id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00004-ara1.ms003	true	3829156669498735636	217	280	1173	1475	1574	300	يلي طريق الجادة في طريق العراق العمير وهو قريب من ذات عرق وذلك علي يوم وبعض يوم واخر اعمالها مما يلي اليمن علي طريق تهامة اليوم موضع يقال له ضنكان وذلك علي عشرة ايام من مكة وقد كان اخر اعمالها فيما مضي بلا------------------------------د ع-ك واخر اعمالها مما يلي اليمن في طريق نجد-- وطريق صنعاء موضع يقال له نج--------------------------------------ران علي عشرين يوما من مكة	3	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms799	false	2491042348340525834	0	77	0	372	1441	300	يلي طريق الجادة في طريق العراق الغمير وهو قريب من ذات عرق وذلك علي يوم وبعض يوم واخر اعمالها مما يلي اليمن في ط-ريق تهامة اليوم موضع يقال له ضنكان وذلك علي عشرة ايام من مكة وقد كان اخر اعمالها فيما مضي بلاد عك داخلا في اليمن الي قريب من عدن واخر اعمالها مما يلي اليمن في طريق البحر وطريق صنعاء موضع يقال له نجران فهو اخر مخاليفها وابعده من مكة ونجران علي عشرين يوما من مكة	799	3612950152438155916	291	562.5	229	373	78.01608276367188	56	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms013	true	-649525558606568525	250	287	1312	1495	1559	300	قال مكة رباط وجدة جهاد اسناده ضعيف وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن كثير انه قال ان---------------------------------------------------------------------------- الصلاة فيها بسبعة عشر -الف الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصر------------------ه مما يلي البحر	13	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms423	false	-3192682962695413759	80	178	358	824	1388	300	قال مكة رباط وجدة جهاد قال ابن جريج اني لارجو ان يكون فضل مرابط جدة علي ساءر الرباط كفضل مكة علي ساءر البلدان 1783 حدثنا محمد بن علي الصاءغ قال ثنا خليل بن رجاء قال ثنا مسلم بن يونس قال حدثني محمد بن عمر عن صو بن فخر قال كنت جالسا مع عباد بن كثير في المسجد الحرام فقلت الحمد لله الذي جعلنا في افضل المجالس واشرفها قال واين انت عن جدة الصلاة فيها بسبع- عشرة الف الف صلاة والدرهم فيها -ماءة الف----- واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصره قال قلت رحمك الله مما يلي البحر	423	3612950152438155916	151	239.5	120	473	31.92388916015625	26	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms016	true	7677587947627813544	130	183	719	1001	1637	300	حدثني ابو علي الحسن بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثني ابو بكر بن حبيب قال جاورت بمكة فعابت اسطوانة من اساطين البيت فاخرجت وجء باخري ليدخلوها مكانها فطالت عن الموضع فادركهم الليل والكعبة لا تفتح ليلا فتركوها ماءلة ليعودوا من غد فيصلحوها فجاءوا من غد فاصابوها اقوم من القدح	16	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms870	false	-7823229259576244110	205	258	1002	1284	1486	300	حدثني ابو علي الحسن بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثني ابي بكر بن حبيب قال جاورت بمكة فغابت اسطوانة من اساطين البيت فاخرجت وجء باخري ليدخلوها مكانها وطالت عن الموضع فادركهم الليل والكعبة لا تفتح ليلا فتركوها ماءلة ليعودوا من غد فيصلحوها فجاءوا من غد فاصابوها اقوم من القدح	870	3612950152438155916	279	555.0	226	282	98.93617248535156	50	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms068	true	7997285280554666030	241	276	1216	1390	1505	300	ملك من من الملاءكة اذنب------------------ ذنبا فاهبط الي -----------مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك واما من ملك مكة من	68	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms812	false	-8849695486850175803	155	193	755	943	1459	300	ملك م---ن الملاءكة يقال له عرعرا او نحوها ذنبا فكان في الهوي ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم قلادك ذكر ان ------------	812	3612950152438155916	138	240.0	111	203	67.98029327392578	23	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms071	true	2634829015685418642	7	50	50	246	1549	300	عن -بن اسحاق يقتضي------------------- ان ابراهيم لما اراد ذبح ابنه قال اي بني خذ الحبل والمدية وهي الشفرة ثم امض بنا الي هذا الشعب لتح-طب لاهلك منه قبل ان يذكر له ما امر به فعرض لهما---------- ابليس--------- ليصدهما عن طاعة الله في ذلك	71	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms802	false	8341084967868417940	222	272	1132	1361	1493	300	عن ابن اسحاق قال حدثت وعند الله العلم ان ابراهيم امر ب----ذبح ابنه قال اي بني خذ الحبل والمدية وهي الشفرة ثم امش بنا الي هذا الشعب لنحتطب لاهلك منه قبل ان يذكر له ما امر به فلما توجه به اعترضه ابليس عدو الله ليصده-- عن -امر الله عز وجل	802	3612950152438155916	165	253.5	123	236	69.91525268554688	30	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms072	true	-111540132534201928	174	227	940	1236	1617	300	ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل وغيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة----------- الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن----------------------------------------- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة	72	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms809	false	5321145854397044828	238	300	1203	1549	1549	300	ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل -غيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الاوثان او الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن حين ضاقت عليهم والتمسوا التفسح في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة-	809	3612950152438155916	294	556.0	242	348	84.48275756835938	50	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms072	true	-111540132534201928	227	287	1236	1556	1617	300	لمكة والكعبة حيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن-------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان اول من غير دين اسماعيل عمرو بن لحي وهذا	72	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms810	false	8073212707285847315	0	189	0	975	1531	300	لمكة والكعبة فاينما حلوا وضعوه فطافوا به -طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم الخليل عليه السلام غيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالة وانتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة وهدي البدن واهلال الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه حتي كان فيهم الياس بن مضر ابن نزار فانكر علي بني اسماعيل ما غيروا من دين اباءهم وبان فضله فيهم حتي جمعهم علي رايه ورضوا به رضا ما لم يرضوه من احد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي دين اباءهم حتي رجعت سنته تامة وهو اول من اهدي البدن الي البيت وهو اول من وضع الركن الاسود بعد ذهابه في الطوفان وانهدامه زمن نوح عليه السلام فكان اول من ظفر به الياس فوضعه في زاوية البيت وكانت العرب تعظم الياس تعظيم اهل الحكمة لقمان واشباهه وكان اول من غير دين اسماعيل عليه السلام ونصب	810	3612950152438155916	300	535.0	241	978	30.674846649169922	49	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms073	true	4310547162176913677	197	274	986	1403	1532	300	ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منهم عدوان وفهم وان رجلا من رياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا--ها يرميانها فرماها الايادي ف-زل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور وهو مكان فسمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلونا ثلاثا فلن نساكنكم ارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق	73	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	false	-2260474193548044867	177	255	924	1342	1591	300	ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منها عدوان وفهم وان رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا ي-صيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا بها يرميانها فرماها الايادي فنزل سهم- فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور وهو مكان فسمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلونا ثلاثا فلن نساعيكم ارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق	816	3612950152438155916	411	797.5	334	420	97.85713958740234	70	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms075	true	3858684154080477534	22	104	119	515	1573	300	ذكر من ولي انساء الشهور من العرب بمكة --------------------------وذكر صفة الانساء وذكر الحمس والحلة والطلس اختلفت الاخبار في اول من انسا ففي بعضها انه مالك بن كنانة وهذا في تاريخ الازرقي وفي بعضها انه القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي --------بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنان------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن خزيمة وهذا في السيرة لابن اسحاق تهذيب بن هشام وفي بعضها غير ذلك واخر من انسا ابو ثمامة جنادة بن عوف وقي----------------------------------------------------------ل انه انسا اربعين سنة والله اعلم	75	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	false	-2289331236306203244	210	293	1017	1392	1416	300	ذكر اول من انسا- الشهور من العرب بمكة 156 قال الفاكهي عن الكلبي ويقال ان--------------------------------------------------- اول من انسا الشهور-------------------------------------------------------------------------------------------- عدي ابن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي ابن عبد الله بن فقيم ثم كان بعده عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم----------------------------------------------------------------- جنادة بن عوف وقد ادركه الاسلام فيما يقال وكان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة والله اعلم	854	3612950152438155916	149	203.0	112	584	25.51369857788086	27	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms081	true	-1738143256312841599	238	300	1253	1559	1559	300	كان سبب حلف الفضول ان رجلا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فباع--ها من العاض بن واءل السهمي فاواها الي بيته ثم تغيب وابتغي ا------لزبيدي متاعه فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعين بهم علي العاص فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلوا------- عنه فلما راي ذلك اشرف-	81	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	false	2586679876172262947	41	184	213	914	1507	300	كان سبب حلف الفضول ان رجلا من اهل اليمن قدم مكة ببضاعة فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل عنقه فساله ماله فابي عليه فساله متاعه فابي عليه فقام علي الحجر وقال يال فهو لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض حرمته بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر 126 وحدثني الزبير قال حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان حلف الفضول ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم----- فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي------ فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعد ي-هم عليه----- فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف	844	3612950152438155916	262	462.5	208	718	36.49024963378906	48	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms082	true	-1425250400312427453	21	95	102	461	1463	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تميم في دار عبد الله بن جدعان وعمل لهم طعاما وتحالفوا------ بالله الا يظلم احد بمكة الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد---- بمكة الا اخذوه له	82	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms845	false	-407872992522900045	122	189	586	913	1424	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم----------------------------------------- وتحالفوا بينهم بالله -لا يظلم احد بمكة الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له	845	3612950152438155916	315	594.0	250	369	85.36585235595703	61	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	232	289	1179	1462	1511	300	سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوسا بفناء------------------------------------- الكعبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال عتاب بن اسيد لقد----------- اكرم الله اسيد ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما وا-----------------------------------------------لله لو اعلم انه محق لا تبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا فخرج-------------------------------------------- عليهم النبي صلياللهعليهوسلم	85	-412695326139368008	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms865	false	99138605523978879	77	174	386	859	1483	300	سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد وصفوا-ن بن امية وسهيل بن عمرو مختبءون في الحجر فرقي بلال علي ظهر الكعبة فاذن بالصلاة ففزع الصبيان وخرج النساء وسمعوا شيءا هالهم فقال صفوان بن امية لو ان لهذا العبد احدا وقال عتبا بن اسيد الحمد لله الذي اكرم اسيدا ان---- لا ي-----ري هذا اليوم ومات اسيد قبل ذلك بيسير قال وقال سهيل بن عمرو ان كان هذا لغير الله فسيغير وان كان من الله ليمضينه قال وق-------------ال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لظننت هذا----- الحصي ستخبر عني قال فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه ------------------وسلم	865	3612950152438155916	144	136.0	103	519	27.745664596557617	20	MMS00004-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown