id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	1	35	6	186	1613	300	وهو الذي جراني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم ا-------------بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد--- يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	143	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms02	true	-6180790852587807380	241	279	1275	1471	1568	300	وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	2	-4067847689811865054	177	335.0	143	196	90.30612182617188	33	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	32	298	170	1604	1613	300	-تكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه-- النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير- الي ان دب اليه من اهل بلاده ذا--- الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعيه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادني باطن منها واجلي طريقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاخري من منازعيه واستعانت بذوي الصغر عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون---وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه-والله غالب علي امره-------- ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طو-ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو --مطلع علي خاءنة الامين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا -ضاقت بجنازته الطريق وانتهي بها المسلمون من كل فج عميق يتقربون بمشهده -يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد ثم	143	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms03	true	6736922456971030912	32	290	137	1514	1561	300	يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضه وغديره الي ان دب الي ----اهل بل-ده داء 0 الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظو- عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقو- لتبديل-ه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق- باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعته واستعانت بذوي الضعن عليه من مقاطعته فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في امره فكره فرتبوا محاضر والبو---------- للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي----- المملكة بالديار المصريه فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنونون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون القصص 69-------------------------------------------------------- فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره يوسف 21 ثم لم يخل بعد ذلك من فتنه بعد فتنة ولم ينتقل طو ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا وضاقت بجنازته الطريق وانتا--بها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده ليوم تقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد ثم	3	-4067847689811865054	1314	2459.5	1065	1459	90.06168365478516	221	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	255	300	1376	1650	1650	300	الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني علي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام تاليف ابن تيمية ما لفظه تليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء -خر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام	141	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	163	300	798	1583	1583	300	الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني علي كتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل تاليف ابن تيمية هو ما نصه من مصنفات سيدنا وشيخنا وقدوتنا الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد البارع الحافظ الزاهد الورع القدوة الكامل العارف تقي الدين شيخ الاسلام سيد العلماء قدوة الاءمة الفضلاء ناصر السنة وقامع البدعة حجة الله علي العباد راد اهل الزيغ والعناد اوحد العلماء العاملين اخر المجتهدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني حفظ الله علي المسلمين طول حياته واعاد عليهم من بركاته انه علي كل شء قدير وكتب ابن الزملكاني ايضا بخطه علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ما نصه تال----------------يف الشيخ الاما-------م العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام	8	-4067847689811865054	242	456.0	204	808	29.95049476623535	35	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	0	67	0	360	1568	300	برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت لله-- علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه------- ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	142	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	0	67	0	359	1666	300	برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت بنفعه علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية-------- اعلي الله مناره وشيد--- من الدين اركانه ثم قال ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	9	-4067847689811865054	346	659.0	281	370	93.51351165771484	61	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1060	false	1396149293032367610	213	237	1109	1224	1538	300	ما زلت بالسمع اهواكم وما ذكرت اخباركم قط الا ملت من طربي وليس من عجب ان ملت نحوكم فالناس بالطبع قد مالوا الي الذهب	1060	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	220	244	1250	1364	1666	300	ما زلت بالسمع اهواكم وما ذكرت اخباركم قط الا ملت من طرب- وليس من عجب ان ملت نحوكم فالناس بالطبع قد مالوا الي الذهب	9	-4067847689811865054	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	159	235	848	1271	1650	300	اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------اختلاف العلماء والاصلين------------- والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وم-----------------------ا تكلم معه فاضل في فن-------------- الا ظن ان ذلك الفن فن-----------------------ه واما الحديث فكان----------- حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك------------------------------------------------- واثني عليه وعلي فضاءل-------ه جماعة من علماء عصره مثل القاضي شهاب الدين الجويني والشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد والشيخ شهاب الدين ابن النحاس والحافظ الذهبي والحافظ عبد الكريم الحلب---------------ي وغيرهم	141	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms15	true	8663407846468693224	100	210	536	1133	1610	300	اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قطع في مجلس مناظرة ولا تكلم معه فاضل في فن من فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان حامل رايته حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة وتعاليق مفيدة في الاصول والفروع واثني عليه وعلي فضاءله وعلومه جماعة من علماء عصره مثل -------------------------------------------ابن دقيق العيد واب-----------------ن النحاس والقاضي الحنفي قاضي قضاة مصر ابن الحريري وابن الزملكاني وغيرهم	15	-4067847689811865054	326	543.0	263	657	49.619483947753906	53	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	158	212	843	1132	1650	300	وكان------------------ اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه واختلاف العلماء والاصلين والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما تكلم معه فاضل في فن الا ظن ان ذلك الفن فن-----------------------ه واما الحديث فكان حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك و-----------------------------------------------------اثني عليه وعلي فضاءله جماعة من علماء عصره	141	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms17	true	-7574314023606631589	203	274	1225	1608	1743	300	وكان ذكيا كثير المحفوظ اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه واختلاف العلماء والاصلين والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما تكلم معه فاضل في فن الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة وتعاليق مفيدة في الفروع والاصول ولقد اثني عليه وعلي فضاءله جماعة من علماء عصره	17	-4067847689811865054	289	548.0	235	383	75.45691680908203	53	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0141	false	-3605690543716613600	158	204	843	1089	1650	300	وكان اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه واختلاف العلماء والاصل--ين والنحو------------- واللغة---------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما تكلم معه فاضل في ف----------ن الا ظن ان ذلك الفن فنه واما الحديث فكان حافظا له---- مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك	141	5868441977614002996	JK000364-ara1.ms19	true	400375598379586856	166	227	920	1265	1684	300	وكان اماما في التفسير وعلوم القران عارفا بالفقه واختلاف الفقهاء والاصوليين والنحو وما يتعلق به واللغة والمنطق وعلم الهيءة والجبر والمقابلة وعلم الحساب وعلم اهل الكتابين وعلم اهل البدع وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما تكلم معه فاضل في فن من الفنون الا ظن ان ذلك الفن فنه و------------كان حافظة للحديث مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك	19	-4067847689811865054	219	373.5	177	357	61.344539642333984	35	MMS00008-ara1.completed	JK000364-ara1