id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00005-ara1.completed.ms01	true	-976664211332974963	209	264	1082	1359	1553	300	ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ويستوي فيه المذكر والمءنث قال----- تعالي لنخ-ي به بلدة ميتا ولم يقل ميتة فاءدة قال الفراء يقال لمن لم يمت انه ماءت عن قليل وميت ولا تقل ---لمن مات هذا ماءت فاءدة الميتة بفتح الميم ما لم تلحقه الزكاة وبكسرها------- كالجلسة تقو--------ل مات فلان ميتة حسنة	1	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms0173	false	-2297487947029681811	243	297	1217	1496	1511	300	ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ويستوي فيه المذكر والمءنث قال الله تعالي لنحيي به بلدة ميتا ولم يقل ميت------ة قال الفراء يقال لمن لم يمت انه ماءت عن قليل وميت ولا يقولون لمن مات هذا ماءت -----والميتة----------- ما لم تلحقه الذكاة والميتة بالكسر كالجلسة والركبة يقال مات فلان ميتة حسنة	173	318913994814944681	240	416.5	190	301	79.73422241210938	43	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms01	true	-976664211332974963	266	300	1372	1553	1553	300	بالضم الموت و-------بالفتح ما لا روح فيه وال------------ارض التي لا مالك لها من الادميين ولا ينتفع بها والمو-------------------------------------------تان بفتح الواو خلاف الحيوان يقال اشتر الموتان ولا نشتر الحيوان اي اشتر الارض والدور ولا تشتر-	1	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms0174	false	1765413157061004348	15	58	67	309	1585	300	بالضم الموت والموات بالفتح ما لا روح فيه والموات ايضا الارض التي لا مالك لها من الادميين ولا ينتفع بها احد ورجل موتان الفءاد وامراة موتانة الفءاد والموتان بالتحريك-- خلاف الحيوان يقال اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان اي اشتر الارض والدور ولا تشتر	174	318913994814944681	167	296.0	135	244	68.44261932373047	27	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms02	true	-111150020975905055	111	143	567	714	1627	300	الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل يشير الي ان عبيد الله بن زياد	2	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms0492	false	6439783938817241246	272	300	1429	1559	1559	300	الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل وكان ا----------------بن زياد-	492	318913994814944681	126	230.5	99	147	85.71428680419922	27	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms12	true	5466288816319169181	254	300	1347	1603	1603	300	القبر واحد القبور والمق---------برة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر -قال عبد الله -بن ثعلبة الحنفي لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد-- وهو المقبري والمقبري وقبرت الميت اقبره قبرا بضم الباء وكسرها اي دفنته واقبرته اي امرت بان يقبر قالت-	12	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms0536	false	-6711858074953380950	23	68	113	366	1589	300	القبر واحد القبور والمقبرة والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر وقال عبد الله ابن ثعلبة الحنفي لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد 1 وهو المقبري والمقبري وقبرت الميت اقبره قبر-----------------ا اي دفنته واقبرته اي امرت بان يقبر قالت	536	318913994814944681	239	445.5	197	270	88.51851654052734	37	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms12	true	5466288816319169181	113	162	600	858	1603	300	والرجام بالكسر حجارة ضخ-----------ام وربما جعلت علي القبر لتسنم -قال عبد الله بن معقل في وصيته لا ترجموا قبري اي لا تنضدوا عليه الرجم اراد بذلك تسوية قبره بالارض وان لا يكون مسنم-------ا كما قال الضحاك في وصيته ارمسوا قبري رمسا والمحدثون يقولون لا ترجموا قبري والصحيح انه مشدد	12	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms1280	false	671339646720092873	237	287	1267	1529	1592	300	والرجام وهي--- حجارة ضخام دون الرضام وربما جمعت علي القبر ليسنم وقال عبد الله بن مغفل في------ لا ترجموا قبري اي لا تجعلوا عليه الرجم اراد بذلك تسوية قبره بالارض وان لا يكون مسنما مرتفعا كما قال الضحاك في------ ارمسوا قبري رمسا والمحدثون يقولون لا ترجموا قبري والصحيح انه مشدد	1280	318913994814944681	232	413.0	185	277	83.75450897216797	39	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms13	true	8784269779969362937	0	47	0	230	1514	300	تميمة للحجاج اقبرنا صالحا وكان قد قتله وصلبه اي اءذن لنا في ان نقبره فقال لهم دونكموه قال ابن السكيت اقبرته اي صيرت له قبرا يدفن فيه وقوله تعالي ثم اماته فاقبره اي جعله ممن يقبر ولم يجعله يلقي للكلاب وكان القبر -ما اكرم به بنو ادم	13	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms0536	false	-6711858074953380950	68	115	366	596	1589	300	تميم- للحجاج اقبرنا صالحا وكان قد قتله وصلبه اي اءذن لنا في ان نقبره فقال لهم دونكموه قال ابن السكيت اقبرته اي صيرت له قبرا يدفن فيه وقوله تعالي ثم اماته فاقبره اي جعله ممن يقبر ولم يجعله يلقي للكلاب وكان القبر مما اكرم به بنو ادم	536	318913994814944681	229	448.0	182	231	99.13420104980469	45	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1
MMS00005-ara1.completed.ms23	true	-4427728005838224874	113	192	609	1024	1546	300	اليمن بلاد للعرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ وقال ايم------------------------------------------------------ن الرجل ويمن ويامن اذا اتي اليمن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------تيمن تنسب الي اليمن والتيمني افق اليمن-------------- وقد جمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت اليمن علي ايامن في قوله ورات قضاعة في الايا من راي مثبور وثابر يعن---ي انتسابها الي اليمن كانه جمع اليمن علي ايمن ثم علي ايامن مثل زمن وازمن	23	-4135580841756877070	Masaha000955Vols-ara1.ms1466	false	206203889501839933	49	193	263	1032	1624	300	اليمن بلاد للعرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ وقوم يمانية ويمانون مثل ثمانية وثمانون وامراة يمانية ايضا وايمن الرجل ويمن ويامن اذا اتي اليمن وكذلك اذا اخذ في سيره يمينا يقال يامن يا فلان باصحابك اي خذ بهم يمنة ولا تقل تيامن بهم والعامة تقوله وتيمن تنسب الي اليمن والتيمني افق اليمن واليمن البركة وقد يمن فلان علي قومه فهو ميمون اذا صار مباركا عليهم ويمنهم فهو يامن مثل شءم وشام وتيمنت به تبركت والايامن خلاف الاشاءم قال المرقش ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وقول الكميت------------------------ ورات قضاعة في الايا من راي مثبور وثابر يعني في انتسابها الي اليمن كانه جمع اليمن علي ايمن ثم علي ايامن مثل زمن وازمن	1466	318913994814944681	384	693.0	310	793	48.4237060546875	68	MMS00005-ara1.completed	Masaha000955Vols-ara1