id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00006-ara1.ms355	false	-5726577562163357986	113	138	543	681	1507	300	سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في يوم مو-ته الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف---------------------- فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فقصد الصلاة عليهم	355	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0942	true	6092194561052398495	61	87	311	454	1597	300	سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في يوم وفاته ----------------العباس بن الاحنف الشاعر وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج -وصل-ي عليهم	942	-166781166239542393	113	183.0	90	161	70.18633270263672	19	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms058	false	-6671468480144457177	93	166	479	858	1532	300	اديمه ريا ويتارج ريا ويقول من استقبله في حلي لجامه هذا الفجر قد طلع بالثريا ان التفت المضايق انساب انسياب الايم وان انفرجت المسالك مر مرور الغيم كم ابصر فارسه يوما ابيض بطلعته وكم عاين طرف السنان مقاتل العدي في ظلام النقع بنور اشعته ولا يستن داحس في مضماره ولا تطمع الغبراء في شق غباره ولا يظفر لاحق من لحاقه بسوي اثاره تسابق يداه مرامي طرفه ويدرك شوارد البروق ثانيا من عطفه قال	58	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1956	true	676715857102160676	0	73	0	378	1549	300	اديمه ريا ويتارج ريا ويقول من استقبله في حلي لجامه هذا الفجر قد طلع بالثريا ان التفت المضايق انساب انسياب الايم وان انفرجت المسالك مر مرور الغيم كم ابصر فارسه يوما ابيض بطلعته وكم عاين طرف السنان مقاتل العدا في ظلام النقع بنور اشعته -لا يستن داحس في مضماره ولا تطمع الغبراء في شق غباره ولا يظفر لاحق من لحاقه بسوي اثاره تسابق يداه مرامي طرفه ويدرك شوارد البروق ثانيا من عطفه ومن	1956	-166781166239542393	374	739.0	301	379	98.68074035644531	70	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms059	false	-3969597537670679289	238	300	1236	1559	1559	300	ومن ادهم حالك الاديم حالي الشكيم و-----------له مقلة غانية وسالفة ريم قد البسه الليل برده واطلع الفلك بين عينيه سعده يظن من نظر الي سواد طرته وبياض حجوله وغرته انه توهم النهار نهرا فخاضه فالقي بين عينيه نقطة من رشاش تلك المخاضه لين الاعطاف سريع الانعطاف يقبل كالليل ويمر كجلمود صخر حطه السيل يكاد يسبق ظله ومتي جاري السهم الي غرض بلغه-	59	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1956	true	676715857102160676	72	133	374	691	1549	300	ومن ادهم------------ حالي الشكيم حالك الاديم له مقلة غانية وسالفة ريم قد البسه الليل برده واطلع------ بين عينيه سعده يظن من نظر الي سواد طرته وبياض حجوله وغرته انه توهم النهار نهرا فخاضه والقي بين عينيه نقطة من رشاش تلك المخاضه لين الاعطاف سريع الانعطاف يقبل كالليل ويكر كجلمود صخر حطه السيل يكاد يسبق ظله واذا جاري السهم الي غرض بلغه	1956	-166781166239542393	299	566.5	241	335	89.25373077392578	54	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms061	false	-8213776407465243038	88	159	458	825	1554	300	ومن اشقر وشاه البرق بلهبه وغشاه الاصيل بذهبه يتوجس ما لديه برقيقتين وينفض وفرتيه عن عقيقتين وينزل عذار لجامه من سالفتيه علي شقيقتين له من الراح لونها ومن الرياح لينها ان جري فبرق خفق وان اسرج فهلال علي شفق لو ادرك اواءل حرب لبني واءل لم يكن لوجيه وجاهه ولا للنعامة نباه-----------------ه ولكان ترك اعارة سكاب لءما وتحريم بيعها سفاهة يركض ما وجد ارضا وان اعترض به راكبه بحرا وثبه عرضا	61	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1956	true	676715857102160676	134	204	696	1063	1549	300	ومن اشقر غشاه البرق بلهبه ووشاه الاصيل بذهبه يتوجس ما-لديه برقيقتين وينفض وفرتيه عن عقيقتين وينزل عذار لجامه من سالفتيه علي شقيقتين له من الراح لونها ومن الرياح لينها ان جري فبرق خفق وان اسرع فهلال علي شفق لو ادرك اواءل حرب ابني واءل لم يكن---------------- للنعامة نباهه ولا للوجيه وجاهه ولكان ترك اعارة سكاب لءما وتحريم بيعها سفاهه يركض ما وجد ارضا ولو اعترض به راكبه بحرا وثبه عرضا	1956	-166781166239542393	343	662.0	276	384	89.32291412353516	58	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms063	false	-8131646404113275323	0	88	0	435	1515	300	يزل الغلام الخف عن صهواته وكان نغم الغريض ومعبد في لهواته قصير المطا فسيح الخطا ان ركب لصيد قيد الاوابد واعجل عن الوثوب الوحوش اللوابد وان جنب الي حرب لم يزور من وقع القنا بلبانه ولم يشك لو علم الكلام بلسانه ولم ير دون بلوغ الغاية وهي غرض راكبه ثانيا من عنانه وان سار في سهل اختال براكبه كالثمل وان اصعد في جبل طار في عقابه كالعقاب وانحط في مخارمه كالوعل متي ما ترق العين فيه تسهل ومتي اراد البرق مجاراته قال له الوقوف عند قدره ما انت	63	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1956	true	676715857102160676	215	300	1119	1549	1549	300	يزل الغلام الخف عن صهواته وكان نغم الغريض ومعبد في لهواته قصير المطا فسيح الخطا ان ركب لصيد قيد الاوابد واعجل عن الوثوب الوح-ش اللوابد وان جنب الي حرب لم يزور من وقع القنا بلبانه ولم يشك لو علم الكلام بلسانه ولم ير-دون بلوغ الغاية-وهي ظفر راكبه-ثانيا من عنانه وان سار في سهل اختال براكبه كالثمل وان اصعد في جبل طار في عقابه كالعقاب وانحط في مجاريه كالوعل متي ما ترق العين فيه تسهل ومتي اراد البرق مجاراته قال له الوقوف عند قدره ما انت-	1956	-166781166239542393	425	820.0	341	435	97.7011489868164	78	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms064	false	-75335167826695934	175	260	946	1411	1607	300	--محمود ومن حبشي اصفر يروق العين ويشوق القلب بمشابهته العين كان الشمس القت عليه--- اشعتها جلالا وكانه نفر من الدجي فاعتنق منه عرفا واعتلق احجالا ذي كفل يزين سرجه وذيل يسد اذا استدبرته منه فرجه قد اطلعته الرياضة علي مراد راكبه وفارسه واغناه نضار لونه ونضارته عن ترصيع قلاءده وتوشيع ملابسه له من البرق خفة وطءه وخطفه ومن النسيم---- طروقه ولطفه ومن الريح هزيزها اذا ما جري شاوين وابتل عطفه يطير بالغمز ويدرك مواض---------ع الرياضة بالرمز ويغدو كالف الوصل في استغناءه مثلها عن الهمز قال	64	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1957	true	-481132186012329912	1	87	5	470	1624	300	فتمهل --ومن حبشي اصفر يروق العين ويشوق القلب بمشابهته العين كان الشمس القت عليه من اشعتها جلالا وكانه نفر من الدجي فاعتنق منه عرفا واعتلق احجالا ذي كفل يزين سرجه وذيل يسد اذا استدبرته منه فرجه قد اطلعته الرياضة علي مراد -------فارسه واغناه نضار لونه ونضارته عن ترصيع قلاءده وتوشيع ملابسه له من البرق خفة وطءه وخطفه ومن النسيم لين طروقه ولطفه ومن الريح هزيزها اذا ما جري شاوين وابتل عطفه يطير بالغمز ويدرك بالرياضة مواقع ---------الرمز ويغدو كالف الوصل في استغناءه مثلها عن الهمز ومن	1957	-166781166239542393	437	838.5	355	483	90.47618865966797	77	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms066	false	-1707964284405457416	50	155	277	856	1592	300	ومن اخضر حكاه من الروض تفويفه ومن الوشي تقسيمه وتاليفه قد كساه الليل والنهار حلتي وقار وسناء واجتمع فيه من البياض والسواد ضدان لما استجمعا حسنا ومنحه البازي حلة وشيه ونحلته----- الرياح ونسماتها قوة ركضه وخفة مشيه يعطيك افانين الجري قبل سءاله ولما لم يسابقه شء من الخيل اغراه حب الظفر بمسابقة خياله كانه تفاريق شيب في سواد عذار او طلاءع فجر خالط بياضه الدجي فما سجا ومازج ظلامه النهار فما انار يختال لمشاركة اسم الجري بينه وبين الماء في---- السير كالسيل ويدل بسبقه علي المعني المشترك بين البروق اللوامع وبين البرقية من الخيل ويكذب المانوية لتولد اليمن فيه بين اضاءة النهار وظلمة الليل قال	66	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1957	true	-481132186012329912	86	193	466	1051	1624	300	ومن اخضر له م--ن الروض تفويفه ومن الوشي تقسيمه وتاليفه قد كساه الليل والنهار حلتي وقار وسنا- واجتمع فيه من البياض والسواد ضدان لما استجمعا حسنا ومنحه البازي حلة وشيه واعطته نفوح الرياح ونسماتها قوة ركضه وخفة مشيه يعطيك افانين الجري قبل سءاله ولما لم يسابقه شء من الخيل اغراه حب الظفر بمسابقة خياله كانه تفاريق شيب في سواد عذار او طلاءع فجر خالط بياضه الدجي فما سجي ومازج ظلامه النهار فما انار يختال لمشاركة اسم الجري بينه وبين الماء في شدة السير كالسيل ويدل بسبقه علي المعني المشترك بين البروق اللوامع وبين البرقية من الخيل ويكذب المانوية لتولد اليمن فيه بين اضاءة النهار وظلمة الليل ومن	1957	-166781166239542393	565	1104.0	461	588	96.08843231201172	99	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms067	false	2766999710143781579	123	231	649	1228	1577	300	ومن ابلق ظهره حرم وجريه ضرم ان قصد غاية فوجود الفضاء بينه وبينها عدم وان صرف في حرب فعمله ما يشاء البنان والعنان وفعله ما ير-د الكف والقدم قد طابق الحشن البديع بين ضدي لونه ودلت علي اجتماع النقيضين علة كونه واشبة زمن الربيع باعتدال الليل فيه والنهار واخذ وصف حلتي الدجي في حالتي الابدار والسرار ولا تكل مناكبه ولا يضل في حجرات الجيوش راكبه ولا يحتاج ليله المشرق بمجاورة نهاره الي ان تسترشد فيه كواكبه ولا يجاريه الخيال فضلا عن الخيل و----------------------------------------------لا تتمسك البروق اللوامع من لحاقه بسوي الاثر فان جهدت فبالذيل ولا يمل السري الا اذا مله مشبهاه النهار والليل فهو الابلق الفرد والجواد الذي لمحاربه	67	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1957	true	-481132186012329912	192	300	1047	1624	1624	300	ومن ابلق ظهره حرم وجريه ضرم ان قصد غاية فوجود الفضاء بينه وبينها عدم وان صرف في حرب فعمله ما يشاء البنان والعنان وفعله ما تريد الكف والقدم قد طابق الحسن البديع بين ضدي لونه ودلت علي اجتماع النقيضين علة كونه واشبه زمن الربيع باعتدال الليل فيه والنهار واخذ وصف حلتي الدجي في حالتي الابدار والسرار -لا تكل مناكبه ولا يضل في حجرات الجيوش راكبه ولا يحتاج ليلة المشرق بمجاورة نهاره الي ان تسترشد فيه كواكبه ولا يجاريه الخيال فضلا عن الخيل ولا يمل السري الا اذا مل مشبهاه النهار والليل ولا تتمسك البروق اللوامع من لحاقه بسوي الاثر فان جهدت فبالذ-----------------------------------------------يل فهو الابلق الفرد والجواد الذي لمجاريه-	1957	-166781166239542393	524	1021.0	426	626	83.70606994628906	91	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00006-ara1.ms055	false	-75081970298277701	57	236	319	1326	1675	300	لا تزال اجنحتها تحمل من البطاءق اجنحة وتجهز--- جيوش المقاصد والاقلام اسلحه وتحمل من الاخبار ما تحمله الضماءر وتطوي الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها الارض حتي تري ما سيبلغه ملك هذه الامه وتقرب منها السماء حتي تري م---ا يبلغه وهم ولا ه-ه وتكون مراكب الاغراض و--------الاجنحة قلوعا وتركب الجو بحرا تصطفق فيه هبوب الرياح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها ولا تعوق الارادات عن- انجازها ومن بلاغات البطاءق استفادة ما هي--- مشهورة به من السجع ومن رياض كتبها الفت الرياض فهي اليها داءمة الرجع وقد سكنت النجوم فهي انجم واعدت في كنانتها فهي للحاجات اسهم و---كادت تكون ملاءكة لانها رسل واذا نيطت بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف خيال اليقظة الذي صدق العين وما كذبها وقد اخذت عهود اداء الامانة في رقاب-----ها اطواقا وادتها من اذنابها اوراقا فصارت خوافي وراء الخوافي وغطت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الصوافي ترغم انف النوي بتقريب العهود وتكاد العيون بملاحظتها تلاحظ انجم السعود وهي انبياء الطير لكثرة ما تاني به من الانباء وخطباءها ا-نها تقوم علي منابر الاغصان مقام الخطباء	55	8281501446446498190	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2060	true	7572405505383845179	31	210	174	1171	1693	300	لا تزال اجنحتها تحمل من البطاءق اجنحه وتجهز من جيوش المقاصد والاقلام اسلحه وتحمل من الاخبار ما تحمل- الضماءر وتطوي الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها------ حتي تري ما سيبلغه ملك هذه الامة وتقرب به-ا السماء حتي تري ما لا يبلغه وهم ولا همه وتكون مراكب للاغراض لما كانت الاجنحة قلوعا وتركب الجو بحرا يص-فق فيه هبوب الرياح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها فلا تعرف الارادات غير انجازها ومن بلاغات البطاءق استعارت ما هي به مشهورة م---ن السجع ومن رياض كتبها الفت الرياض فهي اليها داءمة الرجع وقد سكنت البروج فهي انجم واعدت في كناءنها فهي للحاجات اسهم وقد كادت تكون ملاءكة فا----------ذا نيطت بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف----- اليقظة الذي صدق العين وما كذبها وقد اخذت عهود -----الامانة فهي في اعناقها اطواقا فادتها من اذنابها اوراقا فصارت خوافي وراء الخوافي وغطت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الضوافي ترغم---- النوي بتقريب العهود وتكاد العيون -تلاحظ-ها تلاحظ انجم السعود فهي انبياء الطير لكثرة ما تاتي به من الانباء وخطباءها لانها تقوم علي منابر الاغصان مقام الخطباء	2060	-166781166239542393	935	1726.5	764	1035	90.33816528320312	144	MMS00006-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown