id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00005-ara1.completed.ms02	true	-111150020975905055	111	156	567	779	1627	300	الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل يشير الي -----------------------------------------------------------------------------ان عبيد الله بن زياد كان امر بقتل هانء---------------------------- المرادي--------------------- ورميه في السوق وامر برمي مسلم ابن عقيل	2	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02997	false	-1796394123443614310	72	143	385	717	1474	300	الحنفي فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل قال وينشد من طمار ومن طمار بفتح الراء وكسرها مجري وغير مجري ويروي قد كدح السيف وجهه وكان عبيد الله بن زياد قد قتل مسلم بن عقيل بن ابي طالب وهانء بن عروة المرادي ورمي به من اعلي القصر فوقع في السوق و-----كان مسلم -بن عقيل	2997	4576054457653698290	166	270.0	128	338	49.1124267578125	31	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms05	true	263416792397625561	207	262	1024	1311	1514	300	واحدة الجناءز والعامة تقول الجنازة بالفتح والمعني للميت علي السرير فاذا لم يكن عليه الميت فهو سرير ونعش هذا كلامه والتناقض فيه ظاهر والذي قاله في هذه المادة الاخيرة قاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيده في المحكم في هذه المادة اعني مادة جنز فقال---------------------- قال الفارسي لا تسمي جنازة حتي يكون عليه ميت والا فهو سرير او نعش	5	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03581	false	-5579824323266650818	145	240	765	1284	1602	300	واحدة الجناءز والعامة تقول الجنازة بالفتح والمعني الميت علي السرير فاذا لم يكن عليه الميت فهو سرير ونعش -----------------------------------------------------------------وفي الحديث ان رجلا كان له امراتان فرميت احداهما في جنازتها اي ماتت تقول العرب اذا اخبرت عن موت انسان رمي في جنازته لان الجنازة تصير مرميا فيها والمراد بالرمي الحمل والوضع والجنازة بالكسر الميت بسريره وقيل بالكسر السرير بالفتح الميت ورمي في جنازته اي مات وطعن في جنازته اي مات ابن سيده الجنازة بالفتح الميت والجنازة بالكسر السرير الذي يحمل عليه الميت قال الفارسي لا يسمي جنازة حتي يكون عليه ميت والا فهو سرير او نعش	3581	4576054457653698290	178	153.0	142	584	30.47945213317871	32	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms06	true	2289066705403945439	58	80	302	410	1536	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوزوا الحي ظاهرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	6	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04140	false	-2086004008237439791	46	68	243	349	1581	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز-- الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	4140	4576054457653698290	104	200.5	82	108	96.29629516601562	20	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms12	true	5466288816319169181	253	285	1339	1525	1603	300	الجوهري القبر واحد القبور والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر قال عبد الله بن ثعلبة الحنفي--------------------------------------------------- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وهو المقبري والمقبري ---	12	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03250	false	-738581846111207272	186	225	1016	1229	1619	300	الجوهري ال----------مقبرة والمقبرة -----------------واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر قال عبد الله بن ثعلبة الحنفي ازور واعتاد القبور ولا اري سوي رمس اعجاز عليه ركود لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد قال ابن بري قول الجوهري	3250	4576054457653698290	142	238.5	116	240	59.16666793823242	22	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms12	true	5466288816319169181	196	231	1041	1218	1603	300	والمر-س موضع القبر قال ي-------خفض مرمسي او من بقاع تصوت هامتي في راس ق----------------------بري والرمس ---------------------------------------------------------------تراب القبر وهو في الاصل مصدر يقال -----------------رمست البيت وارمسته اي دفنته ورمسوا قبر فلان اذا كتموه وسووه مع الارض	12	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03834	false	-2139498733334294539	180	232	933	1217	1596	300	والمرمس موضع القبر قال الشاعر بخفض مرمسي او في يفاع تصوت هامتي في راس قبري ورمسناه بالترب كبسناه والرمس الترب ترمس به الريح الاثر ورمس القبر ما حثي عليه وقد رمسناه بالتراب والرمس تحمله الريح فترمس به الاثار اي تعفيها ورمست الميت وارمسته--- دفنته ورمسوا قبر فلان اذا كتموه وسووه مع الارض	3834	4576054457653698290	140	207.0	110	287	48.780487060546875	20	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms12	true	5466288816319169181	113	159	600	841	1603	300	والرجام بالكسر حجارة ضخام وربما جعلت علي القبر لتسنم قال عبد الله بن معقل في وصيته لا ترجموا قبري اي لا تنضدوا عليه الرجم -اراد بذلك تسوية --قبره بالارض وان لا يكون مسنم-------ا كما قال الضحاك في وصيته ارمسوا قبري رمسا والمحدثون يقولون------------- لا ترجموا قبري	12	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07503	false	-3352708823618623295	52	99	292	541	1649	300	والرجام ال-----حجارة المجموعة------- علي القبور ومنه قول عبد الله بن مغفل المزني-- لا ترجموا قبري اي لا تجعلوا عليه الرجم واراد بذلك تسوية القبر- بالارض وان لا يكون مسنما مرتفعا كما قال الضحاك في وصيته ارمسوا قبري رمسا وقال ابو بكر معني وصيته لبنيه لا ترجموا قبري	7503	4576054457653698290	187	281.5	147	264	70.83333587646484	30	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
MMS00005-ara1.completed.ms23	true	-4427728005838224874	106	154	575	831	1546	300	قال فيه الجوهري في الصحاح ما لفظه اليمن بلاد للعرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايمن الرجل ويمن ويامن اذا اتي اليمن	23	-4135580841756877070	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08626	false	-1979176932203297977	107	169	574	924	1599	300	قال---- الجوهري ال------------------يمن بلاد للعرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ وقال اخر ويهماء يستاف الدليل ترابها وليس بها الا اليماني محلف وقوم يمانية ويمانون مثل ثمانية وثمانون وامراة يمانية ايضا وايمن الرجل ويمن ويامن اذا اتي اليمن	8626	4576054457653698290	232	437.5	189	372	62.36559295654297	41	MMS00005-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown