id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0745	true	-2454875701253560707	168	266	864	1391	1573	300	وهي مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري في اندفاق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان بالقلب اجتماع ينادي الصبر حي علي افتراق وكان الصب ان يدفع لصبر يهون عليه مخ رجوي التلاقي فاما بعد في اس من تلاق فهذا صبره مر المذاق لقد عظمت مصيبتنا وجلت لسوق اولي العلوم الي السياق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والشام البقايا وكانوا للفضاءل في استباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باقي وطاف بارض مصر كل عام بكاس الحين للعلماء	745	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms71	false	6056784241567309901	203	300	1102	1622	1622	300	وهي مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جاوا للماق- فروض العلم بعد الزهو داو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري في اندفاق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان بالقلت اجتماع ينادي الصبر حي علي افتراق وكان الصب ان يدفع لصبر يهون عليه مع رجوي التلاق- فاما بعد ي--اس من تلاق فهذا صبره مر المذاق لقد عظمت رزي-تنا وجلت بسوق اولي العلوم الي السياق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والشام البقايا وكانوا للفضاءل في اشتباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باق- وطاف بارض مصر كل عام بكاس الحين للعلماء-	71	6726734056391752243	511	982.5	415	527	96.96394348144531	87	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0745	true	-2454875701253560707	266	300	1391	1573	1573	300	ساقي فاطفات المنون سراج علم ونور ناره لاولي النفاق واخلفت الرجا في ابن الحسين ال امام فالحقته بالمساق فيا اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم ابن العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له-	745	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms72	false	8454931812363959326	0	34	0	179	1360	258	ساق- فاطفات المنون سراج علم ونور ناره لاولي النفاق واخلفت ا-رجا في ابن الحسين ال امام فالحقته بالمساق في- اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم ب-ن العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له	72	6726734056391752243	177	331.0	144	183	96.7213134765625	29	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0746	true	5566500798308926906	0	216	0	1132	1579	300	بالانفراد علي اتفاق علي حاوي علوم الشرع جمعا بحفظ لا يخاف من الاباق ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاري في الحديث قديم عهد فاحرز دونه قصب الب-اق وبالسبع القراءات العوالي رقي قدما الي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما وافاه مع ضيق النطاق وصير ذكره يسمو- وينمو بتخريج الاحاديث الرقاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي اعلي المراقي ونظم ابن الصلاح له صلاح وهذا -شرحه في الافق راقي وفي نظلم الاصول له وصول الي منهاج حق باشتياق ونظم السيرة الغرا يجازي عليها الاجر من راقي البراق دعاه بحافظ العر- الامام ال كبير الاسنوي لدي الطباق وعلي قدره السبكي وابن ال علاءي والاءمة باتف-اق ويست---ين عاما لم يواز -ولا طمع المجاري في اللحاق يقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل واقي فبالصحف الكريمة في اصطباح وبالتحف الجسيمة في اغتباق فما فتنته كاس بالتثام ولا الهاه لبي باعتناق فتي كرم يزيد وشيخ علم لدي الطلاب مع حمل المشاق فيقري طالبي علم ويقري قري وقراءة ذات اتساق فيا اسفي عليه لحسن خلق ارق من النسيمات الرقاق ويا اسفي عليه لحفظ ود اذا نسيت مودات الرفاق ويا اسفي لتقييدات علم تولت بعده ذات انطلاق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه سنلام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي واسقت لحده سحب الغوادي اذا انهملت همت ذات انطباق ووافت روحه في كل يوم تحيات الي يوم	746	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms72	false	8454931812363959326	34	257	179	1354	1360	258	بالانفراد علي اتفاق علي حاوي علوم الشرع جمعا بحفظ لا يخاف من الاباق ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاري في الحديث قديم عهد فاحرز دونه فضل السباق وبالسبع القراءات العوالي رقي قدمال--ي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما وافاه مع ضيق الخناق فصير ذكره يسموا وينمو بتخريج الاحاديث الدقاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي اعلي المراقي ونظم ابن الصلاح له صلاح وصار بشرحه في الافق راقي وفي نظ-م الاصول له وصول الي منهاج حق باشتباق ونظم السيرة الغرا يجازي عليه- الاجر من رب-- البراق دعاه بحافظ العصر الامام ال-كبير الاسنوي لدي الطباق وعلي قدره السبكي ثم ال---علاءي -الاءمة باتفقاق ومن خمسين عاما لم يجاري ولا طمع المجاري في اللحاق يقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل واقي فبالصحف الكريمة في اصطباح وبالتحف الجسيمة في اغتباق ولم يفتن لكاس بالتثام ولم يلهم لظبي باعتناق وي-----------------------------------------------قري طالبي علم ويقري قري وقراءة ذات اتساق فيا اسفي عليه لحسن خلق ارق من النسيمات الرقاق ويا اسفي عليه لحفظ ود اذا نسيت مودات الرفاق ويا اسفي لتفنيدات علم تولت بعده ذات انطلاق وذهن كاشتعال النار لكن امنا مع نداه من احتراق ويا اسفي عليه وفرط حزني ويا لهفي ويا طول اشتياقي عليه س-لام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي واسقت لحده سحب الغوادي اذا تهمي-- همت ذات انطباق ووافت روحه في كل يوم تحيات الي يوم	72	6726734056391752243	1021	1915.5	822	1236	82.60517883300781	175	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0949	true	2507400921483772035	155	299	747	1532	1536	300	سراج الدين ابو حفص البلقيني المشار اليه يوم الجمعة قبل صلاة العصر باحدي عشرة درجة حادي ع-شر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة بالقاهرة وصلي عليه صبح نهار السبت بجامع الحاكم ودفن بالمدرسة التي انشاها بدرب بهاء الدين رحمه الله تعالي ورثاه تلميذه شيخنا الشيح الامام الحافظ ابو الفضل احمد بن حجر العسقلاني المصري وكان قد بلغته وفاته وهو واقف بعرفة يوم عرفة من السنة المذكورة ايضا انشدني الامام الحافظ شهاب الدين ابو الفضل احمد بن حجر العسقلاني لنفسه في رثي شيخ الاسلام البلقيني رحمه الله تعالي بقراتي عليه يوم الاربعاء حادي عشر رمضان سنة ثمان وثمانماءة بالقاهرة ومن خطه نقلتها-------------------------------------------------------------- يا عين جودي لفقد البحر بالمطر ااذري الدموع ولا تبقي ولا تذري لو رد ترديد دمع ذاهبا سبقت شهب وحمر بعيني جزية النهر تسقي الثري فمتي لام العذول اقل دعها سماوية تجري علي قدر يا ساءلي جهرة عما اكابده عدتك حالي -ما سري بمستتر	949	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms49	false	6115487930365206184	6	107	37	555	1524	300	سراج الدين-------- البلقيني وقد ورد الخبر بوفاته الي عرفة في تاسع ذي الحجة بانه مات في عاشر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة وضمنها رتاء شيخه زين-------------------------------------------------------------- الدين العراقي ا---------------------------------------الحافظ--------------------------------------- وكان بلغه موته بعد ذلك وانه مات في شعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سنة --ست وثمانماءة وخاطب بها قاضي القضاة ولد المبتدا بذكره في سنة سبع وثمانماءة وانشد عفا الله تعالي عنه يا عين جودي لفقد البحر بالمطر -اذري الدموع ولا تبقي ولا تذري لو رد ترديد دمع ذاهبا سبقت شهب وجمر بعيني جرية النهر تسقي الثري فمتي لام العذول اقل دعها سماءية تجري علي قدر يا ساءلي جهرة عما اكابده عدتك حالي فما سري بمستتر	49	6726734056391752243	311	462.5	246	849	36.63133239746094	52	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0950	true	1033314797123758034	0	195	0	967	1467	300	نهاري في هم وفي حزن وطول ليلي في فكر وفي سهر لم يعل مني سوي انفاسي الصعدا ولست ابصر دمعي عير منحدر وغاص قلبي في بحر الهموم اما تري سقيط دموعي منه كالدرر فرحمة الله والرضوان تشمله سلامه ما بكي باك علي عمر بحر العلوم الذي ما كدرته دلا من المساءل ان تشحل وان تدر والحبر كم حبرت طورا براعته كيما يجانس بين الخبر والخبر لم انس لما ي-ف الطالبون به مثل الكواكب اذ في حففن بالقمر فيقسم العلم ي--مفت ومبتدي كقم-ة الغيث بين النبت والشجر ولم يخص بنشر منه ذا نسب بل عمهم طوله بالبشر والبشر لقد اقام منار الدين متضحا سراجه فاضاء الكون للبشر في القرن الاول والقرن الاخير لقذ احيا لنا العمر ان الدين عن قدر في الاسم والعلم والتقوي قد اتفق-ا وانما افترقا في العضر والعمر لكن اضاء سراج الدين منفردا وذاك مشترك في سبعة زهر من للفضاءل او من للفواضل او من للمساءل في لقيها بلا ضجر من للفواءد او من للعواءد او من للقواعد في بنيها بلا خور من للفتاوي وحل المشكلات اذا جل الخطاب وظل القوم في فكر لمن يكون اختلاف الناس ان اتفقت عمياء والح-م فيها غير مستطر قالوا اذا اعضلت نبه لها عمرا ونم فمن بعده	950	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms49	false	6115487930365206184	119	300	614	1524	1524	300	نهاري في هم وفي حزن وطول ليلي في فكر وفي سه------------------------------------------------------ر وغاص قلبي في بحر الهموم اما تري سقيط دموعي منه كالدرر فرحمة الله والرضوان يشمله سلامه ما بكي باك علي عمر بحر العلوم الذي ما كدرته دلا من المساءل ان تشكل وان تدر والحبر كم حبرت طرسا يراعته حتي- يجانس بين الحبر والحبر لم انس لما يحف الطالبون به مثل الكواكب اذ ي--حففن بالقمر فيقسم العلم في مفت ومبتدء كقسمة الغيث بين النبت والشجر ولم يخص ببشر منه ذا نشب بل عمهم فضله بالبشر والبشر لقد اقام منار الدين متضحا سراجه فاضاء الكون للبشر في القرن الاول والقرن الاخير لقد احيا لنا العمر-ان الدين عن قدر في الاسم والعلم والتقوي قد اجتمعا وانما افترقا في العصر والعمر لكن اضاء سراج الدين منفردا وذاك مشترك مع سبعة زهر من للفضاءل او من للفواضل او من للمساءل ي--لقيها بلا ضجر من للفواءد او من للعواءد او من للقواعد ي--بنيها بلا خور من للفتاوي وحل المشكلات اذا جل الخطاب وظل القوم في فكر لمن يكون اختلاف الناس ان اتفقت عمياء والحكم فيها غير مستطر قالوا اذا اعضلت نبه لها عمرا ونم فمن بعده-	49	6726734056391752243	877	1667.0	698	973	90.13360595703125	161	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0950	true	1033314797123758034	195	300	967	1467	1467	300	للمشكل العسر من لو راه ابن ادريس----------- اقر له بالفضل او قر عينا منه بالنظر قد كان بالام برا حين رتبها فازد ان تزيينها بالبر والبحر تري خوارق في استنباطه عجبا يردها العقل لولا شاهد البصر قالت حواسده لما رات- غررا من بحثه خبرها في ربو علي الخبر الله اكبر ما هذا سوي ملك وحاش لله ما هذا من البشر عهدي باكبرهم قدرا بحضرته مثل البغاث لدي صقر من الصغر محدث قل لمن كانوا قد اجتمعوا كي في سمعوا عنه فزتم منه بالوطر علوتم فتواضعتم علي ثقة ل-ا تواضع اقوام علي غر م-حدث كم له بالفتح من مدد تحقيق رجوي نبي الله في عمر حكي-	950	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms50	false	2551229970895971020	0	102	0	494	1471	300	للمشكل العسر من لو راه ابن ادريس الامام اذا اقر---------- او قر عينا منه بالنظر قد كان بالام برا حين هذبها تهذيب منتصر للحق معتب------ر تري خوارق في استنباطه عجبا يردها العقل لولا شاهد البصر قالت حواسده لما راوا غررا من بحثه خبرها يربي --علي الخبر الله اكبر ما هذا سوي ملك وحاش لله ما هذا من البشر عهدي باكبرهم قدرا بحضرته مثل البغاث لدي صقر من الصغر محدث قل لمن كانوا قد اتفق-وا كي ي--سمعوا منه فزتم منه بالوطر علوتم فتواضعتم علي ثقة لما تواضع اقوام علي غرر محدث كم له بالفتح من مدد تحقيق رجوي نبي الله في عمر حكي	50	6726734056391752243	444	815.0	350	515	86.21359252929688	87	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0951	true	4808689353270805708	0	254	0	1250	1461	300	الجنيد مقامات بها حكم ذكر ل-ناس وتنبيه لمدكر وبابه في تلقي فيه قاصده بشر وسهل ومعروف به وسري لو قال هذي السواري الخشب من ذهب قامت له حجج في شرقن كالدرر وان تكلم يوما ي--مناظرة يدق معناه عن ادراك ذي نظ-------------------------------------------------------ر مسدد الراي حجاج الخصوم غدا -ي سعيه خير حجاج ومعتمر كم حجة وغزاة قد سما بهما وكم حوي عمر الخيرات من عمر اصم ناعيه اسماعا وقيد اذ ا-نا واطلق اجفانا لمنكسر مشي الينا به يوم الوقوف فما اجابه الركب الا بالثنا العطر نعاه في يوم تعريف الحجيج فقذ عجوا وض------جوا اسي من حادث نكر يا من له جنة الماوي غدت نزلا ارقد هنيءا فقلبي منك في سعر حباك ربك بالحسني ورايته زيادة ي--رضاه عنك فافتخر ازال عنك تكاليف الحياة فما تتلو اذا شءت الا اخر الزمر اوحشت صحف علوم كنت تجمعها ومنزلا بك معمورا من الخفر لم يستملك لشاد او لغانية بيت من الشعر او بيت من الشعر لكن عكفت علي استنباط مسالة او حل معضلة اعيت علي الفكر بالنصر قمت لنص تستدل به كالسيف دل علي التاثير بالاثر ان فهت بالفقه فقت الاقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر وان تفسر تحقق ل مشتبه وسيف ذهنك شفاف علي الطبري وليس يرفع راسا سيبويه اذا نصبت للنحو فكرا غير منكر ومن قديم زمان يالحديث لقذ رقيت في الحفد والعليا الي الزهر وان تكلمت في الاصلين فاغل وقل وطل ولا فخر ما الرازي بمفتخر قد فقت في كل علم من مضي واتي فما لديك عليم غير مفتقر طويت عنا بساط العلم معتليا فاهنا بمقعد صدق عند مقتدر كنانة لك ماوي وفهي منتسب الدار مصر	951	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms50	false	2551229970895971020	102	300	494	1471	1471	300	الجنيد مقامات بها كلم تذكير ناس وتنبيه لمدكر وبابه ي--تلقي فيه قاصده بشر وسهل ومعروف به وسري لو قال هذي السواري الخشب من ذهب قامت له حجج ي--شرقن كالدرر وان تكلم يوما في مناظرة يدق معناه عن ادراك ذي نظر سل ابن عدلان عن تحقيقه وابا حيان واعدل اذا حكمت واعتبر مسدد الراي حجاج الخصوم غدا في سعيه خير حجاج ومعتمر كم حجة وغزاة قد سما بهما وكم حوي عمر الخيرات من عمر اصم ناعيه اذان-ا وقيد اذ هانا واطلق اجفانا لمنكسر سعي الينا به يوم الوقوف فما اجابه الركب الا بالثنا العطر نعاه في يوم تعريف الحجيج فقد ------ضجوا وعجوا اسي من حادث نكر يا من له جنة الماوي غدت نزلا ارقد هنيءا فقلبي منك في سعر حباك ربك بالحسني ورءيته زيادة في رضاه عنك فافتخر ازال عنك تكاليف الحياة فما تتلو اذا شءت الا اخر الزمر اوحشت صحف علوم كنت تجمعها ومنزلا بك معمورا من الخفر لم يستملك لشاد او لغانية بيت من الشعر او بيت من الشعر لكن عكفت علي استنباط مسالة او حل معضلة اعيت علي الفكر بالنصر قمت لنص نستدل به كالسيف دل علي التاثير بالاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر طويت عنا بساط العلم معتليا فاهنا بمقعد صدق عند مقتدر كنانة لك ماوي و-هي منتسب الدار مصر-	50	6726734056391752243	889	1689.5	707	1318	67.45068359375	168	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0951	true	4808689353270805708	254	300	1250	1461	1461	300	غدت والبيت في مضر تحمي قسي ركوع مع سهام دعا ساحاتها بك من خاط ومن خطر كم ي--كنانة سهم لم يصب غرضا لما بعدت وكم قوس في لا وتر بضعا وستين عاما للت منفردا برتبة العلم فيها اي مشتهر فما برحت مجدا للعلا يقظا ولا انتبهت-	951	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms51	false	-574626731985773843	0	46	0	212	1522	300	غدت والبيت في مضر تحمي قسي ركوع مع سهام دعا ساحاتها بك من خاط ومن خطر كم في كنانة سهم لم يصب غرضا لما بعدت ومن قوس ب--لا وتر بضعا وستين عاما ظلت منفردا برتبة العلم فيها اي مشتهر فما برحت مجدا للعلا يقظا ولا انتهيت	51	6726734056391752243	202	381.0	158	214	94.39252471923828	41	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0951	true	4808689353270805708	170	212	834	1050	1461	300	ان فهت بالفقه فقت الاقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر و-----------------------------------------------------------ان تفسر تحقق -ل مشتبه وسيف ذهنك شفاف علي الطبري وليس يرفع راسا سيبويه اذا نصبت للنحو فكرا غير منك-ر ومن قديم زمان ي--الحديث لقذ رقيت في الحفد والعليا الي الزهر	951	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms53	false	-6771660262228149065	5	60	31	310	1482	300	ان فهت بالفقه فقت الاقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر وان تكلمت في الاصلين فاعل وطل وقل ولا فخر ما الرازي بمفتخر وان تفسر تحقق كل مشتبه فسيف ذهنك شفاف علي الطبري وليس يرفع راسا سيبويه اذا نصبت للنحو طرفا غير منكسر ومن قديم زمان في الحديث لقد رقيت في الحفظ والعليا الي الزهر	53	6726734056391752243	209	392.5	167	279	74.91039276123047	34	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0952	true	-3853068392817713638	0	239	0	1224	1521	300	الي كاس ولا وتر بل كنت تحمي -مي الاسلام مجتهدا حتي تقلد منه الجيد بالدرر فرقت جمع عدو الدين حيث نحوا فجمعهم بين تانيث ومنك-ر طعنت غير محاب في مقالتهم بالسمهرية دون الوخز بالابر طورا بسيف الهدي في الملحدين سطا وتارة بسهام الذكر في التتر رزء عظيم يسر الملحدون به كالاتحادي والشيعي والقدري ليت الليالي ابقت واحدا جمعت فيه هداية اهل النفع والضرر وليتها اذ فدت عمرا فدت عمرا بطالبيه واولاهم بذي عمر- هيهات لو قبل الموت الفدا بذلت في الشيخ من غير ثنيا انفس البشر عجبي لقبر حواه انه عجب اذ بان منه اتساع الصدر للبحر له--يعلي فقد شيخ المسلمين لقذ جل المصاب وفيه عز مصطبري لهفي عليه سراجا كان متقدا يسمو ذكا بذكاء غير منحسر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------هفي وهل نافعي ابداع مرثية وكيف في غني كسير القلب بالفقر لهفي عليه لليل كان يقطعه نفلا وذكرا وتسبيحا الي السحر لهفي عليه لضر كان يدفعه عن الخلاءق من بدو ومن حضر لهفي عليه لعلم كان يجمعه تشق فيه عليه فرقة السهر لهفي عليه لعاف كان ينفعه فعلا وقولا فما يءتي من الحص---------------------------------------------------ر نعم ويا طول حزني ما حييت علي عبد الرحيم فحزني غير مقتصر لهي--علي حافظ العصر الذي اشتهرت اعلامه كاشتهار الشمس في الظهر علم الحديث انقضي لما قضي ومضي والدهر في فجع بعد العين بالاثر له--يعلي فقد شيخي اللذين هما اعز عندي من سمعي ومن بصري اشنان لم يرتق النسران ما ارتقيا نسر السما ان يلح والارض ان يطر اثنان وصفي لجزء من كلامهما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر	952	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms51	false	-574626731985773843	46	293	212	1487	1522	300	الي كاس ولا وتر قد كنت تحمي حمي الاسلام مجتهدا حتي تقلد منه الجيد بالدرر فرقت جمع عدو الدين حيث نحوا فجمعهم بين تانيث ومنكسر طعنت غير محاب في مقالتهم بالسمهرية دون الوخز بالابر طورا بسيف الهدي في الملحدين سطا وتارة بسهام الذكر في التتر رزء عظيم يسر المحلدون به كالاتحادي والشيعي والقدري ليت الليالي ابقت واحدا جمعت فيه هداية اهل النفع والضرر وليتها اذ فدت عمرا فدت عمرا بطالبيه واولاهم بذا عمري هيهات لو قبل الموت الفدي بذلت في الشيخ من غير ثنيا انفس البشر عجبي لقبر حواه انه عجب اذ بان منه اتساع الصدر للبحر لهفي علي فقد شيخ المسلمين لقد جل المصاب وفيه عز مصطبري لهفي عليه سراجا كان متقدا يسمو ذكا بذكاء غير منحسر لولا نداه خشينا نار فكرته لكنه بنداه مطفء الشرر اضحي بنار السراج النيل محترقا لما قضي فاعجبوا من فطنة النهر لهفي وهل نافعي ابداع مرثية وكيف ي--غني كسير القلب بالفقر لهفي عليه لليل كان يقطعه نفلا وذكرا وقران-ا الي السحر لهفي علي--------------------------------------------------ه لعلم كان يجمعه يشق فيه عليه فرقة السهر لهفي عليه لعاف كان ينفعه فعلا وقولا فما يءتي من الحصر لهفي عليه لضير كان يدفعه عن الخلاءق من بدو ومن حضر نعم ويا طول حزني ما حييت علي عبد-الرحيم فحزني غير مقتصر لهفي علي حافظ العصر الذي اشتهرت اعلامه كاشتهار الشمس في الظهر علم الحديث انقضي لما قضي ومضي والدهر ي--فجع بعد العين بالاثر لهفي علي فقد شيخي اللذين هما اعز عندي من سمعي ومن بصري لهفي علي من حديثي عن كمال-------------------------------------------------------------هما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر	51	6726734056391752243	1069	2031.5	860	1392	76.79597473144531	193	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0952	true	-3853068392817713638	222	300	1140	1521	1521	300	السما ان يلح والارض ان يطر اثنان وصفي لجزء من كلامهما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر ذا شبه فخر غفار لهجة صدقت وذا جهينة ان يسال عن الخبر لا ينقضي عمري من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعدها سنة وربع حول سوي نقص لمعتبر الدين تتبعه الدنيا مضت بهما رزية لم تهن يوما علي بشر بالشمس وفو سراج الدين في تبعه بدر الدياجي زين الدين في الاثر ما اظلم الافق في عيني-	952	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms52	false	6163292707380418786	0	66	0	323	1473	300	السما ان يلح والارض ان يط---------------------------------------------------------ر ذا شبه فخر غفار لهجة صدقت وذا جهينة ان تسال عن الخبر لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعدها سنة وربع عام سوي نقص لمعتبر الدين تتبعه الدنيا مضت بهما رزية لم تهن يوما علي بشر بالشمس وهو سراج الدين يت--بعه بدر الدياجر زين الدين في الاثر ما اظلم الافق في عيني	52	6726734056391752243	312	600.5	247	382	81.6753921508789	58	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0953	true	3967655569153722743	0	133	0	646	1536	300	وقد افلت شمس -المنيرة عني وانمحي قمري قد ذقت من بين احبابي العذاب وهم لاح النعيم فساروا سير مبتدر يا قلب ساروا وما وافقتهم فعلوا الي الرفيق لدي الجنات والنهر وعشت بعد نواهم مظهرا جلدا تكابد الشوق ما اقساك من حجر وانت يا طرف لا تنظر لغيرهم ما انت عندي ان تنظر بذي نظر ولا يغرنك نشر من خلافهم ولو انار فكم نور بلا ثمر وقل لاسود عيني بعد ابيضه يا اخر الصفو هذا اول الكدر ما بعدهم غاية يا موت تطلبها علوت ل---لافق في المزقي فلا تطر بدور تم خلت منهم منازلهم والقلب ذو كمد والطرف ذو سهر غصون روض ذوت في الترب اوجههم واحسرتاه لذاك المنظر النض-----------------------------------------------------ر دارت كءوس المنايا حين غبت علي احباب قلبي فليت الكاس لم تدر رض-ت اني القاهم ففات فقذ غبت عن- وطني اذ- فاتني وطري لكن	953	5868441977614002996	MMS00018-ara1.ms52	false	6163292707380418786	66	209	323	1025	1473	300	وقد افلت شمسي المنيرة عني وا-محي قمري قد ذقت من بين احبابي العذاب وهم لاح النعيم فساروا سير مبتدر يا قلب ساروا وما رافقتهم فعلوا الي الرفيق لدي الجنات والنهر وعشت بعد نواهم مظهرا جلدا تكابد الشوق ما اقساك من حجر وانت يا طرف لا تنظر لغيرهم ما انت عندي ان تنظر بذي نظر ولا يغرنك بشر من خلافهم ولو انار فكم نور بلا ثمر وقل لاسود عيشي بعد ابيضه يا اخر الصفو هذا اول الكدر ما بعدهم غاية يا موت تطلبها بلغت في الافق المر---قي فلا تطر بدور تم خلت منهم منازلهم فالقلب ذو كمد والطرف ذو سهر غصون روض ذوت في الترب اوجههم واوحشتاه لذاك المنظر النضر دمعي عليهم وشعري في رثاءهم كالدر ما بين منظوم ومنتثر دارت كءوس المنايا حين غبت علي احباب قلبي فليت الكاس لم تدر حرصت اني القاهم ففات فقد زهدت في وطني اذا فاتني وطري لكن	52	6726734056391752243	618	1190.0	488	706	87.53540802001953	116	MMS00008-ara1.completed	MMS00018-ara1