id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00006-ara1.ms055	false	-75081970298277701	60	234	335	1313	1675	300	تحمل من البطاءق اجنحة وتجهز جيوش المقاصد والاقلام اسلحه وتحمل من الاخبار ما تحمله الضماءر وتطوي- الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها الارض حتي تري ما سيبلغه ملك هذه الامه وتقرب منها السماء حتي تري م---ا يبلغه وهم ولا هه- وتكون مراكب الاغراض والاجنحة قلوعا وتركب الجو بحرا تصطفق فيه هبوب الرياح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها ولا تعوق الارادات عن انجازها ومن بلاغات البطاءق استفادة ما هي مشهورة به من السجع ومن رياض كتبها الفت الرياض فهي اليها داءمة الرجع وقد سكنت النجوم فهي انجم واعدت في كنانتها فهي للحاجات اسهم وكادت تكون ملاءكة لانها رسل واذا -نيطت بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف خيال اليقظة الذي صدق العين وما كذبها وقد اخذت عهود اداء الامانة في رقابها اطواقا وادتها من اذنابها اوراقا فصارت خوافي--- وراء الخوافي وغ-طت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الصوافي ترغم انف النوي بتقريب العهود وتكاد العيون بملاحظتها تلاحظ انجم السعود وهي انبياء الطي-ر لكثرة ما تاني به من الانباء وخطباءها ا-نها تقوم علي منابر الاغصان	55	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms072	true	6953088329675518078	125	300	683	1662	1662	300	تحمل من البطاءق اجنحة وتجهز جيوش المقاصد والاقلام اسلحة وتحمل من الاخبار ما تحمله الضماءر وتطوير الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها الارض حتي تري ما سيبلغه ملك هذه الامة وتقرب منها السماء حتي تري ما لا يبلغه وهم ولا همة وتكون مراكب الاغراض والاجنحة قلوعا وتركب الجو بحرا يص-فق فيه هبوب الرياح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها ولا تعوق الارادات عن انجازها ومن بلاغات البطاءق استعادت ما هي مشهورة به من السجع ومن رياض كتبها الفت الرياض فهي------ داءمة الرجع وقد سكنت النجوم فهي انجم واعدت في كنانتها فهي للحاجات اسهم وكادت تكون ملاءكة لانها رسل واذا انيطت بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف خيال اليقظة الذي صدق العين وما كذبها وقد اخذت عهود اداء الامانة في رقابها اطواقا وادت --من اذنابها اورقاا وصارت خوافي من وراء الخوافي واعطت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الصوافي ترغم انف النوي بتقريب العهود وتكاد العيون بملاحظتها تلاحظ -نجم السعود وهي انبياء الطيور لكثرة ما تاتي به من الانباء وخطباءها لانها تقوم علي منابر الاغصان-	72	1710134330692135873	954	1831.0	783	990	96.36363983154297	155	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms054	false	5630880289655471591	165	217	912	1240	1681	300	المطارحتين هنا ان مولانا المقر الاشرف العالي المءلوي القاضوي الناصري محمد بن البارزي الجهني الشافعي صاحب دواوين الانشاء الشريف بالممالك الاسلامية الشريفة المحروسة وملك المتادبين الذي مشت ملوك هذه الصناعة تحت اعلامه الفاضليه لا زالت افق المعالي مشرفة بنور طلعته البارزيه اوقفني علي جزء من تذكرة الشيخ صلاح الدين الصفدي رحمه الله	54	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms073	true	3757926629789919550	13	51	70	316	1651	300	المبارك في خدمة-- مولانا المقر الاشرف المرحوم------ي القاضوي الناصري محمد بن البارزي الجهني الشافعي صاحب دواوين الانشاء الشريف بالممالك الاسلامي--------ة المحروسة كان تغمده الله تعالي بالرحمة والرضوان وبيده الكريمة------------------------------------------------------------------ جزء من تذكرة الشيخ صلاح الدين الصفدي بخطه وهذه	73	1710134330692135873	179	285.0	147	328	54.57316970825195	23	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms055	false	-75081970298277701	236	300	1326	1675	1675	300	قلت سرح فما سرح العيون الا دون رسالته المقبوله وطلب السبق فلم يرض مفرق البرق سرجا ولا استطلي صفحته المصقولة وهمز جواد النسيم عاريا فقصر وامست اذياله بعرق السحب مبلولة وارسل فاقر- الناس برسالته وكتابه المصدق وانقطع كوكب الصبح خلفه فقال عند التقصير كنت نجابا وعلي يدي مخلق يءدي ما جاء علي يده من حسن الترسل فيهيج الاشواق وما برحت الحماءم بحسن الاداء في-	55	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms073	true	3757926629789919550	102	164	610	951	1651	300	قلت شرح فما سرح العيون الا دون رسالته المقبولة وطلب السبق فلم يرض مفرق البرق سرجا ولا استطلي صفحته المصقولة وهمز جواد التسليم----- فقصر وامست اذياله بعرق السحب مبلولة وارسل فاقره الناس برسالته وكتابه ال-صدق وانقطع كوكب الصبح خلفه فقال عند التقصير كنت نجابا وعلي يدي مخلق يءدي ما جاء علي يده م----ن الترسل فيهيج الاشواق وما برحت الحماءم تحسن الاداء في	73	1710134330692135873	332	631.5	271	351	94.5868911743164	55	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms056	false	-4565715693420743199	0	141	0	725	1547	300	الاوراق وصحبناه علي الهدي فقال ما ضل صاحبكم وما غوي ومن روي عنه حديث هذا الفضل المسند فعن عكرمة قد روي يطير مع الهواء لفرط صلاحه ولم يبق علي السر المصون جناح اذا دخل تحت جناحه ان برز من مقفصه لم يبق لطرح البرد قيمه بل نتغزل في تدبيج اطواقه ونعلق عليه من العين تلك التميمه ما سجن الا صبر علي السجن وضيقة الاطواق فلهذا حمدنا عاقبته علي الاطلاق ولا غني علي عود الا اسال دموع الندي من حداءق الرياض ولا اطلق من كبد الجو الا كان سهما مريشا نبلغ به الاغراض كم- علا فصار بريش القوادم كالاهداب لعين الشمس وامسي عند الهبوط لعين الهلال النعلية كالطمس فهو الطاءر الميمون والغاية السباقه والامين الذي اذا اودع اسرار الملوك حملها بطاقه فهو من الطيور التي خلا لها الجو فنقرت ما شاءت من حبات النجوم والعجماء التي من اخذ عنها شرح المعلقات فقد	56	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms073	true	3757926629789919550	164	300	951	1651	1651	300	الاوراق وصحبناه علي الهدي فقال ما ضل صاحبكم وما غوي ومن روي عنه حديث---- الفضل المسند فعن عكرمة قد روي يطير مع الهواء لفرط صلاحه ولم يبق علي السر المصون جماح اذا دخل تحت جناحه ان برز من مقصفه لم يبق ل-----لبرد قيمة بل تنعزل ب--تدبيج اوراقه وتعلق عليه من العين---- التميمة ما سجن الا صبر علي السجن وضيق -الاطواق ولهذا حمدت عواقب-ه علي الاطلاق ولا غني علي عود الا اسال دموع الندي من حداءق الرياض ولا اطلق من كبد الجو الا كان سهما مريضا تبلغ به الاغراض كما علا فصار بريش القوادم كالاهداب لعين الشمس وامسي عند الهبوط لعين الهلال كالش--------مس فهو الطاءر الميمون والغاية السباقة والامير الذي اذا اودع اسرار الملوك حملها بطاقة فهو من الطيور التي خلا لها الجو فنقرت ما شاءت من حبات النجوم والعجماء التي من اخذ عنها شرح المعلقات فقد-	73	1710134330692135873	672	1275.0	539	726	92.56198120117188	113	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms056	false	-4565715693420743199	141	300	725	1547	1547	300	اعرب عن دقاءق المفهوم والمقدمة والنتيجة للكتاب الحجلي في منطق الطير وهي من حملة الكتاب الذي اذا وصل القاري منه الي الفتح تهلل منه بفاتحه الخير -ان تصدر البازي بغير علم فكم جمعت بين طرفي الكتاب وان سالت العقبان عن بديع السجع احجمت عن رد الجواب من الكامل نغم رعت النسور بقوة جيف الفلا ورعي الذباب الشهد وهو ضعيف وما قدمت الا وار--تنا من شماءلها اللطيفة نعم القادمه واظهرت لنا من تلك الخوافي-- ما كانت له خير كاتمه كم اهدت من مخلقها وهي غادية راءحه وكم حنت اليها -لجوار -وهي ادام الله اطلاقها غير جارحه وكم ادارت من كءوس السجع ما هو ارق من قهوة الانشا وابهج علي زهر المنثور من صب-ح الاعشي وكم عامت بحور الفضاء ولم تحفل بامواج الجبال وكم جاءت ببشارة -خضبت لها الكف ورمت من تلك الانملة قلامة الهلال وكم زاحمت النجوم بالمناكب حتي ظفرت بكف الخضيب وانحدرت كانها دمعة سقطت علي خد الشفق لامر مريب وكم لمع في اصيل الشمس خضاب كفها الوضاح فصارت-	56	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms074	true	5253933579960091136	0	154	0	801	1611	300	اعرب عن دقاءق ال-فهوم والمقدمة والنتيجة الكتاب الحجلي في منطق الطير وهو من جملة الكتاب الذي اذا وصل القارء منه الي الفتح تهلل---- بفاتحة الخير وان تصدر البازي بغير علم فكم جمعت بين طرفي ك--تاب وان سالت العقبان عن بديع السجع احجمت عن رد الجواب شعر---------- رعت النسور بقوة جيف الفلا ورعي الذباب الشهد وهو ضعيف -ما قدمت الا واورثتنا من شماءلها اللطيفة نعم القادمة واظهرت لنا من ------خوافيها ما كانت له خير كاتمة كم اهدت من مخلقها وهي غادية راءحة وكم حنت اليها الجوارح وهي ادام الله اطلاقها غير جارحة وكم ادارت من كءوس السجع ما هو ارق من قهوة الانشا وابهج علي زهر المنثور من صبيح الاعشا وكم عامت بحور الفضا- ولم تحفل بمو--ج الجبال وكم جاءت ببشارة وخضبت---- الكف ورمت من تلك الانملة قلامة الهلال وكم زاحمت النجوم بالمناكب حتي ظفرت بكف الخضيب وانحدرت كانها دمعة سقطت علي خد الشفق لامر مريب وكم لمع في اصيل الشمس خضاب كفها الوضاح فصارت	74	1710134330692135873	773	1438.5	621	832	92.90865325927734	131	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms355	false	-5726577562163357986	124	191	606	957	1507	300	بن الاحنف فرفع ذلك ا----لي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فقصد ا---------لصلاة عليهم فلما مثلوا بين يديه -قال من هذا الاول فقيل-- ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس ابن الاحنف فقدم فصلي عليه ولما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله ابن مالك الخزاعي فقال يا امير المءمنين كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله من الكامل وسعي بنا قوم فقالوا	355	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms196	true	-292844535183790456	241	300	1163	1490	1490	300	بن الاحنف وابراهيم الموصلي المعروف بالنديم وعشيمة الخمارة في يوم واحد فخرج للصلاة عليهم فصف-----وا بين يديه فقال من---- الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس -بن الاحنف فقدم وصلي عليه فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله--------- الخزاعي وقال يا امير المءمنين كيف اثرت العباس---------- بالتقديم علي من حضر فقال بقوله---------- وسعي بها قوم وقالوا-	196	1710134330692135873	258	403.5	206	367	70.29972839355469	34	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms355	false	-5726577562163357986	28	105	128	497	1507	300	صاحب الاغان----ي ان رجلا ادي شهادة عند بعض القضاة فقال له القاضي هل يعرفك احد من ذوي العدالة فقال نعم فلان فلما حضر قال له القاضي هل تعرف هذا فقال نعم اعرفه عدلا رضي وما ذاك الا اني سمعته ينشد لجرير من الكامل ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غي-ضن من ابصارهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فعلمت ان هذا لا يرسخ الا في قلب مءمن وذكر القاضي شمس الدين ابن	355	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms197	true	4786821120926281030	38	112	198	553	1493	300	صاحب الاغاني حكي ان رجلا ادي شهادة عند بعض القضاة فقال--- القاضي هل يعرفك احد من ذوي العدالة -قال نعم فلان فلما حضر قال له القاضي هل تعرف هذا -قال نعم اعرفه عدلا---- وما ذاك الا اني سمعته ينشد لجرير---------- ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا فغضضن من ابصارهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فعلمت ان هذا لا يرسخ الا في قلب مءمن وقال الشيخ اثير الدين ابو	197	1710134330692135873	336	617.5	264	374	89.83956909179688	62	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms113	false	7611717450499871029	45	187	223	1023	1608	300	نعم ا-له سبحانه وتعالي من اضواها بزوغا واضفاها سبوغا واصفاها ينبوعا واسناها منفوعا وامدها بحر مواهب واضمنها حسن عواقب النعمة بالنيل المصري الذي يبسط الامال ويقبضها مده وجزره ويربي النبات حجره ويجري علي اسود الارض بفضته البيضاء وتهنا بيد الخصب نقب الجدب من الحرباء ويحيي مطلعه انواع الحيوان ويجني ثمرات الارض صنوان وغير صنوان وينشر مطوي حريرها وينشي مواتها ويوضح معني قوله تعالي عز وجل وبارك فيها وقدر فيها اقواتها وكان وفاء النيل المبارك بتاريخ كذا فاسفر له وجه الارض وان كان قد تنقب وامن يوم بشراه من كان خاءفا يترقب وراينا الابانة عن لطاءف اله سبحانه التي حققت الظنون ووفت بالرزق المضمون ان في ذلك لايات لقءم يءمنون وقد اعلمناك بتوفية حقه من الاذاعه وتبعده من الاضاعه فتتصرف فيه علي ما نصرفك من الطاعه وتشهر ما اورده البشير من البشري بابانته وتمده بايصال رسمه اليه مهنءا علي عادته وقال الشيخ الامام	113	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms210	true	7584796299059741964	155	276	853	1537	1680	300	نعم الله سبحانه وتعالي من اضوءها بزوغا واضفاها سبوغا واصفاها ينبوعا واسناها منفوعا وامدها بحر مواهب واضمنها حسن عواقب النعمة بالنيل المصري الذي يبسط الامال ويقبضها مده وجزره ويربي النبات حجره وي------------------------------------------------------------------------حيي مطلقه------ الحيوان ويحيي ثمرات الارض صنوان وغير صنوان وينشر مطوي حريرها وينشر مواتها ويوضح معني قوله------ عز وجل وبارك فيها وقدر فيها اقواتها وكان وفاء النيل المبارك -تاريخ كذا فاسفر--- وجه الارض وان كانت-- تنقب وامن يوم بشراه من كان خاءفا يترقب وراينا الابانة عن لطاءف الل------ه التي حققت الظنون ووفت بالرزق المضمون ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقد اعلمناك لتوفي- حقه من الاذاعة وتبعده من الاضاعة وتتعرف ----علي ما يصرفك في الطاعة وتشهر ما اورده البشير---------- بابانته وتمده بايصال رسم-----ه مهن-ا علي عادته ورسم لي في الايام	210	1710134330692135873	657	1205.5	537	801	82.02246856689453	94	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms114	false	-6773571724305235064	96	300	534	1677	1677	300	وتبدي لعلمه الكريم ظهور اية النيل----- عاملنا الله فيه بالحسني وزياده واجراه لنا في طرق الوفاء علي اجمل عاده وخلق اصابعه ليزول الابهام فاعلن المسلمون بالشهادة كسر بمسري فامسي كل قلب بهذا الكسر مجبورا واتبعناه بنوروز وما برح هذا الاسم بالسعد المءيدي مكسورا دق قفا السودان فالراية البيضاء من كل قلع عليه وقبل ثغور الاسلام وارشفها ريقه الحلو فمالت باعطاف غصونها اليه وشبب خريره في الصعيد بالقصب ومد سباءكه الذهبية الي جزيرة الذهب وضرب الناصرية واتصل بام دينار وقلنا انه صبغ بفوة لما جاء وعليه ذلك الاحمرار واطال الله عمر زيادته وتردد الي الاثار وعمته البركة فاجري سواقي مكة الي ان غدت جنة تجري من تحتها الانهار وحضن مشتهي الروضة في صدره وحني عليه- حنو المرضعات علي الفطيم من الوافر وارشفه -علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم وراق مديد بحره لما انتظمت عليه تلك الابيات وسقي الارض سلافته الخمرية فخدمته بحلو النبات وادخله الي جنات النخيل والاعناب فالق النوي والحب فارضع في احشاء الارض جنين النبت واحيي له امهات العصف والاب وصافحته كفوف الموز وختمها بخواتمه العقيقية ولبس الورد تشريفه وقال ارجو ان تكون شوكتي في ايامه قوية ونسي الزهري بحلاوة لقاءه مرارة النوي وهامت به الشقراء------- فارخت ضفاءر فروعها عليه من شدة الهوي واستوفت الاشجار ما كان لها في ذمة الري من-	114	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms211	true	-9069264514387464211	44	244	264	1385	1702	300	ونبدي لعلمه الكريم ظهور اية النيل الذي عاملنا----- فيه بالحسني وزيادة واجراه لنا في طرق الوفاء علي اجمل عادة وخلق اصابعه ليزول الابهام فاعلن المسلمون بالشهادة كسر جسره- فامسي كل قلب بهذا الكسر مجبورا واتبعناه بنوروز وما برح هذا الاسم بالسعد المءيدي مكسورا دق قفا السودان فالراية البيضاء من كل قلع عليه وقبل ثغور الاسلام وارشفها ريقه الحلو فمالت -اعطاف غصونها اليه وشبب خريره في الصعيد بالقصب ومد سباءكه الذهبية الي جزيرة الذهب فضرب الناصرية واتصل بام دينار وقلنا انه صبغ بقوة لما جاء وعليه ذلك الاحمرار واطال الله عمر زيادته فتردد في- الاثار وعمته البركة فاجري سواقي مكة الي ان غدت جنة تجري من تحتها الانهار وحضن مشتهي الروضة في صدره وحنا عليها حنو المرضعات علي الفطيم---------- وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم وراق مديد بحره لما انتظمت عليه تلك الابيات وسقي الارض سلافته الخمرية فخدمته بحلو النبات وادخله الي جنات النخيل وال-عناب فالق النوي والحب فارضع--------------- جنين النبت واحيا له امهات العصف والاب وصافحته كفوف الموز فختمها بخواتمه العقيقية ولبس الورد تشريفه وقال ارجو ان تكون شوكتي في ايامه قوية ونسي الزهر- بحلاوة لقاءه مرارة النوي وهامت به مخدرات الاشجار فارخت ضفاءر فروعها عليه من شدة الهوي واستوفي النبات- ما كان له- في ذمة الري من	211	1710134330692135873	1077	2060.5	881	1158	93.00518035888672	175	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms115	false	-3004732468755148966	0	57	0	321	1610	300	الديون ومازج الحوامض بحلاوته فهام الناس بالسكر والليمون وانجذب- اليه الكباد وامتد ولكن قوي قوسه لما حظي منه بنصيب سهم لا يرد ولبس شربوش الاترج وترفع الي ان لبس بعده التاج وفتح منشور الارض لعلامته بسعة الرزق وقد نفذ امره وراج فتناول مقالم الشنبر وعلم باقلامها ورسم ل-حبوس كل سد بالافراج وس-ح بطاءق السفن سفخفقت اجنحتها بمخلق	115	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms211	true	-9069264514387464211	244	300	1385	1702	1702	300	الديون ومازح الحوامض بحلاوته فهام الناس بالسكر والليمون وانجذبت اليه الكباد وامتد ولكن قوي قوسه لما حظي منه ب-----سهم لا يرد ولبس شربوش الاترج وترفع الي ان لبس بعده التاج وفتح منشور الارض لعلامته بسعة الرزق وقد نفذ امره وراح فتناول مقالم الشنبر وعلم باقلامها ورسم لمحبوس كل سد بالافراج وسرح بطاءق السفن -فخفقت اجنحتها بمخلق-	211	1710134330692135873	312	590.0	257	324	96.29629516601562	48	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms115	false	-3004732468755148966	57	300	321	1610	1610	300	بشاءره واشار باصابعه الي قتل المحل فبادر الخصب الي امتثال اوامره وحظي بالمعشوق وبلخ من كل منية مناه فلا سكن علي البحر الا تحرك ساكنه للمطالعة بعدما تفقه واتقن باب المياه ومد شفاه امواجه الي تقبيل فم الخور وزاد بسرعة و-استحلي المصريون زاءده علي الفور ونزل في بركة الحبش فدخل التكرور في طاعته وحمل علي الجهات البحرية فكسر المنصورة وعلا علي الطويلة بشهامته واظهر في مسجد الحضر عين الحياة فاقر الله عينه وصار اهل دمياط في برزخ بين المالح وبينه وطلب المالح رده بالصدر وطعن في حلاوة شماءله فما شعر الا وقد ركب عليه ونزل في ساحله واما المحاسن فواوات دواءره علي وجنات الارض عاطفه وثقلت اردافه ------علي خصور الجواري فاضطربت كالخاءفه ومال شيق النخيل اليه فلثم ثغر طلعه وقبل سالفه وامست سود السفن-- كالحسنات في حمرة وجناته وكلما زاد زاد الله في حسناته فلا فقير سد الا حصل له من فيض نعماءه فتوح ولا ميت خليج الا عاش به ودبت فيه الروح ولكنه احمرت عيونه علي الناس بزيادة وترفع وقال له المقياس عندي قبالة كل عين اضبع فنشر اعلام قلوعه وحمل وله من ذل-ك الخرير زمجره ورام ان يهجم علي غير بلاده فبادر عزمنا--- المءيدي وكسره وقد اثر-نا الجناب بهذه البشري التي عم فضلها برا وبحرا وحدثناه عن البحر ولا حرج وشرحنا له حالا وصدرا لياخذ حظه من هذه البشارة البحرية بالزيادة الوافرة وينشق من طيبها نشرا وقد حملت له من طيبات ذلك النسيم انفاسا عاطرة والله تعالي يوصل بشاءرنا الشريفة بسمعه الكريم ليصير بها في كل وقت مشنفا ولا برح من-	115	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms212	true	-2008066750478554808	0	231	0	1208	1584	300	بشاءره واشار باصابعه الي قتل المحل فبادر الخصب الي امتثال اوامره وحظي بالمعشوق وبلغ من كل منية مناه فلا سكن علي البحر الا تحرك ساكنه بعد --------ما تفقه واتقن باب المياه ومد شفاه امواجه الي تقبيل فم الجسر وزاد بسرعته فاستحلي المصريون زاءده علي الفور ونزل في بركة الحبش فدخل التكرور في طاعته وحمل علي الجهات البحرية فكسر المنصورة وعلا علي الطويلة بشهامته واظهر في مسجد الخضر عين الحياة فاقر الله عينه وصار اهل دمياط في برزخ بين المالح وبينه وطلب المالح رده بالصدر وطعن في حلاوة شماءله فما شعر الا وقد ركب عليه ونزل في ساحله وامست --------واوات دواءه -علي وجنات الدهر عاطفة وثقلت ارداف امواجه علي خصور الجواري فاضطربت كالخاءفة ومال شبق النخيل اليه فلثم ثغر طلعه وقبل سالفه وامست سود الجواري كالحسنات في حمرة وجناته وكلما ----زاد الله في حسناته فلا فقير سد الا حصل له من فيض نعما-ه فتوح ولا ميت خليج الا عاش به ودبت فيه الروح ولكنه احمرت عي-نه علي الناس بزيادة وترفع فقال له المقياس عندي قبالة كل عين اصبع فنشر اعلام قلوعه وحمل وله علي ذلك الخرير زمجره ورام ان يهجم علي غير بلاده فبادر اليه عزم المءيدي وكسره وقد اثر ذا المقر- بهذه البشري التي عم فضلها برا وبحرا وحدثناه عن البحر ولا حرج وشرحنا له حالا وصدرا لياخذ حظه من------------------------------------------------------------------------ طيبات ذلك النسيم انفاسا عاطرة والله تعالي يوصل بشاءرنا الشريفة بسمعة الكريم ليصير بها في كل وقت مشنفا ولا برح من	212	1710134330692135873	1149	2206.5	928	1304	88.11349487304688	201	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms326	false	1452612921993971925	214	299	1107	1564	1569	300	اثن-ين وثمان ماءة وهي بسم الله الرحمن الرحيم يقبل الارض التي سقي دوحها -نزول الغيث فاثمر الفواكه البدريه وطلع بدر كمالها من المغرب فسلمنا لمعجزاتها المحمديه وجري لسان البلاغة في ثغرها فسما علي العقد بنظمه المستجاد وانشد لا فض الله فاه وقد ابتسم عن محاسنه التي لم يخلق مثلها في البلاد من الوافر لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الدهر ابتسام فاكرم به مورد فضل ما برح منهله العذب كثير الزحام ومدينة علم تشرفت بالجناب المحمدي فعلي ساكنها السلام ومجلس حكم ما ثبت	326	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms213	true	-8040481917298890347	0	74	0	410	1601	300	اثنتين وثمان-ماءة وهي----------------------- يقبل الارض التي سقي دوحها بنزول الغيث فاثمر الفواكه البدرية وطلع بدر كمالها من المغرب فسلمنا لمعجزاتها المحمدية وجري لسان البلاغة في ثغرها فسما علي العقد بنظمه المستجاد وانشد--------------- وقد ابتسم عن محاسنه التي لم يخلق مثلها في البلاد---------- لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الدهر ابتسام فاكرم به مورد فضل ما برح منهله العذب كثير الزحام ومدينة علم تشرفت بالجناب المحمدي فعلي ساكنها السلام ومجلس حكم ما ثبت	213	1710134330692135873	406	761.5	332	459	88.45315551757812	66	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms327	false	3088004026527536757	0	233	0	1227	1572	300	الباطل به حجه وعرفات ادب ان وقفت بها وقفة صرت علي الحقيقة ابن حجه وافق معال بالغ في سمو بدره فلم يقنع بما دون النجوم وميدان عربية يجول فيه فرسان الفصاحة من بني مخزوم وتالله ما لفرسان الشقراء والابلق في هذا الميدان مجال واذا اعترفوا بما حصل للفارس المخزومي عندهم من الفتح كفي الله المءمنين القتال وينهي بعد ادعية ما برح المملوك منتصبا لرفعها وتغريد اثنية ما لسجع المطوق في الاوراق النباتية حلاوة سجعها واشواق برحت بالمملوك ولكن تمسك في مصر بالاثار من الوافر وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار وصول المملوك الي مصر محتميا بكنانتها وهو بسهام البين مصاب مذعورا لما شاهده من المصارع عند مقاتل- الفرسان في منازل الاحباب مكلما من ثغر طرابلس الشام بالسنة الرماح محمولا علي جناح غراب وقد حكم عليه البين ان لا يبرح من سفره علي جناح من مخلع البسيط وكان في البين ما كفاني فكيف بالبين والغراب يا مولانا لقد قرعت سن هذا الثغر باصابع السهام وقلع منه ضرس الامن ولم يبق له بعد ما شعر به البين نظام وكسرت الحرب بين ثناياه عن انياب واقتلعنا منه مع انهم لم يتركوا لنا فيه ثنية ولا ناب وامست شهب الرماح قافية علي اثارنا والسابق السابق منا الجواد ولزمت الروي من دماءنا لان لا يظهر لقافيتها عند نظم الحرب سناد وفسد انسجام تلك الابيات المنظومة علي ذلك البحر المديد وبدلت جنتها بنار الحرب التي كم تقول لها هل امتلات وتقول هل من مزيد ونفذ	327	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms213	true	-8040481917298890347	74	300	410	1601	1601	300	للباطل به حجة وعرفات ادب ان وقفت بها وقفة كنت علي الحقيقة ابن حجة وافق معال بالغ في سمو بدره فلم يقنع ب---دون النجوم وعيدان عر-شه تجول ب-ه فرسان الفصاحة من بين مخزوم وتالله ما لفرسان الشقراء والاباق في هذا الميدان مجال واذا اعترفوا بما حصل للفارس المخزومي عندهم من الفتح كفي الله المءمنين القتال وينهي بعد ادعية ما برح المملوك منتصبا لرفعها وثغر ثلاث-ية ما لسجع المطوق في الاوراق النباتية حلاوة سجعها واشواق برحت بالمملوك ولكن تمسك في مصر بالاثا----------ر وابرح ما يكون الدهر يوما اذا دنت الديار من الديار وصول المملوك الي مصر محتميا بكنانتها وهو بسهام البيت مصاب مذعور- لما شاهده من المصارع عند مقابلة الفرسان في منازل الاحباب مكلما من ثغر طرابلس الشام با-سنة الرماح محمولا علي جناح غراب وقد حكم عليه البين ان لا يبرح من سفره علي جناح--------------- وكان في البين ما كفاني فكيف بالبين والغراب يا مولانا لقد قرعت من هذا الثغر باصابع السهام وقلع منه ضرس الامن ولم يبق له بعد ما شعر به البيت نظام وكثرت الحرب في- ثناياه عن انياب واقتلعنا منه مع انهم لم يتركوا لنا فيه ثنية ولا ناب وامست شهب الرماح قافية علي اثارنا والسابق السابق منا الجواد ولزمت الروي من دماءنا لء--لا يظهر لقافيتها عند نظم الحرب سناد وفسد انسجام تلك الابيات المنظومة علي ذلك البحر المديد وبدلت جنتها بنار الحرب التي كم تقول لها هل امتلات وتقول هل من مزيد ونفذ-	213	1710134330692135873	1163	2226.5	939	1228	94.70684051513672	200	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms327	false	3088004026527536757	233	298	1227	1564	1572	300	حكم القضاء وكم جرح خصم السيف في ذلك اليوم شهودا واتصل الحكم بقضاة القضاة فلم يسلم منهم الا من كان مسعودا ووقع غالبنا في القبض من عروض حربهم الطويل وتبدلت محاسن طرابلس الشام بالوحشة فلم نفارقها علي وجه جميل وتالله لم يدخلها المملوك في هذه الواقعة الا مكرها لا بطل وكم قلت لسارية العزم لما كشفت لي عن -ضيق سهلها يا سارية الجبل و----رام المملوك	327	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms214	true	4102654026110618025	0	66	0	341	1565	300	حكم القضاء وكم جرح خصم السيف في ذلك اليوم شهودا واتصل الحكم بقضاء القضاة فلم يسلم منهم الا من كان مسعودا ووقع غالبنا في القبض من عروض حربهم الطويل وتبدلت محاسن طرابلس الشام بالوحشة فلم نفارقها علي وجه جميل وتالله لم يدخلها المملوك في هذه الواقعة الا مكرها لا بطل وكم قلت لسارية العزم لما كشف- لي عن مضيق سهلها يا سارية الجبل ولم يطلق المملوك	214	1710134330692135873	332	643.5	267	342	97.0760269165039	61	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms328	false	-5414953983609566089	17	256	87	1336	1558	300	ولم يطلق المملوك عروس حماته الا جبرا اظهر-- به كسره والعلوم الكريمة محيطة كيف يكون طلاق المكره يا مولانا من الطويل بوادي حماة الشام عن ايمن الشط وحقك تطوي شقة الهم بالبسط بلاد اذا ما ذقت كوثر ماءها اهيم كاني قد شملت باسفنط ومن يجتهد في ان بالارض رقعة تشاكلها قل انت مجتهد مخطي وصوب حديثي ماءها وهواءها فان احاديث الصحيحين ما تخطي بمعصمها ان دار ملوي سوارها فما الشام بالخلخال او مصر بالقرط تنظم بالشطين در ثمارها عقودا لها العاصي رايناه كالسمط وترخي علينا للغصون ذواءبا يسرحها كف النسيم بلا مشط ومذ مد ذاك النهر ساقا مدملجا وراح بنقش النبت يمشي علي بسط لوينا خلاخيل النواعير فالتوت وابدت لنا دورا علي ساقة السبط سقي سفحها ان قل دمعي سحابة مط-بة بالدمع منهلة النقط ويا اسطر النبت التي قد تسلسلت بصفحتها لا زلت واضحة الخط ولا زال ذاك الخط بالظل معجما ومن شكل انواع الازاهر في ضبط لويت عناني في حماها عن اللوي وهمت بها لا بالمحصب والسقط ولذ عناق الفقر لي بفناءها وفي غيرها لم ارض بالملك والرهط منازل احبابي ومنبت شعبتي واوطان اوطاري بها ورضي سخط- نعمت بها دهرا ولكن سلبته برغمي وهذا الدهر يسلب لا يعطي وقد جاء شرط البين اني اغيب عن حماها لقد ادمي فءادي بالشرط وحط علي الدهر عمدا وشالني الي غيرها صبرا علي الشيل والحط وسبحة جمع الشمل كانت لنا بها منظمة لكن قضي الدهر بالفرط امثل شوقا شكلها في ضماءري فتتبع عيني ذلك الشكل بالنقط وقد صار يمشي الهم نحوي مسرعا	328	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms214	true	4102654026110618025	63	300	324	1565	1565	300	ولم يطلق المملوك عروس حماته الا جبرا اظهروا به كسره والعلوم الكريمة محيطة كيف يكون طلاق المكره يا مولانا---------- بوادي حماة الشام من ايمن الشط وحقك تطوي شقة الهم بالبسط بلاد الي ما ذقت كوثر ماءها اهيم كاني قد ثملت باسفنط ومن يجتهد في ان بالارض بقعة تشاكلها قل انت مجتهد مخطي وصوب حديثي ماءها وهواءها فان احاديث الصحيحين ما تخطي بمعصمها ان دار ملوي سوارها فما الشام بالخلخال او مصر بالقرط تنظم بالشطين در ثمراها عقودا لها العاصي رايناه كالسمط وترخي علينا للغصون ذواءبا يسرحها كف النسيم بلا مشط ومذ مد ذاك النهر ساقا مدملجا وراح بنقش النبت يمشي علي بسط لوينا خلاخيل النواعير فالتوت وابدت لنا دورا علي ساقط البسط سقي سفحها ان قل دمعي سحابة مطنبة بالدمع منهلة النقط ويا اسطر النبت التي قد تسلسلت بصفحتها لا زلت واضحة الخط ولا زال ذاك الخط بالطل معجما ومن شكل انواع الازاهر في ضبط لويت عناني في حماها عن اللوي وهمت بها لا بالمحصب والسقط ولذ عناق الفقر لي بفناءها وفي غيرها لم ارض بالملك والرهط منازل احبابي ومنبت شعبتي واوطان اوطاري بها ورضا سخطي نعمت بها دهرا ولكن سلبته برغمي وهذا الدهر يسلب ما يعطي وقد جاء شرط البيت اني اغيب عن حماها لقد اوفي فءادي بالشرط وحط علي الدهر عمدا وشالني الي غيرها صبرا علي الشيل والحط وسبحة جمع الشمل كان -لنا بها منظمة لكن قضي الدهر بالفرط امثل شوقا شكلها في ضماءري فتتبع عيني ذلك الشكل بالنقط وقد سار يمشي الهم نحوي بسرعة-	214	1710134330692135873	1217	2382.0	982	1253	97.12689208984375	218	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms329	false	3204298867852144633	0	280	0	1473	1577	300	البحر واحدث عنه ولا حرج فكم وقع المملوك من اعاريضه في زحاف فقطع منه القلب لما دخل الي دواءر تلك اللجج وشاهدت منه سلطانا جاءرا ياخذ كل سفينة غضبا ونظرت الي الجواري الحسان وقد رمت ازر قلوعها وهي بين يديه لقلة رجالها تشبي فتحققت ان راي من ج-اء يسعي في الفلك جالسا غير صاءب واستصوبت هنا راي من جاء يمشي وهو راكب وزاد الظماء بالمملوك وقد اتخذ في البحر سبيله وكم قلت من شدة الظما يا تري قبل الحفرة هل اطوي من البحر هذه الشقة الطويله من البسيط وهل اباكر بحر النيل منشرحا واشرب الحلو من اكواب ملاح بحر تلاطمت علينا امواجه حين متنا من الخوف وحملنا علي نعش الغراب وقامت واوات دواءره مقام مع قصبتنا للغرق لما استوت المياه والاخشاب وقارن العبد فيه سوداء استرقت موالينا وهي جاريه وغشيهم في اليم منها ما غشيهم -هل اتاك حديث الغاشية واقعتها الحرب فحملت بنا ودخلها الماء فجاءها المخاض وانشق قلبها لفقد رجالها وجري ما جري علي ذلك القلب فغاض وتوشحت بالسواد في هذا الماتم و-سارت علي البحر وهي مثل وكم سمع منها للمغاربة علي ذلك التوشيح زجل برج ماءي و--لكن تعرب في رفعها وخفضها عن النسر والحوت --تشامخ كالجبال وهي خشب مسندة من تبطنها عد من الم-صبرين في تابوت تاتي بالطباق ولكن بالمقلوب لان صغيرها كبير وبياضها سواد وتمشي علي الماء وتطير مع الهواء وصلاحها عين الفساد ان نقر الموج علي دفوفها لعبت انامل قلوعها بالعود وترقصنا علي التها الحدباء فتقوم قيامتنا من هذا الرقص الخارج ونحن قعود تتشامم وهي كما قيل انف في السماء واست في الماء وكم نطيل الشكوي الي قامة صاريها عند الميل وهي الصعدة الصماء فيها الهدي وليس لها عقل ولا دين وتتصابي اذا هبت الصبا وهي ابنة ---ماءة وثمانين وتوقف احوال القوم وهي تجري بهم في	329	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms215	true	-5598617868088099224	26	300	123	1568	1568	300	البحر واحدث عنه ولا حرج فكم وقع المملوك في اعاريضه في زحاف تقطع منه القلب لما دخل الي دواءر---- الل-ج وشاهدت منه سلطانا جاءرا ياخذ كل سفينة غصبا ونظرت الي الجواري الحسان وقد رمت ازر قلوعها وهي بين يديه لقلة رجالها تسبي فتحققت ان راي من رجاء يسمي في الفلك جالسا غير صاءب واستصوبت هنا راي من جاء يمشي وهو راكب وزاد الظما -بالمملوك وقد اتخذ بال--بحر سبيلا وكم قلت من شدة الظما يا تري قبل الحفرة هي اطوي من البحر هذه الشقة الطويلة---------- وهل اباكر بحر النيل منشرحا واشرب الحلو من اكواب ملاح بحر تلاطمت علينا امواجه حين متنا من الخوف وحملنا علي نعش الغراب وقامت واوات دواءره مقامع فن-صبتنا للغرق لما استوت المياه والاخشاب وقارن العبد فيه سوداء استرقت موالينا وهي جارية وغشيه--------م منها ما غشيهم فهل اتاك حديث الغاشية واقعها- الحرب فحملت بنا ودخلها الماء فجاءها المخاص وانشق قلبها لفقد رجالها وجري ما جري علي ذلك القلب وفاض وتوشحت بالسواد في هذا الماء ثم سارت علي البحر وهي مثل -كم سمع----- للمغاربة علي ذلك التوشيح زجل برح ما بين ولكن تعرب في رفعها وخفضها عن النسر والحوت وتتشامخ كالجبال وهي خشب مسندة من تبطنها عد من المتصبرين في تابوت تاتي بالطباق ولكن بال-قلوب لان صغيرها كبير وبياضها سواد وتمشي علي الماء وتطير مع الهواء وصلاحها عين الفساد ان نقر الموج علي دفوفها لعبت انامل قلوعها بالعود و-رقص-- علي التها الحدباء فتقوم قيامتنا من هذا الرقص الخارج ونحن قعود نتشامم وهي كما قيل انف في السماء واست في الماء وكم نطيل الشكوي الي قامة صاريها عند الميل وهي الصعدة الصماء فيها الهدي وليس لها عقل ولا دين وتتصابي اذا هبت للصبا وهي بنت اربعماءة وثمانين وتوقف احوال القوم وهي تجري بهم في-	215	1710134330692135873	1394	2660.0	1128	1484	93.93531036376953	237	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms330	false	-7653330133984503587	0	227	0	1197	1600	300	وجلت القلوب لما صار لاهداب مجاذيفها علي مقلة البحر اختلاج وكم اسبلت علي وجنته طرة قلعها فبالغ الريح في تشويشها وكم مر علي قريتها العامرة فتركها وهي خاوية علي عروشها تتعاظم فتهزل الي ان تري ضلوعها من السقم تعد ولقد رايت-ها بعد ذلك قد تبت وهي حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد وخلص المملوك من كدر المالح الي النيل المبارك فوجده من اهل الصفا واخوان الوفا وتنصل من ذلك العدو الازرق الذي ما برح باطنه وهو كدر وجمع من عذوبة النيل ونضارة شطوطه م-ن عين الحياة والخضر ووصل بعد عدم القرار من بحريه الي ذات قرار ومعين وقضي الامر وقيل بعدا للقوم الظالمين وتلا لسان الحال علي المملوك واصحابه ادخلوا مصر ان شاء الله امن------------------------------------ين وبعد فالمم---لوك يسال الاقالة من عثرات هذه الرسالة فقد علم ا-له انها صدرت من فكر تركه البين مشتتا والاغضاء عن كثرة بردها فقد خرجت من البحر عارية في ايام الشتا- وليستر عوراتها بستاءر الحلم وينظر اليها من الرحمة بعين وليكن ضربها بسيف النقد صفحا فقد كفي ما جرحت بسيوف البين وتالله لم يسلك المملوك هذه الجادة الا ليجد له سبيلا الي نهلة م-ن عذب تلك الموارد ويعود قلبه الضعيف الذي قطعت صلاته من صفاء هذا المشرب عاءد ويصير العبد مسعودا اذا عد للابواب العالية من جملة الخدام ويحصل لكبده الحراء من ذلك النسيم الغربي برد وسلام والله تعالي يمن بقرب المثول بين يديه ليحصل للمملوك بعد التخلص من البين حسن الختام	330	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms216	true	-6334016610908410138	20	235	105	1245	1617	300	وجلت القلوب لما صار لاهداب مجاديفها ف-ي مقلة البحر احتلاج وكم اسبلت علي وجنته طرة قلعها فبالغ الريح في تشويشها وكم مر علي قريتها العامرة فتركها وهي خاوية علي عروشها تتعاضم فتهزل الي ان تري ضلوعها من السقم تعد ولقد رايناها بعد ذلك قد تبت وهي حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد وخلص المملوك من كدر المالح الي النيل المبارك فوجده من اهل الصفا واخوان الوفا وتنصل من ذلك العدو الازرق --ذي الباطن ال--------كدر وجمع من عذوبة النيل ونضارة شطوطه بين عين الحياة والخصر------------------------------------------------------------------------------------ وتلا لسان الحال علي المملوك واصحابه ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وقضي الامر وقيل بعدا للقوم الظالمين وبعد فان المملوك يسال الاقالة من عثرات هذه الرسالة فقد علم الله انها صدرت من فكر تركه البيت مشتتا و--اعضاء مع كثرة بردها -قد خرجت من البحر عارية في فصل- الشتاء وليستر عوراتها بستاءر الحلم وينظر اليها من الرحمة بعين وليكن ضربها بسيف النقد صفحا فقد كفي ما جرحت بسيوف البين وتالله لم يسلك المملوك هذه الجادة الا ليجد له سبيلا الي نهارة من عذب تلك الموارد ويعود علي- الضعيف الذي قطعت صلاته من صفاء هذا المشرب عاءد ويصير العبد مسعودا اذا عد للابواب العالية من جملة الخدام ويحصل لكبده الحراء من ذلك النسيم الغربي برد وسلام والله تعالي يمن بقرب المثول بين يديه ليحصل للم-لوك بعد التخلص من البين حسن الختام	216	1710134330692135873	1065	2031.0	858	1241	85.81788635253906	185	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms147	false	5575704632143605335	105	201	541	1070	1610	300	الفتحيه ونعرب له عما ابدته عربياتنا من شواهد التسهيل في فتح البلاد الروميه فانها رحلة مءيدية تشد اليها الرحال وان كانت دول الاسلام حلة علي اعطاف الدهر فهي لهذه الحلة من اطهر الاذيال فان------------------ مخدرات الحصون تجلت بكل وجه حسن تحت عصاءبنا المءيديه واستقرت سيس -في هذه الحلبة علي قديم عادتها بين الجناءب الحلبيه وحرك با قلعت--------------ها مصراعي شفتيه- واعلن بسورة الفتح جهرا وتلت اقفاله بعدما عسرت علي الغير فان مع العشر يسرا ان مع العشر يسرا وصعدت انفاس الادعية من افواه مراميها فرحة بنا وسرورا وبدلت- صوامعها وتلك البيع بمساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا	147	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms227	true	3039830401080711552	55	152	331	876	1701	300	الفتحية وتعرب--- عما ابدته عربياتنا من شواهد التسهيل في فتح البلاد الرومية فانها رحلة مءيد-ة تشد اليها الرحال وان كانت دول الاسلام حلة علي اعطاف الدهر فهي لها -------من اطهر الاذيال ونبدي لكريم علمه تجلي مخدرات الحصون----- بكل وجه حسن تحت عصابتها المءيدية واستقرار رسيسفي هذه الحلبة علي قديم عادتها بين الجناءب الحلبية وفتح--- قلعتها وقد حرك بابها مصراعي شفتيها واعان بسورة الفتح جهرا وتلت اقفاله بعدما عسرت علي الغير فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وصعدت انفاس الادعية من افواه مراميها فرحا بنا وسرورا وبدلتن صوامعها وتلك البيع بمساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا	227	1710134330692135873	485	883.0	396	564	85.99290466308594	70	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms153	false	-1166039196527611364	87	300	477	1692	1692	300	ضاعف الله تعالي نعمة الجناب العالي -لا زالت طرف اخبارنا السارة تسر خاطره وتشنف سمعه وترنحه بنسمات قربنا وتجاور كريم سمعه لياخذها بالشفعة وان حصل بينه وبين المسرة------- طلاق فمثالنا الشريف مبشر- بالرجعه صدرت هذه المكاتبة تهدي اليه من اوراقها ثمرات الفتح ليتفكه منها بالفواكه الفتحيه وتعرب عما ابدته عربياتنا من شواهد التسهيل في فتح البلاد الروميه فانها رحلة مءيدية تشد اليها الرحال وان كانت دول الاسلام حلة علي اعطاف الدهر فهي لها من اطهر الاذيال وتبدي لكريم علمه تجلي مخدرات الحصون بكل وجه حسن تحت عصابتنا المءيدية واستقرار -سيس في هذه الحلبة علي قديم عادتها بين الجناءب الحلبية وفتح قلعتها -قد حرك بابها مصراعي شفتيه- واعلن بسورة الفتح جهرا وتلت اقفاله بعد ما عسر- علي الغير فان مع العشر يسرا ان مع العشر يشرا وصعدت انفاس الادعية من افواه مراميها فرحة---- وسرورا وبدلت- صوامعها وتلك البيع بمساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا واخلصت الطاعة لشيخ ملوك الارض طاءفتها الارم-نية وانقطعوا في زوايا الطاعة مريدين لهذه المشيخة الشريفة -وصوفيه ورغب ابن رمضان في طاعتنا الشريفة فجعلنا له في ربيع حلاوة الرغاءب ورفعنا قواعد بيته الابراهيمي وادنيناه من اد-نة فدنا به-ا الي اعلي المراتب وتلمظت سيوفنا بحلاوة الفتح ورشفت بالسنتها في كل قطر قطرها ففتحت اياس من بعيد لهذه الحلاوة الشهية ثغرها وانسجمت ابياتها لما نظمت علي بسيط الطاعة بحرها ومص حصن مصيصة من-	153	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms227	true	3039830401080711552	11	221	65	1284	1701	300	ضاعف الله تعالي نعمة الجناب العالي ولا زالت طرف اخبارها السارة---- خاطره وتشنف سمعه وترنحه بنسمات قربنا وتجاور كريم سمعه لياخذها بالشفعة وان حصل بينه وبين المسرة لبعدنا طلاق فماءلنا الشريف يبشره بالرجعة صدرت هذه المكاتبة تهدي اليه من اوراقها ثمرات الفتح ليتفكه----- بالفواكه الفتحية وتعرب عما ابدته عربياتنا من شواهد التسهيل في فتح البلاد الرومية فانها رحلة مءيد-ة تشد اليها الرحال وان كانت دول الاسلام حلة علي اعطاف الدهر فهي لها من اطهر الاذيال ونبدي لكريم علمه تجلي مخدرات الحصون بكل وجه حسن تحت عصابتها المءيدية واستقرار رسيس-في هذه الحلبة علي قديم عادتها بين الجناءب الحلبية وفتح قلعتها وقد حرك بابها مصراعي شفتيها واعان بسورة الفتح جهرا وتلت اقفاله بعد-ما عسرت علي الغير فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وصعدت انفاس الادعية من افواه مراميها فرحا بنا وسرورا وبدلتن صوامعها وتلك البيع بمساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا واخلصت الطاعة لشيخ ملوك الارض طاءفتها الارمينية وانقطعوا في زوايا الطاعة مريدين لهذه المشيخة الشريعة الصوفية ورغب ابن رمضان في طاعتنا الشريفة فجعلنا له في ربيع حلاوة الرغاءب ورفعنا قواعد بيته الابراهيمي وادنيناه من ارمنة فدنا منها الي اعلي المراتب وتلمظت سيوفنا بحلاوة الفتح ورشفت بالسنتها في كل قطر قطرها ففتحت اياس من بعيد لهذه الحلاو-------ة ثغرها وانسجمت ابياتها لما نظمت علي بسيط الطاعة بحرها ومص حصن مصيصه من	227	1710134330692135873	1175	2221.0	968	1238	94.91114807128906	178	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms154	false	1618275226909860124	0	91	0	476	1623	300	رحيق هذه الطاعة فامسي ثغره بافواه الشكر يقبل وبسط جبين جسره لمواطء خيلنا فرحة وتهلل وجانس الفتح بين اياس وبا-ياس فقلنا لا بد لهذا الجناس المطرف ان يتذيل ولم ينتظم لبني كبك بيت بملطيه يقام له وزن ويظهر منه اقتباس وانعكس هذا الاسم الخبيث بعد الاستحالة وان كان -ما لا يستحيل بالانعكاس وتسحب -كافرهم وقد اضرم بها النار فخاطبته بلسان جمري لا يفحم وما انت الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم وفر الي ملك ابن عثمان فحكمنا بقتله في تلك الارض علما ان الجهاد في اعداء هذا الدين عند	154	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms227	true	3039830401080711552	221	300	1284	1701	1701	300	رحيق هذه الطاعة فامسي ثغره بافواه الشكر يقبل وبسط جبين جسره لمواطء خيلنا فرحة وتهلل وجانس الفتح بين اياس وبانياس---------------------------------------- ولم ينتظم لبني كند-بيت بملطية يقام له وزن ويظهر عنه اقتباس وانعكس هذا الاسم------- بعد الاستحالة و-ن كان مما لا يستحيل بالانعكاس ويستجر كافرهم وقد اضرم به- النار فخاطبته بلسان جم --لا يفجم وما هو- الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم وفر الي ملك---- عثمان فحكمنا بقتله في تلك الارض علما ان الجهاد في اعداء---- الدين عند-	227	1710134330692135873	402	711.5	326	479	83.92484283447266	64	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms154	false	1618275226909860124	91	300	476	1623	1623	300	العصابة المحمدية من الفرض وسمع العصاة بطرسوس زءير اسادنا من بعيد فادبر مقبلهم وتخيل ان الموت اقرب اليه من ح-ل الوريد واعربت ابوابها بعد كسره عن الفتح وقال اهلها ادخلوها بسلام امنين واوي العصاة الي جبل القلعة لما راوا بعد القتال هذا الفتح المبين وصفق مقبلهم وجهه فبصقت فيه افواه المدافع وحكم عليه القضاء بالاعتقال ولم يات عند ذلك الحكم بدافع وشاهد القرمانيون من سيوفنا شدة القرم فخشي كل منهم ان يصير لحما علي وضم وراوا السن السهام في افواه تلك المرامي براينا الصاءب ناطقه وم---ا اظهروا علي سماء برج غيوم ستاءر الا لمعت فيها من بوارق نفوطنا بارقه فاذقناهم الحشر فتركوا المجادلة وانتهوا بعد الواقعة الي الحديد واحيينا الفتح الماموني في ذلك الحصن المعتصم بسيفنا السفاح وراينا الرشيد وما خفي من كريم علمه وقوع انتقامنا الشريف في الغادر ابن الغادر لما ادبر وقطع الله دابره وظهور السر الاابراهيمي فيه وقد ادعي انه نمرود تلك الفءة الغادره كلمه بالسن سيوفه- فاخرسه وتخبطه شيطان الرعب بمسه وراي منه تلك الهمة العالية فنجا من تلك الوقعة بفرسه ونفسه واوي من قبل الي جبل ليعصمه فقال له لا عاصم اليوم من امر الله ورماه من شاهقه في بحر عساكرنا بعد-ما عض عليه بثناياه وسمع الرعد من سيف ابراهيم ففر وقد شاهد من اصيب بصواعقه من العصاة التركمان وصدقت فيه عزاءم اتراكنا وما-	154	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms228	true	517127816849846011	0	184	0	1003	1625	300	العصابة المحمدية من الفرض وسمع العصاة بطرسوس زءير اسادنا من بعيد فادبر مقبلهم وتخيل ان الموت اقرب اليه من حبل الوريد واعربت ابوابها بعد كسرة عن الفتح وقال اهلها ادخلوها بسلام امنين واوي العصاة الي جبل القلعة لما راوا بعد------- هذا الفتح المبين وصفع مقبلهم وجهه فبصقت فيه افواه المدافع وحكم عليه القضاء ب--اعتقال ولم يات عند ذلك الحكم بدافع وشاهد القرمانيون من سيوفنا شدة القرن فخشي كل منهم ان يصير لحما علي وضم وراوا السن السهام في افواه تلك المرامي براينا الصاءب ناطقة فمزقوا الاصواق من الحنق فطو--------------------------------------------------قناهم ب---------------------------------------------الحديد واحبينا الفتح الماموني براين-----------------------------------ا الرشيد وما خفي عن كريم علمه وقوع انتقامنا الشريف في الغادر ابن الغادر لما ادبر وقطع الله دابره وظهور السر الابر-اهيمي لما---- ادعي انه نمروذ تلك الفءة الغادرة كلمه ب-----سيوفنا فاخرسه وتخبطه شيطان الرعب بمسه وراي فيه تلك الهمة العالية فنجا من تلك الوقعة بفرسه ونفسه واوي من قبل الي جبل ليعصمه فقال له لا عاصم اليوم من امر الله ورماه من شاهقة في بحر عساكرنا بعد ما عض عليه بثناياه وسمع الرعد من سيف ابراهيم ففر وقد شاهد من اصيب بصواعقه من --عصاة التركمان وصدقت فيه عزاءم اتراكنا وما	228	1710134330692135873	956	1788.0	776	1154	82.84228515625	160	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms155	false	5012236616239011065	0	119	0	642	1608	300	رءي احد في ذلك اليوم م-ن الترك-مان وسقوا اءعار تلك الجبال من دماءهم فكادت احجارها ان تورق وتخصب بعد المحل وجنءا بالعسال عسل النصر شهيا وغنموا من الانعام ما زاد في عدد اجناسه علي النحل ونفرت عنهم اوانس تلك الظباء والمتيم ينشد من البسيط لهفي لظبية انس منكم نفرت وانفطرت كبده لما راي كواكب الحلي من افلاك تلك الصدور وقد انتثرت وسن المقر الصارمي فيهم عزمه فقطع الله بهذا الصارم من عواتقهم اوصالا وحميت نار حربه فسبكت اوانيهم من الذهب والفضة تحت -حوافر خيله نعالا ورخصت انواع الديباج فكم--- معدني صار مع دني لان قبور حمولهم بعثرت وتلا لسان---- الكسب علي السمور وغيره من اصناف الوبر واذا الوحوش حشرت وانقادت بساركهم الينا وبدور مواطثها في بروج تلك الجبال قد	155	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms228	true	517127816849846011	184	300	1003	1625	1625	300	رءي احد في ذلك اليومن من الترك مان وسقوا اوعار تلك الجبال من دماءهم فكادت احجارها ان تروق وتخصب بعد المحل وجنوا بالعسال علي النصر----- وغنموا من الانعام ما-زاد في عدد اجناسه علي النحل ونقرت عنهم اوانس تلك الظباء والمتيم ينشد---------- لهفي لظبية انس منكم نفرت وانفطرت كبده لما راي كواكب الح-ي من افلاك تلك الصدور -قد -نتثرت وسن المقر الصارمي فيهم عزمه فقطع----- بهذا الصارم من عواتقهم اوصالا وحميت نار حربه فسبكت اوانيهم من الذهب والفضة تحت وحوافر خيله نعالا ورخصت انواع الديباج فكم من معدني صار مع دني لان قبور-----هم بعثرت وتلا لسان حال الكسب علي السمور وغيره من اصناف الوبر واذا الوحوش حشرت وانقادت ركاءبهم الينا وبدور مواطءها في بروج تلك الجبال قد-	228	1710134330692135873	598	1105.0	487	652	91.71778869628906	95	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms155	false	5012236616239011065	119	300	642	1608	1608	300	اشرقت والناظر يتلو- متعجبا افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت وكانت نار حرب القوم علي المقر الابراهيمي بردا وسلاما فانه رفع قواعد بيته في ذلك اليوم وعلمنا ان الله قد جعل لابراهيم في هذا البيت الشريف مقاما ورقاه في عمر الابدار الي بروج الكمال فابدر فيها وسري وظهر بحمد الله----------------------- فلا يخفي علي احد الا علي اكمه لا يعرف القمراء وان كان شبلا فهو في المخبر كاسده ومصارع ليوث الحرب قد جعلها الله من صغر- تحت يده ورفع له هذا--- المبد-ا وسيرزه في الافاق خبرا وعلم الاعداء ان دمعهم يجري عند لقاءه دما وكذا بالامس جري وهذه المقابلة تليق بابن الغادر علي فتح سريرته وغدره فانه اخرج اهل تلك البلاد من ارضهم بظلمه لا بسحره وسالنا قبل ذلك في ولده وقد كره العود اليه والف ابوابنا الشريفة وتوطن فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن----- فخالف نص الكتاب ومشي في ظلم الطغيان ولم يعمل بقوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان فقابلته سطو-تنا الشريفة علي قوله وفعله و---حاق المكر السء منه- باهله وحل ركابنا الشريف بالابل-ستين في العشرين من ربيع الاخر فجمعنا بحصنها الزاهر بين ربيعين واتممناها بعشر الاقامة لاستيفاء-	155	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms229	true	-1390783701802138899	0	187	0	994	1626	300	اشرقت والناظر يتلوا متعجبا افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت وكانت نار حرب القوم علي المقر الابراهيمي بردا وسلاما فانه رفع قواعد بيته في ذلك اليوم وعلمنا ان الله قد جعل لابراهيم في هذا البيت الشريف مقاما ورقاه في عمر الابدار الي بروج الكمال فابدر فيها وسري وانشد لسان الحال بهذا المقال وقد ظهرت فلا تخفي علي احد الا علي اكمه لا يعرف القمرا- وان كان شبلا فهو في المخبر كاسده ومصارع ليوث الحرب قد جعلها الله من صغره تحت يده ورفع له في هذا المبتدا وسير-ه في الافاق خبرا وعلم الاعداء ان دمعهم يجري عند لقاءه دما وكذا------- جري وهذه المقابلة تليق بابن الغادر علي قبح سريرته وغدره فانه اخرج اهل تلك البلاد من ارضهم بظلمه لا بسحره وسالنا قبل ذلك في ولده وقد كره العود اليه والف ابو-تنا الشريفة وتوطن فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن عليه فخالف نص الكتاب ومشي في ظلم الطغيان ولم يعمل بقوله تعالي هل جزاء الاحسان الي الاحسان فقابلته سطواتنا الشريفة علي قوله وفعله وما حاق المكر السيء الا باهله وحل ركابنا الشريف بالابليستين في العشرين من رب-ع الاخر فجمعنا بحصنها الزاهر بين ربيعين وت--مناها بعشر الاقامة لاستيفاء	229	1710134330692135873	926	1748.0	750	1007	91.95630645751953	160	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms156	false	2960404939707822259	0	130	0	717	1673	300	ما لنا في ذمة جيرانها من الدين فرحبت بنا وبسطت بساط انسها الاخضر وقالت علي الراس والعين والتفتنا الي درندة وما العيان من صنع الله في اخذها كالخبر وقررنا صدع صخورها باختلاف الالات فجاء ما قررناه نقشا علي حجر وادعت ان صخرها اصم فاسمعناه من اذان المرامي تنقير المدافع وتحريك الوتر وطلعت في ظهر الجبل كدمل فطار كل جارح من سهامنا بريشته الي فتحها وظنت صون من بها لعلو ذلك السفح فطالت سيوفنا الي دماء القوم وسفحها وقرعنا سن جبلها بسبابات المدافع وكسرنا منه الثنية وامست حلق مراميها كالخواتم في اصابع سهامنا المستوية وخر بحرها طاءعا فركبنا عليه سفن جسور علي الزحف اليها جاسره واقلعنا الي خشب سفينتها المسندة فمزقنا قلوع ستاءرها وخربنا قريتها العامره -هذا مع ان اللنك خطبها لنفسه واراد ان يعرج اليها فترفعت عليه ولم ترضه لنقص	156	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms229	true	-1390783701802138899	187	300	994	1626	1626	300	ما-لنا في ذمة جيرانها من الدين فرحبت بنا وبسطت بساطه----ا الاخضر وقالت علي الراي والعين والق-تنا الي درندة وما العيان من صنع الله في اخذها كالخب-------------------------------------------------------------ر وادعت ان صخرها اصم فاسمعناه من اذان المرامي تنقير المدافع وتحريك الوتر وطلعت في-ظهر الجبل كدمل فطار كل جارح من سهامنا بريشة -الي فتحها وظنت صون من بها لعلو ذلك السفح فطالت سيوفنا الي جماء القوم وسفحها وقرعنا--- جبلها بسبابات المدافع وكسرنا منه الثنية وامست حلق مراميها كالخواتم في اصابع سهامنا المستوية وخر بحرها طاءعا فركبنا عليه سفن -سور علي الزحف------ جاسرة واقلعنا الي خشب سفنها --المسندة فمزقنا قلوع س-اءرها وخرجنا قرينها العامرة وهذا مع المل---ك خطبها لنفسه واراد ان يعرج اليها فترفعت عليه ولم ترضه لنقص-	229	1710134330692135873	614	1151.5	504	718	85.51531982421875	91	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms156	false	2960404939707822259	130	300	717	1673	1673	300	العرج ان يعلو عليها فرحل عنها ولم يحظ من- ديوان وصلها بمسموح ولكن ساعة رءيتنا قالت بكارتها مرحبا بابي النصر وابي الفتوح وتعلق سكانها باذيال الامان فامناهم ولكن كانوا في صدرها غلا فنزعناهم وجاءت مفاتيح خندروس قبل التلخيص منها براعه واحسن-ا الختام بدرندة والقينا اكسير المدافع علي حجرها الذي كان غير مكرم واحسنا التدبير في الصناعه وسمعت كرت برت بذلك فالقت من بها في بءر معطلة وزهت فرحة بقصرها المشيد ووصلت مفاتيحها يوم هذا الفتح مهنءة بلسانها الحديد وغارت عروس بهسنا- من ذلك فخطبتها لجمالها البارع وجهزت كتابها يشهد لها بالخلو من الموانع وهي ايضا ممن خطبها اللنك لنفسه فتمنعت واراد السمو الي افقها العالي فاستسفلته وترفعت وعوت كلابه فلقمتهم ما ثقل وزنه من احجارها الثقال خلافا لمن اصبح الصخر عنده مثقالا بمثقال وعلم طغرق ان سهامنا في كل عضو من اعضاء العصا-ة جارحة وافواه مدافعنا في اغراض الصخور من ساءر القلاع قادحة فتبت يداه عن المنع وجنح الي الاخلاص فسابقه باب القلعة ورفع صوته في الفاتحه وضحك ناموس ملكنا الشريف علي من ادعاه بكختا وكركر ولكن ابكتهم سهامنا دما-	156	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms230	true	-4894251364935404583	0	167	0	943	1657	300	العرج ان يعلو عليها فرحل عنها ولم يحظ مني ديوان وصلها بمسموح ولكن ساعة رءيتها قالت بكارتها مرحبا بابي النصر وابي الفتوح وتعلق سكانها باذيال الامان فامناهم ولكن كانوا في صدرها غلا فنزعناهم وجاءت مفاتيح جندروس قبل التخل-ص منها براعة فاحسنها الختام بدرندة والقينا اكسير المدافع علي حجرها الذي كان-غير مكرم واحسنا التدبير في الصناعة وسمعت كرت برت بذلك فالقت من بها من بءر معطلة وزهت فرحت بقصرها المشيد ووصلت مفاتيحها يوم هذا الفتح مهنءة بلسانها الحديد وغارت عروس بهنتان من ذلك فخطبتنا لجمالها البارع وجهزت كتابها يشهد لها بالخلو من الموانع وهي ايضا ممن خطبها الملك لنفسه فتمنعت واراد السمو الي افقها العالي فاستسفلته وترفعت وعوت كلابه فلقمتهم ما ثقل وزنه من احجارها الثقال خلافا لمن اصبح الصخر عنده------- بمثقال ولعم طغرق ان سهامنا في كل عضو من اعضاء العصارة جارحة وافواه مدافعنا في اعراض الصخور من ساءر القلاع قادحة فتبت يداه عن المنع وجنح الي الاخلاص فسابقه باب القلعة ورفع صوته في الفاتحة وضحك ناموس ملكنا -------علي من ادعي- بكختا وكرك و-لكن ابكتهم سهامنا دما	230	1710134330692135873	916	1758.0	751	961	95.31737518310547	146	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms157	false	-7439641330325176406	0	134	0	718	1674	300	جري من محاجر القلعتين ولم يتعثر -قال حصن كختا ان كانت قلعة نجم عقابا في عقاب فالنسر الطاءر يخفق تحت قادمتي باجنحته او كان الهلال قلامة لانملتها التي علاها من الاصيل خضاب فكف الخضيب يتيمم بتربي ويمسح بياض جبهته فانا الهيكل الذي ذاب قلب الاصيل علي تذهيبه وود دينار الشمس ان يكون من تعاويذه والشجرة التي لولا سمو فرعها تفكهت به حبات الثريا وانتظمت في سلك عناقيده وتشامخ هذا الحصن ورفع انف جبله وتشامم فارمدنا عيون مراميها بدم القوم واميال سهامنا علي تكحيله- تتزاحم ووصل النقب بتنقيبه عن مقابلتهم الي الصواب وايقنوا ان بعده لم يضرب بيننا بسور له باب وكان منهل ماءهم عذبا فاكثرنا علي من-عه الزحام وتطفلوا علي رضاع ثدي دلو فلم ترض ام المن-ع بغير الفطام فامسي دلوهم كدلو ابي زيد السروجي لا يرجع ببله ولا يجلب نفع غله وحكم المدفع	157	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms230	true	-4894251364935404583	167	300	943	1657	1657	300	جري من محاجر القلعتين ولم يتعثر وقال حصن كختا ان كانت قلعة نجم عقابا في عقاب فالنسر الطاءر يخفق ت-ت قا-متي باجنحته او كان الهلال قلامة لانملتها التي علاها من الاصيل خضاب فكي الخضيب يتيم --تربي ويمسح بياض جبهته فانا الهيكل الذي ذاب قلب الاصيل علي تذهيبه وود دينار الشمس ان يكون من تعاويذه والشجرة التي لولا سمو فرعها تفكهت به حبات الثريا وانتظمت في سلك عناقيده وتشامخ هذا الحصن ورفع انف جبله وتشامم فارمدنا عيون مراميه- بدم القوم واميال سهامنا علي تكحيلها تتراحم ووصل النقب بتنقيبه عن مقاتل-هم الي الصواب وايقنوا ان بعده لم يضرب بيننا برسو-له باب وكان منهل ماءهم عذبا فاكثرنا علي منبعه الزحام وتطفلوا علي رضاع ثدي دلو فلم ترض ام المنبع بغير الفطام وامسي دلوهم كدلو ابي زيد السروجي لا يرجع ببلة ولا يجلب نقع غله وحكم المدفع-	230	1710134330692135873	700	1336.0	569	722	96.95291137695312	117	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms157	false	-7439641330325176406	134	267	718	1504	1674	300	الكبير علي سورهم----- فقال هذا السور داءم النفوذ والاحكام وانقلبوا صاغرين الي الطاعة وقد قابلنا انف جبلهم بالارغام ورجعوا عن خليلهم الكردي لما قام لهم علي جهله الدليل وقالوا طاعة السلطنة الشريفة ما يراعي فيها من العصاة خليل وسالونا الصفح عن حديث جهلهم القديم وسلموا القلعة لرضي خواطرنا الشريفة ف-جمعوا بذلك بين الرضي والتسليم وتنكرت اكراد كركر بسور القل-------------------------------------------------------------------عة فعرفناهم بلامات القسي والفات السهام وعطست انوف مراميهم باصوات م-دافعنا كان بها زكام وتبرموا من خليلهم الكردي لما شاهدوا الخطب جليلا وقال كل منهم يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا واورت عاديات المدافع ب-القلعة قدحا فامست بالزلزلة مهددة وفروا من طارق سطوتنا الشريفة الي البروج فادركهم الموت في بروجهم المشيدة وسالنا كرديهم في جزيل ماله ليغدو بنفسه الخبيثة ويروح فلم نرض منه علي كفره بغير المال والروح وسجناه بالقلعة -وقد ايقن بالموت وارتفع	157	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms231	true	4369412285244502742	0	143	0	842	1744	300	الكبير علي سور القلعة فقال له- السور داءم النفوذ والاحكام وانقلبوا صاغرين الي الطاعة وقد قابلنا انف جبلهم بالارغام ورجعوا عن خليلهم الكردي لما قام لهم علي جهله الدليل وقالوا طاعة السلطنة الشريفة ما يراعي فيها من العصاة خ-يل وسالونا الصفح عن حديث جهلهم القديم وسلموا القلعة لرضا خواطرنا الشريعة فاجمعوا بذلك بين الرضا والتسليم وتنكرت اكراد كركر بسور القعلة فعرفناهم بلامات بين الرضا والتسليم وتنكرت اكراد الكوكر بسور القلعة فعرفناهم بلامات القسي والفات السهام وعطست انوف مراميهم باصوات مادافعنا كان بها زكام وتبرموا من خليلهم الكردي لما شاهدوا الخطب جليلا وقال كل منهم ي------ا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا واورت عاديات المدافع ب القلعة قدحا فامست بالزلزلة مهددة وفرار من سطوا----تنا ال--------ي البروج فادركهم الموت في بروجهم المشيدة وسالنا كرديهم في جزيل ماله ليغدو بنفسه الخبيثة ويروح فلم نرض منه علي كفره الا بالمال والروح وسجناه في قلعته وقد ايقن بالموت وارتفع	231	1710134330692135873	742	1408.0	614	862	86.07888793945312	116	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms158	false	-7746685888130411280	0	55	0	334	1683	300	مفاتيح اكل من ديار بكر وقد ازهرت باسمنا الشريف اغصان منابرها وسالت قلعتها التشريف برسول يدوس بنعليه علي محاجرها فاج-بناها علي ذلك وامست بنا بعد التنكير معرفه وصارت ابراجها بالنسبة المءيدية مشرفه وجهز قرا عثمان مفاتيح الرها وامد وسال تش--------ريفهما بتقليدين يرفعان لهما في الشرف --لا فحليناهما بذلك وهما من العواطل فحلت المطابقة بالعاطل المحلي	158	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms231	true	4369412285244502742	245	300	1410	1744	1744	300	مفاتيح -كل من ديار بكر وقد ازهرت باسمنا الشريف اغصان منابرها وسالت قلعتها التشريف برسول يدوس بنعله----- محاجرها فاحببناها الي ذلك وامست بنا بعد التنك-ر معرفه وصارت ابراجها بالنسبة المءيدية مشرفة وجهز قرا عثمان مفاتيح الرها وامد وسال تشريفه بتشريفهما بتقليدين يرفعان لهما في الشرف محلا فحليناه-- بذلك وكان من العواطل فحلت المطابقة با-عاطل المحلي-	231	1710134330692135873	316	579.0	263	345	91.59420013427734	42	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms147	false	5575704632143605335	201	292	1070	1565	1610	300	وسجعت خطباء تلك البلاد علي منابرها باسمنا الشريف والدهر يهتز فرحة ويترنم ولم يخل من اسماءنا عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم وتقارب الاشتقاق بين سيس وسيوا-----س فتجانسا للطاعه ومات العصيان بتلك البل-د فلا بلد الا قال الصلاة جامعة وصلي طاءعا مع الجماعه ولا قلعة الا افتضينا بكارتها بالفتح وابتدلنا من ستاءرها الحجاب ولا كاس برج انزعوه بالتحصين الا توجنا راسه من مدافعنا بالحباب حتي فصلت في الروم لعساكرنا التي هي عدد النمل قصص وعدنا فكان العود احمد اذ لم يبق بتلك البلاد ما تعده --قدرة---- الفتح من الفرص	147	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms232	true	-1351165946219997379	154	241	843	1328	1646	300	وسجعت خطباء--------------- منابرها باسمنا الشريف والدهر يهتز فرحة ويترنم ولم يخل من اسماءنا عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم وتقارب الاشتقاق بين -----سيواس وسيس فتجانسا للطاعة ومات العصيان بتلك البلاد فقالت ارزيكاز-- الصلاة جامعة وصلت طاءعة مع الجماعة فلا قلعة الا افتضضنا بكارتها بالفتح وابتذلنا من ستاءرها الحجاب ولا كاس برج اترعوه بالتحصين الا توجنا راسه من مدافعنا بالحباب حتي فصلت في الروم لعساكرنا التي هي عدد النمل قصص وعدنا فكان العود احمد اذ لم يبق بتلك البلاد ما تعده القدرة علي الفتح من الفرص	232	1710134330692135873	453	849.5	369	507	89.34911346435547	71	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms158	false	-7746685888130411280	55	300	334	1683	1683	300	والتهب ابن ذو الغادر بحرارة المعصية ففر الي برد الطاعة من غير فتره وهز جذع مراحمنا الشريفة واعترف انه جهل الفرق بين --------الجمرة والتمره واقر بذنوبه وقال التوبة تجب ما قبلها ودوحة المراحم الشريفة قد مد الله علي الخافقين ظلها وعلم انه ما احسن البيان عن درندة في تلخيص ذلك المفتاح وسال ان يحظي من بيان عفونا الشريف في استجلاء عروس الافراح فاذقناه حلاوة قربنا بعد-ما ذاق مرارة بينه والبسناه تشريفة بنيابة الابلستين فباس الارض وهو لا يصدق انه يري محاجر تلك العين بعينه وجهزنا ولده داود بدروع من الامن ليامن بهذه الدروع المانعة من يد داود ويتفيا-بظلال جبرنا ويصير بعد هاجرة المعصية في ظل ممدود وقد تقدم سءال قيسارية ان تقام بها سوق الامان فاجبناها وسعرت بها نار الخوف بعد-- غلوه فجهزنا اليها بضاءع الامن وارخصناها وايقن اهلها انهم ان مشوا في حداءق عدلنا علي غير هذه الطريقه -صار علي سوسنة كل سنان من دماءهم شقيقه فازلنا عنهم بايناس عدلنا الوحشه وامست قيساريتهم في ايامنا الزاهرة دهشه وسجعت خطباء منابرها باسمنا الشريف والدهر يهتز فرحة ويترنم من الطويل ولم يخل من اسماءنا عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم وتقارب الاشتقاق بين سيواس وسيس فتجانسا للطاعه ومات العضصيان بتلك البلاد فقالت ارزنكان الصلاة جامعه وصلت طاءعة مع الجماعة فلا قلعة الا افتضينا بكارتها بالفتح وابتذ لنا من ستاءرها الحجاب ولا كاس برج انزعوه بالتحصين الا توجنا راسه من مدافعنا بالحباب حتي فصلت في الروم لعساكرنا التي هي عدد النمل قصص وعدنا فكان العود احمد اذ لم يبق بتلك البلاد ما تعده --قدرة---- الفتح-	158	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms232	true	-1351165946219997379	0	239	0	1319	1646	300	والتهب ابن--- الغادر بحرارة المعصية ففر الي برد الطاعة من غير فترة وهز جذع مراحمنا الشريفة واعترف انه جهل الفرق بين التمرة والجمرة-------- واقر بذنوبه وقال التوبة تجب ما قبلها ودوحة المراحم الشريفة قد مد الله علي الخافقين ظلها وعلم انه ما احسن البيان عن درندة في تخليص ذلك المفتاح وسال ان يحظي من بيان عفونا الشريف ب--استجلاء عروس الافراح فاذقناه حلاوة قربنا بعد ما ذاق مرارة بينه والبسناه تشريفة بنيابة الابليسين فباس الارض وهو لا يصدق انه يري محاجر تلك العين بعينه وجهزنا ولده داود بدروع من الامن ليامن بها---------------- من يدد-اود ويتفيا بظلال جبرنا ويصير بعد ---حر المعصية في ظل ممدود وقد تقدم سءال قيسارية ان يقام بها سوق الامان فاجبناها وسعرت بها نار الخوف بعدما غلت- فجهزنا اليها بضاءع الامن وارخصناها وايقن اهلها انهم--- مشوا في حداءق عدلنا علي غير هذه الطريقة وصار علي سوسنة كل سنان من دماءهم شقيقة فازلنا عنهم بايناس عدلنا الوحشة وامست قيساريتهم في ايامنا الزاهرة هشة- وسجعت خطباء منابرها باسمنا الشريف والدهر يهتز فرحة ويترنم ولم ----------يخل من اسماءنا عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم وتقارب الاشتقاق بين سيواس وسيس فتجانسا للطاعة ومات الع-صيان بتلك البلاد فقالت ارزيكاز الصلاة جامعة وصلت طاءعة مع الجماعة فلا قلعة الا افتضضنا بكارتها بالفتح وابتذ-لنا من ستاءرها الحجاب ولا كاس برج اترعوه بالتحصين الا توجنا راسه من مدافعنا بالحباب حتي فصلت في الروم لعساكرنا التي هي عدد النمل قصص وعدنا فكان العود احمد اذ لم يبق بتلك البلاد ما تعده القدرة علي الفتح	232	1710134330692135873	1270	2409.5	1037	1369	92.76844787597656	209	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms159	false	6588048338229896369	0	62	0	331	1649	300	من الفرص وجاءت رسل ملوك الشرق بالاذعان لطاعتنا التي اتخذوها لشرفها قبله وود كل منهم ان يحظي فمه من وجنات اعتابنا بقبله وتنوعوا من الهدايا باجناس صدقت عن كل نو- مقبول وبالغوا في الرقة واهدوا من الرقيق ما قام له عندنا سوق القبول واسفر قرا يوسف عن الجمال اليوسفي ونور الطاعة عن بهجتين واظهر كتاب الطهارة بتطهير الارض -من ندبناه اليه من	159	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms232	true	-1351165946219997379	239	300	1319	1646	1646	300	من الفرص وجاءت رسل ملوك الشرق بالاذعان لطاعتنا التي اتخذوها لشرفها قبلة وود كل منهم ان يحظي من جبه----ات اعتابنا بقبله وتنوعوا من الهدايا باجناس صدقت من كل نوع مقبول وبالغوا في الرقة واهدوا من الرقيق ما قام له عندنا سوق القبول واسفر قرا يوسف من الجمال اليوسفي ونور الطاعة عن بهجتين واظهر كتاب الطهارة بتطهير الارض ممن ندبنا- اليه من-	232	1710134330692135873	316	605.5	257	333	94.8948974609375	52	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms151	false	2284069474872858410	98	273	555	1531	1685	300	علي افنانها وجنينا منها ثمار المحبة وجمل التفاصيل التي وشحها ابن سناء الملك ببهجته وما ترك لابنه في دار الطراز رتبة والنمورة التي يحجم ابن فهد عن وصفها اذا قابل منها السواد والبياض بالمقلتين و-----جمعت لنا من ليلها الحالك ونهارها الساطع بين الايتين والجواد الذي تميز باوصاف ما صاحب مجري السوابق من الفحول التي تجاريها فانه غرة في جباه الخيل التي قال قاءد الغر المحجلين ان الخير معقود بنواصيها والسروج التي سمت عندنا علي السروجي بمقاماتها العالية ورايناها اهلة تغني بهجتها عن الفجر فحص-نا كل سرج منها بالغاشية والجوارح التي خشي النسر الطاءر ان يصير----- واقعا لافتراسها وصدق فيما تفرس وخافت الشمس لتسميتها بالغزالة ولف سرحان الافق ذنبه علي خيشومه ولم يتنفس والقوس الذي اصاب--- اغراض المحبة ونال منها اوفر سهم ونصيب وجاء عبارة عن راي مهديه وكل عندنا بحمد الله مصيب وهو من الاشياء التي وضعت في محلها ونحن نقيم دلي-ل ذلك وبرهانه فان القوس اذا عانق سهامه بمصر علم انه وصل الي الكنانة ولقد نوع المقر--------------- بديع النظم في الهدايا ونسخ الجفاء بكثرة رقيقه وادار من اواني الصين- كءوسا اترعها الود بسلاف رحيقه	151	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms233	true	1461717620394502254	20	194	109	1073	1668	300	علي اقبالها وجنينا منها ثمار المحبة وجمل التفاصيل التي وسعها---- سناء الملك ببهجة ولم يترك لابنه في دار الطراز رتبه والنمورة التي يحجم ابن فهد عن وصفها اذا قابل منها السواد والبياض بالمقلتين فانها جمعت لنا من ليلها الحالك ونهارها الساطع بين الايتين والجواد الذي تميز باوصاف--- صاحب مجري السوابق من الفحول التي تجاريها فانه غرة في جباه الخيل التي قال قاءد الغر المحجلين ان الخير معقود بنواصيها والسروج التي سمت علي------ السروجي بمقاماتها العالية ورايناها اهلة تغني------- عن الفجر فخصبنا كل سرج منها بالغاشية والجوارح التي خشي النسر الطاءر ان يصير منها واقع----------ا وصدق فيما تفرس وخافت الشمس لما تسمت بالغزالة ولف سرحان الافق ذنبه علي خيشومه ولم يتنفس والقوس الذي اصاب به اغراض المحبة ونال منها اوفر سهم ونصيب وجاء عبارة عن راي مهديه وكل عندنا بحمد الله مصيب وهو من الاشياء التي وقعت في محلها ونحن نقيم دلاءل ذلك وبرهانه فان القوس اذا عانق سهامه بنصر علم انه وصل الي الكنانة وابلغ--- المقر الجمالي في نظم بديع--------- الهداي- ونسخ الجفاء بكثرة رقيقة وادار من اواني الصيني كءوسا اترعها الود بسلاف رحيقه	233	1710134330692135873	902	1681.0	737	1007	89.57299041748047	147	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms159	false	6588048338229896369	62	300	331	1649	1649	300	اعداء الدولتين ودنت الديار من الديار فكانت سيوفنا في القرب له حصنا وملاذا ولم يباشر في اخلاص الطاعة بما يقال له بسببه يوسف اعرض عن هذا وجاءت هداياه التي هبت نسمات القبول علي افنانها وجنينا منها ثمار المحبه وجمل التفاصيل التي وشحها سناء الملك ببهجته ولم يترك لابنه في دار الطراز رتبه والنمورة التي تحجم ابن فهد عن وصفها اذا قابل منها --------البياض والسواد بالمقلتين فانها جمعت لنا من ليلها الحالك ونهارها الساطع بين الايتين والجواد الذي تميز باوصاف ما صاحب مجري السوابق من الفحول التي تجاريها فانه غرة في جباه الخيل الذي قال قاءد الغر المحجلين ان الخير معقود بنواصيها والسروج التي سمت عندنا علي السروجي بمقاماتها العاليه ورايناها اهلة تغني عن الفجر فحص-نا كل سرج منها بالغاشيه والجوارح التي خشي النسر الطاءر ان يصير----- واقعا لافتراسها وصدق فيما تفرس وخافت الشمس تسميتها -بالغزالة ولف سرحان الافق ذنبه علي خيشومه ولم يتنفس والقوس الذي اصاب به اغراض المحبة ونال منها اوفر سهم ونصيب وجاء عبارة عن راي مهديه وكل عندنا بحمد الله مصيب وهو من الاشياء التي وضعت في محلها ونحن نقيم دلي-ل ذلك وبرهانه فان القوس اذا عانق سهامه بمصر علم انه وصل الي -لكنانة وبالغ المقر الجمالي في نظم بديع الهدايا ونسخ الجفاء بكثرة رقيقه وادار من اواني الصين- كءوسا اترعها الود بسلاف رحيقه من الكامل والله ملكنا زمام عباده والسعد يقمر والسرور يهلل واذا تغمدنا الالهة بنصره وقضي لنا الحسني فمن ذا يخذل ودخلنا حلب المحروسة واوصلناها ما استحق لها من ديون الفتح علينا-	159	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms233	true	1461717620394502254	0	205	0	1136	1668	300	اعداء الدولتين ودنت الديار من الديار فكانت سيوفنا في القرب له حصنا وملاذا ولم يباشر في اخلاص الطاعة مما يقا-------------------------------------------------------------ل علي اقبالها وجنينا منها ثمار المحبة وجمل التفاصيل التي وسعها سناء الملك ببهجة ول-م يترك لابنه في دار الطراز رتبه والنمورة التي يحجم ابن فهد عن وصفها اذا قابل منها السواد والبياض-------- بالمقلتين فانها جمعت لنا من ليلها الحالك ونهارها الساطع بين الايتين والجواد الذي تميز باوصاف--- صاحب مجري السوابق من الفحول التي تجاريها فانه غرة في جباه الخيل التي قال قاءد الغر المحجلين ان الخير معقود بنواصيها والسروج التي سمت علي------ السروجي بمقاماتها العالية ورايناها اهلة تغني عن الفجر فخصبنا كل سرج منها بالغاشية والجوارح التي خشي النسر الطاءر ان يصير منها واقع----------ا وصدق فيما تفرس وخافت الشمس لما تسمت بالغزالة ولف سرحان الافق ذنبه علي خيشومه ولم يتنفس والقوس الذي اصاب به اغراض المحبة ونال منها اوفر سهم ونصيب وجاء عبارة عن راي مهديه وكل عندنا بحمد الله مصيب وهو من الاشياء التي وقعت في محلها ونحن نقيم دلاءل ذلك وبرهانه فان القوس اذا عانق سهامه بنصر علم انه وصل الي الكنانة وابلغ المقر الجمالي في نظم بديع الهداي- ونسخ الجفاء بكثرة رقيقة وادار من اواني الصيني كءوسا اترعها الود بسلاف رحيقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلنا حلب المحروسة واوصلناها ما استحق لها من ديون الفتح علينا	233	1710134330692135873	1086	2056.0	887	1337	81.22662353515625	176	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms160	false	753728624423305501	0	91	0	500	1779	300	ورددنا ما اغتصب منها فقالت هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اثرنا الجناب بكرامة هذه البشري- التي استبشر بها وجه الزم-ن بعد قطوبه وتبسم فانه ركن هذا البيت الشريف ونسيب مدحه المقدم فياخذ منها حظه ويثلج صدور الرعايا ففيها لهم برد وسلام ويرعاهم بعين الرعاية ليضوع فيهم عرف العدل ويصير مسكا لهذا الختام والله تعالي يمتعه في ليله ونهاره ب--اخبارنا السارة بالاعياد والمواسم ويجعل له من صياغة اعا-له ان شاء الله حسن الخواتم بمنه وكرمه ان شاء الله تعالي ولما كان تاريخ تاسع عشر شهر اله المحرم---------- سنة احدي وعشرين وثماني ماءة	160	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms233	true	1461717620394502254	205	295	1136	1645	1668	300	ورددنا ما اغتصب منها فقالت هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اثرنا الجناب بكرامة هذه البشارة التي استبشر بها وجه الزمان بعد قطوبه وتبسم فان- ركن هذا البيت الشريف ونسيب مدحه المقدم فياخذ منها حظه ويثلج صد-ر البرايا ففيها لهم برد وسلام ويرعاهم بعين الرعاية ليضوع فيهم عرف العدل ويصير مسكا لهذا الختام والله تعالي يمتعه في ليله ونهاره من اخبارنا السارة بالاعياد والمواسم ويجعل له من صياغة اعماله ان شاء الله حسن الخواتم قلت وذكرت بهذه الرحلة ايضا رحلتي من الديار المصرية الي دمشق -المحروسة المحمية سنة احدي وتسعين وسبع---ماءة	233	1710134330692135873	426	767.5	349	515	82.71844482421875	68	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms316	false	-4061489636796633864	131	300	729	1607	1607	300	يقبل الارض التي-- من يممها او تيمم بتر-ها حصل له الفخر والمجد -فلا برح هيام الوفود الي ابوابها اكثر من هيجان العرب الي ربي نجد ولا زالت فحول الشعراء تطلق اسنة لفظها وتركض في ذلك المضمار وتهيم بواديها الذي يجب ان ترفع فيه علي اعمدة المداءح بيوت الاشعار وينهي بعد اشواق امست الدموع بها في محاجر العين معثره ولو لم يقر انسانها بمر-سلات الدموع لقلت في حقه قتل الانسان ما اكفرة وصول المملوك الي دمشق المحروسة فيا ليته قبض قبل ما كتب عليه ذلك الوصول ودخوله اليها ولقد والله تمني خروج الروح عند ذلك الدخول فنظر المملوك الي قبة يلبغا وقد طار بها طير الحمام وجنت حولها تلك الاسود الضاريه فتطيرت في ذلك الوقت من القبة والطير وتعوذت بالغاشيه ودخلت بعد ذلك الي القبيبات التي صغر اسمها لاجل التحبيب فوجدتها وقد خلا منها كل منزل كان انسا بحبيبه فانشد به لسان الحال قفا نبك من ذكري حبيب ونظرت بعد القباب الي المصلي وما فعلت به سكان تلك الخيام والتفت ال- بديع بيوته التي حسن بناء تاسيسها وقد فسد منها-	316	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms234	true	5505977500645806553	44	209	249	1114	1598	300	يقبل المملوك ارضا من ي-مها او تيمم بثراها حصل له الفخر والمجد ففلا برح هيام الوفود الي ابوابها اكثر من هيام- العرب الي ربا نجد ولا زالت فحول الشعراء تطلق اعنة لفظها فتركض في ذلك المضمار وتهيم بواديها الذي يجب ان ترفع فيه علي اعمدة المداءح بيوت الاشعار وينهي بعد اشواق امست الدموع بها في محاجر العين معثرة ولو لم يقر انسانها بمراسلات الدم-ع لقلت------- قتل الانسان ما اكفره وصول المملوك الي دمشق المحروسة فيا ليته قبض قبل ما كتب عليه---- الوصول ودخوله غليها ولقد والله تمني خروج الروح عند---- الدخول فنظر المملوك الي قبة يلبغا وقد طار بها طير الحمام وجثت حولها تلك الاسود الضارية فتطيرت في ذلك الوقت من القبة والطير وتعوذت بالغاشية ودخلت بعد ذلك الي القبيبات التي صغر اسمها لاجل التحب-ب فوجدتها وقد خلا منها كل منزل كان انسا بحبيبه فا-شد به لسان الحال قفا نبك من ذكري حبيب ونظرت بعد القباب الي المصلي وما فعلت به سكان تلك الخيام والتفت الي بديع بيوته التي حسن بناء تاسيسها وقد فسد منها	234	1710134330692135873	838	1588.5	675	885	94.68926239013672	142	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms317	false	-7603167725390556230	0	95	0	506	1577	300	النظام من الوافر فسال وقد وقفت عقيق دمعي علي ارض المصلي والقباب ونظرت الي ذلك الوادي الفسيح وقد ضاق من الحريق لسكانه الفضا فتوهمت ان وادي المصلي--- تبدل بوادي الغضا من الكامل فسقي الغضاء و-ساكنيه وان هم شبوه بين جوانح وقلوب واصطليت النار وقد ارادت سبي ذلك النادي فشنت عليه من فوارس لهيبها الغاره وركضت في ميدان الحصي فوجدت اركانه كما قال الله تعالي وقودها الناس والحجارة ودخلت قصر الحجاج وقد مدت النار به من غير ضرورة في موضع القصر واصبح اهله في خسر وكيف لا وقد صاروا عبرة لاهل العصر وتاملت تلك الالسن الجمرية	317	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms234	true	5505977500645806553	209	300	1114	1598	1598	300	النظام---------- فسال وقد وقعت عقيق دمعي علي ارض المصلي والقباب ونظرت الي ذلك الوادي الفسيح وقد ضاق من الحريق بسكانه الفضا فتوهمت ان وادي المصلي قد تبدل بوادي الفضا---------- فسقي الفضا والساكنيه وان هم شبوه بين جوانح وقلوب واصطليت النار وقد ارادت سبي ذلك النادي فشبت عليه من فوارس لهيبها الغارة وركضت في ميدان الحصي فوجدت اركانه كما قال----- تعالي وقودها الناس والحجارة ودخلت قصر الحجاج وقد مدت النار به من غير ضرورة في موضع القصر واصبح اهله في خسر وكيف لا وقد صاروا عبرة لاهل العصر وتاملت تلك الالسن الجمرية-	234	1710134330692135873	471	892.5	383	510	92.35294342041016	80	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms317	false	-7603167725390556230	95	300	506	1577	1577	300	وقد انطلقت في ثغور تلك الربوع وكلمت السكان وتطاولت بالسنة الاسنة وانغثام الاتراك فانذهل اهل دمشق وقد كلموا بكل لسان ووصل المملوك بعد الفجر الي البلد وقد تلا بعد زخرفه في سورة الدخان فوجب ان اجري الدموع علي وجيب كل ربع وانشد وقد دخل صبري بعد ----ان في خبر كان من البسيط دمع جري فقضي في الربع ما وجب- ووقفت اندب عرصاتها التي قمحت بالبين فخابت من اهلها الظنون وكم داروا بقمحها خيفة من طاحون النار فلم تسلم فصدقت المثل بان القمح يدور ويجء الي الطاحون وتطرقت بعد ذلك الي الحدادين وقد نادتهم النار بلسانها من مكان بعيد -توني زبر الحديد ولقد كان يوم حريقها يءما عبوسا قمطريا ضج--- المسلمون فيه من الخيفة وقد راوا سلاسل واغلالا وسعيرا هذا وكلما اصليت نار الحريق وشبت نار الحرب ذكرت ما اشار به مولانا علي المملوك من الاقامة بمصر فانشدت من شدة الكءب من الكامل اها لمصر -اين مصر وكيف لي بديار مصر مراتعا وملاعبا والدهر سلم كيفما حاولته لا مثل دهري في دمشق محاربا يا مولانا لقد لبست دمشق في هذا الماتم السواد وطبخت قلوب اهلها كما تقدم علي نارين وسلقوا من الاسنة بالسنة حداد ولقد نشفت عيونهم من الحريق واستسقوا فلم بنشقوا راءحة -لغاديه وكم رءي في ذلك اليوم وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا-	317	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms235	true	-1416963319506734167	0	201	0	1054	1549	300	وقد انطلقت في ثغور تلك الربوع تكلم- السكان وتطاولت بالسنة الاسنة-------- الاتراك فانذهل اهل دمشق وقد كلموا بكل لسان ووصل المملوك بعد الفجر الي البلد وقد تلا بعد زخرفة في سورة الدخان فوجب ان اجري الدموع علي وجيب كل ربع وانشد وقد دخل صبري بعد ان كان في خبر كان---------- دمع جري فقضي في الربع ما وجبا ووقفت اندب عرصاتها التي فمحت بالبين فخابت من اهلها الظنون وكم داروا بقمحها خيفة من طاحون النار فلم يسلم فصدقت المثل بان القمح يدور ويجء الي الطاحون وتطرقت بعد ذلك الي الحدادين وقد نادتهم النار بلسانها من مكان بعيد اتوني زبر الحديد ولقد كان يوم حريقها يوما عبوسا قمطريرا اصبح المسلمون فيه من الخفية وقد راوا سلاسل واغلالا وسعيرا هذا وكلما اصليت نار الحريق وشبت نار الحرب ذكرت ما اشار به مولانا علي المملوك من الاقامة بمصر فانشدت من شدة الكرب---------- اها لمصر واين مصر وكيف لي بديار مصر مراتعا وملاعبا والدهر سلم كيفما حاولته لا مثل دهري في دمشق محاربا يا مولانا لقد لبست دمشق في هذا الماتم السواد وطبخت قلوب اهلها كما تقدم علي نارين وسلقوا من الاسنة بالسنة حداد ولقد نشفت عيونهم من الحريق واستسقوا فلم ينشقوا راءحة الغادية وكم رءي في ذلك اليوم وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا	235	1710134330692135873	1028	1975.5	830	1083	94.92151641845703	183	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms318	false	4088287455518652509	0	103	0	512	1576	300	حاميه وكم رجل تلا عند لهيب بيته تبت يدا ابي لهب وخرج هاربا وامراته حمالة الحطب وشكا الناس من شدة الوهج وهم في الشتاء وصاروا من هذا الامر يتعجبون فقال لهم لسان النار ايعجب م--ن الوهج والحريق من هو في كانون ولعمري لو عاش ابن نباته وراي هذا الحال وما تم علي اهل دمشق في كانون لترك رثاء ولده عبد الرحيم وقال من البسيط يا لهف قلبي علي وادي دمشق ويا حزني عليه ويا شجوي ويا داءي في شهر كانون وافاه الحريق لقد احرقت بالنار يا كانون احشاءي ونظرت بعد ذلك الي القلعة المحروسة وقد قامت قيامة حربها حتي قلنا ازفت الازفة وستروا	318	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms235	true	-1416963319506734167	201	300	1054	1549	1549	300	حامية وكم رجل تلا عند لهيب بيته تبت يدا ابي لهب وخرج هاربا وامراته حمالة الحطب وشك -الناس من شدة الوهج وهم في الشتاء وصاروا من هذا الامر يتعجبون فقال لهم لسان النار اتعجبون من الوهج والحريق وانتم في كانون ولعمري لو عاش ابن نباتة وراي هذه الحال وما تم علي اهل دمشق في كانون لترك رثاء ولده عبد الرحيم وقال---------- يا لهف قلبي علي وادي دمشق ويا حزني -----ويا شجوي ويا داءي في شهر كانون وافاه الحريق لقد احرقت بالنار يا كانون احشاءي ونظرت بعد ذلك الي --قلعة المحروسة وقد قامت قيامة حربها حتي قلنا ازفت الازقة وستروا-	235	1710134330692135873	480	918.5	384	514	93.38521575927734	87	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms318	false	4088287455518652509	103	300	512	1576	1576	300	بروجها من الطارق بتلك الستاءر وهم يتلون ليس لها من دون الله كاشفة -استجليت عروس الطارمة عند زفتها وقد تجهزت للحرب وما لها غير الارواح مهر واقعدت علي راسها تلك العصاءب وتوشحت بتلك الطوارق وادارت علي معصمها الابيض سوار النهر وغازلت بحواجب قسيها فرمت القلوب من عيون مراميها بالنبال واهدت الي العيون من مكاحل نارها اكحالا كانت السهام لها اميال وطلبها كل من المحاصرين وقد غلا دست الحرب وسمح وهو علي فرسه بنفسه الغاليه وراموا كشفها وهم في رقعة الارض كانهم لم يعلموا بان الطارمة عاليه وتالله -لقد حرست بقوم لم يتدرعوا بغير اية الحرس في الاسحار وقد استيقظوا -لحمل قسيهم ولم تنم اعينهم عن الاوتار فاعيذ رواسيها التي هي كالجبال الشامخة بمن اسس رواسي المحجوج واحصنها --قلعة بالسماء ذات البروج وتطاولت الي السور المشرف وقد فضل في علم الحرب وحفظ ابوابه المقفلات فما وقفنا له علي باب الا وجدناه لم يترك خلفه لصاحب المفتاح تلخيصا لما ابداه من المشكلات وما احقه من قول القاءل من الطويل فضاءله سور علي المجد حاءط وبالعلم هذا السور اضحي مشرفا وكم حملوا عليه وظنوا في طريق حملتهم نصره ونصبوا دست الحرب ولم يعلموا بانه قد طبخ لهم علي كل باب قدره فلا وابيك لو نظرته يوم الحرب وقد تصاعدت فيه-	318	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms236	true	3114131543842968155	0	193	0	1048	1613	300	بروجها من الطارق بتلك الستاءر وهم يلتون ليس لها من دون الله كاشفة واستجليت عروس الطارقة عند زف-ها وقد تجهزت للحرب وما لها غير الارواح مهر وعق-دت علي راسها تلك العصاءب وتوشحت بتلك الطوارق وادارت علي معصمها الابيض سوار النهر وغازلت بحواجب قسيها فرمت القلوب من عيون مراميها بالنبال واهدت الي العيون من مكاحل نارها اكحالا كانت السهام لها اميال وطلبها كل من الحاض-رين وقد غلا دست الحرب وسمع وهو علي فرسه بنفسه الغالية وراموا كشفها وهم في رقعة الارض كانهم لم يعلموا بان الطارقة علية- وتالله ولقد حرست بقوم لم يتدرعوا بغير اية الحرس في الاسحار وقد استيقظوا الحمل قسيهم ولم تنم اعينهم عن الاوتار فاعيذ رواسيها التي هي كالجبال الشامخة بمن اسس رواسي المحجوج واحصنها القلعة بالسماء ذات البروج وتطاولت الي السور المشرف وقد فضل في علم الحرب وحفظ ابوابه المقفلات فما وقفنا ---علي باب الا وجدناه لم يترك خلفه لصاحب المفتاح تخليصا لما ابداه من المشكلات وما احقه ب--قول القاء----------ل فضاءله سور علي المجد حاءط وبالعلم هذا السور اضحي مشرفا -كم حملوا عليه وظنوا في طريق حملتهم نصرا ونصبوا دست الحرب ولم يعلموا بانه قد طبخ لهم علي كل باب قدرا فلا وابيك لو نظرته يوم الحرب -قد تصاعد- فيه	236	1710134330692135873	1024	1961.0	832	1070	95.70093536376953	171	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms319	false	1857416986563216233	0	109	0	576	1544	300	انفاس الرجال لقلت ونفخ في الصور ذلك يءم الوعيد والي المحاصرين وقد جاءوا راجلا وفارسا ليشهدوا القتال لقلت وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد والي كواكب الاسنة وقد انتثرت والي قبور الشهداء وهي--- تحت ارجل الخيل وقد بعثرت والي كر الفوارس وفرها لقلت علمت نفس ما قدمت واخرت و-الي نار النفط وقد نفطت من غيظها والي ذكور السيوف وقد وضعت المنايا الس-ود وتعذرت من شدة الدماء لكثرة حيضها من الكامل ومن العجاءب ان بيض سيوفهم تلد المنايا السود وهي ذ--كور والي فارس الغبار وقد ركب صهوات الجو ولحق بعنان السماء والي اهداب السهام وقد بكت لما تخضبت بالدماء والي كل هارب سلب عقله وكيف لا وخصمه له تابع والي	319	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms236	true	3114131543842968155	193	300	1048	1613	1613	300	انفاس الرجال لقلت ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد والي المحاصرين وقد جاءوا راجلا وفارسا ليشهدوا القتال لقلت وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد والي كواكب الاسنة وقد انتثرت والي قبور الشهداء وهي من تحت ارجل الخيل -قد بعثرت والي كر الفوراس وفرها لقلت علمت نفس ما قدمت واخرتن والي نار النفط وقد نفطت من غيضها والي ذكور السيوف وقد وضعت -لمنايا السعود وتعذرت من شدة الدماء لكثرة حيضها---------- ومن العجاءب ان بيض سيوفهم تلك المنايا السود وهي الذكور والي فارس الغبار وقد ركب صهوات الجو ولحق بعنان السماء والي اهداب السهام وقد بكت لما تخضبت بالدماء والي كل هارب سلب عقله وكيف لا وخصمه له والي------	236	1710134330692135873	547	1048.0	443	583	93.82504272460938	94	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms319	false	1857416986563216233	109	300	576	1544	1544	300	كل مدفع و---له عند حكم القضاء دافع والي قامات اقلام الخط وقد صار لها في طروس الاجسام مشق فاستصوبت عند ذلك راي من قال عرج ركابك عن دمشق ونظرت بعد ذلك الي العشير وقد استحل في ذي الحجة المحرم وحمل كل قيسي يمانيا وتقدم فجزع النساء وقد انكرن منهم هذا الامر العسير فقلت وغير بدع للنسا-ء اذا انكرن العشير وتصفحت بعد ذلك فاتحة باب النصر فعوذته بالاخلاص وزدت لله شكرا وحمدا وتاملت اهل الباب وهو يتلون لاهل البلد في سورة الفتح وللمحاصرين وجعلنا من بين ايديهم سدا كم طلبوا فتحه فلم يجدوا لهم طاقة وضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ونظرت الي ما تحت القلعة من اسواق التجار فوجدت كلا قد محت النار اثاره واهله يتلون قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة فمنهم من ي- شانه علي صاحبته وبنيه واخر قد استغني بشان نفسه فهم كما قال الله تعالي لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه فوقفت انشد في تلك الاسواق وقد سعرت من الوافر الا موت يباع فاشتريه ونظرت الي المءمنين الركع السجود وهم يتلون علي من ترك في بيوتهم اخدودا من وقود النار وقعد لحربهم في ذلك اليوم المشهود قتل اصحاب-	319	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms237	true	-7007135070849007012	0	190	0	958	1520	300	كل مدفع وما له عند حكم القضاء دافع والي قامات اقلام الخط وقد صار لها في طروس الاجسام مشق فاستصوبت عند ذلك راي من قال عرج ركابك عن دمشق ونظرت بعد ذلك الي العشير وقد استحل في ذي الحجة المحرم وحمل كل قيسي يمانيا وتقدم فخرج النساء وقد انكرن منهم هذا الامر العسير فقلت وغير بدع للنسا ء اذا تنكرن العشير وتصفحت بعد ذلك فاتحة باب النصر فعوذته بالاخلاص وزدت لله شكرا وحمدا وتاملت اهل الباب وهم يتلون لاهل البلد في سورة الفتح وللمحاصرين وجعلنا من بين ايديهم سدا كم طلبوا فتحه فلم يجدوا لهم طاقة وضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ونظرت الي ما تحت القلعة من اسواق التجار فوجدت كلا قد محت النار اثاره واهله يتلون قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة فمنهم من هم شانه علي صاحبته وبنيه واخر قد استغني بشان نفسه فهم كما قال الله------ لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه فوقفت انشد في تلك الاسواق وقد شعرت---------- الا موت يباع فاشتريه ونظرت الي المءمنين الركع السجود وهم يتلون علي من ترك في بيوتهم اخدودا من وقود النار وقعد لحربهم في ذلك اليوم المشهود قتل اصحاب	237	1710134330692135873	945	1845.0	758	974	97.02259063720703	183	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms320	false	3656331258459716545	0	112	0	572	1580	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود هدا وكم مءمن قوم خرج من دياره حذر الموت وهو يقول النجاة وطلب الفرار وكلما دعاه قومه لمساعدتهم علي الحريق ناداهم وقد عدم الاصطبار -يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ونظرت الي ضواحي البلد وقد استدت في وجوههم المذاهب وما لهم من الضيق مخرج وضاقت عليهم الارض بما رحبت لما غلق في وجوههم باب الفرج فقلت اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ولعدم اموالهم من كل عسر يسرا ولانتهاك مخدراتهم من كل فاحشة سترا ولانقطاع الماء عنهم الي كل خير سبيل فانت حسبنا ونعم الوكيل هذا وكم نظرت الي	320	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms237	true	-7007135070849007012	190	300	958	1520	1520	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود هذا وكم مءمن قد- خرج من دياره حذر الموت وهو يقول النجاة وطلب الفرار وكلما دعا- قومه لمساعدتهم علي الحريق ناداهم وقد عدم الاصطبار ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ونظرت---- ضواحي البلد وقد استدت في وجوههم المذاهب وما لهم من الضيق مخرج وضاقت عليهم الارض بما رحبت لما غلق في وجوههم باب الفرج فقلت اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ولعدم اموالهم من كل عسر يسرا ولانتهاك مخدراتهم من كل فاحشة سترا ولقط---ع الماء عنهم الي كل خير سبيل فانك حسبنا ونعم الوكيل هذا وكم نظرت الي-	237	1710134330692135873	556	1071.0	447	573	97.03315734863281	101	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms320	false	3656331258459716545	112	300	572	1580	1580	300	سماء ربع غربت شمسه بعد الاشراق فانشدت وقد ازددت كربا من شدة الاحتراق من الطويل فديناك من ربع وان زدتنا كءبا فانك كنت الشرق للشمس والغربا وانتهيت الي الطواقيين وقد اسبل عليهم الحريق قندسه فكشفوا الرءوس لعالم السراءر وكم ذات ستر خرجت بفرق مكشوف ورمت العصاءب وبعلها بغبنه داءر هذا وكم ناهدات من الكامل اسبلن من فوق النهود ذواءبا فتركن حبات القلوب ذوايبا ووصلت الي ظاهر الفراديس وقد قام كل الي فردوس بيته فاطلع فراه في سواء الجحيم واندهشت لتلك الانفس التي ماتت من شدة الخوف وهي تستغيث الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم ونظرت الي ظاهر باب السلامة وقد اخفت النار اعلامه ولقد كان اهله من صحة اجسامهم ومن اسمه كما يقال في الصحة والسلامه والي الشلاحة ولقد لبست ثياب الحزن وذابت من اجلها الكبود وقعدوا بعد تلك الربوع علي اديم الارض ونضجت منهم الجلود ولقد والله عدمت لذة- الحواس الخمس وضاقت علي الجهات الست فلم ترق- لي دمعه واكلت الانامل من الاسف لما سمعت بحريق اطراف السبعه فاعيذ ما بقي من السبعة بالسبع المثاني والقران العظيم فكم راينا بها يعقوب حزن راي سواد بيته فاصفر لونه وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وتغربت الي-	320	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms238	true	8239898799164396590	0	183	0	987	1626	300	سماء ربع غربت شمسه بعد الاشراق فانشدت وقد ازددت كربا من شدة الاحتراق فدني----------اك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا وانتهيت الي الطواقيين وقد اسبل عليهم الحريق شدت-ه فكشفوا الرءوس لعالم السراءر وكم ذات ستر خرجت بفرق مكشوف ورمت العصاءب وبعلها بعينه داءر هذا وكم ناهدات ----------اسبلن من فوق النهود ذواءبا فتركن حبات القلوب ذواءبا ووصلت الي ظاهر الفراديس وقد قام كل الي فردوس بيته فاطلع فراه في سواء الجحيم واندهشت لتلك الانفس التي ماتت من شدة الخوف وهي تستغيث للذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم ونظرت الي ظاهر باب السلامة وقد اخفت النار اعلامه ولقد كان اهله من صحة اجسامهم ومن اسمه كما يقال ب--الصحة والسلامة والي الشلاحة و-قد لبست ثياب الحزن وذابت من اهلها الكبود وقعدوا بعد تلك الربوع علي اديم الارض ونضجت منهم الجلود ولقد والله عدمت لذات الحواس الخمس وضاقت علي الجهات الست فلم ترقا لي دمعة واكلت الانامل من الاسف لما سمعت بحريق اطراف السبعة فاعيذ ما بقي من السبعة بالسبع المثاني والقران العظيم فكم راينا بها يعقوب حزن راي سواد بيته فاصفر لونه وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وتغربت الي	238	1710134330692135873	966	1873.5	784	1011	95.54895782470703	168	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms321	false	-5657385839177875214	0	116	0	630	1566	300	ظاهر الباب الشرقي فتشرقت بالدمع من شدة الالتهاب ولقد كان اهله من دار عنبه وكرومه الكريمة في جنتين من ------اعناب وتوصلت الي ظاهر---- كيسان فانفقت كيس الصبر لما افتقرت من دنانير تلك الازهار والدراهم رباها وسمحت بعد ذلك بالعين واستخدمت فقلت بسم الله م-راها وكابرت الي اطراف الباب الصغير فوجدت فاضل النار لم لا يغادر----- صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فيا لهفي علي عروس دمشق التي لم تذكر مع محاسنها اسماء ولا الجيدا- لقد كانت مت الشام فاستعبدها ملك النار حتي صارت جارية سودا و-لقد وقفت بين ربوعها وقد التهبت احشاءها بالاضطرام وفطم جنين نبتها عن رضاع ندي الغمام فاستسقيت لها بقول ابن اسعد من البسيط سقي دمشق واياما مضت فيها مواطر السحب ساريها وغاديها ولا	321	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms238	true	8239898799164396590	183	300	987	1626	1626	300	ظاهر الباب الشرقي فتشرقت بالدمع من شدة الالتهاب فلقد كان اهله من دار عينه وكرومه الكريمة في جنتين من نخيل واعناب وتوسلت الي ظاهر باب كيسان فانفقت كيس الصبر لما افتقرت من دنانير تلك الازهار والدراهم رباها وسمحت بعد ذلك بالعين واستخدمت فقلت بسم الله مجراها وكابرت الي اطراف الباب الصغير فوجدت فاضل النار لم--- يغادر منها صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فيا لهفي علي عروس دمشق التي لم تذكر--- محاسنها اسماء ولا الجيداء لقد كانت ست الشام فاستعبدها ملك النار حتي صارت جارية سوداء ولقد وقفت بين ربوعها وقد التهبت احشاءها بالاضطرام وفطم جنين نبتها عن رضاع ثدي الغمام فاستسقيت لها بقول ابن اسعد حيث قال-- سقي دمشق واياما مضت فيها مواطر السحب ساريها وغاديها ولا-	238	1710134330692135873	606	1146.0	495	648	93.51851654052734	99	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms321	false	-5657385839177875214	116	300	630	1566	1566	300	يزال جنين النبت ترضعه حوامل المزن في احشاء ار-ضيها فما نضا حبة- قلبي لنيربها ولا قضي نحبه ودي لواديها ولا تسليت عن سلسال ربوتها ولا نسيت مبيتي جار جاريها هذا وكم خاءف قبل اليوم اويناه بها الي ربوة ذات قرار وكم كان بها مطرب طير خرج بعد ما كان يطرب علي عود وطار وبطل الج-- لما انقطعت اوتار انهاره فلم يبق له مغني وكسر الدف لما خرج نهر المغنية عن المغني واستسمع الناس من قال من السريع انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف واض-حت اوقات الربوة بعد ذلك العيش الخضل واليسر عسيره ولقد كان اهلها في ظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيره فعبس بعد ذلك ثغر روضها الباسم وضاع من غير تورية عطره الناسم ولم ينتظم لزهر- المنثور علي ذلك الوشي المرقوم رسالة سحري-----------ه وكيف لا وقد محي سجع المطوق من طروس تلك الاوراق النباتيه هذا وكم عروس روض قعد لمعصمها النقش فلما انقطع نهرها صح انها كسرت السوار وكم دولاب نهر بطل غنا-ه علي تشبيب النسيم بالقصب وعطلت نوبته من تلك الادوار فوقفت اندب ذلك العيش الذي كان بذلك التشبيب-	321	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms239	true	-5276615936821032437	0	184	0	940	1545	300	يزال جنين النبت ترضعه حوامل المزن في احشا- اراضيها فما نضا حبها قلبي لنير-ها ولا قضي نحبه ودي لواديها ولا تسليت عن سلسال ربوتها ولا نسيت مبيت- جار جاريها هذا وكم خاءف قبل النوم اويناه بها الي ربوة ذات قرار وكم كان بها مطرب طير خرج بعد-ما كان يطرب علي عود وطار وبطل الجنك لما انقطعت اوتار انهاره فلم يبق له مغني وكسر الدف لما خرج نهر المغنية عن المغني واستسمح الناس من قال---------- انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف واصبحت اوقات الربوة بعد ذلك العيش الخضل واليسر عسيره ولقد كان اهلها في ظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة فعبس بعد ذلك ثغر روضها الباسم وضاع من غير تورية عطره الباسم ولم ينتظر لزهره المنثور علي ذلك الوشي المرقوم رسالة من النسيم سحر به وكيف لا وقد محي سجع المطوق من طروس تلك الاوراق النباتية هذا وكم عروس روض سور -معصمها النقش فلما انقطع نهرها صح انها كسرت السوار وكم دولاب نهر بطل غناءه علي تشبيب النسيم بالقصب وعطلت نوبته من تلك الادوار فوقفت اندب ذلك العيش الذي كان بذلك التشبيب	239	1710134330692135873	906	1721.5	726	955	94.86911010742188	161	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms322	false	-930043402954622678	0	121	0	624	1554	300	موصولا وانشد ولم اجد لي بعد تلك النوبة المطربة الي مغني الربوة دخولا من البسيط لم لا اشبب بالعيش الذي انقرضت اوقاته وهو باللذات موصول ونقص يزيد فاحترق ولا ينكر ليزيد الحريق علي صنعه وانقطع ظهر توراه فاهلك الحرث والنسل بقطعه وذاب بردا وحمي مزاجه لما شعر بالحريق ولم يبق في ثغره الا شنب بدر حصباءه ما يبل الريق وانقطع وقد اعتل- من غيضه بان-اس ولم يظهر عند قطعه خلاف ولا بان اس وجري الدم من شدة الطعن بالقنوات وكسرت قناة المز-ة فذاقت مر العيش بعد حلاوة تلك القطوف الدانيات وكسر الخلخال لما قام الحرب علي ساقه وسقط -راس كل غصن علي الجبهة فهاجت البلابل علي اوراقه وخر نهر حمص خاضعا وتكدر بعد ما كان يصفي لنا قلبه وافتقر اغنياء غصونه	322	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms239	true	-5276615936821032437	184	300	940	1545	1545	300	موصولا وانشد ولم اجد ---بعد تلك النوبة المطربة الي مغني الربوة دخولا---------- لم لا اشبب بالعيش الذي انقرضت اوقاته وهو باللذات موصول ونقص يزيد فاحترق ولا ينكر ليزيد الحريق علي صنعه وانقطع ظهر ثور-- فاهلك الحرث والنسل بقطعه و----بردي -حمي مزاجه لما شعر بالحريق ولم يبق في ثغره الا-شنب برد حصاءبه ما يبل الريق وانقطع وقد اعتلي من غيضه بانياس ولم يظهر عند قطعه خلاف ولا بان اس وجري الدم من شدة الطعن بالقنوات وكسرت قناة المرجة فذاقت مر العيش بعد حلاوة تلك القط-ف الدانيات وكسر الخلخال لما قام الحرب علي ساقه وسقط براس كل غصن علي الجبهة فهاجت البلابل علي اوراقه وخر نهر حمص خاضعا وتكدر بعد ما كان يصفي لنا قلبه وافتقر اغنياء غصونه-	239	1710134330692135873	593	1110.5	478	628	94.42675018310547	102	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms322	false	-930043402954622678	121	300	624	1554	1554	300	من حبات تلك الثمار فصاروا لا يملكون حبه طال ما كان اهله فاكهين ولكنهم اعترفوا بذنوبهم فقالوا وكنا نخوض مع الخاءضين وذبلت عوارض تلك الجزيرة التي كانت علي وجنات شطوطه مستديره فقلنا بعد عروس دمشق وحماتها لا حاجة لنا بحمص والجزيره فيا لهفي علي منازل الشرف وذلك الوادي الذي نعق به غراب البين ويا شوقي الي راس تلك المر-جة التي كانت تجلسنا قبل اليوم علي الراس والعين هذا وقد اسودت الشقراء فامست كابية لما ----علي ظهرها من الجولان وجانسها العكس فاضحت باكية علي فراق الابلق واخضر ذلك الميدان يا مولانا لقد بكي المملوك من الاسف بدمعة حمراء علي ما جري من اهل الشهباء--- في الميدان علي الشقراء حتي كذب الناس من قال من الرجز قل للذي قاءس بين حلب وجلق بمقتضي عيانها ما تلحق الشهباء في حلبتها تعثر الشقراء في ميدانها فقال لسان الحال والله ما كذب و-لكنه قد يخبو الزناد وقد يكبو الجواد وقد يصاب الفارس بالعين التي تغمز قناته غمزا من المتقارب ومن ظن ان سيلاقي الحروب وان لا يصاب فقد ظن عجزا ودخلت بعد ذلك الي البلد فوجدت علي اهله من دروع الصبر سكينه فقلت يا-	322	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms240	true	3157860022310281134	0	176	0	921	1582	300	من حبات تلك الثمار فصاروا لا يملكون حبة طال-ما كان اهله فاكهين ولكنهم اعترفوا بذنوبهم فقالوا وكنا نخوض مع الخاءضين وذبلت عوارض تلك الجزيرة التي كانت علي وجنات شطوطه مستديرة فقلنا بعد عروس دمشق وحماتها لا حاجة لنا بحمص والجزيرة فيا لهفي علي منازل الشرف وذلك الوادي الذي نعق به غراب البين ويا شوقي الي راس تلك المرحلة التي كانت تجلسنا قبل اليوم علي الراس والعين هذا وقد اسودت الشقراء فامست كابية لما حصل علي ظهرها من الجولان وجانسها العكس فاضحت باكية علي فراق الابلق واخضر ذلك الميدان يا مولانا لقد بكي المملوك من الاسف بدمعة حمراء علي ما جري من اهل الشهباء هل في الميدان علي الشقراء حتي كذب الناس من قال--------- قل للذي قايس بين حلب وجلق بمقتضي عيانها ما تلحق الشهباء في حلبتها تعثر الشقراء في ميدانها فقال لسان الحال والله ما كذبت ولكنه قد يخبو الزناد وقد يكبو الجواد وقد يصاب الفارس بالعين التي تغمز قناته غمزا وانشد------ ومن ظ---ن سيلاقي الحروب وان لا يصاب فقد ظن عجزا ودخلت بعد ذلك الي البلد فوجدت علي اهله من دروع الصبر سكينة فقلت با	240	1710134330692135873	897	1734.0	725	940	95.42552947998047	161	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms323	false	-6106376679960035467	0	125	0	669	1580	300	رب مكة والحرم انظر الي احوال هذه المدينة ا ولكن ما دخلت بها الي حمام الا وجدته قد ذاق لقطع الماء عنه حماما و-علم القوام والقاعدون بارضه انها ساءت مستقرا ومقاما وتلي علي بيت ناره قلنا يا نار كوني بردا وسلاما فحسن ان انشده قول ابن الجوزي من مجزوء الكامل--- الحار عندك بارد والنهر امسي منقطع والعين ما ماء فيها ما حيلة القوام واميت بعد ذلك الي الجامع الاموي فاذا هو لاشتات المحاسن جامع واتيته طالبا لبديع حسنه فظفرت بالاستضاءة والاقتباس من ذلك النور الساطع وتمسكت باذيال حسنه لما نشقت تلك النفحات السحريه وتشوقت الي النظم والنثر لما نظرت الي تلك الشذور الذهبيه وانست من جانب طوره نارا فرجع الي ضياء حسي واندهشت لذلك الملك السليماني وقد زها بالبساط والكرسي فقلت هذا ملك سعد من	323	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms240	true	3157860022310281134	176	300	921	1582	1582	300	رب مكة والحرم انظر الي احوال اهل المدينة-- ولكن ما دخلت بها الي حمام الا وجدته قد ذاق لقطع الماء عنه حماما واعلم القوام والقاعدون بارضه انها ساءت مستقرا ومقاما وتلا علي بيت ناره قلنا يا نار كوني برد- وسلاما فحسن ان انشد- قول ابن الجوزي من------ الكان كان الحار عندك بارد والنهر امسي منقطع والعين لا ماء فيها ما حيلة القوام واتيت بعد ذلك الي الجامع الاموي فاذا هو لاشتات المحاسن جامع واتيته طالبا لبديع حسنه فظفرت بالاستضاءة والاقتباس من ذلك النور الساطع -تمسكت باذيال حسنه لما نشقت تلك النفحات السحرية وتشوقت الي النظم والنثر لما نظرت الي تلك الشذور الذهبية وانست من جانب طوره نارا فرجع الي ضياء حسي واندهشت لذلك الملك السليماني وقد زها بالبساط والكرسي وقلت هذا ملك سعد من-	240	1710134330692135873	646	1237.0	524	673	95.98811340332031	108	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms323	false	-6106376679960035467	125	300	669	1580	1580	300	وقف في خدمته خاشعا وشقي من لم يدس بساطه وياتيه طاءعا ولقد صدق من قال من الطويل اري الحسن مجموعا بجامع جلق وفي صدره معني الملاحة مشروح فان يتغالي بالجوامع معشر فقل لهم باب الزيادة مفتوح معبد له قصبات السبق ولكن كسرت عند قطع الماء قناته ورايته في الق-لة من شدة الظما وقد قويت من ضجيج المسلمين اناته وخفض النسر جناح الذل وود -ان يكون النسر الطاءر وطمست مقل تلك المصابيح فاندهش لذلك الناظر هذا وكم نظرت الي حجر مكرم ليس له بعد اكسير الماء جابر واختفت نجوم تلك الاطباق التي كانت كالقلاءد في جيد الغسق ومرت حلاوة نارها بعد ما ركبت طبقا عن طبق واصبح دوحه وهو بعد تلك النضارة والنعيم ذابل وكادت قناديله وقد سلبت لفقد الماء ان تقطع السلاسل ولم تشر الناس باصابعها الي فصوص تلك الخواتم المذهبه ولم تبق علي ذلك الصحن طلاوة بعد الماء وحلاوة سكبته الطيبه وتذكر المنبر عند قطع الماء اوقاته بالروضه وتكدرت افراحه لما ذكر ايامه بتلك الغيضه وانشد لسان حاله من الكامل لو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر وودت العروس ان-	323	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms241	true	7057535743542045178	0	170	0	891	1570	300	وقف في خدمته خاشعا وشقي من لم يدس بساطه ويات-ه طاءعا ولقد صدق من قا----------ل اري الحسن مجموعا بجامع جلق وفي صدره معني الملاحة مشروح فان يتعالي بالجوامع معشر فقل لهم باب الزيادة مفتوح معبد له قصبات السبق ولكن كسرت عند قطع الماء قناته ورايته في القبلة من شدة الظما وقد قويت من ضجيج المسلمين اناته وخفض النسر جناح الذل وود بان يكون النسر الطاءر وطمست مقل تلك المصابيح فاندهش لذلك الناظر هذا وكم نظرت الي حجر مكرم ليس له بعد اكسير الماء جابر واختفت نجوم تلك الاطباق التي كانت كالقلاءد في جيد الغسق ومرت حلاوة نارها بعد-ما ركبت طبقا عن طبق واصبح دوحه وهو بعد تلك النضارة والنعيم ذابل وكادت قناديله وقد سلبت لفقد الماء ان تقطع السلاسل ولم تشر الناس باصابعها الي فصوص تلك الخواتم المذهبة ولم يبق علي ذلك الصحن طلاوة بعد الماء وحلاوة سكب-ه الطيبة وتذكر المنبر عند قطع الماء اوقاته بالروضة وتكدرت افراحه لما ذكر ايامه بتلك الغيضة وانشد لسان حاله---------- لو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر وودت العروس ان	241	1710134330692135873	882	1710.0	713	914	96.49890899658203	157	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms324	false	8590873386551047891	0	141	0	734	1537	301	تكون مجاورة لحماتها لتبل ريقها برحيق الامن اذا نظرت الي عاصي المحمدية وقد دخل الي جناتها ونظرت الي فوار ابي نواس وقد انقطع قلبه بعد ما كان يثب ويتجرا وكاد ان ينشد من شعره لعدم الماء الا فاسقني خمرا ودخلت الي الكلاسة وقد علا بها غبار الحزن فتنهدت من الاسف علي كل ناهده ورثيت النساء وقد فقدن بعد تلك الانعام الماءده واستطردت الي باب البريد فوجدت خيول الماء الجارية قد --قطعت عن تلك المراكز ونظرت الي السراج الاكبر وقد انعقد لسانه لما شعر من 0254_2L قهوة الانشاء ممدوح الماء بعد- تلك الجواءز ونظرت الي اهل الصلاة وعليهم في هذه الواقعة من الصبر دروع وقد استعدوا بسهام من الادعية اطلقوها عن قسي الركوع من الطويل مريشة بالهدب من جفن ساهر منصلة اطرافها بدموع ونظرت الي الريان من العلم وقد اشتد لفقد الماء ظماه وتبلد ذهنه حتي صار ما يعرف من اين	324	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms241	true	7057535743542045178	170	300	891	1570	1570	300	تكون مجاورة لحماتها لتبل------ برحيق الامن اذا نظرت الي عاصي المحمدية وقد دخل---- جناتها ونظرت الي فوار ابي نواس وقد انقطع قلبه بعد ما كان يثب ويتجرا وكاد ان ينشد من شعره لعدم الماء الا فاسقني خمرا ودخلت الي الكناسة وقد علا بها غبار الحزن فتنهدت من الاسف علي كل ناهدة ورثيت للنساء وقد فقدت بعد تلك ال-نعام الماءة- واستطردت الي باب البريد فوجدت خيول الماء الجارية قد انقطعت عن تلك المراكز ونظرت الي السراج الاكبر وقد ا-عقدت من---------------------------------- ممدوح الماء بعدم تلك الجواءز ونظرت الي اهل الصلاة وعليهم في هذه الواقعة من الصبر دروع وقد استعدوا بساهم من الادعية اطلقوها عن قسي الركوع---------- مريشة بالهدب من جفن ساهر متصلة اطرافها بدموع ونظرت الي الريان من العلم وقد اشتد لفقد الماء ظماه وتبلد ذهنه حتي صار ما يعرف من اين-	241	1710134330692135873	664	1245.5	536	737	90.09497833251953	114	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms324	false	8590873386551047891	141	300	734	1533	1537	301	الطريق الي باب المياه ومشيت بحكم القضاء الي الشهود فوجدت كلا منهم قد راجع سهاده وطلق وسنه وتاملت اهل الساعات وقد صار عليهم كل يوم بسنه ونزلت في ذلك الوقت من الساعات الي الدرج في دقيقه فانتهيت الي مجاز طريق الفوار فوجدته كان لم تكن له حقيقه كم وردته وهو كانه سنان يطعن في صدر الظماء او شجرة كدنا ن--قول انها طوبي لما ظهرت واصلها ثابت وفروعها في السماء او معترف بندي الماء وقد افاض عليه عطاياه فيضا فرفع له لاجل ذلك فوق قناته راية بيضا- او عمود وفاء اشارت الناس اليه بالاصابع او ملك طالب السماء بوداءع حتي كان اكليل الجوزاء له من جملة الوداءع او-- ابيض طاءر علا حتي قلنا انه يلتقط حبات النجوم الثواقب او شجاع ذو همة عالية يحاول ثا-را عند بعض الكواكب فخفض لفقد الماء مناره وخفي بعد ما كان--- اشهر من علم وجذع انفه وطالما ظهر وفي عرنينه شمم من الخفيف لست انسي الفوار وهو ينادي غيض ماءي وعطل الدهر حالي فتمنيت من	324	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms242	true	7392184278742965372	0	157	0	791	1525	300	الطريق الي باب المياه ومشيت بحكم القضاء الي الشهود فوجدت كلا منهم قد راجع سهاده وطلق وسنه وتاملت اهل الساعات وقد صار عليهم كل يوم بسنة ونزلت في ذلك الوقت--- الساعات الي الدرج في دقيقه فانتهيت الي مجاز طريق الفوار فوجدته كان لم يكن له حقيقة كم وردته وهو كانه----- يطعن في صدر الظماء او شجرة كدناء وتقول انها طوبي لما ظهرت واصلها ثابت وفر-عها في السماء او مغترف بيده الماء وقد افاض عليه عطاياه فيضا فرفع له لاجل ذلك فوق قناته راية بيضاء او عمود وفاء اشارت الناس اليه بالاصابع او ملك ط-لب السماء بوداءع حتي كان اكليل الجوزاء له من جملة الصناءع ونسر ابيض طاءر علا حتي قلنا انه يلتقط حبات النجوم الثواقب او شجاع ذو همة ع-لية يحاول تاثرا عند بعض الكواكب فخفض لفقد الماء منارة وخفي بعد ما كان به اشهر من علم وجدع انفه وطالما ظهر وفي عر-ينه شمم فقلت----- لست انسي الفوار وهو ينادي غيض ماءي وعطل الدهر حالي فتمنيت من	242	1710134330692135873	763	1440.0	608	808	94.43069458007812	136	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms325	false	3042927039265928289	0	142	0	732	1565	300	با-ي اشتري غيضه بروحي ومالي فلا والله ما كانت الا ايسر مدة حتي رجع الماء الي مجاريه وابتسم ثغر دمشق عن شنب الري بعدما نشف ريقه في فيه هذا وقد خمدت نار الحرب وقعدت بعد-ما قامت علي ساق وقدم وبطلت التها التي كان -لها علي تحريك الاوتار وجس العيدان نغم واعتقل الرمح بسجن السلم وعلي راسه لواء الحرب معقود وهجعت مقل السيوف في اجفانها لما علمت ان الزيادة في الحد نقص في المحدود وفاضت غدران الرحمة علي رياض الامن فظهر لها من المسرة نبات حسن فالحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وبعد فالمعذرة من فهاهة هذه الرسالة التي هي في رياض الادب باقلية والصفح عن طولها وقصر بلاغتها بين يدي تلك المواقف السحبانيه وليك-ن محمولا علي متن الحكم كلامها الموضوع فقد علم الله انها صدرت من قلب مكسور وفءاد مصدوع وذهن ضع-ف وليس لكثير ضعفه عاصم ولا نافع وراحلة فكر امست وهي	325	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms242	true	7392184278742965372	158	300	797	1525	1525	300	باني اشتري غيضه بروحي ومالي فلا والله ما كانت الا ايسر مدة حتي رجع الماء الي مجاريه وابتسم ثغر دمشق عن شنب الري بعدما نشف ريقه في فيه هذا وقد خمدت نار الحرب وقعدت بعد ما قامت علي ساق وقدم وبطلت التها التي كانت لها علي تحريك الاوتار وجس العيدان نغم واعتقل الرمح بسجن السلم وعلي راسه لواء الحرب معقود وعم-ت مقل السيوف في اجفانها لما علمت ان الزيادة في الجد نقص في المحدود وفاضت غدران الرحمة علي رياض الامن فظهر لها من------- نبات حسن فالحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وبعد فالمعذرة من فهاهة هذه الرسالة التي هي في رياض الادب باقلية والصفح عن طولها وقصر بلاغتها بين يدي تلك المواقف السحبانية وليكون محمولا علي متن الحلم كلامها الموضوع فقد علم الله انها صدرت من قلب مكسور وفءاد مصدوع وذهن ضعيف وليس لكسير ضعفه عاصم ولا نافع وراحلة فكر امست وهي-	242	1710134330692135873	716	1385.0	577	737	97.1506118774414	131	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms325	false	3042927039265928289	142	300	732	1565	1565	300	عند سيرها الي غايات المعاني ضالع من الطويل فسيروا علي سيري لاني ضعيفكم وراحلتي بين الرواحل ضالع هذا وكم تولد للمملوك في طريق الرمل من عقله وكم ضاق من قطاع الطريق انكادا حتي ظن انه لعدم النصرة ليس له الي الاجتماع وصله وكلما زعق عليه غراب تالم لسهام البين وفقد مصر التي هي نعم الكنانه وانشد وقد تحير في الرمل لفراق ذلك التخت الذي اعز الله سلطانه من الرجز من زعقة الغراب بعد الملتقي فارقت مصرا وبها احبابي وفي --طريق الرمل صرت حاءرا مروعا من زعقة الغراب واستقبل المملوك بعد ذلك بلاد الشام فبءس الحال وبءس الاستقبال فو-الرحمن ما وصل بها الي مكان الا وجده قد وقعت فيه الواقعة واشتد القتال وحصدوا سب-ل الرشاد فدرست فلا اعيد لمعيد حربهم دروس واداروا رحاء الحرب بقلوب كالاحجار فطحنت عند ذلك الرءوس من البسيط------- من كل عاد كعاد في تجبره من فوق ذات عماد شادها ارم لا يجمعون علي غير الحرام اذا تجمعوا كحباب الراح وانتظموا وانته-ت الغاية بالمملوك الي انه-	325	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms243	true	-2628220745458562421	0	156	0	823	1544	300	عند سيرها الي غايات المعاني ضالع---------- فسيروا علي سيري فاني ضعيفكم وراحلتي بين الرواحل ضالع هذا وكم تولد للم-لوك في طريق الرمل من عقله وكم ذاق من قطاع الطريق انكادا حتي ظن انه لعدم النصرة ليس له الي الاجتماع وصله وكلما زعق عليه غراب تالم لسهام البيت وفقد مصر التي هي نعم الكنانة وانشد وقد تحير في الرمل لفراق ذلك التخت الذي اعز الله سلطا---------نه من زعقة الغراب بعد الملتقي فارقت مصرا وبها احبابي وفي الطريق الرمل صرت حاءرا مروعا من زعقة الغراب واستقبل المملوك بعد ذلك بلاد الشام فبءس الحال وبءس الاستقبال فو الرحمن ما وصل بها الي مكان الا وجده قد وقعت فيه الواقعة واشتد القتال وحصدوا سنبل الرشاد فدرست فلا اعيد لمعيد حربهم دروس واداروا رحي -الحرب بقلوب كالاحجار فطحنت عن- ذلك الرءوس وانشد لسان الحال من كل عاد كعاد في تجبره من فوق ذات عماد شادها ارم لا يجمعون علي غير الحرام اذا تجمعوا كحباب الراح وانتظموا وانتهيت الغاية بالم-لوك الي انه	243	1710134330692135873	792	1516.5	641	846	93.61701965332031	139	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms326	false	1452612921993971925	0	129	0	645	1569	300	شلح بقرب الكسوة في الشتا- وانتظرت ملك الموت وقد امست من الكامل لي مهجة في النازعات وعبرة في المرسلات وفكرة في -هل اتي هذا والليل قد انطفات مصابيح انواره وعسعس حتي ايقنت بموت الصبح وقلت لو كان في قيد الحياة تنفس فذهب المملوك وقد تزود عند قسم الغنيمة بسهم وخرج ولم يجد له تعديلا ولكنه صبر علي الالم بعد-ما كان يدمي من الوهم ولم يلق له مجيرا لما قوي ال-ه وضعف منه الحيل الا انه دخل تحت ذيل الليل فوصل الي البلد وقد ود يومه لو تبدل بالامس ولم يسلم له في رقعة الحرب غير الفرس والنفس ولكنه انشد من السريع ما يفعل الاعداء في جاهل ما يفعل الجاهل في نفسه فاعاذ الله مولانا وبلاده من هذه القيامة القاءمه وبدا به في الدنيا ببراعة الامن وفي الاخرة بحسن الخاتمه	326	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms243	true	-2628220745458562421	156	281	823	1451	1544	300	شلح بقرب الكسوة في الشتاء وانتظرت ملك الموت وقد امسيت--------- لي مهجة في النازعات وعبرة في المرسلات وفكرة في اهل اتي هذا والليل قد انطفات مصابيح انواره وعسعس حتي ايقنت بموت الصبح وقلت لو كان في قيد الحياة تنفس فذهب المملوك وقد تزود عند قسم الغنيمة بسهم فخرج ولم يجد له تعديلا ولكنه صبر علي الالم بعد ما كاد يدمي من الوهم ولم يلق له مجيرا لما قوي المه وضعف منه الحيل الا انه دخل تحت ذيل الليل فوصل الي البلد وقد ود يومه لو تبدل بالامس ولم يسلم له في وقعة الحرب غير الفرس والنفس ولكنه انشد وتفعل------------ الاعداء في جاهل ما يفعل الجاهل في نفسه فاعاذ الله مولانا وبلاده من تلك القيامة القاءمة وبدا به في الدنيا ببراعة الامن وفي الاخرة بحسن الخاتمة	243	1710134330692135873	610	1172.5	486	649	93.99075317382812	114	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms292	false	-7220036889460282858	71	100	363	515	1565	300	له يراع سعيد في تقلبه ان خط خطا اطاعته المقادير محرر وبتحرير العلوم اذا جري يري منه -------تحبير وتحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير كذا محابره سود العيون فان دانت اياديه فهي الاعين الحور	292	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms245	true	1049024305695353377	208	266	1051	1362	1520	300	له يراع سعيد في تقلبه ان خط خطا اطاعته المقادير محبر وبتحرير العلوم اذا جري يري منه تحرير وتحبير غصن عليه طيور العلم عاكفة وجانس النور من اوراقه النور واشقر عينه السوداء تلحظنا وهدب اجفانها تلك التشاعير او سهم علم باطراف السطور غدا مريشا وله في الضد تاثير كذا محابره سود العيون فان دانت اياديه فهي الاعين الحور	245	1710134330692135873	147	269.0	118	311	47.26688003540039	26	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms333	false	3364712340361181643	153	300	787	1576	1576	300	لرسالة السيف ---قطع و-------لا لرسالة القوس سهم ولا نصيب وهي بسم الله الرحمن الرحيم يقبل الارض التي قامت حدود مكارمها وقطعت عنا مكروه الفقر بمسنون عزاءمها وينهي وصول السكين التي قطع المملوك بها اوصال الجفاء واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفاء وتالله ما غابت الا وبلغت الاقلام من تعثيرها الي الجفاء زرقاء وكم شاهدت----- البيض منها الوان- خرساء ومن العج--ب ان--ها لسان- لكل عنوان ما شاهدها موسي الا سجد في محراب النصاب وذل بعد ما خضعت له الرءوس والرقاب كم ايقظت طرف القلم بعد ما خط وعلي الحقيقة ما رءي مثلها قط وكم وجد بها الصاحب في المضايق نفعا وحكم بحسن صحبتها قطعا ماضية العزم قاطعة السن فيها حدة الشباب من وجهين لانها بالناب والنصاب معلمة من الطرفين انملة الصبح تقمعت بسواد الدجي فعوذتها بالضحي والليل اذا سجي ولسان برق امتد في لهوات الليل فتنكرت اشعة الانجم حتي ما عرف م-نها سهيل هذا وتقطيعها موزون اذ-	333	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms246	true	370565381214862852	65	200	351	1077	1588	300	برسالة السيف والقلم وقد انفردت برسالة السكين------------ وهي----------------------- يقبل الارض التي قامت حدود مكارمها وقطعت عنا مكروه الفقر بمسنون عزاءمها وينهي وصول السكين التي قطع ب--------ها اوصال الجفا- واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفا- وتالله ما غابت الا -بلغت الاقلام من تعث-رها الي الحفا- زرقاء وكم شاهدت منها البيض----- الوانا خرساء ومن العجاءب ان لها لسانا لكل عنوان ما شاهدها موسي الا سجد في محراب النصاب وذل بعد ما خضعت له الرءوس والرقاب كم ايقظت طرف القلم بعد-ما خط وعلي الحقيقة ما رءي مثلها قط وكم وجد بها الصاحب في المضايق نفعا وحكم بصدق محبتها قطعا ماضية العزم قاطعة السن فيها حدة الشباب من وجهين لانها بالناب والنصاب معلمة من الطرفين انملة --صبح تقمصت بسواد الد------------------------------جي ولسان برق امتد في لهوات الليل فتنكرت اشعة الانجم حتي ما عرفت منها سهيل هذا وتقطيعها موزون اذ	246	1710134330692135873	684	1229.5	554	812	84.2364501953125	108	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms334	false	-31544818613460263	0	105	0	531	1527	300	لم تتجاوز في عروض ضربها الحد ومعلوم ان السيف والرمح لم يعرفا غير الجزر والمد من الرجز من اجلنا تدخل في مضايق ليس لسيف قط فيها مدخل وكلما تفعله توجزه والرمح في تعقيده يطول ان هجعت بجفنها كانت امضي من الطيف وكم لها من خاصة جازت بها الحد علي السيف تنسي حلاوة العسال فلا يظهر لطوله طاءل وتغني عن الة الحرب بايقاع ضربها الداخل ان مرت بشكلها المحلي تركت المعادن عاطله ولم تسمع للحديد في هذه الواقعة مجادله شهد الرمح بعدالته انها اقرب منه الي الصواب وحكم بصحة ذلك من قبل ان يتك-مل لها النصاب ما طال في راس القلم شعرة الا سرحتها باحسان ولا	334	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms246	true	370565381214862852	200	300	1077	1588	1588	300	لم يتجاوز في عروض ضربها الخد ومعلوم ان السيف والرمح لم يعرفا غير الجزر والمد ---------من اجلنا تدخل في مضايق ليس لسيف قط فيها مدخل وكلما تفعله توجزه والرمح في تعقيده يطول ان هجعت بجفنها كانت امضي من الطيف وكم لها من خاصة جازت بها الحد الي السيف تنسي حلاوة العسال فلا يظهر لطوله طاءل وتغني عن الة الحرب بايقاع ضربها الداخل ان مرت بشكلها المحلي تركت المعادن عاطلة ولم يسمع للحديد في هذه الواقعة مجادله شهد الرمح بعدالته انها اقرب ل--------لصواب وحكم بصحة ذلك--- قبل ان يتكامل لها النصاب ما طال في راس القلم شعرة الا سرحتها باحسان ولا-	246	1710134330692135873	504	974.5	405	532	94.7368392944336	90	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms334	false	-31544818613460263	105	292	531	1488	1527	300	طالعت كتابا الا ازالت غلطه بالكشط من راس اللسان تعقد عليها الخناصر لانها عدة وعده وتالله ما وقعت في قبضة الا اطالت لسانها وكلمت بحده ان ادخلت الي القراب كانت قد سبكت علي الدخول او ابرزت من غيمه كان علي طلعتها الهلالية قبول تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام علي مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب تركت جدول السيف---- في بحر الغمد وهو غريق ولو سمع بها من قبل ضربه ما حمل بالتطريق فلو عاصرها العماد لعرك من قوسه الاذنين وقال له جحدت رسالتك يا ذا القرنين فان جذبت الي مق-ومتها وكان- لك يد تمتد وصلت السكين الي العظم وصار عليك قطع وانتهي امرك الي هذا الحد وهل تعاند السكين صورة ليس لها من تركيب النظم الا ما حملت ظهورها او الحوايا او ما اختلط بعظم ولو لمحها الفاضل لحقق قوله ان خاطر سك-نه كل او ادركها ابن نباته ما اقز برسالة السيف وفل وقال لقلم رسالته اطلق لسانك بشكر مواليك واخلص الطاعة لباريك ولم يقصد المملوك الايجاز في رسالة هذه السكين ونظمها الا لتكون مختصرة كحجمها لا زالت صدقات مهديها تتحف بما يذبح نحر فقري وياتي في كل حين بما يشفي من داء	334	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms247	true	-4081777416995511648	0	185	0	948	1512	300	طالعت كتابا الا ازالت غلطه بالكشط من راس اللسان تعقد عليها الخناصر لانها عدة وعده وتالله ما وقعت في قبضة الا اطالت لسانها وكلمت بحده ان ادخلت الي القراب كانت قد سبقت علي الدخول او ابرزت من غيمة كان علي طلعتها الهلالية قبول تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام---- مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب تركت جدول السيف وهو في بحر --غمده--- غريق ولو سمع بها من قبل ضربه ما حمل -التطريق فلو عاصرها الكمال لعرك من قوسه الاذنين وقال له جحدت رسالتك يا ذا القرنين فان جذبت الي مقاومتها -كانت لك يد تمتد وصلت السكين منك العظم وصار عليك قطع وانتهي امرك الي -ذا الحد وهل تعاند السكين صورة ليس لها من تركيب النظم الا ما حملت ظهورها او الحوايا او ما اختلط بعظم ولو لمحها الفاضل تحقق قوله ان خاطر سكينه كل او ادركها ابن نباتة ما اقر برسالة السيف وفل وقال لقلم رسالته اطلق لسانك بشكر مواليك واخلص الطاعة لباريك ولم يقصد المملوك الايجاز في رسالة الس----كين ونظمها الا لتكون مختصرة لحجمها لا زالت صدقات مهديها تتحف بما يذبح نحر فقري وتاتي في كل وقت بما يبرء من داء	247	1710134330692135873	919	1764.0	735	964	95.33194732666016	165	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms135	false	-3969831348548487473	216	300	1203	1650	1650	300	وهذا الفة خولتنا في نعم الله وزمام الاخوة منقاد الينا وقد تعين علي المقر ان يقول انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا و---سرتنا الاشارة الكريمة بحصول التمكن في ارض الاعداء ومطابقة الطول بالعرض وعلمنا ان هذا الاسم الكريم شملته العناية قديما بقوله تعالي وكذلك مكتا ليوسف في الارض واما قرا عثمان فمقل سيوفنا ما غمضت عنه في اجفانها وانامل اسنتها ما ذكرت نويته الا شرعت في جس عيدانها وجوارح سهامنا ما برحت تنفض ريش اجنحتها -لطيران اليه وان كان معني سافلا فلا-	135	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms256	true	8711740845557943315	193	273	984	1410	1544	300	وهذه الفة خولتنا في نعم الله وزمام الاخوة منقاد الينا وقد تعين علي المقر-ان يقول انا يوسف وهذا---- قد من الله علينا وقد سرتنا الاشارة الكريمة ب-----التمكن من ارض ال-عدا- ومطابقة الطول بالعرض وهذا--------- الاسم قد---- شملته العناية قديما بقوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض واما قرا عثمان ف-قل سيوفنا ما غمضت عنه في اجفانها وانامل اسنتنا ما ذكرت توبته الا شرعت في جس عيدانها وجوارح سهامنا من برحت تنفض ريش اجنحتها للطيران اليه وان كان معني سافلا فلا	256	1710134330692135873	408	747.0	330	452	90.26548767089844	65	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms136	false	-5662524721563726423	188	300	969	1571	1571	300	ويدهمه م----ن ابي النصر ابناء حرب شرف في انساب الوقاءع جدهم ورد الجموع الصحيحة الي التكسير فردهم واذا كثرت الخدود وتوردت بالدماء عذرت بورق الحديد الاخضر مردهم واذا امتدوا الي امد تلا لهم حصنها في سورة الفتح قبل القتال فانهم مريدون ولهم شيخ منحه الله بكثرة الفتوح والاقبال واذا صرفوا الهمم المءيدية لم تكن حصونه- عند ذلك الصرف مانعة ولم تسمع لسكانها مجادلة اذا صمدوا بالحديد وتلت تلك الحصون --في الواقعة وان كانت المنايا غابت عنه مدة كلمته السن سيوفهم وقالت حضرت واذا طرق بروجه منهم طارق راي سماء تلك البروج قد انفطرت وما خفي من كريم علمه ما جمعه الناصر من الجموع التي مزقها الله بايديهم تمزيق ايدي سبا وكم سال-	136	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms257	true	-1633474579277427871	18	106	98	572	1615	300	ويدهمه من ابن ابي النصر ابناء حرب شرف في انساب الوقاءع جدهم ورد الجموع الصحيحة الي -لتكسير فردهم واذا كثرت الخدود وتوردت بالدماء عذرت بورق الحديد الاخضر مردهم -اذا امتدوا الي امد تلا لهم حصنها في سورة الفتح قبل القتال فانهم مريدون ولهم شيخ منحه الله بكثرة الفتوح والاقبال واذا صرفوا الهمم المءيدية لم تكن حصونهم عند ذلك الصرف مانعة ولم يسمع لسكانها مجادلة اذا صدموا بالحديد وتلت ------حصونهم في الواقعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما خفي عن كريم علمه ما جمعه الناصر من الجموع التي فرقها الله-------------- ايدي سبا وكم سءل	257	1710134330692135873	458	854.5	373	610	75.08197021484375	75	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms137	false	-3474589500860550070	0	226	0	1209	1597	300	ساءل وقد راهم في النازعات عن ذلك -------النبا وقد اشار بعض شعراء دولتنا --------الي ذلك بق--صيد كامل بحرها مديد ولكن القصد هنا من ابيات ذلك القصيد من الكامل يا حامي الحرمين والاقصي ومن لولاه لم يسمر بمكة سامر والله ان الله نحوك ناظر هذا وما في العالمين مناظر فرج علي الج-ون نظم عسكرا واطاعه في النظم بحر وافر------------------------ يا من باحوال الوقاءع شاعر فابنت منه زحافه في وقفة وجميع هاتيك البغاة باسرهم دارت عليهم من سطاك دواءر وعلي ظهور الخيل ماتوا خيفة فكان هاتيك السروج مقابر وما خفي عن كريم علمه------- امر القوم الذين نقضوا بيعتنا بعد الناصر فاشتروا الضلالة بالهدي ودعوا سيوفهم الصقيلة لما حاق بهم المكر السيي فاجابهم الصدي ولم تكن في حرارة عزمنا الشريف عند عصيانهم البارد فترة حتي اظهرنا في لوان الشام من دماءهم علي تدبيج الدروع الوان البصره واخذوا سريعا بشبان حرب ما شابت عوارضهم الا بغبار الوقاءع وحكم برشدهم ولم يخرجوا من تحت حجر المعامع وكم دخلوا الفرات وخاضوا ولعبوا برءوس الاعداء في ذلك الشط وامتد جزرهم في تلك الجزاءر وقطعوا اقلام القدود حتي شهد العدو ان ما رءي مثلهم قط وقد اسبغ الله تعالي ظلال الملك وخيم به علي الدولتين ولم يظهر لمحراب بهجة الا بهاتين القبلتين ولو صلت السيوف لغيرهما ما قبلت او صرفت العوامل للاعراب عن سواهما ما عملت وقد فهمنا كريم الالتفات الي ان تدار كءوس الانشاء بيننا ممزوجة بصافي الموده وعلمنا انها احكام صحيحة في	137	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms257	true	-1633474579277427871	106	300	572	1615	1615	300	ساءل وقد راهم في النازعات عن ذلك العصر بالنبا وقد اشار منش-----ء دولتنا الشريفة الي ذلك في قصيد كامل بحره و----------القصد هنا من ابيات ذلك القصيد قوله----- يا حامي الحرمين والاقصي ومن لولاه لم يسمر بمكة سامر والله ان الله نحوك ناظر هذا وما في العالمين مناظر زحف علي المخون نظم عسكرا واطاعه في النظم بحر وافر فانبت منه زحافه في وقعة يا من باحوال الوقاءع شاعر------------------------ وجميع هاتيك البغاة باسرهم دارت عليهم من سطاك دواءر وعلي ظهور الخيل ماتوا خيفة فكان هاتيك السروج مقابر وما خفي عن----- علمه الكريم امر------ الذين نقضوا بيعتنا و-----------اشتروا الضلالة بالهدي ودعوا سيوفهم الصقيلة لما حاق بهم المكر السيء فاجابهم الصدي ولم يكن في حرارة عزمنا الشريف عند عصيانهم البارد فترة حتي اظهرنا بالوا-ن الشام من دماءهم علي تدبيج الدروع الوان البصرة واخذوا سريعا بش-ان حرب ما شابت عوارضهم الا بغبار الوقاءع وحكم برشدهم ولم يخرجوا من تحت حجر المعامع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اسبغ الله------ ظلال الملك وخيم به علي الدولتين ولم يظهر لمحراب بهجة الا بهاتين القبلتين ولو صلت السيوف لغيرهما ما قبلت او صرفت العوامل الي غير نحوهما--- ما علمت فقد فهمنا كريم الالتفات الي ان تدار كءوس الانشاء بيننا ممزوجة بصافي المودة وعلمنا انها احكام صحيحة في-	257	1710134330692135873	955	1750.5	773	1258	75.91414642333984	160	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
MMS00006-ara1.ms137	false	-3474589500860550070	226	295	1209	1575	1597	300	شرع الاخوة ولهذه الاحكام عندنا عمده وقلنا هذا ينبوع صفاء عذبت للفريقين منه الموارد من الكامل واذا صفا لك من زمانك واحد فهو المراد وانت ذاك الواحد وتالله لقد سابق القصد اليوسفي بسهام مراده الي الغرض وقضي حاجة في نفس يعقوب المحبة ليس عنها عوض ولم يبق الا اتصال شمل الاوصال بكل رسالة سطور الاخوة في رقاعها----- محققه وتصديق ما قص--ه في الجواب---- فان القصة اليوسفية ما برحت مصدقه	137	8281501446446498190	Shamela0011056BK1-ara1.ms258	true	4599304713590164888	0	48	0	255	432	79	شرع الاخوة ولهذه الاحكام عندنا عمدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سابق القصد اليوسفي بسهام مراده الي الغرض وقضي حاجة في نفس يعقوب المحبة ليس عنها عوض ولم يبق الا اتصال شمل الاوصال بكل رسالة سطورها----- في رقاع الاخوة محققة وتصديق ما يقصده في كريم جوابه فان القصة اليوسفية ما برحت مصدقة	258	1710134330692135873	231	414.0	185	377	61.27320861816406	39	MMS00006-ara1	Shamela0011056BK1-ara1