عنده ليقبضوا عليه فطلب منهم الامان علي نفسه فامنو---------ه وشرطوا عليه ان يسلم اليهم جميع ما حصله من الاموال ثم نزلوا به الي الدار وقصدوا الخزانة فما وجدوا فيها طاءلا فتهددوه وقالوا اين الاموال التي حصلتها وطلبوا قتله و--المال 2 فقام الي ساحة ب--اب -الدار	656	8099528784028655047	836	1527.0	688	917	91.1668472290039	128	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0895	true	-3694858221376271582	154	300	884	1719	1719	300	وحفر تحت اشجار نارنج هناك واخرج اموالا كثيرة ذكر انها كانت تزيد علي اربعين الف دينار ففرقت علي الامراء علي قدر منازلهم ورسموا عليه جماعة من الجند وسيروا به الي الشغر---------------------------------- وبكاس فاعتقلوه بها ------------اياما ثم اخرجوه لما اندفع---وا بين ايدي التتار----------------------------------------------------------- وبعد ايام قلاءل دهم العدو حلب فاندفع الامير حسام الدين الجوكندار المقدم بمن معه من العسكر الي جهة دمشق فلما اندفعوا دخلت التتار حلب------------------------------------------------ وملكوها واخرجوا من فيها من المسلمين الي قرنبيا قهرا بعيالاتهم واولادهم و-------------------------------------------------------------------------------احاط التتار بهم-------------------- ووضعوا----- السيف فيهم فابادوا بعضهم واطلقوا الباقين فدخلوا حلب ----في اسوا حال ووصل الامير حسام الدين الجوكندار ومن معه من العسكر الي حماة وبها صاحبها الملك المنصور فنزلوا بظاهرها من جهة القبلة وقام بضيلفتهم وهو مستشعر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم التتار الي جهة حماة فلما قربوا منها وصل الملك المنصور والجوكندار بعسكرهما الي حمص ووصل- التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم في ءمنونهم-	895	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0657	false	-6903592687197251217	0	212	0	1182	1682	300	وحفر تحت اشجار نارنج هناك واخرج اموالا كثيرة ذكر انها كانت تزيد علي اربعين الف دينار ففرقت علي الامراء علي قدر منازلهم ورسموا عليه جماعة من الجند وسيرو---ه الي --شغر 2 لعل الصواب فطلبوا قتله او المال وبكاس -معتقلا وبقي في الاعتقال اياما ثم اخرجوه بعد ان اندفعوا بين -يدي التتر كما سنذكره ان شاء الله تعالي قال القطب اليونيني وابو الفداء وبعد ايام قلاءل دهم التت------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حلب في اواخر هذه السنة اعني سنة ثمان وخمسين وستماءة وملكوها واخرجوا اهلها بعاء------------------------------لاتهم واولادهم الي قرنبيا واسمها مقر الانبياء فسماها العامة قرنبيا ولما اجتمع المسلمون بقرنبيا احاط------- بهم التتر في ذلك المكان ووضعوا فيهم السيف فافنوا غالبهم وسلم القليل منهم---- فدخلوا الي حلب في اسوا حال ووصل------- حسام الدين الجوكندار ومن معه---------- الي حماة----- فضيفهم الملك المنصور محمد صاحب حماة---------------------------- وهو مستشعر خاءف من غدرهم ثم رحلوا من حماة الي حمص فلما قارب التتر حماة خرج منها الملك المنصور صاحبها وصحبته اخوه الملك الافضل علي والامير مبارز الدين وباقي العسكر واجتمعوا بحمص مع باقي العساكر الي ان خرجت هذه السنة قال ابن خطيب الناصرية في الدر المنتخب في ترجمة الملك السعيد علي بن بدر الدين لءلء لما تقدم التتار الي جهة حماة و----قربوا منها رحل الملك المنصور والجوكندار بعسكرهما الي حمص ووصلت التتار الي حماة ونازلوها فاغلقت ابوابها فطلبوا منهم فتح الابواب وانهم ي--ءمنونهم	657	8099528784028655047	550	831.0	448	1388	39.62535858154297	79	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0896	true	692242149648133146	0	60	0	330	1607	300	كالمرة الاولي فلم يجب--هم ولم يكن مع التتار خسرو شاه ولم يكن اهل حماة في ثقون الا اليه واندفعوا عن حماة طالبين لقاء العسكر واجفل النلس بين ايديهم وخاف اهل دمشق خوفا شديدا ثم وصل التتار الي حمص وبها الامير حسام الدين الجوكندار وصاحب حماة فاقتتلوا فانكسر التتار-كسرة شديدة وكان مقدمهم بيدرا وذلك في اواءل المحرم سنة تسع وخمسين وستماءة	896	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0657	false	-6903592687197251217	212	270	1182	1504	1682	300	كالمرة الاولي فلم يجيبوهم ولم يكن مع التتار خسرو شاه ولم يكن ي-----------ثقون الا اليه واندفعوا عن حماة طالبين لقاء العسكر واجفل الناس بين ايديهم وخاف اهل دمشق خوفا شديدا ثم وصل التتار الي حمص وبها الامير حسام الدين الجوكندار وصاحب حماة فاقتتلوا فانكسر التتار كسرة شديدة وكان مقدمهم بيدرا وذلك في اواءل المحرم سنة تسع وخمسين وستماءة	657	8099528784028655047	316	608.5	259	333	94.8948974609375	54	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0896	true	692242149648133146	70	185	384	969	1607	300	وقتل-- من التتار مقتلة عظيمة وهرب بيدرا مقدمهم ينفر يسير واتي القتل علي معظمهم------------------------------------------------- ولما عاد فل التتار الي حلب اخرجوا من فيها من الرجال والنساء ولم يبق فيهم الا من اختفي-------------- ثم نادوا من كان من اهل حلب فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يعلموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب واعتزل بعض اهل حلب مع الغرباء فلما تميز الفريقان اخذوا الغرباء الي جه-------------ة بابلا فضربوا اعناقهم وكان فيهم----------- جماعة من اهل حلب ومن اقارب الملك الناصر---------- ثم عدوا من تبقي من اهل حلب وسلموا كل طاءفة منهم الي رجل من --اكابرهم ضمنوهم له ثم اذنوا لهم في العود الي البلد واحاطوا به و-لم يمكنوا احدا من الخروج منه--------------------- اربعة اشهر فغلت الاسعار	896	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0659	false	32214898954180129	19	147	110	758	1633	300	وقتلوا منهم----- مقتلة عظيمة---------------------------- واتي القتل علي معظمهم وكانت الوقعة عند قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه ولما عاد فل التتار الي حلب اخرجوا من فيها من الرجال والنساء ولم يبق----- الا من اختفي خوفا علي نفسه ثم نادوا من كان من اهل حلب فليعتزل فاختلط علي الناس امرهم ولم يعلموا المراد فاعتزل بعض الغرباء مع اهل حلب وب------عض اهل حلب مع الغرباء فلما تميز الفريقان اخذوا الغرباء وساروا بهم الي ناحية بابلا فضربوا رقابهم -وكان فيهم من اهل حلب جماعة ------------من اقارب الملك الناصر رحمه الله ثم عدوا من -بقي من اهل حلب وسلموا كل طاءفة منهم الي رجل من الاكابر-- ضمنوهم له ثم اذنوا لهم في العود الي البلد واحاطوا بها ولم يمكنوا احدا من الخروج منها ولا من الدخول اليها اربعة اشهر فغلت الاسعار	659	8099528784028655047	507	890.5	406	708	71.61016845703125	90	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0897	true	-3181276800382352795	167	268	917	1424	1598	300	علي بن محمد بن احمد بن علي ابن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن ابي ابراهيم الممدوح الشريف زين الدين ابو الحسن ابن شمس الدين ابي المجد ابن شهاب الدين ابي العباس الحسيني الحلبي تقدم ذكر جده وجماعة من بنيهم قرات في تاريخ الامام ابي محمد ابن حبيب في ترجمة السيد زين الدين هذا قال فيه سيد نسبه عريق وفرع اصله وريق وشرفه مرتفع وشمل اهله بتدبيره مجتمع كان بهي المنظر عذب المورد والمصدر حسن البشر والوداد رافلا في ملاء من السيادة والسداد ذا حشمة زاءدة وصلة منافعها علي الطالبين عاءدة وصمت	897	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1773	false	-7502819208848369085	217	300	1164	1583	1583	300	علي بن محمد بن احمد بن علي -بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن ابي ابراهيم الممدوح الشريف زين الدين اب-------------------------------------------------ي العباس الحسيني الحلبي تقدم ذكر جده وجماعة من بيتهم قرات في تاريخ الامام ---------ابن حبيب في ترجمت---------------------------ه سيد نسبه عريق وفرع اصله وريق وشرفه مرتفع وشمل اهله بتدبيره مجتمع كان بهي المنظر عذب المورد والمصدر حسن البشر والوداد رافلا في ملا- من السيادة والسداد ذا حشمة زاءدة وصلة منافعها علي الطالبين عاءدة وصمت-	1773	8099528784028655047	416	778.0	334	507	82.05128479003906	78	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0897	true	-3181276800382352795	268	300	1424	1598	1598	300	وسكون وميل الي فعل الخير وركون في تمسك بافنان عز العزلة ويواظب علي جد القول فيترك هزله ولي نقابة الاشراف بحلب فشرف قدرها وثمر وقفها وضبط امرها واستجلب ادعية السادة من اقرباءه-	897	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1774	false	-6204695477917297894	0	30	0	169	1613	300	وسكون وميل الي فعل الخير وركون ي--تمسك بافنان عز العزلة ويواظب---- جد القول فيترك هزله ولي نقابة الاشراف بحلب فشرف قدرها وثمر وقفها وضبط امرها واستجلب ادعية السادة من اقرباءه	1774	8099528784028655047	167	316.0	138	175	95.42857360839844	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0898	true	1949442295066434996	0	197	0	1033	1596	300	ولم يبرح علي المنزلة الي ان لحق بالسابقين من اولياء الله واصفياءه------ توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وستين وسبعماءة بحلب عن ست وستين سنة وفيه يقول الاديب زين الدين عبد الرحمن بن الخضر السنجاري لما ولي النقابة بني الحسين تولي امركم رجل يرضي اباكم عليا في الوته يعصي اللواءم في نضن وفي كرم فقد اطاعه برا في ابوته وفيه يقول ايضا ابا الحسن المرضي سرت من التقي باحسن في ر يا ابا الحسنين ولا عجب ان قام بالحق اهله وسار علي سيرة العمرين ورثاه الاديب عز الدين ابو علي الحسن بن البنا العباسي بقصيدة منها تعفت رسوم المجد بعد عليها واصبح صبح الجود كالليل مظلما وراح لسان الحمد في كل وجهة عن النطق مشغول السريرة ابكما الا ي--سبيل المجد من كان مجده علي كاهل الغبراء للمجد مخدما ومن كان ي--صدر المجالس للعلا عصاما يراعي منه كفوا مكرما ومن كان كالبحر الخضم سماحه وصدرا وقولا مستقيما وانعما من الغزال المصطفي كخم تسربلوا نعيم عجاج سخبه تمطر الدما اذا فلعنوا كانوا بدور غياهب وان نزلوا كانوا لوافدهم حمي علي ابا المعروف قد كنت راضيا اذا عرضت يوما له راحة همي نعمت واشفيت الغريب كانما فراقك شب الحزن فيهم واضرما ليهنك ماواك الذي بت جوه جوار كريم بالترفل منعما	898	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1774	false	-6204695477917297894	30	228	169	1200	1613	300	ولم يبرح علي المنزلة الي ان لحق بالسالفين من اولياء الله واصفياءه انتهي توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وستين وسبعماءة بحلب عن ست وستين سنة وفيه يقول الاديب زين الدين عبد الرحمن بن الخضر السخاو-ي لما ولي النقابة بني الحسين تولي امركم رجل يرضي اباكم عليا في الوته يعصي اللواءم في نسك وفي كرم فقد اطاعه برا في ابوته وفيه يقول ايضا ابا الحسن المرضي سرت من التقي باحسن سي-ر يا ابا الحسنين ولا عجب ان قام بالحق اهله وسار علي سيرة العمرين ورثاه الاديب عز الدين ابو علي بن------ البنا العباسي بقصيدة منها تعفت رسوم المجد بعد عليها واصبح صبح الجود كالليل مظلما وراح لسان الحمد في كل وجهة عن النطق مشغول السريرة ابكما الا في سبيل الله- من كان مجده علي كاهل الغبراء للمجد مخذما ومن كان في صدر المجالس للعلا عصاما يراعي منه كفءا مكرما ومن كان -البحر الخضم سماحة وصدرا وقولا مستقيما وانعما من الغرال المصطفي ك-م تسربلوا نعيم عجاج سحبه تمطر الدما اذا ظ-عنوا كانوا بدور غياهب وان نزلوا كانوا لوافدهم حمي علي ابا المعروف قد كنت راضيا اذا عرضت يوما له راحة همي نعمت واشقيت القريب كانما فراقك شب الحزن فيهم واضرما ليهنك ماواك الذي بت جوه جوار كريم بالترفل منعما	1774	8099528784028655047	999	1929.0	804	1043	95.78140258789062	177	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0902	true	3572461862438609677	41	296	210	1585	1604	300	رحمه الله تعالي---- علي بن محمد بن عبد الر-------------------------------------------------حمن علاء الدين الشهير بابن العبيي القاهري الاصل الحلبي الدار كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة ولطافة في الخطاب وينظم الاشعار نظما حسنا وسماعة للشعر في غاية من المعرفة للعيوب الشعرية ناقدا لها وقرا قراءات وجاور بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم وكان له قبل المجاورة وظاءف كتابة فنزل عنها وجاور ثم استقر بحلب وباشر بها توقيع الدست رايته بحلب ولم اخذ عنه شيءا وكان قد راي الناس وصحبهم وكان عرض له وسواس -يحدث احيانا نفسه وكان يسكن بالمدرسة السلطانية تجاه باب القلعة انشدني الامام------- الحافظ برهان الدين ابو اسحاق سبط ابن العجمي الحلبي بها قال انشدني الامام المقري علاء الدين علي بن بدر الدين محمد بن عبد الرحمن ابن العبيي القاهري ثم الحلبي لنفسه من كتاب كتبه جوابا لبعض اصحابه اهلتني لجواب ما كان ظني اجاوب لكنني عبد رق مدبر ومكاتب وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه بذكرك في حيا الفضل بعد مماته وغصن التمني من في راعك مثمر وجودك ي--صحف المكارم خالد ومن جود كفيك الربيع وجعفر وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه حلاوية الفاظها سكرية قلتني وقوت نار قلبي بالعجب مسير دمعي في خدودي مشبك ومن اجل ست الحسن قد زاد بالسكب وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه تمتع ببنت الكزم في غسق الدجي ولا تنس عند الفجر عذب رضابها وزف عروس الراح في الليل والضحي فشمس المحيا اسفرت عن نقابها ومن نظم الشيخ علاء الدين بن العبيي في حمام الرساءل وطاءر بالسرور وافي مطوقا جيده مخلق ينجع بالبشر حين ياتي لا غزو ان يسجع المطوق وله في الوحواح الازرق كانما	902	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1832	false	-1764976933789096526	41	300	232	1626	1626	300	رحمه الله تعالي 441 علي بن محمد بن عبد الرحمن العبيي المتوفي سنة 790 علي بن محمد بن عبد الرحمن علاء الدين الشهير بابن العبيي القاهري الاصل الحلبي الدار كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة ولطافة في الخطاب وينظم-------- نظما حسنا وسماعه للشعر في غاية من المعرفة للعيوب الشعرية ناقدا لها وقرا قراءات وجاور بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم وكان له قبل المجاورة وظاءف كتابة فنزل عنها وجاور ثم استقر بحلب وباشر بها توقيع الدست رايته بحلب ولم اخذ عنه شيءا وكان قد راي الناس وصحبهم وكان عرض له وسواس ويحدث احيانا نفسه وكان يسكن بالمدرسة السلطانية تجاه باب القلعة انشدني الامام المحدث الحافظ برهان الدين ابو اسح-ق سبط ابن العجمي الحلبي بها قال انشدني الامام المقري علاء الدين علي بن بدر الدين محمد بن عبد الرحم----ن العبيي القاهري ثم الحلبي لنفسه من كتاب كتبه جوابا لبعض اصحابه اهلتني لجواب ما كان ظني اجاوب لكنني عبد رق مدبر ومكاتب وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه بذكرك يح--يا الفضل بعد مماته وغصن التمني من ي--راعك مثمر وجودك في صحف المكارم خالد ومن جود كفيك الربيع وجعفر وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه حلاوية الفاظها سكرية قلتني وقوت نار قلبي بالعجب مسير دمعي في خدودي مشبك ومن اجل ست الحسن قد زاد بالسكب وانشدني قال انشدني علاء الدين المذكور لنفسه تمتع ببنت الكرم في غسق الدجي ولا تنس عند الفجر رشف رضابها وزف عروس الراح في الليل والضحي فشمس المحيا اسفرت عن نقابها ومن نظمه --------------------------في حمام الرساءل وطاءر بالسرور وافي مطوقا جيده مخلق يسجع بالبشر حين ياتي لا غرو ان يسجع المطوق وله في الوحواح الازرق كانما-	1832	8099528784028655047	1318	2548.0	1074	1438	91.65507507324219	233	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0903	true	1133289913003305028	0	71	0	350	1549	300	ريش الفواخت فوق الارض منثور او كاس فيروزي في الارض قد وضعت فالجو من طيب ذاك الكاس مخمور وله ومهفهف فضح الغصون قوامه ويكاد من لطف ولين في عقد سكران من خمر بفيه راءق واللخظ منه علي المحب في عربد توفي اخر يوم السبت غرة المحرم سنة تسعين وسبعماءة بحلب بحارة المغاربة تجاه مسجد غوث ودفن من غده بتربة اهله خارج باب المقام رحمه الله تعالي ----------------------------------------------علي بن محمد بن عبد	903	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1833	false	5489269709741923642	4	79	20	401	1590	300	ريش الفواخت فوق الارض منثور او كاس فيروزج في الارض قد وضعت فالجو من طيب ذاك الكاس مخمور وله ومهفهف فضح الغصون قوامه ويكاد من لطف ولين ي--عقد سكران من خمر بفيه راءق واللحظ منه علي المحب ي--عربد توفي---- يوم السبت غرة المحرم سنة تسعين وسبعماءة بحلب بحارة المغاربة تجاه مسجد غوث ودفن------- بتربة اهله خارج باب المقام رحمه الله تعالي ا ه الدر المنتخب وترجمه في الدرر الكامنة فقال علي بن محمد بن عبد	1833	8099528784028655047	331	622.5	265	396	83.58586120605469	63	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0905	true	3294090914610457205	176	240	990	1326	1614	300	سنة سبعماءة علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن قرناص علاء الدين الخزاعي الحموي ثم الحلبي رجل عارف ومباشر كبير صدوق مشهور بالامانة والثقة سمع علي نخوة بنت النصيبيي وهي جدة والدة لابيه وسمع علي غيرها ايضا وهو من بيت معروف ب-----حماة وحلب حكي لي شيخنا الشيخ برهان الدين ابو اسحاق الحلبي الحافظ الثقة قال حكي لي القاضي علاء الدين ا----------------------------------------------------------------------بن القرناص	905	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1826	false	-3834677861984299016	114	176	613	931	1595	300	سنة 787 ----علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن -بن قرناص علاء الدين الخزاعي الحموي ثم الحلبي رجل عارف ومباشر كبير صدوق مشهور بالامانة والثقة سمع علي نخوة بنت النصيب-ي وهي جدة والده لابيه وسمع علي غيرها ايضا وهو من بيت معروف بحلب وحماة وهنا اورد -------------------------------------------------------------------------------------ابن الخطيب حكاية غريبة عنه اضربت عنها لغرابتها ثم قال توفي علاء الدين ابن --قرناص	1826	8099528784028655047	230	410.0	184	411	55.9610710144043	39	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0906	true	-5817402599758710498	218	300	1052	1486	1486	300	علي بن محمد بن محمد بن هاشم ابن عبد الواحد الامام علاء الدين ابو الحسن ابن الشيخ بدر الدين ابي عبد الله ابن عشاءر الحلبي الشافعي ولد قبل العشرين وسبعماءة بحلب ونشا بها واشتغل وح-ل طرفا من الفقه وسمع علي علاء الدين الهروي الشهير بالعجمي الماءة الفراوية بحلب والوادي اشي وكان يقول انه قرا علي العلامة قاضي القضاة فخر الدين -بن خطيب جبرين وكانه حضر عنده وحدث بحلب سمع عليه شيخنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الحلبي وابنه ابو المعالي ابن عشاءر-	906	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1800	false	-6820235449189551523	81	162	432	861	1606	300	علي بن محمد بن محمد بن هاشم -بن عبد الواحد الامام علاء الدين ابو الحسن ابن الشيخ بدر الدين ابي عبد الله -بن عشاير الحلبي الشافعي ولد قبل العشرين وسبعماية بحلب ونشا بها واشتغل وحصل طرفا من الفقه وسمع---- عماد الدين الهروي الشهير بالعجمي الماءة الفراوية بحلب والوادي اشي وكان يقول انه قرا علي العلامة قاضي القضاة فخر الدين ابن خطيب جبرين وكانه حضر عنده وحدث بحلب سمع عليه شيخنا ابو اسح-ق ابراهيم بن محمد الحلبي وابنه ابو المعالي -بن عشاير	1800	8099528784028655047	421	795.5	341	437	96.33867645263672	71	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0907	true	8384395255614500931	0	78	0	428	1570	300	وغيرهما وولي خطابة جامع حلب في اخر عمره وباشرها وذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم علمه خافق وجواد فضله سابق ورءيس بيته مرتفع وشمل اصالته مجتمع كان قليل الاجتماع بالناس متلفعا من الديانة والصيانة بافخر لباس افتي وافاد وحصل وداب وباشر في اخر عمره خطابة الجامع بحلب وعمر دار القراءة بحضرة المدرسة الشرفية واستمر علي ما هو بصدده الي ان ادركته المنية------ توفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وسبعين وسبعماءة بحلب	907	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1800	false	-6820235449189551523	162	239	861	1284	1606	300	وغيرهما وولي خطابة جامع حلب في اخر عمره وباشرها وذكره الامام بدر الدين---- محمد -بن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم علمه خافق وجواد فضله سابق ورءيس بيته مرتفع وشمل اصالته مجتمع كان قليل الاجتماع بالناس متلفعا من الديانة والصيانة بافخر لباس افتي وافاد وحصل وداب وباشر في اخر عمره خطابة الجامع بحلب وعمر دار القراءة بحضرة المدرسة الشرفية واستمر علي ما هو بصدده الي ان ادركته المنية انتهي توفي رحمه الله------ سنة ثمان وسبعين وسبعماية بحلب	1800	8099528784028655047	416	804.5	340	434	95.85253143310547	73	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0909	true	-44834270031973546	117	254	614	1340	1592	300	علي بن محمد بن نبهان بن عمر ابن نبهان الشيخ الصالح ابو الحسن الحلبي الجبريني من بيت المشيخة والصلاح كان مقيما بزاوية جده بقرية جبرين ومن جاء من امير وكبير وصغير وفقير اضافه بحسب حاله علي قاعدة ابيه وكذلك بنوه وكانت له ثروة وحشمة وخدم وذكره الامام بدر الدين ابن حبيب في تاريخه وقال فيه صدره متسع وقدره مرتفع وشمله مجتمع وسيل نواله غير منقطع مقيم بقرية جبرين في زاوية ابيه وجده مديم علي الواردين والصادري---ن ديم رفقه ورفده مشي علي طريق اسلافه الواضح الجلي واقتفي امر---- والده الذي كان ي--الكرم والكرامات نغم الول------ي وقال ابن حبيب توفي سنة خمس واربعين وسبعماءة عن نيف وخمسين سنة بجبرين وقال ابن كثير في تاريخه--- شهر--- الحجة يعني سنة تسع واربعين وسبعماءة صلي في مستهله علي الشيخ علي بن نبهان بحلب فمقتضاه انه توفي في ذي القعدة سنة تسع واربعين	909	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1752	false	-5708191478079263490	19	162	95	840	1537	300	علي بن محمد بن نبهان بن عمر -بن نبهان الشيخ الصالح ابو الحسن الحلبي الجبريني من بيت المشيخة والصلاح كان مقيما بزاوية جده بقرية جبرين ومن جاء من امير وكبير وصغير وفقير اضافه بحسب حاله علي قاعدة ابيه وكذلك بنوه وكانت له ثروة وحشمة وخدم وذكره الامام بدر الدين -بن حبيب في تاريخه وقال فيه صدره متسع وقدره مرتفع وشمله مجتمع وسيل نواله غير منقطع مقيم بقرية جبرين في زاوية ابيه وجده مديم علي الواردين والصادرين من ديم رفقه ورفده مشي علي طريق اسلافه الواضح الجلي واقتفي اثر ابي والده الذي كان في الكرم والكرامات نعم الولي انتهي وقال ابن حبيب توفي سنة خمس واربعين وسبعماءة عن نيف وخمسين سنة بجبرين وقال ابن كثير في تاريخه في شهر ذي الحجة يعني سنة تسع واربعين وسبعماءة صلي في مستهله علي الشيخ علي بن نبهان بحلب فمقتضاه انه توفي في ذي العقدة سنة تسع واربعين	1752	8099528784028655047	719	1385.5	582	747	96.25167083740234	127	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0910	true	3788691949142100681	189	217	998	1159	1604	300	بني الامير تغري بردي جامعه المشهور بالاسفريس فوض اليه تدريس الشافعية--- فحضره ودرس فيه لحضور ملك الامراء المشار اليه يوم الجمعة بعد الصلاة توفي رحمه الله----- في الفتنة	910	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0798	false	181799008718358504	219	249	1137	1306	1588	300	بني الامير تغري بردي جامعه المشهور بالاسفريس فوض اليه تدريس الشافعية به فحضره ودرس فيه بحضور ملك الامراء المشار اليه يوم الجمعة بعد الصلاة اه اقول موقع الجامع في المحلة	798	8099528784028655047	143	262.5	117	169	84.61538696289062	22	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0922	true	5192775303415392438	0	155	0	878	1622	300	نيابة حلب في سنة تسع وخمسين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين منجك الناصري واستمر بها مدة ثم نقل الي نيابة دمشق في اواخر هذه السنة المذكورة وكان اميرا كبيرا دينا عادلا يحب اهل العلم ويكرمهم وله ميل كبير اليهم ويجري الاحكام السياسية علي الامور الشرعية ذكره شيخنا ابو محمد ابن حبيب في تاريخه فقال فيه امير ظهر علاءه وفاح ثناء--ه وامتدت افياءه واشتهر بالجميل انباءه كان دينا عفيفا مترفقا لطيفا ملازما للخير حسن السري- والسير رفيع المنزلة محبا للمعدلة منقادا الي الشريعة الشريفة مشتغلا علي مذ-هب الامام ابي حنيفة متص-فا بالمعرفة والخبرة محترما بين ذوي الامر والامرة قريبا من الرعية سالكا للطرق المرضية يجتمع باهل العلم ويكرمهم ويركن الي اقوالهم ويعظمهم باشر نيابة السلطنة بدمشق مدة طويلة وبحلب برهة زينها بما عنده من السيرة الجميلة ثم انتقل الي الديار المصرية مطلوبا واستمر الي ان بلغ ما كان له من الاجل مكتوبا------ توفي سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بالقاهرة عن بضع وستين سنة تغمده الله برحمته	922	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0766	false	-7016408627719924077	102	258	569	1448	1669	300	نيابة حلب في سنة تسع وخمسين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين منجك الناصري واستمر بها مدة ثم نقل الي نيابة دمشق في اواخر هذه السن---------ة وكان اميرا كبيرا دينا عادلا يحب اهل العلم ويكرمهم وله ميل كبير اليهم ويجري الاحكام السياسية علي الامور الشرعية ذكره شيخنا ابو محمد -بن حبيب في تاريخه فقال فيه امير ظهر علاءه وفاج 1 بناءه وامتدت افياءه واشتهر بالجميل ابناءه كان دينا عفيفا مترفقا لطيفا ملازما للخير حسن السراء والسير رفيع المنزلة محبا للمعدلة منقادا الي الشريعة الشريفة مشتغلا علي مذاهب الامام ابي حنيفة منصرفا بالمعرفة والخبرة محترما بين ذوي الامر والامرة قريبا من الرعية سالكا للطرق المرضية يجتمع باهل العلم ويكرمهم ويركن الي اقوالهم ويعظمهم باشر نيابة السلطنة بدمشق مدة طويلة وبحلب برهة زينها بما عنده من السيرة الجميلة ثم انتقل الي الديار المصرية مطلوبا واستمر الي ان بلغ ما كان له من الاجل مكتوبا انتهي توفي سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بالقاهرة عن بضع وستين سنة تغمده الله برحمته	766	8099528784028655047	859	1676.0	705	889	96.62541961669922	145	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0924	true	1875991005258469232	73	270	389	1431	1585	300	عمر بن ابراهيم بن سليما------ن الرهاوي الاصل الحلبي القاضي زين الدين كاتب الانشاء بحلب ثم صاحب ديوان الانشاء بها اشتغل بدمشق علي العلامة شمس الدين محمد الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي ابن عشاءر وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا وقرا في اخر عمره---- علي شيخنا العلامة عز الدين ابي البقاء الحاضري الحنفي غالب كتاب المغني لابن هشام في النحو كتب الانشاء بحلب ثم اشتغل بصحابة ديوانه----------- عوضا عن القاضي ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب وباشرها سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة شيخنا ابي البركات الانصاري وخطب ب------ه وكان فاضلا وعنده مروءة وعصبية اجتمعت به كثيرا وذاكرني وذاكرته لكني لم اثبت عنه شيءا من نظمه رايت بخطه علي ظهر كتاب من نظمه في مليح حاءك وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها وتحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاف الاماني دون اهل الهوي وشفه البعد لهم مدا فمن راه ظل ي--حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايدي- يري سدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول صاحبنا الاديب زين الدين ابو محمد عبد الرحم---ن الخراط المروزي الحموي وفي الرهاوي لي مديح مسير اعبز الحلاوي قد اطرب ال-امعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	924	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	37	244	182	1263	1545	300	عمر بن ابراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الاصل الحلبي الشافعي اشت-----------------------------------------------------غل بدمشق علي ال------شمس----------- الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي -بن عشاير وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا و----في اخر عمره قرا علي العز ابي------------------ البقا- الحاضري الحنفي ك-----تاب المغني لابن هشام و--------كتب الانشاء بحلب ثم اشتغل بصحابة ديوان الانشاء بها عوضا عن------- ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب-------- سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة ابي------ البركات الانصاري وباشرها بنفسه وكان ذا--------- مروءة وعصبية ومن ن------------------------------------------------------------------------------------ظمه في مليح حاءك وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها ويحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاق الامالي دون اهل الهوي وشقة البعد لهم مدا فمن راه ظل في حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايديه يري سدا ومنه متشوقا من مصر الي اهله وهم بحلب يا غاءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاشواق مملوك مات في ربيع الاخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة علي باب دار العدل بحضرة ناءب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه يقول الزين عب---------------------------د الرحمن بن الخراط-------- الحموي وفي الهراوي لي مديح مسير اعجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	1865	8099528784028655047	736	1285.5	591	1337	55.048614501953125	120	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0925	true	4246802997354876876	39	195	214	1033	1645	300	عمر بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد الله ابن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي الشيخ الامام العلامة كمال الدين ابو حفص وابو الفضل ابن الشيخ تقي الدين ابي اسحاق الحلبي الشافعي من بيت العلم والرءاسة والوجاهة والتقدم مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة اربع وسبعماءة سمع من نسيبيه الاخوين ابي بكر احمد وابي طالب ابني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابن العجمي وابي عبد الله الواد--اشي قدم عليهم ورحل فسمع بحماة من الامام شيخ الاسلام شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم ابن البارزي وابن مزيز وسمع بدمشق علي الحافظ المزي واخذ عنه وعلي عاءشة بنت محمد بن --مسلم بن سلامة الحرانية وغيرهما وسمع علي الحجار ورحل الي القاهرة فسمع بها واشتغل في الفقه بحلب علي جدي الاعلي لامي فخر الدين ابي عمرو عثمان بن خطيب جبرين وبه تفقه وقرا بحماة الفقه ايضا علي القاضي شيخ الاسلام شرف الدين بن البارزي المشار اليه وبدمشق علي العلامة	925	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1796	false	-3096994936325225911	144	300	692	1507	1507	300	عمر بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد الله -بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن -بن العجمي الشيخ الامام العلامة كمال الدين ابو حفص وابو الفضل ابن الشيخ تقي الدين ابي اسحاق الحلبي الشافعي من بيت العلم والرياسة والوجاهة والتقدم مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة اربع وسبعماية سمع من نسيبيه الاخوين ابي بكر احمد وابي طالب ابني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم -بن العجمي وابي عبد الله الوادي اشي قدم عليهم ورحل فسمع بحماة من الامام شيخ الاسلام شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم -بن البارزي وابن مزين وسمع بدمشق علي الحافظ المزي واخذ عنه وعلي عاءشة بنت محمد بن المسلم بن سلامة الحرانية وغيره-ا وسمع علي الحجار ورحل الي القاهرة فسمع بها واشتغل بال--فقه بحلب علي جدي الاعلي لامي فخر الدين ابي عمرو عثمان بن خطيب جبرين وبه تفقه وقرا بحماة الفقه ايضا علي القاضي شيخ الاسلام شرف الدين بن البارزي المشار اليه وبدمشق علي العلامة-	1796	8099528784028655047	805	1563.5	651	823	97.81288146972656	144	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0925	true	4246802997354876876	195	300	1033	1645	1645	300	برهان الدين العزازي وبالقاهرة علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني قرا عليه اصول الفقه وحصل وكان اماما عالما مفتيا محدثا فقيها حدث بحلب سمع عليه بها جماعة كثيرون منهم شيخنا ابو اسحاق ابراهيم وابو المعالي ابن عشاءر وابو البركات موسي الانصاري وغيرهم ودرس بحلب بالمدارس الزجاجية والشرفية والظاهرية والبلدقية وذكره الامام الحافظ ابو عبد الله الذهبي في معجمه المختص بالفضلاء وقال فيه العالم الفقيه كمال الدين قال قدم علينا يعني دمشق طالب حديث قال وله فهم ومشاركة وفضاءل وسمع بمصر واسكندرية وافتي---- واشتغل عليه بحلب جماعة اخبرني شيخنا ابو اسحاق الحلبي قال التزم الشيخ كمال الدين المذكور ان يقري في يوم واحد ربع الحاوي الصغير في-	925	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1797	false	2969242500743104753	0	106	0	610	1691	300	برهان الدين الفراري وبالقاهرة علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني قرا عليه اصول الفقه وحصل وكان اماما عالما مفتيا محدثا فقيها حدث بحلب سمع عليه بها جماعة كثيرون منهم شيخنا ابو اسح-ق ابراهيم وابو المعالي ابن عشاير وابو البركات موسي الانصاري وغيرهم ودرس بحلب بالمدارس الزجاجية والشرفية والظاهرية والبلدقية وذكره الامام الحافظ ابو عبد الله الذهبي في معجمه المختص بالفضلاء وقال فيه العالم الفقيه كمال الدين قال قدم علينا----- دمشق طالب حديث قال وله فهم ومشاركة وفضاءل وسمع بمصر واسكندرية وافتي ا ه واشتغل عليه بحلب جماعة اخبرني شيخنا ابو اسح-ق الحلبي قال التزم الشيخ كمال الدين المذكور ان يقرء في يوم واحد ربع الحاوي الصغير في	1797	8099528784028655047	600	1166.5	497	617	97.24473571777344	97	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0926	true	6187899063927708720	0	206	0	1131	1626	300	الفقه بالدليل والتعليل فجلس بالمدرسة الظاهرية وجلس عنده بعض الطلبة فقرا عليه من اول الحاوي فشرع في قرر بالدليل والتعليل قال شيخنا فرحت اليهم وقت الضحي فوجدته في قرر في باب الحيض واستمر الي ان وصل الي كتاب الصلاة فسءم الطلبة وتحقق استحضاره في الفقه وكان شيخا جليلا مسندا دينا كريما ذا اخلاق جميلة ومحاضرة حسنة وله اليد الطولي في الفراءض والحساب وكتب وصنف وقد تقدم ذكر والده في هذا الكتاب وجماعة من اقاربه وذكره الامام بدر الدين ابن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم تبين عرفانه وتميز طوفانه ومحدث طابت اخباره وحسنت اثاره قدره جليل وبيته اثيل واخلاقه جميلة ومحاضرته بالمحاسن كفيلة ح-ل وداب ورحل وسمع وقرا وكتب وافتي وافاد وراس علي اقران-ه وساد وباشر بحلب مشيخة الخانقاه الزينية ودرس بالرواحية والشرفية والزجاجية والظاهرية واستمر ماشيا علي مر الدهر الي ان رمي من الحتف بسهم القهر------------------- اخبرنا شيخنا ابو الوفا بن محمد الحلبي بها قال انا المشايخ الستة كمال الدين ابو الفضل عمر بن ابراهيم بن عبد الله ابن العجمي والمسند عز الدين محمد بن عبد العزيز ابن العجمي والرحلة المكثر كمال الدين ابو الحسن محمد ابن الامام ابي القاسم عمر ابن حبيب والجليل الاصيل ناصر الدين ابو عبد الله محمد بن محمد الشهير بابن الطباخ والجليل الاصيل زين الدين عمر بن محمد بن علي	926	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1797	false	2969242500743104753	106	300	610	1691	1691	300	الفقه بالدليل والتعليل فجلس بالمدرسة الظاهرية وجلس عنده بعض الطلبة فقرا عليه من اول الحاوي فشرع -يقرره بالدليل والتعليل قال شيخنا فرحت اليهم وقت الضحي فوجدته ي--قرر في باب الحيض واستمر الي ان وصل الي كتاب الصلاة فسءم الطلبة وتحقق استحضاره في الفقه وكان شيخا جليل------ا دينا كريما ذا اخلاق جميلة ومحاضرة حسنة وله اليد الطولي في الفراءض والحساب وكتب وصنف-------------------------------------------------- وذكره الامام بدر الدين -بن حبيب في تاريخه وقال فيه عالم تبين عرفانه وتميز طوفانه ومحدث طابت اخباره وحسنت اثاره قدره جليل وبيته اثيل واخلاقه جميلة ومحاضرته بالمحاسن كفيلة حصل وداب ورحل وسمع وقرا وكتب وافتي واجاد وراس علي اقرباءه وساد وباشر بحلب مشيخة الخانقاه الزينية ودرس بالرواحية والشرفية والزجاجية والظاهرية واستمر ماشيا علي--- الدهر الي ان رمي من الحتف بسهم القهر انتهي الدر المنتخب اخبرنا شيخنا ابو الوفا بن محمد الحلبي بها قال انا المشايخ الستة كمال الدين ابو الفضل عمر بن ابراهيم بن عبد الله -بن العجمي والمسند عز الدين محمد بن عبد العزيز---- العجمي والرحلة المكثر كمال الدين ابو الحسن محمد ب-ن الامام ابي القاسم عمر -بن حبيب والخليل الاصيل ناصر الدين ابو عبد الله محمد بن محمد الشهير بابن الطباخ والخليل الاصيل زين الدين عمر بن محمد بن علي-	1797	8099528784028655047	1050	2012.5	860	1152	91.14583587646484	179	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0926	true	6187899063927708720	207	300	1135	1626	1626	300	الركابي والجليل الاصيل تاج الدين ابو محمد عبد الله ابن الامام المسند شهاب الدين بن ابي العباس احمد ابن عشاءر السلمي الحلبيون قال الثلاثة الاولون انا سماعا الشيخ الامام المسند شمس الدين ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمي وقال الثلاثة الاخرون انبا اجازة زينب بنت كمال الدين احمد -بن عبد الرحيم المقدسية قالت هي وابو بكر ابن العجمي ان-ا ابن القميرة قال شمس الدين ابو بكر سماعا وقالت زينب اجازة انب----ا ام عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية قراءة عليها وانا اسمع قالت انا اسمع قال انا ابو عبد-	926	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1798	false	-3637962704971024012	1	90	3	475	1507	300	الركابي والخليل الاصيل تاج الدين ابو محمد عبد الله ابن الامام المسند شهاب الدي---ن ابي العباس احمد -بن عشاير السلمي الحلبيون قال الثلاثة الاولون انا سماعا الشيخ الامام المسند شمس الدين ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الرحمن -بن العجمي وقال الثلاثة الاخرون اتنا اجازة زينب بنت كمال الدين احمد ابن عبد الرحيم المقدس-ة قالت هي وابو بكر -بن العجمي اتنا ابن القميرة قال شمس الدين ابو بكر سماعا وقال------ اجازة قال اتنا ام عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية قراءة عليها وانا اسمع قالت ان-------------ا ابو عبد	1798	8099528784028655047	457	854.0	370	498	91.7670669555664	74	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0927	true	-6811183024618826607	0	70	0	350	1608	300	الله الحسين- بن احمد بن محمد بن طلحة النعالي انا ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن رزقويه انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيي بن اسد المروزي ثنا معروف الكرخي قال بكر -بن خنيس ان يج--هنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات الحديث توفي بحلب يوم الاربعاء قبل الزوال تاسع شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين وسبعماءة تغمده الله برحمته	927	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1798	false	-3637962704971024012	90	158	475	809	1507	300	الله الحسيني بن احمد بن محمد بن طلحة النعالي انا ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن زرقويه انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيي بن اسد المروزي ثنا معروف الكرخي قال بكر ابن خنيس ان في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات الحديث توفي بحلب يوم الاربعاء----------- تاسع شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين--------- تغمده الله برحمته	1798	8099528784028655047	326	617.5	259	354	92.09039306640625	63	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0929	true	-8732479094313606328	122	274	626	1426	1562	300	عمر بن احمد بن عبد الله ا-----------بن المهاجر الملقب زين الدين الحلبي الشافعي ولد وتفقه بحلب علي الشيخ زين الدين ابي حفص عمر الباريني وقرا الادب علي الشيخين ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين نزيلي حلب وبرع في الادب وكتب الانشاء بحلب وداب وحصل وكان عنده فضيلة ولديه مشاركة وكان يعد من اعيان الحلبيين وله نظم ونثر ومن نظمه وقوم غض طرف الدهر عنهم فا-دوا عند-ما عم الفساد فامكن منهم رب البرايا بعدل عند-ما للموا وسادوا وقالوا لا نعود اذا رجعنا لقد كذبوا-ولو ردو- لعادوا وله اني لاكره ارزاقا في نغصها فراق ابعد جار قد وعي فيتي فكيف ارغب في سخت في نغصه فراق اهلي واوطاني وعافيتي ومن نظمه تقول لي العذراء اذ رفت وصلها مقال فتاة شابت المنع بالمنح تفكه بتفاح بخدي فسكري حديثي جناني في عوض عن فتحي ومن نظمه في حمام الرساءل الله هادي طاءر البشر الذي وافي ففرج كربة المحزون حمل البطاقة بالبشاءر والهنا يا مرحبا بالطاءر الميمون	929	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1803	false	2301098735413337160	42	175	211	908	1545	300	عمر بن احمد بن عبد الله بن عبد الله بن المهاجر الملقب زين الدين الحلبي الشافعي ولد وتفقه بحلب علي الشيخ زين الدين ابي حفص عمر الباريني وقرا الادب علي الشيخين ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين نزيلي حلب وبرع في الادب وكتب الانشاء بحلب وداب وحصل وكان عنده فضيلة ولديه مشاركة وكان يعد من اعيان الحلبيين وله نظم ونثر ومن نظمه وقوم غض طرف الدهر عنهم فسادوا عند ما عم الفساد فامكن منهم رب البرايا بعدل عند ما ظلموا وزادوا وقالوا لا نعود اذا رجعنا لقد كذبوا ولو ردوا لعادوا وله اني لاكره ارزاقا ي--نغصها فراق ابعد جار قد وعي فيتي فكيف ارغب في سحت ي--نغصه فراق اهلي واوطاني وعافيتي ومن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظمه في حمام الرساءل الله هادي طاءر البشر الذي وافي ففرج كربة المحزون حمل البطاقة بالبشاءر والهنا يا مرحبا بالطاءر الميمون	1803	8099528784028655047	674	1298.0	547	816	82.59803771972656	117	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0930	true	8089717754637848018	239	300	1259	1591	1591	300	مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة سمع بحلب من ابن طبرزد والافتخار------------------- وعبد الرحمن بن علوان وبهاء الدين يوسف بن رافع ابن شداد قاضي حلب وثابت وابن روزبه وجماعة كثيرة من اهل البلد والقادمين اليه وبدمشق من الكندي والقاضي ابن الخراساني وابن طا-وس وابن البناء والحسين بن صصري والبهاء عبد الرحمن وابن البن- واحمد بن-	930	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1676	false	-4979436435421539575	83	147	430	782	1663	300	مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة سمع بحلب من ابن طبرزد والافتخار عبد المطلب الهاشمي وعبد الرحمن بن علوان وبهاء الدين يوسف بن رافع ابن شداد قاضي حلب وثابت وابن دوربه وجماعة كثيرة من اهل البلد والقادمين اليه وبدمشق من الكندي والقاضي ابن الخرستاني وابن طاووس وابن البنا- والحسين بن صصري والبها- عبد الرحمن وابن المني واحمد بن	1676	8099528784028655047	325	608.0	265	354	91.80790710449219	53	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0931	true	2055372858210994003	0	154	0	891	1646	300	عبد الله العطار والعماد ابراهيم بن عبد الواحد وغيرهم وببغداد من عبد العزيز بن محمود بن الاخضر وغيره----- سمع منه ولده المجد وابن مسدي وابن الحاجب وذ-كراه في معجميهما والدمياطي وذكره في معجمه وابو القاسم احمد بن محمد بن الحسين وغيرهم وحدث بالكثير في بلاد متعددة ودرس وافتي وصنف قال الذهبي وكان عديم النظير فضلا ونبلا وذكاء وزكاء ورايا ودهاء ومنظرا ورواء وجلالة وبهاء ومهابة وكان محدثا حافظا ومءرخا صادقا وفقيها مفتيا ومنشءا بليغا وذكره الدمياطي في معجمه واثني عليه وكذلك الشيخ شهاب الدين محمود قال في تاريخه وكان اماما عالما فاضلا متفننا في العلوم جامعا لها احد الرءساء المشهورين والعلماء المذكورين وترسل الي الخليفة والملوك مرارا كثيرة وكانت له الوجاهة العظيمة عند الخلفاء والملوك وهو مع ذلك كثير التواضع لين الجانب حسن الملتقي والبشر لساءر الناس مع ما هو منطو عليه من الديانة الوافرة والتحري في اقواله وافعاله واما خطه ففي الغاية العليا من الجودة ومعرفته بالحديث والتاريخ وايام الناس علي اكمل ما	931	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1676	false	-4979436435421539575	147	300	782	1663	1663	300	عبد الله العطار والعماد ابراهيم بن عبد الواحد وغيرهم وببغداد من عبد العزيز بن محمود بن الاخضر وغيره وحدث سمع منه ولده المجد وابن مسدي وابن الحاجب وذاكراه في معجمه--ا والدمياطي وذكره في معجمه وابو القاسم احمد بن محمد بن الحسين وغيرهم وحدث بالكثير في بلاد متعددة ودرس وافتي وصنف قال الذهبي وكان عديم النظ-ر فضلا ونبلا وذك------اء ورايا ودهاء ومنظرا ورواء وجلالة------ ومهابة وكان محدثا حافظا ومءرخا صادقا وفقيها مفتيا ومنشءا بليغا وذكره الدمياطي في معجمه واثني عليه وكذلك الشيخ شهاب الدين محمود قال في تاريخه وكان اماما عالما فاضلا متفننا في العلوم جامعا لها احد الرءساء المشهورين والعلماء المذكورين وترسل الي الخليفة والملوك مرارا كثيرة وكانت له الوجاهة العظيمة عند الخلفاء والملوك وهو مع ذلك كثير التواضع لين الجانب حسن الملتقي والبشر لساءر الناس مع ما هو منطو عليه من الديانة الوافرة والتحري في اقواله وافعاله واما خطه ففي الغاية العليا من الجودة ومعرفته بالحديث والتاريخ وايام الناس علي اكمل ما-	1676	8099528784028655047	874	1709.0	723	897	97.43589782714844	147	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0931	true	2055372858210994003	154	300	891	1646	1646	300	يكون وجمع لحلب تاريخا كبيرا ابدع فيه ما شاء الله ومات وبعضه مسودة ولو تكمل تبييضه كان اربعين مجلدا وكان حسن الظن بالفقراء والصالحين كثير البر لهم والاحسان اليهم وحضر عند الشيخ عبد الله اليونيني الكبير وطلب منه ان يلبسه الخرقة فاعطاه قميصه كانه تفرس فيه الخير والصلاح------ ومن نظمه ما انشده لنا الحافظ ابو محمد الدمياطي قال انشدنا الصاحب يعني كمال الدين بن العديم لنفسه ب سر من راي نزلنا بسر من ري فازدهتنا محاسنها النوارس اذ نزلنا وخاطبنا لسان الحال منها حللنا قبلكم ثم ارتحلنا قال وانشدني ببغداد لنفسه وقد التمس منه بها مثالا من خطه البديع يا من به همة تسمو الي الرتب ورغبة في بديع الخط والادب اسهرت ليلك في تحرير احرفه وفي نهارك لا تصبو الي التعب طلبت مني مثالا تستعين به علي اجادة ما تبغيه في الكتب فلم اجد منع ما حاولته حسنا اذ كنت اهلا لنيل النجح في الطلب-	931	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1677	false	7539830193826576883	0	144	0	744	1560	300	يكون وجمع لحلب تاريخ------ا ابدع فيه ما شاء----- ومات وبعضه مسودة ولو -كمل تبييضه كان اربعين مجلدا وكان حسن الظن بالفقراء والصالحين كثير البر لهم والاحسان اليهم وحضر عند الشيخ عبد الله اليونيني الكبير وطلب منه ان يلبسه الخرقة فاعطاه قميصه كانه تفرس فيه الخير والصلاح انتهي ومن نظمه ما انشده له -الحافظ ابو محمد الدمياطي قال انشدنا الصاحب يعني كمال الدين بن العديم لنفسه ب-سر من راي نزلنا -سر من را فازدهتنا محاسنها الدوارس اذ نزلنا وخاطبنا لسان الحال منها حللنا قبلكم ثم ارتحلنا قال وانشدني ببغداد لنفسه وقد التمس منه بها مقال- من خطه البديع يا من له همة تسمو الي الرتب ورغبة في بديع الخط والادب اسهرت ليلك في تحرير احرفه وفي نهارك لا تصبو الي --تعب طلبت مني مثالا تستعين به علي اجادة ما تبقيه في الكتب فلم اجد منع ما حاولته حسنا اذ كنت اهلا لنيل النجح في الطلب	1677	8099528784028655047	730	1400.0	589	762	95.80052185058594	132	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0932	true	8504842696193099946	0	157	0	816	1546	300	فهاك خطا كزهر الروض باكره طل الندي وسقته اعين السحب يبدي لنا غرس بغداد به ثمرا جناه في الحسن منسوب الي حلب اقلامه سبعة في زري برونقها وحسن منظرها بالسبعة الشهب قال الشيخ شهاب الدين محمود ولما وصل الي الديار المصرية في بعض سفراته رسول------ا حمل اليه ايدمر مولي محيي الدين الجزري المسمي بعد ذلك ابراهيم الصوفي شعره ليتصفحه فطالعه وكتب عليه لنفسه وكنت اظن التزك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر منها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان فكتب اليه ايدمر في شكره ويساله ان يكتب اسمه تحت الشعر الذي كتب علي الديوان لك الفضل اولي الناس بالحمد منعم تعرف بالاحسان اذ رث عرفان وبارقة من افق علياك خبرت بان سحاب الفضل عندك هتان اتتني علي الديوان ابياتك التي يفصل منها للبلاغة ديوان فدلت وان قلت علي ما وراءها كما شف عن سر الصحيفة عنوان فلو عاينت عينا ابن مقلة	932	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1677	false	7539830193826576883	144	300	744	1560	1560	300	فهاك خطا كزهر الروض باكره طل الندي وسقته اعين السحب يبدي لنا غرس بغداد به ثمر حك-اه في الحسن منسوب الي حلب اقلامه سبعة ت--زري برونقها وحسن منظرها بالسبعة الشهب قال الشيخ شهاب الدين محمود ولما وصل الي الديار المصرية في بعض سفراته رسولا اليها حمل اليه ايدمر مولي محيي الدين الجزري المسمي بعد ذلك ابراهيم الصوفي شعره ليتصفحه فطالعه وكتب عليه لنفسه وكنت اظن الترك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر فيها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان فكتب اليه ايدمر ي--شكره ويساله ان يكتب اسمه تحت الشعر الذي كتب علي الديوان لك الفضل اولي الناس بالحمد منعم تعرف بالاحسان اذ رث عرفان وبارقة من فضل علياك خبرت بان سحاب الفضل عندك هتان اتتني علي الديوان ابياتك التي يفصل منها للبلاغة ديوان فدلت وان قلت علي ما وراءها كما شف عن سر الصحيفة عنوان فلو عاينت عينا ابن مقلة-	1677	8099528784028655047	799	1561.5	646	822	97.20195007324219	149	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0932	true	8504842696193099946	157	291	816	1513	1546	300	خطكم لغض اباه او رنا وفهو خزيان فكيف يكون السحر فينا وعندنا وخطك هاروت ولفظك سحبان فيا مالك ايدي ندي كن متمما ليشفع من في مناك بالحسن احسان -توجه والمامور غيرك باسمك ال كريم فاسماء الاكارم تيجان يحوك الحيا وشي الرياض وينجلي وت-----بقي شهيدا عندها منه غدران علي انه الصبح المنور شهرة وليس بمطلوب علي الصبح برهان وان امرا اضحي الكمال بعينه فمن اين في عروه وحاشاه نقص------------------------------------------------------ان ولما جاء التتار الي حلب في سنة ثمان وخمسين وستماءة جفل الصاحب كمال الدين الي مصر مع من جفل ولما انزاح التتار عن حلب عاد اليها فوجدها خرابا بعد تلك العمارة فقال فيها قصيدة لنفسه ميمية------------------ ثم رجع الي القاهرة واستمر ال----ي ان توفي بها في العشرين من جمادي الاولي وقيل تاسع عشر سنة ستين وستماءة بظاهر مصر ودفن من يومه بسفح المقطم تغمده الله------ برحمته	932	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1678	false	3157335372889527983	0	138	0	719	1534	300	خطكم لغض اناة او رنا و-هو خزيان فكيف يكون السحر فينا وعندنا وخطك هاروت ولفظك سحبان فيا ملكا ابدي ندي كن متمما ليشفع من ي--مناك بالحسن احسان وتوجه والمامور غيرك باسمك ال كريم فاسماء الاكارم تيجان بحوك------ وشي الرياض ويتثني هكذا ويبقي شهيدا عندها منه غدر------------------------------------------------------ان وان امرا اضحي الكمال بعينه فمن اين ي--عروه وحاشاه نقصان علي انه الصبح المنور شهرة وليس بمطلوب علي الصبح برهان ولما جاء التتار الي حلب في سنة ثمان وخمسين وستماءة جفل الصاحب كمال الدين الي مصر مع من جفل ولما ا-زاح التتار عن حلب عاد اليها فوجدها خرابا بعد تلك العمارة فقال فيها قصيدة لنفسه ميمية قدمنا ما وجد منها ثم رجع الي القاهرة واستمر بها الي ان توفي بها في العشرين من جمادي الاولي وقيل تاسع عشر سنة ستين وستماءة بظاهر مصر ودفن من يومه بسفح المقطم تغمده الله تعالي برحمته	1678	8099528784028655047	615	1144.5	494	785	78.34394836425781	107	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0939	true	8137270327936918190	118	272	615	1426	1574	300	عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب ابن عمر--- شويخ ابو القاسم وكناه الذهبي في معجمه ابا حفص والمشهور ابو القاسم الدمشقي نز-ل حلب الامام العالم الحافظ زين الدين الشافعي ولد تقريبا سنة ثلاث وستين وستماءة وسمع من الفخر----- وابن شيبان وبنت مكي وطبقتهم وبمصر ابن حمدان وخلقا وقدم حلب صحبة القاضي زين الدين الحلب-ي الشافعي بعد سنة سبعماءة بقليل واقام بها وسمع بها من شرف الدين ابي محمد يعقوب ابن الصابوني وابي اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم المقدسي وعبد الله ابن عمر بن سعيد وسنقر بن عبد الله القضاءي ومحمد بن علي البالسي قدم حلب وعبد العزيز بن عمر بن ابي بكر--- الازدي الغساني الحموي قدم حلب وبيبرس العديمي وابراهيم بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن مميل الشيرازي قدم حلب ورشيد بن كامل ابن رشيد الرقي ومحمد بن احمد بن محمد النصيبي وغيرهم من اهلها والقادمين عليها وكتب وعني بالحديث وتميز واول سماعه في سنة خمس وسبعين وكان اماما عالما حافظا	939	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1723	false	1750311249180912219	155	300	799	1552	1552	300	عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب -بن عمر بن شونج ابو الق--------------------------------------------------اسم الدمشقي نزيل حلب الامام العالم الحافظ زين الدين الشافعي ولد تقريبا سنة ثلاث وستين وستماية وسمع من الفخر احمد وابن شيبان وبنت مكي وطبقتهم وبمصر ابن حمدان وخلقا وقدم حلب صحبة القاضي زين الدين الخليلي الشافعي بعد سنة سبعماءة بقليل واقام بها وسمع بها من شرف الدين ابي محمد يعقوب ابن الصابوني وابي اسح-ق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم المقدسي وعبد الله -بن عمر بن سعيد وسنقر بن عبد الله-------- ومحمد بن علي البالسي قدم حلب وعبد العزيز بن عمر بن ابي بكر بن الازدي الغساني الحموي قدم حلب وبيبرس العديمي وابراهيم بن ابي بكر بن عبد الرحمن-------- الشيرازي قدم حلب ورشيد بن كامل -بن رشيد الرقي ومحمد بن احمد بن محمد النصيبي وغيرهم من اهلها والقادمين عليها وكتب وعني بالحديث وتميز واول سماعه في سنة خمس وسبعين وكان اماما عالما حافظا-	1723	8099528784028655047	735	1367.5	594	824	89.19902801513672	130	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0939	true	8137270327936918190	272	300	1426	1574	1574	300	وخرج له ابو عبد الله الذهبي الحافظ مشيخة فيها اكثر من خمسماءة شيخ وحدث سمع منه اولادم الامام بدر الدين الحسن وشرف الدين حسين وكمال الدين محمد وغيرهم-	939	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1724	false	4497944897608101171	0	28	0	149	1664	300	وخرج له ابو عبد الله الذهبي الحافظ مشيخة فيها اكثر من خمسماءة شيخ وحدث سمع منه اولاده الامام بدر الدين الحسن وشرف الدين حسين وكمال الدين محمد وغيرهم	1724	8099528784028655047	147	288.0	120	149	98.65771484375	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0940	true	1438476349163629499	0	275	0	1525	1675	300	وذكره ولده الامام بدر الدين ابو محمد الحسن في تاريخه وقال فيه امام علي المقام ومحدث عن خير الانام وعالم لا يغفل عن الاحتراز في ----قابل فرص الفواءد بالانتهاز كان حسن الاخلاق عزيز الارفاد والارفاق محبا للفقراء واهل الخير معينا لمن ورد عليه بما لديه من المير متمسكا باقبال الفنون خبيرا بعلل المسانيد والمتون رحل وطلب والف وكتب وسمع الكثير وروي عن الجم الغفير وسار الي لقاء المرشدين وقرا بمصر والشام علي الحفاظ المسندين ثم اقام بحلب ملازما خدمة السنة النبوية وباشر بها نظر الحسبة ومشيخة الحديث وعده من الوظاءف الدينية خرج له الحافظ ابو عبد الله الذهبي معجما وكتبه بخطه في شتمل علي اكثر من خمسماءة شيخ قيدهم بتحريره وضبطه سمعت منه وقرات عليه جملة -ما يرويه عن الحفاظ وافادني كثيرا من تنقيح المعاني وتصحيح الالفاظ وهو القاءل في مرضه المتصل بموته من ابيات ابعد ثلاثين انقضت لي ومثلها وخمس ارجي صحة وشفاء علي العيش مني والغواني تحية واوقات لذات ذه-ن جفاء------ ومن نظمه ايضا من قصيدة ما ضرهم لو -امحوا بخيالهم ان كان عز علي البعاد لقاهم واظنهم سمحوا ولكن طيفهم منع الزيارة خاءنا حاشاهم انشدني الامام ابو الوفاء ابراهيم بن محمد الحلبي قال انشدني شيخنا الامام المحدث المخرج شرف الدين الحسين ابن الحافظ ابي القاسم عمر ابن حبيب الشافعي الدمشقي ثم الحلبي قال انشدنا والدي ابو القاسم عمر قراءة عليه وانا اسمع سنة ست عشرة وسبعماءة قال انشدنا الشيخ الاجل الفاضل الاديب سراج الدين ابو حفص عمر بن عبد البصير -بن محمد بن هاشم بن عبد العزيز القرشي السهمي عرف بالزاهد القوصي الحريري انشدنا لنفسه بالقاهرة رابع عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وستماءة بدار الحديث الكاملية احاديث عشقي بين اهل الهوي تروي يعنعنها عني التاوه والشكوي مسلسلها وجدي وصبري غريبها واحسنها ذلي	940	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1724	false	4497944897608101171	28	300	149	1664	1664	300	وذكره ولده الامام بدر الدين ---------الحسن في تاريخه وقال فيه امام علي المقام ومحدث عن خير الانام وعالم لا يغفل عن الاحتراز وعامل يقابل فرص الفواءد بالانتهاز كان حسن الاخلاق غزير الارفاد والارفاق محبا للفقراء واهل الخير معينا لمن ورد عليه بما لديه من المير متمسكا بافنان الفنون خبيرا بعلل المسانيد والمتون رحل وطلب والف وكتب وسمع الكثير وروي عن الجم الغفير وسار الي لقاء المرشدين وقرا بمصر والشام علي الحفاظ المسندين ثم اقام بحلب ملازما خدمه السنة النبوية وباشر بها نظر الحسبة ومشيخة الحديث وعدة من الوظاءف الدينية خرج له الحافظ ابو عبد الله الذهبي معجما وكتبه بخطه ي--شتمل علي اكثر من خمسماءة شيخ قيدهم بتحريره وضبطه سمعت منه وقرات عليه جملة مما يرويه عن الحفاظ وافادني كثيرا من تنقيح المعاني وتصحيح الالفاظ وهو القاءل في مرضه المتصل بموته من ابيات ابعد ثلاثين انقضت لي ومثلها وخمس ارجي صحة وشفاء علي العيش مني والغواني تحية واوقات لذات ذهبن جفاء انتهي ومن نظمه ايضا من قصيدة ما ضرهم لو سامحوا بخيالهم ان كان عز علي البعاد لقاهم واظنهم سمحوا ولكن طيفهم منع الزيارة خاءنا حاشاهم انشدني الامام ابو الوفا- ابراهيم بن محمد الحلبي قال انشدني شيخنا الامام المحدث المخرج شرف الدين الحسين -بن الحافظ ابي القاسم عمر -بن حبيب الشافعي الدمشقي ثم الحلبي قال انشدنا والدي ابو القاسم عمر قراءة عليه وانا اسمع سنة ست عشرة وسبعماية قال انشدنا الشيخ الاجل الفاضل الاديب سراج الدين ابو حفص عمر بن عبد النصير ابن محمد بن هاشم بن ع-ز العرب- القرشي السهمي عرف بالزاهد القوصي الحريري------- لنفسه بالقاهرة رابع عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وستماية بدار الحديث الكاملية احاديث عشقي بين اهل الهوي تروي يعنعنها عني التاوه والشكوي مسلسلها وجدي وصبري غريبها واحسنها ذلي-	1724	8099528784028655047	1484	2864.5	1215	1539	96.42625427246094	252	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0940	true	1438476349163629499	275	300	1525	1675	1675	300	لعز الذي اهوي ومرفوعها عن مقلتي سنة الكري وموقوفها لهي--علي ساكني حزوي ومتروكها ذكر السلو لخاطري ومقطوعها وضلي من الرشا الاحوي واما احاديث الوشاة باسرها-	940	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1725	false	-2149374086254177226	0	26	0	153	1509	300	لعز الذي اهوي ومرفوعها عن مقلتي سنة الكري وموقوفها لهفي علي ساكني حزوي ومتروكها ذكر السلو لخاطري ومقطوعها وصلي من الرشا الاحوي واما احاديث الوشاة باسرها	1725	8099528784028655047	148	283.5	124	153	96.73202514648438	22	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0941	true	-3397894396411751695	0	161	0	812	1542	300	فموضوعة لا حكم فيها ولا فتوي خذوا متنها عني فان شروحها تطول ببعدي في الهوي عن حمي علوي وان كنت ابدي في دنوي تجلدا فاني عليه في التباعد لا اقوي وظلت ما القاه من الم النوي ضلوعي علي مبسوط نار الجوي تطوي علي ان من اهوي تجنيه لم يزل الذ علي قلبي من المن والسلوي قال ولده شيخنا ابو محمد ابن حبيب في تاريخه وقال يعني والده ابا القاسم المذكور انشدنا ابو حفص عمر بن ابراهيم بن الحسين العقيمي لنفسه ابياتا منها هذه الابيات تبدي باكليل علي نور وجهه فحل محل البدر في القلب والطرف تود الدراري ان تكون نطاقه وترجو الثريا انها موضع الشنف نصبت علي التفييز انسان مقلتي اشاهد قدا منه نضبا علي ال-رف ااخشي لديه فرقة وقساوة وقد جاء واو الصدغ للجمع والعطف توفي سنة سنة ست وعشرين وسبعماءة بمراغة حيث رحل اليها لامر عرض له وقال فيه ولده ابو محمد الحسن لوالدي قد قلت حين ولي مفارقا نفسه العفيفة ابشر من الم-طفي ب-ير يا خادم السنة الشريفة	941	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1725	false	-2149374086254177226	26	182	153	941	1509	300	فموضوعة لا حكم فيها ولا فتوي خذوا متنها عني فان شروحها تطول ببعدي في الهوي عن حمي علوي وان كنت ابدي في دنوي تجلدا فاني عليه في التباعد لا اقوي وخل لما القاه من الم النوي ضلوعي علي مبسوط نار الجوي تطوي علي ان من اهوي تجنيه لم يزل الذ علي قلبي من المن والسلوي قال ولده شيخنا ابو محمد -بن حبيب في تاريخه وقال يعني والده ابا القاسم و-------انشدنا ابو حفص عمر بن ابراهيم بن الحسين الغنيمي لنفسه ابياتا منها------------ تبدي باكليل علي نور وجهه فحل محل البدر في القلب والطرف تود الدراري ان تكون نطاقه وترجو الثريا انها موضع الشنف نصبت علي التمييز انسان مقلتي اشاهد قدا منه نصبا علي الظرف ااخشي لديه فرقة وقساوة وقد جاء واو الصدغ للجمع والعطف توفي س----نة ست وعشرين وسبعماءة بمراغة حيث رحل اليها لامر عرض له وقال فيه ولده ابو محمد الحسن لوالدي--- قلت حين ولي مفارقا نفسه العفيفه ابشر من المصطفي بخير يا خادم السنة الشريفه	1725	8099528784028655047	775	1492.5	620	815	95.09202575683594	145	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0945	true	2420131689446792097	75	237	421	1217	1551	300	ابو الفرج عبد اللطيف ابن الشيخ نجم الدين ابي محمد عبد المنعم بن علي بن نصر الحراني الشهير بابن الصيقل وهو اول حديث سمعناه منه لفظا انا الشيخ القدوة العالم شيخ السنة امام الحفاظ جمال الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي رحمه الله وهو اول حديث سمعناه من لفظه ثنا الامام ابو سع-د اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعناه منه قال انا----- والدي الامام ابو صالح احمد بن عبد الملك الحافظ وهو اول حديث سمعناه منه ------ثنا الاستاذ الامام ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ثنا -------------------------ابو حامد احمد بن محمد ابن يحيي بن بلال البزاز -------------------------ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ----------------------------------------ثنا سفيان بن عيينة -----------------------عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم تسليما قال الراحمون في رحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض في رحمكم من في السماء	945	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2385	false	1761872161049468372	140	297	762	1532	1553	300	ابو الفرج عبد اللطيف -بن عبد------------------------- المنعم-------------- الح-------------------راني وهو اول حديث سمع-ته منه ---------------------قال ا---------خبرنا به الحافظ----------- ابو الفرج عبد الرحمن بن علي---- الجوزي---------- وهو اول حديث سمع-ته منه حدثنا ---------ابو سعيد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمع-ته منه قال حدثنا به والدي -------ابو صالح------------------ المءذن وهو اول حديث سمع-ته منه قال حدثنا ابو ال-------------طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد -بن يحيي بن بلال البزار وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-------ل الراحمون ي--رحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض ي--رحمكم من في السماء	2385	8099528784028655047	559	850.5	437	947	59.02851104736328	100	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0953	true	3967655569153722743	176	210	863	1044	1536	300	عمر بن سعيد بن يحيي التلمساني المالكي قاضي القضاة بحلب ولي قضاء حلب علي مذهبه في سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة عوضا عن القاضي شهاب الدين احمد بن في اسين الرباحي وباشرها نحو خمسة اعوام	953	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1764	false	-3824112481594855744	75	108	400	579	1614	300	عمر بن سعيد بن يحيي التلمساني المالكي قاضي القضاة بحلب ولي قضاء حلب علي مذهبه في سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة عوضا عن القاضي شهاب الدين احمد بن ي--اسين الرباحي وباشرها نحو خمسة اعوام	1764	8099528784028655047	178	349.5	145	181	98.34254455566406	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0954	true	3995915765910477358	0	50	0	254	1568	300	بها عن نيف وستين سنة تغمده الله برحمته وذكره غير ابن حبيب ووصفه بخلاف ما وصف---ه ابن حبيب فقال الصفدي انه استقر في قضاء حلب بعد الرباحي بعد سعي شديد وتعجب الناس من اقدامه علي ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات قال وخلف اموالا كثيرة وكتبا جمة	954	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1764	false	-3824112481594855744	118	166	626	865	1614	300	بها عن نيف وستين سنة------------------ وذكره غير ابن حبيب ووصفه بخلاف ما وصفه به ابن حبيب فقال الصفدي انه استقر في قضاء حلب بعد الرباحي بعد سعي شديد وتعجب الناس من اقدامه علي ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات قال وخلف اموالا كثيرة وكتبا جمة	1764	8099528784028655047	236	454.0	189	257	91.82879638671875	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0957	true	-5235028251657785913	0	58	0	296	1523	300	العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي ابن ابي جرادة قاضي القضاة كمال الدين ابو حفص العقيلي الحلبي الحنفي------------------------------------------------------------------------------ الشهير بابن العديم ولي قضاء حلب في سنة عشرة وسبعماءة حاكما ثاءيا وكان بها قاض واحد الي هذا التاريخ فتولي بها القاضي المذكور قاضيا ثانيا واستمر من هذا التاريخ	957	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1719	false	4097554975893738977	254	300	1293	1529	1529	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزيز بن العديم المتوفي سنة 720 عمر بن عبد العزيز بن احمد بن هبة الله بن احمد الشهير بابن العديم ولي قضاء حلب في سنة عشرة وسبعماية حاكما ناءبا وكان بها قاض واحد الي هذا التاريخ فتولي بها القاضي المذكور قاضيا ثانيا واستمر من هذا التاريخ-	1719	8099528784028655047	155	189.5	126	374	41.443851470947266	27	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0957	true	-5235028251657785913	58	264	296	1344	1523	300	بحلب------- الي سنة ثمان واربعين وسبعماءة فولي بها مالكي وحنبلي وذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه فقال فيه امام كماله زاهر وهمام جلاله باهر وحاكم علم علمه ماءد وماجد نيل فضله زاءد ور-يس خضعت الرءوس لرفعة نسبه واصيل كم اذهب خلة ساءل الساءل ذهبه كان ذا همة علا نجمها واحكام مضي سيفها ونفذ سهمها وبيت بناءه مشيد وبنان راجيه بالاطلاق مقيد واخبار حسن خبرها وسيرة سار بالجميل ذكرها رايت شخصه مرات وسمعت بما له من الايادي والمبرات -حكم بحلب عشرة اعوام ثم لحق بمن سلف من اباءه الكرام وفيه يقول الشيخ جمال الدين ابو بكر ابن نباتة المصري من قصيدة لم انس في حبيه كم ليلة خلفني ارعي دجاها البهيم نظرت في انجمها نظرة فقال لي جسمي اني سقيم كن كيفما شءت وعن مهجتي فلا تسل عن حال اهل الجحيم ما الشمس الا وجهك المجتلي ولا الحيا الا ندي ابن العديم كمال دين الله من غيثه قد الحق الساري بخ-ب المقيم من معشر سادوا وساسوا الوري بباس قاس وبجدوي رحيم مثل النجوم الزهر كم مهتد بها من الناس وكم من رجيم يا عمر الخير لقد نبهت منك المعالي طرف راع حكيم انا وجدناك لض-م الثنا ابرا فجءناك بدر في نيم -----مولده سنة ثلاث وسبعين وستماءة وتوفي سنة عشرين وسبعماءة----- تغمده الله برحمته	957	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1720	false	2154128530524661328	0	189	0	983	1556	300	بحلب قاضيان الي سنة ثمان واربعين وسبعماية تولي بها مالكي وحنبلي وذكره الامام -------------------ابن حبيب ف----------قال فيه امام كماله زاهر وهمام جلاله باهر وحاكم علم علمه ماءد وماجد نيل فضله زاءد ورءيس خضعت الرءوس لرفعة نسبه واصيل كم اذهب خلة ساءل -لساءل ذهبه كان ذا همة علا نجمها واحكام مضي سيفها ونفذ سهمها وبيت بناءه مشيد وبنان راجيه --لاطلاق مقيد واخبار حسن خبرها وسيرة سار بالجميل ذكرها رايت شخصه مرات وسمعت بما-له من الايادي والمبرات وحكم بحلب عشرة اعوام ثم لحق بمن سلف من اباءه الكرام وفيه يقول الشيخ جمال الدين محمد ---ابن نباتة المصري من قصيدة لم انس في حبيه كم ليلة خلفني ارعي دجاها البهيم نظرت في انجمها نظرة فقال لي جسمي اني سق-------------------------------------------------يم ما الشمس الا وجهك المجتلي ولا الحيا الا ندي ابن العديم كمال دين الله من غيثه قد الحق الساري بخصب المقيم من معشر سادوا وساسوا الوري بباس قاس وبجدوي رحيم مثل النجوم الزهر كم مهتد بها من الناس وكم من رحيم يا عمر الخير لقد نبهت منك المعالي طرف راع حليم انا وجدناك لنظم الثنا اب-ا فجءناك بدر نظيم انتهي ومولده سنة ثلاث وسبعين وستماءة وتوفي سنة عشرين وسبعماءة بحلب تغمده الله برحمته	1720	8099528784028655047	945	1783.0	761	1069	88.40037536621094	169	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0958	true	5450803097231757590	153	300	829	1604	1604	300	عمر بن عشمان بن هبة الله بن معمر قاضي القضاة كمال الدين ابو القاسم المعري الحلبي الشافعي مولده سنة اثنتي----- وسبعماءة تخمينا وولي قضاء بلدة المعرة واشتغل بحماه علي ابن البارزي قاضيها وسمع من الحجار والميدومي وولي قضاء حلب في سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة عوضا عن القاضي نجم الدين محمد الزرعي وباشرها اشهرا قليلة ثم عزل بالقاضي نجم الدين المذكور ثم وليها في سنة سبع وخمسين عوضا عن القاضي نجم الدين بحكم وفاته واستمر حاكما بها مدة اربع عشرة سنة ثم نقل الي قضاء الشام فاقام به مدة ثم ولي حلب وولي القضاء بطرابلس ايضا وكان قليل العلم ومن العجب انه ولي دار الحديث الاشرفية بدمشق انتزعها من الحافظ ابن كثير مع ان شرطها ان تكون مع اعلم اهل البلد بالحديث فمنعته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات منها انه قال الجهبذ فنطق بها بضم الجيم وفتح الهاء وقد حدث سمع عليه بحلب شيخنا ابو اسحاق الحلبي وابو-	958	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1818	false	6907277634425372129	98	246	536	1314	1601	300	عمر بن عثمان بن هبة الله بن معمر قاضي القضاة كمال الدين ابو القاسم المعري الحلبي الشافعي مولده سنة اثنتي عشرة وسبعماءة تخمينا -ولي قضاء بلدة المعرة واشتغل بحماة علي ابن البارزي قاضيها وسمع من الحجار والمندومي وولي قضاء حلب في سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة عوضا عن القاضي نجم الدين محمد الزرعي وباشرها اشهرا قليلة ثم عزل بالقاضي نجم الدين المذكور ثم وليها في سنة سبع وخمسين عوضا عن القاضي نجم الدين بحكم وفاته واستمر حاكما بها مدة اربع عشرة سنة ثم نقل الي قضاء الشام فاقام به مدة ثم ولي حلب وولي القضاء بطرابلس ايضا وكان قليل العلم ومن العجب انه ولي دار الحديث الاشرفية بدمشق انتزعها من الحافظ -بن كثير مع ان شرطها ان يكون من اعلم اهل البلد بالحديث فمنعته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات منها انه قال الجهبذ فنطق بها بضم الجيم وفتح الهاء وقد حدث سمع عليه بحلب شيخنا ابو اسح-ق الحلبي وابو	1818	8099528784028655047	767	1502.0	621	781	98.20742797851562	137	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0959	true	2500395408023551876	0	55	0	293	1660	300	المعالي ابن عشاءر وكان قاضيا جليلا نبيلا عاقلا ساكنا محترما مداريا الا انه كان ينسب اليه اشياء لا تليق منها الرشوة ظاهرا مع انه كان كثير الصيام والحج وكان يقول ليس في قضاة الاسلام اقدم هجرة مني فانه ولي قضاء بلده المعرة سنة ثلاث وثلاثين ولما كان سنة ثلاث وستين وسبعماءة توجه القاضي كمال الدين	959	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1818	false	6907277634425372129	246	300	1314	1601	1601	300	المعالي -بن عشاير وكان قاضيا جليلا نبيلا عاقلا ساكنا محترما مداريا الا انه كان ينسب اليه اشياء لا تليق منها الرشوة ظاهرا مع انه كان كثير الصيام والحج وكان يقول ليس في قضاة الاسلام اقدم هجرة مني فانه ولي قضاء بلدة المعرة سنة ثلاث وثلاثين ولما كان ثل----اث وستين وسبعماءة توجه القاضي كمال الدين-	1818	8099528784028655047	283	551.5	230	293	96.58702850341797	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0959	true	2500395408023551876	55	300	293	1660	1660	300	المذكور الي الحجاز فلما توجه منها اجتمع عليه جماعة من اعيان الحلبيين ومشايخهم وهم قاضي القضاة جمال الدين ابو اسحاق ابراهيم ابن العديم الحنفي وقاضي القضاة شرف الدين بن فياض الحنبلي والشيخ شهاب الدين ابو العباس الاذرعي والشيخ كمال الدين ابو الفضل عمر ابن العجمي والامام الخطيب شهاب الدين ابو العباس احمد الانصاري والشيخ زين الدين ابو حفص الباريني الشافعيون وغيرهم من الحنفية وكتبوا في حقه محضرا فلما بلغ ذلك القاضي كمال الدين المذكور توجه الي الديار المصرية من الطريق ولم يتوجه الي الحجاز وكان بالقاهرة الامير يلبغا الخاصكي صاحب القاضي كمال الدين المذكور وجهز طلب المذكورين فتوجهوا الي القاهرة وذلك في سنة اربع وستين فلما وصلوها طلبهم الامير يلبغا المشار اليه وقام مع القاضي كمال الدين قياما عظيما فاجتمعوا عند الامير يلبغا واما القاضي كمال الدين فان الامير يلبغا -نزله عنده في بيت فلما اجتمعوا بالامير يلبغا شرعوا يذكرون مثالب القاضي كمال الدين التي رموه لها فلما فرغوا من كلامهم قال لهم الامير يلبغا فاذا تاب اما تقبل توبته فسكت الجماعة ثم دخل عليهم بالصلح فلم يسعهم مخالفته فعند ذلك طلبه من البيت المذكور وهم قاعدون فجاء القاضي كمال الدين وحضر معهم وتعاتبوا ثم ان الامير يلبغا قام واصلح بينهم واعطاهم نفقة- بلغني انه اعطي كل قاض ثلاثة الاف درهم وكل فقيه الفين-------- وقال لهم شوشنا عليكم يا جماعة ثم توجه القاضي كمال الدين الي حلب قاضيا علي عادته وتوجه المذكورون الي حلب ولم يحصل لهم من القاضي كمال الدين بعد ذلك اذي ولا صدر منه شء فانه كان عاقلا ساكنا كثير الاحتمال والاغضاء-	959	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1819	false	4694559446804905532	0	243	0	1355	1636	300	المذكور الي الحجاز فلما توجه منها اجتمع عليه جماعة من اعيان الحلبيين ومشايخهم وهم قاضي القضاة جمال الدين ابو اسح-ق ابراهيم ابن العديم الحنفي وقاضي القضاة شرف الدين بن فياض الحنبلي والشيخ شهاب الدين ابو العباس الاذرعي والشيخ كمال الدين---------- عمر بن- العجمي والامام الخطيب شهاب الدين----------- احمد الانصاري والشيخ زين الدين ابو حفص الباريني الشافعيون وغيرهم من الحنفية وكتبوا في حقه محاضر فلما بلغ ذلك القاضي كمال الدين المذكور توجه الي الديار المصرية من الطريق ولم يتوجه الي الحجاز وكان بالقاهرة الامير يلبغا الخاصكي صاحب القاضي كمال الدين المذكور وجهز طلب المذكورين فتوجهوا الي القاهرة وذلك في سنة اربع وستين فلما وصلوها طلبهم الامير يلبغا المشار اليه وقام مع القاضي كمال الدين قياما عظيما فاجتمعوا عند الامير يلبغا واما القاضي كمال الدين فان الامير يلبغا انزله عنده في بيت فلما اجتمعوا بالامير يلبغا شرعوا يذكرون مثالب القاضي كمال الدين التي رموه بها فلما فرغوا من كلامهم قال لهم الامير يلبغا فاذا تاب اما تقبل توبته فسكت الجماعة ثم دخل عليهم بالصلح فلم يسعهم مخالفته فعند ذلك طلبه من البيت المذكور وهم قاعدون فجاء القاضي كمال الدين وحضر معهم وتعاتبوا ثم ان الامير يلبغا قام واصلح بينهم واعطاهم نفقته بلغني انه اعطي كل قاض ثلاثة الاف درهم وكل فقيه منهم الف درهم وقال لهم شوشنا عليكم يا جماعة ثم توجه القاضي كمال الدين الي حلب قاضيا علي عادته وتوجه المذكورون الي حلب ولم يحصل لهم من القاضي كمال الدين بعد ذلك اذي ولا صدر منه شء فانه كان عاقلا ساكنا كثير الاحتمال والاغضاء	1819	8099528784028655047	1332	2609.5	1092	1378	96.66182708740234	233	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0960	true	8872772534421781555	0	47	0	229	1579	300	والمسامحة وحصل له- ثروة كبيرة ثم عزل ثم ولي قضاء حلب ولم يزل قاضيا بحلب الي ان توفي بها- يوم السبت تاسع عشر رجب سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة ودفن في بيته ثم نقل بعد سن-ين الي خارج باب المقام الي تربة الفردوس ظاهر حلب تغمده الله برحمته	960	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1819	false	4694559446804905532	243	290	1355	1587	1636	300	والمسامحة وحصل علي ثروة كبيرة ثم عزل ثم ولي قضاء حلب ولم يزل قاضيا بحلب الي ان توفي نهار يوم السبت تاسع شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة ودفن في بيته ثم نقل بعد سنتين الي خارج باب المقام الي تربة الفردوس ظاهر حلب تغمده الله برحمته	1819	8099528784028655047	224	431.0	177	232	96.55172729492188	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0964	true	-3664716079747831902	188	285	965	1501	1581	300	الاول-ي سنة اربع وسبعماءة عمر بن عيسي بن عمر الشيخ الامام زين الدين ابو حفص الباريني الشافعي نزيل حلب ولد ببارين سنة احدي وسبعماءة وهي قرية من عمل حماة ثم جاء الي حماة واخذ عن ابن البارزي قاضيها وسمع علي الحجار ثم انتقل الي حلب وسكنها وحضر عند علماءها وسمع من العز ابراهيم ابن العجمي وحدث بحلب وكان اماما عالما فاضلا فقيها فرضيا نحويا اخذ علم النحو عن المجد البعلبكي اديبا بارعا ورعا زاهدا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر درس بالمدرسة النورية النفرية استقلالا وبالمدرسة الاسدية نيابة واشتغل بحلب اخذ عنه العلم جماعة من مشايخنا كالامام شمس	964	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1778	false	-3122793696970881255	211	300	1118	1605	1605	300	المتوفي سنة 764 ----------عمر بن عيسي بن عمر الشيخ الامام زين الدين ابو حفص الباريني الشافعي نزيل حلب ولد ببارين سنة احدي وسبعماءة وهي قرية من عمل حماة ثم جاء الي حماة واخذ عن ابن البارزي قاضيها وسمع علي الحجار ثم انتقل الي حلب وسكنها وحضر عند علماءها وسمع من العز ابراهيم بن- العجمي وحدث بحلب وكان اما------ما فاضلا فقيها فرضيا نحويا-------------------------------- اديبا بارعا ورعا زاهدا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر درس بالمدرسة النورية النفرية استقلالا وبالمدرسة الاسدية نيابة واشتغل بحلب اخذ عنه العلم جماعة من مشايخنا كالامام شمس-	1778	8099528784028655047	477	917.5	390	537	88.82681274414062	85	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0965	true	4925805072869130905	0	110	0	570	1573	300	الدين ابي حفص عمر الكركي وقرا عليه ايضا الشيخ شرف الدين ابو بكر ابن الداديخي وغيرهم وله نظم ونثر وقواعد في النحو والفقه نظم ونثر وكتب الخط المنسوب وجوده الي غاية كتب علي -بن خطيب بعلبك ذكره الامام الحافظ سراج الدين ابو حفص عمر بن الملقن القاهري في كتابه طبقات الشافعية وقال قدم علينا مصر سنة اربع وستين واجتمع بي واجتمعت به غير مرة الف في الفراءض والعربية ان------شدني القاضي-------------------------- ابو علي الحسن بن ورد بن داود الشافعي قاضي عزاز بها يوم الاثنين سابع شهر ربيع الاخر سنة سبع وثمانماءة من اصله لفظا منه قال انشدني الشيخ الامام العالم الورع--------------------------------------------------------------- زين الدين ابو حفص عمر بن عيسي بن عمر الباريني	965	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1779	false	5787066106612363160	15	112	80	618	1612	300	الدين ابي حفص عمر الكركي وقرا عليه ايضا الشيخ شرف الدين ابو بكر---- الداديخي وغيرهم وله نظم ونثر وقواعد في النحو والفقه نظم ونثر وكتب الخط المنسوب وجوده--------- كتب علي ابن خطيب بعلبك ذكره الامام الحافظ سراج الدين ابو حفص عمر بن الملقن القاهري في كتابه طبقات الشافعية وقال قدم علينا ----سنة اربع وستين واجتمع بي واجتمعت به غير مرة الف من الفراءض والعربية انتهي انشدنا شيخنا العلامة الحافظ برهان الدين ابو---- اسحق ابراهيم بن محمد الحلبي قال انشدنا---------------------------------------------------------------------------------------- الامام الفاضل النحوي كمال الدين ابراهيم بن الحلاوي قال انشدنا شيخنا العلامة النحوي زين الدين ابو حفص------------------- الباريني	1779	8099528784028655047	400	687.5	321	666	60.06005859375	70	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0966	true	2053471550235499033	89	159	484	905	1628	300	عنده- انشدنا شيخنا-------- الحافظ برهان الدين ابو اسحاق------- بن محمد الحلبي قال انشدنا الامام الفاضل النحوي كمال الدين ابراهيم ---الحلاوي قال انشدنا شيخنا العلامة النحوي زين الدين ابو حفص الباريني لنفسه في اسماء الولاءم لدعوة العرس اتي وليمة وجاء للم-يبة الوضيمة وللختان قد اتي الاعذار وللبنا وكيرة تختار ولقدوم الغاءب النقيعة وذي الضيافات اتت مسموعة والخرس او بالصاد للولادة السابع العقيقة المعتادة ووضعوا مادبة لكل ما يصنع لا بسبب تقدما	966	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1779	false	5787066106612363160	79	152	419	860	1612	300	انتهي انشدنا شيخنا العلامة الحافظ برهان الدين ابو اسحق ابراهيم بن محمد الحلبي قال انشدنا الامام الفاضل النحوي كمال الدين ابراهيم بن الحلاوي قال انشدنا شيخنا العلامة النحوي زين الدين ابو حفص الباريني لنفسه في اسماء الولاءم لدعوة العرس اتي وليمه وجاء للمصيبة الوضيمه وللختان قد اتي الاعذار وللبنا وكيرة تختار ولقدوم الغاءب النقيعه وذي الضيافات اتت مسموعه والخرس او بالصاد للولاده السابع العقيقة المعتاده ووضعوا مادبة لكل ما يصنع لا بسبب تقدما	1779	8099528784028655047	411	779.5	341	441	93.19728088378906	59	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0967	true	4027685091798938624	175	272	853	1351	1482	300	توفي الشيخ زين الدين عمر الباريني يوم الجمعة ثامن شوال سنة اربع وستين وست-ماءة بحلب ودفن خارج باب المقام بالقرب من المدرسة الظاهرية تغمده الله وفيه يقول الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي بعد موته حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس العلماء منها اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر عمر بن محمد بن ايوب بن عبد القاهر ابن ابي الفتح بن ابي البركات وقيل عبد القاهر بن بركات بن ابي الفتح الحموي المقري ابو حفص كمال الدين الحنفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال---شيخ بدر الدين التاذيسمع من الشيخ ------------------------	967	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1779	false	5787066106612363160	152	252	860	1364	1612	300	توفي الشيخ زين الدين------------- يوم الجمعة ثامن شوال سنة اربع وستين وسبعماءة بحلب ودفن خارج باب المقام بالقرب من المدرسة الظاهرية----------- وفيه يقول الامام -------------------ابن حبيب------------------------- حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس العلماء منها اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي الدر المنتخب 377 احمد بن محمد النصيبي المتوفي سنة 764 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف الحلبي المعروف بابن النصيبي كمال الدين ابن تاج الدين ابن كمال الدين ابن زين الدين	1779	8099528784028655047	262	288.5	212	715	36.64335632324219	48	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0970	true	-8176838676947434239	246	300	1336	1614	1614	300	عمر بن -حمد بن عثمان بن عبد-الله ابن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن الامام العلامة كمال الدين ابو القاسم ابن شهاب الدين ابي عبد الله ابن ضياء الدين ابي عمرو ابن شهاب الدين ابي صالح ابن الامام كمال الدين ابي القاسم ابن العجمي الحلبي الشافعي من بيت العلم والرءاسة والوجاهة-	970	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1746	false	-8064087112369870728	190	223	1003	1173	1607	300	عمر بن محمد بن عثمان بن عبد الله -بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن الامام العلامة كمال الدين ابو القاسم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العجمي الحلبي الشافعي من بيت العلم والرياسة والوجاهة	1746	8099528784028655047	165	303.0	134	281	58.7188606262207	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0971	true	4672910112144808375	202	300	1042	1530	1530	300	بن احمد ابن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي قاضي القضاة نجم الدين ابو القاسم ابن الصاحب جمال الدين ابي غانم ابن الصاحب كمال الدين ابي القاسم ابن ابي جرادة العقيلي الحلبي الشهير بابن العديم الحنفي قاضي القضاة بحماة كان اماما بليغا كاتبا فاضلا رءيسا------------------------------------------------------------------------ ولي الحكم بحماة وسار فيه سيرة حسنة وله نظم ونثر حكم بحماة ثلاث عشرة سنة ومن نظ--------------------------------------------------------------------------------------------------مه كانما النهر وقد حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن وله من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بعد ما غبت يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا-	971	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1730	false	-7626275484133923117	0	130	0	648	1505	300	بن احمد -بن هبة الله بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي جرادة العقيلي الحلبي------------------- الحنفي نجم الدين بن جمال الدين بن الصاحب كمال الدين بن العديم ولد بحلب سنة 689 وسمع من الابرقوهي وحدث عنه وتفقه وولي عدة تداريس ثم ولي القضاء في حما-------------------------------------------------ة سنة 721 الي ان مات بحماة في صفر سنة ولا يحفظ انه سب احدا طول ولايته وكان المءيد يثني عليه وعلي فضاءله ومن نظمه كانما النهر وقد حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن ورثاه ابن الوردي بقوله قد كان نجم الدين شمسا اشرقت بحماة للداني بها والقاصي عدمت ضياء ابن العديم فانشدت مات المطيع فيا هلاك العاصي ومن نظمه كما في مجموعة الشيخ محمد العرضي وفي ترجمته في الدر المنتخب من بعد بعدك-- يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا	1730	8099528784028655047	215	287.0	167	845	25.44378662109375	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0971	true	4672910112144808375	0	102	0	560	1530	300	والتقدم اشتغل بحلب علي جدي قاضي القضاة فخر الدين بن خطيب جبرين وتفقه وصار اماما عالما ذكره الامام بدر الدين ابو محمد ابن حبيب في تاريخه قال فيه ماجد انار بدر كماله وع-لم اناف علم جد اله وفاضل جد واجتهد وحاذق الي ركن الداب مال واستند تقدم في عدة فنون وتكلم فشرح الصدور واقر العيون كان قوي المناظرة حسن المجالسة والمذاكرة تصدر للافتاء والافادة وتنقل في مراتب السعادة والسيادة ودرس بظاهر-- حلب ورواحيتها ورامت نفسه النفيسة ان يجول في ميدان اريحيتها لكن عاجله رسول حمامه وفرق بين مراده ومرامه توفي رحمه الله تعالي سنة اربع واربعين وسبعماءة بحلب وهو من ابناء الاربعين	971	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1746	false	-8064087112369870728	223	300	1173	1607	1607	300	والتقدم اشتغل بحلب علي جدي قاضي القضاة فخر الدين بن خطيب جبرين وتفقه وصار اماما عالما ذكره الامام------------------- ابن حبيب و---------قال فيه ماجد انار بدر كماله وعالم اناف علم جدا-له وفاضل جد واجتهد وحاذق الي ركن الداب مال واستند تقدم في عدة فنون وتكلم فشرح الصدور واقر العيون كان قوي المناظرة حسن المجالسة والمذاكرة تصدر للافتاء والافادة وتنقل في مراتب السعادة والسيادة ودرس بظاهرية حلب ورواحيتها---------------------------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله------ سنة اربع واربعين وسبعماءة----- وهو من ابناء الاربعين-	1746	8099528784028655047	429	786.0	353	563	76.19893646240234	75	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0971	true	4672910112144808375	102	134	560	718	1530	300	ورثاه الامام زين الدين ابو حفص عمر ابن الوردي بابيات من-------------------------------------ها يا مربعا لك في فءادي مربع انذل بعد ابن الضياء ونخضع حاشاك من ذل فشمس كماله كانت علينا من سماءك تطلع	971	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1747	false	1645757352064975551	53	86	257	431	1566	300	ورثاه العلامة اب---------------------ن الوردي بقصيدة غراء وهي موجودة بتمامها في ديوانه ومطلعها يا مربعا لك في فءادي مربع اتذل بعد ابن الضياء وتخضع حاشاك من ذل فشمس كماله كانت علينا من سماءك تطلع	1747	8099528784028655047	123	211.0	97	195	63.07692337036133	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0972	true	4246726776309777801	0	56	0	287	1553	300	عيني ولا رمقت سواك ما مر في بالي ولا شفتي بغير ذكرك يا اقصي المني نطقت اشكو اليك غراما فيك اقلقني فدتك نفسي علي طول المدي ووقت وفرط شوق ووجد ناره وقدت بين الاضالع والاحشاء فاحترقت استودع الله وجها مشرقا بهجا كان منه بدور التم قد خلقت مهلا فان الليالي ربما قبضت بنانها والاماني ربما صدقت	972	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1730	false	-7626275484133923117	130	186	648	935	1505	300	عيني ولا رمقت سواك ما مر في بالي ولا شفتي بغير ذكرك يا اقصي المني نطقت اشكو اليك غراما فيك اقلقني فدتك نفسي علي طول المدي ووقت وفرط شوق ووجد ناره وقدت بين الاضالع والاحشاء فاحترقت استودع الله وجها مشرقا بهجا كان منه بدور التم قد خلقت مهلا فان الليالي ربما قبضت بنانها والاماني ربما صدقت	1730	8099528784028655047	287	574.0	231	287	100.0	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0972	true	4246726776309777801	220	300	1138	1553	1553	300	عمرن ---حمود بن -حمد الشيخ زين الدين ابو حفص عمر الكركي الشافعي شيخنا نزيل حلب اخبرني ان مولده سنة ثمان وعشرين وسبعماءة قدم حلب في سنة بضع واربعين وسبعماءة واشتغل علي الشيخ زين الدين الباريني وغيره في الفقه وعلي الامام ابي جعفر المغربي في النحو وحفظ التنبيه و الحاوي في الفقه و الفية ابن مالك في النحو وداب وحصل ورحل الي دمشق فاشتغل بها علي الحسباني وبهاء الدين ابي البقاء ثم رجع الي حلب واقام بها يفتي ويشتغل وكان رجلا-	972	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1844	false	-8843274250884154678	56	133	249	651	1544	300	عمر بن محمود بن محمد الشيخ زين الدين ابو حفص---- الكركي الشافعي شيخنا نزيل حلب اخبرني ان مولده سنة ثمان وعشرين--------- قدم حلب في سنة بضع واربعين وسبعماية واشتغل علي الشيخ زين الدين الباريني وغيره في الفقه وعلي الامام ابي جعفر المغربي في النحو وحفظ التنبيه و-الحاوي في الفقه و-الفية ابن مالك في النحو وداب وحصل ورحل الي دمشق فقرا --بها علي الحسباني وبهاء الدين ابي البقا- ثم رجع الي حلب واقام بها يفتي ويشتغل وكان رجلا	1844	8099528784028655047	390	725.5	317	420	92.85713958740234	71	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0973	true	8704673987756720816	68	203	370	1109	1602	300	عمر بن -سعود الاديب سراج الدين ابو الخطاب الحلبي الكناني المحا-ر الشاعر المشهور سكن حماة واختص بمداءح اهل البيت التقوي والمنصور والمظفر والافضل وابنه المءيد واخيه حسن ولما كان الملك المظفر محمود بحلب وفد عليه سراج الدين المحار- المذكور ومدحه بقصيدة وانشده اياها بحلب وتوجه معه الي العمق وستاتي القصيدة في ترجمة المظفر محمود ان شاء الله تعالي ومن نظم السراج الم-حار من قصيدة يا راكبا في طوي الفلا بين المهامه والحروم والمقتفي اثر الفضا ءل والفواضل والعلوم من فوق جاءلة النسو ع اخف سعيا من ظليم بالله ان شاهدت جل ق موطن العز المقيم وبدت لك الانوار من ربوات واديها الوسيم فقل ال-لام عليك في دار الكريمة للكريم وله من قصيدة في الملك المظفر في وصف سيف مجيد طريق النظم والنثر والوغي اذا طابق الاقران بالسفر والقضب يفرق ما بين الاخادع والطلي ويجمع ما	973	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1713	false	5959912898845781018	172	300	845	1565	1565	300	عمر بن مسعود الاديب سراج الدين ابو الخطاب الحلبي الكتاني المختار الشاعر المشهور سكن حماة واختص بمداءح اهل البيت التقوي -المنصور والمظفر والافضل وابنه المءيد واخيه حسن ولما كان الملك المظفر محمود بحلب وفد عليه سراج الدين المختار المذكور ومدحه بقصيدة وانشده اياها بحلب وتوجه معه الي العمق وستاتي القصيدة في ترجمة المظفر محمود------------------ ومن نظم السراج المختار من قصيدة يا راكبا ي--طوي الفلا بين المهامه والخروم والمقتفي اثر الفضايل- والفواضل والعلوم من فوق جاءلة النسو ع اخف سعيا من ظليم بالله ان شاهدت جل-ق موطن العز المقيم وبدت لك الانوار من ديوان واديها الوسيم فقل السلام عليك يا دار الكرامة للكريم وله في قصيدة في الملك المظفر في وصف سيف مجيد طريق النظم والنثر والوغي اذا طابق الاقران بالسمر والقضب يفرق ما بين الاخادع والطلي ويجمع ما-	1713	8099528784028655047	695	1318.0	568	744	93.41397857666016	116	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0973	true	8704673987756720816	203	300	1109	1602	1602	300	بين التراءب والترب ومن نظمه في قنديل من ابيات اضاء كالكوكب الدري متقدا فراق باطنه نورا وظاهره تزيده ظلمة الليل البهيم سنا -انما الليل طرف وهو باصره انظز----------- الي النهر في تطرده وصفوه قد وشي علي السمك توهم الريح صيدها فغدا ينسج متن الغدير كالشبك وله مما تالق بارق من ثغره جادت جفوني بالسحاب الممطر فكان عقد الدمع حل قلاءد ال عقيان منه علي صحاح الجوهري وله في من قبلته الحمي لا احسد الناس علي نعمة لكنني احسد حماكا اما كفاها انها عانقت قدك حتي قبلت فاكا توفي سنة احدي عشرة او اثنتي عشرة وسبع ماءة رحمه-	973	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1714	false	-5917359772681266351	0	96	0	502	1568	300	بين التراءب والترب ومن نظمه في قنديل من ابيات اضاء كالكوكب الدري متقدا فراق باطنه نورا وظاهره يزيده ظلمة الليل البهيم سفا كانما الليل طرف وهو باصره وقال واحسن انظر الي النهر في تطرده وصغره قد وشي علي السمك توهم الريح صيدها فغدا ينسج متن الغدير كالشبك وله لما تالق بارق من ثغره جادت جفوني بالسحاب الممطر فكان عقد الدمع حل قلاءد ال-عقيان منه علي صحاح الجوهر -وله في-من قبلته الحمي لا احسد الناس علي نعمة لكنني احسد حماكا اما هناها انها عانقت قدك حتي قبلت فاكا توفي سنة احدي عشرة او اثنتي عشرة وسبعماي-ة رحمه	1714	8099528784028655047	474	912.0	382	506	93.67588806152344	87	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0973	true	8704673987756720816	1	68	6	370	1602	300	فاضلا دينا مواظبا علي وظاءفه عاقلا ح--ل ثروة وكان اولا يجلس مع العدول بباب الاسدية للشهادة ومنها حصل الثروة ثم ترك ذلك واشتغل بالاشتغال بالعلم ليس---- مقبلا الا علي شانه قرات عليه غالب منهاج النووي في الفقه بحثا توفي رحمه الله تعالي يوم الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان سنة سبع وتسعين وسبعماءة بحلب ودفن خارج باب المقام جوار قبر شيخه الشيخ زين الدين الباريني رحمه الله تعالي	973	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1844	false	-8843274250884154678	133	194	651	984	1544	300	فاضلا دينا مواظبا علي وظاءفه عاقلا وحصل ثروة وكان اولا يجلس مع العدول بباب الاسدية للشهادة ومنها حصل الثروة ثم ترك ذلك واشتغل بالاشتغال بالعلم ليس الا مقب----لا علي شانه قرات عليه غالب منهاج النووي في الفقه بحثا توفي----------------------------- رابع---- شهر رمضان سنة سبع وتسعين وسبعماية بحلب ودفن خارج باب المقام جوار قبر شيخه الشيخ زين الدين الباريني رحمه الله تعالي	1844	8099528784028655047	325	614.5	265	370	87.83783721923828	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0978	true	3839733428061186944	271	300	1450	1599	1599	300	ويحق لي سفح المدامع ان بكت عين الزمان علي فتي السفاح--------------------------------------------- فاقت شماءله الشمول بلطفها والكيس يغني عن كءوس الراح وكانت وفاته بحلب عن نيف وستين سنة تغمده الله-	978	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1763	false	-3939901763189976552	14	52	75	270	1585	300	ويحق لي سفح المدامع ان بكت عين الزمان علي فتي السفاح وبعد هذا البيت كما في ترجمته في الدر المنتخب فاقت شماءله الشمول بلطفها والكيس يغني عن كءوس الراح وكانت وفاته بحلب عن نيف وستين سنة تغمده الله	1763	8099528784028655047	149	281.0	121	195	76.4102554321289	27	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0983	true	-5462496767950854595	155	192	747	919	1512	300	عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة ابن عصية بن فضل بن ربيعة ابو مهنا الامير شرف الدين امير العرب من ال فضل و---------------------كان ملك العرب في وقته والمشار اليه منهم -كان له منزلة عظيمة عند الملك	983	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1698	false	6369498634175884679	263	300	1412	1586	1586	300	عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة -بن غضية بن فضل بن ربيعة--------- الامير شرف الدين امير--------- ال فضل قال ابن خطيب الناصرية كان ملك العرب في وقته والمشار اليه منهم وكان له منزلة عظيمة عند الملك-	1698	8099528784028655047	149	250.0	117	194	76.80412292480469	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0983	true	-5462496767950854595	192	288	919	1445	1512	300	الظاهر------ ثم تضاعفت عند الملك المنصور قلاوون بحيث ضاعف حرمته واقطاعه وملكه مدينة تدمر بعقد البيع والشراء واورد عنه ثمنها لبيت المال المحمول ليامن غاءلة ذلك وكان عيسي المذكور كريم الاخلاق حسن الجوار مكفوف الشر مبذول الخير ولم يكن في امراء العرب وملوكها من في ضاهيه وعنده ديانة وصدق لهجة -لا يسلك مسالك العرب في النهب وغيره و-انتفع به الاسلام به في عدة مواطن----------------------------------- في وقعة الملك المنصور------- مع التتار بحمص في سنة ثمانين-------- فانه جاء وقت الوقعة الي السلطان يعشيرته عرضا علي التتار وبه تمت هزيمة التتار---------------------------------------------- توفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وثمانين وستماءة	983	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1699	false	-8965286303944550504	0	106	0	584	1576	300	الظاهر بيبرس ثم تضاعفت عند الملك المنصور قلاوون بحيث ضاعف حرمته واقطاعه وملكه مدينة تدمر بعقد البيع والشراء واورد عنه ثمنها لبيت المال المعمور ليامن غاءلة ذلك وكان عيسي المذكور كريم الاخلاق حسن الجوار مكفوف الشر مبذول الخير ولم يكن في ال------عرب وملوكها من ي--ضاهيه وعنده ديانة وصدق لهجة ولا يسلك مسالك العرب في النهب وغيره وكان--- به نفع للمسلمين منها انه كان يكف العدو عن حلب ومعاملتها ومنها في وقعة الملك المنصور قلاوون مع التتار بحمص س---نة ثمانين وستماءة فانه جاء وقت الوقعة واعترض التتار من خلفهم ف----------------تمت هزيمة التتار به وكانت البلاد في زمانه في غاية الامن الي ان توفي س----------------نة ثلاث وثمانين وستماءة	1699	8099528784028655047	430	734.5	350	630	68.25396728515625	68	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0984	true	-4078043144910903395	63	231	352	1262	1630	300	بن ارغون بن ابغا -بن هولاكو-بن طلو وقيل قاان بن جنكيزخان ملك التتار بالبلاد الشرقية------------------------------------------ ولي امر الملك بالبلاد الشرقية في سنة اربع وتسعين وستماءة عوضا عن القان بيدو بن طرغاي بن هولاكو وكان وزيره ومدير مملكته زوج عمته الامير نوروز التركي فحرضه علي الاسلام فاسلم ي--شعبان من هذه السنة بخراسان علي يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ سعد الدين ابن حمويه الجويني وذلك بقرب الري بعد خروجه من الحمام وجلس مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو في بتسم ووجهه يستنير ويتهلل وكان شابا اشقر مليحا له اذ ذاك بضع وعشرون سنة وضج المسلمون حوله عندما اسلم ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم ونثر علي الخلق الذهب واللءلء وكان يوما مشهودا وفشا الاسلام في --جيشه ب-حر-ص الامير نوروز المذكور فانه كان مسلما خيرا صحيح الاسلام يحفظ كثيرا من القران والرقاءق والاذكار ثم شرع نوروز في لقن الملك غازان شيءا من القران ويجتهد عليه ودخل رمضان فصامه ولو-لا هذا القدر الذي حصل له من الاسلام والا كان قد استباح الشام لما غلب عليه فلله الحمد والمنة	984	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0691	false	-3351880015862108405	70	246	379	1323	1617	300	بن ارغون بن ابغا ابن هولاكو بن طلو---------- بن جنكز خان في المملكة قال ابن خطيب الناصرية في ترجمته غازان واسمه بالعربي محمود ولي امر الملك بالبلاد الشرقية في سنة اربع وتسعين وستماءة عوضا عن القان بيدو بن طرغاي بن هولاكو وكان وزيره ومدبر مملكته زوج عمته الامير نوروز التركي فحرضه علي الاسلام فاسلم في شعبان من هذه السنة بخراسان علي يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين ابراهيم -بن الشيخ عبد الله --بن حموية الجويني وذلك بقرب الري بعد خروجه من الحمام وجلس مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو ي--بتسم ووجهه يستنير ويتهلل وكان شابا اشقر مليحا له اذ ذاك بضع وعشرون سنة وضج المسلمون حوله عندما اسلم ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم ونثر علي الخلق الذهب واللءلء وكان يوما مشهودا وفشا الاسلام في حاشيته بتحريض الامير نوروز المذكور فانه كان مسلما خيرا صحيح الاسلام يحفظ كثيرا من القران والرقايق والاذكار ثم شرع نوروز ي--لقن الملك غازان شيءا من القران ويجتهد عليه ودخل رمضان فصامه ولو لا هذا الفوز الذي حصل له في الاسلام والا كان قد استباح الشام لما غلب عليه فلله الحمد والمنة	691	8099528784028655047	850	1575.0	688	961	88.44953155517578	144	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0986	true	1396514934747395134	267	300	1448	1610	1610	300	عن نحو ثمانين سنة تغمده الله برحمته وله نظم جيد فمنه ان الزمان الذي قد كان يجمعني بكم وينشي مسراتي وافراحي هو الذي صار في نشي بعد بعدكم حزني ويجعل دمعي مزج اقداحي-	986	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1715	false	-6903663072850617026	73	103	364	513	1510	300	عن نحو ثمانين سنة وانشد له ابن حبيب قول------------ه ان الزمان الذي قد كان يجمعني بكم وينشي مسراتي وافراحي هو الذي صار ي--نشي بعد بعدكم حزني ويجعل دمعي مزج اقداحي	1715	8099528784028655047	129	225.5	102	163	79.14110565185547	24	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0987	true	-662953159961125236	191	300	1032	1647	1647	300	فارس ابن صاحب الباز التركماني امير التركمان بناحية العمق كان ابوه من امراء التركمان بالناحية المذكورة ثم نشا هو فلما انزاح التتار عن البلاد كثر جمعه فاستولي علي انطاكية وتلك الناحية ثم قوي امره عند خلف العساكر بالشام ومصر واستولي علي القصير وبلاده وديركوش ثم ان الامير دمرداش خرج عليه بعساكر حلب فوصل الي جب العميان----- بناحية العمق بين القصير وانطاكية والتقي الفريقان هناك يوم الاثنين ثامن او تاسع المحرم سنة ست وثمانماءة فكسر الامير دمرداش وعسكر حلب وقتل منهم جماعة وبعض الامراء المقدمين ودخل الامير دمرداش الي حلب بكرة عيد الاضحي فقوي امر ابن صاحب الباز جدا ثم ان الامير دمرداش جمع العسكر وتوجه الي انطاكية لقتال ابن-	987	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0819	false	-1958942725423954095	172	282	920	1540	1631	300	فارس -بن صاحب الباز التركماني امير التركمان بناحية العمق كان ابوه من امراء التركمان بالناحية المذكورة ثم نشا هو فلما انزاح التتار عن البلاد كثر جمعه فاستولي علي انطاكية وتلك الناحية ثم قوي امره عند خلف العساكر بالشام ومصر واستولي علي القصير وبلاده وديركوش ثم ان الامير دمرداش خرج اليه بعساكر حلب فوصل الي جب العميان موضع بناحية العمق بين القصير وانطاكية والتقي الفريقان هناك يوم الاثنين ثامن او تاسع المحرم سنة ست وثمانماءة فكسر الامير دمرداش وعسكر حلب وقتل منهم جماعة وبعض الامراء المقدمين ودخل الامير دمرداش الي حلب بكرة عيد الاضحي فقوي امر ابن صاحب الباز جدا ثم ان الامير دمرداش جمع العسكر وتوجه الي انطاكية لقتال ابن	819	8099528784028655047	613	1208.0	505	621	98.71175384521484	105	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0987	true	-662953159961125236	118	175	623	948	1647	300	بن عبد الله الجاشنكير حاجب الحجاب بحلب كان اميرا كبيرا دينا صارما مواظبا علي الصلوات الخمس وله بر واوقاف بحلب وله حرمة وافرة وشهامة وهو مشهور بالحزم والدين والصرامة والتطلع الي مصالح الرعية الا انه كان يحد علي الخمر كثيرا ويقول ثمانون للحد والباقي لما يحصل منه من الفساد والاضرار- وكان مصمما علي الامور مراعيا -لقانون السلطاني	987	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1774	false	-6204695477917297894	245	300	1298	1613	1613	300	بن عبد الله الجاشنكير حاجب الحجا-----ب كان ام------يرا دينا صارما مواظبا علي الصلوات الخمس وله بر واوقاف بحلب وله حرمة وافرة وشهامة وهو مشهور بالحزم والدين والصرامة والتطلع الي مصالح الرعية الا انه كان يحد علي الخمر كثيرا ويقول ثمانون للحد والباقي لما يحصل منه من الفساد والافتراء وكان مصمما علي الامور مراعيا للقانون السلطاني-	1774	8099528784028655047	309	595.0	255	327	94.49541473388672	51	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0988	true	7637643132650606098	17	300	89	1642	1642	300	احمد بن رمضان مقدمي التركمان بالبلاد الشمالية يستنجد بهما علي ابن صاحب الباز فوافياه علي انطاكية فدخل ابن صاحب الباز الي انطاكية ومعه الامير جكم وتحصن بها فاقام العسكر عليها مدة ولم يظفروا منها بطاءل ثم رجع عنها الامير دمرداش حين بلغه الخبر ان المصريين اختلفوا وهرب منهم جماعة من الامراء الكبار ووصلوا الي دمشق ودخل الامير دمرداش الي حلب بالعساكر واستفحل امر فارس ابن صاحب الباز وعظم شانه واستولي علي البلاد الغربية باسرها ووصل الي اطراف جبل سمعان وتوجه اليه جماعة من جند حلب واقاموا عنده لاجل اقطاعاتهم وكذلك استولي علي جانب من بلاد طرابلس كصهيون وناحيتها وصار له من باب الملل الي صهيون وبرزيه واطراف بلد سرمين واطراف جبل سمعان وبقي نواب حلب ليس لهم حكم في تلك البلاد بالكلية وصاروا كالمحصورين فان هذه البلاد التي استولي عليها هي التي كانت عامرة من اعمال حلب وهي انطاكية والقصير والشغر وديركوش وتيزين وحارم وبغراس والحلقة وساءر اعمالها وبرزية وصهيون واللاذقية وجبلة وتلك النواحي وعجز النواب عن دفعه للخلف وقلة العسكر وصار ابن صاحب الباز في عسكر عظيم الي ان قدر الله تعالي بتولية جكم نيابة حلب من قبل السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق فدخل حلب واستمر بها اياما ثم اخذته الانفة والحمية فجمع عسكر حلب وجماعة من غير العسكر من اهل حلب رجالة وخيالة وخرج من حلب متوجها لقتال ابن صاحب الباز واست-عاد البلاد منه بعد ان جهز يطلب منه البلاد فلم يجب الي ذلك وجمع وحشد وتوجه نحو حلب فوصل الي ارتاح فوصل اليه الامير جكم بعس-كره وجماءعه وتصافا وتقاتلا فانكسر ابن صاحب الباز وهزمه الله تعالي فولي هاربا نحو انطاكية وذلك في اواءل شوال سنة ثمان وثمانماءة ونهب الامير جكم والعسكر الحلبي جميع ما كان مع التركمان واستمر فارس هاربا الي ان دخل انطاكية فتوجه اليه الامير جكم بمن-	988	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0820	false	-1767576082520904144	0	281	0	1545	1641	300	احمد بن رمضان مقدمي التركمان بالبلاد الشمالية يستنجد بهما علي ابن صاحب الباز فوافياه علي انطاكية فدخل ابن صاحب الباز الي انطاكية ومعه الامير جكم وتحصن بها فاقام العسكر عليها مدة ولم يظفروا منها بطاءل ثم رجع عنها الامير دمرداش حين بلغه الخبر ان المصريين اختلفوا وهرب منهم جماعة من الامراء الكبار ووصلوا الي دمشق ودخل الامير دمرداش الي حلب بالعس-كر فاستفحل امر فارس -بن صاحب الباز وعظم شانه واستولي علي البلاد الغربية باسرها ووصل الي اطراف جبل سمعان وتوجه الي- جماعة من جند حلب واقاموا عنده لاجل اقطاعاتهم وكذلك استولي علي جانب من بلاد طرابلس كصهيون وناحيتها وصار له من باب الملك---- صهيون وبرزية واطراف بلد سرمين واطراف جبل سمعان وبقي نواب حلب ليس لهم حكم في تلك البلاد بالكلية وصاروا كالمحصورين فان هذه البلاد التي استولي عليها هي التي كانت عامرة من اعمال حلب وهي انطاكية والقصير والشغر وديركوش وتيزين وحارم وبغراس والحلقة وساءر اعمالها وبرزية وصهيون واللاذقية وجبلة وتلك النواحي وعجز النواب عن دفعه للخلف وقلة العسكر وصار ابن صاحب الباز في عسكر عظيم الي ان قدر الله تعالي بتولية جكم نيابة حلب من قبل السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق فدخل حلب واستمر بها اياما ثم اخذته الانفة والحمية فجمع عسكر حلب وجماعة من غير العسكر من اهل حلب رجالة وخيالة وخرج من حلب متوجها لقتال ابن صاحب الباز واستنقاذ البلاد منه بعد ان جهز يطلب منه البلاد فلم يجب الي ذلك وجمع وحشد وتوجه نحو حلب فوصل الي ارتاح فوصل اليه الامير جكم بعساكره وجماءعه وتصافا وتقاتلا فانكسر ابن صاحب الباز وهزمه الله تعالي فولي هاربا نحو انطاكية وذلك في اواءل شوال سنة ثمان وثمانماءة ونهب الامير جكم والعسكر الحلبي جميع ما---- مع التركمان واستمر فارس هاربا الي ان دخل انطاكية فتوجه اليه الامير جكم بمن	820	8099528784028655047	1537	3026.0	1257	1556	98.77892303466797	272	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0989	true	-3625330656743395701	19	243	97	1259	1556	300	صاحب الباز فترك جكم انطاكية وتوجه بعساكره الي جهة نعير فوصل بلد سرمين ثم نزل علي قرية زيتان من نهريات حلب القبلية واتفق بينه وبين نعير وقعة حكيناها في ترجمة الامير جكم ثم لما فرغ الامير جكم من قتالهم رجع من فوره الي جهة انطاكية ولم يدخل حلب فوجد ابن صاحب الباز قد تجمع ونزل علي جسر الحديد من جهة الغرب وقطع الجسر فنزل جكم من شرقي الجسر واستمر يحاصره اياما وشرع الامير جكم ي--حفر نهر ليحول العاصي ويدخل اليهم واوهمهم بذلك وكتب الي ابن رمضان لين----------جده وكتب ابن صاحب الباز الي ابن رمضان ايضا وهو الامير شهاب الدين احمد لينجده فجاء ابن رمضان فخافه ابن صاحب الباز فهرب الي جهة القصير وصعد القلعة وتحصن بها هو وجماعته فتوجه اليه الامير جكم بعساكره وحاصره بقلعة القصير اياما ثم ان ابن صاحب الباز طلب الامان من جكم فاعطاه الامان ونزل اليه من القلعة واستمر عنده اياما ثم سلمه الي الامير غازي بن اوزر وكان بينه وبين ابن صاحب الباز عداوة وكان ابن صاحب الباز قد قتل جماعة من جماعة ابن اوزر فقتله غازي -بن اوزر وقتل---- ابنه معه وغيره من جماعته وذلك في شوال او ذي القعدة سنة ثمان وثمانماءة------ وكان ابن صاحب الباز اميرا كبيرا فارسا شجاعا بني بانطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدي حبيب النجار رضي الله عنه ولما قتل عادت البلاد التي استولي عليها كل بلد الي معاملته وانكسرت شوكة التركمان ولله الحمد	989	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0821	false	-6068368003837265788	0	224	0	1167	1548	300	صاحب الباز فترك جكم انطاكية وتوجه بعساكره الي جهة نعير فوصل بلد سرمين ثم نزل علي قرية زيتان من نهريات حلب القبلية واتفق بينه وبين نعير وقعة حكيناها في ترجمة الامير جكم ثم لما فرغ الامير جكم من قتالهم رجع من فوره الي جهة انطاكية ولم يدخل حلب فوجد ابن صاحب الباز قد تجمع ونزل علي جسر الحديد من جهة الغرب وقطع الجسر فنزل جكم من شرقي الجسر واستمر يحاصره اياما وشرع الامير جكم في حفر نهر ليحول العاصي ويدخل اليهم واوهمهم بذلك وكتب الي ابن رمضان صاحب مرعش لينجده وكتب ابن صاحب الباز الي ابن رمضان ايضا وهو------- شهاب الدين احمد لينجده فجاء ابن رمضان فخافه ابن صاحب الباز فهرب الي جهة القصير وصعد القلعة وتحصن بها هو وجماعته فتوجه اليه الامير جكم بعساكره وحاصره بقلعة القصير اياما ثم ان ابن صاحب الباز طلب الامان من جكم فاعطاه الامان ونزل اليه من القلعة فاستمر عنده اياما ثم سلمه الي الامير غازي بن اوزر وكان بينه وبين ابن صاحب الباز عداوة وكان ابن صاحب الباز قد قتل بعض جم-----اعة ابن اوزر فقتله غازي ابن اوزر وقتل معه ابن----ه وغيره من جماعته وذلك في شوال او ذي القعدة سنة ثمان وثمانماءة اثاره وكان ابن صاحب الباز اميرا كبيرا فارسا شجاعا بني بانطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدي حبيب النجار رضي-الله-عنه ولما قتل عادت البلاد التي استولي عليها كل بلد الي معاملته وانكسرت شوكة التركمان ولله الحمد	821	8099528784028655047	1133	2207.5	915	1185	95.61181640625	212	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms0996	true	-7290226075318190569	84	115	462	621	1634	300	فاخرة بنت عبد الله بن عمر بن عبد الرحيم ابن العجمي ام الفضل الحلبية روت عن ابي القاسم بن رواحة اجازت للذهبي وذكرها في معجمه توفيت بشيزر سنة سبع وتسعين وستماءة	996	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1705	false	-3012114985882441817	91	122	500	658	1555	300	فاخرة بنت عبد الله بن عمر بن عبد الرحيم -بن العجمي ام الفضل الحلبية روت عن ابي القاسم بن رواحة اجازت للذهبي وذكرها في معجمه توفيت بشيزر سنة سبع وتسعين وستماءة	1705	8099528784028655047	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1003	true	7741549164869191963	200	284	1150	1620	1712	300	سيف الدين قراسنق--------------------ر المنصوري واستمر مدة نحو سنة قرات في--------------- تاريخ شيخنا الامام بدر الدين ابي محمد الحسن ابن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة عشر- وسبعماءة وفيها توفي الامير سيف الدين قبجق المنصوري ناءب السلطنة بحلب كان عزيز الجانب مشحون الفلك والقارب معظما في الدول مصدقا ان قال--------- فعل موصوفا بالاقوال والحماسة مشهورا بالخير والمعرفة والايالة والسياسة ولي نيابة السلطنة بدمشق وحماة قبل حلب واستمر الي ان سلب من عمره الحتف ما سلب وكانت وفاته بها ونقل الي تربته بحماة تغمده الله برحمته	1003	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0706	false	-4991220447647318163	43	114	233	632	1622	300	سيف الدين قبجق قال ابن الخطيب في الدر المنتخب------------------------- في ترجمته نقلا عن تاريخ شيخه--------------------------- الحسن -بن حبيب ----------------قال سنة عشره وسبعماءة وفيها توفي الامير سيف الدين قبجق المنصوري ناءب السلطنة بحلب كان عزيز الجانب مشحون الفلك والقارب معظما في الدول مصدقا ان قال موفقا ان فعل موصوفا بالاقدام والحماسة مشهورا ب-------المعرفة والخبرة- والسياسة ولي نيابة السلطنة بدمشق وحماة قبل ح---------------------------------------لب وكانت وفاته بها ونقل الي تربته بحماة تغمده الله برحمته	706	8099528784028655047	340	573.0	279	515	66.01941680908203	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1003	true	7741549164869191963	185	237	1075	1354	1712	300	الامير سيف الدين ناءب حلب ولي نيابة حلب في سنة ---------تسع وسبعماءة عوضا عن الامير -سيف الدين قراسنقر المنصوري واستمر مدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو سنة------- قرات في تاريخ شيخنا الامام بدر الدين ابي محمد الحسن ابن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة عشر وسبعم------اءة وفيها توفي الامير سيف الدين قبجق المنصور--ي ناءب السلطنة بحلب	1003	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0767	false	2408710891239623553	216	299	1207	1646	1650	300	الامير سيف الدين ناءب حلب ولي نيابة حلب في سنة اثنتين وستين وسبعماءة عوضا عن الامير شهاب الدين احمد بن القشم-ري واستمر بها سنة وبضعة شهور ثم عزل في سنة ثلاث وستين بالامير سيف الدين منكلي بغا الشمسي ثم وليها في سنة اربع وستين عوضا عن منكلي بغا المذكور واستمر بها متعللا نحو ثلاثة شهور قرات في تاريخ ------الامام البارع--- ابي محمد الحسن -بن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة خمس وستين وسبعماءة وفيها توفي الامير سيف الدين قطلوبغا الاحمدي ناءب السلطنة بحلب	767	8099528784028655047	224	352.5	175	450	49.77777862548828	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1004	true	4313206774684178586	182	288	983	1572	1630	300	قراجا بن دلغادر امير التركمان بالبلاد الشمالية---- جاء الي حلب الي بيبغا--روس القاسمي ناءب حلب ووافقه في العصيان الي السلطان وتوجه معه الي دمشق حين سار فلما اح-----------س بنزول السلطان بيبغاروس------- ولي هاربا وهرب معه قراجا المذكور وتوجه الي بلاده فتوجه ي--طلبه الامير سيف الدين ارغون الكاملي ناءب حلب وصحبته العساكر الحلبية وذلك في سنة اربع وخمسين وسبعماءة فوصلوا الي ابلستين فهرب قراجا بن دلغادر فتبعوه الي ان ادركوه باطراف بلاد الروم فلما احس بهم هرب فنهب العسكر بيوته وبيوت التركمان الذين كانوا معه واخذوا مواشيهم واستمر قراجا هاربا الي ان وصل الي ارتنا صاحب الروم فقبض عليه ثم جهز الي مصر فكان اخر العهد به	1004	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0763	false	8529914247928336324	67	181	363	978	1636	300	قراجا بن دلغادر امير التركمان بالبلاد الشمالية انه جاء الي حلب الي بيبغا اروس القاسمي ناءب حلب ووافقه في العصيان علي السلطان وتوجه معه الي دمشق حين سار فلما احس بيبغا اروس بنزول السلطان اي مجيءه من مصر ولي هاربا وهرب معه قراجا المذكور وتوجه الي بلاده فتوجه في طلبه الامير سيف الدين ارغون الكاملي ناءب حلب وصحبته العساكر الحلبية وذلك في سنة اربع وخمسين وسبعماءة فوصلوا الي ابلستين فهرب قراجا بن دلغادر فتبعوه الي ان ادركوه باطراف بلاد الروم فلما احس بهم هرب فنهب العسكر بيوته وبيوت التركمان الذين كانوا معه واخذوا مواشيهم واستمر قراجا هاربا الي ان وصل الي ارنتا صاحب الروم فقبض عليه ثم جهز الي مصر فكان اخر العهد به	763	8099528784028655047	578	1109.5	472	615	93.9837417602539	99	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1004	true	4313206774684178586	11	182	65	983	1630	300	ثم ولاه نيابة حلب في سنة عشرين وثمانماءة عوضا عن الامير سيف الدين اقباي وجاء الي حلب ودخلها ثم جاء السلطان بعد قليل الي حلب وتوجه الي بلاد الروم وتوجه معه الامير قجقار ثم جاء الي حلب وخلف الامير قجقار واقباي ناءب دمشق لحصار كركر و--لما جاء قرا يوسف الي جهة امد خاف منه فرحل عن كركر وجاء الي حلب فغضب عليه السلطان وامسكه ساعة ثم اطلقه وجهزه معزولا الي دمشق فلما توجه السلطان الي الديار المصرية اعاده مقدما واستقر بها ثم جهزه السلطان صحبة الامراء الذين جهزهم مع ابنه ابراهيم لاخذ البلاد القرمانية فجاء الي حلب وتوجه صحبة ولد السلطان المشار اليه ثم لما قضوا اربهم رجعوا ورجع قجقار صحبتهم الي الديار المصرية واستمر مقدما الي ان توفي السلطان الملك المءيد فهم بالركوب اعليه وادعي الامر فعاجله الامير سيف الدين ططر الذي صار سلطانا وامسكه وحبسه قبل ان يدفن السلطان وذلك في المحرم سنة اربع وعشرين وثمانماءة ثم قتل مقبوضا عليه في السنة المذكورة وكان امي------را كريما محترما محتشما عنده ادب وكان من ابناء الستين او يزيد عليها رحمه الله	1004	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0827	false	-8002283588153327894	0	170	0	908	1619	300	ثم ولاه نيابة حلب في سنة عشرين وثمانماءة عوضا عن الامير سيف الدين اقباي وجاء الي حلب ودخلها ثم جاء السلطان بعد قليل الي حلب وتوجه الي بلاد الروم وتوجه معه الامير قجقار ثم جاء الي حلب وخلف الامير قجقار واقباي ناءب دمشق لحصار كركر ثم لما جاء قرا يوسف الي جهة امد خاف منه فرحل عن كركر وجاء الي حلب فغضب عليه السلطان وامسكه ساعة ثم اطلقه وجهزه معزولا الي دمشق فلما توجه السلطان الي الديار المصرية اعاده مقدما واستقر بها ثم جهزه السلطان صحبة الامراء الذين جهزهم مع ابنه ابراهيم لاخذ البلاد القرمانية فجاء الي حلب وتوجه صحبة ولد السلطان ثم ------------لما قضوا اربهم رجعوا ورجع قجقار صحبتهم الي الديار المصرية واستمر مقدما الي ان توفي السلطان الملك المءيد فهم بالركوب------ وادعي الامر فعاجله الامير سيف الدين ططر الذي صار سلطانا وامسكه وحبسه قبل ان يدفن السلطان وذلك في المحرم سنة اربع وعشرين وثمانماءة ثم قتل مقبوضا عليه في السنة المذكورة وكان اميرا كبيرا كريما محترما محتشما عنده ادب وكان من ابناء الستين او يزيد عليها رحمه الله	827	8099528784028655047	896	1770.5	729	926	96.76026153564453	165	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1005	true	4151146882581123258	246	300	1371	1644	1644	300	قرا دمرداش الي حلب واستمر بها الي سنة ثلاث فلما جاء برقوق الي حلب وتوجه الي القاهرة في ذي الحجة من سنة ثلاث ولي نيابة حلب الامير جلبان وصحب معه قرا دمرداش ثم امسكه وتوي--مقتولا ي--سنة اربع وتسعين وسبعماءة في ذي الحجة منها وكان اميرا كبير------ا شجاعا عفيفا عن الشراب عفا الله------ عنا -عنه-	1005	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0791	false	2469016232134510824	15	71	88	376	1551	300	قرا-دمرداش الي حلب واستمر بها الي سنة ثلاث فلما جاء برقوق الي حلب وتوجه الي القاهرة في ذي الحجة من سنة ثلاث ولي نيابة حلب الامير جلبان وصحب معه قرا-دمرداش ثم امسكه وتوفي مقتولا في سنة اربع وتسعين وسبعماءة في ذي الحجة منها وكان اميرا كبيرا مهيبا شجاعا عفيفا عن الشر-ب عفا الله تعالي عنا وعنه	791	8099528784028655047	268	484.5	217	291	92.09622192382812	48	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1006	true	-8868516821361217331	34	216	186	1165	1609	300	قرا سنقر المنصوري الامير شمس الدين ولي نيابة حلب من قبل استاذه الملك المنصور قلاوون في سنة احدي وثمانين وستماءة عوضا عن الامير علم الدين سنجر الباشقردي وقدم اليها من مصر واستمر بها عشر سنين ثم عزل منها في سنة احدي وتسعين وستماءة بالامير سيف الدين بلبان الطباخي ثم وليها في سنة تسع وتسعين عوضا عن المذكور واستمر بها عشر سنين ايضا ثم نقل الي نيابة دمشق ثم ولي نيابة حلب مرة ثالثة واستمر بها اياما ثم انسحب هو والامير جمال الدين اقوش الافرم الدواداري ناءب السلطنة بطرابلس وذلك في سنة احدي عشرة وسبعماءة الي بلاد التتار خوفا علي نفسيهما فلحقا بخ-ربندا بن ارغون بن ابغا بن هولاكو ملك البلاد الشرقية علي ما حكيناه في ترجمة اقوش الافرم وكان الامير قرا سنقر المذكور ام------يرا شجاعا سعيدا حازما معرضا عن شرب الخمر ذا معرفة وخبرة ودهاء وتدبير ولي نيابة السلطنة بمصر ودمشق وحماة وحلب وجمع املاكا كثيرة وبني بالقاهرة مدرسة مشهورة وبحلب رباطا معروفا به وله وقف كبير وفيه يقول العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل الشافعي عند قدومه الي حلب شمس سما فوق السماء محله وسبا سناه البدر	1006	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0711	false	-4331490736615123943	120	300	650	1628	1628	300	قرا-سنقر المنصوري الامير شمس الدين ولي نيابة حلب من قبل استاذه الملك المنصور قلاوون في سنة احدي وثمانين وستماءة عوضا عن الامير علم الدين سنجر الباشقردي وقدم اليها من مصر واستمر بها عشر سنين ثم عزل منها في سنة احدي وتسعين وستماءة بالامير سيف الدين بلبان الطباخي ثم وليها في سنة تسع وتسعين عوضا عن المذكور واستمر بها عشر سنين ايضا ثم نقل الي نيابة دمشق ثم ولي نيابة حلب مرة ثالثة واستمر بها اياما ثم ت-سحب هو والامير جمال الدين اقوش الافرم الدواداري ناءب السلطنة بطرابلس وذلك في سنة احدي عشرة وسبعماءة الي بلاد التتار خوفا علي نفس-هما فلحقا بخدابنده بن ارغون بن القا--ن هولاكو ملك البلاد الشرقية علي ما حكينا- في ترجمة اقوش الافرم وكان الامير قرا-سنقر المذكور اميرا كبيرا شجاعا سعيدا حازما معرضا عن شرب الخمر ذا معرفة وخبرة ودهاء وتدبير ولي نيابة السلطنة بمصر ودمشق وحماة وحلب وجمع املاكا كثيرة وبني بالقاهرة مدرسة مشهورة وبحلب رباطا معروفا به وله وقف كبير وفيه يقول العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل الشافعي عند قدومه الي حلب شمس سما فوق السماك محله وسبا سناه البدر-	711	8099528784028655047	965	1880.5	787	986	97.87018585205078	174	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1006	true	-8868516821361217331	216	300	1165	1609	1609	300	في هالاته بالسيف والعلم ارتقي فمضاء ذا لعداته ومضي بذا لعد اته فالعلم بين بنانه وبيانه والحلم من ادواته ودواته وكذا حديث الجود عنه مسند متواتر قد صح عند رواته قد كان ي--حلب وفي سكانها شوق اليه في هب في لفحاته فتباشروا فرحا بنيل مرامهم ودعوا بطول بقاءه وثباته وفيه يقول الرءيس بهاء الدين علي بن ابي سوادة الحلبي من ابيات وقاءلة من افرس التزك في الوغي واثبتهم فوق الجياد السوابق وافت-هم طعنا اذا اشتبك القنا واضربهم بالسيف في كل مازق فقلت كفيل الملك-	1006	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0712	false	-1340666009437053620	0	83	0	444	1602	300	في هالاته بالسيف والعلم ارتقي فمضاء ذا لعداءه ومضي ب-ه لعدا-ته فالعلم بين بنانه وبيانه والحلم من ادواته ودواته وكذا حديث الجود عنه مسند متواتر قد صح عند رواته قد كان في حلب وفي سكانها شوق اليه يش--ب في لفحاته فتباشروا فرحا بنيل مرامهم ودعوا بطول بقاءه وثباته وفيه يقول الرءيس بهاء الدين علي بن ابي سوادة الحلبي من ابيات وقاءلة من افرس الترك في الوغي واثبتهم فوق الجياد السوابق وافتكهم طعنا اذا اشتبك القنا واضربهم بالسيف في كل مازق فقلت كفيل الملك	712	8099528784028655047	433	831.0	352	448	96.65178680419922	75	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1007	true	7156747434930992626	0	38	0	207	1701	300	والبطل الذي له صولة الاساد تحت السناجق قرا سنقر المنصور في كل موقف وحامي -مي الاسلام عند الحقاءق توفي الامير شمس الدين قرا سنقر المذكور في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة بمراغة وقد جاوز سبعين سنة تغمده الله------ برحمته	1007	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0712	false	-1340666009437053620	83	119	444	648	1602	300	والبطل الذي له صولة الاساد تحت السناجق قرا-سنقر المنصور في كل موقف وحامي حمي الاسلام عند الحقاءق توفي الامير شمس الدين قرا-سنقر-------- في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة بمراغة وقد جاوز سبعين سنة تغمده الله تعالي برحمته	712	8099528784028655047	197	363.0	162	214	92.05607604980469	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1007	true	7156747434930992626	208	300	1185	1701	1701	300	قرقماس الحاجب الامير سيف الدين ناءب حلب كان مقدما بالديار المصرية وحاجب الحجاب بها في دولة السلطان الملك الاشرف وجاء الي حلب صحبة الامراء المجردين الي قرايلوك في سنة اثنتين وثلاثين وثمانماءة فاقام بحلب صحبة الامراء سنة واشهرا دون الثلاثة ثم سافر من حلب الي الديار المصرية ثم قدمها صحبة السلطان الملك الاشرف في سنة ست وثلاثين وثمانماءة وتوجه معه الي امد ثم رجع في خدمته الي الديار المصرية فلما كان يس--نة سبع وثلاثين وثمانماءة ولاه السلطان المشار اليه نيابة حلب عوضا عن الامير قصروه بحكم انتقاله الي نيابة دمشق فجاء الي-	1007	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0857	false	-8950877161199995259	63	155	342	852	1619	300	قرقماش الحاجب الامير سيف الدين ناءب حلب كان مقدما بالديار المصرية وحاجب الحجاب بها في دولة السلطان الملك الاشرف وجاء الي حلب صحبة الامراء المجردين الي قرايل-ك في سنة اثنتين وثلاثين وثمانماءة فاقام بحلب صحبة الامراء سنة واشهرا دون الثلاثة ثم سافر من حلب الي الديار المصرية ثم قدمها صحبة-------- الملك الاشرف في سنة ست وثلاثين وثمانماءة وتوجه معه الي امد ثم رجع في خدمته الي الديار المصرية فلما كان في سنة سبع وثلاثين وثمانماءة ولاه السلطان المشار اليه نيابة حلب عوضا عن الامير قصروه بحكم انتقاله الي نيابة دمشق فجاء الي	857	8099528784028655047	504	984.0	414	519	97.10982513427734	87	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1008	true	-4543291115248922148	253	300	1364	1625	1625	300	قشتمر-المنصوري الامير سيف الدين ولي نيابة السلطنة بحلب في سنة سبعين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين اس-نبغا بن الابي بكري واستمر بها قليلا ثم توجه في السنة المذكورة وصحبته طاءفة من العسكر الحلبي لردع العرب من بني كلاب وغيرهم حين ترصدوا لقطع الطريق بين حماة وحلب-	1008	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0773	false	4031888088155574977	217	264	1142	1403	1625	300	قشتمر المنصوري الامير سيف الدين ولي نيابة السلطنة بحلب في سنة سبعين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين استنبغا--- الابي بكري واستمر بها قليلا ثم توجه في السنة المذكورة وصحبته طاءفة من العسكر الحلبي لردع العرب من بني كلاب وغيرهم حين ترصدوا لقطع الطريق بين حماة وحلب	773	8099528784028655047	258	495.0	213	264	97.7272720336914	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1008	true	-4543291115248922148	0	145	0	765	1625	300	حلب ودخلها يوم ثاني عشر رمضان من السنة واستمر بها الي يوم عيد الفطر فخرج ناءبه طالبا البيرة حين جاء الخبر من الرها بان قرايلوك يقصد الفساد هناك فاقام علي البيرة مدة ثم رجع الي حلب واقام بها ثم ان حمزة باك بن علي باك بن دلغادر جهز الي ناءب حلب بطلب نجدة له علي عمه الي مرعش ف-وجه جريدة اليه ووصل الي مرعش فجاءه فياض بن ناصر الدين باك ومعه اميران من امراء التركمان فامسكهم وجاء بهم الي حلب ثم طلبوا الي الابواب الشريفة واستمر قرقماس بحلب فلما كان يرم--ضان سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة توجه منها نحو العمق وجاء مرسوم----- بانهم في جهنون الي ناصر الدين باك بن دلغادر ليسلم قيصرية الي السلطان وولي بها قا------نصوه فتوجه الخاصكي اليه بالمرسوم الشريف فاجاب بالطاعة وتوجه قرقماس بالعسكر الحلبي الي عين تاب الي ان ياتي جواب السلطان بما يعتمدو-ه فورد المرسوم الشريف باعادة العسكر الحلبي الي	1008	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0857	false	-8950877161199995259	155	300	852	1619	1619	300	حلب ودخلها يوم ثاني عشر رمضان من السنة واستمر بها الي يوم عيد الفطر فخرج ثانية طالبا البيرة حين جاء الخبر من الرها بان قرايل-ك يقصد الفساد هناك فاقام علي البيرة مدة ثم رجع الي حلب واقام بها ثم ان حمزة بك- بن علي---- بن دلغادر جهز الي ناءب حلب يطلب نجدة له علي عمه الي مرعش فتوجه جريدة اليه ووصل الي مرعش فجاء- فياض بن ناصر الدين باك ومعه امراء -من امراء التركمان فامسكهم وجاء بهم الي حلب ثم طلبوا الي الابواب الشريفة واستمر قرقماش بحلب فلما كان في رمضان سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة توجه منها نحو العمق وجاء مرسوم شريف بانهم يجهز--ون الي ناصر الدين بن ذي الغ-ادر ليسلم قيصرية الي السلطان وولي بها الامير قنصوه فتوجه الخاصكي اليه بالمرسوم الشريف فاجاب بالطاعة وتوجه قرقماش بالعسكر الحلبي الي عين-تاب الي ان ياتي جواب السلطان بما يعتمدونه فورد المرسوم الشريف باعادة العسكر الحلبي الي-	857	8099528784028655047	723	1376.0	585	780	92.69230651855469	126	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1008	true	-4543291115248922148	145	253	765	1364	1625	300	حلب والصفح عن ناصر الدين باك فرجع الناءب المذكور بالعساكر الي حلب وفي غضون ذلك جاء الخبر الي حلب بظهور الامير جاني بك الصوفي الذي كان هرب من حبس السلطان يالاسكندرية بناحية بلاد دوركي واستمر قرقماس بحلب فلما كان بكرة يوم الخميس حادي عشرين صفر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة وردها خاصكي من الابواب الشريفة وعلي يده مرسوم شريف بطلب الامير قرقماس الي الابواب الشريفة فركب من فوره وطلع الي الانصاري واستمر هناك الي قرب الظهر ثم انه ركب الهجن وتوجه الي الابواب الشريفة فولاه السلطان امير سلاح وولي الامير اينال الجكمي نيابة حلب عوضا عنه واما الامير فياض فان السلطان اطلقه وولاه نيابة مرعش وخلع عليه واحسن اليه	1008	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0858	false	6373387472616396398	0	105	0	580	1665	300	حلب والصلح عن ناصر الدين باك فرجع الناءب المذكور بالعساكر الي حلب وفي غضون ذلك جاء الخبر الي حلب بظهور الامير جان- بك الصوفي الذي كان هرب من حبس السلطان بالاسكندرية بناحية بلاد دوركي واستمر قرقماش بحلب فلما كان---------------- حادي عشرين صفر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ورد-- خاصكي من الابواب الشريفة وعلي يده مرسوم شريف بطلب الامير قرقماش الي الابواب الشريفة فركب من فوره وطلع الي الانصاري واستمر هناك الي قرب الظهر ثم انه ركب الهجن وتوجه الي الابواب الشريفة فولاه السلطان امير سلاح وولي الامير اينال الجكمي نيابة حلب عوضا عنه واما الامير فياض فان السلطان اطلقه وولاه نيابة مرعش وخلع عليه واحسن اليه	858	8099528784028655047	576	1125.0	471	599	96.16027069091797	99	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1009	true	-8525854825733167524	260	300	1467	1680	1680	300	قطلوبغا الاحمدي الامير سيف الدين ناءب حلب ولي نيابة حلب في سنة اثنتين وستين وسبعماءة عوضا عن الامير شهاب الدين احمد بن القشتمري واستمر بها سنة وبضعة شهور ثم عزل في سنة ثلاث وستين بالامير سيف الدين منكلي بغا الشمسي-	1009	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0767	false	2408710891239623553	214	254	1191	1404	1650	300	قطلوبغا الاحمدي الامير سيف الدين ناءب حلب ولي نيابة حلب في سنة اثنتين وستين وسبعماءة عوضا عن الامير شهاب الدين احمد بن القش-مري واستمر بها سنة وبضعة شهور ثم عزل في سنة ثلاث وستين بالامير سيف الدين منكلي بغا الشمسي	767	8099528784028655047	212	414.0	173	214	99.06542205810547	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1009	true	-8525854825733167524	0	36	0	223	1680	300	ونهبوا المسافرين وبعض المتوجهين الي الحجاز الشريف فلما وصل العسكر الي تل السلطان بالقرب من حلب وجدوا هناك عدة من بيوت العرب ومضاربهم ومواشيهم فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ودخلوا الي بيوتهم فنهبوها فنهض العرب واستنجدوا	1009	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0773	false	4031888088155574977	264	300	1403	1625	1625	300	ونهبوا المسافرين وبعض المتوجهين الي الحجاز الشريف فلما وصل العسكر الي تل السلطان بالقرب من حلب وجدوا هناك عدة من بيوت العرب ومضاربهم ومواشيهم فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ودخلوا الي بيوتهم فنهبوها فنهض العرب واستنجدوا-	773	8099528784028655047	222	439.0	187	223	99.55156707763672	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1009	true	-8525854825733167524	36	153	223	872	1680	300	بمن كان نازلا هناك من ال مهنا وجري بينهم قتال شديد وقتل في المعركة ناءب السلطان المذكور وولده وعدة من العسكر وكسروا كسرة شنيعة وولوا هاربين وتبعهم العرب ياخذون ما قدروا عليه منهم من الخيل والعدة وشلحوا ولم ينج من النهب الا القليل ودخلوا البلد دخولا فاحشا وذلك لطمعهم وفيهم يقول بعض اهل الاد- تبا لجيش طمعوا فوقعوا في شرك العراب والاعراب وعاد كل منهم مجردا من الثواب ومن الاثواب وكان الامير قشتمر المذكور اميرا كبيرا خ-يرا حسن الشكل------ كاتبا كريما ولي نيابة السلطنة بمصر ودمشق وحلب وطرابلس وصفد وكانت وفاته بالمكان المذكور مقتولا في السنة المذكورة وهي سنة وسبعين وسبعماءة عن نيف وستين---- تغمده الله برحمته قصروه بن عبد الله الاشرفي الامير سيف الدي-------ن ناءب حلب	1009	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0774	false	1371706386995790838	0	118	0	644	1560	300	بمن كان نازلا هناك من ال مهنا وجري بينهم قتال شديد وقتل في المعركة ناءب السلطنة المذكور وولده وعدة من العسكر وكسروا كسرة شنيعة وولوا هاربين وتبعهم العرب ياخذون ما قدروا عليه منهم من الخيل والعدة وسلموا ولم ينج من السلب الا القليل ودخلوا البلد دخولا فاحشا وذلك لطمعهم وفيهم يقول بعض اهل الادب تبا لجيش طمعوا فوقعوا في شرك العراب والاعراب وعاد كل منهم مجردا من الثواب ومن الاثواب وكان الامير قشتمر المذكور اميرا كبيرا خبيرا حسن الشكل فصيحا كاتبا كريما ولي نيابة السلطنة بمصر ودمشق وحلب وطرابلس وصفد وكانت وفاته بالمكان المذكور مقتولا في السنة المذكور------------------------ة عن نيف وستين سنة تغمده الله برحمته قال ابن اياس في هذه السنة جاءت الاخبار من حلب بان ناءب حلب	774	8099528784028655047	583	1099.5	475	668	87.27545166015625	97	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1009	true	-8525854825733167524	143	260	820	1467	1680	300	قصروه بن عبد الله الاشرفي الامير سيف الدين ناءب حلب كان احد المقدمين بالديار المصرية في دولة المل- الاشرف ثم ولاه الملك الاشرف برسباي نيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها مدة ثم ولاه نيابة حلب فجاء اليها--- اثناء شهر جمادي الاخرة سنة ثلاثين وثمانماءة واستمر بها ناءبا الي شعبان سنة سبع وثلاثين فولاه السلطان نيابة دمشق عوضا عن الامير جارقطلي فتوجه اليها وخرج من حلب يوم الجمعة تاسع عشري- شعبان منها واستمر بدمشق وكان اميرا كبيرا عاقلا جدد في مقام الانصاري --قبة وقبة اخري واحكم بناءه ووقف عليه وقفا وله املاك كثيرة بحلب ودمشق وقفها علي اولاده وثروة توفي رحمه الله تعالي ليلة الاربعاء ثالث شهر ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة بدمشق وهو من مماليك برقوق	1009	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0851	false	-134610253451917697	6	122	35	678	1626	300	قصروه بن عبد الله الاشرفي الامير سيف الدين ناءب حلب كان احد المقدمين بالديار المصرية في دولة الملك الاشرف ثم ولاه الملك الاشرف برسباي نيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها مدة ثم ولاه نيابة حلب فجاء اليها في اثناء شهر جمادي الاخرة سنة ثلاثين وثمانماءة واستمر بها ناءبا الي شعبان سنة سبع وثلاثين فولاه السلطان نيابة دمشق عوضا عن الامير جارقطلو فتوجه اليها وخرج من حلب----------- تاسع عشرين شعبان منها واستمر بدمشق وكان اميرا كبيرا عاقلا جدد في مقام الانصاري القبة وقبة اخري واحكم بناءه ووقف عليه وقفا وله املاك كثيرة بحلب ودمشق وقفها علي اولاده وثروة توفي رحمه الله تعالي ليلة الاربعاء ثالث شهر ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثمانماءة بدمشق وهو من مماليك برقوق	851	8099528784028655047	635	1237.5	520	654	97.09480285644531	110	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1010	true	5151869589126467795	0	46	0	249	1697	300	ثم وليها في سنة اربع وستين عوضا عن منكلي بغا المذكور فاستمر بها متعللا نحو ثلاثة شهور قرات في تاريخ الامام البارع ابي محمد الحسن ابن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة خمس وسبعين وسبعماءة وفيها توفي الامير سيف الدين قطلوبغا الاحمدي ناءب السلطنة بحلب امير	1010	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0767	false	2408710891239623553	254	300	1404	1650	1650	300	ثم وليها في سنة اربع وستين عوضا عن منكلي بغا المذكور واستمر بها متعللا نحو ثلاثة شهور قرات في تاريخ الامام البارع ابي محمد الحسن -بن حبيب رحمه الله تعالي قال سنة خمس وست-ين وسبعماءة وفيها توفي الامير سيف الدين قطلوبغا الاحمدي ناءب السلطنة بحلب امير-	767	8099528784028655047	244	471.0	199	249	97.9919662475586	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1010	true	5151869589126467795	46	105	249	604	1697	300	ذكره جميل وباعه طويل وطباعه لطيفة واعلامه منيفة كان مخصوصا بالتكريم مشارا اليه بالتقديم معظما في مجالس الدولة ومحافلها معدودا من اعيان المملكة واماثلها ولي النيابة بحلب مرتين وظفر من ركوب شهباءها ورعاية دهماءها بمسرتين لكن جانبته الايام واستولت عليه الاسقام واستمر ملقي علي فراش الضني الي ان -حالت المنية بينه وبين المني وكانت وفاته بحلب تغمده الله------ برحمته	1010	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0768	false	6194142175132113620	0	60	0	361	1662	300	ذكره جميل وباعه طويل وطباعه لطيفة واعلامه منيفة كان مخصوصا بالتكريم مشارا اليه بالتقديم معظما في مجالس الدولة ومحافلها معدودا من اعيان المملكة واماثلها ولي النيابة بحلب مرتين وظفر من ركوب شهباءها ورعاية دهماءها بمسرتين لكن خان-ته الايام واستولت عليه الاسقام واستمر ملقي علي فراش الضني الي ان احالت المنية بينه وبين المني وكانت وفاته بحلب تغمده الله تعالي برحمته	768	8099528784028655047	353	687.5	294	362	97.51380920410156	56	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1021	true	382010881969231722	0	103	0	562	1626	300	عساكر التتار يوم عين جالوت كان عظيما عندهم يعتمدون علي رايه وشجاعته وتدبيره وكان بطلا شجاعا مقداما خبيرا بالحروب والحصارات وافتتاح الحصون والمعاقل وكان هولاكو عظيم التتار في ثق به ولا يخالفه فيما يشير به وتحكي عنه العجاءب في حروبه وحصاراته فمنها انه كان اذا فتح حصنا ساق اهله الي الحصن الذي في ليه فان مكنهم من الدخول اليه ضيقوا عليهم في الماكول والمشروب وان منعوهم من الدخول هم بضرب اعناقهم فيمكنو-هم وان اصروا علي المنع ضرب اعناقهم فاذا فنح الحصن الاخر فعل به كذلك الي ان استكمل الحصون وكان شيخا مسنا ادرك جنكز-خان جد هولاكو وكان عنده ميل الي دين النصرانية لكنه	1021	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0652	false	971466637792659611	198	300	1117	1676	1676	300	عساكر التتار يوم عين جالوت كان عظيما عندهم يعتمدون علي رايه وشجاعته وتدبيره وكان بطلا شجاعا مقداما خبيرا بالحروب والحصارات وافتتاح الحصون والمعاقل وكان هولاكو عظيم التتار ي--ثق به ولا يخالفه فيما يشير به ويحكي عنه العجايب في حروبه وحصاراته فمنها انه كان اذا فتح حصنا ساق اهله الي الحصن الذي ي--ليه فان مكنهم من الدخول اليه ضيقوا عليهم في الماكول والمشروب وان منعوهم من الدخول هم بضرب اعناقهم فيمكنونهم وان اصروا علي المنع ضرب اعناقهم فاذا فتح الحصن الاخر فعل به كذلك الي ان استكمل الحصون وكان شيخا مسنا ادرك جنكز خان جد هولاكو وكان عنده ميل الي دين النصرانية لكنه-	652	8099528784028655047	552	1073.0	452	564	97.8723373413086	96	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1021	true	382010881969231722	103	300	562	1626	1626	300	لا يظهر الميل اليهم لتمسكه بيا-ساق جنكيزخان لان من احكامها ان ساءر الاديان عنده سواء وهو الذي حضر المصاف بينه وبين السلطان الملك المظفر قطز بعين جالوت وذلك ان هولاكو لما اخذ حلب قدم كتبغا علي جيش كبير من التتار وجهزه الي جهة دمشق فجاء الي دمشق واخذها وعاثت التتار في بل-د حوران ونابلس وغزة بالافساد ثم توجه كتبغا بعساكره الي بعلبك وحاصر القلعة ونصب عليها عدة مجانيق في يوم واحد وجميعها تضرب في برج واحد ففتحت المجانيق فيه طاقة كبيرة كالباب فاذعن اهل القلعة بتسليمها وطلبوا الامان فامنهم كتبغا علي انفسهم وان يخرج كل انسان بما يستطيع ان يحمله من ماله فخرجوا علي هذه الصفة ووفي لهم ولم يرق لاحد محجمة دم ثم بعد خروج الناس من القلعة دخل-- كتبغا فراها وصعد قلعتها ونهبها النتتار ورحلوا ثم ان كتبغا نزل مرج برغوث ثم نزل البقاع فلما كان بالبقاع بلغه ان السلطان الملك المظفر قطز خرج بعساكر الديار المصرية ومن انضوي اليه من عساكر الشام لقتال التتار ودفعهم عن البلاد الاسلامية فاستدعي كتبغا الملك الاشرف موسي صاحب حمص وكان قد ولاه هولاكو الشام باسره والبسه خلعة بذلك وقاضي القضاة محيي الدين ابن الزكي وكان هولاكو قد ولاه -----قضاء الشام من العريش الي قنسرين وعظمه والبسه الخلعة بذلك-	1021	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0653	false	-8931494268658326666	0	200	0	1070	1625	300	لا يظهر الميل اليهم لتمسكه بما سنه جنكز خان لان من احكامها ان ساءر الاديان عنده سواء وهو الذي حصل المصاف بينه وبين السلطان الملك المظفر قطز بعين جالوت وذلك ان هولاكو لما اخذ حلب قدم كتبغا علي جيش كثير من التتار وجهزه الي جهة دمشق فجاء الي دمشق واخذها وعاث- التتار في بلاد حوران ونابلس وغزة بالافساد ثم توجه كتبغا بعساكره الي بعلبك وحاصر القلعة ونصب عليها عدة مجانيق في يوم واحد وجميعها تضرب في برج واحد ففتحت المجانيق فيه طاقة كبيرة كالباب فاذعن اهل القلعة بتسليمها فطلبوا الامان فامنهم كتبغا علي انفسهم وان يخرج كل انسان بما يستطيع ان يحمله من ماله فخرجوا علي هذه الصفة ووفي لهم ولم يرق لاحد محجمة دم ثم بعد خروج الناس من القلعة دخلها كتبغا فراها وصعد قلعتها ونهبها التت-ار ورحلوا ثم ان كتبغا نزل مرج برغوث ثم نزل البقاع فلما كان بالبقاع بلغه ان السلطان الملك المظفر قطز خرج بعساكر الديار المصرية ومن انضوي اليه من عساكر الشام لقتال التتار ودفع-م عن البلاد الاسلامية فاستدعي كتبغا الملك الاشرف موسي صاحب حمص وكان قد ولاه هولاكو الشام باسره والبسه خلعة بذلك وقاضي القضاة محيي الدين -بن الزكي وكان هولاكو قد ولاه قضاء قضاة الشام من العريش الي قنسرين وعظمه والبسه الخلعة بذلك	653	8099528784028655047	1049	2049.5	853	1074	97.67225646972656	184	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	true	-519082001215960240	0	100	0	560	1596	300	فاستدعاهما كتبغا من الشام الي البقاع واستشارهما في ذلك فمنهم من اشار بعدم الملتقي والاندفاع بين سيدي الملك المظفر الي ان يجيءه مدد من هولاكو ومنهم من اشار بغير ذلك فاقتضي راي كتبغا الملتقي وتوجه علي فوره علي كره ممن اشار اليه بالاندفاع لما اراد الله من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فحصل التقاء العساكر علي عين جالوت في يوم الجمعة خامس عشري شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وستماءة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر رحمه الله في طاءفة عظيمة من اولي البصاءر----- فكسرهم كسرة شنيعة اتت علي اكثر اعيانهم واصيب كتبغا-نوين وقيل قتله الامير جمال الدين	1022	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0653	false	-8931494268658326666	200	300	1070	1625	1625	300	فاستدعاهما كتبغا من الشام الي البقاع واستشارهما في ذلك فمنهم من اشار بعدم الملتقي والاندفاع بين -يدي الملك المظفر الي ان يجيءه مدد من هولاكو ومنهم من اشار بغير ذلك فاقتضي راي كتبغا الملتقي وتوجه علي فوره علي كره ممن اشار----- بالاندفاع لما اراد الله من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فحصل التقاء العساكر علي عين جالوت في يوم الجمعة خامس عشرين--- رمضان سنة ثمان وخمسين وستماءة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة فحمل الملك المظفر رحمه الله في طاءفة عظيمة من اول- البصاير هكذا فكسرهم كسرة شنيعة اتت علي اكثر اعيانهم واصيب كتبغا نوين وقتل قتله الامير جمال الدين-	653	8099528784028655047	546	1049.0	449	566	96.4664306640625	93	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	true	-519082001215960240	100	234	560	1237	1596	300	اقوش الشمسي علي ما قيل ولم يعرفه فولوا الادبار -لا يلوون علي شء واعتصم طاءفة منهم بالجبل المجاور لمكان الوقعة فاحدقت بهم العساكر وصابروهم حتي افنوهم قتلا واسرا ونجا من نجا بحشاشته واهل البلاد في تخطفونهم ولما تمت الكسرة قيل للملك المظفر ان كتبغا قد هرب وكان قد احضر ابنه اسيرا فقال قطز ابوك هرب ق-ال لا ابي ما يهرب انظروه في القتلي فاحضرت عدة رءوس وعرضوها علي ولده وهو يقول ما هو هذا الي ان احضروا راسه فقال هذا هو وبكي ثم قال للملك المظفر وهو بين يديه ما معناه نم طيبا ما بقي لك عدو تخاف منه هذا هو كان سعادة التتار به في هزمون الجيوش وبه يفتحون الحصون وكذا كان لم يفلحوا بعده ولله الحمد والمنة وكان مقتل كتبغا يوم المحاف الخامس والعشرين من شهر رمضان من سنة ثمان وخمسين وستماءة	1022	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0654	false	9015159715776445112	0	130	0	666	1582	300	اقوش الشمسي علي ما قيل ولم يعرفه فولوا الادبار ولا يلوون علي شء واعتصم طاءفة منهم بالجبل المجاور لمكان الوقعة فاحدقت بهم العساكر وصابروهم حتي افنوهم قتل------ا ونجا من نجا بحشاشته واهل البلاد ي--تخطفونهم ولما تمت الكسرة قيل للملك المظفر ان كتبغا قد هرب وكان قد احضر ولده اسيرا فقال قطز ابوك هرب فقال لا ابي ما يهرب ابصروه في القتلي فاحضرت عدة رءوس وعرضوها علي ولده وهو يقول ما هو هذا الي ان احضروا راسه فقال هذا هو وبكي ثم قال للملك المظفر وهو بين يديه ما معناه نم طيبا ما بقي لك عدو تخاف منه هذا هو كان سعادة التتار به ي--هزمون الجيوش وبه يفتحون الحصون وكذا كان لم يفلحوا بعده ولله الحمد والمنة وكان مقتل كتبغا يوم المصاف الخامس والعشرين من شهر رمضا---ن سنة ثمان وخمسين وستماءة	654	8099528784028655047	655	1271.0	525	679	96.46539306640625	123	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1022	true	-519082001215960240	257	300	1359	1596	1596	300	جمعه وقصد الاستيلاء علي تلك البلاد بحيث لا يبقي لنواب حلب فيها حكم فلما كان سنة عشر وثمانماءة جمع الامير تمربغا المشطوب ناءب حلب عسكره وركب عليه وجري بينهما وقعة بطرف العمق من جهة الشمال بالجومة فانكسر العسكر الحلبي وقتل بعض الامراء ورجع-	1022	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0847	false	-9129997166494050142	0	43	0	238	1577	300	جمعه وقصد الاستيلاء علي تلك البلاد بحيث لا يبقي لنواب حلب فيها حكم فلما كان سنة عشر وثمانماءة جمع الامير تمربغا المشطوب ناءب حلب عسكره وركب عليه وجري بينهما وقعة بطرف العمق من جهة الشمال بالجومة فانكسر العسكر الحلبي وقتل بعض الامراء ورجع	847	8099528784028655047	237	469.0	195	238	99.579833984375	42	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1023	true	5666296729224624664	0	258	0	1342	1569	300	تمربغا المشطوب الي حلب هاربا في اناس قلاءل وقوي امر كردي وجعل تارة في صانع النواب ووتارة في غضبهم وكان اكثر طاعته للامير دمرداش فانه كان يصاحبه وكان دمرداش يحسن اليه وينعم عليه انعاما كبيرا فلما ولي نيابة حلب شيخ الذي صار سلطانا عصي عليه كردي باك فخرج شيخ بعسكره من حلب------- ونازله بالعمق فنزل كردي بجمعه بالقرب من بغراس تحت الجبل وشيخ تجاهه بالعسكر في ضايقه فلما كان ي--بعض الايام وشيخ غافل لم يشعر الا وقد بغته كردي باك بعسكره فلم يحتفل به ملك الامراء شيخ بل تاني ساعة بحيث يري ما ينتهي اليه امره ثم ركب ملك الامراء شيخ هو وعسكره وحملوا علي كردي وعسكره وكان كردي في عسكر كثير جدا خيالة ورجالة فثبت ملك الامراء شيخ وقاتلهم اشد القتال فانكسر كردي باك كسرة شنيعة وقتل من عسكره جماعة وهرب الباقون وتشتت شملهم ورجع ملك الامراء وعسكره الي حلب منصورين وذلك في سنة اربع عشرة وثمانماءة فلما ولي الامير دمرداش نيابة حلب من جهة السلطان الملك المءيد شيخ وجاء الي حلب عضده الامير كردي باك وتوجه معه الي حلب لقتال الامير طوخ فلم ينل من طوخ شيءا ثم رجع دمرداش الي جهة العمق هو وكردي واستمر كذلك ودمرداش الي ان توجه اليهم الامير طوخ وقاتلهم فتوجه الامير دمرداش الي الديار المصرية وكردي الي عليا بلاده واستمر امير التركمان بالعمق فلما توفي الملك المءيد وحضر الامير ططر الي حلب حضر الامير كردي باك اليه وكان الامير ططر من امراء حلب مع تمربغا المشطوب حين كسره كردي باك الكسرة التي حكيناها فلما صار كردي باك عند ططر---------- امسكه وامر بشنقه فشنق تحت قلعة حلب في رجب او شعبان	1023	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0847	false	-9129997166494050142	43	300	238	1577	1577	300	تمربغا المشطوب الي حلب هاربا في اناس قلاءل وقوي امر كردي وجعل تارة ي--صانع النواب -وتارة يعصي--هم وكان اكثر طاعته للامير دمرداش فانه كان يصاحبه وكان دمرداش يحسن اليه وينعم عليه انعاما كثيرا فلما ولي نيابة حلب شيخ الذي صار سلطانا عصي عليه كردي باك فخرج شيخ------- من حلب بعسكره ونازله بالعمق فنزل كردي بجمعه بالقرب من بغراس تحت الجبل وشيخ تجاهه بالعسكر ي--ضايقه فلما كان في بعض الايام وشيخ غافل لم يشعر الا وقد بغته كردي باك بعسكره فلم يح-فل به ملك الامراء شيخ بل تاني ساعة بحيث يري ما ينتهي اليه امره ثم ركب ملك الامراء شيخ هو وعسكره وحملوا علي كردي وعسكره وكان كردي في عسكر كثير جدا خيالة ورجالة فثبت ملك الامراء شيخ وقاتلهم اشد القتال فانكسر كردي باك كسرة شنيعة وقتل من عسكره جماعة وهرب الباقون وتشتت شملهم ورجع ملك الامراء وعسكره الي حلب منصورين وذلك في سنة اربع عشرة وثمانماءة فلما ولي الامير دمرداش نيابة حلب من جهة السلطان الم------ءيد شيخ وجاء الي حلب عضده الامير كردي باك وتوجه معه الي حلب لقتال الامير طوخ فلم ينل من طوخ شيءا ثم رجع دمرداش الي جهة العمق هو وكردي واستمر كذلك ودمرداش الي ان توجه اليهم الامير طوخ وقاتلهم فتوجه الامير دمرداش الي الديار المصرية وكردي الي عليا بلاده واستمر امير التركمان بالعمق فلما توفي الملك المءيد وحضر الامير ططر الي حلب حضر الامير كردي باك اليه وكان الامير ططر من امراء حلب مع تمربغا المشطوب حين كسره كردي باك الكسرة التي حكيناها فلما صار كردي باك عند ططر بقلعة حلب امسكه وامر بشنقه فشنق تحت قلعة حلب في رجب او شعبان-	847	8099528784028655047	1312	2550.5	1060	1361	96.39970397949219	245	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1024	true	5097076466021148973	80	300	459	1672	1672	300	كمشبغا الحموي الامير سيف الدين ناءب حلب هو من عتقاء الامير يلبغا الخاصكي العمري وكان عالي المنزلة عنده واستقر به امير اربعين بالقاهرة وكان اكبر رءوس النو-ب عنده ثم اخرج بعد وفاته الي حلب واقام بها بطالا الي ان كانت ايام الملك الظاهر ابي سعيد برقوق فولاه نيابة السلطنة ونقله من صفد الي حماة والي طرابلس وحلب ودمشق ثم حبسه بقلعة دمشق ثم ولي نيابة السلطنة بحلب في اخر وقت من قبل يلبغا الناصري لما استولي علي الملك بالديار المصرية وذلك في سنة احدي وتسعين لما اخذ الناصري دمشق اطلقه من الحبس فلما استقر بالديار المصرية ولاه نيابة السلطنة بحلب فدخل اليها في السنة المذكورة فلما ركب منطاش علي الناصري وامسكه وظهر برقوق من الكرك جمع الامير كمشبغا عسكر حلب وحلفهم لبرقوق وذلك في رمضان من السنة فلما انقضي رمضان ودخل شوال ركب البانقوسيون وصحبتهم بعض الامراء علي الامير كمشبغا وكان محبوسا بقلعة حلب الامير طرنطاي الذي كان ناءب دمشق وبكلمش احد الامراء المصريين كان الناصري قد امسكهم بدمشق وحبسهم بقلعة حلب فاطلقهما الامير كمشبغا واحسن اليهما واتفقا معه وجد في قتال البانقوسيين وكان في عسكر قليل وهم في عسكر كثير واستمر القتال بينهم ب--البياضة ثلاثة ايام ثم انتصر كمشبغا علي البانقوسيين وقتل منهم جماعة فلما حضر برقوق من الكرك الي دمشق واقام علي قبة يلبغا ظاهر دمشق توجه اليه الامير كمشبغا بمن معه من العسكر الحلبي وامده بكثير من-	1024	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0788	false	-6429341215649778554	78	266	420	1457	1630	300	كمشبغا الحموي الامير سيف الدين ناءب حلب هو من عتقاء الامير يلبغا الخاصكي العمري وكان عالي المنزلة عنده واستقر به امير اربعين بالقاهرة وكان اكبر رءوس النواب عنده ثم اخرج بعد وفاته الي حلب واقام بها بطالا الي ان كانت ايام الملك الظاهر ابي سعيد برقوق فولاه نيابة السلطنة ونقله من صفد الي حماة والي طرابلس وحلب ودمشق ثم حبسه بقلعة دمشق ثم ولي نيابة السلطنة بح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب فدخل اليها في السنة المذكورة فلما ركب منطاش علي الناصري وامسكه وظهر برقوق من الكرك جمع الامير كمشبغا عسكر حلب وحلفهم لبرقوق وذلك في رمضان من السنة فلما انقضي رمضان ودخل شوال ركب البانقوسيون وصحبتهم بعض الامراء علي الامير كمشبغا وكان محبوسا بقلعة حلب الامير طرنطاي الذي كان ناءب دمشق وبكلمش احد الامراء المصريين كان الناصري قد امسكهم بدمشق وحبسهم بقلعة حلب فاطلقهما الامير كمشبغا واحسن اليهما واتفقا معه وجد في قتال البانقوسيين وكان في عسكر قليل وهم في عسكر كثير واستمر القتال بينهم في البياضة ثلاثة ايام ثم انتصر كمشبغا علي البانقوسيين وقتل منهم جماعة فلما حضر برقوق من الكرك الي دمشق واقام علي قبة يلبغا ظاهر دمشق توجه اليه الامير كمشبغا بمن معه من العسكر الحلبي وامده بكثير من	788	8099528784028655047	1032	2044.5	846	1217	84.7986831665039	183	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1024	true	5097076466021148973	0	80	0	459	1672	300	الدين المهمازي عجمي الدار -حسن الايراد والاصدار جميل المنظر ملازم لما يحمد عليه ويشكر كان صالحا عارفا راجيا خاءفا زاهدا عابدا راكعا ساجدا لطيف الذات والخلق سالكا اوضح المناهج والطرق ذا وقار وسكينة ومكانة عند ارباب الدولة مكينة ورد الي حلب ملتحقا برباطها وسكن تربة ابن قرا سنقر شيخا لرباطها واستمر منقطعا عن الناس مقتنعا بالجذوة من النبراس و---مع ذلك يقصد ويزار وياتي اليه الفقراء من الامصار زرته وحظيت ببركته----- وكانت وفاته بحلب وقد جاوز سبعين سنة تغمده الله برحمته	1024	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1744	false	6053989628326853091	219	298	1150	1604	1612	300	الدين المهمازي عجمي الدار وحسن الايراد والاصدار جميل المنظر ملازم لما يحمد عليه ويشكر كان صالحا عارفا راجيا خاءفا زاهدا عاب------------دا لطيف الذات والخلق سالكا اوضح المناهج والطرق ذا وقار وسكينة ومكانة عند ارباب الدولة مكينة ورد الي حلب ملتحفا بزياطها وسكن تربة ابن قرا-سنقر شيخا لرباطها واستمر منقطعا عن الناس مقتنعا بالجذوة من النبراس وهو مع ذلك يقصد ويزار وياتي اليه الفقراء من الامصار زرته وحظيت ببركته بحلب وكانت وفاته بها- وقد جاوز سبعين سنة تغمده الله برحمته	1744	8099528784028655047	440	844.0	363	468	94.01709747314453	71	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1025	true	7927964427075841937	0	29	0	146	1625	300	الخيل والخيم------- والماعون وغير ذلك وبالغ في ذلك ولما كان يوم شقحب---------------------------- توجه منهزما الي جهة حلب لما حصلت الكسرة للميسرة التي كان هو مقدمها فلم يرد وجهه الي	1025	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0788	false	-6429341215649778554	266	300	1457	1630	1630	300	-------الخيم والخيل والماعون وغير ذلك وبالغ في ذلك ولما كان يوم شقحب مكان الوقعة وقدم تقدم ذكرها توجه منهزما الي جهة حلب لما حصلت الكسرة للميسرة التي كان هو مقدمها فلم يرد وجهه الي-	788	8099528784028655047	138	248.0	111	181	76.24309539794922	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1025	true	7927964427075841937	29	300	146	1625	1625	300	ان دخل حلب ثم طلع الي قلعتها فلما علم البانقوسيون بهذا الامر قاموا وجدوا في قتاله وحاصروه وبعث اليهم منطاش ناءبا الي حلب هو اخو- الامير تمان تمر وكان انسانا حسنا وجدوا في حصار القلعة وصبر الامير كمشبغا علي محاصرتهم له ولم يمكنهم من بلوغ الغرض واستمر الحصار اربعة اشهر الا يومين وذلك في سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة ومنطاش يومءذ بدمشق بعد عودة السلطان الملك الظاهر برقوق الي الديار المصرية من شقحب فلما بلغ الامير كمشبغا انهزام منطاش من دمشق فتح باب قلعة حلب بموافقة البانقوسيين له وهرب ناءب حلب الذي كان من جهة منطاش فاستمر الصلح بينهم اياما قلاءل جدا نحو ثلاثة ثم وقع بينهم فقاتلهم الامير كمشبغا وقاتلوه قتالا شديدا فانتصر عليهم وقتل من اعيانهم وجندهم جماعة كثيرة ونهب بانقوسا كما نهبها اولا واجتهد في تحصين حلب واسوارها لما بلغه ان منطاش ونعيرا قاصداه الي حلب فجد في ذلك بالرجال والمال ثم حضر منطاش ونعير الي ظاهر حلب فقاتلهم الامير كمشبغا واهل حلب معه وقاتلوا معه قتالا شديدا عدة ايام وذلك في رمضان من السنة الي ان ردوهم---- خاءبين فلما نزحوا عنها واطمان خاطره اجتهد في تعزيز احوالها وعمارة اسوارها وعمل ابوابها مصفحة بالحديد وبذل همته في ذلك بحيث صار ذلك في اربعين يوما وكانت من وقعة هولاكو -حلب خالية من الابواب مخربة الاسوار الي ان قيض الله تعالي الامير كمشبغا فبني بعض اسوارها واصلحه وعمل لها ابوابا كما ذكرناه لا خيب الله سعيه------------------------------------------------ ثم بعد تمام ما عزم عليه من ذلك طلبه السلطان الملك الظاهر برقوق الي الديار المصرية واستقر به اتابك العساكر ورفع منزلته وكان الامير كمشبغا المذكور اميرا كبيرا كريما جدا مدبرا وشكلا حسنا عالي الهمة مجتهدا يع--مل الخير واسداء المعروف محسنا الي الرعية ولم يزل-	1025	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0789	false	-5491164166535569492	0	279	0	1529	1638	300	ان دخل حلب ثم طلع الي قلعتها فلما علم البانقوسيون بهذا الامر قاموا وجدوا في قتاله وحاصروه وبعث اليهم منطاش ناءبا الي حلب هو اخوه الامير تمن--تمر وكان انسانا حسنا وجدوا في حصار القلعة وصبر الامير كمشبغا علي محاصرتهم له ولم يمكنهم من بلوغ الغرض واستمر الحصار اربعة اشهر الا يومين وذلك--- سنة اثن-ين وتسعين وسبعماءة ومنطاش يومءذ بدمشق بعد عود- السلطان الملك الظاهر برقوق الي الديار المصرية من شقحب فلما بلغ الامير كمشبغا انهزام منطاش من دمشق فتح باب قلعة حلب بموافقة البانقوسيين له وهرب ناءب حلب الذي كان من جهة منطاش فاستمر الصلح بينهم اياما قلاءل جدا نحو ثلاثة ثم وقع بينهم فقاتلهم الامير كمشبغا وقاتلوه قتالا شديدا فانتصر عليهم وقتل من اعيانهم وجندهم جماعة كثيرة ونهب بانقوسا كما نهبها اولا واجتهد في تحصين حلب واسوارها لما بلغه ان منطاش ونعيرا قاصداه الي حلب فجد في ذلك بالرجال والمال ثم حضر منطاش ونعير الي ظاهر حلب فقاتلهم الامير كمشبغا واهل حلب معه وقاتلوا معه قتالا شديدا عدة ايام وذلك في رمضان من السنة الي ان ردهم عنها خاءبين فلما نزحوا منها واطمان خاطره اجتهد في تقرير احوالها وعمارة اسوارها وعمل ابوابها مصفحة بالحديد وبذل همته في ذلك بحيث صار ذلك في اربعين يوما وكانت من وقعة هولاكو بحلب خالية من الابواب مخربة الاسوار الي ان قيض الله تعالي الامير كمشبغا فبني بعض اسوارها واصلحه وعمل لها ابوابا كما ذكرناه لا خيب الله سعيه طلب الامير كمشبغا الي مصر وتعيين قرادمرداش بحلب ثم بعد تمام ما عزم عليه من ذلك طلبه السلطان الملك الظاهر برقوق الي الديار المصرية واستقر به اتابك العساكر ورفع منزلته وكان الامير كمشبغا المذكور اميرا كبيرا كريما جدا مدبرا وشكلا حسنا عالي الهمة مجتهدا في عمل الخير واسداء المعروف محسنا الي الرعية ولم يزل	789	8099528784028655047	1462	2859.5	1194	1536	95.18228912353516	259	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1026	true	-8794605077716065048	0	23	0	124	1642	300	اتابك العساكر بالديار المصرية الي ان حصل عند السلطان الملك الظاهر برقوق من جهته وحشة وتخيل ممن وشي به اليه فامسكه وجهزه الي	1026	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0789	false	-5491164166535569492	279	300	1529	1638	1638	300	اتابك العساكر بالديار المصرية الي ان حصل عند-------- الملك الظاهر------ من جهته وحشة وتخيل ممن وشي به اليه فامسكه وجهزه الي-	789	8099528784028655047	109	199.5	89	124	87.90322875976562	21	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1026	true	-8794605077716065048	23	62	124	343	1642	300	الاعتقال بثغر الاسكندرية في اواءل سنة احدي وثمانماءة واستمر مقيما هنا- الي ان توفي به ليلة الاربعاء الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة احدي وثمانماءة وكان وفاته وقد جاوز ستين سنة تغمده الله برحمته كوجبا بن عبد الله------------ الامير	1026	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0790	false	-3524063967304783297	0	40	0	221	1610	300	الاعتقال بثغر الاسكندرية في اواءل سنة احدي وثمانماءة واستمر مقيما كذلك الي ان توفي به ليلة الاربعاء الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة احدي وثمانماءة----------- وقد جاوز ستين سنة تغمده الله برحمته اه قال في روض المناظر لما طلب الامير	790	8099528784028655047	190	347.0	156	232	81.89655303955078	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1027	true	-4187269175900064114	14	144	74	814	1584	300	في التي بعدها لءلءالفندشي قرات في تاريخ الامام البارع ابي محمد ابن حبيب رحمه الله تعالي في حوادث سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة قال وفيها وصل الامير بدر الدين لءلء الفندشي الي حلب من الديار المصرية متوليا شد الدواوين وصحبته الامير سيف الدين ب-كتمر الناصري كاشفا احوال المباشرين وعلي يده تذكرة واضحة الابانة تشتمل علي محاققتهم واخذ ما يثبت عليهم من الخيانة فبادر وصادر وتنمر وتجبر وقام وقعد وابرق وارعد ونهي وامر وهمز وهمر واذل الرجال واستخرج الاموال واخذ ونقل وسجن واعتقل وعزل وصرف وانزعج وانحرف واهان الاكابر وروع الحرم والاصاغر ونزع اثواب الانصاف وسلط الاطراف علي الاشراف وضرب بالعصا والسياط وكلف الناس ادخال الجمل في سم الخياط واقام بين اظهرهم مدة وهم ينتظرون الفرج بعد الشدة الي ان رحل الي الديار المصرية وانطفا عن الشام شرر شر البرية ثم رفع	1027	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0725	false	4782924335397921579	178	300	926	1612	1612	300	في الدر المنتخب---------- قرات في تاريخ------------------ محمد -بن حبيب---------------- في حوادث سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة قال وفيها وصل الامير بدر الدين القن-----دشي الي حلب من الديار المصرية متوليا شد الدواوين وصحبته الامير سيف الدين جركتمر الناصر- كاشفا احوال المباشرين وعلي يده تذكرة واضحة الابانة تشتمل علي محاققتهم واخذ ما -ثبت عليهم من الخيانة فبادر وصادر وتنمر وتجبر وقام وقعد و-برق و-رعد ونهي وامر وهمز وهمر واذل الرجال واستخرج الاموال واخذ ونقل وسجن واعتقل وعزل وصرف وتزاعج وانحرف واهان الاكابر وروع الحرم والاصاغر ونزع ابواب الانصاف وسلط الاطراف علي الاشراف وضرب بالعصي والسياط وكلف الناس ادخال الجمل في سم الخياط واقام بين اظهرهم مدة وهم ينتظرون الفرج بعد الشدة الي ان رحل الي الديار المصرية وانطفا عن الشام شرر شر البرية ثم رفع-	725	8099528784028655047	666	1257.5	545	741	89.8785400390625	110	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1027	true	-4187269175900064114	144	280	814	1471	1584	300	له المنار وعظم شانه في تلك الديار وولي بها الامرة والشد وما رجع عن الظلم ولا ارتد ثم دارت الدواءر وانعكس حساب القلم الجاءر وعاد بعد حين الي حلب واوقعه الدهر في شرك من له عليه طلب فرقم طرس جلده بقلم السياط وعوقب الي ان هلك وطوت ايدي الردي ذلك البساط وفيه يقول الامام زين الدين عمر بن الوردي قلبي لعفر الله معلول بما جري للناس مع لولو يا رب قد شرد عنا الكري سيف علي العالم مسلول وما لهذا السيف من مغمد سواك يا من لطفه السول وفيه يقول لما ضرب الي ان هلك الءلء قد ظلمت الناس لكن بقذر طلوعك اتفق النزول كبرت فكنت محترما فلما صغرت سحقت سنة ل لولو قال ابن حبيب وقلت فيه ل-ا اعتدي اللولو-- سقوه من طلا كاس العذاب علقم المشروب وبالسياط ثقبوا جلدته تبا له من لءلء مثقوب	1027	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0726	false	-5436847641251521522	0	72	0	352	1549	300	له المنار وعظم شانه في تلك الديار وولي بها الامرة وا-شد وما رجع عن الظلم ولا ارتد ثم دارت الدواءر وانعكس حساب القدم الجاءر وعاد بعد حين الي حلب واوقعه الدهر في شرك من له عليه طلب فرقم طرس جلده بقلم السياط وعوقب الي ان هلك وطوت ايدي الردي ذلك البساط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت فيه لما اعتدي --لولو 1 سقوه من طلا كاس العذاب علقم المشروب وبالسياط ثقبوا جلدته تبا له من لءلء مثقوب	726	8099528784028655047	348	668.0	277	660	52.727272033691406	67	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1039	true	-4116956293324692318	105	253	559	1345	1588	300	محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله اب----------ن النحاس الحلبي النحوي الشافعي شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب------- في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها --------------------------------------------------------------من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي القاسم بن رواحة ويوسف بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن جمال الدين بن عمرون وكتب المنسوب جيدا ولما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من --اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس------------------ وهو مشهور بالدين والصدق والعد الة مع اطراح الكلفة ذكره غير واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الاءمة واثنوا عليه منهم الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وروي عنه وقال كان كثير التلاوة كثير الذكر كثير الصلاة بعد حجه يسعي في مصالح الناس	1039	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	151	284	825	1561	1640	300	محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام----------------------------- ابو عبد الله بهاء الدين بن النحاس الحلبي النحو--------ي شيخ ---------الديار المصرية في علم اللسان ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماية واخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وا------بن يعيش------- وابي القاسم بن رواحة وا----بن خليل وطاءفة ودخل مص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء --------وله خبرة بالمنطق واقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور بالدين والصدق والعد-الة مع اطراح الكلفة وصغر العمامة حسن الاخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم وله صورة كبيرة في صدور الناس وكان بعض القضاة اذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا بدينه وكان معروفا بحل المشكلات والمعضلات وله اوراد من العبادة و--------------------------------------------------------------------التلاوة و----الذكر و----الصلاة ثقة حجة يسعي في مصالح الناس	1706	8099528784028655047	416	628.5	334	1050	39.619049072265625	69	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1040	true	9102699333431648645	20	107	109	546	1589	300	الشيخ اثير الدين ابي حيان رحمه الله تعالي قال كنت---- واياه يعني ابن النحاس نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين ل--ينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مص----------ارع تصرع الاساد سفرته تيها فكل مليح دونه همج ل-ا غدا راجحا في الح-ن قلت لهم عن حشنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة راجح لءن عز منه المثل فالحل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	1040	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1707	false	4058044069271688800	152	230	790	1180	1527	300	الشيخ اثير الدين ابو حيان-------------------- كنت انا واياه---------------- نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يسمي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين من ينظم--- منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين رحمه الله مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج وقلت-------------------------- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	1707	8099528784028655047	358	635.5	284	455	78.68132019042969	62	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1042	true	-6257611816525733775	228	253	1223	1354	1603	300	محمد بن ابراهيم بن محمود القاضي نجم الدين ابن سلمان كمال الدين ابو الفضل ابن الرءيس جمال الدين ابي اسحاق ابن الرءيس شهاب الدين ابي	1042	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1789	false	-5202851668273993105	278	300	1457	1568	1568	300	محمد بن ابراهيم بن محمود ------------------بن سلمان كمال الدين ابو الفضل ابن الرءيس جمال الدين ابي اسح-ق ابن الرءيس شهاب الدين ابي-	1789	8099528784028655047	111	198.5	90	131	84.73282623291016	20	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1042	true	-6257611816525733775	253	300	1354	1603	1603	300	الثناء الحلبي موقع الدست بحلب وبالقاهرة -كان كاتبا ماجدا ذكيا ماهرا في صناعة الترسل سالكا في ذلك طريقة جده اشتغل في الفقه والادب وكتب الخط الجيد وسمع الحديث من والده وغيره وحدث وكتب الانشاء بحلب ثم بالقاهرة ومن نظمه ساترك فضل الخل من اجل منة ولو بلغت-	1042	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1790	false	4738053740335759818	0	47	0	250	1488	300	الثناء الحلبي موقع الدست بحلب وبالقاهرة وكان كاتبا ماجدا ذكيا ماهرا في صناعة الترسل سالكا في ذلك طريق- جده اشتغل في الفقه والادب وكتب الخط الجيد وسمع الحديث من والده وغيره وحدث وكتب الانشاء بحلب ثم بالقاهرة ومن نظمه ساترك فضل الخل من اجل منه ولو بلغت	1790	8099528784028655047	247	478.0	201	251	98.4063720703125	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1043	true	1933802676487253451	0	220	0	1065	1525	300	بي حاجتي غاية البلوي فمن من يوما بالعطاء علي امري فان بذاك المن يستوجب السلوي وله من ابيات بي غرام من حبيب فاتن لم اشاهد مثله في عمري وجهه لما تبدي مقبلا اخجل الشمس وضوء القمر قده كالغصن في الروض له ثمر يا ح-نه من ثمر ذو لحاط لو راها زاهد بات منها خاءفا ذا حذر جسمه كالماء في رقة- لكن القلب شبيه الحجر لاءمي دعني وكن متعطفا بالذي تعلمه من خبري وكتب اليه الامام------- بدر الدين بن خليل الشهير بالناسخ الحلبي جوابا يستسعيه في امر نظما ونثرا فمن النظم يقبل الارض من اتاه مشرف حاز كل بشر فيه خطاب وحسن خط كنفث -حر ونظم در يعرب عما حوي ضميري بخفض عيش ورفع قدر تخذته في الدجي انيسي من دون زيد ودون عمرو فكان كالشمس شي نهاري وفي فللام الدجي كبدر- ان كان روضا فمن سحاب او كان درا فلفظ بحر مولاي ان عاثت الاعادي فانت ذخري واي ذخر وانت ان طال ليل خطب وجهك لي من سناه فجري فدم كما قد عهدت مولي لجر نفع ودفع ضر وشد ازري وقو ضعفي وانظر الي فاقتي وفقري واغتنم الاجر وانتقذني لله من ع-رت بير- يا ال محمود قد غدوتم زهر نجوم وروض زهر جملتم الملك بالمعالي بنشر فضل وكتم سر زينتم الدهر بالمعاني بحسن نظم وحسن نثر توفي كمال الدين المذكور بالقاهرة سنة تسع وستين وسبعماءة وله ثلاث واربعون سنة تغمده	1043	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1790	false	4738053740335759818	47	264	250	1299	1488	300	بي حاجتي غاية البلوي فمن من يوما بالعطاء علي امرء فان بذاك المن يستوجب السلوي وله من ابيات بي غرام من حبيب فاتن لم اشاهد مثله في عمري وجهه لما تبدي مقبلا اخجل الشمس وضوء القمر قده كالغصن في الروض له ثمر يا حسنه من ثمر ذو لحاظ لو راها زاهد بات منها خاءفا ذا حذر جسمه كالماء في رقته لكن القلب شبيه الحجر لاءمي دعني وكن متعطفا بالذي تعلمه من خبري وكتب اليه الامام الاديب بدر الدي---ن خليل الشهير بالناسخ الحلبي جوابا يستسعيه في امر نظما ونثرا فمن النظم يقبل الارض من اتاه مشرف حاز كل بشر فيه خطاب وحسن خط كنفث سحر ونظم در يعرب عما حوي ضميري بخفض عيش ورفع قدر تخذته في الدجي انيسي من دون زيد ودون عمرو فكان كالشمس في نهاري وفي ظ-لام الدجي كبدري ان كان روضا فمن سحاب او كان درا فلفظ بحر مولاي ان عاثت الايادي فانت ذخر- واي ذخر وانت ان طال ليل خطب وجهك لي من سناه فجري فدم كما--- عهدت مولي لجر نفع ودفع ضر وشد ازري وقو ضعفي وانظر الي فاقتي وفقري واغتنم الاجر وانتقذني لله من عسرة بيسر يا ال محمود قد غدوتم زهر نجوم وروض زهر جملتم الملك بالمعالي بنشر فضل وكتم سر وزنتم الدهر بالمعاني بحسن نظم وحسن نثر توفي------------------- بالقاهرة سنة تسع وستين وسبعماءة وله ثلاث واربعون سنة ا ه --	1790	8099528784028655047	1022	1961.5	808	1078	94.80519104003906	199	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1048	true	8376501407395726264	157	295	789	1477	1506	300	الله محمد ب---------ن احمد بن احمد بن محمد ابن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد ابن جعفر -بن ابي ابراهيم محمد الممدوح الملقب بدر الدين الحسيني الحلبي ابو عبد الله نقيب الاشراف بحلب------------ وكاتب السر بها وهو ابن السيد عز الدين المقدم ذكره في باب الاحمدين كان المذكور---------------------------------- انسانا حسنا يستحضر طرفا من التاريخ في ذاكر به ولي نقابة الاشراف بحلب بعد موت والده ثم ولي كتابة سر حلب من قبل السلطان الملك المءيد في سنة احدي وعشرين وثمانماءة ولما جاء فصل الطاعون الي حلب في سنة خمس وعشرين وثمانماءة كتب وصيته وتركها---- في جيبه ولا يزال يذكر الموت وتحدثه نفسه بانه في موت في الفصل الي ان مرض اياما ثم انتقل الي رحمة الله تعالي اخر نهار الخميس خامس عشري جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وثمانماءة ودفن	1048	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1897	false	5381857992531113289	104	230	528	1152	1519	300	الله محمد بن عز الدين احمد بن احمد بن محمد -بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد -بن جعفر ابن ابي ابراهيم محمد الممدوح----------------- الحسيني الحلبي -------------نقيب الاشراف بحلب وابن نقيبها وكاتب السر بها وهو--------------------------------------------------- المذكور مع اسلافه فيمن مضي من رءساءها كان انسانا حسنا يستحضر طرفا من التاريخ ي--ذاكر به ولي نقابة الاشراف بحلب بعد موت والده ثم ولي كتابة سر حلب من قبل-------------- المءيد في سنة احدي وعشرين وثمانماءة ولما جاء فصل الطاعون الي حلب في سنة خمس وعشرين وثمانماءة كتب وصيته وتركها معه في جيبه ولا يزال يذكر الموت وتحدثه نفسه بانه ي--موت في الفصل الي ان مرض اياما ثم انتقل الي رحمة الله حادي عشر----------------------- جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وثمانماءة ودفن	1897	8099528784028655047	554	1004.0	441	748	74.06417083740234	105	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1054	true	-1173667707395446829	71	287	368	1515	1598	300	اديبا فقيها علي مذهب الحنفية وله الكتابة الحسنة والنظم الراءق والنثر الفاءق كان اولا حنفيا معدودا من الفقهاء الحنفية بحلب ثم ولي كتابة السر ----مدة زمانية ثم عزل منها ثم سافر الي القاهرة وصار شافعي المذهب وولي قضاء الشافعية بحماة ثم انتقل الي حلب وولي بها قضاء الشاف-------عية واستمر---- نحو سنتين وباشرها مباشرة حسنة ثم عزل عن قضاء حلب بابن ابي الرضا لما افضي الامر الي الامير يلبغا في تلك المدة فلما استقر الملك الظاهر برقوق في السلطنة ثانيا سافر الي مصر فاعطاه-------- نظر الجيش بحلب فلم يرتضه ثم عاد الي حلب علي غير وظيفة بل علي وظاءفه ومنها مشيخة خانقاه الملك الصالح واستمر بحلب الي ان توفي انشدنا الامام الحافظ ابو زرعة بن العراقي بالقاهرة انشدنا الشيخ جبريل بن محمد -بن علي المقدسي قال انشدنا قاضي القضاة شمس الدين محمد بن احمد ابن المهاجر لنفسه زر اشرف الرسل الكرام وان ناي بك منزل او شط بعد مزاره فعليك بالاثار يا مغري بها لتشاهد الانوار من اثاره وانشدنا ابو زرعة قال انشدنا جبريل المذكور قال انشدنا ابن المهاجر لنفسه وقل لمن عاب شعري بالجهل منه الي كم علي نحت القوافي وما علي اذا لم -انشدنا الامام الفاضل علاء الدين ابو الحسين علي بن احمد بن الجزري الحموي بها يوم الاربعاء سلخ رمضان سنة اثنتي عشرة وثمانماءة قال انشدني القاضي شمس الدين محمد ابن المهاجر لنفسه في	1054	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1841	false	-4248910441349055118	0	199	0	1055	1550	300	اديبا فقيها علي مذهب الحنفية وله الكتابة الحسنة والنظم الراءق والنثر الفاءق كان اولا حنفيا معدودا من الفقهاء الحنفية بحلب--- ولي كتابة --سر حلب مدة زمانية ثم عزل عنها ثم سافر الي القاهرة وصار شافعي المذهب وولي قضاء الشافعية بحماة ثم انتقل الي حلب وولي بها قضاء القضاة الشافعية واستمر مدة نحو سنتين وباشرها مباشرة حسنة ثم عزل عن قضاء حلب بابن ابي الرضي لما افضي الامر الي الامير يلبغا في تلك المدة فلما استقر الملك الظاهر برقوق في السلطنة------ سافر الي مصر فاعطاه السلطان نظر الجيش بحلب فلم يرتضه ثم عاد الي حلب علي غير وظيفة بل علي وظاءفه ومنها مشيخة خانقاه الملك الصالح واستمر بحلب الي ان توفي انشدنا الامام الحافظ ابو زرعة بن العراقي بالقاهرة انشدنا الشيخ جبريل بن محمد ابن علي المقدسي قال انشدنا قاضي القضاة شمس الدين محمد بن احمد -بن المهاجر لنفسه زر اشرف الرسل الكرام وان نبا بك منزل او شط بعد مزاره فعليك بالاثار يا مغري به- لتشاهد الانوار من اثاره وانشدنا ابو زرعة قال انشدنا جبريل المذكور قال انشدنا ابن المهاجر لنفسه قلن لمن عاب شعري بالجهل منه الي كم علي نحت القوافي وما علي اذا لم وانشدني-------------- علاء الدين المذكور قال انش------------------------------------------------------------------------------------دني القاضي شمس الدين ------بن المهاجر لنفسه في	1841	8099528784028655047	1005	1923.5	812	1172	85.7508544921875	178	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1055	true	7780569641887602190	26	119	123	597	1556	300	وانشدني علاء الدين المذكور قال انشدني القاضي شمس الدين ابن المهاجر المذكور لنفسه في صاحب من السامرة بدمشق سامرني شي جلق صاحب تبا له من صاحب ماك-----------------------------------------------------ر ورام اصلاحي بنتنميقه قلت فما خطبك يا سامري ومن نظم القاضي شمس الدين المذكور في حمام الرساءل لله در حمام البشر حيث اتي يطير الهم اذ في نقض من افقة اكرم به واردا عم الهناء به وطاءرا الزموه البشر في عنق- توفي القاضي شمس الدين محمد ابن المهاجر بحلب في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وسبعماءة وقيل في ربيع الاول رحمه الله تعالي محم-------د بن -حمد	1055	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1841	false	-4248910441349055118	186	275	980	1422	1550	300	وانشدني علاء الدين المذكور قال انشدني القاضي شمس الدين -بن المهاج--------ر لنفسه في صاحب من السامرة بدمشق سامرني في جلق صاحب تبا له من صاحب ماكر علي نحت القوافي من معادنها وما علي اذا لم تفهم البقر ورام اضلالي ب-تنميقه قلت فما خطبك يا سامري ومن نظمه------------------------ في حمام الرساءل لله در حمام البشر حيث اتي يطير الهم اذ ي--نقض من افقه اكرم به واردا عم الهناء به وطاءرا الزموه العشر في عنقه توفي---------------------------------------------------- سنة اربع وتسعين وسبعماءة----- في ربيع الاول -ا ه الدر المنتخب 449 محمود بن محمد	1841	8099528784028655047	360	622.0	285	536	67.16417694091797	62	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1063	true	5267251024764130359	0	138	0	740	1545	300	بابن جابر نزيل حلب رحل من المغرب هو ورفيقه الشيخ ابو جعفر المتقدم في الاحمدين وقد -----------قدم دمشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماءة ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه الكبير وقال سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماءة بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي ابن محمد بن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وسمع بحلب وحدث بها وكان اماما عالما بارعا فاضل------ا نحويا اديبا له النظم والنثر البديعان دينا والف وجمع ونظم الحلة السيرا ي-مدح خير الوري المعروفة بالبديعية واتي فيها بانواع من البديع وكان امة في النحو وشغل الطلبة بحلب اشتغل عليه بها غالب اولاد الحلبيين وبه وبصاحبه انتفعوا في النحو والادب	1063	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1812	false	-4753217186719498768	155	292	766	1502	1542	300	بابن جابر نزيل حلب رحل من المغرب هو ورفيقه الشيخ ابو جعفر المتقدم في الاحمديين هو الذي قبله وقدم دمشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماية ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه الكبير وقال سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماية بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي -بن محمد بن ي-----عيش والفقه لمالك رضي-الله-عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وسمع بحلب وحدث بها وكان اماما عالم------ا فاضلا بارعا نحويا اديبا له النظم والنثر البديعان -----والف وجمع ونظم --حلة السير في مدح خير الوري المعروفة بالبديعية واتي فيها بانواع من البديع وكان امة في النحو وشغل الطلبة بحلب اشتغل عليه بها غالب اولاد الحلبيين وبه وبصاحبه انتفعوا في النحو -الادب	1812	8099528784028655047	708	1339.5	577	758	93.40369415283203	122	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1064	true	1175047346280600737	197	291	984	1472	1511	300	فتولي الغصن ذا عجب تفتر عن حبب يبدو علي ذهب يهديك من شنب ضربا من الضرب ومن نظمه جميع ما جاء في القران من علم للانبياء ففي الاعجام معدود الا محمدا المختار صالحهم شعيبهم وبخلف عندهم هود والاعجمي سوي نوح ولوطهم لزومه لامتناع الصرف موجود---- جاءت تجر ذيولا خلف ذي هيف فبلغت صبها من لثمها الاملا فارسلت غسقا واطلعت قمرا والثمت بردا وارشفت عسلا انتقل الشيخ ابو عبد الله المذكور الي البيرة فسكنها مدة قبل موته ولم يزل مقيما بها الي ان توفي رحمه الله تعالي بها في جمادي الاخرة من سنة ثمانين وسبعماءة	1064	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1813	false	7557398706315757980	0	95	0	492	1540	300	فتولي الغصن ذا عجب تفتر عن حبب يبدو علي ذهب يهديك من شنب ضربا من الضرب ومن نظمه جميع ما جاء في القران من علم للانبياء ففي الاعجام معدود الا محمدا المختار صالحهم شعيبهم وبخلف عندهم هود والاعجمي سوي نوح ولوطهم لزومه لامتناع الصرف موجود وله جاءت تجر فروعا خلف ذي هيف فبلغت صبها من لثمها الاملا وارسلت غسقا واطلعت قمرا والثمت بردا وارشفت عسلا انتقل الشيخ ابو عبد الله المذكور الي البيرة فسكنها مدة قبل موته ولم يزل مقيما بها الي ان توفي رحمه الله تعالي بها في جمادي الاخرة من سنة ثمانين وسبعماءة	1813	8099528784028655047	484	957.5	390	492	98.37398529052734	91	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1066	true	-8418374384747015366	80	116	377	555	1519	300	في مليح معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي المعالج وله في مليح رسام احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر	1066	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	241	273	1229	1388	1520	300	في مع-----الج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي مع--الج ومنه------------ احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر	1853	8099528784028655047	153	287.0	121	178	85.9550552368164	29	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1066	true	-8418374384747015366	0	172	0	836	1519	300	احرقه لا يرتجي عاشقه وصله اما تراه عينه ضيقه ومن نظمه علي طريق- الهزل في ملاح ملاحكم هذا سبي مهجتي ولم يخف من ربه الباري لم اجن ذنبا عنده غير ان حملته اذ زارني الصاري هل انزل الرحمن في ايه تحليل قنل العاشق المدنف وله في مليح ناظر قلبي معني وجسمي مضني علي -ب ناظر لم يحل مذ غاب عني سواه عندي بناظري وله في مليح محتسب اذا بسمي شي الهوي مههف محتسب اني لنفسي ان يطل هجرانه محتسب وله في مليح معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي المعالج وله في مليح رسام احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر وله صفاء ابناء هذا الدهر -متنع فعش وحيدا لتلقي راحة البال واغفز لخل هفا في الدهر هفوته فالماء والطين لا يبقي علي حال توفي رحمه الله تعالي في الفتنة التمرية-- سنة ثلاث وثمانماءة بحلب والظاهر انه توفي احد الربيعين والله اعلم محمد بن احمد بن علي بن محمد بن الحسن ا-----بن عبد الله بن احمد بن	1066	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1854	false	7735286581005510979	57	159	279	763	1526	300	احرقه لا يرتجي عاشقه وصله اما تراه عينه ض-------------------يقه وله-- في مليح قارء يا مشبها في حسنه يوسفا وتالي الايات من يوسف---------------------------------------- هل انزل الرحمن في اية تحليل قتل العاشق المدنف وله في مليح ناظر قلبي معني وجسمي مضني علي حب ناظر لم يحل مذ غاب عني سواه عندي بناظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وله صفاء ابناء هذا العصر ممتنع فعش وحيدا لتلقي راحة البال واغفر لخل هفا في الدهر هفوته فالماء والطين لا يبقي علي حال 471 الشريف احمد الحسيني الاسحاقي المتوفي----------------------------------------- سنة 803 احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن	1854	8099528784028655047	355	571.5	272	846	41.96217346191406	65	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1086	true	-7494249354679537740	229	300	1177	1548	1548	300	كان رءيسا كبيرا ممد-حا باشر نظر الاوقاف بحلب وكانت له وجاهة ولبسه لبس الفقراء وكان فيه كرم وسماحة وقيام بحقوق الواردين والناس يقصدونه كان يذكر انه سمع من قراءة الضياء ومن الحافظ يوسف بن خليل قال الشيخ علم الدين البرزالي وما وجدنا شيءا من ذلك وانما روي عن النجيب عبد اللطيف سمع منه بالقاهرة مشيخة ابن كليب وكان سافر مع قرا-سنقر الي دمشق واقام بها مدة وكان يقول ما يحملني الا-	1086	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1726	false	7677186215482884678	60	98	321	523	1523	300	كان رءيسا كبيرا ممدوحا باشر نظر الاوقاف بحلب وكانت له هبات- ولبسه لبس الفقراء وكان فيه كرم وسماحة وقيام بحقوق الواردين والناس يقصدونه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سافر مع قرا سنقر الي دمشق واقام بها مدة وكان يقول ما يحملني الا	1726	8099528784028655047	195	357.0	159	374	52.1390380859375	32	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1087	true	-6355572815396732690	0	114	0	581	1513	300	تل- الخربة يعني حلب ثم عاد الي حلب واستمر بها وسمع عليه بها المشيخة المذكورة بدر الدين الحسن ابن حبيب وفيه يقول الامام جمال الدين ابو بكر محمد ابن نباتة المصري يا ساءلي عن -لب لا تطل والله لو-لا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم ي-ادف لبنا طيبا وقال -فيه اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل م-ر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ماء-- المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه تو---في شعبان سنة ست وعشرين وسبعماءة بحلب تغمده الله برحمته	1087	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1726	false	7677186215482884678	98	205	523	1058	1523	300	تلك الخربة يعني حلب ثم عاد الي حلب واستمر بها-------------------------------------------------------- وفيه يقول الامام جمال الدين ابو بكر محمد -بن نباتة المصري يا ساءلي عن حلب لا تطل والله لو لا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وقوله فيه اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل مصر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ما في المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه توفي في شعبان سنة ست وعشرين وسبعماية بحلب تغمده الله برحمته	1726	8099528784028655047	520	986.5	417	592	87.83783721923828	93	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1090	true	614264182216380213	260	300	1381	1563	1563	300	ومن نظمه قا- حلبا ومن فيها سحاب كدمعي تين في هي بانسجام فان بها وان شطت مغاني احباء علي قلبي -رام سلام كلما هبت قبول عليهم من محب ذي ذمام سلام متيم صب كايب معني مدنف خلف المقام وله سقي-	1090	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1711	false	-7038581341032689382	30	69	169	353	1570	300	ومن نظمه سقي حلبا ومن فيها سحاب كدمعي حين يهم-ي بانسجام فان بها وان شطت مغاني احباء علي قلبي كرام سلام كلما هبت قبول عليهم من محب ذي ذمام سلام متيم صب كءيب معني مدنف حلف السقام وله سقي	1711	8099528784028655047	172	321.0	134	185	92.97297668457031	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1091	true	6725557387140571272	0	47	0	260	1632	300	الله وادي بانقوسا من الحيا سماء تروي تربه وتصيب وحي به قوما كراما اعزة علي وذكراهم الي حبيب صحبتهم والفود اسود حالك وعصر التصابي والشباب رطيب اذ العيش غض والزمان مساعد وقد غاب عنا حاسد ورقيب توفي ليلة الثلاثاء الثامن من جمادي الاخرة سنة اربع وسبعماءة----- بالقاهرة	1091	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1711	false	-7038581341032689382	69	112	353	590	1570	300	الله وادي بانقوسا من الحيا سماء تروي تربه وتصيب وحي به قوما كراما اعزة علي وذكراهم الي حبيب صحبتهم والفود اسود حالك وغصن التصابي والشباب رطيب اذ العيش غض والزمان مساعد وقد غاب عنا حاسد ورقيب توفي بالقاه----------------------------رة سنة اربع وسبعماءة ودفن بالقاهرة	1711	8099528784028655047	225	425.0	183	265	84.9056625366211	39	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1091	true	6725557387140571272	71	229	387	1261	1632	300	محمد بن اسماعيل بن الحسن-------- بن خمي------س الباب----------ي الشافعي شيخنا شمس الدين اصله من الباب وقدم الي حلب وكان اسمه----- سالما فسمي نفسه محمدا وقرا بها الفقه علي عمه العلامة ابي الحسن علاء الدين علي البابي المتقدم في حرف العين والشيخ زين الدين ابي حفص ----الباريني وبرع في الفراءض والنحو وشارك في غيرهما من العلوم وشغل الطلبة بحلب وافتي ودرس بالمدرسة السيفية و------------------------كان دينا قنوعا عفيف النفس قرات عليه طرفا من الفراءض وكان ذكيا غير انه ترك الجد في الاشتغال باخرة لاشتغاله بالعيال وفقره ولما اشتد فقر--ه ولاه شيخنا قاضي القضاة شرف الدين ابو البركات الانصاري قضاء ملطية و--------------كان بيده---- خطابة البكتمرية فنزل عنها بدراهم وامامة الارغونية فاستن---------------------اب فيها وتوجه الي ملطية واقام بها مدة فلما جاء----- ابن عثمان صاحب الروم وحاصر ملطية كان شيخنا شمس الدين المذكور بها فلما اخذها وتوجه الي بلاده عاد الشيخ شمس الدين المذكور-- الي حلب واقام بها علي امامة التربة الارغونية واستمر بها الي واقعة تمر-لنك فتوفي فيها في سنة ثلاث وثمانماءة	1091	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1857	false	5630181078020792622	89	209	473	1139	1568	300	محمد بن اسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي و-------------------------------------------كان اسمه اولا سالم تفقه ب------------------------------عمه العلاء اب-ي الحس-----------ن علي البابي وبال------------------------زي------ن ابي حفص عمر الباريني وبرع في الفراءض والنحو وشارك في غيره-ا من العلوم----------------------- ودرس بالمدرسة السيفية بحلب واشغل الطلبة وافتي وكان دينا قنوعا عفيف النفس فقيها------------------------- ذكيا غير انه ترك الجد في الاشتغال باخرة لاشتغاله بالعيال وفقره ولما اشتدت فاقته ولاه ال----------------شرف------ ابو البركات الانصاري قضاء ملطية ورغب حينءذ عما كان باسمه من خطابة البكتمرية و----------------------------------استناب في امامة التربة الارغونية وتوجه الي----ها فاقام بها مدة الي ان حاصرها ابن عثمان صاحب ال------------------------------------------------------------------------------------روم وانفصل عنها فرجع الي حلب فاقام بها علي امامة التربة الارغونية -استمر بها الي واقعة تمر لنك فتوفي----- في سنة ثلاث وثمانماية	1857	8099528784028655047	497	760.0	405	980	50.71428680419922	69	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1099	true	4447708631628392585	206	300	1074	1593	1593	300	محمد بن بلبان الامير ناصر الدين بن المهمندار اخو الامير حسام الدين المقدم ذكره كان- احد اعيان الامراء المقدمي------ن بحلب وله الثروة الزاءدة وكان اميرا كبيرا دينا ولاه السلطان الملك الظاهر برقوق نيابة قلعة حلب عوضا عن الامير ناصر الدين محمد ابن --------------------------------سلار سعي يلبغا الناصري ناءب حلب له في ذلك فلما اتفق عصيان يلبغا الناصري وحاصر القلعة----------------------------- وذلك في سنة احدي وتسعين وسبعماءة ثلاثة ايام سلمه اياها ابن المهمندار بالامان لباطن كان له معه فانزله من القلعة وجاء به الي بيته وكان للامير ناصر الدين بلبان حاجبان بحلب ناصر الدين محمد وشهاب الدين-	1099	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1837	false	5129574963647244706	94	171	481	899	1598	300	محمد بن بلبان الامير ناصر الدين------------- ابن الامير -سيف الدين المهمندار الحلبي احد ------الامراء --مقدمي الالوف بحلب ثم-------------------------------------- ولاه الظ--------------اهر برقوق نيابة قلعة حلب عوضا عن الامير ناصر الدين محمد -بن سلار فاستمر بها الي ان اتفق عصيان الامير يلبغا الناصري ناءب حلب وافقه الامير ناصر الدين هذا علي العصيان وسلم اليه قلعة حلب بعد قتال هين في الظاهر وذلك في سنة احدي وتسعين وسبعماءة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان للامير ناصر الدين ابنان حاجبان بحلب ناصر الدين محمد وشهاب الدين	1837	8099528784028655047	272	389.0	217	588	46.25850296020508	41	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1100	true	-6728911912034836312	249	278	1371	1534	1638	300	محمد بن بيليك السروي كان محبا لاهل الخير والصلاح وانشا جامعه المعروف--- بالبياضة داخل باب القناة بحلب توفي سنة بضع وثمانين وسبعماءة بالرها ونقل الي حلب فدفن بها رحمه	1100	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1822	false	-6611678584991493828	125	155	644	804	1597	300	محمد بن بلبيك الصروي كان محبا لاهل الخير والصلاح وانشا جامعه المعروف به بالبياضة داخل باب القناة----- توفي سنة بضع وثمانين وسبعماية بالرها ونقل الي حلب فدفن بها ا ه -	1822	8099528784028655047	149	278.0	122	166	89.759033203125	23	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1108	true	2503449886421738077	60	144	321	739	1554	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن احمد ابن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله ابن النصيبي الملقب شمس الدين وبقية نسبه تقدمت في ترجمة ابيه كان انسانا حسنا كتب الانشاء بحلب وهو معدرد من اعيان الحلبيين ومن بيت الوجاهة والتقدم وكان كثير التلاوة للقران وكتابته مليحة توفي ---سنة سبع وثمانين وسبعماءة بحلب في فصل الوباء الكاءن--- هذه ا----------------------------------------------لسنة---- محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن محمد ابن احمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد بن احمد بن علي الشيخ شمس الدين	1108	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1828	false	43350797736855340	203	285	1100	1507	1590	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن احمد -بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله -بن النصيبي الملقب شمس الدين وبقية نسبه------ في ترجمة ابيه كان انسانا حسنا كتب الانشاء بحلب وهو معدود من اعيان الحلبيين ومن بيت الوجاهة والتقدم وكان كثير التلاوة للقران وكتابته مليحة توفي في سنة سبع وثمانين وسبعماءة بحلب في فصل الوبا- الكاءن في هذه السنة ا ه الدر المنتخب 437 محمد بن طلحة المتوفي سنة 788 محمد بن طلحة----------------------------------------- بن يوس----------------ف بن عبد ال-له شمس الدين	1828	8099528784028655047	340	611.0	271	474	71.7299575805664	58	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1122	true	5905998737286672679	0	47	0	241	1558	300	نعير ونهب جماعته وعسكره وامسك وجء به الي حلب فقتل بها وذلك في شوال سنة ثمان وثمانماءة وقد نيف علي السبعين وكان وافر الحرمة وله سطوة الا انه كان غدورا وجرت له وقاءع مع عسكر الشام وحلب وكان كثير الاغارة والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان	1122	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	90	120	437	586	1533	300	نعير ونهب-------------------- وجء به الي حلب فقتل--------- في شوال سنة ثمان---------- وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهيبا--- الا انه------------------------------------------------ كثير الغدر-- والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان	1872	8099528784028655047	130	198.0	101	241	53.94190979003906	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1142	true	-3811354268241576143	22	133	123	699	1598	300	سيد الناس قال كان--------- توجه صحبة السلطان الي غزوة قازان او غيرها الشك مني فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد نصره الله فيها علي النصاري فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر ف---------------------كتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم في هديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزفر خميلة وجملته في الناس اي خميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1142	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1712	false	5416517166136450055	197	270	1070	1463	1616	300	سيد الناس ان ابن القيسراني توجه مع-- السلطان في وقعة غ-ازان او غيرها قال----- فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد انتصر--------------------- فاخبرني ب-الفتح-------- فنظمت---------- بيتين فاستيقظت وانا احفظهما--------- الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر لم يذكر البيت الثاني وكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب -لي --جوابا من-------------------------------------------------------------------------------ه له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم ت--هديه لخير الحقايق------------------------------------------------------------------------ فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يحلم بغير الحقاءق	1712	8099528784028655047	311	461.5	248	606	51.320133209228516	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1154	true	2307079757604069853	145	300	756	1511	1511	300	محمد بن عيد الله بن ماجد جمال الدين الانصاري الحلبي ذكره الشيخ صلاح الدين في تاريخه وقال انشدني الشيخ اثير الدين من لفظه قال انشدني المذكور لنفسه بمصر بمكتب ابن عبد الحميد قف الركب يا صاح بالاجرع قليلا لتندب قلبي معي فقد كان يسكن بين الضلوع وقد صار في ربع بالاربع دعاه الغرام الي حتفه فلبي المنية لما دعي فاه له من قطيع اللحاظ ومن بالنواطر لم يقطع ومن ذا الذي قاده طرفه فلا يستقاد ولم يتبع فمن في نس لا انس يوم الوداع غداة الثنية من لعلع وقولي لها بلسان الخضوع وقد كدت اغرق في الادمع قفي ساعة نشتكيك الغرام وما شءت من بعد-ا فاصنعي فلخم يبق لي الدهر امنية سوي ان اقول وان تسمعي وي اع--- البين يا هذه يبين المح-ق من المدعي وصح الفراق وسار الرفاق ولم يبق في الوصل من مطمعي وبيت القصيدة اني رجعت -ليبا وما عاد قلبي ف-ي فيا جنب اياك ان تستقر ويا عين اياك ان تهجعي كان-	1154	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1601	false	6723029629020950630	106	252	552	1270	1535	300	محمد بن عبد الله بن ماجد جمال الدين الانصاري الحلبي انشدن-------------------------------------ي الشيخ اثير الدين من لفظه قال انشدنا المذكور لنفسه بمصر بمكتب ابن عبد الحميد قف الركب يا صاح بالاجرع قليلا لتندب قلبي معي فقد كان يسكن بين الضلوع وقد صار ي--ربع بالاربع دعاه الغرام الي حتفه فلبي المنية لما دعي فاه له من قطيع اللحاظ ومن بالنواظر لم يقطع ومن ذا الذي قاده طرفه فلا يستفاد ولم يتبع فمن ي--نس لا انس يوم الوداع غداة الثنية من لعلع وقولي لها بلسان الخضوع وقد كدت اغرق في الادمع قفي ساعة نشتكيك الغرام وما شءت من بعدها فاصنعي ولم -يبق لي الدهر امنية سوي ان اقول وان تسمعي وفي ساعة البين يا هذه يبين المحقق من ادم-عي وصح الفراق وسار الرفاق ولم يبق في الوصل من مطمع- وبيت القصيدة اني رجعت سليبا وما عاد قلبي معي فيا ح-ب اياك ان تستقر ويا عين اياك ان تهجعي كان	1601	8099528784028655047	689	1307.0	546	763	90.30144500732422	130	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1165	true	6703431551629072986	69	274	377	1476	1617	300	محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول الرءيس ناصر الدين ابو عبد ا----------لله الحلبي ------------------------------كان انسانا حسنا رءيسا كبيرا وعنده حشمة ومروعة وكرم اخلاق تولي مشيخة خانقاه والده وباشرها والحلبيون يعظمونه ويترددون اليه الي الخانقاه فيحسن لهم الضيافة بانواع المطاعم واستمر علي ذلك مدة ثم ولي مشيخة الشيوخ بحلب بعد موت السيد عماد الدين الهاشمي وباشرها مدة وسمع معنا في اخر وقت علي شيخنا ابي اسحاق الحلبي سيرة الحافظ فتح الدين بن سيد الناس و الاستيعاب لابن عبد البر وغير ذلك وكان سمع قبل ذلك ببعلبك المسلسل بالاولية علي احمد بن عبد الكريم وعلي ابن الحبال جزء المناديلي بسماعه من تاج الدين عبد الخالق عن القاضي تقي الدين ابي الحسن عن احمد بن واصل البصري ثنا العدل ابو جعفر الغطريف ابن عبد الله بن الحسين السعداني من لفظه ثنا ابراهيم بن محمد بن احمد المناديلي بسنده وسمع اربعين حديثا المنقاة من السيرة الهاشمية علي ابن الحبال ايضا وسم------------------------ع علي ا----بن عبد الكريم الاربعين المخرجة من صحيح مسلم تخريج ابن النجيب بسماع ابن عبد الكريم لها من زينب بنت عمر الكندية عن المءيد الطوسي اجازة وهو معدود من اعيان الحلبيين ذوي الوجاهة والرءاسة سافر من حلب الي مصر ثم منها الي الحجاز ثم عاد علي طريق المصريين فتوفي عقبة ايلة في المحرم سنة اثنتي عشرة	1165	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1882	false	7685018646442673379	29	117	139	610	1499	300	محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول------- ناصر الدين ابو عبد الله ابن الشمس الحلبي الماضي والده ويعرف بابن سحلول كان انسانا حسنا رءيسا كبيرا -عنده حشمة ومروءة وكرم اخلاق تولي مشيخة خانكاه والده الذي كان ناظر الخاص بحلب ثم مش------------------------------------------------------------------------------------يخة الشيوخ بحلب بعد موت السيد عماد الدين الهاشمي فباشرها مدة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع علي البرهان الحلبي بها وعلي احمد بن عبد الكريم الاربعين المخرجة من----- مسلم وعلي- ابن الحبال جزء المناديلي كلاهما في بعلبك و------------------------------------------------------------------------------------------سافر الي القاهرة فحج------------------ ثم عاد فمات ب------------------عقبة ايلة في المحرم سنة اثنتي عشرة	1882	8099528784028655047	311	463.0	248	1167	26.64952850341797	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1187	true	-3146811159076890495	18	167	97	888	1566	300	الي ان اخترمته المنية في ملاقاته لاخيه من الحجاز الشريف ---------------------------------------وكانت وفاته بالمعرة عن نحو خمسين سنة- تغمده الله برحمته وذكر ان وفاته سنة ست وستين وسبعماءة محمد بن عثمان------------------------------- بن يوسف بن محمد بدر الدين المعروف بابن الحداد الامدي الاصل المصري خطيب حلب كان قد تفقه واشتغل وسمع الحديث من الشيخ شمس الدين محمد بن العماد سنة وستماءة وحفظ المحرر علي مذهب احمد بن حنبل لابن تيمية ------علي الشيخ نجم الدين بن حمدان ثم غلبت عليه لقضاء دمشق ولم يتم له ذاك وكان يصحبة الامير شمس الدين قرا سنقر المنصوري ولما صار قرا سنقر اناءبا بدمشق سنة تسع وسبعماءة في ذي الحجة اذن له الامير شمس الدين المذكور بالخطابة بجامع دمشق فخطب به في التاسع والعشرين من ذي القعدة من السنة المذكورة وولي الحسبة ونظر المارستان والجامع وكان و-ولي نظر الاوقاف والخطابة بجامع حلب ذكره قطب الدين في تاريخ مصر وقال توفي يوم الاربعاء سابع جمادي الاولي سنة	1187	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1721	false	-4496154885805245927	61	160	332	847	1594	300	الي ان ادرك-ته المنية من انشاده كم حسرات في الحشا من ولد لنا نشا كنا نشاء رشده فما نشا كما نشا وكانت وفاته بحلب وهو من ابناء السبعين تغمده الله برحمته ا ه الدر المنتخب 307 محمد--------------- بن عثمان بن الحداد المتوفي سنة 724 محمد بن يوسف بن محمد بدر الدين المعروف بابن الحداد الاموي الاصل المصري خطيب حلب------- تفقه واشتغل وسمع الحديث من الشيخ شمس الدين محمد بن العماد------------ وحفظ المحرر---------------------- لابن تيمية وعرضه علي ال----نجم ------بن حمدان وخطب بج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع دمشق و----------------------------------------------------------ولي الحسبة ونظر المارستان والجامع بدمشق وولي نظر الاوقاف والخطابة بجامع حلب ومات في------------------------------------------------ جمادي الاولي سنة	1721	8099528784028655047	335	493.0	269	869	38.55005645751953	52	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1188	true	-7367384032723857924	106	216	568	1154	1593	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن علي ابن شداد بن خليفة بن شداد عز الدين ابو عبد الله الحلبي مولده بحلب سنة ثلاث عشرة وستماءة قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وصلاح الدين الصفدي زاد صلاح الدين في سادس ذي الحجة وقال الحافظ قطب الدين مولده في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وستماءة و-----------------------------------------------كان رءيسا حسن المحاضرة صنف تاريخا لحلب وسيرة الملك الظاهر وتاريخا سماه الدرة الخطيرة في امراء الشام والجزيرة وكان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف ويراسل عنه الي الملوك هولاكو وغيره وكان----------------------------------------------------- له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس و الملك المنصور قلاوون رحمهما الله تعالي وكان فيه مروعة------------ ومسارعة الي قضاء حاجة- من يقصده	1188	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1699	false	-8965286303944550504	204	292	1054	1532	1576	300	محمد بن علي بن ابراهيم------------------------- بن شداد عز الدين ابو عبد الله الحلبي -ولد- بحلب------------------------------------------------------------------------------------------------ سادس ذي ال---------------------------------------------حجة سنة ثلاث -عشر-ة وستماية وتوفي سنة اربع وثمانين ودفن من الغد بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة صنف تاريخا لحلب وسيره للملك الظاهر قبل قدومه الي الديار المصرية و----------------------كان من خواص الملك الناصر وتر-----------------سل عند----------- هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب وكانت له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس و-الملك المنصور قلاوون وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حواءج من يقصده	1699	8099528784028655047	292	431.0	233	699	41.773963928222656	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1190	true	5966396883655233713	124	220	598	1126	1540	300	رجل خير دين--------- من اهل القران صالح ملازم قرا القران بالجامع الكبير الاموي قرا القران ع------ليه غالب اولاد الحلبيين وانتفعوا به وقرات عليه بعض القران وانا صغير جدا ثم اكملته علي غيره وله اشتغال ف-------ي الفقه بدمشق وحلب في -----------امر بالمعروف وي-نهي عن المنكر ولا ياخذه في القيام مع الحق لومة لاءم والحلبيون يعتقددون ببركته ويعظمونه وكان يقري القران بلا اجرة وهو مواظب علي تلاوة القرن والاقراء مع الشيخوخة الكبيرة اخبرني ان مولده في سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتوفي الي رحمة الله تعالي وقت صلاة الصبح يوم الاربعاء تاسع عشر ربيع الاول سنة ست وعشرين	1190	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1244312257531581543	144	208	766	1111	1593	300	رجل---- دين خير صالح من اهل القران مديم لاقراءه--------- بالجامع الكبير بحلب احتسابا بحيث واقرا عليه غالب اولادها------- وانتفعوا ب-------------------------------------------------------ه وله اشتغال مع ذلك في الفقه بدمشق وحلب ومداومة علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تاخذه في القيام مع الحق لومة لاءم وكذا كان مداوما علي ال-----------------------------------------------------تلاوة م---------------ع الشيخوخة وللناس فيه اعتقاد مات في-------------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء تاسع عشر ربيع الاول سنة ست وعشرين	1898	8099528784028655047	235	332.5	187	562	41.814945220947266	35	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1192	true	-3206998448385745665	272	300	1448	1569	1569	300	ومذ شاع عني حب ليلي وانني كلفت بها شوقا و-مت بها وجدا تعرض لي من كل حي حسانه وابدين لي شوقا واظهرن لي ودا وقلن عسي ان تملك-	1192	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1831	false	5774535676321843136	199	227	1042	1165	1541	300	ومذ شاع عني حب ليلي وانني كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا تعرض لي من كل حي حسانه وابدين لي شوقا واظهرن لي ودا وقلن عسي ان تملك	1831	8099528784028655047	121	232.0	94	123	98.37398529052734	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1193	true	7335286016046377223	134	251	718	1348	1607	300	محمد بن علي بن ايبك السروجي الشيخ الامام شمس الدين ولد بالديار المصرية في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبعماءة و---------------عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي دمشق وجاء الي حلب وغيرها من بلاد الشام مرات سمع من يحيي بن يوسف بن محمد المقدسي ويحيي بن فضل الله العدوي وزينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم المقدسي وخلق من اصحاب النجيب عبد اللطيف وابن عبد الداءم وابن ابي اليسر واخذ عن الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس والشيخ اثير الدين ابي حيان ومن عاصره من اشياح العلم وصارم-ن الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الاجزاء والطباق وتحمل ما يرويه عن	1193	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1748	false	998307993833580831	220	300	1141	1580	1580	300	محمد بن علي بن ايبك السروجي الشيخ الامام شمس الدين سالته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبعماية بالديار المصرية عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي دمشق و--------حلب وغيرها من بلاد الشام مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ عن الشيخ فتح الدين و--------------------اثير الدي---------ن ومن عاصره من اشياخ العلم وصار من الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الاجزاء والطباق وحص-ل ما يرويه عن-	1748	8099528784028655047	397	709.0	324	646	61.455108642578125	67	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1193	true	7335286016046377223	251	300	1348	1607	1607	300	اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها وحدث سمع منه الذهبي وذكره في معجمه والمزي قال الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه ولم ار بعد الشيخ فتح الدين---------------- من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعص-رهم وتصانيفهم فوجدته حفظة مستحضرا لا يغيب عنه-	1193	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1749	false	1629013519690916558	0	37	0	194	1557	300	اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها--------------------------------------------------------------------------------- ولم ار بعد الشيخ فتح الدين رحمه الله تعالي من يقرا اسرع منه ولا افصح -سالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم فوجدت- حفظه مستحضرا لا يغيب عنه	1749	8099528784028655047	175	310.5	142	277	63.17689514160156	28	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1193	true	7335286016046377223	0	32	0	153	1607	300	القلب ناقلا غرامك من ليلي الينا فما اجدي ابي الله ان انقاد الا لحبها وتعسا لمن القي الي غيرها عهدا وو الله ما حبي لها جاز حده ولكنها في حسنها جازت الحدا	1193	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1831	false	5774535676321843136	227	258	1165	1317	1541	300	القلب ناقلا غرامك في ليلي الينا فما اجدي ابي الله ان انقاد الا لحبها وتعسا لمن القي الي غيرها عهدا ووا-لله ما حبي لها جاز حده ولكنها في حسنها جازت الحدا	1831	8099528784028655047	149	293.0	118	153	97.3856201171875	30	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1194	true	-4093083395024794595	0	44	0	225	1609	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء توف----------------ي بحلب ليلة ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعماءة ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة	1194	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1749	false	1629013519690916558	37	84	194	435	1557	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء توفي رحمه الله تعالي بحلب ليلة ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعماية ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة	1749	8099528784028655047	224	438.0	180	241	92.94606018066406	42	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1196	true	-7643160350420249587	161	269	879	1470	1632	300	محمد بن علي بن الحسن الشيخ جمال ال--------------دين ابو عبد الله الهروي------ الحلبي الشهير------- بالشيخ زادة الحنفي ذكره ابن ح-----------------------------------------------------------بيب في تاريخه وقال فيه فاضل حسن وصفه وطاب عرفه وتضاعف لطفه وطمح الي فعل الخير طرفه كان سخيا سريا حافظا للعهد وفيا سارح الغدران وافر المروءة والاحسان جميل المحاضرة بعيدا عن المنافرة يميل الي التصوف ويشتمل برد ----------التعفف ويقوم بحقوق الاصحاب ويجتهد في خدمة ارباب الالباب صحبته عدة سنين ورايت ما لديه من سلوك طريق المحسنين قال ابن حبيب انشدني ------باللسان الفارسي بيتين وذكر لي معناهما واقترح علي نظمهما------------- فقلت الحاظه شهدت باني مخطء واتت بخط عذاره تذكارا يا حاكم الحب اتءد في قصتي فالخط زور والشهود سكاري	1196	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1763	false	-3939901763189976552	141	217	739	1160	1585	300	محمد بن علي بن الحسن الشيخ جمال الدين بن علاء الدين------------- الهروي الاصل الحلبي الدار المعروف بالشيخ زاده الحنفي كان فقيها صوفيا بارعا في المذهب وله نظم جيد باللغة الفارسية قال ابن حبيب------------------- فاضل حسن وصفه وطاب عرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يميل الي التصوف ويشتمل برداء التزهد والتعفف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدني بيتين باللسان الفارسي------ وذكر لي معناهما واقترح علي نظمه باللغة العربية فقلت الحاظه شهدت باني مخطء واتت بخط عذاره تذكارا يا حاكم الحب اتءد في قصتي فالخط زور والشهود سكاري	1763	8099528784028655047	288	472.5	235	706	40.7932014465332	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1207	true	4505872566956596851	175	231	904	1185	1534	300	توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان معه شمس الدين----- الخياط--------------- الدمشقي الشاعر فانشده لنفسه قال الشيخ صلاح الدين وانشدني من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء اذ حلها بحار علم و-دي زار-- نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	1207	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0631	false	3770162735342740486	212	266	1183	1459	1635	300	توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان معه شمس الدين محمد الخياط الشاعر المشهور الدمشقي------- فانشده لنفسه--------------------- وانشدني من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء مذ حلها بحار علم وندي زاخره نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	631	8099528784028655047	251	456.5	200	304	82.56578826904297	46	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1209	true	-8564221316820798949	203	300	1092	1592	1592	300	محمد بن علي بن -حمد بن الحسن -------ابن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الي حلب واقام بها وكان ذا ادب وفصاحة -سمع من الفقيه المحدث------- شمس الدين ابي عبد الله محمد ابن محمد بن الحسن بن ابي العلاء الفيروز-بادي مشارق الانوار للص-غاني وحدث بشء من ذلك بحلب بزاويته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكنا نقلته من خطه-	1209	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1807	false	3489374473626649181	133	232	685	1196	1543	300	محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما-وراء النهر ثم رجع الي حلب فاقام بها وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدين ابي عبد الله محمد -بن محمد بن الحسن بن ابي العلاء الفيروز بادي مشارق الانوار للصاغاني وحدث بشء منه--- بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسن -بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكذا نقل-- من خطه	1807	8099528784028655047	483	895.5	390	519	93.06358337402344	83	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1210	true	-6460118070954812393	2	39	10	185	1562	300	وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما ك من- لاقي الحمام بسالم وما لي سوي حب النبي واله يقيني في قيني ان-ك الله راحمي توفي ليلة الخميس ثالث عشري شهر ربيع الاول سنة	1210	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1807	false	3489374473626649181	232	265	1196	1359	1543	300	وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل ما لاقي الحمام بسالم وما-لي سوي حب النبي واله يقيني --يقيني بارك الله راحمي توفي ليلة الخميس 24----------- ربيع الاول سنة	1807	8099528784028655047	153	276.5	121	177	86.44068145751953	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1213	true	3746637975499125928	95	206	527	1097	1581	300	اذ صبع البكا ديباج وجهي بالنجيع نفس تذوب ومقلة عنها تموه بالدموع انشدني المحدث الثقة ابو اسحاق قراءة مني عليه قال انشدني العلامة ناصر الدين ابو المعالي محمد ابن شيخنا علاء الدين ابي الحسن علي ابن عشاءر سماعا عليه لنفسه حديث الثغر صح لنا مسلسل ريقه العالي رواة الحسن تسنده لصوان بن عسال وله من قصيدة ولم يبق لي انسان عين وانما خيال بدا في مقلتي لخياله الا فانشدا قلبي لذا الحي بالحمي فقد ضل ما بين العقيق وضاله ومنها وكم من دم قد طل عند طلوله وشاهده في اللون لون رماله ومن نظمه ورايته بخطه وقفت بالرسم حين بانوا واوحشت منهم الربوع وقلت يا عين ساعديني فها هنا تسكب الدموع	1213	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1830	false	-4810058346591387523	198	226	1027	1177	1601	300	ان صبغ البكا ديباج وجهي بالنجيع نفس تذوب ومقلة عنها تموه بالدموع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول-----------------------------------------------ه وقفت بالرسم حين بانوا واوحشت منهم الربوع وقلت يا عين ساعديني فها هنا تسكب الدموع	1830	8099528784028655047	148	267.5	120	570	25.96491241455078	25	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1248	true	-5951028292736590951	51	143	260	749	1537	300	سنة اثنتين وستين وستماءة محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع----------------- محيي الدين ابو المكارم الاسدي الحلبي الشافعي الفقيه قاضي القضاة بحلب ولد بحلب خامس شعبان سنة اثنتي عشرة وستماءة وسمع بحلب حضورا من ابي سعد بن مشرف وروي عن جده وعن بهاء الدين ابن شداد ويعيش بن علي ومكرم بن ابي الصقر وحدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وحدث بها سمع عليه الاسودي وابو القاسم الحسوني وغيرهما وتولي قضاء حلب واعمالها الي حين وفاته وهو من بيت ال---------دين والتقدم والسنة والجماعة	1248	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1693	false	3071617538864765701	157	209	806	1099	1546	300	سنة 672 محمد -----------------بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد ا----------------------لله بن علوان بن رافع قاضي القضاة بحلب محيي الدين ابو المكارم الاسد-------ي الشافعي------------------------ ولد بحلب خامس شعبان سنة اثنتي عشرة وستماية وسمع و--------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة------------------------------------------------------ وتولي قضاء حلب واعمالها الي حين وفاته وبيته معروف بالعلم والدين والتقدم والسنة والجماعة	1693	8099528784028655047	244	428.0	200	515	47.378639221191406	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1278	true	4144886087155712976	119	158	607	808	1561	300	ليعلم عليه فتناوله ويده ترتعش فانشدني هذين البيتين وقال سمعتهما من قاءلهما اسامة بن مرشد فاعجب لضعف سيدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد وقل لمن في تمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	1278	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2030	false	7280943695899741764	110	142	572	732	1533	300	ليعلم عليه فتناوله ويده ترتعش فانشد لبعضهم حيث قال-------------------------------------- فاعجب لضعف -يدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد وقل لمن ي--تمني طول مدته هذي عواقب طول الدهر والمدد	2030	8099528784028655047	143	249.5	113	201	71.14427947998047	26	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1291	true	-7671266445149542451	99	148	541	817	1617	300	محمد ن وسي بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضر-------ي المقري النحوي قرا القراءات علي الكمال -الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك وتصدر للاقراء بدمشق وكان احد شيوخ القراء بالدولة العادلية وكان مقرءا طربا متوسطا في النحو والقراءات توفي خامس صفر سنة سبعماءة	1291	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1709	false	-4230512779471102304	190	230	1007	1233	1612	300	محمد ------بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضري الحلبي المقري النحوي قرا القراءات علي الكمال والضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك جمال الدين وله تصدير في الجامع------------------------------------------- متوسطا في النحو والقراءات توفي--------- سنة سبعماءة	1709	8099528784028655047	189	326.0	155	284	66.5492935180664	31	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1294	true	-8166757218383820750	185	228	959	1177	1568	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين انينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي ل-ا لبست طوقا ولا خضبت كفا	1294	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1437	false	1852735346420086521	12	55	62	281	1527	300	وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	1437	8099528784028655047	211	401.0	169	225	93.77777862548828	38	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1300	true	-8560173653762740902	51	119	261	586	1585	300	محمد بن يحيي بن هبة الله بن محمد ابن هبة الله بن----------- احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله ا------------------------بن ابي جرادة ابو المفاخر العقيلي الحلبي ذكره الذهبي في معجمه وروي عنه وذكر ان مولده سنة تسع او عشر وستماءة وانه قتل شهيدا في وقعة التتار في صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة وذكره ابن رافع وعمه الصاحب كمال الدين ابن العديم	1300	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1418	false	-4377934244210030710	241	285	1267	1482	1560	300	احمد بن يحيي بن العديم المتوفي في عقد الخمسين واربعماءة ظنا احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد القاضي ابو الحسن بن ابي جعف-------------ر العقيلي وابو الحسن هذا جد والد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصاحب كمال الدين ابن العديم	1418	8099528784028655047	123	172.0	93	360	34.16666793823242	24	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1300	true	-8560173653762740902	54	110	274	537	1585	300	بن هبة الله بن محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله ا-------بن ابي جرادة ابو المفاخر العقيلي الحلبي ذكره الذهبي في معجمه وروي عنه وذكر ان مولده----- سنة تسع او -عشر-- وستماءة وانه قتل شهيدا في وقعة التتار في صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة	1300	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1642	false	8297394917867680987	78	127	367	595	1460	300	بن هبة الله بن محمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ه-رون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن عامر بن ابي جرادة ابو محم---د الفقيه الشاعر--------------------------------------- مولده بحلب سنة اثنتين وعشرين وستماءة و----قتل به--ا في وقعة التتار في صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة	1642	8099528784028655047	193	298.5	148	278	69.4244613647461	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1303	true	1145290051700496458	178	220	1021	1240	1668	300	قال صلاح الدين يقول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف -------------ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حفيده ابو يوسف ي--علمه ومحمد	1303	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1700	false	-3024961171392328676	227	270	1272	1503	1656	300	والاعيان وفيه- يقول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضي-الله-عنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف ومن خطه نقلت ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد	1700	8099528784028655047	203	372.5	164	234	86.75213623046875	36	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1306	true	-8968717026228273523	202	266	1071	1415	1617	300	وتولي تدريس النورية والشعيبية بحلب ---سنة ثمان وعش---------رين وتولي تدريس الاسدية سنة اربع واربعين وسبعماءة ودرس بها وت-------------------------------------------------------------------------ولي قضاء العسكر بحلب---------- ولم يزل بحلب الي ان توفي تاج الدين ابن الزين خضر بدمشق في ايام الامير سيف الدين يلبغا اليحياوي فسير طلبه من الكامل وسال ان يكون عنده بدمشق كاتب سر فرسم له الملك الكامل وسافر الي دمشق ولما حضر اليها ---------------------------------طلع الناس وتلقوه	1306	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1777	false	-13361630305798008	211	296	1070	1526	1539	300	وتولي تدريس النورية والشعيبية بحلب في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وتولي تدريس الاسدية سنة اربع واربعين وسبعماءة ورسم له بكتابة سر حلب عوضا عن القاضي شهاب الدين بن القطب سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وتولي قضاء العسكر بحلب تلك السنة ولم يزل بحلب الي ان توفي تاج الدين ب-ن الزين خضر بدمشق في ايام الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي فسير طلبه من الكام-----ل ان يكون عنده بدمشق كاتب سر فرسم له بذلك فحضر ---------الي دمشق رابع عشر جمادي الاولي سنة سبع واربعين وسبعماءة وطلع الناس وتلقوه	1777	8099528784028655047	296	488.5	237	472	62.71186447143555	47	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1307	true	463304210120907111	0	101	0	517	1539	300	الدين وقواعد الاعراب والمعاني والبيان وقواعد الطب و----------------------------------------------------سمع صحيح مسلم علي الشيخ محمد السل-وي وسمع من------------------------------------------------- بنت الخباز ج-----------ملة من الاجزاء ومشيخة ابن عبد الداءم وغير ذلك ولي كتابة سر حلب مرتين وكتابة سر دمشق مرتين قال صلاح الدين وكتب الي ونحن بمرج الغسولة صحبة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ناءب الشام وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين تراه ليلا لبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاعت والرعود حسي- زحف قال فكتبت الجواب يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف	1307	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1778	false	-3122793696970881255	50	158	299	858	1605	300	الدين وقواعد الاعراب والمعاني والهيءة وقواعد الطب ويستحضر من كليات الطب جملة ولي دمشق سنة ثمان واربعين سمع صحيح مسلم علي الشيخ محمد السلاوي وسمع سنن ابي داود علي الشيخ شمس الدين محمد بن نباتة وعلي بنت الخباز وسمع عليها جملة من الاجزاء ومشيخة ابن عبد الدايم وغير ذلك----------------------------------------------------------- وكتب--------- بمرج القشولة صحبة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ناءب الشام وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين تراه ليلا ظبي في الجو قد خرجت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود فجيش زحف---- فكتبت الجواب يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف	1778	8099528784028655047	432	773.5	346	631	68.46276092529297	75	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1325	true	5722009127096632997	192	300	1045	1554	1554	300	وهو اول حديث سمعته منه ا------نا الامام عمي شيخ الاسلام ضياء الدين ابو النجيب عبد القادر ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بعمويه وهو اول حديث سمعته منه انا ابو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وهو اول حديث سمعته منه انا ابو صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح احمد بن عبد الملك-------------------------------------------------------------- المءذن وهو اول حديث سمعته منه ------ثنا ابو ط--اهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه --ثنا ابو حامد احمد بن محمد ا-------بن -------بلال وهو اول حديث سمعته منه --ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم----------- وهو اول حديث سمعته منه ------ثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار-	1325	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2385	false	1761872161049468372	132	256	722	1331	1553	300	وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا-------------------------------------- النجيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه قال اخبرنا به الحافظ ابو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو سعيد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا به والدي ابو صالح المءذن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار	2385	8099528784028655047	315	388.0	246	798	39.47368240356445	58	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1344	true	-199368084524384672	225	298	1238	1586	1595	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن ابن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ب-ن عبيد بن هبة الله قاضي القضاة شرف الدين ابو عبد الله-------- الطاءي الحلبي الشافعي-------------------- اصله من دير خشان من عمل حلقة سرمدا ولي قضاء----------- البر وتنقل فيه ثم ولي قضاء حلب عوضا عن القاضي شهاب الدين بن ابي الرضا ثم عزل به ثم وليه مدة ثم عزل بالقاضي شمس الدين ابن المهاجر في سنة تسعين وسبعماءة	1344	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1879	false	-4204282161454314308	156	224	851	1176	1554	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن -بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ابن عبيد بن هبة الله ال----------شرف------ ابو عبد الله الحساني الطاءي الحلبي الشافعي قال شيخنا في انباءه اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ا-----------------بن ابي الرضي ثم عزل--- ثم اعي----د ثم عزل بابن -------------------مهاجر--- سنة تسعين وسبعماءة	1879	8099528784028655047	240	354.0	186	388	61.85567092895508	44	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1359	true	-522166699440053924	1	196	4	1123	1728	300	الناس كافة ال-----------ي جامع دمشق بالضعفاء والصغار والشيوخ متضرعين ال----------------ي الله تعالي في نصرة الاسلام وهلاك عدوهم واخرج المصحف الكريم العثماني وعدة من المصاحف العظيمة علي رءوس-- الناس وصحبتها الخطيب والقراء والمءذنون الي المصلي يسالون الله تعالي النصر والظفر وكذلك فعل اهل بعلبك وصعدوا الي ضريح الشيخ عبد الله اليونيني رحمه الله وفي هذه الايام ما برحت التتار تتقدم قليلا قليلا علي خلاف عادتهم فلما وصلوا حماة فسدوا في ضواحيها واحرقوا بستان الملك المنصور صاحبها وجوسقه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الخميس رابع عشره------- التقي الجمع---------------ان عند طلوع الشمس وكان عدد التت--ار ماءة الف او في زدون وعسكر المسلمين علي النصف من ذلك او اقل وتواقعوا من ضحوة النهار الي اخره وكانت وقعة عظيمة لم يشهد مثلها في هذه الازمان ومن سنين كثيرة وكان الملتقي ما بين مشهد خالد بن الوليد الي الرستين والعاصي ومجمع المروج و---------------------------استظهر التتار اول الامر---------------- واضطربت --ميمنة المسلمين وحمل التتار علي ميسرة المسلمين فكسروها وانهزم من بها وكذلك جناح القلب الايسر وثبت الملك المنصور يجمع قليل بالقلب ثباتا عظيما --ووصل جماعة كثيرة من التتار خلف المنكسرين من----- المسلمين ----------------------------------الي بحيرة حمص واحدق جماعة من التتر بحمص وهي مغلقة الابواب وبذلوا سيوفهم في من وجدوه من العوام والسوقة والرجالة المجاهدين واشرف الاسل-ام علي	1359	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0685	false	-6319310154494996563	99	274	570	1559	1711	300	الناس بعد خروج السلطان في جامع دمشق ووضعوا المصحف العثماني بين ايديهم وجعلوا يبتهلون الي الله تعالي في نصرة الاسلام واهله علي الاعداء وخرجوا كذلك والمصحف ---------------------------علي رءوسهم ال---------------------------------------ي المصلي يدعون ويبتهلون ويبكون واقبلت التتار قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قليلا ف----------------لما وصلوا حماة ------------------احرقوا بستان الملك وقصره وما هناك من المساكن والسلطان المنصور مخيم بحمص في عساكر من الاتراك والتركمان وغيرهم في جحفل كثير جدا فاقبلت التتر في ماءة الف مقاتل او يزيدون في ابي الفداء كان عدتهم ثمانين الفا ولما كان يوم الخميس رابع عشر شهر رجب التقي الجمعان وتواجه الخصمان عند طلوع الشمس و---عسكر التتر في ماءة الف------ فارس وعسكر المسلمين علي النصف من ذلك او يزيدون قليلا والجمع في-----------------------------------------------------------------------------------------ما بين مشهد خالد بن الوليد الي الرستن فاقتتلوا قتالا عظيما لم ير مثله من اعصار متطاولة فاستظهر التتار اول النهار وكسروا الميسرة واضطربت الميمنة ايض-------------------------------------------ا وانكسر------------- جناح القلب الايسر وثبت السلطان----------------------- ثباتا عظيما جدا في جماعة قليلة وقد انهزم ---------كثير من عسكر المسلمين والتتر في اثارهم حتي وصلوا وراءهم الي بحيرة حمص ووصلوا الي ح-----------مص وهي مغلقة الابواب فقتلوا خلقا م--------------ن العامة وغيرهم-------------------- واشرف المسلمون علي	685	8099528784028655047	445	450.5	350	1421	31.315975189208984	57	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1365	true	-9158254242867031552	89	186	449	969	1569	300	موسي بن عبد الله الناصري الامير شرف الدين ناءب السلطنة بالبيرة ثم حاجب حلب ذكره الامام بدر الدين----- ابن حبيب في تاريخه وقال فيه كان اميرا كبيرا عارفا خبيرا حسن السياسة جزيل الرءاسة ذا نعمة وافرة وحشمة وجوهها سافرة وخول وخيل وسير الي الخير سير -السيل ولي الحجاب-ة بحلب مدة اعوام واظهر من مباشرته ما ارضي به خواطر الاقوام ثم انتقل الي البيرة فاحسن فيها السيرة واستمر عالي الصوت والصيت الي ان لحق بجوار من يحيي ويميت توفي رحمه الله تعالي بالبيرة في سنة خمس وسبعين وسبعماءة ودفن بالتربة التي انشاها ظاهر حلب وهو من ابناء السبعين	1365	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1767	false	-3812344118994816383	159	241	860	1305	1598	300	موسي بن عبد الله الناصري ال---------------------------------------حاجب المتوفي سنة 756 قال ابو ذر قال ابن حبيب------------------- كان اماما كبيرا عارفا خبيرا حسن السياسة جزيل الرياسة ذا نعمة وافرة وحشمة وجوهها سافرة وخول وخيل وسير الي الخير فسبق السيل ولي الحجوبية بحلب مدة اعوام واظهر من مباشرته بالذخيرة-- خواطر الاقوام ثم انتقل الي البيرة فاحسن فيها السيرة واستمر عالي الصوت والصيت الي ان لحق بجوار من يح-ي و-----------------يميت مات بالبيرة--- سنة ست وخمس-ين وسبعماية ودفن بالتربة التي انشاها ظاهر حلب وهو من ابناء السبعين	1767	8099528784028655047	387	678.0	312	527	73.43453216552734	63	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1386	true	-1480179434869251222	154	285	832	1528	1599	300	بعد الخمسين وستماءة وكان استءذن فيها يوسف الظاهري فتوقف خوف الفتنة فامضاها الشريف عز الدين المرتضي رحمه الله تعالي وفعلها بيده فلم يجسر احد من الشيعة ان يعارضه في ذلك نقل ابن رافع عن ابن الفوطي انه توفي ليلة عرفة سنة تسع وثمانين وستماءة واما الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي فانه ذكره فيمن توفي سنة تسع وسبعين وستماءة قال وبلغ من العمر شيءا وتسعين سنة وهذا فيه مخالفة لكلام الفوطي في المولد والوفاة والله اعلم وكانت وفاة ابن العود المذكورة بقرية جزين قال الشهاب محمود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه الجمال ابراهيم بن الحسام ابي الغيث العاملي بقوله عرس بجزين يا مستعبد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور ثوي في ثراها فاستنار به واصبح الترب منها معدن الشرف -لا تلزموني وان خفتم علي كبدي صبرا ولو انها ذابت من اللهف	1386	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1696	false	-310717130335348897	209	300	1089	1577	1577	300	بعد الخمسين وستماية وكان استءذن فيها يوسف الظاهري فتوقف خوف الفتنة وامضاها---------------- المرتض----------------ي وفعلها بيده فلم يجسر احد من الشيعة ان يعارضه في ذلك وابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العود المذكور كان من الحلة وهو عندهم امام يقتدي به في مذهبهم وفيه مشاركة في علوم شتي وحسن عشرة ومحاضرة بالاشعار والتواريخ والحكايات والنوادر ولما توفي رثاه الجمال ابراهيم-------------------- العاملي فقال- عرس بجزين يا مستبعد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي نور تري في ثراها فاستنار به واصبح الترب منها معدن الشرف فلا تلومن ---ان خفتم علي كبدي صبرا ولو انها ذابت من اللهف-	1696	8099528784028655047	336	576.5	270	804	41.791046142578125	55	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1387	true	-2295877716394488325	1	200	5	979	1531	300	بالبكا سرفا بل سح عيني محسوب من السرف وهي اكثر من ذلك قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين ابن مقبل الغساني----- الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال ر-دا علي ناظمها لقد تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة ابن العود بالنجف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السماوات او في هوي بمنخسف واعجب لجزين ما ساحت بساكنها بجاهل لعظيم الوزر مقترف وقد تحيرت م-ما فاه من سفه ومن ضلال والحاد ومن سرف ------ما انت الا كمن قد قاس منطقه ال بيت المحرم ذا الاستار بالكنف ولا اقول كمن قاست جهالته ال در الثمين بمكسور من الخزف او من في قيس الجبال الشامخات بمن حط الحضيض وعرف المسك بالجيف او من في قيس النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالحرف ولم اوفك ما استوجبت من فدغ ولست اجمع سوء الكيل والحشف وما اردت بهذا الغض من رجل بمثله خالف من غابر السلف ما كان هجوي له الا ليقلع عن تكفير اهل الهدي والدين والظلف وان عتبت عليه وهو في سمعني لقد بكيت عليه وفو في الحذف------ فان حملتم علي ما قلته غرضي لقد لجاتم من الحسني الي كنف وان لننتم بي السوء- فلست اذا ارضيت حيدرة الهادي بذي اسف	1387	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1697	false	6448603940201782741	15	205	72	1018	1472	300	بالبكا سرفا بل شح عيني محسوب من السرف وهي اكثر من هذه الابيات----------------------------------- ولما بلغت هذه الابيات جمال الدين محمد بن يحيي بن مبارك الحمصي وهو من اكابر اهل مذهبهم قال رادا علي ناظمها اري تجاوز حد الكفر والسخف من قاس مقبرة ابن العود بالنجف ما راقب الله ان يرمي بصاعقة من السم-وات او ي--هوي بمنخسف واعجب لجزين ما ساخت بساكنها بجاهل لعظيم الزور مقترف وقد تحيرت فيما فاه من سفه ومن ضلال والحاد ومن شرف ومنها ما انت الا كمن قد قاس منطقة ال-بيت المحرم ذي الاستار بالكنف ولا اقول كمن قاست جهالته ال-در الثمين بمكسور من الخزف او من يقي--س الجبال الشامخات بمن حط الحطيم وعرف المسك بالجيف او من يقي--س النجوم الزاهرات اذا سمت الي اوجها والسعد بالخزف ولم اوفك ما استوجبت من قدع ولست اجمع سوء الكيل والحشف وما اردت بهذا الغض من رجل بمثله خ-لف من غابر السلف ما كان هجوي له الا ليقلع عن تكفير اهل الهوي والدين والصلف وان عتبت عليه وهو ي--سمعني لقد بكيت عليه وهو في الجذف ومنها فان حملتم علي ما قلته غرضي لقد لجاتم من الحسني الي كنف وان ظننتم بي السوءي فلست اذا -رضيت حيدرة الهادي بذي اسف	1697	8099528784028655047	871	1614.0	687	994	87.6257553100586	159	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1403	true	-7402255014401681950	222	274	1201	1487	1615	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الله --جمال الدين الاذرعي ثم-------- الحلبي الشافعي الفقيه الفاضل قدم من بلده----- دمشق واقام بها مدة واشتغل في الفقه علي علماءها ثم قدم حلب وحضر المدارس مع الفقهاء وك-------------------------------------ان فاضلا --يالفقه والفروع- مقتصرا عليها وكان فقيرا فولاه--------------------------------------- ش-----------------------------------يخنا قاضي ال-----------قضاة الانصاري ق---ضاء الباب ثم ولاه قضاء تيزين	1403	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1852	false	368136830325549133	72	146	378	773	1605	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الله الجمال------ الاذرعي ثم الدمشقي الحلبي الشافعي --------------قدم من بلاده الي دمشق فاقام بها مدة واشتغل في الفقه علي علماءها ثم قدم حلب وحضر المدارس مع الفقهاء وناب في قضاء تيزين عن الشرف الانصاري وكان فاضلا في الفقه و--فروعه مقتصرا عليها مات بتيزين في سنة ثلاث وثمانماءة ذكره ابن الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال عنه انه اشتغل كثيرا --في الفقه وغيره وقرره الانصاري في قضاء الباب ثم---------- تيزين	1852	8099528784028655047	225	328.0	179	429	52.44755172729492	33	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1408	true	8595337640403658562	102	167	604	992	1770	300	ولقد كانت الدار المذكورة باكية لعدم بني العديم فصارت راضية بالحديث عن القديم نزع الله عنها لباس الباس والحزن وعوضها بحسن يوسف عن شقة الكفن فتمم رخامها وذهبها وجعل ثمال اليتامي عصمة للارامل مكتبها وكملها بالفروع الموص-لة والاصول المفرعة وجملها بالمراجع المذهبة والمذاهب الاربعة وبالجملة فقد كتبها صلاح الدنيا في ديوان صلاح الدين الي يوم العرض وتلا لسان حالها اليوسفي وكل-- مكنا ليوسف في ال-رض	1408	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0746	false	-4435448748845191504	165	230	933	1325	1692	300	ولقد كانت الدار المذكورة باكية لعدم بني العديم فصارت راضية بالحديث عن القديم نزع الله عنها لباس الباس والحزن وعوضها بحلة يوسف عن شقة الكفن فكمل رخامها وذهبها وجعل ثمال اليتامي عصمة للارامل مكتبها وكملها بالفروع الموصولة والاصول المفرعة وجملها بالمرابع المذهبة والمذاهب الاربعة وبالجملة فقد كتبها صلاح الدنيا في ديوان صلاح الدين الي يوم العرض وتلا لسان حسنها اليوسفي وكذلك مكنا ليوسف في الارض	746	8099528784028655047	380	736.5	315	392	96.93877410888672	58	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1416	true	2285689667754928203	114	205	538	1035	1588	300	يوسفا بن عب------د الرحمن بن يوسف بن عبد الملك الشيخ الامام الحجة الثبت حافظ الاسلام جمال الدين ابو الحجاج القضاعي الكلبي الحلبي ثم الدمشقي الشهير بالمزي الشافعي الحافظ المشهور ولد بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وستماءة------------------------------------------ وقرا شيءا من الفقه وتعلم العربية--------- واللغة وشرع ي--طلب الحديث------ في سنة خمس وسبعين فسمع من اول شء كتاب الحلية---- علي ابن ابي الخير واكثر عنه وسمع مسند الامام احمد و الكتب الستة والمعجم للطبراني والاجزاء الطبرزدية و الكندية وسمع صحيح مسلم من الاربلي وسمع من خلق كثير منهم الشيخ شمس الدين ابن ابي عمر	1416	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1741	false	-1044658970559751771	214	299	1120	1573	1577	300	يوسف- بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك------------------------------------------------------------ القضاعي الكلبي---------- الدمشقي------------------------------------- ولد بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وستماءة ونشا بالمزة ظاهر دمشق وحفظ القران في صغره وقرا شيءا من الفقه وتعلم العربية والتصريف واللغة وشرع في طلب الحديث بنفسه في سنة خمس وسبعين فسمع من اول شء كتاب الحلية كله علي ابن ابي الخير واكثر عنه وسمع مسند الامام احمد و-الكتب الستة و--معجم الطبراني والاجزاء الطبرزدية و-الكندية وسمع صحيح مسلم من الاربلي وسمع من خلق كثير منهم الشيخ شمس الدين -بن ابي عمر	1741	8099528784028655047	380	671.5	308	566	67.13780975341797	64	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1416	true	2285689667754928203	201	299	1017	1585	1588	300	الدين ابن ابي عمر وابن البخاري وابن علان وابن شيبان ولم يزل يسمع الي ان سمع من اصحاب ابن عبد الداءم ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحران------------------ي وغازي الحلوي------ وسمع بمصر والاسكندرية والحرمين وحلب وحماة وحمص وبعلبك والقدس ونابلس وغيرها ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه و-غيره وقرا الكثير وبرع في اللغة--------- وانتهت اليه الامامة ي--علم الحديث مع الصدق والامانة وحسن الاخلاق وكثرة السكون وقلة الكلام وكثرة التواضع والحلم والصبر والاقتصاد في الماكل والملبس وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وغيرها وصتف كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال في ماءتين وخمسين جزءا وهو كتاب حافل عديم النظير	1416	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	0	101	0	590	1638	300	الدين --------------بن النجاري وابن علان وابن شيبان ولم يزل يسمع الي ان سمع من اصحاب ابن عبد الدايم ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وابي بكر الانماطي وغازي الحلاوي وخلق وسمع بمصر والاسكندرية والحرمين وحلب وحماة وحمص وبعلبك والقدس ونابلس وغيرها ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره وقرا الكثير وبرع في اللغة والتصريف وانتهت اليه الامامة في علم الحديث مع الصدق والاتقان وحسن الاخلاق وكثرة السكون وقلة الكلام وكثرة التواضع والحلم والصبر والاقتصاد في الماكل والملبس وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وغيرها وصنف كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال في ماءتين وخمسين جزءا وهو كتاب حافل عديم النظير	1742	8099528784028655047	543	1038.0	448	604	89.90066528320312	85	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1417	true	-1710868559012486416	1	163	5	852	1557	300	الاطراف ي--ستة وثمانين جزءا واوضح في هذين الكتابين مشكلات لم يسبق اليها و-----------------------------------------------------------------------------كان اماما في السنة ماشيا علي طريقة سلف الامة من ا--لايات والاحاديث كما جاءت من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل وكان صحيح الذهن حسن الفهم سريع الادراك في رد في الاسناد والمتن ردا------ له فضلاء الحاضرين وربما يكون في اثناء ذلك في طالع وينقل الطباق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الحافظ فتح الدين ا---------بن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل---- العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاول للاخرا احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعاريب واعاجم لا تخص معرفته مصرا دون مصر ول في نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به يحف--ظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخالط جده	1417	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	102	300	596	1638	1638	300	الاطراف في ستة وثمانين جزءا واوضح في هذين الكتابين مشكلات لم يسبق اليها وقد ملكت الكتابين بخطه والحمد لله وهو شيخي الذي انتفعت به كثيرا في هذا العلم وكان اماما في السنة ماشيا علي طريقة سلف الامة ممرا للايات والاحاديث كما جاءت من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل وكان صحيح الذهن حسن الفهم سريع الادراك ي--رد في الاسناد والمتن ردا ينبهر له فضلاء الحاضرين وربما يكون في اثناء ذلك ي--طالع وينقل الط-اق وقد ترافق هو وشيخنا العلامة ابو العباس ابن تيمية كثيرا في الطلب وسماع الحديث وانتفع كل واحد منهما بالاخر وذكره الحافظ فتح الدين ابو الفتح بن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه و---تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاول للاخر- احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعار-ب واعاجم لا يخص معرفته مصرا دون مصر ولا ي-نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصايح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخ-لط جده-	1742	8099528784028655047	821	1525.5	666	1055	77.81990814208984	143	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1417	true	-1710868559012486416	163	300	852	1557	1557	300	بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يض-عه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في---- اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز وذكره الحافظ ابو عبد الله الذهبي فقال هو الامام الحجة- العالم------ المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا بارك الله في عمره وحيا-ته ورفع في عليين درجاته شرع ي--طلب الحديث وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه-	1417	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	0	139	0	717	1662	300	بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يصنعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يم-ل وان اوجز وددت انه لم يوجز وذكره الحافظ شمس الدين--- الذهبي فقال هو الامام الاوحد العالم الحجة المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته شرع في طلب الحديث وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه	1743	8099528784028655047	687	1314.0	552	721	95.2843246459961	126	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1418	true	-2533893611390394545	0	149	0	862	1664	300	وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا راي هو مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك وقال واما كتاب تهذيب الكمال الذي جمعه---------------- فهو كتاب----- كامل عديم المثل بارع الوجه- كلما يزداد فيه المحدث تبحرا زاد-- به عجبا وتحيرا وكلما راي الحافظ فيه وشي-ا محبرا يزداد بمطالعته اعجابا وتحي-را ومهما رام الناقد له-------------- اعياه ذلك وانقلب خاسءا متفكرا وقال عز والله وجود من يعرف مقداره ويتبع نظير مصنفه وذكره الحافظ علم الدين البرزالي في معجم شيوخه فقال قرا الكثير ولازم ذلك مع معرفته بالعربية واللغة والتصريف -سمع من جماعة من شيوخنا بالشام وديار مصر وروي الكثير وله سمت حسن واقتصاد وفيه تواضع وعلم و -------ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية و----------------------------- بالحفظ والاتفان وصحة النقل وضبط الاسماء والانساب في---- الالفاظ ومعرفة الت-اريخ والتثبت والثقة	1418	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	139	299	717	1656	1662	300	وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا هو راي مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاش-غال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك -قال واما كتاب تهذيب الكمال الذي جمعه في اسماء الرجال فهو كتاب جامع كامل عديم المثل فارغ المءنة كلما ازداد ب-ه المحدث تبحرا ازداد به عجبا وتحيرا وكلما راي الحافظ فيه وشيءا محبرا يزداد بمطالعته اعجابا وتبخترا ومهما رام الناقد له تفتيشا وتتبعا اعياه ذلك وانقلب خاسءا متفكرا وقال عز والله وجود من يعرف مقداره وعدم- نظير مصنفه وذكره الحافظ علم الدين البرزالي في معجم شيوخه فقال قرا الكثير ولازم ذلك مع معرفته بالعربية واللغة والتصريف وسمع من جماعة من شيوخنا بالشام وديار مصر وروي الكثير وله سمت حسن واقتصاد وفيه تواضع وحلم وعدم شر وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وصار احد اءمة الحديث الموصوفين بالحفظ والاتقان وصحة النقل وضبط الاسماء والانساب وتحقيق الالفاظ ومعرفة التواريخ وال-ثبت والثقة	1743	8099528784028655047	831	1529.0	684	944	88.0296630859375	125	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1422	true	8090622298252992306	133	201	712	1088	1659	300	وكان عمر الملك الناصر لما افضي اليه الملك بعد وفاة ابي-ه نحو سبع سنين وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لءلء الاميني والامير عز الدين عمر بن مجلي ووزير الدولة جمال الدين القفطي ويحضر معهم جمال الدولة اقبال الخاتوني في المشورة فاذا اتفق رايهم علي شء دخل جمال الدولة الي الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل والدة الملك العزيز وعرفها ما اتفق----- الجماعة عليه فكانت الامور منوطة بها	1422	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0666	false	-674791920484808385	6	72	37	402	1640	300	وكان عمره------------ لما افضي اليه الملك بعد وفاة والده نحو سبع سنين وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لولو الارمني والامير عز الدين عمر بن مجلي ووزير الدولة جمال الدين القفطي ويحضر معهم جمال الدولة اقبال الخاتوني في المشورة فاذا اتفق رايهم علي شء دخل جمال الدولة الي الصاحبة ضيفة خاتون بنت الملك العادل والدة الملك العزيز وعرفها ما اتفق عليه الجماعة----- فكانت الامور منوطة بها	666	8099528784028655047	351	667.5	286	382	91.88481903076172	61	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1423	true	6149603735171380363	77	105	427	575	1657	300	وفي سنة اربعين توفيت الصاحبة ام الملك العزيز واستقل ابن ابنها الملك ال----ناصر ب الملك- واشهد علي نفسه بالبلوغ وله نحو ثلاث عشرة سنة وامر ونهي وقطع ووصل	1423	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0666	false	-674791920484808385	72	99	402	550	1640	300	وفي سنة اربعين توفيت الصاحبة ضيفة خاتون ف-----استقل ابن ابنها الملك الملك ناصر بالسلطنة واشهد علي نفسه بالبلوغ وله نحو ثلاث عشرة سنة وامر ونهي وقطع ووصل	666	8099528784028655047	125	221.0	101	153	81.69934844970703	22	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1424	true	-3192473763388423100	221	296	1255	1667	1690	300	ملكا جليلا جوادا كريما كثير المعروف غزير الاحسان حليما صفوحا حسن الاخلاقي كامل الاوصاف جميل العشرة طيب المحادثة والمفاكهة قريبا من الناس يكره الظلم ويءثر العدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك اكثر البلا--------------------------------------------------------------------د الشرقية واطاعه صاحب الموصل وصاحب ماردين وعظم شانه جدا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قدر الله------ ما قدر -من استيلاء التتار علي البلاد ومصيره اليهم ومقت----------له ولم يكن لاحد من الملوك--------- ما كان له من التجمل وكثرة السماط المجاوز للحد وانتهي سماطه في كل يوم الي الف- راس--------- وكان	1424	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0666	false	-674791920484808385	119	289	673	1587	1640	300	ملكا جليلا جوادا كريما كثير المعروف غزير الاحسان حليما صفوحا حسن الاخلاق- كامل الاوصاف جميل العشرة طيب المحادثة والمفاكهة قريبا من الرعية -----------يءثر العدل ويكره الظلم وزاد ملكه علي ملك ابيه وجده فانه ملك بلاد الجزيرة وحران والرها والرقة وراس عين وما معها من البلاد وملك حمص كما ذكرنا ثم ملك الشام كما ذكرنا بعد قتل الملك المعظم وصفا له الشام والبلاد الشرقية واطاعه صاحب الموصل وصاحب ماردين وعظم شانه جدا ثم دخل بعساكره الي الديار المصرية سنة ثمان واربعين فكسر عساكرها وخطب له بمصر وقلعة الجبل وكاد يملك الاقليم ويستولي علي الممالك الصلاحية كلها لو لا ما قدره الله من ظهور طاءفة من عسكر مصر وانهزامه الي الشام ومقتل مدبر دولته الامير شمس الدين لولو واقام الملك الناصر بدمشق عشر سنين حاكما علي الشام والشرق الي ان قدر الله تعالي ما قدره من استيلاء التت-ر علي البلاد وذهابه اليهم ومقتله رحمه الله ولم يكن لاحد من الملوك قبله مثل ما كان له من التجمل بكثرة العظام وغيره فانه كان يذبح في مطبخه كل يوم اربعماءة راس من الغنم وكان	666	8099528784028655047	341	558.5	275	927	36.78532791137695	50	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1427	true	4658966650550323558	197	259	1073	1373	1567	300	يوسفا بن محمد بن محمد بن عبد القاهر ابن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد -بن هبة الله بن طاهر بن يوسف اب----------------ن النصيبي الحلبي الشيخ زين الدين ابي بكر ولد بحلب في شهر رمضان سنة خمس واربعين وستماءة سمع من شيخ الشيوخ س-------ند العشرة من مسند احمد وحدث سمع منه عبد القاهر ابن المقريزي وعبد الرحمن بن محمد البعلي	1427	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1728	false	-6500239177984103918	104	162	522	795	1479	300	يوسف- بن محمد بن محمد بن عبد القاهر -بن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد ابن هبة الله بن طاهر بن يوسف بن العز ابو بكر ابن النصيبي الحلبي------------------------ ولد في--------- رمضان سنة 45 بها وسم------------ع من شيخ الشيوخ بحماة مسند العشرة من مسند احمد وحدث سمع منه عبد القادر---- المقريزي وعبد الرحمن بن محمد البعلي	1728	8099528784028655047	234	397.5	183	324	72.22222137451172	43	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
MMS00008-ara1.completed.ms1435	true	-4230462183092997116	168	234	907	1248	1274	238	-----الكبري المسماة بنظم السلوك نظم ابن الفارض وذكر يوسف انه سمعها علي سبط ابن الفارض بسماعه من ابن الفارض ثم رايت شيخنا ابو اسحاق استبعد ان يكون بينه وبين ابن الفارض واحد فقط قال ولكنه كذا ذكر ولست اخاله في تعمد الكذب لانه صوفي متقشف متعفف كثير السكون ولكنه ليس من اهل الحديث فيعرف استقامة شء ام لا وكان اكثر اقامته بقلعة المسلمين من معاملة حلب	1435	5868441977614002996	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1844	false	-8843274250884154678	221	278	1132	1429	1544	300	لابن الفارض المسماة ن-ظم السلوك وانه------------------------ سمعها علي سبط ابن الفارض بسماعه من جده وانه سمع علي السبط ايضا الترجمة التي جمعها لجده وهي في اول ديوانه---------- قال وما اظنه كان معت--------------مد الكذب لانه صوفي متقشف متعفف كثير السكوت ولكنه ليس من اهل الحديث فيعرف استقامة شء ام لا وكان اكثر اقامته بقلعة المسلمين من معاملة حلب	1844	8099528784028655047	203	337.5	162	346	58.6705207824707	34	MMS00008-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed