id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1104	false	4825253930695801794	167	219	932	1237	1672	300	الملك الظاهر عليه وبايعه علي كتاب الله تعالي وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد----------- واخذ اموال الله بحقها وصرفها الي مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة----- المسلمين فعند ذلك ------------------------اقبل الخليفة علي الملك الظاهر وقلده ام-ر البلاد والعباد	1104	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0468	true	-8492227551749249600	230	286	1276	1601	1677	300	الملث الظاهر عليه وبايعه علي كتاب-الله------ وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--جهاد اعداء الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها --ي مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجبعل-ي الايمه فعله في امور الدين وحراسه 10 ق المسلمين وعند زلك تلقب بالحاكم بامر الله واقبل-------- علي السلطان----- وقلده امور البلاد والعياد	468	4693302821491635911	265	432.0	218	350	75.71428680419922	32	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	0	152	0	885	1705	300	العباس عمه وكاشف غمه ابي -------الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين---- باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي ساءر الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتما-ع كلمة العباد وم----ا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال ---------والاطفال وهتك واحرم الخلافة والحريم واذاقوا---- من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضج-ات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا--- ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن في وق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم تبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر------------------------------------------------------------ قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار------------------------------ وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار	1105	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0469	true	-2338469099424402679	132	300	756	1753	1753	300	العباس-عمه وكاشف -مه ابي السارة الخلفاء الراشدين والايمة المهديين وعلي بقية الصحاية والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا ياجتما ع كلمة المباد نها ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماءم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والابطال والاطفال وهتكوا حرم الخليفه والحريم وازاقوا 11و من استبقوا العذاب الاليم فارتفمت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الصيحات من هول ذلك اليوم الطومل فكم من شيخ خضبت شيبته بدمايه وكم--- طفل بكن فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد واتقوا الله ما-استطعشم واسمعوا واطيعوا وابتغوا خيرا لانفسكم ومن ي--وق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم تيق ممذرة عن القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم الصادل المجاهد المرابط ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار المهذبين في ابنعبد الظاهر ص62 وشرد جوش--الكفر بحد ان جاسوا خلال الديار-	469	4693302821491635911	838	1533.0	693	1008	83.13491821289062	120	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0411	false	1110728978443038835	194	259	1061	1423	1639	300	في العشر الاول من صفر سنة احدي وستين وستماءة جمع جمعا وخي-------------------لا ورجلا------------ واغار بهم علي بلد الجومة الي العمق ومعرة مصري-------ن وسرمين والفوعة وكان دليله- رجل من اهل الفوعة يعرف بابن ماجد------- فاخذ من الفوعة ثلاث---ة وثمانين نفرا وكبس سرمين وكان بها من المتجردين الامير----------- بهاء الدين الخضر الحميدي وركن الدين عيسي الصروي وعلم الدين قيصر الظاهري فانحازوا الي دار الدعوة بسرمين واجتمع عليهم	411	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0509	true	3802845504993440810	235	300	1334	1700	1700	300	في الحشر الاول من صفر----------------------- جمع تكفور صاحب سيس جموع كثيرة خلا ورجلا وخرج من سيس واغار ا----لي بلد----------- العمف وجبل ومسرة النممان وسرمين والفوعه وذلك بدلالة رجل من اهل القوعه يعرف بابن ماجد القوعي فاخذ من القوعة ثلاثماية وثمانين -فرا وكبس سرمين وكان بها م----------ن الامراء المجرد بن بهاء-الدين الخضر الحميدي والذكي---- عيسي المروي وعلم الدين قيصر الظاهري فانحازوا الي دار الدعوة بسرمين واجتمع-علمهم-	509	4693302821491635911	267	405.0	216	422	63.2701416015625	32	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0569	false	473460308924580376	66	185	319	945	1566	300	فلما وصلته الكتب -------------------حملها الي هولاكو------------ وقال--- ان صاحب مصر انما يكتب لي بمثل هذا ليقع في يديك فيكون سببا لقتلي وقد عزمت علي ان اكاتب اعيان ----------------------دولته ورعيته ب--مثل ما كاتبني لاكيده كما كادني فلم ير هولاكو ذلك صوابا فعاوده مرارا فاذن له فكتب كتبا لجماعة فوقعت في يد-------- الملك الظاهر فعلم انها مكيدة---- فكتب اليه يشكره علي عرض الكتب علي هولاكو واستصوب رايه في ذلك----------- لتزول التهمة---- عنه وبعث الكتب مع قصاد وقرر مع-----هم اذا وصلوا ش-----ط جزيرة ابن عمر يتجردون من ثيابهم علي انهم يسبحون ويحتالون في اخفاء انفسهم ليظن انهم غ--رقوا وتكون الكتب في ثيابهم ففعلوا ذلك وراي نواب التتار الثياب فاخذ--------وها فوجدت- فيها الكتب فحملوها الي هولاكو فوقف علي----------ها واسرها في نفسه واضمر-- قتله	569	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0542	true	-5908831234723450408	148	273	808	1499	1655	300	فلما وصلت--الكتب الي الزين الحافظي احملها الي هولاكو وعرضها عليه وقال له ان صاحب مصر انما يكتب لي ممثل هذا ليقع في يد-ك فيكون سببا لقتلي وقد عزمت---- ان اكاتبمن عنده من الامراء القاءمين بدولته والاعيان بمثل ما-كاتبني لاكيده كما كادني------------------------------------- فاذن له فكتب-كتبا لجماعة فوقعت في يد السلطان الملك الظاهر فعلم انها مكيدة منه فكتب-اليه يشكر -علي عرض الكتب-علي هولاكو واستصوب رايه في ذلك كونه عرضها لتزول التهمة 59ق عنه ومحث الكتب مع قصاد وقرر ممهم انهم اذ1 وصلوا الن وسط جزيرة ابن عمر -تجردوا من تيابهم علي انهم -سبحوا ويحتالوا في اخقاء انفسهم ليشن انه قد فرقوا وتكون الكتب-في ثيابهم ففعلوا ذلك فراي نواب التتار الثياب فاخذوها وفتشوها فوجدوا فيها الكتب فحملوها الي هولاكو فوفف عليه وكتم امرها واسرها في نفسه -مضمرا لققله	542	4693302821491635911	537	868.0	438	744	72.17742156982422	70	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0568	false	81647206316985779	133	253	720	1343	1597	300	فلم تلبث ان خنته وباطنت عليه المل-ك الناصر حتي ------اخرجت قلعة جعبر من يده ثم انتقلت الي خدمة الملك الناصر ففعل معك من الخير ما فعل فخنته معي حتي جري عليه ما جري ثم انتقلت الي فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك فاخذت تكافءني----- بالافعال الرديءة وتعاملني----- بما كانت تعامل به الملك الناصر وشرعت معي في مكاتبة صاحب مصر فانت معي في الظاهر وخارج- عني في الباطن---------------------------------------------------------- وعدد له ذنوبا كثيرة من خيانته في الاموال التي كان سيره لاستجباءها من البلاد -ثم امر بقتله وقتل اخوته واولاده واقاربه ومن يلوذ به فكان مجموعهم نحو -خمسين نفرا ضربت اعناقهم صبرا وذلك في هذه السنة وهي سنة اثنتين وستين وستماءة ولم ينج منهم الا ولده مجير ال----دين محمد وولد لاخيه شهاب الدين	568	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0543	true	1994242275027998226	3	109	14	586	1683	300	فلم تلبت ان خنته وباطنتع-ليه الملاك الناصر صاحب حلب واخرجت قلعة جمبر من يده -م انتقلت الي خدمة-الملك له ما-----------------------------------------------------جري ثم انتقلت الي فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك فجل-ت تكافيني عليه بالافعال الردي-ة وتماملني عليه بما--كنت تمامل به الم-ك التاصر وشرعت---- في مكاتية صاحب مصر فانت معي في الظاهر -خارجا عني في الباطن فانت شبهك شبه القرعة علي وجه الماء كيفما ضربها الهوي سارت وعدد له ذنوبا عديدة في خيانته في الاموال التي كان س-ره في جبايتها واستخراجها ثم امر بقتله وقتل اخوته واولاد--------ه ومن يلوذ به فاان مجموعهم نحوالخمسين ف----ضربت روابه صبا ---------------------------------------------------لم ينخ منه- سوي ولد له سعي مجرالدين محمد وولد -اخيه شهاب-الدين	543	4693302821491635911	421	629.5	338	705	59.716312408447266	50	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	30	72	159	362	1564	300	انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع-------------------------------------------------------------------- كم رامها فيما مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو في طمع-------------------------------------------------------------------------- ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع--------------------------------------------------------------------- قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع	1098	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0902	true	4715907220531288186	62	144	331	744	1587	300	انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع الاسكندرية توفي في يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة ثلث وثمانين كم رامها في-ا مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو يطمع هذه السنة بثغر الاسكندرية ودفن يوم الاحد عند رباطه خارج باب رشيد والله اعلم ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع10 10 يوسف بن ابي محمد عبد الله بن عمر الزواوي الدمشقي يكني ابا يعقوب قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع	902	4693302821491635911	196	348.5	155	414	47.342994689941406	38	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	111	148	584	784	1564	300	والشهب في ثوب الحداد من الدجي والصبح عن طرق الهدي مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسواك لم يح-ن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف-------------------------------------------------------------------- فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها في نسب التصريف	1098	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0903	true	8943336792618114162	2	72	7	408	1576	300	والشهب في-ثوب الحداد من الدجي والصبح-عن طرق-الهدي-مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف الدين ايوب بن شادي بن مروان الايوبي الدمشقي سمع البخاري من الزبيدي 20 وحدث به واجاز مروياته للشيخ شمس الدين ونسخ الكثير بخطه المنسوب وكان وسواك لم يحسن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف20 ميرا جليلا متميزا ولد في سنة ست عشرة وستماية بدمشق او بعلبك وتوفي فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها ي--نسب التصريف	903	4693302821491635911	193	330.5	161	407	47.42014694213867	26	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	10	72	55	362	1564	300	بن سليم واجاز لقطب الدين عبد الكريم وسمع ع------ليه اثير الدين ابو حيان و----روي عنه----------------------------------------------------------------------------- المقامات للحريري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله نظم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع-------------------------------------------------------------------- كم رامها فيما مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو في طمع-------------------------------------------------------------------------- ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع--------------------------------------------------------------------- قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع	1098	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0904	true	3141564975102047608	9	182	41	937	1569	300	بن سليم واجاز لقطب الدين عبد الكريم وسمع عليه الشيخ اثير الدين ابو حيان وعنه روي وثمانين هذه السنة فتكون مدة حياته احدي وخمسين سنة وستة اشهر واربعة عشر يوما كتاب المقامات للحريري وكان يميل 13 ق الي الادب وتولي ولاية ثغر اسكندرية ه والله اعلم محمد بن الامير بدر الدين ابي المفاخ باخل بن عبدالله بن احمد الهكاري وكان صارما عادلا وله نظم قال القاضي صلاح الدين خليل الصفدي انشدني الشيخ اثير الدين من لفظه قال انشدني ابن باخل لنفسه الاسكندري يلقب شمس الدين كان الامير شمس الدين متولي ثغر انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع الاسكندرية توفي في يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة ثلث وثمانين كم رامها في-ا مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو يطمع هذه السنة بثغر الاسكندرية ودفن يوم الاحد عند رباطه خارج باب رشيد والله اعلم ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع10 10 يوسف بن ابي محمد عبد الله بن عمر الزواوي الدمشقي يكني ابا يعقوب قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع	904	4693302821491635911	292	487.5	231	897	32.552955627441406	55	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	100	148	530	784	1564	300	والبدر في غول في احتراق وهو في عمر التمام وطرفه مطروف---------------------------------------------------------------------------------------- والشهب في ثوب الحداد من الدجي والصبح عن طرق الهدي مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسواك لم يح-ن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف-------------------------------------------------------------------- فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها في نسب التصريف	1098	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0905	true	-1631103345353009906	13	110	78	619	1594	300	والبدر بعدك-- في احتراق وهو في عمر التمام وطرفه مطروف من الديار المصرية محمد بن شاهنشاه بن الملك الامجد بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن نجم والشهب في-ثوب الحداد من الدجي والصبح-عن طرق-الهدي-مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف الدين ايوب بن شادي بن مروان الايوبي الدمشقي سمع البخاري من الزبيدي 20 وحدث به واجاز مروياته للشيخ شمس الدين ونسخ الكثير بخطه المنسوب وكان وسواك لم يحسن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف20 ميرا جليلا متميزا ولد في سنة ست عشرة وستماية بدمشق او بعلبك وتوفي فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها ي--نسب التصريف	905	4693302821491635911	241	405.0	199	549	43.89799499511719	35	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	105	218	512	1100	1509	300	ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي------- الصوفي شهاب الدين المعروف بابن الخيمي الشاعر المشهور والاديب الفاضل ذكره ابو القاسم ابن هبة الله في تاريخ حلب وقال فيه محمد بن عبد المنعم ابن الخيمي شاعر مجيد انشدنا من شعره ودخل حلب هذا مجموع الترجمة-------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن الخيمي هذا اديبا فاضلا-------------------- يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير---- فمنه ما انشده له الشيخ شهاب ال---------------------------------------------------------------------------دين محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود في تاريخه الذي اختصره من تاريخ شيخه قطب الدين اليونيني رحمه الله تعالي ومن خط الشيخ شهاب الدين نقلت يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب -----------------------------------------------------وما طمحت لمراي- او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب ------------------------------------------------------وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب	1179	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0962	true	7681888341152770499	75	288	413	1529	1582	300	ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدتقدما حبمن حسنت به الملاحةواعترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الا-----------------------------------------------ديب الفاضل والشاعر ال----------------------------------------------------------------------------مجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرقتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 او-لمستمع الا لمعني الي علياك --ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب	962	4693302821491635911	260	119.5	206	1344	19.345237731933594	39	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	35	169	170	819	1475	300	حيث الهضاب وبطحاها في روضها دفع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب------------------------------------------------------------------------------- دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب-------------------------------------------------------------- ففيه شاهدت قدما حب من حسنث به الملاحة واغترت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرتب اخ----------------------------------------------------------------------------يا اذا مت من شوق لرءيته لانني لهواه فيه منتسب يا لهف قلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لو يجدي تلهفها غوثا -ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب------------------------------------------------------------------------------ هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب------------- كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب-------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن---------------------------------------------------ب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السب---------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب	1180	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0962	true	7681888341152770499	26	300	141	1582	1582	300	حيث الهضاب وبطحاها ي--روضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به مت-لا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب ذخيرة الكاتب محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن احمد الانصاري اليمني المختد دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس يتقلب المصري المولد والدار والوفاة يكني ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدت-قدما حب-من حسنت به الملاحةواع-ترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الاديب الفاضل والشاعر المجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ي--نفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق في-الركب من لا-هزه-الطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب-	962	4693302821491635911	596	1001.5	474	1459	40.84989547729492	95	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	223	300	1134	1509	1509	300	لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسك--------------------------------------------------------ب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي قد عدفت المسعدين فسا عذني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه-	1179	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0963	true	394494179222798734	2	131	6	673	1539	300	لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد-وشوق له في اضلعي هب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لحبك ي---عصيني وينسكبه ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحز-ي ونجوي-وهو متخضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يوتقب والهجر ان كان يرضيهم بلاسبب فانه من قبيل الوصل محتسب ولما بلغت هذه القصيدة الشيخ الاديب نجم الدين محمد بن اسرايل ادعاها لنفسه ثم20 20 يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدني2 علي وصبي لا مسك الوصب -الله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه	963	4693302821491635911	339	562.0	270	678	50.0	55	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	169	192	819	931	1475	300	وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	1180	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0963	true	394494179222798734	23	46	109	222	1539	300	وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	963	4693302821491635911	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	105	246	512	1241	1509	300	ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي------- الصوفي شهاب الدين المعروف بابن الخيمي الشاعر المشهور والاديب الفاضل ذكره ابو القاسم ابن هبة الله في تاريخ حلب وقال فيه محمد بن عبد المنعم ابن الخيمي شاعر مجيد انشدنا من شعره ودخل حلب هذا مجموع الترجمة-------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن الخيمي هذا اديبا فاضلا-------------------- يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير---- فمنه ما انشده له الشيخ شهاب ال---------------------------------------------------------------------------دين محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود في تاريخه الذي اختصره من تاريخ شيخه قطب الدين اليونيني رحمه الله تعالي ومن خط الشيخ شهاب الدين نقلت يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب -----------------------------------------------------وما طمحت لمراي- او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب ------------------------------------------------------وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات-------------------------- لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب	1179	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0964	true	-6322159541645014842	35	283	191	1470	1553	300	ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدتقدما حبمن حسنت به الملاحةواعترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الا-----------------------------------------------ديب الفاضل والشاعر ال----------------------------------------------------------------------------مجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرقتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 او-لمستمع الا لمعني الي علياك --ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسيا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد-وشوق له في اضلعي -هب	964	4693302821491635911	370	281.0	292	1511	24.48709487915039	57	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	50	186	254	902	1475	300	عني وانواره لا السمر والقضب------------------------------------------------------------------------------- دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب-------------------------------------------------------------- ففيه شاهدت قدما حب من حسنث به الملاحة واغترت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرتب اخ----------------------------------------------------------------------------يا اذا مت من شوق لرءيته لانني لهواه فيه منتسب يا لهف قلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لو يجدي تلهفها غوثا -ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب------------------------------------------------------------------------------ هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب------------- كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب-------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن---------------------------------------------------ب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السب---------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم	1180	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0964	true	-6322159541645014842	0	300	0	1553	1553	300	عني وانواره لا السمر والقضب ذخيرة الكاتب محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن احمد الانصاري اليمني المختد دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس يتقلب المصري المولد والدار والوفاة يكني ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدت-قدما حب-من حسنت به الملاحةواع-ترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الاديب الفاضل والشاعر المجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ي--نفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق في-الركب من لا-هزه-الطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق بادوشوق له في اضلعي هب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم-	964	4693302821491635911	602	1014.5	477	1568	38.39285659790039	101	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	246	300	1241	1509	1509	300	وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسك--------------------------------------------------------ب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي قد عدفت المسعدين فسا عذني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه-	1179	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0965	true	1835722741264585386	6	91	29	480	1535	300	وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لحبك ي---عصيني وينسكبه ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحز-ي ونجوي-وهو متخضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يوتقب والهجر ان كان يرضيهم بلاسبب فانه من قبيل الوصل محتسب ولما بلغت هذه القصيدة الشيخ الاديب نجم الدين محمد بن اسرايل ادعاها لنفسه ثم20 20 يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدني2 علي وصبي لا مسك الوصب -الله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه	965	4693302821491635911	239	391.0	191	459	52.06971740722656	37	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	258	300	1272	1475	1475	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا -----------------------------------------------------قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا --------------------------------------------------------هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0965	true	1835722741264585386	210	290	1073	1486	1535	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهم--م يبق -ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي1 بعد بعدكم و ليس في في حياة بعدم ارب وحلتم فخلا لي فيكم التعب قاطعتموني فاحزاني مواصلة شاكون للحرب لكنمن--قدودهم وفاترات اللحاظ	965	4693302821491635911	193	327.5	156	418	46.17224884033203	34	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	13	143	70	727	1523	300	عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا الحقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفلوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل في نتسب----------------------------------------------------- مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب--- في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العج-------------------------ب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب--------------------------------------------------------------------- في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب------------------------------------------------------------------------------------- فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخ-ن ما ينسي له الادب تجن----------------------------------------------------------------------ي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب--------------------------------------------------------------------------- قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب --------------------------------------------------------------------------------حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	1181	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0966	true	-4052064905025184432	24	297	129	1549	1572	300	عهدت في دمن البطحاء عهد-هوي اليهم وع-ادت بيننا --حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم ما در دمعي لولا الظلم والشنب من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراييل ي--نتسب وجيرة جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب وعرضتا علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسي-له الادب ابن 35ق الخيمي هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته الديار المصرية وتوجه الي الشام ولما بلغت هذه قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب الواقعة قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولي نيابة الحكم العزيز حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	966	4693302821491635911	631	1097.5	506	1429	44.15675354003906	107	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	0	43	0	233	1554	300	جار فينا -كم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فلما وقف عليهما انشد امخاطبا لابن اسراءيل عجز----------------------------------------------------- بي---------ت ابن الخيمي----------------------------------------------------------- لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	1182	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0966	true	-4052064905025184432	75	161	406	849	1572	300	جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب --وعرضتا--------- علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض ف---------------انشد -مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	966	4693302821491635911	203	325.5	165	470	43.191490173339844	32	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	258	300	1272	1475	1475	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا -----------------------------------------------------قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا --------------------------------------------------------هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0967	true	2247667637572274043	184	264	934	1347	1533	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهم--م يبق -ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي1 بعد بعدكم و ليس في في حياة بعدم ارب وحلتم فخلا لي فيكم التعب قاطعتموني فاحزاني مواصلة شاكون للحرب لكنمن--قدودهم وفاترات اللحاظ	967	4693302821491635911	193	327.5	156	418	46.17224884033203	34	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	143	279	727	1406	1523	300	فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب------------------------------------------ ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحر-------------------------------------------------------ب واسكن البرق من وجد ومن كلف ي--قلبه فهو في احشاءه له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب------------------------------------------------------------ واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم------ نجم الدين----- بن اسراءيل ل---------------------------------م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب------------------------------------------------------------------------ ولي وفي لرم- الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب--------------------------------------------------------- احبابنا والمني تذني مزاركم وربما حال من دون المني الار-------------------------------------------------ب ما رابكم من حياتي- بعد بعدكم و-ليس لي شي حياة بعدكم ار-------------------------ب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التعب------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب	1181	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0967	true	2247667637572274043	38	298	203	1526	1533	300	مداده ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب اسراييل فذيلها ابن الخيمي بابيات اخر 353و ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجد-ومن-كلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كانيرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان هم في القلب مشهور حسن ليسيحتجب وما اعادت نسيا-ت الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم الدين محمد بن اسراييل رحمه الله تعالي 41 في الاصل حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ن في الاصل اليب 44 لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهمم يبق ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي1 بعد بعدكم و ليس في في حياة بعد-م ارب وحلتم فخلا لي فيكم التعب قاطعتموني فاحزاني مواصلة شاكون للحرب لكنمنقدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب ه فما الموا بجي او الم بهم الااغاروا علي الابيات وانتهبوا يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا -انت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسي-ا سري والعطر يصحبه اجزت حين مشين الخرد العرب	967	4693302821491635911	632	1035.0	501	1329	47.5545539855957	109	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	15	143	78	727	1523	300	دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا الحقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفلوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل في نتسب----------------------------------------------------- مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب--- في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق العج-------------------------ب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب--------------------------------------------------------------------- في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب------------------------------------------------------------------------------------- فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخ-ن ما ينسي له الادب تجن----------------------------------------------------------------------ي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب--------------------------------------------------------------------------- قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب --------------------------------------------------------------------------------حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	1181	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0968	true	-5860189861121538064	0	271	0	1412	1576	300	دمن البطحاء عهد-هوي اليهم وع-ادت بيننا --حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم ما در دمعي لولا الظلم والشنب من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراييل ي--نتسب وجيرة جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب وعرضتا علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسي-له الادب ابن 35ق الخيمي هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته الديار المصرية وتوجه الي الشام ولما بلغت هذه قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب الواقعة قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولي نيابة الحكم العزيز حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	968	4693302821491635911	623	1081.5	500	1421	43.84236526489258	105	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	0	43	0	233	1554	300	جار فينا -كم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فلما وقف عليهما انشد امخاطبا لابن اسراءيل عجز----------------------------------------------------- بي---------ت ابن الخيمي----------------------------------------------------------- لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	1182	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0968	true	-5860189861121538064	49	135	269	712	1576	300	جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة الراء منه صدق نسبته والمن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب --وعرضتا--------- علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض ف---------------انشد -مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	968	4693302821491635911	203	325.5	165	470	43.191490173339844	32	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	143	217	727	1083	1523	300	فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب------------------------------------------ ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحر-------------------------------------------------------ب واسكن البرق من وجد ومن كلف ي--قلبه فهو في احشاءه له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب------------------------------------------------------------ واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم------ نجم الدين----- بن اسراءيل ل---------------------------------م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب	1181	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms0969	true	2936766247776373336	12	153	62	774	1505	300	مداده ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب اسراييل فذيلها ابن الخيمي بابيات اخر 353و ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجد-ومن-كلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كانيرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان هم في القلب مشهور حسن ليسيحتجب وما اعادت نسي-ات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم الدين محمد بن اسراييل رحمه الله تعالي 41 في الاصل حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب	969	4693302821491635911	342	558.0	270	715	47.83216857910156	63	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0081	false	6672868241989014129	68	105	357	559	1551	300	وهما هما في مجتلي دار الفلا فوق الملا متوطنان علاه- هذا هو العجي العجيي لاهله والغاية القصوي البعيد مداها لا كالذي يهوي الطباع بطبعه ومرامه صلصالها وحماها---- ويظن جهلا ان تلك محبة بل شهوة داعي الهموم دعاها	81	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1025	true	2207932238088809095	73	111	365	572	1522	300	وهما مها من مجتلي دار العلا فوق الملا متوطنان علاها هذا هو العجب العجيب لاهله والغاية القصوي البعيد مداها لا كالذي يهوي الطباع بطبعه ومرامه صلصالها وحماها 56ق ويظن جهلا ان تلك محبة بل شهوة داعي الهموم دعاها	1025	4693302821491635911	195	371.5	158	207	94.20289611816406	31	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1016	false	2178403636284052475	60	111	324	595	1516	300	علي اخت البرنس صاحب طرابلس قريتين من-------------------------------------------------------------------------------- قراها---- وحضر الي السلطان وهو بظاهر طرابلس ولد سير كي صاحب جبيل الذي كان قبله صاحب طرابلس---------------------------------------------------------------------------------- في سنة احدي وثمانين فخلع ع-----------------ليه واقر---------------------------------------------------------------------------------------------ه علي جبيل علي سبيل الاقطاع واخذ منه معظم اعمالها وتسلم السلطان------ البترون وجميع ما في ------------------------------------------------------------------------------------تلك الخطة من الحصون والمعاقل	1016	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1044	true	3429154888808405580	72	181	376	1000	1720	300	علي اخت البرنس صاحب طرابلس قريتين من والبلاد الشامية بان الفرنج اهل طرابلس نقضوا قواعد الصلح الذي كان بينهم وبين اهل قراها قال وحضر الي السلطان وهو بظاهر طرابلس ولد سيراكي صاحب جبيل ----وكان الاسلام ونكثوا اسباب الهدنة فتجهز وخرج من قلعة الجبل بمصر المخروسة متوجها الي صاحب طرابلس قتل اباه في سنة احدي وثمانين وستماية فاخلع السلطان عليه واقر جبيل الشام المحروس بالعساكر المنصورة في يوم الحميس عاشر شهر الله المحرم سنة ثمان وثمانين عليه ---------علي سبيل الاقطاع واخذ منه معظم اموالها وتسلم الملك المنصور البترون وجميع ما هذه السنة وخيم بظاهر القاهرة المحروسة ورحل يوم الثلاثاء خامس عشر شهر الله المحرم 142ت بتلك الخطة من الحصون والمعاقل	1044	4693302821491635911	225	361.5	182	637	35.32181930541992	35	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	192	227	1066	1241	1609	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي---------------------------------------------------------- هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب	501	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1114	true	-3636723013068141720	179	244	924	1250	1518	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك-دين المصطفي العربي صدت عن الصيد لا تلوي فلم تطل الاوهام منها الي وصل ولم قصل هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ام هم كم رام خطبتها بعل سواك فلم تذعن ولم تنل حتي امرت فامست وهي طايعة بعد الاباء لامر منك ممتثل ما بعد عكا وقد هدت قواعدهاف-ي البحر للشرك-عند البر-من ارب	1114	4693302821491635911	170	298.0	139	330	51.51515197753906	27	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	192	227	1066	1241	1609	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي---------------------------------------------------------- هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب	501	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1116	true	-5002349550460994537	170	235	875	1201	1517	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك-دين المصطفي العربي صدت عن الصيد لا تلوي فلم تطل الاوهام منها الي وصل ولم قصل هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ام هم كم رام خطبتها بعل سواك فلم تذعن ولم تنل حتي امرت فامست وهي طايعة بعد الاباء لامر منك ممتثل ما بعد عكا وقد هدت قواعدهاف-ي البحر للشرك-عند البر-من ارب	1116	4693302821491635911	170	298.0	139	330	51.51515197753906	27	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	227	300	1241	1609	1609	300	عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتب ل----------------------------------------------------------م يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خرقا-ء امنع سوريها واحصنها غلب الكماة واقواها علي النو---------------------------------------------------ب مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليل-------------------------------------------------------ب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما يهدي من السحب---------------------------------------------------------- كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي-	501	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1117	true	-72686674686851481	8	171	34	945	1597	300	عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفتح بين السمر والقضب م يبق من بعدها للكفر اذ-خربتفي- البر-والبحر ما ينجي-سوي اهرب واشرفالمصطفيالهادي البشيرعلي ما اسلف الاشرف السلطانمنقرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب فقفر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب ام الحروب فكم--- انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب وسارفي الارض مسري الريحسحعته فالبرفي طرب والبحر في حرب ه سوران بر وبجر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب وخاضت البيض في بجر الدماء فما ابدت من البيض الاساق مختضب خرقاءء امنع سوريها واحصنه- غلب الكماة واقواه- علي النوب وغاص زرق القنا في زرق اعينهمكانها شطن يهوي الي قلب مصفح بصفاح حو-ها شرف من الرماح وابراج من اليلب توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب مثل الغمايم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف-ما-تهدي من السحب اجرت الي البحر بجرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي	1117	4693302821491635911	345	581.0	281	923	37.378116607666016	50	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	172	291	837	1454	1506	300	واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقض---------------------------------------------------------ب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف اناشرف السشلطان من قرب فق---------------------------------------------------ر عينا بهذا الفتح وابتهجت بنشره الكعبة الغراء في الحج-----------------------------------------------------ب وسار في الارض سير -الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حر-------------------------------------------------------ب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختض------------------------------------------------------ب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي ق----------------------------------------------لب توقدت وهي تروي من نحورهم فزادها الري في الاشراق والله--------------------------------------------------------ب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحب----------------------------------------------------ب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرت------------------------------------------------------ب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب	502	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1117	true	-72686674686851481	18	288	86	1536	1597	300	واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفتح بين السمر والقضب م يبق من بعدها للكفر اذخربتفي البروالبحر ما ينجيسوي اهرب واشرف-المصطفي-الهادي البشير-علي ما اسلف الاشرف الس-لطان-من-قرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب فقفر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب ام الحروب فكم انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب وسار-في الارض مسري الريحسح-عته فالبر-في طرب والبحر في حرب ه سوران بر وبجر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب وخاضت البيض في بجر الدماء فما ابدت من البيض الا-ساق مختضب خرقاءء امنع سوريها واحصنه غلب الكماة واقواه علي النوب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم-كانها شطن يهوي الي قلب مصفح بصفاح حوها شرف من الرماح وابراج من اليلب توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب مثل الغمايم تهدي من صواعقها بالنبل اضعافماتهدي من السحب اجرت الي البحر بجرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب 1 ففاجاتها جنود الله يقدمهاغضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9 ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في الحقب شزاك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك ال-مالك واستعلت علي الرتب اترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملولك العجم والعرب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب	1117	4693302821491635911	586	1010.5	478	1462	40.08208084106445	81	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	69	203	337	1015	1506	300	جيش من الترك ترك الحزب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوص--------------------------------------------------------ب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب ت---------------------------------------------------سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقل-------------------------------------------------------ب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب------------------------------------------------------- اتوا حماها فلم يدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب------------------------------------------------------- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب ل---------------------------------------------------م يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كا-----------------------------------------------------نت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب--------------------------------------------------------- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقض---------------------------------------------------------ب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف اناشرف السشلطان من قرب فق---------------------------------------------------ر عينا بهذا الفتح وابتهجت بنشره الكعبة الغراء في الحجب	502	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1118	true	1508522689881728691	9	300	53	1602	1602	300	جيش من الترك-ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كمقد دعت وهي فياسر العديزمناصيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بجرا من الذهب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثارصلاحالدين اذغضبت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما-قد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر منها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت شما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بجديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب25 في الاصل انا وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب في الاصل الغمام في الاصل نار في الاصل 94 من 690ه ايار 1291م0 116 جمادي الاولي 690 ه ايار 1291 م0 117 92ق عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفتح بين السمر والقضب م يبق من بعدها للكفر اذخربتفي البروالبحر ما ينجيسوي اهرب واشرف-المصطفي-الهادي البشير-علي ما اسلف الاشرف الس-لطان-من-قرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب فقفر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب-	1118	4693302821491635911	650	1113.5	525	1560	41.66666793823242	103	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	1	94	4	488	1546	300	كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب ل---------------------------------------------------------------بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يح---------------------------------------------------ب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب اذرف----------------------------------------------------ت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءته----------------------------------------------------------ا بجيوش كالسيول علي امثالها بين- اجام من القض------------------------------------------------------------ب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لج----------------------------------------------------------ب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا ل-------لكسر والحزم منها كل منتصب---------------------------------------------------------- ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تع------------------------------------------------------ب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب	503	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1118	true	1508522689881728691	19	199	106	1037	1602	300	كم-قد دعت وهي في-اسر العدي-زمنا-صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه الامران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بجرا من الذهب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثار-صلاحال-دين اذغض-بت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شيا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وماقد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر م-------نها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت ش-ما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بجديها الي الترب	1118	4693302821491635911	445	757.5	360	946	47.04016876220703	66	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	251	300	1355	1609	1609	300	ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خرقا-ء امنع سوريها واحصنها غلب الكماة واقواها علي النو---------------------------------------------------ب مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليل-------------------------------------------------------ب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما يهدي من السح----------------------------------------------------------ب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي-	501	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1119	true	-7059714478388814805	0	108	0	579	1574	300	ام الحروب فكم--- انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب وسارفي الارض مسري الريحسحعته فالبرفي طرب والبحر في حرب ه سوران بر وبجر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب وخاضت البيض في بجر الدماء فما ابدت من البيض الاساق مختضب خرقاءء امنع سوريها واحصنه- غلب الكماة واقواه- علي النوب وغاص زرق القنا في زرق اعينهمكانها شطن يهوي الي قلب مصفح بصفاح حو-ها شرف من الرماح وابراج من اليلب توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب مثل الغمايم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف-ما-تهدي من السحب اجرت الي البحر بجرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي	1119	4693302821491635911	243	415.0	198	587	41.396934509277344	34	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	2	91	13	456	1506	300	--ففاجاتها جنود الله في قدمها غضبان لله لا للملك والنشب-------------------------------------------------- ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم----------------------------------------------------- رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب ل-----------------------------------------------م يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب لم ------------------------------------------------------ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملو-ك العجم والعرب------------------------------------------------------ فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم باسا-- ومضطرب----------------------------------------------------------- جيش من الترك ترك الحزب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوص--------------------------------------------------------ب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب	502	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1119	true	-7059714478388814805	120	276	642	1458	1574	300	1 ففاجاتها جنود الله ي--قدمها-غضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9 ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في الحقب شزاك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك المالك واستعلت علي الرتب اترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملولك العجم والعرب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب 15 فاصبحت وهي في بجرين مايلة ما بين مضطرم ناراد2 ومضطرب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا نصب15 جيش من الترك-ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كمقد دعت وهي فياسر العديزمناصيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب	1119	4693302821491635911	423	715.0	339	821	51.52253341674805	70	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	101	172	508	837	1506	300	تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب------------------------------------------------------- اتوا حماها فلم يدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب------------------------------------------------------- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب ل---------------------------------------------------م يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخط-----------------------------------------------------ب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب--------------------------------------------------------- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضب	502	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1120	true	7890872376534103007	8	127	41	639	1564	300	تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثارصلاحالدين اذغضبت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما-قد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر منها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت شما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب	1120	4693302821491635911	319	564.0	249	600	53.16666793823242	62	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	29	117	131	604	1546	300	سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب اذرف----------------------------------------------------ت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءته----------------------------------------------------------ا بجيوش كالسيول علي امثالها بين- اجام من القض------------------------------------------------------------ب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لج----------------------------------------------------------ب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا ل-------لكسر والحزم منها كل منتصب---------------------------------------------------------- ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تع------------------------------------------------------ب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت بلا طرب ب-----------------------------------------------------------------------------اتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي يفي دفي جيرانها الجنب اضحت	503	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1120	true	7890872376534103007	0	230	0	1191	1564	300	سالت دماءهم من قبل احرازها بجرا من الذهب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثار-صلاح-الدين اذغض-بت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شيا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وماقد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر م-------نها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت ش-ما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بجديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب25 في الاصل انا وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب في الاصل الغمام في الاصل نار في الاصل 94 من جمادي الاخرة 690ه حزيران 1291 م01190 113 جادي الاولي ايد السلطنة بدمشق المحروسة ثم اوهم الامير حسام الدين المذكور من الملك الاشرف وقال وابرزت كل خود كاعب بترت ه-ا الرءوس وقد-زفت بلا طرب انه عزم علي القبض عليك خحمله الخوف علي ان ركب من الوطاق بعكا ليلا وقصد الهرب فاتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع ا-هوي -في يدي جيرانها الجنب فركب	1120	4693302821491635911	428	720.5	345	1206	35.489219665527344	60	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	116	225	599	1146	1546	300	اضحت ابا لهب تلك البروج وقد باتت بتعليقها حمالة الحطب--------------------------------------------------------------------------- وافلت البحر منهم من يحبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب---------------------------------------------------------------------------------- وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حضر ولا -----------------------------------------------------------------------------نصب اختان ي--ان كلا -منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان ي--النسب------------------------------------------------------------------------- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهب-------------------- فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب----------------------------------------------------------------------------- من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	503	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1121	true	-1677823789219508223	14	231	69	1174	1534	300	اضحت ابا -هب تلك البروج وقدكان-ت بتعليقها حمالة الحطب وكان ذلك في ثامن جمادي الاولي من هذه السنة فلما كان في اليوم الثاني من هذه وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب ال الحادثة اخلع الملك الاشرف علي الامير حسام الدين لاجين وطيب قلبه ثم قبض عليه في وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اليوم الثالث وجهزه الي قلعة صفد تحت الاحتياط ثم جهز منها 94 ق الي قلعة الجبل اختان في ان كلا1 منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب بالديار المصرية ووقعت البطايق بدمشق المحروسة بعد صلاة الجمعة سابع عشر 10 لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب جمادي الاولي يوم فتح عكا يذكر فيها ان المسلمين فتحوا عكا عنوة بالسيف فزينوا فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب ذ عند ذلك دمشق المحروسة وظواهرها ودقت البشاير فلما قضي الملك الاشرف الوطر من من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثر-يا غدت ممدودة الطنب تح عكا وما يليها عاد عنها الي جهة دمشق فكان وصوله اليها في الساعة الثالثة من يوم الاثنين ثاني عشر جمادي الاخرة من هذه السنة ودخل دخولا ما دخله ملك قبله فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	1121	4693302821491635911	481	817.5	381	1108	43.41155242919922	88	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	116	225	599	1146	1546	300	اضحت ابا لهب تلك البروج وقد باتت بتعليقها حمالة الحطب--------------------------------------------------------------------------- وافلت البحر منهم من يحبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب---------------------------------------------------------------------------------- وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حضر ولا -----------------------------------------------------------------------------نصب اختان ي--ان كلا -منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان ي--النسب------------------------------------------------------------------------- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهب-------------------- فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب----------------------------------------------------------------------------- من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	503	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1123	true	-5614478277152996040	77	294	401	1506	1538	300	اضحت ابا -هب تلك البروج وقدكان-ت بتعليقها حمالة الحطب وكان ذلك في ثامن جمادي الاولي من هذه السنة فلما كان في اليوم الثاني من هذه وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب ال الحادثة اخلع الملك الاشرف علي الامير حسام الدين لاجين وطيب قلبه ثم قبض عليه في وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اليوم الثالث وجهزه الي قلعة صفد تحت الاحتياط ثم جهز منها 94 ق الي قلعة الجبل اختان في ان كلا1 منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب بالديار المصرية ووقعت البطايق بدمشق المحروسة بعد صلاة الجمعة سابع عشر 10 لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب جمادي الاولي يوم فتح عكا يذكر فيها ان المسلمين فتحوا عكا عنوة بالسيف فزينوا فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب ذ عند ذلك دمشق المحروسة وظواهرها ودقت البشاير فلما قضي الملك الاشرف الوطر من من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثر-يا غدت ممدودة الطنب تح عكا وما يليها عاد عنها الي جهة دمشق فكان وصوله اليها في الساعة الثالثة من يوم الاثنين ثاني عشر جمادي الاخرة من هذه السنة ودخل دخولا ما دخله ملك قبله فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	1123	4693302821491635911	481	817.5	381	1108	43.41155242919922	88	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0504	false	545511156028907339	149	271	864	1521	1679	300	عن الامير علم الدين الشجاعي---------------------------- الي----------------------------------------------------------------------- قاضي القضاة شهاب الدين الخويي بدمشق وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضاعف الله مسار الجناب العال----------------ي الشهابي ------------------ولا زالت وفود البشاءر اليه تتري وعقود التهاني تنص اليه نظما ونثرا وفواتح الفتح ت-------------------------------------------------------------------------------تلي عليه بكل------ اية نصر يسجد لها القلم ي--الطرس شكرا وتشتمل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسرار الظفر فياتي الاسماع من------ها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المساهمة بالهمة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الاءه وفتح علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولياءه ووهب من الاعداء علي اعداءه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملاءكة سماء------------------------------------------------------------------------------ه ما يستديم به الانجاد بحوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلاة علي----------------------------------------------------------------------------- سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف ب---ه الصوارم التي	504	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1160	true	8241889915420972101	23	288	120	1596	1654	300	عن الامير علم الدين الشجاعي نايب السلطنة بدمشق المحروسة الي صعب المرتقي وعر المنتقي شاهق لا يلقي به مسلك 1103 و ولا يلتقي فما زالت قاضي القضاة شهاب الدين الخويي ايضا- وهو من انشاء الفاضل شرف الدين القدسي ما العزاييم الشريفة تسهل حزونه والشكايم تفجر بوقع السنابك علي محجاريه عيونه والجياد صيغته بعد البسملة ضاعف الله مسار الجناب العالي المولوي القضاني الشهابي وذكر القاب ونعوته ولا زالت وفود البشاير اليه تترا وعقود التهاني تنص لديه نظما ونثرا وفواتح الفتح الطهمة ترتقي مع امتطاء متونها بدروع الحديد متونه فلما اشرف عليها منا اشرف سلطان تلي عليه فكل 111 و اية نصر يسجد لها القلم في الطرس شكرا وتشتمل علي 5 5 جعل جبلها دكا وحاصرناها حصارا الحقها بعكا واخواتها وان كانت احصن من ع ونصبنا عليها عدة مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقتنص الارواح من الاجسام اسرار الظفر فتاتي الاسماع من غرايبها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المسا-------همة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الايه وفتح علي وان ضرب بينها وبينهم بسور وتقترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها الممددة وحفظتها اوليايه ووهب من الاعداء علي اعدايه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملايكة المجندة ورواسها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من سمايه ما يستديم--- الاتحاد بجوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلوة علي ه1 جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي راس جبل يزاحم الجوزاء بالمناكب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف بيمنه الصوارم التي	1160	4693302821491635911	622	1068.5	502	1487	41.829185485839844	102	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0504	false	545511156028907339	271	300	1521	1679	1679	300	هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاءر ما تختال به اعطاف المنابر------------------------------------------------------------------------------ سرورا وي-عطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فيستحيل- في قلوب-	504	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1161	true	1772991007821388283	3	45	19	258	1646	300	هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاير ما تختال به اعطاف المنابر بايجم السماء وما زالت المضايقة تقص من حبلها اطرافه وتستدر بجلبها اخلافه وتقطع سرورا وتتعطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فتستحيل1 في قلوب	1161	4693302821491635911	155	280.0	127	239	64.85355377197266	26	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	0	127	0	687	1655	300	الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر الي ما يهني به الحاضر----------- كل باد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمحلقات البشاءر في كل قطر بريده والاعلام الاسلام--------ية قد امتطت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قلعة الروم صهوة لم تذلل لراكب وحلت من -------قلتها وقنتها بين الذروة والغارب واراقت اسنتها من ركاب ذماءهم وبقايا دماءهم ما ترك الفرات لا ي حل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام ثابتة الي الابد وسط------------------------------------------------------------------------ت بارجاءها سيوف اهل الجمعة حتي رق اهل ال-----سبت لاهل الاحد واذهب ا----------------------------------------------------------------------------------لله عنها رسوم اهل التثليث حتي كاد حكم الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم من كان يغرهم---------------------------------------------------------------------------------------- بامداده حتي الفرات لمحاذرتهم ودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1161	true	1772991007821388283	45	300	258	1646	1646	300	الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر مساهمة-------- الحاضر في استماعه كل باد سايل جلاد معاولها وجدالها خلافه وتورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليح و تقضي عليها بكل حكم لا تقابل توبته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر-قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمخلقات البشاير في كل قطر بريده والاعلام الشريفة السلطانية قد امتطت 15 15 علي الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفي علي اهل الايمان من المجاهدين اثواب الثواب فتحت هذه القلعة بقوة الله ونصره في يوم السبت 110ق حاذي عشرشهر من قلعة الروم صهوة لم تذ-ل لراكب وحلت من قبتها وقل-------تها بين الذروة والغارب واراقت اسنتها من دماي-------------------هم ما ترك الفرات لا يج-ل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت رجب الفرد فسبحان من سهل صعبها وعجل كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل ال المالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي ياخذ حظه من هذه البشري التي بشرت بها السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام باقية الي الابد ملايكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وتكاثر علي شكرها كل من ارضي لله وفتكت بارجايها سيوف اهل الجمعة حتي رق اهل 111ق السبت لاهل الاحد واذهب 20 طاعة واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد ومن حاد الله حاد ومن1 ينتظر من هذا الايعاز الله عنها رسوم---- التثليث حتي كاد---- الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم من كان يغرهم 20 انجاز الايعاد فلا ينجيه الامضاء هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازه بامداده حتي الفرات لمجاورتهم ودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم-	1161	4693302821491635911	612	1055.5	497	1434	42.677825927734375	97	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	127	199	687	1077	1655	300	المدد ونطق بها الاذان فخرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فغدت ل-ها بعد ذلك الابتذال اية الحرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعت دعوة الحق ما حولها من الجبال فسمعت وهي --صم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلع---------ة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجا في------------------------------------------------------------------------------- الحلق والغ------------------لة في الصدر والخسوف الطاري علي طلعة البدر لا تخلو- من غل ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمره --يلين تظهره وغدر تستره في عذر تورده وتصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة--- الجار وموادعة	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1162	true	855733627223427490	0	149	0	794	1615	300	المدد ونطق بها الادان -خرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فاصبحت ها بعد---- الابتذال اية الحرس غرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم بعد فتح باب الفرات بكسر اققال هذه القلعة لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان شاء الله الا فتح المشرق والروم واسمعت دعوة الحق ما حو-ها من الجبال فسمعت وهي الصم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلعة المذكورة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجي في والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الي مطلع الاشراق والله تعالي يمدنا من دعواته الحلق والتشويه في الخلق والعلة في الصدر والخسوف الطارء علي طلعة البدر لا يخلوا من 25 25 الصالحة بما تغدوا به عقود الامال حسنة الاتساق ان شاء الله تعالي كتب يوم الفتح المبارك سنة احدي وتسعين وسبعماية حسب المرسوم الشريف غ ل يضمره في لين يظهره وغدر يستره في عذر يورده ويصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة في الاصل وممن في	1162	4693302821491635911	358	582.0	288	800	44.75	52	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0504	false	545511156028907339	194	300	1112	1679	1679	300	اسرار الظفر فياتي الاسماع من------ها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المساهمة بالهمة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الاءه وفتح علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولياءه ووهب من الاعداء علي اعداءه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملاءكة سماء------------------------------------------------------------------------------ه ما يستديم به الانجاد بحوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلاة علي----------------------------------------------------------------------------- سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف ب---ه الصوارم التي------------------------------------------------------------------------------ هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاءر ما تختال به اعطاف الم------------------------------------------------------------------------------نابر سرورا وي-عطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فيستحيل- في قلوب-	504	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1163	true	-8332898031991928327	12	199	77	1117	1679	300	اسرار الظفر فتاتي الاسماع من غرايبها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المسا-------همة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الايه وفتح علي وان ضرب بينها وبينهم بسور وتقترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها الممددة وحفظتها اوليايه ووهب من الاعداء علي اعدايه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملايكة المجندة ورواسها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من سمايه ما يستديم--- الاتحاد بجوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلوة علي ه1 جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي راس جبل يزاحم الجوزاء بالمناكب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف بيمنه الصوارم التي 10 وسفح صرحها الممرد فكانه عرش ها علي الماء واذا رمقها طرف راييها استبهت عليه هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاير ما تختال به اعطاف المنابر بايجم السماء وما زالت المضايقة تقص من حبلها اطرافه وتستدر بجلبها اخلافه وتقطع سرورا وتتعطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فتستحيل1 في قلوب	1163	4693302821491635911	537	966.5	434	1050	51.14285659790039	88	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	0	38	0	210	1655	300	الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر الي ما يهني به الحاضر----------- كل باد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمحلقات البشاءر في كل قطر بريده والاعلام الاسلام--------ية قد امتطت	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1163	true	-8332898031991928327	199	267	1117	1502	1679	300	الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر مساهمة-------- الحاضر في استماعه كل باد سايل جلاد معاولها وجدالها خلافه وتورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليح و تقضي عليها بكل حكم لا تقابل توبته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر-قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمخلقات البشاير في كل قطر بريده والاعلام الشريفة السلطانية قد امتطت	1163	4693302821491635911	189	328.5	155	394	47.96954345703125	29	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	42	197	229	1063	1655	300	لم تذلل لراكب وحلت من -------قلتها وقنتها بين الذروة والغارب واراقت اسنتها من ركاب ذماءهم وبقايا دماءهم ما ترك الفرات لا ي حل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام ثابتة الي الابد وسط------------------------------------------------------------------------ت بارجاءها سيوف اهل الجمعة حتي رق اهل----- السبت لاهل الاحد واذهب ا----------------------------------------------------------------------------------لله عنها رسوم اهل التثليث حتي كاد حكم الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم من كان يغرهم---------------------------------------------------------------------------------------- بامداده حتي الفرات لمحاذرتهم ودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم المدد ونطق بها الاذان فخرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فغدت ل-ها بعد ذلك الابتذال اية الحرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعت دعوة الحق ما حولها من الجبال فسمعت وهي --صم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلع---------ة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجا في------------------------------------------------------------------------------- الحلق والغ------------------لة في الصدر والخسوف الطاري علي طلعة البدر لا تخلو- من غل ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمره --يلين تظهره وغدر تستره في عذر تورده وتصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1164	true	350840520788635175	0	299	0	1603	1605	300	لم تذ-ل لراكب وحلت من قبتها وقل-------تها بين الذروة والغارب واراقت اسنتها من دماي-------------------هم ما ترك الفرات لا يج-ل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت رجب الفرد فسبحان من سهل صعبها وعجل كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل ال المالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي ياخذ حظه من هذه البشري التي بشرت بها السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام باقية الي الابد ملايكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وتكاثر علي شكرها كل من ارضي لله وفتكت بارجايها سيوف اهل الجمعة حتي رق اهل 111ق السبت لاهل الاحد واذهب 20 طاعة واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد ومن حاد الله حاد ومن1 ينتظر من هذا الايعاز الله عنها رسوم---- التثليث حتي كاد---- الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم من كان يغرهم 20 انجاز الايعاد فلا ينجيه الامضاء هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازه بامداده حتي الفرات لمجاورتهم ودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم المدد ونطق بها الادان -خرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فاصبحت ها بعد ----الابتذال اية الحرس غرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم بعد فتح باب الفرات بكسر اققال هذه القلعة لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان شاء الله الا فتح المشرق والروم واسمعت دعوة الحق ما حو-ها من الجبال فسمعت وهي الصم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلعة المذكورة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجي في والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الي مطلع الاشراق والله تعالي يمدنا من دعواته الحلق والتشويه في الخلق والعلة في الصدر والخسوف الطارء علي طلعة البدر لا يخلوا من 25 25 الصالحة بما تغدوا به عقود الامال حسنة الاتساق ان شاء الله تعالي كتب يوم الفتح المبارك سنة احدي وتسعين وسبعماية حسب المرسوم الشريف غ ل يضمره في لين يظهره وغدر يستره في عذر يورده ويصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة	1164	4693302821491635911	760	1292.0	614	1645	46.20060729980469	119	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	197	299	1063	1647	1655	300	الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم لهم حتي في الز-----------------------------------------------------------------------------------ي والحلية والحال في مدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يتقون بمسالمة الايام------------------------------------------------------------------------------------ ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا لطف الله بالامة لحق لمث---------------------------------------------------------------------------------لها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل-ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر وهي-------------------------------------------------------------------------------- حصن صاعد يتحدر بارزه مستت-ر لا يطا اليه السالك الا علي المحاجر ولا تنظره العيون ----------------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ضماءر الجبال خبء المعاءر يقتل وهو كامن ويحرق الظاهر وهو------------------------------------------------------------------------- باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذواءبها ومدت عليه سواري السحب السواري اطنابها	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1165	true	-2047221476438403481	14	198	71	1112	1681	300	الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم -هم حتي في الزي النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبيب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي --------والحال ي--مدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يثقون بمسالمة الايام الصخر الذي لا عجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءت اسباب الفتح علي ما ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا السطوات الشريفة لحق يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من بثيلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة الخوف ه وهو حصن صاعد منحدر بارزه مستنير لا يطا اليه السالك الاعل-ي المحاجر ولا تنظره العيون فلسهامها الركوع ولبروجهم السجود ولقلعتهم التسليم ولم تزل تشن عليهم غارة بعد غارة5 حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ض-اير الجبال حب--------- يقتل وهو كامن ويحرف الظاهر وهو وتسقيهم علي الظما صوب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذوايبها ومدت عليه 112 و الغمايم------ اطنابها	1165	4693302821491635911	516	889.5	421	1069	48.2694091796875	79	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0506	false	8082170961125782366	243	300	1370	1692	1692	300	النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبييب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي------------------------------------------------------------------------------------- الصخر الذي لا مجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءته اسباب الفتح علي ما--------------------------------------------------------------------------------- يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من ع---------------------------------------------------------------------------واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة-	506	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1165	true	-2047221476438403481	27	126	153	715	1681	300	النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دب-يب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي والحال يمدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يثقون بمسالمة الايام الصخر الذي لا عجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءت- اسباب الفتح علي ما ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا السطوات الشريفة لحق يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من بثيلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة	1165	4693302821491635911	318	577.5	262	564	56.38298034667969	54	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0507	false	-765035177019422847	1	82	6	459	1683	300	فلسهامهم الركوع ولبروجهم السجود ولقلعتهم التسليم ولم يزل يشن عليهم غارة بعد غارة وي-------------------------------------------------------------------------------سقيهم علي الظما ضرب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد و--------------------------------------------------------------------------تغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكو- بلسان الحال شكوي--- الجريح الي الغربان والرخم الي ان جاءت من الانجاد ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي مج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب--------------------------------------------------------------------------- استارها -توهم الناظر انها هانت وراها المباشر-------------- اشد ما كانت وثبتت علي	507	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1165	true	-2047221476438403481	143	297	806	1666	1681	300	فلسهامها الركوع ولبروجهم السجود ولقلعتهم التسليم ولم تزل تشن عليهم غارة بعد غارة5 حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ضاير الجبال حب يقتل وهو كامن ويحرف الظاهر وهو وتسقيهم علي الظما صوب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذوايبها ومدت عليه 112 و الغمايم اطنابها و تغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكوا بلسان الحال شكوي ال الجريح الي العقبان والرخم الي ان جاءت من الانجاد ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي ومضاربها وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ فاخفاه بعضها عن بعض وتقاسمته العناصر فهو لكاية والرفعة والثبات وعجاورة الفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد مجانيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب امتدت الفرات من شرقيها كالسيف في كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهر اخر استارها وتوهم الناظر انها هانت وراها المباشر في تلك الحالة اشد ما كانت ثبتت1 علي	1165	4693302821491635911	436	792.0	356	860	50.69767379760742	70	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0506	false	8082170961125782366	43	193	251	1070	1692	300	كالسور وانعطف منها كالسوار وفي قبلة قلعتها جبل يرد الطرف وهو كليل------------------------------------------------------------------------------- ويضل النظر في ك--ل هضابه فلا يهتدي الي تصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها -------------------------------------------------------------------فلا تنظرها الشمس وق----------ت الشروق ولا تشاهدها وقت الاصيل وحولها من -------------------------------------------------------------------------الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطر-ق اليها فيزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم التكفور ومن التتار فرق زيادتهم للتصغير وقد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا--------------------------------------------------------------------------------- للذب عنها لبوس البوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور او يحرمهم------------------------------------------------------------------------------------- خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة---------------------------------------------------------------------------------------- امالهم فلما تراعت الفءنان نكص علي عقبية وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين-------------------------------------------------------------------------------------- امر مولانا السلطان جيوشه -----------------المنصورة بالنزول عليها والهجوم من خلفها ومن بي-------------------------------------------------------------------------ن يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة	506	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1166	true	-9139554438382686809	0	297	0	1629	1647	300	كالسور وانعطف معها كالسوار وفي قب-ة قل-تها جبل يرد الطرف وهو كليل الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان ويضل النظر في تخيل هضابه فلا يهتدي الي قصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها 113 و السور وانقضت احجارها علي اسود الحرب انقضاض النسور فكان الفتح فلا تنظرها الشمس ولا القمر وقت الشروق ولا يشاهدها وقت الاصيل وحو-ها من المبارك في صباح يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماية الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر العلل بقمع العدي وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل الاحد فيارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه 15 15 الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم للتكسير ومن التتار فرق زيادتهم للتعوير -قد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا الشري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار للذب عنها ل------بوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور و--يحرمهم ذاكرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة و يجعلها1 في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش امالهم فلما ترامت الفتيان نكص علي عقبيه وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك 20 امر مولانا السلطان خلد الله سلطانه الجيوش المنصورة بالتزول عليها والهجوم من خلفها ومن في الجهاد حتي يكون في نكاية الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم 20 بن يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة	1166	4693302821491635911	784	1382.0	637	1641	47.7757453918457	128	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0507	false	-765035177019422847	82	210	459	1192	1683	300	الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان السور عن الس---------------------------------------------------------------------------ور وانقضت احجارها علي اسوار الحرب انقضاض النسور وكان الفتح المب----------------------------------------------------------------------ارك في صباح يوم السبت حادي عش----ر رجب المبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسيف عنوة فشفت الصوارم--------------- العليل بقمع الاعداء وكبتها وسطا خميس الامة ع----------لي اهل الاحد فبارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار مذ-------------------------------------------------------------------------كرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد و-------------------------------------------------------------------------------يجعلها- في---- الفتوح السالفة بمنزلة المغني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش----------------------------------------------------------------------------- بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد حتي يكون في مكابدة الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم	507	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1166	true	-9139554438382686809	12	282	64	1554	1647	300	الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان ويضل النظر في تخيل هضابه فلا يهتدي الي قصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها 113 و السور وانقضت احجارها علي اسود- الحرب انقضاض النسور فكان الفتح فلا تنظرها الشمس ولا القمر وقت الشروق ولا يشاهدها وقت الاصيل وحوها من المبارك في صباح يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماية الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر العل-ل بقمع العدي-- وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل الاحد فيارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه 15 15 الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم للتكسير ومن التتار فرق زيادتهم للتعوير قد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا الشري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار للذب عنها لبوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور ويحرمهم ذاكرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة و يجعلها1 في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش امالهم فلما ترامت الفتيان نكص علي عقبيه وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك 20 امر مولانا السلطان خلد الله سلطانه الجيوش المنصورة بالتزول عليها والهجوم من خلفها ومن في الجهاد حتي يكون في نكا-ية الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم	1166	4693302821491635911	692	1222.5	566	1495	46.28762435913086	110	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0505	false	3868654765282438877	197	270	1063	1480	1655	300	الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم لهم حتي في الز-----------------------------------------------------------------------------------ي والحلية والحال في مدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يتقون بمسالمة الايام------------------------------------------------------------------------------------ ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا لطف الله بالامة لحق لمث---------------------------------------------------------------------------------لها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل-ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر وهي-------------------------------------------------------------------------------- حصن صاعد يتحدر بارزه مستت-ر لا يطا اليه السالك الا علي المحاجر ولا تنظره العيون	505	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1167	true	-5854850861386813729	164	293	898	1633	1685	300	الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم -هم حتي في الزي النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبيب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي --------والحال ي--مدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يثقون بمسالمة الايام الصخر الذي لا عجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءت اسباب الفتح علي ما ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا السطوات الشريفة لحق يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من بثيلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة الخوف ه وهو حصن صاعد منحدر بارزه مستنير لا يطا اليه السالك الاعل-ي المحاجر ولا تنظره العيون	1167	4693302821491635911	379	674.5	311	747	50.73627853393555	58	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0506	false	8082170961125782366	193	300	1070	1692	1692	300	الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب------ هاديا واقدموا ----------------------------------------------------------------------------------علي قطع تلك المسالك والمهالك بالانفس والاموال-------- ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ول--------------------------------------------------------------------------------ا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام----------------------------------------------------------------- وخضبت الاحجار تلك الغادة العذراء بالدماء للضرورة وللضرورات احكام وازالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبييب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي------------------------------------------------------------------------------------- الصخر الذي لا مجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءته اسباب الفتح علي ما--------------------------------------------------------------------------------- يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من ع---------------------------------------------------------------------------واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة-	506	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1167	true	-5854850861386813729	12	276	64	1542	1685	300	الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب 112 ق هاديا واقدموا وركعة النافلة بالنسبة الي الحمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل علي قطع تلك المسالك والمهالك ب--------الاموال والانفس ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرقات التهاني بكل ما يغدوا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام اشمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي كتب في يوم الفتح المذكور 25 وخضبت الاحجار تلك الغادة العذراء بالدماء للضرورة وللضرورات احكام وازالت وكتب غير ذلك من كتب البشاير اقتصرنا منها علي ما ذكرناه خوف الاطالة 25 والله اعلم ورتب 113ق الملك الاشرف الامير علم الدين الشجاعي نايب السلطنة بدمشق في الاصل 9 فساعيكوس وكذلك ادناه ص113ق س راجع ياقوت معجم البلدان ج4 ص س19 في الاصبل وجعلها و1 في الاصل وثبتت رجب 691ه تموز 1292م رجب 691ه تموز 1292م0 141 الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم هم حتي في الزي النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبيب- السقم في عظامها مع انها مستقرة علي والحال يمدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يثقون بمسالمة الايام الصخر الذي لا عجال فيه للحديد ولكن الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءت- اسباب الفتح علي ما ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها ولولا السطوات الشريفة لحق يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من بثيلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كل ما اومض في حلك السحب برق ثغرها المفتر واصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة	1167	4693302821491635911	609	1079.5	504	1488	40.92741775512695	101	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0507	false	-765035177019422847	213	263	1210	1484	1683	300	بعدها ما يكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب----------------------------------------------------------------------------- وركعة النافلة بالنسبة الي الخمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل--------------------------------------------------------------------------------- شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفترحات التهاني بكل ما يغدو ل-----------------------------------------------------------------------------شمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي ونظم الشيخ ------	507	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1167	true	-5854850861386813729	0	94	0	514	1685	300	بعدها ما تكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب 112 ق هاديا واقدموا وركعة النافلة بالنسبة الي الحمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل علي قطع تلك المسالك والمهالك بالاموال والانفس ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرق-ات التهاني بكل ما يغدوا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام اشمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي كتب في يوم الفتح	1167	4693302821491635911	257	464.5	209	515	49.90291213989258	43	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0506	false	8082170961125782366	0	119	0	653	1692	300	وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ فاخفاه بعضها عن بعض وتقاسمته العناصر الاربعة فهو للنكاية والرفعة والثبات ----علي الفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد----------------------------------------------------------------------------- امتدت الفرات من شرق هذه القلعة كالسيف ي--كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهر اخر------------------------------------------------------------------------------------ استدار نحوها كالسور وانعطف منها كالسوار وفي قبلة قلعتها جبل يرد الطرف وهو كليل------------------------------------------------------------------------------- ويضل النظر في ك--ل هضابه فلا يهتدي الي تصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها -------------------------------------------------------------------فلا تنظرها الشمس وق----------ت الشروق ولا تشاهدها وقت الاصيل وحولها من------------------------------------------------------------------------- الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطر-ق اليها فيزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم التكفور ومن التتار فرق زيادتهم	506	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1168	true	8162211305634412191	80	300	423	1613	1613	300	وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ فاخفاه بعضها عن بعض وتقاسمته العناصر-------- فهو ل--كاية والرفعة والثبات وعجاورة الفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد مجانيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب امتدت الفرات من شرقيها --------كالسيف في كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهر اخر استارها وتوهم الناظر انها هانت وراها المباشر في تلك الحالة اشد ما كانت ثبتت1 علي 90 استدار نحوها كالسور وانعطف معها كالسوار وفي قب-ة قل-تها جبل يرد الطرف وهو كليل الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان ويضل النظر في تخيل هضابه فلا يهتدي الي قصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها 113 و السور وانقضت احجارها علي اسود الحرب انقضاض النسور فكان الفتح فلا تنظرها الشمس ولا القمر وقت الشروق ولا يشاهدها وقت الاصيل وحو-ها من المبارك في صباح يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماية الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر العلل بقمع العدي وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل الاحد فيارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه 15 15 الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم للتكسير ومن التتار فرق زيادتهم-	1168	4693302821491635911	616	1078.0	502	1212	50.82508087158203	100	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0507	false	-765035177019422847	8	142	59	788	1683	300	يزل يشن عليهم غارة بعد غارة وي-------------------------------------------------------------------------------سقيهم علي الظما ضرب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد و--------------------------------------------------------------------------تغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكو- بلسان الحال شكوي--- الجريح الي الغربان والرخم الي ان جاءت من الانجاد ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي مج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب--------------------------------------------------------------------------- استارها -توهم الناظر انها هانت وراها المباشر-------------- اشد ما كانت وثبتت علي-------------------------------------------------------------------------------- الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان السور عن السور--------------------------------------------------------------------------- وانقضت احجارها علي اسوار الحرب انقضاض النسور وكان الفتح المب----------------------------------------------------------------------ارك في صباح يوم السبت حادي عش----ر رجب المبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسيف عنوة فشفت الصوارم--------------- العليل بقمع الاعداء وكبتها وسطا خميس الامة ع----------لي اهل الاحد فبارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه	507	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1168	true	8162211305634412191	0	276	0	1495	1613	300	تزل تشن عليهم غارة بعد غارة5 حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ضاير الجبال حب يقتل وهو كامن ويحرف الظاهر وهو وتسقيهم علي الظما صوب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذوايبها ومدت عليه 112 و الغمايم اطنابها و تغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكوا بلسان الحال شكوي ال الجريح الي العقبان والرخم الي ان جاءت من الانجاد ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي ومضاربها وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ فاخفاه بعضها عن بعض وتقاسمته العناصر فهو لكاية والرفعة والثبات وعجاورة الفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد مجانيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب امتدت الفرات من شرقيها كالسيف في كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهر اخر استارها وتوهم الناظر انها هانت وراها المباشر في تلك الحالة اشد ما كانت ثبتت1 علي 90 استدار نحوها كالسور وانعطف معها كالسوار وفي قبة قلتها جبل يرد الطرف وهو كليل الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت بمكان ويضل النظر في تخيل هضابه فلا يهتدي الي قصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها 113 و السور وانقضت احجارها علي اسود- الحرب انقضاض النسور فكان الفتح فلا تنظرها الشمس ولا القمر وقت الشروق ولا يشاهدها وقت الاصيل وحوها من المبارك في صباح يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماية الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر العل-ل بقمع العدي-- وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل الاحد فيارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه من هذه	1168	4693302821491635911	681	1182.0	550	1499	45.4302864074707	112	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0506	false	8082170961125782366	119	243	653	1370	1692	300	للتصغير وقد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا--------------------------------------------------------------------------------- للذب عنها لبوس البوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور او يحرمهم------------------------------------------------------------------------------------- خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة---------------------------------------------------------------------------------------- امالهم فلما تراعت الفءنان نكص علي عقبية وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين-------------------------------------------------------------------------------------- امر مولانا السلطان جيوشه -----------------المنصورة بالنزول عليها والهجوم من خلفها ومن بي-------------------------------------------------------------------------ن يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة----------------------------------------------------------------------------------- الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب------ هاديا واقدموا ----------------------------------------------------------------------------------علي قطع تلك المسالك والمهالك بالانفس والاموال-------- ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ول--------------------------------------------------------------------------------ا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام----------------------------------------------------------------- وخضبت الاحجار تلك الغادة العذراء بالدماء للضرورة وللضرورات احكام وازالت	506	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1169	true	4380149939318735166	0	256	0	1454	1684	300	للتعوير -قد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا الشري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار للذب عنها ل------بوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور و--يحرمهم ذاكرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة و يجعلها1 في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش امالهم فلما ترامت الفتيان نكص علي عقبيه وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك 20 امر مولانا السلطان خلد الله سلطانه الجيوش المنصورة بالتزول عليها والهجوم من خلفها ومن في الجهاد حتي يكون في نكاية الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم 20 بن يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة ويستقبل من البشاير بعدها ما تكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب 112 ق هاديا واقدموا وركعة النافلة بالنسبة الي الحمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل علي قطع تلك المسالك والمهالك ب--------الاموال والانفس ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرقات التهاني بكل ما يغدوا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام اشمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي كتب في يوم الفتح المذكور 25 وخضبت الاحجار تلك الغادة العذراء بالدماء للضرورة وللضرورات احكام وازالت	1169	4693302821491635911	685	1195.0	565	1471	46.566959381103516	109	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0507	false	-765035177019422847	142	263	788	1484	1683	300	البشري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار مذ-------------------------------------------------------------------------كرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد و-------------------------------------------------------------------------------يجعلها- في---- الفتوح السالفة بمنزلة المغني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش----------------------------------------------------------------------------- بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد حتي يكون في مكابدة الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم--------------------------------------------------------------------------- ويستقبل من الفتوح- بعدها ما يكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب----------------------------------------------------------------------------- وركعة النافلة بالنسبة الي الخمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل--------------------------------------------------------------------------------- شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفترحات التهاني بكل ما يغدو ل-----------------------------------------------------------------------------شمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي ونظم الشيخ ------	507	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1169	true	4380149939318735166	6	244	38	1371	1684	300	ال-شري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار للذب عنها لبوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور ويحرمهم ذاكرا بموالاة الفتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد خليفتهم الحاكم بها كتاغيكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة و يجعلها1 في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد الجيش امالهم فلما ترامت الفتيان نكص علي عقبيه وترك كلا منهم يعض من الندم يديه وحين بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الساعد وتءيد اليد وتقدم القدم ويشارك بذلك 20 امر مولانا السلطان خلد الله سلطانه الجيوش المنصورة بالتزول عليها والهجوم من خلفها ومن في الجهاد حتي يكون في نكاي-ة الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم 20 بن يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة ويستقبل من البشاير بعدها ما تكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب 112 ق هاديا واقدموا وركعة النافلة بالنسبة الي الحمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل علي قطع تلك المسالك والمهالك بالاموال والانفس ثقة بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرق-ات التهاني بكل ما يغدوا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام اشمل المسرات جامعا ان شاء الله تعالي كتب في يوم الفتح	1169	4693302821491635911	666	1187.0	547	1336	49.85029983520508	107	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	210	277	1057	1396	1521	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان ابن شبيب بن حمدان بن محمود شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النميري العلامة---------- نجم الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي مولده في عاشر رمضان سنة ثلاث وستماءة---------------------------------------------------------------------------------------- سمع بحران من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا كذا قال العراقي وقال الذهبي في معجمه بضعة عشر جزءا تفرد بعلوها وسمع من الفخر---------- بن تيمية وابن روزبه والاوق--------ي وابن صباح	119	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1325	true	-3545359653307973472	125	206	697	1131	1629	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان -بن شبيب بن حمدان بن محمود الحراني بالديار المصرية المصري يكني ابا عبد الله ويلقب نجم الدين الفقي------ه --------الحنبلي المذهب الامام وفي ثامن ذي الحجة الشهر المذكور فوض الملك العادل وزارة دمشق لوكيله البارع شيخ الحنابلة بقية المشايخ مسند الوقت سمع من------ الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا الذي كان يلي حسبة دمشق القاضي شهاب الدين الحنفي عوضا عن الصاحب تقي الدين ومن فخر الدين بن تيمية وابن روزبه وابي علي الاوفي وابن صباح	1325	4693302821491635911	161	196.5	120	455	35.38461685180664	27	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	210	277	1057	1396	1521	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان ابن شبيب بن حمدان بن محمود شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النميري العلامة---------- نجم الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي مولده في عاشر رمضان سنة ثلاث وستماءة---------------------------------------------------------------------------------------- سمع بحران من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا كذا قال العراقي وقال الذهبي في معجمه بضعة عشر جزءا تفرد بعلوها وسمع من الفخر---------- بن تيمية وابن روزبه والاوق--------ي وابن صباح	119	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1327	true	-6227957845938122192	30	111	167	601	1637	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان -بن شبيب بن حمدان بن محمود الحراني بالديار المصرية المصري يكني ابا عبد الله ويلقب نجم الدين الفقي------ه --------الحنبلي المذهب الامام وفي ثامن ذي الحجة الشهر المذكور فوض الملك العادل وزارة دمشق لوكيله البارع شيخ الحنابلة بقية المشايخ مسند الوقت سمع من------ الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا الذي كان يلي حسبة دمشق القاضي شهاب الدين الحنفي عوضا عن الصاحب تقي الدين ومن فخر الدين بن تيمية وابن روزبه وابي علي الاوفي وابن صباح	1327	4693302821491635911	161	196.5	120	455	35.38461685180664	27	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0979	false	7646981493368804449	236	300	1295	1642	1642	300	العلا- بن احمد بن محمد--------------------------------------------- الشيخ الامام علاء الدين السيرامي الحنفي صاحب الحاشية علي المطول كان-- اماما عالما متفننا متبحرا في العلوم خصوصا علم المعاني والبيان-------------------------------------------------------- كثير الاحسان الي الطلبة والفقراء محبا لهم متلقيا كل ا-حد بما يليق به من الاكرام خيرا وورعا متعبدا حسن المعاملة مع الله والناس لا يطوي عن احد بشر قدم من البلاد الشرقية واقام -----بحلب يقرء الناس مدة بها	979	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1413	true	-8462738817536882144	151	217	807	1183	1656	300	العلاء بن احمد بن محمد الصيرامي الاصل المصري الوفاة يلقب علاء الدين الشيخ الامام العلامة------------ الحنن-----------------ي المذهب كان م اماما عالما متفننا متبحرا في العلوم خصوصا علم المعاني والبيان وكان خيرا ورعا متعبدا حسن المعاملة مع الله تعالي والناس كثير الاحسان الي الطلبة والفقراء محبا لهم متلقيا كل واحد بما يليق به من الاكرام 10 والمراعاة---------------------------------------------------- قدم من البلاد الشرقية واقام يدينة حاب يفيد الطالبين بها	1413	4693302821491635911	229	363.0	185	457	50.10940933227539	36	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0980	false	4162749586487747690	0	51	0	298	1575	300	ثم طلبه السلطان الملك الظاهر برقوق الي الديار المصرية عندما انشا الخانقاه التي انشاها بين القصرين من-- القاهرة المعزية وقرره في مشيخة الصوفية وتدريس الحنفية بها ولا برح مستمرا في ذلك مواظبا علي الاشتغال والاشغال بالعلم الشريف والعمل الي ان ادركته الوفاة فتوفي بها سنة ت---------------------------سعين وسبعماءة ع-- نيف وسبعين سنة	980	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1413	true	-8462738817536882144	217	263	1183	1435	1656	300	ثم طلبه السلطان الم-ك الظاهر برقوق الي الديار المصرية عندما انشا الخانقاة التي عمر-ها بين القصرين داخل القاهرة المعزية فقرره في مشيخة الصوفية وتدريس الحنفية بها فلم يزل بها ا------------------------------------------------------------لي ان ---------------توفي في يوم الاحد ثالث جمادي الاولي سنة نسعين هذه السنة عن نيف وسبعين سنة	1413	4693302821491635911	185	294.5	149	329	56.23100280761719	25	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0587	false	-3900492387637195305	245	300	1322	1629	1629	300	الامير سيف الدين ناءب حلب-------- كان اميرا حسنا خيرا دينا متواضعا فاع-لا للخير محببا للفقراء واهل العلم والصلاح كثير البر والمعروف مواظبا علي الصلوات الخمس والعبادة قليل الكلام الا فيما-- يجدي خيرا من امور الدنيا والاخرة و----لا يقصد لاحد شرا ولا يبدا به نشا بحلب عند مخدومه قطل-------وبغا المظفري احد مقدمي الالوف بها نشاة حسنة-	587	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1566	true	4065959710319470599	110	169	571	893	1605	300	القاضي زين الدين طاهر ن حبيب فقال كان اميرا حسنا خيرا دينا متواضعا منفصلا للخير مح-با للفقراء واهل -------الصلاح كثير البر والمعروف مواظبا علي الصاوات الخمس والعبادة قليل الكلام الا فيا 10 يجدي خيرا من امور الدنيا والاخرة وكان لا يقصد لاحد شرا ولا و اذاية نشا بجلب عند مخدومه الامير قطاوبغا المظفري احد مقدمي الالوف بها نشاة حسنة	1566	4693302821491635911	270	465.5	218	330	81.81818389892578	41	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0588	false	-5778456077888745804	0	110	0	621	1644	300	وما برح مكرما ع-نده وعند غيره من الامراء والنواب بحلب وباشر الخزندارية عند الامير سيف الدين صقر النا---------صري وهو يومءذ ناءب السلطنة بها ثم نقل في الامريات والحجوبية الكبري بها الي ان استقر ناءب السلطنة بحماة ثم انتقل الي نيابة السلطنة بحلب عوضا عن يلبغا الناصري في سنة سبع وثمانين وسبعماءة ثم انفصل عنها بعد ان باشرها علي--- الوجه المرضي بيلبغا النلصري المذكور واستقر سودون بعد ذلك اتابك العسكر بحلب ويلبغا الناصري ناءب السلطنة بها فحصل بينهما من الشر ما اوجب العداوة الاكيدة فورد مرسوم السلطان بالكشف علي سودون فرسم علي----------------------------------ه بدار العدل وكشف عليه بحضور الناصري ثم استمرت العداوة بينهما الي يوم السبت ثامن صفر سنة احدي وتسعين وسبعماءة	588	5868441977614002996	Kraken210719221518-ara1.ms1566	true	4065959710319470599	169	262	893	1398	1605	300	وما برح مكرما ع نده وعند غيره من الامراء والنواب بجلب وباشر الخزندارية عند الامير سيف الدين رجي الادريسي الناصري وهو يوميذ نايب حلب ثم ت-------نقل في الامريات والحجوبية الي----------- ان استقر نايب السلطنة بجماة ثم ------الي نيابة السلطنة بحلب ث--------------------------------------------------م انفصل منها بعد ان باشرها علي 15 الوجه المرضي----------------------- واستقر ------بعد ذلك اتابك العسكر بجلب ويلبغا الناصري نايب-------ا بها خ-صل بينهما من الشر ما اوجب العداوة الاكيدة واشتهر ذلك بينهما الي ان حمل الامير يلبفا المذكور علي العمل عليه وتسليط من قتله بدار النيابة بجلب وكان قتله في ----------------------------------------------------سنة احدي وتسعين وسبعماية	1566	4693302821491635911	369	595.0	298	668	55.23952102661133	50	MMS00008-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1