id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms1128	false	2996967809073930825	68	298	355	1605	1612	300	محمد بن سعيد بن محمد بن هشام ابن عبد الحق اب-------------------------------------و الوليد فخر الدين الكناني الشاطبي المعروف بابن الجنان بفتح الجيم وتشديد النون مولده بشاطبة سنة خمس عشرة وستماءة كذا قال الشهاب محمود وقدم الشام وورد الي حلب وصحب الصاحب كمال الدين ابن العديم وولده ونزل عند الصاحب كمال الدين بالمدرسة الشاذبختية ذكره الصاحب كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب قال واخبرني ان مولده في شوال سنة ست عشرة وستماءة خلاف ما قاله الشهاب محمود فاجتذباه باحسانهما ونقلاه من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة واقام بدمشق ودرس بالاقبالية ذكره الشيخ شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الكاتب وصلاح الدين الصفدي في تاريخيهما قال الشيخ شهاب الدين محمود وكان عالما فاضلا -عارفا نحويا دمث الاخلاق------------ حسن العشرة قال وله النظم الفاءق الحسن المعاني اخبرنا الشيخ المعمر بدر الدين خليل الناسخ الحلبي اجازة عن الامام البارع صلاح الدين الصفدي اجازة ان لم يكن سماعا قال اخبرني الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس اخب----رني والدي قال كنا عند القاضي شمس الدين احمد ابن خلكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدين ابن الجنان حاضر وهو الي جانبي فانشد ابياتا له وهي------- عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا في نوح وتارة في تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يغدو النسيم ديارهم وله- علي تلك الربوع توقف	1128	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0136	true	8190550169272986937	123	272	671	1481	1616	300	محمد بن سعيد بن محمد بن هشام -بن الجنان بتشديد النون بعد الجيم الشيخ فخر الدين ابو الوليد---------- الكناني الشاطبي الحنفي ولد سنة ----------------------------------------------خمس عشرة وستماءة بشاطب--------------- وقدم الشام------------- وصحب الصاحب كمال الدين ابن العديم وو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده------------------------------------------------------ فاجتذباه باحسانهما ونقلاه من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة------------ ودرس بالاقبالية وكان اديب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاضلا وشاعرا محسنا وكان يخالط الاكابر وفيه حسن العشرة والمزاح توفي سنة خمس وسبعين وست ماءة اخبرني الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ فتح الدين ابن سيد الناس قال اخبرني والدي قال كنا عند القاضي شمس الدين احمد -بن خلكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدين ابن الجنان حاضر وهو الي جانبي فانشد ابياتا له وهي الكامل عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم انه--- طورا ي--نوح وتارة ي--تلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يعدو النسيم ديارهم ولها علي تلك الربوع توقف	136	-1565415704678795426	649	1123.5	522	1312	49.46646499633789	104	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	24	78	128	396	1549	300	ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فبوجههم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهجنتي معبود حشن منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي اوحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي	1129	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1801861490226589481	39	93	209	475	1569	300	ذكر العذيب فمال من سكر الهوي صب علي صحف الغرام قد انطوي يبكي علي وادي العقيق بمثله ويميل من طرب بمنعطف اللوي وجهت وجهي نحوهم فوحق-هم لا ابتغي غيرا ولا ارجو سوي وبمهج-تي معبود حسن منهم فلذا علي عرش القلوب قد استوي اوحي الي قلبي الذي اوحي له فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوي	137	-1565415704678795426	262	513.0	208	268	97.76119232177734	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1129	false	5229233217799307474	79	121	400	617	1549	300	ودوح بدت معجزات له تبين اعليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف ال-با ضيعت حليها فاضحي الحمام في نادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وباء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	1129	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1801861490226589481	209	250	1077	1291	1569	300	ودوح بدت معجزات له تبين ع-ليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه- فاضحي الحمام ي--نادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	137	-1565415704678795426	210	399.5	169	218	96.33027648925781	36	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1243	false	5743938062599856824	257	299	1397	1616	1622	300	محمد بن محمد بن ا-حسن بن عبد الله نصير الدين ابو عبد الله الطوسي الفيلسوف صاحب علوم الرياضي والرصد قال صلاح الدين الصفدي كان راسا في علوم الاواءل لا سيما في الارصاد والمجسطي افانه فاق الكبار قرا علي المعين سالم بن بدران	1243	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0138	true	-3432988136257654101	265	300	1422	1605	1605	300	محمد بن محمد بن الحسن------------ نصير الدين ابو عبد الله الطوسي الفيلسوف صاحب علوم الرياضي والرصد---------------------- كان راسا في عل-م الاواءل لا سيما في الارصاد والمجسطي -فانه فاق الكبار قرا علي المعين سالم بن بدران-	138	-1565415704678795426	182	322.5	148	220	82.7272720336914	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1244	false	-4005355917600563620	0	72	0	417	1615	300	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه فابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزان------ة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع ماءة الف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء وجعل لهم الجامكية وكان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما حسن العشرة غزير الفضاءل جليل المقدار داهية	1244	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0139	true	1921260224533422205	1	74	7	428	1545	300	المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه فابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع ماءة الف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء وجعل لهم الجامكية وكان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما حسن العشرة غزير الفضاءل جليل القد--ر داهية	139	-1565415704678795426	413	812.5	341	423	97.63593292236328	70	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1248	false	-5951028292736590951	55	143	285	749	1537	300	محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع----------------- محيي الدين ابو المكارم الاسدي الحلبي الشافعي الفقيه قاضي القضاة بحلب ولد بحلب خامس شعبان سنة اثنتي عشرة وست-ماءة وسمع بحلب حضورا من ابي سعد بن مشرف وروي عن جده وعن بهاء الدين ابن شداد ويعيش بن علي ومكرم بن ابي الصقر وحدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وحدث بها سمع عليه الاسودي وابو القاسم الحسوني وغيرهما وتولي قضاء حلب واعمالها الي حين وفاته وهو من بيت ال------------------دين والتقدم والسنة والجماعة	1248	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0143	true	-349646849852875248	100	152	533	829	1603	300	محمد بن محمد بن عبد الرحمن ---------------------ابن عبد الله بن علوان بن رافع قاضي القضاة بحلب محيي الدين ابو المكارم الاسد-------ي الشافعي------------------------ ولد بحلب خامس شعبان سنة اثنتي عشرة وست ماءة وسمع و--------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة------------------------------------------------------ وتولي قضاء حلب واعمالها الي حين وفاته وبيته معروف بالمعروف بالعلم والدين والتقدم والسنة والجماعة	143	-1565415704678795426	246	418.0	202	500	49.20000076293945	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1248	false	-5951028292736590951	7	69	36	346	1537	300	كان عالما فاضلا زاهد-----------ا كريم الاخلاق فمن شعر----------------------------------ه في ترتيب ك-----تاب المحكم--------- لابن سيده------- عليك حروفا هن خير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي ظل طالب دحضه يزيد ظهورا ذا ثبا-ت ضوابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا في فوز وضابطه توفي سنة اثنتين وستين وستماءة محمد------ بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ا----------------بن علوان بن عبد الله --------------------------------	1248	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0149	true	-272879079769335435	158	238	779	1180	1497	300	كان عالما فاضلا زاهدا عابدا ورعا كريم الاخلاق حسن الاوصاف جميل العشرة جم الفواءد من نظمه في ترتيب حروف كتاب المحكم في اللغة لابن سيدة الطويل عليك حروفا هن غير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا اذ تناءت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا ي--فوز وضابطه عماد الدين ابن العربي اخو سعد الدين محمد بن محمد ---------------------------بن علي ابن محمد بن -احمد بن عبد الله بن عربي عماد الدين ابو عبد الله	149	-1565415704678795426	229	341.0	176	431	53.13225173950195	36	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1241	false	-3724460540004254880	82	268	417	1402	1571	300	الحسين وتولي مشيخة دار الحديث البهاءية بمدينة حلب ثم قدم الي ديار --مصر-- وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابي سهل القصري في سنة اثنتين واربعين وستماءة وبقي بها مدة الي ان توفي قال الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم ومن -----------------المشايخ المعروفين بمعرفة طريق القوم وله في ذلك الكلام الحسن والاشارات اللطيفة مع ما جبل عليه من مكارم الاخلاق وكان متبتلا عاقلا ذا دين وعفاف ووقار وبشر جيد المعرفة بمعاني الشعر حسن الفكرة يحل التراجم فمن شعره الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي فيا رب عجل لي حياة لذيذة والا فبادزني الي العمل الارضي وله وصاحب كالزلل في محتو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين قال الشيخ شهاب الدين وهذا عكس قول الشهاب المنازي وص------------احب خلته خليلا وما جري عدره ببالي لم يخص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	1241	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	19	162	105	875	1626	300	الكثير و-ولي مشيخة دار الحديث البهاءية ب------حلب ثم قدم ال--ديار المصرية و-ولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهر-------------------------------------------------------------------ة الي حين وفاته و-----------------------------------------كان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين ب------طريق القوم وله في ذلك ----------------اشارات --لطيفة مع ما جبل عليه من ك--رم الاخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب وله شعر منه الطويل ------------------------------------------الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووحدي الي اوب من العشر قد افضي ومنه ايضا مخلع البسيط وص-------------------------------------احب كالزلال يمح--و صفاءه الشك باليقين لم يخص الا الجميل مني كانه كاتب اليم---------------------ين وهذا عكس قول احمد-- المنازي مخلع البسيط وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	161	-1565415704678795426	631	1078.0	507	1018	61.984283447265625	99	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1243	false	5743938062599856824	121	239	657	1296	1622	300	ابن الشيرازي جزء سفيان وعل-------------ي شمس الدين ابن العجمي الثمانين للاجري محمد بن محمد بن بهرام بن حسين الدمشقي ثم الحلبي الشيخ الامام الفقيه--------- العلامة شمس الدين ابو عبد الله قاضي القضاة الشافعي بحلب وخطيبها ومفتيها-------------------------------------------- تفقه بمصر علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وبالموصل علي تاج الدين ابن يونس صاحب التعجيز وبرع في المذهب وتصدر وتخرج به الاصحاب ومولده سنة خمس وعشرين وستماءة ولي قضاء حلب في سنة اربع وثمانين وستماءة عوضا عن القاضي مجد الدين ااسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي المارديني الحنفي واستمر في الحكم مدة تزيد علي خمسة عشر عاما وكان شديدا في احكامه علي حدة في خلقه اوكان يخالف قرا-سنقر ناءب حلب كثيرا في اغراضه فعزل بالقاضي زين الدين ابن قاضي الخليل	1243	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	205	272	1091	1453	1626	300	ابي الخير بدران التبريزي قاضي حلب القاضي شمس الدين الدمشق-------------------ي محمد بن محمد بن بهر---------------------------------------ام الدمشقي الشافعي العلامة قاضي ---------------------------------------حلب وخطيبها ومفتيها شمس الدين ابو عبد الله ولي القضاء مدة طويلة تفقه بمصر علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام--------------------------------------------- وبرع في المذهب وتصدر و-خرج له الاصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان محمود ال-احكام- علي ضيق--- خلقه --كان يخالف قرا سنقر ناءبها --------في اغراضه فعزل بالقاضي زين الدين ابن قاضي الخليل	161	-1565415704678795426	248	358.0	199	706	35.127479553222656	35	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1255	false	4343889138321379264	25	76	137	400	1559	300	مع الشهود وحدث عن محمد بن النشبي والتقي ابن ابي اليسر واحمد بن ابي الخير وابن مالك وابن البخاري وحضر المدارس مولده سنة احدي وستين وتوفي سنة اثنتين وعشرين وسبع-ماءة وعاش ابوه بعد موته نحوا من عشر سنين ولمجد الدين نظم محمد--------- بن محمد بن علي ابو عبد الله الحلبي الشافعي -------	1255	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	0	53	0	272	1594	300	مع الشهود وحدث عن محمد بن النشبي والتقي ابن ابي اليسر واحمد بن ابي الخير وابن مالك وابن البخاري وحضر المدارس مولده سنة احدي وستين وتوفي سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة وعاش ابوه بعد----ه نحو---- عشر سنين ولمجد الدين نظم ابن حريث محمد بن محمد بن علي ابن ابراهيم بن حريث القرشي العبدري	176	-1565415704678795426	231	433.0	185	280	82.5	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1283	false	-7946787485188411693	202	238	1109	1304	1633	300	بن -حمد الامام الفاضل شمس الدين السفاقسي--------------------------------- كان----------------------------------------------------------------------------------------------------- شكلا تام-----ا مليح الصحبة فاضلا عالما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثني عليه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي ثناء كثيرا وقال له علي مختصر ابن الحاجب بعض شرح وشرح قصيدة ابن الحاجب	1283	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0203	true	-2431314111669186885	196	300	980	1534	1534	300	بن محمد الامام الفاضل شمس الدين السفاقسي وياتي ضبطه في ترجمة اخيه ابراهيم كان هو واخوه رحمهما الله تعالي مالكيين وهما من فضلاء المالكية حضر شمس الدين هذا الي دمشق وانا بها ورايته شكلا تاما حسنا مليح الوجه اظنه لم يبلغ الاربعين واقام بدمشق بعض سنة او اكثر واقرا الناس بالجامع الاموي ثم توجه الي حلب فحظي بين الحلبيين وتصدر هناك وافاد وولي وظاءف ولم تطل المدة حتي توفي رحمه الله تعالي ليلة الاثنين ثاني شهر رمضان سنة اربع واربعين وسبع ماءة اثني عليه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي ثناء كثيرا وقال له علي مختصر ابن الحاجب بعض شرح وشرح قصيدة ابن الحاجب-	203	-1565415704678795426	178	297.5	145	555	32.07207107543945	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1259	false	2868225966411718101	82	123	488	685	1563	300	الغاية في الفصاحة سلك منهج الفاضل رحمه الله وحذا حذوه واطفا نور ابن عبد الظاهر فلم يدع له في القلوب حظوة واما خطه فاغلي قيمة من الدر لو رنق حظا واغزر ديمة من الغيث الا ان الزمان اصبح قلبه عليه فظا	1259	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0235	true	8237200899708619273	0	41	0	197	1608	300	الغاية في الفصاحة سلك منهج الفاضل رحمه الله وحذا حذوه واطفا نور ابن عبد الظاهر فلم يدع له في القلوب حظوة واما خطه فاغلي قيمة من الدر لو رزق حظا واغزر ديمة من الغيث الا ان الزمان اصبح قلبه عليه فظا	235	-1565415704678795426	196	391.0	155	197	99.49238586425781	40	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1263	false	-5374362879199076648	65	104	346	547	1583	300	ادب علي العباس في ضحك زهره وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زانه منه واعطي الفاضل النقصانا وكتابة لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا ولكم اخي فضل رات عيناه في ال-اوراق لابن نباتة بستانا	1263	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0236	true	916664197957547422	149	188	792	992	1551	300	ادب علي الحصري يعلو تاج--ه وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زاده منه واعطي الفاضل النقصانا وكتابة لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا فلكم اخي فضل رات عيناه في ال اوراق لابن نباته بستانا	236	-1565415704678795426	184	345.5	147	202	91.089111328125	33	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1262	false	741367799070304148	186	207	965	1072	1525	300	يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب لهو ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب	1262	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0240	true	-6038782014049899871	266	287	1377	1484	1556	300	يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب لهو ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب	240	-1565415704678795426	107	214.0	86	107	100.0	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1188	false	-7367384032723857924	106	216	568	1154	1593	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن علي ابن شداد بن خليفة بن شداد عز الدين ابو عبد الله الحلبي مولده بحلب سنة ثلاث عشرة وستماءة قال الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه وصلاح الدين الصفدي زاد صلاح الدين في سادس ذي الحجة وقال الحافظ قطب الدين مولده في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وعشر-----------------------------ين وست-ماءة و------------------------كان رءيسا حسن المحاضرة صنف تاريخا لحلب وسيرة الملك الظاهر وتاريخا سماه الدرة الخطيرة في امراء الشام والجزيرة وكان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف ويراسل عنه الي الملوك هولاكو وغيره وكان----------------------------------------------------- له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس و الملك المنصور قلاوون رحمهما الله تعالي وكان فيه مروعة------------ ومسارعة الي قضاء حاجة- من يقصده	1188	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0267	true	-5728790181258095862	185	272	1006	1467	1629	300	محمد بن علي بن ابر-هيم------------------------- بن شداد عز الدين ابو عبد الله الحلبي -ولد ب-حلب------------------------------------------------------------------------------------------------ سادس ذي ال---------------------------------------------حجة سنة ثلث عشرة وست ماية وتوفي سنة اربع وثمانين وست ماية ودفن من الغد بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة صنف تاريخا بحلب وسيره للملك الظاهر و---------------------------------------------------كان من خواص الملك الناصر وتر-----------------سل عنه الي------- هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب وكانت له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس و-الملك المنصور قلاوون وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حوايج من يقصده	267	-1565415704678795426	289	435.5	231	706	40.934844970703125	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1039	false	-4116956293324692318	105	198	559	1056	1588	300	محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر------ الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس الحلبي النحوي الشافعي شيخ العربية بالديار المصرية مولده بحلب في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة وسمع بها من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي القاسم -بن رواحة ويوسف بن خليل وسمع من والده وغيرهم وسمع بدمشق وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن------ جمال الدين----- بن عمرون وكتب المنسوب جيدا ولما خربت حلب رحل الي القاهرة وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة	1039	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0272	true	-8466979279408891833	96	169	534	918	1636	300	محمد بن ابر-هيم بن محمد بن ابي نصر الشيخ الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابو عبد الله ابن النحاس النحو---------------ي شيخ العربية بالديار المصرية سمع----------------------------------------------------------- من ابن اللتي والموفق بن يعيش النحوي وابي الق-سم ابن رواحة وا----بن خليل و-------وا------------------لده وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ العربية عن الشيخ جمال الدين محمد بن عمرون ودخل مصر ----------لما خربت---------------- حلب وقرا القران علي الكمال الضرير واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة	272	-1565415704678795426	345	592.5	277	515	66.99028778076172	58	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1040	false	9102699333431648645	44	110	236	560	1589	300	فقال الشيخ بهاء الدين لينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سفرته تيها فكل مليح دونه همج ل-ا غدا راجحا في الح-ن قلت لهم عن حشنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة راجح لءن عز منه المثل فالحل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال قط------------ب الدين	1040	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0275	true	1270450960031242858	0	66	0	326	1541	300	فقال الشيخ بهاء------ لينظم كل منا في هذا المصارع ونظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج قال------- اثير الدين ونظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال وسمع الشيخ شهاب الدين	275	-1565415704678795426	294	531.5	231	339	86.72566223144531	52	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1055	false	7780569641887602190	245	294	1275	1521	1556	300	وانشدني الشيخ اثير الدين لبدر الدين المذكور ما كتبه رسالة في ورق اصفر بمداد احمر هذي رسالة صب نحوكم صدرت فيها اشارات ما تخفي من الحرق فدمعه قد حكاه الخط بعدكم ولونه قد حكنه صفرة الورق قال قطب الدين توفي شوال سنة خمس عشرة وسبعماءة محمد بن احمد بن	1055	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0319	true	5109087075314257024	255	298	1359	1581	1591	300	وانشدني الشيخ اثير الدين لبدر الدين المذكور ما كتبه رسالة في ورق اصفر بمداد احمر هذي رسالة صب نحوكم صدرت فيها اشارات ما يخفي من الحرق فدمعه قد حكاه الخط بعدكم ولونه قد حكته صفرة الورق -القرشي المغربي الصالح----------------------- محمد بن احمد بن	319	-1565415704678795426	204	375.0	162	246	82.92682647705078	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1055	false	7780569641887602190	116	251	585	1311	1556	300	محمد بن -حمد بن عبد الله ابو عبد الله بدر الدين الحلبي الكاتب الموقع كان اديبا فاضلا قرا بالقاهرة علي------ بهاء الدين ابن النحاس الاديب ولازمه ونزل بديوان الانشاء بها ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر وانشد عنه من نظمه في بس جوخة فستقي كانه لما بدا مقبلا يختال في جوخته الفستقي قضيب بان لاب نوره مشتمر بالقمر المشرق وذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال فيه كاتب مترسل شاعر -جيد حسن الخط كان خاملا فتعلق ببني الاثير فاعلقوه بالتوقيع السلطاني وكان عاقلا فاضلا انشدنا من لفظه لنفسه-------- في القبة المنصورية التي عمرها الشجاعي ومذ دعوت لها شم الجبال اتت طوعا علي عجل تسعي بها قدم مثل الكتاءب اعدال- اذا اعتدلت او السطور علي القرطاس ترتسم فهي العوامل جرت لارتفاع بنا ما دون مجرورة الاطماع تنجزم قال وانشدني الشيخ اثير الدين لبدر الدين	1055	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0319	true	5109087075314257024	36	122	168	636	1591	300	محمد بن احمد بن عبد ا-------------لله بدر الدين الحلبي اخبرني من لفظه الشيخ اثير الدين قال رفيقنا عند الشيخ بهاء الدين ابن النحاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاتب مترسل شاعر مجيد حسن الخط كان خاملا فتعلق ببني الاثير فاعلقوه بالتوقيع السلطاني وكان عاقلا فاضلا انشدنا-------- لنفسه من لفظه في القبة المنصورية التي عمرها الشجاعي ومذ دعوت لها شم الجبال اتت طوعا علي عجل تسعي بها قدم مثل الكتايب اشطارا اذا اعتدلت او السطور علي القرطاس ترتسم فهي العوامل جرت لارتفاع بنا ما دون مجرورة الاطماع تنجزم وا----نشدني ايضا------------ لبدر الدين	319	-1565415704678795426	403	701.0	326	743	54.23957061767578	65	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0999	false	-1275401555273819819	90	181	494	986	1604	300	مشيخة التربة العادلية التي شرطها القراءات والنحو ودرس بالعزيزية نيابة وكان مليح الشكل حسن البزة اماما كبيرا مهيبا متفننا وعزم علي الرحلة الي ال-----فخر بن الخطيب فبلغه موته وكان له حلقة اشغال وهو كان الحكم بين ابي شامة و------ابي الفتح محمد بن علي الانصاري تلميذ السخاوي وايهما اولي بمشيخة التربة الصالحية والقصة معر---------------وفة فقال عن ابي الفتح هذا يدري القراءات وقال عن ابي شامة هذا امام فوقعت الغ-اية بابي الفتح وقد ذكره ابو شامة في تاريخه وما انصفه فقال في سابع رجب توفي العلم ابو محمد القاسم بن احمد بن ابي	999	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0337	true	-7016075433084033417	0	66	0	346	1516	300	مشيخة التربة العادلي------------------------------------------------ة وكان مليح الشكل حسن البزة --------------------------عزم علي الرحلة الي الامام فخر الدين---- فبلغه موته وكان له خلقة اشغال وهو كان الحكم بين ابي شامة والشمس ابي الفتح في ---------------------------------ايهما اولي بمشيخة التربة الصالحية والقصة معروفة فرجح ابا الفتح وقال عن ابي الفتح هذا يدري القرا-ات و----عن ابي شامة هذا امام فوقعت العناية بابي الفتح عز الدين ابن العجمي محمد ---------------------------------------------------------بن احمد بن عبد	337	-1565415704678795426	282	441.5	225	519	54.33525848388672	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1071	false	-4706518794855921587	48	97	255	520	1572	300	-----بكته اياديه ولم ير قبله كريم مضي والمكرمات نواد-به ولا غرو ان تبكي المعالي -شجوها علي المجد اذ- اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي غدت لامله ادابه ومادبه واي كريم الاصل والنفس ينتمي الي شرف العلم الرفيع مناسبه اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته مخالبه	1071	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0352	true	437777247276130264	135	176	735	952	1608	300	منها بكته معاليه ولم ير قبله كريم مضي والمكرمات نواد به ولا غرو ان تبكي المعالي بشجوها علي المجد اذا اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي غدت لامله ادابه وماد--------------------------------------------------------به اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته مخالبه	352	-1565415704678795426	206	381.0	167	273	75.45787811279297	36	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1069	false	8187446196389753434	140	275	786	1474	1603	300	شهاب الدين محمود------- المذكور تلميذه وخصيصا به وانشد له من نظمه اواصل فيه لوعتي وفو هاجر ويءنسني تذكاره وفو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويفتن ي--تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه في رجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطري--فيه ساه وساهر يحيك علي القد المهفهف معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاعر غزال منيع الخدر دون مزاره مظللة بالبيض اسد خوادر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترق بماء الحسن فيه ازاهر لقد------------------------------------------------- صاد قلبي طرفه وهو جارح وان فتنت اياته فهو ساحر وكم راح ذلي في الهوي لي شافعا فعوضت عما ارتجي ما احاذر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذ-كتها العيون الفواتر	1069	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0353	true	1251759202125921325	173	297	885	1515	1537	300	شهاب الدين محمود بالسند المذكور للشيخ مجد الدين ايضا------------- اواصل فيه لوعتي وهو هاجر ويءنسني تذكاره وهو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويفتن في تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه ي--رجي ولا الطيف زاير محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطرفي فيه ساه وساهر يجيل علي القد المهفهف معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاع-------------------------------------------------ر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترف بماء الحسن فيه ازاهر وشهر خدا بالعذار مطرزا فما لفءاد لم يهم فيه عاذر فان صاد قلبي طرفه فهو جارح وان فتنت اياته فهو ساح-------------------------------------------------------ر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذ كتها العيون الفواتر	353	-1565415704678795426	538	995.5	431	749	71.82910919189453	97	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1070	false	-3916096016321128304	26	143	119	706	1537	300	جهل الهوي قوم فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه وبي الذي في غنيه فاتر لحظه عن سيفه وقوامه عن رمه طبي يءنس بالغرام نفاره ويجد ينهب القلوب بمزحه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه استعذب التعذيب من كلفي به والحب لذة طعمه في ترحه يا شاهرا من جفنه سيفا عدا ماء المنية باديا في صفه ومعربدا يصحوه ومعاندا في قربه ومباعدا يصلحه نم لا جناح عليك في سهري وما القاه في ليلي الطويل وجنه قلبي وطرفي ذا في فيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما ي--جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	1070	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0353	true	1251759202125921325	35	115	189	601	1537	300	جهل الهوي قوم فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه وبي الذي ي--غنيه فاتر طرفه عن سيفه وقوامه عن رم---------------------------------------------حه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه منها وانشدنيها الشيخ اثير الدين من لفظه قال انشدني بدر الدين------------------ المنيحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلبي وطرفي ذا يسيل-- دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	353	-1565415704678795426	345	601.0	272	589	58.5738525390625	63	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	228	265	1214	1385	1592	300	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي	1080	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0354	true	9168799231222179436	268	300	1358	1511	1511	300	محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن سني الدول-----------------ة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي-	354	-1565415704678795426	145	272.0	115	171	84.79531860351562	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1081	false	-8387983807438725161	169	300	863	1568	1568	300	ودرس بالمدرسة الامينية بدمشق وعدة مدارس وكان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته---------------------------------------------------- مشهورا بالصرامة والهمة العالية والتحري في الاحكام وجرت له انكاد ومصادرات استوعبت اكثر ما يملكه--------------------------------------------------- وقد اساء الثنا- عليه الشيخ شهاب الدين ابو شامة في ذيل الروضتين وقال -انشدني العماد داود الحموي لنفسه نجم اتاه ضياء الشمس فاحترقا وراح في لجج الامواج قد غرقا ناحت عليه الليالي وهي شامتة وعرفته صروف الدهر ما اختلقا وحدثته الاماني وفي كاذبة بانه لا يري بعد النعيم ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------قا والقيت في قلوب الناس بغضته لكنهم قد غدوا في ذمه فرقا ففرقة بقبيح الظلم تذكره وفرقة حلفت بالله قد فسقا وفرقة سلبته ثوب عصمته بانه من رباط الدين قد مرقا وراح قسرا الي مصر علي عجل موافقا للذي من قبله سبقا مفارقا لنعيم كان منغمسا فيه ولذة نوم بدلت ارقا قال ابو شامة وزدت انا-	1081	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0355	true	8815961395830722159	30	196	160	1040	1622	300	ودرس ب--------الامينية------ وعدة مدارس وكان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته وحدث عن ابي القسم ابن صصري وابن باسويه وغيرهما وكان مشهورا بالصرامة والهمة العالية والتحري في الاحكام ومولده سنة ست عشرة وتوفي سنة ثمانين وست ماية ودفن بسفح قاسيون في تربة جده جوار المدرسة الصاحبية وقد اساء الثناء عليه------ شهاب الدين ابو شامة في ذيل الروضتين -قال وانشدني العماد داود------- لنفسه نجم اتاه ضياء الشمس فاحترقا وراح في لجج الادبار قد غرقا ناحت عليه الليالي وهي شامتة وعرفته صروف الدهر ما اختلقا وحدثته الاماني وهي كاذبة بانه لا يري بعد النعيم شقا وجاد بالمال كي تبقي رياسته وفتق الشرع والتقوي وما رتقا فجاءه سهم غرب حل مرسله فمات معني وما اخطاه من رشقا والقيت في قلوب الناس بغضته لكنهم قد غدوا في ذمه فرقا ففرقة بقبيح الظلم تذكره وفرقة حلفت بالله قد فسقا وفرقة سلبته ثوب عصمته بانه من رباط الدين قد مرقا وراح قسرا الي مصر علي عجل موافقا للذي من قبله سبقا مفارقا لنعيم كان منغمسا فيه ولذة نوم بدلت ارقا قال--------- وزدت انا	355	-1565415704678795426	625	1134.0	506	917	68.15703582763672	107	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1067	false	-2170527465362261094	213	266	1156	1470	1654	300	وقرا العلم ودرس وافتي ورحل ي--طلب الحديث سنة تسع واربعين فسمع وذكر بعض شيوخه ثم قال وظاءفه كب------------------------------يرة ببغداد والشام ومصر والموصل واستجاز حينءذ لاولاده السبعة محمد والحسن واحمد ومريم ورقية وفاطمة وعاءشة واسمع بعضهم وكان شيخا عالم------------ا عابدا زاهدا نبيلا جليلا مهيبا جامعا للفضاءل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل	1067	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0358	true	-6145600542436746026	242	299	1331	1659	1662	300	وقرا العلم ودرس وافتي ورحل في طلب الحديث وسمع من محمد بن نصر بن الحصري ويحيي بن القميرة وابرهيم بن ابي بكر الزعبي وطاءفة كثيرة ببغداذ والشام ومصر والموصل واستجاز------ لاولاده السبعة محمد والحسن واحمد ومريم ورقية وفاطمة وعايشة واسمع بعضهم وكان شيخا عالما عاملا زاهدا عابد------------------------ا جامعا للفضايل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل	358	-1565415704678795426	235	407.0	192	358	65.6424560546875	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1051	false	7938414420299833808	61	107	334	564	1627	300	محمد بن احمد بن خليل -بن سعادة ابن جعفر بن عيسي المهلبي من ولد المهلب بن ابي صفرة الخويي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة---------- شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين ا---بي العباس مولده في دمشق في رابع عشر------- شوال سنة ست وعشرين وست-ماءة	1051	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0362	true	-2595501050117713008	156	193	848	1031	1617	300	محمد بن احمد بن خليل ابن سعادة -بن -----------------------------------------------------------------جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين الخويي الشافعي قاض---ي دمشق وابن قاضيها ولد في شوال سنة ست وعشرين وست ماية	362	-1565415704678795426	135	204.0	105	252	53.57143020629883	24	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1053	false	-8743769919400164470	155	181	748	870	1517	300	ومن شعره بخفي لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو	1053	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0363	true	-9060515421259312043	274	300	1523	1644	1644	300	ومن شعره بخفي لطفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو-	363	-1565415704678795426	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1063	false	5267251024764130359	16	173	82	918	1545	300	قدم د----مشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبع-ماءة ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه الكبير وقال سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماءة- بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي ابن محمد بن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وسمع بحلب وحدث بها وكان اماما عالما بارعا فاضلا نحويا اديبا له النظم والنثر البديعان دينا والف وجمع ونظم الحلة السيرا يمدح خير الوري المعروفة بالبديعية واتي فيها بانواع من البديع وكان امة في النحو وشغل الطلبة بحلب اشتغل عليه بها غالب اولاد الحلبيين وبه وبصاحبه انتفعوا في النحو والادب قال الامام صلاح الدين الصفدي كتب الي يعني ابا عبد الله المذكور يسستجيزني ان البراعة لفظ انت مغناه وكل شيع بديع انت مغناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب	1063	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0375	true	-6386459285859536781	200	300	998	1494	1494	300	قدم الي دمشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثل-ث واربعين وسبع ماية اجتمعت به و----------------------------------------سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وست ماية بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي -بن محمد بن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وي---------------------------------------------------------------------------------------------------نظم الشعر جيدا وانشدني شيءا من شعره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي ي---------------------------ستجيزني ان البراعة لفظ انت معناه وكل شء- بديع انت معناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب-	375	-1565415704678795426	441	772.5	352	842	52.37529754638672	78	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1063	false	5267251024764130359	173	300	918	1545	1545	300	الشعر عن قوم وقد جهدوا وعندما جءته ابدي محياه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعد ابن حجر ان يحوز فتي محاسن الشعر الا كنت اياه وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا لها الصفدي اليوم انساه اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فجر تلقتهن كفاه ما لذة السمع الا من فواءده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وزدك عذب ان وردناه حليت اسماعنا بالدر منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاءر اولي ما يشير بها للغرب مغربة فيما سمعناه كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله معرفة محمد عندما- نادي فسماه لما عمرت مجال السمع-	1063	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0376	true	6453976032368779102	0	128	0	628	1478	300	الشعر عن قوم وقد جهدوا وعندنا جءته ابدي محياه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعد ابن حجر ان يحوز فتي محاسن الشعر الا كنت اياه وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا لها الصفدي اليوم انساه اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فجر تلق-هن كفاه ما لذة السمع الا من فوايده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وردك عذب ان وردناه حليت اسماعنا بالدر منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاير اولي ما نسير بها للغرب مغربة فيما سمعناه كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله معرفة محمد عند من نادي فسماه لما عمرت مجال السمع	376	-1565415704678795426	618	1216.0	492	629	98.25119018554688	121	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1064	false	1175047346280600737	0	174	0	865	1511	300	منه بما لو جال ي--سمع ملحود لاحياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احري ما سالناه فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الروض مراه ورياه نظم ونثر في هز السامعين له لو صين للدر حلي كان اياه اجازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمن رايناه فعش لنغلم المعاني في مواقعها ودم لوارف عز طاب مجناه قال صلاح الدين فكتبت له اجازة صدرتها بقولي يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي من هداياه خصصتني بقريض شف جوهره ل-ا تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان ي--زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل ال نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هب من روض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهوا ايه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الهمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله الا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضاءح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي	1064	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0376	true	6453976032368779102	128	300	628	1478	1478	300	منه بما لو جال في سمع ملحود لاحياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احدي ما سالناه فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الروض مراه ورياه نظم ونثر ي--هز السامعين له لو صيغ للدر حلي كان اياه اجازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمن رايناه فعش لنظ-م المعاني في مواقعها ودم لوارف عز طاب مجناه--------------- فكتبت له اجازة صدرتها بقولي يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي من هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل ال نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هب من روض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهو- ايه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الهمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله الا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضايح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي-	376	-1565415704678795426	838	1620.5	669	870	96.32183837890625	161	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1084	false	-545675686547779073	0	300	0	1624	1624	300	غيروه وقالوا خربندا صاحب العراق واذربيجان وخراسان ملك بعد اخيه غازان وكانت دولته بعد سنة ثلاث عشرة لعله جاء الي حلب او غيرها صحبة اخيه غازان وكان شابا مليحا لكنه---- اعور جوادا لعابا محبا للعمارة وانشا مد--------------------------ينة سلطانية باذربيجان وقد حاصر الرحبة سنة اثنتي عشرة ثلاثة وعشرين يوما واخذها بالامان يرم--ضان وعفا عن اهلها ولم يسفك----- دما وتوجه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من الديار المصرية بالجيوش الاسلامية لردعه ورده عن البلاد فوصل الي دمشق عازما علي لقاءه والمسير اليه فلما بلغ خربندا ذلك كر راجعا وبات بالرحبة ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان من السنة المذكور------------ة فما اصبح وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال مجانيق وغيرها وكان معه يومءذ قرا-سنقر والافرم وسليمان بن مهنا وكان خرمندا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلما فما زال به الامامية الي ان رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط منها ذكر الخلفاء من الخطبة سوي علي رضي الله عنه وصمم اهل باب الازج علي مخالفته فما اعجبه ذلك فتنمر ورسم باباحة مالهم ودمهم فع-جل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه الرشيد فيها بمسهل منظف فخارت قواه وتو---في رمضان سنة ست عشرة وسبع-ماءة كذا ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وذكره ابن حبيب فيمن توفي سنة سبع عشرة وسبعماءة فالله اعلم وفي رحيله عن الرحبة قال علاء الدين الوداعي ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع السلطان خ-ربندا --------قال جمال الدين ابراهيم -بن الحسام المقيم بقرية مجدل سلم من بلاد صفد------------------ في مدحه------------------- اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمد اءحي وثنا-ي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خدابندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيطة والذي د انت له اكنافها طوعا بغير عناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رغبة ومهابة فالناس بين-	1084	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0397	true	-5155447719030238202	7	290	41	1574	1625	300	غيروه وقالوا خربندا صاحب العراق واذربيجان وخراسان ملك بعد اخيه غازان وكانت دولته ثل---------ث عشرة سنة و--------------------------------------كان شابا مليحا لكنه كان اعور جوادا لعابا محبا للعمارة -انشا مدينة جديدة باذربيجان وهي مدينة سلطانية و-------------حاصر الرحبة سنة اثنتي عشرة سنة-------------- واخذها بالامان في رمضان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبات بها---- ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من---- رمضان -----سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة فما اصبح وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال مناجيق وغيرها وكان معه يومءذ قرا سنقر والافرم وسليمان بن مهنا وكان اهلها قد حلفوا لخربندا فلما ارتحل عنها واستقر الامر التمس قاضيها ونايبتها وطايفة حلفت له عزلهم من السلطان لمكان اليمين لخربندا فعزلهم وكان مسلما فما زال به الامامية الي ان رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط----- ذكر الخلفاء من الخطبة سوي علي رضي الله عنه وصمم اهل باب الازج علي مخالفته فما اعجبه ذلك وتنمر ورسم باباحة مالهم ودمهم فعوجل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه الرشيد فيها بمسهل منظف فخارت قواه وتوفي في رمضان سنة ست عشرة وسبع ماية ودفن بسلطانية-------------------- في ت-ربته وهو في عشر الاربعين-------------------------------------- وفي رحيله عن الرحبة قال علاء الدين الوداعي ما فر خربندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع السلطان خدابندا المذكور قال جمال الدين ابر-هيم ابن الحسام المقيم بقرية مجدل سلم من بلاد صفد يمدحه وسياتي ذكره في موضعه ان شاء الله تعالي اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمداي-حي وثناءي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خدابندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيط- والذي د-انت له اكنافها طوعا بغير عناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رغبة ومهابة فالناس بين	397	-1565415704678795426	1228	2151.5	994	1860	66.0215072631836	208	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1085	false	8970503627333249733	10	99	51	551	1627	300	يوم لقاء واذا ركبت سري امامك للعدا رغب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر ملكه وطبيبه الداري بس-م الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو بهيءته علي الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء ونقشت اسماء الاءمة بعده احسن بذاك النقش والاسماء ولقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي الغرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء ي--ابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء	1085	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0398	true	7422790116294686000	0	90	0	502	1568	300	يوم لقاء واذا ركبت سري امامك للعدي رعب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر ملكه وطبيبه الداري بجسم الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو بهم-ته علي الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء ونقشت اسماء الايمة بعده احسن بذاك النقش والاشماء ولقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي القرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء يا ابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء	398	-1565415704678795426	492	964.5	403	503	97.81311798095703	82	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1087	false	-6355572815396732690	23	104	118	524	1513	300	جمال الدين ابو بكر محمد ابن نباتة المصري------------ يا ساءلي عن -لب لا تطل والله لولا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم ي-ادف لبنا طيبا وقال فيه اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل مر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ماء- المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	1087	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0407	true	-7245432264319190629	212	274	1133	1444	1587	300	جمال الدين-------- محمد -بن نباتة من جملة امداحه فيه يا سايلي عن حلب لا تطل والله لولا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وانشدني له ----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام م-ه لاهلها بقية صافي المزن غير مشوبه كان شجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	407	-1565415704678795426	277	483.5	220	421	65.79572296142578	47	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0522	false	6621951754936758786	103	236	575	1239	1589	300	في سنة ثمان او -----تسع وثلاثين---------- وما قبلها ظهر شخص و------------ادعي انه دمرداش -بن جوبان وجاء الي اولاد دمرداش ونساءه واهله ووافقوه علي ذلك والتف عليه جماعة وصارت له شوكة وخيف علي الشام ومصر منه الي ان كفي الله امره وقتل وكان ظهوره بعد موت دمرداش بن جوبان بتسع سنين او ما حولها والتبس الحال في امره علي ال--------ملك الناصر حتي نبش قبره واخرجت عظامه من مكانها من- باب القرافة بقلعة الجبل وكان المذكور قد قطع راسه وجهز الي الملك بو سعيد وكان يدعي انه حصل الاتفاق في امره وهرب من الاعتقال في سجن القلعة ووصل الي البحر وركب فيه مركبا وخلص الي- ان ظهر وان الذي قتل كان غيره وليس لذلك صحة اصلا بل الذي قتل وقطع راسه بحضور امناء السلطان ومماليكه الامراء الخواص الذين لا يتجاسرون علي وقوع شء من ذلك	522	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0416	true	512208394107180355	162	297	837	1520	1529	300	في سنة ثمان وثلثين وتسع وثل-ثين وسبع ماية وما قبلها وبعدها وهو ظهور الذي ادعي انه دمرتاش ابن جوبان وجاء الي اولاد دمت-اش ونسايه واهله ووافقوه علي ذلك والتف عليه جماعة وصارت له شوكة وحيف علي الشام ومصر منه الي ان كفي الله امره وقتل وكان ظهوره بعد موت دمرتاش--------- بتسع سنين او ما حولها والتبس الحال في امره علي السلطان الملك الناصر حتي نبش قبره واخرجت عظامه من مكانها برا باب القرافة بقلعة الجبل وكان المذكور قد قطع راسه وجهز الي الملك بو سعيد وكان يدعي انه حصل الاتفاق في امره وهرب من الاعتقال في سجن القلعة ووصل الي البحر وركب فيه مركبا وتغيب الي ان ظهر وان الذي قتل كان غيره وليس لذلك صحة اصلا بل الذي قتل وقطع راسه بحضور امناء السلطان ومماليكه-------- الخواص الذين لا يتجاسرون علي وقوع شء من ذلك	416	-1565415704678795426	619	1157.0	493	702	88.1766357421875	114	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1092	false	-8296209499893158736	92	217	488	1147	1579	300	وكان والده الملك المءيد قد سماه في حياته ب الملك المنصور فلما توفي والده في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماء-ة ورسم--- السلطان الملك الناصر بمكان ابيه لقبه الملك الافضل بلقب جده وكان انسانا حسنا من بيت الملوك والسلاطين وكان يعطي العطاء الوافي الوافر وهو مذموم غير مشكور وكان ابوه اسعد منه قال الامام صلاح الدين الصفدي في ترجمته وما زال مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة الامير سيف الدين تنكز وتارة من جهة اقاربه وشكواهم عليه وتارة من جهة العربان وكان قد نسك في وقت وجلس علي الصوف والتزم بان لا يسمع الشعر ثم ترك ذلك وجلس علي الحرير وسمع الشعر فولاني نظر المدرسة التقوية بدمشق نيابة عنه وسمعت كلامه غير مرة فما كان يخلو من استشهاد بشعر مطبوع او مثل مشهور	1092	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0424	true	-3527121281022846393	69	183	372	964	1556	300	وكان والده الملك المءيد قد سماه في حياته ب-الملك المنصور فلما توفي والده في سنة اثنتين وثل-ثين وسبع ماية ورسم له السلطان الملك الناصر بمكان ابيه سماه الملك الافضل باسم جده وكان انسانا حسنا----------------------------- يعطي العطاء الوافي الوافر وهو مذموم غير محمود وكان ابوه اسعد من---------------------------------------ه وما زال مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة الامير سيف الدين تنكز وتارة من جهة اقاربه وشكواهم عليه وتارة من جهة العربان وكان قد نسك في وقت وجلس علي الصوف والتزم بان لا يسمع الشعر ثم ترك ذلك وجلس علي الحرير وسمع الشعر وولاني نظر المدرس- التقوية بدمشق نيابة عنه وسمعت كلامه غير مرة فما كان يخلو من استشهاد بشعر مطبوع او مثل مشهور	424	-1565415704678795426	575	1099.0	463	663	86.72699737548828	103	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1093	false	4173108648640260479	147	264	777	1381	1570	300	ادلهمت صفحة الا-فق بالاسي علمنا بان الشهب تحت الصفاءح حيا المزن اسعدني علي فقد سادتي بدمع كجدواهم علي الناس سافح ابعد بني شاذ وقد سكنوا الثري قريض لشاد او سرور لفارح ابعد ملوك العلم والباس والندي تشب العلا نار القري والقراءح لءن اوحشوا منهم بيوت مقامهم لقد اوحشوا منا بيوت المداءح----- تلا فقد اسماعيل فقد محمد فيا للاسي من فادح بعد فادح منها وزالا فما انسان عيني بممسك بكاه ولا انسان قولي بكادح كان لم يجد بعد المءيد افضل فمن جذع بذ الجياد وقارح كان زناد الفضل لم يور منهما سنا شيم ما فيه قول لقادح منها ووالله ما نوفي صلات محمد اذا نحن اثنينا عليه بصالح سلام علي جنات اجداثهم ولا سلام لنار الحزن بين الجوانح	1093	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0425	true	8508814747124805682	0	117	0	604	1567	300	ادلهمت صفحة الالفق بالاسي علمنا بان الشهب تحت الصفايح حيا المزن اسعدني علي فقد سادتي بدمع كجدواهم علي الخلق سافح ابعد بني شاد وقد سكنوا الثري قريض لشاد او سرور لفارح ابعد ملوك العلم والباس والندي تشب العلا نار القري والقرايح لءن اوحشوا منهم بيوت مقامهم لقد اوحشوا منا بيوت المدايح منها تلا فقد اسماعيل فقد محمد فيا للاسي من فادح بعد فادح----- وزالا فما انسان عيني بممسك بكاه ولا انسان قولي بكادح كان لم يجد بعد المءيد افضل فمن جذع بذ الجياد وقارح كان زناد الفضل لم يور منه-ا سنا شيم ما فيه قول لقادح منها ووالله ما نوفي صفات محمد اذا نحن اثنينا عليه بصالح صلام علي جنات اجداثهم ولا سلام لنار الحزن بين الجوانح	425	-1565415704678795426	589	1145.0	473	610	96.55738067626953	106	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1094	false	5309759917026225954	142	201	773	1056	1563	300	يا اولاد الافضل كسرتم كسر ما لو جبز تصبروا واندبوا من قد حواه القبز فقدتم ابن المءيد نجل ذاك الح------------------------------بر فال ايوب هم اهل البلا والصبر وقال موالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد المصطفي المختار من منشا- من شرف الكون في سابع سما ممشاه اذا-ه الموت من كل الوري تخشاه من هو ملك مصر او من هو ابن شاهنشاه م-----------حمد بن اسماعيل بن	1094	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0425	true	8508814747124805682	159	241	817	1244	1567	300	يا اولاد الافضل كسرتم كسر ما لو حي--------------------------------ز فقدتم ابن المءيد نجل ذاك الحبر تصبر واندبوا من قد حواه القبر فال ايوب هم اهل البلا والصبر وانشدني له ايضا بالامس يا اولاد الافضل صاح صايحكم علي الملا بين غاديكم ووايحكم واليوم صارت مغانيكم نوايحكم واتبدلت بمراثيكم مدايحكم وانشدني له ايضا محمد المصطفي المختار من منشاه من شرف الكون في سابع سما ممشاه اذاقه الموت من كل الوري تخشاه من هو ملك مصر او من ---ابن شاهنشاه ابن التيتي محمد بن اسماعيل بن	425	-1565415704678795426	237	410.0	186	462	51.298702239990234	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1097	false	-251857363371120662	266	296	1407	1569	1586	300	محمد بن باخل الامير شمس الدين الهكاري متولي الاسكندر----------------------------------ية كان صارما عادلا وله ميل الي الادب سمع جميع سنن ابن ماجه من الموفق عبد اللطيف بن يوسف وسقامات الحريري بحران	1097	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0436	true	-3578034931219869614	59	96	297	491	1576	300	محمد بن باخل الامير شمس الدين الهكاري متولي --اسكندرية توفي بها سنة ثلث وثمانين وست ماية كان صارما عادلا وله ميل الي الادب سمع جميع سنن ابن ماجة من الموفق عبد اللطيف بن يوسف ومقامات الحريري بحران	436	-1565415704678795426	158	302.5	128	196	80.61224365234375	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	6	159	34	843	1564	300	وخرج له الحافظ منصور بن سليم واجاز لقطب الدين عبد الكريم وسمع ع------ليه اثير الدين ابو حيان و----روي عنه- المقامات للحريري وله نظم من-----------------------------------------------------ه انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع كم رامها فيما مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو في طمع ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع توفي سنة ثلاث وثمانين وستماءة بالاسكندرية ورثاه السراج الوراق بقصيدة اولها اخفاك يا شمس النهار كسوف للشمس منها ناظر مكفوف تبكي لفقد سميها والدمع من وسميها لوليها مذروف والبدر في غول في احتراق وهو في عمر التمام وطرفه مطروف والشهب في ثوب الحداد من الدجي والصبح عن طرق الهدي مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف وسواك لم يح-ن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها في نسب التصريف ومقدم عند الملوك كرتبة ال اسماء والناس الجميع حروف محمد بن	1098	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0436	true	-3578034931219869614	96	253	491	1327	1576	300	وخرج له الحافظ منصور بن سليم واجاز لقطب الدين عبد الكريم وسمع عليه الشيخ اثير الدين ابو حيان وعنه روي كتاب المقامات للحريري وله نظم انشدني الشيخ اثير الدين من لظفه قال انشدني المذكور لنفسه انظر الي الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذي لا ينفع كم رامها فيما مضي من جاهل ليفوز منها بالذي هو ي--طمع ويكون فيها امنا في سربه لا يختشي ريبا ولا يتوقع قلبت له ظهر المجن فما دري الا واسياف المنية تلمع قلت هو شعر متوسط --------------------------رثاه السراج الوراق بقصيدة اولها اخفاك يا شمس النهار كسوف للشمس منه- ناظر مكفوف تبكي لفقد سميها والدمع من وسميها لوليها مذروف والبدر يع--ول في احتراق وهو في عمر التمام وطرفه مطروف والشهب في ثوب الحداد من الدجا والصبح عن طرق الهدي مصروف والثغر بعد الانتظام مبدد وشذاه ذاك العنبري خلوف وسواك لم يحسن سواك نظامه ومن الاراك اسنة وسيوف فهو الملوكي الذي افعاله ابدا اليها ي--نسب التصريف ومقدم عند الملوك كرتبة ال-اسماء والناس الجميع حروف ابن ----	436	-1565415704678795426	739	1379.5	598	874	84.55377197265625	130	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1098	false	7518521599909848563	157	300	835	1564	1564	300	محمد بن بكتوت الظاهري الكاتب المجود المعروف بالقرندلي لانه لبس زيهم في حلب واقام زمانا عند القاضي جمال الدين سليمان بن ريان ذكره صلاح الدين الصفدي في تاريخه قال حكي لي انه لبس زيه-م واقام بينهم ينسخ فقالوا له هذا ما هو طريقنا ان تتكسب قال فقلت لهم فانتم تعملون هذه القلاءد الصوف فقال له من بينهم واحد اريد ان انزل انا وانت في هذا البركة بالبلاس قال فنزلت معه في يوم بارد في مثل حلب فبقينا نغطس الي ان عجز هو وطلع فلما اعياهم قالوا له فينا واحد في كاثرك في اكل الحشيش فقلت احضروه فاحضروه وجعلوا في لقموننا وانا واياه ناكل الي ان نزل الدم من منخريه واظنه قال مات فعند ذلك اخرجوه من بينهم وكان الذي اغواه بالكتابة القاضي جمال الدين ابو الربيع سليمان بن ريان فانه راي خطه ويده القابلة فلازمه وجعل ينسخ له المجلدات فنسخ له الكثاف وغيره-	1098	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0445	true	4842533174408869196	65	189	328	960	1527	300	محمد بن بكتوت الظاهري الكاتب المجود المعروف بالقرندلي لانه لبس زيهم في حلب-------------------------------------------------------------------------------------- حكي لي انه لبس زيتهم واقام بينهم ينسخ فقالوا له هذا ما هو طريقنا ان تتكسب قال فقلت لهم فانتم تعلمون هذه القلايد الصوف فقال له من بينهم واحد اريد ان انزل انا وانت في هذا البركة بالبلاس قال فنزلت معه في يوم بارد في مثل حلب فبقينا نغطس الي ان عجز هو وطلع فلما اعياهم قالوا له فينا واحد ي--كاثرك في اكل الحشيش فقلت احض--------روه وجعلوا ي--لقموننا وانا واياه ناكل الي ان نزل الدم م- منخريه واظنه قال مات فعند ذلك اخرجوه من بينهم وكان الذي اغواه بالكتابة القاضي جمال الدين ابو الربيع سليمان بن ريان فانه راي خطه ويده القابلة فلازمه وجعل ينسخ له المجلدات فنسخ له الكشاف وغيره	445	-1565415704678795426	623	1201.0	500	731	85.22571563720703	115	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1099	false	4447708631628392585	0	97	0	507	1593	300	ورتب له الدراهم والطعام والزمه بالكتابة فاجاد وكتب المنسوب في الاقلام السبع وكتب اولاده واقاربه وحكي لي الجماعة عنه انه كان يضع المحبرة في يده الشمال والمجلد من الكثاف علي زنده ويكتب منه وهو يغني ويكتب ما شاء الله ولا يغلط وكان قد اقام بحماة مدة عند الملك الموءيد ينسخ له فاحب امراة تعرف ببنت النصرانية وكان كل ما يحصله في نفقه عليها ويشتغل بها عن الكتابة فشق هذا الحال علي الملك المءيد فنفاها الي شيزر فحكي لي انه كان يكتب في حماة الي المغرب ويجري من حماة الي ش---------------------------------------------------------------يزر ويبيت عندها ويقوم من الاذان ي-الصبح ويجري	1099	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0445	true	4842533174408869196	189	300	960	1527	1527	300	ورتب له الدراهم والطعام والزمه بالكتابة فاجاد وكتب المنسوب في الاقلام السبع وكتب اولاده واقاربه وحكي لي الجماعة عنه انه كان يضع المبحرة في يده الشمال والمجلد من الكشاف علي زنده ويكتب منه وهو يغني ويكتب ما شاء الله ولا يغلط وكان قد اقام بحماة مدة عند الملك الم-ءيد ينسخ له فاحب امراة تعرف ببنت النصرانية وكان كل ما يحصله ي--نفقه عليها ويشتغل بها عن الكتابة فشق هذا الحال علي الملك المءيد فنفاها الي شيزر فحكي لي انه كان يكتب في حماة الي المغرب ويجري من حماة الي شيزر فحكي لي انه كان يكتب في حماة الي المغرب ويجري من حماة الي شيزر ويبيت عندها ويقوم من الاذن في الصبح ويجري-	445	-1565415704678795426	496	961.5	402	571	86.86515045166016	89	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1099	false	4447708631628392585	97	206	507	1074	1593	300	الي حماة ويقعد يكتب فاقام علي ذلك سنة وكانت قد تعتبت يوما عليه وقالت له ان كنت تحبني فاكو في راسك صليبا ورايت كي الصليب -يفي افوخه وكان كاتبا مطيقا كتب الكثير من المجلدات والربعات الفصاح والختم بالمحقق الكبير في قطع البغدادي كاملا وكتبت عليه اربعة عشر سطرا قلم الرقاع وتوفي بطرابلس وهو في خدمة القاضي جمال الدين -بن ريان ي--يوم الاثنين خامس عشر شهر ربيع الاول سنة خمس وثلاثين وسبعماء-ة عفا الله عنه وسامحه وكان يدعي انه كتب علي شرف الدين ابن الوحيد ولم يكن لذلك صحة لكنه كتب صغيرا علي خطيب بعلبك---- بهاء الدين محمود الكاتب ثم قويت يده علي ما ذكرت اولا فقارب النهاية في الحسن	1099	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0446	true	-8657329914792706954	0	112	0	573	1459	300	الي حماة ويقعد يكتب فاقام علي ذلك سنة وكانت قد تعنتت يوما عليه وقالت له ان كنت تحبني فاكو-في راسك صليبا ورايت كي الصليب في يا فوخة وكان كاتبا مطيقا كتب الكثير من المج-دات والربعات الفصاح والختم بالمحقق الكبير في قطع البغدادي كلاما وكتبت عليه اربعة عشر سطرا قلم الرقاع وتوفي بطرابلس وهو في خدمة القاضي جمال الدين ابن ريان في يوم الاثنين خامس عشر شهر ربيع الاول سنة خمس وثل-ثين وسبع ماية عفا الله عنه وسامحه وكان يدعي انه كتب علي شرف الدين ابن الوحيد ولم يكن لذلك صحة لكنه كتب صغيرا علي خطيب بعلبك ابي بهاء الدين محمود الكاتب ثم قويت يده علي ما ذكرت اولا فقارب النهاية في الحسن	446	-1565415704678795426	551	1053.0	444	576	95.65972137451172	100	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1105	false	-7285439092074818252	211	300	1252	1705	1705	300	خطبتين محمد بن ابي بكر بن سيف شمس الدين ابو عبد الله التنوخي الموصلي الوتار ولد بالموصل سنة تسع وسبعين وخمسماء-ة واشتغل بها في الادب ثم جاء الي دمشق وسكنها فلعله دخل حلب او اجتاز بعملها البعيد اذ ذاك وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توفي وذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه وانشد له --------------------من شعره وكنت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقضت عهدا فلفا اتاني الشيب في قطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا قال الشيخ صلاح الدين جلا هذا المغني عروسا في ثياب-	1105	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0450	true	248096027185345057	17	91	90	463	1564	300	الوتار محمد بن ابي بكر بن سيف شمس الدين ابو عبد الله التنوحي الموصلي الوتار ولد بالموصل سنة تسع وسبعين وخمس ماية واشتغل بها في الادب وسكن------ دمشق مدة----------------------------------------------- وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توف------------------------------ي في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وست ماية ومن شعره وكنت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقصت عهدا فلما اتاني الشيب ي--قطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا قلت----------------- جلا هذا المعني عروسا في ثياب	450	-1565415704678795426	314	537.5	248	475	66.10526275634766	55	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1106	false	2651952038853540770	240	300	1200	1530	1530	300	محمد بن ابي بكر بن عباس الامير فخر الدين ابو عبد الله الجزري المعروف بابن ممدود كان له فضيلة ونظم وكان اولا محتسب الجزيرة العمرية وانتقل الي ماردين فولي حسبتها زمانا ثم انتقل منها وتعاني التجارة مسافرا وسافر الي الديار المصرية فقد اجتاز بحلب فلما وصل العباسة وجد علم الدين تعاسيف المشد بها فسخر جماله بسبب اثقال الملك الصالح فتوجه-	1106	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0450	true	248096027185345057	189	229	971	1195	1564	300	محمد بن ابي بكر بن عباس الامير------------------------------------------------------------------- وكان اولا محتسب الجزيرة العمرية وانتقل الي ماردين فولي حسبتها زمانا ثم انتقل منها وتعاني التجارة مسافرا---------------------------------------- فلما وصل العباسة وجد علم الدين تعاسيف المشد بها فسخر جماله بسبب اثقال الملك الصالح فتوجه	450	-1565415704678795426	223	417.0	184	331	67.3716049194336	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1106	false	2651952038853540770	0	117	0	593	1530	300	حداد لان المغني جيد والاءلفاظ مرذولة التركيب قال وكانت له نوادر مع الحكام وحصل بينه وبين صفي الدين -بن مرزوق كلام بسبب جارية بعد عزله من الوزارة فكان يعامله علي عادة معاملته له في الوزارة فقال الوتار ما ابصر الناس ولم يبصروا في عصرهم مثل ابن مرزوق من جهله في كم في عزله كهارب يضرب بالبوق ومن شعر- الوتار من لي بصاح والمدامة ريقه ثمل القوام لحاظه ابريقه نم العواذل حين نم عذاره والغصن احسن ما يكون وريقه وقف العذار بخده ف-انه لما تكامل اسه وشقيقه صبح احاط به الظلام وقد غدا متحيرا لم يدر اين طريقه توفي بالمزة ظاهر دمشق سنة اثنتين وستين وستماءة في ذي الحجة منها رحمه الله تعالي محمد بن ابي بكر بن	1106	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0450	true	248096027185345057	91	194	463	990	1564	300	حداد لان المعني جيد والا-لفاظ مرذولة التركيب---- وكانت له نوادر مع الحكام وحصل بينه وبين صفي الدين ابن مرزوق كلام بسبب جارية بعد عزله من الوزارة فكان يعامله علي عادة معاملته له في الوزارة فقال الوتار ما ابصر الناس ولم يبصروا في عصرهم مثل ابن مرزوق من جهله يح-كم في عزله كهارب يضرب بالبوق ومن شعره الوتار من لي بصاح والمدامة ريقه ثمل القوام لحاظه ابريقه ثم العواذل حين نم عذاره والغصن احسن ما يكون وريقه وقف العذار بحده فكانه لما تكامل اسه وشقيقه صبح احاط به الظلام وقد غدا متحيرا لم يدر اين طريقه ابن مدودا الجزر---------------------------------------------------------------ي محمد بن ابي بكر بن	450	-1565415704678795426	504	953.5	403	596	84.56375885009766	91	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1107	false	-1504041916310534427	0	73	0	375	1538	300	اليه وقال له اطلق جمالي فلم يلتفت اليه فقال له مرة ثانية اطلقها والجيد لك فقال له علم الدين ايش في تعاني المولي فقال له الادب فقال ايش عملت في تسخير جمالك فانشده بديها اسكان مصر لا استقرت نفوسكم بامن وطالت في الزمان الاراجيف ولا برحت عمالكم تعسف الوري بظلم تولاه المشد تعاسيف وشرع في تمم فقام اليه وقبل يده وعانقه وقال له بس واطلق جماله وجمال القفل لاجله وكتب الي نواب بلبيس	1107	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0450	true	248096027185345057	229	300	1195	1564	1564	300	اليه وقال له تطلق جمالي فلم يلتفت اليه فقال له مرة ثانية ا-لقها والجيد لك فقال له علم الدين ايش ي--تعاني المولي فقال له الادب فقال ايش عملت في تسخير جمالك وانشده بديها اسكان مصر لا استقرت نفوسكم بامن وطالت في الزمان الاراجيف ولا برحت عمالكم تعسف الوري بظلم تولاه المشد تعاسيف وشرع ي--تمم فقال اليه وقبل يده وعانقه وقال له بس واطلق جماله وجمال القفل لاجله وكتب الي نواب بلبيس-	450	-1565415704678795426	364	702.0	294	375	97.06666564941406	64	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1117	false	7606467524670330525	129	203	623	993	1511	300	شء زري شيزر ولعلها لا شء بل تزري بمن ياتيها سكانها اهل القبور كانما قد بعثرت وهم وقوف فيها لا فخر ان ملك تملك ثغرها ولقد تولي الخير عن واليها ولءن قضي قاض- بها فلقد قضي حقا ولكن نحب ذلك فيها------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ليلة الاحد ثالث شهر رجب سنة ثمانين وست-ماءة بالقاهرة ودفن ----بالقرافة محمد بن الحسين بن علي في ن رستم الخزرجي الشيرازي ثم المدني الشيخ الفاضل العالم العامل شمس الدين ابو عبد الله	1117	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0544	true	3793047618550661052	42	126	244	656	1540	300	شء زري شيزر ولعلها لا شء بل تزري بمن ياتيها سكانها اهل القبور كانما قد بعثرت وهم وقوف فيها لا فخر ان ملك تملك ثغرها ولقد تولي الخير عن واليها ولءن قضي قاضي بها فلقد قضي حقا ولكن نحبه قاضيها الامير مجد الدين ابن وداعة محمد بن الحسين بن وداعة الامير مجد الدين حدث بالبعث عن ابن اللتي توفي------------------------ سنة ثمانين وست ماية علم الدين ابن رشيق المالكي محمد بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق الاما----م المفتي علم الدي---------------------------ن ابو عبد الله	544	-1565415704678795426	256	426.5	201	467	54.81798553466797	47	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1132	false	2396327213975221994	16	77	90	388	1521	300	محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف------------------------ الهواري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنفسه في صديق له مرض وكان هو ايضا قد وعك لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نخبي خدمة لفناءكم لاكون مندوبا قضي مفروضا ول-----ه احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري	1132	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0615	true	7988610676449296136	89	172	448	881	1498	300	محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف جمال الدين ابو عبد الله الهواري بتشديد الواو وبعد الالف راء المالكي المعروف بابن ابي الربيع كان فاضلا اديبا قال قطب الدين اليونيني قال ابن خلكان شمس الدين انشدني جمال الدين لنفسه----------------------------------- لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفنايكم لاكون مندوبا قضي مفروضا ومن شعره احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري	615	-1565415704678795426	259	471.0	207	468	55.341880798339844	48	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1137	false	7942167303118832110	16	126	75	673	1612	300	احمد -بن محمد ابن النصيبي الشماءل سنة اربع وعشرين وكان قدمها قبل ذلك ايضا في سنة اثنتين وعشرين وسمع بمكة من عبد الرحيم بن محمد ب---------ن الزجاج وبالمدينة من عب--------------------د السلام --------بن مزندوع---------------------------------- وحدث ببغداد ودمشق ايضا والحيال قريته وبلدان اخر سمع منه------------ اولاده-------- حسام الدين عبد العزيز وبدر الدين الحسن وعز الدين الحسين وظهير الدين احمد ومحدث بغدا--------------------------------------------------د الدقوقي و---------------------زين الدين علي اب----------------ن شيخ العوينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداده كان فاضلا زاهدا عابدا مستمسكا بالسنة له وقع في القلوب وجلالة في النفوس حسن الشكل مليح الخلق والخلق صاحب صلاة وتهجد وايثار له منزلة ووجاهة عند الملوك والامراء وهو غير مكترث بهم وللناس فيه اعتقاد ومحبة ل--------------اصالته	1137	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0630	true	6297119361317545519	117	277	627	1505	1633	300	احمد ابن محمد ابن -لنصيبي بحلب والامام عفيف الدين ابو محمد عب-------------------------------------------------د الرحيم بن محمد ابن احمد بن الزجاج بمكة والامام عفيف الدين ابو محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع المصري البصري بالمدينة الشريف ورحل وحدث ببغداد ودمشق----- والحيال وغيرها من البلاد وروي عنه جماعة منهم اولاده المشايخ حسام الدين عبد العزيز وبدر الدين الحسن وعز الدين الحسين وظهير الدين احمد ومحدث العراق الشيخ تقي الدين ابو الثناء محمود بن علي بن محمود الدقوقي الحنبلي والشيخ الامام زين الدين ابو الحسن علي بن الحسين شيخ العوينة الموصلي الشافعي والامام بدر الدين محمد بن الخطيب الاربلي الشافعي وخلق وبيته بيت رياسة وحشمة وسودد ومروءة والخير والاحسان معروف بهم لم تمس يده منذ نشا الي ان توفي ذهبا ولا فضة وجوده مشهور معروف وكانت له هيبة في النفوس وعليه وقار وحرمة في النفوس وله كشف واحوال وقيام بعلم وعمل وزهد وتقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الشكل مليح الخلق والخلق وله وج------------------------------هة عند الملوك--------- وهو لا ي-كترث بهم وللناس فيه اعتقاد ومحبة شديدة لمكارمه واصالته	630	-1565415704678795426	310	207.0	247	1076	28.810409545898438	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1248	false	-5951028292736590951	57	136	293	708	1537	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع محيي------------ الدين ابو المكارم -------------الاسدي الحلبي الشافعي الفقيه قاضي القضاة بحلب ولد بحلب خامس شعبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتي عشرة وستماءة وسمع بحلب حضورا من ابي سعد بن مشرف وروي عن جده وعن بهاء الدين ابن شداد ويعيش بن علي ومكرم بن ابي الصقر وحدث ودرس--------- بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وحدث بها سمع عليه الاسودي وابو القاسم الحسوني وغيرهما وتولي قضاء حلب واعمالها الي حين وفاته	1248	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0689	true	-5586705204333329261	4	102	24	535	1574	300	محمد بن عبد -لرحمن بن عبد ا----------------------لله بن علوان بن رافع قاضي القضاة جمال الدين ابو عبد الله ابن الاستاذ الاسدي الحلبي الشافعي ------------------------ولد بحلب وسمع وحدث وناب عن اخيه القاضي زين الدين عبد الله وتوفي بحلب سنة ثمان وثلثين وست ماية القاضي محيي الدين ابن الاستاذ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن علوان القاضي الجليل محيي الدين ابو المكارم ابن الشيخ الزاهد ابي محمد ابن القاضي الاوحد جمال الدين ابن الاستاذ الحلبي الشافعي ولد سنة اثنتي عشرة------------------------------------------- وروي عن جده وعن بهاء الدين ابن شداد------------------------------------- ودرس بالقاهرة ب--------المسرورية ثم --------------------------------------------------------------ولي قضاء حلب--------- الي حين وفاته	689	-1565415704678795426	187	243.5	148	717	26.08089256286621	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1160	false	6399611018121415372	138	274	722	1400	1556	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن محمد بن قاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عل---ي بن عبيد الله بن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- ابو عبد الله ابن ابي القاسم ابن ابي الحسن الحسيني الكوفي الاصل الحلبي ثم المصري ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر فقال قرا القران------------------------------- وسمع الحديث من ابي الطاهر محمد بن محمد -بن بيان و-------ابي محمد عبد الله -بن عبد الجبار العثماني وابي الطاهر اسماعيل بن عبد الرحمن الانصاري وابي صابر حامد بن ابي القاسم بن روزبه الاهوازي وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني وابي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ---------------------------------------------- وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق موءثر الانفراد	1160	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0698	true	-4306208492346683774	18	124	87	649	1641	300	محمد بن-عبد الرحيم بن علي بن محمد -بن محمد بن قاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عب-د الله بن الحسين بن ع------لي بن الحسين--------------- بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابو عبد الله الحس------------------------------ني الكوفي الاصل---------- المصري المولد والدار والوفاة المعروف والده بالحلبي ولد سنة ثلث وسبعين وخمس ماية بالقاهرة وسمع------- من ابي ط--اهر محمد بن محمد الانباري والشريف ابي محمد عبد الله ابن عبد الجبا------------------------------------------------------------------------------------------ر ال---عدل وابي محمد اب-------------------ن القيسراني وابي الفوارس مرهف بن اسامة وقرا القران الكريم واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان صدرا محتشما------------------------------- حسن الطريقة كريم الاخلاق ي-ءثر الانفراد	698	-1565415704678795426	375	505.5	291	780	48.07692337036133	60	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1167	false	352318425571617689	202	300	1122	1647	1647	300	محمد بن عبد-السلام بن المطهر ابن العلامة شرف الدين ابي سعد عبد الله ابن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر ابي عصرون الشيخ------- المسند تاج الدين ابو عبد الله ابن القاضي شهاب الدين التميمي الشافعي ولد في سادس عشري المحرم سنة عشر وستماء-ة بحلب ونشا واشتغل وقرا الفقه وسمع من ابي الحسن بن روزيه ومكرم بن ابي الصقر والعلم ابن الصابوني وو-لده شهاب الدين وعز الدين ابن رواحة وعبد الرحمن -بن ابي القاسم الصوري واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية وسع-د بن الرزان واحمد ابن سليمان بن الاصفر وطاءفة ودرس بالشامية الجوانية بدمشق-	1167	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0705	true	-7468043912462396676	146	231	758	1222	1577	300	محمد بن عبد السلام بن المطهر---- العلامة شرف الدين ابي سعد ابن -------------------------------------------ابي عصرون الشيخ الامام المسند تاج الدين ابو عبد الله ابن القاضي شهاب الدين التميمي الشافعي ولد-------------------- سنة عشر وست ماية بحلب ونشا واشتغل وقرا الفقه وسمع من ابي الحسن بن روزبة ومكرم بن ابي الصقر والعلم ابن الصابوني ووالده شهاب الدين والز -----ابن رواحة وعبد الرحمن ابن ابي الق-سم الصوري واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية وسعيد بن الرزاز واحمد -بن سليمان بن الاصفر وطايفة ودرس بالشامية الجوانية بدمشق	705	-1565415704678795426	438	785.0	358	538	81.41263580322266	69	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	72	148	358	763	1600	300	محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة كذا رايت مولده في تاريخ الصفدي وذكره الامام كمال الدين ابن العديم في تاريخ حلب وقال واخبرني ان مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وهذا اصح والله اعلم وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق والحسن بن وضاح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس ابن	1148	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	255	300	1320	1558	1558	300	محمد بن-عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد سنة---------- احدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق ال-حسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس ابن-	778	-1565415704678795426	234	439.5	190	405	57.77777862548828	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1148	false	-6904331413674608179	148	300	763	1600	1600	300	عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وصنف فيه تصانيفه المشهورة النافعة وانتفع به الناس وكان اماما في القراءات وعلامة واربي علي المتقدمين وصنف فيها قصيدة د الية مرموزة ب--قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها قال الامام صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي اخبرني الشيخ الامام----------- ابو الثناء محمود رحمه الله تعالي --قال جلس يوما يعني ابن مالك وذكر ما انفرد--- صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال صلاح الدين الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة في شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لها واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يطاق وا---ما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه-	1148	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	0	164	0	888	1597	300	عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وكان --------------------------------------------------اماما في القرا-ات وعللها صنف في---------------------ها قصيدة د-الية مرموزة في قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها--------------------------------------------- اخبرني الشيخ الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود رحمه الله من لفظه قال جلس يوما-------------- وذكر ما انفرد به صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قلت------------------ وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين---- واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة ي--شيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما له وقد قرات الفية الشيخ المسماة بالخلاصة من لفظي علي الشيخ شهاب الدين المشار اليه ورواها لي عنه ورويتها بالاجازة عن ناصر الدين شافع بن عبد الظاهر وعن شهاب الدين ابن غانم بالاجازة عنهما عنه واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الايمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه	779	-1565415704678795426	650	1163.0	530	1044	62.260536193847656	106	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	0	178	0	912	1530	300	اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه---- شاهد عدل الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل قلت وممن اخذ عنه علم النحو الرباني ابو زكريا النووي رحمه الله تعالي ونقل عنه في شرح المهذب وفي غيره من مصنفاته واثني عليه ثناء بليغا وكفي بهذا ثناء عليه وروي عنه ولده بدر الدين محمد وشمس الدين بن جعوان وجماعة قال صلح الدين وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب الشافعي اقام بدمشق مدة في صنف ويشغل بالجامع والتربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه سهلا رجزه وطويله وبسيطه وصنف كتاب تسهيل الفواءد مدحه سعد الدين----- بن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ان الامام جمال الدين جمله رب العلا ولنشر العلم اهله املي كتابا له في سمي الفواءد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له قال وفي هذه الابيات مع حسن التورية فيها ما لا يخلو من ايراد ذكرته في كتابي فض الختام عن التورية والاستخدام	1149	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	164	296	888	1574	1597	300	اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه عدل شاهد ال----ي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب الشافعي اقام بدمشق مدة ي--صنف ويشغل بالجامع والتربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه سهلا رجوه وطويله وبسيطه وصنف كتاب تسهيل الفوايد مدحه سعد الدين محمد بن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ان الامام جمال الدين جمله رب العلي ولنشر العلم اهله املي كتابا له ي--سمي الفوايد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفوايد جمع لا نظير له ----وفي هذه الابيات مع حسن التورية فيها ما لا يخلو من ايراد ذكرته في كتابي فض الختام عن التورية والاستخدام	779	-1565415704678795426	668	1286.5	538	921	72.52986145019531	120	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1149	false	-3551299297060006927	217	300	1119	1530	1530	300	انشدني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال انشدني علي بن منصور بن يزيد بن ابي القاسم الهمذاني التميمي قال انشدنا الشيخ جمال الدين -بن مالك لنفسه ال ابن الخير عن ضررا خشيتا فحسن الحزم رايا ان دهيتا وهذا مذهب وعر مداه مواصل غرة قد حان صينا اذا الملهوف ذا صدق عطاء تنل حسن المحامد ما حييتا قال صلاح الدين كذا انشدني- العلامة اثير الدين بفتح اللام من ال وفتح النون من ابن وبنصب ضررا وفتح النون من حسن وضم الميم من-	1149	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0780	true	22910663059742421	55	135	337	736	1526	300	انشدني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال انشدني علي بن منصور بن -زيد بن ابي الق-سم الهمذاني التميمي قال انشدنا الشيخ جمال الدين ابن مالك لنفسه ال ابن الخير عن ضررا خشيتا فحسن الحزم رايا ان دهيتا وهذا مذهب وعر مداه مواصل غرة قد حان صيتا اذا الملهوف ذا صدق عطاء تنل حسن المحامد ما حييتا قلت----------- كذا انشدنيه العلامة اثير الدين بفتح اللام من ال وفتح النون من ابن وبنصب ضرر--وفتح النون من حسن وضم الميم من	780	-1565415704678795426	393	742.5	314	414	94.92753601074219	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	0	168	0	787	1426	300	الحزم وكسر الباء من مذهب وفتح الفاء من الملهوف ونصب الهمزة من عطاء وضم النون من حسن وفتح الدال من المحامد وتفسيره ان ال فعل امر و ابن مفعول وعن بمعني ان ابدلت الهمزة عينا وحسن فعل ماض وذا مذهب حال ومواصل فاعل وا امر وذا الملهوف مفعول وعطاء مفعول ثان وحسن منادي و المحامد مفعول تنل ومن نظم الشيخ جمال الدين----- بن مالك المذكور-------- تثليث با اصبع مع فتح همزته بغير قيد مع الاصبوع قد نقلا واعط انملة ما نال الاصبع الا م المد فالمد للبا وحدها بذل- ازز ارز ارز صح مع ارز والرز والرنز قل ماشءت لا عذلا لدن بتثليث دال لدن لدن لدن ولد ولد لد لدن اوليت فعلا فا اف ثلث ونون ان اردت واف افي ورفعا ونصبا انه قبلا حيهل حيهل احفظ ثم حيهلا او نونن ح--يهل قل ثم حي علي هيا وهيك هيا هيك وهيت وهي ت كلها اسم لامر يقتضي عجلا ايهات بالهمز او بالها واخره ثلث وايهات والتنوين ما حصلا ايهان ايهاك ايها قط قط وقط وقط مع قط	1150	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0780	true	22910663059742421	135	300	736	1526	1526	300	الحزم وكسر الباء من مذهب وفتح الفاء من الملهوف ونصب الهمزة من عطاء وضم النون من حسن وفتح الدال من المحامد وتفسيره ان ا----ل امر و-ابن مفعول وعن بمعني ان ابدلت الهمزة عينا وحسن فعل ماض وذا مذهب حال ومواصل فاعل واا-مر وذا الملهوف مفعول وعطاء مفعول ثان وحسن منادي و-المحامد مفعول تنل ومن نظم الشيخ جمال الدين محمد بن مالك رحمه الله تعالي تثليث باا-صبع مع شكل همزته بغير قيد مع الاصبوع قد نقلا واعط انملة ما نال الاصبع ا لا- المد فالمد للبا وحدها بذلا ارز ارز ارز صح مع ارز والرز والرنز قل ماشءت لا-عذلا لدن بتثليث دال لدن لدن لدن ولد ولد لد لدن اوليت فعلا فا-اف ثلث ونون ان اردت واف افي ورفعا ونصبا انه قبلا حيهل حيهل احفظ ثم حيهلا او نون او حيهل قل ثم حي علا هيا وهيك هيا هيك -هيت وهي ت كلها اسم لامر يقتضي عجلا ايهات بالهمز او بالها واخره ثلث وايهات والتنوين ما حظلا ايهان ايهاك ايها قط قط وقط وقط مع قط-	780	-1565415704678795426	754	1424.0	596	803	93.89788055419922	144	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	246	298	1148	1417	1426	300	في اسماء الذهب--- نضر نضير نضار زبرج سيرا وزخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك هكذا الغرب و---------------------------------------------له في اسماء خيل السباق------------------ خيل السباق المجلي يقتفيه مصل -والمسلي وتال قبل مرتاح وعاطف وحلي والمءمل وال لطيم والفسكل السكيت يا صاح وله من هذه الضوابط شء كثير	1150	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0781	true	-6212652249865871138	200	264	980	1314	1494	300	في اسماء الذهب له نضر نضير نضار زبرج سير- وزخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا وفضة في نسيك ه-ذا الغرب وانشدني الشيخ شمس الدين الذهبي بالسند المذكور له في اسماء خيل السباق العشرة علي الولاء خيل السباق المجلي يقتفيه مص ل والمسلي وتال قبل مرتاح وعاطف وحظي والمءمل وال لطيم والفسكل السكيت يا صاح وله من هذه الضوابط شء كثير	781	-1565415704678795426	264	481.5	213	336	78.57142639160156	49	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1150	false	-3326846706234546092	168	245	787	1144	1426	300	وقتا ماضيا شملا ها هاء جردهما او اولينهما كاف الخطاب علي الاحوال مشتملا او ما لذي الكاف نول همز هاء كها ء هاءما هاءم هاءون فامتثلا واحكم بفعلية للها وهاء وصل هما بما حف وناد امرا وصلا ورب ربت ربت رب رب رب مع تخفيف الاربع تقليل بها حصلا هفز ايم وايمن فافتخ واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تبلغ به الاملا	1150	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0781	true	-6212652249865871138	0	77	0	355	1494	300	وقتا ماضيا شملا ها هاء جردهما او اولينهما كاف الخطاب علي الاحوال مشتملا او ما لذي الكاف نول همز هاء كها ء هاءما هاءم هاء-ن فامتثلا واحكم بفعلية -لها وهاء وصل هما بما حف وناد امرا وصلا ورب ربت ربت رب رب رب مع تخفيف الاربع تقليل بها حصلا همز ايم وايمن فافتح واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تبلغ به الاملا	781	-1565415704678795426	353	694.0	276	357	98.87955474853516	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1152	false	-8276016372730961291	153	202	795	1042	1543	300	ولم يكن في صناعة الانشاء مجيد----------ا ولم اسمع له غير بيتين رثي بهما حسام الدين طرنطاي وضمنهما بيتا ونصفا وهما الا رحم الله الحسام فانه اصم به الناعي وان كان اسمعا وما كان الا السيف لاقي ضريبة وقطعها ثم انثني فتقطعا فال صلاح الدين لكنه يدل علي ذوق وذكاء	1152	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0784	true	8365600037246145487	153	201	805	1048	1554	300	ولم يكن في صناعة الانشاء مجيدا ولا مكثرا ولم اسمع له غير بيتين رثي بهما حسام الدين طرنطاي وضمنهما بيتا ونصفا وهما الا رحم الله الحسام فانه اصم به الناعي وان كان اسمعا وما كان الا السيف لاقي ضريبة وقطعها ثم انثني فتقطعا و--------------لكنه يدل علي ذوق وذكاء	784	-1565415704678795426	232	448.5	186	257	90.27237701416016	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1152	false	-8276016372730961291	237	285	1220	1462	1543	300	وكتب اليه سراج الدين الوراق اذا جدد الله سبحانه لكم نعما عمت المسلمينا فلا عدم الملك نصرا عزيزا ولا عدم الدين فت-ا مبينا ول----------والده القاضي محيي الدين فيه-------------- ايها الفتح انت عوني وسكنا ك بقلبي فلي- عنه تغيب فلهذا ام-يت نصري من الل ه تعالي رجي ونصر قريب	1152	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0785	true	5554146767879209243	83	133	431	680	1508	300	وكتب اليه ايضا------------- اذا جدد الله سبحانه لكم نعما عمت المسلمينا فلا عدم الملك نصرا عزيزا ولا عدم الدين فتحا مبينا ونقلت من خط والده------- محيي الدين رحمهما الله تعالي ايها الفتح انت عوني وسكنا ك بقلبي فليس عنه تغيب فلهذا امسيت نصري من الل ه تعالي ربي وفتح قريب	785	-1565415704678795426	210	354.5	165	269	78.0669174194336	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1153	false	352510162492261197	87	120	445	621	1570	300	وقال --سراج الدين الوراق يرثيه وكان موته موافقا لموت سعد الدين الموقع رزية فتح الدين سد بها الفضا علينا وماتت حين مات الفضاءل وقد قيل سعد الدين وافق موته فقلت وسعد كلها والقباءل	1153	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0785	true	5554146767879209243	51	83	259	431	1508	300	وقال السراج------ الوراق يرثيه وكان موته موافقا لموت سعد الدين الموقع رزية فتح الدين سد بها الفضا علينا وماتت حين مات الفضايل وقد قيل سعد الدين وافق موته فقلت وسعد كلها والقبايل	785	-1565415704678795426	168	322.5	136	178	94.38201904296875	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1142	false	-3811354268241576143	17	133	97	699	1598	300	اخبرني الشيخ فتح الدين -بن سيد الناس قال كان--- توجه صحبة السلطان الي غزوة قازان او غيرها الشك مني فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد نصره الله--------- فيها علي النصاري فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر فكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم في هديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزفر خميلة وجملته في الناس اي خميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1142	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0787	true	7348971590377176570	161	278	809	1419	1538	300	اخبرني الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس قال كان قد توجه صحبة السلطان الي غزوة قازان او غيرها الشك مني فرايته في المنام كانه منصرف عن الوقعة وقد نصر- الله المسلمين فيها علي التتار- فاخبرني بما فتح ا-له به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر فكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته وكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم ي--هديه لخير الطرايق ومن قربه غايات كل وسيلة واسطره تزهي بزهر خميلة وجملته في الناس اي جميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يحلم بغير الحقايق	787	-1565415704678795426	582	1108.5	467	615	94.63414764404297	101	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1154	false	2307079757604069853	180	300	940	1511	1511	300	صاح بالاجرع قليلا لتندب قلبي معي فقد كان يسكن بين الضلوع وقد صار في ربع بالاربع دعاه الغرام الي حتفه فلبي المنية لما دعي فاه له من قطيع اللحاظ ومن بالنواطر لم يقطع ومن ذا الذي قاده طرفه فلا يستقاد ولم يتبع فمن في نس لا انس يوم الوداع غداة الثنية من لعلع وقولي لها بلسان الخضوع وقد كدت اغرق في الادمع قفي ساعة نشتكيك الغرام وما شءت من بعد-ا فاصنعي فلخم يبق لي الدهر امنية سوي ان اقول وان تسمعي وي اع--- البين يا هذه يبين المحق من المدعي وصح الفراق وسار الرفاق ولم يبق في الوصل من مطمعي وبيت القصيدة اني رجعت -ليبا وما عاد قلبي ف-ي فيا جنب اياك ان تستقر ويا عين اياك ان تهجعي كان-	1154	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0787	true	7348971590377176570	0	118	0	572	1538	300	صاح بالاجرع قليلا لتندب قلبي معي فقد كان يسكن بين الضلوع وقد صار ي--ربع بالاربع دعاه الغرام الي حتفه فلبي المنية لما دعي فاه له من قطيع اللحاظ ومن بالنواظر لم يقطع ومن ذا الذي قاده طرفه فلا يستقاد ولم يتبع فمن ي--نس لا انس يوم الوداع غداة الثنية من لعلع وقولي لها بلسان الخضوع وقد كدت اغرق في الادمع قفي ساعة نشتكيك الغرام وما شءت من بعدها فاصنعي فلم -يبق لي الدهر امنية سوي ان اقول وان تسمعي وفي ساعة البين يا هذه يبين المحق من المدعي وصح الفراق وسار الرفاق ولم يبق في الوصل من مطمع- وبيت القصيدة اتي رجعت سليبا وما عاد قلبي معي فيا جنب اياك ان تستقر ويا عين اياك ان تهجعي كان	787	-1565415704678795426	554	1059.0	439	578	95.84774780273438	106	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1075	false	-5279012854022052780	79	131	418	664	1556	300	صبوت وهل عار علي الحب ان صبا و-رد بعيد الاربعين الي الصبا يري ان حب الحنن في الله قربة لمن شاء بالاعمال ان يتقربا وقالوا مشيبا قلت واعجبا لكم اينكر صبح قد تجلل غيهبا وليس بشيب ما ترون وانما كميت الصبا مما جري عاد اشهبا محمد بن احمد بن محمد--------- بن عبد -	1075	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0799	true	-7532066357785557301	114	166	574	830	1516	300	صبوت وهل عار علي الحر ان صبا وقيد بعشر الاربعين الي الصبي يري ان حب الحسن في الله قربة لمن شاء بالاعمال ان يتقربا وقالوا مشيب- قلت واعجبا لكم اينكر بدر قد تخلل غيهبا وليس بشيب ما ترون وانما كميت الصبي مما جري عاد اشهبا ابو حنيفة الخطيبي الحنفي محمد بن عبيد	799	-1565415704678795426	212	394.0	165	257	82.49027252197266	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0080	false	5538936185556037647	67	89	342	436	1556	300	وقد اشتد به المرض لم تجد همي ولا حزني ام مفقود لها وله ما بقاء الروح -ي جسدي غير تعذيب لها وله	80	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0803	true	8193804777116073838	174	196	898	993	1510	300	وقد اشتد به المرض لم تجد همي ولا حزني ام مفقود لها وله ما بقاء الروح في جسدي غير تعذيب لها وله	803	-1565415704678795426	94	183.0	72	95	98.9473648071289	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1178	false	-143431453485337968	192	258	1037	1394	1616	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر ابن احمد بن حواري---------------- ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعري الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقير ذكره الشيخ شهاب الدين محمود فيما اختصره من تاريخ شيخه الشيخ قطب الدين اليونيني قال ومولده سنة ست وست-ماءة------------------------------------------------------------------------------------------ سمع وحدث بمصر ودمشق وهو من شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف وله فيه مداءح جمة وكان يحبه	1178	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0821	true	2018476985436425760	29	92	142	474	1493	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر -بن احمد بن حواري الشيخ تاج الدين ابو المكارم---------- التنوخي المعري الاصل --------------الدمشقي الحنفي يعر------------------ف بابن شقير الاديب الشاعر ولد------------------------------------------------------------------------ سنة ست وست ماءة روي الاربعين التي لهبة الرحمن القشيري عن ابي الفتوح البكري وهو اخو المحدث الاديب نصر الله سمع الدمياطي منهما -وهو من شعراء الملك الناصر---------------- وله فيه مداءح جمة وكان يحبه	821	-1565415704678795426	188	272.0	149	464	40.517242431640625	32	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	57	92	276	441	1509	300	اما الوفاء فشء ليس يتفق من بغد ما خنت يا قلبي بمن اثق اغراك طرفي بما اغواك من فتن حتي دهتك القدود الهيف والحدق وقد تشاركتما ي--فتح باب هوي سدت علي سلوتي من فتحه الطرق	1179	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0821	true	2018476985436425760	226	262	1127	1294	1493	300	اما الوفاء فشء ليس يتفق من بعد ما خنت يا قلبي بمن اثق اغراك طرفي بما اغراك من فتن حتي سبتك القدود الهيف والحدق وقد تشاركتما في فتح باب هوي سدت علي سلوتي من دونه الطرق	821	-1565415704678795426	157	300.5	122	167	94.01197814941406	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	130	245	652	1237	1509	300	محمد بن عبد المنعم ابن الخيمي شاعر مجيد انشدنا من شعره ودخل حلب هذا مجموع الترجمة وكان ابن الخيمي هذا اديبا فاضلا يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير فمنه ما انشده له الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه الذي اختصره من تاريخ شيخه قطب الدين اليونيني رحمه الله تعالي ومن خط الشيخ شهاب الدين نقلت يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك في نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني ح-بي علوا باني فيك مكتءب فوات الوفيات اح1 والوافي بالوفيات لكن في نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي	1179	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	236	300	1282	1593	1593	300	محمد بن عبد المنعم ابن الخيمي وفي غالب الظن انه سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ي--نتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب---------------------------------- لكن ي--نازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي-	823	-1565415704678795426	285	498.0	226	586	48.63481140136719	53	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1179	false	7894509538937127130	245	300	1237	1509	1509	300	لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك في عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وفو مختضب كالطرف في زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدفت المسعدين فسا عذني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه-	1179	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	0	52	0	268	1514	300	لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك ي--عصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب كالطرف ي--زعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعد-ني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه	824	-1565415704678795426	257	486.0	206	273	94.13919067382812	46	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	0	192	0	931	1475	300	الكثب ليقضي الخد في اجراعها وطرا من تزبها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني نهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها في روضها دفع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس في نقلب ففيه شاهدت قدما حب- من حسنث به الملاحة واغترت به الرتب اخ---------------------------------------------------يا اذا مت من شوق لرءيته لانني لهواه فيه منتسب يا لهف قلب-------------------------------------------------ي لو يجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو في نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا كتب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذ-رهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	1180	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	52	223	268	1130	1514	300	الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا في تربها -يءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها ي--روضها دمع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ي--نقلب ففيه عاينت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الريب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه انما سقمي هو العجب والهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو ي--نفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	824	-1565415704678795426	726	1343.5	576	1033	70.2807388305664	129	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1180	false	-2597042204696797941	256	300	1261	1475	1475	300	ابن الخيمي------ لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ-	1180	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	172	217	900	1120	1548	300	ابن الخيمي لنفسه لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا رب -هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ	825	-1565415704678795426	210	402.5	168	221	95.02262115478516	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	203	299	1020	1518	1523	300	اسراءيل----- لم يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم ---يجب ولي وفي لر-م الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تذني مزار-كم وربما حال من دون المني الارب ما رابكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي شي حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التع----------------------------------------------------ب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر في حجبها سفر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب	1181	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	2	106	10	562	1548	300	اسراءيل منها لم يقض في حبكم بعض الذي يجب قلب متي عن -----ذكراكم له يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تدني زيارتكم وربما حال من دون المني الادب ما رايكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلال-ي فيكم التعب رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه لولا قدودكم الخطية السلب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر ت--حجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب	825	-1565415704678795426	475	891.5	382	560	84.82142639160156	80	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1181	false	-2914422555863249624	76	202	385	1017	1523	300	المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو باد وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللخن ما ينسي له الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكت--------------------------------------------------------ب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف ي--قلبه فهو في احشاءه له--------------------------------------------------ب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم نجم---------- الدين	1181	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0826	true	5994015249514012616	0	137	0	692	1503	300	المليح المطلق العجب بدر و-كن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي به الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضر---------------------------------------------------------ب حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلغي اذا نطق الالواح والكتب لم تبق الفاظه معني يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب وكلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب وانشدني الشيخ جمال الدين	826	-1565415704678795426	562	1075.5	449	750	74.93333435058594	103	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1182	false	-5565756629266484704	233	300	1188	1554	1554	300	سنة خمس وثمانين و--ستماءة بمشهد الحسين بالقاهرة ودفن بسفح المقطم محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل-------------- زكي الدين-------- المخزومي ------------------------------------الشافعي ذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه قال وكان فقيها فاضلا عارفا خبيرا بالاحكام وله مشاركة جيدة في الادب ولي القضاء بنابلس وبصري وبعلبك وبها---------------------------------------------------- توفي------------------------- ومن شعره سل ساءل العبرات في الاطلال كم قد خلوت بها بذات الخال وجنيت باللحظات من وجناتها ما غض منه-	1182	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0831	true	-5195573679098056630	198	269	1014	1386	1537	300	سنة خمس وثمانين وخمس ماءة القاضي اللبني------------------------- محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن علي القاضي زكي الدين ابو بكر المخزومي اللبنيبعد اللام باء موحدة مشددة ونونالشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي --قضاء بانياس وبصري وبعلبك وله فضاءل ومشاركة حكي انه من ذرية خالد بن الوليد وله نظم توفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة ومن شعره سل سابل العبرات في الاطلال كم قد خلوت بها بذات الخال وجنيت باللحظات من وجناتها ما غض منه	831	-1565415704678795426	214	323.5	172	504	42.4603157043457	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	12	97	70	505	1567	300	انا في هجير محرق م-ن هجرها فمتي اطفيه ببرد وص--------------------------------------------------------------------------------------------------ال قالت وقد جذت العقيق بمثله هلا بدمعك جدت وهو لالي فاجبتها ذي مهجتي من مقلتي سالت فكيف زعمت اني سالي فتضاحكت فبكيت من فزط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي فعليلها ما ان يبل وغلتي ما ان تبل بريقها الجزيال ومنها في مديح الناصر يوسف----------- رفعت عوامله بمجرور الظبي قمما بها ن-بت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال -توفي----------------- سنة------- ثمان وخمسين وستماءة محمد بن عبد الوهاب بن منصور ابو عبد	1183	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0832	true	5342342738022616777	10	111	60	576	1602	300	انا في هجير محرق مكن هجرها فمتي اطفيه ببرد وصال ان كان اعرض او تعرض طيفها فمدامعي كالعارض الهطال ومن المحال يزور من عبراته طوفانها قد طم طيف خيال قالت وقد حذت العقيق بمثله هلا بدمع لا بدمع- لالي فاجبتها ذي مهجتي في مقلتي سالت فكيف زعمت اني سال- فتضاحكت فبكيت من فرط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي --------------------------------------------------منها في مديح الناصر ابن العزيز محمد رفعت عوامله بمجرور الظبي قسما بما نصبت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال وتوفي وهو ابن ست وستين سنة الحافظ ضياء -الدين المقدسي محمد بن عبد الواحد بن --احمد بن عبد	832	-1565415704678795426	340	562.5	268	571	59.54465866088867	55	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1183	false	8086133708373296963	89	196	469	1044	1567	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور------------------ ابو عبد الله شمس الدين الحراني الحنبلي كان فقيها اماما -ورعا عارفا بالاصلين--------------------------- تفقه علي القاضي نجم الدين----- المقدسي--- الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية بحران ثم انتقل الي دمشق فقد اجتاز بحلب والله اعلم فاقام بدمشق يشتغل علي الشيخ علم الدين بن القاسم في الاصول والعربية ثم سافر الي الديار المصرية فاقام مدة يحضر درس الشيخ عز الدين -بن عبد السلام و--تولي القضاء بالديار المصرية ببعض الاعمال نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز الشافعي وهو اول حنبلي حكم بالديار المصرية ثم عاد الي دمشق في درس في حلقة بالجامع ويفتي------- وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث	1183	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0839	true	-197167686805811305	71	165	354	857	1539	300	محمد بن عبد الوهاب بن منصور العلامة شمس الدين ابو عبد الله---------- الحراني الحنبلي كان------ اماما بارعا اصوليا من كبار اءمة الفقه والاصول والخلاف تفقه علي القاضي نجم الدين راجح الحنبلي ثم الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية وناظره مرات وقدم دم--شق فقرا الاصول والعربية علي الش-----------------------يخ علم الدي---ن القاسم ودخل مصر ولازم درو---------------------------------------------س الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وناب في القضاء عن----------------------------------------------- تاج الدين ابن بنت الاعز فلما جعلت القضاة اربعة ناب في القضاء عن الشيخ شمس الدين ابن العماد ثم قدم دمشق وانتصب للافادة وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث	839	-1565415704678795426	276	374.0	220	639	43.19248962402344	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1201	false	5846204249965236033	159	202	827	1067	1594	300	جلوا ذا الصبي كالبدر في هالو سبي المواشط وقتالوا فيه ما قالوا صبي و-ردي وكردية من اشكالو ل-ولا نبات عذارو لالتبس حالو وانشدها الملك الناصر فاعجبته وكان اقارب ذلك الصبي اكابر امراء القيمرية فكانوا----------------------------------------- اذا حضروا يقول--- علي سبيل المباسطة يا وجيه لولا	1201	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0912	true	-6533003853110056068	252	299	1285	1532	1537	300	جلوا ذا الصبي كالبدر في هالو سبي المواشط وقا-لوا فيه ما قالوا صبي وكردي وكرديه من اشكالوا لولا نبات عذارو لالتبس حالو وك-----------------------------ان اقارب ذلك الصبي------ امراء القميرية وكان ابن سويد قد انشد البيتين للملك الناصر وكان اذا حضروا يقول له علي سبيل البسط--- يا وجيه لولا	912	-1565415704678795426	189	315.5	152	286	66.08391571044922	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1216	false	6785583037956736280	74	176	376	921	1579	300	محمد بن علي بن محمود بن حمد ابن علي بن احمد بن عثمان بن موسي المحمودي الامام الحافظ المحدث شيخ الطلبة جمال الدين ابو حامد------------------------ الصابوني الدمشقي الشافعي شيخ دار الحديث النورية ولد في رمضان ليلة الاثنين ثاني عشره سنة اربع وست-ماءة بدمشق واجاز له ابن الاخضر وعلي بن هبل وعين الشمس بنت احمد الثقفية وخلق من اصفهان وخراسان وبغداد والموصل وحلب ودمشق ومنهم الكندي ابو اليمن الكندي وابن طبرزد وسمع بدمشق من ابي القاسم بن الحرستاني وابن ملاعب وابن البناء وابي القاسم العطار وابن ابي لقمة ثم طلب بنفسه وعني بهذا الشان وسمع بها ايضا من ابي القاسم ----------------ابن صحصري وابن	1216	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0913	true	8310250025441438288	224	284	1168	1480	1569	300	محمد بن علي بن محمود ---------------بن احمد--------------------------------- الحافظ المحدث ----------------------ابو حامد ابن الشيخ علم الدين ابن الصابوني المحمود-------ي شيخ دار الحديث النورية ولد --------------------------------سنة اربع وست ماءة وتوفي سنة ثمانين وست ماءة سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------ن الحرستاني وابن ملاعب وابن البناء وابي القاسم العطار وابن ابي لقمة------------- وعني بالحديث وكتب وقرا وصار له فهم ومعرفة وسمع من ابن البن وابن ص-صري وهذه	913	-1565415704678795426	198	256.5	159	586	33.788394927978516	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1206	false	4497605931633486198	156	300	817	1568	1568	300	السلطان----- من حلب ليوليه قضاء دمشق لما نقل قاضي القضاة جلال الدين القزويني الي -----الديار المصرية وفرح الناس بذلك فمرض في الطريق وادركه الاجل في بلبيس فتوفي فيها في سادس عش----ر رمضان من السنة المذكورة وهي سنة سبع وعشرين وسبع-ماءة فحمله ولده تقي الدي-----------ن الي القاهرة ودفنه بالقرافة عند الامام الشافعي جوار القبة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه قيل انه سم في الطريق وعند الله يجتمع الخصوم قال وحكي ---القاضي شهاب الدين ابن فضل الله عن ولده---------- ان والده الشيخ كمال الدين قال له يا ولدي------ انا ميت ولا اتولي لا مصر ولا دمشق وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي الجامع فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام اظنه قال لي افطر فيها علي الماء وا-لبان الذكر وكان اخر ليلة في الثل-ث ليلة النصف من شعبان فقال-	1206	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0932	true	-691609070134887328	142	279	795	1509	1608	300	السلطان طلبه من حلب ليوليه قضاء دمشق لما نقل قاضي القضاة جلال الدين القزويني الي قضاء الديار المصرية ففرح الناس بذلك فمرض في الطريق وادركه الاجل في بلبيس----------- في سادس عشر شهر رمضان ----------------------سنة سبع وعشرين وسبع ماءة فحمله ولده تقي الدين عبد الرحمن الي القاهرة ودفنه بالقرافة عند------- الشافعي وله ستون سنة------------------------------------ قيل انه سم في الطريق وعند الله تجتمع الخصوم---- وحكي لي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله عن ولده تقي الدين ان والده الشيخ كمال الدين قال له يا ولدي والله انا ميت وما اتولي لا مصر ولا دمشق وما بقي بعد حلب ولاية اخري لانه في الوقت الفلاني حضر الي الجامع فلان الصالح فترددت اليه وخدمته وطلبت منه التسليك فامرني بالصوم مدة ثم امرني بصيام ثلاثة ايام-اظنه قال----افطر فيها علي الماء واللبان الذكر وكان اخر ليلة من الثلاث ليلة النصف من شعبان فقال	932	-1565415704678795426	649	1152.0	525	799	81.22653198242188	111	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	false	4505872566956596851	0	21	0	100	1534	300	لي الليلة تجء الي الجامع تتفرج او تخلو بنفسك فقلت اخلو بنفسي فقال جيد ولا تزال تصلي الي ان اجء اليك	1207	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0932	true	-691609070134887328	279	300	1509	1608	1608	300	لي الليلة تجء الي الجامع تتفرج او تخلو بنفسك فقلت اخلو بنفسي فقال جيد ولا تزال تصلي الي ان اجء اليك-	932	-1565415704678795426	99	193.0	79	100	99.0	20	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1204	false	-3807234547051621801	34	148	176	767	1593	300	عصره ومن نظمه قصيدته التي --------------------------يمدح بها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وهي سبعة وعشرون بيتا واولها اهواك في اربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عسي يشاهد مغناك م-عناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا من ثناياك تسوق-ها نسمات ال-بح سارية تسوقها نحو راياك- برياك يا ربة الحرم العالي الامين ومن وافاه من اين هذا الافن لولاك قد اكثر الناس في سلع وكاظمة والابرقين وليس القصد الاك يا ربة الحسن ذاك الخال ما نظرت عين المحب ابهي من محياك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ذا الخال من دونه المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد في مناك	1204	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0933	true	1039339006031057613	203	291	1097	1574	1613	300	عليه ومن نظمه قصيدة نظمها يذكر فيها الكعبة المعظمة ويمدح النبي--------- صلي الله عليه وسلم ----------------------اولها اهواك يا رب-ة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناكي معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياكي برياك يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فه-ذا الخال من دونه المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد ي--مناك	933	-1565415704678795426	405	720.5	325	621	65.21739196777344	63	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	false	4505872566956596851	21	174	100	899	1534	300	قال فخلوت بنفسي اصلي كما وقفني ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل الصلاة ثم انني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس في صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلي اخري واخ------ري وكالة بيت المال التوقيع المدرسة الفلانية قضاء حلب فلما وصلت الي هذه المرقاة اش-فقت من تلك الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال لي كيف كانت ليلتك جءت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت ابي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظاءف والارزاق وهذا الذي رايت-----ه تناله والله يا عبد الرحمن -كل شء ارايته قد نلته وكان اخر الكل قضاء حلب وقد قرب الاجل او كما قال قال الشيخ صلاح الدين وكان الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالي كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه ولطف الله به	1207	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0933	true	1039339006031057613	0	147	0	782	1613	300	قال فخلوت بنفسي اصلي كما وقفني ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة اذا به قد اقبل فلم ابطل الصلاة ثم انني خيل لي قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها معارج ومراقي والناس ي--صعدون فيها من الارض الي السماء فصعدت معهم فكنت اري علي كل مرقاة مكتوبا نظر-الخزانة وعلي اخري واخري واخري وكالة بيت المال التوقيع المدرسة الفلانية قضاء حلب فلما وصلت الي هذه المرقاة استفقت من تلك الحالة ورجعت الي حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال--- كيف كانت ليلتك-جءت اليك وما قصرت لانك ما اشتغلت -بي والقبة التي رايتها هي الدنيا والمراقي هي المراتب والوظاءف والارزاق وهذا الذي رايتها كله تناله والله يا عبد الرحمن وكل شء را-يته قد نلته وكان اخر الكل قضاء حلب وقد قرب الاجل او كما قال وك---------------------ان الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالي كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم اشياء بعيدة ويبني عليها وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه ولطف الله به	933	-1565415704678795426	763	1468.5	618	812	93.96551513671875	134	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1207	false	4505872566956596851	174	300	899	1534	1534	300	ولما توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان معه شمس الدين الخياط -------الدمشقي الشاعر فانشده لنفسه قال الشيخ صلاح الدين وانشدني من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء اذ حلها بحار علم و-دي زار-- نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره قال ونظم فيه جمال الدين ابو بكر ا--------------------بن نباتة لما توفي الي رحمة الله تعالي قصيد------ة يرثيه بها انشدنيها من لفظه اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلا بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق ل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عي في بيب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا-	1207	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0935	true	8301453553299965555	11	136	55	693	1512	300	ولما توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان معه شمس الدين الخياط الشاعر الدمشقي------- فانشده لنفسه--------------------- وانشدني من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرقت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء مذ حلها بحار علم وندي زاخره نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره---- ونظم فيه جمال الدين ابو بكر محمد بن محمد بن محمد بن نباتة لما توفي الي رحمة الله تعالي قصيدة طنانة يرثيه بها انشدنيها من لفظه اولها بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلي بالكمال وقفا في مدارس العقل والنق-ل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عسي يج-يب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا	935	-1565415704678795426	592	1097.5	476	672	88.0952377319336	106	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1208	false	-717496882637956591	0	31	0	163	1705	300	من الاشتغال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم --نزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون العوالي وتعيد الجني من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	1208	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0935	true	8301453553299965555	136	167	693	858	1512	300	من الاشتغال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون العوالي وتفيد الجنا من اللفظ حلوا حين كانت نوعا من العسال	935	-1565415704678795426	161	314.5	130	165	97.57575988769531	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1199	false	-8534098616342659899	61	114	324	613	1613	300	الدين الفزاري وكتب الخط------- الظريف وقدم----- حلب واقام بها مدة يشغل الناس بالعلم وسافر الي طرابلس واقام بها مدة ايضا يشغل الطلبة في العلم ثم عاد الي دمشق واقام بها مدة ثم توجه الي الديار المصرية وحضر بين سيدي السلطان الملك الناصر علي اظاهرام وولا- تدريس المدرسة الامينية بدمشق وحضر اليها علي البريد	1199	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0938	true	-8330020418016826759	1	43	4	226	1575	300	الدين-------- وكتب الخط المليح الظريف وتوجه الي حلب ثم -----------------------------------الي طرابلس واقام بها مدة و-------------------------ثم عاد الي دمشق واقام بها مدة ثم توجه الي مصر و-----------حضر بين -يدي السلطان الملك الناصر علي الاهرام وولاه تدريس المدرسة الامينية بدمشق وحضر اليها علي البريد	938	-1565415704678795426	196	319.0	158	302	64.90066528320312	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1193	false	7335286016046377223	134	300	718	1607	1607	300	محمد بن علي بن ايبك السروجي الشيخ الامام شمس الدين ولد بالديار المصرية في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبع-ماءة و---------------عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي دمشق وجاء الي حلب وغيرها من بلاد الشام مرات سمع من يحيي بن يوسف بن محمد المقدسي ويحيي بن فضل الله العدوي وزينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم المقدسي وخلق من اصحاب النجيب عبد اللطيف وابن عبد الداءم وابن ابي اليسر واخذ عن الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس والشيخ اثير الدين ابي حيان ومن عاصره من اشياح العلم وصارم-ن الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الاجزاء والطباق وتحمل ما يرويه عن اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها وحدث سمع منه الذهبي وذكره في معجمه والمزي قال الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه ولم ار بعد الشيخ فتح الدين ----------------من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعص-رهم وتصانيفهم فوجدته حفظة مستحضرا لا يغيب عنه-	1193	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0939	true	4606981001893074169	117	236	596	1239	1565	300	محمد بن علي بن ايبك السروجي الشيخ الامام شمس الدين سالته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبع ماءة بالديار المصرية عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي دمشق و--------حلب وغيرها من بلاد الشام مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ عن الشيخ فتح الدين-------------- والشيخ اثير الدي---------ن ومن عاصره من اشياخ العلم وصار من الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الاجزاء والطباق وحص-ل ما يرويه عن اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها--------------------------------------------------------------------------------- ولم ار بعد الشيخ فتح الدين رحمه الله تعالي من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم فوجدته حفظة مستحضرا لا يغيب عنه	939	-1565415704678795426	584	1059.5	476	924	63.20346450805664	101	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1194	false	-4093083395024794595	0	44	0	225	1609	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء توف----------------ي بحلب ليلة ثا---من شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبع-ماءة ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة	1194	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0939	true	4606981001893074169	236	285	1239	1484	1565	300	ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء توفي رحمه الله تعالي بحلب ليلة ثامن من شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبع ماءة ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة	939	-1565415704678795426	225	430.0	181	245	91.83673095703125	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1232	false	1943661716079482498	256	290	1320	1508	1578	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ صدر الدين الشهير باب---------------------ن المرحل ويعرف ب--الشام بابن الوكيل كان اماما جامعا للعلوم الشرعية و-----------------------------------------------------------------------------------العقلية واللغوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة وتفقه	1232	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0967	true	5776030541228208174	206	282	1084	1496	1590	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام العالم العلامة ذو الفنون البارع ابن المرحل ويعرف في الشام بابن --وكيل بيت المال المصري الاصل العثماني الشافعي احد الاعلام وفريد اعاجيب الزمان في الذكاء والحافظة والذاكرة كم مقفل ضل فيه العقل فانفرجت ارجاءه لحجاه عن معانيه يفتي فيروي غليل الدين من حصر ادناه نقلاص وقد شطت مراميه ومءنق قد سقاه غيث فطنته مزنا ايادي رياح الفكر تمريه ولد------- في شوال سنة خمس وستين بدمياط وتوفي -	967	-1565415704678795426	114	124.0	89	422	27.014217376708984	19	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0158	false	-6263278663968795545	106	197	567	1024	1525	300	ابو هاشم--- عبد المطلب بن الفضل ابن عبد المطلب الهاشمي قراءة عليه انا الاشياخ --------ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي وابو حفص عمر بن علي بن الحسين وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله النقاش وابو الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوا-جي قراءة عليهم--------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الدهقان ابو القاسم احمد بن محمد بن عبد الله البلخ-ي الخليلي انا ابو القاسم علي ب--------ن احمد بن الحسن الخزاعي انا الاديب ---------------------------------------------------------ابو سعيد الهيثم بن كليب---------------- ال-----------------------------------------------------شاشي قال -نا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي	158	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	true	6193448571062479518	68	186	366	970	1528	300	ابو هاشم بن عبد المطلب بن الفضل -بن عبد المطلب الهاشمي ق-------ال انا المشايخ الاربعة ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي واب------------------------------------------------------------------------و الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي وابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكربيسي الاديب وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله البلخي النقاش قالوا انا-------- ابو القاسم احمد بن محمد بن عبد الله الزيادي الخليلي انا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي البخاري المعروف بابن المراغي قراءة عليه سنة ثمان واربع ماءة قال انا ابو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي الاديب قراءة عليه ببخاري سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة قال ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي	988	-1565415704678795426	338	559.0	268	692	48.843929290771484	58	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0212	false	-7483770851558869319	2	100	8	505	1529	300	المقدسي-- انا مسند الافاق ابو الحسن علي بن احمد بن عبد الواحد بن البخاري انا ابو اليمن زيد بن الحسين بن زيد الكندي -قال هو والافت-----------------خار انا --------------------------------------------------------------------------------ابو شجاع عمر بن محمد بن ابي محمد عبد الله البسطامي زاد الافتخار وابو حفص عمر بن علي الكرابيسي وابو علي الحسن بن بشير النقاش وابو الفتح عبد الرشيد بن النعمان-------------- الولوالجي--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انبا الدهقان ابو القاسم احمد بن محمد بن محمد ال---بلخي انا الشري-----ف ابو القاسم علي بن احمد----------------- الخزاعي انا الاديب ---------------------------------------------------------ابو سعيد الهيثم بن كليب---------------- الشاشي ---------------------------------------------------------ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الحافظ ثنا محمود بن -----	212	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	true	6193448571062479518	54	189	280	987	1528	300	المقدسيان انا الشيخ العلامة تاج الدين---------------------------------------------------------------------- الكندي وقال ابن النصيبي انا الشريف افتخار الدين ابو هاشم بن عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال انا المشايخ الاربعة ابو شجاع عمر بن محمد بن--------- عبد الله البسطامي واب-------------------------------------------------------------------------و الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي وابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكربيسي الاديب وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله البلخي النقاش قالوا ان---------ا ابو القاسم احمد بن محمد بن -عبد الله الزي-ادي الخليلي انا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي البخاري المعروف بابن المراغي قراءة عليه سنة ثمان واربع ماءة قال انا ابو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي الاديب قراءة عليه ببخاري سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة قال ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الطرطوسي محمد بن	988	-1565415704678795426	263	333.0	209	870	30.22988510131836	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1234	false	3415186800673299625	228	300	1221	1581	1581	300	باب الفراديس فقال قاءل في ذلك ابن غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين فظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد -بر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم ل لقد حاز اجره مرتين جمع الله حسن ذاك الشهدي ن علي قبح ذينك الفعلتين ثم واروا في مشهد الراس ذاك ال راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي الحش ر رفيق الحسين-	1234	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms0995	true	-7025941816162296363	65	120	341	634	1603	300	باب الفراديس اي-----------------ن غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين -ظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم-ل لقد حاز اجره مر------------------------------------------------تين ثم واروا في مشهد الراس ذاك ال-راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي البعث- رفيق الحسين	995	-1565415704678795426	286	525.0	232	362	79.00552368164062	48	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1286	false	4600000645655587923	74	174	400	945	1616	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر ابن شاهنشاه بن ----------------------ايوب الملك المنصور------------ ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين------------------ صاحب حماة والدته---------------------------------------------------------------------------- غازية خاتون بنت الملك الكامل ابن العادل مولده لليلتين بقيتا من ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وستماءة وتقلد الملك بعد وفاة والده والمشير في الدولة شمس الدين شيخ الشيوخ والطواشي مرشد والجميع يرجعون الي ما تامر به والدته ذكره الشيخ الامام البارع شهاب الدين ابو الثناء محمود رحمه الله في تاريخه في من توفي سنة ثمان وثمانين وستماءة وذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال كان فيه كرم وحسن عشرة ولكنه كان يلعب وينهمك علي اللعب	1286	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1063	true	2350257677805679594	115	190	597	1004	1608	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر -بن شاهنشاه بن ايوب صاحب حماة وابن ملوكها الملك المنصور ابو المعالي ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الملك المنصور صاحب حماة المعرة بعد والده وليهما وعمره عشر سنين وايام سنة اثنتين واربعين رعاية لامه الصاحبة غازية------ بنت الملك الكامل وقام بتدبير دولته امه وسيف الدين طغريل استاذ الدار وشي---------------------------------------------------------------------------خ ال----------------------------------------------------------------------------شيوخ ش-رف الدين عبد العزيز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه كرم وحسن عشرة ولكنه كان يلعب وينهمك علي اللهو	1063	-1565415704678795426	205	269.0	159	673	30.46062469482422	33	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1284	false	-755198190707006447	71	300	371	1592	1592	300	محمد بن محمود بن سلمان بن فهد شمس الدين ابو عبد الله ابن الرءيس الامام شهاب الدين ابي الثناء الحلبي الاصل الدمشقي صاحب ديوان الانشاء بدمشق وابن صاحب ديوان --انشاء--ها ذكره غير واحد من الاءمة ولد بدمشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاحد ثامن شوال سنة تسع وستين وستماءة وسمع من الفخر ابن البخاري وعلي ثلاثة من اصحاب ابن الحرستاني وحدث وهو من بيت الفضل والادب والرءاسة والانشاء ناب عن والده في ---------------------------------------كتابة سر دمشق ولما مات-- والده ولي كتابة السر بدمشق وباشرها مدة واقام بالوظيفة احسن قيام وكان حسن الخلق متواضعا رءيسا كبيرا وله نثر ونظم ومن نظمه لغز في من اسمه اسندمر ثلث اسم من تيمني بين الوري عذاره وثلثه الثاني له صوغه عطاره والثلث الاخير قد جرعني نفاره توفي ليلة السبت عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبع-ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدمشق ودفن من الغد بتربة والده بسفح قاسيون ورثاه الامام الاديب جمال الدين ا----بن نباتة بقصيدة اولها اطلق دموعك ان القلب معذور وانه بيد الاحزان ماسور وخل عينيك في همي من مد امعها در علي كاتب الانشاء منثور يسوءني ويسوء الناس اجمع في يا بيت البلاغة ان البيت مكسور في كل يوم برغمي من منازلكم يناي ويذهب محمود ومشكور خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت ايدي الردي فزمان الانس ديجور اها لمنظر شمس لا يذم لها بالسي--في فلك العلياء تسيير----- لهفي عليه لاخلاق مهذبة يسعي الثناء بها والاجر مبرور تواضع لا-مه منه ازدياد علا وفي التكبر للاسماء تضفير وهمة بين خدام العلا نشرت فاللفظ-	1284	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1064	true	686961124764074869	38	270	218	1433	1597	300	محمد بن محمود بن سلمان بن--------------------------------------------------------------- فهد القاضي --شمس الد--ين صاحب ديوان الانشاء بدمشق وابن صاحب ديوان الانشاء بها جاء والده الي ---------------دمشق من مصر وكان حول والده يكتب المطالعة هو وولده القاضي شرف الدين ابو بكر وكان القاضي شمس الدين اذا سافر الامير سيف الدين تنكز الي الصيود يسافر هو معه ويتخلف والده بالمدينة لضعفه ع------------------------------------------------------------------------------------------ن الحركة وكبر سنه فلما توفي وا--------------------------------------لده في شعبان سنة خمس وعشرين وسبع ماءة تولي هو صحابة ديوان الانشاء مكان والده استقلالا فلم تطل مدته بعد ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في-------- عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبع ماءة وكان رحمه الله خطا منسوبا نقشا نغشا مليحا الي الغاية وكتب مجاميع ادبية كثيرة ولم يكن فيه شر من خيار عباد الله طباعا كثير التواضع لم يغيره المنصب ولم يكن له فيما علمت نظم ولا نثر وكان الامير سيف الدين تنكز يحبه كثيرا ويميل اليه ولما توفي --------------------------------------------رثاه-------------- جمال الدين محمد بن نباتة بقصيدة اولها اطلق دموعك ان القلب معذور وانه بيد الاحزان ماسور وخل عينيك ي--همي من مد-امعها در علي كاتب الانشاء منثور يسوءني ويسوء الناس اجمع--- يا بيت البلاغة ان البيت مكسور في كل يوم برغمي من منازلكم يناي ويذهب محمود ومشكور خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت ايدي الردي فزمان الانس ديجور اها لمنظر شمس لا يذم لها بالسعي في فلك العلياء تسيير منها لهفي عليه لاخلاق مهذبة -سعي الثناء بها والاجر مبرور تواضع لاسمه منه ازدياد علي وفي التكبر للاسماء تصغير وهمة بين خدام العلي نشات فاللفظ	1064	-1565415704678795426	641	792.0	518	1693	37.86178207397461	101	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1288	false	125350124341261779	8	144	39	764	1560	300	مولده بدورك سنة احدي وثلاثين وست-ماءة وسافر الي القاهرة وكان شيخا فاضلا عنده ادب وله نظم ونثر وقد نظم القدوري في الفقه نظما فصيحا سهلا جامعا ونظم قصيدة في النحو نظم-ت اكثر الحاجبية وكان عارفا بلسان الت-------------رك ولسان الفرس--------------------- يعرفهما افرادا وتركيبا واعانه علي ذلك مشاركته ي--علم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثيرا في غير--------------------------------------------------------- فن وكان بارع-------------------------- الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة به ذكره الحافظ ابو محمد الحلبي في تاريخ مصر وصلاح-------------------------------------------------- الدين الصفدي في تاريخه ومن شعره قص----يدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك للبراعة بهجة وعلي في راعك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود با-ره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك	1288	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1075	true	1818447717017182317	139	300	763	1617	1617	300	مولده------ سنة احدي وثلاثين وست ماءة بدورك -------------كان شيخا فاضلا عنده ادب وله نظم ونثر وقد نظم القدوري في الفقه نظما فصيحا سهلا جامعا ونظم قصيدة في النحو تضمنت اكثر الحاجبية وفخر الدين هذا كتبنا عنه لسان الترك ولسان الفرس وكان عالما باللسانين يعرفهما افرادا وتركيبا -اعانه علي ذلك مشاركته في علم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثير- في غير فن وانشدني كثيرا منه درس بالحسامية الفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان قديما قد تولي الحسبة بغزة وكان الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة به -----------------وقد ادب بقلعة الجبل بعض اولاد الملوك قلت هو السلطان الملك الناصر قال الشيخ اثير الدين --وعمي في اخر عمره وانشدني من قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك لليراعة بهجة وعلي بي--انك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك-	1075	-1565415704678795426	604	1051.0	483	901	67.03662872314453	101	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1288	false	125350124341261779	146	178	771	925	1560	300	كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلالك في طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق في خلق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق وله	1288	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1076	true	-6746300727269199840	1	31	5	154	1519	300	كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلال ي---طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق يخ--لق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق قلت	1076	-1565415704678795426	143	271.5	114	154	92.85713958740234	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1291	false	-7671266445149542451	95	148	513	817	1617	300	وسبعماءة بدمشق ودفن بقاسيون محمد ن وسي بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضر-------ي المقري النحوي قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك وتصدر للاقراء بدمشق وكان احد شيوخ القراء بالدولة العادلية وكان مقرءا طربا متوسطا في النحو والقراءات توفي خامس صفر سنة سبع-ماءة	1291	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1103	true	-4437101971539573764	89	136	483	741	1585	300	وست ماءة شمس الدين الحاضري- محمد ------بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضري الحلبي المقرء النحوي قرا القراءات علي الكمال الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك جمال الدين وله تصدير في الجامع و---------------------------كان----------- متوسطا في النحو والقراءات توفي--------- سنة سبع ماءة	1103	-1565415704678795426	201	327.5	165	312	64.42308044433594	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1303	false	1145290051700496458	178	238	1021	1340	1668	300	قال صلاح الدين يقول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف -------------ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حفيده ابو يوسف ي--علمه ومحمد وفيه يقول--------------------------------- الام-------ام الرءيس شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي من ابيات الصاحب الدر محيي الدين	1303	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1201	true	-9100917162535077265	26	84	161	469	1616	300	والاعيان وفيه ي-قول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف ومن خطه نقلت ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد عماد الدين الجراءدي محمد بن يعقوب بن بدران الامام المسند المقرء عماد الدين -----------------------------------------------------------------	1201	-1565415704678795426	221	392.5	175	374	59.09090805053711	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1304	false	1779039420200248932	114	273	626	1466	1596	300	الشيخ الامام النحوي الاديب بدر الدين ابن النحوية كان بحماة وله اليد الطولي في الادب اختصر المصباح لبدر الدين ابن مالك في المعاني والبيان والبديع وسماه ضوء المصباح ثم قال صلاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح بدر الدين ابن النحوية ضوء المصباح في مجلدين وسماه اسفار الصباح عن ضوء المصباح وعندي في هذه التسمية شء وهو ان الشروح ما توضع الا لبيان الاصول وضوء الصباح اذا اسفر ذهب نور المصباح ولم يبن وشرح ايضا الفية ابن معطي شرحا حسنا وسماه حرز الفواءد وقيد الاوابد انشدني من لفظه الشيخ الامام العلامة نجم الدين علي بن داود القحفازي الحنيق--ال انشدني شيخنا بدر الدين محمد ابن النحوية ما كتبه ارتجالا علي قصيدة احضرها بعض شعراء العصر يمدح صاحب حماة لا ينشدن هذا القريض متيم خودا في حاذر من اليم صدودها فتمله وتصده وتظنه ان قد اغار علي فريد عقودها قال صلاح الدين الصفدي لا يقال الا حاذرت كذا ولا يقال الا صد عنه اللهم الا ان يكون حمل ذلك علي المغني ويكون اراد حاذرت بمعني	1304	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1208	true	1594988454444779627	95	300	486	1591	1591	300	الشيخ الامام النحوي الاديب بدر الدين ابن النحوية كان بحماة وله --يد --طولي في الادب اختصر المصباح لبدر الدين ابن مالك في المعاني والبيان والبديع وسماه ضوء المصباح وهذه تسمية حسنة كما اختصر ابن سناء الملك كتاب الحيوان للجاحظ وسماه روح الحيوان وكما اختصر البرق الشامي وسمي سنا البرق وصنف العلامة قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن علي السبكي كتابا سماه النور في مساءل الدور واختصره فسماه قطب النور واختصرت انا ديوان السراج الوراق وسميته لمع السراج وهذه مناسبات في تسمية المختصرات وشرح بدر الدين ابن النحوية ضوء المصباح في مجلدين وسماه اسفار الصباح عن ضوء المصباح وعندي في هذه التسمية شء وهو ان الشروح ما توضع الا لبيان الاصول وضوء الصباح اذا اسفر ذهب نور المصباح ولم يبن وشرح ايضا الفية ابن معطي شرحا حسنا وسماه حرز الفواءد وقيد الاوابد انشدني من لفظه الشيخ الامام العلامة نجم الدين علي بن داود القحفازي الحنفي قال انشدني شيخنا بدر الدين محمد ابن النحوية ما كتبه ارتجالا علي قصيدة احضرها بعض شعراء العصر يمدح صاحب حماة لا ينشدا هذا القريض متيم خودا ي--حاذر من اليم صدودها فتمله وتصده وتظنه ان قد اغار علي فريد عقو---------------دها قل---ت لا يقال الا حاذرت كذا ولا يقال الا صد عنه ------الا ان يكون حمل ذلك علي المعني ويكون اراد حاذرت بمعني-	1208	-1565415704678795426	788	1501.0	637	1136	69.36619567871094	140	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1304	false	1779039420200248932	273	300	1466	1596	1596	300	خفت وتصده بمعني تجفوه وفي هذا ما فيه قال وكتبت اسفار الصباح بخطي ووقفت فيه علي مواضع غلط في التمثيل بها منها ما قلد غيره فيه ومنها-	1304	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1209	true	-92826335612976640	0	27	0	130	1574	300	خفت وتصده بمعني تجفوه وفي هذا ما فيه وقد -كتبت اسفار الصباح بخطي ووقفت فيه علي مواضع غلط في التمثيل بها منها ما قلد غيره فيه ومنها	1209	-1565415704678795426	126	239.0	100	131	96.1832046508789	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1305	false	4435165177666397675	0	100	0	492	1584	300	ما استبد به وبلغني عن قاضي القضاة جلال الدين القزويني رحمه الله تعالي انه قال اجتمعت ببدر الدين ابن النحوية في العادلية بدمشق وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال قال صلاح الدين وقد تكلم علي هذا البيت كلاما جيدا في اسفار الصباح والسبب في ذلك ان كل من وضع مصنفا لا يلزمه ان يستحضر الكلام عليه متي طلب منه لانه حالة التصنيف في راجع الكتب المدونة في ذلك الفن ويطالع الشروح فيحرر الكلام في ذلك الوقت ثم في شذ عنه	1305	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1209	true	-92826335612976640	27	122	130	603	1574	300	ما استبد به وبلغني عن قاضي القضاة جلال الدين القزويني رحمه الله تعالي انه قال اجتمعت ببدر الدين ابن النحوية في العادلية بدمشق وسالته عن قول ابي النجم قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اصنع في تقديم حرف السلب وتاخيره فما اجاب بشء او كما قال--------------- وقد تكلم علي هذا البيت كلاما جيدا في اسفار الصباح والسبب في ذلك ان كل من وضع مصنفا لا يلزمه ان يستحضر الكلام عليه متي طلب منه لانه حالة التصنيف ي--راجع الكتب المدونة في ذلك الفن ويطالع الشروح فيحرر الكلام في ذلك الوقت ثم ي--شذ عنه	1209	-1565415704678795426	471	917.0	376	492	95.73170471191406	92	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1306	false	-8968717026228273523	0	91	0	494	1617	300	علي الشيخ تاج الدين الرومي وعلي الشيخ ابراهيم الفتح وعلي جدي لابي العلامة فخر الدين ابن خطيب جبرين---- وقرا- التلقين لابي البقاء والحاجبية والفية ابن معطي وعلي الشيخ علم الدين بن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النحو ايضا وقرا في الفقه علي القاضي تقي الدين وبحث علي القاضي فخر الدين ثلاث سور من---- الكشاف وقرا- علوم الحديث------- علي القاضي شمس الدين ابن النقيب وقرا- علي----------- الابهري نصف التذكرة للنصير الطوسي في الهيءة وسمع---------------------------- بعض البخاري علي المزي و-----الموطا علي ابن النقيب وسنن ابي داود واجزاء حديثية ونقل عنه صلاح الدين الصفدي قال وسمعت علي	1306	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1209	true	-92826335612976640	163	300	803	1574	1574	300	علي الشيخ تاج الدين الرومي وعلي الشيخ ابراهيم الفتح وعل---------ي ال-قاضي فخر الدين ابن خطيب جبرين قال وقرات التلقين لابي البقاء والحاجبية والفية ابن معطي -علي الشيخ علم الدي---ن طلحة ثم القاضي فخر الدين ابن خطيب جبرين قال وحفظت تصريف ابن الحاجب وقرات عليه قال وقرات التنبيه للشيخ ابي اسحاق حفظا علي القاضي فخر الدين المذكور وعلي الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني وقرات المختصر لابن الحاجب حفظا وبحثا علي الشيخ كمال الدين الي العام والخاص والقاضي فخر الدين كاملا وحفظت نصف الحاصل قبل المختصر وبحثت علي القاضي فخر ال-----------------------------------------------------------------------دين ثلاث سور من اول الكشاف وقرات علوم الحديث للنووي علي القاضي شمس الدين ابن النقيب وقرات علي امين الدين الابهري نصف التذكرة للنصير الطوسي في الهيءة وقرات عليه رساءل الاسطرلاب وسمعت بعض البخاري علي المزي وسمعت الموطا علي ابن النقيب وسنن ابي داود واجزاء حديثية ق---------------------------ال وسمعت علي-	1209	-1565415704678795426	374	439.5	306	884	42.30769348144531	58	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1306	false	-8968717026228273523	91	300	494	1617	1617	300	سنقر مملوك ابن الاستاذ في الرابعة حضورا وعلي الشيخ عز الدين ابن العجمي واجاز لي الحجار وهذا الذي قاله في سنقر مع ما نقله عنه في مولده لا ينظم فان سنقر ----------توفي سنة ---ست وسبع-ماءة وقد نقل عنه ان مولده تقريبا سنة سبع وان سماعه منه حضورا في الرابعة فالله اعلم واذن له الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني بالافتاء علي مذهب الامام الشافعي لما كان قاضيا بحلب واشتغل وحصل وكان ماجدا رءيسا عالما كاتبا مجيدا سديدا سعيدا رصينا كثير الحياء ذا فضل واحسان و----------------لي كتابة سر حلب في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة كذا قال صلاح الدين وقال ابن حبيب سنة اربعين عوضا عن القاضي شهاب الدين ابن القطب وباشرها مباشرة جيدة------------------------------------------------------------ وتولي تدريس النورية والشعيبية بحلب ---سنة ثمان وعشرين---------- وتولي تدريس الاسدية سنة اربع واربعين وسبع-ماءة ودرس بها وت---------------------------------------------------------------------------ولي قضاء العسكر بحلب ----------ولم يزل بحلب الي ان توفي تاج الدين ابن الزين خضر بدمشق في ايام الامير سيف الدين يلبغا اليحياوي فسير طلبه من الكامل وسال ان يكون عنده بدمشق كاتب سر فرسم له الملك الكامل وسافر الي دمشق ولما حضر اليها ----------------------------------------------------طلع الناس وتلقوه قال صلاح الد------------------------------------------------------ين ولم ار احدا دخل دخوله من كتاب ---------دمشق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باشرها وباشر مشيخة الشيوخ ودرس في المدرسة الناصرية الجوانية والشامية الجوانية وله النظم والنثر السريع وكان يستحضر قواعد الفقه فروعا واقوالا وقواعد اصول-	1306	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1210	true	-93739446078897137	0	228	0	1214	1603	300	سنقر مملوك ابن الاستاذ في الرابعة حضورا وعلي الشيخ عز الدين ابن العجمي واجاز لي الح----------------------------------------------------------------جار وحججت مع والدي سنة عشرين وسبع ماءة ولم ابلغ الحلم قلت----------------------------------------------------------- واذن له الشيخ كمال الدين-------------- بالافتاء علي مذهب------- الشافعي لما كان قاضيا بحلب------------ وكان قد تولي في حياة والده نظر الخاص المرتجع عن العربان بحلب مدة تقارب ثمانية اشهر ثم نقل بذلك الي كتابة الانشاء بحلب ثم لما كان الامير سيف ال----------------------------------------------------------------دين ارغون بحلب ناءبا جعله من موقعي الدست وكان يحبه كثيرا ويقول له يا فقيه ويجلس عنده في الليل وتولي تدريس النورية والشعيبية بحلب في سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة وتولي تدريس الاسدية سنة اربع واربعين وسبع ماءة ورسم له بكتابة سر حلب عوضا عن القاضي شهاب الدين ابن القطب سنة تسع وثلاثين وسبع ماءة وتولي قضاء العسكر بحلب تلك السنة ولم يزل بحلب الي ان توفي تاج الدين ابن الزين خضر بدمشق في ايام الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي فسير طلبه من الكام-----ل ان يكون عنده بدمشق كاتب سر فرسم له بذلك ف---------------------------حضر الي دمشق رابع عشر جمادي الاولي سنة سبع واربعين وسبع ماءة وطلع الناس وتلقوه من عز الدين طقطاي الدوادار والامير سيف الدين تمر المهمندار والموقعين ولم ار احدا دخل دخوله من كتاب السر الي دمشق ورايته ساكنا محتملا مداريا لا يري مشاققة احد ولا منازعته كثير الاحسان الي الفقراء والمساكين يبرهم ويقضي حواءجهم ويكتب كتابة حسنة وي------------------------------------------------------------------------------------نظم و-ينثر --سريعا و---يستحضر قواعد الفقه فروعا واصو-لا وقواعد اصول	1210	-1565415704678795426	593	732.5	477	1558	38.06161880493164	94	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1307	false	463304210120907111	0	61	0	327	1539	300	الدين وقواعد الاعراب والمعاني والب--------يان وقواعد -----------------------الطب و------------------------------سمع صحيح مسلم علي الشيخ محمد السل-وي وسمع من------------------------------------------------- بنت الخباز ج-----------ملة من الاجزاء ومشيخة ابن عبد الداءم وغير ذلك ولي كتابة سر حلب مرتين وكتابة سر دمشق مرتين قال صلاح الدين وكتب الي ونحن بمرج الغسولة صحبة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ناءب الشام وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين	1307	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1210	true	-93739446078897137	228	300	1214	1603	1603	300	الدين وقواعد الاعراب والمعاني والبيان والهيءة وقواعد الطبل ويستحضر من كليات الطب جملة ولي دمشق سنة ثمان واربعين سمع صحيح مسلم علي الشيخ محمد السلاوي وسمع سنن ابي داود علي الشيخ شمس الدين محمد بن نباتة وعلي بنت الخباز وسمع عليها جملة من الاجزاء ومشيخة ابن عبد الداءم وغير ذلك----------------------------------------------------------- وكتب الي ونحن بمرج الغشولة صحبة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ناءب الشام وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين-	1210	-1565415704678795426	261	451.0	213	449	58.12917709350586	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1307	false	463304210120907111	61	143	327	729	1539	300	تراه ليلا لبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاعت والرعود حسي- زحف قال فكتبت الجواب يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظم القاضي ناصر الدين المذكور مشبب شب في صناعته ريحانة الوقت منشع الطرب كان انفاسه لالته روح تثير الحياة في القصب وله وكان القطر في ساجي الدجي لءلء رصع ثوبا اسودا فاذا ما قارب الارض غدا فضة تشرق من بعد المدي	1307	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1211	true	-1847602878164970323	0	84	0	406	1514	300	تراه ليلا ظبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود فجيش زحف---- فكتبت الجواب يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف فكتبت الجواب الي لءن اوسعت احسانا وفضلا وجدت بنظم مدح فيك لاءق فهذا الفضل اخجل صوب سحب وهذا البشر اخجل بشر بارق وكتب هو الي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان القطر في ساجي الدجي لءلء رصع ثوبا اسودا فاذا ما قارب الارض غدا فضة تشرق مع بعد المدي	1211	-1565415704678795426	272	398.0	213	531	51.22410583496094	53	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	false	3655961714013053777	264	293	1378	1523	1560	300	محمد بن -وسف بن محمد--- الفخر الكنجي نزيل دمشق عني بالحديث وسمع ورحل وحصل كان اماما محدثا لكنه كان يميل الي الرفض جمع كتبا في التشيع ولما اخذ التتار	1314	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1220	true	-6307009068769738076	44	73	242	388	1593	300	محمد بن يوسف بن محمد بن الفخر الكنجي نزيل دمشق عني بالحديث وسمع ورحل وحصل كان اماما محدثا لكنه كان يميل الي الرفض جمع كتبا في التشيع وداخل--- التتار	1220	-1565415704678795426	138	261.0	110	149	92.61744689941406	26	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1315	false	-8412225826806832431	0	86	0	445	1601	300	فانتدب له من تاذي منه فبقر بطنه بالجامع فقتله وذلك في سنة ثمان وخمسين وست-ماءة ومن شعره في علي رضي الله عنه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا--------- محمد بن يوسف بن محمد بن ابي المجد الحلبي ثم الدمشقي بدر الدين المرشدي المءقت سمع	1315	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1220	true	-6307009068769738076	73	159	388	828	1593	300	فانتدب له من تاذي منه فبقر جنبه بالجامع----------- في سنة ثمان وخمسين وست ماءة وله شعر يدل علي تشيعه وهو--- وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا ابن مسدي محمد بن يوسف بن موسي بن يوسف بن مسدي الحافظ ابو بكر الغرناطي الازدي المهلبي- سمع	1220	-1565415704678795426	364	667.0	289	455	80.0	68	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	false	3655961714013053777	2	44	12	207	1560	300	لمعا واستحك من طير غصن البان بث جوي اخفيته فسيمليه اذا سجعا ومذ رمتنا النوي والله ما هدات اشجان قلبي وطرفي قط ما هجعا وليس في مسك من بعد النوي رمقي الا اماني قلبي ان نعود معا م------------------------حمد بن يوسف بن عبد -	1314	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1226	true	-7068590294740430591	0	45	0	218	1633	300	لمعا واستمل من طير غصن البان بث جوي اخفيته فسيمليه اذا سجعا ومذ رمتنا النوي والله ما هدات اشجان قلبي وطرفي قط ما هجعا وليس ي--مسك من بعد النوي رمقي الا اماني قلبي ان نعود معا امين الدين ابن القباقبي محمد بن يوسف بن محمد	1226	-1565415704678795426	185	348.5	145	220	84.09091186523438	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1314	false	3655961714013053777	39	149	187	772	1560	300	محمد بن يوسف بن عبد الفني بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعد-- كاف الشيخ تاج الدين المقري الصوفي البغدادي ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال مولده ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وستم-اءة ببغداد حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين------------- واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق و-غيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق- مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده وتوفي رحمه الله تعالي سنة خمسين وسبع-ماءة------------------------------- محمد بن يوسف بن ابي العز الحران------------------------ي الحلبي قرات في تاريخ الامام بدر الدين	1314	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	true	5467951631939185022	172	287	839	1441	1516	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعدها كاف الشيخ تاج الدين المقرء الصوفي البغداذي--------------------------------------------- مولده ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وست ماءة ببغداذ حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين ومن في طبقته واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداذ وبدمشق وبغيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم الشام مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده وتوفي رحمه الله تعالي سنة خمسين وسبع ماءة وقد اضر باخرة شمس الدين الخياط محمد بن يوسف بن عبد الله شمس الدين الشاعر الخياط الدمشقي الح--------نفي ت-ردد ال---ي شمس الدين	1240	-1565415704678795426	503	881.5	403	659	76.32776641845703	86	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1311	false	2743615731592214929	38	86	213	468	1628	300	عنه كثيرا وكان يثني عليه ويميل اليه قال صلاح الدين الصفدي ونظم قصيدة جيمية مدح بها قاضي القضاة نجم الدين -بن صصري فكتب عليها شهاب الدين محمود وقرظها واثني عليها وكتب عليها ايضا فضلاء العصر وانصقل نظمه وجاد وهو طويل النفس في النظم قادر عليه يدخل ديوانه يست --	1311	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1241	true	2989756249607208587	0	45	0	236	1548	300	عنه كثيرا وكان يثني عليه ويميل اليه---------------------- ونظم قصيدة جيمية مدح بها قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري فكتب عليها شهاب الدين محمود وقرظها واثني عليها وكتب عليها ايضا فضلاء العصر وانصقل نظمه وجاد وهو طويل النفس في النظم قادر عليه يدخل ديوانه في ست	1241	-1565415704678795426	229	441.0	186	258	88.75968933105469	41	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1312	false	-4715142836403978985	194	247	1041	1298	1580	300	قصدت مصرا من ربا جلق بهم تب-ري بتجريب فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني في المزيريب و---------------له تركت لقوم طلاب الغني لحب الغناء ولهو الطرب وعندي من زهر فضة وعندي من خندريس ذهب ول---------------ه خلفت بالشام حبيبي وقد يممت مصرا لغني طارق والارض قد طالت فلا تبعدي بالله يا مصر علي --عاشق	1312	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1241	true	2989756249607208587	133	191	706	996	1548	300	قصدت مصرا من ربي جلق بهمة تجري بتجريب فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني في المزيريب وانشدني من لفظه له تركت لقوم طلاب الغني لحب الغناء ولهو الطرب وعندي من زهر فضة وعندي من خندريس ذهب وانشدني ايضا لنفسه خلفت بالشام حبيبي وقد يممت مصرا لعنا طارق والارض قد طالت فلا تبعدي بالله يا مصر علي العاشق	1241	-1565415704678795426	250	464.5	198	290	86.20689392089844	47	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1312	false	-4715142836403978985	248	269	1302	1402	1580	300	يا كعبة الحسن التي رميت لها في كل قلب بالهوي جفرات قد تم ميقات الصدود وقصدنا لو تم منك لوصلنا ميقات	1312	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1242	true	2004749380066835955	16	37	87	187	1466	300	يا كعبة الحسن التي رميت لها في كل قلب بالهوي جمرات قد تم ميقات الصدود وقصدنا لو تم منك لوصلنا ميقات	1242	-1565415704678795426	99	197.0	78	100	99.0	20	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1313	false	7989995971798466885	0	94	0	484	1621	300	المقدم علي المد-ح في وصف الخمر واولها قضي وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات نظم الشيخ شمس الدين يعني الخياط قصيدة اخري في وزنها ورويها ومدح بها الشيخ كمال الدين ايضا وجاء منها ما انشدنيه من لفظه ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح راحات وانما انكر الجلاس من ادب تدور منه علي الاكياس كاسات عن منظر الروض في غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة	1313	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1243	true	-7021637130773998911	221	300	1124	1530	1530	300	المقدم علي المديح في وصف الخمر واولها قضي -ما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات نظم------ شمس الدين------------ قصيدة اخري في وزنها ورويها ومدح ال----شيخ كمال الدين ايضا وجاء منها ما انشدني- من لفظه ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا اضحت جوامع لفظي وهي حانات ولا طرقت حمي خمارة سحرا ولا اكتست لي بكاس الراح---------------------------------------------------- كاسات عن منظر الروض ي--غنيني القريض وعن رقص الزجاجات تلهيني الجزازات عشوت منها الي نور الكمال ولم يدر علي خاطري دير ومشكاة-	1243	-1565415704678795426	402	748.0	324	485	82.8865966796875	70	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0029	false	-3107044734732253494	155	187	842	1040	1651	300	الشيخ الفقيه الامام الصالح الخير فقيه------- المشايخ الشيخ عز الدين العلوي الحسيني من ذرية موسي الكاظم يعرف بالغرافي ثم الاسكندراني الشافعي الناسخ ولد بالثغر سنة ثمان وثلاثين وست-ماءة وتوفي سنة ثمان وعشرين	29	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1258	true	-6218900142602333054	266	300	1394	1599	1599	300	الشيخ الفقيه الامام الصالح الخير المعمر بقية المشايخ الشيخ عز الدين العلوي الحسيني من ذرية موسي الكاظم يعرف بالغرافي ثم الاسكندراني الشافعي الناسخ ولد بالثغر سنة ثمان وثلاثين وست ماءة وتوفي سنة ثمان وعشرين-	1258	-1565415704678795426	193	370.0	162	206	93.68932342529297	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0029	false	-3107044734732253494	187	277	1040	1525	1651	300	وسبع-ماءة وهو اصغر من اخيه تاج الدين الغرافي بعشر سنين سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن البادراءي والزين خالد وسمع بحلب من نقيب الشرفاء واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواج والجميزي وجماعة وحدث قديما وهو ابن بضع وعشرين سنة اخذ عنه الوجيه السبتي وسمع الشيخ شمس الدين منه جزءا وخرج لنفسه شيءا وكان فيه زهد ونزاهة يرتفق من النسخ ثم انه عجز وقام بمصالحه معين الدين المصغوني وصار بعد اخيه شيخ دار الحديث النبيهية يقال انه حفظ الوجيز في الفقه والايضاح في النحو	29	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1259	true	349658917811999290	0	91	0	486	1665	300	وسبع ماءة وهو اصغر من اخيه تاج الدين الغرافي بعشر سنين سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن البادراءي والزين خالد وسمع بحلب من نقيب الشرفاء واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواج والجميزي وجماعة وحدث قديما وهو ابن بضع وعشرين سنة اخذ عنه الوجيه السبتي وسمع الشيخ شمس الدين منه جزءا وخرج لنفسه شيءا وكان فيه زهد ونزاهة يرتفق من النسخ ثم انه عجز وقام بمصالحه معين الدين المصغوني وصار بعد اخيه شيخ دار الحديث النبيهية يقال انه حفظ الوجيز في الفقه والايضاح في النحو	1259	-1565415704678795426	485	965.0	395	486	99.79423522949219	91	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0038	false	-4403397772836025473	26	118	148	635	1575	300	نور الدين علي بن الشجاع الاكتع ولما رحل الملك الناصر عن البلاد الي جهة غزة -------------------------------------------------------------------------قدم عليه جمع عظيم من التتار فه-جموا نابلس فتلقاهم بوجهه وانكي فيهم نكاية كبيرة وقتل منهم----- جماعة بيده ثم استشهد رحمه الله تعالي واستشهد معه الامير نور الدين ابن الشجاع الاكتع قتلا في يوم واحد وكان بينهما اتحاد ومصافاة وتجمع بينهما الكردية-------------------------------------------------------------- ومن شعر الامير مجير الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذ تراءي علي السفح منها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمخمر دمعي الان من ذلك الذبح وكان مقتل مجير الدين في	38	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1277	true	-5546541501149238521	132	261	678	1382	1588	300	نور الدين علي بن الشجاع الاكتع -لما ضرب البحرية وعسكر المغيث مصافا مع عسكر الناصر ثم افرج عنهما لما وقع الصلح وجعله الناصر بنابلس مقيما وعنده عسكر فقدم عليه جمع عظيم من التتار فهاجموا نابلس وتلقاهم بوجهه وقاتلهم قتالا شديدا--- وقتل منهم بيده جماعة -------------------------------فاستشهد ذلك اليوم سنة ثمان وخمسين وست ماءة--------------------- وكان حسنة من حسنات الدهر يحفظ شعرا كثيرا كثير المخاطبة كثير المحاضرة كريم العشرة كثير البر للفقراء والاغنياء ومن شعره اورده قطب الدين اليونيني في ذيله علي مراة الزمان جعل العتاب الي الصدود سبيلا لما راي سقمي عليه دليلا وظللت اورده حديث مدامعي عن شرح جفني مسندا منقولا ومنه قضي البارق النجدي في ساعة اللمح بفيض دموعي اذ تراءي علي السفح----- ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح -ابن كاتب قيصر النصراني	1277	-1565415704678795426	271	345.0	211	766	35.37858963012695	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0061	false	-3528021488953704898	0	22	0	100	1565	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا ل---لناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي كم تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا	61	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1328	true	5496364540930290440	272	295	1399	1502	1522	300	ابراهيم عين بصل اضحي يبيع قبا في الناس بعد قبا فقلت مه يا عذولي كم تعنفني لو جعت قدت ولو افلست بعت قبا	1328	-1565415704678795426	99	191.0	77	103	96.11650848388672	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0061	false	-3528021488953704898	29	220	133	1155	1565	300	جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاله قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللمي رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه الوصل- الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي هين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما ان-يت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في روضة ابدت ثغور زهورها ل-ا ب-ي وبها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرج-ها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي وزد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غصونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ون-ن نحكي الانجما -قال	61	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1329	true	5499245617106149656	21	212	118	1145	1568	300	جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاظه قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللما رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه --وصلي الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي حين تحكما يا ذا الذي فاق الغصون بقده وسما بطلعته علي قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن حلف الصبابة والغرام متيما انسيت اياما مضت ولياليا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في روضة ابدت ثغور زهورها لما بكي وبها الغمام تبسما مد الربيع الي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كثيبا مغرما وعيون نرجسها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي ورد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غصونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما والراح في راح الحبيب يديرها في فتية نظروا المسرة مغنما فسقاتنا تحكي البدور وراحنا تحكي الشموس ونحن نحكي الانجما وقال	1329	-1565415704678795426	1014	1981.5	823	1029	98.54227447509766	178	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0077	false	-2571118604468555906	15	41	67	178	1600	300	فمن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحلي به --سهر	77	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	233	259	1236	1349	1547	300	ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به السهر	1366	-1565415704678795426	109	210.5	83	113	96.46017456054688	23	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0081	false	6672868241989014129	25	105	116	559	1551	300	وله نظم منه وافاضل الناس الكرام ------فتوة وابوة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الز-ية عشق من زاه-ا متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها متمثلين بصور- بشرية وقلوبهم ملكية بقواها كتمثل الروح الامين بدخية اذ باليتيم له تمثل طه وهما هما في مجتلي دار الفلا فوق الملا متو-طنان علاه- هذا هو العجي العجيي لاهله والغاية القصوي البعيد مداها لا كالذي يهوي الطباع بطبعه ومرامه صلصالها وحماها ويظن جهلا ان تلك محبة بل شهوة داعي الهموم دعاها	81	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1204027152873569099	214	293	1115	1562	1598	300	وله شعر منه وافاضل الناس الكرام ابوة وفت------وة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد الرو-ح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها متمثلين بصورة بشرية وقلوبهم ملكية بقواها كتمثل الروح الامين بدحية اذ باليتيم له تمثل طه وهما مها من مجتلي دار العلا فوق الملا متواطنان علاها هذا هو العجب العجيب لاهله والغاية القصوي البعيد مداها لا كالذي يهوي الطباع بطبعه ومرامه صلصالها وحماها ويظن جهلا ان تلك محبة بل شهوة داعي الهموم دعاها	1375	-1565415704678795426	421	795.5	343	454	92.73127746582031	64	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0110	false	-2100742678500680025	0	30	0	151	1513	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو نور وبهتان فلا تغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين	110	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1450	true	2551639414657365689	215	245	1136	1287	1558	300	وقلبك الصخرة الصماء حين قست قامت قيامة اشواقي واشجاني اما اذا كنت ترضي ان تقاطعني وان يزورك ذو زور وبهتان فلا يغرنك نار في حشاي فمن وادي جهنم تجري عين	1450	-1565415704678795426	149	296.0	119	151	98.67549896240234	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0110	false	-2100742678500680025	272	300	1382	1513	1513	300	ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا-	110	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1451	true	-2298504075503877094	16	44	80	212	1541	300	ماذا علي الغصن الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا	1451	-1565415704678795426	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0111	false	-8218188294498142365	0	36	0	197	1601	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليوانسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قذ ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	111	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1451	true	-2298504075503877094	44	80	212	408	1541	300	يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليء-نسني فاستصحب النوم من عيني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	1451	-1565415704678795426	192	375.0	156	197	97.46192932128906	33	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0119	false	-3153184264559572658	210	284	1057	1429	1521	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان ابن شبيب بن حمدان بن محمود شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النميري العلامة------------------------------- نجم الدين ابو عبد الله الحراني---- الحنبلي مولده في عاشر رمضان-------- سنة ثلاث وست-ماءة سمع بحران م-----ن الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا كذا قال العراقي وقال الذهبي في معجمه بضعة عشر جزءا تفرد بعلوها وسمع من الفخر بن تيمية وابن روزبه و--------الاوقي وابن صباح في اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قصيدة طويلة في السنة	119	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1503	true	1940926437915276897	123	223	654	1198	1610	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان------------------ بن محبوب------------------------------------- العلامة البارع بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني شيخ الحنابلة ومصنف الرعاية في الفقه ولد سنة ثلاث وست ماءة---- بحران وسمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا ومن فخر الدين ا--------------------------------------------------------------بن تيمية وابن روزبه وابي علي الاوقي وابن صباح وابن غسان وجماعة وتفقه في المذهب ودرس وافتي وناظر وكان من كبار اصحاب الشيخ المدد وله الرعاية الكبيرة والصغيرة وحشاهما بالرواية الغريبة التي لا تكاد توجد في الكتب لكثرة اطلاعه وتبحره في المذهب وكانت له يد طولي في الاصول والخلاف والجبر والمقابلة وله قصيدة طويلة في السنة	1503	-1565415704678795426	207	296.5	165	665	31.127819061279297	35	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0148	false	8761651706147695726	189	290	1061	1601	1648	300	وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب في اليوم اذا تفرغ تسعة-------- كراريس او اكثر ويكتب الكراسين و-الثلاثة مع اشتغاله بمصالحه وكتب الخرقي في يوم ول---------------------------------يلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولازم النسخ خمسين سنة او اكثر------------------------------------------------ وكان تام القامة مليح الشكل حسن الاخلاق ساكنا عاقلا لطيفا متواضعا فاضلا نبيها يقظا خرج لنفسه مشيخة وخرج له ابن الظاهري وابن الخباز وغير واحد وذكر ابن الخباز انه سمع ابن عبد الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قلت---------------- الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي	148	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3130599803799064255	178	300	966	1585	1585	300	وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب--------- اذا تفرغ في اليوم تسع كراريس او اكثر ويكتب الكراسين و الثلاثة مع اشتغاله-------------------- في يوم وليلة قيل انه كان يكتب القدوري في ليلة واحدة وعندي ان هذا مستحيل وقيل انه كان ينظر في الصفحة نظرة واحدة ويكتبها ولذلك يوجد له الغلط فيما كتبه كثيرا ولازم النسخ خمسين سنة وخطه لا نقط ولا ضبط وكتب علي ما قاله في شعره الفي مجلدة وكان تام القامة----------- حسن الاخلاق والشكل ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------كر ابن الخباز انه سمع ابن عبد الدايم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قال الشيخ شمس الدين الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي-	1571	-1565415704678795426	383	657.5	309	755	50.728477478027344	66	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0156	false	-8268520042360594828	222	252	1159	1307	1541	300	نظم كمال الدين ابن العجمي المذكور---------------- وما خاله ناك الذي خاله الوري علي خده نقطا من المسك في وزد ولكن نار الخد للقلب احرقت فصار سواد القلب خالا علي الخد	156	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1595	true	8304653336404874683	43	77	210	374	1559	300	نظم كمال الدين وقال كمال الدين رحمه الله في الخال وما خاله ذاك الذي خاله الوري علي خده نقطا من المسك في ورد ولكن نار الخد للقلب احرقت فصار سواد القلب خالا علي الخد	1595	-1565415704678795426	128	240.5	100	164	78.04878234863281	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0135	false	-3604705738188829193	234	255	1241	1341	1578	300	ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر	135	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1639	true	867187840837960328	64	85	342	442	1556	300	ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر	1639	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0162	false	7225708732532791671	139	176	778	989	1635	300	وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب عزم وعبادة-- واوراد وقد درس وافاد وولي الاعادة بالمدرسة االمستنصرية ببغداد ثم تزهد واقبل علي شانه وقد جاور بمكة ايضا وكان يحط علي ابن سبعين وينكر طريقه	162	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1652	true	-1876057563688231313	124	155	676	854	1603	300	وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب تجرد وانقطاع واوراد ---------------ولي --اعادة ----------المستنصرية ببغداذ ثم تزهد واقبل علي شانه و---جاور بمكة----- وكان يحط علي ابن سبعين وينكر طريقه	1652	-1565415704678795426	165	279.0	135	213	77.46479034423828	23	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0184	false	2408058482155199954	270	297	1466	1616	1630	300	صدر محتشم متمول سمع الكثير وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير ورحل في---- الحديث وحصل وفهم وحدث بالاجازة عن حنبل المكبر واقبل علي الطلب سنة نيف وعشرين وست-ماءة	184	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1737	true	8786548681749486966	67	96	349	504	1568	300	صدر محتشم متمول سمع الكثير وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير ورحل في طلب الحديث وحصل وفهم وحدث بالاجازة عن حنبل المكبر واقبل علي الطلب سنة نيف وعشرين وست ماءة	1737	-1565415704678795426	150	288.5	123	155	96.7741928100586	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0188	false	4427149333479644264	147	242	803	1331	1639	300	بدمشق واخذ العربية عن ابي عمرو ابن الحاجب والفقه عن --ابن عبد السلام والحديث عن الزكي المنذري------- والاصول عن جماعة والف-------لسفة عن جماعة ودرس وافتي وناظر واش-غل وتخرج به الاصحاب وكان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل اسدا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظا حاضر الحجة حاد القريحة مقداما شجاعا اشغل مدة بدم-----شق ودخل مصر غير مرة وكان شهما جريء---------------------------ا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة نسال الله السلامة وكان يقول--------- عينوا اية حتي نتكلم عليها ثم يعينون---- ويتكلم علي تفسيرها بعبارة جزلة كانما يقرا من كتاب قرا ----------------عليه البزرالي وطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة	188	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1747	true	-278329641920459052	144	242	770	1312	1611	300	بدمشق واخذ عن -----------------ابن الحاجب العربية وعن ابن عبد السلام الفقه و-عن الزكي المنذري الحديث والاصول عن جماعة والفلسفة والرفض عن جماعة ودرس وافتي وناظر واشتغل وتخرج به الاصحاب وكان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل اسدا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظا حاضر الحجة حاد القريحة اشت------------غل مدة بحلب ودمشق ودخل مصر غير مرة وكان شهما جريءا قال الشيخ شمس الدين مشتلقا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابه و------------------كان يقول في الدرس عينوا اية حتي نتكلم عليها ف--يعينون اية ويتكلم علي------ها بعبارة جزلة كانما يقرا من كتاب قرا الشيخ علم الدين عليه م--------وطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة	1747	-1565415704678795426	433	745.5	353	606	71.4521484375	68	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0191	false	-6658519950350236277	92	246	497	1267	1561	300	رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي------- انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد ال سبع عام فيه يغاث الناس وذلك لان مدة مفارقته الحكم بالشام الي ان عاد اليه سبع سنين كما ذكرناه ثم اضيف اليه الحكم بمدينة حلب واعمالها من قبل السلطان الملك المنصور قلاوون يوم الاحد ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين وستماءة واذن له ان يستنيب فيه ولسعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي كاتب الانشاء بمصر اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هبرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نور الدين -بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين بن الصاءغ رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي اتاهم الخير بعد شر فالوقت بنط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاضي فكلهم شاكر وشاك لحال مستقبل وماضي واقام القاضي شمس الدين	191	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	94	216	491	1088	1523	300	رشيد الدين--------------- الفارقي في ذلك انت في الشام مثل يوسف في مص-ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد ال-سبع عام---- يغاث ف-------------------------------------------------------------------------------------يه الناس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد ال--------دين الفارقي------------------ اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال ابن جعوان لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال نور الدين ابن مصعب----------------------------------------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نال-هم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض- فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل وماض--- قلت بيتا- رشيد الدين	1750	-1565415704678795426	431	702.5	340	908	47.46696090698242	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0193	false	-8031255129241901177	85	107	409	508	1472	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي حتي خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	193	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6723285886612278551	74	96	375	474	1510	300	ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولو الح مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي	1752	-1565415704678795426	92	177.0	70	99	92.92929077148438	19	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	146	174	744	898	1512	300	في ملاح اربعة يلعب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بالحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قذ فتكوا تملكوا مهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا و-له في	192	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1753	true	5193587572879330009	217	245	1112	1267	1569	300	في ملاح اربعة يلقب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بالحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا تملكوا مهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا ومنه اي	1753	-1565415704678795426	150	291.0	122	155	96.7741928100586	24	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0192	false	7415244944726263388	77	123	413	638	1512	300	وله كانني يوم بان الحي عن اضم والقلب من سطوات البين مذعور ورقاء ظلت لفقد الالف ساجعة تبكي عليه اشتياقا وفو ماسور يا جيرة الحي هل من عودة فعسي يفيق من سكرات الوجد مخمور اذا ظفرت من الدنيا بقربكم فكل ذنب جناه الحب- مغفور وله لا	192	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1754	true	-356899796958175928	115	161	593	819	1498	300	ذلك كانني يوم بان الحي عن اضم والقلب من سطوات البين مذعور ورقاء ظلت لفقد الالف ساجعة تبكي عليه اشتياقا وهو ماسور يا جيرة الحي هل من عودة فعسي يفيق من نشوات الشوق مخمور اذا ظفرت من الدنيا بقربكم فكل ذنب جناه الدهر مغفور وله في	1754	-1565415704678795426	212	406.0	166	226	93.80531311035156	40	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0196	false	-4143409832811759011	0	179	0	896	1525	300	كمال الدين------------------- وكيل بيت المال------ وشيخ دار الحديث يعني بدمشق كان فاضلا يقظا قوي المشاركة من نبلاء الرجال يذكر للقضاء والخطابة -----------------------------------توفي سلخ شوال س----------نة ثما-ن عشرة وسبع-ماءة بين الكرك ومعان متوجها الي الحجاز وسياتي ذكر والده في موضعه من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي ومن شعره ما اشتهر عنه انه كتب الي بدر الدي--------ن الدقاق قال صل-----اح الدين وقال ل----------------------ي القاضي شهاب الدين احمد ابن فضل الله انما هو بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عيب اذا زرته- فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغ- صدر الدين ابن الوكيل ذلك قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب الشيخ كمال الدين ابن الشريشي الي ابن الرقاقي ناظر النظار بدمشق يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه انه سعي--- فيها له الي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قحضدي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن	196	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1767	true	-3292941180388722708	135	300	667	1505	1505	300	كمال الدين ابو العباس الشافعي وكيل بيت المال بدمشق وشيخ دار الحديث الاشرفية ومدرس الناصرية ترشح لقضاة القضاة بالشام وكان ذا هيءة وشك وقعدد مولده بسنجار سنة ثلاث وخمسين وست ماءة وتوفي بدرب الحجاز بالكرك سنة ثماين عشرة وسبع ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتهر عنه انه كتب الي بدر الدين محمد بن الدقاق صهر الشيخ صدر الدين وناظر اوقاف حلب اخيرا واخبرني القاضي شهاب الدين -----ابن فضل الله----- هو بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغا صدر الدين ابن الوكيل ----قال يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب ا-----------------------------لي ابن الرقاقي------------------ يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه انه سعي له فيها ا---لي بابك الميمون وجهت امالي وفي فضلك المعهود قص-دي واقبالي وانت الذي في الشام ما زال محسنا الي وفي مصر علي كل احوالي اتتني اياد منك في طي بعضها تملك رق الحر بالثمن-	1767	-1565415704678795426	629	1032.0	498	1008	62.400794982910156	112	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0196	false	-4143409832811759011	179	300	896	1525	1525	300	الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اغمر العفر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال واهدي ل--كم ما حييت مداءحا يفني بها الحادي ويصبو بها السالي وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارخني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضال وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي عرضي وهذا علي مالي ولا تتاول في ساالي تيكها فوالله ما لي نحوها وجه اقبال ورزقي يااتيني واني لقانع براحة قلبي من زمان- باقلالي وحالي حال بافتقار يصونني ولبس- اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم ق-تي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع الابيات كلها من-	196	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1768	true	945780595626082829	0	121	0	631	1534	300	الغالي وقمت بحق المكرمات وانما هو الرزق لا ياتي بحيلة محتال علي لكم ان اعمر العمر بالثنا وبالمدح مهما عشت من غير اخلال واهدي اليكم ما حييت مداءحا يغني بها الحادي ويصبو بها السالي وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة لها انت مسءول فلا تلغ تسالي ارحني من واو الوكالة عاطفا علي باحسان بدات وافضال وصن ماء وجهي عن مشاققة الوري فهذا علي ارض- وهذا علي مال- ولا تتاول في سءالي تركها فوالله ما لي نحوها وجه اقبال ورزقي ي-اتيني واني لقانع لراحة قلبي من زماني باقلال- وحالي حال بافتقار يصونني ولبسي اسمالي مع العز اسمي لي وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها وارضي ببالي الثوب مع راحة البال فهذي اليكم قصتي قد رفعتها لتغتنموا اجري ورايكم العالي فقطع الابيات كلها من	1768	-1565415704678795426	616	1177.5	496	635	97.00787353515625	106	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0197	false	2534296635997418110	0	68	0	333	1611	300	الورقة وابقي البيت الاخير وكتب تحته راينا العالي ان تعود--- شغلك وعملك وقال في القاضي حسام الدين----- لما عزل يا احمد الرازي قم صاغرا عزلت عن احكامك المسرفه ما فيك الا الوزن والوزن ما يمنعك الصرف بلا معرفه-------- احمد بن محمد بن احمد بن محمد ابن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن ظاهر بن --------------------------------------------------------------------------------يوسف ابن النصيبي---- كمال الدين	197	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1768	true	945780595626082829	121	189	631	981	1534	300	الورقة وابقي البيت الاخير وكتب تحته راينا العالي ان تعد الي شغلك وعملك وقال في القاضي حسام الدين احمد لما عزل يا احمد الرازي قم صاغرا عزلت عن احك-مك المسرفه ما فيك الا الوزن والوزن لا يمنعك الصرف بلا معرفه القناءي احمد بن محمد بن احمد بن عمر---------------------------------------------------------------------------- بن يوسف بن عبد المنعم الانصاري النجاري القناءي محيي الدين بن كمال الدين بن ضياء الدي------ن القرطبي قال كمال الدين	1768	-1565415704678795426	241	418.5	191	433	55.658199310302734	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0206	false	8675806870731467534	39	95	196	470	1517	300	يا ناز-ا عني بغير بعاد لولاك ما علق الهوي بفءادي انت الذي افرذتني مني فلي بك شاغل عن مقصدي ومرادي سهرت بحبك مقلتي فحلا لها فيك السهاد فلا وجذت رقادي ورضيت ما ترضي فلو اقصيتني ايام عمري ما نقضت ودادي انت العزيز علي ان اشكو لك ال وجد الذي اهديته لفءادي توفي شهاب الدين -بن غانم	206	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1823	true	-1606677845504860129	169	224	859	1132	1507	300	يا نازحا عني بغير بعاد لولاك ما علق الهوي بفءادي انت الذي افردتني مني فلي بك شاغل عن مقصدي ومرادي سهرت بحبك مقلتي فحلا لها فيك السهاد فلا وجدت رقادي ورضيت ما ترضي فلو اقصيتني ايام عمري ما نقضت ودادي انت العزيز علي ان اشكو لك ال وجد الذي اهديته لفءادي ول---شهاب الدين لبن غانم	1823	-1565415704678795426	267	514.0	212	276	96.73912811279297	50	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0205	false	7546344721372211801	157	221	814	1157	1544	300	وكان قد احبه- صاحب حماة المن------صور وحظي عنده حضر يوما سماطه وكان اكثره مرقا فقال-------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر -بن المنصور يكره ابن غانم-- فاغتنم الوقيعة في----------ه وقال لابيه اسمع ما يقول ابن غانم يعيب طعامك- ويشبهه بالماء------------------- فعاتبه المنصور علي ذلك فقال هذا ما قصدته--- ولكن البسملة في---- كل امر مستحبة والحدث الذي نويت	205	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1824	true	-7365199987698900039	224	300	1125	1531	1531	300	وكان يوما عند صاحب حماة الملك المنصور وقد------ حضر ---السماط- وكان اكثره مرقا فلما وضع قال شهاب الدين لما قيل الصلاة نعم بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده وقال------ اسمع ما يقول ابن غانم يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث فعاتبه المنصور علي ذلك فقال---- ما-قصدت ذلك ولكن البسملة في بدء كل امر مستحبة والحدث الذي نويت-	1824	-1565415704678795426	294	458.5	238	428	68.69158935546875	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0204	false	1593316539009748844	174	279	894	1424	1537	300	الدين بن الظهير وفارق اباه وهو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين بن خفاجة واقام عنده مدة يصلي به ويتكلم في شء من العلوم وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداد-------------- وتشتت اهل بغداد في------ البلاد فظن به انه الخليفة ابن المسعتصم الخليفة ببغداد واشتهر ذلك عنه واتصل خبره ب------الظاهر بيبرس فلم يزل في اجتهاده الي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما مثل به بين يديه قال له ابن من فوفق ذلك الوقت لمصلحته وقال ابن شمس الدين ابن غناءم فطلب والده من دمشق الي القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر فاعترف والده به فقال خذه فاخذه وتوجه به الي دمشق وكان	204	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1825	true	-4495885653166280574	55	148	293	762	1555	300	الدين قد --------فارق اباه وهو صغير وتوجه الي السماوة ونزل علي الامير حسين من خفاجة واقام عنده مدة يصلي به ويتكلم في شء من العلوم وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداذ وقتل المستعصم وتشتت اهل بغداذ في اطراف البلاد فظن به ابن الخليفة---- المستعصم--------------- واشتهر ذلك---- واتصل خبره بالملك الظاهر------ فلم يزل في اجتهاد ا-لي ان اقدمه عليه لما اهمه من امره فلما حضر سا--------------له ابن من انت فوقف-------------- وقال ابن شمس الدين ابن غان-م فطلب والده ال--------ي القاهرة وحضرا بين يدي الظا------هر فاعترف والده به فقال ------خذه وتوجه به الي دمشق وكان	1825	-1565415704678795426	413	700.5	326	556	74.28057861328125	70	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0213	false	-8143863830098879557	134	271	761	1492	1643	300	الصدر الاديب الرءيس------------------------------------------------------------ نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالس--------------ة جيد الشعر طويل الباع في المدح والهجاء وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل هما مع ان الصاحب بهاء الدين -بن حنا صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند ما قدم اخوه نور ------الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيره-ا وتمام ماءتي الف درهم وعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجوزة مستفيضة في الحط علي الدواوين رحل السامري الي حلب وهجا بها الدواوين وهي الارجوزة التي عناها الذهبي وهي مشهورة عنه وكان قد سافر مرة مع وجيه الدين -بن سويد الي الموصل فحضر المكاسة وعفوا عن جمال الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل -ثقالي ويخفر اجمالي فوزنني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل بمجموعه	213	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1850	true	-7249175381364690169	29	257	153	1371	1612	300	الصدر الاديب الرءيس سيف الدين السامريبفتح الميم وتشديد الراء نسبة الي سر من راي نزيل دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالسة مطبوع النادرة جيد الشعر طويل الباع في الهجو كان من سروات الناس ببغداذ قدم الشام بامواله وحظي عند الملك الناصر صاحب الشام وامتدحه وعمل تلك الارجوزة المشهور بالسامرية التي اولها يا ساءق العيس الي الشام مدرعا مطارف الظلام حط فيها علي الكتاب واغري الناصر بمصادرتهم وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يحمل---- مع ان الصاحب بهاء الدين ابن حني صادره واخذ منه نحو ثلاثين الف دينار عند-ما قدم اخوه نور الدين الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي الي مصر واخذت منه حزرما وغيرهما وتمام ماءتي الف درهم وكان يسكن دار المليحة التي وقفها رباطا ومسجدا ووقف عليها باقي املاكه وروي عنه الدمياطي في معجمه وذكر انه يعرف بالمقرء ومات سنة ست وتسعين وستماءة وهو في عشر الثمانين ودفن في ايوان داره ومن شعره من سر من راء ومن اهلها عند الطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا تغفر اوزاري يارب مالي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد سافر مرة مع وجيه الدين ابن سويد الي الموصل فحضر المكاسة فعفوا عن جمال الوجيه ومكسوا جمال السامري واجحفوا به فقال صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ليحمل اثقالي ويخفر اجمالي فوزنني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب الموصل فاطلق القفل باجم-عه	1850	-1565415704678795426	592	1062.0	478	1322	44.780635833740234	100	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0214	false	6938476199402682890	135	164	704	837	1530	300	من سرم---راء ومن اهلها عند اللطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا يغفر اوزاري يا رب ما لي فير سب الوري ارجو به الفوز من النار	214	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1850	true	-7249175381364690169	178	207	971	1104	1612	300	من سر من راء ومن اهلها عند ا-لطيف الراحم الباري واي شء انا حتي اذا اذنبت لا تغفر اوزاري يا-رب ما-لي غير سب الوري ارجو به الفوز من النار	1850	-1565415704678795426	127	230.0	100	136	93.38235473632812	23	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0247	false	-4172949634327991017	0	70	0	355	1594	300	امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من واله القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرفل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	247	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	145	203	740	1036	1548	300	امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوال-هوي يتوق ومن يعلق به ا-حب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقر--------------------------------------------------------به اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه	1851	-1565415704678795426	285	544.0	227	355	80.28169250488281	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0235	false	7016257996961952734	93	140	507	729	1558	300	احمد بن نصر الله بن معن بن يحيي ابن محمد بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن نصر بن منقذ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو العباس الكلبي المصري ذكره الدمياطي في معجمه وقال انشدنا لنفسه بالكلاسة بجامع دمشق في طول الليل ولرب ليل تاه فيه نجمه قطغته	235	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	true	7025647177302890702	250	300	1293	1534	1534	300	احمد بن نصر الله بن م----------------------------------------------------------------------نقذ الامير شرف الدين مولده بنصيبين سنة اربع وتسعين وخمسماءة من شعره سل البان عن سرب الحمي هل سري به وهل بان من نعمان لمع سرابه واومض برق الابرقين عشية ومرت به وهنا جنوب جنابه ومنه------------------------------------------------------------------------------------ في طول الليل ولرب ليل تاه فيه نجمه قطعته-	1938	-1565415704678795426	66	-11.0	51	396	16.66666603088379	13	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0235	false	7016257996961952734	140	177	729	919	1558	300	سهرا فتاه وعسعسا وسالته عن صبحه فاجابني لو كان في قيد الحياة تنفسا قال وانشدنا لنفسه في المعني لا رايت النجم ساه طرفه والقطب قد القي عليه سباتا وبنات نعش باكيات حسرا ايقنت ان صباحهم قد ماتا	235	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1939	true	-7902987874809660945	0	33	0	168	1555	300	سهرا فطال وعسعسا وسالته عن صبحه فاجابني لو كان في قيد الحياة تنفسا ومنه لم----------------------ا رايت النجم ساه طرفه والقطب قد القي عليه سباتا وبنات نعش باكيات حسرا ايقنت ان صباحهم قد ماتا	1939	-1565415704678795426	159	304.0	127	190	83.68421173095703	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1080	false	-4446650718933987250	230	281	1222	1491	1592	300	احمد بن يحيي بن هبة الله ابن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة----------- قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات ابن ابي المحاسن التغلبي بالتاء المثناة فوق والغين المعجمة الدمشقي الشافعي المعروف بابن سني الدولة	1080	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1962	true	-738749586974403499	224	259	1199	1377	1596	300	احمد بن يحيي بن هبة الله ب-ن الحسن-------- بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي الق----------------------------------ضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات---------------- التغلبي---------------------------------- الدمشقي الشافعي ---------ابن سني الدولة	1962	-1565415704678795426	165	283.0	132	280	58.92856979370117	26	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0241	false	-4243897894155976024	63	202	355	1168	1684	300	عبد الله ا----لذهبي ان مولد القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة سنة سبع وتسعين وستماءة فالله اعلم وكان القاضي شهاب الدين المذكور صاحب الترجمة اماما فاضلا عالما اديبا بارعا ناظما ناثرا قال فيه الامام صلاح الدين ابو الصفاء خليل بن ايبك الصفدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر نيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما ويتقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي عيب المع-ني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار الدر من البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الندي باكره الحيا مزهرا	241	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1964	true	-6254534236456892779	129	257	670	1415	1639	300	عبد الله ابن عمر بن ا-لخطاب القاضي شهاب الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ابو العباس ----ابن القاضي ابي المعالي محيي الدين القرشي العدوي العمري هو الامام الفاضل البليغ المفوه الحافظ حجة الكتاب امام اهل الاداب احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما عل- الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب وي-حدر سيله ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما وي-قطر كلام- فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة وينظر الي غيب المعاني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار الدر من البحر العميق استوت بديهته وارتجاله وتاخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من راس قلمه بديها ما يعجز تروي القاضي الفاضل ان يدانيه تشبيها وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الذ-ي باكره الحيا مزهرا	1964	-1565415704678795426	610	1109.0	502	922	66.1605224609375	94	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0241	false	-4243897894155976024	238	300	1348	1684	1684	300	قرا العربية----- علي الشيخ كمال الدين -بن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين -بن مسلم والفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين -بن المجد--------- وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية والعروض------- علي------ شمس الدين الصايغ وتادب علي علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه-	241	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4483947555212001222	64	127	329	676	1647	300	قرا العربية اولا علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم---- قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم والفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين ابن المجد عبد الله وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية والعروض والادب علي الشيخ شمس الدين الصايغ و---------علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي------ العلامة ش-اب الدين محمود وقرا عليه	1966	-1565415704678795426	316	552.5	259	367	86.1035385131836	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0242	false	-1301794299160355399	2	52	14	317	1571	300	من الدواوين وكتب الادب وقرا بعض شء من العروض علي الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني والاصول علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني وقرا بمصر علي الشيخ اثير الدين سمع منه--------------------------------------------------------------- وسمع بدمشق والقاهرة---------------------------- والحجاز -----والاسكندرية وبلاد الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعات ودو -بيت----------------------- وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع	242	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4483947555212001222	128	245	681	1374	1647	300	من الدواوين وكتب الادب وقرا بعض شء من العروض علي الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني والاصول علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني واخذ اللغة عن الشيخ اثير الدين سمع عليه الفصيح والاشعار الستة والدريدية واكثر ديوان ابي تمام وغير ذلك وسمع بدمشق من الحجار وست الوزراء وابن ابي الفتح والحجاز ومصر والاسكندرية وبلاد الشام واجاز له جماعة وصنف فواضل السمر في فضاءل ال عمر اربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في عشرة كبار وهو كتاب حافل ما اعلم ان لاحد مثله والدعوة المستجابة مجلد وصبابة المشتاق ديوان كامل في المداءح النبوية وسفرة السفرة ودمعة الباكي ويقظة الساهر وقراتهما عليه ونفخة الروض وغير ذلك ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعات والدوبيت والموشح والبليق والزجل وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع	1966	-1565415704678795426	278	481.0	230	693	40.115440368652344	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0243	false	3017203162955318781	12	63	66	349	1548	300	وصنف فيها فواضل السمر في فضاءل ال عمر اربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في اكثر من عشرين مجلدا---- ما اعلم--- لاحد مثله تراجمه مسجوعة جميعها و الدعوة المستجابة----- وصبابة المشتاق مجلد في --------مداءح النبي صلي الله عليه وسلم وسفرة السفر- ودمعة الباكي ويقظة الساهر وقراتهما عليه بمصر ونفحة الروض وغير ذلن	243	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4483947555212001222	184	229	1001	1256	1647	300	وصنف----- فواضل السمر في فضاءل ال عمر اربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في عشرة كبار وهو كتاب حافل ما اعلم ان لاحد مثله و----------------------الدعوة المستجابة مجلد وصبابة المشتاق ديوان كامل في المداءح النبوية----------------- وسفرة السفرة ودمعة الباكي ويقظة الساهر وقراتهما عليه ونفخ-----ة الروض وغير ذلك	1966	-1565415704678795426	200	309.5	162	304	65.78947448730469	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0244	false	-3036299064076880551	62	114	334	600	1566	300	وهي الله اكبر يا -بن فضل الله شغلت وفاتك كل قلب لاهي ل يقول وقذ عرته كابة واها لفقدك ان صبري واهي فقدت بك الاملاك بحر ترسل متلاطم الامواج بالامواه يا وحشة الانشاء منك لكاتب الفاظه زهر النجوم تباهي وتوجع الاشعار فيك لناظم من لطفه لشذي النسيم يضاهي كم امسكت يمناك طرسا	244	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1977	true	-6588412466481203331	248	300	1279	1544	1544	300	وهي الله اكبر يا ابن فضل الله شغلت وفاتك كل قلب لاه كل يقول وقد عرته كابة واها لفقدك ان صبري واه- فقدت بك الاملاك بحر ترسل متلاطم الامواج بالامواه يا وحشة الانشاء منك لكاتب الفاظه زهر النجوم تباهي وتوجع الاشعار فيك لناظم من لطفه لشذا النسيم يضاهي كم امسكت يمناك طرسا-	1977	-1565415704678795426	260	501.0	210	267	97.37828063964844	46	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0244	false	-3036299064076880551	114	300	600	1566	1566	300	ابيضا فاعدته في الحال طرزا باهي كم قد ادرت من القريض قوافيا هي شهوة الناشي وزهو الزاهي ورسالة انشاءها هي حانة ال نبا-ذ حازت خضرة الفكاه ووضعت في الاداب كل مصنف قالت له البلغاء زاه زاهي كم قد خطرزت علي المجرة رافلا يوم الفخار بمعطف تياه شخصت لعلياك النجوم تعجبا ولك السها يرنو بطرف ساهي ما كنت الا واحد الدهر الذي يسمو علي الانظار والاشباه من بعدك الكتاب قد كتبوا فما يبدون منجاة لهم من باه اقلامهم قد املقت ورمي الردي ادواتهم ودواتهم بدواهي وطرو-هم لبست حداد مد ادها ا-فا عليك مءكدا بسفاه اما القلوب فانها رهن الاسي تجد القيامة وهي فيك كما هي ابدا يخيل لي بانك حاضر تملي الفواءد لي وانت تجاهي فتعز فيه واصطبر لمصابه يا خير مولي امر او ناهي فدوام ظلك في البرية نعمة ولشكرها حتم علي الافواه لا زال جدك في المعالي صاعدا رتبا سعادتها بغير تناهي وكانت وفاته يوم السبت يوم عرفة كما تقدم بدمشق وصلي عليه من يومه بجامعها ودفن بسفح قاسيون بتربتهم رحمه الله تعالي وسياتي ذكر والده القاضي محيي الدين وابن اخيه القاضي بدر الدين محمد في مكانيهما من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي احمد-	244	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1978	true	-1822021954592775472	0	147	0	758	1564	300	ابيضا فاعدته في الحال طرزا باهي كم قد ادرت من القريض قوافيا هي نشوة الناشي وزهو الزاهي ورسالة انشاتها في حانة ال-نبا ذ حازت حضرة الفكاه ووضعت في الاداب كل مصنف قالت له البلغاء زاه زاه- كم قد خطر-ت علي المجرة رافلا يوم الفخار بمعطف تياه شخصت لعلياك النجوم تعجبا ولك السهي يرنو بطرف ساه- ما كنت الا واحد الدهر الذي يسمو علي الانظار والاشباه من بعدك الكتاب قد كتبوا فما يجدون منجاة لهم من جاه اقلامهم قد املقت ورمي الردي ادواتهم ودواتهم بدواهي وطروسهم لبست حداد مد-ادها اسفا عليك مءكدا بسفاه اما القلوب فانها رهن الاسي ترد القيامة وهي فيك كما هي ابدا يخيل لي بانك حاضر تملي الفءا-د لي وانت تجاهي فتعز فيه واصطبر لمصابه يا خير مولي امر او ناهي فدوام ظلك في البرية نعمة ولشكرها حتم علي الافواه لا زال جدك في المبادء صاعدا رتبا سعادتها بغير تناهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء الله تعالي احمد	1978	-1565415704678795426	741	1404.0	596	970	76.39175415039062	129	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0249	false	-4608096849432303633	35	76	184	403	1650	300	اشرب علي العود من صهباء جارية في المنتشي جريان الماء في العود ترنم العود مسرورا ومن عجب سروره وهو في ضرب وتقييد من اين للعود هذا الصوت تطربنا الحانه باطاريق الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد	249	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms1996	true	-1543279512306931029	159	200	857	1076	1649	300	اشرب علي العود من صهباء جارية في المنتشي جريان الماء في العود ترنم العود مسرورا ومن عجب سروره وهو في ضرب وتقييد من اين للعود هذا الصوت تطربنا الحانه باطاريف الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد	1996	-1565415704678795426	218	435.0	177	219	99.54338073730469	40	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0263	false	-5342147516833707886	156	300	846	1611	1611	300	ارغون شاه الامير سيف الدين الناصري ولي نيابة حلب في سنة ثمان واربعين وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري واستمر الي نصف هذه السنة ثم نقل الي نيابة دمشق عوضا عن الامير سيف الدين يلبغا اليحياوي وكان ولي قبل ذلك نيابة صفد وكان اميرا كبيرا مهيبا متكبرا جبارا ذا اخلاق صعبة سفاكا للدماء وذكره القاضي الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه اعيان العصر وقال فيه كان راس نوبة الجمدارية ايام استاذه الناصر وكان هو وارغون العلاءي شريكين في هذه الوظيفة لكنه هو المقدم وكان في اول امره جلبه الكمال الخطاءي الي ا--لقان بو سعيد من بلاد الصين وهو وسبعة -----من المماليك وثمانماءة ثوب وبر خطاءي من املاك بو سعيد الموروثة له عن ابيه وجده و--جدهم جنكزخان بتلك البلاد فنم علي الكمال الخطاءي ابو س--عيد فصادره واخذ منه ماءة الف دينار ثم ان ابا سعيد كرهه لذلك--------------------- فاخذه منه رمشتق خواجا -بن جوبان-	263	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2029	true	4490911744107760886	60	125	344	694	1613	300	ارغون شاه الامير سيف الدين الناصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلبه الكمال الخطاءي الي السلطان بوس-عيد من بلاد الصين -هو وسبعة ارءس من المماليك وثمانماءة ثوب وبر خطاءي من املاك بوس-عيد الموروثة له عن ابيه وحده من جدهم جنكزخان بتلك البلاد فنم علي الكمال الخطاءي الي بوسعيد فصادره واخذ منه ماءة الف دينار ثم ان بوس--عيد كرهه لما نم علي الكمال الخطاءي فاخذه دمش-----ق خواجا ابن جوبان	2029	-1565415704678795426	297	490.0	239	799	37.17146301269531	46	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0264	false	7414862785687202289	0	110	0	556	1567	300	فكان ذلك لم يهن عليه فنم الي ابي سعيد ايضا بامر رمشتق خواجا مع الخاتون طقطاي وجري من امرهما ما جري من حز راسيهما وخراب بيت جوبان ودكه ثم ان ابا سعيد ارتجع ارغون ------------------------شاه ثم انه بعثه الي الملك الناصر--------------- هو والامير سيف الدين ملكتمر ال--سعيدي فحظي الامير ارغون شاه سيف الدين---------- ع--------------ند الناصر وامره وجعله راس نوبة وزوجه بابنة الامير سيف الدين اقبغا عبد الواحد ولم يزل بمصر الي ان خرج مع ا-----لفخري لحصار --------الكرك ثم توجه مع العساكر الشامية ال------------------------------ي القاهرة وجري منه في نيابة طشتمر ما اوجب ان ضربه واراد اخراجه الي طرابلس ثم شفع فيه ولما تولي الملك الكامل حظي عنده وجعله استاذ دار السلطان	264	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2029	true	4490911744107760886	128	233	711	1274	1613	300	وكان ذلك لم يهن عليه ونم الي --بوسعيد----- بامر دمش-ق خواجا مع الخاتون طقطاي وجري ل-----هما ما جري من حز راسيهما و-----------------------------------ارتجع بوسعيد الامير سيف الدين ارغون شاه ثم انه بعثه الي الملك الناصر محمد بن قلاوون هو والامير سيف الدين ملكتمر البوسعيدي فحظي الامير---------- سيف الدين ارغون شاه عند السلطان الملك الناصر محمد وتزوج---------------- بابنة الامير سيف الدين اقبغا الناصري--- ولم يزل----- الي ان توجه قطلوبغا لفخري لحصار الناصر بالكرك فكان ممن جرد معه من جملة الالفين وحضر معه الي دمشق وتوجه الي القاهرة واقام بها علي حاله الي ان توفي الملك الصالح اسماعيل وقام بعده بالامر المل----------------ك الكامل شعبان فج---عله استاذ دار السلطان	2029	-1565415704678795426	313	439.0	249	664	47.138553619384766	47	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0264	false	7414862785687202289	142	299	731	1562	1567	300	فوصل اليها علي البريد في خمسة ارءس في اواءل شوال سنة سبع واربعين وسبعماءة فدبرها جيدا واقام الحرمة والمهاب--------ة وامن---- السبل ولم يزل بها الي ان طلب الي مصر في العشر الاواخر من صفر سنة ثمان واربعين وسبعماءة------------------------- ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري ودخل---- دمشق في سادس---- شهر ربيع الاول من السنة دخولا عظيما جاء علي البريد واقام علي القصر المعيني الي------ ان جاء----ه طلبه من صفد ودخل----------- برخت----- وابهة زاءدة ب--------------سروج معرقة مرصعة وكنابيش زركث وغير ذلك من البرك المليح الظريف والجميع باسمه ورنكه وتوجه الي حلب واقام بها ناءبا ولما جري للامير سيف الدين يلبغا اليحيوي----------------- ما جري علي ما سياتي ذكر----------ه ان شاء الله تعالي في ترجمته رسم له بنيابة الشام فحضر اليه الامير سيف الدين اق سنقر امير جا--------------------------ندار فدخل الي دمشق--- بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة ولما عاد اق سنقر المذكو-ر اعطاه خمسة عشر فرسا منها خمسة عربية ب-سروجها ولجمها وكنابيشها	264	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2030	true	-82035961911850896	21	184	92	961	1558	300	فوصل اليها علي البريد -------------في اواءل شوال سنة سبع واربعين وسبعماءة فدبرها جيدا واقام بها ----المهابة والحرمة وامن بها السبل و--اقام بها ناءبا ال------------ي العشر الاواخر من صفر سنة ثمان واربعين وسبعماءة فطلب الي مصر فتوجه اليها ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير سيف الدين بيدمر البدري ودخل الي دمشق في سادس عشر شهر ربيع الاول--------- دخولا عظيما جاء علي البريد واقام علي --قصر --معين- الدين الي ان جاء اليه طلبه من صفد ودخل دمشق مطلبا برخت عظيم وابهة زاءدة والجميع برنكه بسروج ذهب مرص--عة وكنابيش زركش وقلاءد مرصعة وسرفسارات غربية مذهبة ثم انه لما امسك الامير سيف ال----------------------------------------دين يلبغا ناءب الشام بحماة وجري له ما جري علي ما -ياتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي---------- رسم له بنيابة الشام فحضر اليه الامير شمس الدين اقسن-قر امير جاندار وتوجه اليه الي حلب ووصلا------ الي دمشق في بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة ولما عاد شمس الدين اقسنقر اعطاه خمسة عشر فرسا منها خمسة عربيات بسروجها ولجمها وكنابيشها	2030	-1565415704678795426	616	990.5	495	974	63.244354248046875	97	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0265	false	-3587410101432775366	0	106	0	562	1580	300	اكاديش- وجارية بخمسة الاف درهم------------- واربعين الف درهم وماءة قطعة قماش والتشريف الذي لبسه للنيابة------ بالكلوتة والطرز والحياصة والسيف المحلي والف اردب من مصر وكان قد اعطاه ب--حلب الفا وخمسماءة دينار وغير ذلك و-------شرط له كل شفاعة يشفعها---------- من حلب وفي الطريق ومدة مقامه بد----مشق واقام بها---- قريبا من ثلاثة اشهر ولم يساله من عزل و-ولاية----- الا اجابه الي ذلك وقدم اليه يوما وهو في سوق الخيل بدمشق نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم فمات----- فامر بقتله وتفصيله علي اعضاءه فقطعت يداه من كتف-ه ورجله- من فخذيه وحز راسه وحملت اعضاءه علي اعواد وطيف به- فارتعب الناس لذلك فقلت انا لله ارغون ناه كم للمهابه حصل	265	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2030	true	-82035961911850896	186	300	970	1558	1558	300	اك-ديشا وجارية بخمسة الاف درهم وقيل جاريتان واربعين الف درهم وماءة قطعة قماش والتشريف الذي لبسه -لنيابة الشام بالكلوتة والطرز والحياصة والسيف المحلي والف اردب من مصر وكان قد اعطاه في حلب الف- وخمسماءة دينار وغير ذلك وكان قد شرط له كل شفاعة يشفعها يمضيها له من حلب وفي الطريق والي ان توجه من دمشق واقام في دمشق قريبا من ثلاثة اشهر ولم يساله في شء من ولاية وعزل الا اجابه الي ذلك وقدم اليه----- وهو في سوق الخيل------ نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم نشاب قتله فامره ب-----تفصيل-----------ه فقطعت يداه من كتفيه ورجلاه من فخذيه وحز راسه وحملت اعضاءه علي اعواد وطيف بها فارتعب الناس لذلك فقلت---- لله ارغون شاه كم للمهابة حصل-	2030	-1565415704678795426	496	825.5	400	623	79.6147689819336	79	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0265	false	-3587410101432775366	106	300	562	1580	1580	300	وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرعب خلي بعض النصاري مفصل ثم قال صلاح الدين ولم ينل احد من السعادة-------------- ما ناله ولا حصل ما حصله في المدة القريبة من المماليك والجواري والخيل والجو-هر والامتعة والقماش ولا تمكن احد بعد الامير سيف الدين تنكز تمكنه ----يكتب الي مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس وحماة وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامساك ونقل اقطاعات وغيرها فلا يرد في شء ----يكتبه ولا يخالف في جليل ولا حقير الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير سيف الدين الجيبغا من-- طرابلس في ليلة اسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة واتفق في الليل هو والامير فخر الدين----- السلاح-دار وجاء-- اليه الي باب القصر الابلق وهو به مقيم ناءم في فراشه فدقا الباب عليه الثلث الاخر من الليلة المذكور وازعجاه وكانا كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الجلبة---------- فخرج وبيده سيف---------------- فلما راهما س-لم نفسه فاخذاه علي الحالة التي خرج عليها----------------------------------------------------- وتوجها به الي دار الامير فخر الدين اياز وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقلاه الي زاوية المنيبع ورسم عليه الامير علاء الدين طيبغا القاسمي فاقام هناك-	265	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2031	true	7427659072259665072	0	197	0	1041	1592	300	وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرعب خلي بعض النصاري مفصل------------------ ولم ينل احد من السعادة في نيابة دمشق ما ناله ولا حصل ما حصله م-----------------ن المماليك والجواري والخيل والجواهر والامتعة والقماش ولا تمكن احد من النواب ----------------تمكنه كان يكتب الي مصر بكل ما يريد- في حلب وطرابلس وحماة وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامساك ونقل اقطاعات وغيرها فلا يرد في شء مما يكتبه ولا يخالف في جليل ولا حقير الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير سيف الدين الجيبغا ناءب طرابلس في ليلة يسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة فاتفق في الليل هو والامير فخر الدين اياز السلاح دار وجاءوا اليه الي باب القصر الابلق وهو به مقيم-------------- فدقا الباب----- الثلث الاخي-----------------ر وازعجاه وكان- كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الغلبة فانكر ذلك فخرج وبيده سيف بتخفيفة وسرموزة فلما راهما سالم نفسه وقال يا امراء انقضي شغلكم فامسكاه واراد يدخل ليلبس قباء فالبسه الامير فخر الدين قباءه وتوجها به الي دار الامير فخر الدين اياز وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقل --الي زاوية المنيبع ورسم عليه الامير علاء الدين طيبغا القاسمي فاقام هناك	2031	-1565415704678795426	880	1567.0	712	1132	77.73851776123047	154	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0266	false	8430374712510751332	150	202	796	1060	1575	300	فيه تعجبت من ارغون شاه وطيشه ال ذي كان فيه لا يفيق ولا يعي وما زال في سغر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع ار---------غون الابراهيمي الظاهري الامير سيف الدين ناءب حلب ولي نيابة حلب من قبل----- استاذه السلطان الملك الظاهر برقوق في سنة ثمانماءة عوضا----- عن الامير سيف الدين	266	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2031	true	7427659072259665072	239	282	1272	1493	1592	300	فيه تعجبت من ارغون شاه وطيشه ال-ذي كان منه لا يفيق ولا يعي وما زال في سكر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع راس نوبه ارغون العلاء-----------ي الامير سيف الدين الناصري راس نوبة الجمدارية من ايام است--------------------------------------------------اذه اخرجه الامير سيف الدين	2031	-1565415704678795426	161	278.5	126	283	56.89046096801758	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0267	false	3969716335663310159	75	148	393	798	1633	300	وكان اولا يسمي ارغون الصغير في حياة الصالح اسماعيل الذي انشاه فلما مات الصالح وتولي الملك اخوه الملك الكامل شعبان -------------------------------نهي ان يدعي -ارغون الصغير وتسمي--- ارغون الكاملي وكان دخوله الي حلب ناءبا في هذه المرة يوم-------------------------------------------------------------- الثلاثاء خامس عش----ر رجب------ سنة خمسين وسبعماءة المذكورة وباشر نيابتها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وخافه التركمان والعرب ومشت الاحوال بها ولم يزل بها الي ان جاء- الامير سيف الدين كجك الدوادار الناصري بان	267	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2032	true	2964596846247667612	216	300	1183	1637	1637	300	وكان يعرف ----بارغون الصغير ثم لما ما--------------------------------ت الصالح وتولي------ اخوه ال------كامل شعبان اعطاه امرة ماءة وقدمه علي الف ونهي ان يدعي بارغون الصغير وان يقال ارغون الكاملي ولما مات الامير سيف الدين قطليجا الحموي في نيابة حلب رسم الملك الناصر حسن له بنيابة حلب فدخل اليها نهار الثلاثاء خامس عشر شهر رجب الفرد سنة خمسين وسبعماءة وعمل النيابة ب------ها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وخافه التركمان والعرب ومشت الاحوال بها ولم يزل ----الي ان جاءه الامير سيف الدين كجك الدوادار الناصري بان-	2032	-1565415704678795426	285	425.0	232	513	55.55555725097656	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0267	false	3969716335663310159	148	300	798	1633	1633	300	يخرج ويربط الطرقات علي------------------ احمد الساقي ناءب صفد فبرز الي قرنبيا فارجف بامساكه فهرب منه الامير شرف الدين الح-----اجب بحلب وغيره ثم ان جماعة من الامراء لحقوا بالحاجب واوقدوا النيران بقلعة حلب ودقوا الكوسات ونادوا في الناس لينهبوا طلبه وما معه فتوجه الي المعرة وكتب الي الامير سيف الدين طاس-يرق ناءب حماة---------- فلم يجد عنده فرجا فرد طلبه وثقله الي حلب وتوجه علي البريد الي حمص في عشرة مماليك وقاسي من التركمان شدة ثم انه ركب من حمص هو وناءبها الامير ناصر الدين محمد بن بهادر-اص في ثلاثة مماليك ودخل---- دمشق يوم الجمع-----------ة سابع عشر ذي الحجة سنة احدي وخمسين وسبعماءة فجهز ناءب الشام الامير سيف الدين ايتمش اليه الحاجب وابن اخيه الامير سيف الدين قرا-بغا بقباء ابيض فوقاني بطرز زركش ومركوب مليح ودخل اليه واقام عنده بدار السعادة الي بكرة السبت ثاني يوم وجهزه الي باب السلطان صحبة قرابغا المذكور والامير سيف الدين الدمر السليماني الحاجب وكتب علي يديهما مطالعة بالشفاعة-	267	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2033	true	624170411056288711	0	153	0	839	1621	300	يخرج ويربط الطرقات علي الامير شهاب الدين احمد ن-------اءب صفد فبرز الي قرنبيا فارجف بامساكه فهرب منه الامير شرف الدين موسي الحاجب بحلب وغيره ثم ان جماعة من الامراء لحقوا بالحاجب واوقدوا النيران يقلعة حلب ودقوا الكوسات ونادوا ب--الناس لينهبوا طلبه وما معه فتوجه الي المعرة وكتب الي الامير سيف الدين طان يرق ناءب حماه يدخل عليه فلم يجد عنده فرجا فرد طلبه وثقله الي حلب وتوجه علي البريه الي حمص في عشرة مماليك ثم-------------------------- ركب منها-- هو وناءبها الامير ناصر الدين ا----بن بهادر اص في ثلاثة مماليك ودخل الي دمشق يوم الجمعة بعد الصلاة سابع عشرين الجح-ة سنة احدي وخمسين وسبعماءة فجهز ناءب الشام الامير سيف الدين ايتمش اليه الحاجب وابن اخته الامير سيف الدين قرا بغا بقباء ابيض فوقاني بطرز زركش ومركوب----- ودخل اليه واقام عنده بدار السعادة الي بكرة السبت ثاني يوم وجهزه الي باب السلطان صحبة قرابغا المذكور والامير سيف الدين الدمر السليماني الحاجب وكتب علي يد-هما مطالعة بالشفاعة	2033	-1565415704678795426	766	1405.0	627	887	86.35851287841797	128	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0268	false	-7796643988050332657	0	57	0	288	1590	300	فيه ولما وصل الي لد تلقاه الامير سيف الدين طشبغا الدوادار-------- ومعه له امان شريف ومثال شريف مضمونه اننا ما كتبنا في حقك لاحد ولا لنا نية في اذاك فان اشتهيت تستمر في نيابة حلب------ وان اشتهيت نيابة غيرها وان اردت ان تحضر الينا كيفما اردت عملنا معك فعاد معه طشبغا الدوادار الي مصر و-----------------------------------------------اقبل السلطان عليه	268	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2033	true	624170411056288711	153	217	839	1169	1621	300	فيه ولما وصل الي لد تلقاه الامير سيف الدين طشبغا الدوادار الناصري ومعه له امان شريف ومثال شريف مضمونه انه- ما كتبنا في حقك لاحد ولا لنا نية في اذاك وان اشتهيت تستمر في------ حلب ناءبا وان اشتهيت------ غيرها وان اردت ان تحضر الينا كيفما اردت فعلنا معك فعاد معه------ الدوادار ووصل به يوم الجمعة ثالث المحرم والسلطان في صلاة الجمعة فاقبل السلطان عليه	2033	-1565415704678795426	257	438.0	204	349	73.63896942138672	45	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0268	false	-7796643988050332657	70	240	357	1256	1590	300	الاثنين جلس في دار العدل الي جانب قاضي القضاة تقي الدين السبك----------------------------------ي وظهر ناءب حلب الي --قاضي القضاة الحنفي وغيره وقام من الخدمة وتوجه الي الجامع الاموي----------------------------------------------------- وصلي فيه ركعتين ودخل ------------الي خانقاه السميساطي ولما كان عصر الخدمة خل----------ع ناءب دمشق ع------ليه قباء بطر-ز زركش و------فرسا حسنا بسرجه ولجامه وكنفوش الذهب وتوجه بكرة الثلاثاء الي حلب وصحبته ابن ازدمر مقيدا لانه كان طلب من حلب لما شكاه للسلطان فرده معه من الطريق ولما وصل الي حلب تلقاه الناس بالشموع الي قنسرين و----اكثر----- ودخلها دخولا عظيما ووقف في سوق الخيل وعري زكري البريدي واراد توسيطه ونادي عليه هذا جزاء من يدخل بين الملوك ب-ما لا يعنيه فنزل طشبغا--------- وشفع فيه فاطلقه واحضر ابن ازدمر النوري وقال قد رسم لي السلطان ان اسمرك واقطع لسانك ولكن ما اءاخذك واطلعه الي قلعة حلب واقام علي ذلك الي ان عزل الامير سيف الدين ايتمش من نيابة دمشق -في اول دولة الملك الصالح----------- صالح فرسم للامير سيف الدين ارغون بنياب-ة الشام فدخل الي دمشق يطلبه في نهار الاثنين حادي عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة	268	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2034	true	7656082590114647443	0	172	0	935	1673	300	الاثنين جلس في الخدمة ---الي جانب قاضي القضاة تقي الدين الشافعي فكان بين الناءبين القاضي الشافعي وظهر ناءب حلب الي القاضي------- الحنفي------ وقام من الخدمة وتوجه الي الجامع الاموي والمهندار وسيف الدين قرابغا ودوادار السلطان في خدمته وصلي بالجامع واجتمع بالقضاة ودخل الي خانقاه السميساطي ولما كان عصر الخدمة حضر ايضا وودع ناءب الشام وخلع عليه قباء بطراز زركش واعطاه فرس-----ا بسرجه ولجامه وكنفوش --ذهب وتوجه بكرة الثلاثاء الي ح-ب وصحبته ابن ازدمر مقيدا و--------------------------------------------------------لما وصل الي حلب تلقاه الناس بالشم-ع الي قنسرين والي اكثر منها ودخل-- دخولا عظيما ووقف في سوق الخيل وعري زكري البريدي واراد توسيطه ونادي عليه هذا جزاء من يدخل بين الملوك فيما لا يعنيه فنزل طشبغا الدوادار وشفع فيه فاطلقه واحضر ابن ازدمر------- وقال له رسم لي-------- ان اسمرك واقطع لسانك و-كن ما اءاخذك واطلعه الي قلعة حلب واقام علي ذلك الي ان عزل الامير سيف الدين ايتمش من نيابة الشام في اول دولة الملك الصالح صلاح الدين صالح فرسم له-------------------- بنيابته الشام فدخل الي دمشق بطلبه في نهار الاثنين حادي عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين -سبعماءة	2034	-1565415704678795426	736	1248.0	593	1055	69.76303100585938	121	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0270	false	7498998083551300281	240	287	1268	1497	1566	300	خامس جمادي الاولي سنة خمسين وسبعماءة وهو من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي وفيه يقول الاديب------------------------------------------------------------------------------------------------------ شمس الدين ابو عبد الله محمد بن علي الغز-----------------------------------ي قالوا ارقطاي مات قلت فهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة -نقلته بل مات من حزنه علي حلب	270	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2038	true	-2029383104823267919	61	131	298	652	1509	300	خامس جمادي الاولي سنة خمسين وسبعماءة بعين المباركة فعاد الناس خاءبين وعاجوا بالترح بعد الفرح ايبين وكنا قد وصلنا نحن اليه الي حماه فجاء خبره ولم يقدر لنا ان نحل حماه فانشدني من لفظه لنفسه الشيخ شمس الدين------------- محمد بن علي الغزي بحماة يوم الجمعة تاسع جمادي الاولي قالوا ارقطاي مات قلت وهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة بنقلته بل مات من حزنه علي حلب	2038	-1565415704678795426	166	270.0	130	367	45.23160934448242	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0271	false	7168771310563398164	51	137	279	739	1654	300	ازدمر بن عبد الله الجمدار الامير عز الدين الحاج كان-------------------- من اعيان الامراء واماثلهم ---وعنده -------معرفة وفضيلة وحسن تدبير وفيه مكارم---------------------- وتفقد ل-----------------------------------------------احوال اصحابه ومعارفه فلما وصل سنقر الاشقر الي دمشق ناءب السلطنة بها لازمه واختص به فكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن------ جعله ناءب سلطنته ولما -----------------حصلت الكسرة علي سنقر الاشقر قصد الامير عز الدين الجبل------------- ثم اتصل بسنقر الاشقر وطلع الي قلعة شيزر وشهد- مصاف التتر بحمص وقاتل---- قتالا عظيم----------------ا وقتل فيها مقبلا في رجب-------- سنة ثمانين وستماءة ودفن في جوار خالد	271	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2043	true	-2227851023704131662	65	165	350	893	1559	300	ازدمر الجم------------دار ازدمر---------- الحاج الامير عز الدين الجمدار من اعيان الامراء واماثلهم كان عنده فضيلة ومعرف-------ة وحسن تدبير وفيه مكارم كثيرة ومراعاة لمعارفه وتفقد لاحوالهم ولم يزل محترما في الدول ولما ملك المنصور زاد اقطاعه و--------لما قدم سنقر الاشقر الي دمشق----------------- لازمه واختص به وكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن بدمشق جعله ناءب--ا عنه ولما ضرب مع المصريين وحصلت الكسرة---------------- قصد الامير عز الدين الجبل واقام به مدة ثم اتصل بسنقر الاشقر وبقي عنده وفي خدمته وحضر مصاف التتار---- وقاتل فيه قتالا عظيما وابلي بلاء حسنا وقتل----- مقبلا غير مدبر شهيدا سنة ثمانين وستماءة ودفن في مشهد خالد	2043	-1565415704678795426	322	437.0	255	624	51.60256576538086	46	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0427	false	-234213922204379678	6	32	31	160	1536	300	من شعره-- في ضرس قلعه---------- وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سفي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	427	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2048	true	-5783066781310890859	139	167	751	892	1538	300	من احدهما في ضرس قلعة وهو مشهور وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	2048	-1565415704678795426	124	228.0	98	141	87.9432601928711	23	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	263	285	1403	1509	1581	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمني وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	277	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	123	145	642	747	1631	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن- وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	2067	-1565415704678795426	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	0	74	0	386	1545	300	شاور الي الملك الاشرف موسي ابن الملك العادل علي سبيل الايجاز وكان قد ابطا عليه عطاءه وذلك سنة ثلاث عشرة وستماءة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه--------------------------------------------- حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا وارجو ما قاله في البيت الاخ-ر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا-من اذا وهب الدنيا فقد بخلا والراي اعلي فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	278	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2115	true	-1421379967456596491	200	270	1069	1426	1571	300	شاور الي الملك الاشرف--------------------------------------- وكان--- ابطا عليه عطاءه رقع----------------------ة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي من البسيط حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخير ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا------------ فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية	2115	-1565415704678795426	306	536.0	246	433	70.66974639892578	55	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0277	false	4260442852809223935	150	253	819	1339	1581	300	شعره فمنه----- ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل علي الدياجي منصله ق-صي بنمل عذاره مكتوبة يا ح-ن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها و-طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و-فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدلة--------------------------------------------------- ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل من---------------------------------------------------زله شمس النفوس لبي-نه قد عورت والنار في الاحشاء منه مشعله -قال	277	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	9	136	46	677	1522	300	شعره من الكامل ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل عن- الدياجي منصله قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه و-الذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها ب طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبيتنه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله وقال	2116	-1565415704678795426	509	954.5	407	633	80.4107437133789	92	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0278	false	1515720712519045977	79	242	413	1233	1545	300	رحمه الله تعالي كان قد ركبني دين فوق العشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم و--------------------الدي- فقال لي امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا سيدي وماذا عسي اقول فقال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قدرتي تعجز عن مدحه فقال -------------------امدحه يوف الله---- دينك فعملت وانا ناءم---------- اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يحوزها بالسبق الا من اعين واسعدا قال وانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله عني ديني في تلك السنة ومن شعره خرس اللسان وكل عن اوصافكم ماذا اقول وانتم ما انتم الامر اعظم من مقالة حاءر قد تاه فيكم ان يعبر عنكم العجز والتقصير وصفي داءما والبر والاحسان يعرف منكم وله اراك اذا ما امتد طرفي حاضرا بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني وله دو -----بيت يا احمد ان فترة الاجفان نبءت بانها مدي--- الازمان والمعجز منك واضح البرهان يحيي بالوصل ميت الهجران وذكر الشهاب محمود تقي الدين	278	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	136	260	677	1299	1522	300	رحمه الله------------- ركبني دين فوق --عشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم والدي وشكوت اليه ثقل الدين فقال--- امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ا---------------------------------------------------------------------عجز عن مدحه صلي الله عليه وسلم فقال امدحه يوف الله عنك دينك فق-لت وانا ناءم من الكامل اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يجوزها بالسبق الا من اعين واسعدا ----وانتبهت واتممت القصيدة فوفي الله عني دين---ي تلك السنة ومن شعره من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراك اذا ما امتد طرفي حاضرا بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني ومنه من الدوبيت يا احمد ان فترة الاجفان نبثت ب--ها في اخر الازمان والمعجز منك واضح البرهان تحيي بالوصل ميت الهجران مجد الدين ------------------	2116	-1565415704678795426	521	931.0	415	882	59.07029342651367	90	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0281	false	-3757884497904844633	151	287	810	1514	1586	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه ابن شاذي الملك الصالح نور ال----------------------------دين صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين ----------------------------------------------------------------------يوسف وكان من رايه مداراة التتار وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملد الناصر فك------------------ان يقال ان له----------------------------------------------------- باطنا مع التتار فلما دخلت----------------- العساكر مصر لم يدخل معهم محافظة للناصر و---------------------------------------------------------------------عاد مع الملك الناصر-------- وحسن له قصد التتار وتوجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه الي التتار فالظاهر انه اجتاز حلب في توجهه الي التتار او الي عند الملك الناصر لما كان بحلب وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المجير رحمه الله وهما في مجلس الملك الناصر نريد نعمل مشور- وكان عماد الدين رايه قتال التتار وعدم مداراتهم فقال لم هذا المفشر فقال له الملك الالح انت كما قيل طويل ولحيتك طويلة فقال له عماد الدين الا اني ما ربيت في حمص قتل--------------- اسماعيل	281	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2143	true	-7870723414903636123	40	238	204	1253	1580	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه -بن شادي الملك الصالح نور الدين ابن الملك المجاهد اسد الدين صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف صاحب الشام نشا بحمص وانتقل عنها وخدم مع الناصر وكان عاقلا حازما ساءسا وكان ر---ايه مداراة التتار وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملك الناصر ويثني عليه ويشكره وكان يقال ان الزين الحافظي احضر له فرمانا من هولاكو وان الملك الناصر باطن م-ع التت-ر ولم يدخل الديار المصرية مع العساكر لذلك لا--------- محافظة للناصر وتوهم انه اذا وصل الي التتار ابقي هولاكو عليه ووفي له بما في الفرمان فعاد مع------ الناصر من قطيا وحسن له قصد هولاكو فتوجه صحبته اليه فلما قدموا علي هولاكو احسن اليهم واكرمهم فلما بلغ هولاكو كسر التتار علي عين جالوت غضب وقتلهم في اواءل سنة تسع وخمسين وستماءة وقتل الصالح في اطراف بلاد العجم وقيل قتله في اواخر سنة ثمان وخمسين--------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المجير---------- وهما في مجلس الن------اصر نريد نعمل مشورا وكان عماد الدين رايه قتال التتار وعدم مداراتهم فقال كم هذا ال-فشر فقال له الص-----الح انت كما قيل طويل ولحيتك طويلة فقال له عماد الدين الا اني ما ربيت في حمص ابو الطاهر الكناني اسماعيل	2143	-1565415704678795426	532	746.0	425	1185	44.89451599121094	84	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0283	false	-355979561191684156	151	293	799	1508	1548	300	-----اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي الملك المءيد ابن الملك الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة السلطان عماد الدين الشافعي ولد سنة اثنتي--------ن وسبعين وستماءة تقريبا باشر نيابة حماة ثم السلطنة بها مدة طويلة وقدم حلب متوجها لغزو سيس واظن انه كان في المرة مع ناءب حماة قبل ان يلي هو نيابة حماة والسلطنة بها كان اولا اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما كان في الكرك اخر مرة وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر بنيابة حلب بعد موت ناءبها قبجق وجعله صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يشاء -من اقطاع وغيره ليس لاحد معه كلام فيها ولا يرد عليه مرسوم من مصر بامر ولا نهي لاحد--------------- من ناءب او وزير ا--------------لهم الا ان جرد عسكر من مصر والشام جرد منها	283	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2173	true	5683535301212205468	169	281	866	1454	1565	300	حماة اسماعيل بن علي الامام الفاضل السلطان الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء ابن الافضل بن الملك المظفر ابن الملك المنصور صاحب حماة تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شادي مات في الكهولة------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وسبع------ماءة وتملك بعده ولده الملك الافضل محمد وقد تقدم ذكره في المحمدين --------------------------------------------------------------------------------------كان----- اميرا بدمشق وخدم السلطان الملك الناصر ابن المنصور ---لما كان في الكرك-------- وبالغ في ذلك فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر ب------حلب بعد موت ناءبها قبجق وجعله صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يختار من اقطاع وغيره ليس لا----------------------------------------------------------حد من الدولة بمصر من ناءب و--وزير معه فيها حكم اللهم الا ان جرد عسكر من مصر والشام جرد منها	2173	-1565415704678795426	338	507.5	267	853	39.624855041503906	56	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0284	false	-7529252457062259375	33	171	180	942	1648	300	كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقبه بالملك الصالح ثم انه بعد قليل لقبه بالملك المءيد وذلك لما حج معه في سنة تسع عشرة وسبعماءة وعاد معه الي القاهرة واذن له ان يخطب له بحماة واعمالها علي ما كان عليه عمه المنصور وكان في كل سنة يتوجه الي مصر ومعه انواع من -------الرقيق والجواهر والخيول المسومة وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان -------------الي نوابه بالشام بان يكتبوا --له يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان اليه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	284	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	2	112	10	637	1570	300	كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقبه -الملك الصالح ثم---- بعد قليل لقبه -الملك المءيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في كل سنة يتوجه الي مصر ب----انواع من الخيل والرقيق والجواهر---------------- وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم السلطان الملك الناصر الي نوابه------- بان يكتبوا اليه يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان اليه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	2174	-1565415704678795426	603	1130.5	496	784	76.91326904296875	98	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0287	false	9097621748375746933	22	79	133	408	1527	300	جمال الدين ابو بكر ابن نباتة المشار اليه قصيدة يرثيه بها وهي م--ا للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاذ قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذ اهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه مالي اري الملك قذ فضت مواقفه مالي اري الوفد قذ فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فوا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	287	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	218	259	1171	1374	1570	300	جمال الدين محمد ----بن نباتة ب-----------قصيدة اولها من البسيط ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذ-اهبه ما للزمان قد اسودت نواح----------------------------------------------------------يه نعي المءيد ناعيه فيا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	2174	-1565415704678795426	178	310.5	140	277	64.25992584228516	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0288	false	-1659847588469873490	223	291	1163	1506	1555	300	اسم ايوب صبرا كان ينجيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقيه ----------------------------هي المقادير هذا الاصل تنزعه بعد النمو وهذا الفرع تنميه كانني بسليل المكرمات وقد سعي بحق تراث الملك ساعيه محمد وهو ام عنه مشتهر اولي به بيت اسماعيل ينشيه يا ناصر الدين انت الملك قذ قرات علاءم الملك فيه عين راءيه لا تخش بيتك ان يلوي الزمان به فان للبيت ربا سوف يحميه	288	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2175	true	-1221653462752408927	0	40	0	199	1503	300	اسم ايوب صبر- كان ينحيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقيه ومنه يخاطب ابنه ومن ابيك تعلمت الثناء فما تحتاج تذكر امرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت تدر----------------------------------يه لا يخش بيتك ان يلوي الزمان به فان للبيت ربا سوف يحميه	2175	-1565415704678795426	141	234.5	110	371	38.00539016723633	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0289	false	-1174552802096354066	24	62	113	294	1578	300	اسماعيل بن عمر بن قرناص ابو العرب مخلص الدين الحموي -------------------------------------كان فقيها متادبا وله شعر حسن ف--------------------------------------------------من شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حب لارضاك الذي لك في ضميري وارضاني رضاك بشق قلبي	289	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2178	true	5919072445854271853	119	197	656	1047	1614	300	اسماعيل بن عمر بن قرناص---------- مخلص الدين الحموي من بيت مشهور ولد سنة اثنتين وستماءة وكان فقيها نحويا كثير الفضاءل درس واقرا بجامع حماة وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة ومن شعره من الكامل فقد الاحبة مءلم وبنا اذا ما غاب شخصك فوق ذاك المءلم اذ انت من بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجه المنعم ونسب اليه من الوافر اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حب لارضاك الذي لك في ضميري وارضاني رضاك بشق قلبي	2178	-1565415704678795426	153	244.0	119	401	38.15461349487305	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	208	255	1072	1317	1549	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	446	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	202	232	1067	1215	1558	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنغيص والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	2184	-1565415704678795426	136	238.0	106	245	55.51020431518555	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0290	false	-5774194677359931434	127	295	740	1672	1703	300	فدخل الموصل و--بقي اخوته بسنجار ثم ان التتار قصدوا الموصل في اواءل المحرم سنة ستين-------------------------- ومقدمهم صندغون ومعهم الملك المظفر صاحب ماردين بعسكره فحاصروا الموصل وبها الملك الصالح اسماعيل ونصب عليها----- التتار اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها اشد المضايقة ولم يكن بها سلاح يقاتلون به ولا قوت يمسك رمق من بها وغلا السعر حتي------- بلغ --مكوكها وهو ربع اردب مصري خمسة وعشرين دينارا فاستصرخ الملك الصالح بالبرلي وكان متغلبا علي حلب في الباطن مظهرا طاعة السلطان الظاهر بيبرس في الظاهر فخرج الامير شمس الدين البرلي من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل ---بالتتار وصوله عزموا علي الهرب و-اتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي- مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله تعالي فسار صندغون بطاءفة ممن كان ع-----لي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي في نحو تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه----------- جماعة منهم ----	290	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	72	197	421	1126	1688	300	ودخل الموصل والتقي التتار عند نصيبين ولما كان--------------- اواءل------- سنة ستين وستماءة قصد التتار الموصل ومقدمهم صندغون ومعهم------ المظفر صاحب ماردين بعسكره----------------------------------------- ونصب التتار علي الموصل اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها اشد --مضايقة ولم يكن بها سلاح----------- ولا قوت---------------- وغلا بها القوت الي ان بلغ المكوك اربعة وعش-------------------رين دينارا فاستصرخ الص------الح بالبرلي فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلب وسار الي سنجار فلما -وصل الي التتار------ عزموا علي الهروب فاتفق وصول الحا------فظي اليهم من عند هولاكو يعرف--هم ان الجماعة الذين مع البرلي قليلة و---المصلحة ملاقات--هم فقوي عزمهم علي القتال-------------- فسار صندغون بطاءفة ممن كانت معه علي حصار الموصل عدتهم عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي ومعه-- تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فكسر البرلي و---------------------------------------انهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه من الامراء جماعة من اعيان	2185	-1565415704678795426	538	825.0	436	999	53.85385513305664	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0291	false	424296879025692987	49	138	296	801	1692	300	البرلي المذكور في جماعة يسيرة من الامراء العزيزية والناصرية فوصلوا الي------ البيرة واما التتار فانهم لما انهزم البرلي عاد صندغون الي الموصل ب----------الاسري وادخلهم من النقوب الي الملك الصالح ليعرفوه بكسرة البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة ثم استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك----------------- واوهموا بان---------- كتاب--- هولاكو وصل--- ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهبناه ذنب ابيه ف-سيره الينا لنصلح امرك معه وكان الصالح قد ضعف وغلبت ال---مماليك علي رايه فاخرج اليهم----- علاء الملك ابنه فلما وصل------ بقي عندهم اثني عشر يوما ووالده	291	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	205	300	1171	1688	1688	300	البرلي ومعه جميع------------ة من الامراء ودخلوا مصر بعد ان فارق-وا البرلي من البيرة ثم دخل البرلي مصر و----------------عاد صندغون الي الموصل بمن معه من الاسري فادخلهم في النقوب الي الص------الح ليعرفوه بكسر- البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة و--استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك ابن الملك الصالح واوهموه انه وصل اليهم كتاب من هولاكو مضمونه ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهنباه ذنب ابيه فيسيره الينا لنصلح امره معه وكان الصالح قد ضعف وغلبت عليه مماليك--------ه فاخرج اليهم ولده علاء الملك----- فلما وصل اليهم بقي عندهم اثنا عشر يوما ووالده-	2185	-1565415704678795426	387	606.5	314	569	68.0140609741211	54	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0313	false	-7133721564314784106	128	243	688	1333	1657	300	الي سنجار وكان التتار يحاصرون الموصل فلما اتصل بهم وصول البرلي عزموا علي الهرب و-اتفق وص-ل الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو فقال لهم ان الجماعة التي- مع البرلي قليلة وان المصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صندغون مقدم التتار بطاءفة ممن كان -----علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجارا وبها البرلي في نحو تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد تردد في ملتقاهم وذلك في سنة ستين وستماءة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه جماعة منهم جماعة من اعيان الامراء وشجعانهم بعد ان قاتلوا قتالا عظيما ونجا الاميرشمس الدي------------------------------------------------ن البرلي في جماعة يسيرة من الامراء العزيزية والناصرية فوصلوا الي البيرة	313	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	127	218	737	1242	1688	300	الي سنجار--------------------------- فلما وصل الي التتار------ عزموا علي الهروب فاتفق وصول الحا------فظي اليهم من عند هولاكو يعرف--هم ان الجماعة الذين مع البرلي قليلة و---المصلحة ملاقات--هم فقوي عزمهم علي القتال-------- فسار صندغون------------ بطاءفة ممن كانت معه علي حصار الموصل عدتهم عشرة الاف فارس وقصد سنجار- وبها البرلي ومعه-- تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فكسر البرلي و-------------------------------------------------------------انهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه من الامراء جماعة من اعيان الامراء وشجعانهم بعد ان -ابلوا بلاء حسن--ا ونجا البرلي ومعه جميعة من الامراء ودخلوا مصر بعد ان فارقوا البرلي من--------------------------------------------------------------- البيرة	2185	-1565415704678795426	366	566.0	295	701	52.21112823486328	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0291	false	424296879025692987	138	279	801	1579	1692	300	يظن انهم ارسلوه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البلاد وان لم يفعل فلا يلم الا نفسه اذا دخلنا البلد بالسيف وقتلنا جميع من فيه فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم ف-شاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه فخرج اليهم----- يوم الجمعة خامس عشر شعبان بعد الصلاة وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا عليه وعلي من معه------ وحملوه الي الجوسق وامروا شمس الدين بن يونس الباعشيقي بدخول البلد فدخل ومعه الفرمان فنودي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التتار في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا دخلوا----- البلد------- واجالوا السيف علي من فيه تسعة ايام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علاء الملك----------------- وعلق --علي باب الجسر ث-----م رحلوا في سلخ شوال فقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو نقلت	291	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3352654455158025540	1	119	7	667	1637	300	يظن انهم سيروه -الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البل-د وان لم يفعل تسلموها بالسيف-------------------------------------------- فجمع الص------الح اهل البل-------د وشاورهم فاشاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه----- اليهم فقال يوم الجمعة خامس عشر شعبان------------------------- ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا به وب-----من معه جماعة وحملوه الي الجوسق ودخل-- شمس الدين بن يونس الباعشيقي------ البلد----- ومعه الفرمان ونادي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التتار في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا دخل التتار البلد بالسيف واجالو------ه علي من فيه تسعة ايام----------------------------------------------------- ووسطوا علاء الملك ابن الملك الصالح وعلقوه علي باب الجسر ثم انهم رحلوا في سلخ شوال وقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو وذلك	2186	-1565415704678795426	576	977.0	469	826	69.73365783691406	88	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0310	false	-2394300026913992221	74	133	399	698	1597	300	اليه العلامة صدر الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن الوكيل ابياتا منها ايا جيرة بالقصر كان لهم مفني رحلتم فعاد القصر لفخظا بلا معني واظلم لما غاب نور بماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واني الاقي ما لقيت من الذي بقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياديكم تمحو الاساءة بالحسني	310	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2262	true	-8431558992171576218	32	133	174	680	1584	300	اليه الشيخ-- صدر الدين من دمشق قرين فاكهة وحلوي من الطويل-------------- ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لف-ظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني فلا تحسبوا ان الديار وطيبها زمانكم لا والذي اذهب الحسنا لقد كانت الدنيا بكم في اغضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابتنا ولا رقت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غصنا يعز عليهم بعد داري عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني واني الاقي ما لقيت من الذي لقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياد-كم تمحو الاساءة بالحسني	2262	-1565415704678795426	244	434.5	190	524	46.564884185791016	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0323	false	8654323821110138561	31	300	173	1572	1572	300	تردد في الرسلية بين الملك المظفر وبين الملك الناصر وهو في --الكرك فاعجبه عقله وتاتيه وسير اليهم يقول لا يعود يجء الي رسولا غير هذا فلما قدم مصر عظمه ولم يزل كبيرا موقرا مبجلا عمر بالحسينية جامعا مليحا الي الغاية وله دار عظمي مليحة عند مشهد الحسين رضي الله عنه داخل القاهرة ومسجد حسن الي جانبها ----------------------خرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها وقرءت --عليه مرات وهو جالس في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي نيابة حماة------ فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل فاقدمه الي مصر واقام بها علي حاله الاولي ولما امسك اقسنقر السلاري --ناءب مصر ولاه النيابة مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد الناس عليها وجناهم---- وهدم خزانة النبوذ وكانت دار فسق وفجور واراق خمورها وبناها مسجدا وحكرها للناس فعمروها دورا وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في الشباك-------- طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام ويروح اصحاب الوظاءف ول يبقي عنده الا النقباء البطالة وكان له مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءبا----- عوضا عن الامير سيف الدين طقزتمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق لت-----لحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا ف------------دخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس ---انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهر-ب او الخروج علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر وسال هو التوجه الي مصر فرسم له بذلك فتوجه------ فلما وصل الي غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين-	323	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	0	248	0	1283	1573	300	تردد في الرسلية بين ال---جاشنكير و----------الناصر لما كان بالكرك فاعجبه عقل-------ه وسير اليهم يقول لا يعود يجيءن-ي رسولا غير هذا فلما قدم مصر عظمه ولم يزل كبيرا فيه خير وميل الي اهل العلم والصلاح --------------وله دار----------- عند مشهد الحسين وهناك له ------------------مسجد حسن وعمر بالحسينية جامعا حسنا ظريفا وخرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها وقراوها عليه----- وهو----- في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي------ حماة ناءبا فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل فاحضره الي مصر واقام بها علي عادته ف------لما امسك اقسنقر السلاري الناءب جعله ناءبا------ مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد ------عليها وجني الناس وهدم خزانة البنود-------------------- واراق خمورها وبناها جامع--------------------------ا وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في --شباك النيابة طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام وله في قلوب الناس------------------------------------------- مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءب الشام عوضا عن الامير سيف الدين طقزدمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق اليه لنلحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا فتوجه اليها ودخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس به انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهروب او الخروج علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر فسال هو التوجه الي مصر فرسم له----- فتوجه اليها فلما كان ف-ي غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين	2286	-1565415704678795426	1088	1845.0	869	1478	73.61299133300781	188	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1389	false	4250650703130072415	13	46	70	241	1583	300	بعينيك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر اناخا باعنان السماء واشرفا علي الارض اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1389	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	99	131	468	637	1480	300	بعيش-ك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو- اشراف السماكين والنسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	2303	-1565415704678795426	155	286.0	124	171	90.64327239990234	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0325	false	-7347051881796150616	239	300	1308	1660	1660	300	الامير-سيف الدين الاشرفي ناءب الكرك كان مملوك الاشرف خلي--ل ولاه الملك الناصر----- نيابة الكرك وكان يركن الي عقله ويسميه الحاج وارسله غير مرة الي القان بو سعيد وتوجه مرة بطلبه وطبلخانيته الي تلك البلاد وكان اولءك القوم يعظمونه ايضا ويركنون الي عقله لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة وتدرب اداب المغل وتحكم في بيت السلطان بين الخاصكية بالسياسة واليسق الذي قرره-	325	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2322	true	-6866890544964637368	199	255	1086	1406	1671	300	الامير سيف الدين الاشرفي--------------- مملوك الاشرف اخي السلطان الملك الناصر ولاه نيابة الكرك وكان يركن الي عقله ويسميه الحاج وارسله غير مرة الي الملك بو-سعيد راج --مرة بطلبه وطبلخاناته الي تلك البلاد وكان اولءك القوم --------------يركنون الي عقله لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة ويدري اداب المغل ويحكم في بيت السلطان بين الخاصكية ب---------اليسق الذي قرره	2322	-1565415704678795426	294	514.5	243	361	81.44044494628906	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0326	false	1717292527902412120	0	49	0	286	1644	300	جنكزخان وي----عرف سيرة جنكزخان ويطالعها ويراجعها ويعرف بيوت المغل وانسابهم واصولهم ويستحضر تواريخهم ووقاءعهم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب هو الجواب عنه بالمغلي واذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طايربغا -خال السلطان قال صلاح الدين اخبرني من اثق ب--ه عن الامير	326	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2322	true	-6866890544964637368	255	300	1406	1671	1671	300	جنكزخان وكان يعرف سيرة جنكزخان ويطالعها ويراجعها ويعرف بيوت المغل--------- واصولهم ويستحضر تواريخهم ووقاءعهم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب--- الجواب عنه بالمغلي واذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طايربغا نسيب السلطا---------------ن اخبرني من اثق اليه عن الامير-	2322	-1565415704678795426	253	458.0	210	293	86.3481216430664	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0326	false	1717292527902412120	49	160	286	864	1644	300	الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت ليلة انا وهو----- ناءمين في الفراش واذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال قم فقمنا فوجدنا العقرب قد ماتت وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري بلعب النرد -اخرجه السلطان الي صفد ناءبا عوضا عن الحاج ارق-----------طاي في سنة ست وثلاثين وسبعماءة فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ولم يزل فيها علي حاله الي ان عطلت حواسه وبطلت انفاسه وتوفي رحمه الله تعالي في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي بجوار الجامع	326	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2323	true	-4800678381349607139	2	99	10	514	1549	300	الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت----- انا وهو ليلة ناءمين في الفراش فاذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال قم فقمنا فوجدنا العقرب--- ميتة وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري ب----النرد واخرجه السلطان الي صفد ناءبا عوضا عن الامير سيف الدين ارقطاي في سنة ست وثلاثين--------- فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ثم ---------------------------------------------------توفي ----------------في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي -جوار --جامع	2323	-1565415704678795426	474	866.0	382	595	79.66386413574219	80	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0338	false	-5207979969758695969	0	52	0	256	1590	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم وقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر ق-ال لا و--احسن الافرم تلقيه واكرم نزله فاستاذن له في التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطرقات واراد الدخو---------------------------------------------------------------------ل الي مصر فما مكن من ذلك ثم رجع الي البلاد وارسله غازان-- صحبة قطليجا	338	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2409	true	731621693045876674	149	205	823	1107	1598	300	في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب من الافرم فقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر فقال لا ثم احسن------- تلقيه واكرم نزله وطلب--------- التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطريق فما قبلها فاعطاه الافرم من خزانته الفي درهم فما قبضها واخذها جماعته فزار وعاد ودخل ال------------------------------ي البلاد ومات تحت السيف صحبة قطليجا	2409	-1565415704678795426	178	291.5	140	330	53.93939208984375	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0359	false	5652087380315026085	42	240	250	1310	1636	300	بالديار المصرية------ متعينا فيهم--------------------------------------- فاخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق ثم اعطي بها تقدمة --الف واقام بها مدة وداخل الافرم وصار من اخصاءه وكان معروفا بالتجري وعدم التحرز والتحري محبا للفتن يصدح فيها علي فنن لا يحظي بالسرور الا اذا اجري قناة الشرور وكان يءلب علي الجراكسة ويعد المهادنة لهم من المماكسة لا يكاد يصبر علي تعاطي السلاف ولا يري الدهر يده فارغة كانها تلافيه من التلاف قيل انه كان يمر بين القصرين وهو يتناول الخمر ويقدح في اقداحه الجمر وربما فعل ذلك بدمشق اذا دخل من الصيد ولا يبالي بما يقوله عمرو وزيد اخبرني القاضي شرف- الدين ابن فضل الله قال اخبرني والدي انه كان اشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس اقام في طرابلس ناءبا بعد اسندمر -----------------الي ان هجم عليه هادم اللذات وفرق بينه وبين الاتراب واللدات وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الاخر نة عشر وسبعماءة ولما ولي الملك بيبرس الجاشنكير وفرح به الافرم --------------تغير الحاج بهادر علي الافرم بعد مداخلته مجالس انسه ومواطن اطرابه ولذاته واخذ في تغيير الامراء عليه ويقول ل---من يخلو به هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلو-بك عل-------ي الفتك بالافرم ان قدروا عليه فاحس الافرم	359	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2521	true	7114837802723298780	195	300	1043	1610	1610	300	بالديار المصرية اميرا متعينا فيها معروفا بالجراة وحب الفتن واقامة الشرور فاخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق ثم اعطي بها تقدمة الالف واقام بها مدة وداخل الافرم وصار من اخصاءه اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني القاضي شهاب الدين ابن فضل الله قال كان يخلو بالافر----------------------------------------م في مجا-لس انسه ويداخله في امور لهوه واطرابه الي ان تسلطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاشنكير وفرح به الافرم الفرح المفرط فتغير الحاج بهادر علي--------------------------------------------------ه واخذ في تعيير الامراء عليه ويقول لكل من يخلو به هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلو بك الكبير علي الفتك بالافرم ان قدروا عليه وبلغ الافرم-	2521	-1565415704678795426	427	699.5	343	1150	37.130435943603516	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0359	false	5652087380315026085	239	292	1303	1591	1636	300	الافرم بذلك فلم يزل بالحاج بهاد--ر الي ان استصلحه علي ظنه وقال------- بعد ان سلمت من---- هذه الحية ما بقيت افكر في تلك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلو-بك ولما تحرك الملك الناصر من--------- الكرك ارسل الافرم الحاج بهادر وقطلوبك الكبي----------------ر يزكا قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا النصح للافرم وابطنا له الغدر	359	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2522	true	4384192834425507539	5	62	23	324	1561	300	الافرم ------لم يزل بالحاج المذكور الي ان استصلحه علي ظنه وقال الافرم بعد ان سلمت من لسع هذه الحية ما بقيت ابالي بذل-ك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلو بك ثم ان---- الملك الناصر لما تحرك في الكرك ارسل الافرم قطلو ------------بك الكبير له والحاج بهادر يزكا قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا النصح للافرم وابطنا--- الغدر	2522	-1565415704678795426	239	388.5	193	327	73.08868408203125	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0360	false	-2880546437639661341	138	230	691	1192	1559	300	بيبرس بن عبد الله-------------------------------------- ابو الفتح ركن الدين الملك الظاهر الصالحي النجمي المعروف بالبندقداري قال عز الدين محمد بن علي بن ابراهيم ابن شداد رحمه الله تعالي اخبرني الامير بدر الدين بيسري الشمسي رحمه الله تعالي ان مولد الملك الظاهر بارض القفجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا وسبب انتقاله الي البلاد ان التتر لما ازمعوا -----علي قصد بلادهم سنة سبع وثلاثين وستماءة بلغهم ذلك فكاتبوا انر-قان ملك --اولاق في ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التت-ر فاجابهم الي ذلك وانزلهم في واد بين جبلين له فوهة الي البحر و--اخري الي البر	360	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2541	true	3457554445381673503	228	300	1189	1577	1577	300	بيبرس بن عبد الله السلطان الاعظم الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتح----------------------- الصالح---------------------------ي قال عز الدين محمد بن علي بن ابراهيم -بن شداد---------------- اخبرني الامير بدر الدين بيسري----------------------- ان مولد الملك الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا و--------------------------------لما ازمع التتار علي قصد بلادهم -----------------------------------كاتبوا انص قان ملك الاولاق--- ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التتار فاجابهم الي ذلك وانزلهم واديا- بين جبلين له فوهة الي البحر والاخري الي البر-	2541	-1565415704678795426	331	533.5	269	550	60.181819915771484	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0360	false	-2880546437639661341	230	293	1192	1529	1559	300	وكان عبورهم اليه سنة اربعين وستماءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم وقتل وسبي وكنت---- والملك الظاهر فيمن اسر وعمره في ذلك الوقت اربع عشرة سنة تقريبا فبيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعنا بحلب في --خان ابن فليح ثم افترقنا فاتفق انه حمل الي القاهرة فبيع الي الامير علاء الدين ايدكين البندقدار- وبقي	360	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4153660332121615976	0	52	0	283	1730	300	وكان عبورهم اليه سنة اربعين وستماءة فلما اطمانوا--------- غدر بهم وشن الغارة عليهم فقتل وسبي وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر ف----------------------------------------بيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعت به في حلب بخان ابن قليج ثم افترقنا ف---------حمل الي القاهرة وشراه--- الامير علاء الدين ايدكين البندقداري وبقي	2542	-1565415704678795426	255	445.0	207	344	74.1279067993164	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0361	false	8982319537569606850	5	109	24	639	1721	300	الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك في شوال سنة اربع واربعين وستماءة وقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح نجم الدين وملك بعده ابنه المعظم توران شاه وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين----- التركماني وولوه الاتابكية ثم استقل وقتل --فارس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك الظاهر والبحرية وقصدوا --قلعة الجبل فلما لم ينالوا مقصودهم خرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي المل الناصر صلاح الدين يوسف وهم الملك الظاهر ركن الدين وسيف الدين بلبان الرشيدي وعز الدين ازدمر السيفي وشمس الدين سنقر الرومي وشمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري الشمسي وسيف الدين قلاوون الالفي وسيف الدين بلبان المستعرب وغيرهم	361	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4153660332121615976	56	128	302	754	1730	300	الملك الصالح نجم الدين ايوب اخذ الملك الظاهر في جملة ما استرجعه------ وقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما م------ات الصالح---------- وملك بعد-----ه المعظم و----------قتل وولوا------------- عز الدين ايبك التركماني------ الاتابكية ثم استقل وقتل الفارس------ اقطاي الجمدار ركب الظا------هر والبحرية وقصدوا القلعة ف----------لم ينالوا مقصودا فخرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي----- الناصر صاحب الشام ----------وكان الظاهر وبلبا--------------------ن الرشيدي و---------ازدمر السيفي وسنق----------ر الرومي وسنق----------ر الاشقر و----------بيسري الشمسي و----------قلاوون الالفي وبلبا----------ن المستعرب وغيرهم	2542	-1565415704678795426	373	564.5	307	624	59.77564239501953	41	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0362	false	1118625101299166028	54	300	297	1704	1704	300	وجينين وزرعين فاجاب وكان قدومه علي الملك الناصر في رجب سنة سبع وخمسين ومعه الجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر وهم بيسري الشمسي وايتم-ش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي وبلبان الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكتشغدي ال-شرقي وايبك الشيخي وبيبزس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر البهمامي والبلان الناصري وبيلني الخوارزمي وطمان وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيسي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر الملك الناصر علي قصد الديار المصرية فلم يجبه فرغب اليه في ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه بها الي شط الفرات يمنع التت-ر من العبور الي الشام فلم يمكنه الملك الصالح صاحب حمص لباطن كان له مع التتر وفي سنة ثمان وخمسين فارق الملك الظاهر الملك الناصر وقصد----- الشهرزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر من استحلفه له ودخل---- القاهرة يوم الثاني والعشرين من ربيع الا--------ول سنة ثمان وخمسين --فركب الملك المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب بخاصته ولما خرج الملك المظفر لملتقي التتار سير الملك الظاهر في عسكر ليتجسس اخبارهم فكان اول من وقعت عينه عليهم وناوشهم القتال فلما كسروا------------------ تبعهم------- يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد فوافي الملك المظفر قطز بدمشق فلما توجه الي الديار المصرية توجه معه واتفق مع من وافقه من الامراء ع-------------------------------------------------------------------------لي قتله------ فقتلوه علي الصورة المشهورة ثم ---------------------------ساروا الي الدهليز فتقدم الامير فارس الدين الاتابكي فاتبعه----- وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم ثم ركب ومعه-	362	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2543	true	3739356393745185772	0	223	0	1305	1720	300	وجينين وزرعين فاجابه الي نابلس لا غير ومعه ----------------------------------جماعة------ حلف لهم النا------صر وهم بيسري الشمسي واوتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الر--------------ومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكشتغدي المشرقي وايبك الشيخي و------خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر ال-همامي والبلان الناصري ويك-ني الخوارزمي وطمان وايبك العلاءي ولاحين الشقيري وبلبان الاقسيسي و----------سلطان الالدكزي-------- ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي قصد مصر ليملكها ف---لم يجبه فساله------- ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه ----الي شط الفرات لمنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه------ الصالح--------- لباطن كان له مع التتار ثم ان الظاهر------ فا-------------------رق الناصر وتوجه الي الشهرزورية وتزوج منهم ثم -جهز الي الم------ظفر من استخلفه له وعاد الي الق-----------------------------------اهرة ودخلها سنة ثمان وخمسين وستماءة مخرج المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبه قليوب لخاصه ف-لما خرج------ المظفر ل-لقاء التتار جهز الظا------هر في عسكر لكشف-- اخبارهم ف----اول ما وقعت عينه عليهم -ناوشهم القتال ولما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم الظاهر يقتص اثاره------------------م الي حمص و--عاد فوافي المظفر---------- بدمشق ولما توجه المظفر الي مصر --------------اتفق الظاهر مع الرشيدي وبهادر المعزي وبكتوت الجوكنداري وبيدغان الركني وبلبان الهاروني وانص الاصبهاني علي قتل المظفر فقتلوه علي الصورة التي تذكر في ترجمته ان شاء الله تعالي وساروا الي الدهليز فبايع الامير فارس الدين الاتابك للملك الظاهر وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء و--------------ركب ومعه	2543	-1565415704678795426	972	1560.0	793	1566	62.068965911865234	126	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0363	false	7066552772323644647	125	155	698	851	1623	300	فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع و--سمل و-لقب به القاهر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك الظاهر اللقب	363	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2544	true	-1093347246351610356	4	35	22	178	1609	300	فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع ثم سمل وتلقب به القاهر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك القاهر وتلقب	2544	-1565415704678795426	149	283.5	119	156	95.5128173828125	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0365	false	5144218714230748355	84	146	453	796	1643	300	تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قيك- الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منغت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايثار	365	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	107	169	588	932	1631	300	تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذي الايثار	2545	-1565415704678795426	339	675.0	277	344	98.5465087890625	59	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0369	false	-6979395984039775333	181	284	967	1537	1624	300	الخميس---- الظهر الثامن والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وست-ماءة بدمشق بعد رجوعه من الروم بايام فاتفق راي الامراء علي اخفاء موته وحمله الي القلعة لءلا يشعر العامة بوفاته ومنعوا من داخل من المماليك من الخروج ومن خارج من الدخول ولما كان اخر الليل حمله اكابر الامراء وتولي تغفسيله وتحنيطه وتصبيره وتلقينه الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندر---------------------ي والامير عز الدين الافرم وغلق في تابوت----- في بيت من بيوت البحرية الي ان يحصل الاتفاق علي موضع دفنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد---- اوصي ان يدفن علي الطريق السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	369	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2546	true	-1549984449983640502	0	111	0	612	1651	300	الخميس بعد الظهر الثامن والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وست ماءة فاخفوا---------------------------------------------------- موته وحمل- الي القلعة ليلا وغسلوه وحنطوه وصبروه وكفنه مهتار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المبنجي والامير عز الدين الافرم وجعل في تابوت وعلق في بيت من بيوت البحرة بقلعة دمشق وقد ذكر في ترجمة الملك القاهر عبد الملك بن المعظم عيسي فصل له تعلق بسبب وفاته رحمه الله تعالي فليءخذ من هناك وكتب بدر الدين بيليك الخزندار مطالعة بيده الي ولده الملك السعيد وركب الامراء يوم السبت ولم يظهروا الحزن وكان الظاهر اوصي ان يدفن علي------- السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي----- الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	2546	-1565415704678795426	311	499.0	252	794	39.168766021728516	50	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0367	false	-3939359108211138585	31	91	179	513	1634	300	الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سليمان الحلبي الكاتب في هذه الوقعة قصيدة مليحة منها كذا فنتعن في الله عز- العزاءم والا فلا تجفو الجفون الصوارم عزاءم جارتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم سرت من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظلبا واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم	367	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2551	true	9174723645949061184	249	300	1318	1602	1602	300	القاضي شهاب الدين----------- محمود انشدني ذلك اجازة-------------------------------------- كذا فلتكن في الله هذي العزاءم والا فلا تجفو الجفون الصوارم عزاءم جارتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم سرت من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظ-با واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم-	2551	-1565415704678795426	261	461.5	213	335	77.91044616699219	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0367	false	-3939359108211138585	91	300	513	1634	1634	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به للدين في كل ساعة بشاءر للكفار منها ماتم جلا حين اقذي ناظر الكفر بالهدي ثغورا بكي الشيطان وفي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه ال-كام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليها القوادم غدا وفهو من وقع السنابك داءر-- تطاه فتستوطي ثراه المناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ما له الدهر هادم من التزك اما في المغاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم تبيد الليالي والعدي وفو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي ا-نهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم منهم علي الف دارع غدا حاسرا والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غنا------------------------------------------------------ءم فيا ملك الاسلام يا من بنصره علي الكفر ايام الزمان مواسم-	367	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2552	true	-5045577544500266293	0	277	0	1501	1618	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مطفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به للدين في كل ساعة بشاءر للكفار فيها ماتم جلا-حين اقذي اعين الكفر ل-لهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليه ا-لقوادم غدا و-هو من وقع السنابك ذا ثري تطاه فتستوطي ثراه المناسم ولما امتطت اعلاه اعلام جيشه وفد لاح فيها للفلاح علاءم تراءت عيون الكافرين خلالها بروق سيوف صوبهن الجماحم فلم يثن عنها الطرف خوفا وحيرة ومالت علي كره اليها الغلاصم وابرزت الارض الكمين وقد علت عليها طيور للحمام حواءم فاهوي اليهم كل اجرد ضامر تطير به نحو الهياج القواءم يخوض الوغي لم تثنه اللجم راقصا دلالا ويغدو وهو في الدم عاءم وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي مال-ه الدهر هادم من الترك اما في المعاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم يبيد الليالي والعدي وهو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم فيهم علي الف دارع غدا حاسر- والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غناءم توسوست السمر الدقاق فاصبحت لها من رءوس الدارعين تماءم فيا ملك الاسلام يا من بنصره علي الكفر ايام الزمان قواسم	2552	-1565415704678795426	1092	2113.5	887	1507	72.46184539794922	186	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0368	false	-8786391069995414635	12	62	62	331	1673	300	هرمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي وجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وهفي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حاكم ولولاك ما اومي الي --برق ثغرها لغرة مثواه من الشام شاءم اقمت بها بالخيل سورا كانه اساور اضحت وهي فيها معاصم	368	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2553	true	5225840898144029289	0	50	0	270	1624	300	هزمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي وجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وه-ي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حالم ولولاك ما اوما الي البرق ثغرها لغرة مثواه من الشام شاءم اقمت لها بالخيل سورا كانه اساور اضحت وهي فيها معاصم	2553	-1565415704678795426	264	513.5	214	271	97.41697692871094	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0441	false	-5333406864848449577	123	155	663	800	1657	300	تزس لي القي به في الهوي سهام عينيك متي ترسلي لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت لي تختلي لا جنك لي تطرب اوتاره الا سنا يملي علي جنكلي	441	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	0	32	0	136	1576	300	ترس لي القي به في الهوي سهام عينيك مني ترسل- لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت بي تختلي لا جنك لي تطرب اوتاره الا ثنا يملي علي جنكلي	2753	-1565415704678795426	132	255.0	100	137	96.3503646850586	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0442	false	2877856449225255688	230	277	1192	1438	1548	300	خرج -في الغزاة وشهد المصاف وكان---- اخر العهد به وقال---------------------------------------- والاصح انه لم يقتل في المصاف وكثرت الاخبار بمروره مع المنهزمي--------------------ن وانه اسر------------ وادخل قبرص---- هو وجمال الدين المطروحي وقيل انه تعاطي الطب والعلاج وانه يجلس يطبب بقبرص وهو في الاسر ولكن لم يثبت ذلك والله اعلم	442	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2873	true	891837771434789919	4	64	22	335	1567	300	خرج الي المصاف وشهد الغزاة وكان ذلك اخر العهد به في سنة تسع وتسعين وسمتءة قال الشيخ شمس الدين والاضح انه لم يقتل --بالغزاة وصح -----------مروره مع المنهزمين بناحية جبل الجرديين وانه اسر وبيع للفرنج وادخل الي قبرس هو وجمال الدين المطروحي وقيل انه تعاطي الطب والعلاج وانه -جلس يطبب بقبرس وهو في الاسر ولكن لم يثبت ذلك والله اعلم	2873	-1565415704678795426	208	332.5	164	327	63.60856246948242	33	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	208	265	1072	1364	1549	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له فحجبتها عن عذل كل عذول	446	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2897	true	7054197414676161788	31	88	168	459	1601	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول- دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل عذول	2897	-1565415704678795426	286	562.0	229	292	97.94520568847656	53	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0220	false	-2752594710897153748	61	115	310	573	1467	300	الحسن ابن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن ابي---- ابراهيم محمد الممدوح ابن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه امين الدين ابو طالب الحسين------------------------ي الحلبي شيخ الشيعة---------- بحلب	220	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2902	true	-180567710073581695	15	67	86	321	1574	300	الحسن -بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن احمد بن ابراهيم------------- ابن محمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن بن جعفر------- بن محمد --------بن علي------------- بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------------------ ابو علي بن ابي المحاسن بن ابي علي بن ابي الحسن العلوي نقيب الطالبيين بحلب	2902	-1565415704678795426	170	251.5	130	301	56.4784049987793	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0448	false	-2869835769502918716	114	145	612	758	1585	300	اراد اللبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا لبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا -س العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك	448	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2916	true	3922384940122038980	269	300	1469	1615	1615	300	اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك-	2916	-1565415704678795426	143	274.0	113	147	97.2789077758789	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0448	false	-2869835769502918716	145	226	758	1170	1585	300	ويا ورد الخدود حمتك مني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبث له احد ثباتك وله وبي رشا نحا قصدا جميلا فاقبل معربا عن حسن قصده بنطق ملحة الاعراب فيه واشهد انها مزجت بشهده وثغر درة الغواص منه وجوهر ثفره وجمان عقده ووجه فيه تكملة المعاني وايضاح له لمع بوقده اخو جمل مفلة يرينا مقدمة المطرز فوق خده وله يا من ادار سلافة من ريقه------- وحبابها الثغر الشنيب الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم القلوب مخضب	448	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2917	true	-7912205777898011973	0	41	0	209	1455	300	ويا ورد الخدود حمتك عني عقارب صدغه فامن جناتك ويا قلبي ثبت علي التجني ولم يثبت له احد ثباتك ونقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه له من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------ يا من ادار ب--------ريقه مشمولة وحبابها الثغر النقي- الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم القلوب مخضب	2917	-1565415704678795426	182	299.0	143	419	43.43675231933594	32	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0459	false	-1528304427025038041	111	300	621	1603	1603	300	جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جمحت وعبرتي عبرة للنالرين غدت لانها لجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جيرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان محثت صدوا فدمعي لبغد الدار ينشدهم يا ساكني القلب كم عين بكم سفحت ااها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب------ انفاس اوقات بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صدرت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر قذ غض طرف الحادشات لنا والزهر اعينه في الحضرة انفتحت----------------------------------------------------- والعود عودان هذا نشره عطر وذا بالحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسداء الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما ع-رت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان مكتتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت اتديرها بيننا حوراء ساحرة كاانها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته الشمس لافتض-------------------------------------------------------حت ورب عاذلة فيمن كلفت به- تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاعت وفي عزمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نصحت يا من يلوم عليها خل عنك فلي عين الي غيرها في الناس ما طمحت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء-	459	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms2999	true	6628034662604257670	13	208	64	1094	1554	300	جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جنحت وعبرتي عبرة للناظرين غدت لانها بجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جبرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان مح-ت صدوا فطرفي لبعد الدار ينشدهم يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت -اها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب اوقات انفاس------ بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صدرت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر قد غض طرف الحادثات لنا والزهر اعينه في الحضرة اتقحت والورق ساجعة والقضب راكعة والسحب هامعة والغدر قد طفحت والعود عودان هذا نشره عطر وذا بالحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسداء الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما عصرت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان مكتتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت -تديرها بيننا حوراء ساحرة كان-ها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته السمر لافتضحت ظلامة للكري عن مقلتي حبست اما تراها ببحر الدمع قد سبحت ورب عاذلة فيمن كلفت بها تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاءت وفي زعمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نص-----------------------------------------------------------حت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء	2999	-1565415704678795426	889	1689.0	716	1099	80.89171600341797	152	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0469	false	5097004721029025329	38	129	200	678	1609	300	اسم--- ان قصد تعريفه فهو معروف وان طلب وجد في جملة الظ------------------------------روف حار النحوي في تصريفه وعجز عن تاليفه مفعول وهو مرفوع محمول وهو موضوع -بني في حالة الاعراب ورف-ع وهو باق علي الانتصاب فيه تانيث وتذكير ويقبل التصغير حالة التن------------------كير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له هيءة مفتقرة الي التبص-------رة وشكل خطوطه في الهندسيات معتبرة واطلاع قام- من السطح المستوي علي كر-------------------------------------------------------ة والفقيه -----------------------يندب علي المناداة عليه بشرط الا يباع مع انه عين طاهرة يصح بها الانتفاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعروضي يعلم انه بيت برع حسنا واستقام وزنا نظم -من البسيط وهو طويل وركب من سببين خفيف وثقيل	469	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3098	true	-5595127556956855215	134	296	705	1552	1573	300	اسم شء ان قصد تعريفه فهو معروف وان طلب وجد في جملة الظروف خماسي وليس فيه الا اربعة حروف حار النحوي في تصريفه وعجز عن تاليفه مفعول وهو مرفوع محمول وهو موضوع مبني دخله--- الاعراب مرفوع وهو باق علي الانتصاب ------------------يقبل التصغير والتكبير وفيه التانيث والتذكير لا يصح فيه معني العطف ولا يدخله من الحركات الا الوقف لا يستعمل الا في النداء ولا يعرب الا وهو باق علي البناء وفيه نوعان من ادوات الشرط والجزاء له هيء-------ة الي التبصرة مفتقرة وشكل خطوطه في الهندسيات معتبرة واضلاع قامت من البسيط -------علي كرة وزواياه قاءمة حدثت عن منفرجة ومعان دقيقة زادت علي درجة والفقيه يري انه محرم الابتياع ويندب الي المناداة عليه بشرط الات-باع مع انه عين طاهرة يصح بها الانتفاع كم صلي خلف امام واقتدي به وهو امام حينا يوجد في الشام وحينا في بيت الله الحرام وحينا تراه قاءما في ظلام الليل والناس نيام والعروضي يعلم انه بيت برع حسنا واستقام وزنا نظم علي البسيط وهو طويل وركب من سببين خفيف وثقيل	3098	-1565415704678795426	420	708.0	338	883	47.565120697021484	66	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0474	false	4544900798607684972	83	127	424	643	1547	300	شهاب علا فوق العلا بمناسب تطيل اليهن النجوم تا---------------------------------------------------------------ملا هو ابن ال--لي ما-خاب في الحشر من بهم هناك الي عفو الاله توس---------------------------------------------------لا ولم يقتنغ بالاصل حتي غدا له بادابه في الناس علما مكملا فنظم اذا ما الدر قايسنته به وانصفته اضحي من الدر افضلا	474	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3182	true	554994782058016056	27	94	130	465	1447	300	شهاب علا فوق العلا بمناسب تطيل اليهن النجوم تاملا فلو فاضلته الشمس والبدر لاغتدي من الشمس اضوا او من البدر اكملا هو ابن الاولي ما خاب في الحشر من بهم هناك الي عفو الاله توسلا توقل في هضب السيادة ذروة راي مرتقي في افقها فتنقلا ولم يقتنع بالاصل حتي غدا له بادابه في الناس علما مكملا فنظم اذا ما الدر قايس-ته به وانصفته اضحي من الدر افضلا	3182	-1565415704678795426	217	408.5	173	336	64.58333587646484	40	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0476	false	7090435428009839545	14	83	67	427	1530	300	حمد بن حميد بن محمود الدنيسري ابو محمد القاضي بها ذكره الامام المحدث ابو بكر محمد بن يوسف بن مسدي الغرناطي في معجمه وقال له سماع وعناية وفضل ورواية سمع ببغداد --------------------------------------------------------------------------------من ابن كليب وابن الجوزي وطبقتهما بعد التسعين وراس ببلاده وتقدم علي اضداده وكان حسن الطلب جيد الادب------------------------------------- وانشد له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفزد عن الدمع عن طرفي الجريح عن الجوي عن	476	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3230	true	8407577743629542962	186	300	950	1548	1548	300	حمد بن حميد بن محمود بن حميد -ابو محمد من اهل دنيسر قال ابن النجار قدم علينا ----------------------------------------------------------------------------بغداد شابا طالبا سنة خمس وتسعين وخمس ماءة وسكن المدرسة النظامية يقرا الفقه ويسمع معنا من ابي كليب وابن الجوزي وابي طاهر بن المعطوش وجماعة---------------------- وكان فقيها فاضلا كامل المعرفة بالنحو وله يد في فنون من العلوم وانشدني لنفسه من الكامل ناديته والقلب فيه من الاسي نار تحرقه وسقم داءم جد بالوصال ولا تكن متعديا فاجابني اني لفعل لازم وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة بميافارقين واظنه جاوز الستين بكثير قلت وروي له غير ابن النجار قوله من الطويل روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفرد عن الدمع عن طرفي القريح عن الجوي عن-	3230	-1565415704678795426	174	207.5	136	698	24.928367614746094	26	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0510	false	4771079076444391567	134	174	737	959	1641	300	بطلا شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب قال الذهبي في تاريخه ولو عاش لاخذ العراق قال رايته مرات وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي صورته رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله	510	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3354	true	1580881616720265006	271	300	1439	1602	1602	300	بطلا شجاعا مقداما مهيبا ع-لي الهمة يملا العين ويرجف القلب و--------------------------------------------------------كان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي وجه-ه رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله-	3354	-1565415704678795426	159	293.0	131	222	71.62162017822266	25	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0510	false	4771079076444391567	174	300	959	1641	1641	300	الاموال في اغراضه المنتهي وكان مخوف السطوة شديد الوطاة قوي البطش تخافه الملوك في امصارها والوحوش العادية في اجامها اباد جماعة من كبار الدولة وكان -منهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه لفرط شجاعته وما احسبه بلغ ثلاثين سنة ولعل الله عز وجل قد عفا عنه واوجب له الجنة علي كثرة ما فرط في جنب الله نسال الله العفو والعافية ذكر مقتله عفا الله عن---ه قتل في سابع المحرم او ثامنه سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة كذا قال الشهاب محمود في تاريخه وقال الذهبي في تاريخه ثاني عشر المحرم كما سياتي وسبب قتله قال الذهبي ولما كان ثالث المحرم توجه من القاهرة ووزيره الصاحب ابن السلعوس وامراء دولته فلما وصل الي--- الطرانة فارقه الوزير الي الاسكندرية فقدمها وعسف---------- وصادر------ ونزل السلطان بارض الحمامات للصيد واقام الي-	510	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3355	true	-7740309639688788272	0	61	0	346	1640	300	الاموال في اغراضه المنتهي--------------------------------------- تخافه الملوك في اقطار--------------------------ها اباد جماعة من كبار الدولة وكان ومنهمكا علي اللذات لا يعبا بالتحرز علي نفسه لفرط شج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعته توجه من القاهرة في ثالث المحرم ---------سنة ثلاث وتسعين وست ماءة هو والوزير شمس الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السلعوس وامراء دولته وفارقه وزيره من الطرانة ال-------------ي الاسكندرية------- وعسف فيها وظلم وصادر الناس ونزل الاشرف- بارض الحمامات للصيد واقام الي	3355	-1565415704678795426	267	391.5	216	707	37.76520538330078	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	0	270	0	1459	1621	300	يوم السبت ثاني عشر المحرم فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة -----امراء وقد كان السلطان امره بكرة ان يمضي بالدهليز ويتقدم وبقي هو يتصيد ول--يعود الي الدهليز عشية فاحاطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكار- فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يد-------------------------------------------------------------ه وضربه حسام الدين لاجين علي كتفه حلها وصاح من يريد الملك هو يكون حديثه يشير الي بيدرا فسقط السلطان-- ولم يكن معه سيف فيما قيل بل كان يوسطه بند مشدو-------------د ثم جاء سيف الدين بهادر راس التوبة فادخل السيف من اسفله فشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصاءب يطلب القاهرة وتسمي فيما قيل ب الملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل في قدمه الامير ان زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذ---دار يطلبون بيدرا بدم استاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه فقتل في الحال وحمل راسه علي رمح وجا-وا الي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية وكان ناءبا للسلطنة في تلك السفرة فامر بالشواني والمراكب كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل علي ان يقيموا في السلطنة اخا السلطان وهو الملك الناصر رحمه الله تعالي- فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت السلطاني يوم الاثنين رابع عشر المحرم وكان عمره نحو تسع سنين مولده في سنة اربع وثمانين وستماءة ووردت البشري بمولده ووالده يحاصر المرقب وولي تدبير الدولة الامير زين الدين كتبغا ناءبا عن السلطنة والامير علم الدين الشجاعي وزيرا --------------------------------------------------------------قال شمس الدين الجزري في تاريخه حدثني الامير سيف الدين ابو بكر بن المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم	511	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3355	true	-7740309639688788272	61	300	346	1640	1640	300	يوم السبت ثالث عشر المحرم فلما كان وقت العصر وهو بتروجه حضر ناءب السلطنة بيدرا وجماعة من الامراء و---كان الاشرف- امره بكرة ان يمضي بالدهليز ويتقدم ل-------يتصيد هو ويعود------------ عشية فاحاطوا به وليس معه الا شهاب الدين ابن الاشل امير شكاره فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده فصاح حسام الدين لاجين عليه وقال من يريد الملك تكون هذه ضربته وضربه -----------------علي كتفه حله------------------------------------------------- فسقط الي الارض ولم يكن معه سيف--------- بل كان---------- مشدود الوسط بالبند ثم جاء سيف الدين بهادر راس ن--وبة فادخل السيف من اسفله وشقه الي حلقه وتركوه طريحا في البرية والتفوا علي بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصاءب يطلب القاهرة وتسمي فيما قيل ب-الملك الاوحد وبات تلك الليلة واصبح يسير فلما ارتفع النهار اذا بطلب كبير قد اقبل ي--قدمه---------- زين الدين كتبغا وحسام الدين استاذ الدار يطلبون بيدرا بدم استاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه اكثر من معه وقتل في الحال وحمل راسه علي رمح وجاءوا الي القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية وكان ناءب- السلطنة في تلك السفرة فامر بالشواني--------- كلها فربطت الي الجانب الاخر ونزل الجيش علي الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل علي ان يقيموا في السلطنة المل----------------ك الناصر محمدا اخا الاشرف فتقرر ذلك واجلسوه علي التخت--------- يوم الاثنين رابع عشر المحرم و-ان يكون كتبغا اتابكه ووزيره الشج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي واختفي حسام الدين لاجين وقراسنقر المنصوري وغيرهما ممن شارك في قتلته قال شمس الدين الجزري---------- حدثني الامير سيف الدين ابو بكر ---المحفدار قال كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة الي بيدرا بان يتقدم-	3355	-1565415704678795426	1078	1887.0	872	1610	66.9565200805664	172	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0511	false	6900990891591202987	270	300	1459	1621	1621	300	بالعس-كر فلما قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم تستعجلني ثم اني حملت له الزردخاناه والثقل الذي لي وركبت قبلهما انا ورفيقي الامير صارم الدين الفخري وركن الدين-	511	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3356	true	-6110994596837394981	0	28	0	151	1584	300	بالعساكر فلما قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم يستعجلني ثم اني حملت--- الزردخ--اه والثقل الذي لي وركبت فبين-ا انا ورفيقي------- صارم الدين الفخري وركن الدين	3356	-1565415704678795426	145	251.5	118	164	88.41463470458984	22	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0512	false	4124549332547859382	0	288	0	1512	1571	300	امير جن-دار عند الغروب ساءرين واذا بنجاب-------- فقلنا ---اين تركت السلطان فقال في طول البقاء في اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصاءب قد لاحت ثم اقبل الامراء و------في الدست بيدرا فجءنا وسلمنا ثم سايره امير ج-ندار فقال--- يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامراء قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس نوبة وشمس الدين قراسنقر وبدر الدين بيسري ثم--------- شرع بيدرا في عدد ذنوبه وهناته واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا قلنا لا فقال له الامير ج-ندار يا خوند كان عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا ي--طلب نحو الفين من الخاصكية وغيرهم والحسام استاذ دار ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال يا بيدرا اين السلطان ثم رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه وتفرق جمعه وسيروا راسه الي القاهرة قال فلما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في -رقابكم الي تحت الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدي----ن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رحيل الدهليز الخبر ان بتروجة طيرا كثيرا فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة ورغيف في جولقي -قال هاته فناولته فاكله ثم قال امسك فرسي حتي ابول قال فقلت ما فيها حيلة انت راكب حصان وانا راكب حجرة وما يتفقان فقال انزل انت واركب خلفي واركب انا الحجرة------- وهي تقف مع الحصان اذا كنت فوقه فنزلت وناولته لجامها وركبت خلفه ثم نزل هو وجلس يريق الماء وجعل يولع بذكره ويمازحني ثم قام وركب حصانه و-مسك لي	512	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3356	true	-6110994596837394981	28	298	151	1576	1584	300	امير جاندار عند الغروب وا-------ذا بنجاب قد اقبل فقلنا له اين تركت السلطان فقال ي--طول الله----- اعماركم فيه فبهتنا واذا بالعصاءب قد لاحت وا--قبل الامراء وبيدرا في الدست------ فجءنا وسلمنا و--سايره امير جاندار وقال له يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة الامراء قال نعم انا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها-هم حضور وكان من جملتهم حسام الدين لاجين وبهادر راس نوبة و----------قراسنقر وبدر الدين بيسري ثم ان بيدرا شرع ي--------عدد ذنوب-------ه واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رايتم الامير زين الدين كتبغا قلنا لا فقال له --امير جاندار --------كان عنده علم من هذه القضية قال نعم هو اول من اشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو الفين من الخاصكية وغ------------------يرهم ثم قال كتبغا لبي------------------درا اين السلطان و--رماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب وقتلوه وتفرق جمعه ق------------------------ال فلما راينا ذلك التجانا الي جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء فعرفنا بعض اصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في ارقابكم الي تحت الابط يعني شعارهم قال ابن المحفدار وسالت شهاب الدين ابن الاشل كيف كان قتل السلطان قال جاء اليه بعد رحيل الدهليز الخبر ان بتروجة طيرا كثيرا فقال لي امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي بالبندق وصرع كثيرا ثم قال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت ما معي سوي فروجة ورغيف في سولقي فقال هاته فناولته فاكله ثم قال امسك فرسي حتي ابول قال فقلت ما فيها حيلة انت راكب حصان وانا راكب حجر- وما يتفقان فقال انزل انت واركب خلفي واركب انا الحجر التي لك وهي تقف مع الحصان اذا كنت فوقه فنزلت وناولته لجامها وركبت خلفه ثم نزل هو وجعل يريق الماء و----يولع بذكره ويمازحني ثم -----ركب حصانه وامسك ---	3356	-1565415704678795426	1350	2467.0	1091	1560	86.53845977783203	228	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0513	false	8380268693105119225	0	50	0	283	1669	300	فاذا بي-درا والامراء فسالتهم عن سبب مجيءهم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان فبدره بيدرا بالضرب فقطع يده وتممه الباقون ثم بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت ثم سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته------------------------------ وكان من ابناء الثلاثين	513	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3357	true	-4424102963800405546	11	61	53	334	1542	300	واذا ببيدرا والامراء فسالتهم عن سبب مجيءهم فلم يردوا علي وساقوا الي السلطان وقتلوه ثم انه------------------------------- بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت و--سيروا من القاهرة الامير سعد الدين كوجبا الناصري فاحضر التابوت ودفن في تربة والدته وذلك سنة ثلاث وتسعين وست ماءة وكان من ابناء الثلاثين	3357	-1565415704678795426	235	434.0	193	314	74.84076690673828	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0501	false	1973973881117974758	176	300	979	1609	1609	300	شهاب الدين محمود ابو الثناء الحلبي يفتح عكا قصيدة مليحة الي الغاية وهي ومن نظمه نقلتها الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغت-ب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهر--------------------------------------------------ب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تش-------------------------------------------------------ب خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الكماة واقواها علي النوب مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما يهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي-	501	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	true	8214386589818305203	118	254	629	1335	1557	300	شهاب الدين محمود بقصيدته الباءية المشهور-------------------------ة وهي -من البسيط----- الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران برا وبحرا حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الرجال واقواها علي النوب مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي	3360	-1565415704678795426	564	1056.5	450	737	76.52645874023438	105	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	0	47	0	225	1506	300	الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله في قدمها غضبان لله لا للملك والنشب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في	502	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	true	8214386589818305203	254	300	1335	1557	1557	300	الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله ي--قدمها غضبان لله لا للملك والنشب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم تجب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في-	3360	-1565415704678795426	219	424.5	174	225	97.33333587646484	43	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0502	false	-7292443717350549134	47	300	225	1506	1506	300	الحقب لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم باسا ومضطرب جيش من الترك ترك الحزب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدن-اك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف اناشرف السشلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بنشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي تروي من نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا-	502	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3361	true	-5672057879363783688	0	280	0	1429	1520	300	الحقب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه- ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف الس-لطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كن-ها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي غرقي في دماءهم فزادها الطفح منها شدة --اللهب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب تحكمت وسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا	3361	-1565415704678795426	1221	2351.5	975	1436	85.0278549194336	225	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0503	false	7013282677978030850	20	229	92	1168	1546	300	بان --ظن صلاح الدين لم يحب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب اذرفت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحزم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تعب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي التر----------------------------------------------------------ب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت ----بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي يفي دفي جيرانها الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد باتت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يحبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حضر ولا نصب اختان ي--ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان ي--النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهب فالله اعطاك ملك البر وابتدا-ت لك السعادة ملك البحر فارتقب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب وقال الشيخ شهاب الدين	503	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3362	true	8118698056812943609	0	231	0	1186	1574	300	بان داعي صلاح الدين لن يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا للكسر والحطم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تعب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن باللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولو لا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت ------رءوسهم حين زفوها بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي -في يدي جيرانها الجنب بل احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ا---------------------------------------------------------لله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعر-ب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب----- الشيخ صلاح الدين	3362	-1565415704678795426	905	1674.0	721	1256	72.05413818359375	160	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0548	false	-3825341422801555804	200	245	1061	1287	1554	300	من ابيات- الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك -مال النفوس غدور اتدري اذا حان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سعرة الصبا اما لك من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير	548	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3697	true	6819924472657009033	214	258	1109	1336	1547	300	من الطويل الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك امال النفوس غرور اتدري اذا حان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سكرة الصبي اما-لك من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير	3697	-1565415704678795426	218	414.0	174	228	95.6140365600586	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0551	false	1970526652629531927	218	291	1186	1552	1597	300	الملك الناصر في اولها- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف------------------------------------------------ ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر يلو ن- سحيم وقب-ه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا ن وتلك القباءل الاشراف وهم ينكرون ما يدعيه وهو والقوم داءما في خلاف مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فابسط العذر في هجاء	551	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3758	true	-3039800596484202396	220	300	1190	1601	1601	300	للملك الناصر من الخفيف يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر لكن في سحيم وقبحه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا ن----- القباءل الاشراف وهم ينكرون ما يدعيه فهو والقوم داءما في خلاف مثل تجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من اكنافي فابسط العذر في هجاء-	3758	-1565415704678795426	347	643.0	276	417	83.21343231201172	62	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0553	false	-2662514022355961984	202	230	1046	1195	1552	300	خليلي كم اشكو الي غير راحم واجعل عرضي عرضة للواءم واسحب ذيل الذل حول بيوتكم واقرع ي--ناديكم سن نادم هبوني ما استوجبت حقا عليكم اما تعتريكم هزة للمكارم	553	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3759	true	-1192119837750801158	177	206	917	1068	1562	300	خليلي كم اشكو الي غير راحم واجعل عرضي عرضة للواءم واسحب ذيل الذل بين بيوتكم واقرع في ناديكم سن نادم هبوني ما استوجبت حقا عليكم اما تعتريكم هزة للمكارم	3759	-1565415704678795426	145	280.5	117	151	96.0264892578125	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0556	false	2353986355092492521	228	277	1167	1443	1561	300	الربيع عفيف الدين العابدي الكوفي ثم التلمساني كان عالما اديبا فاضلا يدعي العرفان ويتكلم ي--ذلك علي اصطلاحاتهم ذكره الشهاب محمود في تاريخه قال ورايت جماعة في نسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية قال وكان حسن العشرة كريم الاخلاق له ------وجاهة وحرمة وخدم في عدة جهات بدمشق قال	556	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3789	true	5152481421034115534	48	91	256	491	1551	300	البارع عفيف الدين------------------ التلمساني كان كوفي الاصل وكان-- يدعي العرفان ويتكلم في ذلك علي اصطلاح القوم قال قطب الدين -----------------رايت جماعة ي--نسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية و----كان حسن العشرة كريم الاخلاق له حرمة ووجاه------ة وخدم في عدة جهات بدمشق قال	3789	-1565415704678795426	186	296.0	152	284	65.49295806884766	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0557	false	8293629349388712031	214	273	1076	1404	1529	300	افدي التي ابتسمت وفنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان ي-ري النسيم بعطفيها فيصحبه انس يميل غصون الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء فسال بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي الشان ت-جني علي وما احلي اليم هوي ي--حبها حين الجاني الي	557	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3791	true	9152472962850029379	240	300	1233	1562	1562	300	افدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة فكان منها هدي الساري بنعمان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن اجياد واجفان يسري النسيم بعطفيها فيصحبه لطف يميل عصون الرند والبان مرت علي جانب الوادي وليس به ماء فقاض بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمي واستعرت لها من وصفها فاهتدي الشاني الي --شاني نجني علي وما احلي اليم هوي في حبها حين الجاني الي-	3791	-1565415704678795426	315	597.0	258	332	94.8795166015625	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0564	false	-8988282694828930862	258	279	1338	1445	1551	300	اذا المرء اضحي للمراد مطلقا وحاز عنان النفس فهو موفق وان دام محجوبا باهل وموطن فلا شك في بحر التساويف يغرق	564	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3794	true	-1034840718039459994	220	241	1127	1234	1549	300	اذا المرء اضحي للمراد مطلقا وحاز عنان النفس فهو موفق وان دام محجوبا باهل وموطن فلا شك في بحر التساويف يغرق	3794	-1565415704678795426	107	214.0	86	107	100.0	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0597	false	-76414578094118963	160	224	860	1174	1557	300	اباد بي وخدها البيدا فقر بها طرفي وقربها وجناء شمليل الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طو-ل مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل هاد الي الله معط فيه منتقم لربه فهو مرهوب ومامول طوبي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	597	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms3893	true	-5414359677952460120	9	63	52	318	1608	300	اباد بي وخذها البيدا فقر بها طرفي وقربها وجناء شمليل الي النبي رسول الله ان له مجدا تسامي فلا عرض ولا طومل مجد كبا الوهم عن ادراك غايته ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر شرف الله العباد به وساد فخرا به الاملاك جبريل طو-------------------------------------------------بي لطيبة بل طوبي لكل فتي له بطيب ثراها الجعد تقبيل	3893	-1565415704678795426	262	513.0	208	315	83.17460632324219	51	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0357	false	-196152613497565405	4	31	21	167	1610	300	سيف الدين طيدمر اخي الامير سيف الدين طاز بان يجهز راسيهما الي مصر فحز راساهما وجهزا مع المذكو-----------------------------ر في ال---عشر الاوسط من المحرم سنة اربع وخمسين وسبعماءة	357	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4068	true	3413993974157738022	145	178	756	924	1541	300	سيف الدين طيدمر اخي الامير سيف الدين طاز الي باب السلطان واقام الامير عز الدين بحلب الي ان وصل بيبغا اروس من عند ابن دلغادر في ثالث عشر---------- المحرم سنة اربع وخمسين وسبعماءة	4068	-1565415704678795426	87	116.5	68	178	48.87640380859375	14	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	131	178	668	895	1518	300	-تفت شان الهوي يوم النوي فنما بسره من جفوني اي نمام -انت ليالي بيضا ي--دنوهم فلا تسل بعدهم عن حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فزط اشتياقي الي لقيا ابن تمام -وله --يرثيه من	661	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4186	true	-2911787763493765624	250	299	1327	1560	1563	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فنمي بسره من دموعي اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم ما حال ايامي ضنيت وجدا بهم -الناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي الي لقيا ابن تمام مولي متي اخل من	4186	-1565415704678795426	212	384.0	165	234	90.5982894897461	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	238	279	1200	1411	1518	300	عنها---- تقي الدين المذكور وكتب بها الي الشهاب محمود اولها يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي ع-----------------------------------------------------ام ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنو النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي	661	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4187	true	4867209887425223217	53	106	254	512	1447	300	---الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالي عن ذلك من البسيط------- يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام يكابد الشوق من عام الي عام الله في رمق اودي السقام به كم ذا يعلل فيكم نضو اسقام ما ظنكم ببعيد الدار منفرد حليف هم واحزان والام يا نازحين متي تدنو النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي	4187	-1565415704678795426	171	304.0	136	268	63.80596923828125	32	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0661	false	-8851679209664853514	84	123	442	626	1518	300	من ابيات- تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقو-----------------------------------------------ل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقي------------------------------------------------------------------------------------------ل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما-جري عشق العذول	661	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4189	true	5905473607410176898	92	160	497	820	1506	300	من الوافر تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول واسفر وهو في فلك المعاني وعنه الطرف ناظره كليل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقيل وخال قد طفا في ماء حسن فراق بحسنه الخد الاسيل تخال الخد من ماء وخمر وفيه الخال نشوان يجول وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما جري عشق العذول	4189	-1565415704678795426	181	334.0	142	323	56.03715133666992	37	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1294	false	-8166757218383820750	185	228	959	1177	1568	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين انينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي ل-ا لبست طوقا ولا خضبت كفا	1294	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	15	58	74	293	1524	300	وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	4394	-1565415704678795426	211	401.0	169	225	93.77777862548828	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	false	-4142777696004368013	142	215	809	1210	1646	300	يتردد الي دمشق وحلب وطرابلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الشيخ الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال وكانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه لم يكن اله فيهما غوص علي المعاني وكان ظنينا بنفسه يدعي انه يملي علي اربع كتاب او خمسة في مقاصد مختلفة نظما ونثرا ويظن مع ذلك ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل--------------------------- وعارض الرساءل المختارة للف-------اضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما فكان كمن عارض الزواهر بالذبالة والجواهر بالزبالة قال	695	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4490	true	5187271645144946066	97	179	500	958	1582	300	وتردد الي دمشق وحلب وطرابلس وعمل له راتب بطرابلس ثم توجه الي القاهرة واباع وظاءفه وبها توفي رحمه الله تعالي وكان شيخا طوالا حسن الشكل والعمة حلو الوجه اجتمعت به غير مرة وكان قادرا عل-------------------------------------------------------------------ي النظم والنثر الا انه لم يكن -له فيهما غوص و------------كان ظنينا بنفسه يعيب كلام القاضي الفاضل وغيره--------------------------------- ويظن------- ان كلامه خير من كلام القاضي الفاضل ويرجح كلام ابن الاثير عليه وعارض الرساءل المختارة للقاضي الفاضل مثل الرسالة الذهبية وفتح القدس وغيرهما ف--------عارض ال--شمس بالزبالة والجواهر بالزبالة لكن	4490	-1565415704678795426	235	261.5	191	588	39.96598815917969	32	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0695	false	-4142777696004368013	215	300	1210	1646	1646	300	صلاح الدين الصفدي وانشدني لنفسه من نظمه----------------------------------- تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل الهوان قال صلاح الدين اخذ الاول من قول الاول وهو احسن جهل الفتي عار عليه لذاته وخموله عار علي الايام قال وانشدني من لفظه لنفسه------------ بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار لانه نمام قال صلاح الدين اخذه من قول الاخر وهو احسن واكمل------- لافتضاحي في عوارضه سبب والناس لءام كيف يخفي-	695	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4491	true	-8874436583463074497	60	130	298	668	1538	300	صلاح الدين للفضل صالحا لحسن بيان من يراع بنان وانشدني من لفظه لنفسه الوافر تجنب ان تذم بك الليالي وحاول ان يذم لك الزمان ولا تحفل اذا كملت ذاتا اصبت العز ام حصل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------هوان وانشدني-------- لنفسه ايضا الكامل بخلت لواحظ من راينا مقبلا برموزها ورموزهن سلام فعذرت نرجس مقلتيه لانه يخشي العذار فانه نمام قلت----------- اخذه من---- الاول وهو احسن واكمل المديد لافتضاحي في عوارضه سبب والناس نوام كيف يخفي	4491	-1565415704678795426	278	484.5	223	491	56.619144439697266	48	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0696	false	-6911024892396499753	8	47	42	240	1611	300	وانشدني من لفظه لنفس--------ه وقد زار جمال الدين ا----بن نباتة الشام- بدمشق فراي قربه--- نملا كثيرا ما--------لي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزلنا فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا	696	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4491	true	-8874436583463074497	254	297	1307	1520	1538	300	وانشدني-------- لنفسه ما قاله وقد زار جمال الدين محمد بن نباتة الشاعر بدمشق فراي في بيته نملا كثيرا البسيط ما لي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزله- فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا	4491	-1565415704678795426	180	307.5	143	222	81.0810775756836	32	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1082	false	7966733838007662038	140	188	768	1004	1587	300	في ذلك لنفسه- قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره وقال النبي المصطفي ان سبعة يط------لهم ال------------------له العليم بظله محب عفيف ناش متصدق وباك مصل	1082	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4537	true	1740170760614510952	247	298	1389	1634	1643	300	في ذلك السريع قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي وحسبنا الله ونعم الوكيل ومن شعره ضابط في ال------------سبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله الطويل امام محب ناشء---- متصدق وباك مصل	4537	-1565415704678795426	191	332.5	147	261	73.1800765991211	34	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0719	false	8097849504332243136	92	300	493	1596	1596	300	وخرج له ابن الظاهري معجما وعوالي وقرا بالسبع علي ابي عبد الله محمد بن حسن القاضي قال الذهبي في تاريخه كان ذا تعبدودين------ واوراد وسيرة حميدة لول---ا باو فيه ----وتيه رحمه الله تعالي ثم قال وكان اماما مفتيا مدرسا بارعا في المذهب عارفا بالاردب وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة وحضر- السلطان وهو لم يات بعد فطلبه السلطان فقال حتي يقضي ورده----- ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم له ولم يقم هو لاحد وقد مر ليلة------------------------------------------------------------------------------- بوادي الربيعة وهو مخوف اذ ذاك فنزل وصلي ورده بين العشاءين والغلمان ينتظرونه بالخيل فلما فرغ ركب وسار وكان يتواضع لل-الحين ويعتقد فيهم وذكره الشيخ شهاب الدين محمود في تاريخه واثني عليه وقال كان صدرا من صدور الاسلام تام الرءاسة حسن المعاملة للناس لين الجانب كثير الادب ولم يزل مدرس الظاهرية بالقاهرة الي ان انتقل بالقضاء لقضاء الحنفية بدمشق واستمر فيه مع تدريس عدة مدارس الي ان توفي بجوسقه علي ال----------------شرف القبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سادس عش----ر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة ودفن في تربة انشاها قبالة الجوسق---------------------------------------------- ورثاه ال------امام البل-يغ شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان بقصيدة وهي------------------- اقم يا ساري الخطب الذميم فقد ادركت مجد بني العديم هدمت وكنت تقصر عنه بيتا له شرف في طول علي النجوم قصدت ذوي الكمال فعاجلتهم يداك بحل-	719	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4583	true	6661820713850958512	60	258	328	1396	1623	300	وخرج له ابن الظاهري معجما في مجلدة واجاز له المءيد الطوسي وكان صدرا معظما محتشما ذا ------------------------------دين وتعبد واوراد وسيرة حميدة لولا ما كان فيه من التيه و-----------------------كان اماما مفتيا مدرسا عالما ب--المذهب عارفا بالا-دب وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس ب--ظاهرية القا------هرة وحضره السلطان وهو لم يات بعد فطلبه السلطان فقيل حتي يقضي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم و---لم يقم هو لاحد ثم قدم علي قضاء الشام وهو بزي الوزراء والرءساء لم يعبا بالمنصب ولا غير زيه ولا وسع كمه ومر بوادي الربيعة وهو مخوف------- فنزل وصلي ورده و--------------------------------------لما فرغ ركب وسار وكان يتواضع للصالحين ويعتقد فيهم ودرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق في----------------- عدة مدارس وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي والحارثي وشرف الدين الحسن بن الصيرفي وقطب الدين بن القسطلاني وبهاء الدين يوسف بن العجمي وابن العطار وابن جعوان وجماعة واجاز للشيخ شمس الدين مروياته وتوفي في سادس عشر شهر ربيع الاخر من السنة المذكور-----ة ودفن بتربته-------- قبالة --جوسق ابن العديم عند زاوية الحريري وكان يوما مشهودا ورثاه الشعراء منهم العلامة شهاب الدين مح-----------مود--------- بقصيدتين احداهما اولها الوافر اقم يا ساري الخطب الذميم فقد ادركت مجد بني العديم هدمت وكنت تقصر عنه بيتا له شرف ي--طول علي النجوم قصدت ذوي الجمال فعاجلتهم يداك بحل	4583	-1565415704678795426	596	850.0	473	1428	41.7366943359375	90	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0720	false	1710382368934350431	11	52	57	278	1571	300	الصميم اتدري من اصبت وكيف امست بك العلياء دامية الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما خفضت منار- اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشقاء علي اليتيم ولم تترك بوفد الرفد ايدي سطاك سوي البكاء علي الرسوم عثرت وقد ضللت بطود	720	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4583	true	6661820713850958512	259	300	1402	1623	1623	300	النظيم اتدري من اصبت وكيف امست بك العلياء دامية الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما خفضت منارة اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشظاء علي اليتيم ولم تترك لوفد الرفد ايدي شطاك سوي البكاء علي الرسوم عثرت وقد ضللت بطود-	4583	-1565415704678795426	215	415.0	175	222	96.84684753417969	35	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0720	false	1710382368934350431	52	193	278	1010	1571	300	علم اما تمشي علي ال-نن القويم بمن اودي بصرف الدهر قدما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي وافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظليم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه -لمستضء وكم اروي نداه غليل هيم مضي وسراح منزله الثريا ومورد بيته قل- الغيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف النبت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي الفطيم وغاب فاسمع الاسماع لفظا ارق من المدامة للنديم امجد الدين دعوة مستقيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صديفق ولا لي غير دمعي--- من حميم اذا ما شام نوء الانس طرفي ليمطرني ه--مامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي مثواك مطلقة الرسيم	720	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4584	true	-4537007161007234150	0	140	0	736	1550	300	علم اما تمشي علي السنن القويم بمن اودي بصرف الدهر قدما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي فافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظلوم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه المستضء وكم اروي نداه غليل هيم مضي وسراح منزله الثريا ومورد بيته قلب الغيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف النبت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي اليتيم وغاب فاعدم الاسماع لفظا ارق من المدامة للنديم امجد الدين دعوة مستنيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صدي-ق ولا--- غير المدامع من حميم اذا ما شام نوء الانس طرفي ليمطرني اهتمامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي مثواك مطلقة الرسيم	4584	-1565415704678795426	715	1382.5	575	740	96.62162017822266	128	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0733	false	-3204165607577976882	163	300	916	1644	1644	300	عبد الرحمن بن عبدالله الكواشي رسول الملك تكدار المسمي احمد بن هولاكو ذكر بعض اصحابه انه كان من مماليك الخليفة المستعصم وكان يسمي قراجا فلما ملك التتار بغداد وتلك البلاد تزهد وتسمي بعبد الرحمن واتصل ب الملك احمد اوعظم عنده الي الغاية بحيث كان يحضر الي زيارته واذا شاهده من بعد ترجل فاذا وصل اليه قبل يده وقعد بين يديه وامتثل جميع ما يشير- به وكان معظم ما يصدر من الملك احمد من الافعال الجميلة والمبالغة في الميل الي المسلمين بطريقه واشار عليه بان يتفق مع الملك المنصور قلاوون وتجتمع كلمتهم فندبه الملك احمد لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل والاعيان من اهل الموصل وماردين وغيرهما من صدور تلك البلاد فحضر الي دمشق في العشر الاوسط من ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة واقام هو ومن معه --يدار يقلعة دمشق ورتب لهم من الاقامات-	733	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4645	true	5888066533565273818	67	145	362	760	1568	300	عبد الرحمن الشيخ------------- رسول الملك ا-------------حمد بن هولاكو كن-------------------- من مماليك الخليفة المستعصم وكان اسمه قراجا فلما اخذت------ بغداذ------------ تزهد------------------ واتصل ب-الملك احمد -وعظم عنده الي ا---------ن كان ينزل الي زيارته واذا شاهده------- ترجل و-------------قبل يد--------------ه وامتثل جميع ما يامره به ف------------------------------------------------------------------------------------------اشار عليه -ان يتفق مع الملك المنصور--------------------- فندبه----------- لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل---------------------------------------------------------- فحضر الي دمشق في---------------- ذي الحجة--- سنة اثنتين وثمانين وست ماءة واقام ب---من معه في دار رضوان----- ورتب لهم من الاقامات	4645	-1565415704678795426	363	498.5	288	733	49.52251052856445	53	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0734	false	-138968804539720802	81	295	424	1569	1592	300	وعاد الي الديار المصرية والشيخ عبد الرحمن ومن معه بقلعة دمشق لكنه -اختصر شيءا كثيرا مما كان يحضر اليهم ورتب لهم قدر الكفاية التامة فلما كان--- اخر شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وست-ماءة توفي الشيخ عبد الرحمن المذكور بقلعة دمشق فجهز وغسل بعد ان وقف عليه الامير حسام الدين لاجين ناءب السلطنة وعدة من الاعيان ودفن بعد العصر بمقابر الصوفية وقد نيف علي الستين سنة وبقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال واهمل جانبهم بالكلية فضاق بهم الحال في المطعم والملبس وكان معظمهم من اهل الموصل فعمل النجم يحيي الموصلي شعرا في معناهم وبعث به الي الامير حسام الدين ناءب السلطنة اذ ذاك وهو يا قاطع البيداء يرتقب الغني ها قد بلفت مطال النعماء قف بالمقام المولوي العالمي العادلي المالك الامراء قبل لديه الارض تعليما وبل غه رساءل ساكني الحدباء واضرع اليه وناده متضرعا ومذكرا يا كاشف الغماء الله قد اعطاك فضل عناية عقلا وتبصرة وفرط ذكاء احباك تاييدا وحن بصيرة وسياسة مقرونة بحياء اولي بسجنك ان يحيط ويصطفي -يد الملوك وجلة- العظماء ما قدر فراش وجندار ونف اط وخربند -الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم ب---------ما يبدي وما يخفي من الاشياء لم يتبعوا الشيح الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام دعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفاكهة ومن حلواء	734	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4645	true	5888066533565273818	171	294	902	1537	1568	300	وعاد ال---سلطان الي مصر و--بقي عبد الرحمن ومن معه معتقلين بالقلعة واختصر اكثر تلك الرواتب----------------------------------------- فلما كان في اخر شهر رمضان ---سنة ثلاث وثمانين وست ماءة توفي الشيخ عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ودفن بسفح قاسيون------------- وقد نيف علي الستين و----بقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال و---------------------ضاق بهم الحال في المطعم والملبس فنظم-------------------------- النجم يحي--------ي شعرا---------- وبعث به الي مل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الامراء حسام الدين لاجين منه الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولي بسجنك ان يحيط وتقتفي صيد الملوك وافخر العظماء ما قدر فراش و-حداد ونق اط وخربندا الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يخفي وما يبدي من--------- الاشياء لم يتبعوا الشيخ الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام دعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفاكهة ومن حلواء	4645	-1565415704678795426	522	789.0	412	1162	44.92254638671875	86	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0735	false	6597251678103904299	9	65	54	333	1603	300	اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن د اءم وتحسر ومباعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء ان الذي منهم تولي كبره ولي وزال توهم الغوغاء ان كان خيرا قد مضي او كان ش را قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من بشر فلا تبخل بما يبقي من الاعضاء هلا مننت عليهم	735	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4646	true	-5815897216243198607	0	46	0	233	1556	300	اسلام واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن د-اءم وتحسر ومجاعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء--------------------------------------------- ان كان خيرا قد مضي او كان ش را قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من بشر فلا تحفل بما يبقي من الاعضاء فلما وقف عليها	4646	-1565415704678795426	222	425.0	177	279	79.56989288330078	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0736	false	2000295417396943656	221	286	1218	1538	1607	300	الي الملك المنصور ناصر الدين صاحب حماة خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لخدمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي وله وكم منحة لله في طي محنة وبالعكس لو ان امرا يتيقظ ومن قبل الايام خيرا في عظنه بما قلت والايام بالدهر توعظ وله من قصيدة يمدح بها النبي صلي الله عليه وسلم اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا	736	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	269	300	1408	1569	1569	300	الي الملك المنصور الوافر-------------- خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لحرمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي ومنه الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا-	4648	-1565415704678795426	143	249.5	114	320	44.6875	26	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0737	false	-7901366056479650059	0	55	0	288	1597	300	في الدجي علم الورقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبكم خلقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا الم-كي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي وان	737	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4649	true	-4231493646038261640	14	59	70	311	1554	300	في الدجي علم الور------------------------------------------------قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي ومن	4649	-1565415704678795426	239	466.0	194	289	82.69895935058594	42	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0748	false	5490833479622143134	48	100	257	518	1590	300	عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف ابن محمد بن قدامة--------------- كمال الدين ابو محمد حدث بحلب سمع عليه بها الدمياطي وذكره في معجمه وذكره البرزالي في معجمه وقال فيه شيخ صالح متدين من اهل القران والخير عليه سكينة ووقار وهيبة -سمع من حنبل حضورا ومن ابن طبرزد والكندي	748	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4656	true	-312745973738545163	179	220	909	1117	1565	300	عبد الرحيم بن عبد الملك------------- بن يوسف -بن محمد بن قدامة بن مقدام الشيخ كمال الدين ابو محمد المقدسي الصالحي الحنبلي------------------------------------------------------- شيخ صالح ورع حافظ كتاب الله عالي السند ولد سنة ثمان وتسعين وسمع من حنبل حضورا ومن ابن طبرزد والكندي	4656	-1565415704678795426	124	165.5	95	277	44.765342712402344	22	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0753	false	-3013543978003142550	238	264	1193	1329	1525	300	عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم ابن احمد بن ابي نصر--- ابو المحاسن وكناه البرزالي ابا الفضل--------------------------------------------------------------------------------- صفي الدين الطاءي السنبسي الحلي الشاعر	753	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4739	true	-4863108591542019334	246	288	1283	1496	1556	300	عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم -بن احمد بن---- نصر بن ابي العز ابن سرايا بن باقي بن عبد الله بن العريض هو الامام العلامة البليغ المفوه الناظم الناثر شاعر عصرنا علي الاطلاق صفي الدين الطاءي السنبسي الحلي --شاعر	4739	-1565415704678795426	103	147.5	81	220	46.818180084228516	16	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0755	false	-4232980541515284734	176	300	912	1558	1558	300	يمدح---- سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كفي البدر حسنا ان يقال نظيرها فيزهي ولكنا بذاك نضيرها وحسب- غصون البان ان قوامها يقاس به ميادها ونضيرها اسيرة -جل مطلقات لحاظها قضي حسنها ان لا يفك اسيرها تهيم بها العشاق خلف حجابها فكيف اذا ما ان منها سفورها وليس عجيبا ان غرزت بنظرة اليها فمن شان البدور غرورها فكم نظرة قادت الي القلب حسرة يقطع انفاس الحياة زفيرها فوا-عجبا كم نسلب الاشد في الوغي ويسلبنا من اعين الحور حورها فتور الظبي عند القراع في شينها وما يرهف الاجفان الا فتورها وجذوة ح-ن في الخدود لهيبها يشب ولكن في القلوب سعيرها اذا -نستها مقلتي خر صاعقا فءادي وقال القلب لا دك طورها وسرب لباء مشرقات شموسه علي حل-ة عند النجوم بدورها تمانع عما في الكناس-	755	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4743	true	-4629069137077241806	79	205	437	1098	1629	300	يمدح بها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الطويل كفي البدر حسنا ان يقال نظيرها فيزهي ولكنا بذاك نضيرها وحسبت غصون البان ان قوامها يقاس به ميادها ونضيرها اسيرة حجل مطلقات لحاظها قضي حسنها ان لا يفك اسيرها تهيم بها العشاق خلف حجابها فكيف اذا ما ان منها سفورها وليس عجيبا ان غررت بنظرة اليها فمن شان البدور غرورها فكم نظرة قادت الي القلب حسرة يقطع انفاس الحياة زفيرها فوا عجبا كم نسلب الاسد في الوغي وتسلبنا من اعين الحور حورها فتور الظبي عند القراع ي--شينها وما يرهف الاجفان الا فتورها وجذوة حسن في الخدود لهيبها يشب ولكن في القلوب سعيرها اذا انستها مقلتي خر صاعقا ف-ادي وقال القلب لا دك طورها وسرب ظباء مشرقات شموسه علي حلية عند النجوم بدورها تمانع عما في الكناس	4743	-1565415704678795426	638	1211.0	516	664	96.08433532714844	113	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0756	false	-6029435751488025099	0	97	0	535	1664	300	اسودها وتحرس ما تحوي القصور صقورها تغار من الطيف الملم حماتها ويغضب من مر النسيم غيورها اذا ما راي في النوم طيفا في رودها توهمه في اليوم ضيفا يزورها نظرنا فاعدتنا السقام جفونها ولذنا فاولتنا النحول خصورها وزرنا واسد الحي تذكي لحاظها ويسمع في غاب الرماح زءيرها فيا ساعد الله المحب فانه يري غمرات الموت ثم يزورها ولما المت للزيارة خلسة وسجف الدياجي مسبلات ستورها سعي بيننا الواشون حتي حجولها ونمت بنا الاعداء حتي عبيرها وهمت بنا لولا حباءل شعرها خطي الصبح لكن قيدته ض-فورها ليالي في عديني زماني علي العدا وان ملءت حقدا علي صدورها ويسعدني	756	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4743	true	-4629069137077241806	205	300	1098	1629	1629	300	اسودها وتحرس ما تحوي القصور صقورها تغار من الطيف الملم حماتها ويغضب من مر النسيم غيورها اذا ما راي في النوم طيفا يزور--ها توهمه في اليوم ضيفا يزورها نظرنا فاعدتنا السقام عيونها ولذنا فاولتنا النحول خصورها وزرنا واسد الحي تذكي لحاظها ويسمع في غاب الرماح زءيرها فيا ساعد الله المحب فانه يري غمرات الموت ثم يزورها ولما المت للزيارة خلسة وسجف الدياجي مسبلات ستورها سعي بيننا الواشون حتي حجولها وثمت بنا الاعداء حتي عبيرها وهمت بنا لولا حباءل شعرها خطي الصبح لكن قيدتها ظفورها ليالي ي--عديني زماني علي العدي وان ملءت حقدا علي صدورها ويسعدني-	4743	-1565415704678795426	520	1012.0	427	536	97.01492309570312	87	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0756	false	-6029435751488025099	97	300	535	1664	1664	300	شرخ الشبيبة والغني اذا شانها اقتارها وقتيرها ومذ قلب الدهر المجن اصابني صبورا علي حال قليل صبورها فلو تحمل الايام ما انا حامل لما كاد في محو صبغة الليل نورها ساصبر اما ان تدور صروفها علي واما تستقيم امورها فان تكن الخنساء اني صخرها وان تحن الزباء اني قصيرها وقد ارتدي ثوب الظلام بجسرة عليها من الشوس الحماة جسورها كاني باحشاء السباسب خاطر فما وجدت الا وشخصي ضميرها وصادية الاحشاء غصي بالها يعز علي الشعري العبور عبورها ينوح بها الخريت ندبا لنفسه اذا اختلفت حصباءها وصخورها اذا وطءتها الشمس سال لعابها وان سلكتها الريح طال هريرها وان قامت الحرباء ترصد شمسها اصيلا اذاب اللحظ منها هجيرها تجن ع-نها للحذار جنوبها وتدبر عنها في الهبوب دبورها خبرت مرامي ارضها فقتلتها وما يقتل الارضين الا خبيرها بخطوة مرقال امون عثارها كثير علي وفق الصواب عثورها الذ من الانغام رجع بغامها واطرب من سجع الهديل هديرها نساهم شطر العيش عيسا سواهما لطول السري لم يبق الا شطورها -روفا كنونات الصحاءف اصبحت تخط علي طرس الفيافي سطورها اذا نظمت تلك القلاءد في البري تقلدها خصر الربا ونحورها طواها طواها فاغتدت وبطونها تجول عليها كالوشاح ظفورها يعبر عن فرط الحنين انينها ويعرب عما في الضمير ضمورها نسير بها نحو الحجاز وقصدها ملاعب شعبي بابل وقصورها فلما ترامت عن-	756	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4744	true	-8581674002097319411	0	202	0	1130	1651	300	شرخ الشبيبة والغني اذا شانها اقتارها وقتيرها ومذ قلب الدهر المجن اصابني صبورا علي حال قليل صبورها فلو تحمل الايام ما انا حامل لما كاد ي--محو صبغة الليل نورها ساصبر اما ان تدور صروفها علي واما تستقيم امورها فان تكن الخنساء اني صخرها وان تكن الزباء اني قصيرها وقد ارتدي ثوب الظلام بحسرة عليها من الشوس الحماة جسورها كاني باحشاء السباسب خاطر فما وجدت الا وشخصي ضميرها وصادية الاحشاء غضي بالها يعز علي الشعري العبور عبورها ينوح بها الخريت ندبا لنفسه اذا اختلفت حصباءها وصخورها اذا وطءتها الشمس سال لعابها وان سلكتها الريح طال هديرها وان قامت الحرباء ترصد شمسها اصيلا اذاب اللحظ منها هجيرها تجنب عنها للحذار جنوبها وتدبر عنها في الهبوب دبورها خبرت مرامي ارضها فقتلتها وما يقتل الارضين الا خبيرها بخطوة مرقال امون عثارها كثير علي وفق الصواب عثورها الذ من الانغام رجع بغامها واطرب من سجع الهديل هديرها نساهم شطر العيش عيسا سواهما لطول السري لم يبق الا سطورها حروفا كنونات الصحاءف اصبحت تخط علي طرس الفيافي سطورها اذا نظمت نظم القلاءد في البري تقلدها خضر الربي ونحورها طواها طواها فاغتدت وبطونها تجول عليها كالوشاح ظهروها يعبر عن فرط الحنين انينها ويعرب عما في الضمير ضمورها تسير بها نحو الحجاز وقصدها ملاعب شعبي بابل وقصورها فلما ترامت عن	4744	-1565415704678795426	1110	2188.5	910	1132	98.05653381347656	188	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0757	false	7857512929295343538	0	99	0	521	1591	300	زرود ورملها ولاحت لها اعلام نجد وقورها وصدت يمينا عن شميط وحاذرت ربا قطن والشهب قد شف نورها وعاج بها عن رمل عاج دليلها فقامت لعرفان المراد صدورها غدت تتقاضانا المسير لانها الي نحو خير المرسلين مسيرها ترض الحصي شوقا -من سبح الحصي لديه وحيا بالسلام بعيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي في ر معبود دعاها بشيرها ومن بشر الله الانام بانه مبشرها عن اذنه ونذيرها ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها ومن نطقت توراة موسي بفضله وجاء به انجيلها وزبورها محمد خير المرسل-ن باسرهم واولها في المجد وهو اخيرها فيا اية الله	757	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4744	true	-8581674002097319411	202	300	1130	1651	1651	300	زرود ورملها ولاحت لها اعلام نجد وقورها وصدت يمينا عن شميط وجاوزت ربي قطن والشهب قد شف نورها وعاج بها عن رمل عاج دليلها فقامت لعرفان المراد صدورها غدت تتقاضانا المسير لانها الي نحو خير المرسلين مسيرها ترض الحصي شوقا لمن سبح الحصي لديه وحيا بالسلام بعيرها الي خير مبعوث الي خير امة الي خي-ر معبود دعاها بشيرها ومن بشر الله الانام بانه مبشرها عن اذنه ونذيرها ومن اخمدت مع وضعه نار فارس وزلزل منها عرشها وسريرها ومن نطقت توراة موسي بفضله وجاء به انجيلها وزبورها محمد خير المرسلين باسرهم واولها في المجد وهو اخيرها فيا اية الله-	4744	-1565415704678795426	514	1003.0	417	523	98.27915954589844	92	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0757	false	7857512929295343538	99	300	521	1591	1591	300	التي مذ تبلجت علي خلقه اخفي الظلال ظهورها عليك سلام الله يا خير مر-ل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير شافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا ------------------------------------------------------من تعبدت له الجن وانقادت اليه امورها وشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيوننا بتربك لما قبلته ثغورها فضاءل رامتها الرءوس فقصرت الم تر للتقصير جزت شعورها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداق منها مسيرها لانك سر الله والاية التي تجلت فجلي ظلمة الشرك نورها مدينة علم وابن عمك بابها فمن غير ذاك الباب لم يءت سو-رها شموس لكم في الغرب مدت شموسها بدور لكم في الشرق حفت بدورها جبال اذا ما الهضب دكت جبالها بحور اذا ما الارض غارت بحورها فيا ال خير الال والعترة التي محبتها نعمي قليل شكورها اذا جولست للبذل ذل نضارها وان سوجلت في الفضل عز نظيرها وص-بك خير الصخب والغرر التي بهم امنت من كل ارض ثغورها كماة حماة في القراع وفي القري اذا شط قاريها وطاش وقورها ايا صادق الوعد الامين وعدتني ببشري فلا اخشي وانت بشيرها بعثت الاماني عاطلات لتبتغي نداك فجاءت حاليات نحورها وارسلت امالا خماصا بطونها اليك فعادت مثقلات لهورها اليك رسول الله اشكو جراءما يوازي الجبال الراسيات صغيرها كباءر-	757	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4745	true	8466593154744177936	0	211	0	1125	1599	300	التي مذ تبلجت علي خلقه اخفي الظلال ظهورها عليك سلام الله يا خير مرسل الي امة لولاه دام غرورها عليك سلام الله يا خير شافع اذا النار ضم الكافرين حصيرها عليك سلام الله يا من تشرفت به الانس طرا واستتم سرورها عليك سلام الله يا من تعبدت له الجن وانقادت لديه امورها تشرفت الاقدام لما تتابعت اليك خطاها واستمر مريرها وفاخرت الافواه نور عيوننا بتربك لما قبلته ثغورها فضاءل رامتها الرءوس فقصرت الم تر للتقصير جزت شعورها ولو وفت الوفاد قدرك حقه لكان علي الاحداق منها مسيرها لانك سر الله والاية التي تجلت فجلي ظلمة الشرك نورها مدينة علم وابن عمك بابها فمن غير ذاك الباب لم يءت سرورها شموس لكم في الغرب مدة شموسها بدور لكم في الشرق حق -بدورها جبال اذا ما الهضب دكت جبالها بحور اذا ما الارض عادت بحورها فالك خي--ر الال والعترة التي محبتها نعمي قليل شكورها اذا جولست للبذل ذل نضارها وان سوجلت في الفضل عز نظيرها وصحبك خير الصحب والغرر التي بهم امنت من كل ارض ثغورها كماة حماة في القراع وفي القري اذا شط قاربها وطاش وقورها ايا صادق الوعد الامين وعدتني ببشري فلا اخشي وانت بشيرها بعثت الاماني باطلات لتبتغي نداك فجاءت حاليات نحورها وارسلت امالا خماصا بطونها اليك فعادت مثقلات ظهروها اليك رسول الله اشكو جراءما يوازي الجبال الراسيات صغيرها كباءر	4745	-1565415704678795426	1046	2051.0	849	1128	92.73049926757812	185	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0758	false	2523410305556741853	0	90	0	479	1592	300	لو تبلي الجبال بحملها لدكت ونادي بالثبور ثبيرها وغالب لني بل في قيني انها ستمحي وان جلت وانت سفيرها لاني رايت العرب تخفر بالعصا وتحمي اذا ما امها مستجيرها فكيف بمن في كفه اورق العصا يضام بنو الامال وهو خفيرها وبين سيدي نجواي قدمت مدحة وفي خاطري ان لا يضيع خطيرها يروي غليل السامعين قطارها ويجلو عيون الناظرين قطورها واحسن شء انني قد جلوتها عليك واملاك السماء حضورها تروم بها نفسي الجزاء فكن لها مجيزا بان تمسي وانت مجيرها فلابن زهير قد اجزت ببردة عليك فاثري من ذويه فقيرها اجزني	758	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4745	true	8466593154744177936	211	300	1125	1599	1599	300	لو تبلي الجبال بحملها لدكت وناد- بالثبور ثبيرها وغالب ظني بل ي--قيني انها ستمحي وان جلت وانت سفيرها لاني رايت العرب تخفر بالعصا وتحمي اذا ما امها مستجيرها فكيف بمن في كفه اورق العصا تضام بنو الامال وهو خفيرها وبين -يدي نجواي قدمت مدحة قضي خاطري ان لا يخيب خطيرها يروي غليل السامعين قطارها وتجلو عيون الناظرين قطورها واحسن شء انني قد جلوتها عليك واملاك السماء حضورها تروم بها نفسي الجزاء فكن لها مجيرا بان تمسي وانت مجيرها فلابن زهير قد اجزت ببردة عليك فاثري من ذويه فقيرها اجرني-	4745	-1565415704678795426	464	897.5	376	479	96.86847686767578	79	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0758	false	2523410305556741853	90	159	479	849	1592	300	اجزني واجزني اجر مدحتي ببرد اذا ما النار شب سعيرها وقابل ثناها بالقبول فانها عراءس فكر والقبول مهورها فان زانها تطويلها واطرادها فقد شانها تقصيرها وقصورها اذا ما القوافي لخم تحط بصفاتكم ف-يان منها جمها ويسيرها بمدحك تمت حجتي وفي حجتي علي عصبة في طغي علي فجورها اقص بشعري اثر فضلك واصفا علاك اذا ما الناس قصت شعورها واسهر في نظلم القوافي ولم اقل خليلي هل من رقدة استعيرها	758	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4746	true	-2486306378878548474	0	68	0	366	1605	300	اجزني واجزني اجر مدحتي ببرد اذا ما النار شب سعيرها وقابل ثناها بالقبول فانها عراءس فكر والقبول مهورها فان زانها تطويلها واطرادها فقد شانها تقصره-ا وقصورها اذا ما القوافي ل-م تحط بصفاتكم فسيان منها جمها ويسيرها بمدحك تمت حجتي وهي حجتي علي عصبة ي--طغي علي فجورها اقص بشعري اثر فضلك واصفا علاك اذا ما الناس قصت شعورها واسهر في نظ-م القوافي ولم اقل خليلي هل من رقدة استعيرها	4746	-1565415704678795426	361	698.5	293	371	97.30458068847656	62	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0755	false	-4232980541515284734	134	174	692	903	1558	300	ولم انس اذ زار الحبيب بروضة وقد غفلت عنا وشاة ولوام وقد فرش الورد الخدود ونشرت لمقدمه للسوسن الغض اعلام اقول وطرف النرجس الغض شاخص الينا وللنمام حولي المام ايا رب حتي في الحداءق اعين علينا وحتي في الرياحين نمام	755	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4754	true	1585671660927551496	88	128	454	665	1591	300	ولم انس اذ زار الحبيب بروضة وقد غفلت عنا وشاة ولوام وقد فرش الورد الخدود ونشرت بمقدمه للسوسن الغض اعلام اقول وطرف النرجس الغض شاخص الينا وللنمام حولي المام ايا رب حتي في الحداءق اعين علينا وحتي في الرياحين نمام	4754	-1565415704678795426	210	419.0	170	211	99.52606964111328	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0765	false	-5493456681597423483	160	264	807	1339	1510	300	لنا من ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصول تاره تءانسني وتنفر عن قريب وتعرض ثم تقبل في الحراره وتقتلني بما في حلي سلوي ولكن ليس في جوشي مراره وما-لي في الغرام بها شبي-ه وليس لها نغلير في النضاره وفي الوصفين من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضاره وقتل العمد قد قتلته علما وما وصلت الي باب الاجاره وقالوا قد خسرت الرزوح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة سلبت فءادي كما -نشا اللهيب من الشراره وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزياره جسرت فنلت ما املت منها وما نيل المني الا جساره ادرت علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره	765	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4777	true	233352517083319564	180	255	921	1307	1522	300	لنا من ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصد- تاره توانسني فتنفر من قريب وتعرض ثم تقبل في الحرا-----------------------------------------------ره وما لي في الغرام بها شبيبه وليس لها نظ-ير في النضاره وفي الوصف-- من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضار--------------------------------------------------ه وقالوا قد خسرت الرب-ح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة اسرت فءادي كما ينشا اللهيب من الشراره وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزيارة ودار----------------------------------------------- علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره	4777	-1565415704678795426	369	673.5	295	535	68.97196197509766	61	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0778	false	-5513192151978504633	121	300	631	1544	1544	300	سنة ------اربعين وسبعماءة بثغر دمياط وذكره صلاح الدين الصفدي في تاريخه قال قال شيخنا الذهبي فيما ذاكرني به يعني جمال الدين التبريزي قال ماتت امي بنت عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فمات وكفلني عمي عبد الخالق ورجع ---الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا وردني- ثم قال لي يوما امض بنا فمضي بنا نحو ميدان الحصا وعرج بي فوثب علي وخنقني فغشيت فرماني ي--حفرة وطم علي المدر والحجارة فابقي كذلك الي اربعة ايام ثم مر رجل صالح كان برباط الا-------------------------------------------------سكاف ثم اتي الي المكان الذي انا مطمور به فجلس في بول وكنت احرك رجلي فراي المدر في تحرك فظنه حية فقلب حجرا فبدت رجلي من خف برغالي فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي ضربا ورضا من الحجارة وفي راسي فتحا قال الذهبي ثم اراني القاضي جمال الدين المذكور اثر ذلك في كشحه ووضع اصابعي علي جورة في راسه تسع باقلاة قال ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان مختفيا بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفي لامور-	778	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4809	true	2751555247540684856	37	209	201	1068	1546	300	سنة ثمان واربعين وست ماية بحران ونشا واشتغل بدمشق وتفقه قال الشيخ شمس الدين---------------- فيما ذاكرني به -------------------------قال ماتت امي بنت عشرين سنة وكان ابي تاجرا ذا مال فقدم بي الي دمشق وانا ابن ست سنين فمات وكفلني عمي عبد الخالق ورجع بي الي حران وباع املاكنا بثمانين الفا ورد بي ثم قال لي يوما امض بنا فمضي بنا نحو ميدان الحصا وعرج بي فوثب علي فخنقني فغشيت فرماني في حفرة وطم علي المدر والحجارة فابقي كذلك ----اربعة ايام ف--مر رجل صالح كان برباط الاسكاف عرفته بعد ثلاثين سنة فبكر يتلو ومر بجسر ابن سواس ثم الي القطاءع--------------------- فجلس ي--بول وكنت اح-ك رجلي فراي المدر ي--تحرك فظنه حية فقلب حجرا فبدت رجلي من خف بلغاري فاستخرجني فقمت اعدو الي الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في خاصرتي فزر-----ا من الحجارة وفي راسي فتحا -----------ثم اراني القاضي------------------- اثر ذلك في كشحه ووضع اصابعي علي جورة في راسي تسع باقلاه قال ودخلت البلد الي انسان اعرفه فمضي بي الي ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان متخفيا بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفي لامور	4809	-1565415704678795426	733	1302.0	584	975	75.17948913574219	129	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0779	false	7877980115756351161	0	76	0	392	1562	300	بدت منه ايام هولاكو وكتب معي ورقة الي نساءه بالبلد وكانت بنته ست البهاء التي تزوج بها الشيخ زين الدين ابن المنج-------------ي اختي من الرضاعة فاقمت عندهن مدة لا اخرج حتي بلغت وحفظت القر-ن بمسجد الزلاقة فمررت يوما بالديماس فاذا بعمي فقال هاه جمال امش بنا الي البيت فما كلمته وتغيرت ومعي رفيقان فقالا لي ما بك فسكت واسرعت ثم رايته مرة اخري-------- فاخذ اموالي وذهب الي اليمن وتقدم عند ملكها ووزر ومات عن اولاد الجزء	779	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4809	true	2751555247540684856	209	289	1068	1482	1546	300	بدت منه ايام هولاكو وكتب معي ورقة الي نساءه بالبلد وكانت بنته ست البهاء التي تزوج بها الشيخ زين الدين ابن المنجا وماتت معه هي اختي من الرضاعة فاقمت عندهن مدة لا اخرج حتي بلغت وحفظت القران بمسجد الزلاقة فمررت يوما بالديماس فاذا بعمي فقال هاه جمال امش بنا الي البيت فما كلمته وتغيرت ومعي رفيقان فقالا لي ما بك فسكت واسرعت ثم رايته مرة اخري بالجامع فاخذ اموالي وذهب الي اليمن وتقدم عند ملكها ووزر ومات عن اولاد وجودت	4809	-1565415704678795426	387	744.5	311	414	93.47826385498047	73	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0786	false	2145428458820947798	225	299	1189	1584	1589	300	عبد-اللطيف بن خليفة الصدر المعظم الفاضل شمس الدين اخو النجيب كحال غازان وغيره كان النجيب المذكور له صورة كبيرة ومحل زاءد عند ملوك المغل وكان شمس الدين هذا------- قد تسمي في تلك البلاد ب الملك الصالح وورد الي الديار المصرية فاكرم كثيرا الي الغاية كان اديبا فاضلا لبيبا عاقلا علي ذهنه غوامض من العربية ونكت ادبية في ترسل بغير سجع---- بعبارة فاضل وخطه قوي الي الغاية من عادة تعليق العجم---------------------------------------- وله مداخلات مع السلطان	786	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4846	true	1246339739620661232	61	128	321	700	1608	300	عبد اللطيف بن خليفة الصدر المعظم------- شمس الدين اخو النجيب كحال قازان وغيره كان النجيب المذكور له صورة كبيرة ومحل زاءد عند ملوك المغل وكان شمس الدين عبد اللطيف قد تسمي في تلك البلاد ب-الملك الصالح وورد الي الديار المصرية فاكرم كثيرا كان -----------------فاضلا متادبا مترسلا------------------------------------------- بغير سجع لكن بعبارة فاضل يستشهد بالايات والاحاديث والشعر وكلام الحكماء وعلي ذهنه مساءل من الفروع الغربية وله مداخلات مع السلطان	4846	-1565415704678795426	271	440.5	219	447	60.626399993896484	45	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0716	false	-6141437818185571695	97	190	512	1077	1657	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة و--قضاء القضاة ودرس بالمدرسة الصالحية النجمية وبالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي وبغيرها وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر بيبرس وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذو ذهن ثاقب وحدس صاءب وج-----د وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة وحسن السيرة وجميل الطريقة والصلابة في الدين------------- والتثبت في الاحكام وتخير- الاكفاء لولاية المناصب لا تءخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	716	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms4939	true	-141378315565982462	1	51	4	304	1626	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة والقضاء------- ودرس ب--------الصالح--------ية وب--مدرسة---------------------- الشافعي-------- وتقدم في الدولة -------------وكانت له الحرمة الوافر-----------------ة عند------ الظاهر بيبرس وكان ذا---------------------------------------- ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وعزم--------------- مع النزاهة المفرطة-------------------------- والصلابة في الدين وحسن الطريقة والتثبت في الاحكام وتولية الاكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	4939	-1565415704678795426	261	392.0	217	586	44.539249420166016	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0817	false	-1671911763149160024	150	259	809	1415	1645	300	عبيد بن محمد بن عباس بن محمد ابن------------------- تقي الدين ابو القاسم الاسعردي الامام المحدث الحافظ مفيد القاهرة في زمانه ولد باسعرد سنة اثنتين وعشرين وست-ماءة وتحول الي-- مصر --------مع ابيه فلعله دخل حلب او عملها وسمع بمصر من علي بن مختار العامري والحسن بن دينار الصاءغ ويوسف بن المجتلي وابن ----------المقير وابن رواح وغيرهم ومن هبة الله بن محمد المقدسي وحمزة------- الغزال- والسبط بالاسكندرية ومن الرشيد بن مسلمة بدمشق وكتب الكثير وبرع في ----------------التخريج واسماء الرجال وانتخب لجماعة سمع------------- من اب----------------------------------ن الظاهري وكان يثني عليه ويقدمه علي جميع الطلبة وروي عنه الحارثي وابنه شمس الدين والمزي وقطب الدين الحلبي--------------- والبرزالي وابن سامة ------توفي شعبان سنة اثنتين وتسعين وست-ماءة	817	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5004	true	-3178052719437445948	199	298	1046	1595	1608	300	عبيد بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب الحافظ المفيد تقي الدين ابو القاسم الاسعردي------------------------------------------- ول-------د سنة اثنتين وعشرين وست ماية باسعرد ودخل مصر في صباه مع ابيه وسمع---------------------------- من علي بن مختار --------والحسن بن دينار------- ويوسف بن المخيلي وابن رواج وابن المقير وطاءفة بمصر---------------------------------- وحمزة بن اوس الغزالي و--سبط السلفي وجماعة بالثغر وجماع----ة بدمشق وكتب الكثير وبرع في الحديث والرجال والتخريج والعالي والنازل وخرج لجماعة وقرا الكثير وكان من العارفين مع الثقة والصدق وسمع منه ابن الظاهري وولداه و---------------------------------------الحارثي وولده -----------المزي وابن منير- الحلبي وابن سيد الناس والبرزالي وابن سامة وخلق وتوفي------ سنة اثنتين وتسعين وست ماية	5004	-1565415704678795426	322	374.0	256	739	43.57239532470703	44	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0839	false	-4186955100467207543	219	263	1060	1296	1485	300	علي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن قرناص الامام علاء الدين ابو الحسن بن عماد الدين ابي اسحاق الخزاعي الحموي الشافعي مولده س--------نة اربع وخمسين وستماءة تفقه وشارك في الفضاءل وتميز وسكن دمشق مدة ودرس بجامعها---- و----------------------------------سمع بمصر من ابن خطيب المزة وبدمشق من	839	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5084	true	-7238710347116698017	174	220	988	1229	1647	300	علي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن قرناص------- علاء الدين---------------------------------- الخزاعي الحموي الشافعي ابن قرناص ولد سنة اربع وخمسين وستماءة وتوفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة وسبعماءة بدمشق اخذ عن جماعة وسمع ونسخ وقرا علي الشيوخ ولم يكثر سمع بمصر من ابن خطيب المزة وبدمشق من	5084	-1565415704678795426	136	212.5	109	282	48.226951599121094	22	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0844	false	3532682962959226129	217	300	1182	1599	1599	300	جميل كتب اليه شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سلمان الحلبي وهو صحبة الركاب السلطاني بالصيد ابياتا منها اما ومكانة لك في ضميري وذكرك لا يزال معي سميري لقد سافرت بالاشواق اسعي اليك وان بعدت عن المسير ولو ادركت من زمني مرادي لما ناب الكتاب عن الحضور ولم اوثر بعيدا او قريبا بحظي من نوال ابن الا---------------------------------------------------------------------------------------------ثير له خلق في دمثه حياء كروض دمثته يد الغدير وجود كلما اخفاه صونا حكي شمس الظهيرة في الظهور اذا وشي بليل النقس صبح ال طروس اراك-	844	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5181	true	6033353499770069388	162	250	826	1271	1544	300	ومما كتب اليه شهاب الدين----------- محمود من الوافر-------------------------------------------------- اما ومكانة لك في ضميري وذكر- لا يزال معي سميري لقد سافرت بالاشواق اسعي اليك وان قعدت عن الميسر ولو ادركت من زمني مرادي لما ناب الكتاب عن الحضور ولم اوثر ولا بني اختار بحظل- من نوال ابن الاثير وكيف وليس الا بالتثامي بناي يديه بجمل لي سروي كريم طاهر الاعراق تعلو اصالته علي الفلك الاثير له خلق ي--دمثه حياء كروض دمنته يد الغدير وجود كلما اخفاه صونا حكي شمس الظهيرة في الظهور اذا وشي بليل النقش صبح ال-طروس اراك	5181	-1565415704678795426	319	568.5	252	511	62.426612854003906	55	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0845	false	1078044179992478609	0	100	0	504	1569	300	نورا فوق نور وابدي للموالي والمعادي اماني او منايا في السطور علي بز اهل الفضل سبقا وان يك جاء في الزمن الاخير وسر بكل معني انشاته مواقع فكره رب السرير فد ام علاءه ما هز مر ال نسيم معاطف الغصن النضير وفيه يقول الاديب جمال الدين ابو بكر محمد ابن نباتة المصري وبدرا فاءزا بالحسن في حثو تراب السبق في وجه البدور شديد الظلم حل صميم قلبي كذاك الظلم يوقع في السعير لقد اودي بقلبي منه جفن فيا ويل الصحيح من الكسير تبسم ثم حدث باللالي فاعجز بالنظيم وبالنثي-----------------ر يلذ تغزل الاشعار فيه لذاذة مدحها في ابن الاثير اغر اذا	845	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5181	true	6033353499770069388	250	300	1271	1544	1544	300	نورا فوق نور وابدي للموالي والمعادي اماني او منايا في السطور وامتدحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين --------------بن نباتة بقصيدة اولها من الوافر اصاب بجفنه عقل الاسير-------------------------------------------------------------------------------------- فيا ويل الصحيح من الكبير غزال كالغزالة في سناها تحجبه الملاحة بالسفور منها من الوافر يلذ تغزل الاشعار فيه لذاذة مدحها في ابن الاثير اغر اذا-	5181	-1565415704678795426	172	242.0	135	521	33.01343536376953	28	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0845	false	1078044179992478609	100	146	504	736	1569	300	احتبي وحبا العطايا رايت السيل يدفع من ث----------------------------------------------------------------------------------------بير له قلم سري النفع سار يبيت علي الممالك كالخفير تعلم وفو ف------------------------------------ي الاكمات نبت سجايا الاشد حتي في الزءير تصرف حكمه في مني حكيم بادواء العلا يقد خبير من القوم الذين لهم صعود الي العلياء اسرع من حدور	845	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5182	true	6880779905284899902	0	64	0	320	1588	300	احبني وحبا العطايا رايت السيل يدفع من شير اخو يومين يوم ندي ضحوك ويوم ردي عبوس قمطرير كان حديثه في كل ناد حديث النار عن نفس العبير له قلم سدي للنفع سار يبيب علي الممالك كالخفير تلثم بالمداد لثام ليل فاسفر عن سنا صبح منير علي الاسم والاوصاف يزهي به الدهر العلي علي الدهو------------------------------------ر من القوم الذين لهم صعود الي العلياء اسرع من حدور	5182	-1565415704678795426	145	223.0	115	356	40.7303352355957	22	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0145	false	6848208133061454388	215	300	1133	1565	1565	300	في الرد علي ابن المطهر لكنه--------------------------------- صرح باعتقاده --حوادث لا مبدا لاولها وانها قاءمة بذات الباري تعالي فنظمت في ذلك في الشهر المذكور ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الناس في علم واكذبه والناس في غنية عن رد افكهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهز خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستح- مما افتراه غير منجبه ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدرا في صفو-	145	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5411	true	5979860610004275161	82	169	410	841	1462	300	في الرد علي ابن --مطهر الحلي في تصنيفه في الرفض فقلت فيه وقد صرح ابن تيمية بحوادث لا اول لها---------------- بذات الباري تعالي من البسيط-------------------- ان الروافض قوم لا خلاق لهم من اجهل الخلق في علم واكذبه والناس في غنية عن رد كذبهم لهجنة الرفض واستقباح مذهبه وابن المطهر لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصيه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي مما افتراه غير منجبه ولابن تميمة رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضربه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدرا في صفو	5411	-1565415704678795426	357	617.0	282	469	76.11940002441406	65	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0146	false	-5087725440557991161	0	99	0	470	1523	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لا--ولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي تزك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهفم في تكسبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه انتهي	146	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5411	true	5979860610004275161	169	269	841	1312	1462	300	مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لها ولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه كما رددت عليه في الطلاق وفي ترك الزيارة ردا غير مشتبه وبعده لا اري للرد فاءدة هذا وجوهره مما اظن به والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديه-م في تكسبه وليس الناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه ونقلت	5411	-1565415704678795426	462	906.5	363	472	97.88135528564453	95	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1316	false	-8154188186452352016	125	235	634	1158	1494	300	هذا العذول علنيكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه في غصي عذله -اخذتموني حين -ار بذكركم مثلي ومثلي -ره لن في بذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المهمله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم في رام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي --بي الدجي فعدفته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل ذاك له فذا لا يوم له يا ساءلي من بعدكم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المساله عندي جوي يدع الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله	1316	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5435	true	1376145112113154702	158	265	821	1342	1511	300	هذا العدول عل-يكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه يع--صي عذله واخذتموني حين سار بحب-كم مثلي ومثلي سره لن ي--بذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المهمله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم ير--ام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل ذاك له فذا لا صبح له يا ساءلي من بعدكم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المساله عندي جوي يذر الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله	5435	-1565415704678795426	502	946.0	395	529	94.89602661132812	94	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0903	false	1133289913003305028	66	140	331	719	1549	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح ابن ابراهيم بن ابي بكر بن---- القاسم -بن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- التغلبي الشافعي المعروف بابن الدريهم الامام الفاضل العالم تاج الدين الموصلي والدريهم لقب جده الاعلي سعيد ولد في--------------------------------------------------------------------- شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع-ماءة وقرا--------------- القران بالروايات علي------ ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وتفقه- علي الشيخ زين الدين علي بن شيخ العوينة المقدم ذكره وحفظ- الهادي وبحث في الحاوي علي عبد ---	903	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5555	true	5792629099340823367	189	296	1049	1599	1622	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح ب-ن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي القاسم ابن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر هو الصدر الرءيس الفاضل المفنن تاج الدين ابو الحسن بن الصاحب موفق الدين بن نجم الدين بن ابي الفتح التغلبي الموصلي المعروف بابن الدريهم مصغر درهم----------------------------- والدريهم لقب لسعيد اخي محمد بن هشام قال في وقت دريهما فلزمه ذلك سالته عن مولده فقال في ليلة الخميس منتصف شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة بالموصل قال لي قرات القران بالروايات علي الشمس ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وتفقهت علي الشيخ زين الدين علي بن شيخ العوينة الشافعي---- وحفظت الهادي وبحثت-- الحاوي الصغير علي	5555	-1565415704678795426	300	466.0	239	586	51.19453811645508	52	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0917	false	3706043494624190067	203	227	984	1094	1464	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اول-ت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن	917	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5618	true	-1573801769785995287	71	95	375	485	1491	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي محاسن- ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن	5618	-1565415704678795426	103	190.0	79	111	92.79279327392578	21	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0919	false	4948384774989491253	97	125	511	631	1533	300	الي بينها سفر يا غصن روض سقته ادمعي مطرا وليس لي منه -ا ظ- ولا ثمر طال انتظاري لوعد لا وفاء له وان صبرت فقد لا يصبر العمر	919	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5642	true	-7582028189501365479	141	168	718	837	1526	300	الخضر ومنه--- يا غصن روض سقته ادمعي مطرا وليس لي منه لا ظل ولا ثمر طال انتظاري لوعد لا وفاء له وان صبرت فقد لا يصبر العمر	5642	-1565415704678795426	109	198.5	83	122	89.3442611694336	23	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0445	false	-2969647133526150811	157	194	822	1018	1565	300	السديد------- علي بن النفيس بن خم----------------يس النيلي لنفسه من قصيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يستفيق القلب من اطرابه ولا يمل الطرزف من تسكابه او تكتسي غصون بانات الحمي ويعجب الراءد من اعشابه وينبت الربيع في رجوعه وتبدل الظلباء من ضبابه	445	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5650	true	-7722401620485694165	177	240	897	1238	1530	300	السديد النيلي علي بن النفيس بن خميس المعروف بالسديد النيلي من اهل بغداذ كان اديبا فاضلا يحفظ كتاب الاصلاح والتكملة وكتب كثيرا بخطه وله نظم ونثر توفي بعد التسعين وخمس ماءة ولم يبلغ الثلاثين ومن شعره ما يستفيق القلب من اطرابه ولا يمل الطر-ف من تسكابه او تكتسي غصون بانات الحمي ويعجب الراءد من اعشابه وينبت الربيع في ربوعه وتبدل الظ-باء من ضبابه	5650	-1565415704678795426	180	307.5	145	343	52.47813415527344	30	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0071	false	3750856411689646019	142	206	756	1045	1512	300	بن محمد بن عمربن عبد العزريزر ابن محمد بن ا---------حمد بن هبة الله -بن احمد------------------- بن يحيي بن زهير بن هارون اخي عبد الله بن محمد بن هبة الله احد بني ابي جرادة ابني موسي بن عيسي الناقل من البصرة سنة احدي وخمسين وماءة في طاعون الجارف ابن عبد الله بن محمد ابن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	71	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	116	163	611	810	1574	300	بن احمد ------بن ابي ال---فضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن----------------------------------------------------- موسي بن --------------------------------------------------------عيسي بن عبد الله بن محمد -بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر	5721	-1565415704678795426	147	227.0	107	318	46.22641372680664	29	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0934	false	1220051330328819305	98	137	549	747	1553	300	قال -انشدنا عمر بن اسماعيل لنفسه خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق الكلما عطت غزالا سطت ليثا خطت غصنا فاحت عبيرا رنت نبلا بدت صنما------------------ رايت شغري في الشعري بمدحته لان مذحيه علوي اذا نظما اضاء	934	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5727	true	-6694190176120602193	261	300	1382	1583	1583	300	قال وانشدني لن---------------فسه خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق الكلما عطت غزالا سطت ليثا خطت غصنا فاحت عبيرا رنت نبلا بدت صنما قال وانشدني لنفسه رايت شعري في الشعري بمدحته لان مدحيه علوي اذا نظما اضاء-	5727	-1565415704678795426	177	321.0	142	217	81.56681823730469	31	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1012	false	-5399784880275031128	123	267	695	1519	1698	300	قلاوون السلطان ال-لك المنصور سيف الدنيا والدين ابو المعالي وابو الفتوح التركي الصالحي النجمي اشتري بالف دينار ولهذا كان يحال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرته في سمي بالالفي وكان من امراء الالوف في الدولة الظاهرية وكان معه لما خاض الفرات وفي وقعة ابلستين مع التتار والروم ولما قدم الملك السعيد الي دمشق سنة سبع وسبعين وستماءة جهز قلاوون المذكور نصف الجيش لغزو سيس ثم عمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش ابن الملك الظاهر وعندما خلعوا الملك السعيد اخاه من السلطنة وخلفوا السلامش وهو ابن سبع سنين وخلفوا الالفي معه وذكروا معا في الخطبة وضربت السكة علي واحد من الوجهين باسم سلامش وعلي وجه باسم اتابكه سيف الدين قلاوون وبقي الامر علي هذا شهرين واياما ثم في يوم الثلاثاء حادي عشر---------------------------------------------------------------ي رجب سنة ثمان وسبعين وستماءة خلعوا سلا-------مش وبايعوا الملك المنصور واستقل بالامر وامسك جماعة كثيرة من الامراء الظاهرية وغيرهم واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	1012	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5913	true	2180559179284976753	135	288	699	1524	1594	300	قلاوون السلطان الملك-------- سيف ال--------دين ابو المعالي وابو الفتوح التركي الصالحي النجمي اشتري بالف دينار ولهذا كان يقال له الالفي وفي ترجمة شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله بيتان في هذا المعني له كان من احسن الناس صورة في صباه وابهاهم واهيبهم في رجوليته كان تام الشكل مستدير الحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك وعليه سكينة ووقار وكان في امرته اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدم----------------- دمشق ينزل في دار الزهر و---------------------------------------------عمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش ابن الملك الظاهر -عندما خلع-------- السعيد---------------- وحلفوا -لسلامش وهو ابن سبع سنين وحلفوا له ----معه وذكر-ا معا في الخطبة وضربت السكة ب-------------وجهين وجه لسلامش وجه لقلا--------------------------وون وبقي الامر علي هذا شهرين واياما علي ما قيل والصحيح انه لم يضرب علي السكة حتي تسلطن ولقد رايت كثيرا من ضرب سلامش له خاصة وفي رجب سنة ثمان و-بعين-------- خلعوا العادل سلامش وبايعوا الملك المنصور واستقل بالملك وامسك جماعة -----------امراء --ظاهرية -------واستعمل مماليكه علي نيابة البلاد وكسر التتار سنة ثمانين	5913	-1565415704678795426	465	701.5	381	1116	41.66666793823242	58	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1018	false	-1475254213412284828	126	192	697	1062	1606	300	-تعالي في سادس ذي القعدة يوم السبت بالمخيم-------- ظاهر القاهرة سنة تسع وثمانين وستماءة وحمل الي القلعة ليلة الاحد وتسلطن--- ولده------ الاشرف خليل ويوم الخميس مستهل سنة تسعين وستماءة فرق بتربته صدقات كثيرة من ذهب وورق شملت الناس فلما كان العشاء انزل من القلعة في تابوته وقت العشاء الاخرة الي تربته المذكورة بين القصرين ودفن بها وفرق من الغد الذهب علي الفقراء الذين قرءوا تلك الليلة	1018	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms5914	true	746852873665630820	9	63	61	351	1610	300	وتوف-ي في سادس ----لقعدة يوم السبت سنة تسع وثمانين ظاهر القاهر------------------------ة وحمل الي القلعة ليلة الاحد وملك بعده ولده الملك الاشرف----- ويوم الخميس مستهل العام الاتي------ فرق بتربته صدقات كثيرة من ذهب وفضة شملت الناس فلما كان العشاء انزل من القلعة في تابوته ------------------الي تربته------------------------------ وفرق من الغد الذهب علي الفقراء وقرا-----وا تلك الليلة	5914	-1565415704678795426	240	373.0	191	383	62.663185119628906	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1378	false	-2574431525062529584	219	300	1153	1616	1616	300	هولاكو-بن قا----ان بن جنكزخان ملك التتار-------- كان ------من اعظم ملوك التتار صارما شجاع-------------ا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديدة وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحب- في العلوم العقلية من غير ان ي-عقل منها شيءا البتة واستدعي اليه جماعة من العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طالب وغيرهم وجميع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها وكان واسع الصدر يطلق --كثيرا من الاموال والبلاد مما يشح التتار بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم-	1378	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6249	true	5003396501263689517	213	275	1093	1429	1570	300	هولاكو بن تولي قان بن جنكزخان ملك التتار ومقدمهم كان طاغية من اعظم ملوك التتار وكان- شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطو------ة ومهاب------ة وخبرة بالحروب------------------------ ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا اجتمع ل----------ه جماعة من فضلاء العال----------------------------------------------م وجم-ع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب وكان------------------------- يطلق الكثير م-ن الاموال والبلاد وهو --------------------------------------------علي قاعدة المغل في عدم	6249	-1565415704678795426	271	383.5	218	500	54.20000076293945	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0933	false	936204233664838950	188	209	970	1078	1573	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	933	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	71	92	401	509	1592	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما عن دمشق نزوحا ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا	6458	-1565415704678795426	101	195.0	80	108	93.51851654052734	18	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1417	false	-1710868559012486416	65	257	343	1317	1557	300	الدين ابن سيد الناس اليعمري ف---قال ووجدت بدمشق من اهل العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاو--ل للاخرا- احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعاريب واعاجم لا تخص -معرفته مصرا دون مصر ول في نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به يحف--ظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي -ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يض-عه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	1417	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6462	true	9000595027810381397	112	240	623	1283	1617	300	الدين قرات بخط ابي الفتح الحافظ قال ووجدت بدمشق------------- الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه و---تقدم ابا الحجاج-------------------------- المزي بحر هذا العلم الزاخر القاء---------ل من راه كم ترك الاواءل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعار-ب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ي-نفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبل -علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي بما ناله من الازل ولا يخ-لط جده بشء من الهزل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يصنعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو -----في اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	6462	-1565415704678795426	601	1042.5	481	985	61.015228271484375	98	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1421	false	5171859620990714395	33	93	162	490	1590	300	باكر الي الروضة نستجلها فثغرها يا صا--ح بسام والنرجس الغض اعتراه الحيا فغض طرفا فيه اسقام والغن فيها الفا قد بدا والنهر في ارجاءها لام وبلبل الدوح فصيح علي ال ايك- والشحرور تمتام ونسمة الريح علي ضعفها لها بنا مر والمام فعاطني الصهباء مشمولة عذراء فالواشون نوام واكتم احاديث الهوي بيننا ففي خلال الروض نمام وله يفي الصبا وهبوبها في	1421	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6477	true	-2486167616509453403	34	83	165	441	1500	300	باكر الي الروضة تستجلها فغثرها في الصبح بسام والنرجس الغض اعتراه الحيا فغض طرفا فيه اسق---------------------------------------------ام وبلبل الدوح فصيح علي ال-ايكة والشحرور تمتام ونسمة الريح علي ضعفها لها بنا مر والمام فعاطني الصهباء مشمولة عذراء قالواشون نوام واكتم احاديث الهوي بيننا ففي خلال الروض نمام وقال في مليح في ---------	6477	-1565415704678795426	254	476.5	208	331	76.7371597290039	39	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1426	false	2586873332081291311	91	113	459	567	1517	300	سقي حلب الشهباء في كل لزبة سحابة غيث نوعها ليس يقلع فتلك دياري لا العقيق ولا الغضا وتلك ربوعي لا زرود ولعلع	1426	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6491	true	5166219413536004279	157	179	816	924	1541	300	سقي حلب الشهباء في كل مزنة سحابة غيث نوءها ليس يقلع فتلك دياري لا العتيق ولا الغضا وتلك ربوعي لا زرود ولعلع	6491	-1565415704678795426	104	204.0	82	108	96.29629516601562	19	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1428	false	-1948352318579166584	217	270	1082	1325	1476	300	في قصب السكر---------- في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وفو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي را-ه والقيد لا ينفك من رج------------------------------------------له يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله	1428	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6506	true	-6818855714539542979	202	266	1026	1322	1500	300	في قصب السكر من السريع في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وهو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي راسه والقيد لا ينفك من رجله له عيون وهو اعمي وفي عينيه اولاد علي شكله يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اصله	6506	-1565415704678795426	242	462.5	189	296	81.75675964355469	50	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	208	255	1072	1317	1549	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	446	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	true	6840502724216778965	245	275	1305	1453	1585	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6509	-1565415704678795426	139	253.0	109	245	56.73469543457031	26	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1434	false	4102198533514910041	232	276	1163	1382	1497	300	لولا انتظار خيال منكم ساري لكان جفنك يا نومي من العار وما تنبه عذالي علي كمدي الا بما شاهدوا من دمعي الجاري الله جاز لاحبابي وان نقضوا عهدي ولم يحفظوا لي حزمة الجار ناموا خليين من وجدي وارقني شوق في طول به شجوي وتذكاري	1434	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6517	true	7876449636173552498	117	160	590	806	1525	300	لولا انتظار خيال منكم سار- لكان نومك يا جفني من العار وما تنبه عذالي علي كمدي الا بما شاهدوا من دمعي الجاري الله جاز لاحبابي وان نقضوا عهدي ولم يحفظوا لي حرمة الجار ناموا خليين من وجدي وارقني شوق ي--طول به شجوي وتذكاري	6517	-1565415704678795426	208	397.5	165	219	94.97716522216797	38	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
MMS00008-ara1.completed.ms1435	false	-4230462183092997116	0	44	0	221	1274	238	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا في ذود الجفن ان يالف الجفنا وابصر جهي حن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها يخجل ال-بح طالعا وملت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر ليلة-- تمه سنا وسناء اذ تشابهتما سنا	1435	5868441977614002996	JK003609-ara1.mARkdown.ms6517	true	7876449636173552498	218	251	1105	1274	1525	300	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا ي--ذود الجفن ان يالف الجفنا----------------------------------------------------- وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا وملت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سنا وسناء اذ تشابهتما سنا	6517	-1565415704678795426	161	298.0	129	224	71.875	27	MMS00008-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown