id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00008-ara1.completed.ms0240	false	-5383979747924767659	189	223	936	1100	1517	300	احمد بن يحيي بن فضل الله بن المجلي ابن دعجان ينتهي الي عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه القاضي الامام شهاب الدين ابو العباس ابن القاضي محيي الدين	240	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms062	true	-6020449763636779385	55	82	279	408	1564	306	احمد بن يحيي بن فضل الله بن المجلي -بن دعجان بن--- خلف ابن ابي الفضل نص----------ر بن منصور القاضي--------------------- شهاب الدين ابو العباس ابن القاضي محيي الدين	62	4502222360008955201	101	167.5	77	164	61.585365295410156	18	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0243	false	3017203162955318781	84	123	455	674	1548	300	علي العاصي بمنزلة زانت محاسن شطيه حداءقها تبكي نواعيرها العبري بادمعها لكونه بعد لقياها يفارقها فانشدته ان-----ا لنفسي---------- وناعورة في جانب النهر قدذ غدت تعبر عن شوق الشجي وتعرب ترقص عطف الغصن تيها لانها تغني له طول الزمان ويشرب	243	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms089	true	-4388488498012307160	0	42	0	231	1641	306	علي العاصي بمنزلة زانت محاسن شطيه حداءقها لبكي نواعيره- العبري بادمعها لكونه بعد لقياه- يفارقها فانشدته انا ايضا لنفسي من الطويل وناعورة في جانب النهر قد- غدت تعبر عن شوق الشجي وتعرب ترقص عطف الغصن تنها لانها تغني له طول الزمان ويشرب	89	4502222360008955201	214	394.5	175	234	91.45298767089844	33	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0554	false	-2519210916534942810	180	236	939	1224	1539	300	اكرم به من اب شاعت مناقبه في الناس واشتهرت بالجود اعلانا كم بات في ظلمات الليل منتصبا في خدمة الله يقضي الليل في قظانا كم ختمة قد تلاها في النهار وكم افني الحنادس تسبيحا وقرانا ولازم ال-وم اوقات الهواجر لا يرتد عن صومه دينا وايمانا وكان يحسن ي--دين الاله تقي -عند الحفيظلة ان ذو لوثة لانا	554	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms137	true	1271343942234559312	245	301	1377	1663	1685	306	اكرم به من اب شاعت مناقبه في الناس واشتهرت بالجود اعلانا كم بات في ظلمات الليل منتصبا في خدمة الله يقضي الليل ي--قظانا كم ختمة قد تلاها في النهار وكم افنل الحنادس تسبيحا وقرانا ولازم الصوم اوقات الهواجر لا يرتد عن صومه دينا وايمانا وكان يخشن في دين الاله تقي 1عند الحفيظ-ة ان ذو لوثة لانا	137	4502222360008955201	277	523.0	222	289	95.84774780273438	49	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0469	false	5097004721029025329	32	77	176	400	1609	300	في --مءذنة منه ما تقول في اسم ان قصد تعريفه فهو معروف وان طلب وجد في جملة الظ------------------------------روف حار النحوي في تصريفه وعجز عن تاليفه مفعول وهو مرفوع محمول وهو موضوع -بني في حالة الاعراب ورف-ع وهو باق علي الانتصاب فيه تانيث وتذكير ويقبل التصغير	469	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms138	true	3473522948532362132	242	287	1274	1504	1637	306	في المءذنة وهو ما اش--------م ان قصد تعريفه فهو معروف وان طلب وجد في جملة الظروف خماسء وليس فيه الا اربعة حروف حار النحوي في تصريفه وعجز عن تاليفه مفعول وهو مرفوع محمول وهو موضوع مبني يدخله-- الاعراب مرفوع وهو باق علي الانتصاب ------------------يقبل التصغير	138	4502222360008955201	185	319.0	146	258	71.70542907714844	31	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0554	false	-2519210916534942810	235	282	1219	1441	1539	300	لانا شبنا واذهلنا علم المصاب به فكل صب به ذفل بن شيبانا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطوب التي ساقت منيته قتلننا ثم لم يحيين قتلا------------------------------------------------------نا لم اقض بالشعر حقا من علاه ولو نظمت في كل يوم فيه ديوانا لو قيل من فاق ارباب الصلاح هدي كان الجواب سليمان بن ريانا	554	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms138	true	3473522948532362132	6	100	29	519	1637	306	هانا شبنا واذهلنا عظم المصاب به فكل صب به ذهل بن شيبانا سارت جنازته والخلق تتبعها والحزن قد عمهم فيها وغشانا حتي ملاءكة الرضوان مذ علموا طاروا اليه زرافات ووخدانا تعي النعاة وضجوا بالنعي له فاورثوا القلب اخزانا واشجانا جار الزمان ولم يقصد بمصرعه الا ليهدم للمعروف اركانا ن الخطوب التي ساقت منيته قتلننا ثم لم يحيين قتلانا من ذا يوفي علاه بالرثاء ولو كان المرثي له قسا وسحبانا لم اقض بالشعر حقا من علاه ولو نظمت في كل يوم فيه ديوانا لو قيل من فاق ارباب الصلاح تقي كان الجواب سليمان بن ريانا	138	4502222360008955201	216	410.0	169	490	44.081634521484375	42	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0469	false	5097004721029025329	68	145	348	768	1609	300	وهو باق علي الانتصاب -فيه تانيث وتذكير ويقبل التصغير حالة التنكير له هيءة مفتقرة الي التبص-------رة وشكل خطوطه في الهندسيات معتبرة واطلاع قام- من السطح المستوي علي كر-------------------------------------------------------ة والفقيه -----------------------يندب علي المناداة عليه بشرط الا يباع مع انه عين طاهرة يصح بها الانتفاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعروضي---- يعلم انه بيت برع حسنا واستقام وزنا -نظم -من البسيط وهو طويل وركب من سببين خفيف وثقيل------------------------------------------------ خمساه اسم يليق بمسماه الاقراط والشنوف و---------------------------------------كل حرف منه ساكن فلذلك يحسن عليه الوقوف وكتب الامام	469	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms139	true	-6416585888204826050	9	141	43	729	1623	303	وهو باق علي البن--اء وفيه نوعان من ادوات الشرط والجزاء----------- له هيء-------ة الي التبصرة مفتقرة وشكل خطوطه في الهندسيات معتبرة واضلاع قامت في البسيط -------علي كرة وزوايا قاءمة حدثت علي منفرجة ومعان دقيقة زادت علي درجة والفقيه يري انه محرم الابتياع ويندب الي المناداة عليه بشرط الات-باع مع انه عين طاهرة يصح بها الانتفاع كم صلي خلف امام واقتدي به وهو امام حينا يوجد في الشام وحينا في بيت الله الحرام وحينا تراه قاءما في ظلام الليل والناس نيام والعروضي 2هب يعلم انه بيت برع حسنا واستقام وزنا ونظم علي البسيط وهو طويل وركب من سببين خفيف وثقيل ينزحف بحذف فاصلة صغري ويتغير وزنه فتري فيه كسرا خمساه حرف من الحروف وبعضه في بعضه يطوف وان حذف اوله فباقيه بلد معروف ومع ذلك فكل حرف منه ساكن يصح ع-------ليه الوقوف وفيه اعمال -	139	4502222360008955201	298	431.5	236	722	41.27423858642578	42	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0975	false	-7027541726868884581	211	246	1039	1212	1467	300	عمر الوقت انت الذي كراماته في الوري ساريه -ويا بحر علم طمي لجه فكم جاءنا عنه من را--------------------------------------------------------------------------------------------ويه تقدمت في النظم من قد مضي لانك في الذروة العاليه وارخصت اسعار اشعارهم كان مدادك من غاليه	975	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms260	true	-1405022111813339115	232	286	1265	1531	1635	306	عمر الوقت انت الذي كراماته في الوري ساريه1 ويا بحر علم طمي لجه فكم جاعنا عنه من راويه ويا فاضلا اصبحت روضة ال علوم بتخقيقه زاهيه لك الخط كم فيه من نقطة الها الحظ بالقلب في زاويه تقدمت في النظم من قد مضي لانك في الذروة العاليه وارخصت اسعار اشعارهم كان مدادك من غاليه	260	4502222360008955201	171	335.0	137	266	64.28571319580078	32	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1063	false	5267251024764130359	151	222	813	1158	1545	300	ان البراعة لفظ انت مغناه وكل شيع بديع انت مغناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب الشعر عن قوم وقد جهدوا وعندما جءته ابدي محياه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعد ابن حجر ان يحوز فتي محاسن الشعر الا كنت اياه وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا لها الصفدي	1063	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms275	true	-6817333702332695328	235	306	1221	1562	1562	306	ان البراعة لف- انت معناه وكل شء- بديع انت مغناه -نشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب الشعر عن قوم وقد جهدوا وعندما جءته ابدي محباه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعد ابن حجر ان يجوز فتي محاسن الشعر الا كنت ايله وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا لها الصفدي-	275	4502222360008955201	336	647.0	266	345	97.39130401611328	63	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1063	false	5267251024764130359	224	300	1170	1545	1545	300	اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فجر تلقتهن كفاه ما لذة السمع الا من فواءده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وزدك عذب ان وردناه حليت اسماعنا بالدر منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاءر اولي ما يشير بها للغرب مغربة فيما سمعناه كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله معرفة محمد عندما- نادي فسماه لما عمرت مجال السمع-	1063	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms276	true	5610691784022151831	7	80	67	420	1570	306	اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فخر تلقتهن كفاه ما لذة السمع الا من فواءده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وردك عدب ان وردناه حلهت اسماعنا بالد3 منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاءر اولي ما نسير بها------------------------ كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله معرفة محقل عنل من نادي فسماه لما عمرت مجال السمع	276	4502222360008955201	339	647.0	268	377	89.92042541503906	63	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1064	false	1175047346280600737	0	183	0	908	1511	300	منه بما لو جال ي--سمع ملحود لاحياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احري ما سالناه فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الروض مراه ورياه نظم ونثر في هز السامعين له لو صين للدر حلي كان اياه اجازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمن رايناه فعش لنغلم المعاني في مواقعها ودم لوارف عز طاب مجناه قال صلاح الدين فكتبت له اجازة صدرتها بقولي---------- يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي من هداياه خصصتني بقريض شف جوهره ل-ا تالق منه نور معناه م------ن كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان ي--زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل ال- نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هب من روض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهوا ايه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه------------------------------------------------------- اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الهمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله الا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضاءح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي ترضاه فارو عن ال مملوك ما رحت تهواه وترضاه	1064	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms276	true	5610691784022151831	80	270	420	1385	1570	306	منه بما لو جال في سمع ملحود لاخياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احري ما سالناه فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الرءض مراه ورياه نظم ونثر ي--هز السامعين له لو صيغ للدر حلي كان حلاه ج-ازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمب رايناه فعش لنظ-م المعاني في مواقعها ودم لوارف عز طاب مجناه--------------- فكتبت له اجازة صدزتها بقولي من البسيط يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي في هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه 103 ب من كل ييت ميانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل الن نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هي من رءض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهوا ء-ه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_66png اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الزمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله الا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضاءح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي ترضاه فارو عن ال مملوك ما رحت تهواه وترضاه	276	4502222360008955201	867	1636.5	688	985	88.02030181884766	159	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1163	false	5385070415239919309	138	184	672	893	1506	300	يا عاذلي ي--هوي عيني محجبة خف شر ناظرها فالسر فيه خفي ودع فءادي ودعه نضب مقلتها لا تزم نفسك بين السهم والهدف اني لاعجب للعذال كيف راوا شخصي وقد رخت ذا روح تردد في اليس في شغلهم طيب الثناء علي قاضي القضاة جلال الدين عن شغفي	1163	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms298	true	6789422370464281052	89	135	489	709	1566	306	يا عاذلي في هوي عيني محجبة خف شر ناظرها فالشر فيه خفي ودع فءادي ودعه نصب ناظرها لا تزم نفسك بين السهم والهدف -ني لاعجب للعذال كيف راوا شخصي وقد رحت ذا روح تردد في اليس ي--شغلهم طيب الثناء علي قاضي القضاة جلال الدين عن شغفي	298	4502222360008955201	209	393.0	164	223	93.72196960449219	39	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0496	false	-8473478209726851264	251	300	1416	1650	1650	300	خليل من دمشق في محرم---- سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة صدر كتاب- يا عذولا ي--لومه قد تفضح ويري انه بذلك ينصح لي- عندي من الجوي بي جواب هذه ادمعي تقول وتشرح-------------------------------------------------------- قف علي غير مسمعي واسال الصب ر فما عنده سوي الله يفتح كم في نادي الشلو بالحرب اولي وينادي-	496	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms334	true	8806782203259094519	208	262	1145	1439	1646	306	اليه من دمشق المحروسة في سنة احدي-- وثلاثين وسبعم-ءة من الخفيف يا عذولا في لومه قد تفصح ويري انه بذاك تنصح ليس عندي من الجوي بي جواب هذه ادمعي تقول وتشرح image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_161png قف علي غير مسمعي واسال الصب ر فما عنده سوي الله يفتح كم ين--ادي السلو بالحرب اولي وينادي	334	4502222360008955201	202	329.5	157	299	67.55852508544922	35	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0497	false	-1091582667136513395	0	44	0	208	1452	300	الغرام بالصلح اصلح قست بين الغرام والوجد حتي صح ان الغرام ارجي وارجح كيف صبري عن ارض مصر وفيها لي قوم اسمي الانام واسمح لو تعاطي الجبال كاس حديث عنهم مال عطفها وترنح هات قل لي من اين يلفي لفتح ال- دين مثلا ان	497	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms334	true	8806782203259094519	262	306	1439	1646	1646	306	الغرام بالصلح اصلح فست بين السلو- والوجد حتي صح ان الغرام ارجي وارجح كيف صبري عن ارض مصر وفيها لي قوم اسمي الانام واسمخ لو تعاطي الجبال كاس حديث عنهم مال عطفها وترنح هات قل لي من اين نلقي لفتح الد دين مثلا ان-	334	4502222360008955201	199	376.0	156	209	95.2153091430664	38	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0497	false	-1091582667136513395	44	299	208	1448	1452	300	كنت للحق تجنح خادم سنة النبي وهذا ال فضل انجي يوم الحساب وانجح كلما خط باليراع حديثا كبر الله في الطروس وسبح ان يقس خطه بروض ندي صح هذا وحق ذاك وصوح كل عين كانها طرف حب ما توقي الفءاد لما توقح اي قلب بالهم والحزن في صدي وحمام الاسجاع --يفيه في صدح بنلام كالدر لما تنقي ومعان كالسحر لما تنقح لا اكيقولي اذا قلت دهري قد توشي من فضله وتوشح لو يجاري برق الدجي ما تنحي او يباري قس النهي ما تنحنح ي------------------------------------------------ا رياض قضيبها قد تلوي فيه زهر يزهو بلون تلوح جاد قطر الندي بها وتغني وغدا نضب وردها قد تفتخ مشل اخلاقه التي قد حواها بل اراها بالحسن املي واملح قوبلت نسخة المعالي عليها واجاز الكمال ذاك وصحح اه وا وحشتا لذاك المحيا والسجايا التي ابر واوضح لا اري في المنام اسعد ممن قد تمسي بوجهه وتصبح فكتب جوابه----------------------------------------------------------------------------- صادحات الحمام في الدوح تدح- بغرامي فالعين للبين تنفح رجعت شدوها فبرزح بي شو ق مقيم بظاعن ليس يبرح فرقت بيننا صروف الليالي فهل الدفر بالتواصل يسمح فتنادي بك المني- من قريب بعد قفر من التباعد اقبح ان لي مطمعا بقربك في اسو ما غدا الياس بالتباعد يجرح كلما شام بارق الشام طرفي قلت شوقا لوصلك الله يفتح ولقلبي منه خفوق ونار ولطرفي منه سحاءب سيح يا صلاح الدين الذي فاق اهل ال عصر حلما عنه الرواسي تزحزح وبليغا ياتيه ما رام عفوا وفصيحا ما احتاج ان يتصفح لو راه غيلان قصر عن قض د بلال وصد عن زجر صيدح وفر النفس عن مني كل وفر وراي العلم منه ارجي وارجح وغذاء الارواح	497	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms335	true	2202442462670030950	0	263	0	1313	1500	303	كنت للحق تجنح خادم سنة النبي وهذا ال فضل انجي يوم الحساب وانجح كلما خط باليراع حديثا كبر الله في الطروس وسبح ان تقس خطه بروض ندي صح هذا وجف ذاك وصوخ كل عين كانها طرف حب ما توقي الفءاد لما توقح اء قلب بالهم والحزن يصدا-- وحمام الاسجاع من فيه --يصدح نظ-ام كالدر لما تنقي ومعان كالسحر لما تنقح---------------------------------------------- لو يجاري برق الدجي ما تنحي او يباري قس النهي ما تنحنح لا اكفر قولي اذا قلت دهري قد توشي من فصله وتوشح ما رياض قضيبها فد تلوي فيه زهر يزهي بلون تلوح جاد قطر الندي بها وتفتي وغدا ورد نصبها قد تفتح مثل اخلاقه التي قد حواها بل اراها بالحسن املي واملح قوبلت نسخة المعالي عليها واجاز الكمال ذاك وصحح اه وا-وحشتا لذاك المحيا والسجايا التي ابر واءضح لا اري في الانام اسعد ممن قد تمسي بوجهه وتصبح فكتب هو الجواب عن ذلك من الخفيف image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_162png صادحات الحمام في الدوح تصدخ بغرامي فالعين للبين تسفح رجعت شدوها فبر-ح بي شو ق مقيم بظاعن ليس يبرح فرقت بيننا صروف الليالي فهل الدهر بالتواصل يسمح فتنادي بك المنيل من قريب بعد قفر من التباعد افيح ان لي مطمعا بقربك ي--اسو ما غدا الياس بالتباعد يجرح كلما شام بارق الشام طرفي قلت شوقا لوصلك الله يفتح ولقلبي منه خفوق ونار ولطرفي منه سحاءب سيح يا صلاح الدين الذي فاق اهل ال عصر حلما عنه الرواسي تزحز- وبليغا ياتيه ما رام عفوا وفصيحا ما احتاج ان يتفصح لو راه غيلان قصر عن قص د بلال وصد عن زجر صيدح وفر النفس عن مني كل وفر وراي العلم منه ارجي وارجح وغذاء الارواح	335	4502222360008955201	1142	2169.0	901	1369	83.4185562133789	211	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0498	false	-4622277911974957365	0	39	0	182	1376	300	مما تعتريه الاجسام قدرا واصلح سبح الله من راك اماما كم له في بحار علمك مسبح حاءزا من بداءع ابن- هلال سحر نثر بدر خط موشح- كعلي وضعا ورقة انرا هيم طبعا بل انت اسمي واسمح يا خليل الاداب	498	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms335	true	2202442462670030950	264	303	1318	1500	1500	303	مما تعتذيه الاجسام قدرا واصل3 سبح الله من راك اماما كم له في بحار علمك مسبح حاءزا من بداءع ابني هلال سحر نثر بدر خط موشح4 كعل- وضعا ورقة ابرا هيم طبعا بل انت اسمي واسمخ يا خليل الاداب-	335	4502222360008955201	176	328.0	138	184	95.65217590332031	31	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms0498	false	-4622277911974957365	39	103	182	479	1376	300	ما اختل منها فالصحيح الذي عليك يص-ح كم علي الدهر من حلاها جمال سف-----------------------طها فاءز بدر معان سقطها من زناد فكرك يقدح كل عذراء تستبي كل لب بسنا عن سناء علمك يلمح-------------------------------------------------------- زارت الصب في ليال من البع د فلما دنت راي الصبح اصبح قلدت بالعقيان سحر بيان لي -فيه للفتح بعدكض مطمح ختم النظم منك بحر قريض ما اراه من بعد ختمك يفتح	498	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms336	true	-4471225016180775953	0	74	0	377	1584	306	ما اختل منها فالصحيح الذي عليك يصحح كم علي الدهر من حلاها جمال ما لمسري مءمل فيه مسرح سمطها فاءز بدر معان سقطها من زناد فكرك يقدح كل عذراء تستبي كل لب بسنا عن سناء علمك يلمح image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_163png زارت الصب في ليال من البه د فلما دنت راي الصبح اصبح قلدت بالعقيان سحر بيان ليس فيه للفتح بعدك- مطمح ختم النظم منك بحر قريض ما اراه من بعد ختمك يفتح	336	4502222360008955201	292	547.0	229	378	77.2486801147461	59	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1263	false	-5374362879199076648	65	104	346	547	1583	300	ادب علي العباس في ضحك زهره وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زانه منه واعطي الفاضل النقصانا وكتابة لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا ولكم اخي فضل رات عيناه في ال-اوراق لابن نباتة بستانا	1263	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms348	true	2059792433143330805	100	139	536	736	1609	303	ادب علي الحضري يعلو تاج--ه وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زاده منه واعطي الفاضل النقصلفا وكتابة لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا فلكم اخي فضل رات عيناه في ال اوراق لابن تباتة بستانا	348	4502222360008955201	182	339.5	145	202	90.09900665283203	32	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1307	false	463304210120907111	40	143	217	729	1539	300	الي ونحن بمرج الغسولة صحبة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي ناءب الشام وقد وقع مط---ر كثير برع--د وبرق كا------------------------------------ن البرق حين تراه ليلا لبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاعت والرعود حسي- زحف قال فكتبت---- الجواب----------------- يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو------ يخاف سطاك في حيف وحتف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظم القاضي ناصر الدين المذكور مشبب شب في صناعته ريحانة الوقت منشع الطرب كان انفاسه لالته روح تثير الحياة في القصب وله وكان القطر في ساجي الدجي لءلء رصع ثوبا اسودا فاذا ما قارب الارض غدا فضة تشرق من بعد المدي	1307	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms415	true	6426154320301624144	74	191	426	984	1611	306	الي ونحن بمرج الغسولة----------------------------------------------- وقد وقعت امطار كثيرة ورعود وبروق خرجت عن الحد في سنة 7481 من الوافر كان البرق حين تراه ليلا ظبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود حسيس زحف ----فكتبت انا الجواب عن ذلك من الوافر يحاكي البرق بشرك يوم جود -ذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو 158 ب يخاف سطاك من حيف وحتف فكتب هو الي الجواب من الوافر لءن اوسعت احسانا وفضلا وجدت بنظم مدح فيك لاءق فهذا الفضل اخجل صوب سحب وهذا البشر اخجل بشر بارق وكتب هو الي ايضا من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان القطر في ساجي الدجي لءلو رصع ثوبا اسودا فاذا ما جارت الارض غدا فضة تشرق من بعد المدي	415	4502222360008955201	321	419.5	252	731	43.91244888305664	56	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1
MMS00008-ara1.completed.ms1428	false	-1948352318579166584	217	270	1082	1325	1476	300	في قصب السكر- في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عذب اللمي لا تقدر الروم علي مثله وفو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي را-ه والقيد لا ينفك من رج------------------------------------------له يا من سما بين الوري قدره اكشف لنا عنه وعن اص-له	1428	5868441977614002996	AOCP20240423140Vols-ara1.ms457	true	-8319673942459043854	93	154	470	758	773	157	فيه من السريع في حلب ابصرت اعجوبة تخرج اذكي الناس من عقله شخصا رشيق القد عدب اللمي لا تقدر الروم علل مثله وهو بلا عقل جريح الحشا والدود لا يشبع من اكله لا يبرح البول علي راسه والقيد لا ينفك من رجله له عيون وهو اعمي وفي عينيه اولاد علن شثله يا من سما يين الوري قدره اكشف لنابعنه وعن اصضله	457	4502222360008955201	232	432.0	181	288	80.55555725097656	41	MMS00008-ara1.completed	AOCP20240423140Vols-ara1